Podcasts about pedagogiek

In deze aflevering van de NIVOZ-podcast hoor je een audio-essay van onze wetenschappelijk directeur, Aziza Mayo. Met dit essay over pedagogische ruimte en menselijke geletterdheid werd afgelopen week een expertsessie culturele sensitiviteit ingeleid. De sessie was onderdeel van het project Pulse-Art, mede georganiseerd door Waag Futurelab.Literatuurreferenties: Adichie, C.N. (2009). Chimamanda Ngozi Adichie: The danger of a single story | TED TalkAgirdag, O.(2020). Onderwijs in een gekleurde samenleving. Uitgeverij EPO.Allen, K., Kern, M.L., Rozek, C.S., McInerney, D.M., & Slavich, G.M., (2021). Belonging: a review of conceptual issues, an integrative framework, and directions for future research, Australian Journal of Psychology, 73(1), p.87-102. Amghar, K. (2025). Maar dat begrijp jij toch niet. De correspondent. Biesta, G.J.J.,(2022). World-centred education. A view for the present. Routledge. Biesta,G.J.J.,(2025). De mythen van gelijke kansen. Van gelijkheid van prestatie naar gelijkheid van existentie. In: R. van Putten en T van de Zee (Red.). Onderwijs voorbij de meritocratie. Tegendraadse beschouwingen over prestaties in het onderwijs. Nijmegen: Radboud University press.Gay, G. (2010). Culturally Responsive Teaching: Theory, Research, and Practice. Teachers' College Press. Hentig, H. von (1996). Bildung. Ein Essay. München, Wien: Hanser.Hosseini, N., Leijgraaf, M., Gaikhorst, L., & Volman, M. (2021). Kansengelijkheid in het Onderwijs: een Social Justice Perspectief voor de Lerarenopleiding. Tijdschrift voor Lerarenopleiders 42(4), 15-25.Letschert-Grabbe, B. (2008). Dennis de schrik van de school. Van Gorcum. Leygraaf, M. (2022). "Ik snap oprecht niet hoe dit Systeem kan bestaan." Bevorderen van Kansengelijkheid door het doorbreken van de Master Narrative. Amsterdam / Alkmaar: Hogeschool IPABO.Manen, M. van (1992). The Tact of Teaching. The Meaning of Pedagogical Thoughtfulness. Left Coast Press Inc.Meirieu, P. (2019). Pedagogiek. De plicht om weerstand te bieden. Uitgeverij Phronese.Oluo, I. (2020). So you want to talk about race? Basic books. Paalman-Dijkenga, I. (2020). De stem van de lerende zichbaar maken. Lectorale rede Ingrid Paalman. Hogeschool VIAA. Simons,M., & Masschelein, J.(2015). De leerling centraal in het onderwijs? Grenzen van personalisering. Acco, Uitgeverij. Voogd, L. de, Cijvat, I., Mayo, A., van Olst, P., & van Til, H. (2024). Bouwen aan een gezamenlijke wereld: Adversity als pedagogische uitdaging voor de lerarenopleiding. Tijdschrift Voor Lerarenopleiders, 45(3), 51-66. https://doi.org/10.63379/0btewp65Voogd, L. de, (2025). Bouwen aan breedvormend onderwijs. NIVOZWaldinger, R., & Schulz, M., (2023). The good life and how to live it. Lessons from the world's longest study on happiness. London: Rider.Wekker, G. (2020). Witte onschuld. Paradoxen van kolonialisme en ras, herziene editie. Amsterdam University Press. Winter, M. de (2023). Medemenselijk opvoeden. Samenlevingspedagogiek voor een hoopvolle en daadkrachtige generatie. SWP.

