Podcasts about patriarches

Le Tana Débé Eliahou nous dit que l'homme est obligé de dire : "Quand est-ce que mes actions atteindront le niveau de celles de mes ancêtres Avraham, Its'hak et Ya'akov ?" Qu'est-ce que cela signifie ? Sommes-nous vraiment capables d'atteindre leur niveau de sainteté ? Pourquoi ?

Pourquoi le Yétser Hara' cherche-t-il particulièrement à nous empêcher de prier ? En quoi la force de la prière est-elle comparable à celle d'un explosif ? Lorsqu'on prie, en quoi est-il si important de se rappeler qu'Hachem peut tout et qu'Il nous écoute ? Réponse à travers des propos de Rav Pinkous, de Rabbi 'Haïm de Volozhin et du Ram'hal.

Pourquoi la Hiloula de Rabbi Chim'on Bar Yo'haï est-elle particulièrement fêtée ? Pourquoi est-ce précisément ce Tsadik (et pas les Patriarches, par exemple) qui a mérité qu'un Piyout (chant) soit composé en son honneur ? De quoi parle ce chant ? Réponse à travers des propos de Rav Pinkous.

Paracha Be'houkotaï - Niveau avancé Source: Likouté Si'hot volume 32,  Si'ha sur Be'houkotaï Support de cours :https://app.box.com/s/gdcvf9n32z9ojo6w2raw1y13qctyou1rHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Connaissez-vous ce chant qu'on entonne à la fin du Séder de Pessa'h, "E'had mi Yodéa" ? Les paroles qui peuvent sonner de prime abord comme un jeu d'enfants sont en fait d'une immense profondeur... Qu'est-ce que UN ? C'est D.ieu, le Seul et l'Unique. Qu'est-ce que DEUX ? Les premières tables de la Loi qui ont été brisées et les deuxièmes tables que les Bné Israël ont reçues après avoir fait Téchouva. Qu'est-ce que TROIS ? Les 3 Patriarches, Avraham, Its'hak et Ya'acov. Qu'est-ce que QUATRE ? Les 4 matriarches, Sarah, Rivka, Ra'hel et Léa. Qu'est-ce que CINQ ? les 5 Livres de la Torah (le 'Houmach) Qu'est-ce que SIX ? Les 6 Ordres de la Michna Qu'est-ce que SEPT ? Les 7 jours de la semaine ponctués par le Chabbath Qu'est-ce que HUIT ? Les 8 jours de la Brit-Mila Qu'est-ce que NEUF ? Les 9 mois qui précèdent la naissance Qu'est-ce que DIX ? Les 10 commandements Qu'est-ce que ONZE ? Les 11 frères de Yossef qui sont comparés aux 11 étoiles dans le rêve de Yossef Qu'est-ce que DOUZE ? Les 12 Tribus d'Israël Qu'est-ce que TREIZE ? Les 13 Attributs de D.ieu

La durée de vie des personnages bibliques de la Genèse s'étend parfois sur des siècles. Comment est-ce possible? Ces gens ont-ils réellement vécu si longtemps? "Un pasteur vous répond", c'est le podcast de Florent Varak qui t'aide à mieux comprendre la Bible, une question à la fois. Il est également disponible sur YouTube et toutes les plateformes de podcasts. Ce contenu est proposé gratuitement par le site ⁠https://toutpoursagloire.com/⁠ dont la mission est d'aider les chrétiens à voir comme Dieu voit pour vivre comme Dieu le veut. Tu as une question à poser? Commence par consulter la liste des podcasts existants (ici: https://cutt.ly/s1pvrtpsg) et si le sujet n'a pas encore été traité, pose ta question à l'adresse contact@toutpoursagloire.com. Tu veux nous aider à poursuivre notre ministère? Tu peux nous soutenir de plusieurs façons. Pour en savoir plus: https://toutpoursagloire.com/soutenir/ Tu peux nous suivre: • En t'inscrivant à notre newsletter: https://cutt.ly/newslettertpsg • Sur YouTube: https://cutt.ly/yttpsg • Sur Facebook: https://cutt.ly/fbtpsg • Sur Instagram: https://cutt.ly/instpsg • Sur Twitter: https://cutt.ly/twittpsg Et enfin, abonne-toi à ce podcast pour ne manquer aucun épisode!

