Podcasts about pasteur

Sujets traités : Le scarabée japonais Popillia japonica détecté en Alsace ! Début du mois, deux spécimens ont été capturés à Mulhouse et à Saint-Hippolyte. Il s'agit ici de la première détection en France de cet insecte, déjà présent da ns le nord de l'Italie et dont un foyer avait été détecté à Bâle l'année dernière. Les deux spécimens auraient été amenés dans la région lors de déplacements humains. Ce scarabée est susceptible de s'attaquer à de nombreuses plantes, comme par exemple vignes, maïs, gazons, ou encore arbres fruitiers, et d'occasionner des dégâts importants. Clap de fin pour le projet Cap Nord ! Du 31 mai au 27 juin dernier, 14 personnes de l'APEI Centre-Alsace, dont cinq en situation de handicap, ont pris la direction de la Norvège dans le cadre d'un nouveau projet cycliste. Une aventure longue de plus de 1 000 kilomètres à vélo, ponctuée de paysages à couper le souffle, de belles rencontres et de dépassement de soi. Stéphane, chef du service des sports de l'APEI Centre-Alsace, revient sur ce projet. D'ici la fin d'année, le public devrait aussi pouvoir revivre ce projet Cap Nord sous la forme d'un film, réalisé par deux élèves de l'école Ynov de Strasbourg. Retrouvez notre article complet sur notre site, azur-fm.com. Les habitants de Colmar Agglomération consultés, en marge du projet d'aménagement d'une aire de grand passage. Le schéma départemental d'accueil des gens du voyage du Haut-Rhin prévoit la création d'une aire à Colmar, au lieu-dit de la Semm. Pour permettre la réalisation de ce projet, le Plan Local d'Urbanisme doit être revu. Une procédure soumise à une évaluation environnementale et à une concertation préalable de la population. Les habitants ont encore la possibilité de partager leurs observations jusqu'au 18 juillet sur un registre papier, au siège de Colmar Agglomération ou en mairie de Colmar, mais aussi en ligne sur le site  agglo-colmar.fr. Faits divers. Un homme évacué en urgence absolue après l'incendie de son appartement à Colmar. Le feu s'est déclaré hier, vers 5h du matin dans un immeuble de la rue du Grillenbreit. Âgée de 40 ans, la victime a été transportée à l'hôpital Pasteur de Colmar. Six autres locataires avaient aussi dû être évacués le temps des opérations, mais ont ensuite pu retrouver leur logement. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:29:16 - Andreï Korobeinikov, pianiste - Invité de la 40e édition du Festival Radio France Occitanie Montpellier, le pianiste russe Andreï Korobeinikov livre ce lundi un récital 100 % Bach salle Pasteur. Quelques heures avant de jouer les célèbres Suites françaises au piano, il évoque le rapport intime qui le lie au cantor de Leipzig. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 01:29:28 - Musique matin été du lundi 07 juillet 2025 - par : Suzanne Gervais - Invité de la 40e édition du Festival Radio France Occitanie Montpellier, le pianiste russe Andreï Korobeinikov livre ce lundi un récital 100 % Bach salle Pasteur. Quelques heures avant de jouer les célèbres Suites françaises au piano, il évoque le rapport intime qui le lie au cantor de Leipzig. - réalisé par : Pierre Willer Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Invité : - Le père de Michel était pasteur à travers le monde. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une fresque participative à la Plaine Pasteur. Dans le cadre du Vélo Tour colmarien qui s'est tenu dimanche dernier, la ville de Colmar et l'association Lézard ont investi la Plaine Pasteur afin de présenter au grand public le projet « Quartier de Demain » mis en place par l'état dans le but de redonner une nouvelle fraîcheur à ce lieu. Entre explications et animations, les cyclistes avaient de quoi faire. La fresque restera visible jusqu'au début des travaux qui devraient avoir lieu courant 2026. D'ici là, chaque habitant de Colmar et environ, concernant par le projet, est invité à faire un tour pour se renseigner.Justine Roth, chargée d'actions culturelles pour Lézard en dit plusLes interviews sont également à retrouver sur les plateformes Spotify, Deezer, Apple Podcasts, Podcast Addict ou encore Amazon Music.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pourquoi devenir pasteur? Malgré le déclin de l'Église chrétienne en Occident, plusieurs hommes et femmes choisissent encore de devenir pasteurs.  Vocation ou métier atypique? Servir ou être servi par sa communauté? Chacun et chacune doivent trouver leur voie. Dans cet épisode Joan et Stéphane reçoivent Quentin Beck, pasteur suffragant de l'Église réformée évangélique du canton de Neuchâtel. Ensemble, ils réfléchissent sur les raisons qui les ont conduits vers le ministère et les attentes envers les pasteurs de nos jours.   Site internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj    Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com   Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org   * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Marek Studzinski, unsplash.com. Utilisée avec permission.           Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui aborde la foi et la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine, pourquoi devenir pasteur? Bonjour Stéphane. Bonjour, Joan, bonjour à toutes les personnes qui nous écoutent. Aujourd'hui, nous accueillons Quentin Beck. Quentin est un apprenti pasteur, comme moi un petit peu encore. Bonjour. Bonjour, Joan, bonjour Stéphane. Bonjour aux auditeurs et auditrices. Quentin, tu nous viens de Neuchâtel et tu nous raconteras un petit peu plus tard pourquoi devenir pasteur. Exactement, c'est ça. J'ai 27 ans et depuis peu, j'exerce le ministère.   Est-ce que les femmes pasteures existent?   Comme anecdote pour débuter, j'aimerais dire que je viens d'une région en Alsace où il y a encore une petite prégnance de luthéranisme, un petit peu aussi, bien sûr, de communautés réformées, mais essentiellement des communautés luthériennes. Généralement, lorsqu'on est en paroisse et qu'on est pasteur, les jeunes savent de quoi il s'agit. Ils ont l'habitude, ils ont déjà rencontré des pasteurs ou ils ont entendu parler de ça, notamment des femmes pasteurs. Ça fait quand même un moment qu'il y a des femmes pasteurs. Et j'ai eu la surprise en arrivant dans le canton de Vaud, où le catéchisme est sectorisé, c'est-à-dire que certains professionnels de l'Église s'en occupent et plus nécessairement tous les pasteurs, je suis allée à la rencontre de jeunes dans un camp et j'ai dit que j'étais pasteur. Là, j'ai vu qu'ils me regardaient d'un drôle d'air. Il y en a un qui me dit « Mais finalement, si les femmes peuvent être pasteurs, (visiblement, c'était un petit peu nouveau pour lui, mais il avait l'air tout à fait OK) pourquoi on ne dit pas pasteuresse?   La raison derrière la volonté de devenir pasteur   C'est très intéressant, ces questions, parce que souvent, on suit une voie et pour la majorité des gens, on n'y pense pas trop. On prend une profession parce qu'on aime quelque chose, on a eu quelqu'un qui nous a influencés. Mais pour être pasteur, mon expérience est que j'ai eu à expliquer, je ne sais pas combien de centaines de fois, mon appel au ministère, pourquoi je voulais être pasteur, au point où je me disais, est-ce qu'il y a quelque chose que je n'ai pas encore compris? On ne veut pas avoir n'importe qui. Mais toujours cette question, au point où, une fois, j'ai googlé « Pourquoi devenir pasteur? » Et la première réponse que j'ai eue, c'est « Comment devenir riche? » Je n'exagère pas là. Donc, j'avais ma réponse. C'était pour le pognon. Et toi, Quentin, pourquoi es-tu devenu pasteur? Pour l'argent aussi, exclusivement. Ah, c'est bon! Impeccable!   