Podcasts about magna mater

Carmen 404 et de Isha sont de sortie. Entretiens avec Romane Claudel-Ferragui et Sarah Lenka. Piqué par un mystique, le quartet Lolomis sort l'album Carmen 404, la chanteuse Romane Claudel Ferragui est notre 1ère invitée.Forte de ses 14 tableaux rituels et ses 9 langues, Carmen est là ! Cependant, Carmen n'a jamais existé ; la bohémienne demandée a existé, mais n'existe plus, peut-être parce que son lien a changé ? Peut-être parce que les liens changent ? Carmen n'est pas une erreur ! Lolomis change de mue une nouvelle fois et s'embarque sur les sentiers du rituel ; Une cavalcade impétueuse entre rêveries diaphanes, état de surconscience, transe poisseuse et rituel de possession. (R)éveiller le monde dans une sorte d'élévation, de célébration à une Magna Mater. À mi-chemin entre Nina Hagen et Billie Eilish, la flûte, harpe, batterie, machines et la voix de Lolomis proposent désormais une musique rugueuse, arrachée, caressant le digital punk et la witch house dans une formule polyglotte incantatoire. Pour vaincre les sortilèges de cette planète hallucinée, rêver par-delà les folies en laissant place aux prières, aux intuitions et rondes du vivant, cet album est un tableau de pensées foisonnantes, arborescentes qui s'hybrident avec ce qu'elles touchent. Il est rituel dans ce qu'il honore des sacralités. Il est mouvement et vie. Puissante, festive et libératrice, cette effusion musicale est une invitation à rejoindre une jungle de sibylles et mystiques.Titres joués : Tres Sirenas, A Fényes Nap, Sidrabina et Flüstern.► Album Carmen 404 (Airfono/L'Autre distribution 2024).Site - YouTube - Facebook.Puis nous recevons Sarah Lenka pour la sortie de l'album Isha qui se découvre une arrière-grand-mère « Miss Constantine »…Sarah Lenka nous invite à plonger dans un univers poignant avec son nouvel album ISHA, un vibrant hommage à l'exil des femmes et au déracinement. ISHA tisse un lien entre la Folk et les sonorités maghrébines, mêlant guitare, mandole, chœurs et percussions pour recréer des danses, des rythmes et des coutumes. Des compositions portées par les héritages culturels et familiaux. Chaque chanson est inspirée de l'histoire de mes ancêtres au féminin. (Du Mzab, en passant par l'Espagne et l'Argentine). Un voyage qui nous fait naviguer entre la Folk et le Maghreb tout en délicatesse. Les guitares folk et nylon, le mandole, les chœurs et percussions. Retranscrire les danses, les rythmes, les coutumes, comme perçus enfant.Sarah Lenka traverse aussi les langues tel l'anglais, l'arabe et, un tantinet d'hébreu. Elle jongle aussi, et sans surprise, avec les sonorités à travers une folk d'inspiration occidentale, grâce à la guitare folk de Laurent Guillet, et d'inspiration orientale, révélée par le mandole de Taoufik Farah. Cet album, dont le directeur artistique n'est autre que le batteur Raphaël Chassin, est aussi l'occasion pour Sarah Lenka de proposer un premier album qui ne comprend que des compositions. C'est en compagnie du guitariste Laurent Guillet que la chanteuse a posé les premiers mots et les premières mélodies. « ISHA est un hommage aux femmes qui ont connu l'exil et le déracinement. Leurs histoires, puissantes, leur invisibilité et leur résilience traversent l'histoire et les sociétés. Après elles, suit une génération souvent coupée de son héritage culturel et spirituel». De sa voix sensible et légèrement granuleuse, Sarah Lenka s'attache à sortir du silence et livre l'écrin d'une mémoire collective au sein duquel se déploie une salvatrice mise à nu.Titres joués : Betty, Women Who Raised You, Isha et Lamma Bada Yatathanna.► Album Isha (Caramba Records, Caramba Culture Live/Distribution : Virgin Music France 2024).Site - YouTube - Facebook 

