Podcasts about cafer

We're joined by Uygar, Cafer and Fatih, three men from Bursa, to tell us the unique story of the rise, fall and revival of their club - Bursaspor.In 2010, Bursaspor became only the second club not from Istanbul to win the Turkish Süper Lig title, a feat accomplished by fielding local players brought through their academy and with the fanatical drive of a united Bursa behind them.Since then though, it's been far from plain sailing.The club made headlines this season when, while in the 4th tier, they attracted a crowd of 45,000 fans to their ground, also famous for it's design which replicates a crocodile.This episode dives into everything Bursaspor - from the club history, fan culture and title success, to the mismanagement and beginning of the rise back to the top,About UsWebsitefootballheritage.co.ukEmailhello@footballheritage.co.ukX@_footyheritageBlueSky@footballheritage.bsky.socialInstagram@_footyheritageYouTube@FootballHeritageFHAbout Our GuestsBursaspor Europe & UK@BursasporEU

Ashâb-ı Kiram (r.a.e.)'in menkıbe ve fazîletleri sayılamayacak kadar çoktur. Ehl-i Sünnet'in âlimleri, sahabe (r.a.e.)'in en fazîletlilerinin cennetle müjdelenen on kişi olduğunu, bu on kişinin en üstünlerinin de sırasıyla: Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali (r.a.e.) olduğuna dair icmâ etmişlerdir. Allâh hepsinden razı olsun. Bunda asla şüphe yoktur. Bu hususta şüpheye yalnız bid'at sahibi pis münâfık düşer. Irbaz b. Sâriye (r.a.)'in rivayet ettiği bir hadîs-i şerifte, Server-i Kâinat (s.a.v.) Efendimiz şöyle buyurmaktadır: “Benim sünnetime ve benden sonra da mazhar-ı hidayet olmuş Hulefa-yı Râşidîn'in sünnetlerine bütün gücünüzle sımsıkı yapışın. (Tirmizî) Hulefa-i Râşidîn: Hz. Ebû Bekir, Ömer, Osman ve Ali (r.a.e.)'dir. (Allâh onlardan râzı olsun. Amîn). Allâhü Teâlâ, Hz. Ebû Bekir (r.a.)'in fazîleti hakkında ayetler indirmiştir. Ezcümle: “Sizden dinde fazîlet ve dünyada servet sahibi olanlar akrâbasına, yoksullara Allâh yolunda hizmet edenlere vermelerinde kusur etmesin, affetsin, aldırış etmesin” (Nur s. 22) ayetiyle yine: “...İkinin ikincisinden ibaretti. O zaman onlar mağaradaydılar...” (Tevbe s. 40) ayetlerinin Hz. Ebûbekir (r.a.) hakkında nâzil olduğu hususunda hiçbir ihtilâf yoktur. Hz. Ömer (r.a.) şöyle diyordu: “İkinin İkincisinden kim daha üstün olabilir ki, üçüncüleri Allâh (c.c.)'dur.” Cenâb-ı Hâkk şöyle buyurdu: “Sıdk-u hakîkatı getirene ve onu tasdik edenlere (mü'minlere) gelince işte onlar takvâya erenlerin ta kendileridir.” (Zümer s. 33) Cafer-i Sadık (r.a.) bu ayetin tefsirinde şöyle demiştir: “Sıdk-u hakîkati getiren Hz. Peygamber (s.a.v.)'dir. “Onu tasdik” eden de Ebû Bekir es-Sıddık (r.a.)'dir. Allâh (c.c.) Ashâb (r.a.e.)'in hepsinden razı olsun! Amin. (İmâm Zehebî, Büyük Günâhlar,S.328)

Habeş Sultanı Necâşî'nin hicret edenler hakkında ortaya koyduğu saygı ve hürmet, Hicaz memleketlerinde duyulunca Mekke müşrikleri göç eden müminleri geri döndürmek için Melik Necâşî ve Habeş vekiller heyetine verilmek üzere Hicaz yöresinden bir takım pahalı hediyeler hazırladılar. Araplar'ın çare bulucularından olan Amr b. Âs'la Amâre b. Velîd'i yolladılar. Bu elçiler Necâşî'nin memleketinin baş şehrine varıp yanlarında getirdikleri hediyeleri uygun gördükleri kişilere ve Habeşli yüksek makâmlı vekillere bir yolunu bularak takdim ettiler. Birkaç gün geçince Melik Necâşî'nin, damaklarında rüşvetin tadı bulunan vekilleri ve yöneticileri vasıtasıyla müslüman muhacirlerin Habeş beldesinden kovulup uzaklaştırılması hususu Necâşî'ye arzettirilmişti. O da, “Benim lutfumun hisarına sığınan kimselerin durumlarını öğrenmeden düşmanlarına teslim etmek, devletimin namusunu çiğnemek demektir. “Namusa halel getirmektense ateşe girmek yeğdir” hükmü de gâyet açık olduğundan onları düşmanın ellerine teslim edemem. İlk iş olarak vaziyetin anlaşılması için büyük âlimler ve vekillerden oluşan genel bir meclis oluşturulsun. Bu meclis benim başkanlığımda bulunsun” cevâbını verdi. Ertesi gün o şekilde bir danışma meclisi oluşturuldu. Toplanan meclise bahsi geçen elçiler ve muhacir sahabiler getirildi. Dirâyeti ve zekâsı inkâr edilemeyen ve akıcı konuşmasıyla bilinen Cafer b. Ebû Tâlib (r.a.), bu meclise girince resmî usulleri yerine getirip melike saygısını gösterdikten sonra Arap usulü üzere bir konuşma yaptı ve mecliste bulunanları hayret deryasına daldırdı. Bu konuşmadan sonra Hz. Ca'fer (r.a.) melik Necâşî'nin işaretiyle Meryem Suresini okudu. 19-26. âyeti kerimesine gelince Necaşi ve etrafta bulunanlar ağlayıp gözyaşı döktüler. Necâşî, “İşte bu âyet İsa ve Musa peygamber hazretlerine nazil olan âyetlerle aynı mealdedir” diyerek Amr ve Amare'ye “Bu yüce topluluğu size vermek değil, kendilerine kat kat ikrâmda bulunmak benim boynumun borcudur” demiş ve muhacirleri lütûflarla kaldıkları yere göndermiştir. (Eyüp Sabri Paşa, Mahmudu's Siyer, s.77-78)

