Podcasts about against empathy the case

Can you ever really know how another person feels? What's the best way to support a grieving person? And why doesn't Hallmark sell empathy cards?  SOURCES:Daniel Batson, professor emeritus of psychology at the University of Kansas.Paul Bloom, professor of psychology at University of Toronto.Paul Polman, businessman, author, and former C.E.O. of Unilever. RESOURCES:“Empathy, Sympathy, and Emotion Regulation: A Meta-Analytic Review,” by H. Melis Yavuz, Tyler Colasante, Emma Galarneau, and Tina Malti (Psychological Bulletin, 2024).“Have Some Sympathy,” by Pamela Paul (The New York Times, 2023).“What is Club 33? Inside Disney's Most Exclusive Club,” by Evelyn Long (Walt Disney World Magazine, 2022).“The Case Against Empathy,” by Sean Illing (Vox, 2019).Against Empathy: The Case for Rational Compassion, by Paul Bloom (2016).“Beautiful friendship: Social sharing of emotions improves subjective feelings and activates the neural reward circuitry,” by Ullrich Wagner, Lisa Galli, Björn H. Schott, Andrew Wold, Job van der Schalk, Antony S. R. Manstead, Klaus Scherer, and Henrik Walter (Social Cognitive and Affective Neuroscience, 2015).Just Babies: The Origins of Good and Evil, by Paul Bloom (2013).The Elegance of the Hedgehog, by Muriel Barbery (2006). “Immorality from Empathy-Induced Altruism: When Compassion and Justice Conflict,” by Daniel Batson, Tricia Klein, Lori Highberger, and Laura Shaw (Journal of Personality and Social Psychology, 1995).“The Four Horsemen: Contempt,” by Ellie Lisitsa (The Gottman Institute). EXTRAS:“Is Empathy in Fact Immoral?” by No Stupid Questions (2021).Parasite, film (2019).King James Bible, Job 2:1-13. The Book of Mormon, Mosiah 18:9.

Discover all of the podcasts in our network, search for specific episodes, get the Optimal Living Daily workbook, and learn more at: OLDPodcast.com. Episode 3099: Joshua Fields Millburn of The Minimalists.com reevaluates commonly celebrated virtues in "13 Overrated Virtues," challenging the conventional wisdom that holds them in high regard. Millburn's insightful critique reveals how these virtues, when misapplied or taken to extremes, can undermine personal relationships and detract from living a values-aligned life. Read along with the original article(s) here: https://www.theminimalists.com/virtues/ Quotes to ponder: "Loyalty at the expense of integrity is detrimental to a relationship." "When in doubt, 'I don't know' are the three most freeing words we can utter." "We are at our best when we are smart enough not to rely on [empathy], but to draw instead upon a more distanced compassion." Episode references: Against Empathy: The Case for Rational Compassion by Paul Bloom: https://www.amazon.com/Against-Empathy-Case-Rational-Compassion/dp/0062339338 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Discover all of the podcasts in our network, search for specific episodes, get the Optimal Living Daily workbook, and learn more at: OLDPodcast.com. Episode 3099: Joshua Fields Millburn of The Minimalists.com reevaluates commonly celebrated virtues in "13 Overrated Virtues," challenging the conventional wisdom that holds them in high regard. Millburn's insightful critique reveals how these virtues, when misapplied or taken to extremes, can undermine personal relationships and detract from living a values-aligned life. Read along with the original article(s) here: https://www.theminimalists.com/virtues/ Quotes to ponder: "Loyalty at the expense of integrity is detrimental to a relationship." "When in doubt, 'I don't know' are the three most freeing words we can utter." "We are at our best when we are smart enough not to rely on [empathy], but to draw instead upon a more distanced compassion." Episode references: Against Empathy: The Case for Rational Compassion by Paul Bloom: https://www.amazon.com/Against-Empathy-Case-Rational-Compassion/dp/0062339338 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Discover all of the podcasts in our network, search for specific episodes, get the Optimal Living Daily workbook, and learn more at: OLDPodcast.com. Episode 3099: Joshua Fields Millburn of The Minimalists.com reevaluates commonly celebrated virtues in "13 Overrated Virtues," challenging the conventional wisdom that holds them in high regard. Millburn's insightful critique reveals how these virtues, when misapplied or taken to extremes, can undermine personal relationships and detract from living a values-aligned life. Read along with the original article(s) here: https://www.theminimalists.com/virtues/ Quotes to ponder: "Loyalty at the expense of integrity is detrimental to a relationship." "When in doubt, 'I don't know' are the three most freeing words we can utter." "We are at our best when we are smart enough not to rely on [empathy], but to draw instead upon a more distanced compassion." Episode references: Against Empathy: The Case for Rational Compassion by Paul Bloom: https://www.amazon.com/Against-Empathy-Case-Rational-Compassion/dp/0062339338 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

In today's episode, we tackle empathy with Michael Ventura, Paul Bloom, Geoffrey Cohen, and Rick Hanson. Michael Ventura is the author of Applied Empathy: The New Language of Leadership. Paul Bloom is a professor at the University of Toronto and author of Against Empathy: The Case for Rational Compassion. Geoffrey Cohen is a Stanford professor and author of Belonging: The Science of Creating Connection and Bridging Divides. And Rick Hanson is a psychologist and senior fellow at UC Berkeley's Greater Good Science Center and NYT bestselling author of Taking in the Good. How can empathy revolutionize your personal and professional relationships? Have you ever considered that empathy could be more than just understanding others' feelings? What if we told you that empathy is not just about being nice, but about wielding a deep, objective perspective that could unlock your true potential and transform your approach to social interactions? Discover how to identify your empathy archetype, why empathy is crucial in leadership, and how it can be a superpower in your interactions. Are you ready to challenge your perceptions and cultivate a skill that guarantees meaningful connections and success? What to Listen For Introduction – 0:00 What is the most common misconception about empathy? How do you develop empathy and why does it seem like so many people lack it these days? Do psychopaths have empathy? – 13:02 What do most people get wrong about empathy and sympathy?  What are the 7 empathy archetypes? Forging a strong and confident brain – 19:12 How do you strengthen your brain and make it confident, and why would you want to?  What tiny habit can you work on for moments each day that will enable you to build relationships with whoever you want? The approach to empathy most people avoid – 31:39 What is the most time-efficient way to maximize your empathy? What is the best way to stand up for yourself if someone says something that makes you or someone else uncomfortable? Leaders ignore this one skill to the detriment of their business – 39:31 How can leaders and team members integrate empathy into their work environment to improve dynamics and outcomes? What 15 minute exercise can you do every morning to cultivate deeper empathy? Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Psychologist Paul Bloom joins us to talk about the core human impulses that control our lives and decision making; along with their profound implications for our culture, politics, and policymaking. Dr. Paul Bloom is Professor of Psychology at the University of Toronto, and Brooks and Suzanne Ragen Professor Emeritus of Psychology at Yale University. His most recent book is The Sweet Spot: The Pleasures of Suffering and the Search for Meaning. He is also the author of the New York Post Best Book of 2016 Against Empathy: The Case for Rational Compassion. Follow him on Twitter at @paulbloomyale.

