Podcasts about Maghreb

Le ministre français de la Justice est en visite à Alger, accompagné par des magistrats et la procureure chargée de la lutte contre la criminalité organisée. C'est un pas de plus dans l'apaisement des relations entre Paris et son ancienne colonie, indépendante depuis 1962. Gérald Darmanin vient parler de lutte contre le trafic de drogue et d'extradition, entre autres. Certains dirigeants de la DZ Mafia, ainsi que leurs complices, se seraient réfugiés en Algérie où ils continueraient leurs activités mafieuses. Le cas du journaliste français emprisonné Christophe Gleizes doit être abordé au milieu de préoccupations d'ordre sécuritaire. L'analyse de Pierre Vermeren, professeur d'histoire contemporaine du Maghreb et du Moyen-Orient à l'université Paris I-Panthéon-Sorbonne. Il vient de publier France-Algérie. De 1962 à nos jours. Histoire d'une relation pathologique aux éditions Tallandier.   À lire aussiFrance-Algérie: des dossiers sensibles au cœur de la visite de Gérald Darmanin à Alger À lire aussiGérald Darmanin se rendra lundi en Algérie pour évoquer le cas de Christophe Gleizes

Au Mali, les autorités de transition restent fermement résolues à combattre les groupes armés. Les jihadistes du Jnim, liés à al-Qaïda, et les rebelles indépendantistes du FLA ont mené le 25 avril une série d'attaques massives et, pour la première fois, conjointes, qui leur ont permis de tuer le ministre de la Défense, le général Sadio Camara, et de prendre le contrôle de Kidal. Depuis, le Jnim a décrété un blocus sur la capitale Bamako et multiplie les attaques. Pour autant, l'armée malienne et ses partenaires russes de l'Africa Corps poursuivent leurs opérations et affichent leur détermination. Moussa Ag Acharatoumane est membre du Conseil national de transition, qui fait office au Mali, en l'absence d'élections depuis bientôt six ans, d'organe législatif. Il dirige également le MSA, groupe politico-militaire de la région de Ménaka, allié des autorités de transition et qui combat avec l'armée malienne et l'Africa Corps russe dans le Nord. RFI : Depuis les attaques du 25 avril, les opposants au régime de transition estiment que les autorités sont fragilisées. Les soutiens des militaires au pouvoir appellent au contraire à faire bloc. Pour vous, j'imagine qu'Assimi Goïta est toujours le président dont le Mali a besoin ? Moussa Ag Acharatoumane : Bien sûr, Assimi Goïta est toujours le président dont le Mali a besoin. Il continue à gouverner normalement son pays. Je tiens quand même à rappeler que malgré les attaques du 25 avril, le Mali est un État qui est debout, est un État qui agit et les forces de défense et de sécurité ont repoussé les actions terroristes, malgré la complexité des attaques et particulièrement le lot de complices internes et externes. Aujourd'hui, nous avons une armée qui est très soudée, le commandement est ensemble, les soldats sur le terrain ont le moral et les opérations continuent sur l'ensemble du territoire.  Les attaques des groupes armés continuent, Bamako est sous blocus, mais le régime est donc solide, prêt à faire face. Le régime est solide, j'irai même plus loin : c'est le peuple malien même qui est solide aujourd'hui. Les Maliens aiment leur armée, les Maliens aiment leur pouvoir et les Maliens aiment leur pays.  L'alliance, sur le terrain, entre les jihadistes du Jnim et les indépendantistes du FLA, vous en pensez quoi ?  Tout le monde connaît ce qu'on appelle al-Qaïda. Les frères qui ont fait ce choix de s'allier à al-Qaïda n'ont pas tiré les leçons de 2012 parce que, en 2012, il y a eu pratiquement la même tentative et le monde entier est témoin de ce qui s'est passé. Et une partie des frères, pas tous, parce qu'il y a une partie de nos frères, malheureusement, qui ne se sont jamais éloignés de la nébuleuse d'al-Qaïda, mais par contre, certains ont toujours été des grandes victimes de cette organisation, y compris certains de leurs premiers responsables, dont les familles ont été décimées par al-Qaïda. Et c'est le même al-Qaïda qui est là, et c'est le même al-Qaïda aussi qui est auteur de l'assassinat de Ghislain Dupont et Claude Verlon, les journalistes de RFI tués à Kidal (en 2013, assassinat revendiqué par al-Qaïda au Maghreb islamique, dont l'un des commanditaires, Seidane Ag Hitta, est aujourd'hui parmi les principaux dirigeants du Jnim, ndlr). On s'en souvient, bien évidemment. Cette alliance, c'est une très mauvaise chose. Je pense que nos frères doivent prendre conscience de l'erreur grotesque qu'ils sont en train de faire et revenir en arrière. Ils doivent faire exactement comme le MSA et le Gatia (deux groupes politico-militaires alliés du régime de transition). Ils se sont alliés à l'armée malienne pour combattre le terrorisme international.  Les dirigeants du FLA assurent qu'il ne s'agit que d'une alliance militaire contre leur ennemi commun, l'armée malienne et l'Africa Corps, et qu'il n'y a pas, au-delà, de projet commun. Quand on voit l'organe officiel d'al-Qaïda à l'échelle internationale mentionner son alliance avec le FLA, quand on voit Iyad Ag Ghali (chef du Jnim, ndlr) coordonner lui-même les opérations sur Kidal à côté d'Alghabass Ag Intallah (l'un des dirigeants du FLA, ndlr), quand on voit les défilés qu'ils ont organisés dans les rues de Kidal, avec les drapeaux noirs mentionnant leur projet satanique. Je le répète, nos frères sont dans l'erreur. Ils ont été victimes de ces gens en 2012 et ce sont les mêmes acteurs qui continuent en 2026.  Le Jnim et le FLA contrôlent désormais Kidal et Tessalit. L'armée malienne et l'Africa Corps russe restent présents à Aguelhoc et Anéfis. Est-ce qu'il faut s'attendre à une contre-offensive des forces nationales dans la région de Kidal ?  Les forces de défense et de sécurité sont en pleine réorganisation et elles sont bel et bien présentes dans la région de Kidal. Ils sont déterminés, ils vont mener des opérations sur l'ensemble du territoire national et ils ne vont pas céder un centimètre de ce territoire à une organisation terroriste.  Le général El Hadj Ag Gamou, nommé gouverneur de Kidal par les autorités de transition en 2023 et que vous connaissez bien : on le dit actuellement à Gao. Est-ce que c'est le cas ? Est-ce qu'il pourrait participer à la contre-offensive sur Kidal ?  Le général El Hadj Ag Gamou va très bien, je tiens à rassurer tout le monde là-dessus. Il a le moral très haut, il a les pieds sur terre et la tête haute. Il est gouverneur de la région de Kidal. Les offensives, la réorganisation de l'armée, son redéploiement, les opérations, ça c'est l'armée qui s'en occupe. Lui, sa fonction, c'est d'être gouverneur de cette région. Il va très bien et il n'a pas de problème.  Dans votre région de Ménaka, l'armée malienne et l'Africa Corps russe ont repoussé fin avril les offensives de l'État islamique, groupe jihadiste rival du Jnim. Depuis, quelle est la situation dans la ville ?  Aujourd'hui, la situation est sous contrôle. L'administration a repris son travail, la vie normale a repris, les forces de défense et de sécurité et leurs partenaires contrôlent la ville, mènent des patrouilles régulièrement. Mais ceci étant dit, la menace est toujours là. Il ne faut pas se leurrer, nous sommes en guerre contre l'une des organisations terroristes les plus dangereuses au monde, donc nous restons sur le qui-vive. Mais pour le moment, à Ménaka, la situation est assez calme.  Dialoguer, négocier avec le Jnim et le FLA, c'est aujourd'hui ce que prônent notamment des opposants au régime en place, comme la Coalition des forces pour la République (CFR) de l'imam Dicko. Mais c'est depuis une dizaine d'années une recommandation de toutes les concertations nationales, y compris du dialogue inter-malien organisé sous la Transition. Les autorités actuelles s'y refusent catégoriquement. Vous, vous y êtes favorable ou pas ?  En fait il n'y a pas à discuter avec des gens qui ont un projet de destruction de notre pays. L'État malien protège sa population, protège son intégrité territoriale et il n'y a absolument rien à négocier avec ces gens-là en l'état actuel, sauf s'ils revoient leurs pensées et leurs projets. Ce sont des Maliens, s'ils reviennent à de meilleurs sentiments, je pense qu'il y a de la place pour tout le monde, mais pas dans ces conditions.  À lire aussiAu Mali, «l'externalisation de la sécurité n'a pas fonctionné», selon Bakary Sambe du Timbuktu Institute

Beyond the Orientalist myth of being seductive, mysterious, and dangerous, what is the reality of Tangier? Professor of anthropology Majid Hannoum deconstructs the invention of the Maghreb and delves into the complex socioeconomic and racial fabric of contemporary Moroccan cities. He explores how colonial legacies continue to shape identity, from the very term "Maghreb" – which he argues did not exist in pre-colonial Arabic historiography in its current sense – to the phenomenology of color that influences modern social hierarchies in Tangier. 00:00 Introduction 01:50 The Colonial and Post-Colonial Invention of the Maghreb 03:31 Neighborhood Politics and Class Dynamics in Meknes, Morocco 06:12 Historical Evolution of Maghreb in Arabic Historiography 09:17 Deconstructing Orientalist Myths and the Seductive Image of Tangier 12:47 Historical European Gazes 18:03 Tangier in Pre-Colonial Times 19:41 Tangier in Fiction, Songs, and Folktales 23:41 Exploring Migration, Sexuality, and the City's Unseen Sides 25:59 Socioeconomic Realities 30:23 Migration Patterns and the Phenomenology of Color in Moroccan Urbanism 32:59 The Native Colonial Gaze and Socioeconomic Racialization 39:46 Decolonizing Ibn Khaldun & Challenging the Myth of European Discovery 43:24 Translation Ideology 50:43 Discourse Analysis and the Radical Critique of Academic Categories 53:40 Scholarly Recommendations for Unlearning and Decolonizing Knowledge Majid Hannoum is a Professor of Anthropology at the University of Kansas whose extensive research focuses on North Africa. Growing up in Meknes, Morocco, his personal history is rooted in the very urban and socioeconomic dynamics he explores in his academic work, such as the internal class and neighborhood hierarchies within Moroccan cities. His scholarship is deeply concerned with deconstructing colonial narratives and unlearning entrenched mindsets. Connect with Majid Hannoum

