Podcasts about peuples

Au sommaire : Au Gabon, la Cour d'appel de Libreville a condamné Sylvia et Noureddin Bongo, épouse et fils du président déchu Ali Bongo, en leur absence, à 20 ans de prison pour détournement de fonds publics. Au Cameroun, l'opposant Issa Tchiroma qui revendique toujours la victoire de l'élection présidentielle du 12 octobre 2025 exige la libération des personnes interpellées dans le cadre de la crise post-électorale. Enfin direction Belem au Brésil où se déroule cette semaine, en marge de la 30è édition de la Conférence des Nations unies sur les changements climatiques (COP30), le Sommet des peuples. Que peuvent espérer les plus de 500 peuples autochtones réunis lors de ce sommet alternatif ? Avec la participation de :  Lanciné Bakayoko, journaliste à la Radiodiffusion télévision ivoirienne RTI François Hiondi Nkam, grand reporter et chef du service Économie au quotidien camerounais Le jour Wuldath Mama, journaliste béninoise spécialiste des questions internationales. 

durée : 00:20:10 - Journal de 18h - Plusieurs dizaines de manifestants ont tenté une nouvelle fois de bloquer l'entrée de la grande conférence de l'ONU sur le climat vendredi matin à Belem au Brésil.

durée : 00:20:10 - Journal de 18h - Plusieurs dizaines de manifestants ont tenté une nouvelle fois de bloquer l'entrée de la grande conférence de l'ONU sur le climat vendredi matin à Belem au Brésil.

Le Parlement de l'État du Victoria adopte une loi d'un traité avec les peuples aborigènes.

Le Parlement de l'État du Victoria adopte une loi d'un traité avec les peuples aborigènes.

durée : 00:04:20 - Le Reportage de la rédaction - "Cette COP sera celle de la société civile" : promesse du président Lula à la COP30 de Belém. Les attentes sont fortes après trois COP où ONG et représentants du peuple n'étaient pas les bienvenus. Au port de Belém, l'ONG Greenpeace accueille la population sur son bateau "le Rainbow Warrior".

durée : 00:02:27 - France Inter sur le terrain - La COP 30 s'ouvre ce lundi à Belem, au Brésil. Un sommet pour tenter de relancer l'action climatique, dix ans après l'accord historique de Paris, mais aussi évoquer les forêts, aux portes de l'Amazonie, qui subit depuis des décennies une déforestation massive au profit de l'agriculture. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:04:20 - Le Reportage de la rédaction - "Cette COP sera celle de la société civile" : promesse du président Lula à la COP30 de Belém. Les attentes sont fortes après trois COP où ONG et représentants du peuple n'étaient pas les bienvenus. Au port de Belém, l'ONG Greenpeace accueille la population sur son bateau "le Rainbow Warrior".

durée : 00:59:13 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Du 1er au 7e siècle de notre ère, la Scandinavie est un monde composite aux multiples populations. Fermiers, pêcheurs, artisans, les premiers peuples du Nord s'organisent en clan autour d'un chef. Ces tribus sont en contact avec l'Empire romain par le biais d'échanges militaires et économiques. - réalisation : Thomas Beau - invités : Lucie Malbos Historienne, maîtresse de conférences en histoire médiévale à l'Université de Poitiers; Anne Nissen Historienne et archéologue, professeure d'archéologie médiévale à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

durée : 00:05:08 - La Revue de presse internationale - par : Catherine Duthu - Près de la moitié des peuples autochtones vivant volontairement coupés du monde, du Pérou à l'Indonésie, en passant par le Brésil, risquent de disparaître d'ici dix ans, menacés par l'exploitation forestière, minière, l'agro-industrie ou encore le tourisme, alerte l'ONG Survival International.

Des peuples et des familles (Noah) by Rav David Touitou

Le Brésil accueille cette année la 30e conférence des Nations Unies sur le climat. Alors que les COP climat qui l'ont précédée ont plutôt déçu, la COP30 pourrait peut-être surprendre. Parmi les particularités cette année : sa localisation au cœur de l'Amazonie, un président brésilien au parcours exceptionnel, ou encore la force de mobilisation de la société civile brésilienne.Avec :Sébastien Carcelle, anthropologue au CiradNourrir le vivant est un podcast produit par le Cirad (Centre de coopération internationale en recherche agronomique pour le développement). Écriture et réalisation : Ysaline Sanguine. Mixage : Ysaline Sanguine. Identité graphique : IA. Musique : uppbeat.io / Night Drift - Macondo.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cet épisode, je fais un lien entre Israel et l'égo collectif apparent ici.

durée : 00:39:20 - L'Invité(e) des Matins - par : Guillaume Erner, Yoann Duval - Comment sortir des polarisations stériles ? Comment construire un récit commun dans un monde décolonisé mais encore hanté par son passé colonial ? - réalisation : Félicie Faugère - invités : Pierre Singaravélou Historien spécialiste des empires coloniaux et de la mondialisation, professeur au King's College de Londres et à l'université Paris I Panthéon-Sorbonne.; Souleymane Bachir Diagne Philosophe, professeur de philosophie française et africaine à l'Université de Columbia, directeur de l'Institut d'Études africaines

En Inde, un village autochtone a été démantelé par la police et les gardes forestiers de la réserve de Nargarahole, dans le sud-ouest du pays. Motif : la présence du peuple Jenu Kuruba nuirait aux tigres, un animal pourtant vénéré par ce peuple.  En Norvège, des Samis et des activistes écologistes s'opposent à une mine de cuivre. Elle menace de polluer le fjord voisin et de perturber de l'élevage de rennes. Mais pour les autorités, elle est un atout dans le cadre de la transition verte. 

