Podcasts about terakki

İslam Birliğinin aynı zamanda Osmanlının siyasal bedeninin bütünlüğünü korumanın kaçınılmaz bir yolu olması dolayısıyla İttihat iddiasındaki İttihat ve Terakki Partisinin İslamcı olmayan unsurları bile bu temaya uzak değillerdi. Ancak bu ittihadın kapsamı ve idealleri veya uygulanan siyasi pratikleri konusunda ayrışıyor olduklarını söyledik. Özellikle İttihat ve Terakki içindeki Türkçü unsurlar daha bu aşamalarda Osmanlı'nın bütün Müslümanları temsil yerine kendi kabuğuna çekilip sadece Türkleri, hem de Anadolu'daki Türkleri temsil etmekle yetinmesi gerektiğini, bunun da bu siyasal bedeni korumanın tek yolu olacağı düşüncesine ram olmuşlardı.

SESLİ DERGİ

Ekrem İmamoğlu “kurtuluş yok tek başına ya hep beraber ya hiçbirimiz” diyerek Çağlayan'da mahkemeye ifade vereceği gün için herkesi eyleme çağırdı. Ümit Özdağ tutuklandıktan sonra taraftarları “kahrolsun istibdat yaşasın hürriyet” sloganları atıyor, sosyal medyada sağa sola “haklıyız kazanacağız” yazıyor. Tersine dünya! Müteahhit Ekrem İmamoğlu, sosyalist şair Brecht'in dizelerinden esinlenerek kamu emekçilerinin eylemlerinde atılmaya başlanmış sonra tüm işçi sınıfına mal olmuş bir sloganı çalıyor. Karşı-devrimci Ümit Özdağ ise 1908 Hürriyet devriminin sloganına, Grup Yorum'un 1 Mayıs marşıyla dilden dile yayılan sözlere çökmeye çalışıyor. Bunların hepsi bizim sloganlarımız, işçi sınıfının, emekçilerin, devrimcilerin sloganları! Ne güzel işte sloganlarımız yayılıyor diye düşünemeyiz. Burjuvaların, gericilerin, faşistlerin sloganlarımızın içini boşaltmasından hoşnut olamayız.Biz pankartlarımıza “kahrolsun istibdad yaşasın hürriyet” yazdık, bu sloganı 1 Mayıs meydanlarında, sınıf mücadelesi meydanlarında haykırdık. Her zaman peşine kahrolsun emperyalizm ve Siyonizm diye ekledik! Başımıza geleceği biliyoruz çünkü… Ümit Özdağ, İttihat ve Terakki'ye sahip çıkıyor. Ama onun devrimci dönemine değil karşı-devrimci dönemine elbette. Yani İttiihat ve Terakki'nin Hürriyet devrimine yüz çevirip, işçi sınıfının grevlerini ve örgütlenmesini yasakladığı, Alman emperyalizminin himayesinde müstebit bir rejim kurduğu dönemine… Hakkını da veriyorlar doğrusu. Daha dün 2023 seçimlerinde istibdad rejiminin içişleri bakanı olmak için pazarlık eden o! Gazze'de soykırım sürerken İsrail Siyonizminin ekmeğine yağ süren Arap düşmanlığını pompalayan, her fırsatta iktidarı eleştiriyorum kisvesi altında Filistin davasını gözden düşürmeye çalışan o! Uğradığı haksızlığa karşı çıkarız ama bu adamı ve partisini asla hürriyet mücadelesinin bir bileşeni olarak görmeyiz. Sol içinde öyle görenlere de hayret ediyoruz.Ne yazık ki İmamoğlu işçi sınıfının ve solun sloganlarının içini boşaltmakta çok daha etkili. Kendisi hakkında istibdadın ısmarlamasıyla açılmış bir soruşturmaya karşı halkı ona destek vermeye çağırıyor. Görüntü bu. Ama içerik seçim mitingi! Kendi imzasıyla bir çağrı bildirisi yazıyor “kurtuluş yok tek başına ya hep beraber ya hiçbirimiz” diye söze başlayıp meseleyi, Cumhurbaşkanı adaylığındaki rakibini alt etmek için ortaya atılan ön seçime getiriyor. “Ya ben ya hiçbiriniz” demeye getiriyor. Elbette onun da uğradığı haksızlığın karşısındayız. Ama yüzüne taktığı maskeyle emekçi halkı kandırmasına da izin veremeyiz. O slogan kapitalizmin yaydığı bireysel kurtuluş hülyasını reddetmeyi anlatır.Peki onunla aynı kadraja gireceğim diye omuz omuza mücadeleye giren sosyalistlere ne demeli? Ekrem İmamoğlu'nun arkasına dizilen solcular en iyi niyetli yorumla bunu baskı rejimine karşı bir sorumluluk olarak görüyorlar. Oysa gerçekte CHP içindeki kavgada Mansur'un karşısında Ekrem'in safında dizilmiş oluyorlar. Aynı sosyalistlerin daha önce Ankara seçimlerinde de Mansur'un arkasında dizilmiş olmaları ise en hafif deyimle trajikomik. Yine itiraz edecekler biliyorum. “Tek adam” rejimine karşı, “faşizme” karşı diye başlayan aynı cümleleri duyacağız yine.Burjuvalar sloganlarımızın lafzını çalabilir, emekçi ve devrimci ruhunu asla! Biz alanlarda “kahrolsun istibdad yaşasın hürriyet” demeye devam edeceğiz. Arkasından Amerikan ve İngiliz emperyalizmine, Avrupa Birliği'ne lanet okuyacağız! Yıkılsın Siyonist İsrail diyeceğiz! Çünkü emperyalizmin gölgesinde bir hürriyet mücadelesi olmayacağını biliyoruz. Hürriyet işçilerle gelecek diyeceğiz. Çünkü işçi sınıfına güveniyoruz. İstibdada karşı “iş, aş, hürriyet” diyerek direnen Polonez işçisi, grev yasaklarını grevle yırtıp atan metal işçileri yüzümüzü kara çıkarmadı. Biz düzen muhalefetinin müteahhitleriyle değil geçmişte hangi partiye oy vermiş olursa olsun ekmeği için örgütlü mücadelede birleşen işçi ve emekçilerle birlikte haykıracağız: “Kurtuluş yok tek başına ya hep beraber ya hiçbirimiz!”

Geri Dönüyoruz'un 73. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, geçen hafta bıraktıkları yerden devam ediyorlar ve İttihat ve Terakki'nin tesiriyle Kurtuluş Savaşı'na giden yoldan, Enver Paşa'nın arzularından, hırslarından, emellerinden ve hayallerinden bahsediyor, Kurtuluş Savaşı'nın cephelerinden ve savaşı meydana getiren unsurlardan bahsediyorlar. 

