Podcasts about celtes

Une roche d'un beau vert change le destin de la Préhistoire... Bienvenue à l'âge des métaux, cette période fascinante et mal connue qui clôt la Préhistoire ! Découvre comment, il y a 6500 ans, les hommes préhistoriques ont appris à repérer le cuivre dans la roche, à le faire fondre à plus de 1100°C dans des fours en argile, puis à le couler dans des moules pour forger leurs premières armes et leurs premiers bijoux. Cet épisode raconte aussi comment cette révolution du métal bouleverse la société préhistorique : naissance des riches et des pauvres, premières guerres pour s'approprier les terres, échanges commerciaux jusqu'en Angleterre... jusqu'à l'arrivée du bronze, plus solide encore, qui ouvre la voie à l'âge du bronze et bientôt aux Celtes et aux Gaulois !Format : dialogue questions-réponses, vivant et imagé (avec une savoureuse comparaison... gâteau au chocolat, pour comprendre comment on trouve le cuivre dans la roche !), pour une immersion ludique et rigoureuse dans la Préhistoire.Conte-moi l'Histoire — l'Histoire et la Préhistoire racontées aux enfants de 5 à 10 ans.

Après le Madiran, nous restons dans le Sud-Ouest, dans le Gers plus précisément où les romains introduisirent la vigne, les Arabes, l'alambic et les Celtes le fût. De la confrontation de ces trois cultures est né l'Armagnac. Dans ce 91ème épisode de 20 Divin, Denis Lesgourgues, propriétaire du Château de Laubade, que son grand-père Maurice a racheté en 1974, nous reçoit à Sorbets et nous dévoile les secrets de fabrication de l'Armagnac, le plus vieux spiritueux d'Europe.Vous découvrirez notamment dans cet épisode, le Baco, cépage unique et invention d'un instituteur landais pour lutter contre le phylloxera au début du 20ème siècle, qui est utilisé notamment dans la composition du Bas-Armagnac.A déguster sur toutes les plateformes de Podcasts

durée : 00:28:58 - L'Entretien archéologique - par : Antoine Beauchamp - Il y a 2 700 ans, des commerçants grecs fondaient la ville d'Agathé, l'actuelle Agde. Entre céramiques, casques et objets de culte inédits, une exposition au Musée de l'Éphèbe rend compte de la rencontre entre Celtes, Gaulois et Phocéens bien avant la conquête de la région par les Romains. - réalisation : Sandrine Chapron, Eve Etienne, Bruno Sensini, Olivier Bétard - invités : Dominique Garcia Archéologue et historien, président de l'Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap), professeur en archéologie à l'Université d'Aix-Marseille Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Ça, c'est du sel… c'est essentiel à la vie… mais ça peut aussi être dangereux… si on en prend trop… bien sûr. Note: on va au Croisic, merci à notre abonné @bj38000 de nous avoir rappelé à l'ordre! Autre note, à 8:41: « les Romains nommaient les Gaulois les Celtes, le peuple du sel », ce qui ne veut pas dire que le mot Celte vient de sel, mais juste qu'ils savent comment extraire le sel, mauvaise tournure de phrase de ma part!

Bienvenue dans ce nouvel entretien historique avec Dominique Garcia, archéologue spécialiste de la protohistoire européenne et de la période gauloise ! Dominique est directeur de l'Inrap, l'Institut National de Recherches Archéologiques Préventives. Il est l'auteur de près de 150 publications et d'une vingtaine d'ouvrages, notamment Les Gaulois à l'œil nu, reprenant avec des illustrations les connaissances actuelles que nous avons sur les Gaulois. Les Gaulois justement, qui étaient-ils ? En quoi sont-ils différents des Celtes ? Où habitaient-ils, quelle était leur organisation sociale et partageaient-ils une langue et une culture commune ? Quelles étaient leurs relations avec les Grecs et les Romains ? Enfin, comment l'image des Gaulois a- t-elle évoluée à travers les siècles ? À travers le champ d'expertise de Dominique, on va débroussailler ensemble les clichés autour des Gaulois, alors ouvrez bien vos oreilles ! Bonne écoute ! ➤ Pour aller plus loin, découvrez "Les Gaulois à l'œil nu" de Dominique Garcia et Jeremy Perrodeau : https://www.cnrseditions.fr/catalogue/histoire/les-gaulois-a-l-oeil-nu-2/