Nouvelle séquence diplomatique entre la France et l'Algérie après presque deux ans de crise diplomatique entre les deux pays. L'ambassadeur de France à Alger y retourne et la ministre déléguée aux Armées participe sur place aux commémorations du massacre de Sétif. Une visite qui, selon l'Élysée, doit permettre de « nouer des relations de confiance » et « restaurer un dialogue efficace ». C'est un espoir pour la libération du journaliste français emprisonné Christophe Gleizes selon Reporters sans frontières. L'analyse des enjeux de ce dégel avec Brahim Oumansour, directeur de l'Observatoire du Maghreb de l'IRIS. Auteur de « L'Algérie, un rebond diplomatique », aux éditions Eyrolles. À lire aussiAlgérie: l'ambassadeur de France retourne sur place et «reprendra ses activités», annonce Paris

Trompettiste franco-algérien installé à Genève, Shems Bendali développe une musique narrative et sensible, nourrie par le jazz et les traditions musicales algériennes. À la tête de son quintet, il façonne un langage personnel où la mémoire et lʹimaginaire se confondent et résonnent mutuellement. Son nouvel album, Casbah Qassioun, se déploie dans un univers de science-fiction situé entre le Maghreb et le Moyen-Orient et inspiré par lʹesthétique de la bande dessinée futuriste. 

Episode 233: La question foncière au Maghreb. Un essai de rétrospective historique Dans ce podcast, Dr Omar Bessaoud vise à initier les écouteurs aux politiques foncières mises en œuvre dans les pays du Maghreb. Il présente un essai d'histoire foncière restituant les formes de propriété durant les périodes précoloniale, coloniale et postindépendance. Au-delà des histoires spécifiques à chaque pays du Maghreb, il tente, d'une part, de mettre l'accent sur les convergences observées au cours de ces différentes périodes, et d'autre part, sur les configurations sociales dans les campagnes maghrébines résultant des politiques foncières. Professeur Omar Bessaoud est titulaire d'un doctorat és-sciences économiques (1994), d'un diplôme d'études approfondies en sciences politiques (1983) de l'Université de Montpellier I, et d'un diplôme d'études supérieures en sciences économiques, de l'Université d'Alger (1976). Il a occupé le poste d'Administrateur civil - chargé de mission attaché au cabinet du wali de Sétif (Algérie) (octobre 1973 - septembre 1975). Il a exercé les fonctions d'enseignant à l'Institut des sciences économiques (ISE) de l'Université d'Alger (1976-1993), d'attaché de recherche au Centre de Recherche en Économie Appliquée (CREA) à Alger (1976-1980), ainsi qu'enseignant-chercheur au Centre International des Hautes Études Agronomiques Méditerranéennes (CIHEAM)-Montpellier (France), (1994 à September 2017). Sa spécialité porte sur les politiques publiques agricoles et rurales méditerranéennes. Omar Bessaoud est également membre de la Revue Insaniyat (CRASC-Oran), membre du Conseil scientifique du Plan Bleu, chevalier dans l'ordre du mérite agricole (France, 2012) et membre élu de l'Académie d'Agriculture de France. Section 10, Économie et politique agricole (depuis janvier 2018). Ce podcast a été enregistré via Zoom le 10 juillet 2025 et s'inscrit dans le cadre du programme « Le Maghreb vu des périphéries : Conflit et coopération autour des communs » soutenu par le CAORC et Carnegie Corporation of New York et réalisé par le CEMA et le CEMAT. Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast, cliquez ici. Podcasts en relation : Épisode 192 : Entretien avec l'économiste Omar Bessaoud Épisode 168 : Les politiques publiques de modernisation agricole au Maghreb : enjeux et défis pour le futur Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de « Elli Mektoub Mektoub » pour les besoins de ce podcast. Production et montage : Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

This month's podcast takes us to the far south-west of the Islamic world, to the Inner Nigel Delta in Mali where stands the Great Mosque of Djenné in all its magnificence. Join Michelle Apotsos as she discusses the story of this vibrant place of worship built solely out of mud and wood at the centre of a town with deep historical links south to the Atlantic coast and north across the Sahara desert to the Maghreb. In the annual tradition of renovation and reconstruction, the Great Mosque offers a model of architectural renewal alongside an understanding of heritage not as a stagnant object needing to be frozen time but a living tradition.Michelle Apotsos is a Professor of Art and Architectural History at Williams College, specializing in architecture and Afro-Islamic creative production. Her current projects focus on the growth of large-scale congregational masajid on the continent and alternative contemporary religious spatial technologies and ecologies.This episode is part of our series Peripheries which seeks to push our understanding of the cultural heritage of the Islamic world away from the traditional centres that we associate with it. With a fantastic range of guests we will examine places and topics often considered peripheral to the Islamic world and understand why they are in fact of central importance to the region's cultural heritage, from Armenia to England, from Ethiopia to West Africa.

durée : 00:59:15 - Allons-y voir ! - par : Patrick Boucheron - Méconnue mais pourtant bien visible à travers les œuvres, l'histoire de l'esclavage en Méditerranée est faite de violences réciproques, de représailles, mais aussi de circulation cosmopolite des savoirs. Tout sauf marginale, cette histoire est au cœur de la représentation politique du Grand Siècle. - réalisation : Laurence Millet - invités : Gillian Weiss Historienne américaine; M'hamed Oualdi Historien du Maghreb; Guillaume Calafat Maître de conférences en histoire à l'Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, membre junior de l'Institut Universitaire de France, membre de l'Institut d'Histoire Moderne et Contemporaine

Ce vendredi 24 avril, la fragilité de la Chine au niveau de l'énergie a été abordée par Annalisa Cappellini dans sa chronique, dans l'émission Good Morning Business, présentée par Sandra Gandoin, sur BFM Business. Retrouvez l'émission du lundi au vendredi et réécoutez la en podcast.

Au Maroc, la 4e édition du Festival du livre africain à Marrakech (FLAM) se tient du 23 au 25 avril 2026. Une manifestation littéraire qui réunit près d'une trentaine d'auteurs et autrices du continent, du Maghreb, de l'Afrique subsaharienne mais aussi des diasporas. Avec à l'affiche, entre autres, le prix Nobel Jean-Marie Gustave Le Clézio, Alain Mabanckou, Christiane Taubira et Yanick Lahens. L'initiateur de cet événement, l'écrivain et peintre marocain Mahi Binebine, répond aux questions de Catherine Fruchon-Toussaint sur place à Marrakech. Fondé en 2023, le Festival du livre africain de Marrakech (FLAM) s'est construit à partir d'un besoin profond : créer, sur des terres africaines, un espace littéraire et intellectuel qui nous rassemble, nous relie et nous projette. La ville de Marrakech, carrefour des langues, des routes et des imaginaires, s'est imposée comme le lieu naturel pour accueillir cette ambition. Le FLAM : un temps de réflexion critique Un lieu où les voix du continent et de ses diasporas peuvent se rencontrer, dialoguer, se reconnaître – et parfois, se retrouver après de longues séparations. L'histoire africaine est faite de circulations anciennes, de liens tissés entre nos cultures et nos sociétés, mais aussi de ruptures, de silences, de méconnaissances. Le FLAM est né pour rouvrir ces chemins, pour retisser ces fils, pour redonner souffle à une conversation interrompue. Dès sa création, le festival a été pensé comme une fête joyeuse, un moment de célébration de la rencontre, de la littérature, de la pensée, mais aussi comme un temps de réflexion critique. Un espace où l'on peut interroger les non-dits du passé, les blessures mémorielles, les héritages complexes, tout en restant ancrés dans un présent vibrant, traversé par les grandes mutations d'un continent qui s'affirme, qui se transforme, qui n'attend plus aucune validation extérieure. Un lieu où l'Afrique ne se pense plus comme la marge d'un centre, mais comme un centre parmi d'autres, légitime, créatif et fécond. À lire aussiLe 1ᵉ Festival du livre africain de Marrakech, tout feu, tout flamme Une programmation variée, rigoureuse et accessible pour un large public À travers ses débats, ses tables rondes et ses rencontres, le FLAM souhaite reprendre les combats jamais achevés et en engager d'autres, imposés par les défis du monde contemporain. Il tente d'accompagner, par la pensée, par l'élan créatif et par la puissance de l'imagination littéraire, le devenir d'un continent qui doit être pensé, repensé, réécrit depuis le Sud. Pour ce faire, le FLAM s'inscrit dans une vision à la fois ancrée en Afrique et tournée vers le monde. Ceci est d'autant plus vrai que le passé comme l'avenir du continent s'entrelacent avec ceux d'autres géographies, d'autres histoires, d'autres imaginaires. Pour porter cette ambition, le festival propose une programmation à la fois variée, rigoureuse et accessible, pensée pour toucher un large public : débats, tables rondes, rencontres littéraires, ateliers d'écriture, masterclasses, petits déjeuners avec les auteurs, nocturnes littéraires, spectacles de musique, lectures, leçon inaugurale, grand entretien, librairie éphémère, matinées contes, séances de dédicaces, le prix des lycéens de Marrakech… Une diversité de formats qui permet d'apprécier la grande diversité de nos littératures, de découvrir les grandes voix de la pensée africaine, mais aussi les jeunes voix qui renouvellent nos imaginaires et nos façons de dire le monde. La jeunesse au cœur de ces trois jours de célébration Le FLAM accorde une place essentielle à la jeunesse et lui consacre une programmation ambitieuse. Convaincu qu'ils constituent l'une des forces majeures du continent africain, le festival croit en la nécessité de favoriser l'accès des jeunes à la culture, à la littérature et aux arts. Accompagner cette jeunesse, c'est nourrir sa pensée critique, approfondir sa connaissance de l'Histoire, éveiller sa sensibilité, nourrir son imaginaire, et lui offrir les outils nécessaires pour imaginer et construire l'avenir. Le FLAM, ce sont trois jours de récits, de rencontres, de partage, de transmission, de dialogue, d'émotions et d'enchantement. Trois jours durant lesquels nous célébrons ensemble la vitalité des lettres africaines et la richesse de nos imaginaires. À lire aussiMaroc: le Festival du livre africain de Marrakech s'impose comme un événement majeur

