Podcasts about welnu

Lezen: Daniël 6 We hebben in de themaweek over de mens tot nu toe gekeken naar: Hoe God de mens de kroon van de schepping maakte Hoe de mens de fout in ging Hoe de mens bevrijding nodig heeft van de zonde Wat de drie vijanden zijn van de mens Het lijkt me mooi om deze week af te sluiten met een positief verhaal. En eigenlijk wil ik dat Bijbelverhaal ook voor zich laten spreken. Daarom geef ik alleen wat toelichting aan het begin. We lezen zo direct uit het profetische Bijbelboek Daniël. Daniël was een Israëliet die in de zesde eeuw voor Christus samen met zijn hele volk werd meegenomen door de Babyloniërs. We weten uit de geschiedenisboeken dat dit een tactiek was van de Babylonische koningen om deze volken onder controle te krijgen en te voorkomen dat ze in opstand zouden komen. Toch was het leven voor deze ballingen niet altijd slecht. Jonge, intelligente mannen bijvoorbeeld kregen een opleiding. Ze werden eigenlijk opgevoed door de Babyloniërs en daarna aangesteld als leiders en zelfs als gouverneurs over andere overwonnen volken. Daniël was een belangrijke leider. Hij behoorde tot de Israëlieten die door de Babyloniërs werden benoemd op hoge posities. Waarom deden de Babyloniërs dit? De Bijbel vertelt het niet, maar historici hebben dit onderzocht. Als de Babyloniërs een volk overwonnen en ze een lokale leider aanstelden, dan zou die misschien weer in opstand komen. Zouden ze een leider uit Babylon aanstellen, dan zou die wellicht meer weerstand oproepen. Maar een leider vanuit een ander overwonnen volk zat tussen die twee uitersten in. In de val gelokt, maar trouw gebleven Welke taken Daniël precies heeft vervuld, weten we niet. Maar hij had verschillende hoge functies. Uiteindelijk werden tijdens Daniëls leven de Babyloniërs verslagen door de Meden en de Perzen. Zij namen het koninkrijk over. In het verhaal dat we gaan lezen, wordt ene Darius koning. Hij laat zich als een afgod vereren. Daniël is echter een inspirerend voorbeeld voor ons. Hij blijft God trouw, zelfs als hij in de val wordt gelokt. Deze vragen wil ik je meegeven: wat leer jij van hem? Hoe zou je dat in het dagelijks leven kunnen toepassen? En: wat leer je hier over God? Daniël 6 Darius de Mediër verkreeg het koningschap; hij was toen tweeënzestig jaar. Darius ging ertoe over honderdtwintig satrapen over het gehele koninkrijk aan te stellen. Boven hen stelde hij drie rijksbestuurders aan, van wie Daniël er een was; aan hen moesten de satrapen rekenschap afleggen, opdat de koning geen schade zou lijden. Daniël nu onderscheidde zich van de rijksbestuurders en satrapen door zijn buitengewone begaafdheid. De koning overwoog zelfs hem over het hele koninkrijk aan te stellen. Daarom probeerden de rijksbestuurders en satrapen in Daniëls bewind iets te vinden waarvoor ze hem zouden kunnen aanklagen, maar zij konden geen grond voor een aanklacht vinden of hem op een misstap betrappen, want hij was betrouwbaar en hij had nooit zijn plicht verzuimd of een misstap begaan. Toen zeiden die mannen: ‘Met geen mogelijkheid zullen wij deze Daniël kunnen aanklagen, tenzij we iets zoeken dat verband houdt met de wet van zijn God.' Daarop richtten de rijksbestuurders en satrapen zich tot de koning met een dringend verzoek: ‘Koning Darius, leef in eeuwigheid! Alle rijksbestuurders van het koninkrijk, stadhouders en satrapen, raadsheren en gouverneurs, zijn van mening dat er een koninklijk besluit moet worden uitgevaardigd waarin wordt vastgelegd dat eenieder die de komende dertig dagen een verzoek tot een god of een mens richt in plaats van tot u, majesteit, in de leeuwenkuil zal worden geworpen. Welnu, majesteit, vaardig dat verbod uit en stel het op schrift, zodat het niet veranderd kan worden, zoals geen enkele wet van de Meden en de Perzen kan worden herroepen.' Hierop stelde koning Darius het verbod op schrift. Toen Daniël hoorde van het besluit dat op schrift gesteld was, ging hij naar zijn huis. In zijn bovenvertrek had hij in de richting van Jeruzalem open vensters. Daar knielde hij neer, bad tot zijn God en prees Hem, precies zoals driemaal per dag zijn gewoonte was. Maar toen drongen de mannen zijn huis binnen en troffen Daniël aan terwijl hij zich smekend tot zijn God richtte. Ze gingen onmiddellijk naar de koning en wezen hem op het koninklijk besluit: ‘Hebt u geen verbod op schrift laten stellen dat ieder mens die de komende dertig dagen een verzoek tot een god of een mens richt in plaats van tot u, majesteit, in de leeuwenkuil zal worden geworpen?' De koning antwoordde: ‘Die verordening ligt even vast als elke wet van de Meden en de Perzen, ze kan niet worden herroepen.' Toen zeiden ze tegen de koning: ‘Daniël, een van de Judese ballingen, slaat geen acht op u, majesteit, noch op het besluit dat u op schrift hebt laten stellen; driemaal daags verricht hij zijn gebed.' Toen de koning deze beschuldiging hoorde raakte hij zeer ontstemd, en hij zon op middelen om Daniël te redden. Tot zonsondergang deed hij alles wat in zijn macht lag om Daniëls leven te sparen. Maar de mannen drongen bij de koning aan en zeiden: ‘Bedenk, majesteit, dat geen verbod of besluit dat de koning heeft uitgevaardigd veranderd kan worden; het is een wet van de Meden en de Perzen.' Hierop gaf de koning bevel Daniël te halen en hem in de leeuwenkuil te werpen. De koning zei tegen Daniël: ‘Uw God, die u zo vasthoudend dient, zal u redden!' Er werd een steen gebracht waarmee de opening van de kuil werd afgedekt, en de koning verzegelde die met zijn zegelring en met de zegelring van zijn machthebbers, om te verhinderen dat iemand iets aan Daniëls omstandigheden zou veranderen. Daarna keerde de koning terug naar zijn paleis en bracht de nacht door zonder iets te eten; hij kon de slaap niet vatten, maar liet niets ter afleiding brengen. Vroeg in de ochtend, toen het licht begon te worden, stond de koning op en haastte zich naar de leeuwenkuil. Zodra hij in de buurt van de kuil kwam, riep hij Daniël met bedroefde stem toe: ‘Daniël, dienaar van de levende God, heeft uw God, die u zo vasthoudend dient, u van de leeuwen kunnen redden?' En Daniël zei tegen de koning: ‘Majesteit, leef in eeuwigheid! Mijn God heeft zijn engel gezonden en de leeuwenmuilen gesloten. Ze hebben mij geen kwaad gedaan, omdat Hij mij onschuldig acht; maar ook u, majesteit, heb ik niets misdaan.' De koning was bijzonder verheugd en hij beval Daniël uit de kuil te halen. Daniël werd uit de kuil getrokken, en hij bleek ongedeerd te zijn, want hij had op zijn God vertrouwd. Toen gaf de koning bevel de mannen te brengen die Daniël hadden beschuldigd, en hij liet hen samen met hun kinderen en hun vrouwen in de leeuwenkuil werpen. Ze hadden de bodem van de kuil nog niet geraakt of de leeuwen stortten zich op hen en vermorzelden al hun botten. Daarop schreef koning Darius aan alle volken en naties, welke taal zij ook spraken en waar ter wereld zij ook woonden: ‘Moge uw voorspoed groot zijn! Hierbij beveel ik iedereen in het machtsgebied van mijn koninkrijk diep ontzag te tonen voor de God van Daniël. Want Hij is de levende God, die bestaat in eeuwigheid. Zijn koningschap gaat nooit te gronde en zijn heerschappij is zonder einde. Hij redt en bevrijdt, geeft tekenen en doet wonderen in de hemel en op aarde; Hij heeft Daniël uit de klauwen van de leeuwen gered.' Zo ging het Daniël voorspoedig onder het koningschap van Darius en onder het koningschap van Cyrus de Pers.