Quelle est la véritable histoire derrière la couleur végétale et son impact sur nos cultures ? Dans cet épisode d'ArtEcoVert, Pauline Leroux a le plaisir d'accueillir Anne Varichon, une anthropologue passionnée de couleur et spécialisée dans la couleur et les matériaux. Son parcours atypique, passant des études de sage-femme à l'archéologie islamique et à l'anthropologie, est une véritable source d'inspiration. Anne nous invite à explorer l'univers fascinant des plantes tinctoriales et des colorants biosourcés, tout en partageant ses recherches sur l'importance des couleurs végétales dans différentes cultures à travers le temps.Au fil de la discussion, Anne nous révèle comment son intérêt pour la couleur végétale s'est épanoui, mettant en lumière les nuances infinies que l'on peut obtenir à partir de la nature. Elle aborde des thèmes essentiels tels que l'histoire des pigments végétaux, en particulier l'indigo et la garance, et explique comment ces éléments naturels se comparent aux couleurs minérales. Les défis et les évolutions des pratiques de teinture au fil des siècles sont également au cœur de cet échange enrichissant. Anne souligne l'importance cruciale de préserver les savoir-faire traditionnels, car ils sont le reflet de notre identité culturelle.« La couleur n'est pas seulement une question d'esthétique ; elle est profondément ancrée dans notre histoire et notre société », déclare Anne. Cette citation résonne tout au long de l'épisode, nous rappelant que chaque teinture, chaque nuance a une histoire à raconter. Dans un monde de plus en plus conscient des enjeux environnementaux, elle évoque le potentiel incroyable des teintures végétales pour créer un avenir plus éthique et durable. L'épisode se termine sur une note engageante, appelant à soutenir les artisans qui travaillent avec des fibres naturelles et des tanins, pour préserver cette tradition précieuse.Rejoignez-nous pour ce voyage au cœur de la couleur, de la culture et de l'identité, et découvrez comment le jardin tinctorial peut inspirer des pratiques plus respectueuses de l'environnement. Ne manquez pas cette occasion d'approfondir vos connaissances sur les colorants végétaux et d'apprendre comment ils peuvent transformer notre rapport à la mode et à l'art. Belle écoute !

durée : 00:02:30 - Debout la Terre - par : Camille Crosnier - Que ce soit en Inde ou sur le continent africain, des peuples autochtones, reconnus par l'ONU comme principaux gardiens des écosystèmes de la planète, se font expulser de force de leurs terres ou forêts, au nom de programmes de conservation. Un comble ! Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Aujourd'hui, nous sommes le jeudi 11 septembre.Nous écoutons Jésus dans la suite des Béatitudes, chez Luc. Me voici, disponible et à l'écoute. Je demande la grâce d'accueillir la part scandaleuse de la Bonne Nouvelle, avec l'esprit de discernement qui convient. Au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. AmenNous écoutons le chant en latin “Jubilate Deo” chanté par l'Académie Musicale de Liesse.R/ Jubilate Deo, jubilate deo (ter) 1. Jubilate Deo, omnis terra; servite Domino in laetitia.Introite in conspectu ejus in exsultatione. (ter)2. Quoniam suavis est Dominus: in aeternum misericordia ejus, et usque in generationem et generationem veritas ejus.Traduction :1. Peuples de toute la terre réjouissez-vous en Dieu,servez le Seigneur avec allégresse.Fidèles, présentez-vous avec allégresse devant sa face. 2. Car l'Éternel est bon ; sa bonté dure toujours, et sa fidélité de génération en génération.La lecture de ce jour est tirée du chapitre 6 de l'Evangile selon saint Luc, versets 27 à 38.En ce temps-là, Jésus déclarait à ses disciples : « Je vous le dis, à vous qui m'écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. À celui qui te frappe sur une joue, présente l'autre joue. À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas. Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu'on leur rende l'équivalent. Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et on vous donnera : c'est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous. » Textes liturgiques © AELF, Paris1. J'imagine l'expression qui se lit sur les visages. Cette assemblée vient de recevoir les Béatitudes, en même temps qu'une série d'imprécations : Malheureux, vous les riches, les repus, les ricaneurs et les vaniteux. Voici maintenant le Christ qui leur demande d'aimer leurs ennemis. J'imagine l'ambiance. 2. « Quelle reconnaissance méritez-vous ? » Je reçois cette question pour moi : de quelle reconnaissance suis-je en attente ? Quelque validation ? Quelque autorisation ? J'interroge le Christ : quelle reconnaissance promet-il ?3. « Aimer nos ennemis » : comment Jésus lui-même a-t-il mis en pratique cette parole ? Comment s'est-il fait des ennemis ? Comment a-t-il aimé les pharisiens ? Comment a-t-il aimé les marchands du temple ? Je mesure le paradoxe.Je réécoute ce texte. Je demande l'esprit de discernement. L'invitation du Christ est moins une injonction pour la réconciliation inconditionnelle et automatique, qu'un appel à lutter contre l'esprit du monde : une soif de reconnaissance, un honneur à défendre, une réputation à sauver. Cette parole est rude, elle porte une violence. Comme un ami parle à un ami, j'ose une conversation franche avec le Christ. Je lui confie ce qui monte de mon cœur : les incompréhensions comme les questions. Je lui dis combien j'attends sa réponse. Âme du Christ, sanctifie-moi. Corps du Christ, sauve-moi. Sang du Christ, enivre-moi. Eau du côté du Christ, lave-moi. Passion du Christ, fortifie-moi. Ô bon Jésus, exauce-moi. Dans tes blessures, cache-moi. Ne permets pas que je sois séparé de toi. De l'ennemi perfide, défends-moi. À l'heure de ma mort, appelle-moi. Ordonne-moi de venir à toi, pour qu'avec tes Saints je te loue, toi, dans les siècles des siècles. AmenAu Nom du Père, du Fils et du... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : my heart yearns for you de Joseph Nimoh interprété par Joseph Nimoh - Reflections © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes ; Jubilate Deo de Peter Anglea interprété par Académie Musicale de Liesse - Pas d'album © Creative Commons Youtube Audio Library.