“We kunnen allemaal mede-menselijk zijn.” Aan het woord is Tanja Jadnanansing, stadsdeelvoorzitter van Amsterdam Zuidoost. In haar werkkamer hangt een grote foto van Anton de Kom. Door het raam kijkt ze uit op zijn standbeeld. Het is geen toeval. In de podcast Meesterwerk van Jan-Jaap Hubeek vertelt ze hoe het boek Wij slaven van Suriname haar raakt en inspireert in haar werk – en hoe het boek ook vandaag een spiegel is voor onderwijs, opvoeding en samenleving. De eerste ontmoeting Op haar zeventiende leest Tanja voor het eerst over Anton de Kom. Ze groeit op in Paramaribo, Suriname, in een huis vol boeken. Haar vader, oud-notaris en liefhebber van literatuur, geeft haar de opdracht om Wij slaven van Suriname te lezen. Ze is dan vooral geïnteresseerd in de grote Latijns-Amerikaanse verhalen van Gabriel García Márquez. Toch luistert ze naar haar vader – en het boek maakt diepe indruk. “Wat mij raakte, was zijn oprechte verlangen om het beter te maken voor mensen. Hij ging voorbij kleur, klasse en afkomst. Hij vroeg steeds: wat bindt ons?” Die vraag – wat bindt ons – blijft in haar werken en denken doorspelen. Ze voelt zich verwant met de houding van Anton de Kom: scherp op onrecht, maar altijd gericht op verbinding. Die houding is voelbaar in alles wat ze vertelt. “Je hoeft niet kumbaya de hele dag elkaar te omhelzen,” zegt ze. “Maar als je een hoger doel hebt, kun je elkaar wel vinden.” De spiegel van Anton de Kom Het standbeeld van Anton de Kom, buiten haar raam, is een herkenningspunt in de wijk. Maar de meningen over het beeld zijn verdeeld. Sommigen zien liever de gestileerde versie van de schrijver – in pak, met hoed – dan de vrijgemaakte slaaf die het beeld verbeeldt. Voor Tanja is juist die veelheid aan interpretaties krachtig. Want, zegt ze: “Anton de Kom is een spiegel. Voor iedereen. En hoe jij kijkt, bepaalt wat je ziet.” In het boek waardeert ze de veelheid aan perspectieven en de subtiele manier waarop Anton de Kom de lezer aan het denken zet. “Hij schrijft vlijmscherp, maar pas later besef je wat hij heeft gezegd,” vertelt ze. “Dat vind ik knap. Ik wil ook zo zijn: je gedrag kunnen bevragen, maar je als mens heel laten.” Pedagogiek van liefde én wet Die gedachte brengt Tanja naar de kinderen van haar stadsdeel. In haar werk ontwikkelde ze een leiderschapsprogramma voor leerlingen van groep 8, gebaseerd op ‘love and law': liefdevolle aandacht én duidelijke kaders. In dat programma speelt een spiegel een centrale rol. Letterlijk. “Ik neem een spiegel met een glimlach mee de klas in en vraag de kinderen om zichzelf een compliment te geven. En dan beginnen ze te huilen. Omdat ze niets moois over zichzelf kunnen zeggen.” Dat raakt haar. Het laat zien hoe diep het gebrek aan erkenning kan zitten. En hoe belangrijk het is om kinderen te leren zichzelf te zien – met liefde. Niet als uitzondering, maar als norm. In de Zuidoost Academie, een pedagogische broedplaats waar ouders, leerkrachten en pedagogen samenwerken, wordt actief gewerkt aan die erkenning. “Hoe zorgen we ervoor dat elk kind een liefdevolle goede morgen krijgt?” Dat is de vraag die daar leeft. Verbonden verhalen Tijdens de opname schuift ook Pixie aan, een middelbare scholier die met Tanja meeloopt als stagiaire. Ze kent Anton de Kom niet uit haar schoolboeken, maar van haar vader. Haar ervaring raakt aan een groter punt: hoe zichtbaar is deze geschiedenis in ons onderwijs? “Dit is ook ónze geschiedenis. Niet alleen die van mij, maar van iedereen in de klas.” zegt Pixie. Tanja knikt. Ze wil dat het boek niet alleen gelezen wordt, maar beleefd. In het onderwijs, op straat, aan de keukentafel. “Geschiedenis wordt pas relevant als we het betrekken op het hier en nu. Anders wordt het een vak, terwijl het een levenswijze moet zijn.” Daarom is ze blij met initiatieven zoals die van de...