Geri Dönüyoruz'un 73. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, geçen hafta bıraktıkları yerden devam ediyorlar ve İttihat ve Terakki'nin tesiriyle Kurtuluş Savaşı'na giden yoldan, Enver Paşa'nın arzularından, hırslarından, emellerinden ve hayallerinden bahsediyor, Kurtuluş Savaşı'nın cephelerinden ve savaşı meydana getiren unsurlardan bahsediyorlar. 

Geri Dönüyoruz'un 70. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, bir önceki bölümden söz verdikleri gibi İttihat ve Terakki dosyasını açıyor. İttihat ve Terakki'nin anlamı, ne zaman ve nerede kurulduğu, kurucu kadrosu, örnek aldığı örgüt yapıları derken; cemiyetin yarattığı ideolojik yapı, Türk entelektüelliği üzerindeki etkileri, attıkları ilerici adımlar ve olumsuz yönlerini de bu bölümde masaya yatırıyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 70. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, bir önceki bölümden söz verdikleri gibi İttihat ve Terakki dosyasını açıyor. İttihat ve Terakki'nin anlamı, ne zaman ve nerede kurulduğu, kurucu kadrosu, örnek aldığı örgüt yapıları derken; cemiyetin yarattığı ideolojik yapı, Türk entelektüelliği üzerindeki etkileri, attıkları ilerici adımlar ve olumsuz yönlerini de bu bölümde masaya yatırıyoruz.

Prof. Dr. Şükrü Hanioğlu akademik çalışmalarına İstanbul Üniversitesi'nde başlar. Şerif Mardin, Tarık Zafer Tunaya, Kemal Karpat gibi önemli isimler çalışmalarında etkili olur. Abdullah Cevdet üzerine yazdığı doktora tezi sahada bir ilk sayılabilir. Sabırlı ve kuyumcu titizliğiyle çalışan bir akademisyen olarak biliniyor. Otuz yılı aşkın süredir Amerika'da Princeton Üniversitesi'nde yakın dönem tarihi dersleri veriyor. Şükrü Hoca üniversitede basın tarihi derslerimize gelmişti. O zaman da ezber bozan, özgün bir akademisyendi. Jön Türkler, İttihat ve Terakki ve erken dönem Cumhuriyet üzerine yaptığı çalışma izleğini Batı'da devam ettiği akademik yaşamında sürdürdü. Uzun süredir Türk Kahvesi'nde konuk etmek istiyordum. Nihayet 30 Haziran'da kendisini ağırlama fırsatım oldu. Programda erken Cumhuriyet tarihindeki zihniyet analizleriyle bugün arasında bağ kurdu. Öyle ki; sadece program sonrası süreçte katıldığım Meclis çalışmalarında bu zihniyetin devamlılığına şahit oldum. Meclis'te muhalefetin (bu bazen CHP, bazen DEM, bazen İYİ parti olabiliyor) söylemlerinde Atatürk dönemine ilişkin, eğitim, din, Türk tarihi üzerine yapılan konuşmalarda tekrarlanan pek çok klişenin ve düşüncenin 100-150 yıl öncekilerin tekrarı olduğunu fark ettim. Kürsüde sık sık bilimin izinde gitmek üzerine kurulan cümleler, CHP vekilinin evrim dersinin ders kitaplarından çıkarılmasının bir felaket olduğunu söylemesi, DEM vekili Özgül Saki'nin hayvan hakları ile ilgili tartışmayı Darwinizmin inkârına bağlayıp, muhafazakâr vekillerin evrim teorisini reddettiği için bu yasayı hazırladığını ileri sürmesi gibi pek çok olay sayabilirim. Aşağıda yazılanlar bugün ile bağlantılı. Çünkü bugünkü kutuplaşma, Cumhuriyet'in lideri Mustafa Kemal Atatürk'ün ve kurucu ekibin zihniyet dünyalarının nasıl şekillendiğiyle ve o dönemin ruhuyla çok yakından ilişkili. İki bölüm olarak planladığım bu yazı bir özettir. Detaylar Şükrü Hanioğlu'nun Atatürk-Entelektüel Biyografi kitabındadır. Ancak bilgi ve belgeler ışığında yazılan bu kitapta okuduklarım Türkiye'de iki mahalle olarak ortay çıkan yaklaşımın tarihine işaret ediyor. Bir zihniyet inşası ve devamlılığı üzerinden aşağıda okuduklarınız bugüne de ışık tutuyor. “Nurlar içinde yatsın” temennisi yerine geçen “Işıklar içinde yatsın” lafına kadar derin bir zihniyet analizine kapı açıyor. Yargılamadan anlamanın peşinde olduğumu belirtmek isterim. BİR ENTELEKTÜEL BİYOGRAFİSİ OLARAK ATATÜRK KİTABI Doktor Abdullah Cevdet, Türkiye Cumhuriyeti'nin düşünsel fikir babalarından birisi. Şükrü Hanioğlu doktora tezini yine bir zihniyet analizi ve entelektüel biyografi olarak Abdullah Cevdet üzerine yaptı. Hanioğlu, Abdullah Cevdet'i bugünkü Cumhuriyet zihniyetinin fikir babası olarak görür. Bunu da şöyle bir anekdot ile anlatır: Atatürk, Abdullah Cevdet'i bir dönem mebus yapmak istiyor. A. Cevdet, bunu, İçtihad mecmuasında “Gazi Paşa'nın Köşkünde” makalesinde anlatır. Atatürk, “Doktor sen bunca yıl bir sürü şeyler yazdın. Şimdi bunlar hayata geçiriliyor ne diyorsun?” diye sorar. Abdullah Cevdet bundan çok etkilenir. Makalede çok ilginç de bir ifade kullanarak der ki: "Gazi Paşa ile görüştükten sonra şunu anladım ki, o, başkalarının kulaklarıyla duymayı ve başkalarının gözleriyle görmeyi istemeyen ve kabul etmeyen bir insan."