Je kunt je leven vereenvoudigen door te leren om vertrouwen te ontwikkelen in God. Veel te vaak staan we onszelf toe om niet te vertrouwen. Misschien is je vertrouwen in het verleden te vaak geschonden, of misschien ben je gewoon een erg onafhankelijk persoon. Toch is het van doorslaggevend belang om God te leren vertrouwen. Je raakt makkelijk overspannen en uitgeput wanneer je op eigen houtje probeert iets van je leven te maken, maar dat werkt nooit. Gods plan is altijd beter dan je eigen plan. Diegene die God vertrouwt weet dat Zijn weg het beste is. Welnu, vertrouwen zal niet zomaar op magische wijze gebeuren. Vertrouwen groeit terwijl we stappen in geloof zetten en Gods getrouwheid ervaren. Je moet twijfel, angst, onzekerheid, of misschien hevige afhankelijkheid weerstaan zodat je een leven waarin je God volledig vertrouwt kunt nastreven. Wanneer je dat doet, zal je niet zoveel hoeven te worstelen om iets van je leven te maken. Op God vertrouwen brengt een bovennatuurlijke rust voor onze ziel, waardoor we eenvoudig en vrij kunnen leven, op de manier dat Hij wil dat we leven. Dus zelfs wanneer je er niets van snapt, vertrouw Hem, en ervaar Zijn vrijheid en rust.

Ik maak in deze uitzending van Koinonia Bijbelstudie Live! de balans op. Waar sta ik nu?Ik ben door een heftge tijd heengegaan. Is mijn geloof geheel en al joods? Welnu, vorige week studeerde ik op woensdag Talmoed met een vriend uit Israel.Is het door en door Hervormd Christelijk? Welnu, afgelopen zondag stond ik in Anna Paulowna op de kansel in de PKN gemeente.Waar ben ik aanstaande zondag? In mijn "eigen" Doopsgezinde gemeente in Schagen.Maakt mij dat tot een Messiaanse Jood? Nee, ook dat weer niet, omdat Messiaans-Joods in ieder geval in Nederland betekent dat er een evangelische kern is, met een joodse manier van uitdrukken - in mijn beleving dus eigenlijk noch Christelijk noch Joods - maar zij proberen tenminste een synthese tot stand te brengen, iets terug te vinden van de oorspronkelijke manier van geloven in het de vroege beweging rondom Jezus - voordat er van "Christendom" echt sprake kon zijn: Joden die in de Messias Jezus geloven - maar dus wel degelijk geheel en al "joods" gebleven zijn.Waar sta ik dan nu? Beladen met tradities, maar toch "gewoon" iemand die naar God zoekt. 

Het is waarschijnlijk het populairste voorgerecht met kerst, de garnalencocktail. Garnalen, sla en saus, wat heeft Wat Schaft De Podcast daaraan toe te voegen? Welnu, we geven de tips van Iwan Driessen van Restaurant Rijssel voor de perfecte klassieke garnalencocktail. Godfather van de Nederlandse fusion, Schilo van Coevorden maakt een variant met wasabi, zeewier en pomelo. En als uitsmijter een krankzinnig moeilijk recept van Merijn van Berlo van Restaurant Choux.Dus als jij je garnalencocktail game naar het volgende niveau wil tillen, als jij wil laten zien dat je de klassiekers kent en weet te verbeteren, dan is dit jouw aflevering. En daarbij geven we je ook nog toffe wijnsuggesties. In Het Supplement vertelt brigadelid Arnout van Lie hoe het is om het recept van restaurant Choux te maken.De recepten, de adressen en de winactie vind je natuurlijk op onze website.Word Boodschappenmaatje op de site van het Rode KruisZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Wat valt er te lachen?! Zeker nu het thema ‘afscheid' is. Weet je nog die verstikkende eerste vakantieliefde toen je 12 of 15 was? En hoe je stotterend in een zelfverzonnen half Moldavisch half Luxemburgs probeerde duidelijk te maken dat je elkaar weer hoopte te zien, ooit? Welnu: daar praten onze tortel-buurtjes o.a. over in aflevering 12. En ze kondigen de zomerspecials aan!Liefde van Toen op instagram ‘This House is Empty Now' van Elvis Costello en Burt BacharachArtikel: “Zo kom je over liefdesverdriet heen volgens de wetenschap”