Peuples des sommets: une nouvelle série sur TV5. Point de presse de la FMSQ cet après-midi. La valeur des propriétés continue d’augmenter à Montréal. Elon Musk n’est plus l’homme le plus riche du monde ! Tour de table entre Isabelle Perron, Alexandre Dubé et Mario Dumont. Regardez aussi cette discussion en vidéo via https://www.qub.ca/videos ou en vous abonnant à QUB télé : https://www.tvaplus.ca/qub ou sur la chaîne YouTube QUB https://www.youtube.com/@qub_radioPour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Tous les états qui bordent l'océan Arctrique sont considérés comme des pays arctiques : les Etats-Unis avec l'Alaska, le Danemark avec le Groenland, et les pays scandinaves : la Suède, la Norvège, la Finlande et enfin la Russie. Mais lorsqu'on parle des populations arctiques, cela devient plus compliqué : il y a les frontières politiques et les frontières culturelles, qui dépassent parfois ce cercle polaire. Avec : Yvon Csonka, ethnologue, qui a enseigné à l'université de Nuuk au Groenland.

En collaboration avec le Festival Latitudes contemporaines et La rose des vents, scène nationale.Rencontre avec Patricia Allio et Mortaza Behboudi, à l'occasion de la parution de son livre, Dispak Dispac'h, Tribunal permanent des peuples, aux éditions Les solitaires intempestifs.Au lendemain de sa majorité, sa tutrice me téléphone et me dit : « On a eu la visite de la gendarmerie, Laye doit quitter l'entreprise dans un mois. » Je ne me vois pas laisser partir un apprenti si enjoué d'apprendre, si souriant, si sérieux, alors que personne ne vient pour prendre cette place. Je demande à des amis : « Qu'est-ce que je fais ? »En janvier 2018, se tenait la session du Tribunal permanent des peuples consacrée à la violation des droits des personnes migrantes et réfugiés. Patricia Allio bascule au théâtre sa perception de ce moment. Des activistes, des juristes, une ancienne députée européenne, un boulanger, un journaliste afghan, un poète racontent les méandres qui guettent les demandeurs d'asile.Quelles voix méritent d'être entendues et pourtant ne le sont pas ? Que dit-on lorsqu'on ne trouve plus les mots ? Dispak Dispac'h ouvre les esprits et l'espace d'une micro-révolution où célébrer les indisciplines. La seule chose à ne pas perdre pour pouvoir s'insurger, ce sont nos voix.Créé en novembre 2021 au Théâtre de Lorient dans une mise en scène de l'auteure, le spectacle est présenté lors du Festival d'Avignon 2023 du 15 au 21 juillet.Outre Patricia Allio, Dispak Dispac'h réunit le co-fondateur de l'association humanitaire Utopia 56, Gaël Manzi, l'actrice Élise Marie, le militant politique Stéphane Ravacley – connu pour son engagement ayant permis la régularisation de Laye Fodé Traoré qui travaillait dans sa boulangerie comme apprenti –, l'ex-députée européenne et vice-présidente de la Ligue des droits de l'Homme, Marie-Christine Vergiat, l'activiste et fondateur de Refugees in Lybia, David Yambio, ainsi que le journaliste franco-afghan Mortaza Behboudi, libéré le 18 octobre 2023, après neuf mois de détention à Kaboul suite à son arrestation par les Talibans. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Des massacres, des enfants arrachés à leurs familles, une culture combattue à des fins d'assimilation : selon une commission d'enquête de l'État de Victoria, les Aborigènes australiens ont bien subi un génocide perpétré par les colons européens dès la fin du XVIIIè siècle. Pourquoi ces accusations ? Comment sont-elles perçues en Australie ? Qu'en est-il de la réalité des peuples autochtones en 2025 ? Avec :  - Martin Préaud, anthropologue, docteur en Anthropologie sociale et culturelle, auteur des articles « Peuples autochtones en Australie : un génocide structurel ? » dans Mémoires en jeu n°12 (2020) et un « Un référendum qui laisse sans Voix – l'Australie refuse d'écouter ses peuples autochtones » dans Journal de la Société des Océanistes 2023/2 (n°157), p.273-284  - Delphine Durand, docteure en Histoire de l'art et des religions, écrivaine, membre du comité de rédaction de la revue Apulée aux éditions Zulma. Elle a coordonné le dossier « Mondes aborigènes d'Australie. Le sang des rêves ».  Une émission présentée par Matthieu Vendrely. 

