Podcasts about nya testamentet

Dr. Jennifer Garcia Bashaw är tillbaka i podden och denna gång pratar vi om Nya Testamentet i Bibeln. Jennifer är professor i Nya Testamentet vid Campbell University in Buies Creek, North Carolina. Hon är ordinerad pastor och har tjänat i olika Baptistkyrkor runt USA, och hon var med i podcasten säsong 4 avsnitt 1. Idag pratar vi om en seminarieserie hon hade via The Bible for Normal People, i september, oktober och november 2024 och som heter Get a grip on the New Testament. Jennifer är lätt att prata med och mycket trevlig, samt väldigt duktig lärare. Gilla och dela gärna avsnittet på sociala medier och till vänner, samt följ podcasten på Facebook; Instagram och Bloggen skriv gärna dina funderingar och kommentarer i kommentarsfältet under avsnittet på dessa medier.  

Fredrik LignellFortfarandehttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/fortfarande-del-5-ge-det-vidare-ar9ejVår serie FORTFARANDE där vi påminner oss om vad vi tycker oss ha hört de senaste åren är nu på del 5. 2 Tim 2:1-2Mitt barn, säger Paulus till Timoteus. Det första brevet från Paulus till Timoteus inleds: ”Från Paulus, Kristi Jesu apostel på uppdrag av Gud, vår frälsare och Kristus Jesus, vårt hopp, till Timotheos, hans äkta barn i tron.”Paulus har sannolikt fört Timoteus till tro, därav uttrycket ”äkta barn”. Det är noterbart när Bibeln talar om ledarskap att de vanligaste orden inte är chef (finns inte alls) eller ens ledare (finns ibland), utan så relationella ord som möjligt: Det talas om vänner, bröder och systrar, om mödrar, fäder och barn. 1 Kor 4:15-17Han ser sig själv som en farsa, som en som finns nära och gestaltar det han försöker föra vidare. Jesus är naturligtvis först med detta. Han verkar tänka i led eller generationer:Joh 17:8, 22-23Jesus är sänd från Fadern, Han har tagit emot av Fadern och sedan gett till de första lärjungarna. Vi tänker oss ofta Paulus som en ensamvarg, men han är långt därifrån. Det finns nästan alltid medarbetare och vänner runt honom (och kolla in hälsningarna i slutet av breven. En fantastisk gestaltning av varma relationer. Allt är inte uppdrag och medarbetare för Paulus — han odlar djup vänskap också.) En av många nära vänner och medarbetare runt Paulus är Timoteus. Förmodligen möts de på Paulus missionsresa, och på den andra resan tar han den unge mannen med sig. Tillbaks till 2 Tim: Mitt barn, hämta styrka i den nåd som vi får genom Jesus Kristus. Paulus är, i den här texten och i Rom 5, inne på att vi ställts i ett livsrum som har med Guds nåd i Jesus Kristus att göra. Det skvätter inte på oss någon gång då och då, utan vi står i Guds nåd, nästan som i en dusch. Vi lever och andas Guds nåd. Vi smakar på den, uppbyggs av den, styrks av den och förvandlas av den. Paulus, som själv smakat Guds nåd och ställts i den, bjuder liksom in Timoteus i värmen. Kom, Timoteus. Här kan du stå, här kan du ta emot, här kan du sträcka på dig, här kan du hämta styrka. Timoteus är pastor i Efesos, och det verkar som att han behöver se att han inte är själv i uppdraget. Se dig omkring och upptäck vad Gud gör i andra människors liv. Det hänger inte bara på dig, utan det finns fler som vill göra Guds vilja och gå Hans ärenden. Det du hört av mig i vittnens närvaro — evangeliet, denna dyrbara skatt, har anförtrotts åt Timoteus. Paulus har inte varit ängslig, utan lämnat evangeliets skönhet och härlighet i händerna på den unge ledaren. Nu ska du lämna detta vidare till pålitliga människor. Vad ligger i det? Det finns ännu inget NT, utan man lever i en muntlig tradition. Om evangeliet ska föras vidare måste Timoteus kunna lita på människors förmåga att undervisa och vägleda i enlighet med Jesu undervisning. Paulus säger i 1 Kor 1 att Gud utvalt det som ingenting är, det som är dåraktigt för världen, det andra skulle rata. Gud är ingen elitist, utan lämnar världens viktigaste budskap till en mix av olärda och enkla människor blandat med några som likt Paulus är lärda och briljanta. Men att Gud använder vem som helst betyder inte att det inte spelar någon roll vem det blir. Anförtro evangeliet till pålitliga människor som sedan i sin tur kan föra det vidare. Detta är ett av skälen till att budskapet om Jesus rör sig som en löpeld genom Romarriket. Det påminner om schackbrädet där man dubblar vetekornen på varje ruta. Under pandemin lärde vi oss den hårda vägen att både goda och dåliga saker kan ges vidare. Plötsligt handlade mycket om smittvägar och inkubationstid. I läsningen av Nya Testamentet ser vi hur evangel...

Detta är den tredje delen i Sara Torstensons sommarbibelskola Varför är Bibeln Guds ord? Inlägget Varför är Bibeln Guds ord? Del 3: Nya testamentet dök först upp på Centrumkyrkan Mariannelund.