Pour écouter l'émission en entier, plus le Bonus, et sans pub !https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Stonehenge : ce que personne ne vous a jamais vraiment expliqué - 6/6Tout le monde connaît Stonehenge.Mais personne ne sait vraiment ce que c'est.Temple ? Calendrier ? Lieu de sacrifices ?Depuis des siècles, les hypothèses s'accumulent… et se contredisent.Dans cet épisode, plongez au cœur de l'un des plus grands mystères de l'humanité.Des légendes de Merlin aux découvertes archéologiques les plus récentes, vous allez comprendre comment ce monument a été construit… et pourquoi il nous échappe encore.

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Pour écouter l'émission en entier, plus le Bonus, et sans pub !https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Stonehenge : ce que personne ne vous a jamais vraiment expliqué - 5/6Tout le monde connaît Stonehenge.Mais personne ne sait vraiment ce que c'est.Temple ? Calendrier ? Lieu de sacrifices ?Depuis des siècles, les hypothèses s'accumulent… et se contredisent.Dans cet épisode, plongez au cœur de l'un des plus grands mystères de l'humanité.Des légendes de Merlin aux découvertes archéologiques les plus récentes, vous allez comprendre comment ce monument a été construit… et pourquoi il nous échappe encore.

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Pour écouter l'émission en entier, plus le Bonus, et sans pub !https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Stonehenge : ce que personne ne vous a jamais vraiment expliqué - 4/6Tout le monde connaît Stonehenge.Mais personne ne sait vraiment ce que c'est.Temple ? Calendrier ? Lieu de sacrifices ?Depuis des siècles, les hypothèses s'accumulent… et se contredisent.Dans cet épisode, plongez au cœur de l'un des plus grands mystères de l'humanité.Des légendes de Merlin aux découvertes archéologiques les plus récentes, vous allez comprendre comment ce monument a été construit… et pourquoi il nous échappe encore.

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Pour écouter l'émission en entier, plus le Bonus, et sans pub !https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Stonehenge : ce que personne ne vous a jamais vraiment expliqué - 3/6Tout le monde connaît Stonehenge.Mais personne ne sait vraiment ce que c'est.Temple ? Calendrier ? Lieu de sacrifices ?Depuis des siècles, les hypothèses s'accumulent… et se contredisent.Dans cet épisode, plongez au cœur de l'un des plus grands mystères de l'humanité.Des légendes de Merlin aux découvertes archéologiques les plus récentes, vous allez comprendre comment ce monument a été construit… et pourquoi il nous échappe encore.

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Pour écouter l'émission en entier, plus le Bonus, et sans pub !https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Stonehenge : ce que personne ne vous a jamais vraiment expliqué - 2/6Tout le monde connaît Stonehenge.Mais personne ne sait vraiment ce que c'est.Temple ? Calendrier ? Lieu de sacrifices ?Depuis des siècles, les hypothèses s'accumulent… et se contredisent.Dans cet épisode, plongez au cœur de l'un des plus grands mystères de l'humanité.Des légendes de Merlin aux découvertes archéologiques les plus récentes, vous allez comprendre comment ce monument a été construit… et pourquoi il nous échappe encore.

