Podcasts about gudmund

The focus of today's episode with Mercedes Pollmeier is to get you familiar with the starting point of strength training for your climbing journey. She discusses the top injuries of climbers and why they may happen. Build body awareness by learning which muscles are engaged while climbing, and also learn how to properly press, pull, hinge, squat, and let's not forget your core. Mercedes is here to drop the knowledge about what to prioritize for strength training, while improving mobility and reducing risk of injury. Leave a comment below about what you've noticed in your strength training & how it's shown up in your climbing! Join Modus Training with this 3 month membership special! https://www.modusathletica.com/offers/C5hDL5aq If you'd like to work one-on-one with me, visit my website for more details https://www.modusathletica.com/coaching Intro To Training Masterclass is free way to work with me: https://www.modusathletica.com/masterclass 00:00:32 Common climbing injuries 00:03:08 Climbing Technique 00:05:25 Cause of Injury 00:06:44 Engaged muscles00:09:17 What should we prioritize 00:13:32 Strength exercises 00:21:22 Recap 00:22:52 A question for YOU Here's the Research Study: Grønhaug, Gudmund. “Self-reported chronic injuries in climbing: who gets injured when?.” BMJ open sport & exercise medicine vol. 4,1 e000406. 17 Jul. 2018, doi:10.1136/bmjsem-2018-000406

It's time to begin our series on Ljósvetninga Saga! In this episode, we introduce the saga and work our way through the first four chapters. While Ljósvetninga Saga focuses on the career of Guðmundr inn ríki (Gudmund the Powerful), he plays a small role in this episode. Instead, we focus on a conflict between Thorgeir Lawspeaker and his sons over the fate of an outlaw. This one is the apéritif served to get you in the mood for an expansive and rather interesting saga that puts the elite chieftains of medieval Iceland on trial. Throughout this series, we'll be making reference to Law and Literature in Medieval Iceland by William Ian Miller and Theodore M. Andersson. It is the translation we're using and it's full of valuable footnotes and discussion. Listen and then share your thoughts on our social media: Sagathingpodcast on Facebook Sagathingpodcast on Instagram Sagathingpodcast on Bluesky Saga Thing's unofficial official Discord Music Credits Intro Music - "Prelude and Action" by Kevin MacLeod Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Outro Music - "Stormfront" by Kevin MacLeod Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

While we may have finished Svarfdaela Saga, we're not done with the most tumultuous valley of medieval Iceland just yet. In this episode, we pick up with the next generation. The lead actors in this little drama are Halli, the grandson of Karl the Red, and Ljot (aka Valla-Ljot), the son of Ljotolf the godi. And though the tensions between Karl and Ljotolf's families had cooled at the end of Svarfdaela Saga, it doesn't take Halli long to get things boiling once again. This saga also features the return of Gudmund the Powerful (Guðmundr inn ríki Eyjólfsson), who we've seen pop in from time to time in other sagas as a power broker. He's going to be playing a big part in this saga and then again in Ljósvetninga saga. Now's as good a time as any to start forming an opinion on this guy. We hope you enjoy this one!   Listen and then share your thoughts on our social media: Sagathingpodcast on Facebook Sagathingpodcast on Instagram Sagathingpodcast on Bluesky Sagathingpod on X (Twitter) Saga Thing's unofficial official Discord Music Credits Intro Music - "Prelude and Action" by Kevin MacLeod Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Outro Music - "Stormfront" by Kevin MacLeod Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Ligger makta i Norge hos de folkevalgte politikerne, eller er det massemedia, organisasjoner eller private bedrifter som har størst makt? Og hvordan har dette endret seg de siste tiårene, med stadig økt ulikhet? Det spurte vi Gudmund Hernes om i denne live-podcasten av Noen har snakket sammen. Hernes ledet Maktutredningen 1973-1982, og er dessuten sosiolog og tidligere politiker.

THIS IS A SPECIAL EPISODE OF THE COLDCAST, RECORDED IN NORWEGIAN.Vi tar en prat med tidligere kirke-, utdannings- og forskningsminister Gudmund Hernes. Hernes ble tidlig bitt av "Svalbardbasillen" og var pådriver for at Universitetssenteret på Svalbard ble til. Hvordan har forskningen utviklet seg over 30 år, og kan forskning bidra til stabilisering i et betent geopolitisk landskap? Podcasten er produsert av informasjonsrådgivere Maria Philippa Rossi og Ingrid Ballari Nilssen. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