Au Maroc, la 4e édition du Festival du livre africain à Marrakech (FLAM) se tient du 23 au 25 avril 2026. Une manifestation littéraire qui réunit près d'une trentaine d'auteurs et autrices du continent, du Maghreb, de l'Afrique subsaharienne mais aussi des diasporas. Avec à l'affiche, entre autres, le prix Nobel Jean-Marie Gustave Le Clézio, Alain Mabanckou, Christiane Taubira et Yanick Lahens. L'initiateur de cet événement, l'écrivain et peintre marocain Mahi Binebine, répond aux questions de Catherine Fruchon-Toussaint sur place à Marrakech. Fondé en 2023, le Festival du livre africain de Marrakech (FLAM) s'est construit à partir d'un besoin profond : créer, sur des terres africaines, un espace littéraire et intellectuel qui nous rassemble, nous relie et nous projette. La ville de Marrakech, carrefour des langues, des routes et des imaginaires, s'est imposée comme le lieu naturel pour accueillir cette ambition. Le FLAM : un temps de réflexion critique Un lieu où les voix du continent et de ses diasporas peuvent se rencontrer, dialoguer, se reconnaître – et parfois, se retrouver après de longues séparations. L'histoire africaine est faite de circulations anciennes, de liens tissés entre nos cultures et nos sociétés, mais aussi de ruptures, de silences, de méconnaissances. Le FLAM est né pour rouvrir ces chemins, pour retisser ces fils, pour redonner souffle à une conversation interrompue. Dès sa création, le festival a été pensé comme une fête joyeuse, un moment de célébration de la rencontre, de la littérature, de la pensée, mais aussi comme un temps de réflexion critique. Un espace où l'on peut interroger les non-dits du passé, les blessures mémorielles, les héritages complexes, tout en restant ancrés dans un présent vibrant, traversé par les grandes mutations d'un continent qui s'affirme, qui se transforme, qui n'attend plus aucune validation extérieure. Un lieu où l'Afrique ne se pense plus comme la marge d'un centre, mais comme un centre parmi d'autres, légitime, créatif et fécond. À lire aussiLe 1ᵉ Festival du livre africain de Marrakech, tout feu, tout flamme Une programmation variée, rigoureuse et accessible pour un large public À travers ses débats, ses tables rondes et ses rencontres, le FLAM souhaite reprendre les combats jamais achevés et en engager d'autres, imposés par les défis du monde contemporain. Il tente d'accompagner, par la pensée, par l'élan créatif et par la puissance de l'imagination littéraire, le devenir d'un continent qui doit être pensé, repensé, réécrit depuis le Sud. Pour ce faire, le FLAM s'inscrit dans une vision à la fois ancrée en Afrique et tournée vers le monde. Ceci est d'autant plus vrai que le passé comme l'avenir du continent s'entrelacent avec ceux d'autres géographies, d'autres histoires, d'autres imaginaires. Pour porter cette ambition, le festival propose une programmation à la fois variée, rigoureuse et accessible, pensée pour toucher un large public : débats, tables rondes, rencontres littéraires, ateliers d'écriture, masterclasses, petits déjeuners avec les auteurs, nocturnes littéraires, spectacles de musique, lectures, leçon inaugurale, grand entretien, librairie éphémère, matinées contes, séances de dédicaces, le prix des lycéens de Marrakech… Une diversité de formats qui permet d'apprécier la grande diversité de nos littératures, de découvrir les grandes voix de la pensée africaine, mais aussi les jeunes voix qui renouvellent nos imaginaires et nos façons de dire le monde. La jeunesse au cœur de ces trois jours de célébration Le FLAM accorde une place essentielle à la jeunesse et lui consacre une programmation ambitieuse. Convaincu qu'ils constituent l'une des forces majeures du continent africain, le festival croit en la nécessité de favoriser l'accès des jeunes à la culture, à la littérature et aux arts. Accompagner cette jeunesse, c'est nourrir sa pensée critique, approfondir sa connaissance de l'Histoire, éveiller sa sensibilité, nourrir son imaginaire, et lui offrir les outils nécessaires pour imaginer et construire l'avenir. Le FLAM, ce sont trois jours de récits, de rencontres, de partage, de transmission, de dialogue, d'émotions et d'enchantement. Trois jours durant lesquels nous célébrons ensemble la vitalité des lettres africaines et la richesse de nos imaginaires. À lire aussiMaroc: le Festival du livre africain de Marrakech s'impose comme un événement majeur

Ce mardi 14 avril, Raphaël Legendre a reçu Philippe Mutricy, directeur des études de Bpifrance, Stéphanie Villers, économiste et conseillère économique chez PwC France et Maghreb, et Nicolas Lioliakis, associé chez Kearney, cabinet de conseil en stratégie, dans l'émission Les Experts sur BFM Business. Retrouvez l'émission du lundi au vendredi et réécoutez la en podcast.

Ce mardi 14 avril, l'augmentation du nombre de défaillances d'entreprises au premier trimestre, le fait que celles-ci approchent un seuil critique, ainsi que la décision du gouvernement de ne pas élargir le travail le 1er mai pour 2026, ont été abordés par Philippe Mutricy, directeur des études de Bpifrance, Stéphanie Villers, économiste et conseillère économique chez PwC France et Maghreb, et Nicolas Lioliakis, associé chez Kearney, cabinet de conseil en stratégie, dans l'émission Les Experts, présentée par Raphaël Legendre sur BFM Business. Retrouvez l'émission du lundi au vendredi et réécoutez la en podcast.

Ce mardi 14 avril, les répercussions concrètes du blocage des ports iraniens sur les prix du pétrole, ainsi que la victoire de Péter Magyar aux élections législatives en Hongrie, ont été abordées par Philippe Mutricy, directeur des études de Bpifrance, Stéphanie Villers, économiste et conseillère économique chez PwC France et Maghreb, et Nicolas Lioliakis, associé chez Kearney, cabinet de conseil en stratégie, dans l'émission Les Experts, présentée par Raphaël Legendre sur BFM Business. Retrouvez l'émission du lundi au vendredi et réécoutez la en podcast.

In episode 46 we explore the story of how the Umayyads of Córdoba pulled the strings of Iberia during the reigns of Abd al-Rahman III and al-Hakam II, including how that hegemony worked in practice and its limitations. SUPPORT NEW HISTORY OF SPAIN: Patreon: https://patreon.com/newhistoryspain  Ko-Fi: https://ko-fi.com/newhistoryspain PayPal: https://paypal.me/lahistoriaespana Bitcoin donation: bc1q64qs58s5c5kp5amhw5hn7vp9fvtekeq96sf4au Ethereum donation: 0xE3C423625953eCDAA8e57D34f5Ce027dd1902374 Join the DISCORD: https://discord.gg/jUvtdRKxUC Follow the show for updates on Bluesky: https://bsky.app/profile/newhistoryspain.com Or Twitter/X: https://x.com/newhistoryspain YOUTUBE CHANNEL: https://www.youtube.com/@newhistoryspain Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/new-history-of-spain/id1749528700 Spotify: https://open.spotify.com/show/7hstfgSYFfFPXhjps08IYi Spotify (video version): https://open.spotify.com/show/2OFZ00DSgMAEle9vngg537 Spanish show 'La Historia de España-Memorias Hispánicas': https://www.youtube.com/@lahistoriaespana TIMESTAMPS: 00:00 Hook 00:30 The Political Landscape of Mid-Tenth Century Iberia 02:23 The Umayyads as Kingmakers: Sancho the Fat and Ordoño IV 10:07 The Legacy of Abd al-Rahman III of Córdoba 12:06 Al-Hakam II, the Cultured Caliph 15:42 The Fatimid-Umayyad War for the Maghreb 20:55 The Return of the Vikings 23:34 The Battle of Gormaz of 975 26:59 The Verdict: The Forgotten Vassalage of the Christians to the Umayyads 28:09 Outro