Tentar se imaginar no lugar do outro é sempre algo positivo? Veja bem. Mais. Padrim (https://www.padrim.com.br/vejabempodcast) – Código PIX: e3257213-46ea-4c97-9740-4c6f268baa0f Referências: Against Empathy: The Case for Rational Compassion – Paul Bloom (livro) The Power of Vulnerability – Brené Brown (audiolivro) Episode 18: Empathy –  Origin Stories (podcast) How Empathy Works – Stuff You Should Know (podcast) “Mirror Neurons” – Stuff You Should […]

Mentioned in this episode:Against Empathy: The Case for Rational Compassion by Paul BloomStop Whining About Big Government by Kara Swisher featuring Mariana Mazzucato/r/learnart & /r/drawing

Sestdienas „Atsperes” viesvadītājs un viesis – LU Filozofijas un socioloģijas institūta pētnieks, pavisam nesen vēl Latvijas Televīzijas satura redaktors Andris Saulītis. Saruna ar Lieni Jakovļevu risinās par balvas „Kilograms kultūras” nozīmi un vietu kultūrainā,  Andra Saulīša pētījumu tēmām, tostarp par neseno kopā ar kolēģiem veikto pētījumu ”Starpkultūru stereotipi un aizspriedumi Latvijā”, arī par televīzijas skatīšanās ieradumu maiņu un paša muzikālās izglītības izmantošanu, kartīšu sistēmas redaktora darbu veicot. Neklātienē  ieskanas arī LNB vadošā pētnieka Gustava Strengas atziņas par lasīšanu, tās izpratni mūsdienās un digitālo nogurumu. Andra Saulīša ieteicamās literatūras saraksts, ko šobrīd izlasīt: Kāpēc pandēmijas ir un būs cilvēces dzīves sastāvdaļa un kā ar tām sadzīvot: Nicholas A. Christakis "Apollo’s Arrow: The Profound and Enduring Impact of Coronavirus on the Way We Live" (2020; Little, Brown Spark) Kāpēc nevajag paļauties uz iepriekšējo pieredzi un vienmēr jābūt gatavam augsti neiespējamajam: Nassim Nicholas Taleb. The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable (2010; 2nd ed. edition. New York: Random House Trade Paperbacks) Kāpēc empātija noved līdz absurdiem un amorāliem lēmumiem politiķus, radus, draugus un mūs pašus: Paul Bloom. Against Empathy: The Case for Rational Compassion. ( 2016; Ecco) Kāpēc tehnoloģijas nepadara darbu vieglāku, bet gan bezjēdzīgāku, bet mūs pašus - nelaimīgākus, un kā to mainīt: David Graeber "Bullshit Jobs" (2019; Simon & Schuster) Kāpēc mūsdienās tik grūti strādāt 40 stundas nedēļā un kāpēc citi to spēj: Cal Newport "Deep Work: Rules for Focused Success in a Distracted World" (2016; Grand Central Publishing) Divi darbi par divām organizācijām, kuras mūsdienās ir celmlauži organizāciju pārvaldībā - un ko no tām mācīties Latvijas uzņēmumiem. valsts iestādēm un ikvienam vadītājam: Colin Bryar & Bill Carr "Working Backwards: Insights, Stories, and Secrets from Inside Amazon" (2021; St. Martin’s Press) Reed Hastings & Erin Meyer "No Rules Rules: Netflix and the Culture of Reinvention" (2020; Random House)  

------------------Support the channel------------ Patreon: https://www.patreon.com/thedissenter SubscribeStar: https://www.subscribestar.com/the-dissenter PayPal: paypal.me/thedissenter PayPal Subscription 1 Dollar: https://tinyurl.com/yb3acuuy PayPal Subscription 3 Dollars: https://tinyurl.com/ybn6bg9l PayPal Subscription 5 Dollars: https://tinyurl.com/ycmr9gpz PayPal Subscription 10 Dollars: https://tinyurl.com/y9r3fc9m PayPal Subscription 20 Dollars: https://tinyurl.com/y95uvkao ------------------Follow me on--------------------- Facebook: https://www.facebook.com/thedissenteryt/ Twitter: https://twitter.com/TheDissenterYT Dr. Paul Bloom is the Brooks and Suzanne Ragen Professor of psychology and cognitive science at Yale University. His research explores how children and adults understand the physical and social world, with special focus on language, morality, religion, fiction, and art. He is the author of books like How Children Learn the Meanings of Words (2000), How Pleasure Works: The New Science of Why We Like What We Like (2010), Just Babies: The Origins of Good and Evil (2013), and Against Empathy: The Case for Rational Compassion (2016). In this episode, we talk about human nature and empathy. We start with a bit of developmental psychology, and discuss how we study babies, and how good they really are as models for human nature and the innateness of behavior. We also deal with mind-body dualism, and how people think about the physical world and the social world differently. We then get into moral development. We also talk about Against Empathy, the distinction between emotional and cognitive empathy, compassion, and psychopathy. We tackle the link between morality and violence, and we talk a little bit about dehumanization. Finally, Dr. Bloom lifts the veil on his upcoming book, about pleasure and/in pain. -- A HUGE THANK YOU TO MY PATRONS/SUPPORTERS: KARIN LIETZCKE, ANN BLANCHETTE, PER HELGE LARSEN, LAU GUERREIRO, JERRY MULLER, HANS FREDRIK SUNDE, BERNARDO SEIXAS, HERBERT GINTIS, RUTGER VOS, RICARDO VLADIMIRO, BO WINEGARD, CRAIG HEALY, OLAF ALEX, PHILIP KURIAN, JONATHAN VISSER, ANJAN KATTA, JAKOB KLINKBY, ADAM KESSEL, MATTHEW WHITINGBIRD, ARNAUD WOLFF, TIM HOLLOSY, HENRIK AHLENIUS, JOHN CONNORS, PAULINA BARREN, FILIP FORS CONNOLLY, DAN DEMETRIOU, ROBERT WINDHAGER, RUI INACIO, ARTHUR KOH, ZOOP, MARCO NEVES, MAX BEILBY, COLIN HOLBROOK, SUSAN PINKER, THOMAS TRUMBLE, PABLO SANTURBANO, SIMON COLUMBUS, PHIL KAVANAGH, JORGE ESPINHA, CORY CLARK, MARK BLYTH, ROBERTO INGUANZO, MIKKEL STORMYR, ERIC NEURMANN, SAMUEL ANDREEFF, FRANCIS FORDE, TIAGO NUNES, BERNARD HUGUENEY, ALEXANDER DANNBAUER, OMARI HICKSON, PHYLICIA STEVENS, FERGAL CUSSEN, YEVHEN BODRENKO, HAL HERZOG, NUNO MACHADO, DON ROSS, JOÃO ALVES DA SILVA, JONATHAN LEIBRANT, JOÃO LINHARES, OZLEM BULUT, NATHAN NGUYEN, STANTON T, SAMUEL CORREA, ERIK HAINES, MARK SMITH, J.W., JOÃO EIRA, TOM HUMMEL, SARDUS FRANCE, DAVID SLOAN WILSON, YACILA DEZA-ARAUJO, IDAN SOLON, ROMAIN ROCH, DMITRY GRIGORYEV, DIEGO LONDOÑO CORREA, TOM ROTH, AND YANICK PUNTER! A SPECIAL THANKS TO MY PRODUCERS, YZAR WEHBE, JIM FRANK, ŁUKASZ STAFINIAK, IAN GILLIGAN, SERGIU CODREANU, LUIS CAYETANO, MATTHEW LAVENDER, TOM VANEGDOM, CURTIS DIXON, BENEDIKT MUELLER, VEGA GIDEY, AND NIRUBAN BALACHANDRAN! AND TO MY EXECUTIVE PRODUCERS, MICHAL RUSIECKI, ROSEY, AND JAMES PRATT!