February 3: Saint Ansgar, Bishop 801–865 Optional Memorial; Liturgical Color: White Patron Saint of Scandinavia, Denmark, and Sweden He sowed the frozen turf of the North, though little bloomed Today's saint walked the forests of Northern Europe during that stretch of history later known, prejudicially, as the “Dark Ages.” He lived three hundred years after the fall of Rome and yet three hundred years before the soaring gothic spires of the High Middle Ages pierced the blue sky. “Ansgar” is a grunt or a mere sound to modern ears. It seems fit for a remote, cold, and brutal age. It is difficult to imagine a child running into the warm embrace of a sunny Ansgar. But the real Saint Ansgar broke bread with Northern Vikings and rough warriors of the forest with names just like his own: Horik, Drogo, Gudmund, and Vedast. Ansgar was one of them, with one big difference—he was a Catholic. The one thing, a very big thing, that links such long-ago saints, priests, and bishops to us moderns is the Catholic faith. We share the exact same faith as Saint Ansgar! If Saint Ansgar were to step out of the pages of a book today, in his bear fur pelt and deerskin boots, and walk through the doors of a twenty-first-century Catholic church, he would be at home. His eyes would search for the burning flame of the sanctuary lamp, and upon spotting it, he would know. He would bend his knee before a tabernacle housing the Blessed Sacrament, just as he did thousands of times in the past. He would walk past statues of Mary and the saints and know their stories. He would hear the same Gospel, make the same sign of the cross, and feel the same drops of blessed water on his forehead. Nothing would be unusual. Our faith unites what time and culture divide. The Church is the world's only multicultural, transnational, timeless family. There is nothing else like Her. Saint Ansgar left his native region in Northern France, after receiving a good Christian education, to become an apostle monk to Northern Germany. He was named by the Pope as Archbishop of Hamburg and, from that post, organized the first systematic evangelization of Scandinavia. These regions were far, far away from the more developed civilizations of Italy, Spain, and France. Yet Saint Ansgar and his helpers traveled that far, and risked that much, to plant the Catholic faith in the frozen ground of what is today Denmark, Norway, and Sweden. Yet nearly all the seeds of faith that Saint Ansgar planted were to die in the ground shortly after his own death. Sadly, his missionary efforts produced no long-lasting fruit. The age of the Vikings dawned, and it would be two centuries before Christianity would again flourish and spread across the northern arc of Europe. Yet even that second evangelization would come to a bitter end! In the sixteenth century, Scandinavia abandoned Catholicism for its shadow under the influence of Father Luther and his followers. What a lesson to be learned! As Saint Paul wrote, one plants, one waters, and God gives the growth: “The one who plants and the one who waters have a common purpose, and each will receive wages according to the labor of each” (1 Co 3:8). Saint Ansgar carried out God's will. He labored for the Lord and for the faith. What happened after that was up to God in His providence. Carrying out God's will should be enough for us, as it was for our saint today. We must plant and till, even though harvest time may never come. Saint Ansgar, you persevered in difficult times to bring the faith to a pagan land. You saw success and then failure, glory and then disappointment. Your work did not outlast you but pleased God nonetheless. May we see our work as our duty, even when the fruit of our labor is harvested by someone else, or not at all.

Hur är det att vara kyrka mitt i ett terrorattentat? Hur hanterar man skillnaden mellan rika oljemiljonärer och instängda knarksmugglare? Hur jobbar man som kyrka ensam över en halv kontinent? Hur är man kyrka när byggnader och pengar saknas? Det är några frågor som vi pratar om med Gudmund Erling, präst med tjänster på så vitt skilda platser som Singapore, Bryssel och västra Afrika som sin bas. 

Happy Holidays to all you amazing Saga Thing listeners out there! Over the past couple years we've put out a Holiday Special on or around Christmas Eve. It started with The Saga of Gudmund the Grunch. And then last year we gave you the little known origins of 'Twas the Night Before Christmas in "A Visit From Glam."  This year we managed to find a fun short story to share with you about a man called Frosti Jónsson, known affectionately to all in medieval Iceland as Frosti snjókarlinn. If you're familiar with the Rankin/Bass Frosty the Snowman special, you'll probably recognize some of the names and events of this long forgotten origin of the Frosti legend. We hope you enjoy.   Intro Music - "Prelude and Action" by Kevin MacLeod (now with sleigh bells) Link: https://incompetech.filmmusic.io/song/4236-prelude-and-action License: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Outro Music - "Frosty the Snowman" by Gene Autry

Gudmund Gjerde, kav galen sogning, her får vi mykje moro frå transportbransjen. Han har laga jordskjelv i Høyanger, fått diplom av Ole Ivars og seier meiningane sine utan å kvi seg! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Gudmund Gjerde, kav galen sogning, her får vi mykje moro frå transportbransjen. Han har laga jordskjelv i Høyanger, fått diplom av Ole Ivars og seier meiningane sine utan å kvi seg! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Sykehusdiakon Gudmund Johnsen Wisløff er spesialist på å se det enkelte menneskets behov. I denne episoden forteller han om hvorfor han endte til skogs med en nyoperert pasient og hvorfor det handler om rettferdighet.

Gudmund Hernes er en nestor i norsk politikk. Professoren var i flere perioder en av Gro Harlem Brundtlands mest betrodde ministere. Hos Stavrum & Eikeland tar han et oppgjør med de politiske broilerne, millionlønningene, om et splittet Ap, om Jonas er rette mann for Ap, om ulikhetene i samfunnet, om makt og ikke minst om hva Putins handlinger vil gjøre med europeisk politikk.

