Podcasts about Bunu

Genco'yla bu bölümde mütevazılık ile kendi değerine sahip çıkmak arasındaki ince çizgiyi konuştuk.Bazen “tevazu” sanıp geri çekiliyoruz. Başarılarımızı küçümsüyor, yaptıklarımızın hakkını teslim etmekten çekiniyoruz. Oysa fazla tevazu, İbn-i Haldun'un o çarpıcı sözüyle, insanı vasatın nasihatini dinler hâle de getirebiliyor.Peki hem mütevazı kalıp hem de emeğimizin, yeteneğimizin, başarılarımızın arkasında nasıl durabiliriz? Bunu yapamadığımızda kariyerimizde ve hayatımızda neleri kaçırıyoruz?

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına İstanbul Gedik Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Mekatronik Mühendisliği Bölüm Başkanı, Robot Teknolojileri Uygulama ve Araştırma Merkezi Müdürü Prof. Dr. Savaş Dilibal konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Ekoteknoloji ve Biyoinovasyon Enstitüsü Derneği Genel Sekreteri Altuğ Revnak Eti konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına İstanbul Gedik Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Mekatronik Mühendisliği Bölüm Başkanı, Robot Teknolojileri Uygulama ve Araştırma Merkezi Müdürü Prof. Dr. Savaş Dilibal konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Ekoteknoloji ve Biyoinovasyon Enstitüsü Derneği Genel Sekreteri Altuğ Revnak Eti konuk oldu.

Yeni Parti Genel Başkanı Özgür Özel, T24'ten Şirin Payzın ve Murat Sabuncu'nun sorularını yanıtladı. T24'e konuşan Özel, Tuzla Belediye Başkanı Eren Ali Bingöl hakkında şu ifadeleri kullandı:"'Ya hapse atılacaksın ya AK Parti'ye katılacaksın!' üzerinden... İşte uykuları kaçan, küçük çocuğu olan, yeni evli Tuzla Belediye Başkanı'nın kimyasını bozdular. O da şimdi bu gidişine, 'Efendim, bize de İBB haksızlık yaptı. Bu kadar insanı sokağa mı ataydık?' diyerek kılıf buluyor. İBB, AK Parti'nin yaptığı yolsuzlukları mı aklaydı? Bunu yapmayacağı için, çok da doğru bir çözümü bizzat ben önerdiğim hâlde; 'Bakan, Tuzla'ya yapılan haksızlığı gidersin. Bunlar da, müteahhitler de payına düşen parayı vererek geçmişte ödemediklerini ödesin. Bu iş çözülsün, vatandaş da mağdur olmasın' ama kamusal bir çözüm yerine Belediye Başkanı AK Parti'den... Nasıl ki bizde normal şartlarda Şadi Bey, onunla birlikte çalışan belediye başkan yardımcısı ve imzası olan bütün geçmiş dönem bürokratlarının paldır küldür içeri alınması gerekirken hâlen daha dışarıdalar. Hatta ve hatta, geçmişin AK Partili belediye başkan yardımcısı şimdi bizim belediyemizde görevlendirilmiş, pozisyon tutturulmuş durumdalar.Ben bu konuyla ilgili öyle çok... Yani artık Tuzla Belediye Başkanı da AK Parti'ye geçmekle birlikte, bu konudaki bütün şüpheleri doğrular bir pozisyon tutmuş oluyor. Bu işi fevkalade sıkıntılı, sorunlu ve aslında bir suçüstü durumu olarak görüyorum.Ben, Tuzla Belediye Başkanı'nın bana neler diyerek ağladığını, anlattığını falan bizzat yaşadım. Zaten birtakım şeyler var. "Genel Başkan abim gibidir, ben ona da anlattım." diyor. Benim, bu çözüm ve bu söylediklerimin bir tanesini bile bir kişinin yalanlayacak pozisyonu yok; ne Murat Kurum ne Tuzla Belediye Başkanı ya da başka bir şey."