Det finns ungefär 37 'varandrabuden' i Nya Testamentet. Jesus har visat apostlarna hur vi ska leva och ha gemenskap med varandra. Guds principer om kärlek, tjänande och förlåtelse är mycket tydliga i Hans ord. Nu får vi tillsammans upptäcka hur vi kan tillämpa detta i våra lokala församlingar på ett mycket praktiskt sätt. Johannes 13:14–15 Om nu jag, er Herre och Mästare, har tvättat era fötter, så är också ni skyldiga att tvätta varandras fötter. Jag har gett er ett exempel för att ni ska göra som jag har gjort mot er. Johannes 13:34–35 Ett nytt bud ger jag er: att ni ska älska varandra. Så som jag har älskat er ska också ni älska varandra. Om ni har kärlek till varandra ska alla förstå att ni är mina lärjungar.” Vad betyder att älska varandra? Hur kan vi mäta vår kärlek och tjänande mot varandra? Var finns det mer detaljerade instruktioner till oss om hur vi ska älska varandra? Det finns ungefär 37 'varandrabuden' i Nya Testamentet. Jesus har visat apostlarna hur vi ska leva och ha gemenskap med varandra. Guds principer om kärlek, tjänande och förlåtelse är mycket tydliga i Hans ord. Nu får vi tillsammans upptäcka hur vi kan tillämpa detta i våra lokala församlingar på ett mycket praktiskt sätt. Vi förstår att, på samma sätt som Jesus och apostlarna gjorde, behöver vi leva i öppenhet, ömsesidighet, underordning och tillit till varandra för att kunna växa i en ren och andlig gemenskap.

Historien om Bibeln fortsätter. Var är Septuaginta, och varför är den viktig? Hur skrevs, spreds och samlades Nya Testamentet? Paulus Eliasson förklarar. #bibeln #nyatestamentet #septuaginta #historia Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Jesus från Nasaret utmanade etablissemanget med sin lära och avrättades som en upprorsman. Trots sitt misslyckande skulle med tiden den lilla judiska sekten kring Jesus bli världens största religion.Forskningslitteraturen om Jesus är enorm, men att Jesus var en historisk person är de flesta seriösa historiker och bibelforskare överens om. Jesus var en apokalyptisk profet som egentligen misslyckades med sin strävan att reformera judendomen, enligt bibelforskaren professor Cecilia Wassén. Och han föddes aldrig i Betlehem.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Cecilia Wassén, professor i nya testamentets exegetik vid Teologiska institutionen vid Uppsala universitet. Hon har tillsammans med Tobias Hägerland skrivit boken Den okände Jesus: berättelsen om en profet som misslyckades.Nya Testamentet erbjuder de mest direkta och omfattande källorna om Jesus Kristus. Dessa texter, som inkluderar evangelierna och Paulus brev, skrevs av människor som antingen hade direkt kontakt med Jesus eller som byggde på traditioner och vittnesmål från de som hade det. Nya Testamentets texter influerades av författarnas religiösa tro och teologiska syften.En central fråga i studiet av den historiska Jesus är hur han såg på sig själv och vilken roll han spelade i att etablera kristendomen. Enligt Nya Testamentet betraktade Jesus sig själv som Messias, Guds son, och grundade en ny religion skild från judendomen.Från 1700-talet och framåt började forskare söka efter den historiske Jesus, bortom de religiösa tolkningarna av honom. Denna forskning har fortsatt in i vår tid och har lett till utvecklingen av en rad hypoteser och teorier om Jesus och hans liv.Det finns också icke-kristna källor som nämner Jesus. Till exempel skriver den judiske historikern Flavius Josefus om Jesus i Judiska fornminnen, ett verk som färdigställdes runt år 93 eller 94. Josefus nämner flera personer som också förekommer i evangelierna, inklusive Johannes Döparen, Pontius Pilatus och Herodes den store. Han omnämner också Jesus vid två tillfällen.Förutom Nya Testamentet finns det en rad andra skriftliga källor som refererar till Jesus. Dessa inkluderar andra tidiga kristna texter, samt texter från historiker och samtida personer som inte var kristna. Det finns även judiska texter som nämner Jesus, samt referenser till Jesus i Gamla Testamentet.Arkeologin har också bidragit till studiet av den historiska Jesus. Fynd från Bibelns platser och tidsperioder har hjälpt till att verifiera vissa aspekter av Bibelns berättelser, även om de inte direkt bevisar detaljerna i Jesu liv.Lyssna också på Skriftkulturen som förändrade allt.Bild: Den äldsta kända avbildningen av Jesus Kristus Frälsaren (Pantokrator), en från 500-talet från Saint Catherines kloster, Sinaiberget, Wikipedia, public domain.Musik: Ragnarok 2020 av Bzur, Storyblock Audio.Klippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Per-Arne Imsen undervisar i Romarbrevet. I denna del är kapitel 2 till 5 i fokus och en kort genomgång av Luther och att bli rättfärdig genom tro. Lyssna till ett intressant bibelstudie från den bok i Nya Testamentet som på ett speciellt sätt presenterar frälsningens grund.Christina Imsen sjunger Endast av nåd, som medverkar på albumet "Frälst". Bidra till fler program:Swish 123 230 85 83BG 5303-8048Ta kontakt:info@pilgrim.mediawww.pilgrim.mediaDenna bibelskola är gratis och erbjuds av Församlingen Agape periodvis. Se kalendern för information om framtida bibelskolepass ifall du vill närvara på plats i Göteborg. Besök www.agape.nu Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Per-Arne Imsen undervisar i Romarbrevet. I denna del introduceras boken och sedan är kapitel 1 i fokus. Lyssna till ett intressant bibelstudie från den bok i Nya Testamentet som på ett speciellt sätt presenterar frälsningens grund. Bidra till fler program:Swish 123 230 85 83BG 5303-8048Ta kontakt: info@pilgrim.media www.pilgrim.mediaDenna bibelskola är gratis och erbjuds av Församlingen Agape periodvis. Se kalendern för information om framtida bibelskolepass ifall du vill närvara på plats i Göteborg. Besök www.agape.nu Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