Find out how she conducted research for 7 years for her daring nonfiction book. On this episode of Books and Beyond with Bound Season 2, we talk to Tara Kaushal about her path-breaking nonfiction book, “Why Men Rape: An Indian Undercover Investigation”, published by HarperCollins. She tells us how she was inspired by her personal experiences and the Delhi gang rape case to write about this critical and sensitive issue that affects the lives of thousands of women in India even today.Tara Kaushal shares her experiences researching this topic for 7 years, how she was able to build relationships with the 9 men she interviewed, and the toll it took on her life. She gives some excellent tips for researchers and non-fiction writers, such as identifying the right people to interview, designing questions that they will be willing to answer truthfully, and separating Tara - the person from Tara - the investigator. Tara (our host) is amazed that Tara (our guest) asked 250 questions to each man! Michelle wants to write her own research-based book someday! 'Books and Beyond with Bound' is the podcast where Tara Khandelwal and Michelle D'costa of Bound talk to some of the best writers in India and find out what makes them tick.Tara Kaushal is a writer and media consultant based in Mumbai, India. She received the Laadli Media Award for gender-sensitive writing in 2013-4, and won a Femina Superwomen of the Year Award in 2018.Mentions: Down Girl: The Logic of Misogyny by Kate Manne, Against Empathy: The Case for Rational Compassion by Paul Bloom, Too Many Men, Too Few Women: Social Consequences of Gender Imbalance in India and China by Ravinder KaurYou can get your copy of her book here: https://www.amazon.in/Why-Men-Rape-Undercover-Investigation/dp/9353577276/ Tune in every Wednesday for a new episode.Follow Bound on Instagram, Facebook and Twitter: @boundindiaFollow our podcast on Instagram: @boundpodcastsYou can check out our website at https://www.boundindia.com/podcast/

What the world needs now is . . . How would you complete the sentence? At a moment in our history so rife with fear, conflict, and suffering, “empathy” might be a leading candidate. But what is empathy, exactly? Is it an innate human experience, or a skill that can learned? And how can science shed light on such an abstract and elusive concept? Jocelyn and Bradley are joined this week by cognitive psychologist Dr. John Kiat, who describes his research into social cognition and shares his perspective on the role of empathy in navigating our current contentious social and political climate, from wearing masks to confronting systemic racism. The friends also discuss the value of the social sciences more generally, and how neuroscience trumped physics in John’s quest to answer the ultimate questions of our existence, which has shaped his science journey. You can learn more about John’s amazing work at https://www.johnkiat.com/ and at the links below: “What’s in a name? Monikers alter empathy in the brain”: https://news.unl.edu/newsrooms/today/article/whats-in-a-name-monikers-alter-empathy-in-the-brain/ “Study shows how brain anticipates social exclusion”: https://news.unl.edu/newsrooms/today/article/study-shows-how-brain-anticipates-social-exclusion/ UC Davis Center for Mind and Brain: https://mindbrain.ucdavis.edu/ Susan Lanzoni, “A Short History of Empathy”: https://www.theatlantic.com/health/archive/2015/10/a-short-history-of-empathy/409912/ Scott Barry Kaufman, “What Would Happen If Everyone Truly Believed Everything Is One?”: https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/what-would-happen-if-everyone-truly-believed-everything-is-one/ Paul Bloom, Against Empathy: The Case for Rational Compassion: https://www.amazon.com/Against-Empathy-Case-Rational-Compassion/dp/0062339338 Viktor Frankl, Man’s Search For Meaning: https://www.amazon.com/Mans-Search-Meaning-Viktor-Frankl/dp/080701429X Robert Sapolsky, Why Zebras Don’t Get Ulcers: https://www.amazon.com/Why-Zebras-Dont-Ulcers-Third/dp/0805073698

In this episode of the podcast, Sam Harris and Paul Bloom speak about the epidemic of child sexual abuse, the ethics of loyalty, eugenics, existential risk, the Bloomberg and Sanders campaigns, and other topics. Paul Bloom is the Brooks and Suzanne Ragen Professor of Psychology at Yale University. His research explores how children and adults understand the physical and social world, with special focus on morality, religion, fiction, and art. He has won numerous awards for his research and teaching. He is past-president of the Society for Philosophy and Psychology, and co-editor of Behavioral and Brain Sciences, one of the major journals in the field. Dr. Bloom has written for scientific journals such as Nature and Science, and for popular outlets such as The New York Times, The Guardian, The New Yorker, and The Atlantic Monthly. He is the author or editor of seven books, including Just Babies: The Origins of Good and Evil and Against Empathy: The Case for Rational Compassion. Website: http://campuspress.yale.edu/paulbloom/ Twitter: @paulbloomatyale

In this episode of the podcast, Sam Harris and Paul Bloom speak about “Trump Derangement Syndrome,” inequality, the relationship between wealth and happiness, the downside of fame, psychological impediments to noticing progress, and other topics. Paul Bloom is the Brooks and Suzanne Ragen Professor of Psychology at Yale University. His research explores how children and adults understand the physical and social world, with special focus on morality, religion, fiction, and art. He has won numerous awards for his research and teaching. He is past-president of the Society for Philosophy and Psychology, and co-editor of Behavioral and Brain Sciences, one of the major journals in the field. Dr. Bloom has written for scientific journals such as Nature and Science, and for popular outlets such as The New York Times, The Guardian, The New Yorker, and The Atlantic Monthly. He is the author or editor of seven books, including Just Babies: The Origins of Good and Evil and Against Empathy: The Case for Rational Compassion. Website: http://campuspress.yale.edu/paulbloom/ Twitter: @paulbloomatyale

In this episode of the Making Sense podcast, Sam Harris and Paul Bloom discuss topics in the news including the tragic death of Kobe Bryant. They also explore the paradoxes of moral responsibility. Paul Bloom is the Brooks and Suzanne Ragen Professor of Psychology at Yale University. His research explores how children and adults understand the physical and social world, with special focus on morality, religion, fiction, and art. He has won numerous awards for his research and teaching. He is past-president of the Society for Philosophy and Psychology, and co-editor of Behavioral and Brain Sciences, one of the major journals in the field. Dr. Bloom has written for scientific journals such as Nature and Science, and for popular outlets such as The New York Times, The Guardian, The New Yorker, and The Atlantic Monthly. He is the author or editor of seven books, including Just Babies: The Origins of Good and Evil and Against Empathy: The Case for Rational Compassion. Website: http://campuspress.yale.edu/paulbloom/ Twitter: @paulbloomatyale

Today it's great to have Paul Bloom on the podcast. Dr. Bloom is the Brooks and Suzanne Ragen Professor of Psychology and Cognitive Science at Yale University. His research explores how children and adults understand the physical and social world, with special focus on morality, religion, fiction, and art. He is past-president of the Society for Philosophy and Psychology, and co-editor of Behavioral and Brain Sciences, one of the major journals in the field. Dr. Bloom is also author or editor of seven books, including Against Empathy: The Case for Rational Compassion  In this wide-ranging and provocative episode we discuss:   Paul's graduate research with Steven Pinker Is language the result of biological evolution or cultural evolution? What "hardwired" really means Why innate mechanisms require environmental input The necessity of bias Some potential downsides of empathy The case for rational compassion  Cognitive empathy vs. affective empathy  Did Hitler have the capacity for empathy?  The joy of suffering  Why do we choose to suffer? The fundamental human need for exploration The human need to overcome challenges Would some people be content watching Netflix and smoking pot all day? The relationship between income and happiness  The importance of spending money well The psychology of expectation and pleasure If someone offer you more money, should you take it? Relief vs. pleasure Does enjoying something depend on how much we think we will enjoy something? Art and authenticity  Art and value judgements Would Tarzan believe in God? Are babies basically good? Why religion is so pervasive Are babies moral? How a powerful moral sense is responsible for an extraordinary amount of evil in the world Is moral grandstanding always bad? Why not everything is virtue signaling

