Podcasts about celtes

Nous sommes à la fin du VIIIe siècle avant J.-C., époque à laquelle fut composée l'Iliade, l'épopée attribuée à Homère. le sanglier y occupe une place symbolique forte, illustrée, par exemple, par la description détaillée d'un casque guerrier fabriqué en défenses de sanglier. Au-delà de l'équipement militaire, le sanglier est un modèle de courage et de férocité dans la littérature épique grecque, souvent utilisé dans des comparaisons pour glorifier les héros comme Hector, Ulysse ou Ajax. La chasse au sanglier elle-même constitue un rite d'initiation crucial pour les jeunes hommes, leur permettant de prouver leur valeur virile et de marquer leur passage à l'âge adulte. L'importance symbolique du sanglier n'est pas limitée à la Grèce ainsi dans le monde étrusque, il est au cœur de l'idéologie aristocratique. Chez les Celtes de l'âge du Fer, il est agressif et viril, tandis qu'en Égypte ancienne, son statut est complexe, tantôt impur, tantôt propre à la consommation. Cette diffusion symbolique de l'image du sanglier et de son descendant, le cochon, s'inscrit dans une longue histoire commune avec l'humain qui débute avec la domestication de l'animal il y a environ 8000 ans en Anatolie orientale et en Chine. Comment cette image a-t-elle évolué à travers les différentes cultures et époques ? Quels indices archéologiques, au-delà des ossements, peuvent nous aider à comprendre les pratiques d'élevage et de consommation anciennes ? De quelle manière l'hybridation et la domestication ont-elles transformé notre rapport à l'animal ? Des bords du Nil à la forêt ardennaise, partons à la rencontre des suidés… Eugène Warmenbol, professeur à l'ULB, chaire d'archéologie protohistorique du Nord-Ouest de l'Europe. Exposition "Sangliers et cochons dans la Préhistoire et l'Antiquité", au Musée du Malgré-Tout, à Treignes. Sujets traités : cochons, sangliers, Homère, Hector, Ulysse , Ajax, rite, Grèce, Celtes, domestication, Préhistoire, Antiquité Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:01:48 - Beauté et bien-être, ici RCFM - Appelée improprement "acné rosacée", cette maladie n'a rien à voir avec l'acné.

Chaque mois, on l'attend avec impatience. On le trouve parfois trop bas… Le salaire fait partie de notre vocabulaire de tous les jours, mais savez-vous vraiment ce qui se cache derrière ce terme ? Son origine est étonnante : le mot “salaire” vient du mot “sel” ! En latin, “salarium” signifie “ration de sel”, selon le CNRTL. Avant l'invention des pièces en métal entre 600 et 560 avant notre ère, le sel a en effet servit de monnaie d'échange. Le sel est d'ailleurs l'un des premiers produits échangés entre les Celtes et les Romains. Pourquoi le mot “salaire” vient du mot “sel” ? Quel était l'importance du sel dans l'Histoire ? Comment le sel a-t-il façonné la carte de France ? Écoutez la suite de cet épisode de Maintenant vous savez ! Un podcast Bababam Originals écrit et réalisé par Hugo de l'Estrac. En partenariat avec Brief.eco Abonnez-vous à la newsletter Brief.eco avec l'essai gratuit À écouter ensuite : Quand la première voiture électrique a-t-elle été inventée ? De quand date le premier écran tactile ? Dans quel pays ont été inventés les congés payés ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez".Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

[SPONSORISÉ] Il porte une toge blanche, ses traits sont ceux d'un ancien érudit, agrémentés de l'inévitable barbe, longue et soignée. Sur sa chevelure tombante, repose une couronne de gui. On le trouve au coeur des forêts luxuriantes, se baladant de longues heures à la recherche de plantes, serpe à la main. Voici sans doute la première image à laquelle vous avez pensé en lisant le titre de cet épisode. Ou peut-être, si vous avez lu des auteurs romains, pensez-vous à un vieillard fou et barbare, capable des pires atrocités. Alors, les druides sont-ils bons ou mauvais ? Avant d'essayer de répondre à cette question, il faut d'abord savoir s'ils ont véritablement existé…

REDIFF - En France, la tradition c'est de s'embrasser sous le gui à minuit. Pourquoi du gui ? Simplement parce qu'il était considéré comme porte-bonheur par les Celtes, comme ses feuilles restent vertes même en plein hiver, ils en ont fait un symbole d'immortalité et donc de bonne santé. Mais, en Espagne, là ce n'est pas le gui qui compte à minuit, mais le raisin. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête.