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına REISSWOLF Türkiye Genel Müdürü Deniz Eraydın konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Lumicle Genel Müdürü Tahir Karabulut konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Kärcher Türkiye Pazarlama Direktörü Pelin Gülbay Özdemir konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına REISSWOLF Türkiye Genel Müdürü Deniz Eraydın konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Doğanay Siber Emniyet Teknolojileri CEO'su, Akademisyen, Adli Bilişim ve Siber Güvenlik Uzmanı Hamza Aytaç Doğanay konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Lumicle Genel Müdürü Tahir Karabulut konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Kärcher Türkiye Pazarlama Direktörü Pelin Gülbay Özdemir konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Doğanay Siber Emniyet Teknolojileri CEO'su, Akademisyen, Adli Bilişim ve Siber Güvenlik Uzmanı Hamza Aytaç Doğanay konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına İş Geliştirme Müdürü, Profesyonel Koç, Podcast Sunucusu ve Yazar Pırıl Göknur Güney Konuk konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına İş Geliştirme Müdürü, Profesyonel Koç, Podcast Sunucusu ve Yazar Pırıl Göknur Güney Konuk konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Makhina Robotics Robot Teknolojileri CEO'su Dr. Ahmet Selami Çalışkan konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Makhina Robotics Robot Teknolojileri CEO'su Dr. Ahmet Selami Çalışkan konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Bayi ve Satış Yönetim Danışmanı Faruk Şener konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Bayi ve Satış Yönetim Danışmanı Faruk Şener konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Öncü Duayen Bankacı Burhan Karaçam konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Öncü Duayen Bankacı Burhan Karaçam konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına ELDER Genel Sekreteri Fakir Hüseyin Erdoğan konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Ekoteknoloji ve Biyoinovasyon Enstitüsü Derneği Genel Sekreteri Altuğ Revnak Eti konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Ekoteknoloji ve Biyoinovasyon Enstitüsü Derneği Genel Sekreteri Altuğ Revnak Eti konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına ELDER Genel Sekreteri Fakir Hüseyin Erdoğan konuk oldu.

Dünyâ târihi çok kritik bir yola girdi. Bunu, ABD-Çin arasındaki uzlaşmaz diyemem; ama uzlaşması sûret-i kat'iyede istenmeyen gerilimin tırmanması olarak değerlendirmek de mümkün. Çelişki hem henüz doğrudan ve nihâî bir hesaplaşmaya erişmedi. O son evreyi anlatıyor. Onun bir evvelki safhası bu. Son NATO Zirvesi tam da bunu ortaya koyuyor.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Karmar İcra Kurulu Başkanı Yüksek Mimar Emrullah Yedikardeş konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Gazeteci, Yazar, GASSOPDER Başkanı ve Türk Dili ve Tarihî Araştırma Merkezi Kurucusu Yaşar Kaba konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Kıdemli Siber Güvenlik Uzmanı, Vitriol Bilişim Kurucusu Dr. Öğr. Üyesi Saim Atalay Keleştemur oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Nazmiye Güneş Bahar Uyumsoft Müşteri İlişkileri ve Deneyim Direktörü konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Gazeteci, Yazar, GASSOPDER Başkanı ve Türk Dili ve Tarihî Araştırma Merkezi Kurucusu Yaşar Kaba konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Karmar İcra Kurulu Başkanı Yüksek Mimar Emrullah Yedikardeş konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Karaca Gümrük Müşavirliği Kıdemli Tarife Kimyageri Nilüfer Mutlu konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Kıdemli Siber Güvenlik Uzmanı, Vitriol Bilişim Kurucusu Dr. Öğr. Üyesi Saim Atalay Keleştemur oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Nazmiye Güneş Bahar Uyumsoft Müşteri İlişkileri ve Deneyim Direktörü konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Karaca Gümrük Müşavirliği Kıdemli Tarife Kimyageri Nilüfer Mutlu konuk oldu.

Bu bölümde Türk kültüründe komşuluğun yıllar içinde nasıl değiştiğini konuşuyoruz. Çocukluğumuzdaki mahalle kültürünü, komşuya gidip gelmeyi, aşure dağıtmayı, eksik bir malzemeyi çekinmeden istemeyi ve bugün neden bunların giderek azaldığını tartışıyoruz. Bu bölümde hem nostaljik anılara dalıyor hem de değişen şehir hayatının komşuluk kültürünü nasıl etkilediğini konuşuyoruz. Keyifli dinlemeler!