Sultan 2. Abdülhamîd Hân, Osmanlı padişahlarının otuz dördüncüsü, İslâm halifelerininin doksan dokuzuncusudur. Abdülhamîd Han gençliğinde kazandığı serveti, halifeliği döneminde İslâm dîninin yükselmesi ve müslümanların arasında birlik ve dirliğin temini için harcadı. Abdülhamîd Hân, Türk ve İslâm tarihinin ender kaydettiği çok büyük bir şahsiyetti. Dünya siyâset târihinin en büyüklerindendi. Onun siyâsî dehâsı cihân-ı şumûldü. Abdülhamîd Hân, silsile-i saadetten, Şeyh Salâhuddin b. Mevlânâ Sürâcüddin Hazretlerine bağlıydı. Şeyhi, İttihad ve Terakkî'nin fitne çıkartma zamanında, Halîfe'ye: “Ümmet-i Muhammed'in üzerine bir belânın gelmekte olduğunu, insanların bu belâ, musîbet ve felâketleri hak ettiğini, bunun önüne duâ ve silâh ile geçmenin mümkün olamayacağını ve bunun bir takdiri ilâhî olduğunu ve bunun kazâ-i mübrem olduğunu…” beyân etmişlerdi. Tahttan indirildiği zaman halîfenin bunu sadece, “Zâlike takdîru'l-azîzi'l-alîm” diyerek büyük bir soğukkanlılıkla karşılamasını sağladı. Kardeş kanının dökülmesini engelledi. Abdülhamîd Hân kerâmet sahibi bir evliyâ idi. Tayy-i zamanve tayy-i mekân kerâmetiyle hacca gitti. Abdülhamîd Hân, tahttan indirilince kendisine pek çok iftiralarda bulundular. İttihat Terakki komitesi, masonlar, ermeniler, yahudîler ve diğer vatan, millet ve dîn düşmanları; “Çok adam öldürttü” diye onu karalama politikası yürüttüler. Kendisi gazetelere ilan verdi: “Ben kimin nesini öldürtmüşsem, bana karşı dâva açsın, mahkeme huzurunda benden hak istesin” diye. Sadece bir kadın “Kocamı öldürttü” diye mahkemeye mûrâcaatta bulundu. Mahkeme gün tâyin etti. Abdülhamîd Hân kadının kocasını hiç görmediği gibi tanımıyordu bile. İşin doğrusunun ortaya çıkması için Cenâb-ı Allâh'a duâ etti. Tam mahkeme günü, kadının kocası gemiden indi. Meğer Trablusgarb'da İtalyanlara esir düşmüş, bilâhere serbest bırakılmış. Böylece Ulu Hâkan'a iftira atanlar çok mahçup oldular. (İslâm Alimleri Ansiklopedisi)

Hediye Levent, hem tarihi yazan hem de hikayeleri ile tarihe geçen casusları ve casusluk hikayelerini anlatıyor. Eylemleri kadar örgütleşme süreci de çarpıcı olan Aaronsohn kardeşleri ve kurdukları NİLİ adlı örgüt Yahudiler tarafından kurulan çok sayıda örgüt arasında öne çıkanlardandı. Aslında NİLİ örgütünün hikayesi aşk, nefret, tehlike, idealler ve intiharlarla örülü bir hikaye. Fonda birinci dünya savaşının ayak sesleri vardı ve Osmanlı Devleti'nde İttihat ve Terakki rüzgarı esiyordu. NİLİ adlı örgüt 1915-1918 yılları arasında aktif olarak çalıştı. Ancak örgütün de kurucularının da hikayeleri dünya Siyonist hareketinden ayrı değildi.

Konuklarımızın hikayesini de ülkemizin hikayesini de konuşuyoruz. Türkiye'nin seçkin isimleri Türk Kahvesi'nde ağırlanıyor, samimi ve sıcak bir atmosfer evlerinize taşınıyor. Ayşe Böhürler Pazar sabahlarını, Türk Kahvesi ile tatlandırıyor. Sanat ve entelektüel hayat üzerine değerlendirmeler, nostalji, mimari, tarih ve eski uygarlıklar üzerine birçok konunun konuşulduğu programda aradığınız her şeyi bulacaksınız. Türk Kahvesi'nde bu hafta konuğumuz Tarihçi Prof. Dr. Ali Birinci Şiir ve musikinin insan ruhuna etkisi Türk siyasi tarihi İttihat ve Terakki'nin Türk siyasi tarihindeki yeri Türkiye'nin çok partili siyasi dönemi Dünden bugüne kültürel kodlarımız Tarihin içinde yanlış bilinenler Ayşe Böhürler ile Türk Kahvesi her pazar 11.10'da tvnet'te

Fenerbahçe Spor Kulübü başkanı Ali Koç'un Beyaz tv'de katıldığı programı bende izledim. Programa dair pek çok notum var elbette. Onlardan daha çok orada söz konusu edilen “Devlet destekli Türk burjuvazisi” meselesi dikkatimi çekti. Bu konu dillere pelesenk olmuştur lakin “Bu, neden böyledir, hele de bizim ülkemizde” sorusunun peşinde yazdım bugün... ... Tarih bir kere yaşanıp geçmiyor, her vakit bir öncekinin devamı olarak ilerliyor. Taş taş üstüne konuyor özetle. Cumhuriyet de bu çerçevede kendi sermayedarını oluşturmak zorunda kalır. Koç, Eczacıbaşı, Sabancı... Cumhuriyet'in ilk yıllarından bugüne gelmeyi başaran yatırımcı guruplarıdır. Cumhuriyet'in ekonomi tarihine baktığımızda pek çok yatırımcı bir devlet geleneği olarak onun bünyesinde büyür. Batı'da ortaya çıkan sermaye birikimi ve koşulları ne Osmanlı da ne de Cumhuriyet'te oluşamaz. Devlet mecburdur milli ve yerli yatırımcısını sanayicisini desteklemeye. Padişah kalkınma için yatırımları özel mülkünden yaparken modern devlet imkân ve imtiyazlarla “müteşebbis” oluşturmaya çalışır. Şu sıralar iktisat tarihi üzerine odaklandım. En az 200 yıllık bir geçmişe dayanan yatırımcıya devlet desteğine ilişkin konunun uzmanı hocalardan aldığım notları bu çerçevede paylaşmak istiyorum. ... Osmanlı'nın ayakta kalmak için verdiği mücadelenin merkezini ekonomi reformları oluşturuyor. Bu konuda Zafer Toprak, Ali Akyıldız ve Edhem Eldem, Şevket Pamuk, Hüseyin Al, Nadir Özbek hocaların kıymetli kitaplarını referans olarak önerdikten sonra, bu konunun cevabının tek olmadığının altını çizmek isterim. En nihayetinde özet cevap ”başka çaresi yoktur” olsa da sebeplerin çokluğunu dikkate almak gerekir. Ama en nihayetinde her konu Osmanlı'nın kapitülasyonlarla yabancı tüccarlara verdiği imtiyazlara; dış ticaretin, şirketlerin, borsanın, bankaların, finans çevrelerinin yabancıların tekelinde olmasına gelip dayanır. Öyle ki Osmanlı'da sanayi yatırımı yapacak sermayedar oluşamaz. Böyle olunca da devlet olmadan sanayici olunamaz. II. Meşrutiyet'e kadar Şirket-i Hayriye ve Ziraat Bankası dışında yabancı sermayeye başvurmaksızın kurulmuş Osmanlı anonim şirketi yoktur. (Zafer Toprak) ... Arada Osmanlı Hayriye tüccarları gibi “uluslararası ticaret imtiyazı” verilmiş bazı tüccarlar çıkar ama başarılı olamazlar, rekabet edemezler. (Hayriye Tüccarları, İTO Yayınları) ... Kapitülasyonların zirvesi Baltalimanı Ticaret Anlaşması'dır. İçerdiği hükümler imalat sektörüne büyük darbe vurur. Yerli sanayi korumak ve geliştirmek amacıyla; 1860 yıllarında kurulan Islah-ı Sanayi Komisyonu aracılığıyla; Osmanlı pazarlarını ele geçirmiş olan ithal mallara karşı rekabet oluşturmak, ürün kalitesini iyileştirmek, sanayi tesislerini kurmak ve sanat okulları açarak kalifiye eleman yetiştirmek gibi konularda yoğun çabalar gösterilse de sonuç elde edilemez... İttihat ve Terakki'nin 1911 yılındaki kongresinde yabancılara verilen mali ve iktisadi ayrıcalıkların kaldırılması dile getirilse de ancak Lozan'dan sonra kapitülasyonlar tüccarların önünde bir engel olmaktan çıkar.