På sitt eget sätt berättar vart och ett av de fyra evangelierna historien om Jesus. Många författare har lockats att fylla igen luckorna, men Mattias Hagberg tycker de står sig slätt mot originalen. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Ursprungligen publicerad 2019-12-23.”Vid den tiden utfärdade kejsar Augustus en förordning om att hela världen skulle skattskrivas. Det var den första skattskrivningen, och den hölls när Quirinius var ståthållare i Syrien. Alla gick då för att skattskriva sig, var och en till sin stad. Och Josef, som genom sin härkomst hörde till Davids hus, begav sig från Nasaret i Galileen upp till Judéen, till Davids stad Betlehem, för att skattskriva sig tillsammans med Maria, sin trolovade, som väntade sitt barn.”Lukas berättelse om Jesu födelse – med krubban, herdarna och Herrens ängel – är förmodligen den mest lästa och mest kända delen av de fyra evangelierna i Nya Testamentet. Det är synd. För julevangeliet är trist och konstlöst i förhållande till berättelserna i övrigt. Det är som att läsa en medioker upptakt till en fantastisk bok.Nej, ska man läsa om Jesus kan man gott hoppa över den storvulna inledningen och gå direkt på den egentliga storyn, den som börjar med att Jesus söker upp Johannes döparen.Själv har jag ofta återvänt till texterna i de fyra evangelierna. Jag har läst, och jag har läst om. Inte för att jag är troende – det är jag inte – utan för att det är så bra litteratur. Ja, faktiskt något av det bästa jag läst.Framför allt tycker jag om att läsa evangelierna tillsammans, som ett enda polyfont verk.Mängder med författare har inspirerats av dessa texter och gjort sina egna tolkningar och vidareutvecklingar. Här finns romaner av så vitt skilda författare som Norman Mailer och Marianne Fredriksson.Och det kommer hela tiden nya romaner. Ofta intressanta och tankeväckande, men de lever sällan upp till originalen. För det mesta är de bara bleka kopior.För mig är förklaringen enkel. De fyra evangelierna är fulla av luckor och motsägelser. De talar ofta mot varandra och mot sig själva. Markus säger en sak, Lukas en annan. Johannes har ett anslag, Matteus ett annat.Men romanförfattarna som inspirerats av evangelierna försöker ofta täcka över dessa brister. ”Människosonen” av Lennart Hagerfors från 2017 kan fungera som exempel. Han har tagit fasta på det långa tomrum som finns i evangelierna mellan Jesus barndom och tidpunkten när Jesus framträder och börjar förkunna. Han har skrivit en vacker och inkännande roman om en ung man som söker efter mening. Men i samma stund som han fyller tomrummet med ord tar han också död på något av styrkan och spänningen i berättelsen om Jesus. Det oklara och tolkningsbara får sin förklaring. Mysteriet är inte längre ett mysterium.Jag tror att det är så här: Litteraturens styrka ligger i dess öppenhet. Texter som berör är texter som skaver och bråkar, som lämnar fältet fritt för läsaren.Eller annorlunda uttryckt: En text som svarar på läsarens alla frågor är alltid en död text.Författaren Lotta Lotass skrev en fin essä om det där i tidskriften ”Glänta” 1998. Enligt henne måste en text vara öppen för olika slags läsningar för att räknas som litteratur. Allt annat är information. I essän använde hon ord och begrepp som brus, tvetydighet och entropi för att förklara vad hon menade. Och hon skrev: ”Texten produceras genom de skillnader som finns inskriva i den.”Det är symptomatiskt att Lotta Lotass är en av få som lyckats skriva en roman som tar avstamp i evangelierna men som ändå lyckas behålla något av den ursprungliga tvetydigheten. I ”Konungarnas tillbedjan” målar hon en poetisk och dunkel bild av de vise männens färd under julens stjärna.Samtidigt finns det så klart en gräns för hur mycket motsägelser och luckor en text tål. Litteratur helt utan begräsningar blir bara brus.Evangelierna är inget undantag.Trots alla sina motsägelser och luckor har de faktiskt en tydlig struktur – en story om man så vill. Och inte vilken story som helst, utan uppenbarligen en berättelse som burit i två tusen år.Historien om Jesus är fascinerande. Särskilt om man försöker skaka av sig en del av kristendomens alla överlagringar och läser texterna med ett öppet sinne.Dramaturgin är enkel. I trettioårsåldern framträder Jesus som predikant, helbrägdagörare och exorcist. Han driver runt på landsbygden; förkunnar tidens slut, driver ut onda andar och utför underverk. Han samlar stora skaror av följare och lärjungar. Men han kommer också i konflikt med sin omgivning. Han provocerar och utmanar skriftlärda och präster. Snabbt trissas konflikten upp och kulminerar under påskfirandet i Jerusalem. Prästerskapet ser till att Jesus grips, döms och utlämnas till romarna. Han torteras och korsfästs. Dör. Men återuppstår.Precis som i alla andra berättelser är konflikten central. Det är kring den allting snurrar.Jesus är en revoltör. Han utmanar. Omkullkastar.Ta bara intåget i Jerusalem. Scenen är karnevalisk och burlesk. En fattig träarbetare från en okänd avkrok som kommer ridande på en åsna och hälsas som en kung.Eller ta hans predikningar där han allt som oftast påpekar att den rådande ordningen skall ställas på huvudet. De sista ska bli de första. De utstötta ska bli de mäktigaste. Guds rike tillhör tullindrivarna och de prostituerade – inte prästerna och de rättfärdiga.– Saliga ni som är fattiga, er tillhör Guds rike. Saliga ni som hungrar nu, ni ska få äta er mätta, utropar han i Lukas evangelium.Ja, listan med Jesusord som utmanar kan lätt göras lång.– Den som vill vara stor bland er skall vara den andres tjänare, och den som vill vara den förste bland er skall vara de andras slav.– Den som upphöjer sig skall bli förödmjukad, och den som ödmjukar sig skall bli upphöjd.– Värj er inte mot det onda. Nej, om någon slår dig på högra kinden så vänd också den andra mot honom. Om någon vill processa med dig för att få din skjorta, så ge honom din mantel också.– Älska era fiender och be för dem som förföljer er.Men det är inte bara ord riktade mot makten. Nej, även den lilla ordningen vill Jesus krossa:– Tro inte att jag kommit med fred till jorden. Jag har inte kommit med fred utan med svärd. Ty jag har kommit för att ställa en man mot hans far, en dotter mot hennes mor, en sonhustru mot hennes svärfar, och mannens husfolk skall bli hans fiender.Allt kulminerar så klart med korsfästelsen. Det är svårt att tänka sig en mer utmanande tanke: Den allsmäktige Guden som ett maktlöst offer, mördad som en simpel brottsling.Som litterär konstruktion är korsfästelsen svindlande.Ibland tänker jag på evangelierna som de optimala motberättelsena, såväl innehållsmässigt som stilistiskt. Tillsammans bildar de en utmanande textmassa som ställer mycket, för att inte säga allt, på ända. Detta är text som brusar och bråkar, som provocerar tanken.Kan man önska sig mer av litteraturen? Nej, jag tror inte det.Mattias Hagberg, författare

