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La Collectivité européenne d'Alsace donnait rendez-vous le 11 février dernier à la Maison d'enfant à caractère social de Saint Joseph, un établissement d'accueil pour l'aide sociale à l'enfance situé à Strasbourg. L'occasion de faire le point sur l'institution en compagnie de professionnels et de familles accompagnées. Les précisions du président de la CeA, Frédéric Bierry. Cette nouvelle stratégie pour l'aide sociale à l'enfance devrait finir sa conversion en mars, quelques semaines avant la tenue à Strasbourg du congrès national de l'aide sociale à l'enfance.Municipales 2026. A Sainte-Marie-aux-Mines, ce sont quatre listes qui s'opposent. L'une d'elles, intitulée “Avec vous, c'est maintenant !” est portée par Luigi Penin, nouveau venu dans la vie politique. Âgé de 31 ans et chef d'entreprise dans l'événementiel, ce candidat souhaite mener un important travail en matière d'économie. Il nous en dit plus sur son programme. En comparaison avec sa jeunesse, le trentenaire rétorque : la moyenne d'âge de sa liste est de 53 ans. Retrouvez cet entretien complet et notre article sur les élections municipales de Sainte-Marie-aux-Mines sur notre site internet azur-fm.com. Mobilisation des médecins de la clinique Saint-François de Haguenau. 25 d'entre eux ont menacé de cesser leur activité au sein de l'établissement, alors que la convention d'exercice d'un de leur confrère interniste vient d'être résiliée par la direction. Contacté par les Dernières Nouvelles d'Alsace, le directeur de la clinique ne souhaite pas communiquer la raison de la rupture du contrat. Venus pour acheter des stupéfiants, ils repartent avec des consoles de jeux et un chien. Deux frères ont été condamnés par le tribunal de Colmar pour un cambriolage commis le 2 juillet 2023 à Sélestat. 300 euros et un téléphone ont aussi été dérobés. Les deux prévenus ont nié leur implication et expliqué avoir seulement transporté les deux autres individus. Le procureur évoque un parcours de délinquance chronique, les deux hommes comptant déjà plusieurs condamnations. Ils ont finalement été déclarés coupables et ont écopé de quatre mois de prison ferme pour l'un et dix mois avec sursis pour l'autre. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une première médicale à Mulhouse. Un petit garçon a été sauvé grâce à un traitement administré avant sa naissance. Issa, né le 14 novembre 2025, souffrait d'une tumeur vasculaire rare détectée lors d'une échographie pendant la grossesse. La masse, située au niveau du cou, mesurait près de 9 centimètres. Les équipes de l'hôpital de Mulhouse, en lien avec le CHU de Strasbourg, ont décidé d'administrer à la mère un traitement anténatal inédit : le Sirolimus. Le médicament, pris par voie orale, a traversé le placenta, une première mondiale pour ce type de pathologie. Aujourd'hui âgé de 3 mois, l'enfant se porte bien et est toujours suivi à l'hôpital. L'enseigne Lidl va s'installer à Brumath. Cela faisait dix années que ce projet de construction, imaginé dans la zone commerciale Sud, était bloqué. La municipalité craignait notamment une augmentation de la circulation et des bouchons aux heures de pointe. Le permis de construire a finalement été accordé à l'entreprise le mois dernier, pour un démarrage des travaux début juin. Le magasin, d'une surface de 1 000 m², devrait ouvrir ses portes l'année prochaine.Municipales 2026. A Sainte-Marie-aux-Mines, ce sont quatre listes qui s'opposent. L'une d'elles, intitulée “Ecouter – Agir” est portée par Lubisa Idoux (Lu-bi-za). Âgée de 61 ans, cette conseillère municipale de la minorité se présente pour répondre aux « besoins exprimés par les citoyens ». Elle s'exprime sur ses priorités. La candidate souhaite aussi, je cite, « enlever la verrue » de la friche Lacour et déléguer des compétences à certains conseillers municipaux. Retrouvez cet entretien complet et notre article sur les élections municipales de Sainte-Marie-aux-Mines sur notre site internet azur-fm.com. Municipales à Biesheim également. Lionel Kretz est candidat à la tête de la liste “Ensemble vers l'avenir”. Ancré dans la vie locale, ce dernier porte un projet centré sur le dynamisme et la participation citoyenne. Conseiller municipal depuis 2017, puis adjoint au maire en 2020, on l'écoute au sujet de sa candidature. Pour les plus jeunes, Lionel Kretz prévoit la création d'une crèche ou d'une maison d'assistantes maternelles. Pour les aînés, il souhaite favoriser le maintien à domicile et proposer une conciergerie, un pôle médical et un réseau d'entraide. La culture, le cadre de vie et le patrimoine seront aussi développés avec les habitants. Retrouvez son entretien sur notre site internet.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

