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Farhad Khosrokhavar : sociologie directeur d’études à l’EHESS. Pierre Conesa : essayiste, haut fonctionnaire et...

Bada # 183 / 5 avril 2023.Connaissez-vous notre site ? www.lenouvelespritpublic.frUne émission de Philippe Meyer, enregistrée en public à l'École alsacienne le 2 avril 2023.Avec cette semaine :Farhad Khosrokhavar, directeur d'études de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.Lucile Schmid, vice-présidente de La Fabrique écologique et membre du comité de rédaction de la revue Esprit. Richard Werly, correspondant à Paris du quotidien helvétique Blick. Lionel Zinsou, ancien Premier ministre du Bénin et président de la fondation Terra Nova.Vous pouvez consulter notre politique de confidentialité sur https://art19.com/privacy ainsi que la notice de confidentialité de la Californie sur https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

N°291 / 2 avril 2023Connaissez-vous notre site ? www.lenouvelespritpublic.frUne émission de Philippe Meyer, enregistrée en public à l'École alsacienne le 2 avril 2023.Avec cette semaine :Farhad Khosrokhavar, directeur d'études de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.Lucile Schmid, vice-présidente de La Fabrique écologique et membre du comité de rédaction de la revue Esprit. Richard Werly, correspondant à Paris du quotidien helvétique Blick. Lionel Zinsou, ancien Premier ministre du Bénin et président de la fondation Terra Nova.THÉMATIQUE : L'IRAN, AVEC FAHRAD KHOSROKHAVARFarhad Khosrokhavar, vous êtes Directeur d'études de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) où vous présidez la chaire de sociologie de l'Iran contemporain. Vos recherches portent notamment sur les problèmes sociaux et anthropologiques de l'islam en France ainsi que sur la philosophie des sciences sociales.Vous avez récemment publié, aux éditions Fauves, un essai intitulé « Iran. La jeunesse démocratique contre l'Etat prédateur ». Dans cet ouvrage, vous analysez le mouvement de contestation qui secoue le régime en place depuis la mort, le 16 septembre 2022, de Mahsa Amini, 22 ans, après une garde à vue à Téhéran pour un voile mal ajusté. A ce jour, la répression des manifestants a causé la mort d'au moins 500 civils et quelque 20.000 personnes ont été placées en détention.Les étudiantes et les jeunes actives sont particulièrement mobilisées dans les manifestations et contestent notamment les normes vestimentaires du régime. Ce mouvement traduit l'émergence d'une nouvelle subjectivité féminine en Iran, sensible aux thèses féministes portées par l'Occident et marquée par une exigence nouvelle d'appropriation de son corps, dans le cadre de la diffusion de réseaux sociaux comme Snapchat ou Instagram.Face à ces jeunes femmes, un régime théocratique qui ressemble de plus en plus, selon vos analyses, à un « totalitarisme mou » faisant un usage massif et généralisé de la violence et de la répression. Malgré la propagande du régime, les revendications des manifestants sont largement soutenues par la population et, selon un récent sondage de l'institut Gamaan, 72% des Iraniens sont aujourd'hui opposés au port obligatoire du voile. C'est l'échec de l'Etat théocratique à enrayer le mouvement de sécularisation de la société iranienne, sous l'influence croisée d'Internet, des évolutions du modèle familial, de la diaspora iranienne et de l'extension de l'Université.Dans le sillage de cette « révolte du voile » l'affaire des intoxications dans les écoles de filles, débutée fin novembre entrainant nausée, maux de tête, engourdissements, difficultés respiratoires et palpitations a affecté, selon les autorités, « plus de 5.000 élèves » dans « quelque 230 établissements scolaires ». Ces tensions se déroulent dans un pays qui connaît une inflation atteignant 40 %, voire 60 % à 70 % pour des produits de première nécessité, tandis que l'effondrement de la devise nationale est hors contrôle.Autre source de préoccupation : le nucléaire. En janvier, à la suite de la collecte d'échantillons dans l'usine souterraine de Fordo en Iran, l'Agence internationale de l'énergie atomique a détecté des particules d'uranium enrichi à 83,7%, soit juste en deçà des 90% nécessaires pour produire une bombe atomique, sans pouvoir dire à ce stade si ce seuil a été atteint accidentellement ou volontairement. Depuis que Donald Trump s'est retiré en 2018 de l'accord sur le nucléaire conclu en 2015, l'Iran s'affranchit de ses obligations sur le nucléaire militaire. Tandis que la guerre en Ukraine a permis à l'Iran de se rapprocher de la Russie, à laquelle il livre des drones et autres armes par la mer Caspienne, en contrepartie, Moscou ne s'oppose plus à la vente de chasseurs Su-35 pour moderniser l'aviation iranienne. L'Iran vient en outre de procéder à de nouvelles manœuvres navales conjointes avec la Chine et la Russie dans l'océan Indien. Sous l'égide de la Chine, Téhéran a annoncé le 10 mars vouloir rétablir ses relations diplomatiques avec Ryad, rompues depuis 2016. L'Iran et l'Arabie saoudite promettent de ne pas s'immiscer dans leurs affaires intérieures ni de financer de guerre par procuration contre l'autre.Vous pouvez consulter notre politique de confidentialité sur https://art19.com/privacy ainsi que la notice de confidentialité de la Californie sur https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