Idén om avgudadyrkan finns i olika religioner men även i totalitära politiska system där oliktänkande rensas bort. Thella och Lollo gästas av Jesper Huor, bokaktuell med Förgör de falska gudarna. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. DEL 14*En tjur är en tjur är en tjur? Tjuren som symbol har hängt med länge och fått symbolisera många olika gudar i olika religioner - med olika egenskaper. Bibelvetare Thomas Kazen reder ut.* Vaccinerad mot utopier och kulturkrig. Jesper Huor, aktuell med boken Förgör de falska gudarna - Palmyra och kriget mot kulturarvet, berättar om hur hans egen fars försvinnande i Pol Pot-regimens Kambodja, och hans uppväxt och sökande efter svar, gjort att han inte själv gärna tar stark politisk ställning och inte heller är intresserad av att vara med i det nya ”kulturkriget” i offentlig debatt.*Du skall inga andra gudar hava... Varför vill man straffa och utplåna bilder av gamla gudar och andras gudar? Det första budordet är brutet redan då Mose kommer ned från berget Sinai och får se sitt folks dans kring guldkalven som hans bror Aron låtit tillverka. En fruktansvärd vedergällning följer! Jesper väljer texten ur 2 Mosebok som får honom att associera till totalitära regimer genom historien - senast IS terrorstyre och förstörandet av kulturarvet i Palmyra.*Kvinnan ska tiga i församlingen. Aposteln Paulus förknippas med dessa ord i 1 Korinthierbrevet i Nya Testamentet. Men var det han själv som skrev så? Bibelvetare Thomas Kazen betvivlar detta och lägger fram sina argument för Thella som även vill granska hur Paulus tolkat Skapelseberättelsens beskrivning av mannen och kvinnan.Bibelavsnitt: 2 Mos 32, 1 Kor 11, 14, 1 Mos 2:21I avnsnittet nämns också följande böcker:Förgör de falska gudarna - Palmyra och kriget mot kulturarvet av Jesper Huor och Anders RydellSista resan till Phnom Penh av Jesper HuorFilmcitat ur På heder och samvete (A Few Good Men)Musikcitat i avsnittet:Kanye West - Jesus WalksMadonna - Like A PrayerPrince - God (Love Theme From Purple Rain)Medverkande i avsnittet:Jesper Huor, författare och journalistThomas Kazen, professor i bibelvetenskap vid Enskilda Högskolan Stockholm, pastor i EqumeniakyrkanProgramledare: Thella JohnsonBisittare: Lollo CollmarLjudtekniker: Andreas Ericsson

Brevlådan Fina Linjen har fått post om det förbjudna ämnet bildning. Behöver man verkligen läsa Ayn Rand om man är moderat, hur kan Nya Testamentet trösta när man är utsatt för drev i sociala medier och hur mycket bildning är en bra varumärkesstrategi?Spela in ett röstmemo/ljudfil med reflektioner, motargument, frågor och ämnen som ni tycker fått för lite utrymme i de vanliga flödena till Anna och Isabella på instagram: @isabellalowengrip och @annakattlundEller på mail:isabella@lowengripinvest.seanna@underproduktion.se Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ett fantastiskt samtal Elizabeth Schrader Polczer. Elizabeth "Libbie" Schrader Polczer är Assisterande Professor i Nya Testamentet vid Villanova University, och hon försvarade nyligen sin disputation och blev  PhD (Filosofie doktor) i tidig Kristendom and Nya Testamentet vid Duke University. Hennes studier fokuserade på textkritik, Maria Magdalena och Johannesevangeliet. Libbie berättar om sig själv och sin berättelse och allra mest pratar vi om hennes studier och forskning om Johannesevangeliet, speciellt Joh.11 samt om Maria Magdalena. Detta är ett otroligt intressant avsnitt om du gillar att nörda ner dig, men även om du inte gör det så är det ändå fantastiskt. Länk till Libbies hemsida: https://www.elizabethschrader.com/  Länk till Iohannes.com: https://itseeweb.cal.bham.ac.uk/iohannes/    Gilla och dela gärna avsnittet på sociala medier och till vänner, samt följ podcastens Facebooksida https://www.facebook.com/Gudpunkten och Blogg https://gudpunktenpodcast.blogg.se/  Skriv gärna dina funderingar och kommentarer antingen i kommentarsfältet under avsnittet på Facebooksidan eller kommentera på bloggen.   Intro och outtro-musik: Lasse Ohlsson