Un parcours de foi   C'est aussi une question qu'on me pose souvent. C'est vrai que les gens s'interrogent quand on dit qu'on est pasteur, surtout que j'ai 27 ans et je n'ai pas forcément la tête à laquelle les gens s'attendent lorsqu'ils s'imaginent un pasteur. C'est une question à laquelle j'ai aussi dû répondre maintes et maintes fois. Mais voilà, je crois que j'ai voulu devenir pasteur parce que lors de mon catéchisme, j'ai vu autour de moi des gens qui avaient une foi forte, qui vivaient des choses avec Dieu et je voyais des gens qui changeaient dans leur comportement, dans leur façon d'être. Je venais d'une famille pas forcément très pratiquante où la foi n'avait pas une grande place. Et du coup, je me sentais un peu à part là-dedans. Je ne comprenais pas trop et en même temps, j'étais attiré, ça me posait des questions. Et je me suis dit, il faut que je grandisse dans ma foi, et pour ça je me suis lancé dans les études de théologie. Si quelqu'un se pose des questions, je ne sais pas si c'est la meilleure chose à faire de se lancer dans des études de théologie, mais c'est ce que j'ai décidé de faire. Et voilà, donc ma rentrée dans le monde de la théologie ne se faisait pas en vue du ministère, mais en vue de grandir dans ma foi. Je suis passé par la faculté catholique de Fribourg. Durant ce bachelor en théologie, on a beaucoup parlé de l'incarnation de Dieu, d'un Dieu qui se fait homme, qui se fait être humain et qui vient vers nous, qui vit des émotions, qui rigole, qui pleure, qui mange, qui meurt aussi. Il y a tout cet aspect-là. C'est quelque chose où je me suis dit: ce Dieu qui se fait proche de nous, qui nous comprend, qui nous ressemble, c'est quelque chose dont j'ai envie de témoigner autour de moi. Je dirais que c'est là qu'il y a eu le début de cette vocation, le commencement de cette vocation pour le ministère. Après, il y avait plein d'autres choses qui me retenaient. Je suis quelqu'un d'assez timide, d'assez introverti. Il m'a fallu passer par-dessus certaines choses. Je me retrouve un peu dans l'histoire de Moïse en Exode IV, qui n'a pas envie d'aller parler aux autres parce qu'il a de la peine à s'exprimer. Je m'identifiais aussi là-dedans. En Église, j'ai eu des moments, des espaces où on m'a permis de m'exprimer, où on m'a écouté, on m'a permis d'être moi-même, et où j'ai aussi pu expérimenter, parler devant les gens, témoigner de qui j'étais, de ce que je croyais, de ma foi. C'est quelque chose que j'ai envie de pouvoir permettre aussi aux autres, et je dirais que c'est un peu ces éléments-là qui ont fait qu'après mes études en théologie, je me lance dans le ministère pastoral.   Les pasteurs qui nous influencent durant notre jeunesse   J'aime bien ce témoignage, notamment cette idée que l'Église est un lieu où on peut être soi-même. Et je trouve que c'est plutôt encourageant. Moi, de mon côté, j'ai cette certitude en moi depuis que j'ai l'âge de 10 ans. Je me rappelle que j'étais en train de faire un jeu, et puis je me disais, mais au fait, qu'est-ce que je vais devenir plus tard? Enfin, je me vois dans quoi? J'avais deux parents travailleurs sociaux, très à gauche, très engagés pour le monde. Et je voulais aussi un métier qui fasse sens, et où on soit là au nom d'une cause supérieure, et finalement, où on serve les autres. Et je connaissais le mari de ma marraine, qui était un pasteur totalement engagé dans le travail social auprès des jeunes dans la rue. Et je me suis dit, moi, je vais faire le travail que fait Jean-Michel. Ce n'est qu'après que j'ai découvert que c'était très, très, très anecdotique, qu'il n'y en avait vraiment pas beaucoup. En fait, mon modèle à moi, hyper à gauche, hyper punk, hyper avec les marges. En plus, ce qui est un petit peu dommage, a posteriori je regrette un peu, c'est que je me suis dit je vais devenir pasteur parce que je ne savais pas qu'il y avait d'autres métiers d'Église. Après, j'ai expérimenté tous les autres métiers d'Église : catéchète, diacre, dans la sphère missionnaire, etc., et je me suis vraiment éclatée aussi. Je suis contente que maintenant cette diversité des ministères existe et qu'on en parle beaucoup plus aux jeunes. Sinon, il y a un risque de cléricalisme, de pastora-centré, qui n'est pas bénéfique pour l'Église, en fait, et qui limite aussi, en termes de projection, les lieux où on se sent à l'aise pour exercer un ministère.   Un ministère pour tous et toutes   Lorsque les gens pensent à quelqu'un qui travaille pour l'Église, on pense à un pasteur parce que je crois qu'il y a cette idée justement du pasteur masculin, le prêtre qui est en avant, qui parle avec sa grosse voix grave et enseigne les bonnes réponses. Et pourtant, le ministère, c'est tellement plus large. Moi, je suis de ceux qui croient que nous sommes tous et toutes appelés au ministère. Le défi, c'est de trouver le bon ministère qui nous correspond. Il y a des gens qui ont une facilité de parler en public, comme moi. Il y a des gens qui font de la musique. Il y a des gens qui accompagnent des personnes malades. Ce sont tous des ministères. On pourrait quasiment dire tous des pasteurs. Je sais que ça peut choquer un peu parce qu'on a l'impression que « pasteur », ce n'est pas une appellation d'origine contrôlée. Mais je me demande dans les yeux de Dieu, les titres…  j'ai l'impression que ce n'est pas si important. C'est le ministère qu'on fait. Je pense qu'on a justement cet appel-là de trouver ce qu'on peut faire avec tous les dons, tous les talents qu'on a reçus de l'Esprit.   Suivre son appel   Moi, cette idée de ministère qui s'adresse à tout le monde me parle beaucoup. Pour l'examen de consécration que j'ai passé il y a deux semaines, j'ai dû préalablement envoyer une lettre qui exprimait mes envies et justement les raisons de mon engagement. Et j'ai insisté sur le fait que c'est avant tout mon ministère à la suite du Christ, en tant que chrétien qui se place dans ce ministère pastoral, mais ce qui est à la source, c'est ce ministère baptismal, ou ce ministère qui nous vient de notre envie de nous mettre à la suite du Christ. Voilà le ministère pastoral dans lequel je m'engage actuellement, un ministère assez traditionnel, où justement je suis un peu ce pasteur masculin, alors j'essaye de pas trop enseigner, de ne pas être trop moralisant. Mais c'est la forme à laquelle je me sens appelé et il y a une diversité des ministères et une complémentarité des ministères aussi. Je pense que c'est aussi important de dire que tout seul je ne m'en sortirai pas non plus. Si je reprends un peu l'exemple de Moïse avec ses difficultés à s'exprimer en public, Dieu lui donne aussi Aaron pour qu'il aide et je crois que c'est important de le dire. En tout cas, à mes yeux, si on place le pasteur tout seul, on ne fait pas grand-chose.   Le manque de modèle pour les femmes   J'ai deux choses à dire. La première, c'est que finalement, c'est difficile pour une femme pasteure d'avoir des femmes comme modèle. Non pas qu'il n'y ait pas d'autres femmes pasteurs, il y en a, il y en a même beaucoup et de plus en plus et je trouve ça très bien. D'ailleurs souvent on me dit, il n'y a pas longtemps, j'étais dans un groupe et un homme assez âgé a dit « de toute façon maintenant, il n'y a plus que des femmes pasteurs ». Alors je lui ai dit « ah bon, mais où ? Ça m'intéresse beaucoup ». Il a dit « En Suisse, il n'y a plus que des femmes pasteurs ». Je lui ai dit « ben statistiquement ce n'est pas vrai ». Bref, on a souvent des remarques qui n'ont pas l'air si contentes qu'il y ait plus de femmes pasteurs. Et pour moi qui vais avoir 45 ans, finalement, je n'ai pas tellement de femmes comme modèles. Et quand je parle de femmes modèles, je parle de gens comme Martin Luther King, de gens comme Albert Schweitzer, je parle de gens dont on parle tout le temps et qui ont une figure tutélaire dans la société. Ce qui est intéressant, c'est que j'ai un peu réfléchi à ma paroisse d'origine, et je me suis rendu compte que de temps à autre il y a eu quelques stagiaires femmes, mais il n'y a pas encore eu de femmes pasteurs titulaires dans cette paroisse. Et ça donne à réfléchir quand même, parce qu'on est en 2025 et c'est une paroisse qui a été plantée lors de la Réforme, il y a cinq siècles. Donc finalement, quand on a l'impression qu'il y a peut-être beaucoup de femmes pasteurs, il y a beaucoup de femmes pasteures, beaucoup de femmes qui sont au service, beaucoup de femmes ministres, diacres, animatrices d'Église, mais pas de femmes dans les lieux où il y a une certaine densité historique ou des lieux auxquels on puisse se référer, comme la paroisse qu'a plantée Calvin à Strasbourg, qui est ma paroisse d'origine.   