Saint Ansgar, Bishop801–865February 3—Optional MemorialLiturgical Color: WhitePatron Saint of Scandinavia, Denmark, and SwedenHe sowed the frozen turf of the north, though nothing bloomedToday's saint walked the forests of Northern Europe during that stretch of history later known, prejudicially, as the “Dark Ages.” He lived three hundred years after the fall of Rome and yet three hundred years before the soaring gothic spires of the High Middle Ages pierced the blue sky. “Ansgar” is a grunt or a mere sound to modern ears. It seems fit for a remote, cold, and brutal age. It is difficult to imagine a child running into the warm embrace of a sunny Ansgar. But the real Saint Ansgar broke bread with Northern Vikings and rough warriors of the forest with names just like his own: Horik, Drogo, Gudmund, and Vedast. Ansgar was one of them, with one big difference—he was a Catholic.The one thing, a very big thing, that links such long-ago saints, priests, and bishops to us moderns is the Catholic faith. We share the exact same faith as Saint Ansgar! If Saint Ansgar were to step out of the pages of a book today, in his bear fur covering and deerskin boots, and walk through the front doors of a twenty-first-century Catholic church, he would be at home. His eyes would search for the burning flame of the sanctuary lamp, and upon spotting it, he would know. He would bend his knee before a tabernacle housing the Blessed Sacrament, just as he did thousands of times in the past. He would walk past statues of Mary and the saints and know their stories. He would hear the same Gospel, make the same sign of the cross, and feel the same drops of blessed water on his forehead. Nothing would be unusual. Our faith unites what time and culture divide. The Church is the world's only multicultural, transnational, timeless family. There is nothing else like Her. Saint Ansgar left his native region in Northern France, after receiving a good Christian education, to become an apostle monk to Northern Germany. He was named by the Pope as Archbishop of Hamburg and, from that post, organized the first systematic evangelization of Scandinavia. These regions were far, far away from the more developed civilizations of Italy, Spain, and France. Yet Saint Ansgar and his helpers traveled that far, and risked that much, to plant the Catholic faith in the frozen ground of what is today Denmark, Norway, and Sweden. Yet nearly all the seeds of faith that Saint Ansgar planted were to die in the ground shortly after his own death. Sadly, his missionary efforts produced no long-lasting fruit. The age of the Vikings dawned, and it would be two centuries before Christianity would again flourish and spread across the northern arc of Europe. Yet even that second evangelization would come to a bitter end! In the sixteenth century, Scandinavia abandoned Catholicism for its shadow under the influence of Fr. Luther and his followers.What a lesson to be learned! As Saint Paul wrote, one plants, one waters, and God gives the growth: “He who plants and he who waters are equal, and each shall receive his wages according to his labor” (1 Cor. 3:8). Saint Ansgar carried out God's will. He labored for the Lord and for the faith. What happened after that was up to God in His providence. Carrying out God's will should be enough for us, as it was for our saint today. We must plant and till, even though harvest time may never come.Saint Ansgar, you persevered in difficult times to bring the faith to a pagan land. You saw success and then failure, glory and then disappointment. Your work did not outlast you, but pleased God nonetheless. May we see our work as our duty, and our vocation as God's will, even when the fruit of our labor is harvested by someone else, or not at all.

På mandag fikk Elisabeth og Gudmund vite at huset deres på Sirevåg stod i brann. I løpet av uken har kjente og ukjente strømmet til for å hjelpe. 

Gudmund Kårvatn driver gård, er turistvert og selger Fjellutstyr til hele Norge fra Kårvatn, ved Trollheimen innerst i Todalen. Her hvor vannet er så rent at det vekker forskernes oppsikt i Norge.

I denne episoden har Preben med seg Gudmund Vindsun, forfatter av den skeive klassikeren Villskudd. Boken har solgt over 100.000 eksemplarer siden den ble gitt ut i 1979 og selges fortsatt. Gudmund forteller om hvordan det var å leve som homo i Norge da det fortsatt var straffbart. Han avslører hva som er sant og hva som er oppdiktet i boken sin, og litt om forholdet han hadde til den kjente forfatteren Jens Bjørneboe.

Norseman Wind AS er ett av de mest fremoverlente prosjektene i norsk industri for tiden. Hør om mulighetene til de store ringvirkningene norsk industri kan få ut av dette prosjektet. Greenstat er sentrale i Norseman Wind, Gudmund og Vegard forteller om verdiene Greenstat kan få av dette prosjektet.

Livet på veien har vært på Svalbard og møtt noen av utrolig spennende og flinke menneskene som jobber der. I denne episoden møter vi Gudmund som kjører semi-trailer som budbil.