Voor sommige collega's staat pedagogiek ver boven didactiek. Zonder relatie geen inhoud. Terwijl anderen het net zo gemakkelijk omdraaien en daar ook valide argumenten voor aandragen. Zoals het gegeven dat de verbinding tussen leerling en docent ook een derde variabele kent, namelijk de inhoud (kennis) waar het omdraait op school. Of dat gelijkwaardigheid pedagogisch gezien... Het bericht Is er eigenlijk een verschil tussen pedagogiek en didactiek? verscheen eerst op Tjipcast.

In deze aflevering van de NIVOZ-podcast duiken we in het uitdagende spanningsveld tussen onderwijs en technologie met Barend Last, schrijver, spreker en onderwijsmaker.

Hoe combineren we verantwoordelijkheid voor kinderen met respect voor hun behoefte aan privacy? Daarover gaat Remco Pijpers van Kennisnet in gesprek met pedagoog Bas Levering. "Onderwijs is altijd geneigd tot toezicht. We willen de vorderingen van leerlingen kennen, dus controleren we. Maar het gaat er ook om dat we leerlingen de gelegenheid geven om een eigen ruimte te ontwikkelen, zodat ze als volwassene een eigen verantwoordelijkheid kunnen waarmaken.”  Samen met Max van Manen schreef Levering in de jaren negentig Klein geheim: intimiteit, privacy en ontwikkeling van identiteit. In de grotendeels nog analoge wereld boden zij een vooruitziende blik op de ontwikkeling van identiteit in relatie tot privacy en intimiteit. Levering reflecteert op hoe deze inzichten zich verhouden tot een wereld waarin smartphones, digitale monitoring en sociale media de leefwereld van kinderen diepgaand beïnvloeden. Over sociale media en digitale monitoring zegt hij dat deze technologieën vaak worden gezien als een neutraal middel dat communicatie vergroot, maar deze platforms hebben juist een verstorend effect.   Het gesprek draait om wat hij ‘de pedagogische paradox' noemt, de spanning tussen twee opvoedkundige verantwoordelijkheden:  Ouders en leraren moeten weten wat er in hun kinderen omgaat om hen goed te kunnen begeleiden.  Tegelijkertijd hebben kinderen ruimte nodig voor geheimen om een eigen identiteit te kunnen ontwikkelen.  Deze podcast draagt bij aan de discussie over Magister en Somtoday, waarmee ouders de cijfers van hun kinderen kunnen inzien en scholen de ontwikkeling van leerlingen bijhouden. 'Opvoedingswetenschap als spiegel van de beschaving', het hoofdstuk uit 2008, is te vinden op Pedagogiek Digitaal.  Het boek Klein geheim is niet meer verkrijgbaar. De tekst van het oorspronkelijke boek vind je hier: Childhood's Secrets. Intimacy, privacy, and the self reconsidered'. De podcast ‘On with Kara Swisher' met Megan Garcia, de moeder van de 14-jarige Sewell die zelfmoord pleegde na maandenlange interacties met een chatbot via het platform Character.AI.  

Inge Molenaar is directeur van het Nationaal Onderwijslab AI (NOLAI) en leidt het wetenschappelijk programma. Ze onderzoekt de pedagogische, maatschappelijke en sociale consequenties van intelligente digitale onderwijsinnovaties.

Jan Jaap Hubeek en Eva Vesseur bevragen Marleen, oprichter, directeur en bestuurder van Waag Futurelab, over de invloed van de BigTech op ons onderwijs.

In deze aflevering is Remco Pijpers te gast. Remco is Strategisch adviseur digitale geletterdheid en ethiek bij Kennisnet.

Een serie portretten van onderwijsmensen erin slagen de leerling in de ogen te kijken, te zien, en (ook) in de ogen van de leerling het goede te doen. In deze aflevering: Rini, docent Aardrijkskunde op het St. Oelbert Gymnasium in Oosterhout.

Een serie portretten van onderwijsmensen erin slagen de leerling in de ogen te kijken, te zien, en (ook) in de ogen van de leerling het goede te doen. In deze aflevering: Mike, pedagogisch conciërge op de Thorbecke Talentschool in Nieuwerkerk.

Een serie portretten van onderwijsmensen erin slagen de leerling in de ogen te kijken, te zien, en (ook) in de ogen van de leerling het goede te doen. In deze aflevering: Wim, leerkracht groep 5 op basisschool de KeizersKroon in Pijnacker.