Ebû Hüreyre (r.a.)'den rivâyet edilmiştir. Der ki: “Resûl-i Ekrem (s.a.v.) minbere çıktı, “âmin” dedi. Sonra bir basamak daha çıktı “âmin” dedi. Sonra bir basamak daha çıktı, “âmin” dedi. Bunun üzerine Muaz (r.a.) tekrar tekrar âmin demesinin sebebini Resûlullâh (s.a.v.)'e sordu. “Cebrail bana gelerek dedi ki: “Yanında ismin zikredilir de sana salât-ü selâm getirmeyen kimse bu halde iken ölürse, cehenneme girsin, Allâh onu rahmet ve mağfiretinden uzaklaştırsın. Âmin de.” Ben de “âmin” dedim. “Kim Ramazan ayına ulaşır da onun orucu, ibâdeti-kabul olmaz ve o kimse böyle iken ölürse, cehenneme girsin, Allâh onu rahmet ve mağfiretinden uzaklaştırsın” dedi ve bana da “âmin de” dedi. Ben de “âmin” dedim. “Kim annesine, babasına veyahut bunlardan birine ulaşır da onlara bakmaz, böylece ölürse o kimse cehenneme girsin, Allâh onu râhmet ve mağfiretinden uzaklaştırsın” dedi. Bana da “âmin de” dedi. Ben de “âmin” dedim.” Ali b. Ebû Tâlib (r.a.)'den rivâyetle Resûlullâh (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Yanında ismim zikredilip, bana salât-ü selâm getirmeyen kimse cimrilerin en cimrisidir.” Cafer b. Muhammed (r.âleyh) babasından rivâyet etmiştir. Resûlullâh (s.a.v.) buyuruyor: “Kim ki, yanında anılırım da bana salât-ü selâm getirmezse o kimse cennetin yolunu bulamaz.” Ebû Hüreyre (r.a.)'den rivâyetle, Resûlullâh (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Herhangi bir kavim, bir yerde toplanarak oturup, sonra bana salât-ü selâm getirmeden, Allâh'ı zikretmeden dağılırsa, Allâh onlara noksanlık verir. Allâh dilerse onlara azâb eder, dilerse bağışlar.” (Kadı Iyâz, Şifâ-i Şerif, s.465-466)

Mustafa Alican'ın İsmailîlerle Fâtımîlerin kimliğine dair tespitlerinde kalmıştık: “İsmailîler, Ehl-i Beyt imamlarının altıncısı olan Cafer-i Sadık'ın vefatından sonra, onun halef olarak tayin ettiği oğlu Musa Kazım'ı değil, diğer oğlu İsmail'i imam tanıyan kimselerdi. Ortaya çıkışından itibaren Şiiliğin aşırı yorumlarını benimseyen ve bâtınî (ezoterik) bir formasyona sahip olan İsmailî hareket, Fâtımîler ile birlikte en etkili olduğu döneme girmişti.

Join us and special guest Dr. Jason Cafer, author of Cafer's Psychopharmacology, for a Q&A on antipsychotics and schizophrenia. For more information visit: https://www.cafermed.com/ Answer to poll question below (SPOILER) ————————————————— Answer: Option B: B Vitamins. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/psychrounds/support

İSTANBUL'UN SIRLARI

Cafer's Psychopharmacology| Dr Jason Cafer is an assistant Professor of Clinical Psychiatry at University of Missouri-Columbia. He is certified by the American Board of Psychiatry and Neurology and also the American Board of Preventive Medicine. In 2007 he founded Iconic Health, a medical informatics startup that obtained angel round funding. He was Principal Investigator for Phase I and II Small Business Innovation Research (SBIR) grants for "Online Rural Telepsychiatry Platform" that was funded by the United States Department of Agriculture. He is the inventor of United States Patent which was the subject of an SBIR grant awarded by the Department of Health and Human Services for "Medication IconoGraphs: Visualization of Complex Medication Regimens". Visit his website to learn more about Cafers' Psychopharmacology. https://www.cafermed.com/blog Behnaz Sarrami, MS, PharmD  Becky Winslow, PharmD  Dr. Jason Cafer, MD  

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=8hdrVSp1duU --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=XykTkc-jZGE --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=vovuoWaskfw --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=PGGLSkVJgec --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=3D0yYTcOSm8 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=xUMThDzjBPg --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=lvH9cm4sosM --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=20X3gpnZJzc --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

ERKEK SAHABİLER (Devamı) Ebû Ubeyde b. Cerrâh (EMİNÜ'L-ÜMME - Ümmetin emini, güveniliri) Musab b. Umeyr (SEFÎRÜ'L-ÜMME - Ümmetin elçisi) Ebu'd-Derdâ (HAKİMÜ'L-ÜMME - Ümmetin bilgini) Amr b. Âs (DÂHİYETÜ'L-İSLAM - İslâm'ın dâhisi) Cafer-i Tayyâr (ZÜL-CENÂHAYN - İki kanat sahibi) Huzeyme b. Sabit (ZÜ'Ş-ŞEHÂDETEYN - İki şahitlik sahibi) Abdullah b. Zübeyr (HAMÂMATÜ'L-MESCİD - Mescit kuşu) Amr b. Sâbit (ASRAM - Keskin kılıç saldırıcı) Abdullah b. Abbas (r.a.) (HABRÜ'L-ÜMME - Ümmetin bilgesi, alimi) KADIN SAHABİLER Hz. Hatice (TÂHİRA - Tertemiz, pak) Hz. Fatıma (ÜMMÜ EBÎHÂ - Babasının annesi) Hz. Aişe (HABİBETU HABİBİLLÂH - Allâh (c.c.)'un sevgilisinin sevgilisi) Hz. Hafsa (SAVVÂME, KAVVÂME - Çok oruç tutan, çok namaz kılan) Hz. Zeynep (SÂHİBETÜ'L-KALÂDE - Gerdanlık sahibi) Zeynep bint Huzeyme (r.anhâ) (ÜMMÜ'L-MESÂKİN - Miskinlerin annesi) Hz. Esma (ZÂTÜ'N-NİTÂKAYN - İki kuşak sahibi) Hz. Halime (MÜRDİATÜ'R-RASÛL - Resûlullâh (s.a.v.)'in süt annesi) Safiyye bint Abdulmuttalib (CEBELÜ'S-SABR - Sabır dağı) Radıyallâhü anhüm ecmain (Allâh onlardan razı olsun) (www.mevlanatakvimi.com)

Battalname 2. Bölüm. Cafer'in (Battal Gazi) Mihriyayil ve 14 adamını tepeleyip babası Hüseyin Gazi'nin öcünü almasından Kayser'in ordu hazırlamasına kadarki kısmı hikaye eder.

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=hFs_x1d1e84 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=AaJmjizxfq8 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

Peygamber Varisleri, İslam Alimlerinin Hayatları serisinde bugünkü konuğumuz İslam dünyasının tamamının hürmetini kazanmış, adalet duygusu yüksek, itidal sahibi, pozitif ilimlerde de kendini geliştirmiş bir kalp insanı: İmam Cafer-i Sadık (r.a.)