Laurent, Sylvain, et Pablo, militants tourangeaux, nous parlent, par temps de canicule – 35°C – de leurs engagements, de leurs luttes et de la fatigue militante. Nous sommes au café chez Colette, quai Paul Bert, repaire de camarades. Pas d’enfants à la rue, Kurdistan, Peuples en mouvement. Mouvement étudiant contre la LRU. Malik Oussekine. Le […] L'article La Méridienne – Militant, tout le temps ! – au café chez Colette est apparu en premier sur Radio Campus Tours - 99.5 FM.

Au Congo-Brazzaville, le premier congrès des peuples autochtones et des populations locales des bassins forestiers se tient cette semaine du 26 au 30 mai à Brazzaville. Dirigeants autochtones, représentants de communautés et défenseurs de l'environnement sont déterminés à défendre les écosystèmes forestiers les plus vitaux de la planète. L'événement vise à obtenir une déclaration commune en amont de la COP30, prévue à Belém, au Brésil, au mois de novembre. Bonaventure Bondo, chargé de campagne Forêts pour le bassin du Congo à Greenpeace Afrique répond aux questions d'Alexandra Brangeon. RFI : Le premier Congrès des peuples autochtones issus des trois grands bassins forestiers de la planète, c'est-à-dire Amazone, Bornéo, Mékong et Bassin du Congo, s'est ouvert cette semaine à Brazzaville. Alors quand on parle des populations autochtones du Bassin du Congo, de qui s'agit-il exactement ? Bonaventure Bondo : Ces termes renvoient d'emblée aux communautés pygmées - même si le mot pygmées est en train de disparaître - qui vivent dans la forêt ou qui développent le lien étroit avec les forêts tropicales.Dans quels pays ?Ces communautés sont réparties dans presque tous les pays du Bassin du Congo. EnRDC, nous avons les Twa et les Aka. De même pour la République du Congo. Au Cameroun, nous avons les Baka qui s'étendent aussi au niveau du Cameroun et de la Guinée équatoriale.Alors ces populations, qu'elles soient de la RDC, de Centrafrique, partagent les mêmes problématiques, la reconnaissance de leurs terres ancestrales ? Oui, ils font face aux mêmes défis, surtout liés à la reconnaissance de leurs terroirs ancestraux. Parce qu'ils sont les premiers habitants, ils sont les détenteurs de ces forêts sur les plans traditionnels et avec l'expansion du développement, axé sur le néocolonialisme, dans le Bassin du Congo, notamment l'exploitation industrielle du bois, le développement de l'agriculture industrielle aussi avec la plantation de palmiers à huile, ces communautés ont été plusieurs fois exposées à certains abus liés à la violation de leurs droits, à l'accaparement de leurs terres. Et dès lors, ils ont commencé à relever cette nécessité pour eux d'être reconnus, d'avoir une reconnaissance légale sur leurs terres et d'avoir une reconnaissance aussi légale à gérer leurs terres comme ils le font depuis des années.Le premier pays à prendre cette décision a été le Congo-Brazzaville et ensuite la République démocratique du Congo avec sa loi sur la promotion et la protection des peuples autochtones pygmées. Il y a un peu d'avancées, mais il y a encore beaucoup à faire pour que nous puissions arriver à sécuriser légalement les terroirs de communautés locales partout dans le Bassin du Congo.Concrètement, quelles sont leurs revendications ? Ils revendiquent la reconnaissance de leurs terres, leur prise en compte dans le processus de décision, parce qu'ils sont pour la plupart du temps mis de côté lorsqu'il faut décider de l'avenir de leurs terres, que ce soit dans les projets d'exploitation du pétrole, d'exploitation des mines, d'exploitation du bois. Ils sont souvent mis de côté. Ils revendiquent aussi d'être associés, de prendre part aux instances de prise de décisions dans la gouvernance des ressources naturelles sur leurs terres.À lire aussiCongo-B: une ONG publie une enquête inquiétante sur l'exploitation pétrolière et minièreAlors, la ministre congolaise de l'Économie forestière Rosalie Matondo a regretté que moins d'1 % des financements disponibles ne leur parviennent. Et que, malgré leur expertise, ils sont peu impliqués dans les programmes de développement durable. Pourquoi est-ce le cas ? Le fait qu'ils sont toujours mis de côté se justifie par le fait qu'ils n'ont pas de capacités nécessaires, ils n'ont pas de connaissances, ils n'ont pas de compétences. Ce qui est vraiment faux. Ce que les communautés sont en train de revendiquer maintenant, c'est de dire, qu'ils ont aussi dans leur façon de faire les choses grâce aux savoirs traditionnels et connaissances endogènes, des initiatives très prometteuses, des initiatives très louables, qu'ils mettent en œuvre pour protéger les forêts. Et ces initiatives ou ces efforts doivent effectivement être reconnus à leur juste valeur pour qu'ils puissent aussi bénéficier de cette confiance. Il y a d'abord un problème de confiance dans la distribution des fonds. Il faut que les communautés autochtones aujourd'hui puissent être reconnues, capables de bien gérer ces fonds et de bien continuer à développer leurs initiatives. Et c'est vraiment la question qui est au cœur du débat, pour voir comment est-ce que dans tous les mécanismes financiers qui existent, qu'il y ait une part allouée directement aux communautés locales.Alors, justement, votre organisation Greenpeace a mis sur pied un projet Forest Solution pour voir comment rehausser le travail de ces communautés dans la préservation des forêts. L'objectif, effectivement, c'est promouvoir les initiatives locales dans la protection de nos forêts, mais non seulement le promouvoir, mais aussi pousser en sorte que les communautés locales puissent avoir accès aux connaissances, aux informations et à un partage d'expériences entre les autres peuples autochtones des autres bassins tropicaux qui sont, selon les constats, beaucoup plus avancés. Et à travers ces projets, nous voulons vraiment faire en sorte que ces communautés soient connectées, puissent partager l'expérience pour construire des recommandations fortes et communes, pour faire bouger les lignes dans les instances décisionnelles aux niveaux national, régional et international.Quand vous dites, ce sont les premiers gardiens des forêts qu'ils protègent depuis des générations. Est-ce que vous pouvez me donner un exemple concret ? L'expertise aujourd'hui qui est louable, c'est la foresterie communautaire que nous sommes en train de cibler comme l'une des solutions aux forêts. Dans ce processus, les communautés ont droit à avoir des titres, des concessions sur leurs forêts et aussi ont droit de développer des activités à caractère économique dans leur concession.Ils exploitent les concessions à leur manière de façon durable, pour à la fois protéger les forêts, conserver la biodiversité et aussi améliorer leurs conditions de vie socio-économique.À lire aussiCongo-B: premier congrès mondial des peuples autochtones des grands bassins forestiers