Carmen 404 et de Isha sont de sortie. Entretiens avec Romane Claudel-Ferragui et Sarah Lenka. Piqué par un mystique, le quartet Lolomis sort l'album Carmen 404, la chanteuse Romane Claudel Ferragui est notre 1ère invitée.Forte de ses 14 tableaux rituels et ses 9 langues, Carmen est là ! Cependant, Carmen n'a jamais existé ; la bohémienne demandée a existé, mais n'existe plus, peut-être parce que son lien a changé ? Peut-être parce que les liens changent ? Carmen n'est pas une erreur ! Lolomis change de mue une nouvelle fois et s'embarque sur les sentiers du rituel ; Une cavalcade impétueuse entre rêveries diaphanes, état de surconscience, transe poisseuse et rituel de possession. (R)éveiller le monde dans une sorte d'élévation, de célébration à une Magna Mater. À mi-chemin entre Nina Hagen et Billie Eilish, la flûte, harpe, batterie, machines et la voix de Lolomis proposent désormais une musique rugueuse, arrachée, caressant le digital punk et la witch house dans une formule polyglotte incantatoire. Pour vaincre les sortilèges de cette planète hallucinée, rêver par-delà les folies en laissant place aux prières, aux intuitions et rondes du vivant, cet album est un tableau de pensées foisonnantes, arborescentes qui s'hybrident avec ce qu'elles touchent. Il est rituel dans ce qu'il honore des sacralités. Il est mouvement et vie. Puissante, festive et libératrice, cette effusion musicale est une invitation à rejoindre une jungle de sibylles et mystiques.Titres joués : Tres Sirenas, A Fényes Nap, Sidrabina et Flüstern.► Album Carmen 404 (Airfono/L'Autre distribution 2024).Site - YouTube - Facebook.Puis nous recevons Sarah Lenka pour la sortie de l'album Isha qui se découvre une arrière-grand-mère « Miss Constantine »…Sarah Lenka nous invite à plonger dans un univers poignant avec son nouvel album ISHA, un vibrant hommage à l'exil des femmes et au déracinement. ISHA tisse un lien entre la Folk et les sonorités maghrébines, mêlant guitare, mandole, chœurs et percussions pour recréer des danses, des rythmes et des coutumes. Des compositions portées par les héritages culturels et familiaux. Chaque chanson est inspirée de l'histoire de mes ancêtres au féminin. (Du Mzab, en passant par l'Espagne et l'Argentine). Un voyage qui nous fait naviguer entre la Folk et le Maghreb tout en délicatesse. Les guitares folk et nylon, le mandole, les chœurs et percussions. Retranscrire les danses, les rythmes, les coutumes, comme perçus enfant.Sarah Lenka traverse aussi les langues tel l'anglais, l'arabe et, un tantinet d'hébreu. Elle jongle aussi, et sans surprise, avec les sonorités à travers une folk d'inspiration occidentale, grâce à la guitare folk de Laurent Guillet, et d'inspiration orientale, révélée par le mandole de Taoufik Farah. Cet album, dont le directeur artistique n'est autre que le batteur Raphaël Chassin, est aussi l'occasion pour Sarah Lenka de proposer un premier album qui ne comprend que des compositions. C'est en compagnie du guitariste Laurent Guillet que la chanteuse a posé les premiers mots et les premières mélodies. « ISHA est un hommage aux femmes qui ont connu l'exil et le déracinement. Leurs histoires, puissantes, leur invisibilité et leur résilience traversent l'histoire et les sociétés. Après elles, suit une génération souvent coupée de son héritage culturel et spirituel». De sa voix sensible et légèrement granuleuse, Sarah Lenka s'attache à sortir du silence et livre l'écrin d'une mémoire collective au sein duquel se déploie une salvatrice mise à nu.Titres joués : Betty, Women Who Raised You, Isha et Lamma Bada Yatathanna.► Album Isha (Caramba Records, Caramba Culture Live/Distribution : Virgin Music France 2024).Site - YouTube - Facebook 

Vamos a conversar un poco sobre Kalt Vindur y su tercer disco 'Magna Mater'. He aquí un trabajo muy interesante, musicalmente entretenido y que nos deja varias reflexiones sobre nuestra incapacidad de estar en paz con nuestro enterno y la necesidad imperiosa de derrumbar ídolos para crear nuestro propio destino.