Cenâb-ı Hâkk “Nefsinde ve kalbinde Râbbini gizlice, boynu bükük ve ürpererek zikret. Sakın gafillerden olma.” ve benzeri âyetlerini indirdikten sonra Hâce-i âlem ve Ademoğullarının Mürşidi (s.a.v.) Efendimiz Hazretleri: “Cenâb-ı Hâkk'ın kalbime ve gönlüme doldurduğu her şeyi olduğu gibi Hz. Ebu Bekir'in göğsüne boşalttım” buyurarak Hz. Ebû Bekir (r.a.)'e Sevr Mağrasında kalble zikri telkin ederek öğretmiş, kendisinin de seçkin sahabilere telkin ve talim etmesini emretmiştir. Bâyezîd-i Bistamî (k.s.)'un zamanına gelinceye kadar bu yüce tarikâta Sıddîkıyye Tarikâtı adı verilmiştir. Cenâb-ı Şah-ı Nakşibendiyy-i Buhari (k.s.) Efendimiz'e gelince Tarikat-ı Nakşibendiyye veya Tarîkat-ı Nakşiyye denilmiştir. Aynı şekilde Cenâb-ı Peygamber (s.a.v.)'in damadı İmâm Ali (k.v.) Efendimiz'e de cehri zikri öğretip diğer Ashâb-ı Kiram (r.a.e.) hazretlerine telkin etmelerini emretmiştir. İmâm Cafer-i Sadık, Hasan Basrî (r.a.e.), Ma'rûf Kerhi (k.s.), Abdülkadir Geylâni (k.s.) Hazretleri gibi muhterem zevâtın el ve gönüllerinde zamanımıza kadar gelmiştir. Bu her iki yüce silsile yalan üzere birleşmeleri mümkün olmayan topluluklardan naklolunmuştur. Böyle bir haberi bir kalemde inkârın cezası ağırdır. İlâve olarak şunu da açıklayalım ki, yüce tarikâtlardan bir tarikâta bağlananlara yanlış bir yola sapmışlar diye pervasızca dil uzatmak ne büyük bir cesaret ve ne büyük bir cehâlettir. Çünkü bunlar Allâh Allâh diyerek Allâh (c.c.)'un yüce adını ya da “La ilahe illallâh” diyerek kalbleri ve kalıblarıyla ile kelime-i tevhidi anıyorlar. Tevbe edip istiğfar ediyorlar. Allâh (c.c.)'un zikri ile vakit geçiriyor, beş vakit namazı tertemiz oldukları halde cemâate devam ederek kılıyorlar. Böylesine güzel ve iyi davranışlarda ve Cenâb-ı Hâkk'ın razı olacağı amellerde bulunmak aklen, örfen, hikmeten ve şer'an suç mudur? Bu hâllerin hangisi şeriata aykırıdır? (Muhammed Es'ad Erbilî (k.s.), Mektûbat, s.373)

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=RX1pf8aqies --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

Cafer kommt quasi aus einer VGF-Familie: Gleich drei Mitglieder seiner Familie sind für ihn gleichzeitig auch Kolleg:innen. Schon als Kind ist er mitgefahren, wenn sein Vater Bahnen durch Frankfurt gesteuert hat. Heute macht er eine Ausbildung in der VGF-Betriebsleitstelle. Hier laufen viele Fäden zusammen: Rund um die Uhr haben Cafer und seine Kolleg:innen alle Straßen- und U-Bahnen im Blick. Warum die Linie 15 seine Lieblingslinie ist und wie man als Offenbacher in Frankfurt zurechtkommt, erzählt Cafer in der aktuellen Episode.

YouTube link: https://www.youtube.com/live/5EVUY4KJlbk?feature=share --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/live/GQr1RPuW5B8 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=Zgq9l8PHceI --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=EEhu3qjieY0 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=fC9BUTK67Ig --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=rTCp-ybG8IE --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=P_pkbqULJ9s --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=Wo9mSq75ZyE --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=N8q50t0_BVE --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/live/_t2bfGXRgG0 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=onxDNqGrPwY --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=v0UqughuzHU --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=EYOwVbzzgb4 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/live/PJlodR7hxcY --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=3S2PTqEK5O4 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=MHhbXnQDwo0 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=l7QAPWSTSXA --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=RbLTwadVlWg --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=S5V_CE7sQV4 --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu Reel Piyasalar programına Petrolig Games Genel Müdürü Burçin Cafer oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu Reel Piyasalar programına Petrolig Games Genel Müdürü Burçin Cafer oldu.

YouTube link: https://youtube.com/live/rR24YV8oI-4?si=EnSIkaIECMiOmarE --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube link: https://youtube.com/live/V40os3Up3PI?si=EnSIkaIECMiOmarE --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=JqRllRCQx8Y --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube link: https://youtube.com/watch?v=VQv4x904o_w&si=EnSIkaIECMiOmarE --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/quranstudy/message

YouTube link: https://youtube.com/watch?v=XTAjcV6mBuE&si=EnSIkaIECMiOmarE --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=isTwFelf7oI --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube link: https://youtube.com/watch?v=iJYYbWLt1P4&si=EnSIkaIECMiOmarE --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube Link: https://youtube.com/watch?v=KVrMg57vngQ&si=EnSIkaIECMiOmarE --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube link: https://youtu.be/6rtIIxi42oU --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube link: https://youtu.be/b6X2GZI-A6M --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=OQk5AdzFIUk --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=fwalsQbfxV0 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube Link: https://youtu.be/TMSgLi4D-UM --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube link: https://youtu.be/uva7y46RKEY --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube Link: https://www.youtube.com/watch?v=QnLWaBr885E --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube link: https://youtu.be/SMbRbU5xEKU --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube link: https://youtu.be/X4hf3g59nvk --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

YouTube link: https://youtu.be/mscQA_-IWmY --- Send in a voice message: https://anchor.fm/quranstudy/message