Nous sommes tous confrontés, de gré ou de force, aux aléas de la vie. Les difficultés que nos Patriarches et Matriarches ont vécues en leur temps et leur comportement face aux épreuves sont là pour nous enseigner aujourd'hui la voie à suivre. Il suffirait donc de transposer d'une époque à l'autre, les réponses exemplaires de nos ancêtres et de s'inspirer de leurs capacités d'adaptation. Mais voilà que bien souvent, notre mental s'obstine et refuse d'accepter l'épreuve. Nous ne voulons pas sortir de notre zone de confort et représentons paradoxalement notre principal obstacle. Or, Hachem n'envoie à personne une épreuve qu'il n'est pas capable de relever et se tient à ses côtés.

Cours audio MP3 de 55 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

#bible #foi #églisecatholique Suite au "prélude du salut" que constituent les chapitres 1 à 11 de la Genèse, nous commençons le cycle des Patriarches avec Abram.

« Ils avaient à se présenter chaque matin et chaque soir, afin de louer et de célébrer l'Eternel. » - 1 Chroniques 23.30 La vie avec Dieu La lecture de 1 Chroniques 23 révèle que Dieu a ordonné aux lévites (ceux qui s'occupaient du temple juif antique et de ses services) de se tenir en sa présence, en élevant la voix pour le remercier et le louer, chaque matin et chaque soir. Cette vie de piété trouve son origine dans cette ordonnance de Dieu que Moïse était chargé de transmettre aux Israélites : «Ils me feront un sanctuaire, et je demeurerai au milieu d'eux. » (Exode 25.8). Dieu a également commandé : « Tu offriras le premier agneau le matin, et tu offriras le second agneau à la tombée du soir. » (Exode 29.39). La vie des Israélites était censée se dérouler entre deux expériences spirituelles quotidiennes et fondamentales. Le peuple de Dieu devait commencer et terminer chaque jour avec lui. Il ne devait jamais considérer sa grâce salvatrice comme acquise. Ils avaient besoin de la puissance de Dieu pour les protéger des menaces extérieures alors qu'ils traversaient un désert hostile en direction de la terre promise. Ils avaient besoin d'être protégés contre les tentations intérieures (le désir de pratiquer les valeurs égyptiennes, la spiritualité égyptienne et les attitudes égyptiennes apprises en captivité.) Les sacrifices du matin et du soir étaient la manière dont Dieu établissait un modèle de culte à suivre pour les individus et les familles israélites, une manière de les maintenir dans une relation juste avec lui. Voici comment Ellen White décrit cette expérience sacrée, solennelle et quotidienne : « Lorsque les prêtres, matin et soir, entraient dans le lieu saint au moment de l'encensement, le sacrifice quotidien était prêt à être offert sur l'autel dans le parvis extérieur. C'était un moment d'un intérêt intense pour les adorateurs qui se rassemblaient au tabernacle. Avant d'entrer dans la présence de Dieu par l'intermédiaire du prêtre, ils devaient s'engager dans un sérieux examen du cœur et une confession des péchés. Ils s'unissaient dans une prière silencieuse, le visage tourné vers le lieu saint. Ainsi, leurs requêtes s'élevaient avec le nuage d'encens, tandis que la foi s'en remettait aux mérites du Sauveur promis, préfiguré par le sacrifice expiatoire. Les heures fixées pour le sacrifice du matin et du soir étaient considérées comme sacrées, et elles ont fini par être observées comme le moment fixe du culte dans toute la nation juive. Et lorsque, plus tard, les Juifs furent dispersés comme captifs dans des pays lointains, ils tournaient toujours leur visage vers Jérusalem à l'heure fixée et offraient leurs requêtes au Dieu d'Israël. Dans cette coutume, les chrétiens ont un exemple pour la prière du matin et du soir. Alors que Dieu condamne une simple ronde de cérémonies, sans l'esprit du culte, il regarde avec grand plaisir ceux qui l'aiment, s'inclinant matin et soir pour demander le pardon des péchés commis et présenter leurs requêtes pour les bénédictions nécessaires. » (Patriarches et prophètes, p. 326) Si votre vie de culte a perdu son rythme, demandez maintenant à Dieu de renouveler votre engagement dans le culte du matin et du soir. »