Within every person’s mind there is on ongoing battle between reason and emotion. It’s not always a battle, of course; very often the two can work together. But at other times, our emotions push us toward actions that our reason would counsel against. Paul Bloom is a well-known psychologist and author who wrote the provocatively-titled book Against Empathy: The Case for Rational Compassion, and is currently writing a book about the nature of cruelty. While I sympathize with parts of his anti-empathy stance, I try to stick up for the importance of empathy in the right circumstances. We have a great discussion about the relationship between reason and emotion. Support Mindscape on Patreon or Paypal. Paul Bloom received his Ph.D. in cognitive psychology from MIT. He is currently the Ragen Professor of Psychology and Cognitive Science at Yale University. His research ranges over a variety of topics in moral psychology and childhood development. He is the author of several books and the recipient of numerous prizes, including the $1 million Klaus J. Jacobs Research Prize in 2017. Web site Yale web page Wikipedia page TED talk on The Origins of Pleasure Amazon page Publications Online courses at Coursera Twitter

Mora at https://www.philosophytalk.org/shows/psychology-cruelty. Throughout history, people have committed all kinds of cruel, degrading, and evil acts toward other people. Many believe that for evil acts like genocide to be even possible, the victims must first be dehumanized by the perpetrators, starting with dehumanizing language or propaganda. But is this lack of empathy always at the heart of human cruelty? When we call others “vermin,” “roaches,” or “animals” are we thereby denying their humanity? Or can human cruelty and violence sometimes rely on actually recognizing the other’s humanity? Josh and guest host Alison Gopnik welcome back Paul Bloom from Yale University, author of "Against Empathy: The Case for Rational Compassion."

  في هذه الحلقة من البودكاست تجد صوت الحلقة 99 من ريبلز بعنوان التعاطف عدو الأخلاق  يقدم جابر حسون أفكار عالم النفس باول بلوم ( بول بلوم ) التي عرضها في كتابه بعنوان ضد التعاطف: دفاعاً عن العطف العقلاني  Against Empathy: The Case for Rational Compassion    