1981 senesinde Tâlat Paşa'nın eşi Hayriye Hanım'a mutat ziyaretlerinden birini gerçekleştiren gazeteci-yazar Murat Bardakçı'ya Celal Bayar da eşlik eder. Bayar'ın Hayriye Hanım ile konuşurken göstermiş olduğu nezaket ve kendisine “Hanımefendi Hazretleri”, “irade-i buyursanız” diye hitap etmesi karşısında bir hayli şaşırdığını belirten Bardakçı ziyaret sonrası dışarı çıktıklarında Bayar'a, “efendim, siz reisi cumhursunuz, neden bu derece saygı gösteriyorsunuz” diye sorduğunda aldığı yanıt tarihe not düşecek kadar ilginçtir. Bayar, Bardakçı'ya “kendisi şefimin refikasıdır” diye cevap verir. Ümit Kurt ve Mert Kayhan Tarih-i Ahval & Ahval-i Tarih serisinin onuncu bölümünde, "Benim asıl partim İttihat ve Terakki'dir" diyen İttihat ve Terakki'nin İzmir kâtib-i umumîsi, Kuva-yı Milliye'nin Galip Hocası, Türkiye Cumhuriyeti'nin 3. Cumhurreisi Celal Bayar'ın siyasi kişiliğine ve eylemlerine odaklanıyorlar.

Mezopotamya ve Mısır dans stillerinden esinlenerek oluşturduğu modern dans programı ile Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde gösteriler yapan Leïla Bederkhan, ilkleri gerçekleştirmiş bir dansçı: İlk Kürt kadın modern dansçı. Kürt kültürünü dünyaya tanıtan ilk Kürt kadın dansçı. Mısır'da Sfenks önünde dans eden ilk modern kadın ve Atlantik'in her iki tarafında da alkışlanan ilk Kürt kadın dansçı. İlk Kürt-Yahudi dansçı. La Scala'da 23 Ocak 1932 tarihinde prömiyeri yapılan ve koreografisi Léonide Massine'e ait, Ottorino Respighi'nin Belkis, Regina di Saba (Saba Melikesi Belkıs) balesinde başrol oynayan dansçı, La Scala'da İstanbul doğumlu ilk kadın sanatçı Leyla Gencer'den önce sahne almıştı.Bir Osmanlı Kürt ailesinden gelip sahneye solo dansçı olarak çıkmak başlı başlına bir devrim. Her koşulda Kürt olduğunu belirten, Kürt kültürünü tanıtan sanatçı, Abdürrezzak Bedirhan ve Romen Yahudisi eşi Osmanlı toprakları dışından gelen ilk kayıtlı diş hekimi Henriette Hornik'in kızı. Ayrıca Abdülhamit ve İttihat Terakki dönemini yaşamış, faili meçhul bir cinayete kurban giden, yönetime başkaldırmış bir babanın ve her şeye rağmen ayakları üstünde durarak örnek olan bir annenin kızı.Avesta'nın yayımladığı üç farklı kitap Leïla adının gün ışığına çıkmasında, yurtdışı yayınlarda da yeniden adının geçmesinde ve Mezopotamya Dans Topluluğu tarafından sahneye taşınmasında etken oldu. Kitabın yazarı Leylâ Safiye'yi Abdullah Keskin moderatörlüğünde evimize konuk ettik. Konumuz tabii ki Leïla Bederkhan'dı.

1915 Ermeni Tehciri ve soykırımı sırasında Ermenileri koruyan, kollayan ve evlerinde neredeyse tehcir bitene kadar hayatını tehlikeye atarak saklayan müslüman Kürtler, Araplar ve Türkler oldu. Bu kişiler İttihat ve Terakki idaresinin “evlerinde Ermeni saklayan tespit edilirse idam cezasıyla hüküm giyeceklerdir” emrini hiçe sayarak, kendi yaşamları pahasına Ermenileri saklamaya devam ettiler. Bu aslında bir anlamda Müslümanların, İttihat ve Terakki'nin aldığı kararlara ve imha politikasına göstermiş oldukları bir direnişti. Bu programda İttihat ve Terakki iktidarının emirlerini hiçe sayarak Ermenileri hayatı pahasına korumaya, kurtarmaya çalışan; onları ve sürgün yolundaki mutlak ölümden kurtarmak için çabalayan birinden bahsedeceğiz: Cemil (Bahri) Könne'den…