Subconscious Realms Episode 234 - The Vatican PT2/Cybele "Magna Mater" (Great Mother)/The Hand Of Sabazius - Nyx. Ladies & Gentlemen, on this Episode of Subconscious Realms we welcome back our Nyx for even more Slippery Malarkiness from those "FuckTards" running The Vatican. Nyx comes in Heavy Sporting an Array of Fascinating Perspectives indeed, Crazy PT2..

Mitt under brinnande krig mot Hannibal reser en romersk delegation till Mindre Asien. Härifrån ska de hämta hem Gudarnas stora moder, som i Rom kallades Magna Mater. Kulten hade uppstått ett par århundraden tidigare och modergudinnan hyllades som en moder till folk och beskyddare av städer. Hon firades genom musik, sång och dans i ekstatiska riter på landsbygden, både offentligt av hela samhällen och i hemlighet av slutna grupper. Hennes mest dedikerade följare tog dock det hela ett steg längre, genom deras utövande av frivillig självkastrering. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Shub-Niggurath La gran diosa exterior, la madre de Todo, la Cabra negra del bosque con un millar de Retoños. Es una enorme masa nubosa de fecundidad que se hincha y hierve a causa de los seres que nacen de ella. Es un principio cósmico, no del orden, sino de la creación y del instinto de existir, de diferenciarse en algo de la sopa de hidrógeno de la que procede todo. Por esa necesidad de crearse da su amorfismo, ya que lo crea todo a la vez, como su propia consciencia, consecuencia de su elección de existir. Con aspecto de retorcidas vides o ramas negras de las cuales pueden salir pezuñas para desplazarse, dientes para alimentarse, o cualquier apéndice que la diosa necesite. Es la única Primigenia nativa de la Tierra, mató y absorbió a todos sus oponentes antes de la llegada de Cthulhu y sus semilla. Es un ser hermafrodita adorada por tribus en la Tierra como por alienígenas, todos buscando aprobación para sus experimentos genéticos o cualquier cosa relacionada con la vida. Enemiga de los primigenios asociados con el fuego y el aire, es la encarnación de la Tierra. Magna Mater, novia de Hastur, se le adora como la diosa de la fertilidad y el dolor, se puede presentar frente a ellos como una mujer encapuchada y sus cultos permanecen activos en áreas de tradición druídica. Es, en términos mágicos y rituales, quien designa al cruce entre las especies existentes y los primigenios. Su saber no es nada más que la manipulación genética alienígena. Yog-Sothoth El todo en uno, la llave y el guardián de la puerta, pasado, presente y futuro. Mora entre los diferentes planos que componen el universo. se manifiesta como un conglomerado de globos iridiscentes y cambiantes, que fluyen hacia otros mientras se rompen. Posee el poder de viajar y transportar a viajeros entre los planos del universo, hasta alcanzar cualquier época o mundo existente, coexistiendo con el tiempo y el espacio. De su propia superficie puede extraerse y crear una bola de cristal, de la que podrá verse otros planos u otros mundos, aunque cualquier hechicero que lo haga convertirá sus corneas en superficie de Yog-Sothoth. Prisionero donde el Tiempo y el espacio se cruzan, contenido por las inconcebibles fuerzas que allí convergen, es el punto de fuga de la existencia. Puede moverse por uno u otro pero no por los dos a la vez, aunque en ciertos momentos puede hacerlo con tal rapidez que no se notaría. En esos momentos busca magos y devotos que le ayuden a materializarse y poder tener una existencia lineal y romper esas barreras que le limitan. El que acecha en el Umbral, la oscuridad sin forma oculta tras una máscara de globos. Fue incluido en el sistema de magia de Aleister Crowley como Choronzon. Los nigromantes lo invocan para resucitar a los muertos o convertir a estos en polvo, aparte de conseguir poder y otras razones más oscuras. Es la consciencia de la energía del punto cero y busca alterar los equilibrios de energía de la realidad, liberando a los primigenios aprisionados. Es el padre de Cthulhu, Hastur y Vulthoom, aparte engendró a Nug y a Yeb con Shu-Niggurath. Es el dios que despierta donde está despierto, conectó el universo al crearse a sí mismo. Da la bienvenida a quienes le pueden percibir, pues le permite aumentar su propia complejidad y juntar partes de sí mismo en la esfera, destruyendo o dejando universos por los que había existido.