I dagens episode snakker jeg med Jan Terje Einarsmo som er enhetsleder for miljøterapeutiske tjenester i Mandal. Vi kommer innom flere temaer i løpet av en drøy time. Vi snakker om hva som kjennetegner en god hjelper, mental styrke, selvinnsikt i hjelper-rollen, gode miljøer versus destruktive miljøer og hva det vil si å være hjelpekåt.Som psykoterapeut har jeg jobbet som hjelper i snart 14 år. Jeg har møtt mange gode terapeuter og hjelpere, og jeg har møtt mange som har brent seg på sitt glødende engasjement for andre mennesker. Engasjement er bra, men man skal være litt påpasselig med måten man engasjerer seg på. Jeg mener at noen mennesker, eller ganske mange mennesker, har en form for empati som er feilslått. De bryr seg om andre mennesker på en så intens måte at det går ut over dem selv, samtidig som det undergraver andres evner til å hjelpe seg selv. I tråd med psykologiprofessor, Paul Bloom, mener jeg at empatiske evner kan være like skakk-kjørte som følelser av frykt, og skakk-kjørt frykt kaller vi som regel for angst. Paul Bloom har skrevet en hel bok hvor han anbefaler det han kaller for rasjonell empati, og dette betrakter jeg som et særdeles viktig innspill til alle som vil fungere som gode medmennesker.Empati dreier seg om evnen til å leve seg inn i andre mennesker. Når vi ser noen som lider, kan vi til og med oppnå en så sterk innlevelse at vi nærmest føler det samme. Vi har blant annet noe som heter speilnevroner som kan iverksette opplevelser som på sett og vis mimer den andres følelser og sinnstemninger. På denne måten kan vi forstå hvordan det er å være den andre, og vi kan etablere omsorg og empati på bakgrunn av denne formen for innlevelse. Problemet er at empati fundert på tett emosjonell innlevelse, ofte fører til at den andres lidelse nærmest tar bolig i hjelperen, og sånn sett oppnår vi to mennesker med smerte, og det er ikke nødvendigvis en god ting. En hjelper bør ikke overta andres smerte, først og fremst fordi det kan hindre dem i å yte den beste hjelpen. Isteden bør vi tilstrebe en form for innlevelse som anerkjenner den andre, men ikke overtar smerten. Når jeg går hjem fra jobb og plutselig tenker på en pasient som er i dyp krise, pleier jeg å tenke at det er en god ting. Det er ikke noe som frarøver meg søvn, gjør meg stresset eller tungsindig. Omtanke for pasienter utenom jobb gir meg snarere en slags pekepinn på at jeg bryr meg. Jeg har en viss omsorg i meg, og det ser jeg på som en god ting. Med andre ord kan jeg tenke på andres smerte og få en god følelse. Jeg får ikke en god følelse fordi at de har det vondt, men fordi jeg er en person som faktisk bryr meg om det. I en slik posisjon ser jeg den andres smerte, men jeg overtar den ikke. Jeg bryr meg med den distansen som skal til for å fungere som en god hjelper.Dessuten er vår evne til å bry oss om andre ganske snever. Vi byr oss mer om en venn som har brukket beinet enn om global oppvarming. Våre empatiske evner er ofte ganske lokalt orientert, og vi bryr oss om de som er rett foran nesa på oss, og da kan vi prioritere dem uten å se at prioriteringen får negative konsekvenser for andre på litt lengste sikt. Eksempelvis kan jeg ha mennesker i behandling i lang tid, selv om de ikke har noe mer å hente i psykoterapi. Jeg føler meg imidlertid snill og omsorgsfull fordi pasienten gir uttrykk for at det er godt å ha noen å prate med. Når jeg sier ja til en slik ordning, bruker jeg tiden til en potensiell pasient som står på venteliste og kunne hatt mye mer utbytte av denne tiden.Det finnes også mange hjelpere som er så opptatt av å gjøre en god jobb at de overtar livet til en trengende person uten å innse at deres involvering gjør pasienten mer og mer hjelpeløs. Det er en regel som sier at man aldri skal hjelpe noen med noe de kunne klart selv. Da må man sitte å se på at en person med angst ringer NAV med en puls på 150, voldsomme svettetokter og pustebesvær. Jeg kunne ringt på veien av pasienten og fikset saken i løpet av noen minutter. Pasienten hadde blitt takknemlig, jeg hadde følt meg hjelpsom og alt ville vært vel, bortsett fra at denne typen tjenester på lang sikt er det vi kaller bjørnetjenester. Vi får det bedre i øyeblikket, men indirekte har jeg også signalisert at pasienten måtte ha hjelp til å ringe NAV, og denne subtile beskjeden kan forsterke pasientens avhengige mønstre og følelse av hjelpeløshet på lengre sikt. Det kan ligne litt på narkomani: En rusmisbruker føler seg mye bedre i det øyeblikket rusen begynner å fungere, men på lengre sikt kan det være svært skadelig.I det siste har jeg lest boken til Paul Bloom som heter «Against empathy». Det er en litt krass tittel, men faktum er at mange mennesker går rundt med empatiske evner som sørger for at de tar moralsk forkastelige veivalg. Før jeg tar deg med til Mandal, skal jeg spille av en kort vignett hvor Paul Bloom oppsummerer sitt korstog mot empati. Deretter skal du altså få høre en lengre samtale jeg hadde på en fagdag om «recovery» eller perspektiver på «tilfriskning» i Mandal i mai 2018.Hvis du liker denne podcasten, håper jeg du gir den en tilbakemelding her på siden eller i iTunes. Det er blant annet tilbakemeldinger i iTunes som sørger for at SinnSyn blir sett og plukket opp av flere mennesker. Målet vårt er å spre kunnskap og interesse for menneskets indre liv i et filosofisk eller psykologisk perspektiv til så mange som mulig. Du kan hjelpe oss ved å anbefale lodden til folk du kjenner, dele den i sosiale medier eller gi den stjerner og kommentarer i iTunes. Alle monner drar, og tusen takk til alle dere som allerede har gjort dette. Det varmer og lese de særdeles positive innspillene i kommentarfeltene på iTunes. Ellers nevner jeg til det kjedsommelige at jeg har tre bøker for salg her på WebPsykologens bokhandel. To av bøkene handler om selvfølelse, selvbilde og perspektiver på selvutvikling, mens min nyeste bok, Psykologens journal, handler om de store spørsmålene i livet. Psykologens journal handler om mitt møte med religion. Jeg er ikke religiøs, men jeg liker å snakke med folks om mener noe annet enn meg selv. Jeg tror at meningsforskjeller kan ta oss dypere inn i de vanskelige spørsmålene. I Psykologens journal forsøker jeg å nærme meg døden, meningen med livet, fordeler og ulemper ved mytologi og religion samt en rekke andre temaer som spiller på våre mest grunnleggende eksistensielle vilkår. Kjøper du bøkene fra WebPsykologens «bokhandel», får du den beste prisen med gratis frakt og rask levering.TAKK FOR AT DU HØRER PÅ OG TAKK FOR DIN STØTTESondre Risholm Liverød har skrevet tre bøker om psykologi og selvutvikling for fagfolk og folk flest, og de kan anskaffes fra WebPsykologens bokhandel. Her får man bøkene til best pris med gratis frakt og rask levering. WebPsykologen ønsker å spre kunnskap om psykisk helse til så mange som mulig, og det skal være gratis og lett tilgjengelig. Vi er opptatt av å formidle psykologi, filosofi og nye redskaper for å tenke annerledes. Vi håper at det vi gjør kan stimulere alle som er litt interessert i psykologi og menneskets muligheter for vekst og utvikling. Det er imidlertid mye jobb å holde liv i nettsiden og podcasten, og dersom du setter pris på dette arbeidet, kan du først og fremst støtte prosjektet ved å kjøpe bøkene mine fra WebPsykologen.no. Du kan også støtte prosjektet ved å dele det i sosiale medier, anbefale SinnSyn til venner og bekjente, skrive om tematikk fra SinnSyn i din egen blogg eller nevne webpsykologen på din egen podcast. Det er også veldig verdifullt med tilbakemeldinger i iTunes. Stjerner i iTunes forteller at podcasten faller i smak, og da vil iTunes holde den synlig på sine topplister og anbefalinger. Jeg er veldig takknemlig for all den støtte vi allerede har fått, og vil takke på forhånd til dere som har til hensikt å anbefale oss til flere. TAKK! Kilde:Bloom, Paul (2016) Against Empathy: The Case for Rational Compassion. New York: EccoAv Sondre Risholm LiverødPsykologspesialistWebPsykologen.no Få tilgang til ALT ekstramateriale som medlem på SinnSyns Mentale Helsestudio via SinnSyn-appen her: https://www.webpsykologen.no/et-mentalt-helsestudio-i-lomma/ eller som Patreon-Medlem her: https://www.patreon.com/sinnsyn. For reklamefri pod og bonus-episoder kan du bli SinnSyn Pluss abonnent her https://plus.acast.com/s/sinnsyn. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I dagens episode snakker jeg med Jan Terje Einarsmo som er enhetsleder for miljøterapeutiske tjenester i Mandal. Vi kommer innom flere temaer i løpet av en drøy time. Vi snakker om hva som kjennetegner en god hjelper, mental styrke, selvinnsikt i hjelper-rollen, gode miljøer versus destruktive miljøer og hva det vil si å være hjelpekåt.Som psykoterapeut har jeg jobbet som hjelper i snart 14 år. Jeg har møtt mange gode terapeuter og hjelpere, og jeg har møtt mange som har brent seg på sitt glødende engasjement for andre mennesker. Engasjement er bra, men man skal være litt påpasselig med måten man engasjerer seg på. Jeg mener at noen mennesker, eller ganske mange mennesker, har en form for empati som er feilslått. De bryr seg om andre mennesker på en så intens måte at det går ut over dem selv, samtidig som det undergraver andres evner til å hjelpe seg selv. I tråd med psykologiprofessor, Paul Bloom, mener jeg at empatiske evner kan være like skakk-kjørte som følelser av frykt, og skakk-kjørt frykt kaller vi som regel for angst. Paul Bloom har skrevet en hel bok hvor han anbefaler det han kaller for rasjonell empati, og dette betrakter jeg som et særdeles viktig innspill til alle som vil fungere som gode medmennesker.Empati dreier seg om evnen til å leve seg inn i andre mennesker. Når vi ser noen som lider, kan vi til og med oppnå en så sterk innlevelse at vi nærmest føler det samme. Vi har blant annet noe som heter speilnevroner som kan iverksette opplevelser som på sett og vis mimer den andres følelser og sinnstemninger. På denne måten kan vi forstå hvordan det er å være den andre, og vi kan etablere omsorg og empati på bakgrunn av denne formen for innlevelse. Problemet er at empati fundert på tett emosjonell innlevelse, ofte fører til at den andres lidelse nærmest tar bolig i hjelperen, og sånn sett oppnår vi to mennesker med smerte, og det er ikke nødvendigvis en god ting. En hjelper bør ikke overta andres smerte, først og fremst fordi det kan hindre dem i å yte den beste hjelpen. Isteden bør vi tilstrebe en form for innlevelse som anerkjenner den andre, men ikke overtar smerten. Når jeg går hjem fra jobb og plutselig tenker på en pasient som er i dyp krise, pleier jeg å tenke at det er en god ting. Det er ikke noe som frarøver meg søvn, gjør meg stresset eller tungsindig. Omtanke for pasienter utenom jobb gir meg snarere en slags pekepinn på at jeg bryr meg. Jeg har en viss omsorg i meg, og det ser jeg på som en god ting. Med andre ord kan jeg tenke på andres smerte og få en god følelse. Jeg får ikke en god følelse fordi at de har det vondt, men fordi jeg er en person som faktisk bryr meg om det. I en slik posisjon ser jeg den andres smerte, men jeg overtar den ikke. Jeg bryr meg med den distansen som skal til for å fungere som en god hjelper.Dessuten er vår evne til å bry oss om andre ganske snever. Vi byr oss mer om en venn som har brukket beinet enn om global oppvarming. Våre empatiske evner er ofte ganske lokalt orientert, og vi bryr oss om de som er rett foran nesa på oss, og da kan vi prioritere dem uten å se at prioriteringen får negative konsekvenser for andre på litt lengste sikt. Eksempelvis kan jeg ha mennesker i behandling i lang tid, selv om de ikke har noe mer å hente i psykoterapi. Jeg føler meg imidlertid snill og omsorgsfull fordi pasienten gir uttrykk for at det er godt å ha noen å prate med. Når jeg sier ja til en slik ordning, bruker jeg tiden til en potensiell pasient som står på venteliste og kunne hatt mye mer utbytte av denne tiden.Det finnes også mange hjelpere som er så opptatt av å gjøre en god jobb at de overtar livet til en trengende person uten å innse at deres involvering gjør pasienten mer og mer hjelpeløs. Det er en regel som sier at man aldri skal hjelpe noen med noe de kunne klart selv. Da må man sitte å se på at en person med angst ringer NAV med en puls på 150, voldsomme svettetokter og pustebesvær. Jeg kunne ringt på veien av pasienten og fikset saken i løpet av noen minutter. Pasienten hadde blitt takknemlig, jeg hadde følt meg hjelpsom og alt ville vært vel, bortsett fra at denne typen tjenester på lang sikt er det vi kaller bjørnetjenester. Vi får det bedre i øyeblikket, men indirekte har jeg også signalisert at pasienten måtte ha hjelp til å ringe NAV, og denne subtile beskjeden kan forsterke pasientens avhengige mønstre og følelse av hjelpeløshet på lengre sikt. Det kan ligne litt på narkomani: En rusmisbruker føler seg mye bedre i det øyeblikket rusen begynner å fungere, men på lengre sikt kan det være svært skadelig.I det siste har jeg lest boken til Paul Bloom som heter «Against empathy». Det er en litt krass tittel, men faktum er at mange mennesker går rundt med empatiske evner som sørger for at de tar moralsk forkastelige veivalg. Før jeg tar deg med til Mandal, skal jeg spille av en kort vignett hvor Paul Bloom oppsummerer sitt korstog mot empati. Deretter skal du altså få høre en lengre samtale jeg hadde på en fagdag om «recovery» eller perspektiver på «tilfriskning» i Mandal i mai 2018.Hvis du liker denne podcasten, håper jeg du gir den en tilbakemelding her på siden eller i iTunes. Det er blant annet tilbakemeldinger i iTunes som sørger for at SinnSyn blir sett og plukket opp av flere mennesker. Målet vårt er å spre kunnskap og interesse for menneskets indre liv i et filosofisk eller psykologisk perspektiv til så mange som mulig. Du kan hjelpe oss ved å anbefale lodden til folk du kjenner, dele den i sosiale medier eller gi den stjerner og kommentarer i iTunes. Alle monner drar, og tusen takk til alle dere som allerede har gjort dette. Det varmer og lese de særdeles positive innspillene i kommentarfeltene på iTunes. Ellers nevner jeg til det kjedsommelige at jeg har tre bøker for salg her på WebPsykologens bokhandel. To av bøkene handler om selvfølelse, selvbilde og perspektiver på selvutvikling, mens min nyeste bok, Psykologens journal, handler om de store spørsmålene i livet. Psykologens journal handler om mitt møte med religion. Jeg er ikke religiøs, men jeg liker å snakke med folks om mener noe annet enn meg selv. Jeg tror at meningsforskjeller kan ta oss dypere inn i de vanskelige spørsmålene. I Psykologens journal forsøker jeg å nærme meg døden, meningen med livet, fordeler og ulemper ved mytologi og religion samt en rekke andre temaer som spiller på våre mest grunnleggende eksistensielle vilkår. Kjøper du bøkene fra WebPsykologens «bokhandel», får du den beste prisen med gratis frakt og rask levering.TAKK FOR AT DU HØRER PÅ OG TAKK FOR DIN STØTTESondre Risholm Liverød har skrevet tre bøker om psykologi og selvutvikling for fagfolk og folk flest, og de kan anskaffes fra WebPsykologens bokhandel. Her får man bøkene til best pris med gratis frakt og rask levering. WebPsykologen ønsker å spre kunnskap om psykisk helse til så mange som mulig, og det skal være gratis og lett tilgjengelig. Vi er opptatt av å formidle psykologi, filosofi og nye redskaper for å tenke annerledes. Vi håper at det vi gjør kan stimulere alle som er litt interessert i psykologi og menneskets muligheter for vekst og utvikling. Det er imidlertid mye jobb å holde liv i nettsiden og podcasten, og dersom du setter pris på dette arbeidet, kan du først og fremst støtte prosjektet ved å kjøpe bøkene mine fra WebPsykologen.no. Du kan også støtte prosjektet ved å dele det i sosiale medier, anbefale SinnSyn til venner og bekjente, skrive om tematikk fra SinnSyn i din egen blogg eller nevne webpsykologen på din egen podcast. Det er også veldig verdifullt med tilbakemeldinger i iTunes. Stjerner i iTunes forteller at podcasten faller i smak, og da vil iTunes holde den synlig på sine topplister og anbefalinger. Jeg er veldig takknemlig for all den støtte vi allerede har fått, og vil takke på forhånd til dere som har til hensikt å anbefale oss til flere. TAKK! Kilde:Bloom, Paul (2016) Against Empathy: The Case for Rational Compassion. New York: EccoAv Sondre Risholm LiverødPsykologspesialistWebPsykologen.no See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