[MÉTAMORPHOSE PODCAST] Anne Ghesquière reçoit Céline Tadiotto, thérapeute, autrice et conférencière. Secrets de famille, blocages, fatalité transgénérationnelle... Comment les traumatismes non résolus de nos aïeux influencent-ils notre présent ? Et si, au-delà des blessures, nous pouvions puiser dans la force et la sagesse de nos lignées pour vivre mieux ? Céline Tadiotto nous invite à remettre l'amour au cœur du processus de transmission, et s'inspire du lien aux ancêtres des peuples premiers pour nous aider à devenir un bon ancêtre du futur. Son livre, La danse des ancêtres : Guérir les héritages transgénérationnels d'hier et de demain est publié chez Eyrolles. Alors, prêt à libérer votre "corps de souffrance”, pour incarner pleinement votre héritage ? Épisode #596Quelques citations du podcast avec Céline Tadiotto :"Tout ce qui n'est pas résolu laisse des traces pour les générations suivantes.""Au-delà de la sixième génération, c'est comme si la vie, dans son grand amour pour nous, effaçait l'ardoise et nous offrait de pouvoir repartir à 0.""Dans notre squelette, on porte, imprimées en nous, les différentes générations qui nous précèdent."Thèmes abordés lors du podcast avec Céline Tadiotto :00:00 Introduction03:34 Qu'est-ce que le transgénérationnel ?06:47 Transmission et épigénétique08:49 Fantômes et anges en transgénérationnel12:14 Le corps transgénérationnel13:47 Le corps de souffrance17:46 Peuples premiers et lien aux ancêtres24:25 La prière aux ancêtres29:02 Amour et acceptation33:13 La rose du coeur37:04 Le rituel du pardon38:40 Le rituel de la neuvaine40:50 Le renforcement positif42:03 L'ancêtre du futur43:48 Se raconter comme outil thérapeutique47:36 L'arbre de gloire54:22 S'autoriser à aimerÀ réécouter :#186 L'amour inconditionnel#95 Guérir nos mémoires#40 Le transgénérationnel pour arrêter de subir son passéAvant-propos et précautions à l'écoute du podcast Découvrez Objectif Métamorphose, notre programme en 12 étapes pour partir à la rencontre de soi-même.Recevez chaque semaine l'inspirante newsletter Métamorphose par Anne GhesquièreFaites le TEST gratuit de La Roue Métamorphose avec les 9 piliers de votre vie !Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous gratuitement sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox/ YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphosePhoto (c) Edward Chinniah Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:59:30 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Antoine Ravon - Pourquoi le printemps est-il souvent associé à la révolution ? Quelle est l'origine de l'expression le “Printemps des peuples” ? Est-ce le nom d'un souvenir qu'on espère voir éclore à nouveau, après, plus tard, quand l'hiver sera terminé ? - réalisation : Riyad Cairat - invités : Jean-Claude Caron Professeur à l'université de Clermont Ferrand, Membre de l'Institut universitaire de France.; Nicolas Poirier Docteur en science politique de l'université Paris-Diderot, professeur de philosophie au lycée Jules Verne de Cergy