Leg je leven in de handen van de Heer, vertrouw op Hem, Hij zal dit voor je doen. Psalm 37:5 (NBV) Je kunt je leven vereenvoudigen door te leren om vertrouwen te ontwikkelen in God. Veel te vaak staan we onszelf toe om niet te vertrouwen. Misschien is je vertrouwen in het verleden te vaak geschonden, of misschien ben je gewoon een erg onafhankelijk persoon. Toch is het van doorslaggevend belang om God te leren vertrouwen. Je raakt makkelijk overspannen en uitgeput wanneer je op eigen houtje probeert iets van je leven te maken, maar dat werkt nooit. Gods plan is altijd beter dan je eigen plan. Diegene die God vertrouwt weet dat Zijn weg het beste is. Welnu, vertrouwen zal niet zomaar op magische wijze gebeuren. Vertrouwen groeit terwijl we stappen in geloof zetten en Gods getrouwheid ervaren. Je moet twijfel, angst, onzekerheid, of misschien hevige afhankelijkheid weerstaan zodat je een leven waarin je God volledig vertrouwt kunt nastreven. Wanneer je dat doet, zal je niet zoveel hoeven te worstelen om iets van je leven te maken. Op God vertrouwen brengt een bovennatuurlijke rust voor onze ziel, waardoor we eenvoudig en vrij kunnen leven, op de manier dat Hij wil dat we leven. Dus zelfs wanneer je er niets van snapt, vertrouw Hem, en ervaar Zijn vrijheid en rust.

Welnu, met de Heer wordt de Geest bedoeld, en waar de Geest van de Heer is, daar is vrijheid. 2 Korintiërs 3:17 (NBV) Liefde is bevrijdend. Het geeft een gevoel van verbondenheid en een gevoel van vrijheid. Liefde probeert anderen niet te beheersen of te manipuleren of het doel te bereiken door de bestemming van anderen. Jezus zei dat Hij door God gezonden was om vrijheid te proclameren. Als gelovigen is het de bedoeling dat wij dat ook doen – mensen de vrijheid geven om Gods wil in hun leven te doen, en niet om hen onder onze controle te brengen. Ik heb ontdekt dat door mensen proberen te laten doen wat ik wil dat ze deden, de deur naar God sloot om tot hun harten te kunnen spreken. We moeten mensen in ons leven de vrijheid geven om diegenen te kunnen zijn voor Gods heerlijkheid, niet voor de onze. Geef de mensen hun vrijheid en ze zullen je daarom liefhebben. Wees niet manipulatief. Leer in plaats daarvan dat je God in controle over hun leven laat zijn. Iemand die grote liefde heeft is iemand die mensen en dingen de vrijheid geeft. Wees vandaag niet iemand die controleert, maar iemand die vrijelijk de bevrijdende liefde uitdeelt die alleen van God komt.

DGTL festival heeft grote ambities. Het wil volledig circulair zijn, en dus al zijn energie groen maken, al zijn eten vegan en al zijn afval recyclebaar. Maar hoe zit het dan met de menselijke resten die in het toilet belanden? Welnu, ook daar is een stuk meer over nagedacht dan jij wilt weten. Laat je meenemen in de wondere wereld van dun-dik-scheiding en menselijke pokon. Verder in deze Machine: wat maakt een goede headliner? En waarom koopt horecagroothandel Sligro een complete Paaspop-dag?

Voor aflevering 47 van Radio Horzelnest verwelkom we dichteres, essayist en vertaler Anneke Brassinga. We zijn zeer verheugd dat ze bij ons wil aanschuiven voor een gesprek over haar vertaling van de klassieker ‘A Passage to India' uit 1924 van de Britse schrijver E.M. Forster. ‘Overtocht naar India' verscheen in 1985 en is in 2019 in hernieuwde uitgave verschenen bij Uitgeverij Athenaeum. In het verleden volgde Anneke Brassinga een opleiding literair vertalen aan de Universiteit van Amsterdam. In 1975 verscheen haar eerste vertaling. Zij vertaalde ‘Burmese Days' van George Orwell. Later koos ze ook werk van onder meer Oscar Wilde, Vladimir Nabokov, Patricia Highsmith, Sylvia Plath, Jean-Jacques Rousseau, Marcel Proust en Jules Verne. Daarnaast maakte Anneke naam met haar eigen proza en vooral ook haar eigen poëzie. Van haar hand verschenen verschillende dichtbundels, waaronder: ‘Aurora' (1987), ‘Thule' (1991), ‘Zeemeeuw in boomvork' (1994), ‘Ontij' (2010), en in 2019 ‘Verborgen tuinen'. Zowel haar vertaalwerk als haar dichtwerk werd meermaals geprezen en bekroond. Zo ontving zij onder meer de Constantijn Huygensprijs en de P.C. Hoofdtprijs voor haar poëzie-oeuvre. Edward Morgan Forster leefden van 1879 tot 1970 en schreef onder meer ‘A Room with a View' (1908), ‘Howards End' (1910) en als laatste boek ‘A Passage to India'. De titel ontleent hij aan een gelijknamig gedicht van Walt Whitman. Hierin bezingt de negentiende-eeuwse Amerikaan de zegening van de moderne beschaving: de opening van het Suezkanaal, de trans-Atlantische telegraafkabel en de transcontinentale spoorweg in de Verenigde Staten. Deze technologische vooruitgang maakt de overtocht naar India nog korter. Net als Columbus ooit zocht naar een kortere overtocht naar de Oost. In zijn techno-optimisme denkt Whitman dat dit de manier is om landen en volkeren dichter bij elkaar in te brengen. Door de afstanden te slechten, kun je de geschillen en vijandigheden beslechten en worden mensen vanzelf humaner naar elkaar. Welnu, Forster toont het tegendeel. De overtocht van Engeland naar India is inderdaad korter dan ooit te voren, tegelijkertijd liggen dankzij koloniale oppressie, vooroordelen en wederzijds onbegrip de volkeren verder uiteen dan ooit. Vooral in Brits-Indië lijken de afstanden tussen mensen welhaast onoverbrugbaar. Timestamps 00:00-02:40 – Introductie 02:40-11:38 – Opleiding tot literair vertalen, Burmese Days & A Passage to India 11:38-20:40 – Begin van A Passage to India, hoe schrijft Forster, ontmoeting Aziz en Mrs. Moore 20:40-36:13 – Tocht naar de Marabarheuvels en de echo 36:13-45:15 – Rechtzaak van Aziz, Adela's biecht en het conflict tussen Aziz en Fielding 45:15-51:05 – Anneke in India 51:05-01:04:06 – Einde van A Passage to India

Iedereen heeft al wel eens 'The Star Spangled Banner' in de versie van Jimi Hendrix op Woodstock gehoord. De versie waarin hij het Amerikaanse volkslied uiteenrijt en doormidden klieft als aanklacht tegen de oorlog in Vietnam. Welnu, ons land heeft ook zo'n soort nummer.