Chaque mois, on l'attend avec impatience. On le trouve parfois trop bas… Le salaire fait partie de notre vocabulaire de tous les jours, mais savez-vous vraiment ce qui se cache derrière ce terme ? Son origine est étonnante : le mot “salaire” vient du mot “sel” ! En latin, “salarium” signifie “ration de sel”, selon le CNRTL. Avant l'invention des pièces en métal entre 600 et 560 avant notre ère, le sel a en effet servit de monnaie d'échange. Le sel est d'ailleurs l'un des premiers produits échangés entre les Celtes et les Romains. Pourquoi le mot “salaire” vient du mot “sel” ? Quel était l'importance du sel dans l'Histoire ? Comment le sel a-t-il façonné la carte de France ? Écoutez la suite de cet épisode de Maintenant vous savez ! Un podcast Bababam Originals écrit et réalisé par Hugo de l'Estrac. Première diffusion : mai 2025 À écouter ensuite : ⁠Quand la première voiture électrique a-t-elle été inventée ?⁠ ⁠De quand date le premier écran tactile ?⁠ ⁠Dans quel pays ont été inventés les congés payés ?⁠ Retrouvez tous les épisodes de ⁠"Maintenant vous savez".⁠Suivez Bababam sur ⁠Instagram⁠. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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Pour écouter l'émission en entier, plus le Bonus, et sans pub !https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Stonehenge : ce que personne ne vous a jamais vraiment expliqué - 1/6Tout le monde connaît Stonehenge.Mais personne ne sait vraiment ce que c'est.Temple ? Calendrier ? Lieu de sacrifices ?Depuis des siècles, les hypothèses s'accumulent… et se contredisent.Dans cet épisode, plongez au cœur de l'un des plus grands mystères de l'humanité.Des légendes de Merlin aux découvertes archéologiques les plus récentes, vous allez comprendre comment ce monument a été construit… et pourquoi il nous échappe encore.

En France, la tradition c'est de s'embrasser sous le gui à minuit. Pourquoi du gui ? Simplement parce qu'il était considéré comme porte-bonheur par les Celtes. Ses feuilles restent vertes même en plein hiver, ils en ont donc fait un symbole d'immortalité et de bonne santé. Mais, en Espagne, là ce n'est pas le gui qui compte à minuit, mais le raisin... Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Manger de la bûche à Noël est une tradition. Celle-ci remonte à la fin du XIXe siècle où des pâtissiers ont eu l'ingénieuse idée de faire un gâteau roulé qui ressemble à une bûche. Un choix qui n'a rien anodin, car cette tradition de la bûche remonte à l'époque des Celtes. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les mercenaires ne datent pas d'hier : ils traversent les siècles, réapparaissent selon les besoins des puissants et s'adaptent aux formes changeantes de la guerre. Pour comprendre leurs origines, on remonte cette fois jusqu'à l'Antiquité avec Luc Baray, archéologue et auteur de Celtes, Galates et Gaulois. Mercenaires de l'Antiquité (Éditions Picard).

La France, avant, on l'appelait la Gaule, et elle était était habitée par les Celtes, les Aquitains, les Belges, les Ibères et les Ligures, chacun ayant son mode de vie, sa langue, ses coutumes, etc. Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Montage: Diane Artémis Production | artemisproduction.framer.website Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: Depuis quand la France s'appelle-t-elle la France ? Par L'équipe Ça m'intéresse, 19 juillet 2024 https://www.caminteresse.fr/histoire/depuis-quand-notre-pays-sappelle-t-il-la-france-108800/ Pourquoi la France s'appelle-t-elle la France ? Marie-Françoise TOURET, 28 mars 2022 https://revue-acropolis.com/pourquoi-la-france-sappelle-t-elle-la-france/ Pourquoi les Grecs continuent-ils à appeler la France : Gaule. Y a-t-il d'autres pays ou langue qui nomment ainsi la France ? Quora https://fr.quora.com/Pourquoi-les-Grecs-continuent-ils-à-appeler-la-France-Gaule-Y-a-t-il-dautres-pays-ou-langue-qui-nomment-ainsi-la-France Pourquoi la France s'appelle la France? https://pourquoiducomment.fr/pourquoi-la-france-sappelle-la-france Quand la France a-t-elle commencé ? Michel Feltin-Palas, 18/04/2021 https://www.lexpress.fr/culture/quand-la-france-a-t-elle-commence_2148781.html?cmp_redirect=true Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #france