Hoe leren jongeren nou op sociale media? Welke vormen van leren ontdekken ze daar met elkaar? En wat kunnen we daarvan opsteken voor het onderwijs? Over deze vragen boog Zowi Vermeire zich tijdens haar promotieonderzoek aan de Universiteit van Utrecht.

Te gast is Jan Jaap Hubeek en we spreken over pedagogiek en goed onderwijs in tijden van AI. Jan Jaap is leraar geweest in PO, MBO en HBO, podcaster en bestuurder. Momenteel is hij directeur-bestuurder bij NIVOZ. We beginnen met zijn pedagogische fascinatie voor AI aan de hand van het boek Frankenstein en de pedagogiek van Philippe Meirieu. De fout van dokter Frankenstein was dat hij de mens die hij maakte niet wilde begeleiden in de wereld, zelfs niet toen deze er zelf om vroeg. Zo is het ook de vraag wat AI vraagt van de pedagogische rol van de leraar. In het vervolg deelt hij zijn voorlopige visie op goed onderwijs, pedagogiek en didactiek. Eerst via biografische ervaringen als leerling en meester, daarna via zijn ervaringen met het vrijeschoolonderwijs en zijn rol als NIVOZ-directeur-bestuurder.  Goed onderwijs is voor hem altijd contextgericht en levensecht, waarbij de rol van didacticus en pedagoog samenkomen. Help het kind verder en zie het kind. Omdat onderwijs per context verschilt, moet onderwijs congruent zijn met wat je daarmee bedoelt.  Voor Jan Jaap heeft die bedoeling te maken met vorming, geïnspireerd als hij is door Jan Bransen, en met leerlingen de gelegenheid bieden te verschijnen in de wereld met een eigen wil. Die wilsgedachte heeft hij van Gert Biesta en van het vrijeschoolonderwijs. Van Rob Martens leerde hij het belang van spelen, motivatie en de zelfdeterminatietheorie. Tot slot gaat goed onderwijs over inclusie, medemenselijkheid en samen congruent en wakker zijn. Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door schoolleidersopleiding ATTC, onderwijsadvies School Matters en rustplek De vallei van het goede leven.

Peter en Daniel hebben workshops ontworpen om kinderen van 8 tot en met 16 jaar kennis te laten maken met de fascinerende wereld van kunstmatige intelligentie.

Het onderwijs in ons land staat flink onder druk; er zijn te weinig docenten, het aantal jongen dat vroegtijdig stopt neemt toe en er zijn grote zorgen over de prestaties van de leerlingen; bijvoorbeeld als het gaat om het leesniveau. In deze aflevering van de podcast-serie Echte oogappels gaan we het hebben over het vak van docent. Wat is er mooi aan en hoe is het tij in het onderwijs te keren? Te gast zijn: Arash Mortezavy, docent natuur- en scheikunde aan het Visser ‘t Hooft Lyceum in Leiderdorp. In oktober werd hij verkozen tot leraar van het jaar in het voortgezet onderwijs.   Lieke Brugman, docent Pedagogiek op het Astrum college in Velp. Zij probeert de weerbaarheid van leerlingen te vergroten en de uitval in het MBO te voorkomen. Zij werd in 2023 verkozen tot leraar van het jaar van het MBO.

‘Het echte leven op en na een democratische school'. Het is de ondertitel van het boek ‘Je moet het wel durven'. In deze NIVOZ-podcast luisteren we naar drie schoolleiders die aan de wieg staan van het democratisch onderwijs in Nederland.

Een serie portretten van onderwijsmensen erin slagen de leerling in de ogen te kijken, te zien, en (ook) in de ogen van de leerling het goede te doen. In deze aflevering: Jaimy, locatiedirecteur van Kindercampus De Piloot.

Een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt. In deze aflevering is theoretisch pedagoog en onderwijskundige Pieter Boshuizen te gast.