durée : 00:14:17 - Les Enjeux internationaux - par : Marguerite Catton - Après 5 mois d'une révolte où s'est exprimée la subjectivité nouvelle de la jeunesse iranienne, le mouvement s'essouffle. Cette jeunesse n'a pas pu bénéficier du soutien des générations précédentes, soucieuses et effrayées par les répressions. Aujourd'hui la mobilisation change de forme et s'adapte. - invités : Farhad Khosrokhavar sociologue, directeur d'études à l'EHESS

« Deux mois après la mort de Mahsa Amini, c'est au tour des footballeurs de l'équipe nationale d'afficher en mondovision leur opposition au régime, relève La Croix. Hier, au Qatar, ils ont refusé d'entonner leur hymne, avant le coup d'envoi de leur premier match face à l'Angleterre. Dans les tribunes, des supporteurs ont brandi le slogan "Femme, vie, liberté". (…) La révolte iranienne non seulement ne faiblit pas, mais s'étend semaine après semaine à toutes les couches de la société, constate le quotidien catholique. Elle n'est plus uniquement l'affaire de la jeunesse, mais des parents et grands-parents. Ces derniers jours, les commerçants du bazar de Téhéran, pourtant réputés fidèles au régime, se sont mis en grève. Autant de signes que la contestation n'est pas près de s'arrêter. » De la contestation à la révolution ? Pour Libération, ça n'est plus une contestation mais une révolution… « Les manifestantes et manifestants qui descendent dans la rue pour exiger la fin du régime clérical sont plutôt, c'est de plus en plus évident, dans une dynamique spontanée de révolution. Le régime ne s'y trompe pas, alors que la répression mise en place ces dernières semaines a déjà fait des centaines de victimes. » Pour le sociologue franco-iranien Farhad Khosrokhavar, interrogé par Libération, « le mouvement continue malgré cette noire répression parce que le sentiment d'être dans une société sans présent et sans avenir ainsi que l'élimination de toute timide opposition légale font que la rue est devenue le seul lieu d'expression des griefs, de la part des jeunes comme des moins jeunes. (…) Désormais, les voies de dialogue et de compromis sont bloquées, et la répression du régime tourne contre lui-même, tel un serpent qui se mord la queue, constate encore Farhad Khosrokhavar. Plus il réprime, plus la société se rebelle. Ce qui rend encore moins possible le compromis avec un pouvoir honni. Quant au régime, instruit par le modèle syrien de répression, il croit pouvoir l'appliquer à la société iranienne. De là à ce que les forces de répression montrent progressivement des signes d'usure, il n'y a qu'un pas, si les manifestations perdurent encore quelques semaines. Ce serait alors, conclut le sociologue franco-iranien, la fin du régime thanatocratique. » Indemnités chômage : le tour de vis À la Une également, la réforme de l'assurance-chômage en France… Avec des règles plus strictes : les chômeurs, qui ouvriront des droits à partir du 1er février prochain, auront une durée d'allocation chômage 25% moins longue. « Ce durcissement était nécessaire, affirme Le Figaro. La France est aujourd'hui le seul pays à souffrir d'un chômage de masse chronique - plus de 3 millions de personnes -, quelle que soit la conjoncture. Or, jamais les employeurs n'ont été à ce point confrontés à une telle pénurie de personnel. La générosité de notre système de protection sociale, trop peu incitatif à la reprise d'un emploi, n'y est évidemment pas étrangère. Sans le remettre en cause, conclut Le Figaro, les nouvelles règles introduisent un zeste de responsabilisation dans un monde d'assistanat. » Non, rétorque L'Humanité, « c'est une régression, une violence contre les précaires, les plus modestes. (…) L'assurance-chômage n'est pas une grâce que fait l'État aux travailleurs sans-emploi. Elle est un partage, une mise en commun. Comme la Sécurité sociale, elle est une conquête de la solidarité dans le monde du travail. C'est aussi cela que le gouvernement veut saper. » Mondial : les Bleus contre l'Australie Enfin, l'entrée en lice des Bleus au Mondial de foot… « Rêver d'un autre monde », titre L'Équipe. « Privée de Benzema, Pogba et N'Golo Kanté, l'équipe de France défend son titre avec une base proche de 2018, mais aussi beaucoup de jeunesse. Elle a absolument besoin d'une victoire sur l'Australie ce soir pour se lancer et oublier les jours sombres. » « On compte sur vous ! », s'exclame Le Parisien en première page. « Décimée par les blessures, l'équipe de France lance son Mondial ce soir contre l'Australie et rêve de décrocher une troisième étoile. » Le Parisien qui a les yeux braqués sur Mbappé… « Les Bleus se cherchent un meneur, un leader. De jeu, de vie, de vestiaire. À Kylian Mbappé de montrer qu'il peut être ce chef de bande, capable de montrer la voie, de donner de la voix. En 2018, Kylian Mbappé n'avait pas hésité au moment de choisir son numéro en bleu. Il avait opté pour le 10. Comme Platini, Zidane ou Pelé… Depuis, il a déjà fait mieux que Platini. Il a égalé Zidane. Demain, il peut doubler Zizou et se rapprocher de Pelé. Un défi à sa démesure. »