Quand naît l'idée d'Europe ? À quelle période apparaissent les valeurs et les structures considérées aujourd'hui comme ses fondements politiques, économiques, culturels et religieux ? L'Antiquité, le Moyen Âge ou l'époque moderne nous ont-ils légué le libéralisme, la démocratie, l'égalité entre les peuples et les individus ? Pour répondre à ces questions, cette série d'ouvrages se penche sur l'émergence, la construction et l'évolution de l'Europe vue aujourd'hui comme un ensemble homo-gène, voire intangible et uniforme. Elle offre une lecture originale et pertinente de la manière dont cet espace a été perçu par les peuples qui l'ont occupé au travers des âges et sur lequel ils ont pro-jeté progressivement un substrat religieux, politique, et parfois civilisationnel. Ce premier volume s'ouvre sur la préhistoire pour se conclure à la fin de la période antique, au Ve siècle. L'Europe des institutions étatiques et du droit, de la science et des techniques, de l'alphabet et du plurilinguisme, de la psychanalyse et de la philosophie, des fêtes et des plaisirs, et de tant d'autres choses encore, doit en effet beaucoup à l'Antiquité. Les parois peintes de Lascaux, les mégalithes de Stonehenge, l'Acropole d'Athènes et le Colisée de Rome, Spartacus et Astérix font bien partie intégrante de l'imaginaire des Européens du XXIe siècle, et plus encore, de tous ceux qui s'affirment comme des Occidentaux. C'est pourquoi les auteurs, à travers un récit d'une richesse exceptionnelle, interrogent la géographie même de l'Europe, racontent les grandes évolutions hu-maines et politiques depuis les temps les plus anciens et explorent la richesse culturelle et sociale du legs antique.L'historienne qui a dirigé ce premier tome, Violaine SEBILLOTTE CUCHET, est notre invitée en studioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quand la diplomatie a échoué à séduire, à apaiser ou à trouver une porte de sortie, la musique se déplace sur le terrain des combats. Et s'affronter, à partir du IVème siècle avant notre ère, les Gaulois et les Romains l'ont très souvent fait. Chaque armée avait des sonneurs de trompes ou de trompettes. Le Carnyx, la trompe utilisée par les Celtes, était particulièrement redoutée sur le champ de bataille. Christophe Vendries est professeur d'histoire romaine à l'Université de Rennes II. Il est spécialiste de la musique de cette époque et nous raconte ce curieux objet sonore. Une série d'Etienne Duval, réalisée par Jean-Philippe Zwahlen et produite par Anaïs Kien.