Negli antichi Misteri, come nei culti tantrici dell'India, lo scopo dei riti sessuali era risvegliare le forze divine nel corpo. Anche nel culto gnostico della Magna Mater troviamo dei parallelismi shivaiti con la Devi Shakti, la "Potenza Madre". Gli esperti nelle scuole dei Misteri raggiungono con il potere tantrico del serpente, l'attivazione di nove kriyashakti, facoltà di percezione superiori simili a quelle degli dei. Nella versione gnostica della Caduta, il serpente nell'Eden è Kundalini, un alleato dell'umanità, non un tentatore.

Le culte des déesses-mères existe depuis la nuit des temps, nous retrouvons de nombreuses idoles dans les sociétés préhistoriques qui suggèrent l'importance des déesses. Aujourd'hui, nous allons suivre l'histoire des divinités féminines pendant les périodes préhistoriques et protohistoriques avant d'aborder la question des cultes à mystère. Plusieurs divinités sont restées dans les légendes sous le nom générique de Magna Mater, cela fait référence au culte dédié à une divinité féminine, mais dans le cadre d'une tradition mystérique. Nous allons étudier la structure et le fonctionnement de ces cultes antiques, les rituels, les légendes et leurs histoires. L'étude va se concentrer sur deux cultes particuliers, mais également les plus rependu, le culte de Cybèle en Phrygie et les mystères d'Isis en Égypte ainsi que leurs évolutions dans l'Empire romain. Nous serions tentés de croire que ces anciens cultes ont totalement disparue suite à l'avènement du christianisme, pourtant il n'en ait rien, ils ont survécu aux seins mème de la tradition chrétienne avec la figure de la vierge marie, mais également sous le nom de marie madeleine. Nous terminerons l'émission en présentant l'histoire des sanctuaires mariaux, lieux de pèlerinage de la religion chrétienne, qui puise leurs origines dans les anciens sanctuaires païens dédiés à la tradition des Magna Mater.  ▶ Soutenir la web TV sur Tipeee : https://fr.tipeee.com/arcana-mysteres-du-monde

Matron of the Amazons. Goddess of the moon.  Sister of the hunt.  The OMG-- Original Mother-Goddess.  She is Artemis and we LOVE her.  Join Sean Marlon Newcombe and Dawn "Sam" Alden as they sing her praises. All hail Artemis!

For Educational Purposes Only. The Author, Creators and Producers own their content and book