« Le SEIGNEUR Dieu appela l'homme ; il lui dit : Où es-tu ? » (Genèse 3.9) La question majeure Existe-il une question plus pertinente que celle de Dieu à l'égard d'Adam après sa chute ? Il est de toute évidence que Dieu savait exactement où étaient Adam et Ève puisqu'il est omniscient. En réalité, Dieu demandait exactement à Adam : sais-tu où tu en es ? Adam et Ève avaient désobéi à Dieu (Genèse 3.4), et leur désobéissance avait ouvert une brèche, amenant à une rupture en ce qui avait été jusqu'alors une relation parfaite entre Dieu et sa suprême création. Le lieu où Dieu les avait rencontrés chaque jour précédemment était vide ce jour-là. Les seuls visages jamais créés ne souriaent pas à leur créateur ce jour-là. Les bras que Dieu avait façonnés dans l'argile ne l'ont pas embrassé ce jour-là. Les coeurs dont les battements souvent synchronisés avec les siens étaient étrangement distants, presque silencieux ce jour-là. Insuffisant Ellen White déclare : « Au couple maître de l'Éden, Satan s'attache à insinuer qu'il y a des avantages à violer la loi de Dieu. N'entend-on pas aujourd'hui des raisonnements tout semblables ? (Patriarches et Prophètes, p. 32). Adam et Ève on fait l'erreur d'écouter le diable, et il les a convaincus que ce que Dieu leur offrait n'était pas suffisant, que la communion avec Dieu dans une relation étroite et confiante n'était pas suffisante. En un instant, « l'atmosphère, qui avait toujours été douce et uniforme, paraît glaciale au couple désobéissant, leur vêtement lumineux disparaît. N'osant se présenter dévêtus devant Dieu et devant les anges, ils se mettent à façonner quelques ajustements. En outre, l'amour et la paix qui, jusqu'alors, ont été leur partage, font place à un sentiment de culpabilité et de désenchantement, à une frayeur de l'avenir. » (Patriarches et Prophètes, p. 34). Le péché avait modifié la condition spirituelle des seules créatures en Eden avec lesquelles Dieu avait partagé son image. En fait, il a brisé l'image de Dieu en elles. Un temps pour prier Depuis la relation brisée d'Adam et Eve avec Dieu jusqu'à l'accroissement des liens rompus dont nous sommes témoins à travers le monde entier, rien n'est plus important que retrouver la communion, l'harmonie avec Dieu. Après bien des millénaires, les mensonges qui ont fait tomber Adam et Eve n'ont pas changé. Satan prétend toujours que Dieu nous cache quelque chose, qu'on ne peut pas lui faire confiance, qu'il n'est pas suffisant. Ce message est particulièrement séduisant à une époque numérique, imprégnée par la technologie, où davantage de connexions promettent une sorte de nirvana spirituel, un état supérieur dans lequel nous contrôlons notre destin au lieu de nous incliner devant le Dieu qui nous a créés. Il est temps de rejeter les mensonges de Satan et de revenir à celui qui nous a aimés d'un amour éternel, à celui qui nous attire à lui par sa bonté (Jérémie 31.3) ! ❤️ Soutenir l'église sur Hello Asso ❤️ : https://bit.ly/DonsFacsaCollonges ❤️ Soutenir l'évangélisation numérique sur Hello Asso ❤️ : https://bit.ly/DonsCollongesNumerique -------

Lorsque la Torah nous parle de la prospérité de Its'hak Avinou et de Ya'acov Avinou, elle ne mentionne pas explicitement leur identité. En quoi est-ce une preuve d'humilité ? La Torah accorde-t-elle une importance démesurée à l'argent ? Pourquoi ? Réponse à travers des propos du Beth Halévi. 