Hiç, hem gündelik hayatımızda hem de sosyal medyada sürekli gaslighting'e uğradığınızı farkettiniz mi? Sürekli bir şekilde algılarımız manipüle ediliyor ve bazı bir şeylerin gerçek olduğuna inandırılıyoruz. Bunu fark ettiğimiz zaman kontrol algımız biraz yitiyor ve neyin doğru neyin yanlış olduğunu sürekli sorgulamaya başlıyoruz. Peki neye güvenebiliriz ve bunun nasıl üstesinden geliriz? Yakın İlişkiler'in bu tekrar bölümünde hayatımızın farklı alanlarında gerçekleşen "gaslighting" üzerine konuşuyoruz. Bu bölümde: (00:00) Toplumsal Boyutta Gaslighting (02:25) Sosyal Medya Vitrini ve Gerçekliğin Çarpıtılması (05:34) Bilgi Kirliliği, Yalan Haberler ve Yankı Odaları (10:22) Gaslighting'in Psikolojik Etkileri  (11:18) Kendimizi Nasıl Koruruz? Yaratıcı: Gizem Sürenkök Yapımcı: Podbee Media Tüm bölümler, videolar ve daha fazlasına Podbee App ve podbee.com'dan ücretsiz olarak ulaşabilirsiniz. Bu bölüm reklam ve sponsorluk içerebilir.

“Körükçü” demiş buna Şeyh Ebu Medyen diyor. Dinliyorum. Daha doğrusu dinlemiyorum. Bir tür yorgunluğun ve bir çeşit terin içinde uzun sayılabilecek sefil hayatımı düşünerek ağlamakla ağlamamak, gülmekle gülmemek, olmakla olmamak, ölmekle ölmemek arasındaki farkları düşünüyorum. Bir kopuş hali mi? Belki. Bunun üzerine düşündüğünde “kopuş” yaşıyor olamazsın fakat. Bunu bilecek kadar bağlıyım ama nasıl derler, bağlantı zayıf o esnada.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına İstanbul Teknik Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Şebnem Burnaz ile Truemap Kurucu Ortağı ve CEO'su Semih Yıldırım konuk oldu.

312. bölümde, konuğum Orhan Ertürk ile potansiyelimizi neden fark edemediğimizi, kariyerde cesaret ve ölçülü risk almayı, mentörlüğün önemini ve başarının etikle olan ilişkisini konuşuyoruz. Kariyerine farklı bir bakış açısı kazandırmak isteyen herkes için keyifli bir sohbet. İyi dinlemeler! (00:00) - Açılış (04:29) Bodrum'daki organik girişim tam olarak neydi? Organik ürünler üzerine miydi? (05:51) İnsanlar neden kendi güçlü yönlerini ve potansiyellerini en son fark ediyor? Neden kendilerini küçümsüyorlar? (08:00) Kariyer dediğimiz şey gerçekten sadece bir iş bulmak ve yükselmek mi? Bu zihinsel çerçeve insanları nasıl sınırlandırıyor? (11:36) Potansiyele yön vermek kimin sorumluluğu? Bireyin mi, kurumların mı? (13:12) Ölçülü risk ile körü körüne atılmak arasındaki fark nedir? Bunu kendi deneyimlerin üzerinden anlatabilir misin? (16:00) Korku ile sezgiyi nasıl ayırt edebiliriz? Hangisini dinlememiz gerektiğini nasıl anlarız? (17:44) Türkiye'de mentörlük kültürü neden yeterince yerleşemiyor? Bunun sebepleri yapısal mı, kültürel mi? (20:30) İyi bir mentör olmak için neye ihtiyaç var? Sadece başarılı olmak yeterli mi? (21:01) Sonuca ulaşmak önemli ama yeterli değil diyorsun. İş dünyasının sonucu ödüllendirmesiyle bu etik yaklaşım arasındaki çelişkiyi nasıl değerlendiriyorsun? (24:32) Potansiyel, cesaret, mentörlük ve etik üzerine konuştuk. Son olarak, "Sebeplere bak, sonuçlara değil." yaklaşımını nasıl özetlersin? (26:18) Dinleyicilere önermek istediğin bir kitap var mı? Sosyal Medya takibi yaptın mı? ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠X⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠  – ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ – ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Linkedin⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ – ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Youtube⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ – ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Goodreads⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Bülten⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ – ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠E-Posta⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ – Bu çalışmaları ve emeklerimi desteklemek için ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Patreon⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠  ve ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Buy Me A Coffee⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ hesabımız⁠⁠⁠ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Bir kutu oyunu nasıl açgözlülük, hırs ve kapitalizmin simgesi oldu? Hem de oyun aslında kapitalizm karşıtı görüşleri yaymak için tasarlanmışken.. Ekonomik eşitlik ve halkın refahı mesajıyla ortaya çıkan Monopoly oyunu, nasıl dostu düşman eden sinir bozucu bir mülk savaşına dönüştü? Bunu anlamak için insanın oyun oynama ve rekabet zevkinde bir araştırmaya çıkıyoruz.Sunan: Barış ÖzcanYazan: Elif DanyalSes Kurgu: Metin BozkurtVideo Kurgu & Görsel Tasarım: Umut CoşkunYapımcı: Podbee MediaTüm bölümler ve daha fazlasına Podbee app ve podbeemedia.com'dan ücretsiz olarak ulaşabilirsiniz.----- Podbee Sunar -------Bu podcast reklam içermektedir.