La réponse se trouve dans l'histoire… et dans la logique !Commençons par le constat : en français, nous avons des systèmes de numération un peu… hybrides. Jusqu'à 69, tout est régulier : soixante-neuf, pas de souci. Mais ensuite, les choses se compliquent : on passe à "soixante-dix" (soixante + dix), puis "quatre-vingt" (4 x 20), "quatre-vingt-dix" (4 x 20 + 10). D'où vient ce casse-tête ?Cela remonte au Moyen Âge. À cette époque, en français, plusieurs systèmes de comptage coexistaient. Il y avait le système décimal (basé sur 10), plus simple, et le système vicésimal (basé sur 20), hérité des Celtes et des Normands. Dans certaines régions de France, notamment au nord-ouest, le système vicésimal était courant : on comptait en "vingtaines". C'est ce qui a donné "quatre-vingts", resté dans l'usage en France.Mais en Belgique, en Suisse et dans certaines régions de France (par exemple en Savoie), c'est le système décimal qui a prévalu : "septante", "octante" (anciennement), "nonante". Ces formes sont claires, régulières et en usage depuis longtemps dans ces régions.Alors pourquoi la France a-t-elle gardé les formes complexes ? Cela vient en partie de la centralisation de la langue sous l'Ancien Régime, puis sous la Révolution. Le français "standard" s'est fixé à Paris, où le système vicésimal était dominant. Avec l'école républicaine et l'imprimerie, ce modèle s'est imposé dans toute la France.En revanche, la Belgique, indépendante depuis 1830, a gardé une plus grande liberté linguistique. Le français belge s'est appuyé sur des formes plus régulières, plus claires : "septante", "nonante". Le même phénomène s'observe en Suisse romande.Fait amusant : au XVIIe siècle, même en France, des grammairiens recommandaient "septante" et "nonante", jugés plus logiques ! Mais l'usage parisien l'a emporté.En résumé : les Belges (et les Suisses) disent "septante" et "nonante" car ils ont conservé un système décimal ancien, plus cohérent. Les Français, eux, sont restés fidèles à un héritage médiéval basé sur le système vicésimal. Une petite différence qui raconte toute une histoire de la langue ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Nous sommes à la fin du VIIIe siècle avant J.-C., époque à laquelle fut composée l'Iliade, l'épopée attribuée à Homère. le sanglier y occupe une place symbolique forte, illustrée, par exemple, par la description détaillée d'un casque guerrier fabriqué en défenses de sanglier. Au-delà de l'équipement militaire, le sanglier est un modèle de courage et de férocité dans la littérature épique grecque, souvent utilisé dans des comparaisons pour glorifier les héros comme Hector, Ulysse ou Ajax. La chasse au sanglier elle-même constitue un rite d'initiation crucial pour les jeunes hommes, leur permettant de prouver leur valeur virile et de marquer leur passage à l'âge adulte. L'importance symbolique du sanglier n'est pas limitée à la Grèce ainsi dans le monde étrusque, il est au cœur de l'idéologie aristocratique. Chez les Celtes de l'âge du Fer, il est agressif et viril, tandis qu'en Égypte ancienne, son statut est complexe, tantôt impur, tantôt propre à la consommation. Cette diffusion symbolique de l'image du sanglier et de son descendant, le cochon, s'inscrit dans une longue histoire commune avec l'humain qui débute avec la domestication de l'animal il y a environ 8000 ans en Anatolie orientale et en Chine. Comment cette image a-t-elle évolué à travers les différentes cultures et époques ? Quels indices archéologiques, au-delà des ossements, peuvent nous aider à comprendre les pratiques d'élevage et de consommation anciennes ? De quelle manière l'hybridation et la domestication ont-elles transformé notre rapport à l'animal ? Des bords du Nil à la forêt ardennaise, partons à la rencontre des suidés… Eugène Warmenbol, professeur à l'ULB, chaire d'archéologie protohistorique du Nord-Ouest de l'Europe. Exposition "Sangliers et cochons dans la Préhistoire et l'Antiquité", au Musée du Malgré-Tout, à Treignes. Sujets traités : cochons, sangliers, Homère, Hector, Ulysse , Ajax, rite, Grèce, Celtes, domestication, Préhistoire, Antiquité Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chaque mois, on l'attend avec impatience. On le trouve parfois trop bas… Le salaire fait partie de notre vocabulaire de tous les jours, mais savez-vous vraiment ce qui se cache derrière ce terme ? Son origine est étonnante : le mot “salaire” vient du mot “sel” ! En latin, “salarium” signifie “ration de sel”, selon le CNRTL. Avant l'invention des pièces en métal entre 600 et 560 avant notre ère, le sel a en effet servit de monnaie d'échange. Le sel est d'ailleurs l'un des premiers produits échangés entre les Celtes et les Romains. Pourquoi le mot “salaire” vient du mot “sel” ? Quel était l'importance du sel dans l'Histoire ? Comment le sel a-t-il façonné la carte de France ? Écoutez la suite de cet épisode de Maintenant vous savez ! Un podcast Bababam Originals écrit et réalisé par Hugo de l'Estrac. En partenariat avec Brief.eco Abonnez-vous à la newsletter Brief.eco avec l'essai gratuit À écouter ensuite : Quand la première voiture électrique a-t-elle été inventée ? De quand date le premier écran tactile ? Dans quel pays ont été inventés les congés payés ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez".Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

[SPONSORISÉ] Il porte une toge blanche, ses traits sont ceux d'un ancien érudit, agrémentés de l'inévitable barbe, longue et soignée. Sur sa chevelure tombante, repose une couronne de gui. On le trouve au coeur des forêts luxuriantes, se baladant de longues heures à la recherche de plantes, serpe à la main. Voici sans doute la première image à laquelle vous avez pensé en lisant le titre de cet épisode. Ou peut-être, si vous avez lu des auteurs romains, pensez-vous à un vieillard fou et barbare, capable des pires atrocités. Alors, les druides sont-ils bons ou mauvais ? Avant d'essayer de répondre à cette question, il faut d'abord savoir s'ils ont véritablement existé…