Depuis plusieurs mois, les tensions entre la France et l'Algérie sont au plus haut. Une illustration de la crise globale que traverse Alger ces dernières années, entre affaiblissement sur la scène diplomatique, difficultés économiques et contestation du pouvoir en place. Dans cette série, on vous raconte les défis de l'Algérie d'aujourd'hui. Et pour ce premier épisode, Etienne Girard rédacteur en chef du service Société de L'Express, et Charlotte Lalanne, journaliste au service Monde, ont enquêté sur le pouvoir algérien. L'historien Pierre Vermeren, professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste du Maghreb, auteur d'une Histoire de l'Algérie contemporaine, de la régence d'Alger au Hirak (XIX-XXIe siècles) (Poche Nouveau Monde Éditions), apporte également son éclairage. Retrouvez tous les détails de l'épisode ici et inscrivez-vous à notre newsletter. L'équipe : Écriture et présentation : Charlotte Baris Réalisation : Jules Krot Crédits : Canal Algérie, Ambassade d'Algérie en France Musique et habillage : Emmanuel Herschon / Studio Torrent Logo : Jérémy Cambour Pour nous écrire : laloupe@lexpress.fr Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Episode 230: Les communs (en matière foncière) en Tunisie à l'époque moderne : à l'épreuve des normes en vigueur et des stratégies des acteurs sociaux L'essentiel des écrits sur les questions foncières en Tunisie, mais aussi dans tout le reste du Maghreb, est le produit du savoir colonial. Ce dernier a fondé toute une manière de voir des réalités totalement en faveur d'une politique de spoliation des terres au profit des colons. D'où la nécessité de réviser ce savoir et surtout de l'indigéniser en le déconstruisant totalement si l'on veut réellement se libérer de ce fardeau handicapant. La question de l'appropriation des mawât ne devient constamment posée que durant la période précoloniale (16e – 19esiècles). A l'époque hafside, c'est-à-dire avant l'installation du pouvoir turc en 1574, la gestion des terres mawât se faisait, selon la norme islamique. L'action de leur vivification est soumise à l'autorisation préalable du Bayt al-mâl si la terre mawât en question est située dans la zone occupée (al-‘amara), moyennant le paiement d'une taxe de vivification. En revanche, si la terre mawât se trouve loin de la zone occupée, l'action de vivification n'exige aucune autorisation préalable. Elle est soumise, quand même, au paiement d'une taxe de vivification. C'est à partir de l'époque ottomane, en 1574, que la gestion des terres mawât commence réellement à faire objet de débats, sans cesse renouvelés, entre les différents protagonistes, et ce jusqu'à la veille de la colonisation en 1881. Avec la colonisation, leur gestion prend d'autres dimensions encore plus sophistiquées, justement pour satisfaire à la demande de la colonie française installée en Tunisie.  Abdelhamid Henia est Professeur émérite de l'Université de Tunis, fondateur et ancien Directeur du Laboratoire ‘‘DIRASET'' études maghrébines, ancien Directeur du Département d'histoire à Doha Institute For Graduate Studies, membre de l'Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts - « Beit al-Hikma », et Président du Département des sciences humaines et sociales dans cette même institution. Il a publié de nombreux ouvrages : Le Jérid : ses rapports avec le Beylik de Tunis (1676-1840) (1980), Propriété et stratégies sociales à Tunis (XVIe-XIXe siècles) (1999), La recherche au Laboratoire DIRASET études maghrébines sur la base de l'interdisciplinarité et de la diversité des méthodes : pour une indigénisation de la recherche (en arabe) (2012), Le frère, le sujet et le citoyen. Dynamique du statut politique de l'individu en Tunisie (2015), et La Tunisie ottomane. Construction de l'Etat et du territoire (en arabe : Tûnis al-‘uthmâniyya. Binâ' al-dawla wa-l-majâl) (2024). Il a coordonné et publié onze ouvrages collectifs, et il a quatre-vingts articles publiés en arabe, en français et en italien. Ses recherches ont porté principalement sur les aspects de la modernité en Tunisie et au Maghreb en général, sur le processus de leur construction, notamment celui de l'État moderne, le rapport entre le religieux et le politique, le processus d'individuation de la société et la question de l'indigénisation du savoir. Ce podcast a été enregistré via Zoom le 29 mai 2025 et s'inscrit dans le cadre du programme « Le Maghreb vu des périphéries : Conflit et coopération autour des communs » soutenu par le CAORC et Carnegie Corporation of New York et réalisé par le CEMA et le CEMAT. Nous remercions Bacem Affès, compositeur de musique et soliste de oud, pour son interprétation de « Isteftah » dans l'introduction et la conclusion de ce podcast. Production et montage : Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

Depuis plusieurs mois, les tensions entre la France et l'Algérie sont au plus haut. Une illustration de la crise globale que traverse Alger ces dernières années, entre affaiblissement sur la scène diplomatique, difficultés économiques et contestation du pouvoir en place. Dans cette série, on vous raconte les défis de l'Algérie d'aujourd'hui. Pour poursuivre ce panorama, on s'intéresse à la situation économique et démocratique du pays, avec Charlotte Lalanne, journaliste au service Monde. L'historien Pierre Vermeren, professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste du Maghreb, auteur d'une Histoire de l'Algérie contemporaine, de la régence d'Alger au Hirak (XIX-XXIe siècles) (Poche Nouveau Monde Éditions), apporte également son éclairage. Retrouvez tous les détails de l'épisode ici et inscrivez-vous à notre newsletter. L'équipe : Écriture et présentation : Charlotte Baris Réalisation : Jules Krot Musique et habillage : Emmanuel Herschon / Studio Torrent Logo : Jérémy Cambour Pour nous écrire : laloupe@lexpress.fr Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Depuis plusieurs mois, les tensions entre la France et l'Algérie sont au plus haut. Une illustration de la crise globale que traverse Alger ces dernières années, entre affaiblissement sur la scène diplomatique, difficultés économiques et contestation du pouvoir en place. Dans cette série, on vous raconte les défis de l'Algérie d'aujourd'hui. Pour ce deuxième épisode, Charlotte Lalanne, journaliste au service Monde de L'Express, s'intéresse au déclin géopolitique d'Alger. L'historien Pierre Vermeren, professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste du Maghreb, auteur d'une Histoire de l'Algérie contemporaine, de la régence d'Alger au Hirak (XIX-XXIe siècles) (Poche Nouveau Monde Éditions), apporte également son éclairage. Retrouvez tous les détails de l'épisode ici et inscrivez-vous à notre newsletter. L'équipe : Écriture et présentation : Charlotte Baris Réalisation : Jules Krot Crédits : TF1, Le Nouvel Obs Musique et habillage : Emmanuel Herschon / Studio Torrent Logo : Jérémy Cambour Pour nous écrire : laloupe@lexpress.fr Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Depuis plusieurs mois, les tensions entre la France et l'Algérie sont au plus haut. Une illustration de la crise globale que traverse Alger ces dernières années, entre affaiblissement sur la scène diplomatique, difficultés économiques et contestation du pouvoir en place. Dans cette série, on vous raconte les défis de l'Algérie d'aujourd'hui. Et pour ce premier épisode, Etienne Girard et Alexandra Saviana, du service Société de L'Express, retracent l'évolution de la relation franco-algérienne depuis l'arrivée d'Emmanuel Macron. L'historien Pierre Vermeren, professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste du Maghreb, auteur d'une Histoire de l'Algérie contemporaine, de la régence d'Alger au Hirak (XIX-XXIe siècles) (Poche Nouveau Monde Éditions), apporte également son éclairage. Retrouvez tous les détails de l'épisode ici et inscrivez-vous à notre newsletter. L'équipe : Écriture et présentation : Charlotte Baris Réalisation : Jules Krot Crédits : M6, Le Parisien, INA, France 3 Musique et habillage : Emmanuel Herschon / Studio Torrent Logo : Jérémy Cambour Pour nous écrire : laloupe@lexpress.fr Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:58:43 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Aux 17ᵉ et 18ᵉ siècles, des pirates et des corsaires, barbaresques et chrétiens, traversent la Méditerranée de part en part et réduisent les populations côtières en esclavage. Quelles sources nous permettent de retracer la vie quotidienne des personnes esclavisées en Méditerranée ? - réalisation : Delphine Keravec - invités : Djamila Chakour Historienne de l'art islamique; Mathieu Grenet Historien; M'hamed Oualdi Historien du Maghreb

L'islam après l'exil : une histoire religieuse de l'immigration, c'est le titre du dernier ouvrage de Hamza Esmili, socio-anthropologue du religieux, qui s'est plongé pendant plusieurs années au cœur des banlieues de Paris, notamment Clichy-sous-Bois où, en octobre 2005, deux jeunes, Zyed et Bouna, sont morts électrocutés après une poursuite de la police, un événement dramatique qui avait déclenché des émeutes dans plusieurs villes de France.  Hamza Esmili a enquêté auprès des jeunes générations nées en France pour comprendre comment depuis les années 1980, elles se sont réapproprié la religion musulmane, héritée de leurs parents ou de leurs grands-parents venus du Maghreb. Loin des clichés, et de façon dépassionnée, Hamza Esmili nous offre une plongée dans ces cités reléguées à la marge, où la piété individuelle l'emporte sur le collectif.   Invité : Hamza Esmili, socio-anthropologue du religieux, maître-assistant à l'Université de Lausanne en Suisse, auteur de La cité des musulmans – une piété indésirable (éditions Amsterdam, 2025) ; L'islam après l'exil – une histoire religieuse de l'immigration (éditions du Seuil, 2026).

Ehlert, Stefan www.deutschlandfunk.de, Eine Welt

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De Sousse à Bizerte, de Sfax à Tunis, ce numéro d'« Éco d'ici, Éco d'ailleurs » vous emmène en Tunisie à la rencontre de celles et ceux qui transforment l'économie réelle : entrepreneures rurales, start-upers de la tech et de la « green tech », chercheurs et accompagnateurs de projets. Une immersion au plus près des initiatives qui misent sur l'agriculture durable, la transition écologique et l'innovation numérique pour créer des emplois et ouvrir de nouveaux marchés.