Jij zal ook ooit wel eens 's nachts tegen een mug die langs je oor vloog, hebben geschreeuwd: "HEB JIJ NOU ECHT HET IDEE DAT JE ALLES UIT HET LEVEN HAALT WAT ERIN ZIT?!!" Welnu, dat haalt een mug zeker: Zij zorgt voor 100 (honderd!) nakomelingen in twee (2!) weken! (En ja, het zijn alleen vrouwtjes tegen wie je schreeuwt.) Een andere schreeuwlelijk in deze podcast is de kleine mantelmeeuw. Deze nieuwkomer in de stad werd door de vossen naar jouw dak gejaagd! 

Leg je leven in de handen van de Heer, vertrouw op Hem, Hij zal dit voor je doen. Psalm 37:5 (NBV) Je kunt je leven vereenvoudigen door te leren om vertrouwen te ontwikkelen in God. Veel te vaak staan we onszelf toe om niet te vertrouwen. Misschien is je vertrouwen in het verleden te vaak geschonden, of misschien ben je gewoon een erg onafhankelijk persoon. Toch is het van doorslaggevend belang om God te leren vertrouwen. Je raakt makkelijk overspannen en uitgeput wanneer je op eigen houtje probeert iets van je leven te maken, maar dat werkt nooit. Gods plan is altijd beter dan je eigen plan. Diegene die God vertrouwt weet dat Zijn weg het beste is. Welnu, vertrouwen zal niet zomaar op magische wijze gebeuren. Vertrouwen groeit terwijl we stappen in geloof zetten en Gods getrouwheid ervaren. Je moet twijfel, angst, onzekerheid, of misschien hevige afhankelijkheid weerstaan zodat je een leven waarin je God volledig vertrouwt kunt nastreven. Wanneer je dat doet, zal je niet zoveel hoeven te worstelen om iets van je leven te maken. Op God vertrouwen brengt een bovennatuurlijke rust voor onze ziel, waardoor we eenvoudig en vrij kunnen leven, op de manier dat Hij wil dat we leven. Dus zelfs wanneer je er niets van snapt, vertrouw Hem, en ervaar Zijn vrijheid en rust. Kort gebed: God, Uw wegen zijn beter dan die van mij. Ik weet dat vertrouwen op mijn eigen kracht mij nergens brengt. Ik plaats mijn vertrouwen in U. Zelfs wanneer ik er niets van snap, kies ik ervoor om U te vertrouwen, en weet dat U Uw plannen zult waarmaken.

Welnu, met de Heer wordt de Geest bedoeld, en waar de Geest van de Heer is, daar is vrijheid. 2 Korintiërs 3:17 (NBV) Liefde is bevrijdend. Het geeft een gevoel van verbondenheid en een gevoel van vrijheid. Liefde probeert anderen niet te beheersen of te manipuleren of het doel te bereiken door de bestemming van anderen. Jezus zei dat Hij door God gezonden was om vrijheid te proclameren. Als gelovigen is het de bedoeling dat wij dat ook doen – mensen de vrijheid geven om Gods wil in hun leven te doen, en niet om hen onder onze controle te brengen. Ik heb ontdekt dat door mensen proberen te laten doen wat ik wil dat ze deden, de deur naar God sloot om tot hun harten te kunnen spreken. We moeten mensen in ons leven de vrijheid geven om diegenen te kunnen zijn voor Gods heerlijkheid, niet voor de onze. Geef de mensen hun vrijheid en ze zullen je daarom liefhebben. Wees niet manipulatief. Leer in plaats daarvan dat je God in controle over hun leven laat zijn. Iemand die grote liefde heeft is iemand die mensen en dingen de vrijheid geeft. Wees vandaag niet iemand die controleert, maar iemand die vrijelijk de bevrijdende liefde uitdeelt die alleen van God komt. Kort gebed: God, ik wil dat de liefde die ik aan anderen doorgeef dezelfde is als de bevrijdende liefde die U aan mij geeft. Ik geef mijn verlangen op om te beheersen en om te manipuleren . Ik zal diegene die U in mijn leven plaatst gewoon liefhebben en ik vertrouw hen aan U toe.

Het einde van het seizoen is in zicht, de stress neemt toe en de tolerantie tegenover lulkoek neemt razendsnel af. Karel en Hakim ergeren zich openlijk aan holle woorden van allerhande protagonisten uit ons Belgisch voetbal. Rechtschapenheid is één van de 7 deugden. Welnu, liefste Belgisch voetbal, probeer die deugd eens uit te oefenen naar de fans toe, het zou u sieren.

Als de kerk een kerker is geworden. Christus heeft ons bevrijd opdat wij in vrijheid zouden leven; houd dus stand en laat u niet opnieuw een slavenjuk opleggen. (Gal 5:1) Welnu, met de Heer wordt de Geest bedoeld, en waar de Geest van de Heer is, daar is vrijheid. (2 Cor. 3:17)

Waarom zou de Europese Unie zich bemoeien met banale dingen als stofzuigers, televisies, vaatwassers en autobanden? Welnu: omdat het werk van een handjevol Brusselse ambtenaren een hoeveelheid CO2 bespaart waar je u tegen zegt. 
Lees hier het artikel: https://decorrespondent.nl/13327/zo-geweldig-kan-brusselse-betutteling-zijn/801769631773-101700d1
 *** Nieuw: de Correspondent-luisterapp! Vanaf nu kun je voor de beste en meest privacyvriendelijke luisterervaring terecht in de Correspondent-app. Ontdek 500+ shows en verhalen en ga in gesprek met je favoriete correspondenten. Download de app snel in de app-store! Geen lid? Maak ook onafhankelijke journalistiek mogelijk en krijg toegang tot de app: corr.es/wordlid. *** Productie : Julius van Ijperen en Jacco Prantl Voor vragen, opmerkingen of suggesties mail naar post@decorrespondent.nl