Les attentes envers les pasteures?   Et puis la deuxième chose à laquelle je pense, c'est que c'est encore une découverte progressive et qui n'est pas terminée sur ce qui est attendu d'une femme pasteur. C'est-à-dire qu'il y a dix ou quinze ans, il y avait des articles, notamment dans le journal Réforme en France, qui n'est pas le Réformes en Suisse, sur la plus-value. Figurez-vous qu'avoir des femmes pasteurs, c'était quand même bien, ça amenait une plus-value parce qu'on était à l'écoute, on s'occupait bien des enfants. Les femmes peut-être se sentaient un peu plus en confiance, mais les hommes aussi, parce qu'on était dans le « care », on était plus maternantes. Enfin voilà, toutes choses qui ne faisaient aucun sens pour moi. Et je crois qu'on est encore en train d'essayer de se dire, mais c'est qui, c'est quoi une femme pasteure? Et moi, pour avoir succédé pendant presque une année à un homme très compétent dans son domaine, très connu et du cru du lieu, j'ai bien vu qu'en fait, il y a des gens pour qui c'était un changement qui était bénéfique. Ils en étaient contents, contentes, notamment des jeunes femmes qui sont venues me raconter beaucoup de choses, comme c'est toujours le cas quand il y a une femme pasteur qui succède à un homme. Mais il y avait aussi beaucoup de gens qui étaient complètement dubitatifs. À se dire, attends, ça fait beaucoup, non? C'est une femme et puis elle est étrangère. Comment on va faire? Comment va-t-elle s'en sortir? On ne va pas trop l'aider quand même. Voilà, donc je vous apporte ma touche féminine à la conversation.   Pasteur : vocation ou travail?   Mon commentaire est purement empirique, je n'ai pas fait de recherche. J'ai remarqué avec la féminisation du clergé au Canada, on parle de plus en plus de vocation. En soi, ce n'est pas une mauvaise chose, mais ce que ça sous-tend lorsqu'on a une vocation, c'est qu'on se donne sans compter. Lorsqu'on a une profession, on est professionnel, on fait nos heures, lorsqu'on a un travail, on a un horaire de travail. Mais lorsqu'on a une vocation, c'est sûr que tu vas travailler 50-60 heures par semaine sans être payé pour tes heures supplémentaires. C'est sûr que tu vas faire de l'extra. C'est une vocation. Et j'ai arrêté d'utiliser ce mot-là justement pour dire ma profession, c'est pasteur. J'ai eu un appel, mais j'ai un travail qui est, bon, peut-être atypique par rapport à des amis qui travaillent dans un bureau, qui travaillent pour le gouvernement. Mais j'essaye d'utiliser le moins possible cette idée de vocation. Je ne crois pas que mon travail, ce soit d'être un martyr. Je crois que mon travail c'est d'être là pour les gens d'une communauté ou d'une région, puis d'essayer de les faire grandir dans la foi, sans nécessairement me tuer à la tâche.   Trouver un équilibre dans la vie de pasteur   En tout cas, pour moi qui débute dans le ministère, c'est vrai que c'est une question qui prend beaucoup de place; comment jongler, comment équilibrer vie professionnelle et vie privée, comment réussir à forger un ministère qui me ressemble et qui n'est pas non plus seulement basé sur les attentes des paroissiens ou des paroissiennes. Justement, j'ai changé de paroisse entre mon stage et ma suffragance dans laquelle je suis actuellement, et j'ai vu que les attentes étaient totalement différentes et que le statut qu'on me donnait était très différent. Voilà, c'est un défi pour moi, clairement, de réussir à faire un équilibre entre ces deux choses. Et c'est le titre de l'épisode « Pourquoi devenir pasteur? » ça m'a fait rire que vous m'invitiez pour ce podcast-là parce qu'il y a quelques fois quand même ou en regardant mes semaines ou quand je raconte ce que je fais avec certaines personnes, on me demande pourquoi est-ce que tu es devenu pasteur ? Puis il y a quelques fois où je réponds « je ne sais pas ». Et c'est vrai que c'est un peu cette remise en question de « waouh, comment est-ce que je vais pouvoir tenir ça et tenir ça à long terme, aussi pour ne pas me brûler tout de suite ? » « Comment ça tu ne sais pas? On a dit que c'est pour l'argent. » « Exactement, c'est ça. Mais voilà, je dois avouer que je ne suis pas dans le bon canton pour l'argent. »   Les différents termes pour définir un ministère   Alors, on parle beaucoup de pasteur, c'est le titre de l'épisode, mais je suis passée par une étape comme diacre, alors c'était purement économique, là, de nouveau, tiens, on revient vers ça. C'est aussi parce que la paroisse qui m'employait n'avait pas vraiment les finances pour employer deux pasteurs. Ça m'arrangeait d'être diacre à cette période de ma vie, un, par curiosité pour ce ministère-là. Et deux, parce que du coup j'avais moins de responsabilités administratives. Étant donné que c'était en Suisse alémanique, je dois reconnaître que j'étais assez contente de ne pas avoir trop de responsabilités. Du coup, il m'est arrivé l'une ou l'autre fois d'aller en Afrique terminer des dossiers pour mon ancien mandat où ils avaient encore besoin d'un petit coup de main. Et j'expliquais à mes collègues, écoutez, maintenant je suis diacre. Ils me regardaient comme ça avec des grands yeux. Ils se disaient, mais comment a-t-elle fait, elle qui a un doctorat en ontologie, qui est pasteur, en tout cas j'ai mon certificat de pasteur, comment a-t-elle fait pour devenir diacre? Jusqu'à ce que je comprenne que, dans ce contexte-là, « diacre », ça veut dire « sacristine ». Ils étaient polis, ils n'osaient rien dire, mais ils me regardaient vraiment tous les uns après les autres, genre… Mais qu'est-ce qui se passe? Voilà, c'est marrant parce qu'en fait, il y a tous ces mots qui sont interchangeables. « vicar » ne veut pas dire « vicaire ». Et puis, « diacre » ne veut pas dire la même chose ailleurs. « Sacristine » peut-être pas non plus, je n'en sais rien. « Suffragant », en tout cas, ça ne veut pas dire la même chose partout. Toi, tu es un révérend, n'est-ce pas, Stéphane? Oui, en anglais, je suis un révérend. En français, je suis un pasteur.   Vouloir devenir le pasteur cool   J'ai grandi catholique romain. C'était l'époque post-Vatican II, donc les prêtres « cool » avec leur guitare, les cheveux longs. On les tutoyait. Bon, on ne se pose pas trop de questions. J'arrive dans l'Église Unie du Canada. En formation, c'était assez cool entre francophones. Et là, le choc. À ma première paroisse anglophone, j'avais un titre. J'avais des privilèges. Lorsqu'il y avait un repas de paroisse, je devais me servir en premier. On m'appelait révérend tout le temps. Quand les dames de la paroisse ont su comment j'aimais mon café, je n'avais pas à lever le petit doigt. Le café arrivait comme je l'aimais et ça m'énervait. Il y a cette notion, justement, comment les gens nous perçoivent. Ce n'est pas juste nous qui, parfois, recherchons le prestige. Il y a les gens, il y a le passé, il y a le titre, il y a toutes ces choses-là qui influencent la relation qu'on peut avoir avec des paroissiens, des paroissiennes, ou même les gens de la communauté.  « Ah, c'est monsieur le pasteur de telle paroisse. » Ah, bon, là, on fait attention.  Des fois, j'ai juste le goût de dire « je suis Stéphane ». Pour moi, c'est quasiment un carcan de dire qu'il faut que je fasse attention pour correspondre à une certaine vision. Et ça, c'est le côté que je n'avais pas vu venir lorsque j'ai fait ma formation, puis lorsque j'ai débuté, puis pourquoi je voulais être pasteur. Je voulais être le pasteur cool, puis ça n'a pas été ça nécessairement.   