durée : 00:39:14 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin - 96 morts en 20 jours : les affrontements qui ont commencé(s) après la mort de Mahsa Amini, après l'arrestation de la jeune femme de 22 ans pour "port de vêtements inappropriés", peuvent-ils constituer le terreau d'une révolution en Iran ? - invités : Farhad Khosrokhavar sociologue, directeur d'études à l'EHESS; Mahnaz Shirali Sociologue et politologue, directrice d'études à l'Institut Catholique de Paris (ICP) et enseignante à Sciences Po; Sorour Kasmaï romancière, traductrice, éditrice

durée : 00:39:14 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin - 96 morts en 20 jours : les affrontements qui ont commencé(s) après la mort de Mahsa Amini, après l'arrestation de la jeune femme de 22 ans pour "port de vêtements inappropriés", peuvent-ils constituer le terreau d'une révolution en Iran ? - invités : Farhad Khosrokhavar sociologue, directeur d'études à l'EHESS; Mahnaz Shirali Sociologue et politologue, directrice d'études à l'Institut Catholique de Paris (ICP) et enseignante à Sciences Po; Sorour Kasmaï romancière, traductrice, éditrice

Paul Keil reçoit Moussa Khedimellah, sociologue et consultant diplômé de troisième cycle de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS), disciple de Alain Touraine et de Farhad Khosrokhavar avec qui il a mené la première recherche-action sur l'islam dans les prisons françaises et sur la radicalisation.Pour nous soutenir : https://supporter.acast.com/theo-logiquesSoutenez ce podcast http://supporter.acast.com/theo-logiques. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Dans JINS, vous le savez maintenant, j’essaie de représenter autant d’identités que possible. Aujourd'hui, on va parler d’une autre minorité dans la minorité ; celle des musulmans chiites ou plus précisément encore, des musulmans Français d’origine iranienne originairement d’obédience chiite. L’Iran est non seulement une République islamique, mais aussi une des seules théocraties du monde, gouvernée par un ayatollah et un clergé de mollahs. Mais est-ce que se réfugier en France pour les personnes musulmanes chiites iraniennes a été synonyme d’une renaissance ou d’un nouveau rejet ? Parlons-en à l’heure d’un MeToo à l’iranienne où les femmes protestent en retirant leur tchador dans la rue et où les homosexuels se font encore pendre en place publique, alors que l’ex-président iranien Mahmoud Ahmadinejad déclarait dans une conférence à New York en 2007 qu’« il n’y avait aucun homosexuel en Iran ». Mouais, personne n’est dupe. Qu’en est-il de celleux qui y trouvent refuge du fait de leur identité de genre ou de leur orientation sexuelle ?  Aujourd'hui dans JINS, j’accueille une femme très engagée dans la lutte pour l’égalité homme-femme, c’est Chahla Chafiq-Beski. Chahla est une sociologue des religions et écrivaine iranienne vivant en France depuis 1981, après avoir fui le régime Khomeini. Elle a écrit de nombreux essais sur la femme en islam, la question du voile, des articles de recherches universitaires mais aussi un roman, intitulé Demande au miroir, en 2015, aux éditions L’Âge d’Homme. Elle a été décorée Chevalière de la Légion d’Honneur en 2016 pour toutes ces actions en faveur des relations inter-culturelles pour la citoyenneté ainsi que dans son combat contre le fondamentalisme islamiste.  Si vous voulez bouquiner