REDIFF - Manger de la bûche à Noël est une tradition qui remonte à la fin du XIXe siècle, quand des pâtissiers ont l'idée de faire un gâteau roulé qui ressemble à une bûche. Un choix qui n'a rien anodin, car cette tradition de la bûche remonte à l'époque des Celtes. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête.

Nous sommes au IIIe siècle avant notre ère. C'est à cette époque que débarque dans nos régions, une bande de Celtes originaires d'Europe centrale. Les voilà qui se mettent à peupler un vaste territoire compris entre la Manche et la Mer du Nord, à l'ouest, le Rhin au nord et à l'est, la Seine et la Marne au sud. Ce sont les Atrébates, les Eburons, les Ménapiens, les Morins, les Nerviens, les Trévires, les Rèmes, les Ambiens et quelques autres : ce sont les Belges. « Fortissimi Belgae », selon Jules César. Braves, courageux, belliqueux : le sens de ces mots est, aujourd'hui encore, sujets à interprétations … Beaucoup de mythes ont été construits autour de ces anciens Belges, la naissance du jeune Etat-nation en 1830 nécessitait, en effet, la recherche de grandes figures héroïques pour peupler son panthéon, quitte à prendre quelques libertés avec l'Histoire. Alors qui sont-ils ces anciens belges ? Partons dans un monde aux contours très flous … Invité : Pierre Cattelain, directeur scientifique du Cedarc/Musée du Malgré-Tout à Treignes, collaborateur au CReA-Patrimoine à l'ULB et à l'ULG. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

La constellation de la Grande Ourse (ou Ursa Major en latin) tire son nom de la mythologie et de l'interprétation des formes dans le ciel par les anciennes civilisations. Origine mythologique du nom :Le nom de la Grande Ourse provient en grande partie de la mythologie grecque. Voici l'un des récits les plus connus associés à cette constellation : 1. Le mythe de Callisto : Selon la mythologie grecque, Callisto était une belle nymphe, servante de la déesse Artémis. Zeus, le roi des dieux, tomba amoureux de Callisto et ils eurent un fils nommé Arcas. Cependant, la femme de Zeus, Héra, jalouse, transforma Callisto en une ourse pour la punir. Des années plus tard, Arcas, devenu chasseur, rencontra par hasard sa mère sous forme d'ourse et, sans la reconnaître, s'apprêtait à la tuer. Zeus intervint pour éviter le drame : il transforma Arcas en un ourson et plaça les deux dans le ciel, formant ainsi les constellations de la Grande Ourse (Callisto) et de la Petite Ourse (Arcas). 2. Autres versions et légendes : La forme de la Grande Ourse a également été associée à des ours dans d'autres cultures anciennes, comme les Amérindiens, les Celtes et les peuples nordiques. Bien que la légende grecque soit la plus célèbre en Europe, la figure d'un grand ours traversant le ciel est universelle dans de nombreuses mythologies. Origine de la forme :La forme de la Grande Ourse dans le ciel est facilement identifiable à cause de son ensemble d'étoiles brillantes, qui dessinent une sorte de "chariot" ou de "casserole". Le nom "Ourse" (ours) n'est pas forcément lié à une ressemblance directe avec un ours, mais davantage à l'interprétation culturelle de la forme de la constellation, inspirée par ces mythes. Autres noms dans différentes cultures :- "La Casserole" en France et dans d'autres cultures, en raison de la forme évidente de l'astérisme principal (qui fait partie de la Grande Ourse).- Les Amérindiens voyaient également une forme d'ours, mais avec des interprétations différentes concernant les étoiles environnantes, qui représentaient souvent des chasseurs poursuivant l'animal. En résumé, la Grande Ourse s'appelle ainsi en raison des récits mythologiques, notamment grecs, qui associaient cette forme dans le ciel à l'histoire d'une ourse placée parmi les étoiles par les dieux. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