Répondre aux attentes des autres   Moi, à part en Afrique, je n'ai jamais connu cette aura de la pasteure. Déjà parce que quand tu es une femme, c'est hyper rare d'avoir de l'aura dans ce genre de job. Je crois que j'ai déjà raconté dans un autre épisode, mais il t'arrive plutôt des trucs du style: tu arrives pour un service funèbre, tu te présentes, puis quelqu'un me dit « Oh, vous parlez bien le français, c'est formidable! » Et puis j'ai dit « Ah ben écoutez, je suis contente que vous soyez contente. » Tu ne sais pas trop quoi répondre dans ces cas-là. Elle m'a dit « Oui, parce que j'ai vu votre nom de famille là, Charras-Sancho. » Et je me suis dit « Elle va avoir un accent effroyable, on va rien comprendre. » Comme toujours quand c'est des femmes étrangères. Il m'arrive plutôt des choses un peu comme ça, des petites vexations, des micro-agressions. Mais pas toujours, mais s'il m'arrive des choses, c'est plutôt de ce registre. Et puis, quand tu es en Afrique et que tu dis que tu es ou docteur en théologie, ou diacre, ou missionnaire, ou pasteur ou quoi, effectivement, là, il y a plus de différences. Mais il peut arriver aussi des choses un peu gênantes, comme la fois où quelqu'un est venu toquer à ma porte et m'a demandé si j'avais des culottes pour qu'on me les lave. J'ai dit non, non, c'est bon, merci beaucoup, je n'y tiens pas plus que ça, c'est gentil.  J'étais sur un campus protestant et puis ils m'ont envoyé quelqu'un pour me laver mes culottes. C'est aimable, mais j'ai dit non. C'est vrai que je trouve que c'est marrant parce qu'on m'a beaucoup parlé de la stature des pasteurs et il y a des personnes âgées qui sont très déçues qu'on ne soit pas des hommes en costume cravate. Je me rends compte que c'est une déception pour ces personnes. J'essaye de me mettre vraiment à leur place, mais il n'y a rien que je puisse faire pour répondre à cette attente-là. Je ne peux être que moi-même et finalement, je crois que ça rejoint un petit peu ce que tu nous disais, Quentin. C'est important que dans ces Églises on puisse être soi-même. Entre le moment où moi j'ai commencé le ministère en 2009, le moment où Stéphane a commencé dix ans avant, le moment où toi tu commences, Quentin, on est presque déjà sur trois générations différentes. Quelles attentes est-ce que tu sens toi, Quentin?   Trouver sa place dans une communauté en tant que pasteur   Justement, l'anecdote du café de Stéphane m'a fait assez rire, parce que dans la paroisse dans laquelle je suis arrivé en septembre, il y a justement ce rituel du café après le culte. Dans ma vision du ministère, il y a une position de service. Je me verrais plutôt à servir les cafés pendant ces moments-là, plutôt que de me faire servir mon café. Donc voilà, il y a aussi ce malaise que la communauté est là pour servir le pasteur avec laquelle j'ai beaucoup de peine et je dois apprendre les moments où me laisser servir aussi, ce qui est compliqué pour moi. Il faut essayer de trouver cet équilibre entre quand est-ce que je ne me laisse pas faire et je pose mes limites en disant ben non là; si je veux aider pour ça, j'aide et quand est-ce que j'accepte que tout d'un coup on me serve mon café. Mais voilà, ces attentes-là, je me rends compte qu'elles peuvent vraiment varier d'un lieu à l'autre. Et je réfléchis aussi, il y a un peu deux aspects. Il y a l'aspect homme, qui est très valorisé, et en même temps, il y a l'aspect jeune, où les remarques sont souvent pleines de bonne volonté, mais on peut aussi être un peu le petit gamin avec des comportements infantilisants qu'on peut percevoir. De nouveau là, il sagit de trouver quand est-ce que les gens en paroisse ont l'âge d'être mes grands-parents, quand est-ce que j'accepte qu'ils voient un peu en moi leur petit-fils, qu'ils auraient peut-être souhaité voir devenir pasteur, et puis quand est-ce que non, je m'affirme comme un adulte et que je prends ma place aussi. Voilà, c'est un défi, peut-être en tant qu'être un peu timide et introverti des fois, de vraiment prendre ma place et oser poser mes limites.   Un appel qui change avec le temps   Il y a quelques années, je suis allé à une conférence de prédication. Il y avait un prédicateur américain qui nous a parlé de 1 Rois 19. Le prophète Élie doit se sauver dans le désert pendant une dépression profonde et il veut mourir. Il rencontre le Seigneur et il reçoit une nouvelle mission. Et le prédicateur nous expliquait que la raison qui nous a conduits à devenir pasteurs n'est peut-être pas la même que celle qu'on a aujourd'hui. Moi, j'ai eu à vivre ça. J'ai été pasteur de paroisse pendant longtemps et je croyais que c'était ça. J'étais fait pour être pasteur de paroisse, rien d'autre. Et plusieurs choses sont arrivées et la vie m'a mené ailleurs. Je pense que c'est OK aussi. Parce que ce n'est pas nécessairement un métier facile. Il y a les critiques et parfois on se demande, un peu comme m'a dit Quentin, mais qu'est-ce que je fais là? Pourquoi j'ai dit oui à ça? Et parfois, je me suis dit, est-ce que je serais plus heureux ailleurs? Probablement pas. Être pasteur, dans un contexte en 2025 où, en Occident, l'Église chrétienne, on va être honnête, est en déclin, c'est un choix qui se renouvelle.   Être pasteure est une passion   Servir en Église, plus encore qu'être pasteur, c'est vraiment une passion. C'est un métier passion. J'aime la théologie, j'aime la réflexion, j'aime le contact avec les gens, j'aime les retours qu'on fait, j'aime pouvoir inventer des nouvelles façons de célébrer Dieu. Donc je suis assez reconnaissante de vivre de ma passion. Et pour avoir pas mal voyagé en Afrique, à Madagascar, j'étais toujours hyper émue de voir qu'il y avait des instituts de formation de pasteurs où il y avait parfois des volets de plus de 100 pasteurs, mais qui n'avaient aucune idée comment réussir à en vivre. Et moi, j'ai souvent ça dans un coin de ma tête quand c'est un peu difficile ou quand je me lamente un petit peu sur mon sort. Je me dis, bon, à part ça, pour l'instant, le salaire est assuré, on revient à l'argent et je peux vivre de ma passion. C'est quand même formidable.   Être payé pour vivre des moments spéciaux   C'est vrai qu'il y a ces moments où on se demande qu'est-ce qu'on fait là, puis il y a aussi d'autres moments où on se dit, « C'est vraiment mon métier, je suis vraiment payé pour vivre ce moment parce qu'il y a des moments tellement beaux. »  Je bosse beaucoup avec les adolescents, puis il y a des moments de camps qui sont juste incroyables. Puis je me dis, mais c'est incroyable de pouvoir être payé pour ça. On rigole beaucoup avec l'argent, mais de vraiment pouvoir être présent dans ces moments-là, c'est un ministère; en tout cas le mien est encore très généralisé et du coup je mes retrouve à accompagner des gens dans toutes les étapes de leur vie et on est parfois tellement privilégié de ce que les gens nous partagent, nous laissent entrer dans une certaine intimité qui est très précieuse. Je dirais que c'est souvent dans ces moments-là que je suis le plus reconnaissant du ministère que je peux vivre. Donc voilà, c'est ça, il y a les côtés qui parfois sont lourds, où il y a plein de soucis et aussi quand on regarde vers l'avenir, c'est parfois difficile d'être optimiste, mais il y a ces moments-là qui, moi, viennent me rappeler aussi pourquoi je me suis lancé là-dedans.   Conclusion   Merci, Quentin, d'avoir participé depuis l'Église réformée neuchâteloise, que nous saluons. Et merci Stéphane aussi pour cette discussion ouverte sur les différents aspects de notre ministère. Nous n'oublions pas les autres ministères en église et nous n'oublions pas non plus que dans certaines églises les pasteurs seront bientôt la part congrue des salariés. Je formule le vœu que chacun, chacune qui se sent appelée à un ministère, quel qu'il soit en Église, se sente fortifiée, accompagnée et renouvelée pour ce beau service. Merci beaucoup. Si vous voulez nous partager vos expériences en tant que pasteur, vos expériences de ministère dans le sens très large, si vous avez des questions, si vous avez des suggestions pour la prochaine saison, parce qu'on arrive à la fin de cette saison-ci, la saison 3, écrivez-nous questiondecroire@gmail.com.  Je veux aussi remercier notre commanditaire, l'Église unie du Canada. Merci beaucoup, Quentin. J'espère que les prochaines semaines seront bonnes pour ton ministère. Merci Stéphane, merci Joan. Oui, tout de bon dans vos ministères respectifs aussi. Au revoir.  