Leading western liberal intellectuals & publications including Financial TImes, Politico, Washington Post, New York Times have criticised the French idea of secularism, some even calling it 'radical'. The French though see this as a perverted justification of terrorist attacks & victim-blaming. President Emmanuel Macron has reacted sharply. In episode 619 of ThePrint's #CutTheClutter Shekhar Gupta unravels this fascinating tiff between anglo-american media/intelligentsia and France. ----more----Brought to you by Tata Motors https://www.youtube.com/channel/UCDxNSMn2l95fyHzPATAYOcg----more----Shekhar Gupta's National Interest on Problems in Global Islam:  https://theprint.in/national-interest/5-reasons-for-the-crisis-in-global-islam/534270/----more----Mehreen Khan's deleted article from Financial Times https://web.archive.org/web/20201103052118/https://www.ft.com/content/016b5b65-a220-48ea-a330-9d13855892ab----more----Farhad Khosrokhavar's deleted article from Politico https://www.fr24news.com/a/2020/10/the-dangerous-french-religion-of-secularism-politico.html----more----Macron's letter to Financial Times:  https://www.ft.com/content/8e459097-4b9a-4e04-a344-4262488e7754----more----James McAuley's article in the Washington Post https://www.washingtonpost.com/outlook/macron-france-reform-islam-paty/2020/10/23/f1a0232c-148b-11eb-bc10-40b25382f1be_story.html----more----Ben Smith's article in New York Times https://www.nytimes.com/2020/11/15/business/media/macron-france-terrorism-american-islam.html----more----Good journalism needs support from smart people like you. Subscribe to ThePrint here: https://theprint.in/subscribe/

durée : 00:58:19 - Cultures Monde - par : Florian Delorme, Mélanie Chalandon, Antoine Dhulster - Retour sur la réélection très contestée du Président ivoirien Alassane Ouattara, au pouvoir depuis 2011. Puis une discussion sur la vague d'attentats sui touche, aujourd'hui, l'Europe occidentale. À quelles logiques répondent ces attaques ? Comment y répondre ensemble, à l'échelle internationale ? - réalisation : Vincent Abouchar, Benjamin Hû - invités : Maria Malagardis grand reporter au journal Libération, spécialiste de l’Afrique et ancienne correspondante à Athènes.; Farhad Khosrokhavar sociologue, directeur d'études à l'EHESS; Jean-Charles Brisard président du Centre d’Analyse du Terrorisme

Mercredi 23 septembre 2020 - Extrait de la rencontre avec Farhad Khosrokhavar, directeur d'études à l'EHESS, Flavien Bourrat, chercheur sur le Maghreb et le Moyen-Orient à l'Irsem, Eva Zahiri, doctorante en histoire de l'islam contemporain. Modération : Clément Therme, chercheur post-doctorant pour le programme « Nuclear Knowledges » du CERI à Sciences Po Paris, spécialiste de l'Iran. Retrouvez la vidéo : https://youtu.be/8TZkeNz0UbY Suivez nos évènements sur les réseaux sociaux YouTube : @upiremmo Facebook : @institutiremmo Twitter : @IiReMMO Instagram : @institutiremmo Soutenez notre chaîne Tipeee : @iremmo Lilo : @iremmo HelloAsso : @iremmo

At the 132nd session of the Toronto Book Club held on July 17, 2018, Dr. Farhad Khosrokhavar, Professor at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, talks about the fate of the Middle class in Iran after the 1979 revolution. عنوان سخنرانی: طبقه متوسط در ایران پس از انقلاب سخنران: دکتر فرهاد خسروخاور دکتر فرهاد خسروخاور در چگونگی دگردیسی طبقه متوسط در ایران پس از انقلات، و درگیری اش با بحران اقتصادی و هویتی سخن میگوید تاریخ: ۱۷ جولای ۲۰۱۸