A Sélestat, la liste de Caroline Reys alerte sur le débat républicain. Dans un communiqué de presse envoyé hier, l'union de la gauche et des écologistes déplore de nombreuses insultes envers leurs colistiers sur les réseaux sociaux. Des courriers anonymes ont aussi été adressés à leur permanence. Des plaintes ont été déposées.Vigilance face au risque de coulées de neige et d'avalanches dans le massif des Vosges. La préfecture du Haut-Rhin lance un appel à la prudence, alors que de la pluie, des rafales de vent et de nouvelles chutes de neige sont attendues. Les skieurs et randonneurs sont invités à une préparation rigoureuse. Et les pratiques hors-pistes sont fortement déconseillées.Dambach-la-Ville en lice pour devenir le Village préféré des Français en 2026. Le village viticole a été sélectionné pour représenter le Grand-Est dans l'émission. Depuis la création du concours en 2012, l'Alsace détient un record avec quatre victoires : Eguisheim en 2013, Kaysersberg en 2017, Hunspach en 2020 et Bergheim en 2022. Les votes sont ouverts jusqu'au 6 mars. Municipales 2026. A Sainte-Marie-aux-Mines, ce sont quatre listes qui s'opposent. L'une d'elles, intitulée “Continuons, ensemble” est portée par la maire sortante, Noëllie Hestin. Âgé de 40 ans, elle souhaite consolider les actions menées au cours de son dernier mandat. La thématique de l'habitat est selon elle l'un des enjeux majeurs. Le cadre de vie, la gestion forestière, mais aussi la lutte contre l'isolement et la précarité seront encore d'autres thématiques abordées. Retrouvez cet entretien complet et notre article sur les élections municipales de Sainte-Marie-aux-Mines sur notre site internet azur-fm.com. Campagne municipale également à Neuf-Brisach. Adjoint depuis 2014 et premier adjoint depuis 2016, Sébastien Storck se porte candidat. A la tête de sa liste, il entend poursuivre les projets structurants initiés ces dernières années et, je cite, “projeter la ville dans l'avenir”. La candidature de Sébastien Storck s'inscrit dans la continuité du travail accompli depuis 2014 aux côtés du maire sortant Richard Alvarez, qui figure d'ailleurs sur sa liste. Comme projets phares, il cite par exemple le camping municipal confié en délégation de service public, le pôle de santé pluridisciplinaire ou encore la sécurisation de l'usine électrique municipale. Retrouvez son entretien sur azur-fm.com. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La campagne des élections municipales est dense à Sainte-Marie-aux-Mines, où quatre listes sont en compétition. L'une d'elles est portée par Noëllie Hestin, maire sortante. Face à elle se présentent Patrice Benoit et Lubisa Idoux, deux conseillers municipaux d'opposition. Luigi Penin, nouveau venu dans la vie politique, est également dans la course.Âgé de 66 ans, Patrice Benoit mise sur son expérience. Conseiller municipal pendant plusieurs années, la tête de liste de « La force du bon sens » peut également s'appuyer sur un mandat d'adjoint au maire, en charge du logement, des vitrines et des façades. « Lors du dernier mandat que j'ai effectué, on avait beaucoup de projets, de choses qui ont été commencées et oubliées entre-temps », explique le candidat. En cas d'élection, Patrice Benoit souhaite notamment apporter une réflexion sur l'éclairage nocturne. Parmi ses autres propositions, la tête de liste compte également veiller au maintien de la bourse Mineral & Gem à Sainte-Marie-aux-Mines. Deux autres points lui tiennent particulièrement à cœur : la reprise des compétences eau et assainissement – confiées au SDEA – ainsi que la suppression de la taxe sur les logements vacants. « Je trouve cette taxe injustifiée et injuste. Il ne faut pas sanctionner les gens avant de leur avoir proposé tout ce qui est possible », précise celui qui brigue la mairie. Pour parler de sa liste, Patrice Benoit évoque « une équipe formidable de jeunes et de moins jeunes ». Au total, cinq anciens élus y figurent. « Des personnes d'expérience », appuie la tête de liste. Parmi eux, Claude Abel, maire de Sainte-Marie-aux-Mines de 2001 à 2020. « Il est là en tant que conseiller municipal, pour m'aider », ajoute Patrice Benoit. Un local de campagne a été ouvert au 1 place Keufer et une page Facebook a été créée pour présenter l'ensemble de ses colistiers. Des réunions publiques seront prochainement annoncées.Retrouvez notre article complet : https://www.azur-fm.com/news/sainte-marie-aux-mines-quatre-listes-saffrontent-pour-briguer-la-mairie-2662 Les interviews sont également à retrouver sur les plateformes Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Podcast Addict ou encore Amazon Music.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La campagne des élections municipales est dense à Sainte-Marie-aux-Mines, où quatre listes sont en compétition. L'une d'elles est portée par Noëllie Hestin, maire sortante. Face à elle se présentent Patrice Benoit et Lubisa Idoux, deux conseillers municipaux d'opposition. Luigi Penin, nouveau venu dans la vie politique, est également dans la course.Une première expérience en politique. Âgé de 31 ans, Luigi Penin est à la tête de la liste « Avec vous, c'est maintenant ! ». Avec sa candidature, ce chef d'entreprise dans l'événementiel compte « donner tout ce que Sainte-Marie-aux-Mines [lui] a offert ». Pour cela, l'économie sera l'un de ses principaux axes de travail. Le candidat souhaite notamment que la commune puisse « se recentrer sur la possibilité de développer, optimiser, accompagner les entreprises déjà présentes et être un terreau favorable pour de nouvelles. » Parmi ses autres propositions, Luigi Penin annonce également vouloir « repositionner les habitants au centre de l'action publique », ainsi que un « accompagnement du berceau au dernier adieu ». Sans étiquette, la liste portée par Luigi Penin est composée de profils divers tant par leur âge que par leur profession ou leur quartier de résidence. « On me taxe souvent de jeunisme », évoque le candidat. Le trentenaire rétorque : la moyenne d'âge de sa liste est de 53 ans. On y retrouve notamment Charles Bohrer, ancien PDG dans le secteur de l'hôtellerie et Valérie Pagliarulo, secrétaire médicale. Il est possible de rencontrer cette équipe au sein de son local de campagne situé au 74 rue Wilson. Un rendez-vous sous la forme d'une « soirée musicale » sera organisé le vendredi 27 février. En attendant, Luigi Penin invite les habitants à suivre sa campagne sur les réseaux sociaux Facebook et Instagram.Retrouvez notre article complet : https://www.azur-fm.com/news/sainte-marie-aux-mines-quatre-listes-saffrontent-pour-briguer-la-mairie-2662 Les interviews sont également à retrouver sur les plateformes Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Podcast Addict ou encore Amazon Music.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La campagne des élections municipales est dense à Sainte-Marie-aux-Mines, où quatre listes sont en compétition. L'une d'elles est portée par Noëllie Hestin, maire sortante. Face à elle se présentent Patrice Benoit et Lubisa Idoux, deux conseillers municipaux d'opposition. Luigi Penin, nouveau venu dans la vie politique, est également dans la course.« Notre étiquette, c'est Sainte-Marie-aux-Mines ». Pour répondre aux « besoins exprimés par les citoyens », Lubisa Idoux, 61 ans, se présente aux élections municipales à la tête de la liste « Ecouter – Agir », née d'un collectif créé en mars dernier. La candidate, conseillère dans la minorité depuis 2022, avait déjà siégé une première fois au conseil municipal de 2008 à 2012. La mise aux normes du théâtre sera son cheval de bataille. « Cela fait à peu près 20 ans qu'il y a un avis défavorable », explique Lubisa Idoux. « J'ai bien peur que ferme ce théâtre et là, on a tout un pan économique qui risque de s'en aller ». En parallèle, la candidate souhaite également « enlever la verrue » de la friche Lacour et poursuivre le dispositif de réhabilitation de logement ancien (OPAH-RU). Si elle est élue, Lubisa Idoux souhaite s'entourer d'une équipe de quatre adjoints, appuyés par des conseillers municipaux délégués. « On a constaté qu'il y a beaucoup de besoins et de thèmes exprimés, où le maire n'est pas disponible pour tout faire », précise la tête de liste. La communication, le sport et la jeunesse, les seniors et les personnes à mobilité réduite, les associations, les écoles, le tourisme et encore la sécurité figureraient parmi les compétences développées. Pour échanger autour de ces sujets, le local de campagne de Lubisa Idoux est situé au 183 rue De-Lattre-de-Tassigny. Des réunions publiques seront organisées le vendredi 27 février et le jeudi 12 mars, à 20h à Val Expo. Il est également possible d'en savoir plus sur son équipe et ses projets sur sa page Facebook.Retrouvez notre article complet : https://www.azur-fm.com/news/sainte-marie-aux-mines-quatre-listes-saffrontent-pour-briguer-la-mairie-2662 Les interviews sont également à retrouver sur les plateformes Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Podcast Addict ou encore Amazon Music.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La campagne des élections municipales est dense à Sainte-Marie-aux-Mines, où quatre listes sont en compétition. L'une d'elles est portée par Noëllie Hestin, maire sortante. Face à elle se présentent Patrice Benoit et Lubisa Idoux, deux conseillers municipaux d'opposition. Luigi Penin, nouveau venu dans la vie politique, est également dans la course.