Te gast is onderwijsfilosoof Piet van der Ploeg en we spreken over opvoedend onderwijs als remedie tegen wat hij noemt domheden in het onderwijs. Piet is lector Pedagogiek en Ethiek bij Academica en heeft zijn wortels in de Groningse School van Jan Dirk Imelman. Piet vertelt eerst over zijn kennismaking met het onderwijsdenken van Imelman en diens triadische pedagogiek, oftewel de pedagogische driehoek: leerling-leraar-leerstof. Tot zijn verbijstering zag hij de pedagogiek verworden tot dyadisch en uiteindelijk monadisch, want nu is alles gericht op de leerling en diens eigenaarschap. De verzelving van het onderwijs noemt hij dat. Een van de domheden die hij waarneemt in het onderwijsveld. In het vervolg gaan we in op andere onderwijsdomheden en hypes, zoals rondom de drie van Biesta en burgerschapsonderwijs. Tegenover kwalificatie, socialisatie en subjectificatie zet Piet de vier van Ballauff. Theodor Ballauff onderzocht drieduizend jaar onderwijsgeschiedenis en ontdekte ruim dertig onderwijsfuncties, die hij onderbracht in vier dimensies: kwalificatie, socialisatie, wereldverbetering en ontvorming. Dat laatste betekent dat leerlingen tijdens de kwalificatie, socialisatie en wereldverbetering ook leren om daarop fundamenteel kritisch te zijn. Zij moeten zich kunnen onttrekken aan de intenties en invloed van die eerste drie. Kritisch denken kenmerkt ten slotte de onderwijsvisie van Piet zelf. Hij noemt die opvoedend onderwijs en schrijft daarover een boek. In lijn met Imelman en Ballauff gaat het hem bij onderwijs om weten en om geweten. Simpeler kan hij het niet maken. Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door schoolleidersopleiding ATTC, onderwijsadvies School Matters en rustplek De vallei van het goede leven.

Een serie portretten van onderwijsmensen erin slagen de leerling in de ogen te kijken, te zien, en (ook) in de ogen van de leerling het goede te doen. In deze aflevering: Mohamed, opleidingsmanager van het Zadkine Startcollege in Capelle aan de IJssel.

Een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt. In deze aflevering is Rob Martens te gast.

Een serie portretten van onderwijsmensen erin slagen de leerling in de ogen te kijken, te zien, en (ook) in de ogen van de leerling het goede te doen. In deze aflevering: Djen, theatermaker en activiteitenbegeleider bij Stichting Middin.

In deze aflevering gaan Rob Kickert en Jan Jaap Hubeek bij Haitske op bezoek om te onderzoeken of AI een materiaal kan zijn om de leerling te begeleiden 'het zelf te kunnen' doen.

Een serie portretten van onderwijsmensen erin slagen de leerling in de ogen te kijken, te zien, en (ook) in de ogen van de leerling het goede te doen. In deze aflevering: Monique, hoofddocent Pedagogiek en Didactiek aan de Hogeschool Rotterdam.

Een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt. In deze aflevering is psycholoog, universitair docent en toetsdeskundige Rob Kickert te gast.

Een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt. In dit gesprek is muzikant, audio-technicus en programmeur Hubert Jan Hubeek te gast.

Een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt. In deze aflevering is pedagogisch troubadour Jelle Ris te gast.

Een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt. In deze aflevering spreken we Bram van Mil op Kindcentrum Snijders.

In deze aflevering is Luis Duarte te gast. Luis is een ervaren leerkracht, trainer van de opleiding Pedagogisch Tact én scheidsrechter.

Een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt. In deze aflevering is docent én AI-expert Robbert van Empel te gast.

De eerste in een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt.

In gesprek met Ben van der Hilst over zijn nieuwe boek, waarin hij docenten, schoolleiders en bestuurders laat zien welke ruimte er ligt om het VO mooier te maken.

Een serie vertragende gesprekken over welke verantwoordelijkheid de snelle ontwikkelingen van generatieve AI aan de leraar én het onderwijs vraagt. In deze tweede aflevering over 'hoe AI het onderwijs uitdaagt' is Joop Berding te gast.

Het is geen normale tijd voor jongeren om in op te groeien, stelt lector Stijn Sieckelinck. Samen met jongerenwerker Melvin Kolf verkent hij hoe scholen en jongerenwerkers beter kunnen samenwerken om leerlingen te ondersteunen.