REDIFF - En France, la tradition c'est de s'embrasser sous le gui à minuit. Pourquoi du gui ? Simplement parce qu'il était considéré comme porte-bonheur par les Celtes, comme ses feuilles restent vertes même en plein hiver, ils en ont fait un symbole d'immortalité et donc de bonne santé. Mais, en Espagne, là ce n'est pas le gui qui compte à minuit, mais le raisin. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête.

REDIFF - Manger de la bûche à Noël est une tradition qui remonte à la fin du XIXe siècle, quand des pâtissiers ont l'idée de faire un gâteau roulé qui ressemble à une bûche. Un choix qui n'a rien anodin, car cette tradition de la bûche remonte à l'époque des Celtes. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête.

Nous sommes au IIIe siècle avant notre ère. C'est à cette époque que débarque dans nos régions, une bande de Celtes originaires d'Europe centrale. Les voilà qui se mettent à peupler un vaste territoire compris entre la Manche et la Mer du Nord, à l'ouest, le Rhin au nord et à l'est, la Seine et la Marne au sud. Ce sont les Atrébates, les Eburons, les Ménapiens, les Morins, les Nerviens, les Trévires, les Rèmes, les Ambiens et quelques autres : ce sont les Belges. « Fortissimi Belgae », selon Jules César. Braves, courageux, belliqueux : le sens de ces mots est, aujourd'hui encore, sujets à interprétations … Beaucoup de mythes ont été construits autour de ces anciens Belges, la naissance du jeune Etat-nation en 1830 nécessitait, en effet, la recherche de grandes figures héroïques pour peupler son panthéon, quitte à prendre quelques libertés avec l'Histoire. Alors qui sont-ils ces anciens belges ? Partons dans un monde aux contours très flous … Invité : Pierre Cattelain, directeur scientifique du Cedarc/Musée du Malgré-Tout à Treignes, collaborateur au CReA-Patrimoine à l'ULB et à l'ULG. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

La constellation de la Grande Ourse (ou Ursa Major en latin) tire son nom de la mythologie et de l'interprétation des formes dans le ciel par les anciennes civilisations. Origine mythologique du nom :Le nom de la Grande Ourse provient en grande partie de la mythologie grecque. Voici l'un des récits les plus connus associés à cette constellation : 1. Le mythe de Callisto : Selon la mythologie grecque, Callisto était une belle nymphe, servante de la déesse Artémis. Zeus, le roi des dieux, tomba amoureux de Callisto et ils eurent un fils nommé Arcas. Cependant, la femme de Zeus, Héra, jalouse, transforma Callisto en une ourse pour la punir. Des années plus tard, Arcas, devenu chasseur, rencontra par hasard sa mère sous forme d'ourse et, sans la reconnaître, s'apprêtait à la tuer. Zeus intervint pour éviter le drame : il transforma Arcas en un ourson et plaça les deux dans le ciel, formant ainsi les constellations de la Grande Ourse (Callisto) et de la Petite Ourse (Arcas). 2. Autres versions et légendes : La forme de la Grande Ourse a également été associée à des ours dans d'autres cultures anciennes, comme les Amérindiens, les Celtes et les peuples nordiques. Bien que la légende grecque soit la plus célèbre en Europe, la figure d'un grand ours traversant le ciel est universelle dans de nombreuses mythologies. Origine de la forme :La forme de la Grande Ourse dans le ciel est facilement identifiable à cause de son ensemble d'étoiles brillantes, qui dessinent une sorte de "chariot" ou de "casserole". Le nom "Ourse" (ours) n'est pas forcément lié à une ressemblance directe avec un ours, mais davantage à l'interprétation culturelle de la forme de la constellation, inspirée par ces mythes. Autres noms dans différentes cultures :- "La Casserole" en France et dans d'autres cultures, en raison de la forme évidente de l'astérisme principal (qui fait partie de la Grande Ourse).- Les Amérindiens voyaient également une forme d'ours, mais avec des interprétations différentes concernant les étoiles environnantes, qui représentaient souvent des chasseurs poursuivant l'animal. En résumé, la Grande Ourse s'appelle ainsi en raison des récits mythologiques, notamment grecs, qui associaient cette forme dans le ciel à l'histoire d'une ourse placée parmi les étoiles par les dieux. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines. La première, c'est que, qu'importe le lieu ou l'époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n'a rien d'anodin. La seconde certitude, c'est qu'il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu'il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C'est comme si l'on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es ! Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations. Bibliographie pour aller plus loin - La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze - Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim - Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier - De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau - Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/P-icMGxvaX Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines. La première, c'est que, qu'importe le lieu ou l'époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n'a rien d'anodin. La seconde certitude, c'est qu'il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu'il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C'est comme si l'on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es ! Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations. Bibliographie pour aller plus loin - La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze - Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim - Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier - De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau - Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines. La première, c'est que, qu'importe le lieu ou l'époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n'a rien d'anodin. La seconde certitude, c'est qu'il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu'il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C'est comme si l'on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es ! Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations. Bibliographie pour aller plus loin - La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze - Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim - Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier - De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau - Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines. La première, c'est que, qu'importe le lieu ou l'époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n'a rien d'anodin. La seconde certitude, c'est qu'il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu'il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C'est comme si l'on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es ! Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations. Bibliographie pour aller plus loin - La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze - Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim - Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier - De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau - Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