Waarom zou de Europese Unie zich bemoeien met banale dingen als stofzuigers, televisies, vaatwassers en autobanden? Welnu: omdat het werk van een handjevol Brusselse ambtenaren een hoeveelheid CO2 bespaart waar je u tegen zegt. 
Lees hier het artikel: https://decorrespondent.nl/13327/zo-geweldig-kan-brusselse-betutteling-zijn/801769631773-101700d1
 *** Nieuw: de Correspondent-luisterapp! Vanaf nu kun je voor de beste en meest privacyvriendelijke luisterervaring terecht in de Correspondent-app. Ontdek 500+ shows en verhalen en ga in gesprek met je favoriete correspondenten. Download de app snel in de app-store! Geen lid? Maak ook onafhankelijke journalistiek mogelijk en krijg toegang tot de app: corr.es/wordlid. *** Productie : Julius van Ijperen en Jacco Prantl Voor vragen, opmerkingen of suggesties mail naar post@decorrespondent.nl

Ik sprak laatst een dame die zei: als ik eerlijk ben, kijk ik met jaloezie naar social media en zie ik al die mooie plaatjes voorbij komen van gezellige gezinnetjes en happy couples. En dan denk ik: shit, dat wil ik ook, maar heb ik niet! Wat moet ik daar nou mee? Een supereerlijke vraag, die ik overigens vaak krijg, maar waar een hoop schaamte op zit. Alles goed en wel, wat moet je nou met die social media? Van je telefoon af? Welnu, dat kan natuurlijk. Als dat goed voelt tenminste. Maar waar het natuurlijk echt om gaat, is om wat je met die jaloezie moet. Ga voor jezelf eens na: wat wil deze jaloezie mij eigenlijk vertellen? Wat is het dat ik werkelijk voel? Draait het echt om jaloezie, of zit er iets anders onder? De gedachten die je hebt, als je de picture perfect gezinnetjes /stelletjes ziet, zijn meestal niet helpend. Iets in de trant van: zij wel, ik niet. Gemis, tekort, onvoldoende punten gescoord. Die gedachten mag je gaan loslaten. Loslaten doe je als volgt: je erkent dat ze er zijn, je laat ze er ook even zijn, en dan laat je ze liefdevol los. Thanks, but no thanks. Dat idee. Daarnaast ga je aan de slag met het opvullen van wat je mist. Wat zou je willen? Kun je inventieve manieren vinden om daar te komen? Bedenk: als je doet wat je altijd deed, krijg je wat je altijd kreeg – dus je zult het anders moeten aanpakken. Dit en meer beluister je in de episode van deze week!   In de Back to Love Vierdaagse van 7-10 februari gaan we hier uitgebreid mee aan de slag. Heb je je nog niet opgegeven, dat kan hier: https://mirjammaris.com/backtolove. P.s. Je kunt natuurlijk ook terecht in Back to Love - het boek. Pre order het nu via https://backtolove.nl en ontvang niet alleen tijdelijk € 10 korting, maar ook een extra gratis Valentijnsevent op 2-2-22.

Een jaar geleden hield ik een enquête onder Nederlandse beleggingsexperts. Ik vroeg ze onder andere naar hun verwachting voor de AEX in 2021. De 125 deelnemers waren wat somber. Ze voorzagen een gemiddelde eindstand van 627. Dat was een verwachte stijging van slechts 0,5%. De grootste optimist dacht aan een slotstand van 735. De huidige stand is daar maar liefst 8% overheen gegaan. Op zich was die bescheiden verwachting destijds logisch. Een jaar geleden waren Nederlandse aandelen immers belachelijk duur. De koers-winstverhouding van de AEX stond toen op 21,4 maal de verwachte winst. Dat kwam overeen met wat we tijdens de internethype in 2000 hadden gezien. En iedereen wist zich nog goed te herinneren wat er toen gebeurde. De winsten moesten wel ongelofelijk hard stijgen om deze waardering te rechtvaardigen. Welnu, die winststijging kwam er ook. De onderliggende winsten van de AEX-bedrijven stegen met maar liefst 51%. Een dergelijke winstexplosie hebben we nog nooit eerder gezien. Voor de goede orde, ik kijk naar de zogenaamde 12 month forward looking earnings. Dat is analistentaal voor de winstverwachting in de komende 12 maanden. Zo kun je mooi een historische vergelijking maken. Aangezien de AEX met ‘slechts’ 27% is gestegen, zijn aandelen dus een stuk goedkoper geworden. Nu betaalt een belegger zeventien maal de verwachte winst. Dat is nog steeds een stuk boven het langetermijngemiddelde van veertien. Maar ja, zo’n tech-index als de AEX nu is, verdient ook een hogere waardering. Opvallend is dat gouwe ouwe Shell de grootste bijdrage aan deze winstexplosie leverde. Door de sterke stijging van de olie- en gasprijzen zijn de Shell-winsten maar liefst 140% hoger dan een jaar eerder. Ook staalfabrikant ArcelorMittal blies een aardig partijtje mee. Daar stegen de winsten met 477%, maar dit aandeel heeft niet zo’n zware weging in de AEX, slechts 2%. Natuurlijk heeft ook het hoge technologiegehalte van de AEX bijgedragen aan de prachtige winstgroei. ASML, ASM International, Adyen, Besi hadden allemaal een winstgroei van tussen de 59% en de 82%. Bij slechts twee bedrijven daalden de verwachte winsten, te weten Philips en Just Eat Takeaway. Dat is ook in de koersontwikkeling terug te zien. Vooruitkijkend naar 2022 durf ik wel te voorspellen dat we een dergelijke winststijging niet meer zullen krijgen. Bij de cyclische bedrijven is het grote winstherstel wel achter de rug. En ook bij de techbedrijven kan dat natuurlijk niet eeuwig in dit extreem hoge tempo doorgaan. Ik heb al even stiekem naar de eerste antwoorden van de expert-enquête voor het komende jaar gekeken. Voor 2022 verwacht men opnieuw een rendement van zo'n 0%. Ik zou het niet raar vinden als ze dit jaar wel eens keer gelijk gaan krijgen. Over de column van Corné van Zeijl Corné van Zeijl is analist en strateeg bij vermogensbeheerder Actiam en belegt ook privé. Reageer via corne.vanzeijl@actiam.nl. Deze column kun je ook iedere donderdag lezen in het FD.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Je hebt hoogtijdagen, en je hebt het Oranje Tijdperk Vleuten-Vos-Van der Breggen in het wielrennen bij de dames. Onze zorg: dat tijdperk loopt tóch een beetje op zijn eind - en hoe moet dat dan eigenlijk straks, met onze geliefde hegemonie? Welnu, één vrouw is alvast een zekerheidje voor de toekomst - en ruilde afgelopen seizoen haar status van groot talent in voor die van heel erg goed en tóch ook nog best jong. Het was een hárd jaar - zowel in positieve als negatieve zin. Er waren monumentale zeges in Luik Bastenaken Luik, La Course en een felbegeerde Olympische Selectie als de vierde V in het oranje kegelspel. Maar het was ook het jaar waarin het harde van de topsport zich manifesteerde - met een iets te vroeg juichen in de Brabantse Pijl - 'it was so nipt.' - en een oranje tweeluik in Tokio en Leuven dat eindigde in chagrijn, tranen en in-het-rond-rondvliegende verwijten voor de camera. Waarmee we maar willen zeggen: het leven van een kroonprinses gaat niet altijd over rozen - en soms tref je je reservefiets plots midden op de waggie, in plaats van aan de zijkant. Een jaar om niet snel te vergeten, twee vingers in de lucht en van harte welkom bij de Rode Lantaarn, Demi Vollering!Deze aflevering wordt gepresenteerd door Willem Dudok, Tim de Gier en Jonne Seriese. De Rode Lantaarn wordt verder mede mogelijk gemaakt door Toto, Auto.nl, Canyon, Hetiskoers.nl, Dag en Nacht Media, Hema en inmiddels meer dan 1200