Die Sonne scheint, es ist warm – ein angenehmer Sommer in Norwegen. Doch am 13. Juli soll sich für Familie Stenersen aus Rendalen alles ändern. Denn das ist der Tag, an dem Gudmund in sein Auto steigt, und für immer verschwindet. Musik: The Ice Giants by Kevin MacLeod Link: https://filmmusic.io/song/5745-the-ice-giants License: https://filmmusic.io/standard-license Quellen: https://www.tv2.no/a/10145635/ https://www.nrk.no/norge/xl/den-siste-drosjeturen-1.13972696 https://www.ostlendingen.no/na-kan-du-hore-de-to-neste-episodene-av-drosjemysteriet/s/5-69-1065493 https://www.abcnyheter.no/nyheter/norge/2018/10/16/195443020/dna-gjennombrudd-i-gammel-krim-gate https://www.reddit.com/r/UnresolvedMysteries/comments/j3z5h2/kd_the_taxi_driver_left_a_note_saying_he_was/

I eit intervju med Gudmund Gjelsten (92) teolog og medieforskar får vi høyre om kristen radio i Afrika. Det er Johan Behrentz som gjer intervjuet.

Gudmund Gjelsten (92) medieforskar og teolog, har blitt intervjua av Johan Behrentz om medieetikk.

I eit intervju med Gudmund Gjelsten (92) teolog og medieforskar får vi høyre om då Gjelsten var 13 år gamal og gjekk frå å vere ein kritikar til den den kristne tru, til å bli ein bekjennande kristen. Det er Johan Behrentz som gjer intervjuet.

I denne episoden av #LØRN snakker Silvija med avdelingsdirektør i Kartverkets sjødivisjon, Gudmund Jønsson. Jønsson leder en avdeling som har ansvaret for å ivareta Kartverkets rolle som sjøkartmyndighet i Norge. Det betyr at de er ansvarlige for blant annet de norske offisielle navigasjonskartene. Norske sjøkart er kanskje de beste offentlige kartene i verden, men hva betyr det for oss og hvordan ble de så gode? I episoden får vi også høre hvilke muligheter Jønsson ser innen digitalisering av kart fremover og hvorfor det er et stort behovet for en offentlig aktør som vi kan stole på som samtidig holder seg konkurransedyktig ifh til google maps. — På kort sikt er vi opptatt av å effektivisere og optimalisere de prosessene og de tjenestene vi har i dag. På litt lengre sikt så jobber vi med å dreie fokuset fra å være en tradisjonell produkt- og tjenesteleverandør til å bli en enda bedre nasjonal geodatakoordinator, forteller han i episoden Dette LØRNER du: Rammevilkår for deling av data Symbiosen mellom Kartverket og Kystverket Geodata sett Standarisering Miljødata Anbefalt litteratur: Det går mest I sport og kart See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

A holiday saga for all to enjoy About Gudmund the Grunch, a very bad boy. Forgive the bad rhymes and meters offbeat. We're scholars, not poets, it's just a fun treat.   Music Credits Intro Music - "Prelude and Action" by Kevin MacLeod (now with sleigh bells)Link: https://incompetech.filmmusic.io/song/4236-prelude-and-actionLicense: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Gudmund the Grunch Theme - from "Krampus's Workshop" by Kevin MacLeod Link: https://incompetech.filmmusic.io/song/5518-krampus-s-workshop License: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Outro Music - "Jólakötturinn" performed by Ragnheiður Gröndal

Dagens gjester er Torstein Thorsen Ekern og Gudmund Sydness. Vi snakker om hvorfor Greenstat Energy ble opprettet i Arendal og bakgrunnen til Torstein og Gudmund. Norge har ikke nok kraftproduksjon for fremtiden. Hør hvordan Greenstats industrivind-konsept er en av løsningene for å øke kraftproduksjonen i Norge. Greenstat ønsker å produsere kraft der det trengs mest kraft, og hvor uttak av energi er tilpasset forbruk. Vi snakker også om motstanden mot vindkraft, og hvordan Greenstat tenker at vindmøller kan plasseres hvor de blir litt mer akseptable. Kan investering i vindparker være en god løsning? Hvem er programleder Tor Martin? Tor Martin bestemte seg i 2019 for å gjøre en retningsendring i karrieren sin, fra å være kokk og jobbe 20 år på oljeplattformer i Nordsjøen til å jobbe med klimaendringen. Han tar nå en Mastergrad i Management in Energy med fokus på fornybar energi, samtidig som han har begynt å jobbe i Norges mest spennende energiselskap; GREENSTAT.  Han er på en reise hvor han skal lære ALT om fornybare energiformer og inviterer deg med på en reise hvor de forskjellige energiene blir utforsket og hvorfor det er så viktig at vi sammen klarer å gjennomføre klimaskiftet. 

Sunnmørsposten er endelig tilbake med en ny utgave av podkasten Sunnmørsball. Tarjei Omenås og Kristian Stenerud har fått besøk av keeperhelten Gudmund Kongshavn. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

I denne episoden snakker vi med Helene og Gudmund om det å være ledere i Kraftverket

I denne ukas episode har Kjetil og Maria fått besøk av Gudmund som er en av lederne i Kraftverket.