Vem var Kora och varför gjorde han uppror? Det kollar vi på i detta avsnitt! Kora, eller Korach som han också kallas, nämns i Nya Testamentet som ett exempel att undvika. Vad var hans synd egentligen?  Vi går djupt in i texten och kontexten runt 4 Mos 16 för att dra spännande lärdomar. Vad har t.ex. 5 Mosebok 14 och en hednisk sorgerit att göra med allt detta? Du vill inte missa detta!  Korachs uppror är en varning till oss alla hur vi hanterar sorg, besvikelse och vrede.  I början svarar vi även på en fråga om Koras söner. Skicka in era bibelfrågor till hej@spridordet.se Följ oss på sociala medier:  IG: spridordetpodcast FB: Sprid Ordet  

I första avsnittet av säsong 2 av Bibelns kvinnor fördjupar sig Hanna Stenström och Sara Forslund i systrarna Marta och Maria.  Vi får möta  de i Lukasevangeliet 10:38-42 och i Johannesevangeliet 11 där de beskrivs som en del av Jesus närmaste krets. Förutom lärjungen som Jesus älskade är systrarna (och Lasaros) de enda personerna i hela Nya Testamentet som beskrivs som älskade (agapao) av Jesus.  Men vad innebär det egentligen? I Johannesevangeliet 11:17-27 gör Marta den mest centrala kristologiska bekännelsen i hela evangeliet men varför har den inte fått samma uppmärksamhet som Petrus bekännelse? En del forskare menar att Martas bekännelse förkroppsligar Johannesevangeliet mest centrala tema: Kommer Jesus följare fortsätta att följa sina egna förutbestämda uppfattningar eller låta sig förvandlas av Jesus radikala nåd? Johannes och Lukas beskriver systrarna ganska olika. I Johannesevangeliet är systrarna mer aktiva, de sänder efter Jesus och tävlar inte med varandra och talar frimodigt med honom om döden, livet och tron.  Lukas beskrivning var en av de som tidiga feminister använde som argument för att Jesus stödde kvinnors rätt till lärande och prästämbetet. Men det finns också kvinnor som känner sig förorättade av att Jesus i berättelsen undervärderar kvinnors traditionella kompetens. Går det att läsa den på ett sätt som ger upprättelse till både Maria och Marta?  Både Marta och Maria är viktiga förebilder för hur vi kan förhålla oss till Jesus och varandra i den kristna församlingen. Maria bekänner Jesus i handling och Marta i ord.  Outrolåt: Under The Sun Text och musik: Sara Forslund.

De fyra evangelierna inleder Nya Testamentet och är några av världens mest inflytelserika texter. I det här avsnittet tittar vi lite på deras tillkomst och hur de hamnade i Bibeln, hur de skiljer sig åt, samt Jesu liknelser och lära.Bild: Den tvivlande Tomas av CarvaggioMusik: "Jesu, bleibet meine Freude" ur Kantat BWV 147 av Bach med Michel Rondeau och Aline LetendreGå in på www.delfyne.se och kolla in våra nyutgivna böcker "Anakreons sånger" och "Ars Punica"! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

För ett tag sen blev jag (Micael) inbjuden att prata om mirakler i podden Två osaliga andar, en sökarpodd vars publik framför allt finns utanför kyrkan. Det var fantastiskt att få dela vad Jesus kan göra för människor! Jag berättade om helanden, språkmirakler och hur jag för tio år sedan intervjuade en sydafrikansk pastor som kom tillbaka till livet efter att ha blivit dödförklarad på sjukhus. Frågan kom även upp hur jag ser på övernaturliga fenomen inom new age och andra religioner, och jag sa att jag som kristen inte har någon anledning att förneka att övernaturliga saker kan ske i ickekristna sammanhang - Bibeln själv hävdar detta vid flera tillfällen. Däremot tror jag inte att det är orsakat av Gud utan av det Nya Testamentet kallar för "orena andar". Det finns många krafter och andligheter där ute, men det bästa och säkraste är att vi söker oss till Guds helige Ande - den enda Ande som aldrig kommer försöka manipulera eller förråda oss. Jag var lite orolig att mitt svar inte skulle tas emot väl i podden men tvärtom hade Sara och Jens stor respekt för mitt kristna perspektiv och ställde fler frågor om bön, Jesus och hur jag blev kristen. Det blev ett väldigt bra samtal som vi också fått tillåtelse att dela här i Jesusfolket! Haka på konferensen Pingst23 om Andens gåvor i slutet av maj: http://pingst23.se/  Avsnitten i sin ursprungsform: https://podcasts.nu/avsnitt/tva-osaliga-andar/20-intervju-med-micael-grenholm-om-dokumenterade-mirakler-del-1-2-v7ksWfU3SQ och https://podcasts.nu/avsnitt/tva-osaliga-andar/21-intervju-med-micael-grenholm-om-dokumenterade-mirakler-del-2-2-lhNmkRveY  Min intervju med Francis Shongwe som kom tillbaka från döden: https://www.youtube.com/watch?v=vLJnHGVVuw0  Dokumenterade mirakler: https://dokumenterademirakler.se/  Har du frågor, kommentarer eller tips på vad vi ska podda om? Maila oss på jesusfolket@gmail.com Boka en föreläsning: https://helapingsten.com/boka/ Gilla Jesusfolket på Facebook! facebook.com/jesusfolket Följ oss på YouTube! youtube.com/helapingsten Och följ bloggen Hela Pingsten! helapingsten.com