Paracha Vayéra - Niveau avancé  Source: Likouté Si'hot volume 15, deuxième Si'ha sur Vayéra Thèmes abordés : - Le « témoignage » du puits : Le message spirituel du « puits » chez les Patriarches.- « Puits » d'Avraham ou d'Its'hak : Une petite précision du Zohar qui en dit long… - « Pelichtim - Philistins » : La moquerie peut-elle tirer son énergie de la sainteté ? - L'amour ou la crainte de D.ieu : Que doit être la posture « par défaut » d'un Juif ?  Support de cours : https://app.box.com/s/jxb44k3f8rpnbad4j41mt09m8148vm3i 

Paracha Vayé'hi - le tombeau des Patriarches by Rav David Touitou

Que sont Abraham, Jacob-Israël et ses fils au regard de l'histoire ? Comment ces figures patriarcales éclairent-elles les origines d'Israël ?REFERENCES•Épisode disponible sur l'application TUMULT : https://tumult-podcast.com/au-large-biblique •«Au Large Biblique » est un podcast conçu et animé par François Bessonnet, enseignant bibliste et prêtre en Vendée. https://www.aularge.eu/blog/le-podcast/ •Image de couverture : Jozsef Molnár, Ábrahám kiköltözése (le départ d'Abraham), 1850- source : wikimedias commons.•Génériques : Erwan Marchand (D.R.)•Épisode enregistré en Vendée (85, France), décembre 2021.•Sous Licence Creative Commons (cc BY-NC-ND 4.0 FR)BIBLIOGRAPHIE•Israël Finkelstein et Thomas Römer, Aux origines de la Torah, Paris, Bayard, 2019•Thomas Römer, L'invention de Dieu, Paris, Points, coll. Points Histoire, 531, 2017•Thomas Römer, “D'Abraham à la conquête, l'Hexateuque et l'histoire d'Israël et de Juda” in RSR 2015/1 (t. 103), p.35-53•Philippe Abadie, L'histoire d'Israël entre mémoire et relecture, Paris, Cerf, Lectio Divina, 229, 2009•Guy Couturier (dir.), Les patriarches et l'histoire, Paris, Cerf, 2009.•A.C.F.E.B., Comment la Bible saisit-elle l'histoire ?, Paris, Cerf, Lectio Divina, 215, 2007•J. Alberto Soggin, Histoire d'Israël et de Juda. Introduction à l'histoire d'Israël et de Juda des origines à la révolte de Bar Kokhba, Bruxelles, Lessius, Le livre et le rouleau, 19, 2004•Mario Liverani, La Bible et l'invention de l'histoire, Paris, Bayard, 2003•Thomas Römer, « Abraham figure d'un ancêtre », in Le Monde de la Bible, 140, 2002, p.7-8.•Olivier Artus, Géographie de la Bible, Paris, Cerf, Cahiers Évangile, 122, 2002•Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, La Bible dévoilée, Paris, Bayard, 2002•Jean-Louis Ska, Les énigmes du passé. Histoire d'Israël et récit biblique, 14, Bruxelles, Lessius, le livre et le rouleau, 2002•Camille Focant, Pierre Gibert, Bible et histoire ; écriture, interprétation et action dans le temps, Bruxelles, Lessius, le livre et le rouleau, 7, 1999•Damien Noël, Les origines d'Israël, Paris, Cerf, Cahiers Évangile, 99, 1997•Abraham Segal, Abraham, enquête sur un patriarche, Paris, Plon, 1995SUIVRE AU LARGE BIBLIQUE •Instagram : @aularge.eu https://www.instagram.com/aularge.eu/ •Twitter : @AuLargeBiblique https://twitter.com/AuLargeBiblique •Facebook : @aularge85 https://www.facebook.com/aularge85/ •LinkedIn : https://www.linkedin.com/in/fbessonnet/ •Youtube : https://www.youtube.com/user/aulargefbessonnet •Mail : podcast@aularge.eu •Newsletter : https://www.aularge.eu/blog/abonnement/ •RSS : https://www.spreaker.com/show/3266391/episodes/feed Soutenez le podcast avec Tipeee : https://fr.tipeee.com/au-large-biblique