Solvej Paabøl Andersen, Grene, har inviteret sognepræst, foredragsholder og forfatter Gudmund Rask Pedersen, Vær og Nebel, til en samtale om prædikenteksterne til 6. søndag efter påske. Hvad er det, vi skal forstå, i mellemrummet mellem Himmelfart og Pinse? Paulus hjælper med at trække essensen ud af evangeliets kredsende ord. Og måske kan skønlitteraturen hjælpe prædikanten til at forbinde dem til levet liv, så ordene kan gå os i kødet?

Musik och berättare: Thomas von WachenfeldtDetta är en pod som är tillägnad den fornnordiska sagotraditionen. Inledningsvis kommer den äldre Eddan, även kallad Saemunds Edda, eller Den poetiska Eddan, i översättning av Peter August Gödecke att läsas in. Jag vill tacka er som bidrar till detta projekt. Jonnei, William, Richard, Karl, Åke, Thomas, Helena, Annika, Kejsarmakten, Felicia, Christian, Gustaf, Joakim och Martin vilka är mina Patreons samt Lars-Ove E, Roger K, Lovisa L, Anna G, Simon N, Stefan J, Harald S, Emil D, Filip R, Torbjörn F, Joakim L, Stefan A, Pontus L, Fritz S, Ann W, Michael D, Jan P, Pär N, Rickard H, Linus B, Björn A och Daniel N som swishat mycket generösa summor.Vill ni stötta detta projekt kan ni bli mina patreons. Mer information på www.patreon.com/sagapodden. Ni kan även swisha valfri summa till 0707471858Mycket nöje!Noter till Första kvädet om Hälge HundingsbaneI detta kväde möter oss den första i Eddan bevarade länken af den stora kedja sånger, hvari den yppersta af Nordens hjälteätter, Völsungaslägten, är besjungen. Denna ätts anor ledas på äkta sagovis upp till Odin, hvilken, enligt den på Island upptecknade Völsungasagan, skulle hafva egt en son, Sige, som, vorden konung i Hunaland, födde en son, som hette Räre. Efter Räres död födde dennes drottning en son, som hette Völsung, hvilken också vardt konung i Hunaland, och efter hvilken slägten fick sitt fräjdade ättnamn. Völsung fick elfva barn, bland hvilka sonen Sigmund och dottern Signy, tvillingar, voro älst. Dessa voro, liksom alla Völsungs barn, i folksägnerna framför andra fräjdade för visdom, idrotter och dådlust. Konung Völsung lät bygga sig en härlig sal, i hvars midt stod en apel, hvars grenar med sina fagra blomster öfverskuggade salens tak, medan stammen stod nere i salen. Detta träd kallade man »barnastocken». En konung i Götland vid namn Siggeir, friade till Signy, och under deras bröllop kom en gammal, enögd man i sid hatt till Völsungs sal. Denne man, som var Odin själf, stötte in ett svärd ända till hjaltet i apelns stam och sade, att den, som kunde utdraga detta svärd, också skulle ega det. Sedan alle fåfängt frestat att draga ut svärdet, trädde Völsungs son, Sigmund, fram och drog ut svärdet, som var det yppersta af vapen. Sigmunds svåger, Siggeir, bjöd nu Sigmund tre gånger svärdets vigt i guld för att få det, men då Sigmund vägrade, sägande, att Siggeir själf kunde hafva vunnit det, om han mäktat draga ut det, vardt Siggeir vred och vände med sin drottning, Signy, och sitt följe hem till sitt land igen, sedan han dock först inbjudit sin svärfader att med hela sin slägt komma på återbesök om tre månader. Vid detta återbesök öfverföll Siggeir Völsung och drap honom med alt hans folk. Men Völsungs tio söner miste ej då lifvet, utan togos lefvande och dråpos, en efter den andre, på det grymmaste af Siggeirs moder, som i ulfhamn öfverföll dem, där de lågo i skogen, slagne i stock. Blott den siste, Sigmund, vardt genom sin systers list frälst och bodde sedan länge i en jordhydda i skogen. Nu grubblade Signy på intet annat än hämd på sin faders och sina bröders bane, det vill säga på sin man och hans slägt. Först ämnade hon fostra sina och sin mans söner till detta storverk, men då de, pröfvade af Sigmund i jordhyddan och funna alt för vekhjärtade, förkastats och undanrödts, gick Signy själf i lånad hamn till sin broder, som, icke anande hvem hon var, mottog henne och behöll henne hos sig i tre nätter. Någon tid därefter födde Signy en son, som vardt kallad Sinfjötle. Han vardt stor och stark, kunde uthärda de svåraste plågor och hade ett mod, som vek för intet. Han var sålunda en äkta völsung; men så var han också både på faders och moders sida barnbarn af konung Völsung själf. Då Sigmund en gång med Sinfjötle vandrade i skogen, funno de på ett hus, däri de funno två män sofvande med guldringar om armen. De voro konungasöner, som voro förhäxade; det såg man af ulfhamnarna, som hängde öfver deras läger. Blott hvar tionde dag kunde de komma ur sina hamnar. Sigmund och Sinfjötle togo nu dessa hamnar på sig, men vordo därigenom offer för samma förtrollning, så att de tjöto som ulfvar och förstodo ulfvalåt. Först efter lång tid och med stor svårighet vordo de frie från dessa ulfhamnar. Härpå syftar Gudmund i sitt tal till Sinfjötle i visan 38. Då Sigmund, dock ännu utan att veta, att Sinfjötle var hans egen son, pröfvat dennes mod och styrka på många sätt och