Rencontre enregistrée le jeudi 28 mars à la librairie Karthala Les recherches sur les migrations offrent désormais un panorama détaillé de la diversité des expériences de déplacement. Les flux des pays du Nord vers ceux du Sud occupent toutefois une place relativement négligeable dans ce tableau d’ensemble. Ils peinent à constituer un objet de recherche unifié alors même qu’ils prennent de plus en plus d’ampleur. S’appuyant sur des travaux empiriques, l'ouvrage intitulé "Les migrations des Nords vers les Suds", qui sera présenté lors de cette rencontre invite le lecteur à observer sans a priori des modes de vie et des modes d’engagement trop souvent réduits à l’expatriation, au privilège, au tourisme ou encore au retour. Son parti pris est de faire des figures, des pratiques et des modes d’installation des individus qui empruntent le chemin des Nords vers les Suds un objet de recherche légitime au sein de la socio-anthropologie des migrations. S’intéressant aussi bien aux projets individuels qu’aux logiques structurelles qui les accompagnent, et parfois les contraignent, ce livre ouvre un chantier de recherche ambitieux et jusqu’à présent inédit. Les auteurs réunis ici explorent un ensemble de trajectoires et de phénomènes sociaux dont les dynamiques multiples participent à redéfinir les relations entre sociétés nationales. Ils nous invitent ainsi plus largement à interroger nos représentations du Nord et du Sud. Ont contribué à cet ouvrage : Ève Bantman-Masum, Clio Chaveneau, Anna Chruscinska, Chantal Crenn, Giulia Fabbiano, Farhad Khosrokhavar, Brenda Le Bigot, Amélie Le Renard, Frédérique Louveau, Jean-Baptiste Meyer, Pamela Millet-Mouity, Aziz Nafa, Michel Peraldi, Patrick Perez, Alexandra Poli, Liza Terrazzoni, Simeng Wang. Une rencontre animée par Danièle Joly, sociologue et professeure émérite de l'université de Warwick (UK). Bibliographie : http://www.karthala.com/terrains-du-siecle/3274-les-migrations-des-nords-vers-les-suds-9782811119522.html

1- Non c'è nessuna alternativa alla pace. Domani lo storico vertice intercoreano. ( Gabriele Battaglia) ..2- "Vi vergognerete davanti alla storia". In Turchia i giornalisti del quotidiano Cumhuriyet non si fanno intimidire nonostante e pesanti condanne inflitte ieri ai loro colleghi. Il silenzio dell'unione europea, una linea sottile tra indifferenza e complicità. ( Dimitri Bettoni – Obc ) ..3-Francia: si amplia il movimento sociale anti Macron. ..Come nel maggio 68 tra i protagonisti il movimento studentesco che protesta contro la nuova riforma della scuola. Il reportage di Luisa Nannipieri..4-Terrorismo: cosa succederà adesso con la scomparsa dell'Isis come identità territorial ? Intervistata a Farhad Khosrokhavar, sociologo specializzato sulla radicalizzazione islamica. ..( Cristina Rosati) ..5- Era il pilastro dell'agenzia Magnum. È morto a 74 anni il fotoreporter iraniano Abbas. Il ricordo di Ferdinando Scianna. ( Tiziana Ricci) ..6-World Music: il nuovo album dell'algerina Houria Aichi, i canti mistici da Costantina ad Orano. ( Marcello Lorrai)

1- Non c’è nessuna alternativa alla pace. Domani lo storico vertice intercoreano. ( Gabriele Battaglia) ..2- "Vi vergognerete davanti alla storia". In Turchia i giornalisti del quotidiano Cumhuriyet non si fanno intimidire nonostante e pesanti condanne inflitte ieri ai loro colleghi. Il silenzio dell’unione europea, una linea sottile tra indifferenza e complicità. ( Dimitri Bettoni – Obc ) ..3-Francia: si amplia il movimento sociale anti Macron. ..Come nel maggio 68 tra i protagonisti il movimento studentesco che protesta contro la nuova riforma della scuola. Il reportage di Luisa Nannipieri..4-Terrorismo: cosa succederà adesso con la scomparsa dell’Isis come identità territorial ? Intervistata a Farhad Khosrokhavar, sociologo specializzato sulla radicalizzazione islamica. ..( Cristina Rosati) ..5- Era il pilastro dell’agenzia Magnum. È morto a 74 anni il fotoreporter iraniano Abbas. Il ricordo di Ferdinando Scianna. ( Tiziana Ricci) ..6-World Music: il nuovo album dell’algerina Houria Aichi, i canti mistici da Costantina ad Orano. ( Marcello Lorrai)