« Continuons, ensemble ». C'est le slogan porté la tête de cette liste, Noëllie Hestin, maire sortante de Sainte-Marie-aux-Mines, à l'occasion de sa deuxième campagne aux élections municipales. Âgée de 40 ans, elle avait été élue une première fois en 2020, avant d'être reconduite en 2021 à la suite de l'annulation du scrutin. « Nous avons réussi à consolider et à mettre en place certaines choses qui demandent à être poursuivies », explique Noëllie Hestin. Dans ses nouvelles propositions, une attention particulière sera apportée à la thématique de l'habitat, « pivot de la possibilité d'un rebond de Sainte-Marie-aux-Mines ». L'objectif sera notamment de rénover le parc existant et de diminuer le nombre de logements vacants. Le cadre de vie, la gestion forestière, mais également la lutte contre l'isolement et la précarité seront encore d'autres thématiques abordées. Lors de son premier mandat, « les engagements pris ont globalement été tenus » selon Noëllie Hestin. Près de la moitié de son équipe actuelle repart en campagne. En cas d'élection, des renouvellements sont toutefois prévus au sein des postes à responsabilités. La maire sortante souhaiterait également déléguer certaines de ses compétences afin de s'investir davantage au sein de la Communauté de communes. « Je serai candidate à la présidence », annonce l'élue. Dans le cadre de la campagne, un local a été ouvert au 81 rue Wilson. Une réunion publique sera encore organisée le 6 mars à 19h30, à la Rotonde, avant un temps d'échanges sur les réseaux sociaux Facebook et Instagram, le 11 mars à 19h.Retrouvez notre article complet : https://www.azur-fm.com/news/sainte-marie-aux-mines-quatre-listes-saffrontent-pour-briguer-la-mairie-2662 Les interviews sont également à retrouver sur les plateformes Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Podcast Addict ou encore Amazon Music.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:03:30 - La première pride à Oloron-Sainte-Marie Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Quelle est l'utilité des dogmes dans l'Église?   Les dogmes sont les vérités fondamentales d'une Église. Alors, pourquoi les Églises chrétiennes ont-elles des dogmes différents? Dans cet épisode, Joan et Stéphane explorent la différence entre une confession de foi et une profession de foi et se demandent comment une confession de foi devient une doctrine.   Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Rhamely, unsplash.com. Utilisée avec permission.     Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui s'intéresse à la foi et la spiritualité, une question à la foi. Cette semaine, quelle est l'utilité des dogmes dans l'Église? Bonjour Stéphane, bonjour à chacun, chacune qui nous écoute. Bonjour Joan.   La différence entre confession de foi et profession de foi   [Joan] Alors, quelle est l'utilité des dogmes dans l'Église? Écoute, figure-toi que les dogmes, moi, ça me fait beaucoup penser à confessions de foi. Je me rappelle, d'une fois, lorsqu'on était en train de préparer une célébration commune, ça doit être pour un événement un tout petit peu touchy, sur des questions queer, LGBT, bénédiction d'union, je ne sais plus très bien. On réfléchit à plusieurs sur comment faire un culte. Et là, le truc est assez cocasse. On avait beaucoup de gens qui étaient contre la bénédiction des couples de même genre, et nous, on était un petit groupe où on était plutôt pour. Mais là, d'un coup, je vois devant moi des emails arriver. Il y a une dizaine d'années, en France en tout cas, on n'avait pas encore beaucoup de politiques de professionnalisme sur les emails. Les gens écrivaient les emails comme s'ils s'engueulaient dans la rue. Et donc, il y en a un qui dit à l'autre, moi, vraiment, je suis en profond désaccord théologique avec ce que tu as proposé là. Ça me heurte et ça me choque. Je lui dis, voilà, mais qu'est-ce qui se passe? Je pensais qu'on était un peu alignés sur ces questions-là. Et l'autre qui lui dit, mais pourtant, ce sont des textes que j'ai trouvés sur, mettons, le web de l'Église Protestante Unie du Canada, je les ai traduits. Il lui répond, mais tu sais bien qu'on est Luthériens, on ne peut pas être d'accord avec ça. Je me dis, mais j'hallucine, mais qu'est-ce qui est en train de se passer? Et en fait, c'est parce que le pasteur en question voulait qu'on choisisse une confession de foi, une de celles qui ont été actées au courant des siècles par les organes décisionnels, et le brave ou la brave collègue, je ne me rappelle plus du détail, est allé chercher une profession de foi.   Et donc s'en vient là un point de cours sur l'importance de ne pas confondre ces deux choses et puis une réserve de la part de ce collègue qui du coup se réservait quant à sa participation à cette liturgie qui ne respecte même pas les fondements de l'Église alors qu'on était vraiment en train de discuter des questions assez queer quand même, donc je ne m'y attendais pas sur le moment. Et c'est là que tu dis, mais en fait, il y a des choses qui nous constituent. Il y a des gens qui disent, je veux bien réfléchir à des nouveaux cas de figure, couples de même genre, mais j'aimerais garder mes choses fixes, ma base, mes racines en fait. [Stéphane] Quelle est la différence entre une profession de foi et une confession de foi ? [Joan] Je me souviens qu'on avait un peu travaillé en cours à la fac, mais je ne pensais pas que ça allait véritablement me servir un jour. J'allais réfléchir à ça dans le cadre d'un conflit entre collègues. Mais c'est vrai que la confession de foi engage toute l'Église. Elle est normative et puis d'un côté elle est aussi délimitante. Elle dit ce qu'on croit et ce qu'on ne croit pas. C'est quelque chose d'assez figé. La profession de foi, c'est plus un acte personnel, collectif, moins normatif. C'est plus contextuel, plus circonstanciel, donc ça jouait plutôt bien sur les questions LGBT ou queer. Mais c'est vrai que ça n'engage pas l'Église en son ensemble, puisque ça n'a pas été décidé par un organe, un synode, une réunion, un concile, un que sais-je. Mais d'un autre côté, fun fact, il y a des confessions de foi historique qui n'intéressent vraiment pas beaucoup les gens. D'ailleurs, la plupart des confessions de foi historique, avouons-le, moi-même, des fois, je m'embrouille un peu. Je suis là, Nice et Constantinople, attends, c'est laquelle des deux de nouveau? Alors qu'il y a des confessions de foi qui sont plutôt des poèmes, des cris du cœur, comme J'ai un rêve, « I have a dream » de Martin Luther King. Et maintenant, je veux dire un mariage sur deux, qu'il soit queer ou pas d'ailleurs, les gens viennent avec ce texte. Et donc tu te dis, est-ce que c'est une confession de foi ou est-ce que c'est une confession de foi? C'est la réception finalement qui donne sa légitimité au texte.   Une Église qui ne s'appuie pas sur des dogmes rigides   [Stéphane] C'est très intéressant toute cette notion de confession de foi parce que l'Église Unie du Canada est une créature un peu bizarre du fait qu'elle est l'union organique entre des méthodistes, des presbytériens, des congrégationalistes, et des Églises indépendantes. Il a fallu établir une doctrine officielle pour cette nouvelle Église. Et il y a eu cette idée que chaque génération est invitée à écrire une nouvelle confession de foi, plus contextuelle, plus de son temps. Pour être pasteur, il faut être en accord avec la doctrine de l'Église Unie du Canada. Ça vient un peu de la tradition presbytérienne. À cette époque, ils devaient être en accord avec la confession de Westminster, mais les congrégationalistes ne voulaient rien savoir de ça, donc il y a eu ce terme « accord essentiel ». Donc, il faut le dire, essentiellement, je suis d'accord avec ça. Le truc, la doctrine offre une théologie du début du 20e siècle. Il y avait des pasteurs qui sont plus ou moins confortables avec tout ça. Il y a eu une demande officielle que l'Église Unie retire la doctrine officielle. On s'est fait expliquer, puis là, j'oublie les détails, c'était très technique, qu'on ne pouvait pas. Donc, on a, dans la doctrine, ajouté les trois autres confessions de foi écrites par l'Église Unie du Canada. Donc, il faut être en accord essentiel avec l'un de ces quatre textes-là. Ça fait un peu un buffet. On peut choisir ce qu'on veut. Le petit problème pour certains, c'est que cet accord essentiel n'a jamais été défini. Un pasteur en devenir a juste besoin de dire « oui, j'en ai un accord essentiel » et ça fonctionne. Et jamais au cours de son parcours, on lui demande « es-tu encore en accord essentiel avec la doctrine de l'Église Unie? » Tout ça pour démontrer que l'Église Unie n'est pas une église qui est fondée sur des dogmes très rigides. C'est un peu déstabilisant pour quelqu'un qui, comme moi, vient d'une Église catholique romaine, où c'est très strict. C'est « voici l'interprétation, que tu sois d'accord, que tu ne sois pas d'accord, on s'en fout, c'est ça la façon que ça fonctionne ». Je caricature un peu, mais à peine. Passez à une Église qui, la réponse, c'est toujours, ça dépend. Es-tu en d'accord? Qu'est-ce que tu en penses? C'est un cheminement mental que j'ai dû faire lorsque j'ai changé d'Église. Et que plusieurs personnes doivent faire ou ont de la difficulté à comprendre.   [Joan] J'aime bien cette notion, finalement, de buffet, puisque ça oblige à la curiosité et ça amène les candidats, les candidates à lire des textes, à s'interroger. Parce que moi, je suis un petit peu comme toi, souvent à me dire, mais quand est-ce qu'on parle de nouveau de théologie? Il y a toute cette période où on est scruté.  Moi, je repasse par cette période ici en Suisse. C'est intéressant, c'est stimulant. Et puis après, finalement, tu peux faire 30 ans, 40 ans. On te redemandera plus grand chose. Et puis d'ailleurs, du reste, en Alsace, moi j'étais assez frappée, choquée par un collègue qui a été ordonné comme pasteur luthérien et qui très peu de temps après, un ou deux ans, est parti chez les Luthériens du synode du Missouri. On a quelques petites communautés de luthériens du synode du Missouri, c'est vraiment une curiosité locale. Et il est parti et personne ne lui a rien dit. Et moi, je m'en suis un peu plainte en disant qu'en fait, on l'a ordonné selon justement nos textes symboliques à nous, luthériens. Comment se fait-il que personne n'ait les confrontés sur le fait qu'en fait, tu n'es plus pasteur pour notre confession, puisque tu es allé rejoindre d'autres rangs qui professent vraiment tout à fait autre chose, en fait. Ils s'appellent luthériens, mais c'est tout, quoi.   Les textes symboliques luthérien   [Joan] Est-ce que toi, tu connais cette notion de texte symbolique luthérien ?   [Stéphane] Non. Ce n'est pas quelque chose dont on doit beaucoup parler dans l'Église Unie. Si on en a parlé, j'ai manqué le cours.   [Joan] Alors par exemple, comme texte symbolique mais qui est œcuménique, il y a le symbole des apôtres, ça tu checks, ça tu connais. Après il y a le symbole de Nice et Constantinople. On en a beaucoup parlé, il y avait, c'était combien, je sais plus, le combien d'anniversaire, c'était... 1700. Puis il y a un truc qui s'appelle le symbole d'Athanase, c'est Trinité et Christ. Et puis après, il y a des textes spécifiquement luthériens. Il y en a, je suis sûre que tu connais parce qu'il y a tout plein d'Églises qui s'appellent comme ça en Amérique du Nord, la confession d'Augsbourg. Puis il y a un truc, c'est l'Apologie de la confession d'Augsbourg. Ça, c'est pour approfondir. Et puis après, il y a un truc que j'aime bien, c'est les articles de Smallkald. C'est en Allemagne. C'est Luther qui est allé quelque part et qui s'est dit, tiens, je vais écrire des trucs pour aider un peu les gens à comprendre comment c'est. Mais c'est polémique. Puis après, c'est quand même assez connu, le Petit et Grand catéchisme. Chez les luthériens, on utilisait ça jusqu'au début du XXe siècle pour faire le catéchisme. Un genre de question-réponse un petit peu comme le Seder de Pessah. Et puis enfin, le dernier, c'est la formule de Concorde qui est de 1577. C'est intéressant parce que c'est un texte de clarification doctrinale pour résoudre des conflits internes au luthéranisme. C'est très intéressant de se dire que très tôt, les luthériens ont compris qu'il y aurait une diversité. Et qui dit diversité, dit qu'il faut des textes pour avancer là-dessus, pour y réfléchir. Et c'est un petit peu ça qui me désole, moi, sur la question des dogmes. C'est que, quand on arrive sur le terrain des dogmes, souvent, c'est des gens qui sont attachés à ces dogmes, mais qui ne les ont pas réfléchis. Alors que ce qui est intéressant avec les dogmes, c'est qu'ils soient divers, pluriels, et qu'on puisse rentrer dans des disputations, dans des débats. Et c'est un peu le truc qui manque, tu ne trouves pas?   Des dogmes différents d'une Église à l'autre   [Stéphane] Oui, parce que j'ai l'impression qu'on se réfugie dans quelque chose de facile. Par exemple, l'une des confessions de foi de l'Église Unie, elle est sous la forme d'une confession de foi comme les Actes des apôtres, et c'est perçu comme « ça c'est notre truc ». Au point où J'ai fait un baptême un jour. Le couple, un était catholique, l'autre était protestant. Les deux familles n'étaient pas là. Je me suis dit, tiens, je vais utiliser le symbole des apôtres. Et là, les gens ont commencé à dire, mais qu'est-ce que c'est, ce truc-là? Est-ce que c'est acceptable pour nous? J'ai dit c'est quand même à la base du christianisme. Parce qu'il y a certains textes, oui, je peux comprendre, c'est un peu plus théologique. Mais ça, c'est vraiment la base. On dirait dans l'Église Unie, Il y a cette idée qu'on est une Église sans dogme. On essaie de se dissocier des autres Églises. Les autres Églises ont des dogmes et nous, on n'en a pas. Ce qui est complètement faux, il y a des dogmes, mais ce n'est pas les mêmes, ce n'est pas aux mêmes endroits. Par exemple, un dogme dans l'Église Unie du Canada, c'est le langage inclusif. On ne peut pas déroger vraiment de ça. On ne peut pas commencer une prière par Dieu, Père, Créateur Tout-Puissant si on ne met pas quelque chose de plus féminin. Il faut que ce soit une image de Dieu plus neutre ou il faut que ce soit balancé des choses comme ça. Il faut faire ça. C'est une vérité fondamentale incontestable dans notre Église. Un peu comme tu disais, on accepte une série de choses, mais on ne le travaille pas. On ne réfléchit pas trois secondes pour dire « oui, mais pourquoi c'est comme ça justement? Pourquoi on répète ça? Pourquoi c'est A et non pas B? » Il manque ce côté-là souvent de potasser ça un peu.   Ce qui définit un dogme   J'aime bien cette réflexion qu'on est en train d'avoir de qu'est-ce qui passe de coutume à dogme. Comment est-ce qu'on passe de l'un à l'autre? Alors, c'est vrai qu'il y a des exemples super positifs, comme la confession de foi de Barmen de Bonhoeffer, une belle confession de foi écrite pendant la Deuxième Guerre mondiale qui visait à destituer Hitler. Donc tout ça, c'est très intéressant. Et puis, ce texte est devenu confession de foi parce que tout le monde est assez fier de se dire qu'il y a eu un pasteur luthérien qui a su dire non et qui, en plus, a essayé de s'engager physiquement, puis qui est mort dans les camps. C'est quand même touchant. Tu te dis, là, je comprends pourquoi ça a pris un statut un peu de dogme. Il y a toute une histoire derrière.  Et puis, il y a d'autres fois où on ne comprend pas très bien. Alors moi, j'aime bien encore cette histoire de langage inclusif. Certains apparats dans les Églises, les fleurs qui sont là, la croix qui est là ou pas de croix. Dans mon église à Zurich, c'est vrai qu'il y avait une croix tellement discrète que personne ne la voyait. C'est vrai, elle était en bois et elle était posée sur du bois et en fait, moi, je ne la voyais pas. Mais pour eux, ça jouait bien parce qu'ils ne voulaient pas que la croix soit trop visible. Alors pourquoi? Comment? En trois ans, je n'ai pas eu le temps de creuser. Ça me rappelle aussi ces bibles qu'on met partout. Alors, je sais que pour les Nord-Américains, ça vous crucifie quand vous venez dans nos églises et vous voyez des belles bibles de Gutenberg, des fois écrites à la main en allemand gothique ou quoi, posé comme ça sur l'hôtel ou la table de communion, chacun comprendra, pas entretenue, en train de moisir, avec des toiles d'araignées. Je sais qu'un jour, c'était marrant parce que c'était un Mennonite nord-américain qui était passé dans notre première paroisse au temple de Sainte-Marie-aux-Mines, où il y a souvent du passage d'anabaptistes parce qu'ils ont vécu là il y a 500 ans. Moi, j'étais là, je me suis portée volontaire pour leur montrer le temple, parce qu'Amaury était pris par un service funèbre. Le type m'a engueulé comme du poisson pourri, et il était nord-américain, parce qu'on ne prenait pas soin de notre vieille Bible qui datait de Gutenberg ou je ne sais pas quand. Mais là, c'est vrai, pourquoi est-ce qu'on doit mettre ces Bibles-là comme ça? Qu'est-ce que ça veut dire, quoi? Et c'est vrai que c'est intéressant, parce qu'il y a un petit peu cette notion au niveau des dogmes, Cette tension entre dogme et Bible, il y a le norma normata, les normes normées, donc là c'est quand on décide que quelque chose est une norme, ça c'est une norma normata, alors que l'écriture c'est norma normans, c'est la norme qui norme. Il y a quelque chose d'objectif. Il y a la Bible, alors ça donne une orientation. Et souvent, c'est dans les grandes discussions que j'ai eues sur les questions queer, LGBT, féminisme, en face de moi, j'avais des gens que j'admirais beaucoup, leur connaissance biblique, leur attachement au Seigneur, mais qui avaient fait de la Bible un dogme. Et ça c'est dingue un peu, alors on comprend après pourquoi est-ce que d'un seul coup la Bible physique devient un lieu de tension. C'est parce que quand dans la tête la Bible est devenue un ensemble de dogmes, tout se cristallise et tout se hérisse pour la foi de ces personnes.   