Il podcast della 3D del Liceo Pasteur di Roma

Il podcast della 3F del Liceo Pasteur di Roma

Il podcast della 3G del Liceo Pasteur di Roma

Il podcast della 3I del Liceo Pasteur di Roma

" Sois le berger de mes agneaux. Sois le pasteur de mes brebis "Méditation de l'évangile (Jn 21, 15-19) par la pasteure Nicole FabreChant final : "Tu es mon Dieu (Alleluia)" par GloriousDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Voici l'Évangile du vendredi 6 juin 2025 : « Sois le berger de mes agneaux. Sois le pasteur de mes brebis » (Jn 21, 15-19) Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade. Quand ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean, m'aimes- tu vraiment, plus que ceux-ci ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t'aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux. » Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu vraiment ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t'aime. » Jésus lui dit : « Sois le pasteur de mes brebis. » Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? » Pierre fut peiné parce que, la troisième fois, Jésus lui demandait : « M'aimes-tu ? » Il lui répond : « Seigneur, toi, tu sais tout : tu sais bien que je t'aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes brebis. Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t'emmener là où tu ne voudrais pas aller. » Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Sur ces mots, il lui dit : « Suis-moi. »   Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

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Il est 20h30, ce jeudi 19 juillet 1990, lorsqu'un coup de sonnette enjoint Joseph Doucé, 45 ans, à sortir de table. Deux individus l'attendent devant le numéro 3 bis de la rue Clairaut, 17e arrondissement de Paris. Sur la plaque, à l'entrée, est gravé : « Centre du Christ Libérateur, association loi 1901 – Pasteur J. Doucé (psychologue) ». Le pasteur sort sur le pallier, s'en va à leur rencontre. Les deux individus présentent quelque chose, une carte tricolore, un écusson, difficile à distinguer de loin. L'un d'eux signale à M. Doucé : « j'apprécierais beaucoup que vous veniez avec nous, oui, j'apprécierais beaucoup ». Joseph Doucé accepte de suivre ces messieurs dehors. On ne le reverra plus jamais...

Il est 20h30, ce jeudi 19 juillet 1990, lorsqu'un coup de sonnette enjoint Joseph Doucé, 45 ans, à sortir de table. Deux individus l'attendent devant le numéro 3 bis de la rue Clairaut, 17e arrondissement de Paris. Sur la plaque, à l'entrée, est gravé : « Centre du Christ Libérateur, association loi 1901 – Pasteur J. Doucé (psychologue) ». Le pasteur sort sur le pallier, s'en va à leur rencontre. Les deux individus présentent quelque chose, une carte tricolore, un écusson, difficile à distinguer de loin. L'un d'eux signale à M. Doucé : « j'apprécierais beaucoup que vous veniez avec nous, oui, j'apprécierais beaucoup ». Joseph Doucé accepte de suivre ces messieurs dehors. On ne le reverra plus jamais...

Dr. Marizelle Arce is a Naturopathic medical doctor who practices as a naturopath, marrying her knowledge and understanding of ancient cultures and traditions with current biology, physiology and modern medicine.In this conversation with Dr. Mari we discuss:Her newest book Germs Are Not Our EnemyHow everything we think about microbes causing disease is wrongThe microzyma, pleomorphism, and the evidence supporting them Bechamp, Pasteur, Bernard, Florence Nightingale, and othersThe distinct danger of antibioticsWhy Lyme and tick bites are misunderstood and wrongly treated...and more!You can learn more about Dr. Mari at https://www.terraindoctor.com/ and order her new book Germs Are Not Our Enemy at https://www.germsarenotourenemy.com/Support Terrain Theory on Patreon! Our recently-launched member platform gives you access to a ton of free & exclusive content. Check it out: https://www.patreon.com/TerrainTheoryTerrain Theory episodes are not to be taken as medical advice. You are your own primary healthcare provider.If you have a Terrain Transformation story you would like to share, email us at ben@terraintheory.net.Learn more at www.terraintheory.netMusic by Chris Merenda

PRIONS DIEU POUR HAITI AVEC LE PASTEUR JACOB ARIS.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYEN

Si vous aimez "Dans les yeux d'Olivier", le podcast qui donne la parole à ceux qui ne l'ont jamais, laissez des étoiles et des commentaires sur votre plateforme d'écoute préférée ![REDIFFUSION] Olivier Delacroix part à la rencontre de Jean-Philippe, qui a quitté sa vie en France il y a 18 ans pour travailler en Israël auprès d'un pasteur. Séduit par le projet d'une école de théologie, Jean-Philippe a tout abandonné. Cependant, il découvre rapidement un système d'exploitation où il travaille sans relâche dans des conditions difficiles. De retour en France, il prend conscience des séquelles psychologiques de cette expérience dévastatrice. Jean-Philippe a accepté de confier son histoire dans cet épisode du podcast « Dans les yeux d'Olivier », produit par Europe 1.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENÉTUDE BIBLIQUE AVEC PASTEUR EDGARD CHERYY. #4 COMMENT SE PRÉPARER AUX TEMPS DE LA FIN.2TH 2:9-12

UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYEN

PRIONS DIEU POUR HAITI AVEC LE PASTEUR JACOB ARIS.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYEN

Stuart Olyott partage son témoignage, son appel au ministère, et donne des conseils précieux sur l'implantation d'églises, la prédication, et l'équilibre entre famille et service.Écoutez des prédications que Stuart Olyott a données en français il y a des décennies sur ce podcast : https://www.youtube.com/playlist?list=PL00XESFE8CFesfMaPceNI0OiQ2eIW4cDN

Stuart Olyott partage son témoignage, son appel au ministère, et donne des conseils précieux sur l'implantation d'églises, la prédication, et l'équilibre entre famille et service.Écoutez des prédications que Stuart Olyott a données en français il y a des décennies sur ce podcast : https://www.youtube.com/playlist?list=PL00XESFE8CFesfMaPceNI0OiQ2eIW4cDN

El mundo del cómic parece infinito. Dentro de todo el espectro de temáticas que nmos muestran tenemos la vida y obra de personas que se adentraron en la aventura por el conocimiento. En este caso hablamos con el viñetista Jordi Bayarri acerca de la 'Colección Científicos', un serial publicado por el Anillo de Siro y que cada año acumula nuevas aventuras de personajes tan ilustres como Darwin, Galileo, Newton, Marie Curie, Ramón y Cajal, Aristóteles, Hipatia, Einstein, Ada Lovelance, Pasteur, Mary Anning y Avicena, entre otros. ¡No te lo pierdas! ¿Te gusta lo que hacemos? ¿Sientes que te acompaña? Puedes apoyarnos en: https://elcafedelalluvia.com/hazte-socio-a-de-el-cafe-de-la-lluvia/ Escúchanos y léenos en nuestra web: https://elcafedelalluvia.com/ Suscríbete a nuestro canal de YouTube en: https://www.youtube.com/c/ElCafédelaLluvia Suscríbete a nuestro boletín en: https://elcafedelalluvia.com/suscripcion-newsletter/ Estamos en twitter: https://twitter.com/cafelluvia Estamos en instagram: https://www.instagram.com/elcafedelalluvia/ Estamos en Facebook: https://www.facebook.com/Cafedelalluvia

Low Vitamin D Increases ACL Tear Risk Podcast || Dare To Be Vital BookFIVE PRIMARY POINTS of the PODCAST* Prep Hard to Think FastDetailed, disciplined preparation “fertilizes the mind” and turns lucky breaks into deliberate intuitive leaps. Echo Seneca (“luck is what happens when preparation meets opportunity”) and Pasteur (“chance favors only the prepared mind”) by carving out study blocks and post-brief debriefs before key events. Make preparation your daily non-negotiable. ​* Treat Flow as “Intuition in Action”You can't press a button for flow, but you can raise the odds by sharpening intuition. Build white-space into your calendar, practice deep work sprints, and rehearse scenario-based reps so skill meets subconscious execution when it counts. ​* Leverage the Time-Purpose-Discipline FlywheelMaster your schedule, articulate a clear peak purpose, and enforce iron discipline. This triad creates the launchpad for rapid pattern-recognition and the spontaneous insights that propel vitality and performance. Audit tomorrow's calendar tonight; delete one low-purpose task and lock in one high-purpose ritual. ​* Keep Your Human Edge in the Age of AIAlgorithms crunch data; intuition navigates the “messy, high-stakes edges of life.” Doctors, entrepreneurs, and athletes outperform machines when empathy, tacit cues, and creative leaps matter. Pair your gut for the spark with AI for the rigor—run major decisions through both lenses before acting. ​* Train Intuition Like a MuscleDr. Lizza Miller urges micro-reps: notice bodily signals (tight gut, neck tingles), log them, and test them against outcomes. Blend “system 1” (fast, intuitive) with “system 2” (slow, analytical) thinking: pause, name the gut call, then validate with data. Five daily reps compound into an executive-level superpower.Low Vitamin D Increases ACL Tear Risk Podcast || Dare To Be Vital Book This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit vitalityexplorers.substack.com/subscribe

ÉTUDE BIBLEQUE @10 AM .SUJET VIRE EN RESSUSCITÉS#6. AVEC PASTEUR EDGARD CHERY.QUE CELUI QUI A DES OREILLES POUR ENTENDRE ENTEDE! INVITER VOS AMIS -LIKE & SHARE . JOYEUX ANNIVERSAIRE À TOUS CEUX QUI SONT NÉS AU MOIS D'AVRIL.

[MÉTAMORPHOSE PODCAST] Alexandre Dana reçoit Christophe Mercier Thellier, microbiologiste et hygiéniste. Comment rendre son lieu de vie vraiment hygiénique pour rester en bonne santé ? Savon liquide ou savonnette ? Éponge ou grattounette ? Chaussures tolérées ou déchaussage obligatoire ? Alexandre Dana et Christophe Mercier Thellier explorent ce sujet essentiel trop souvent réduit à la propreté et partagent toutes ces bonnes pratiques qui nous permettent de ne pas tomber malades ! Son livre, L'Hygiène, c'est la santé !, est publié aux éditions Harper Collins.Épisode #582Quelques citations du podcast avec Christophe Mercier Thellier :"La propreté fait partie de l'hygiène, mais l'hygiène n'est pas à réduire à la propreté.""L'hygiène, c'est la science de conservation de la santé, c'est-à-dire vivre en harmonie avec son environnement.""L'éponge, c'est l'anti-hygiène, c'est l'Armageddon, c'est le diable en matière d'hygiène, c'est l'horreur."Thèmes abordés lors du podcast avec Christophe Mercier Thellier : 00:00 Introduction02:53 Distinction hygiène / propreté03:56 L'étymologie du mot "hygiène"06:51 Qu'est-ce qu'un bureau hygiénique ? 09:00 Bien se laver les mains12:08 Pasteur, premier hygiéniste 15:04 Savonnette ou savon liquide ? 18:48 La question du séchage. 21:36 Éviter la toxicité des produits ménagers. 23:38 Les "4 fantastiques"23:57 Le savon noir25:38 Le bicarbonate 26:01 Le vinaigre d'alcool27:17 Gants ou pas gants ? 29:52 Chaussures ou déchaussage ?33:51 La question de l'éponge38:59 L'hygiène du réfrigérateur43:24 Quand et comment aérer ? 49:23 Quoi faire en cas d'humidité ?49:57 L'entretien d'un four. 52:02 Le cercle de Sinner pour le lavage du linge. 54:46 Les perturbateurs endocriniens. 58:57 Comment trouver l'équilibre sans devenir un parano de l'hygiène. Avant-propos et précautions à l'écoute du podcastDécouvrez Objectif Métamorphose, notre programme en 12 étapes pour partir à la rencontre de soi-même.Recevez un mercredi sur deux la newsletter Métamorphose avec des infos inédites sur le podcast et les inspirations d'AnneFaites le TEST gratuit de La Roue Métamorphose avec 9 piliers de votre vie !Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox/ YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphosePhoto DR Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Prédication de Christian ROBICHAUD, à l'Eglise Paris Métropole, Campus de Bastille.Retrouvez l'Eglise Paris Métropole sur internet & les réseaux :INTERNET : monegliseaparis.frFACEBOOK : https://www.facebook.com/egliseparismetrole INSTAGRAM : https://www.instagram.com/egliseparismetropoleHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Prédication de Christian ROBICHAUD, à l'Eglise Paris Métropole, Campus de Bastille.Ce message a pour but d'encourager d'une part une personne qui n'est pas réconciliée avec Dieu, et d'autre part un chrétien qui marche avec le Seigneur et aussi nous challenger mutuellement sur l'ordre d'aller. Car nous sommes tous appelés à faire des disciples.Notons que l'Homme sans Dieu est déformé, perdu, car il a été créé pour vivre avec Dieu; et l'Homme ne peut pas vivre sans Dieu.C'est pourquoi à travers le Salut que nous donne le Seigneur Jésus, Dieu veut renouer avec chacun de nous Qu'est-ce-que le salut ?C'est naître de nouveau, d'eau et d'esprit. Le salut est donc une expérience spirituelle.Quand Jesus sauve, il te sauve de TOUT ! De ton passé, de ton présent et de ton éternité qui jusque là était sans Dieu. A la nouvelle naissance, le Saint-Esprit vient en nous avec une multitude de bénédictions, de la plus petite à la plus grande. Quand le Saint Esprit vient en toi, il vient donc avec TOUT.« Être sauvé » est ce qui unit tous les chrétiens du monde entier.Le disciple reçoit en Jésus un double salut et est sauvé 2 choses: Il vient vivre en toi par le Saint-Esprit et te sauve instantanément de tout ce dont tu aurais besoinDieu ne s'attend pas à ce que tu comprennes tout. Il a attend juste que tu lui ouvres ton coeur et le ciel entre dans ton coeur avec une multitude de bénédictions.Une nouvelle loi est venue avec Jésus, Romains 3.27 : La loi de la foi. « Je mets ma confiance en Jésus. »Mettons notre confiance en Jésus comme un enfant met sa confiance en son papa ou sa maman.Retrouvez l'Eglise Paris Métropole sur internet & les réseaux :INTERNET : monegliseaparis.frFACEBOOK : https://www.facebook.com/egliseparismetrole INSTAGRAM : https://www.instagram.com/egliseparismetropoleHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En la edición AM, hablamos con Guillermo Kautz, gerente de renta fija de MBI AGF, y con Santiago Venegas, CEO de la Clínica Oftalmológica Pasteur y fundador de Latsalud, consultora especializada en desarrollo de proyectos hospitalarios en Latam. También, nos comunicamos con Felipe Posada, Director y Miembro de Comunidad Traders.