174. Bu mektûb, hâce Muhammed Eşref-i Kâbilîye yazılmışdır. Bu yolun şaşkınları, uzaklık görünen yakınlık ve ayrılık sanılan vuslat ararlar. Yazılan rü'yânın cin te'sîri ile olduğu bildirilmekdedir: “Kıymetli kardeşimin güzel mektûbu geldi. Fakîrleri sevdiğinizi ve bu yüksek insanlara sığındığınızı bildirdiği için, bizleri çok sevindirdi. (Kişi sevdiği ile berâberdir) hadîs-i şerîfi, büyük müjdedir. Fekat, bu yolun âşıkları, bu kadarla doymazlar. Yakınlık görünen uzaklıkla sevinmezler. Uzak görünen bir yakınlık ve ayrılık görünen bir kavuşmak ararlar. İşin gecikdirilmesine, sonraya bırakılmasına râzı olmazlar. Tenbelliği, gericiliği çirkin bilirler. Kıymetli dakîkaları, yaldızlı pislikler için elden kaçırmazlar. Ömür sermâyesini, sonu gelmez hayâller arkasında geçirmezler. Yüksekleri bırakıp, alçaklara bakmazlar. Beğenileni verip, gadab olunanı, kızılanı almazlar. Tatlı yağlı yemeklere aldanmazlar. İnce, süslü elbise için, Allahü teâlâya kulluk zevkıni vermezler. Hükümdârlık koltuğu gibi olan kulluğu, pislik gibi olan dünyâ bağlılığı ile kirletmekden utanırlar. Allahü teâlânın mülkünde, memleketinde, Lât ve Uzzâ putlarını Ona ortak yapmakdan hayâ ederler. Kardeşim! Bu makâmda, hâlis din isterler! Zümer sûresinin üçüncü âyetinde meâlen, (Biliniz ki, Allahü teâlâ, ancak hâlis dîni beğenir) buyuruldu. Ortaklık tozunu bile kondurmak istemezler. Zümer sûresinin altmışbeşinci âyetinde meâlen, (Eğer Allah'a ortak koşarsan bilmiş ol ki yaptıkların boşa gidecek ve mutlaka hüsrana uğrayanlardan olacaksın!) buyuruldu. Bir ân, kendinizi düşününüz! Eğer, ortak katılmamış bir dîniniz varsa, size müjdeler olsun! Eğer böyle değilse, başınıza belâ gelmeden önce çâresine başvurunuz! Yazdığınız rü'yâ, cin görünmesidir. Onun boş işleridir. Cinnin böyle, bozuk işleri, tâliblerde çok görülmekdedir. Buna hiç üzülmeyiniz! Nisâ sûresinin yetmişbeşinci âyetinde meâlen, (Şeytânın aldatması, elbette zayıftır) buyuruldu. Eğer yine gelirse, (Kelime-i temcîd) okuyunuz! Ya'nî, (Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billahil'aliyyil'azîm) deyiniz! Bunu okumak, cinleri dağıtır, kovar. Doğru yolda bulunanlara ve Muhammed Mustafânın izinde gidenlere selâm olsun “aleyhi ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmâtü etemmühâ ve ekmelühâ” Yüce Allah, Kur'ânda, Hazret-i Nûh'un ağzından şöyle buyuruyor "Yâ Rabbî! Beni, ana-babamı, imân etmiş olarak evime girenleri mü'min erkek ve kadınları affeyle..." (Nûh sûresi, âyet: 28). Yine Yüce Allah, Hazret-i İbrahim'in ağzından şöyle buyurmuştur: "Ey Rabbimiz! Hesab görüleceği gün, beni, ana babamı ve mü'minleri affeyle." (Ibrahim sûresi, âyet: 41) Rabbenağfirlî duasını bellet çocuğuna… Öldükten sonra onun sırtından geçinirsin, kurnaz ol. Abdullah ibni Mesut'un karısı kocasını şikayete peygamberimize geldi. Bütün gece namaz kılıyor benim kocam dedi peygamberimiz aleyhisselam dedi ki ben onla konuşacağım. Abdullah gecenin üçte birinde ibadet yap üçte birinde dinlen üçte birinde ailenle ilgilen. İslam bir denge dinidir bütün aşılıcılıklardan bizi men eder iki aşırı kavim bize bir örnektir Yahudiler ve hristiyanlar. Örnek olarak bacaklarını acmazsan yürüyemezsin ama bacaklarını gereğinden fazla açarsan yine yürüyemezsin düşersin Allah her şeyi dengede yapmamızı istiyor. Tövbe yapacaksın ama nasuh tövbesi yapacaksın. Nasuh tövbesi mutlak butlan gibidir. Tam bir geriye dönüş temizliğe dönüş Yani siz bir dinsizden merhamet mi ararsınız ben size bir ateistim merhamet kapasitesini yaşanmış bir olayla anlatacağım: Bir kardeşim anlattı 11:12 yaşlarında okulda sınıfına girerken parmağını kapıya kaptırıyor ve parmak kesilince kanamaya başlıyor. Çocuğun da en sevdiği öğretmen ateist ve eşcinsel hem ateist hem eşcinsel. Yani zebaniler ellerindeki listeye baktığında kafaları karışacak ya hem ateist hem eşcinsel cehenneme atacağız da ya Rabbi hangisini atacağız kafaları karışacak. Öğretmene gidiyor diyor ki hocam parmağım kanıyor yardım eder misiniz? Öğretmeni şöyle cevap veriyor “ayy minik bir kedi miyav dedi, git bir bardak su iç geçer.