To see the Mother as she is, in her darkness and light. That is the image of Hekate as Pammetor, The Great Mother Goddess. To know her warm embrace and her firm corrections when we veer from the path. To give us, as John Bowlby, wrote “a secure base from which to explore the world. ” For those of us who were denied this foundational sense of security, the journey can be untethered, as we wonder from one dysfunctional situation to another. The inherent problem, which Bowlby also describes, was that “what one cannot tell to the (m)other, one cannot tell to oneself.” Stretching back across the centuries, we see that others venerated Hekate as The Great Mother. In the earliest reports, such as Hesiod’s Theogony, Hekate is portrayed as all powerful. This distinguishes The Great Mother from earth goddesses, which can be called “Elemental Mothers”, and The Great Mother who is source, soul, and cosmic. She is not Gaia, for example. The Great Mother, to the ancients, was life and death, blessing and bane. Nor is she merely a Goddess of Motherhood, although Hekate has always had a special interest in mothers and children. She was often described as Midwife in ancient texts. In historical sources, Hekate is often interwoven with goddesses, as we learned in the last lesson. These triplicities formulate a Great Mother Goddess by weaving together all aspects of The Mother Archetype. With Artemis and Selene, she becomes the Wise Crone, the experienced Mother, while they represent the earlier phases of The Mother’s Journey. Hekate is also linked to other forms of the Great Mother Goddess, for example her association with Cybele, whom the Romans venerated as Magna Mater (The Great Mother). Go deeper: Learn more about studying with me at keepingherkeys.com She is the darkness. She is the cry of "enough." She is the sigil written in stone. She is the silent walking away of the betrayed. She is the lonely raising arms to the moon. She is the lie told to live the truth. She is the secret circle drawing down her moon. She is the poison that heals. She is the bold stare into the future. She is the blood shed to bring rebirth. She is all those who dare to become. She is the power that is our right. She is The Dark Mother. She has returned. Lesson 4: Ancient Hekate's Many Roles - Keeping Her Keys: An Introduction to Hekate's Modern Witchcraft From the ancient sources, we know that Hekate was a liminal goddess, standing between worlds, particularly at the threshold of life and death. She was described in many diverse ways including Mother of All, Queen, Savior and World Soul. She was viewed as the torch-bearing guide for those on nightmarish Under World journeys. Not only was she viewed as the guide along the road, but also as the way itself. The variety of the titles bestowed upon her by the ancients often appears contradictory. We need to consider two things. One is that the ancient writers held vastly divergent views of Hekate. The other is that Hekate has always been a complex goddess with multiple roles and abilities. Many-named Goddess who brings glory to men, Whose children are fair, Bull-eyed One, Horned One, Nature. All-Mother, who brings forth both Gods and men You roam around Olympus, And traverse the wide and fathomless abyss. You are the Beginning and the End. And you alone are Mistress of All. - The Greek Magical Papyri IV 2785-2890. “We’re witnessing the end of a 5,000 year reign of patriarchy, and are coming into a society created by our technology that will be more balanced and more feminine. It’s already happening. And I think that the good news is that it’s coming just in time.” — Leonard Shlain