Zikir meclislerini, duâları ve evrâd okumayı “tembellik çağının ürünü” olarak gören bir zihniyet, maalesef ülkemizde de mevcuttur. Halbuki, bu ibâdetlerin tamamı Sahâbe (r.a.e.) Efendilerimiz'den rivâyet edilmiştir ve Asr-ı Saâdet müslümanlarının âmellerindendir. Hemen hemen her Osmanlı padişahının bir şeyhi vardı ve padişah olmalarına rağmen, o zatların önüne asla geçmezler, tarikâtten istifade ederlerdi. Çağlar açan Fatih'in hocası ve İstanbul'un fethinin mânevi mimarı, Bayramiyye tarikâtı şeyhi ve Pastör'den asırlar evvel mikrobu bulan kişi, Akşemseddin Hazretleri'dir. Benzer şekilde, kendi devrinde dünya siyasetinin yüzde doksan beşini elinde tutan Abdulhamid Hân merhum da Şâzeliyye tarikâti şeyhi Mehmed Zâfir Efendi ve Kâdiriyye tarikâtı şeyhi Ebû'l-Hüdâ Efendi'den feyz alarak zâhirdeki dirâyetini, mânevî bir kemâl ile de tâçlandırarak dünyaya hükmetmişlerdir. Aslında hakiki tasavvuf ehli, tembel olmadıkları gibi aksine çok çalışkandırlar. Şöyle ki; normalde beş vakit namâz farz kılınmışken, bunlar; gece namâzı, kuşluk, işrâk ve evvâbîn gibi nâfile namâzları fazladan yaparlar, ayrıca namâz sonrası çekilen tesbihâtlara ilaveten, günlük yüzlerce evrâdı vazife olarak yapıp, Allâhü Teâlâ'yı da çokça zikrederler. Farz olan Ramazan orucu haricinde, pazartesi ve perşembe günleri ile Muharrem ayında ve diğer günlerde herkesten fazla nâfile oruçlar tutarlar. Bunun haricinde, toplumsal konularda da en önde bu insanlar mücadele ederler. Osmanlılar hem ibâdeti fazla fazla yapmış hem de her türlü ilerlemeyi kaydetmişlerdir. Kimya ilminin kurucusu Cabir b. Hayyan, büyük mutasavvıf ve Nakşî postnişîni Cafer-i Sâdık (r.a.)'in talebesidir. Yine Câfer-i Sâdık (r.a.)'in optik ve astronomi alanlarında kendisinden sonraki bilim adamlarına ışık tutacak araştırmaları ve kuramları mevcuttur. (Hâkk Dinin Batıl Yorumlarına Cevaplar, s.170)

Resûlullâh (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kıyâmet günü içki içenin görünüşü, kokusu leşten kötü, testisi boynuna asılı, kadehi elinde, eti ile derisi arası yılan akrep dolu, ateşten bir ayakkabı giymiş, onun sıcaklığı beynini kaynatır. Kabrini cehennem çukurlarından bir çukur bulur. Firavun ve Haman ona cehennemde arkadaş olur.” Hişam, Cafer b. Birkan, Zührî, Osman b. Affan (r.a.) hazretleri'den anlatıyor: “Bir gün kalktı; bize hutbe okudu. Bu hutbesinde şöyle dedi: “Ey insanlar, içki içmeyiniz. Çünkü içki kötülüklerin anasıdır. Sizden önce gelen ümmet âbidlerinden biri mescitten dönüyordu. Karşısına kötü bir kadın çıktı. Kadın hizmetçisine emir verdi; tutturdu; evine attırdı. Kapıyı da kilitledi. Yanında bir şarap fıçısı, bir de küçük bir çocuk vardı. Kadın, âbide şöyle dedi: “Biraz şarap içmeyince benden ayrılamazsın. Eğer şarabı içmek istemezsen benimle birlikde olacaksın. Bana saldırmak istemezsen bu çocuğu öldüreceksin. Eğer bunlardan hiçbirini yapmazsan bağırırım. Gelenlere şöyle derim: “Bu adam evime zorla girdi.” Senin doğruluğuna kim inanır ki?” Adam şaşırdı. Kendi kendine şöyle dedi: “Bu kadına o işi yapamam. Hele bu çocuğu hiç öldüremem.” Ve şarabı içti. İçtikçe kadına: “Daha doldur” dedi. İçtikçe içti. Sonunda hem kadına saldırdı hem de çocuğu öldürdü. Hz. Osman (r.a.) devam etti: “İçkiden kendinizi koruyun.Çünkü o, kötülüklerin anasıdır. Şunun bir gerçek olduğunu söylüyorum. İman ve içki bir kalpte durmaz. Birinin diğerini yok etmesinden korkulur. İçki içenin dilinden küfür kelimesi çıkabilir. Dili de o kelimeye alışırsa ölümü anında aynı küfür kelimesini söyleyebilir. Böyle olunca ve dünyadan kâfir gidince de cehennemde sonsuza kadar kalır. Bunun sebebi de hayatı boyunca işlediği günâhlardır. Bu durumuna hasret ve pişmanlık duyar ama faydasızdır.” (Ebul Leys Semerkandî, Tenbihu'l-Gafilîn, s.157-158)

Bu videoda Fethullah Gülen Hocaefendi'nin 23 Nisan 1989 tarihinde Pendik Çarşı Camii'nde verdiği "İmanın diriltici iklimi" konulu vaazı dinleyeceksiniz... • Camideki ön safları başkalarına vermeden, cennetin kapıları sonuna kadar açılsa diğer insanlara “Siz önden buyurun!” demeye kadar hasbî ve fedakâr ruhlar olmak gerektiği • Mü'min asayiş, nizam ve intizamın yanındadır, onları bozacak bir harekette asla bulunmaz. Çünkü o, mürüvvet, sevgi ve nizam insanıdır • Bizler, muhabbet fedaileriyiz. Rehberimiz Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi vesellem) bir adı da Hz. Mahbûbdur. O (sallallahu aleyhi vesellem), sevgi ile insanlığa gelmiştir • Mü'minler, güzelliğin, iyiliğin temsilcisi ve emniyetin bekçisidir. Onlar bütün insanlara emniyet vaad ederler • İmanla birlikte hamle doğar.. “İman hem nurdur, hem kuvvettir. Hakiki imanı elde eden adam bütün kâinata meydan okuyabilir” • İman sayesinde aşılmaz gibi görünen dağlar aşılır, kandan irinden deryalar geçilir; insanlığın mâkûs talihi imanla değişir; iman sayesinde kömür gibi ruhlar elmaslara kalbolur • Sahabe-i kiram asrı, iman sayesinde akıllara durgunluk verecek seviyede bir kuruluşa ve dirilişe erdi. Onların maddî imkânları yoktu fakat iman sermayesiyle bütün dünyayla yaka-paça oluyorlardı • Necâşî'nin huzurunda Cafer İbn Ebî Tâlib'in imandan önceki ve sonraki hallerini anlatması • Birisinin, cahiliye döneminde kendi kızını nasıl diri diri toprağa gömdüğünü anlatması karşısında, Şefkat Peygamberinin (sallallahu aleyhi vesellem) hıçkıra hıçkıra ağlaması.. Kızını diri diri toprağa gömen bir cemaatten iman sayesinde karıncaları dahi öldürmeyen bir cemaatin doğması • Firavunun sihirbazlarının imanla birdenbire mahiyetlerinin değişmesi, kömür gibi ruhlarının birdenbire elmasa dönüşmesi • Uhud Savaşı'nda Abdullah İbn Cahş'ın Sa'd İbn Ebî Vakkas'la karşılıklı yaptıkları dua.. Abdullah İbn Cahş'ın şehitliği istemesi ve savaşın sonunda isteğine nail olması • Uhud Savaşı'nın ardından 70 şehide ve birçok yaralıya rağmen Peygamberimiz'in (sallallahu aleyhi vesellem), müşrikleri takibe koyulması (Hamrâü'l-esed Vak'ası) • Mâlik İbn Hâris'in (r.a.) imanda yakaladığı derinlik ve şehadetle ömrünü noktalaması • Umeyr İbn Hemmâm'ın, Peygamberimiz'in “Bugün düşmana sırtını dönmeden sevabını Allah'tan umarak cihat eden kimselere Cennet'in kapıları sonuna kadar açılır.” çağrısına elindeki hurmaları atarak hemen icabet etmesi ve Bedir'de şehit oluşu • İmanla aydınlığa çıkmanın, Din-i mübîn-i İslâm'a hizmet etmenin, öncekilerin hatalarıyla meydana gelen uçurumların tertemiz nesillerle doldurulmasının, Cennette Peygamberimiz'e (sallallahu aleyhi vesellem) komşu olmanın niyaz edildiği hisli bir dua