Rencontre avec le maitre de chais et le propriétaire de la Maison Michel Couvreur qui nous font découvrir toute la culture et les traditions ancestrales autour du Whisky.

Une carence en fer peut entraîner fatigue, essoufflement ou maux de tête. La modification de l'alimentation est essentielle dans le cadre de la prise en charge de l'anémie. Une surcharge en fer peut également avoir un fort retentissement sur la santé. Parmi les causes de cet excès : des maladies comme l'hémochromatose héréditaire ou la thalassémie. Dans un cas comme dans l'autre, le diagnostic se base sur une prise de sang pour mesurer le taux de ferritine. En cas de carence en fer, quelle est la conduite à tenir ? Quelles sont les symptômes en cas de surcharge de fer ? Quels sont les traitements disponibles pour les personnes souffrant d'hémochromatose héréditaire ou de thalassémie ? Dr Laurent Frenzel, hématologue et rhumatologue, responsable du Centre de l'Hémophilie à l'Hôpital Necker-Enfants Malades à Paris, France Pr Alexis Elira Dokekias, professeur titulaire d'Hématologie, chef du service Hématologie du CHU de Brazzaville au Congo, directeur général du Centre National de Référence de la Drépanocytose et des Maladies rares Antoinette SASSOU NGUESSO. Président de la Société Africaine d'hématologie Clémence Pénard, correspondante de RFI à Dublin : l'hémochromatose également surnommée maladie de des Celtes et une atteinte génétique qui concerne près de 22 000 Irlandais.Programmation musicale :►Dadju & Tayc - Makila wablé► Abner G - Lavi pa fini.

Une carence en fer peut entraîner fatigue, essoufflement ou maux de tête. La modification de l'alimentation est essentielle dans le cadre de la prise en charge de l'anémie. Une surcharge en fer peut également avoir un fort retentissement sur la santé. Parmi les causes de cet excès : des maladies comme l'hémochromatose héréditaire ou la thalassémie. Dans un cas comme dans l'autre, le diagnostic se base sur une prise de sang pour mesurer le taux de ferritine. En cas de carence en fer, quelle est la conduite à tenir ? Quelles sont les symptômes en cas de surcharge de fer ? Quels sont les traitements disponibles pour les personnes souffrant d'hémochromatose héréditaire ou de thalassémie ? Dr Laurent Frenzel, hématologue et rhumatologue, responsable du Centre de l'Hémophilie à l'Hôpital Necker-Enfants Malades à Paris, France Pr Alexis Elira Dokekias, professeur titulaire d'Hématologie, chef du service Hématologie du CHU de Brazzaville au Congo, directeur général du Centre National de Référence de la Drépanocytose et des Maladies rares Antoinette SASSOU NGUESSO. Président de la Société Africaine d'hématologie Clémence Pénard, correspondante de RFI à Dublin : l'hémochromatose également surnommée maladie de des Celtes et une atteinte génétique qui concerne près de 22 000 Irlandais.Programmation musicale :►Dadju & Tayc - Makila wablé► Abner G - Lavi pa fini.