funnit honom vara en fullkommen hjälte, beslöt han, att de skulle fresta på att utföra den farliga frändehämden på Siggeir. De vordo därvid dock ertappade och af Siggeir lefvande begrafne i en grafhög, som genom en uppstående häll var delad i två kamrar, en för hvar dera af männen. Innan högen igenkastades, hade dock Signy vältrat ned till Sinfjötle en knippa med halm. Inuti denna knippa fann Sinfjötle ett stycke fläsk, och inuti fläsket var ett svärd instucket. Detta svärd var Sigmunds eget, Odins gåfva, och med det samma klöfvo Sigmund och Sinfjötle först stenhällen, som var rest mellan dem båda, och bröto sig sedan ut ur grafhögen samt gingo till konung Siggeirs sal, hvilken de påtände om natten, medan alle männen sofvo. Endast sin syster, Signy, lät Sigmund komma ut, men hon ville ej lefva efter detta dåd, utan gick åter in i elden och omkom, sedan hon för Sigmund uppenbarat, att det var hon, som i lånad hamn gästat hans jordkula i skogen, och att det var hennes och sin egen son, som Sigmund fostrat till detta hämdeverk. Sedan hon nu fått hämden utförd, hade lifvet för henne ej längre något värde, utan ville hon nu lika gärna dö med konung Siggeir, som hon förut ogärna lefvat med honom. Härefter drogo Sigmund och Sinfjötle hem till sina fäders rike och jagade ur landet den konung, som kommit till makten där efter Völsung.Om denne Sinfjötle, Sigmunds och Signys, de två tvillingssyskonens, son hafva tvifvels utan särskilda hjältesånger handlat. Några sådana finnas emellertid ej bevarade. Sinfjötle förekommer endast som biperson i de båda Kvädena om Hälge Hundingsbane, hvarjämte det femte stycket i denna afdelning af Eddan, hvilket stycke dock nu endast innehåller prosa och ingen vers, bär till öfverskrift »Sinfjötles död».Sedan Sigmund återkommit till sin faders rike, vardt han en mäktig och namnkunnig konung, vis och dådfull. Han äktade en kvinna vid namn Borghild och fick med henne söneme Hälge och Håmund. Det är om denne Hälge, en af Völsungastammens ypperste hjältar, som detta kväde handlar. Det omfattar dock ej Hälges hela lefnad utan endast hans ungdom och hans första hjältedåd och motsvarar alldeles det nionde kapitlet af den här ofvan omtalade Völsungasagan. Kvädet börjar med Hälges födelse och hans furstliga egenskaper, hvilka framträdde redan i ynglingaåren. Vid femton års ålder dräp han konung Hunding af Geirmimes ätt och fick däraf sitt tillnamn, Hundingsbane. Hundings söner, som sökt hämnas sin faders död, fallas också af Hälge; men just då han hvilar ut efter denna bedrift, uppkallas han till en ny. I rymden hörer han sköldgny och ser ett sken öfver Lågefjällen. Ur skenet bryta blixtar fram, och snart ser han en skara valkyrior, klädda i hjälmar och blodsprängda brynjor, rida öfver himlens slätter. Sigrun, konung Högnes dotter, den främsta af dessa valkyrior, uppenbarar sig för Hälge och säger, att hennes fader mot hennes vilja trolofvat henne med en grym och dådlös man, konung Granmars son, Hödbrodd. Hon manar vidare Hälge att frälsa henne från detta vanärande gifte, och den senare afdelningen af kvädet upptages af förberedelserna samt själfva kampen, ända tills Hälge segrat öfver Hödbrodd och vunnit Sigrun.Ännu längre fram i tiden äktade Sigmund konung Öilimes dotter, Hjördis, och aflade med henne i sin ålderdom en son, som dock ej föddes förr än efter Sigmunds död. Denne son vardt Völsungaättens och hela den heroiska tidsålderns ypperste hjälte, Sigurd Fåfnesbane. Sigmund egde sålunda söner med tre olika hustrur. I dessa tre hustrurs söner påvisar S. Grundtvig en omisskännelig stegring hän emot den fulländade uppenbarelsen af det för ätten gifna hjälteidealet.Den älste, Sinfjötle, på hvars födsel det hvilar den fläcken, att hans moder är hans faders syster, uppträder aldrig själfständigt eller styrande, utan går först i följe med sin fader både vid hämden på Siggeir och därefter i en rad af strider mot jättar, hvilka jättestrider vi nu blott finna antydda i Bjovulfsdikten och i Völsungasagan; sedan följer han sin broder, Hälge, och är honom underordnad, och han göres då, som den mer vilde, råe och grymme kämpen, till en motsats mot denne ädlare och mer upphöjde hjälte. Märk i afseende härpå hans plumpa träta med Gudmund, Granmars son, i visorna 18-21 af det Andra kvädet om Hälge Hundingsbane! Äfven Sinfjödes död genom gift och hans underliga begrafning och hälfard, hvilka skildras i stycket om Sinfjötles död samt i tionde kapitlet af Völsungasagan, ställa honom på en lägre ståndpunkt än hans yngre bröder och stå i full harmoni med hans onaturliga börd. Men ännu högre än Hälge står den yngste sonen, Sigurd, hvilken öfver alt gör sina största bedrifter allena, till en motsats mot fadern, Sigmund, hvilken utförde sina märkligaste dåd till sammans med Sinfjötle, och hvilken, såsom S. Grundtvig uttrycker sig, så att säga måste vänta på honom för att komma till att öfva dem.