Detta är sista delen av tre då Mackan och jag pratar om svåra passager i Bibeln. Idag pratar vi om två avsnitt ur Nya Testamentet, avsnitt som är lite krångliga och även de lite svårsmälta. Vi nämner också varför det är viktigt att brottas med texten och varför man inte kan ”läsa som det står”.   Dela gärna avsnittet på sociala medier och till vänner, samt följ podcastens Facebooksida: https://www.facebook.com/Gudpunkten  och Blogg: https://gudpunktenpodcast.blogg.se/  Skriv gärna dina funderingar och kommentarer antingen i kommentarsfältet under avsnittet på Facebooksidan eller kommentera på bloggen   Intro och outtro-musik: Lasse Ohlsson

Över 50 000 uppskattas ha besökt förnyelsen på Asbury University den senaste månaden. Hotell, restauranger och offentliga toaletter på den lilla orten Wilmore där universitet ligger har blivit helt överbelamrade, till den grad att myndigheterna har satt upp skyltar som uppmanar väckelsehungriga pilgrimer att vända om i bokstavlig mening och köra hem igen. Men är detta verkligen Guds verk, eller är det bara masshysteri? Micael intervjuar Craig Keener, professor i Nya Testamentet vis Asbury Theological Seminary, om hur förnyelsen bröt ut och vad det finns för paralleller i Bibeln och i kyrkohistorien. Keener berättar hur han som inte brukar känna så mycket känslor på karismatiska möten ändå kunde påtagligt känna Guds närvaro bara när han gick förbi lokalen, och han berättar om hur hundratals rapporteras ha tagit emot Jesus och åtskilliga tusen har fått en förnyad Gudsrelation med ökat fokus på bön och tillbedjan. Han svarar också på kritik som har riktats mot universitet och dess ledarskap. Craig Keeners hemsida: https://craigkeener.com/ Craig Keeners video med fördjupad respons till kritiker: https://www.youtube.com/watch?v=0VQd3kwbJl8 Har du frågor, kommentarer eller tips på vad vi ska podda om? Maila oss på jesusfolket@gmail.com Boka en föreläsning: https://helapingsten.com/boka/ Gilla Jesusfolket på Facebook! facebook.com/jesusfolket Följ oss på YouTube! youtube.com/helapingsten Och följ bloggen Hela Pingsten! helapingsten.com

Till idag har Erik och Simon läst från sidan 1 i Nya Testamentet. Det handlar om Jesus korta liv och om vad hans lärljungar gjorde efteråt. Till nästa avsnitt ska de ha läst:Johannesevangeliet, Romarbrevet, Första Korintierbrevet, Jakobsbrevet och Första Johannesbrevet

En annorlunda bokcirkel med Thella Johnson och Lollo Collmar. Gäst: Thomas Kazen, professor i bibelvetenskap. I avsnittet hörs också tidigare medverkande Patrik Svensson och Sara Parkman. DEL 9Jag v e t att det inte går att återuppstå - Författaren Patrik Svensson väckte många lyssnarreaktioner då han i vårt premiäravsnitt sa att han inte bara tror, utan vet att ingen kan uppstå från de döda. Nu svarar vi med Uppståndelse: rond 2! Vad står egentligen om uppståndelsen i bibeltexterna?Paulus och kropparna igen - det har blivit en följetong. Men snart, snart, kommer vi kanske att begripa hur aposteln Paulus och stoikerna tänkte kring ande, materia och alla olika kroppar. Vi passar även på att lyssna på ett klipp ur vårt avsnitt 2 där artisten Sara Parkman klädde vår undran i kloka, vackra ord.Tomas tvivlaren och hans eget evangelium - Lyssnaren Birgitta vill höra om Tomasevangeliet, texten som hon tycker ger en annan bild av Jesus än de fyra evangelierna i Nya Testamentet.Har vi en pastor eller en professor i studion? Thella och Lollo undrar ibland från vilket perspektiv Thomas angriper texterna. Filmcitat ur På heder och Samvete (A Few Good Men)Musikcitat i avsnittet:Kanye West - Jesus WalksMadonna - Like A PrayerPrince - God (Love Theme From Purple Rain)Medverkande i avsnittet:Thomas Kazen, professor i bibelvetenskap vid Enskilda Högskolan Stockholm, pastor i EqumeniakyrkanProgramledare: Thella JohnsonBisittare: Lollo CollmarLjudtekniker: Monica Bergmark

Måndag den 6 februari 19.00 börjar vårterminen med Apologias distanskurser. En av vårens nyheter är kursen (O)begriplig Bibel med Martin Helgesson, Stefan Gustavsson och Ray Baker. För att läsa mer och anmäla dig, gå till vår lärplattform.

Johannes presenterar ett unikt perspektiv på Jesu liv - med målet att den som läser ska tro att Jesus är Guds Son. I detta program ges en kort introduktion till det fjärde evangeliet i Nya Testamentet. Sång: Christina Imsen, "Vem är Jesus?" Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hans Lindelöw undervisar i Radio Maranata. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Första avsnittet för säsong 4 och första 2023. Jag samtalar med Jennifer Garcia Bashaw http://www.bwimnc.org/amo-team/jennifer-garcia-bashaw/  som är professor i Nya Testamentet vid Campbell University in Buies Creek, North Carolina. Hon är ordinerad pastor och har tjänat i olika Baptistkyrkor runt USA. Vi pratar om ett seminarium hon hade i somras via The Bible for Normal People https://thebiblefornormalpeople.com/summerschool/#women och det handlar om hur kvinnor behandlats från Jesus till evangelikalismen. Vi nämner också hennes senaste bok – Scapegoats https://www.amazon.se/Scapegoats-Gospel-through-Eyes-Victims/dp/150646937X/ref=sr_1_16?crid=3FQIBX0F2FPC5&keywords=scapegoats&qid=1673786214&sprefix=scapegoats%2Caps%2C393&sr=8-16  Gilla och dela gärna avsnittet på sociala medier och till vänner, samt följ podcastens Facebooksida https://www.facebook.com/Gudpunkten  och Blogg https://gudpunktenpodcast.blogg.se/  Skriv gärna dina funderingar och kommentarer antingen i kommentarsfältet under avsnittet på Facebooksidan eller kommentera på bloggen   Intro och outtro-musik: Johan Klingstam