Martien Bron stuurde mij een mailtje waaruit ik concludeerde dat hij had geraden waarom ik nog geen fietsers in de podcast had gehad: 'Fietsers zijn een ander slag pelgrims dan wandelaars, zo is mijn indruk. Zij zien de tocht eerder als een sportieve uitdaging dan een spirituele. Maar raak je in gesprek en kom je voorbij het kletsen over de fietsuitrusting, banden, kleding, enzovoort, dan hebben ze ook zingevingsvragen, net als de lopers..'Welnu, luisteraars, vandaag dus een fietser in de podcast.  Muziek:  Who would true valour see - Alister ThompsonLogo-ontwerp: Karin Kerremans, datbureau.nlContact over de podcast: post@johannakroon.nl

Heel Huisje Boompje Biertje Bakt! Na een paar maanden bijkomen zijn de jongens van HBB terug. En hoe! In het nieuwe seizoen ondernemen ze activiteiten die hun werkende leven verrijken. Op het menu staan pepernoten. De podcastmicrofoons zijn immer in de buurt. En als foto op de taart hebben ze nog een andere lekkernij meegebracht om de opening van het nieuwe seizoen te vieren. Het is één grote zoete inval. De tafel, de aanwezigheid van Joost en de Just Do Its zijn overigens gewoon gebleven. Welnu, ‘hot from the oven': seizoen twee, aflevering één!

In de negende aflevering van Radio Horzelnest vergezellen wij vrouwe justitia ver voorbij onze dampkring, ‘to boldy go where only a handful of women have gone before'. We bespreken een pioniersgebied van de jurisprudentie, te weten het ruimterecht, en daarvoor hebben wij uitgenodigd professor Frans von der Dunk, hoogleraar ruimterecht aan de Universiteit van Nebraska. Aan het begin van zijn nieuwe boek 'Advanced Introduction into Space Law' (2020) citeert Frans een krantenkop die leest: ‘Wherever you go, the taxman goes', oftewel, waarheen je ook gaat zit de belastingdienst je op de hielen. Welnu, hetzelfde geldt voor het recht: waar de mens ook heen gaat, het recht volgt hem. En alle wetten die de mens volgen tot in de ruimte behoren tot ruimterecht. We bespreken onder meer de ruimterace, de opkomst van het ruimterecht, juridische kwesties in de ruimte, het Ruimteverdrag en nog veel meer!

Je kunt de krant niet openslaan of er wordt wel ergens melding gemaakt van een nieuwe AI startup die dan meestal ook uit de VS komt en bedreigend is voor onze data. Welnu, ook in Nederland hebben we AI-startups! En KEYN is zo’n startup. Keyn levert security oplossing waarbij tegenstelling tot de meeste wachtwoordbeheerders, de gebruiker geen enkel wachtwoord meer te onthouden. Tergelijkertijd zorgt Keyn ervoor dat de wachtwoorden die gebruikt worden zeer sterk zijn waardoor hacken vrijwel onmogelijk is. De Dataloog spreekt met Bas Doorn van Keyn over hun technologie, maar nog belangrijker ook over het hebben van een AI startup in Nederland.

Heeft het zin om in gesprek te gaan met andersdenkenden? Yernaz Ramautarsing vindt Jeroen Pen 'hemeltergend gehersenspoeld door links'; Jeroen vindt Yernaz 'totaal geradicaliseerd richting rechts'. Op Twitter schelden we elkaar de huid vol, op straat lopen we met een steeds grotere boog om elkaar heen. En als we al in gesprek gaan, praten we langs elkaar heen. Rechts-links, goed-fout, wij-zij, Ajax-Feyenoord, welles-nietes. Elke zet een herhaling, elk gesprek een discussie. De uitkomst staat van te voren vast, want met je kop fier in het zand is het lastig luisteren. Welles-nietes de podcast moest een podcast worden óver welles-nietes. Geen kinderachtige kinnesinne, maar een analyse van de vaderlandse debatcultuur. Daarom maakte ik (Jeroen; aangenaam) hem samen met tegenpool Yernaz, publicist en voormalig Forum voor Democratie-politicus. Of het lukte om de polarisatie te overstijgen? Mwoah – bij vlagen. In de laatste aflevering nodigden we daarom iemand uit die ons een spoedcursus verbinden gaf. Noelle Aarts is als hoogleraar socio-ecologische interacties verbonden aan de Radboud Universiteit in Nijmegen en weet alles over polarisatie, en over onze aangeboren neiging op te trekken met ‘Ons Soort Mensen’. De waarheid, wat die ook wezen mag, speelt daarbij een belangrijke rol, vertelt Noelle in deze aflevering: “Wij mensen denken vrij beperkt. Wat wij waarheid vinden, is toch vaak gewoon een bepaald perspectief, vanuit een bepaald belang, vanuit een bepaalde overtuiging, vanuit een bepaalde cultuur.” Jeroen, vlak daarna: “Ik vind je nogal star, Yernaz.” Yernaz, weer even later: “Iemand die in het midden zit, is het respect niet waard.” In de laatste aflevering van Welles-nietes: kunnen we een brug slaan tussen links en rechts, tussen progressief en conservatief, tussen Ajax en Feyenoord, tussen een klimaatscepticus en een klimaatbezorgde? Welnu, we hebben het in ieder geval geprobeerd. Leeslijst: 1. Waarom je weinig hebt aan wetenschappelijk onderzoek als je in gesprek gaat met andersdenkenden https://brandpuntplus.kro-ncrv.nl/brandpuntplus/wetenschap-partisan-bias/ 2. Interview: goedbeschouwd begrijpt niemand iets van de wereld om ons heen, zegt deze hoogleraar https://brandpuntplus.kro-ncrv.nl/brandpuntplus/knowledge-illusion/ 3. Interview: hoe onze manier van praten bijdraagt een polarisatie, volgens Noelle Aarts https://www.nporadio1.nl/wetenschap-techniek/12704-waarom-onze-manier-van-praten-bijdraagt-aan-polarisatie 4. Filmpje: een PVV’er, een D66’er en PvdA’er proberen de perfecte wereld in te richten. Met als achterliggende vraag: heeft dat zin? https://brandpuntplus.kro-ncrv.nl/brandpuntplus/de-wereld-herinrichten/ 5. Interview: vijf vragen over verbinden aan Noelle Aarts https://www.logeion.nl/weblog/2018/03/27?weblog-postTitle=Interview-vijf-vragen-aan-Noelle-Aarts-over-verbinden