De Sousse à Bizerte, de Sfax à Tunis, ce numéro d'« Éco d'ici, Éco d'ailleurs » vous emmène en Tunisie à la rencontre de celles et ceux qui transforment l'économie réelle : entrepreneures rurales, start-upers de la tech et de la « green tech », chercheurs et accompagnateurs de projets. Une immersion au plus près des initiatives qui misent sur l'agriculture durable, la transition écologique et l'innovation numérique pour créer des emplois et ouvrir de nouveaux marchés.

Les principaux opposants politiques au président Saïed en prison, des défenseurs des droits, des avocats, des syndicalistes et des journalistes poursuivis en justice et souvent condamnés : Saadia Mosbah n'a pas échappé à cette règle qui prévaut en Tunisie. Rien ni personne ne doit contester les actes du pouvoir en place. Emprisonnée depuis près de deux ans pour des accusations de malversations financières, la présidente de l'association M'nemty (mon rêve) a été condamnée jeudi dernier à huit ans de prison et à une lourde amende. « Saadia Mosbah, 66 ans, avait été en première ligne, rappelle Le Monde Afrique, pour défendre les migrants en provenance d'Afrique subsaharienne, après un virulent discours en février 2023 du président tunisien, Kaïs Saïed, dans lequel il dénonçait l'arrivée de "hordes de migrants clandestins" et un complot "pour changer la composition démographique" du pays. (…) Ancienne hôtesse de l'air, elle-même noire de peau, elle avait été à l'origine de l'adoption en 2018 d'une loi pionnière pour le Maghreb contre les discriminations raciales. » À lire aussiEn Tunisie, la militante antiraciste Saadia Mosbah condamnée à huit ans de prison Pression accrue sur les ONG En Tunisie, silence prudent des médias… C'est dans la presse étrangère qu'on commente cette condamnation. Notamment chez le voisin algérien : « Sombres jours pour les libertés en Tunisie, s'exclame Le Matin d'Algérie. Saadia Mosbah vient d'être arbitrairement condamnée par une justice aux ordres. (…) Pour les observateurs tunisiens et internationaux, cette condamnation illustre une tendance inquiétante, pointe le quotidien algérien : une pression accrue sur les ONG et les militants antiracistes, en particulier ceux qui défendent les droits des migrants. Plusieurs organisations dénoncent la multiplication des poursuites judiciaires contre des acteurs de la société civile, qu'elles jugent motivées par des raisons politiques plutôt que pénales. L'affaire Saadia Mosbah reste un signal fort pour la société civile tunisienne, conclut Le Matin d'Algérie, et acte l'absence de liberté d'association et d'indépendance de la justice dans ce pays. » Le site Afrik.com s'insurge : « Que fait Saadia Mosbah dans les geôles de Kaïs Saïed ? (…) Oui, en 2026, reconnaître pleinement l'autre comme son semblable, comme un être humain titulaire de droits, au premier rang desquels figure le droit fondamental à la vie, peut vous être reproché pénalement (en Tunisie). Oui, en 2026, une femme, une mère, un être humain, est condamnée en Tunisie à huit ans d'emprisonnement pour avoir défendu le respect du droit à la vie de chacun. (…) La souveraineté de la Tunisie ne saurait être placée au-dessus des droits humains, affirme encore Afrik.com. Au contraire, elle doit garantir à chaque Tunisien et à chaque être humain se trouvant sur son territoire le respect du droit à la vie et la protection de ses droits fondamentaux. » Le Cameroun : « Une gérontocratie engluée dans l'immobilisme » À la Une également le Cameroun… Un pays verrouillé, constate Le Monde Afrique, avec cette longue analyse sur la situation politique du pays, cinq mois après la présidentielle et la réélection contestée de Paul Biya, 93 ans, à un huitième mandat. « Une gérontocratie engluée dans l'immobilisme », titre le journal. En effet, depuis octobre dernier, « aucun nouveau gouvernement n'a encore été formé, malgré les attentes d'ouverture et de pacification après la dernière crise électorale. Paul Biya a pourtant promis de s'y atteler. "Dans les prochains jours", disait-il, le 31 décembre dernier. Puis, à nouveau, le 10 février, la dernière fois que les Camerounais ont vu leur président (à la télévision) et entendu le son de sa voix usée. (…) Face à ce pouvoir granitique, l'opposition a rendu les armes, relève Le Monde Afrique. Issa Tchiroma, candidat malheureux à la présidentielle, jugeant sa vie menacée, a discrètement trouvé refuge au Nigeria, puis en Gambie. Impossible pour lui d'organiser la résistance loin de ses troupes. La société civile survit, sujette aux "intimidations et à la peur". C'est dans ce contexte, pointe encore Le Monde Afrique, que le pape Léon XIV se rendra dans le pays, du 15 au 18 avril, au milieu de sa tournée africaine. Une visite qui divise le camp de la contestation, entre ceux qui l'assimilent à un acte de légitimation d'un pouvoir usurpé et ceux qui espèrent que le pape abordera les sujets qui fâchent le pouvoir. »

Am 20. März 1956 endet die französische Vorherrschaft in Tunesien. Habib Bourguiba wird zum Vater der Nation - und regiert das Land jahrzehntelang mit harter Hand. Von Marfa Heimbach.

We explore the interconnected artistic and political lives of figures from the Maghreb and the Black diaspora who collaborated in North Africa from the mid-1950s to the late 1970s, forming what our guest calls the Maghreb Generation, and cover the iconic 1969 Pan-African Festival of Algiers, where cultural figures like Nina Simone and political groups like the Black Panthers were present. Assistant Professor of History at Cornell University and author of "Maghreb Noir: The Militant Artist of North Africa and the Struggle for a Pan-African Postcolonial Future," Dr. Paraska Tolan-Szkilnik discusses her work which re-centers artists and intellectuals from Morocco, Algeria, and Tunisia as key political actors in the mid-20th-century anti-colonial and pan-African movements. Dr. Tolan-Szkilnik explains how these militant artists (deeply influenced by thinkers like Frantz Fanon) championed a philosophy of continued, revolutionary decolonization beyond flag independence. The episode details the political and personal risks these activists faced, including imprisonment for figures like Moroccan poet Abdellatif Laâbi and the assassination of Algerian poet Jean Sénac. Finally, the conversation explores film as a revolutionary form of culture for the highly illiterate populace and the enduring legacy of this generation's radical vision for South-South solidarity.   0:53 Introduction 1:37 The Path to Pan-Africanism and the Maghreb 5:51 The Pan-African Festival of Algiers (1969) 7:23 The Substance of Revolution: Beyond the Speeches 10:00 The African Union, Liberation Movements, and Algiers 12:47 Questions of Race and Algerian Reactions to Blackness 14:19 North Africa as One Entity and French Colonial Borders 16:40 Central Figures of the Maghreb Generation 23:34 Defining the "Militant Artist" 25:15 The Philosophical DNA: Continued Decolonization 26:38 Frantz Fanon as Intellectual Forefather 27:44 The Autocratic Grind: Exile, Jail, and Death 34:54 The Moroccan Poet Abdellatif Laâbi and Souffles 40:09 Film as Revolutionary Culture 45:48 Turning Away from the West 49:00 The Striking Life of Jean Sénac 53:11 Poetry of Enthusiasm and Disillusionment   Paraska Tolan-Szkilnik is a historian of 20th century Africa and the Middle East. She specializes in questions of race, gender, and sex in the post-colonial Maghreb. She has published in Jadaliyya, the Arab Studies Journal, World Art, Monde(s), The Markaz Review, and the International Journal of Middle East Studies, amongst others. Her first book "Maghreb Noir: The Militant-Artists of North Africa and the Struggle for a Pan-African, Post-colonial Future" (Stanford, 2023) tells the story of a group of militant-artists, some Maghrebi, others Angolan, Haitian, or American, who led Pan-African cultural and political projects out of the recently decolonized cities of Rabat, Algiers, and Tunis.   Connect with Paraska Tolan-Szkilnik

durée : 00:58:29 - Cultures Monde - par : Julie Gacon, Mélanie Chalandon - Fin novembre 2025, 34 opposants tunisiens étaient condamnés dans l'affaire dite du "complot contre la sûreté de l'État". Depuis son "coup d'État constitutionnel" en 2021, Kaïs Saïed a pris un virage autocratique et mine les corps intermédiaires, notamment par la répression judiciaire. - réalisation : Vivian Lecuivre - invités : Sophie Bessis Historienne, spécialiste de l'Afrique subsaharienne et du Maghreb; Hatem Nafti Chercheur à l'Institut de recherche et d'études sur le monde arabe et musulman (IREMAM); Monia Ben Hamadi journaliste et correspondante en Tunisie du journal Le Monde

Avec Brahim NAÏT-BALK, retrouvez "Homomicro, le podcast qui se prend aux mots", avec le Cercle des Chroniqueurs :- Louis-George TIN « Nos Couleurs, Nos Colères » "Une avancée significative pour la lutte contre la transphobie : Le Parlement européen a adopté un texte disant que 'les femmes trans sont des femmes'."- Daniel CONRAD « Le Crash Test » "Spéciale Rivers SOLOMON, une écrivaine activiste noire, non binaire et autiste."- Mounir BAATOUR « LGBTQI+ Maghreb » : "Si vous étiez président d'une des républiques du Maghreb, quelles réformes envisageriez-vous pour soutenir la cause des personnes LGBTQIA+ et améliorer à la fois leurs conditions de vie et faire évoluer les mentalités au sein de la société ?"- Éric GARNIER « C'est À Lire » "Le Bel Obscur" de Caroline LAMARCHE et un cour passage sur "Heated Rivalry" disponible sur HBO via Amazon Prime.- Nathan HILLAIREAU « Les Sons de la Fierté » : "light! (feat. Lil Nas X & 9lives)" de skaiwater / "On Sum (feat. Anderson .Paak & Rae Khalil)" de TOKiMONSTARéalisation / Montage : Nathan HillaireauSoutenez-nous sur PayPal !