La difficulté du dialogue inter-Église   [Stéphane] C'est vrai que c'est très déstabilisant lorsqu'on parle à partir d'une culture à une autre, lorsqu'on passe d'une approche théologique à une autre. J'ai vécu ça récemment lorsque j'ai eu une conversation avec ta fille parce qu'on vient avec son bagage, on vient avec ses certitudes et on a de la difficulté à voir le point de vue de l'autre parfois. Si moi, c'est très important la Bible, puis je vois quelqu'un qui, bon, ouais, c'est bien la Bible, mais bon... Ça me provoque. Si, par exemple, les grands principes des Premiers Conseils écuméniques sur Trinité, est-ce que l'Esprit procède par le Père ou par le Père et le Fils, c'est très important pour moi, puis je rencontre des chrétiens qui n'en ont pas grand-chose à cirer, c'est sûr que c'est très provoquant pour moi. Et ça, je l'ai remarqué dans les défis d'avoir des groupes de travail, des groupes de dialogue inter-Église. Par exemple, on va avoir un groupe de travail avec l'Église Unie, l'Église catholique romaine ou l'Église anglican. On va se poser des questions à partir de nos points de vue. Par exemple, qu'est-ce qu'est le minimum pour être considéré un chrétien pour l'Église Unie du Canada? Mais nous, on ne pense pas de cette manière-là. C'est difficile de trouver cette réponse parce que l'Église Unie du Canada est davantage basée sur l'idée d'éthos, sur les principes qui guident le croyant, la croyante. Un des textes qui revient dans l'Église Unie du Canada, c'est Miché 6, verset 8. « Qu'est-ce que l'Éternel demande de toi? C'est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde et que tu marches humblement avec ton Dieu. » Pour plusieurs, c'est ça d'être croyant, c'est ça d'être chrétien. Peu importe, tu sois baptisé, tu ne sois pas baptisé. Mais c'est sûr que pour un autre groupe, c'est confrontant. Ça ne fonctionne pas. Comment pouvez-vous fonctionner là-dedans? Nous, on fonctionne bien et nous, on vous regarde, l'autre groupe, et on ne comprend pas trop. Donc, c'est cette tension-là qui est souvent difficile et qu'il faut apprendre, à mon avis si on veut vraiment avoir des dialogues inter-Église, d'accepter le point de vue de l'autre et de se décentrer un peu lorsqu'on arrive sur les questions dogmes.   La difficulté de changer de point de vue   [Joan] Écoute, c'est clair que dès qu'on parle avec des personnes d'autres confessions, d'autres Églises, il y a des fois, d'un seul coup, des espaces dans lesquels on se sent hyper à l'aise ensemble, et ça peut être surprenant, et d'autres où on se demande des fois seulement notre for intérieur, mais on se dit mais il ou elle est vraiment chrétien, chrétienne? Attends, c'est quoi ça? Et c'est vrai que je m'en suis rendue compte de façon assez marquante lors de ces longues années un peu de combat pour changer la définition du couple dans les confessions chrétiennes. J'ai vu qu'à l'intérieur de ma propre famille confessionnelle, donc surtout le luthéranisme, mais aussi du côté des réformés que j'ai rejoints entre temps ici en Suisse, Je me suis rendu compte que c'était difficile de faire changer ce paradigme de qu'est-ce qu'un couple chrétien, parce qu'un couple chrétien, c'est un homme, une femme. Et souvent, avec une hypothèse un peu bourgeoise, c'est-à-dire un homme, une femme, ils vont avoir un enfant, un chien, certains diraient une bonne en tout cas, un pavillon, une petite maison, une voiture, voilà. Il y a toute une construction. Mais qu'il y ait une construction anthropologique ou sociologique, ce n'est pas une construction biblique. Et c'est souvent là que c'est intéressant de reprendre la Bible dans ces groupes. Et c'est délicat et c'est complexe parce qu'en plus, on est progressiste et on ne voudrait pas asséner des vérités bibliques aux autres. Mais sur les questions de couple, souvent, on est un peu obligé d'être dans une perspective un peu apologétique, ce qui est quand même le comble pour des progressistes que d'être dans l'apologétique. Tout ça, ça crée un peu des dialogues croisés, ça crée des moments de tension, c'est vrai, mais aussi de prendre au sérieux la façon dont on lit la Bible, la façon dont l'autre la comprend. Et moi, je me suis beaucoup apaisée sur ces questions-là ces derniers temps, notamment parce que les droits des minorités ont quand même bien augmenté en 15 ans, ce qui est apaisant, même si on sait que ça peut redescendre rapidement. Et je comprends aussi qu'après des années et des années où tu as considéré les choses d'une certaine façon, ça peut vraiment te déstabiliser, te perturber de les voir d'une autre façon, simplement. Une fois de plus, je me répète là, je fais un peu ma pasteur lutérienne, l'écriture est norma normans, c'est la norme qui norme. Tout le reste, c'est le norma normata, c'est des normes normées, c'est nous qui les normons. Et donc il faut toujours être au clair là-dessus, même d'ailleurs, comme tu dis, sur l'Église inclusive, qui est-ce qu'on bénit comme couple à l'Église? C'est des décisions qu'on prend, nous, parce que la Bible, bien que ce soit une parole éternelle et qu'on arrivera toujours à puiser des trésors là-dedans, la Bible ne nous donne pas des réponses à tout. C'est l'intelligence collective, communautaire de toute l'Église, avec les nouveaux d'ailleurs, avec les nouveaux aussi, qui vont nous apporter des nouvelles choses, qui vont nous déstabiliser. C'est comme ça qu'on avance.   Les facteurs qui influencent la création de dogmes   [Stéphane] Et il ne faut pas sous-estimer aussi les facteurs extérieurs. Je me souviens, j'avais une conversation avec d'autres pasteurs sur la Réforme, et j'ai amené l'argument que la Réforme a lieu dans un contexte sociopolitique, et que dans un autre contexte, peut-être Luther n'aurait pas réussi à imposer son point de vue, comme probablement plein d'autres qui ont essayé d'avoir une pensée divergente à cette époque et ça n'a pas fonctionné. La personne n'a pas voulu accepter ça, de dire non, non, non, c'est la qualité des propos de Luther. Oui, oui, oui, la qualité des propos de Luther, de Calvin, de Zwingli, et ainsi de suite. Il y a eu aussi des choix politiques et je pense qu'il faut être conscient de ça aussi. Ça ne veut pas dire qu'on rejette tout, mais ces dogmes, ces normes, ces confessions de foi sont issues de certains contextes et c'est important de se souvenir de ça. Je pense que de balayer ça du revers de la main, limite un peu la compréhension et limite aussi la façon qu'on peut l'utiliser aujourd'hui. On peut prendre un texte qui date du 5e siècle de notre ère et dire, OK, les gens comprenaient le monde de cette façon-là. Qu'est-ce qu'ils voulaient dire? S'ils vivaient aujourd'hui, quels mots qu'ils utiliseraient? Est-ce qu'ils utiliseraient les mêmes mots, des mots différents? Là, on commence justement, comme tu disais plus tôt, à jouer avec les idées, à réfléchir par soi-même, à essayer de trouver une réponse contemporaine, parce que c'est sûr qu'au 5e siècle de notre ère, on ne pouvait pas imaginer ce que serait la vie au 21e siècle, c'est normal. Cet exercice de réflexion ne nie pas le texte historique ou le dogme historique, mais qui essaie de l'amener quelque chose qui est utilisable aujourd'hui pour les croyants et les croyantes. Pour qui sont écrits les dogmes?   [Joan] J'aime beaucoup que tu parles de langage contemporain, parce que c'est aussi ça, notre difficulté finalement, avec les textes symboliques auxquels moi je suis assez attachée. Je les ai étudiés pour ma thèse et j'ai trouvé que c'était intéressant de s'y confronter, mais c'est tellement éloigné de notre langage contemporain. L'autre fois, je faisais une petite vidéo pour faire rigoler les gens qui me suivent sur Instagram, et mon mari m'a dit « elle est trop longue ». Et ça m'a fait marrer, je me suis dit « mais tu vois, notre niveau d'attention, il est tellement différent ». Et encore, ces textes symboliques, ils étaient écrits pour qui et par qui? Pour quel pourcentage de la population ? De toute façon, ils n'ont jamais été pensés pour l'ensemble de la population, mais pour quelques doctes personnes qui, ensuite, avaient cette tâche cruciale de rendre ce langage compréhensible pour l'ensemble de la population, un alphabète, etc. Et ça a passé par les vitraux, ça a passé par des exhortations, par des saynètes. En fait, on a toujours médiatisé nos dogmes, on a toujours médiatisé nos confessions de foi, on s'est toujours donné de la peine. Et donc c'est dans cet élan-là que c'est important de continuer. Et comme tu dis, dans un élan aussi d'échange, de communication et de renouvellement. Pendant les vacances, j'ai encore relu des écrits écoféministes et c'est marrant parce que Rosemary Risser, qui est quand même un peu notre mère de l'écoféminisme, elle nous dit, il y a dans un texte qui a 25 ou 30 ans, de toute façon, il faut absolument changer toute notre communication et notre façon d'expliquer la théologie. Eh bien, on y est. On essaye de le faire par petits bouts dans notre podcast.   Conclusion   [Joan] Moi, je serais intéressée d'avoir des retours de nos auditeurs-auditrices sur quels sont les dogmes pour vous? Est-ce que c'est très important ? Est-ce que ce dont on a parlé, vous en aviez déjà entendu parler avant, à l'Église, pendant une prédication? Est-ce que c'est des choses toutes nouvelles ? Est-ce que c'est des terrains qui vous intéressent? [Stéphane] Merci, Joan, pour cette conversation. Si vous avez des commentaires, si vous avez des suggestions, si vous avez des gens à nous recommander, des lectures à nous recommander, on est toujours preneurs, preneuses : questiondecroire@gmail.com. Merci à l'Église Unie du Canada du Canada, notre commanditaire. Merci à Réforme qui relaie notre podcast. On vous rappelle qu'on a un groupe WhatsApp. Les invitations, les liens sont dans les informations de cet épisode.  Au revoir.    