Pour aller plus loin... « Le repentir de David est profond et sincère. Il ne fait pas le moindre effort pour pallier son crime. Sa prière ne trahit aucun désir d'échapper au châtiment dont il est menacé... Il voit la souillure de son âme. Il abhorre son péché. Ce n'est pas seulement le par- don qu'il demande, mais la pureté du cœur... Il voit dans les promesses divines au pécheur repentant la preuve de son pardon et de la faveur du ciel restituée... Le sacrifice agréable à Dieu, c'est un esprit brisé! David tomba, mais Dieu le releva... David s'humilia et se confessa, tandis que Saül méprisa les réprimandes et s'endurcit dans l'impénitence. Le cas de David a été dans tous les siècles. Une source de consolation pour les âmes qui, victimes de la tentation, se débattent sous le poids de leur culpabilité. Des milliers d'enfants de Dieu entrainés dans le péché... se sont rappelés la sincérité de son repentir, et ce souvenir leur a donné le courage de l'imiter et de marcher à nouveau dans la voie des commandements de Dieu. Toute âme qui... reconnait ses fautes et consent à les confesser humblement peut être assurée qu'il y a pour elle de l'espoir... Le Seigneur ne repousse jamais une âme vraiment contrite. » – Ellen G. White, Patriarches et prophètes, p. 284. Emission présentée par Murielle Victoire et le Pasteur Daniel Jennah. Crédit (Habillage audio) : 
Musique proposée par La Musique Libre 
Nicolai Heidlas - Drive : youtu.be/-4sbuID9fwM 
Nicolai Heidlas : @nicolai-heidlas

Pour aller plus loin... « Les Israélites parurent sincèrement repentants et attristés de leur déplorable conduite, mais c'était le résultat de leur égarement qu'ils déploraient et non leur ingratitude et leur désobéissance. Si, en voyant leur échapper le bienfait qu'ils avaient méprisé, ils s'étaient affligés de leur péché, la sentence n'eût pas été prononcée. Mais ils s'étaient lamentés sans cause, et maintenant Dieu leur donnait lieu de s'affliger. Les cœurs n'étant pas changés, il ne leur fallait qu'un prétexte pour recommencer la révolte. Ce prétexte fut l'ordre divin, intimé par Moïse, de retourner au désert. » – Ellen White, Patriarches et prophètes, p. 147. Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Teddy Ah Kiune. Crédit (Habillage audio) :
 Musique proposée par La Musique Libre
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Errant et vagabond. Le texte biblique n'indique pas explicitement pourquoi Dieu eut égard à Abel et à son offrande, mais « n'eut pas égard » à Caïn et à son offrande (Gen. 4:4, 5). Mais nous savons pourquoi. « Caïn s'était approché de Dieu le murmure sur les lèvres et l'incrédulité au cœur à l'égard de l'expiation promise et de la nécessité des sacrifices. Son offrande n'impliquait aucun aveu de ses fautes. Ainsi que beaucoup de nos contemporains, c'était pour lui un acte de faiblesse que de suivre scrupuleusement les directions divines et d'attendre son salut uniquement d'un Sauveur à venir. Déterminé à conserver son indépendance, fort de ses mérites ». Ellen G. White, Patriarches et Prophètes, p. 25. Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Teddy Ah Kiune. Crédit (Habillage audio) :
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Errant et vagabond. Le texte biblique n'indique pas explicitement pourquoi Dieu eut égard à Abel et à son offrande, mais « n'eut pas égard » à Caïn et à son offrande (Gen. 4:4, 5). Mais nous savons pourquoi. « Caïn s'était approché de Dieu le murmure sur les lèvres et l'incrédulité au cœur à l'égard de l'expiation promise et de la nécessité des sacrifices. Son offrande n'impliquait aucun aveu de ses fautes. Ainsi que beaucoup de nos contemporains, c'était pour lui un acte de faiblesse que de suivre scrupuleusement les directions divines et d'attendre son salut uniquement d'un Sauveur à venir. Déterminé à conserver son indépendance, fort de ses mérites ». Ellen G. White, Patriarches et Prophètes, p. 25. Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Teddy Ah Kiune. Crédit (Habillage audio) :
 Musique proposée par La Musique Libre
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MOSTRAR MENOSLes litanies de Saint Joseph sur une musique très douce, pour prier sans se lasser... Litanies de Saint Joseph Seigneur, aie pitié de nous. Jésus-Christ, aie pitié de nous. Seigneur, aie pitié de nous. Jésus-Christ, écoute-nous. Jésus-Christ, exauce-nous. Père du Ciel, qui es Dieu, aie pitié de nous Fils, Rédempteur du monde, qui es Dieu, aie pitié de nous Esprit Saint, qui es Dieu, aie pitié de nous Trinité Sainte, qui es un seul Dieu, aie pitié de nous Sainte Marie, pries pour nous Saint Joseph, pries pour nous Honneur de la Maison de David, Gloire des Patriarches, Epoux de la Mère de Dieu, Chaste gardien de la Vierge, Nourricier du Fils de Dieu, Vigilant défenseur du Christ, Chef de la Sainte Famille, Joseph très juste, Joseph très chaste, Joseph très prudent, Joseph très courageux, Joseph très obéissant, Joseph très fidèle, Merveille de patience, Ami de la pauvreté, Modèle des travailleurs, Honneur de la vie de foyer, Gardien des vierges, Soutien de familles, Consolation des malheureux, Espérance des malades, Patron des mourants, Terreur des démons, Protecteur de la Sainte Eglise, Agneau de Dieu, qui effaces les péchés du monde, pardonne-nous, Seigneur Agneau de Dieu, qui effaces les péchés du monde, exauce-nous, Seigneur Agneau de Dieu, qui effaces les péchés du monde, prends pitié de nous Il l'a établi maître de sa maison; il lui a confié son domaine. Prions : Seigneur, ta divine Providence a choisi Saint Joseph pour être l'époux de ta sainte Mère. Fais qu'en nous mettant ici-bas sous sa protection, nous méritions de l'avoir pour intercesseur dans le ciel. Toi qui vis et règnes avec le Père et le Saint-Esprit, Dieu pour les siècles des siècles. Amen.