Wat hebben kunstvakken voor effect op leerlingen, op de ouders van die kinderen en op andere betrokkenen in de school? Reyer Ploeg deed onderzoek en presenteert zijn bevindingen in de aanloop naar symposium ‘Kunst in Onderwijs', op 1 oktober in A'foort.

Anouk was 12 toen haar ouders scheidden. De band met haar moeder is daarna verslechterd. Wat voor invloed heeft dat op haar gehad, en hoe staat ze daar nu tegenover? Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Na de scheiding van de ouders van Iris, voelde het voor haar alsof zij zich groot moest houden en altijd maar sterk moest zijn. Daar ontleende ze haar identiteit aan. Maar dat is een behoorlijke last op de schouders van een kind van 11.Iris vertelt in deze aflevering wat voor effect de scheiding jaren later nog op haar had.Download hier de open brief van Villa Pinedo.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

De ouders van Casper gingen pas uit elkaar toen hij 21 was. Hij moest versneld uit huis en zelfstandig worden. Zorgverzekeringen, huur en studiestress op één hoop gegooid met de verwerking van een scheiding.Hoe ga je ermee om als je leven zo plots verandert?Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Zonder deze uitvinding kon je waarschijnlijk niet lezen, schrijven of rekenen. Welke onmisbare uitvingding zou het zijn? Met dank aan: Jacques Dane, historicus Nationaal Onderwijsmuseum; Louise Elffers, bijzonder hoogleraar Kansengelijkheid in het Onderwijs, UvA; Casper Hulshof, docent Educatie & Pedagogiek, UU; Mirka Janssen, lector Bewegen in en om School, HvA; Jody Martens, educator Historisch Goud, Nathan van Kleij, historicus UvA.  Presentatie, research, regie, edit en sounddesign: Geerke Catshoek Muziek, jingles en presentatie: Bart Rijnink Tekst ‘Superjuf': Katinka Polderman Mix: Marlous van Gulik

Vóór de geboorte van Aimee, waren haar ouders al uit elkaar. Ze vernoemden haar naar het Franse ‘aimer', ‘houden van', zodat ze wist dat ze ondanks de scheiding in liefde geboren werd. Aimee heeft nooit een ‘normaal' gezin meegemaakt? Maar wat is normaal?Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Vóór haar diploma-uitreiking zat Lisa in kleermakerszit op de grond met een fles wijn aan een tafelindeling te puzzelen. Wie zou ze uitnodigen? Haar zus? Alleen het kerngezin? Konden haar ouders wel met elkaar om tafel? Deze aflevering vertelt Lisa hoe zij omgaat met de spanning die nog altijd tussen haar ouders in hangt sinds de scheiding. Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Toen de ouders van Arne uit elkaar gingen, hij was 9, verliep het contact tussen hen moeizaam. Uiteindelijk ging dat zelfs alleen nog via advocaten en Arne voelde zich een postduif en bemiddelaar. Hoe is het als je tussen de twee kampen van je ouders in staat, op zoek naar een gemeenschappelijke waarheid die er misschien niet is? En hoe laat je die rol van bemiddelaar achter je?Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Evi was 11 toen haar ouders uit elkaar gingen. De band met haar vader verslechterde omdat hij snel na de scheiding een nieuw gezin stichtte. Uiteindelijk koos hij ervoor om het contact met Evi te verbreken toen ze 17 was. Langzaam bouwde dat daarna weer op, en nu ze beiden ouder zijn, heeft Evi weer een band met haar vader.Hoe ga je ermee om als kind, als je eigen ouder besluit om afstand van je te nemen?Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

We luisteren naar drie Pabo-studenten, verbonden aan NHL Stenden in Groningen en Assen. Laurens, Amber en Thomas ronden momenteel hun opleiding af en kijken met podcastmaker Rob van der Poel terug en vooruit.

Hoe trek je op met jongeren in een stad als Rotterdam, in een grootstedelijke context? En wat vraagt dat van onderwijs en van jeugdwerkers? Theaterpedagoog Luc Opdebeeck en buurtwerker Etienne Tjon-A-Kon vertellen, maar alleen als er jongeren bij zijn.