I 1922 rejste Gudmund Hatt som uprøvet arkæolog til Caribien for at afdække øernes udviklingshistorie og befolkningsindvandring. Han havde taget orlov fra Nationalmuseet og fået fondsstøtte til sin ekspedition. Med sig havde Hatt sin hustru, kunstmaleren Emilie. Hun dokumenterede fund med skitser og smukke tegninger, og hun malede senere oliemalerier fra oplevelserne på øerne. Derudover fungerede hun som udgravningsleder, når ægteparret delte sig op.  Efter 9 måneder havde Hatt indsamlet fund og udkastet teorier, der gjorde ekspeditionen til en af Danmarks mest vellykkede i det 20. århundrede. 20.000 genstande udgør i dag en unik samling på Nationalmuseet. Den har ligget urørt hen siden 1930erne, fordi Gudmund Hatt blev professor i kulturgeografi og nedprioriterede arkæologien, men nu opdaterer tidligere flådeofficer og phd. studerende Casper Toftgaard ekspeditionens fund og teorier. Det sker med moderne naturvidenskabelige metoder. Kulturgeograf Claus Agø Hansen og kulturhistoriker Povl Gad interviewer Casper Toftgaard. Casper fortæller om baggrunden for ekspeditionen, den praktiske udførelse og de væsentligste fund og teoretiske landvindinger. Derefter søger de tre svar på, hvilke kvaliteter Gudmund Hatt havde, som satte ham i stand til at udgrave, indsamle og fortolke en enorm mængde af arkæologiske fund og skabe en udviklingshistorie for Caribien, der langt hen ad vejen bekræftes af forskningen i dag. Vi går i dybden med de nye naturvidenskabelige metoder, som i de kommende år vil blive brugt systematisk til at revurdere gamle fund.   I podcasten hører du også om Hatt ægteparrets relationer til indbyggerne på de tidligere dansk-vestindiske øer. Plantageejere, der har sendt arkæologiske fund til Dannmark i årevis, den sorte Hernnhuter-præst D.G. Penn, som hjælper Gudmund Hatt. Om ægteparrets kolossale arbejdsindsats og de teorier om indvandring og handelsruter til Sydamerikas fastland, som blev resultatet af ekspeditionen. Christoffer Columbus var den første europæer, som besøgte øerne, og det undersøges, om hans beretning om de kannibalistiske "Carib-indianere" holder stik. Begravelsesritualer, cyklisk livsopfattelse og sameksistens med andre stammer inddrages også, fordi det hører med i tolkningen af de arkæologiske fund.  Gudmund Hatt revolutionerede arkæologien i Danmark, men fik en krank skæbne, da en tjenestemandsdomstol afsatte ham fra hans professorat i kulturgeografi i 1947. Det skete som led i besættelsestidens opgør med samarbejdspolitikken, hvor Hatt som kulturgeograf spillede en væsentlig rolle i regeringens bestræbelser på at tækkes den tyske besættelsesmagt. Herefter beskæftigede han sig udelukkende med dansk arkæologi til sin død i 1960. Podcasten er tilrettelagt og produceret af Claus Agø Hansen og Povl Gad.  Podcasten er lavet i 100 året for Gudmund Hatts ansættelse ved Nationalmuseet i 1919.

Knut Hoem har lest Gudmund Morens "Okkupanter" om ekteparet og byråkratene Trudel og Georg Bauer

Advarsel: Denne podcasten inneholder bannskap, sexprat og det andre kan kalle ufinheter. Dere er herved advart! Denne uken gjør vi en grundig granskning av Thor Ragnarok og Dragonball lore, og snakker om hvordan Djengis Khan brukte dinosaurer til å erobre verden. Vi finner frem tidenes glemte bilfilmer i Jakten På Den Forsvunne Diamant, introduserer en ny spalte kalt Pitch Perfect hvor poenget er å pitche den mest crazy filmen. Mathias viser hvor jævlig stor nørd han er, Peter ligger i koma, Gudmund er død og hjemsøker podcasten. Gjesten vår Nicolai Haugland er heldigvis i live, men så mye drama har det aldri vært på Filmfronten før!