Nico is de partner van Ype, en hij is al zo vaak besproken in de podcast dat het bijna akkie was dat we hem nog nooit hadden gehoord. Welnu, hier is Nico. De notaris heeft drie theezakjes gekozen en we praten over de vegetarische keuken. Twin of double maar hoe dan ook te kort, zijn we deze keer weer bijna te lang. De Awkward Mini Coming-outs blijven onze luisteraars bezig houden, zo horen we op onze Eeuw-O-Foon (bel 06 1990 68 71). Van hart welkom in een wereld vol associaties, fotostriphelden en Trump. Uiteraard.

Preekschets:VOORWAARDEN VAN RUST1. KOMENKom naar Mij toe, allen die vermoeid en belast bent, en Ik zal u rust geven.37 Alles wat de Vader Mij geeft, zal tot Mij komen; en wie tot Mij komt, zal Ik beslist niet uitwerpen. 2. DISCIPELSCHAP29 Neem Mijn juk op u, Welnu dan, waarom verzoekt u God door een juk op de hals van de discipelen te leggen dat onze vaderen en ook wij niet hebben kunnen dragen? (Hand. 15:10) Want zij binden lasten samen die zwaar zijn en moeilijk om te dragen, en zij leggen ze op de schouders van de mensen; maar zij willen die zelf met geen vinger verroeren. (Mat. 23:4) 3. ONDERWIJSen leer van Mij omdat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en u zult rust vinden voor uw ziel; 30 want Mijn juk is zacht en Mijn last is licht.Want dit is de liefde tot God, dat wij Zijn geboden in acht nemen; en Zijn geboden zijn geen zware last. (1 Joh. 5:3) 4. GEMEENSCHAPChristus echter is getrouw over Zijn huis als Zoon. Zijn huis zijn wij, als wij tenminste de vrijmoedigheid en de roem van de hoop tot het einde toe onwrikbaar vasthouden. (Hebr. 3:6) 4.1 ACHTERBLIJVERSHebr. 4:1 Laten wij er dan beducht voor zijn dat iemand van u ooit schijnt achter te blijven, terwijl de belofte om in Zijn rust binnen te gaan nog van kracht is. 4.2 GELOOFSAFVALZie erop toe, broeders, dat er nooit in iemand van u een verdorven hart zal zijn, vol ongeloof, om daardoor afvallig te worden van de levende God;5. ANTWOORD VAN DISCIPLINEVERMANING13 maar vermaan elkaar elke dag, zolang men van een heden kan spreken, opdat niemand van u verhard zal worden door de verleiding van de zonde.VOLHARDING 14 Want wij hebben deel aan Christus gekregen, als wij tenminste het beginsel van de vaste grond van het geloof tot het einde toe onwrikbaar vasthouden,GELOOF 2 Want ook aan ons is het Evangelie verkondigd, evenals aan hen. Maar het gepredikte woord bracht hun geen voordeel, omdat het niet met geloof gepaard ging bij hen die het hoorden. 3 Wij die tot geloof gekomen zijn, gaan immers de rust binnen, zoals Hij gezegd heeft: Daarom heb Ik in Mijn toorn gezworen: Mijn rust zullen zij niet binnengaan! En dat terwijl Zijn werken al sinds de grondlegging van de wereld voltooid zijn.Laten wij ons dan beijveren om die rust binnen te gaan, opdat niemand door het volgen van dit voorbeeld van ongehoorzaamheid ten val zal komen.

Tot mijn eigen verbazing was mijn eerste preek in IJmuiden ook mijn kortste preek ooit. Maar had ik voldoende gezegd? Het ging mij om de praktische les in Fil. 4:1-9 Wat is belangrijk voor een gemeente "in de storm"? Eensgezindheid, ook over de "leer", blijdschap door de kennis en nabijheid van de Heer, welwillendheid, d.w.z. vriendelijkheid tegenover alle mensen, en het voortdurende gebed waarmee we onze verlangens en wensen bij de troon van Genade brengen. Zo stelt de gemeente zich onder de discipline van het woord van God. Dan kan ze "vaststaan" in de storm, en dan kan ze ondanks alles wat er gaande is de vrede van God ervaren die alle verstand te boven gaat.Welnu. Daar hoef je dan ook eigenlijk geen half uur over te doen...

Lieven Heeremans studeert mediastudies aan de Universiteit van Utrecht, en is eindredacteur van Radio Swammerdam. Lieven is fanatiek podcastluisteraar en schreef vorig jaar een paper over het fenomeen. Ik zei toen: podcasting, leuk, maar niet interessant in Nederland. Welnu. En we horen Martijn Rosdorff, die in quarantaine zit!