De ouders van Wessel hadden hoge pieken en lage dalen in hun relatie. Ze konden ontzettend lachen met elkaar, maar ook ineens slaande ruzie hebben. Toen Wessel 14 was, gingen ze uit elkaar. Vooral zijn vader kon in de periode na de scheiding moeilijk zijn verdriet verwerken. Lang kropte Wessel zijn eigen emoties op, tot het er vlak na zijn eindexamen allemaal uitkwam. In deze aflevering vertelt Wessel over hoe de scheiding zijn puberjaren beïnvloed heeft. Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Te gast zijn de pedagogische professoren Bruno Vanobbergen en Lieselot De Wilde, beiden verbonden aan de universiteit Gent, met wie ik spreek over hun pedagogische standaardwerk Een beeld van een kind. Deze inleiding in de pedagogiek kent een actuele, sociaal-maatschappelijke en ideologische insteek. Huidige sociale vraagstukken worden pedagogisch bereflecteerd vanuit zes perspectieven van hoe je naar kinderen kunt kijken. Kindbeelden, noemen zij dat. Het zijn er zes: Het voorspelbare kind Het kind als burger Het witte kind Het kind als risico Het kind als held Het kind als kapitaal Elk kindbeeld is volgens hen ideologisch geladen, zoals ze van Paolo Freire hebben geleerd, ook al doen sommige zich voor als wetenschappelijk objectief. Denk aan het ontwikkelingsgerichte beeld van het voorspelbare kind en het rendementsbeeld van het kind als kapitaal. Pedagogen als Gert Biesta, Philippe Meirieu en Janusz Korczak en de filosofe Hannah Arendt, inspireerden hen om deze twee overheersende kindbeelden te bevragen. Voor hen is de empirische, evidence based pedagogiek niet de enig mogelijke. Pedagogiek gaat voor hen persoonlijk niet zozeer over het nuttige, maar over de zin van het leven en de menselijke waardigheid. Met hun geëngageerde, historische en wijsgerige insteek willen ze pedagogisch bewustzijn creëren bij studenten en professionals over welke beelden van de wereld, het leven, de mens en het kind onder sociaal-maatschappelijke vraagstukken liggen. Ook hopen ze dat pedagogen hun stem laten horen en zichzelf op het spel zetten in hun werk als leraar, schoolleider of pedagogisch medewerker.  Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door ATTC, schoolleidersopleiding in Hilversum, en De vallei van het goede leven.

Luister naar Merel Talbi (VU & UvA) over het werk Pedagogiek van de Onderdrukten, van de Braziliaanse onderwijshervormer Paulo Freire. Live opgenomen op de Utrechtse Dag van de Filosofie 2023.

Te gast zijn Mieke de Wit en Monique van den Heuvel en we spreken over Kairos in de klas. Pedagogiek met hart, hoofd, handen en voeten. In aflevering 35 sprak ik ook al eens met hen over hun leergang Verdiepende Pedagogiek. Het boek is daaruit ontsproten. We beginnen met persoonlijke pedagogische vragen geïnspireerd op de Proust Questionnaire. Zo blijkt hun hoogste geluk in de pedagogiek te liggen in het stille, intuïtieve weten van leraren en in het op adem komen met anderen bijvoorbeeld in momenten van Kairos, de metafoor uit de boektitel. Daarna gaan we in op de richtinggevende principes van hun boek, zoals het belang van spelen en van jouw mens-zijn vanuit hart, hoofd, handen en voeten, maar ook van het je bewustzijn van macht en het je emanciperen tot wie en hoe jij wilt zijn als leraar en mens. Pedagogiek wordt tussen neus en lippen door gedefinieerd als fascinatie hebben voor de groei van anderen. Hun boek bedoelen ze als doeboek, maar zit niet vol tips en tricks. Mieke en Monique nemen je mee langs pedagogische teksten en bieden reflectievormen, spelvormen en literatuur aan als bronnen van inspiratie voor de eigen praktijk van iedere leraar of leidinggevende zelf. Op woensdagmiddag 22 maart is er een speelse conferentie over het boek aan de Hogeschool Rotterdam. Opgave loopt via de socials van Monique van den Heuvel. Of Google op Kairos in de klas. Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door ATTC, schoolleidersopleiding in Hilversum, en De vallei van het goede leven.