La mise à l'écart des peuples autochtones dans l'action climatique a été l'une des questions clés soulevées lors de la 24e session de l'Instance permanente des peuples autochtones aux Nations Unies. Pour mieux comprendre cette problématique, nous avons reçu la vice-présidente de l'Instance permanente, Hindou Oumarou Ibrahim, dans nos studios.Dans cet entretien, Mme Ibrahim, qui vient de publier un rapport sur la question, explique que les peuples autochtones représentent 6 % de la population mondiale et protègent plus de 80 % de la biodiversité mondiale, en préservant des écosystèmes cruciaux pour l'équilibre et la protection de notre planète.Cependant, ils risquent d'être écartés de la transition vers les énergies renouvelables nécessaires pour lutter contre le changement climatique, alors que ces énergies requièrent des minerais situés sur leurs territoires.Selon l'activiste Mbororo, il est crucial d'inclure les autochtones dans la révolution verte afin de ne pas reproduire les mêmes dynamiques qui ont mené au changement climatique. Elle préconise notamment l'établissement de conditions préalables de respect des droits humains pour l'extraction des minerais, la restauration de leurs écosystèmes, et le recyclage des minerais extraits.En intégrant les peuples autochtones dans la révolution verte, nous pouvons garantir une transition énergétique responsable, équitable et juste, tout en préservant la biodiversité et les écosystèmes vitaux pour notre planète. (Interview : Hindou Oumarou Ibrahim, vice-présidente du Forum permanent des Nations Unies sur les questions autochtones; propos recueillis par Cristina Silveiro)

Aujourd'hui nous sommes le lundi 28 avril, de la deuxième semaine du temps pascal et nous faisons mémoire de saint Pierre Chanel, religieux mariste et martyr.En Polynésie au 19ème siècle, Pierre Chanel rencontre refus et violence, comme les apôtres à Jérusalem. Comme eux, il sera uni au Christ dans sa passion, et son martyr marque le début des conversions à l'Évangile. Je demande la grâce d'être à mon tour témoin d'une... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Viens, Esprit Saint, descends sur nous de Communauté du Chemin Neuf interprété par Communauté du Chemin Neuf - Ta splendeur est chantée © Communauté du Chemin Neuf ; Miserere de Alfonso Ferrabosco interprété par Alex McCartney - Elizabeth's Lutes © Creative Commons by-nc-sa license from Magnatunes.

durée : 00:04:22 - Le Reportage de la rédaction - Des peuples autochtones et minorités nationales de Russie sont mobilisés de façon disproportionnée, parfois de force, pour la guerre en Ukraine. Des ONG locales de défense des droits de l'homme dénoncent cette situation, bien qu'elles soient qualifiées de "terroristes" par le pouvoir.

durée : 00:04:22 - Le Reportage de la rédaction - Des peuples autochtones et minorités nationales de Russie sont mobilisés de façon disproportionnée, parfois de force, pour la guerre en Ukraine. Des ONG locales de défense des droits de l'homme dénoncent cette situation, bien qu'elles soient qualifiées de "terroristes" par le pouvoir.

durée : 00:04:25 - Le Reportage de la rédaction - Des peuples autochtones et minorités nationales de Russie sont mobilisés de façon disproportionnée, parfois de force, pour la guerre en Ukraine. Des ONG locales de défense des droits de l'homme dénoncent cette situation, bien qu'elles soient qualifiées de "terroristes" par le pouvoir.

durée : 00:04:25 - Le Reportage de la rédaction - Des peuples autochtones et minorités nationales de Russie sont mobilisés de façon disproportionnée, parfois de force, pour la guerre en Ukraine. Des ONG locales de défense des droits de l'homme dénoncent cette situation, bien qu'elles soient qualifiées de "terroristes" par le pouvoir.

durée : 00:04:29 - La lutte enchantée - Aujourd'hui dans la Lutte Enchantée, le militant écologiste Jason Temaui MAN vient nous parler de son combat pour la Polynésie française, ainsi que pour les peuples ultramarins.

durée : 00:54:13 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - Depuis la condamnation prononcée contre Marine Le Pen, deux conceptions de l'Etat de droit s'opposent. Débat avec le magistrat et enseignant associé à l'Ecole nationale de la magistrature, directeur de la revue "Les Cahiers de la justice", Denis Salas. - invités : Denis Salas - Denis Salas : Magistrat et chercheur français - réalisé par : Marie MéRIER

durée : 00:54:13 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - Depuis la condamnation prononcée contre Marine Le Pen, deux conceptions de l'Etat de droit s'opposent. Débat avec le magistrat et enseignant associé à l'Ecole nationale de la magistrature, directeur de la revue "Les Cahiers de la justice", Denis Salas. - invités : Denis Salas - Denis Salas : Magistrat et chercheur français - réalisé par : Marie MéRIER

durée : 00:05:12 - Avec sciences - par : Alexandre Morales - Une étude parue dans Nature dévoile la grande complexité du peuplement du Maghreb et la manière dont s'est faite l'adoption d'une culture de production par les peuples locaux, qui cessent petit à petit d'être des chasseurs cueilleurs.

Timeline & liste des sujet : 00:00:00 L'ADN des peuples.00:02:44 Quand Thomas Sowell s'intéresse au socialisme français : le contrat première embauche.00:08:19 Pourquoi un contrat de travail rigide provoque chômage systémique et précarité ?00:11:55 Plus le code du travail est simple, plus les entreprises embauchent : le miracle suisse.00:16:09 Qu'avez-vous fait ? L'incompétence du "peuple".00:20:59 L'enfer est pavé de bonnes intentions.00:23:50 La retraite par capitalisation est inévitable.00:26:50 Le gauchiste nuit par ignorance.00:31:03 Pourquoi la gauche ne comprend rien à la notion de "richesse" ?00:35:10 Les dégâts des politiques de gauche, en bref.00:38:35 Le nivellement par le bas.00:42:03 La victimisation, un poison de gauche.#politiquefrançaise #économie #France

Dans cet épisode, Pascal Praud revient sur les principaux sujets d'actualité. Il rend hommage à la voix française Henri Léonard, évoque le discours remarqué de Franck Dubosc aux César, et s'interroge sur la construction européenne et ses conséquences pour la France. Il aborde également les questions de réarmement et d'économie, soulignant les défis à venir pour les citoyens. Une analyse approfondie de l'actualité politique, médiatique et internationale par l'animateur vedette d'Europe 1.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Vous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.