(01:57) Het zijn vage berichten die in verschillende media verschijnen: Koerden zouden zich gaan mengen in de oorlog in Iran, of daar zelfs al mee bezig zijn. Daar is vooralsnog geen bewijs voor, maar duidelijk is dat de Amerikanen in gesprek zijn met Koerdische groepen in Iran en daarbuiten. Het is niet de eerste keer dat de VS rekent op Koerdische steun. Hoe hebben Koerden – die bekend staan als het grootste volk zonder staat - zich eerder opgesteld in Amerikaanse oorlogen, en wat betekent dat voor de oorlog tegen Iran nu? Michiel Leezenberg, filosoof en Koerden-deskundige bij de UvA is te gast.    (13:24) Ali en Nino zijn de Azerbeidzjaanse Romeo en Julia. Het is een verhaal van liefde tussen verschillende culturen en geloof. Schrijver Abdelkader Benali en pianist Daria van den Bercken brengen met hun voorstelling De wereld van Ali & Nino een muzikale reis door de multiculturele lappendeken van de Kaukasus aan het begin van de 20e eeuw.    (27:54) Crack. Gerookte cocaïne. In steeds meer Nederlandse parken en straten in de grote steden is het een zichtbaar overlast gevende harddrug. Het beeld van openlijk drugsgebruik in stadsparken roept herinneringen op aan de heroïne-epidemie in de jaren zeventig. Arjan Nuijten is drugshistoricus en neemt ons mee naar het beruchte Vondelpark van 1972.    (39:27) OVT-recensent Fresco Sam-Sin bespreekt twee boeken en een museum:  - Consent, Een geschiedenis van dwang en vrije wil en alles daartussenin - Chanelle Delameillieure en Jolien Gijbels  - Het Museum voor de Verpleegkunde  - Landverhuizers rond de Sloterplas - Wendela Gronthoud    (53:22) ‘Bestaan er Zwarte engelen?' Het is een vraag die in de nieuwe roman Achtentwintig letters van Rashid Novaire een zoektocht naar een beladen verleden opent. Een verhaal dat zijn oorsprong vindt in de route van de Sub-Sahara naar de Maghreb, en een familiegeschiedenis die generaties overspant, van slavernij tot trouw aan de sultan van Marokko. Auteur Rashid Novaire is deze zondag te gast, en bespreekt zijn nieuwe roman.    (01:06:02) OVT Doc: Hondenrassen  Het blijft een thema waar veel discussie over bestaat: het fokken van rashonden. Hoe ver moeten we daarin gaan? En ten koste van wat?  En wanneer ontstonden de eerste rashonden eigenlijk? Luister naar de eerder gemaakte documentaire ‘Touch of Gold - Daylight Charisma' (door Laura Stek).  Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-8-maart-2026  (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-8-maart-2026 )

Épisode 228: Retour sur le mouvement des Soulaliyates : Entretien avec la sociologue Yasmine Berriane Le mouvement des soulaliyates a émergé en 2007 dans la région du Gharb avant de se diffuser dans plusieurs autres régions du Maroc. Cette mobilisation conteste la non prise en compte des femmes comme bénéficiaires de terres collectives. Durant cet entretien, Yasmine Berriane rappelle les conditions d'émergence de cette mobilisation en s'arrêtant plus en détails sur la question des appartenances mobilisées pour légitimer l'inclusion des femmes. Elle met ainsi en évidence comment des appartenances liées au lignage sont combinées à des références à la citoyenneté et aux usages fait de la terre, avant de décrire les évolutions plus récentes observées depuis la réforme des textes de loi de 2019. Yasmine Berriane est sociologue du politique, chercheuse au Centre National de Recherche Scientifique (CNRS) et enseignante à l'Ecole des Hautes études en Sciences Sociales (EHESS) à Paris. Ses travaux se situent à l'intersection de la science politique et de la sociologie des sociétés du Maghreb. Elle s'intéresse aux transformations politiques et sociales que connaissent ces sociétés en privilégiant une lecture par les marges. Ses recherches menées principalement au Maroc portent sur la participation des femmes, les espaces de participation, et les effets sociopolitiques des mutations foncières. Après une thèse sur les reconfigurations du monde associatif à Casablanca (Science Po Paris, 2011 URL : https://books.openedition.org/cjb/351), elle a été chercheuse au Zentrum Moderner Orient de Berlin (2011-2013) et maîtresse assistante à l'Université de Zurich (2013-2017). Elle étudie actuellement les inégalités, les nouvelles formes de subjectivité et les normes renégociées qui émanent de la commercialisation intensifiée des terres collectives au Maroc. En parallèle, elle a co-dirigé plusieurs publications collectives portant sur l'accès différencié des individus au « droit à la ville » [URL. : https://journals.openedition.org/gss/8880 ], les alliances de mouvements sociaux au Maghreb et au Proche et Moyen Orient [URL : https://www.tandfonline.com/toc/fmed20/24/4 ], les enjeux méthodologiques de l'étude du changement en sciences sociales [URL : https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-030-65067-4 ], et la construction genrée des archives au Maghreb [URL : https://www.hesperis-tamuda.com/fascicule/2021001/articles ] Ce podcast a été enregistré via Zoom le 7 mai, 2025, avec Ignacio Villalón, doctorant à l'Université de Crète/Institute for Mediterranean Studies. Nous le remercions pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Montage : Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

Episode 227: Entretien avec l'historienne et journaliste Sophie Bessis Le projet « Archives d'histoire orale de la production intellectuelle maghrébine » vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Les entretiens sont réalisés avec des économistes, planificateurs, nutritionnistes, architectes, sociologues ruraux et d'autres chercheurs algériens, marocains et tunisiens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire leurs sociétés. Elle innove en rassemblant ces voix et en les portant à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région. Dans ce podcast, enregistré en Tunisie en juin 2023, Habib Ayeb, professeur émérite de géographie à l'Université de Paris 8, s'entretient avec l'historienne et journaliste tunisienne Sophie Bessis, ancienne rédactrice en chef de l'hebdomadaire Jeune Afrique et du Courrier de l'UNESCO, Directrice de recherche associé à l'Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS) de Paris 3, ancienne Directrice du magazine Afrique Agriculture (Yaundé), et Secrétaire générale adjointe de la Fédération internationale pour les droits humains (FIDH). Veuillez consulter l'interview en PDF ainsi que la vidéo de l'entretien. Équipe : Habib Ayeb, Géographe, OSAE Max Ajl, Sociologue, OSAE Ernest Riva, OSAE Image : Ernest Riva Post-production : Benoît Kalka Nous remercions Hisham Errish, compositeur et soliste de l'oud, pour son interprétation de « When the Desert Sings » dans l'introduction et la conclusion de ce podcast. Montage : Lena Krause, Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

Nous sommes le 7 juin 1886, à Florence. Un an avant de s'éteindre, se souvenant d'une journée particulière du début des années 1840, quand il n'était qu'une jeune recrue des gouverneurs de Tunis, l'ancien esclave, venu du Caucase, Husayn Ibn Abdallah, devenu dignitaire de l'empire ottoman, écrit à un ami et ancien collègue : « Quand nous eûmes atteint le village de Qal'at al-Andalus, nous trouvâmes la rivière en pleine crue. Il nous fallait traverser cette rivière à cheval. Au milieu du gué, je ne pouvais plus bouger. Il me fallait nager. Une fois la rivière traversée, je restais des heures dans des vêtements mouillés, au point que je ressentais une douleur à mon rein ; une peine dont je souffrirais tout au long de ma vie. » Husayn Ibn Abdallah meurt un an et vingt jours plus tard , six ans après le début de l'occupation, par les troupes françaises, de la Tunisie. La transmission de son patrimoine va provoquer une série de conflits qui vont opposer le sultan ottoman, l'administration française, des juristes européens et des membres des communautés musulmanes et juives, sur les deux rives de la Méditerranée. Que nous raconte cette trajectoire hors du commun de l'histoire du Maghreb ? En quoi nous permet-elle d'échapper au seul prisme colonial ? Invité : M'hamed Oualdi, professeur à Sciences-Po Paris. « Un esclave entre deux empires – Une histoire transimpériale du Maghreb » Editions Seuil. Sujets traités : Husayn Ibn Abdallah, esclave, général, Empire Ottoman, Caucase, sultan Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

À quelques jours du début du Ramadan, Jack Lang s'est permis de déguster de nombreuses spécialités maghrébines, lui qui a démissionné il y a peu de l'Institut du Monde Arabe. Tous les jours, retrouvez le meilleur de Laurent Gerra en podcast sur RTL.fr, l'application et toutes vos plateformes.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Episode 225: Student Movements and Transnational Connections in Tunisia's 1968 In this podcast, Burleigh Hendrickson discusses his book, Decolonizing 1968: Transnational Student Activism in Tunis, Paris, and Dakar (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2022). The book was awarded the French Colonial Historical Society's 2023 Alf Andrew Heggoy Prize for best book published in the preceding year dealing with the French colonial experience from 1815 to the present. Decolonizing 1968 focuses on the postcolonial relationships between France and its former colonies during the global protests of 1968. Combining multi-sited archival research with the oral histories of former activists, his research makes visible the enduring links between France and its ex-colonies at the end of formal empire. Burleigh Hendrickson an Assistant Professor in the department of French & Francophone Studies at Penn State University. A scholar of French Empire and decolonization, his research and teaching apply transnational and comparative approaches to the history of the Francophone world, with emphasis on the Maghreb and West Africa. He is also interested in cultures of protest, knowledge production, and historical claims for human dignity. He is the past recipient of Mellon research and writing fellowships from the Council for European Studies and the Social Science Research Council (IDRF), as well as a Fulbright-Hays Fellowship and the Society for French Historical Studies. More recently, he received a Fulbright U.S. Scholar Award to France to carry out research on his second book project, “Losing Empire: Dignity and Indignation from the Enlightenment to the Arab Spring.” This episode was recorded on the 9th of November, 2023, with Luke Scalone, at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEhttps://www.cematmaghrib.org/MAT). We thank our friend Mohamed Boukhoudmi for his interpretation of the extract of "Nouba Dziriya" by Dr. Noureddine Saoudi for the introduction and conclusion of this podcast. Production and editing: Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

Arab Digest editor William Law welcomes the security and energy analyst Francis Ghilès onto the podcast. With European states needing to escape their reliance on Russian gas they explore opportunities for the energy rich Maghreb countries of Libya and Algeria to meet Europe's requirements. In doing so a new relationship based on energy links could evolve but big obstacles remain on both sides of the Mediterranean. Sign up NOW at ArabDigest.org for free to join the club and start receiving our daily newsletter & weekly podcasts.