SORU: “Allâh göktedir.” veya “Arşın üstündedir” diyerek Allâh (c.c.)'a mekân isnâd etmenin hükmü nedir? CEVAP: Allâh (c.c.)'a mekân isnâd etmek doğrudan doğruya küfürdür. İmâm-ı A'zam Ebû Hanife (r.a.) şöyle buyurmuştur: “Mü'minin; Allâhü Teâlâ'ya mekân, gelmek, gitmek ve mahlûkların sıfatlarından herhangi bir sıfatı isnâd etmemesi lâzımdır. Kul; Cenâb-ı Hâkk'ın bir mekânda bulunmadığını, mekâna ihtiyacı olmadığını, arşın O (c.c.)'un kudretiyle ayakta durduğunu bilerek gidip gelme gibi sıfatları kendisine izafe etmemelidir.” İmâm-ı Caferü's-Sâdık (r.a.) buyurur ki: Allâhü Teâlâ'nın bir şey üzerinde olduğunu, yahud bir şeyden olduğunu söyleyen kâfirdir. Çünkü bir şey üzerinde olsaydı, o şey O (c.c.)'u kaldırırdı. Eğer bir şeyde olsaydı, onda belirmiş olurdu. Bir şeyden olsaydı, sonradan olma olurdu. Allâhü Teâlâ bunların hepsinden münezzehtir.” Müfessir Kâdî Beydâvî (r.âleyh) diyor ki: “Aklî ve şer'î delîllerle kat'î surette sabittir ki, Cenâb-ı Hâkk cisim olmaktan ve bir mekânda yerleşmiş olmaktan münezzehtir.” İmâm-ı Kurtubi (r.âleyh), tefsirinin çeşitli yerlerinde diyor ki: “Bu konuda uyulması gereken kural, Yüce Allâh'ın hareketten, intikâlden ve mekân işgal etmekten tenzih edilmesinden ibarettir. SORU: “Rahmân, arşa istivâ etmiştir.” (Taha s. 5) âyetini nasıl anlamak gerekir? CEVAP: İmâm-ı Â'zâm Ebû Hanife (r.a.) bu konuda şöyle der: “Allâhü Teâlâ, kendisi için ihtiyaç ve arşın üzerine istikrar (yerleşme) söz konusu olmaksızın arşa istivâ etmiştir. O (c.c.), arşı da arştan başkasını (diğer yarattıklarını) da korumaktadır. Eğer Allâhü Teâlâ arşa ve bir yerde yerleşmeye muhtaç olsaydı, tıpkı mahlûklar gibi âlemi yoktan var etmeye ve idareye muktedir olmazdı. Hâşâ, Cenâb-ı Hâkk arşın üzerinde duruyor ve oturuyorsa, arşı yaratmadan önce nerede oturuyordu?” (Hâkk Dinin Batıl Yorumlarına Cevaplar, s.87)

Mérida nos platica de este saqueo en una cafetearía en la colonia Álamos

BISA MEMAAFKAN TAPI TIDAK BISA MELUPAKAN - BUYA DR. ARRAZY HASYIM, MA, Tanya Jawab Islam, Cafe Rumi Jakarta #tanyajawabislam #caferumijakarta #buyarazzy #bisamemaafkantapitidakbisamelupakan Kanal Resmi Cafe Rumi Jakarta: INSTAGRAM | caferumijakarta https://www.instagram.com/caferumijakarta FACEBOOK PAGE | Cafe Rumi Jakarta https://www.facebook.com/Cafe-Rumi-Jakarta-371556079422 TWITTER | caferumijakarta https://twitter.com/caferumijakarta WEBSITE | https://www.caferumijakarta.com Hubungi kami: Email: info@caferumijakarta.com Telp.: 0812-1918-2375 (Muchsin)

Zekât, ancak zekâtı hak eden Allâhü Teâlâ'nın belirlediği kişilere verilir. Buna rağmen fakir de olsa veremeyeceği kimseler vardır. Mesela kişi fakir olan oğluna zekât veremez. Zira verecek olursa bu durumda dinî vazife ihlâl edilmiş ve zekâtın toplum ve sosyal hikmetleri gerçekleşmemiş olur. Bu yüzden fakihler zekâtın verileceği yerlerden bahsetmişlerken, verilemeyeceği yerlerden de bahsetme zorunluluğu hissetmişlerdir. Kendilerine zekât verilmesi caiz olmayan kimseler şunlardır: Ana, baba, eş ve çocuklar. Bir kimse, kendi zekâtını fakir bulunan hanımına, usûl ve füruuna, yani babasına, dedesine, anasına, ninesine, oğullarına, kızlarına, bunların çocuklarına, torunlarına veremez. Hatta hanımı boşanıp henüz iddet beklemekte bulunsa bile ona zekât veremez. Çünkü verdiği zekâtın menfaati kısmen kendisine ait bulunmuş olur. Hâlbuki verilen zekâttan menfaat elde etme tamamen kesilmiş bulunması lazımdır. İmâm Ebû Hanife (r.a)'e göre; kadın da zekâtını fakir bulunan kocasına veremez. Zira yaşam şartları düşünüldüğünde aralarında bir menfaat ortaklığının olduğu adeta kaçınılmazdır. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz'in yakınları yani Haşimoğulları ile onların azatlılarına zekât verilemeyeceği gibi öşür, adak, keffaret gibi diğer vacip sadakalar da verilemez. Zekât ve benzerleri insanların mallarını yıkamış olan su sayılır. Haşimoğulları'nın kadir ve şerefi ise, bunu kabulden yücedir. Kendilerine yalnız nafile ve ihsân yoluyla sadaka verilebilir. Haşimoğullarından maksat, Peygamber (s.a.v.) Efendimiz'in amcaları Hz. Abbas ile Haris'in evlât ve torunlarından ve Hz. Ali (r.a.) ile kardeşleri Akil ve Cafer (r.a.e.)'in zürriyetinden ibarettir. Bu zatların, ihtiyaçlarına göre beytülmâlin (devlet hazinesi) ganimetler kısmından hisseleri vardır. Bu hisselerini alamadıkları takdirde, ihtiyaçtan kurtulmaları için kendilerine zekât verilebileceğine bazı fıkıh âlimleri fetvâ vermişlerdir. (Sualli-Cevaplı İslâm Fıkhı, c.3, s.295-296)