I dagens episode snakker jeg med Jan Terje Einarsmo som er enhetsleder for miljøterapeutiske tjenester i Mandal. Vi kommer innom flere temaer i løpet av en drøy time. Vi snakker om hva som kjennetegner en god hjelper, mental styrke, selvinnsikt i hjelper-rollen, gode miljøer versus destruktive miljøer og hva det vil si å være hjelpekåt.Som psykoterapeut har jeg jobbet som hjelper i snart 14 år. Jeg har møtt mange gode terapeuter og hjelpere, og jeg har møtt mange som har brent seg på sitt glødende engasjement for andre mennesker. Engasjement er bra, men man skal være litt påpasselig med måten man engasjerer seg på. Jeg mener at noen mennesker, eller ganske mange mennesker, har en form for empati som er feilslått. De bryr seg om andre mennesker på en så intens måte at det går ut over dem selv, samtidig som det undergraver andres evner til å hjelpe seg selv. I tråd med psykologiprofessor, Paul Bloom, mener jeg at empatiske evner kan være like skakk-kjørte som følelser av frykt, og skakk-kjørt frykt kaller vi som regel for angst. Paul Bloom har skrevet en hel bok hvor han anbefaler det han kaller for rasjonell empati, og dette betrakter jeg som et særdeles viktig innspill til alle som vil fungere som gode medmennesker.Empati dreier seg om evnen til å leve seg inn i andre mennesker. Når vi ser noen som lider, kan vi til og med oppnå en så sterk innlevelse at vi nærmest føler det samme. Vi har blant annet noe som heter speilnevroner som kan iverksette opplevelser som på sett og vis mimer den andres følelser og sinnstemninger. På denne måten kan vi forstå hvordan det er å være den andre, og vi kan etablere omsorg og empati på bakgrunn av denne formen for innlevelse. Problemet er at empati fundert på tett emosjonell innlevelse, ofte fører til at den andres lidelse nærmest tar bolig i hjelperen, og sånn sett oppnår vi to mennesker med smerte, og det er ikke nødvendigvis en god ting. En hjelper bør ikke overta andres smerte, først og fremst fordi det kan hindre dem i å yte den beste hjelpen. Isteden bør vi tilstrebe en form for innlevelse som anerkjenner den andre, men ikke overtar smerten. Når jeg går hjem fra jobb og plutselig tenker på en pasient som er i dyp krise, pleier jeg å tenke at det er en god ting. Det er ikke noe som frarøver meg søvn, gjør meg stresset eller tungsindig. Omtanke for pasienter utenom jobb gir meg snarere en slags pekepinn på at jeg bryr meg. Jeg har en viss omsorg i meg, og det ser jeg på som en god ting. Med andre ord kan jeg tenke på andres smerte og få en god følelse. Jeg får ikke en god følelse fordi at de har det vondt, men fordi jeg er en person som faktisk bryr meg om det. I en slik posisjon ser jeg den andres smerte, men jeg overtar den ikke. Jeg bryr meg med den distansen som skal til for å fungere som en god hjelper.Dessuten er vår evne til å bry oss om andre ganske snever. Vi byr oss mer om en venn som har brukket beinet enn om global oppvarming. Våre empatiske evner er ofte ganske lokalt orientert, og vi bryr oss om de som er rett foran nesa på oss, og da kan vi prioritere dem uten å se at prioriteringen får negative konsekvenser for andre på litt lengste sikt. Eksempelvis kan jeg ha mennesker i behandling i lang tid, selv om de ikke har noe mer å hente i psykoterapi. Jeg føler meg imidlertid snill og omsorgsfull fordi pasienten gir uttrykk for at det er godt å ha noen å prate med. Når jeg sier ja til en slik ordning, bruker jeg tiden til en potensiell pasient som står på venteliste og kunne hatt mye mer utbytte av denne tiden.Det finnes også mange hjelpere som er så opptatt av å gjøre en god jobb at de overtar livet til en trengende person uten å innse at deres involvering gjør pasienten mer og mer hjelpeløs. Det er en regel som sier at man aldri skal hjelpe noen med noe de kunne klart selv. Da må man sitte å se på at en person med angst ringer NAV med en puls på 150, voldsomme svettetokter og pustebesvær. Jeg kunne ringt på veien av pasienten og fikset saken i løpet av noen minutter. Pasienten hadde blitt takknemlig, jeg hadde følt meg hjelpsom og alt ville vært vel, bortsett fra at denne typen tjenester på lang sikt er det vi kaller bjørnetjenester. Vi får det bedre i øyeblikket, men indirekte har jeg også signalisert at pasienten måtte ha hjelp til å ringe NAV, og denne subtile beskjeden kan forsterke pasientens avhengige mønstre og følelse av hjelpeløshet på lengre sikt. Det kan ligne litt på narkomani: En rusmisbruker føler seg mye bedre i det øyeblikket rusen begynner å fungere, men på lengre sikt kan det være svært skadelig.I det siste har jeg lest boken til Paul Bloom som heter «Against empathy». Det er en litt krass tittel, men faktum er at mange mennesker går rundt med empatiske evner som sørger for at de tar moralsk forkastelige veivalg. Før jeg tar deg med til Mandal, skal jeg spille av en kort vignett hvor Paul Bloom oppsummerer sitt korstog mot empati. Deretter skal du altså få høre en lengre samtale jeg hadde på en fagdag om «recovery» eller perspektiver på «tilfriskning» i Mandal i mai 2018.Hvis du liker denne podcasten, håper jeg du gir den en tilbakemelding her på siden eller i iTunes. Det er blant annet tilbakemeldinger i iTunes som sørger for at SinnSyn blir sett og plukket opp av flere mennesker. Målet vårt er å spre kunnskap og interesse for menneskets indre liv i et filosofisk eller psykologisk perspektiv til så mange som mulig. Du kan hjelpe oss ved å anbefale lodden til folk du kjenner, dele den i sosiale medier eller gi den stjerner og kommentarer i iTunes. Alle monner drar, og tusen takk til alle dere som allerede har gjort dette. Det varmer og lese de særdeles positive innspillene i kommentarfeltene på iTunes. Ellers nevner jeg til det kjedsommelige at jeg har tre bøker for salg her på WebPsykologens bokhandel. To av bøkene handler om selvfølelse, selvbilde og perspektiver på selvutvikling, mens min nyeste bok, Psykologens journal, handler om de store spørsmålene i livet. Psykologens journal handler om mitt møte med religion. Jeg er ikke religiøs, men jeg liker å snakke med folks om mener noe annet enn meg selv. Jeg tror at meningsforskjeller kan ta oss dypere inn i de vanskelige spørsmålene. I Psykologens journal forsøker jeg å nærme meg døden, meningen med livet, fordeler og ulemper ved mytologi og religion samt en rekke andre temaer som spiller på våre mest grunnleggende eksistensielle vilkår. Kjøper du bøkene fra WebPsykologens «bokhandel», får du den beste prisen med gratis frakt og rask levering.TAKK FOR AT DU HØRER PÅ OG TAKK FOR DIN STØTTESondre Risholm Liverød har skrevet tre bøker om psykologi og selvutvikling for fagfolk og folk flest, og de kan anskaffes fra WebPsykologens bokhandel. Her får man bøkene til best pris med gratis frakt og rask levering. WebPsykologen ønsker å spre kunnskap om psykisk helse til så mange som mulig, og det skal være gratis og lett tilgjengelig. Vi er opptatt av å formidle psykologi, filosofi og nye redskaper for å tenke annerledes. Vi håper at det vi gjør kan stimulere alle som er litt interessert i psykologi og menneskets muligheter for vekst og utvikling. Det er imidlertid mye jobb å holde liv i nettsiden og podcasten, og dersom du setter pris på dette arbeidet, kan du først og fremst støtte prosjektet ved å kjøpe bøkene mine fra WebPsykologen.no. Du kan også støtte prosjektet ved å dele det i sosiale medier, anbefale SinnSyn til venner og bekjente, skrive om tematikk fra SinnSyn i din egen blogg eller nevne webpsykologen på din egen podcast. Det er også veldig verdifullt med tilbakemeldinger i iTunes. Stjerner i iTunes forteller at podcasten faller i smak, og da vil iTunes holde den synlig på sine topplister og anbefalinger. Jeg er veldig takknemlig for all den støtte vi allerede har fått, og vil takke på forhånd til dere som har til hensikt å anbefale oss til flere. TAKK! Kilde:Bloom, Paul (2016) Against Empathy: The Case for Rational Compassion. New York: EccoAv Sondre Risholm LiverødPsykologspesialistWebPsykologen.no See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Welcome to Episode 51 of Products of the Mind. On this episode, I speak with Paul Bloom, the Brooks and Suzanne Ragen Professor of Psychology and Cognitive Science at Yale University. We talk about his recent book Against Empathy: The Case for Rational Compassion. Paul Bloom can be found on Twitter @paulbloomatyale Thanks for Checking Out Products of the Mind! If you enjoyed today’s show, please share it by using the social media buttons you see at the top and bottom of this page. Also, please consider taking the few seconds it takes to leave an honest review and rating for the podcast on iTunes. They’re very helpful when it comes to the ranking of the show and I read every one. Finally, don’t forget to subscribe to the podcast on iTunes or your favorite podcast app to get automatic updates every time a new episode goes live. Here are instructions on how to subscribe, rate, and review the show in iTunes. The Credits Products of the Mind is produced by Mana Monzavi. The theme music for this episode was provided by Le Chateau. The track name is “Bury You.” Go buy it on Soundcloud! This episode and these show notes © 2017 David Lizerbram