Daf Yummy Épisode 224. Yoma 28 : Les enfants d'Abraham. Le schtreimel des Patriarches. by Myriam Ackermann Sommer

Leçon 12 - Des conséquences déchirantes “Ne te réjouis pas à mon sujet, mon ennemie ! Car si je suis tombée, je me relèverai ; si je suis assise dans les ténèbres, l'Éternel sera ma lumière” (Michée 7:8). “Si Dieu fait passer David sous la verge, il ne le supprime pas. La fournaise de l'épreuve a pour but de purifier et non de consumer.”—Patriarches et prophètes, p. 714 (V&S) ou 762 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 705-714 (V&S) ou 750-762 (Bâle).

Leçon 11 - Quiconque s'élève sera abaissé “La voie des perfides est rude” (Proverbes 13:15, dernière partie). “Ceux qui pensent pouvoir voiler leur culpabilité derrière l'exemple de David peuvent apprendre, par le récit sacré, que le chemin du mal est dur.”—Patriarches et prophètes, p. 701 (V&S) ou 746 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, chapitre 71.

Leçon 11 - Quiconque s'élève sera abaissé “La voie des perfides est rude” (Proverbes 13:15, dernière partie). “Ceux qui pensent pouvoir voiler leur culpabilité derrière l'exemple de David peuvent apprendre, par le récit sacré, que le chemin du mal est dur.”—Patriarches et prophètes, p. 701 (V&S) ou 746 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, chapitre 71.

Leçon 11 - Quiconque s'élève sera abaissé “La voie des perfides est rude” (Proverbes 13:15, dernière partie). “Ceux qui pensent pouvoir voiler leur culpabilité derrière l'exemple de David peuvent apprendre, par le récit sacré, que le chemin du mal est dur.”—Patriarches et prophètes, p. 701 (V&S) ou 746 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, chapitre 71.

Leçon 11 - Quiconque s'élève sera abaissé “La voie des perfides est rude” (Proverbes 13:15, dernière partie). “Ceux qui pensent pouvoir voiler leur culpabilité derrière l'exemple de David peuvent apprendre, par le récit sacré, que le chemin du mal est dur.”—Patriarches et prophètes, p. 701 (V&S) ou 746 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, chapitre 71.

Leçon 10 - Les secrets du succès “Oui, son salut est près de ceux qui le craignent, afin que la gloire habite dans notre pays” (Psaumes 85:10). “C'est la vénération de la loi qui donna de la force à Israël sous le règne de David.”—Prophètes et rois, p. 356. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 691-694 (V&S) ou 735-738 (Bâle).

Leçon 10 - Les secrets du succès “Oui, son salut est près de ceux qui le craignent, afin que la gloire habite dans notre pays” (Psaumes 85:10). “C'est la vénération de la loi qui donna de la force à Israël sous le règne de David.”—Prophètes et rois, p. 356. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 691-694 (V&S) ou 735-738 (Bâle).