171. Mektup Bu mektûb, molla Tâhir-i Bedahşîye yazılmışdır."Âlemlerin rabbi olan Allahü teâlâya hamd olsun. Peygamberlerin efendisine salât ve selâm olsun. Onun temiz Âline ve Eshâbının hepsine iyi düâlar olsun! "sallallahü teâlâ aleyhi ve alâ Âlihi ve Eshâbihi ecma'în".Biz fakîrlerin, Allahü teâlâya karşı aşağı, küçüklük düşüncesi içinde olmamız, herşeyi Ondan beklememiz, kalbi kırık, hep yalvarıcı ve Ona sığınıcı olmamız, kulluk vazîfelerini yapmamız, islâmiyyetin dışına taşmamamız ve sünnet-i seniyyeye sıkı sarılmamız lâzımdır. Hayrlı işler yaparken niyyetlerimizi düzeltmeliyiz. Kalblerimizi, dünyaya düşkün olmakdan kurtarmalıyız. Her uzvumuz islâmiyyete teslîm olmalıdır. Ayblarımızı görüp, günahlarımızın çokluğunu düşünüp, Allahü teâlânın intikâm almasından korkmalıyız. İyiliklerimizi az görmeli, günahlarımızı az olsa da, çok bilmeliyiz. Şöhret sahibi olmakdan, insanlar arasında iyi tanınmakdan çok korkmalı, titremeliyiz. Peygamberimiz "sallallahü aleyhi ve sellem", (Din veyâ dünyâ işlerinde iyi tanınarak parmakla gösterilmek, bir kimseye zarar olarak yetişir. Bu zarardan ancak Allahü teâlânın koruduğu kurtulabilir) buyurdu. İnsân, niyyeti ve işleri, ne kadar hâlis ve iyi olsa da, kendini kusûrlu ve kabâhatli bilmelidir. Tesavvuf yolunda, ele geçen ni'metlere, hållere, zevklere güvenmemeli, ne kadar doğru ve islâmiyyete uygun olsalar da, bunlara özenmemelidir. Dîne yapdığı hizmetlere, islâmiyyeti kuvvetlendirmesine ve insanların doğru yola gelmelerine sebeb olmasına güvenmemeli ve bunlarla övünmemelidir. Bu güzel işleri, kâfirler ve fâcirler de yapabilir. Resûlullah "sallallahü aleyhi ve sellem", (Çok olur ki, Allahü teâlâ bu dînini fâcir kimse ile kuvvetlendirir) buyurdu.Dînini öğrenmek, Allahü teâlânın rızâsına kavuşmak için gelenleri, arslan ve kaplan gibi zararlı bilmeli, bunun kendi harâblığına sebeb olmaması için çok korkmalıdır. Talebe gelince, kendinde sevinç duyarsa, bunu küfr ve şirk bilmelidir. Hemen tevbe, istigfår ederek bu sevinci gidermelidir. Onun yerine korku ve üzüntü yerleşinceye kadar uğraşmalıdır. Hele, talebenin malında gözü olmakdan, ondan fâide beklemekden çok sakınmalıdır. Böyle olursa, talebe istifade edemez ve pîrin harâb olmasına sebeb olur. Çünki bu yolda, yalnız hâlis din isterler. Zümer sûresinin üçüncü âyetinde meâlen, (Bilinmeli ki halis dindarlık yalnız Allah için olanıdır...) buyuruldu. Allahü teâlânın katında şirke hiçbir süretle yol yokdur. Kalbe gelen her sıkıntı ve karartı, tevbe, istigfâr ve pişmanlık ile ve Allahü teâlâya sığınarak, kolayca giderilebilir. Fekat, bu alçak dünyâ için gelen karartı, leke, kalbi büsbütün karartır, harâb eder. Bunu temizlemek çok güç olur. Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem", (Dünyaya düşkün olmak, günahların başıdır) hadîs-i şerîfi çok doğrudur. Allahü teâlâ, bizi ve sizi, dünyaya düşkün olmakdan kurtarsın! Dünyaya düşkün olanları sevmekden ve onlarla arkadaşlık etmekden, düşüp kalkmakdan korusun! Çünki o, öldürücü zehrdir ve iyi olmaz bir hastalıkdır ve büyük belâdır ve bulaşıcı hastalıkdır. Akıllı kardeşim şeyh Hamîd yanınıza gelmekdedir. Ondan işiteceğiniz yeni, tâze haberlerin kıymetini biliniz. Gerisini, buluşunca bildiririm."