I interviewed Alison Donaghey on January 27. I had put the volume a bit high, so the recording got a doubling effect. Kris of Ringr fixed the sound, by using a dynamics processor filter to gate the audio. Show notes: 01 Twitter profile 02 PodcastGuests.com 03 X.ai 05 Think Opposite: Using The Domino Effect to Change Your Business, Change the World 06 The No B.S Truth: What It Takes to Build a Successful Business 07 The School of Athens 15 Millennials - Simon Sinek 16 American Pastoral - Scott Holleran 18 La La Land - Scott Holleran 18 Chocolat 24 Maria Dolores 25 Weiner 28 Trader Principle 34 http://audibletrial.com/egonetcast 36 Tim Sanders  38 Against Empathy: The Case for Rational Compassion 39 Newspeak 43 For Open Immigration - Harry Binswanger 44 Berlin wall - Sopron, Hungary 48 Productivity and tea podcast (in Swedish) 48 Think Opposite Internet talk radio and podcast 50 Domino Thinking on Facebook 50 alison @ dominothinking dot com - free book 54 Clase Azul Tequila 55 Margarita with Cointreau blood orange 56 Worm in the bottle - urban legend 57 Matcha Focus green tea [Editor's note: Please, use my ref. ID # 103807349 at Unicity's web shop.] 59 Chocolate covered grasshopers 60 http://egonetcast.com/support