1- Non c’è nessuna alternativa alla pace. Domani lo storico vertice intercoreano. ( Gabriele Battaglia) ..2- "Vi vergognerete davanti alla storia". In Turchia i giornalisti del quotidiano Cumhuriyet non si fanno intimidire nonostante e pesanti condanne inflitte ieri ai loro colleghi. Il silenzio dell’unione europea, una linea sottile tra indifferenza e complicità. ( Dimitri Bettoni – Obc ) ..3-Francia: si amplia il movimento sociale anti Macron. ..Come nel maggio 68 tra i protagonisti il movimento studentesco che protesta contro la nuova riforma della scuola. Il reportage di Luisa Nannipieri..4-Terrorismo: cosa succederà adesso con la scomparsa dell’Isis come identità territorial ? Intervistata a Farhad Khosrokhavar, sociologo specializzato sulla radicalizzazione islamica. ..( Cristina Rosati) ..5- Era il pilastro dell’agenzia Magnum. È morto a 74 anni il fotoreporter iraniano Abbas. Il ricordo di Ferdinando Scianna. ( Tiziana Ricci) ..6-World Music: il nuovo album dell’algerina Houria Aichi, i canti mistici da Costantina ad Orano. ( Marcello Lorrai)

Är de offer eller förövare, och hur ska Europa bemöta dem? Det handlar om kvinnor som varit med i islamiska staten i Syrien och Irak och nu återvänder till sina hemländer. De kvinnor som rekryterades från Frankrike till den islamiska staten kommer ofta från medelklassen och lockades av tanken på att få underordna sig en stark man. Det säger psykoanalytikern Fethi Benslama i frilansjournalisten Anna Trenning Himmelsbachs reportage. Tillsammans med sociologen och antropologen Farhad Khosrokhavar har han nyligen kommit ut med en bok om kvinnlig europeisk jihadism. När IS nu har tryckts tillbaka i Syrien och Irak, befinner många av kvinnorna sig i desperat läge. Ofta är de änkor med flera småbarn. Alltfler av dem återvänder till Europa, vars regeringar måste ta ställning till hur de ska tas emot. Den franska advokaten Samia Maktouf säger i reportaget att kvinnorna som återvänder från IS inte ska behandlas på något annat sätt än om de varit män: - Det finns kvinnor som har åkt till Syrien, förblindade av sina män. De finns de som ångrar sig. Men det finns också de som stödjer våldet. Jag är feminist, och anser att kvinnor ska dömas enligt samma kriterier som män, säger hon. Ska kvinnorna straffas, vårdas, avprogrammeras? Är de offer eller lika ansvariga som männen? Och vad har Sverige för strategi för kvinnor som kommer hem från IS? Reportage och samtal i studion med bland andra psykologen Yassin Ekdahl, sociologen Evin Ismail och journalisten Sanna Klinghoffer. I programmet intervjuas även Yetnebersh Nigussie, mänskliga rättigheter-aktivist från Etiopien. Hon besökte nyligen Sverige för att ta emot Right Livelihood-priset. För programledare Tithi Hahn berättade hon bland annat om hur uppväxten i ett kloster lärde henne att världen styrs av starka kvinnor en lärdom som hjälpt henne att fokusera på sina styrkor och inte på sitt funktionshinder. På strömningstjänsten HBO Nordic startar serien Knightfall. Hur kommer det sig att så många tv-serier använder religiös tematik i allmänhet och tempelherreorden i synnerhet? Teologen och tv-seriekännaren Joel Halldorf medverkar i programmet. Veckans krönika kommer från Sveriges radios Östeuropakorrespondent Johanna Melén och handlar om oläkta sår och kyrkornas relation till makten på Balkan.

Houchang Esfandiar Chehabi is a Professor of International Relations and History at Boston University. He has also taught at Harvard University, UCLA, and the University of St. Andrews. He is the author of Iranian Politics and Religions Modernism: The Liberation Movement of Iran under the Shah and Khomeini (1990); principal author of Distant Relations: Iran and Lebanon in the last 500 years (2006); co-editor, with Juan J. Linz, of Sultanistic Regimes (1998); co-editor, with Vanessa Martin, of Iran's Constitutional Revolution (2010); and co-editor, with Farhad Khosrokhavar and Clément Therme, of Iran and the Challenges of the 21st Century (2013) focuses on cultural history.