İran'ın gündemi işgal ettiği ortamda millî şuurumuzun izlerini yeniden hatırlamak bakımından kayda değer bir hadisedir: Osmanlı tarihte İran ile yaptığı siyasi antlaşmalara İran topraklarında sahabeye küfür edilmeyeceği şartını koymuştur. 21 Mart 1590'da imzalanan anlaşmanın maddeleri arasında, Peygamber (s.a.v.) Efendimiz'in sahabileri, ictihâd sahibi imâmlar ve Hz. Aişe (r.anhâ) Annemiz hakkında “şetm ü la'n ve kazf u ta'n'da (küfür etme, lanet okuma, zina suçlaması ve kınama)” bulunulmaması hükmü vardı. Bu şartla taraflar arasında barış anlaşması imzalandı. 17 Mayıs 1639'da imzalanan Kasr-ı Şirin Anlaşması'nda da, Osmanlı Devleti'nin Kanuni zamanından beri İran'la yaptığı anlaşmalara öncelikli şart olarak koyduğu Peygamber (s.a.v.) Efendimiz'in en yakın kader arkadaşları Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer (r.a.e.)'e sövüp sayılmaması (Şeyheyne seb' ve şetm edilmemesi) hükmü anlaşmadaki yerini almıştır. İran'la gerçekleştirilen ve Kasr-ı Şirin Anlaşması'nı bir bakıma teyit eden 17 Ekim 1736 tarihli yeni anlaşmada da, Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer (r.a.e.)'e sövüp sayılmaması hükmü yer aldı. Bununla birlikte, İran Şahı Nadir Şah'ın anlaşma öncesi Caferî mezhebinin dört mezhep dışında 5. Mezhep olarak tasdik edilmesi önerisi ise reddedildi. İmâm Şa'bî (r.âleyh)'in şöyle dediği rivâyet olunmuştur: “Râfizîler bir özellikleriyle Yahûdîler ve Hıristiyanlardan daha aşağıdır denmiştir. Çünkü Yahûdîlere soruldu ki: “Sizin dîninizin en hayırlıları kimlerdir?” Onlar da, “Mûsa (a.s.)'ın ashâbı” diye cevap verdiler. Aynı soru Hıristiyanlara da soruldu. Onlar da, “Îsâ (a.s.)'ın ashâbı” dediler. Râfizîlere de “Sizin dîninizin en kötüleri kimlerdir?” diye soruldu. Onlar da “Peygamber (s.a.v.)'in ashâbı” diye cevap verdiler. Râfizîlere, Peygamber (s.a.v.)'in ashâbı için, “bağışlanma talebinde bulunun” diye emredildiği hâlde, onlar sahâbeye sövdüler.” (Hak Dinin Batıl Yorumlarına Cevaplar, s.196-197)

In this second episode, our guest Cafer Saatçı gives us a glimpse into his work in the youth sector as a trainer, educator and facilitator. Inspiring, motivating and most of all- standing always on the positive side of every obstacle, Cafer speaks to us, the Youth. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/themijarceuropepodcast/message

Bu videoda Fethullah Gülen Hocaefendi'nin 17 Mart 1991 tarihinde İstanbul Süleymaniye Camii'nde verdiği “Başkaları için yaşamak” konulu vaazı seyredeceksiniz... • Gaye ölçüsünde büyük bir vesile olan Peygamberimiz (sallallahu aleyhi vesellem) dünyaya gelişini, başkaları için yaşamaya bağlamıştır • Daha Mekke'de iken Peygamberimiz'in (sallallahu aleyhi vesellem), insanların ardından cinlerden de bir grubun kendisine iman ettikten sonra dünyada vazifesinin bittiğini dile getirmesi • İdeal insan, bulduğu zaman dağıtan, bulamadığı zaman da sabırla bekleyen insandır.. Sokakta gördüğü torununu tanımayacak kadar başkalarının mutluluğu için yaşayan Hz. Ömer (r.a.) • Peygamberimiz (sallallahu aleyhi vesellem), elinde varsa verirdi, yoksa vaad ederdi. Verirken başa kakmazdı. Kimseden de bir şey istemez, müstağnî yaşardı • Dünya metaı karşısında müstağni davranan Hz. Ömer, Ebû Ubeyde, Muaz İbn Cebel ve Huzeyfe (r.anhüm) • Muhtereme Vâlidemiz Zeynep bintü Cahş'ın, Hz. Ömer'in gönderdiği yardımı hemen oracıkta fakirlere dağıtması • Verirken civanmertlik iştiyakı içinde verme meselesi.. Hz. Âişe'nin vereceği şeyleri gülyağı sürerek vermesi • Sahabeden imkânı olanların Allah yolunda infakta bulunmaları, imkânı olmayanların ise verememekten ötürü büyük bir üzüntü yaşamaları • Kazandığı iki ölçeğin birini ailesine ayırıp diğerini Allah yolunda infak eden Ebû Akil'in, Yemâme Savaşı'nda yaralı haldeyken düşman üzerine yürümesi ve nihayet şehit oluşu • Hz. Ömer'in hazineden pay dağıtırken Allah yolunda mücadele edenlere ve Allah Resûlü'nün sevdiği kimselere daha çok vermesi • “Özür sahibi olmaksızın cihattan geri kalan mü'minlerle, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihat eden mü'minler elbette bir olmaz ” (Nisâ sûresi, 4/95) âyeti • Başkalarının hazzı için kendi hazzını terk ederek fedakârlıkta bulunanlar hiçbir şey kaybetmez, Allah'ı bulurlar • Maiyyet-i ilâhiyeye ermenin yolu, semâhetten (cömertlik) geçer.. Bu konuda Harun Reşit ve veziri Cafer arasında geçen ilginç diyalog ve konuyla ilgili hadisler • Ebû Talha'nın çok sevdiği Beyruha adındaki bahçesini Allah yoluna bağışlaması • Abdullah İbn Ömer'in (r.a.) çok sevdiği kölelerini Allah için hürriyete kavuşturması • Allah yolunda infak için bahane arayan sahabilerden Sa'd İbn Ebî Vakkas, Ka'b İbn Mâlik ve Hz. Ömer (r.anhüm) • Sahabe gibi günümüzde de dine sahip çıkan nesillerin yetiştiği • Yarım kelimeyle dahi olsa ehl-i imana beddua etmeyiniz, katiyen onların aleyhinde olmayınız