36 Türk hükümdarı arasında belki en büyüğü ve tarihî hakkı muazzam bir zat mevzuunda Yahudi, dönme, mason, kozmopolit ve emperyalizma, ajanlarıyla el ele, İttihat ve Terakki eşkiyasının imal ettiği ve Cumhuriyet rejimi boyunca devamına şahit olduğumuz yalancı tarihe paydos!... Dünyada her şeyin sahtesi görülmüş, fakat ilim ve tarihin devamlı yalancısına rastlanmamıştır! Abdulhamid Han'ın tahttan indirildiği döneme ait çarpıcı bir tablo şöyledir: “O sene, bütün cephelerde paniğin başladığı, topyekûn, Arabistan'ın elden çıktığı, İngilizlerin Suriye ve Irak'dan, Fransızların Makedonya tarafından ana vatan sınırlarını toslamaya koyulduğu, Moskofların bütün Şark Anadolusunu derinlerine kadar işgâl edip, 1917 Rus ihtilâli yüzünden çekilmek zorunda kaldığı, halkın ekmek yerine saman tozu ve mısır koçanı yediği, yakmaya tezek ve kefen yapmaya bez bulamadığı mevsimde, bir gün Enver Paşa, Talât Paşa'yla beraber, Beylerbeyi'nde Abdûlhamîd'i ziyarete gidiyor. Kendilerini karşılayan muhafız subay, Ulu Hakan'a haber vermeksizin yol gösterdiği için, kapısının önüne kadar geliyorlar. Kapı yarı aralıktır ve Abdûlhamîd, sırtı kapıya doğru, seccade üzerinde duâ etmektedir. Gelenleri görmüyor, gelenler de ona kendilerini göstermiyor. Enver Paşa önde, yarı açık kapıyı biraz daha aralamış, olduğu yerden tabloyu seyretmekte… Abdûlhamîd, elleri hacet dergâhına uzatılmış, gözyaşiyle nemli bir duâ sesi çıkartmakta: “Allâhım; bana yapılanları helâl etmiyorum! Şahsıma yapıldığı için değil, milletime yapıldığı için affetmiyorum! Milletime yapılan fenalıklardan, yarın senin hesap gününde davacıyım!” Öbür İttihatçılara nisbetle içinde bir saffet kırıntısı kalmış olan Enver Paşa, bu duâyı işitince, çarpılıp kalıyor, Hünkarın huzuruna çıkamıyor, geriye dönüyor, Talat Paşa'yı kolundan çekerek sürüklüyor, rıhtımda bekleyen istimbota götürüyor ve orada, ağlaya ağlaya, Talat Paşa'ya diyor ki: “Başımıza ne geldiyse bu zâta yaptıklarımızdan geldi ve daha ne gelecekse o yüzden gelecek!..” (Necip Fazıl Kısakürek, Ulu Hakan Abdulhamid Han)

Suriye'deki görevi süresince Araplara ve Siyonist Yahudilere (bilhassa Filistin'deki) yönelik uyguladığı sert politikalarla bilinen Cemal Paşa'nın Ermeni tehcirindeki rolü tartışma konusu olagelmiştir. Bilhassa son dönemde Cemal Paşa'nın Ermenilerin tehciri ve imhası sürecinde İttihat ve Terakki oluşumu ve ardından bu partinin iki temel direği Enver ve Talat'tan farklı olarak aktif rol oynamadığı; tam tersine bu süreçte Ermenilere, otoritesi ve gücü el verdiği ölçüde yardımlarda bulunduğu hattâ bu yardımları gerçekleştirebilmek adına İstanbul'daki merkezî hükümet ve İttihat ve Terakki Merkez-i Umumisi mensupları ile karşı karşıya bile geldiği gibi hususlar üzerine önemli çalışmalar yapılmıştır. Ümit Kurt ve Mert Kayhan Tarih Konuşmaları'nın bu bölümünde hem bu iddiayı sorguluyor hem de kolektif şiddet faili olarak Cemal Paşa'nın failliğinin nasıl bir bağlama ve durumsallığa tekabül ettiğini tartışıyor.

“Vatan ne Türkiye'dir Türklere ne Türkistan/ Vatan büyük ve müebbet bir ülkedir: Turan…” Ziya Gökalp'in Trablusgarp hezimetinin yaşandığı 1911'de İttihat Terakki'nin edebiyatçı kesiminin Selanik'te çıkardığı Genç Kalemler dergisinde yayımlanan "Turan" adlı şiirin bu son iki dizesi, deyim yerindeyse ırkçı Türkçülüğün amentüsüdür. Peki Turancılığı Osmanlılar veya Türkler mi icat etmişlerdir?

Sağduyu‘da bu hafta yazar Tarık Çelenk, konuğu Dr. Hasan Aksakal ile Türk modernleşmesinde İttihat ve Terakki'nin rolü ve ideolojik kaynakları üzerine konuştu.

Engin Kılıç ile Mustafa Nazım Erzurumi'nin "Rüyada Terakki" kitabını konuşuyoruz.

Engin Kılıç ile Mustafa Nazım Erzurumi'nin "Rüyada Terakki" kitabını konuşuyoruz.

Kıraathane İstanbul Edebiyat Evi'nde iki değerli akademisyen Ümit Kurt ve Mert Kayhan'la yeni bir konuşma dizisine başlıyoruz: Tarih-i Ahval & Ahval-i Tarih.Kurt ve Kayhan'ın İstiklâl Mahkemeleri ve İzmir Suikasti'ni konu alan bu ilk programa ilişkin notları şöyle: "Modern Türkiye tarihinde üzerine birçok kelâm edilmiş konular vardır. Ancak bunlar ciddi ve tumturaklı çalışmalardan, değerlendirmelerden ve analizlerden uzak bir biçimde tartışılagelmiştir. Üzerine fazla düşünülmeden üstü kapatılan ancak etkileri günümüzde hâlâ devam eden önemli ve ilginç mevzuları ele alacak bu programda herkesin aslında çok iyi bildiğini sandığı lakin etrafında sistematik bir bilgi dağarcığının oluşmadığı, üstü kapatılan tarihsel hâllere ve tarihin hâllerine odaklanacağız. Serinin bu ilk bölümünde modern Türk(iye) siyasî tarihindeki hayatî yol ayrımlarından biriyle sonuçlanan İzmir Suikastı ve akabinde kurulan İstiklal Mahkemelerini tartışacağız. İsmen tasfiye olan ancak zihniyeti hâlâ devam eden İttihat ve Terakki'nin belki de resmî yaşamının son epizodunu ele alacağız."

1947 yılında yayınlan bu kitabın yazar hanesinde “bir heyet tarafından meydana getirilmiştir” yazıyor. Girişte “Türk Genci!” hitabının ardından da “Dindarlık zevki, maddi olmayan bir zevktir. Onu maddi menfaatlere ve dünya işleriyle karıştıranların bu memlekete fenalık ettiklerini tarih anlatmış ve ispat etmiştir. Hâlbuki İslam dininin emrettiği; sırf Yaradan'a minnet borcunu ödemek, iyilik için yaşamak gibi manevi hazları tadabilmek, dünyalara değen en büyük menfaattir... Milliyetine ve dinine güven, iyi bir vatansever olduğun kadar iyi bir dindar da ol!” Bu yıllarda bir heyete bu kitabı yazdıran iklim Türkiye'nin Kemalist devrimciliğin, pozitivizm ruh ikliminin uyandırdığı rahatsızlıktır. Bir orta yol arayışıdır. İslam tarihini, ibadetleri anlatan kitap dönemin ideolojik örgüsünü ve dilini de korur. Mesela “Allah'a iman” değil, “ulu tanrıya iman” der. Kitapta din, namazdan, hacca anlatılır... 1930'lu yılarda ortaya çıkan Cumhuriyetçi muhafazakarların etkisiyle yazıldığına inandığım bu kitap bugünün siyasi tartışmalarının köklerini anlamak için o yıllara bakmak gerektiğini ortaya koyuyor. Ayni siyasi hatlar devam ediyor, benzer tartışmalar yapılageliyor. Kim bu “Cumhuriyetçi muhafazakârlar” 1930'dan sonra bu kadroyu görmeye başlıyoruz. İsmail Hakkı Baltacıoğlu, Peyami Safa, Şekip Tunç, Adalet Ağaoğlu, Hilmi Ziya Ülken bu isimlerden bazıları... Kemalist devrimcilik ile maneviyat arasında bir orta yol bulmaya çalışan bu isimler İttihat Terakki günlerinden hatta onun da öncesinden başlayan keskin ve dayatmacı pozitivist anlayışa karşı çıkıyor, maneviyat ve dinin toplum ve insan için önemine dikkat çekiyor, baskılanmaması gerektiğine inanıyorlar. Özetle devrimlerin keskinliğine karşı çıkıp itidali savunuyorlar. 1926 kongresi sonrası CHP içinde pozitivizmin ve materyalizmin ağır basması, Kemalizmin halka uzak bir şekilde yorumlanması, CHP içerisinde küçük bir grup olan Cumhuriyetçi muhafazakârları telaşlandırıyor ve İsmail Hakkı Baltacıoğlu önderliğinde bir araya gelmelerine neden oluyordu. 1930'ların Kemalizm anlayışları arasındaki yarışta en geride kalmalarına rağmen, Cumhuriyet'in ilerleyen yıllarında merkez sağın ortaya çıkışıyla beraber önem kazanan Cumhuriyetçi muhafazakârların önemli isimlerine birlikte bir göz atalım.