Aparıcılar: DJ Fateh və Rəvan Bağırov

If you've spent any time in Australia, you've probably noticed how relaxed the style is. You might notice activewear, surf brands and casual clothes everywhere. But there's another side to Australian fashion. Aboriginal and Torres Strait Islander designers have been creating clothes and accessories for thousands of years — and that work is very much alive today. You'll see it on runways, in global fashion campaigns and in everyday clothing. Find out what makes First Nations fashion different, how it connects to the environment and what you should be aware of if you want to wear it. - Avustralya'da biraz zaman geçirdiyseniz, burada insanların giyim tarzının ne kadar rahat olduğunu fark etmişsinizdir. Her yerde spor giyim, sörf markaları ve gündelik kıyafetler görebilirsiniz. Ancak Avustralya modasının başka bir yönü daha var. Aborijin ve Torres Boğazı Adalı tasarımcılar binlerce yıldır kıyafet ve aksesuarlar yaratıyor ve bu gelenek bugün de devam ediyor. Bunu podyumlarda, küresel moda kampanyalarında ve günlük giyimde görebilirsiniz. Bu makalede İlk Ulusların modasını farklı kılan şeyin ne olduğunu, çevreyle nasıl bir bağlantısı olduğunu ve bu tarzda dolaşmak istiyorsanız nelere dikkat etmeniz gerektiğini öğrenebilirsiniz.