İSTİAZELER Cafer-i Sadık'tan rivayet olunan haftalık istizeler yani sığınma talepleri 1. Afatlara karşı hastalıklara karşı korunmak için 2. Nazardan muhafaza ve şeytani heriflerin def'i için 3. Zalimlerin şerrinden korunmak hem cin şeytan büyücü lerlerine karşı 4. Tuzaklara karşı, Düşmana karşı, musibete karşı İSTİAZELER, 5. Habis ruhlu heriflere karşı Ani gelebilecek belalara da. 6. İnsanların darlaması, gönül darlığı, hastalık için İSTİAZE, 7. Heybet, nusret, makbuliyet, emniyet için lütuflara mazhar olmak için,nazardan korunmak için VİRDİN hitamı

10 MART 2021 DÜNYA TARİHİNDE BUGÜN YAŞANANLAR 765 Altıncı İmam Cafer-i Sadık Şehit Oldu 1876 - Graham Bell ile yardımcısı Thomas Watson, ilk telefon görüşmesini yaptılar. 1910 - Hollywood'da çekilen ilk film olan In Old California gösterime girdi. 1919 - Çin'de kölelik kaldırıldı.  1969. ABD'li siyahi lider Martin Luther King'in katili James Earl Ray, 99 yıl ağır hapis cezasına çarptırıldı. TÜRKİYE TARİHİNDE BUGÜN YAŞANANLAR 1919 - Osmanlı İmparatorluğu'nda Ahmed Tevfik Paşa hükûmeti düştü yerine Damat Ferit Paşa hükûmeti kuruldu 1972 - Türkiye Büyük Millet Meclisi, Deniz Gezmiş, Yusuf Aslan ve Hüseyin İnan hakkındaki idam kararlarını, 53 red, altı çekimser, 238 kabul oyuyla onayladı. BUGÜN DOĞANLAR 1876 - Türk şair Ali Faik Ozansoy, dünyaya geldi. 1957 - El-Kaide örgütünün kurucusu Usame bin Ladin,  BUGÜN ÖLENLER 1963 - Saatli Maarif Takvimleri'nin kurucusu Naci Kasım, hayatını kaybetti. 1999 - Türk şair ve deneme yazarı Salah Birsel, vefat etti.

Kalebodur'la Mimarlar Konuşuyor'da Prof. Dr. Abdi Güzer'in konuğu Cafer Bozkurt. http://www.mimarlarkonusuyor.com/

M.Fethullah Gülen Hocaefendi'nin 24 Aralık 1989 tarihinde İzmir Şadırvan Camii'nde verdiği “İrade hassasiyeti” konulu vaazı. • Allah düşmanları, her yerde bozguna uğrarken dine sahip çıkanlar adım adım zirvelere doğru tırmanıyorlar... • Müttakînin mânâsı ve takvanın bir buudu: irade hassasiyeti ve aktif sabır... • İrade hassasiyetine Peygamberlerin hayatlarından örnekler, Hz. Nuh'un (a.s.) hiç sarsılmadan yıllar süren irşad faaliyeti... • Tavır değiştirmeyen Peygamber Hz. İbrahim (a.s.) ve Asr-ı Saadetten ve günümüzün irade kahramanlarından birkaç örnek: Hz. Ebû Bekir (r.a.), Hz. Cafer (r.a.), Bediüzzaman Hazretleri... • İrade insanı Hz. İbrahim'in (a.s.) tabi tutulduğu imtihanlar; ailesini otun dahi bitmediği bir vadiye terk etme ve oğlu İsmail'i (a.s.) kurban etme imtihanı... • Hz. Musa'da (a.s.) sizin için misal alınacak yanlar vardır... • Hz. İsa (a.s.) ve çarmıhların gölgesinde irşad ve tebliğle geçen bir hayat... • Peygamberimiz (sallallahu aleyhi vesellem) diğer Peygamberlerin tabi tutulduğu imtihanlardan daha ağırına tabi tutulmuş ve kavminden gelen eziyetlere sapasağlam iradesiyle katlanmış ve sarsılmamıştır... • Kur'ân'da müttakî ve özellikleri... • Hakikî mânâda takva.. günümüzde takvaya yüklenen yanlış mânâlar ve çarpık anlayışlar... • Allah (c.c.), insanların suret ve cisimlerine bakmaz, O, kalp ve amellerine bakar ve sıfatlarına göre onlara muamele eder... • Kâfirlerin pek çok alanda ilerleme kaydetmeleri mü'min sıfatlarıyla mücehhez olmalarındandır. Mü'minlerin geri kalmaları ise kâfir sıfatlarıyla muttasıf olmalarındandır... • Bir hakikatin iki yüzü veya Allah'ın iki çeşit kanunu; âyât-ı tekvîniye ve Kur'ân-ı Kerim... • Hak neticeye bâtıl yolla varılamaz, bir mü'min için her vesile meşru olamaz... • Yeryüzünde ağlamaları dindirecek bir ses ve soluğa ihtiyaç vardır... • Mü'min hassasiyeti ve ansızın gelen ölüme hazırlıksız yakalananların ölüm döşeğinde ve ahiretteki hallerinden örnekler... • Hz. Ebû Bekir (r.a.) ve Hz. Ömer'in (r.a.) haram karşısında takındıkları tavır... • “Ey iman edenler! Allah'a karşı gelmekten nasıl sakınmak gerekirse öylece sakının!...” (Âl-i İmrân sûresi, 3/102) âyeti karşısında ashab-ı kiramın (r.anhüm) durumu... • Murat Hüdâvendigâr ve ordusunun, düşmanlarını dahi hayrete sevk eden örnek davranışı... • Gülmeyi dahi kendisine yasaklayan ciddiyet insanı Selahaddin-i Eyyûbî'nin hayatından kesitler...

Patika yollarda katır sırtında yapılan bir yolculuktan kameraya takılan portreler... Cafer Türkmen, Bedri Rahmi Eyüboğlu'nun da tavsiyelerini yerine getirerek Anadolu ve Doğu'daki yaşamı sayısız fotoğraf karesiyle belgeliyor. 1950'lerin koşullarında Doğuya yapılmış bu seyahatin fotoğrafları üzerine Saliha Dıraman'la konuşuyor olacağız.