Tarihçi Hans-Lukas Kieser'ın Talat Paşa'nın siyasi hayatına odaklanan analitik bir biyografi niteliğindeki eseri Talaat Pasha: Father of Modern Turkey, Architect of Genocide kısa bir süre önce İletişim Yayınları'nca Talat Paşa: İttihatçılığın Beyni ve Soykırımın Mimarı adıyla yayımlandı. Yazarla Talat Paşa ve İttihat ve Terakki üzerine bu kapsamlı konuşmayı burada dinleyebilirsiniz.Podcast dili İngilizcedir, sohbetin Türkçe altyazılı video kaydını ise YouTube kanalımızda izleyebilirsiniz.

28 MAYIS 2021 DÜNYA TARİHİNDE BUGÜN YAŞANANLAR 1830 - ABD Başkanı Andrew Jackson, Amerikan Kızılderililerinin yurtlarından çıkarılmasına ve başka yerlere sürülmelerine olanak tanıyan Yerli İskân Yasası'nı imzaladı. 1902 - Bilim adamı Thomas Edison pili buldu. 1933 - Nasyonal sosyalistler, Almanya Komünist Partisi'nin bütün mallarına el koydu. TÜRKİYE TARİHİNDE BUGÜN DOĞANLAR 1913 - Osmanlı'da feminist örgüt sayılabilecek Teali-i Nisvan kuruldu. 1919 - Mustafa Kemal Paşa, Havza'dan, sivil ve asker yüksek memur ve komutanlıklara, işgallere karşı çıkılan mitingler düzenlenmesini bildirdi. 1919 - İstanbul'da tutuklanan İttihat ve Terakki ileri gelenleri, Malta'ya sürgüne gönderildi. Malta sürgünleri olarak adlandırılan bu ilk kafilede 66 kişi yer alıyordu. Sürgünler 20 Kasım 1920'ye kadar sürdü. 1960 - Millî Birlik Komitesi, Orgeneral Cemal Gürsel'e MBK Başkanlığı'nın yanı sıra, Başbakanlık, Millî Savunma Bakanlığı ve Başkomutanlık görevlerini de verdi. Orgeneral Gürsel, aynı gün asker ve sivil üyelerden oluşan Bakanlar Kurulu'nu açıkladı. Başbakan Adnan Menderes, Kütahya yolunda tutuklandı. Cumhurbaşkanı Celâl Bayar ve yedi bakanın Silahlı Kuvvetler gözetiminde olduğu açıklandı. 2004 - Cumhurbaşkanı Ahmet Necdet Sezer, gençlerin imam hatip liselerine yönlenmelerinin özendirilmesi amaçlandığı gerekçesiyle "YÖK Kanunu" olarak bilinen "Yükseköğretim Kanunu ve Yükseköğretim Personel Kanunu'nda Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun"u kısmen TBMM'ye iade etti. 2013 - Taksim Gezi Parkı olayları başladı. BUGÜN DOĞANLAR 1524 - Osmanlı'nın 11. Padişahı II. Selim, dünyaya geldi. 1779 - İrlandalı şair, yazar ve besteci Thomas Moore, doğdu. 1925 - Türk devlet adamı, gazeteci ve politikacı Bülent Ecevit, dünyaya geldi. BUGÜN ÖLENLER  1849 - İngiliz yazar Anne Brontë, vefat etti.

İlk bölümde "Ermeni Soykırımı'nın Kısa Bir Tarihi" kitabının yazarı Taner Akçam konuğumuzdu. İkinci bölümde "Akıntıya Karşı" kitabının yazarı Burçin Gerçek ile 1915 ve sonrasında İttihat Terakki'nin emirlerine karşı gelen ve görevden alınan Osmanlı bürokratlarını konuşacağız. Son  bölümde Zakarya Mildanoğlu ile 1915 öncesi ve sonrasında bu topraklardaki Ermeni basınının kısa bir tarihine ele alacağız. 

İlk bölümde "Ermeni Soykırımı'nın Kısa Bir Tarihi" kitabının yazarı Taner Akçam konuğumuzdu. İkinci bölümde "Akıntıya Karşı" kitabının yazarı Burçin Gerçek ile 1915 ve sonrasında İttihat Terakki'nin emirlerine karşı gelen ve görevden alınan Osmanlı bürokratlarını konuşacağız. Son bölümde Zakarya Mildanoğlu ile 1915 öncesi ve sonrasında bu topraklardaki Ermeni basınının kısa bir tarihine ele alacağız.

Tarihin Peşinde Bölüm 2 - İttihat Terakki Iktidarı Darbeci Geleneğin Bir Parçası Mı? by Artı TV

Orta Doğu Teknik Üniversitesi Tarih Topluluğunun, 13 Şubat 2021 günü gerçekleştirdiği ve interaktif söyleşilerinin ilk bölümü olan Prof. Dr. Aykut Kansu ile İttihat ve Terakki söyleşisi. Gelecekteki söyleşilerden haberdar olmak, canlı olarak katılmak ve sorularınızı sormak isterseniz bizi ODTÜ Tarih Topluluğunun sosyal medya hesaplarından takip edebilirsiniz.