durée : 00:23:03 - Orthodoxie - par : Alexis Chryssostalis - Le sujet de cette émission est Le Monastère grec Sainte Marie de Grottaferrata en Italie, une institution religieuse aux portes de Rome qui est depuis sa création au XIe siècle par Nil de Rossano un pont entre l'Orient et l'Occident chrétiens - réalisation : François Caunac - invités : Annick Peters-Custot Professeur d'histoire médiévale à l'Université de Nantes

Saints du jour 2026-01-01 Sainte Marie, Mère de Dieu by Radio Maria France

Aujourd'hui, nous sommes le jeudi 1er janvier, solennité de Sainte Marie, mère de Dieu.Nous vous souhaitons avons tout une très belle année ! La liturgie fait commencer cette année avec une bénédiction ancrée au plus profond de la tradition juive, cette tradition qui a forgée Marie. C'est même le texte qui figure sur le plus ancien manuscrit biblique connu. Je me mets dans l'attitude de celui qui veut recevoir, au seuil de cette année 2026, la bénédiction... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Salve de Teresa Brown interprété par Teresa Brown - In Search of Peace © Teresa Brown.

Aujourd'hui, direction la région de Huy-Waremme pour découvrir deux figures vénérées depuis des siècles : Saint Donat et Sainte Marie. Deux saints, deux récits et surtout deux légendes qui ont façonné les croyances locales. Protection contre la foudre, miracles, processions encore bien présentes… Plongeons dans ces histoires qui mêlent foi populaire, traditions et mémoire des villages avec Marc Houbart, de la Maison du Tourisme Terre de Meuse et Fanny Cuisset. Sujets traités : Contes, légendes, Wallonie, Huy-Waremme,Saint Donat, Sainte Marie, traditions, mémoires, villages Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

À Strasbourg, les exposants du marché de Noël demandent une ouverture prolongée l'an prochain. Alors que l'édition 2025 s'est achevée le 24 décembre, les forains souhaitent maintenir les chalets ouverts au moins jusqu'au 27 décembre, comme l'an dernier. Ce vendredi, certains se sont rassemblés place Kléber, offrant du vin chaud gratuit pour sensibiliser passants et touristes, parfois venus de loin pour rien. Selon le syndicat des forains, fermer plus tôt représente une perte de 20 à 25 % du chiffre d'affaires. Une demande de rendez-vous a été adressée à la préfecture pour l'édition 2026.En Alsace, un père Noël veut transmettre son savoir-faire. Alexandre Haus, originaire de Haguenau, projette de créer en 2026 une école européenne de pères Noël. Père Noël depuis plus de vingt ans, il s'est formé aux États-Unis et en Angleterre, où ce type de formation existe depuis des décennies. Son objectif : professionnaliser un rôle souvent jugé amateur, en travaillant l'histoire du personnage, le costume, la gestuelle, la voix et la relation avec les enfants. La formation se fera principalement à distance, complétée par quelques jours de séminaire en Alsace. Très investi, Alexandre Haus incarne le père Noël bénévolement sur les marchés, dans les hôpitaux et auprès des familles, avec une exigence : préserver la magie de Noël le plus longtemps possible.À Strasbourg, des propos racistes visent un candidat aux municipales de 2026. Mohamed Sylla, tête de liste du mouvement Utiles 67, dénonce des commentaires haineux publiés sur les réseaux sociaux après l'annonce de sa candidature début décembre. Des messages le renvoyant à ses origines ont notamment été postés sous un article relayant sa déclaration, au point que la publication a dû être supprimée. Le candidat se dit choqué, mais déterminé à poursuivre sa campagne, appelant à recentrer le débat sur les idées et les projets pour la ville. En octobre déjà, le candidat Pierre Jakubowicz avait été la cible de commentaires antisémites et homophobes. À Obernai, la police renforce les contrôles contre la consommation de protoxyde d'azote, aussi appelé gaz hilarant. Un arrêté municipal, pris début décembre, encadre désormais strictement sa vente et son usage. Seules de petites cartouches destinées à la chantilly peuvent être vendues, en quantité limitée, et uniquement aux majeurs. La police municipale fait actuellement le tour des commerces pour informer les vendeurs et multiplie les contrôles sur la voie publique. Objectif : endiguer un phénomène en hausse chez les jeunes, avec des risques pour la santé et la sécurité. En cas d'infraction, une amende de 38 euros est prévue.Un randonneur de 68 ans est décédé ce dimanche à Sainte-Marie-aux-Mines. Originaire de Horbourg-Wihr, l'homme effectuait une randonnée avec son épouse lorsqu'il a été victime d'un malaise mortel en fin de montée, peu après 11h30. Malgré l'intervention de l'hélicoptère de la sécurité civile, des secouristes du PGHM, des pompiers spécialisés montagne et d'un médecin, la réanimation est restée vaine. Son épouse avait immédiatement donné l'alerte et pratiqué les premiers gestes de secours.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une Nuit polaire au Théâtre Sainte-Marie d’En-Bas, jeudi 18 décembre de 19h à 23h. Et un spectacle total ! Avec un théâtre embelli par les créations des étudiants de l’ESAD (Ecole supérieure d’Art et de Design) et la musique de... Continue Reading →

C'est le “journal d'un prisonnier” mais c'est surtout le coup de grâce d'un ancien président de la République… Un coup de téléphone à la portée politique considérable, relaté dans le dernier livre de Nicolas SARKOZY… Question de Marine LE PEN : “Vous associerez-vous à un quelconque front républicain” ? Réponse sans ambiguïté de l'ancien chef de la droite française : « Non (...) et je l'assumerai en prenant le moment venu une position publique sur le sujet»… En 2 petites phrases, voici donc sans doute l'avis de décès du fameux front républicain, ce cordon qui a longtemps séparé la droite de l'extrême droite ; avant d'appeler à un rassemblement le plus large possible, “sans anathème et sans exclusive”… Nous allons en débattre ce mardi 9 décembre 2025 avec nos invités : - Julia CAGÉ Économiste, professeure d'économie à Sciences Po Paris, co-autrice de « Une histoire du conflit politique. Elections et inégalités sociales en France, 1789-2022 » aux éditions du Seuil (08.09.23)- Jérôme SAINTE MARIE Politologue, formateur des cadres du Rassemblement National, président de l'institut Pollingvox- ⁠Astrid de VILLAINES Journaliste, productrice de L'Esprit public, autrice de « Décrypter les institutions politiques » aux éditions Larousse (17.09.25)- Laurent JOLY Historien, directeur de l'ouvrage « Vichy. Histoire d' une dictature 1940-1944 » aux éditions Tallandier (02.10.25)- Henri GUAINO Ancien conseiller spécial de Nicolas Sarkozy

Bruno Maurin reçoit Soeur Thérése, abbesse de l'Abbaye Sainte Marie de Maumont https://www.maumont.com/fr/

Le 20 novembre 1989, à l’aube, des dizaines de résidants de l’agglomération de Sainte-Marie-de-Monnoir, en Montérégie, observent d’étranges lumières dans le ciel. Deux jours plus tard, une trace de 20 mètres de diamètre est découverte dans un champ du voisinage. Des analyses de sol et de végétaux vont révéler des taux d’azote et de chlorophylle anormalement élevés. On pourrait croire que la présence de ces lumières étranges a eu des effets inattendus sur l’environnement immédiat. L’histoire de «l’OVNI de Sainte-Marie-de-Monnoir» va se révéler un cas d’école pour les ufologues, spécialistes autoproclamés des OVNIs. Voir https://www.cogecomedia.com/vie-privee pour notre politique de vie privée

Dans le cadre d’une première représentation en guise de première étape de travail au théâtre Sainte Marie d’en Bas ce vendredi 28 novembre, j’ai eu le plaisir de pouvoir échanger avec Anne-Julie Rollet autour du projet Aïcha Algeria, en résidence... Continue Reading →

Du côté de Sainte-Marie-aux-Mines, c'est un décor bien original mais tout autant féérique que l'ASEPAM propose de découvrir. L'association participera notamment à la quatrième édition des Féeries de Noël en Val d'Argent, avec son nouveau parcours « Le chant de la terre ». Les visiteurs pourront s'y plonger dans la mémoire de la montagne, aux sons des outils et aux chants des mineurs, en collaboration avec le chœur gospel Silver Chains. Une nouvelle fois, l'ASEPAM organisera également pendant les vacances scolaires deux parcours de visite, à la lueur des flammes, afin d'explorer les mines Saint-Louis Eisenthür et Gabe Gottes. Une immersion sensorielle qui s'annonce hors du temps.Le lien vers l'article complet : https://www.azur-fm.com/news/les-festivites-de-noel-prevues-ce-week-end-en-alsace-2591Les interviews sont également à retrouver sur les plateformes Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Podcast Addict ou encore Amazon Music.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Lumière sur le Festival des Différences, le Festi-Diff, porté par l'Espace Mont d'Or, dont la 8ème édition se tiendra à l'Espace des Vallières de Labergement-Sainte-Marie dans le Doubs vendredi 28 et samedi 29 novembre. Un festival qui célèbre la rencontre entre handicap et création artistique, à travers des performances de talents venus de tous horizons. On découvre le programme de cette 8ème édition avec Aurélien Bouveret, programmateur artistique du Festival. Plus d'infos:https://www.festi-diff.fr/

durée : 00:03:20 - L'info d'ici, ici Pays d'Auvergne - C'est un nouveau dispositif mis en place par le centre hospitalier Sainte-Marie à Clermont-Ferrand. Cette équipe mobile, composée d'infirmiers, d'aides-soignants et d'une psychologue, intervient au domicile des personnes, dans des situations de crise. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Avec Geneviève de la Boudinière https://fillesderoi.com/

Gabrielle Bardall, co-chair of the Sainte-Marie Heritage & Development Association, tells Jeff Douglas how people came together to save one of the largest wooden structures of its kind in the world.

Today on the phone-in: Jim White takes all your questions about painting and stainingBut first, the latest in development in the up-and-down story of efforts to save the historic Église Sainte-Marie in Church Point, Nova Scotia.