Advarsel: Denne podcasten inneholder bannskap og litt sexprat. Når det gjelder spoilere så er det eget avsnitt om det helt nederst, men det er få av dem. Dere er herved advart! Først vil vi bare beklage noe av lydkvaliteten i denne episoden. Vi fikk litt tekniske problemer etterhvert og en del bakgrunnsstøy, men det skal fortsatt være mulig å nyte. Igjen, beklager. De tre musketerer kjører på videre siden Gudmund (den fjerde musketer) har blitt spist av sine egne sauer. Nok en gang oppsummerer vi hva vi har sett, og med tanke på at forrige episode var før påske så er det en del filmer. Nyhetene er "mange" og "store" i filmverden og hva ville vår podcast vært uten å være informativ? Tor Henrik har nok en uke torturert seg selv med en dårlig film, og Max kommer innom for å prate om forrige ukes straff. Dette og mer er det vi kan tilby deg med den vanvittige svake podcasten vår. Spoilere: Camp Hell, noen Guardians of the Galaxy vol 2 spoilers (på en måte)

Det er lenge siden sist, men vi er tilbake med samme prima vare som vanligvis. Denne gangen snakker vi om den smertefulle opplevelsen som var Spooky Buddies, og vår dype respekt for barnefilmer. Peter har for første gang sett Ringenes Herre og avgir sin dom. Nevnte jeg at vi har sett Spooky Buddies? Som vanlig tilbyr vi Jakten på den forsvunne diamant og Ukas Hat, og denne uken har vi konkurranse som er laget av Hardangers store sønn, nemlig Gudmund. Mye skøy og litt alvor kan vi tilby i episode 4 av vår vanvittig svake podcast!

Mens vi ventet på Peter kjeder vi oss i studio og da kommer det ofte frem ulike tema, og denne uken var ikke annerledes. Gudmund snakker om brudeferden i Hardanger og Tor pitcher filmer han drømmer om å lage.

Advarsel: Denne podcasten inneholder bannskap og litt sexprat. Når det gjelder spoilere så er det et eget avsnitt om det helt nederst, men det er få av dem. Dere er herved advart! Vi er tilbake i nyåret med en ny episode i podcasten vår Intet Nytt Fra Filmfronten, og denne gangen har vi med Julian F. Øien som erstatning for Gudmund som i forrige podcast sa noen ekle ting om det Afro-Amerikanske folket, men nok om det. Som vanlig tilbyr vi på de fantastiske spaltene våre: Jakten på den forsvunne diamant og Ukas hat. Denne gangen er skjønnhet et viktig tema og da ikke minst sexy menn i Hollywood, men også meget stygge menn i Hollywood. Vi tar også opp hvor skumle danske menn er, hvor mye heroin Macaulay Culkin tar, hvor mye vi elsker tjukke mennesker og ikke minst hvor mye vi hater alle filmer! Takk til Håvard Olsen for Intro/Outro og Mailmusikken Takk til Marcus Christiansen for logo Denne podcasten inneholder det noen vil kalle spoilere, og disse er blant annet på filmene Love Actually, Witness og Hoopa and the Clash of Ages.

Det er advent og snart snart jul. Vi pakker snart sammen mikrofonen og lar den hvile til over nyttår. Men før vi gjør det så tar Gudmund turen til studioet for å lage en adventspesial sammen med Daniel.

Gratulerer med overstått grunnlovsdag, kjære, Norge! Thomas, Gudmund og Daniel fant ut at det ikke var noe annet i hele verden de ville mere på nasjonaldagen enn å spille inn podkast! Langt borte fra aspirantkorps og barn som spiser is.

Denne gang har Daniel tatt turen med reise-podkasten sin til Oslo. Daniel er gjest hos Gudmund som er gjest hos Alt Er Greit!

I dagens sending har Daniel fått besøk av Lasse, og Gudmund ringer inn som vanlig.

Denne uken har Daniel fått besøk av ingen innringere, men Gudmund har slått på tråden på vei til hytten. Jon Agnar er atter en gang gjest hos Alt Er Greit, og forklarer hvordan det er å lære å fly.01

PÅSKE, PÅSKE, PÅSKE. Daniel har fått med seg Gudmund, Lasse og Sigurd! En forrykende morgen i studioet med andre ord!26

I dagens adventepisode har Daniel fått besøk av ingen innringere, men Gudmund!

FPL med Gudmund Kongshaven

Daniel er tilbake med en ny episode! Idag har han fått med seg Gudmund, og sammen lager de en spesialepisode!

Gudmund Kongshavn - S01E09 by Wildcard FC