La révolution en Tunisie a 15 ans. En décembre 2010, s'immolait le marchand ambulant Mohamed Bouazizi. Le 14 janvier 2011, le président Ben Ali était renversé. Sonnait l'heure des printemps arabes. Peine perdue sauf en Tunisie qui connut une phase démocratique… douchée par le coup de force du président Kaïs Saïed en 2021. Les luttes socio-économiques ont pratiquement disparue de l'espace public, et beaucoup de jeunes Tunisiens ont quitté le pays. Le reliquat d'engagement de la jeunesse s'exprime sur le plan politique, sous l'emprise de la répression. Et à travers un militantisme vert, pour l'environnement et l'agriculture durable : sous cette bannière de la Révolution de 2011, justice, liberté, égalité, dignité. « La jeunesse tunisienne : une résistance en sourdine », un Grand reportage de Lilia Blaise.

durée : 00:54:49 - Questions d'islam - par : Ghaleb Bencheikh - Qui sont les Tatars de Podlachie (ou Tatars lipkas), minorité musulmane de Pologne, installée dès le XIVe-XVIIe siècle, que l'on considère comme les derniers descendants de la Horde d'Or ? Et pourquoi leurs coutumes sont-elles bousculées par l'arrivée récente de migrants du Moyen-Orient ? - réalisation : François Caunac - invités : Marie Favereau Maîtresse de conférences en histoire médiévale à l'Université Paris Nanterre, spécialiste de l'empire mongol; Isabelle Mandraud Chef adjointe du service international au monde, ancienne correspondante pour le monde en Russie et au Maghreb

Dans la première partie, programmation consacrée aux nouveautés musicales avec Shenseea, Doria, Maureen et, en exclusivité, le nouveau titre de Tiken Jah Fakoly. La chronique de James Woka consacrée cette semaine au ganga riddim. Et dans la seconde partie, émission spéciale consacrée à un nouveau genre musical : l'Indian afro. (Rediffusion) Playlist du 22 janvier Mimie feat Phillbill - 237 mood Shenseea - Time for me Kery James feat Kareen Guiock Thuram - Qui on est ? [Rap Live Session 5] Doria - Verbatim Dans sa chronique, James Woka fait le pont entre le Maghreb et l'Afrique de l'Ouest, le Fuji et le Gnawa grâce au ganga riddim. James Woka en vidéos sur Instagram Darina Victry - Ma raison Maureen - Automatic Exclusivité : Ce vendredi, la star du reggae Tiken Jah Fakoly sortia la chanson Mutamba, en hommage au Congo et à la résistance de Constant Mutamba. Tiken Jah Fakoly - Mutamba Spéciale scène musicale indienne afropop De nombreux artistes indiens s'inspirent aujourd'hui des musiques afro... mais sans le dire.  Jordan Sandhu feat Avvy Sra - One in a million Karan Aujla feat Ikky - MF Gabhru ! Diijit Dosanjh feat Mashud, Seabay - Wassiq Cheema y et Gur Sidhu - Arhe so Jhde Gur Sidhu feat Gurlez Akhar, Kaptaan, Cheema Y, Ponjabi Song - Business Pour visionner les clips, cliquez sur les titres des chansons Retrouvez la playlist officielle de RFI Musique.

Dans la première partie, programmation consacrée aux nouveautés musicales avec Shenseea, Doria, Maureen et, en exclusivité, le nouveau titre de Tiken Jah Fakoly. La chronique de James Woka consacrée cette semaine au ganga riddim. Et dans la seconde partie, émission spéciale consacrée à un nouveau genre musical : l'Indian afro. (Rediffusion) Playlist du 22 janvier Mimie feat Phillbill - 237 mood Shenseea - Time for me Kery James feat Kareen Guiock Thuram - Qui on est ? [Rap Live Session 5] Doria - Verbatim Dans sa chronique, James Woka fait le pont entre le Maghreb et l'Afrique de l'Ouest, le Fuji et le Gnawa grâce au ganga riddim. James Woka en vidéos sur Instagram Darina Victry - Ma raison Maureen - Automatic Exclusivité : Ce vendredi, la star du reggae Tiken Jah Fakoly sortia la chanson Mutamba, en hommage au Congo et à la résistance de Constant Mutamba. Tiken Jah Fakoly - Mutamba Spéciale scène musicale indienne afropop De nombreux artistes indiens s'inspirent aujourd'hui des musiques afro... mais sans le dire.  Jordan Sandhu feat Avvy Sra - One in a million Karan Aujla feat Ikky - MF Gabhru ! Diijit Dosanjh feat Mashud, Seabay - Wassiq Cheema y et Gur Sidhu - Arhe so Jhde Gur Sidhu feat Gurlez Akhar, Kaptaan, Cheema Y, Ponjabi Song - Business Pour visionner les clips, cliquez sur les titres des chansons Retrouvez la playlist officielle de RFI Musique.

In episode 42 we see the political history of the Iberian Peninsula in the 920s with the struggles between Christians and Muslims in the north, the end of the fitna of the Emirate and the proclamation of the Caliphate of Córdoba, and the Andalusi advances in the proxy war of the Maghreb between Umayyads and Fatimids. SUPPORT NEW HISTORY OF SPAIN: Patreon: https://patreon.com/newhistoryspain  Ko-Fi: https://ko-fi.com/newhistoryspain PayPal: https://paypal.me/lahistoriaespana Bitcoin donation: bc1q64qs58s5c5kp5amhw5hn7vp9fvtekeq96sf4au Ethereum donation: 0xE3C423625953eCDAA8e57D34f5Ce027dd1902374 Join the DISCORD: https://discord.gg/jUvtdRKxUC Follow the show for updates on Bluesky: https://bsky.app/profile/newhistoryspain.com Or Twitter/X: https://x.com/newhistoryspain YOUTUBE CHANNEL: https://www.youtube.com/@newhistoryspain Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/new-history-of-spain/id1749528700 Spotify: https://open.spotify.com/show/7hstfgSYFfFPXhjps08IYi Spotify (video version): https://open.spotify.com/show/2OFZ00DSgMAEle9vngg537 Spanish show 'La Historia de España-Memorias Hispánicas': https://www.youtube.com/@lahistoriaespana TIMESTAMPS: 00:00 Hook 00:25 The Partition of the Banu Qasi Domains 06:24 Power Struggles in León, 924–932 10:00 The Legacy of Sancho I of Pamplona 12:46 The End of the Hafsunid Rebellion 16:01 Abd al-Rahman III of Córdoba Proclaims Himself Caliph 21:33 The End of the Fitna: The Submission of Mérida, Badajoz, and Toledo 24:49 The Battle for the Maghreb: The Andalusi Conquest of Ceuta and Melilla 27:45 The Verdict: What Truly Concerned the Umayyads? 28:48 Outro

Dans la première partie, programmation consacrée aux nouveautés musicales avec Shenseea, Doria, Maureen et, en exclusivité, le nouveau titre de Tiken Jah Fakoly. La chronique de James Woka consacrée cette semaine au ganga riddim. Et dans la seconde partie, émission spéciale consacrée à un nouveau genre musical : l'Indian afro. Playlist du 22 janvier Mimie feat Phillbill - 237 mood Shenseea - Time for me Kery James feat Kareen Guiock Thuram - Qui on est ? [Rap Live Session 5] Doria - Verbatim Dans sa chronique, James Woka fait le pont entre le Maghreb et l'Afrique de l'Ouest, le Fuji et le Gnawa grâce au ganga riddim. James Woka en vidéos sur Instagram Darina Victry - Ma raison Maureen - Automatic Exclusivité : Ce vendredi, la star du reggae Tiken Jah Fakoly sortia la chanson Mutamba, en hommage au Congo et à la résistance de Constant Mutamba. Tiken Jah Fakoly - Mutamba Spéciale scène musicale indienne afropop De nombreux artistes indiens s'inspirent aujourd'hui des musiques afro... mais sans le dire.  Jordan Sandhu feat Avvy Sra - One in a million Karan Aujla feat Ikky - MF Gabhru ! Diijit Dosanjh feat Mashud, Seabay - Wassiq Cheema y et Gur Sidhu - Arhe so Jhde Gur Sidhu feat Gurlez Akhar, Kaptaan, Cheema Y, Ponjabi Song - Business Pour visionner les clips, cliquez sur les titres des chansons Retrouvez la playlist officielle de RFI Musique.