Pierre-Édouard Deldique reçoit dans son émission Idées, sous le thème du réveil des peuples : Christopher Clark, professeur d'Histoire à l'Université de Cambridge pour son livre « 1848, le printemps des peuples, se battre pour un monde nouveau ». Il a acquis une notoriété mondiale, depuis son livre écrit en 2012 : « Les Somnambules. Été 1914 : comment l'Europe a marché vers la guerre ».

durée : 00:35:01 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit - "Napoléon journaliste" était le thème de la grande conférence donnée par Louis Gabriel-Robinet à l'Université des Annales et diffusée le 10/10/1960 sur France III Nationale. - réalisation : Virginie Mourthé

durée : 00:59:14 - Affaires étrangères - par : Christine Ockrent - Les conflits qui secouent le Moyen-Orient ont causé des destructions considérables, tant sur le plan humain que sur celui du patrimoine culturel. Quel bilan peut-on dresser à l'approche de la fin de l'année 2024 ? - réalisation : Luc-Jean Reynaud - invités : Valéry Freland Directeur exécutif de l'alliance internationale pour la protection du patrimoine (ALIPH); Adel Bakawan Directeur du Centre Français de Recherche sur l'Irak, chercheur associé au Programme Turquie/Moyen-Orient de l'Institut Français des Relations Internationales (IFRI), membre de l'Institut de Recherche et d'Études Méditerranée Moyen-Orient (iReMMO); Vincent Michel Professeur d'archéologie de l'Antiquité classique d'Orient à l'Université de Poitiers, chargé d'enseignement à l'École du Louvre et à SciencesPo Paris (campus Menton) sur la lutte contre le trafic illicite des biens culturels; Vincent Négri Juriste, chercheur au CNRS, au sein de l'Institut des sciences sociales du politique (Ecole normale supérieure de Paris-Saclay)

durée : 00:06:57 - La Revue de presse internationale - par : Catherine Duthu - Dans l'ouest de l'Arctique canadien, des hameaux inuits subissent de plein fouet le réchauffement climatique : le dégel du pergélisol entraîne l'affaissement du sol et des glissements de terrain. En Amazonie, des autochtones sont confrontés à une sécheresse historique.

Au Canada, la relation entre les peuples autochtones et les institutions publiques demeure complexe, marquée par un passé douloureux de colonisation et d'assimilation forcée. Aujourd'hui, certaines institutions entreprennent le chemin inverse, à l'image du collège Ahuntsic, à Montréal. Jusqu'à la seconde moitié du siècle dernier, des enfants autochtones étaient arrachés à leur famille, et abusés dans des pensionnats fédéraux. Ils ont aussi été parqués dans des réserves. Ce lourd héritage a engendré des traumatismes intergénérationnels qui persistent encore aujourd'hui. Mais des initiatives émergent pour revaloriser leur place au sein des institutions du pays dont ils sont les premiers habitants. Comme dans l'enseignement supérieur. Des universités se lancent dans une démarche d'autochtonisation, un processus qui intègre des espaces et des approches autochtones dans des milieux dominés par la culture allochthone

Nous sommes vers 1184 avant notre ère. Fils de Setnakht, fondateur de la XXe dynastie de ceux que l'on appellera les pharaons d'Egypte, Ramsès III monte sur le trône alors que le royaume se remet tout juste des guerres civiles qui l'ont ravagé Pendant la cinquième année de son règne, une coalition de tribus libyennes envahit l'ouest du delta du Nil, prétextant que le roi a interféré dans la succession de leur chef. En réalité, les Libyens empiètent régulièrement sur les terres égyptiennes. Ramsès les écrase lors d'une bataille dans le delta occidental. Il aura fort à faire encore avec ceux que l'on nomme les Peuples de la mer, qu'il vaincra eux aussi. Ramsès III est aussi un roi bâtisseur, on lui doit notamment le « Temple des millions d'années » construit à Médinet Habou, sur la rive ouest du Nil, à Louqsor. Un monument qui nous livre des textes et des bas-reliefs qui illustrent les grandes fêtes organisées par le pharaon, comme celle de Min, le dieu de la fertilité, qui célèbre l'abondance des récoltes. Mais sous le règne de Ramsès, il n'y eut pas que des guerres et des fêtes, ainsi l'administration, semblerait-il, ne fut pas toujours aux mains de gens compétents. Certains parlent même de corruption dans le chef de hauts fonctionnaires … Quoiqu'il en soit, ces manquements auront des conséquences graves pour les administrés et notamment des retards de payements dans les salaires des travailleurs, qui vont se révolter et engager ainsi ce qui pourrait bien être la première grève de l'histoire. Revenons aujourd'hui à Ramsès III, ses guerres, ses fêtes et ses grèves … Avec nous : Sébastien Polet, historien-orientaliste, de l'asbl Roma. Sujets traités : Ramsès III, Egypte, pharaons, royaume, Louqsor, fête, grève, guerre, trône, temple, Lybien Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

durée : 02:29:59 - Les Matins - par : Guillaume Erner, Isabelle de Gaulmyn - Avec Alexandre Gandil, politiste, docteur associé au CERI, le Centre de Recherches Internationales de Science Po / Antoine Bozio, maître de conférences à l'École des hautes études en sciences sociales / Christopher Clark, historien australien, auteur de "1848. Le Printemps des Peuples" - réalisation : Félicie Faugère