L'archéologie sert également à interroger un passé plus immédiat. Dans cet épisode, on traverse l'Atlantique pour nous rendre en 1890, sur le territoire aujourd'hui des Etats Unis, qui se construit notamment avec les guerres indiennes. Nous arrivons à la fin de cette séquence de conquête où l'on redécoupe la carte au profit des colons et où la partie qui revient aux Natifs américains se fait de plus en plus petite. On déplace les populations et au matin du 29 décembre 1890, le désarmement des hommes lakotas dégénère et devient un des plus grands massacres de l'histoire états-unienne. Laurent Olivier est archéologue et spécialiste des Celtes et des Gaulois. Cette fois, son terrain se porte sur la fin du XIXème siècle et le massacre de Wounded Knee. Une expérience qu'il raconte dans l'ouvrage, «Ce qui est arrivé à Wounded Knee» (Editions Flammarion).

REDIFF - En France, la tradition c'est de s'embrasser sous le gui à minuit. Pourquoi du gui ? Simplement parce qu'il était considéré comme porte-bonheur par les Celtes, comme ses feuilles restent vertes même en plein hiver, ils en ont fait un symbole d'immortalité et donc de bonne santé. Mais, en Espagne, là ce n'est pas le gui qui compte à minuit, mais le raisin. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.

Lʹarchéologie sert également à interroger un passé plus immédiat. Dans cet épisode, on traverse lʹAtlantique pour nous rendre en 1890, sur le territoire aujourdʹhui des Etats Unis, qui se construit notamment avec les guerres indiennes. Nous arrivons à la fin de cette séquence de conquête où lʹon redécoupe la carte au profit des colons et où la partie qui revient aux Natifs américains se fait de plus en plus petite. On déplace les populations et au matin du 29 décembre 1890, le désarmement des hommes lakotas dégénère et devient un des plus grands massacres de lʹhistoire états-unienne. Laurent Olivier est archéologue et spécialiste des Celtes et des Gaulois. Cette fois, son terrain se porte sur la fin du XIXème siècle et le massacre de Wounded Knee. Une expérience quʹil raconte dans lʹouvrage, " Ce qui est arrivé à Wounded Knee " (Editions Flammarion).

Merci à HelloFresh de soutenir Timeline ! Profitez de réductions allant jusqu'à 100€ sur vos 5 premières commandes, soit le prix du repas à partir de 2,50€, avec le code Timeline ou en cliquant sur ce lien : http://www.hellofresh.fr/timeline Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d'une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d'une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D'une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l'époque, et aucun spécialiste de l'orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d'œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d'Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques. La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains. Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d'un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l'habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d'invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d'excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d'échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d'Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l'Etrurie à l'alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l'alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise. Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s'approprier des cultures d'origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C'est une civilisation qui n'a pas encore révélé tous ses secrets. Bibliographie * Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L'antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010 * « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d'Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019. * Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l'archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022. * Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.

Merci à HelloFresh de soutenir Timeline ! Profitez de réductions allant jusqu'à 100€ sur vos 5 premières commandes, soit le prix du repas à partir de 2,50€, avec le code Timeline ou en cliquant sur ce lien : http://www.hellofresh.fr/timeline Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d'une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d'une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D'une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l'époque, et aucun spécialiste de l'orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d'œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d'Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques. La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains. Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d'un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l'habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d'invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d'excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d'échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d'Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l'Etrurie à l'alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l'alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise. Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s'approprier des cultures d'origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C'est une civilisation qui n'a pas encore révélé tous ses secrets. Bibliographie * Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L'antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010 * « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d'Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019. * Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l'archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022. * Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.

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