Leçon 10 - Les secrets du succès “Oui, son salut est près de ceux qui le craignent, afin que la gloire habite dans notre pays” (Psaumes 85:10). “C'est la vénération de la loi qui donna de la force à Israël sous le règne de David.”—Prophètes et rois, p. 356. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 691-694 (V&S) ou 735-738 (Bâle).

Leçon 10 - Les secrets du succès “Oui, son salut est près de ceux qui le craignent, afin que la gloire habite dans notre pays” (Psaumes 85:10). “C'est la vénération de la loi qui donna de la force à Israël sous le règne de David.”—Prophètes et rois, p. 356. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 691-694 (V&S) ou 735-738 (Bâle).

Leçon 10 - Les secrets du succès “Oui, son salut est près de ceux qui le craignent, afin que la gloire habite dans notre pays” (Psaumes 85:10). “C'est la vénération de la loi qui donna de la force à Israël sous le règne de David.”—Prophètes et rois, p. 356. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 691-694 (V&S) ou 735-738 (Bâle).

Leçon 9 - Croître dans la sagesse de Dieu “Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel et la science des saints, c'est l'intelligence” (Proverbes 9:10). “[David] apprit que seul le pouvoir de Dieu l'amènerait au trône et qu'il ne pourrait régner sagement qu'en se confiant à la sagesse divine.”—Éducation, p. 174. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 686-691 (V&S) ou 728-735 (Bâle).

Leçon 9 - Croître dans la sagesse de Dieu “Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel et la science des saints, c'est l'intelligence” (Proverbes 9:10). “[David] apprit que seul le pouvoir de Dieu l'amènerait au trône et qu'il ne pourrait régner sagement qu'en se confiant à la sagesse divine.”—Éducation, p. 174. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 686-691 (V&S) ou 728-735 (Bâle).

Leçon 9 - Croître dans la sagesse de Dieu “Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel et la science des saints, c'est l'intelligence” (Proverbes 9:10). “[David] apprit que seul le pouvoir de Dieu l'amènerait au trône et qu'il ne pourrait régner sagement qu'en se confiant à la sagesse divine.”—Éducation, p. 174. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 686-691 (V&S) ou 728-735 (Bâle).

Leçon 9 - Croître dans la sagesse de Dieu “Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel et la science des saints, c'est l'intelligence” (Proverbes 9:10). “[David] apprit que seul le pouvoir de Dieu l'amènerait au trône et qu'il ne pourrait régner sagement qu'en se confiant à la sagesse divine.”—Éducation, p. 174. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 686-691 (V&S) ou 728-735 (Bâle).

Leçon 9 - Croître dans la sagesse de Dieu “Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel et la science des saints, c'est l'intelligence” (Proverbes 9:10). “[David] apprit que seul le pouvoir de Dieu l'amènerait au trône et qu'il ne pourrait régner sagement qu'en se confiant à la sagesse divine.”—Éducation, p. 174. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 686-691 (V&S) ou 728-735 (Bâle).

Leçon 8 - Quiconque s'abaisse sera élevé “Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé” (Luc 14:11). “Israël avait un roi divinement institué. L'homme qui avait patiemment attendu, en se confiant en Dieu, contemplait l'accomplissement de ses promesses.”—Patriarches et prophètes, p. 682 (V&S) et 724 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, chapitres 66 et 67.

Leçon 8 - Quiconque s'abaisse sera élevé “Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé” (Luc 14:11). “Israël avait un roi divinement institué. L'homme qui avait patiemment attendu, en se confiant en Dieu, contemplait l'accomplissement de ses promesses.”—Patriarches et prophètes, p. 682 (V&S) et 724 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, chapitres 66 et 67.

Leçon 8 - Quiconque s'abaisse sera élevé “Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé” (Luc 14:11). “Israël avait un roi divinement institué. L'homme qui avait patiemment attendu, en se confiant en Dieu, contemplait l'accomplissement de ses promesses.”—Patriarches et prophètes, p. 682 (V&S) et 724 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, chapitres 66 et 67.

Leçon 8 - Quiconque s'abaisse sera élevé “Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé” (Luc 14:11). “Israël avait un roi divinement institué. L'homme qui avait patiemment attendu, en se confiant en Dieu, contemplait l'accomplissement de ses promesses.”—Patriarches et prophètes, p. 682 (V&S) et 724 (Bâle).