Orta Doğu Teknik Üniversitesi Tarih Topluluğunun, 13 Şubat 2021 günü gerçekleştirdiği ve interaktif söyleşilerinin ilk bölümü olan Prof. Dr. Aykut Kansu ile İttihat ve Terakki söyleşisi. Gelecekteki söyleşilerden haberdar olmak, canlı olarak katılmak ve sorularınızı sormak isterseniz bizi ODTÜ Tarih Topluluğunun sosyal medya hesaplarından takip edebilirsiniz.

Orta Doğu Teknik Üniversitesi Tarih Topluluğunun, 13 Şubat 2021 günü gerçekleştirdiği ve interaktif söyleşilerinin ilk bölümü olan Prof. Dr. Aykut Kansu ile İttihat ve Terakki söyleşisi. Gelecekteki söyleşilerden haberdar olmak, canlı olarak katılmak ve sorularınızı sormak isterseniz bizi ODTÜ Tarih Topluluğunun sosyal medya hesaplarından takip edebilirsiniz.

Orta Doğu Teknik Üniversitesi Tarih Topluluğunun, 13 Şubat 2021 günü gerçekleştirdiği ve interaktif söyleşilerinin ilk bölümü olan Prof. Dr. Aykut Kansu ile İttihat ve Terakki söyleşisi. Gelecekteki söyleşilerden haberdar olmak, canlı olarak katılmak ve sorularınızı sormak isterseniz bizi ODTÜ Tarih Topluluğunun sosyal medya hesaplarından takip edebilirsiniz.

Orta Doğu Teknik Üniversitesi Tarih Topluluğunun, 13 Şubat 2021 günü gerçekleştirdiği ve interaktif söyleşilerinin ilk bölümü olan Prof. Dr. Aykut Kansu ile İttihat ve Terakki söyleşisi. Gelecekteki söyleşilerden haberdar olmak, canlı olarak katılmak ve sorularınızı sormak isterseniz sizleri ODTÜ Tarih Topluluğunun sosyal medya hesaplarından takip edebilirsiniz.

7 ŞUBAT 2021Tarihte bugün yaşanan olaylar arasında; Mustafa Kemal'in Balıkesir Hutbesi, Haiti Devlet Başkanının kaçması, Kral Hüseyin'in ölümü, Maastricht Antlaşması var…DÜNYA TARİHİNDE BUGÜN YAŞANALAR1941 - Britanyalılar, Bingazi'yi aldı.1942 - Hırvat Naziler, Banja Luka'da aralarında 551 çocuğun da bulunduğu 2 bin 300 sivil Sırpı katlettiler.1962 - ABD, Küba ile olan tüm ihracat ve ithalatını durdurdu.1964 - The Beatles müzik grubu, New York'un JFK Havaalanına indi ve böylece ilk ABD turneleri başlamış oldu.1971 - İsviçre'de kadınlara seçme hakkı verildi.1979 - Her iki gezegenin keşfinden bu yana; Plüton, ilk kez Neptün'nün yörüngesinin içine girdi.Haiti Devlet Başkanı Ülkesinden Kaçmak Zorunda KaldıTÜRKİYE TARİHİNDE BUGÜN YAŞANANLAR1727 - İbrahim Müteferrika, Osmanlı'da basılmak üzere ilk kitap baskı kalıpları hazırlattı.1921 - T.C. Resmî Gazete çıkmaya başladı.1929 - Hilâl-i Ahmer Cemiyeti (Kızılay) günü ilk kez kutlandı.1952 - Türkiye'de mevcut olan Oda ve Borsaların yetkilileri, bir araya gelerek teşkil ettikleri Genel Kurulla Türkiye Odalar ve Borsalar Birliği (TOBB) kuruldu. 1968 - Ağrı'da sıcaklık eksi 48 dereceye düştü; çevredeki göl ve ırmaklar dondu.1973 Maraş Şehrine Kahraman Ünvanı VerildiMilli mücadele döneminde Maraş halkı işgalci Fransız ve yanlarında ki Ermenilere karşı büyük bir direniş göstermişti. Bu direnişinden dolayı Maraş önce İstiklal Madalyası ile ödüllendirildi. Daha sonra 7 Şubat 1973 tarihinde TBMM tarafından Maraş şehrine ‘'Kahraman''ünvanı verildi. 1983 - Eski Devlet Bakanı ve Başbakan Yardımcısı Turgut Özal, "Artık yeniden bürokrat olamam, müsteşarlık yapmam mümkün değil. Kendi programımı uygulayabilirsem parti kuracağım. Ancak ikinci, üçüncü adam olarak belirli işleri yapmak mümkün olmadığı için kendi programımı kendim yapacağım" dedi.BUGÜN DOĞANLAR1478 - İngiliz yazar ve devlet adam Thomas More, dünyaya geldi.1804 - Amerikalı sanayici John Deere doğdu.1812 - İngiliz yazar Charles Dickens dünyaya geldi.1904 - Arif Nihat Asya, Türk şair dünyaya geldi.BUGÜN ÖLENLER1958 - Osmanlı devlet adamı (İttihat ve Terakki'nin son Hariciye Nazırı) Ahmet Nesimi Sayman hayatını kaybetti. 1999 Ürdün kralı Hüseyin öldü.

1908 devrimi büyük bir umut dalgası yarattı. Ancak işler hiç de umut edildiği gibi gitmedi. 42 Dakika'nın bu bölümünde İttihat ve Terakki. Cemiyet nasıl kuruldu, üyeleri nasıl insanlardı, amacı neydi, o dönem Osmanlı'da ekonomi ve sosyal hayat nasıldı, egemen olan fikir akımları İslamcılık, Turancılık ve Garpçılık neydi sorularına cevap arıyoruz. Balkan Savaşları, Bab-ı Ali Baskını, Mahmut Şevket Paşa suikasti derken, Osmanlı büyük bir hızla duvara doğru koşuyordu. Cihan Harbi'nin eşiğinde, hepimizin bugün bile hayatını etkileyen olaylar yaşandı.

42 Dakika'nın yeni bölümünde Abdülhamid'in kişiliğini, özel zevklerini, kurduğu istibdat düzenini, jurnali, sansürü, İttihad-ı İslam siyasetinin dış politika ve ekonomide ürettiği sonuçları, Şair Eşref'ten, Mehmet Akif Ersoy'a, Tevfik Fikret'ten İttihat ve Terakki'ye muhaliflerini değerlendiriyoruz. 31 Mart Vakası ile biten dönem, Resneli Niyazi Bey gibi "Hürriyet Kahramanları" üretirken, Abdülhamit'in devrettiği sahneye Mahmut Şevket Paşa ile birlikte İttihat ve Terakki üyeleri, bir de cemiyetin parlak yıldızı Enver çıkıyor. Instagram: 42Dakika