I interviewed Alison Donaghey on January 27. I had put the volume a bit high, so the recording got a doubling effect. Kris of Ringr fixed the sound, by using a dynamics processor filter to gate the audio. Show notes: 01 Twitter profile 02 PodcastGuests.com 03 X.ai 05 Think Opposite: Using The Domino Effect to Change Your Business, Change the World 06 The No B.S Truth: What It Takes to Build a Successful Business 07 The School of Athens 15 Millennials - Simon Sinek 16 American Pastoral - Scott Holleran 18 La La Land - Scott Holleran 18 Chocolat 24 Maria Dolores 25 Weiner 28 Trader Principle 34 http://audibletrial.com/egonetcast 36 Tim Sanders  38 Against Empathy: The Case for Rational Compassion 39 Newspeak 43 For Open Immigration - Harry Binswanger 44 Berlin wall - Sopron, Hungary 48 Productivity and tea podcast (in Swedish) 48 Think Opposite Internet talk radio and podcast 50 Domino Thinking on Facebook 50 alison @ dominothinking dot com - free book 54 Clase Azul Tequila 55 Margarita with Cointreau blood orange 56 Worm in the bottle - urban legend 57 Matcha Focus green tea [Editor's note: Please, use my ref. ID # 103807349 at Unicity's web shop.] 59 Chocolate covered grasshopers 60 http://egonetcast.com/support

We welcome back cognitive scientist Paul Bloom to talk about his new book Against Empathy: The Case for Rational Compassion.

Since 2008, Big Think has been sharing big ideas from creative and curious minds. The Think Again podcast takes us out of our comfort zone, surprising our guests and Jason Gots, your host, with unexpected conversation starters from Big Think’s interview archives. Paul Bloom is an internationally recognized expert on the the psychology of child development, social reasoning, and morality, and the author of numerous books including Just Babies: The Origins of Good and Evil. His newest book is Against Empathy: The Case for Rational Compassion. Is managing a hedge-fund a better way to do good in the world than joining the Peace Corps? Does donating for disaster-relief (without really thinking it through) often make matters worse? At the risk of being mistaken for a Scrooge-like figure, Paul Bloom advances a smart, nuanced argument that empathy, in the sense of feeling others' suffering, is a terrible guide to moral decision-making. Surprise conversation starter interview clips in this episode: Juanita Rilling on the psychology and the realities of disaster relief, David Eagleman on mass shootings, Wesley Lowery on freedom of the press.  Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Paul Bloom (@paulbloomatyale) is a developmental psychologist and author who returns to discuss his newly published book Against Empathy: The Case for Rational Compassion. The Cheat Sheet: How do you define empathy -- and do you believe it's a crucial component to "good" behavior? Learn why empathy actually does more harm than good by making us focus on smaller problems that affect one person over solving the bigger, intangible ones that can affect an entire population. How does empathy direct us to help in fundamentally biased ways? Why did we evolve empathy in the first place? Understand the differences between empathy, sympathy, and compassion (and why it matters in our decisions). And so much more... Gentleman's Box is a men's subscription service that provides men around the world with four to six men's style and grooming essentials in a monthly box. Use promo code "CHARM" at checkout to save $5 off any subscription option at Gentleman's Box here! Does your business have an Internet presence? Now save a whopping 50% on new webhosting packages here with HostGator by using coupon code CHARM! Find out more about the team who makes The Art of Charm podcast here! Show notes at http://theartofcharm.com/podcast-episodes/paul-bloom-against-empathy-episode-578/ HELP US SPREAD THE WORD! If you dig the show, please subscribe in iTunes and write us a review! This is what helps us stand out from the crowd and help people find the credible advice they need. Review the show in iTunes! We rely on it! http://www.theartofcharm.com/mobilereview Stay Charming!

Paul Bloom is the Brooks and Suzanne Ragen Professor of Psychology at Yale University. His research explores how children and adults understand the physical and social world, with special focus on morality, religion, fiction, and art. He has won numerous awards for his research and teaching. He is past-president of the Society for Philosophy and Psychology, and co-editor of Behavioral and Brain Sciences, one of the major journals in the field. Dr. Bloom has written for scientific journals such as Nature and Science, and for popular outlets such as The New York Times, The Guardian, The New Yorker, and The Atlantic Monthly. He is the author or editor of seven books, including Just Babies: The Origins of Good and Evil and Against Empathy: The Case for Rational Compassion.

Paul Bloom (@paulbloomatyale) is a developmental psychologist and author of the upcoming Against Empathy: The Case for Rational Compassion. He joins us to talk about the evolution of our innate (but limited) morality and what we as modern, rational humans can do to overcome this programming. The Cheat Sheet: Do we learn good and evil as we grow up, or are they hard-wired into us by evolution? Are we all just closet racists (with some of us just more closeted than others)? How can we scientifically test biases in babies who seemingly only express themselves by cooing and pooping? Good news: innate moral sense exists. Bad news: innate moral sense exists, but is limited. The goal of a modern culture is to make it a bit less limited. What can we do to change the us vs. them monologue with which we're born? And so much more... Does your business have an Internet presence? Now save a whopping 50% on new webhosting packages here with HostGator by using coupon code CHARM! DesignCrowd helps startups and small businesses crowdsource custom graphics, logos, Web design -- even tattoo designs! Check out DesignCrowd.com/Charm for a special $100 VIP offer for our listeners or enter the discount code CHARM when posting a project. Don't like to shop for clothes? Let Five Four Club be your personal fashion stylist. Complete a short style quiz and receive a monthly curated package at your doorstep! Go to fivefourclub.com and use promo code CHARM at sign-up to get 50% off your first package! Avoid trips to the post office with Stamps.com -- The Art of Charm listeners get a postal scale and $55 of postage for free here! Show notes at http://theartofcharm.com/podcast-episodes/paul-bloom-rational-compassion-episode-551/ HELP US SPREAD THE WORD! If you dig the show, please subscribe in iTunes and write us a review! This is what helps us stand out from the crowd and help people find the credible advice they need. Review the show in iTunes! We rely on it! http://www.theartofcharm.com/mobilereview Stay Charming!