Hans Lindelöw undervisar i Radio Maranata om Gamla Testamentets profeter i Nya Testamentets ljus. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hans Lindelöw undervisar i Radio Maranata. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

De har beskrivits som 1900-talets största arkeologiska fynd. När Dödahavsrullarna hittades år 1947 i grottor vid Döda havet hade de varit bortglömda i nästan 2000 år. I dagens avsnitt får vi höra den spektakulära historien om hur Dödahavsrullarna hittades och hur de revolutionerade vår kunskap om Bibeln, den tidiga judendomen och den efterföljande kristna rörelsen. Till hjälp har vi Cecilia Wassén, lektor och docent vid teologiska institutionen vid Uppsala universitet.Cecilia Wasséns bok om Dödahavsrullarna:  https://www.adlibris.com/se/bok/dodahavsrullarna-innehall-bakgrund-och-betydelse-9789173536998Stötta podden på patreon.com/bildningskomplexet och få avsnitt före alla andra eller på SWISH på 0709262541Facebook: BildningskomplexetInstagram: BildningskomplexetTwitter: @BenjaminElforsE-post: benjaminelfors@gmail.comMusikproduktion: Ivar EddingOmslag: Emma Westin/Matthew Sundin

Hans Lindelöw undervisar om profeten Habackuk i Nya Testamentet. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En annorlunda bokcirkel med Thella Johnson och Lollo Collmar. Gäster: Ola Larsmo, författare och Thomas Kazen, professor i bibelvetenskap. DEL 6*Varför finns det inga katter i Bibeln? Författaren Ola Larsmo har sökt svar men är inte nöjd med de förklaringar han fått. *Går det att tyda sin mammas gamla understrykningar och sidoanteckningar? Ola Larsmo ärvde sin mors tummade exemplar av Nya Testamentet, och grubblar över vad hon kan ha tänkt om det hon läst. *Normativt, Formativt eller So What - olika sätt att läsa Bibeln. Lollo och Thella vill närläsa och utgå från det som faktiskt står skrivet på sidorna. Pastorn och bibelvetaren Thomas Kazen komplicerar bilden och ger exempel på olika vanliga läsningar. *Kan en fanatiker tänka om? Ola Larsmo rekommenderar alla att läsa Apostlagärningarna som en rafflande, actionfylld roman och särskilt begrunda berättelsen om aposteln Paulus omvändelse på vägen till Damaskus. *Hon ska heta maninna - ty av man är hon tagen. Thella återupplever ett tonårsminne av skapelseberättelsen och dess historia om hur Gud skapar Eva av ett av Adams revben. Men vad står det egentligen i den ursprungliga texten? Bibelstycken: Apostlagärningarna, i synnerhet kap 2 samt 7-10 och 1 Mosebok 2, i synnerhet 2:18I avsnittet citeras och refereras även följande böcker:Northrop Frye - The Great Code: The Bible and Literature Krister Stendahl -The Apostle Paul and the Introspective Conscience of the West Platon - Symposium Bereishit Rabbah (Genesis Rabbah) - antologi av rabbinska texter om 1 Mosebok Eva Reimers - 8ECitat ur filmen På heder och Samvete (A Few Good Men) och tv-serien Girls, S1E7, "Welcome to Bushwick a.k.a. the Crackcident"Musikcitat i avsnittet: Kanye West - Jesus Walks Madonna - Like A Prayer Prince - God (Love Theme From Purple Rain) Medverkande i avsnittet: Ola Larsmo, författare Thomas Kazen, professor i bibelvetenskap vid Enskilda Högskolan Stockholm, pastor i EqumeniakyrkanProgramledare: Thella Johnson Bisittare: Lollo Collmar Ljudtekniker: Monica Bergmark

Det här är andra delen i samtal kring alla förbunden som Gud sluter med sitt folk. I det här avsnitten pratar vi om 4 olika förbund i Gamla Testamentet och 1 förbund i Nya Testamentet. Vad handlade de om och vad har de för betydelse? Förbunden vi tar upp är: Förbundet med Noa Förbundet med Abraham Förbundet med Mose Förbundet med David Bibelord som tas upp 1 Moseboken 6:8 1 Moseboken 6:5 1 Moseboken 6:18 1 Moseboken 9:11 1 moseboken 9:1-17 1 Moseboken 1:28-29 1 Moseboken 9:1-3 1 Moseboken 9:14-15 1 Moseboken 17:1-10 1 Moseboken 15:6 1 Moseboken 12:1-3  2 Samuelsboken 7 1 Krönikeboken 17:11-14 2 Krönikeboken 6:16 Hebreerbrevet 9:15 Support the show: https://ge.vois.se/poddenSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Hans Lindelöw talar i Radio Maranata. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Många har fått för sig att Gud i Nya Testamentet är full av nåd och kärlek medan gud i Gamla Testamentet är dömande och hård. Men visste du att Gud är densamme genom hela Bibeln? Vi pratar idag om hur Gud visar nåd på flera olika sätt och mot flera olika personer. Vi inleder också ett samtal kring alla förbunden som Gud sluter med sitt folk. Vad handlar de om och vad har de för betydelse? Bibelord som tas upp 1 Moseboken 3:15 1 Moseboken 4:15 1 Moseboken 5:24 1 Moseboken 6:18 1 Samuelsboken 23:16-18 Support the show: https://ge.vois.se/poddenSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Hans Lindelöw talar i Radio Maranata om profeten Jona i Nya Testamentet. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hans Lindelöw i Radio Maranata. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hans Lindelöw i Radio Maranata. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hans Lindelöw i Radio Maranata. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

20 september 2022. Idag är det dags för en ny text från den första boken i Nya Testamentet.