Il est parfois difficile de dépoussiérer des domaines de la biologie et de dépasser les grands noms qui leurs sont associés. Car oui, on a avancé dans la compréhension de l'évolution depuis Darwin, on sait plus de choses sur les microbes depuis Pasteur et l'éthologie ne se cantonne pas aux expériences de Pavlov ! Mais alors du coup, ça ressemble à quoi l'éthologie moderne ? Lors de cette émission 524 de Podcast Science, notre invitée nous dévoile tout sur l'éthologie 2.0 !Notes d'émission : https://www.podcastscience.fm/emission/2025/03/25/podcast-science-524-ethologie-2-0/Retrouvez-nous sur PodcastScience.fm, Bluesky, Facebook et Instagram.Soutenez-nous sur Tipeee Soutenez nous sur Patreon Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

LA RÉALITÉ DE LA RESSURECTION.LUC 24:36-43. AVEC PASTEUR EDGARD CHERY.

Dans ce podcast (vidéo disponible sur youtube) nouveau format, je fais un décryptage en 10 d'inuites d'un message puissant sur le thème : s'aimer d'abord. Dans cet épisode, le Pasteur Athoms nous enseigne pourquoi s'aimer soi-même est non seulement essentiel, mais aussi un commandement biblique.

Prédication de Mathieu Blairy, à l'Eglise Paris Métropole, Campus de Bastille.Jesus nous donne une directive, une mission qui résonne encore aujourd'hui au milieu de nous.Matthieu 28.18-20 «Jésus s'approcha et leur dit: «Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.»C'est la mission que Dieu a donnée à chacun.e de nous. Il s'agit d'un engagement qui prend place. Le disciple se consacre pleinement et conforme sa vie par rapport à tout ce qu'il a entendu.Le disciple recherche une relation unique avec son maitre, en l'imitant en tous points.Le disciple doit porter du fruit. Jesus ne recherche pas seulement des auditeurs à des messages, mais des personnes capables d'être formés à Son école.C'est S vie au complet qui va trans1 jean 1. 3 « Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. »Quelque chose de plus que de simplement l'écouter. Nous sommes appelés à nous intéresser à la vie de Jésus.Il ne faut pas se contenter d'enseigner, de raconter… Cela ne change des vies. Mais il faut semer dans les vies autour de nous, et partout où Dieu nous place.Le Seigneur nous invite à chercher à être disciple oui, mais surtout chercher à grandir en tant que disciple.5 choses importantes à retenir pour les disciples de l'époque pour être de véritables disciples1/ Être en communion 2/ Reconnaitre en JC une nouvelle école de pensée3/ Être à la recherche d'une relation intime avec le Seigneur4/ Lui être consacré en tout temps et en tout lieu5/ Chercher à imiter qui Il estC'est choses ne sont pas réservées à une élite, mais elle sont pour TOUS. Cependant par nous même nous n'y arriverons pas, mais par l'Esprit cela nous sera possible.Quel type de chrétiens sommes-nous ? Des chrétiens qui écoutent ou des chrétiens qui écoutent, pratiquent et sèment ?Conclusion : Tout pouvoir Lui a été donné dans le ciel et sur la terre. N'ayons pas peur d'aller car le Seigneur nous donne Son pouvoir. Nous devons donc aller en nous appuyant sur le Saint-Esprit.Retrouvez l'Eglise Paris Métropole sur internet & les réseaux :INTERNET : monegliseaparis.frFACEBOOK : https://www.facebook.com/egliseparismetrole INSTAGRAM : https://www.instagram.com/egliseparismetropoleHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

TWiM explains Pasteur's relentless hunt for microbes in the air, and how bacteria hunt for prey by ixotrophy - using grappling hooks! Hosts: Vincent Racaniello, Michael Schmidt, Petra Levin and Michele Swanson. Become a patron of TWiM. Music used on TWiM is composed and performed by Ronald Jenkees and used with permission. Links for this episode Pasteur's hunt for microbes in the air (NYTimes) Bacterial predation by ixotrophy (Science) Enter the pirates (STC) Take the TWiM Listener survey! Send your microbiology questions and comments (email or recorded audio) to twim@microbe.tv

Este es el episodio #99 de “Tradiciones Sabias”, el podcast en español de la Fundación Weston A. Price. Algunos de los temas de este episodio - - En qué se basa la medicina convencional, alópata y cómo nos ha fallado - Qué es la teoría del contagio y cómo se diferencia de la teoría del terreno - Qué es y cómo funciona el acercamiento de la Nueva Biología - Sugerencias para aplicar este nuevo enfoque de la salud en nuestra vida cotidiana Datos del invitado - El doctor Rodney Soto nació en Ecuador y actualmente reside en Estados Unidos, donde es uno de los principales especialistas en bienestar en la clínica New Biology Clinic, fundada por el Dr. Tom Cowan. Cuenta con más de 30 años de experiencia médica, incluidos más de 18 años en medicina funcional y holística. Está certificado en neurología y se especializa en el tratamiento y prevención de afecciones cerebrovasculares y neurodegenerativas. Contacto - Instagram: newbiologyclinic Página web: newbiologyclinic.com Preguntas, comentarios, sugerencias - tradicionessabias@gmail.com     Recursos en español de la Fundación Weston A. Price -   Página web WAPF en Español: https://www.westonaprice.org/espanol/ Cuenta de Instagram: westonaprice_espanol Guía alimentación altamente nutritiva, saludable y placentera: 11 principios dietéticos Paquete de Materiales GRATIS: https://secure.westonaprice.org/CVWEBTEST_WESTON/cgi-bin/memberdll.dll/openpage?wrp=customer_new_infopak_es.htm  Folleto "La Leche Real", de Sally Fallon:  https://www.westonaprice.org/wp-content/uploads/La-leche-real.pdf  Música de Pixabay - Sound Gallery y SOFRA  

MERCREDI 12 MARS 2025 ÉTUDE BIBLIQUE AVEC PASTEUR SUJEC: VIVRE EN RESSUSCITÉS COL 3:1-2 .QUE CELUI QUI A DES OREILLES POUR ENTENDRE ENTENDE! INVITER VOS AMIS -LIKE & SHARE . JOYEUX ANNIVERSAIRE À TOUS CEUX QUI SONT NÉS AU MOIS DE MARS.