Salvius Horatious – Keeper Chad Iavolenus Tertius (Gladiator) – Bill Lucius Marius (Centurion) – John GM – Oscar When the party enters the cave they find that it appears to be just that, a small cave. After searching around for a few minutes Salvius finds not only the outline of a secret door but the lever to open it. So the party heads off through the mountains and after climbing many sets of stairs comes to an arch with daylight beyond. As they emerge from the caverns they find themselves at the top of a ridge on the side of the mountain, overlooking a lush valley. Cautiously descending the carved rock stairs Salvius finds the tracks of the hunters when they reach the valley floor. The party follows the tracks into the woods trying to intercept the hunters to prevent any mischief. When they enter the woods they are beset by dryads and are able to narrowly make their escape. As they flee they see the bodies of the hunters being slowly decayed among the trees. While making their retreat back towards the caverns, two satyrs come running in their direction. Salvius and Lucius drop to the ground as Iavolenus charges forward, startling the satyrs. Salvius puts on the artifacts the party found in Melipa’s room and finds that he can understand what the satyrs are yelling. Taking advantage of the surprise, the investigators attack, grievously wounding the two satyrs. Iavolenus and Lucius press forward to make killing blows but the red headed satyr shows up and tells his brethren to flee. Using this distraction to their advantage, the investigators head for the stairs but pause as the red headed satyr calls for parlay. He says his name is Kenner and asks about Melipa and the child. Kenner says the child wasn’t his but made a deal with Melipa that he would take the child and gave her the artifacts in exchange. Just then everyone hears the reverberation of heavy footsteps approaching. Kenner asks the party if they trust him and tells them to give him the artifacts and to hide. The party agrees and hunkers down in the tall grass as the source of the footsteps reveals itself. A large deformed tree with tentacles and a long slit for a mouth stomps pas following the retreating Kenner. Iavolenus and Lucius pass out and Salvius goes blind from fright. Kenner returns after a while and takes the investigators back to his house so that they may rest and recover before taking them back to the cave in the morning. Kenner explains that his brethren are afraid to climb the stairs and that Melipa had unfortunately stumbled upon the secret entrance to the valley. He offers to lock the gate from this side and asks in exchange goods from the village to be delivered once a year. They agree and think that Mathias would be willing to do it. Upon leaving the cave, the investigators discovered the body of the last hunter. He had been tied to a tree and flayed alive. There is evidence of a ritual having been performed and the tracks make it appear that the perpetrators were a group of women. When they finally make it back to town they find out that a group of four priestesses of the Magna Mater traveled through the town a few days ago. https://www.goldengoblinpress.com/ https://www.birdscoffeecompany.com/coffees/legends-of-tabletop-legendary-brew Use Code Legends10 to get 10% off your order https://www.patreon.com/legendsoftabletop Theme music created by Brett Miller http://www.brettmillermusic.net/

On the frontier -- in a new world of danger, loneliness, boredom, and limited opportunities -- a man's best friend is his tractor. Narrated by the author. Published in Metaphorosis on 10 July 2020. Find the original at magazine.metaphorosis.com.

Hoy con mi querido hermano Carlos Espí Forcén, profesor de historia del arte de la Universidad de Murcia hablamos de la transcendencia histórica del teatro romano de Cartagena.  Música Roma Antigua: 1. Magna Mater 2. Symphonici Synaulia I 3. Ludus Synaulia II (dos veces) 4. Synaulia IX 5. Canto Bizantino (Mi boca solo dice palabras sabias)

Ci addentriamo nei culti antichi.

In 1964, Isaac Asimov wrote a piece for the New York Times, after visiting the World’s Fair in New York. In his piece, he wondered what life would be like in 2014. He got a lot of stuff right--from the development of computers, to transportation, and even demographics. So in the shadow of Asimov, Giuseppe Porcaro and Loranne Vella imagine a fictional Europe in 2064. What does that fictional, future Europe look like? Loranne Vella is a Maltese writer, translator and performer. She co-wrote the three volumes of the Fiddien Trilogy with Simon Bartolo. Each of the three volumes won the National Book Prize in Malta. In 2012, her novel Magna Mater won 2nd prize in the category for young adults. She lives in Brussels where she also directs the interdisciplinary performance art group Barumbara Collective. Rokit, her latest novel, was published to critical and public acclaim in March 2017, and won the Maltese National Book Prize in 2018. Giuseppe Porcaro, is the author of DISCO SOUR, a novel about Europe and democracy in the age of algorithms. Europarama is a podcast series about science fiction and the future of Europe brought to you by the Are We Europe podcasting family.