CHP Ekonomi Politikalarından Sorumlu Genel Başkan Yardımcısı Güldem Atabay ve Cumhurbaşkanlığı Aday Ofisi Politika Kurulu Başkanı Kerim Rota, CHP'nin ekonomiye dair tespitlerini, çözüm önerilerini ve CHP'ye yönelik eleştirileri anlattı. İyi seyirler...

Bilgi felsefesi (epistemoloji) perspektifi, bir bilginin kaynağını, doğruluğunu, sınırlarını ve yapısını sorgulayan bir bakış açısıdır. Bir şeye sadece "bu böyledir" diyerek bakmak yerine; "Bunu nereden biliyorum?", "Bu bilginin kaynağı nedir?" ve "Bu bilgi ne kadar güvenilirdir?" sorularını merkeze alır. Bu perspektifi daha iyi anlamak için temel odak noktalarını şu başlıklarla inceleyebiliriz: Bir iddiaya bilgi felsefesi açısından baktığınızda, o bilginin size nasıl ulaştığını analiz edersiniz. Akılcılık (Rasyonalizm): Bilgi mantık ve düşünme yoluyla mı elde edildi? Deneyimcilik (Empirizm): Bilgi beş duyu ve deneyimle mi kanıtlandı? Sezgicilik: Bilgi içsel bir kavrayışla mı ortaya çıktı? Bir bilginin "doğru" kabul edilmesi için hangi kriterleri karşılaması gerektiğine bakar. Söylenen şey gerçeklikle örtüşüyor mu? (Uygunluk) Kendi içinde çelişki barındırıyor mu? (Tutarlılık) Herkes tarafından aynı şekilde mi kabul ediliyor? (Tümel Uzlaşım) İnsan zihninin neleri bilebileceğini ve neleri asla kavrayamayacağını tartışır. Örneğin; "Tanrı", "ruh" veya "evrenin sonu" gibi kavramlar deneyimlenemediği için bunlar hakkında "kesin bilgi" sahibi olmak mümkün müdür, yoksa bunlar sadece birer inanç mıdır? Diyelim ki bir arkadaşınız "Yarın yağmur yağacak" dedi. Bu duruma farklı perspektiflerden bakabilirsiniz: Pratik Perspektif: Yanıma şemsiye almalıyım. Bilgi Felsefesi Perspektifi: Bu bilgiye nasıl ulaştın? Meteoroloji verilerine mi (deneyimcilik) dayanıyorsun, yoksa dizlerin ağrıdığı için mi (sezgi/deneyim) böyle düşünüyorsun? Yağmurun yağması "doğru" bir bilgi midir, yoksa sadece güçlü bir tahmin mi? Bilgi felsefesi perspektifi takınmak; dogmatik (sorgulamadan kabul eden) tavrı bir kenara bırakıp, bilginin mutfağına girmek demektir. Bir verinin "bilgi" değerini kazanması için geçtiği zihinsel süreçleri irdelemektir. 1. Bilginin Kaynağı Sorgulaması2. Doğruluk ve Gerçeklik İlişkisi3. Bilginin SınırlarıGünlük Hayattan Bir ÖrnekÖzetle Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Eve dönerken fazla trafikten mi nedir bir düşünce sardı. Düşünsenize, tüm dünyayı kaplayan, tek bir şehir. Bunu ilk düşünen ben değilim tabii. Hatta dünyayı saran, ucu bucağı olmayan bu şehre bir isim de verilmiş. Ekümenopolis. Bu bölüm bununla ilgili sorular üreteceğiz. Sunan: Barış Özcan Hazırlayan: Robar Adar Son Okuma ve Düzenleme: Elif Danyal, Fırathan Özfırat Ses Tasarım ve Kurgu: Metin Bozkurt Yapımcı: Podbee Media Tüm bölümler ve daha fazlasına Podbee app ve podbeemedia.com'dan ücretsiz olarak ulaşabilirsiniz. ----- Podbee Sunar ------- Bu podcast reklam içerir.