Prédication de Sammy ZOCCOLA, à l'Eglise Paris Métropole, Campus de Bastille. Retrouvez l'Eglise Paris Métropole sur internet & les réseaux :Qu'est-ce-qu'être un disciple ?D'abord et avant tout :1/ Une expérience spirituelle à travers une rencontre avec Le Maitre. À l'instar de la femme Samaritaine.Marcher sur une route/ chemin que Jésus a déjà tracé. Il a fait le premier pas et nous répondons à son invitation/ son appel.Jesus vient nous chercher là où nous sommes ,pour nous emmener là où il est.On ne rencontre pas Jésus une fois, mais tous les jours. Car, il nous invite chaque jour à boire à Sa source2/ Ne pas faire de différenceJésus par ses actes, nous enseigne à ne pas faire de différence entre les personnes. Comme Jésus n'a pas fait de différence entre les Juifs et les Samaritains en parlant à cette femme.Jesus aime ceux que la société n'aime pas et nous enseigne que l'évangile est pour tout le monde.Jésus nous enseigne à ne pas faire de différence et à nous aimer les uns les uns (son commandement nouveau).Nous devons donc être pour transmettre. Nous recevons l'eau et elle jaillit, puis devient une source pour les autres. 3/ prendre conscience de la mission et de la moissonJésus nous fait comprendre que la moisson est déjà prête et que nous devons moissonner chaque jour autour de nous.Etre discipline est une manière de penser, de vivre, de réfléchir car les gens nous regardent et nous transmettons ce que nous sommes.Dietrich Bonhoeffer : « le disciple n'est pas celui qui possède une grande foi, mais c'est celui qui suit Jésus »Avons-nous conscience de la mission que Jésus nous donne ?INTERNET : monegliseaparis.frFACEBOOK : https://www.facebook.com/egliseparismetrole INSTAGRAM : https://www.instagram.com/egliseparismetropoleHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Concluding the series on hypoxia inducible factor in skeletal muscle, we go in depth with a paper investigating regulation pathways that blunt HIF's effects in well trained athletes, plus speculate as to whether the Pasteur effect is something worth worrying about while considering other evidence and parallel adaptive pathways. We also ponder some practical takeaways for very well trained endurance athletes as well as for those earlier in their training career.

In this episode, we discuss RFK Jr. and the measles, Post Vaccination Syndrome, the truth about polio, the Covid jab, and more. Rumble: https://rumble.com/c/TheFactHunter Website: thefacthunter.com Email: thefacthunter@mail.com Snail Mail: George Hobbs PO Box 109 Goldsboro, MD  21636Show Notes: MEASLES RFK VACCINE https://www.vice.com/en/article/please-stop-having-measles-parties-texas-government-begs/THE VACCINE CONSPIRACY https://endgameconspiracy.com/the-vaccine-conspiracy/Yale mRNA link https://www.dailymail.co.uk/health/article-14414367/amp/covid-vaccines-new-syndrome-biological-changes-yale.html

Prédication de Christian ROBICHAUD, à l'Eglise Paris Métropole, Campus de Bastille. Retrouvez l'Eglise Paris Métropole sur internet & les réseaux :INTERNET : monegliseaparis.frFACEBOOK : https://www.facebook.com/egliseparismetrole INSTAGRAM : https://www.instagram.com/egliseparismetropoleHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

We're taking you through the looking glass to explore 'mirror life': could we be about to flip biology on its head? Like this podcast? Please help us by supporting the Naked Scientists

durée : 00:37:48 - France Culture va plus loin (l'Invité(e) des Matins) - par : Guillaume Erner, Isabelle de Gaulmyn - La journée mondiale contre le cancer est l'occasion de revenir sur l'état de la science aujourd'hui. Le président du directoire de l'institut Curie Alain Puisieux et la directrice de recherche au CNRS Sandrine Etienne-Manneville nous éclairent sur les progrès et les exigences de la cancérologie. - réalisation : Félicie Faugère - invités : Alain Puisieux Directeur du centre de recherche de l'Institut Curie; Sandrine Etienne-Manneville Directrice de recherche au CNRS et directrice du laboratoire en polarité cellulaire, migration et cancer de l'institut Pasteur.

This is the first episode of a little experiment we're trying this year, a podcast within a podcast on history that we're calling, simply enough, 'Plain History.' There are, I am well aware, a great number of history podcasts out there. But one thing I want to do with this show is to pay special attention to how the past worked. In this episode, for example, we're using the assassination of an American president to consider the practice of medicine in the 19th century. Our subject today is the bestseller 'Destiny of the Republic' by the historian Candice Millard, on the incredible life and absurd and tragic death of President James Garfield. In the summer of 1876, the United States celebrated its 100th birthday at the U.S. Centennial Exhibition in Philadelphia. Of the millions of people who walked through the grounds, one was Garfield, who attended the centennial with his wife and six children. In four years' time, he would be elected president at a shocking and chaotic Republican convention. But at the time, he was a 44-year-old congressman known in Washington for being a rags-to-riches genius. Garfield was a perfect match for the centennial grounds, which were themselves a gaudy showcase of genius. In Machinery Hall, visitors could pay for a machine to embroider their suspenders with their initials. They could gaze at one of the world's first internal combustion engines, a technology that would in the next 50 years remake the world by powering a million cars, tractors, and tanks. They could see the first Remington typewriter and Edison telegraph system. In the Main Exhibition Building, a little-known teacher for the deaf caused a riot with his science experiment. In one room, the teacher held up a little metal piece to his mouth and read Hamlet's soliloquy into a transmitter. In a separate room, the emperor of Brazil, sitting with an iron box receiver pressed against his ear, heard each word—to be or not to be—reverberating against his eardrum. The teacher's name was Alexander Graham Bell, and the instrument in question had three months earlier received a patent as the world's first working telephone. A few yards away, a scientist named Joseph Lister was having much less success trying to explain his theories of antisepsis to a crowd of skeptical American doctors. He claimed that the same tiny organisms that Pasteur said turned grape juice into wine also turned our wounds into infestations. Lister encouraged doctors to sterilize wounds and to treat their surgical instruments with carbolic acid. But American doctors laughed off these suggestions. Dr. Samuel Gross, the president of the Medical Congress and the most famous surgeon in America, said, “Little if any faith is placed by any enlightened or experienced surgeon on this side of the Atlantic in the so-called carbolic acid treatment of Professor Lister.” American surgeons instead believed in “open-air treatment,” which is exactly what it sounds like. Here are three characters of a story: James Garfield, Alexander Graham Bell, and Lister's theory of antisepsis. They were united at the 1876 centennial. They would be reunited again in five years, under much more gruesome circumstances, brought together by a medical horror show that would end with a dead president. If you have questions, observations, or ideas for future episodes, email us at PlainEnglish@Spotify.com. Host: Derek Thompson Guest: Candice Millard Producer: Devon Baroldi Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

durée : 00:57:22 - Autant en emporte l'Histoire - par : Stéphanie DUNCAN - Le 6 juillet 1885 à Paris, une mère et son fils se présentent au domicile de Louis Pasteur. Joseph Meister, 9 ans, a été mordu à 14 reprises par un chien. Il s'agit bien d'un cas de rage, maladie terrifiante et incurable, mais la rumeur se répand que Pasteur aurait mis au point un vaccin...