Visitamos la villa romana La Dehesa, en la provinicia de Soria, y explicamos algo de su historia y de lo que depara su visita. PISTAS es una colaboración del blog de viajes SIEMPRE DE PASO en el programa "Aquí en la Onda" de Onda Cero Castilla y León. No dejes de consultar lo que sobre esta propuesta he publicado en el blog: https://www.siempredepaso.es/villa-romana-de-la-dehesa-en-cuevas-de-soria-soria/ Esta semana tenemos que arreglarnos y ponernos guapos porque vamos a ir de visita a casa de una familia un poco especial: vamos a acercarnos a conocer la casa de los Írrico o Írricos. Así se apellidaba la familia que a principios del siglo IV, y durante algo más de 100 años y dos o tres generaciones, vivió en unos campos muy próximos al actual pueblecito de Cuevas de Soria, en una casa de campo que debió de ser la envidia del vecindario, dado que si hubieran tenido vecinos cerca -que no se sabe- es difícil imaginar otra casita de campo como la suya que superara los 4.100 metros cuadrados. Vamos a visitar la villa romana La Dehesa, una de las tres villas romanas más importantes de la provincia de Soria. Encontramos la villa romana La Dehesa a unos veinte kilómetros de la capital soriana en dirección a Berlanga de Duero y un poquito antes de llegar a la localidad de Cuevas de Soria. Y lo que tiene de especial es, como decía, que vamos a poder recorrer el interior de la casa de una familia que no era familia cualquiera. Los Írrico o Írricos, que es el apellido que aparece en una inscripción de la casa, era una familia de raíces celtíberas que en unas pocas generaciones adaptó la cultura y formas de vida romana como propias. Es decir, se dieron a la buena vida que otros no se podían permitir e hicieron alarde del buen gusto que se le presuponía a una familia romana de pura cepa. Y esto se imagina no solo por las dimensiones de su casa de campo, también por el repertorio y calidad de los mosaicos que visten los suelos de 21 de sus 22 habitaciones. Contar con buenos mosaicos era para los romanos pudientes un lujo al que se entregaban con mucho entusiasmo. Tanto por el gusto que les daba caminar sobre ellos como por el orgullo con el que se los mostraban a las visitas. Así que a juzgar por los mosaicos de la villa romana La Dehesa, que es como se la conoce ahora, a los Írrico no les debía de ir nada mal en la vida. Al menos durante un tiempo, porque entre las muchas cosas que se desconocen de este lugar es el motivo por el que fue abandonada, dejándola tal cual pero sin un mueble. Algo que extraña, dado que en muchas ocasiones las villas romanas que se conocen en España quedaban abandonadas tras un incendio o la destrucción sufrida en alguna guerra pero siempre con los restos que habían formado parte de la vivienda en su interior. La villa romana La Dehesa fue descubierta, como tantas otras, de pura casualidad cuando en 1927 un hombre que intentaba levantar un cobertizo picó justo donde 1.600 años antes los Írrico habían disfrutado de su vivienda campestre, unas campas junto a las que pasa el río Izana, bien orientadas al sur y en la parte más protegida del valle. Aquel hombre, sin comerlo ni beberlo, había dado, efectivamente, con una de las primeras villas hispanorromanas descubiertas en España. Informado del hallazgo, el arqueólogo Blas Taracena fue el primero en hacerse cargo de las excavaciones para irse percatando, poco a poco, de que aquel descubrimiento casual había sacado a la luz un conjunto realmente excepcional, tanto por sus dimensiones como por la armonía de los diseños que mostraban sus mosaicos. Tras los primeros momentos de asombro, y después de realizar los dibujos de los 21 mosaicos que adornan sus suelos, el yacimiento ha vivido un largo camino, con muchas etapas de abandono, hasta que en 2012 se acondicionó para su apertura al público, integrado ahora en un proyecto museístico más amplio que explica la vinculación del mundo hispanorromano con la diosa romana Magna Mater, la Cibeles griega, fuente de la vida. Junto al yacimiento se ha construido una zona museística en la que, mediante un vídeo, paneles y algunas piezas arqueológicas se pone de relevancia cómo muchas costumbres actuales son la herencia cultural y religiosa legada por los romanos. Una vez visitada esa primera parte, que hace las veces de introducción en el contexto general en el que estuvo situada la villa, una pasarela permite al visitante transitar sobre la estructura del edificio mientras contempla desde arriba los mosaicos que han sido recuperados en las diferentes estancias. El edificio presenta una planta rectangular organizada en torno a un amplio espacio ajardinado. Alrededor del jardín se abre un espacioso corredor con columnas –el peristilo- que, a modo de claustro, ponía en comunicación y daba acceso a las diferentes estancias. Una de las singularidades de este yacimiento es la presencia destacada de dos estancias a las que, por su volumen y espacialidad, se presupone una función especial. La más relevante, con un ábside semicircular, es la que se sitúa en el centro del lado norte, y que se conoce como aula magna, con casi 200 metros cuadrados. La otra gran estancia, en el lado oriental, fue el comedor. Junto a este último se localiza la zona termal a la que los romanos sabían sacar tanto partido. Otra singularidad de este yacimiento es que no está del todo claro que fuera una villa agrícola como las otras grandes villas romanas que tenemos en Castilla y León. Tanto la disposición como el tamaño de la mayoría de las estancias ha hecho interpretar a los investigadores que, más que tratarse de una explotación agropecuaria al uso en aquel ambiente hispanorromano, la villa La Dehesa pudo tener también una función algo más parecida a un centro formativo, puede que una especie de pequeño monasterio pagano en el que fueran frecuentes los debates y discusiones en pequeños grupos. Lo que sí se sabe es que este edificio fue levantado a principios del siglo IV sobre los restos de una construcción anterior del siglo I. Una forma muy apetecible -y recomendable- de completar la visita a esta villa es dando un pequeño paseo por el pequeño desfiladero del río Izana, un estrecho pasillo natural que rasga la superficie caliza del páramo entre las localidades de Cuevas de Soria y Villabuena. Un rincón que seguro que no ha cambiado casi nada desde el tiempo en el que los Írrico se dedicaban –posiblemente- a la cría de caballos es este cercano y recoleto desfiladero. Dependiendo de si el río lleva agua o no, es posible completar los 5 kilómetros de delicioso paseo entre ambas localidades con la sensación de caminar por un corredor del fin del mundo, un lugar tan apartado de todo como en su momento pretendieron estarlo, seguro, los Írrico en su casita de campo.