« C'est confirmé, s'exclame Midi Madagascar. Le président Andry Rajoelina n'est plus au pays et se trouve désormais dans un lieu sûr et sécurisé. Il a lui-même annoncé cette information hier soir lors d'une déclaration diffusée sur les réseaux sociaux. (…) Les propos du président n'ont pas été diffusés sur la télévision et la radio nationales. Et pour cause, les militaires du CAPSAT l'ont interdit. (…) Andry Rajoelina n'a pas confirmé ni infirmé l'information selon laquelle il avait été exfiltré par un avion de l'armée française, pointe encore Midi Madagascar. Il a toutefois indiqué avoir choisi de partir pour éviter un affrontement entre Malgaches et particulièrement entre militaires. (…) Le chef de l'État a confirmé l'existence d'un projet de coup d'État assorti d'une prise du palais présidentiel qui devait avoir lieu vendredi dernier, ainsi que d'une tentative d'assassinat à son encontre. » Rajoelina à Dubaï ? Rappelons que plusieurs sources, dont RFI, affirment qu'Andry Rajoelina a quitté Antananarivo dimanche 12 octobre. Le président malgache est parti en hélicoptère pour Sainte-Marie, une île située sur la côte orientale de Madagascar, avant de monter à bord d'un avion militaire français à destination de la Réunion. « Cette opération, bien que discrète, aurait été rendue possible grâce à un accord bilatéral entre les Présidents Macron et Rajoelina, affirme Afrik.com. Malgré cette implication logistique, les autorités françaises insistent : il ne s'agit pas d'une intervention militaire ou politique. Paris se veut ferme sur un point : il n'est pas question de s'immiscer dans les affaires internes malgaches, ni de soutenir un changement de régime. » Andry Rajoelina n'est pas le seul à avoir fui. « Une bonne partie des hauts responsables du pays semblent avoir plié bagages », affirme Madagascar Tribune. Le quotidien malgache cite un ancien Premier ministre, des députés, des sénateurs, des gouverneurs et des hommes d'affaires. Dont certains auraient d'ores et déjà demandé l'asile politique à la France. Le vide au sommet de l'État En tout cas, la « situation est embarrassante et inquiétante, s'alarme l'Express, autre quotidien malgache. Le président est parti ailleurs pour sauver sa peau, mais n'a pas démissionné. Au contraire, il affirme tenir la barque et détenir le commandement. (…) Mais sur le terrain, les militaires maîtrisent la situation. À preuve, son discours n'a pas pu passer sur la chaîne nationale. (…) Néanmoins, poursuit L'Express, les militaires n'ont pas en réalité pris le pouvoir, sachant pertinemment qu'un coup d'État militaire est sans issue. Mais il est clair qu'ils le poussent à la démission ou, à la rigueur, à accepter un compromis politique. Dans ce cas, le président resterait à sa place avec un pouvoir réduit et un Premier ministre civil qui ferait l'unanimité. La question est de savoir s'il en existe un. » En attendant, constate encore l'Express, « la situation reste totalement floue (…). Il y a un vide au sommet de l'État. Le Premier ministre ne peut pas réellement gouverner avec trois ministres. La solution doit être politique sinon la situation risque d'empirer. C'est bien d'avoir une volonté de tout changer, de mettre un terme aux injustices et à la corruption, aux mauvaises conditions de vie, mais c'est mieux de préparer au préalable des alternatives. Sinon la victoire ressemble à un cadeau empoisonné. » Vers une « sortie de crise honorable » ? Alors, justement, relève le Monde Afrique, « des discussions se sont engagées entre les militaires du CAPSAT, le nouveau chef d'état-major des armées et un groupe de députés pour explorer ce que pourrait être une “sortie de crise honorable“. Plusieurs options sont sur la table, allant du constat de vacance du pouvoir par l'Assemblée nationale si Andry Rajoelina, sous la pression, se résolvait à démissionner, au vote d'une motion d'empêchement du chef de l'État, ce qui suppose de réunir une majorité qui aujourd'hui n'est pas acquise. “Dans tous les cas, il s'agit de parvenir à la nomination d'un gouvernement qui fasse consensus, affirme un acteur de l'ombre cité par le journal, pour accompagner un dialogue national sous l'égide du FFKM (le Conseil œcuménique des Églises chrétiennes) et conduire une transition jusqu'à la tenue d'élections dans des conditions acceptées par tous. Certaines voies peuvent paraître tirées par les cheveux sur le plan du droit, mais elles sont défendables. Et toutes valent mieux qu'un coup d'État“, affirme encore cette source pour qui “la priorité doit être d'éviter à Madagascar un nouveau saut dans le vide“. »

Et si les réseaux sociaux cessaient d'exploiter notre attention pour favoriser des échanges authentiques et respectueux ? C'est le pari audacieux de Republike, une nouvelle plateforme imaginée par Étienne de Sainte Marie, entrepreneur et philosophe de formation, lancé ce 23 septembre 2025. Republike entend proposer une alternative radicale à l'économie de l'attention. Fini les contenus polarisants mis en avant pour maximiser les clics : la plateforme récompense au contraire les comportements vertueux, basés sur le respect et la contribution. Les utilisateurs gagnent en visibilité (et bientôt en rémunération) selon un score de réputation mis à jour en temps réel, influencé par la modération participative et le ton des échanges.

Cette semaine : fin de Windows 10, sortie de iOS26, utilisations de ChatGPT, nouvelles lunettes Meta avec écran, Avatars dans Zoom, Republike réseau social éthique, porte-monnaie électronique européen Wero, cybercriminalité et manipulation mentale.

durée : 00:24:05 - L'invité de 8h20 - La professeure d'économie Julia Cagé et le sondeur Jérôme Sainte-Marie analysent la mobilisation du 18 septembre et la suite du mouvement. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:35:27 - CO2 mon amour - par : Denis Cheissoux - En compagnie du naturaliste Patrick Deschamps, au-dessus de Sainte-Marie-d'Alloix, en Isère. - réalisé par : Xavier PESTUGGIA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:25:25 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - Après la décision de François Bayrou d'engager la responsabilité de son gouvernement via un vote de confiance le 8 septembre et face à la mobilisation sociale qui se prépare, la France entre dans une nouvelle période de turbulences politiques. Analyse avec trois spécialistes de la politique. - invités : Marc Lazar, Jérôme SAINTE MARIE, Neila LATROUS - Marc Lazar : Professeur émérite à Sciences Po et professeur de « Relations franco-italiennes pour l'Europe » à l'Université Luiss de Rome, Jérôme Sainte-Marie : Spécialiste des études d'opinion, chargé de la formation des cadres du Rassemblement national, Neïla Latrous : Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:25:25 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - Après la décision de François Bayrou d'engager la responsabilité de son gouvernement via un vote de confiance le 8 septembre et face à la mobilisation sociale qui se prépare, la France entre dans une nouvelle période de turbulences politiques. Analyse avec trois spécialistes de la politique. - invités : Marc Lazar, Jérôme SAINTE MARIE, Neila LATROUS - Marc Lazar : Professeur émérite à Sciences Po et professeur de « Relations franco-italiennes pour l'Europe » à l'Université Luiss de Rome, Jérôme Sainte-Marie : Spécialiste des études d'opinion, chargé de la formation des cadres du Rassemblement national, Neïla Latrous : Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Saints du jour 2025-08-26 Sainte Marie de Jésus Crucifié by Radio Maria France

En Bolivie, la campagne électorale s'est achevée. Les élections générales, et notamment la présidentielle, auront lieu dimanche 17 août, à l'issue d'une campagne marquée par la crise économique. Reportage, à la Paz, de Nils Sabin. Avec une inflation à deux chiffres et une population confrontée à des pénuries de dollars et de carburant, les candidats à l'élection présidentielle en Bolivie seront certainement jugés sur leurs solutions. Pour la population, « le porte-monnaie ne suit plus », mais il existe aussi de lourdes pénuries, notamment de médicaments. Les sentiments populaires sont donc très négatifs à l'approche des élections. Pour Nils Sabin, qui a rencontré la population, de nombreux Boliviens souhaitent une rupture après plusieurs décennies de gouvernements de gauche. Bad Bunny met en avant la culture portoricaine avec son nouvel album En 2020, Bad Bunny est devenu le premier artiste non anglophone le plus écouté sur la plateforme Spotify, une notoriété qui met en lumière la musique hispanophone. Le dernier album de l'artiste est un hommage à sa terre natale et à la culture portoricaine, face à une américanisation croissante du pays. L'album de Bad Bunny est politique et va bien au-delà du simple phénomène musical : les retombées économiques à Porto Rico sont impressionnantes, avec plus de 6 000 visiteurs prévus dans le pays. À écouter aussiLe rappeur portoricain Bad Bunny sort un nouvel album entre héritage et innovation La rencontre entre Donald Trump et Vladimir Poutine fait la Une dans la plupart des médias nord-américains aujourd'hui… Oui, et chacun y va de son analyse et de ses prévisions… Le New York Times, par exemple, a donné la parole à une experte de la politique étrangère et de la sécurité russe : « Poutine devrait faire attention à ce qu'il veut », prévient-elle. Elle décrit un monde remodelé à la baguette par le président américain, tout-puissant en ce moment face à la Russie de Poutine, affaiblie par deux ans de guerre et des ressources limitées… Dans le Washington Post, on peut lire une tout autre analyse. Les journalistes rappellent, eux, que Poutine est un ancien agent du KGB et qu'il n'hésitera pas à user de ses charmes et de sa maîtrise de la manipulation pour flatter le président américain et, pourquoi pas, le détourner du sujet principal… l'invasion russe en Ukraine. Suivre le live[En direct] Sommet Trump-Poutine: l'Ukraine «compte» sur le président américain pour convaincre la Russie de mettre fin à la guerre En République dominicaine, des femmes migrantes se font expulser juste après leur accouchement… Un chiffre assez impressionnant que l'on retrouve dans la presse aujourd'hui, il concerne les femmes haïtiennes, principales réfugiées en République dominicaine. Depuis le début de l'année 2025, les accouchements de ces femmes dans les hôpitaux publics du pays ont chuté de 70 %. Car il est devenu risqué d'aller accoucher à l'hôpital. Pourquoi ? À cause d'une politique migratoire très stricte mise en place en République dominicaine. Le média en ligne Notigram rappelle que, depuis le mois d'avril, le président a organisé des « raids d'immigration »… Le concept : demander systématiquement aux étrangers des documents d'identité ou une carte de séjour en règle lorsqu'ils ont besoin de soins. Si les patients étrangers ne présentent pas ces documents, ils risquent une expulsion presque immédiate. Parfois, les femmes haïtiennes ont à peine le temps d'accoucher. Notigram explique que, selon la réglementation, celles qui accouchent naturellement sont remises aux autorités de l'immigration 72 heures après la naissance de leur bébé. Le journal The Haitian Times avait recueilli certains témoignages de ces mères. Par exemple, l'arrivée d'hommes armés qui entrent dans une chambre d'hôpital à coups de pied sur la porte, au milieu de la nuit. Le journaliste Edxon Francisque raconte que, parfois, ils n'attendent même pas que la mère ait fini d'allaiter son nouveau-né pour les charger dans un camion qui les emmènera de l'autre côté de la frontière. À lire aussiL'ONU dénonce l'expulsion de femmes enceintes de République dominicaine vers Haïti Au Salvador, le président vient de nommer, à la tête du ministère de l'Éducation, une militaire… La nouvelle fait la Une de plusieurs journaux du pays. Il faut dire que ce n'est pas une décision anodine. Nayib Bukele, « le dictateur le plus cool du monde » comme il aime se faire appeler, opère en ce moment une restructuration des ministères, qui s'inscrit dans un contexte particulier. Le média indépendant et critique ContraPunto, Contre-Point en français, rappelle que la gouvernance du président prend une tournure de plus en plus autoritaire. Il mentionne l'appareil de propagande de Nayib Bukele, son culte du leader et l'effondrement progressif de la démocratie. Le journal La Prensa, lui, évoque une restructuration particulièrement radicale de l'éducation dans le pays. Les journalistes rappellent que cette nomination intervient alors que plusieurs syndicats alertent sur des pressions fréquentes sur les enseignants : rien que cette semaine, 14 professeurs ont été licenciés dans le pays. Sur X, le président s'est exprimé : il a toute confiance en la nouvelle ministre de l'Éducation pour « impulser une transformation profonde ». L'idée semble plutôt de réimplanter des valeurs conservatrices à l'école. En 2024, Bukele avait ordonné au ministère de l'Éducation d'éliminer « toute trace » de l'approche de genre dans les manuels scolaires. À lire aussiLe Salvador permet au président Nayib Bukele de se représenter indéfiniment Journal de la 1ère  En Guadeloupe, les soignants du centre hospitalier Sainte-Marie ont défilé dans les rues de Marie-Galante pour dénoncer le manque de personnel sur place.