İbn Ömer (r.a.) rivayet etti: Peygamber (s.a.v.): “Kureyş'ten üç kişi vardır ki, yüzleri yönünden insanların en güzelleri olduğu gibi ahlâkları ve hayâları yönünden de insanların en sabit olanlarıdırlar. Seninle konuşurlarsa, yalan söylemezler. Kendileriyle konuşursan, seni yalanlamazlar. Onlar Ebûbekir, Osman b. Affan ve Ebû Ubeyde b. el-Cerrah (r.a.e.)'dir” dedi. Bir gün Allâh (c.c.)'un Resûlü (s.a.v.) kızının evine girdi. Kızı, kocası Hz. Osman (r.a.)'in başını yıkıyordu. Hz. Peygamber (s.a.v.): “Ey kızım! Ebû Abdullah'a (Hz. Osman'a) daima iyilikte bulun. Çünkü o Ashâbımın içinde, ahlâk bakımından, bana en çok benzeyendir” buyurdu. Resûlullâh (s.a.v.)'in kızı, Hz. Osman (r.a.)'in hanımı Hz. Rukiyye (r.ânhâ)'nın hanesine gittik; elinde bir tarak vardı. Bana: “Resûlullâh (s.a.v.) şimdi benim yanımdan çıktı. Onun başını taradım. Babam benden Hz. Osman (r.a.)'i sordu. Ben de: “Hayırlıdır, iyidir” dedim. Babam: “Ona ikrâm et! Çünkü o, ahlâk bakımından bana Ashâbım'ın hepsinden daha çok benzer” buyurdu” dedi. Hz. Alî (r.a.) şöyle anlatıyor: “Ben, Cafer ve Zeyd birlikte Resûlullâh (s.a.v.)'e vardık. Hz. Peygamber (s.a.v.), Zeyd (r.a.)'e: “Sen bizim kardeşimiz ve arkadaşımızsın” dedi. Bunun üzerine Zeyd (r.a.), sevincinden sıçrayarak çıktı. Sonra Hz. Peygamber (s.a.v.) Cafer (r.a.)'e “Sen şekil bakımından da, ahlâk bakımından da, bana benziyorsun!” dedi. Bunun üzerine Cafer (r.a.) de Zeyd (r.a.) gibi sıçrayarak sevincini gösterdi. Sonra bana: “Sen benden, ben de sendenim” dedi. Ben de sıçrayarak Cafer (r.a.)'in arkasından gittim. (Muhammed Yusuf Kandehlevi, Hayâtü's-Sahâbe, 3.c., 97.s.)

el-Kulubu'd-daria s.129-131 Cafer es-Sadik - istiazetun Usbuiyye - 2 20200730 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.131-132 Cafer es-Sadik - istiazetun Usbuiyye - 3 20200709 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.132-134 Cafer es-Sadik - istiazetun Usbuiyye - 4 20200723 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.135-137 Cafer es-Sadik - istiazetun Usbuiyye - 6 20200813 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.137-138 Cafer es-Sadik - istiazetun Usbuiyye - 7 20200725 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

Komara Îslamî ya Îranê dîsan dest bi li sêdaredana girtiyan, girtina çalakavanên medenî û kuştina kolberên kurd kiriye. Di nava mehekê de 10 girtî hatine îdamkirin û bi dehan kolber jî hatine kuştin. @Bedirxansalih û rojnameger Îskender Caferî behsa binpêkirinên mafê mirovan li Rojhilatê Kurdistanê kirine.

el-Kulubu'd-daria s.126b Cafer es-Sadik - Dua 20200502 دُعَاءٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.126a Cafer es-Sadik - Duaun li's-Siddeti ve'l-Kurbe 20200502 دُعَاءٌ لِلشِّدَةِ وَالْكُرْبَةِ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.127 Cafer es-Sadik - Duaun li Talebi'l-Emn ve's-Selame 20200328 دُعَاءُ طَلَبِ الْأَمْنِ وَالسَّلَامَةِ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.131-132 Cafer es-Sadik - istiazetun usbuiyye - 3 20200319 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.128-129 Cafer es-Sadik - istiazetun usbuiyye - 1 20200319 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.129-131 Cafer es-Sadik - istiazetun usbuiyye - 2 20200319 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.135-137 Cafer es-Sadik - istiazetun usbuiyye - 6 20200319 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.132-134 Cafer es-Sadik - istiazetun usbuiyye - 4 20200319 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.134-135 Cafer es-Sadik - istiazetun usbuiyye - 5 20200319 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

el-Kulubu'd-daria s.137-138 Cafer es-Sadik - istiazetun usbuiyye - 7 20200319 اِسْتِعَاذَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ لِلْإِمَامِ جَعْفَرَ الصَّادِقِ

İmam Cafer Es-Sadık'ın (radıyallahu anh) tam ismi, Ebu Abdillah Cafer es-Sadık b. Muhammed el-Bakır b. Ali Zeyne'l-Abidin b. Hüseyin b. Ali el-Haşimi el-Kureyşi el-Medeni'dir.[i]İmam Muhammed el-Bakır'ın en büyük çocuğudur.[ii]Büyük oğlu Abdullah'a nispet edilerek “Ebu Abdillah” diye künyelenmiştir.[iii]Musa ismindeki oğlundan dolayı “Ebu Musa” künyesiyle de anılmıştır. Sözündeki doğruluğundan dolayı kendisine “Sadık” lakabı verilmiştir.[iv]Doğduğu tarih konusunda ihtilaf bulunmakla beraber kaynaklar umumiyetle 80/699–700 tarihini göstermektedir.İmam Cafer'in annesi, “Ümmü Ferve” künyesi ile anılan Fatıma bint Kasım b. Muhammed'dir.[vi]Ümmü Ferve'nin babası Kasım, Hz. Ebu Bekir'in torunudur. Annesi, salahat ve ilmiyle meşhur “Sevde”,[vii]anneannesi ise “Esma bint Abdurrahman b. Ebu Bekir”dir. Yani İmam Cafer, annesinin hem annesi hem de babası tarafından Hz. Ebu Bekir'in torunudur. O her zaman: “Ali'nin şefaatinden ne umuyorsam aynısını Ebu Bekir'in şefaatinden de umarım. Çünkü ben, onun iki taraftan evladıyım” derdi.İmam Cafer es-Sadık'ın altı kardeşi, on veya on bir çocuğu vardır. O, Abdullah isimli kardeşi ile aynı annedendir. Küçükken vefat etmiş olan Ubeydullah ve İbrahim adlı kardeşlerinin annesi ise Ümmü Hakim bint Üseyd b. Muğire es-Sekafiyye'dir. Ayrıca Ali, Zeynep ve Ümmü Seleme adlı kardeşleri de vardır.[ix]Çocukları sırası ile şunlardır: İsmail, Abdullah, Ümmü Ferve, İmam Musa el-Kazım, İshak, Muhammed, Abbas, Ali el-Arıdi, Esma ve Fatıma es-Suğra. “On bir çocuğu vardır” diyenlere göre, Hamide el-Berberiyye'den Fatıma el-Kübra denen bir kızı daha vardır.

hakikatbookstore@gmail.com (Hakikat Kitabevi)

hakikatbookstore@gmail.com (Hakikat Kitabevi)