Im Gespräch mit Isabel Falconer von Magna Mater spreche ich über den Alltag einer arbeitenden Mutter. Wo können Mütter ansetzen, um sich selbst etwas gutes tun? Was bedeutet es, Körper, Geist und Seele in Einklang zu bringen und wozu ist das gut? Ein sehr berührender Bericht über Isabels eigene Erfahrung mit einer Erschöpfungsdepression, wie es dazu… Der Beitrag Aus dem Alltag einer arbeitenden Mutter – Wege aus der Krise erschien zuerst auf Life Coach Wien, Katja Schmalzl.

Magna Mater / Velká Matka - Jakub Sobek

Tonight it is my great pleasure to discuss Artemis of the Ephesians:  Mystery, Magic and Sacred Landscape with Dr. James Rietveld, the foremost authority on Artemis in Academia.  Dr. Rietveld spent over a decade researching this incredible book filled with color pictures, end notes are in blue, captions in green filled with NEVER BEFORE PUBLISHED information on the cult of Artemis as it was practiced in Turkey - which is a very different flavor than Artemis/Diana of Greece - one of the things we'll be discussing tonight.  Further, Dr. Rietveld is my co-leader on the upcoming tour to Turkey in May and he will have his book launch party for this awesome book on March 28th at the Goddess Temple of Irvine, complete with a talk and a re-enactment of an authentic ritual of Artemis.  Don't miss it if you're within driving distance!  And contact me personally for a signed copy of his book - I'm helping him with online sales and distribution.

Kriminologen och författaren Christoffer Carlssons arbetsmetoder avslöjas. Vi förstår oss på Martina Haags beslut och vi får veta att det latinska uttrycket Magna Mater ligger till grund för företagsnamn som Karamellkungen.

Cybele, also known as the Magna Mater (the Great Goddess) is an Eastern deity brought to Rome in the wake of the Punic Wars. In this listener request episode, the Doctors delve into background of this goddess. We consider her divine areas of influence, and follow her progress from the East into Rome.