durée : 00:04:50 - Le Son d'Outre-mer - Jessie Ambroisine, présidente de l'association VakBand, participe avec son groupe à pied au carnaval de Sainte-Marie.

durée : 00:56:37 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Par André du Bouchet et Claude Macherel - Avec des bergers de Sainte-Marie-de-Campan - Réalisation Hervé Leveau - réalisation : Virginie Mourthé

En nouvelle diffusion : 1. Dans le cerveau des champions: les superpouvoirs des athlètes de haut niveau (Partie 1) Que se passe-t-il dans le cerveau dʹun.e champion.ne au moment dʹune prouesse extraordinaire? Comment la précision ultime est-elle atteinte? À la lumière des neuroscience cognitives, Jean-Philippe Lachaux décortique les mécanismes corporels et mentaux pour arriver à lʹexcellence du geste et au développement de la concentration juste. Il met ces découvertes à la portée de toutes et tous dans le livre : "Dans le cerveau des champions" (Odile Jacob, 2024).  Un sujet de Cécile Guérin. 2. Dans le cerveau des champions: atteindre la concentration ultime (Partie 2) 3. Église Sainte Marie de lʹAbbaye de Hauterive: sa restauration high-tech expliquée par des expertes Construite vers 1150, lʹéglise Sainte Marie de lʹAbbaye de Hauterive (FR) est en pleine rénovation. Comment être certain de faire juste, dʹutiliser le bon pigment ou la bonne technique lors de sa restauration? Pour le savoir, lʹéquipe de la SUPSI (la Haute école professionnelle de la Suisse italienne) utilise des technologies de pointe non invasives. Avec Francesca Piqué, professeure en conservation et restauration à la SUPSI et spécialisée en chimie inorganique, Patrizia Moretti, chercheuse en conservation et restauration à lʹInstitut des matériaux et de la construction à la SUPSI, Susanna Pesko, conservatrice-restauratrice diplômée, et Karin Catenazzi, conservatrice-restauratrice diplômée. Un sujet de Sarah Dirren.

durée : 00:23:30 - Orthodoxie - par : Alexis Chryssostalis - À l'occasion d'un nouveau livre de Laurence Varaut sur Sainte Marie de Paris, entretien sur cette moniale orthodoxe qui a consacré la dernière partie de sa vie tumultueuse au secours des Juifs persécutés par les nazis et a trouvé la mort le 31 mars 1945 au camp de concentration de Ravensbrück. - réalisation : François Caunac - invités : Laurence Varaut Ecrivain

Saints du jour 2025-07-22 Sainte Marie-Madeleine by Radio Maria France

Saints du jour 2025-07-16 Notre Dame du Mont Carmel, Sainte Marie-Madeleine Postel et Saint Antioche by Radio Maria France

La edición número 44 de la Marathon Rotterdam reunió a cerca de 17 mil de corredores nacionales y extranjeros, que recorrieron el emblemático puente Erasmus, el famoso Coolsingel y el mágico Kralingen, en un recorrido conocido como uno de los más rápidos del mundo. Paola Peralta es ingeniera industrial y corredora amateur desde hace 3 años y medio, vive en Luxemburgo desde hace dos años y ha tenido la oportunidad de participar en maratones como Valencia, Berlín y Medellín, ha sido parte de eventos como el "Road to Récords" de Adidas y el Trail 12K en Sainte-Marie, Francia, donde quedó en el top 10, y ahora se colgó una nueva medalla en esta ciudad portuaria de los Paises Bajos. ¿Listos? ¡A correr!

Saints du jour 2025-05-25 Sainte Marie-Madeleine de Pazzi by Radio Maria France

Avec Louis-Claude Chailleux et l'Abbé Stéphane Morin

Le pèlerinage de la Famille Mondiale de Radio Maria « Ton peuple en marche » fait halte en Syrie pour vivre un grand moment de foi, d'unité et d'espérance.Depuis la cathédrale Sainte-Marie de la Ceinture à Homs, en Syrie.Mystères douleureux

Jesuit missionaries from Sainte-Marie among the Hurons were ritually tortured and killed on various dates between 1642-49 in Canada, in what is now southern Ontario, and in upstate New York, during the warfare between the Iroquioan tribes the Mohawk and the Huron. They have subsequently been canonized and venerated as the Canadian or North American martyrs by the Catholic Church (René Goupil, Isaac Jogues, Jean de Lalande, Antoine Daniel, Jean de Brébeuf, Gabriel Lalemant, Charles Garnier, Noël Chabanel). Check out the YouTube version of this episode at https://youtu.be/pkUWJGD3HXE which has accompanying visuals including maps, charts, timelines, photos, illustrations, and diagrams. Canadian Martyrs books at https://amzn.to/4aLMl89 Jesuit books available at https://amzn.to/3vttWgG New France books at https://amzn.to/43IZrjw Ignatius of Loyola books at https://amzn.to/3VvdwiD ENJOY Ad-Free content, Bonus episodes, and Extra materials when joining our growing community on https://patreon.com/markvinet SUPPORT this channel by purchasing any product on Amazon using this FREE entry LINK https://amzn.to/3POlrUD (Amazon gives us credit at NO extra charge to you). Mark Vinet's HISTORY OF NORTH AMERICA podcast: www.parthenonpodcast.com/history-of-north-america Mark's TIMELINE Video channel: https://youtube.com/c/TIMELINE_MarkVinet Website: https://markvinet.com/podcast Facebook: https://www.facebook.com/mark.vinet.9 Twitter: https://twitter.com/HistoricalJesu Instagram: https://www.instagram.com/denarynovels Mark's books: https://amzn.to/3k8qrGM Audio credit: Saint of the Day podcast with Mike Roberts (episode243: 19oct2023 Saints John Brebeuf And Isaac Jogues And Companions) Covenant Catholic Radio. Audio excerpts reproduced under the Fair Use (Fair Dealings) Legal Doctrine for purposes such as criticism, comment, teaching, education, scholarship, research and news reporting.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Saints du jour 2025-04-24 Sainte Marie-Euphrasie Pelletier by Radio Maria France

Avec Louis-Claude Chailleux

durée : 00:05:17 - Épisode 27 : Erfurt, la cathédrale Sainte Marie - Visite de la Marienkirche d'Erfurt en compagnie de Silvius von Kessel, titulaire de l'orgue construit en 1992 par la célèbre firme allemande Alexander Schuke de Potsdam…