20 september 2022. Idag är det dags för en ny text från den första boken i Nya Testamentet.

Hans Lindelöw undervisar i Radio Maranata. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Guds rike har kommit! Det kom i och med Nya Testamentet! Därför pratar vi om hur riket kom med Jesus och hur viktig Anden är för att bekräfta Jesu identitet som kungen i Guds rike. Detta är en episod om den bästa som finns: Jesus. Kungen i det rike som är här nu, men inte ännu.    Följ oss på sociala medier:  http://instagram.com/spridordetpodcast http://facebook.com/spridordet  

Hans Lindelöw talar om profeten Daniel i Nya Testamentet. Our GDPR privacy policy was updated on August 8, 2022. Visit acast.com/privacy for more information.

Hans Lindelöw undervisar i Radio Maranata. Our GDPR privacy policy was updated on August 8, 2022. Visit acast.com/privacy for more information.

Hans Lindelöw undervisar i Radio Maranata. Our GDPR privacy policy was updated on August 8, 2022. Visit acast.com/privacy for more information.

I det Nya Testamentet finns det några grundläggande sanningar: de 2 vägar, liv och död, Himlen och helvet, de 2 uppståndelser. Dessa är grundläggande sanningar som kommer presenteras i denna undervisningen.

I säsongsavslutningen av Bibelns kvinnor fördjupar sig Hanna Stenström, Charlotte Frycklund och Sara Forslund i tre av de nio kvinnor som Paulus hälsar till i Romarbrevet 16: Foibe, Prisca och Junia. Romarbrevet är det äldsta materialet vi har från Nya Testamentet om hur det var att vara kristen strax efter Jesus. I brevet är att många av hälsningarna är riktade till kvinnor, nio av sexton totalt, alltså 1/3 del. Vad betydde det då och vad betyder det för oss idag?Diakonen Foibe. Foibe är Bibelns enda namngivna diakon. Trots att Foibe är den enda personen som får ett officiellt rekommendationsbrev och trots att hon ges tre titlar, syster, diakonos (diakon) och prostatis (patron) har man inte velat inse vilken stor roll hon spelat inom den tidiga kristna missionen. Exegeter har misstolkat eller förringat de här titlarna eftersom de ges till en kvinna. Foibe är inte kvinnornas diakonissa utan hela församlingens ledare.Missionären Priscilla var en kvinna i Nya Testamentet som evangeliserade i Korinth och kan beskrivas som urkristendomens stora kvinnliga missionär. Prisca och hennes man var tältmakare precis som Paulus och riskerade sina liv för Paulus. Priscas namn nämns innan Aquila, vilket är viktigt att notera för vanligtvis brukar makens namn nämnas först. Detta antyder att hon hade en högre status än sin man eller att hon var den mest framstående ledaren.Aposteln Junia. Andronikos och Junia var ett välkänt missionärpar. Det verkar som dem blivit omvända före Paulus och sedan arbetat med Paulus i Antiochia och även suttit i fängelse med honom. Paulus understryker att de var högt ansedda medlemmar av apostlagruppen eller högt ansedda apostlar. Det finns översättare som förutsatt att Paulus talar om två män som blivit omvända före Paulus och hade stort anseende som apostlar. Det finns dock ingen anledning att uppfatta Junias som en förkortad form av Junianus, eftersom Junia var ett välkänt kvinnonamn. Det finns i stort sett nästan inga belägg finns för en sådan maskulin namnform, medan, däremot mer än 250 kvinnor med namnet Junia är kända från historiska källor. 1 Korinthierbrevet Exegeten Antoinette Wire har analyserat 1 Korinthierbrevet och menar att kvinnornas roll succesivt minskar i brevet: i 1 kor 11 skriver Paulus att det är en skam för en kvinna att be barhuvad, i kapitel 14 förbjuds de att tala och i kapitel 15 finns de inte med när vittnen till uppståndelsen räknas upp. Hur ska vi förstå dessa verser och varför skrevs dem? Outrolåt ”As a Mother” skriven och framförd av Sara Forslund, 18 Mars 2022 i Lilla Kapellet i samarbete med Betlehemskyrkan (Göteborg) och nätverkskyrkan Tro o tvivel. Mixad av Mikael Martinsson. Texten är hämtad från Jesaja 65-66 översättning The Message (Eugene Peterson).Hållpunkter i avsnittet:Foibe                                       00.06.35Prisca                                      00.17.34Junia                                        00.28. 561 Korinthierbrevet          00.44.00

Allt du skulle behöva veta om försoningen i Nya Testamentet

Denna episod handlar om hur Nya Testamentet blev till och varför vi kan lita på den bibliska text vi har idag. Tillkomst, tillit och textkritik kring Nya Testamentet. En episod där vi pratar lite mer om Bibeln än från Bibeln, men som fortfarande är nyttigt och viktigt att förstå kring kristen tro. Hoppas det blir uppbyggligt och kan svara på frågor och väcka nyfikenhet.

Är det verkligen samma Gud i Gamla och Nya Testamentet?

Är det verkligen samma Gud i Gamla och Nya Testamentet?

Vi sammanfattar Sakarjas bok i relation till Nya Testamentet