Tous les états qui bordent l'océan Arctrique sont considérés comme des pays arctiques : les Etats-Unis avec l'Alaska, le Danemark avec le Groenland, et les pays scandinaves : la Suède, la Norvège, la Finlande et enfin la Russie. Mais lorsqu'on parle des populations arctiques, cela devient plus compliqué : il y a les frontières politiques et les frontières culturelles, qui dépassent parfois ce cercle polaire. Avec : Yvon Csonka, ethnologue, qui a enseigné à l'université de Nuuk au Groenland.

durée : 00:28:40 - L'Entretien archéologique - par : Vincent Charpentier, Antoine Beauchamp - Une tombe datant de l'âge du bronze a été découverte à Bréviande. Grâce à la paléogénétique, cette découverte permet de nous renseigner sur les métissages survenus au Néolithique et sur les migrations successives des peuples yamnayas. - réalisation : Olivier Bétard - invités : Eva-Maria Geigl Directrice de recherche au CNRS et co-responsable d'une équipe en paléogénomique à l'institut Jacques Monod à Paris

Le 30 septembre est désormais la journée nationale de la Vérité et de la Réconciliation. Mais pour l'avocat, ancien député et organisateur communautaire Alexis Wawanoloath, on ne peut atteindre la réconciliation entre les Peuples autochtones et l'État colonial qu'en prenant le temps de mener un processus, long et difficile, de guérison et de restitution. Alexis Wawanoloath démontre que les intérêts politiques et économiques des agences gouvernementales priment toujours sur les droits des communautés autochtones, dans le continuum d'un projet colonial amorcé il y a des siècles. Dans la deuxième partie de l'émission, Emilie échange avec son invité sur la place des personnes autochtones dans les médias. Ensemble, ils se demandent comment dépasser le phénomène de ‘tokenisation' et si tous deux doivent vivre avec ça. September 30th is the National Day for Truth and Reconciliation. But for the lawyer, former MNA and community organizer Alexis Wawanoloath, reconciliation between Indigenous Peoples and the colonial state can only be achieved by taking the time to undertake a long and difficult process of healing and restitution. Alexis Wawanoloath demonstrates that the political and economic interests of government agencies always take precedence over the rights of Indigenous communities, in the continuum of a colonial project that began centuries ago. In the second part of the show, Emilie discusses with her guest the place of Indigenous People in the media. Together, they wonder how to overcome the phenomenon of ‘tokenization' and whether they should have to live with it.Animation : Emilie NicolasGénérique : Lucie Laumonier (Production), Tristan Capacchione (Production technique), max collins (Coordination de production)Coanimation : Alexis WawanoloathPour en savoir plus :Alexis Wawanoloath sur FacebookLa journée de la Vérité et de la Réconciliation — APTNAutochtones et Hydro-Québec: le grand malaise des factures impayées — Radio-CanadaSuivre l'actualité au Liban — Al-JazeeraKwé, Bonjour (rattrapage) — Canal MSi vous appréciez ce podcast, soutenez-nous ! Vous obtiendrez un accès en prime à toutes nos émissions gratuitement, y compris les premières diffusions et le contenu bonus. Vous recevrez également notre lettre d'information exclusive, des rabais sur les produits dans notre boutique, des billets pour nos événements en direct et virtuels, et surtout, vous ferez partie de la solution à la crise du journalisme au Canada. Vous ferez en sorte que notre travail reste gratuit et accessible à tout le monde. Vous pouvez écouter sans publicité sur Amazon Music, inclus avec Prime. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Les autochtones, de longs siècles durant, ont été considérés comme négligeables, leurs terres offertes aux appétits des empires coloniaux et des compagnies minières. Ils sont les perdants de ces guerres de conquête européennes sur le reste du monde. Chassés de leur terre, privés de leur patrimoine et de leurs droits, on commence seulement à entendre leurs revendications, à écouter leurs récits, à compter avec elles et avec eux. Paulo David, chef de la section des peuples autochtones et des minorités du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH) à Genève, revient sur l'histoire de ce combat au micro de Laurent Huguenin-Elie. Que signifie le terme « autochtone » ? Entretien : Laurent Huguenin-Elie pour Histoire Vivante

On parle de plus en plus du rôle de la Suisse dans l'entreprise coloniale, dans l'exposition : Mémoires- Genève dans le monde colonial au Musée d'ethnographie de Genève, et depuis le 13 septembre, dans une exposition au musée national à Zurich : Colonialisme - Une Suisse impliquée. Il existe également une page Wikipedia sur l'histoire coloniale suisse. Pourtant la Suisse n'a jamais colonisé un territoire, alors que vient-elle faire là ? Thomas David, historien et prof à l'Université, nous guide dans cette histoire qui commence à s'écrire.