Leçon 8 - Quiconque s'abaisse sera élevé “Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé” (Luc 14:11). “Israël avait un roi divinement institué. L'homme qui avait patiemment attendu, en se confiant en Dieu, contemplait l'accomplissement de ses promesses.”—Patriarches et prophètes, p. 682 (V&S) et 724 (Bâle).

Leçon 4 - L'amour fraternel “Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis” (Jean 15:13). “De nombreux liens nous attachent à nos semblables, à l'humanité, à Dieu, et ces relations solennelles sont chargées de responsabilités.”— Our High Calling, p. 184. Lecture proposée : Patriarches et prophètes,

Leçon 4 - L'amour fraternel “Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis” (Jean 15:13). “De nombreux liens nous attachent à nos semblables, à l'humanité, à Dieu, et ces relations solennelles sont chargées de responsabilités.”— Our High Calling, p. 184. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 673-680 (Bâle) ou 637-643 (V&S).

Leçon 4 - L'amour fraternel “Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis” (Jean 15:13). “De nombreux liens nous attachent à nos semblables, à l'humanité, à Dieu, et ces relations solennelles sont chargées de responsabilités.”— Our High Calling, p. 184. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 673-680 (Bâle) ou 637-643 (V&S).

Leçon 4 - L'amour fraternel “Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis” (Jean 15:13). “De nombreux liens nous attachent à nos semblables, à l'humanité, à Dieu, et ces relations solennelles sont chargées de responsabilités.”— Our High Calling, p. 184. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 673-680 (Bâle) ou 637-643 (V&S).

Leçon 4 Sabbat - L'amour fraternel “Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis” (Jean 15:13). “De nombreux liens nous attachent à nos semblables, à l'humanité, à Dieu, et ces relations solennelles sont chargées de responsabilités.”— Our High Calling, p. 184. Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 673-680 (Bâle) ou 637-643 (V&S).

Leçon 3 - Une crise “Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés” (2 Timothée 3:12). “Quand les ténèbres enveloppent notre âme, quand nous avons besoin de conseils, regardons en haut. La lumière brille au-delà des ombres de la nuit.”—Patriarches et prophètes, p. 640 (V&S) ou 677 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 649–654, 659.

Leçon 3 - Une crise “Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés” (2 Timothée 3:12). “Quand les ténèbres enveloppent notre âme, quand nous avons besoin de conseils, regardons en haut. La lumière brille au-delà des ombres de la nuit.”—Patriarches et prophètes, p. 640 (V&S) ou 677 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 649–654, 659.

Leçon 3 - Une crise “Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés” (2 Timothée 3:12). “Quand les ténèbres enveloppent notre âme, quand nous avons besoin de conseils, regardons en haut. La lumière brille au-delà des ombres de la nuit.”—Patriarches et prophètes, p. 640 (V&S) ou 677 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 649–654, 659.

Leçon 3 - Une crise “Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés” (2 Timothée 3:12). “Quand les ténèbres enveloppent notre âme, quand nous avons besoin de conseils, regardons en haut. La lumière brille au-delà des ombres de la nuit.”—Patriarches et prophètes, p. 640 (V&S) ou 677 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 649–654, 659.

Une crise “Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés” (2 Timothée 3:12). “Quand les ténèbres enveloppent notre âme, quand nous avons besoin de conseils, regardons en haut. La lumière brille au-delà des ombres de la nuit.”—Patriarches et prophètes, p. 640 (V&S) ou 677 (Bâle). Lecture proposée : Patriarches et prophètes, p. 649–654, 659.

Moïse, qui vivait les yeux fixés sur la colonne de nuée, encourageait les Israélites en leur montrant le signe de la présence divine qui les accompagnait. En même temps, il leur recommandait de se préparer à une rencontre. Leurs ennemis, impatients d'engager la bataille, étaient sûrs de la victoire.”—Patriarches et prophètes,

Une rencontre incroyable dans la caverne des Patriarches a Hevron

Les patriarches Abraham, Isaac et Jacob ont-ils réellement existé ? Quelle est leur fonction dans la bible ? Pour Michael Langlois, maître de conférence à l'université de Strasbourg, ils sont le reflet de ce que nous sommes en réalité. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.