Dans la première partie, programmation consacrée aux nouveautés musicales avec Shenseea, Doria, Maureen et, en exclusivité, le nouveau titre de Tiken Jah Fakoly. La chronique de James Woka consacrée cette semaine au ganga riddim. Et dans la seconde partie, émission spéciale consacrée à un nouveau genre musical : l'Indian afro. Playlist du 22 janvier Mimie feat Phillbill - 237 mood Shenseea - Time for me Kery James feat Kareen Guiock Thuram - Qui on est ? [Rap Live Session 5] Doria - Verbatim Dans sa chronique, James Woka fait le pont entre le Maghreb et l'Afrique de l'Ouest, le Fuji et le Gnawa grâce au ganga riddim. James Woka en vidéos sur Instagram Darina Victry - Ma raison Maureen - Automatic Exclusivité : Ce vendredi, la star du reggae Tiken Jah Fakoly sortia la chanson Mutamba, en hommage au Congo et à la résistance de Constant Mutamba. Tiken Jah Fakoly - Mutamba Spéciale scène musicale indienne afropop De nombreux artistes indiens s'inspirent aujourd'hui des musiques afro... mais sans le dire.  Jordan Sandhu feat Avvy Sra - One in a million Karan Aujla feat Ikky - MF Gabhru ! Diijit Dosanjh feat Mashud, Seabay - Wassiq Cheema y et Gur Sidhu - Arhe so Jhde Gur Sidhu feat Gurlez Akhar, Kaptaan, Cheema Y, Ponjabi Song - Business Pour visionner les clips, cliquez sur les titres des chansons Retrouvez la playlist officielle de RFI Musique.

durée : 00:12:04 - Les Enjeux internationaux - par : Guillaume Erner - Les apparitions de Mohammed VI se raréfient, nourrissant les doutes sur l'état de santé du roi. Son absence remarquée à la Coupe d'Afrique des Nations, organisée au Maroc, relance les spéculations sur sa capacité à gouverner et sur une succession qui divise, au palais comme au-delà. - réalisation : Félicie Faugère - invités : Thierry Oberlé Journaliste indépendant spécialiste du Maghreb et du Proche-Orient

durée : 00:39:34 - Questions du soir : le débat - par : Quentin Lafay, Stéphanie Villeneuve - Capture de Nicolas Maduro au Venezuela, volonté de plus en plus affirmée de s'emparer du Groenland, menaces envers Cuba ou l'Iran, en ce début d'année 2026, Donald Trump bouleverse encore davantage l'équilibre du monde. - invités : Sophie Bessis Historienne, spécialiste de l'Afrique subsaharienne et du Maghreb; Gilles Kepel Politologue français

Emir Abd al-Rahman III inherited a fragmented kingdom plagued by rebels and in just five years he had already reimposed Umayyad authority over most core provinces of the Emirate of Córdoba. How was this possible? I explain how he ended the fitna, the rise of the Fatimid Caliphate in the Maghreb, and the unpunished offensives of the sons of Alfonso III of Asturias in this episode on the political history of Iberia in the 910s. SUPPORT NEW HISTORY OF SPAIN: Patreon: https://patreon.com/newhistoryspain  Ko-Fi: https://ko-fi.com/newhistoryspain PayPal: https://paypal.me/lahistoriaespana Bitcoin donation: bc1q64qs58s5c5kp5amhw5hn7vp9fvtekeq96sf4au Ethereum donation: 0xE3C423625953eCDAA8e57D34f5Ce027dd1902374 Join the DISCORD: https://discord.gg/jUvtdRKxUC Follow the show for updates on Bluesky: https://bsky.app/profile/newhistoryspain.com Or Twitter/X: https://x.com/newhistoryspain YOUTUBE CHANNEL: https://www.youtube.com/@newhistoryspain Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/new-history-of-spain/id1749528700 Spotify: https://open.spotify.com/show/7hstfgSYFfFPXhjps08IYi Spotify (video version): https://open.spotify.com/show/2OFZ00DSgMAEle9vngg537 Spanish show 'La Historia de España-Memorias Hispánicas': https://www.youtube.com/@lahistoriaespana TIMESTAMPS: 00:00 Hook 00:24 The Accession of Abd al-Rahman III 02:41 Who Was Abd al-Rahman III of Córdoba? 05:42 How Was It Possible to End the Fitna of the Emirate? 11:02 The First Reconquest Campaigns of Abd al-Rahman III 16:44 Danger in the Maghreb: The Founding of the Fatimid Caliphate 23:13 The Last Years of Umar ibn Hafsun 26:29 The Reign of the Sons of Alfonso III of Asturias 32:19 The Verdict: Separating the Political Figure from the Personal One 33:16 Outro

In September, a wave of protests emerged in Morocco led by the country's youth, known as GenZ 212. Since September, 3 people have been killed and 400 arrested according to Amnesty International. Triggered by the deaths of women in an Agadir hospital, the protest movement's demands come against the background of widespread unemployment and a lack of funding in health and education sectors. With King Mohammed VI's latest speech announcing budgetary increases and promises of reform, will this be enough to meet the movement's demands, and does the movement have enough momentum to continue? This panel of experts will take a look at the current protests, how they have been organised and their capacity to gather widespread support. Panellists will also provide broader political and historical analysis on the country, analysing how capacity for reform can be understood in light of the Kingdom's governance systems and political institutions. Meet our speakers and chair: Miriyam Aouragh is Professor of Digital Anthropology at the University of Westminster with a specific focus on West Asia and North Africa. She studies the contradictions of capitalism shape the modes and meanings of resistance in the era of revolution and digital transformations. Her analyses is grounded in the complex revolutionary dynamics in the Arab world. In what she calls "techno-social politics" she studies a political temporality marked by revolution and counter-revolution. She wrote about the paradoxical context of online-revolution and cyber-imperialism. Throughout her academic projects she conducts extended fieldwork (Palestine, Jordan, Lebanon and Morocco), in order to relate participant observation and interviews to media analyses. Miriyam is author of Palestine Online (IB Tauris 2011); (with Hamza Hamouchene) The Arab Spring a decade on (TNI 2022); Mediating the Makhzan about the (r)evolutionary dynamics in Morocco (forthcoming CUP) and (with Paula Chakravartty) Infrastructures of Empire (forthcoming). Mohamed Daadaoui is professor and chair of Political Science, History, and Philosophy & Rhetoric at Oklahoma City University. He is the author of Moroccan Monarchy and the Islamist Challenge: Maintaining Makhzen Power and The Historical Dictionary of the Arab Uprisings. He is a specialist of North African Politics. Mohamed's articles have appeared in Middle East Critique, The Journal of North African Studies and Middle Eastern Studies, The British Journal of Middle East Studies, the Journal of Middle East Law and Governance, the Hudson Institute, the Washington Post's Monkey Cage, the Huffington Post, SADA of the Carnegie Endowment for International Peace, the Middle East Institute, Jadaliyya and Muftah. Mohamed has provided commentary to local and international media outlets such as: C-Span, al-Jazeera English, the BBC, El Pais, and The Irish Times. Michael J. Willis is King Mohammed VI Fellow in Moroccan and Mediterranean Studies. His research interests focus on the politics, modern history and international relations of the central Maghreb states (Algeria, Tunisia and Morocco). Before joining St Antony's in 2004, he taught politics at Al Akhawayn University in Ifrane, Morocco for seven years. He is the author of Algeria: Politics and Society from the Dark Decade to the Hirak (Hurst, 2022); Politics and Power in the Maghreb: Algeria, Tunisia and Morocco from Independence to the Arab Spring (Hurst and Oxford University Press, 2012) and The Islamist Challenge in Algeria: A Political History (Ithaca and New York University Press, 1997) and co-editor of Civil Resistance in the Arab Spring: Triumphs and Disasters (Oxford University Press, 2015). Richard Barltrop is a Visiting Senior Fellow at the LSE Middle East Centre. His research is on contemporary international approaches to peacemaking, and why peace processes fail or succeed, with a particular focus on Yemen, Sudan and South Sudan, and considering Libya, Syria and other examples.

Esmeralda Colabone has dedicated herself to Arab dance and culture since 1999. From 2002 to 2014 she worked with Belly Dance Brazil and Lebanon's famed La Maison de L'Artiste, becoming the agency's youngest dancer at 19 and spending 12 years performing across the UAE, Qatar, Oman, Tunisia, Algeria, Morocco, Syria, and Lebanon. She was the first Brazilian to tour the Maghreb and held one of Tunisia's longest foreign dance contracts—experiences that shaped her both artistically and personally. After her “Enta Omri” video went viral in 2015, her influence spread worldwide. She helped popularize Lebanese style globally through her 2014 workshop and even co-created the first belly dance shoes with Capézio Brazil. A soloist, teacher, choreographer, judge, writer, and producer known as “The Turban Dancer” and “The Tunisian Treasure,” she has performed in 38 countries, inspiring dancers everywhere with her musicality, presence, and lived connection to the Arab world.In this episode you will learn about:- The painful gap between YouTube criticism and the power of her live performances.- Feeling “outdated” in an industry racing with new trends and younger dancers.- The birth of the Silver Tour and her decision to call it “one last time.”- The hidden reason behind her tribute performances—and how they helped her survive emotionally.- Feeling more like a displaced performer rather than a true teacher.Show Notes to this episode:Find Esmeralda Colabone on Instagram, FB, website and Youtube.Previousinterview with Esmeralda:Ep 151. Esmeralda Colabone: Living The Truth: Motherhood and Dance CareerEp 13. Esmeralda Colabone: Music as Your Guide & MentorDetails and training materials for the BDE castings are available at www.JoinBDE.comFollow Iana on Instagram, FB, and Youtube . Check out her online classes and intensives at the Iana Dance Club.Find information on how you can support Ukraine and Ukrainian belly dancers HERE.Podcast: www.ianadance.com/podcast