Organize suç örgütü lideri Alaattin Çakıcı’nın CHP lideri Kemal Kılıçdaroğlu’nu tehdit etmesiyle başlayan ve MHP lideri Devlet Bahçeli’nin de Çakıcı’yı savunmasıyla devam eden süreç Türkiye’de devlet-mafya ilişkileri tekrar gündeme geldi. Ahval Genel Yayın Yönetmeni Yavuz Baydar konuğu saygın siyaset bilimci Prof Hamit Bozarslan ile devlet- mafya denklemini İttihat ve Terakki’den başlayarak Susurluk üzerinden devam eden bir yapısal devamlılık üzerinden tartışıyor. Türkiye rasyonel bir devlet midir? Çakıcı ile tekrar görünür hale gelen mafya yapısı yasaların üzerinde midir? 60-70’li yıllarda komando eğitimi alan ülkücüler devlete nasıl sızdı? Görünürlüğü azalan mafyatik figürler 7 Haziran 2015 seçimleri sonrasında neden ve nasıl tekrar gün yüzüne çıktı? JÖH ve PÖH gibi ‘kurumsal yapılar’ içerisinde tanımlanan bu yapılar ne kadar ‘kurumsal’ ve Erdoğan bu denklemin neresinde? Yavuz Baydar ve Hamit Bozarslan tarihsel ve sosyolojik bir perspektifle tüm bu soruların peşine düştü. Bozarslan bu süreci ‘kartel devlet’ kavramı etrafında ele alıyor. Peki ‘kartel devlet kavramı’ nedir?

"Bize Sevr dayatılıyor, izin vermeyeceğiz.." Türkiye'de tırmanan sert milliyetçi söylemin merkezine Mavi Vatan doktrini yanı sıra Sevr ve Lozan tartışmaları ile Misak-ı Milli de oturdu. Tarihçi Ayşe Hür, gündemin bu sıcak maddesini Ahval Genel Yayın Yönetmeni Yavuz Baydar'a değerlendirdi.

Berlin Forum Transregionale Studien'de araştırmacı ve tarihçi Yektan Türkyılmaz, Ermeni Soykırımı'nın 105'inci yıl dönümünde İttihatçıların soykırımı gerçekleştirme motivasyonuna dair önemli bilgiler verdi:

1919 ve 1923'te Türkiye'de tek organize siyasi güç İttihat ve Terakki idi. Devlet kadroları, askeri personel, hukukçular, doktorlar, siyasi kadrolar, basın, düşünce hayatı onların elinde.Mustafa Kemal bu hareketin başına geçmese liderliği üstlenecek başkaları vardı. Rauf, Karabekir, en önemlisi Enver...Patolojik bir İngiliz düşmanlığı var Enver Paşa'da. İngiliz imparatorluğunu yıkmak gibi bir hayalin peşinde.

Uşşaki tarikatı şeyhi Fatih Nurullah Efendi'nin oğlu AHŞ ve adının açıklanmasını istemeyen bir İsmailağa tarikatı mensubu, tarikatların örgütlülüğü, ibadetleri, şeyh-mürit ilişkileri, Alevilerin Sünnileşmesi, azınlık nüfusun yok edilmesi, iktidarın zorladığı radikal toplumsal-siyasal dönüşüme desteklerine kadar pek çok konuda çarpıcı açıklamalar yaptı. İlahiyatçı Abdülaziz Bayındır’ın değerlendirmeleriyle birlikte…Podcast metnini okumak için: https://www.kisadalga.net/tarikatlarin-icinden-muritler-anlatiyor/

Uşşaki tarikatı şeyhi Fatih Nurullah Efendi'nin oğlu ve adının açıklanmasını istemeyen bir İsmailağa tarikatı mensubu, tarikatların örgütlülüğü, ibadetleri, şeyh-mürit ilişkileri, Alevilerin Sünnileşmesi, azınlık nüfusun yok edilmesi, iktidarın zorladığı radikal toplumsal-siyasal dönüşüme desteklerine kadar pek çok konuda çarpıcı açıklamalar yaptı. İlahiyatçı Abdülaziz Bayındır’ın değerlendirmeleriyle birlikte…

Mustafa Kemal Atatürk'e Üç Suikast Girişimi 1926 senesinde Türkiye Cumhuriyeti Reisicumhur'a karşı yapılmak istenen suikast girişimleriyle çalkalandı. Eski İttihat ve Terakki fedailerinden bir kısmı,

23 Ocak 1913 tarihinde gerçekleşen Babıali İhtilali, hem İttihat ve Terakki hem de Osmanlı İmparatorluğu için bir dönüm noktası oldu. Bu tarihten itibaren cemiyet, ülke içerisindeki en güçlü yapı haline gelerek 1 Kasım 1918 tarihine kadar devleti kesintisiz olarak yönetti. 03.03 dakikasında sehven Milli Güvenlik Konseyi yerine Milli Birlik Konseyi demişim. Karıştırılmaması amacıyla belirtmekte fayda var, 27 Mayıs İhtilali'nden sonra kurulan yapı Milli Birlik Komitesi, 12 Eylül 1980 yılından sonraki yapı ise Milli Güvenlik Konseyi'dir. Biri komite, diğeri konsey olarak adlandırılır. Bilgilerine sunarım. #BabıaliBaskını #EnverPaşa #İttihatçılar

KİTAP: Halil Paşa'nın hatıraları...Sadece bir kişiyi, bir askeri değil, bir dönemi anlatan o dönemin ruhunu veren bir hâtırat: "İttihat ve Terakki’den Cumhuriyete BİTMEYEN SAVAŞ". Kut zaferinin kumandanı, kendi kuşağının önde gelen liderlerinden Halil Paşa’nın anıları bugün bile bizlere çok şey anlatıyor

Maksat Muhabbet'in bu ilk bölümünde Buğra ve Arda'nın bu podcast olayına nasıl giriştiklerini, nasıl tanıştığını,okullarında olan rehine olayını ve sınıfındaki sıçan çocuğu..evet sıçan..konuştukları bir bölüm sizi bekliyor. Maksat Muhabbet'e hoşgeldiniz!

Geçmişten Gelende bu hafta 31 Mart VakkasıII. Meşrutiyete karşı düzenlenen ilk ayaklanmaAyaklanmayı kim düzenledi? Ayaklanmada II. Abdülhamit’in parmağı var mı? İttihat ve Terakki ayaklanmaya teşvik mi etti? Ayaklanma bir alaylı-mektepli sorunundan mı kaynaklandı, yoksa irticayi bir hareket mi? İşte bütün bu soruların cevapları cevaplamaya çalışıyoruz.

Ayşe Hür, bu haftaki programında, Talat Paşa Cinayetini anlatıyor. Ayşe Hür, 15 Mart 1921'de Berlin'de öldürülen İttihat ve Terakki’nin kurucularından ve önde gelen liderlerinden olan Osmanlı devlet adamı Talat Paşa'nın öldürülmesini tarihsel olaylar ışığında değerlendiriyor.