Socioloog Johan Goudsblom nam in 1997 afscheid als hoogleraar van de Universiteit van Amsterdam. Zijn memoires verschijnen dezer dagen in Tirade, het literaire tijdschrift dat hij mede oprichtte. Gesprek over sociologie, Norbert Elias, wetenschap, literatuur en het leven zelf. Anton de Goede over dit gesprek: Waarom ik Joop Goudsblom zo graag wil spreken? Hij is een van Nederlands grootste sociologen, en dat terwijl we hem erg weinig horen. Waar Radio 1 dagelijks bol staat van allerlei meningen over aangespoelde bultruggen, kleine en grote schandalen, financiële onheilstijdingen en wat dies meer zij, wil ik dolgraag iemand aan het woord laten die een leven lang studie heeft gemaakt van hoe de mens zich ontwikkelt, of niet ontwikkelt. Wat laat zich zeggen over de wereld van nu als we die door de blik van Goudsblom waarnemen? Wat is de erfenis van denkers als Menno ter Braak en Norbert Elias die hij intensief bestudeerde? In hoeverre zal de invloed van de huidige financiële crisis op onze samenleving vergelijkbaar zijn met die van de crisis uit de jaren dertig van de vorige eeuw? Zeker, grote thema’s. Maar dat is het mooie van het marathoninterview: we kunnen drie uur de tijd nemen. Inleiding en Samenvattingen Goudsblom Joop Goudsblom werd tachtig jaar geleden geboren in Bergen - Noord-Holland als zoon van een onderwijzer en hij groeide op in Krommenie. Al op jeugdige leeftijd bracht hij zijn vrije tijd door niet op de Noordhollandse voetbalvelden, maar in het Rijksarchief te Haarlem, wat hij ervoer als Het Paradijs!, om al op zijn zestiende in plaatselijke kranten te kunnen publiceren, bijvoorbeeld over de geschiedenis van de Zaanse molens Hij zou geen gerschiedenis, maar sociale psychologie en pedagogiek gaan studeren aan de Universiteit van Amsterdam, in de jaren vijftig. In die tijd maakte hij ook deel uit van de redactie van het studentenblad Propria Cures , waarin hij schreef onder de alter ego’s van een hele reeks pseudoniemen. Ook behoorde hij tot de oprichters van het literaire tijdschrift Tirade. Zijn aforismen en poezie zijn gebundeld in Pasmunt (verschenen in 1958) en Reserves (uit 1998). Maar ook de literatuur kon hem niet afbrengen van de sociologie. Van 1968 tot 1997 was hij hoogleraar aan de Universiteit van Amsterdam waar hij bekend werd als verbreider van de civilisatietheorie van Norbert Elias. Ook werd hij genoemd: de aartsvader van de zogeheten Amsterdamse school binnen de sociologie. Goudsblom woont dan ook in Amsterdam en was sinds 1958 getrouwd met Maria Goudsblom-Oestreicher tot haar overlijden in 2009. Samen kregen zij twee kinderen. Joop Goudsblom publiceerde in 1960 zijn proefschrift Nihilisme en cultuur, dat door nogal wat liefhebbers onder wie Arnon Grunberg een uiterst belangrijke studie wordt gevonden. Voor zijn boek Balans van de sociologie ontving hij in 1975 de essayprijs van de stad Amsterdam en ook voor zijn boek Vuur en beschaving, dat in meerdere talen werd vertaald, oogstte hij veel lof. In 1997 nam hij als hoogleraar afscheid van de Universiteit van Amsterdam. Zijn memoires verschijnen dezer dagen in Tirade, het literaire tijdschrift dat hij mede oprichtte. Luistert u naar een gesprek over de wetenschap in het algemeen, sociologie in het bijzonder, de erfenis van Norbert Elias, het gedachtegoed van Menno ter Braak en wat er dan nog overschiet aan: het leven zelf. Een uitspraak van Joop Goudsblom luidt: “ Sociologie is een manier om de intellectuele verwarring te verminderen.” Welnu, vermindering van verwarring ? Wie wil dat niet in deze onzekere tijden? Samenvatting uur1 en uur 2: Het vak sociale psychologie laat zich in 1 zin samenvatten. Mensen zijn door en door sociale wezens, dat gaat ook op voor Joop Goudsblom. Niet de mens is een sociaal wezen, maar mensen in het meervoud zijn door en door sociale wezens. Want ook al zat hij op zijn 16e liever in het archief dan op het voetbalveld, hij sloot zich niet af, maar zocht daar de waardering van volwassenen. Zijn moeder nam hem mee naar een buurman, de amateurhistoricus meneer van Vliet, met het verzoek: praat eens met die jongen. Dat wilde meneer van Vliet wel; in een paar maanden had Goudsblom zijn boeken uit en meneer van Vliet stuurde hem naar het archief. En daar zat hij en zocht dingen uit, bijvoorbeeld over de geschiedenis van de Zaanse Molens; die streek uit zijn jeugd vol geuren waar hij lyrisch over kan worden. Maar het werd geen geschiedenis, het werd sociale en politieke wetenschappen, want dat was de toekomst. En geschiedenis erbij, dat kon niet. Goudsblom had het wel geprobeerd, maar de grote historicus Jan Romijn, wilde hem als eerstejaars niet ontvangen; dus wilde Joop Goudsblom die zichzelf terugkijkend een geborneerd baasje noemt, niets met Jan Romijn te maken hebben. Zo zijn we een groot historicus misgelopen! Op deze betekenisvolle christelijke dag bekende Goudsblom zich tot wat hij noemt de Lucretianen: de ketters die altijd weer moeten zeggend dat drie verschillende universele waarheden nooit tegelijk waar kunnen zijn. Niet dat falsificatie, het aantonen van ongelijk, het enige zaligmakende is, zeker niet in de sociasle wetenschappen. Daar kan ook het vinden van voorbeelden die gelijk aantonen heel relevant zijn: en de anti sociologische stemmen van Karel van het Reve en Jan blokker zijn enigszins zwakker geworden. Welke waarheid van heeft zijn vak opgeleverd. Het civilisatieproces van Norbert Elias dat minimaal al een half miljoen jaar aan de de gang, is een proces waardoor mensen als soort sterker zijn komen te staan tegenover andere dieren. In die zin wil Goudsblom het zo graag nog hebben over het vuur: bepalend van hoe Goudsblom naar mensen kijkt. Dat gaat gebeuren in uur 3.

De compilatie Doe iets honderd keer…en doe het daarna nooit meer (oud Zimbabwees spreekwoord) Luister de show U had er bij moeten zijn? kent u die uitdrukking? Welnu, die is hier meer van kracht dan ooit. Drie jaar lang, meer dan 100 uitzendingen waarin famous Bobby T. (ook wel aangesproken als Meneer T) bijgestaan door […]

De kiespijn Meneer T was eigenlijk net een beetje van zijn rugpijn af. Dat was fijn voor hem maar ook voor de luisteraars. Immers, hoe prettig is het elke week te horen dat de host lijdt aan allerlei kwaaltjes? Welnu, de rugklachten werden ingewisseld voor een pijn van een heel andere orde; kiespijn! De luisteraars […]