65 -Evènementiel et culture du 15 au 22 juillet 2024 (détails dans podcast)27° édition du Festival PIANO PIC du 15 au 27/07 Programme 2024 | Festival Piano Pic (piano-pic.fr)Le 15/07 à 18h, au Pic du Midi concert de Caroline SAGEMAN Le 16/07 à 21h, à La Halle aux Grains, Alexandre THARAUDLe 17/07 à 21h aux Thermes de Barèges, Diana COOPERLe 18/07 à 19h à l'Abbaye de l'Escaladieu, Nicolas STAVYLe 19/07 à 21h à la Halle aux Grains, Caroline SAGEMAN et Théo OULDLe 20/07 à 21h en l'église de Campan, Pierre REACH et Nicolas DAUTRICOURTLe 21/07 à 11h conférence d'André PEYREGNE, Résidence des thermes à Bagnères de Bigorre et à 21h concert à la Halle aux Grains avec le Trio Julien Grassen BarbeLe 22/07 au Cinéma de Cauterets, Eliane REYES+ Conc'Air à 11h Place de la Médiathèque à Bagnères les 17 et 22/07Festival des petites églises de montagne les mardis du 16/07 au 13/08 www.festivaldespetiteseglises.frLe mardi 16/07 à 20h30, Duo ACRYLIS à la Chapelle Ste Marie – St LARY28° édition Festival EQUESTRIA du 16 au 21/07 au Haras de Tarbes Equestria - Festival équestre à Tarbes (festivalequestria.com) Entrée gratuite et 4 grands spectacles équestres tous les jours (payants)« La culture au jardin » du 22/06 au 31/08 2024 au Jardin Massey : animations et spectacles gratuits La culture aux jardins - Site officiel de la Ville de TarbesLe 20/07 à 16h « Whouah » » Cie TyefadaLe 21/07 à 15h « Eths Esclops » et à 16h Amicale des Celtes de Bigorre11° édition « Quinzaine de l'image » du 29/06 au 3/08 à Maubourguet et Madiran organisée par l'association Peleyre Accueil (peleyre.fr)« Eté culturel du Parvis « Été culturel 2024 / – Le Parvis ✱ Scène Nationale Tarbes-Pyrénées- Le 15/07 à 17h, « SOI e » ,cours de l'Ophite à Lourdes, duo de cirque de danse- Le 15/07 à 22h, cinéma de plein air « Tous en scène », quartier Ophite LourdesLe 17/07 station de Piau-Engaly, 20h30 « Z'Acoustick » et 22h cinéma en plein air « En corps »Le 19/07, stade rugby A. Nogues à Séméac, à 18h30 spectacle DANS6T, à 22h « Dirty Dancing »3° édition « Le Nestival » les 19 et 20/07 aux Ocybelles-Nestier Nestival 2024 - POMEGRANATE SOUNDS (helloasso.com)« Les Itinérantes d'Arcane 17 » Le 15/07 à 18h30 clôture des itinérantes et à 19h avant-première rentrée littéraire avec Juliette PRADOS chez Arcane 17 (Rue Abbé Torné) Débat Public « Dans la Trame du vivant » le 20/07 à partir, de 14h30 au Moulin des Baronnies à Sarlabous :Organisé par l'université de Montpellier en partenariat avec le Foyer Rural et l'association Baronnies Terre d'AccueilConférence de Frédéric PONS sur l'Arménie au Château de Perron à Madiran le 18/07 à 18h, suivie d'une dégustation.Visite hors les murs « Villes mémoires » Gare et Arsenal le 17/07 à 10h30, départ MDA Arsenal, sur réservation, proposée dans le cadre du 80° anniversaire des combats de la Libération. Le Musée de la Déportation et de la Résistance vous conduit sur les pas des résistants arsenalistes et cheminots.Les Mardis musicaux de l'été jusqu'au 27/08 sur les bords de l'Adour (gradins rive droite, pont de la Marne) de 18 à 20h avec l'Ecole Tarbaise de Musique et TraditionsSPECTACLES intégralité des spectacles dans podcastThéâtre, lecture, concerts, cinéma : détaillés dans le podcastExpositions : (détails dans podcast) Nouvelles : - à l'Ecla d'Aureilhan, exposition de Joël BRUNEAU sur le thème du sport cycliste féminin du 16/7 au 15/08- « De plumes et de poils » photographies de Jean-Pierre LIANZON jusqu'au 15/09 à Aulon, espace citoyen- « Histoire, sport et citoyenneté » jusqu'au 31 août à la Médiathèque Simone Veil de Bagnères- « Partageons la Montagne » du Centre de Ressources sur le Pastoralisme et la Gestion de l'Espace (CRPGE) du 15 au 31/07 à la Maison du Parc National de Gavarnie

Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines. La première, c'est que, qu'importe le lieu ou l'époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n'a rien d'anodin. La seconde certitude, c'est qu'il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu'il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C'est comme si l'on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es ! Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations. Bibliographie pour aller plus loin - La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze - Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim - Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier - De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau - Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/P-icMGxvaX Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines. La première, c'est que, qu'importe le lieu ou l'époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n'a rien d'anodin. La seconde certitude, c'est qu'il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu'il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C'est comme si l'on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es ! Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations. Bibliographie pour aller plus loin - La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze - Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim - Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier - De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau - Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

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Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/P-icMGxvaX Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines. La première, c'est que, qu'importe le lieu ou l'époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n'a rien d'anodin. La seconde certitude, c'est qu'il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu'il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C'est comme si l'on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es ! Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations. Bibliographie pour aller plus loin - La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze - Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim - Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier - De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau - Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

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Bête longiligne ou massive, avec ou sans ailes, aquatique ou cracheuse de feu… Le dragon a de multiplies facettes, et dans tout cela, seule deux choses sont certaines. La première, c'est que, qu'importe le lieu ou l'époque, le dragon a en lui quelque chose de reptilien. De près ou de loin, il est avant tout un gigantesque serpent, ce qui n'a rien d'anodin. La seconde certitude, c'est qu'il est depuis toujours le mythe le plus universel et le plus significatif qu'il soit. Au sein de chaque culture, son existence révèle quelque chose de profond de la pensée et des coutumes qui y sont établies. C'est comme si l'on pouvait dire : décris-moi un dragon, je te dirai qui tu es ! Partons ensemble à la découverte de cette entité mystérieuse, de ses origines et de ses innombrables représentations. Bibliographie pour aller plus loin - La figure du dragon : des origines mythiques à la Fantasy Daisy de Palmas Jauze - Le thème du dragon dans la sculpture et la peinture : étude comparative le dragon d'Occident et le dragon d'Asie : XIe-XIIe siècles, Hyo-Ae Kim - Le dragon médiéval. "Physiologus", encyclopédies et bestiaires enluminés (VIIIe-XVe s.) : Texte et Image, Marion Charpier - De l'animal à la divinité : le dragon dans la littérature médiévale anglaise, entre réappropriation mythologique et création d'une nouvelle figure mythique, Lucie Herbreteau - Le dragon : mythe ou réalité ? Pascal Perrais

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Rencontre avec le maitre de chais et le propriétaire de la Maison Michel Couvreur qui nous font découvrir toute la culture et les traditions ancestrales autour du Whisky.

Une carence en fer peut entraîner fatigue, essoufflement ou maux de tête. La modification de l'alimentation est essentielle dans le cadre de la prise en charge de l'anémie. Une surcharge en fer peut également avoir un fort retentissement sur la santé. Parmi les causes de cet excès : des maladies comme l'hémochromatose héréditaire ou la thalassémie. Dans un cas comme dans l'autre, le diagnostic se base sur une prise de sang pour mesurer le taux de ferritine. En cas de carence en fer, quelle est la conduite à tenir ? Quelles sont les symptômes en cas de surcharge de fer ? Quels sont les traitements disponibles pour les personnes souffrant d'hémochromatose héréditaire ou de thalassémie ? Dr Laurent Frenzel, hématologue et rhumatologue, responsable du Centre de l'Hémophilie à l'Hôpital Necker-Enfants Malades à Paris, France Pr Alexis Elira Dokekias, professeur titulaire d'Hématologie, chef du service Hématologie du CHU de Brazzaville au Congo, directeur général du Centre National de Référence de la Drépanocytose et des Maladies rares Antoinette SASSOU NGUESSO. Président de la Société Africaine d'hématologie Clémence Pénard, correspondante de RFI à Dublin : l'hémochromatose également surnommée maladie de des Celtes et une atteinte génétique qui concerne près de 22 000 Irlandais.Programmation musicale :►Dadju & Tayc - Makila wablé► Abner G - Lavi pa fini.

Une carence en fer peut entraîner fatigue, essoufflement ou maux de tête. La modification de l'alimentation est essentielle dans le cadre de la prise en charge de l'anémie. Une surcharge en fer peut également avoir un fort retentissement sur la santé. Parmi les causes de cet excès : des maladies comme l'hémochromatose héréditaire ou la thalassémie. Dans un cas comme dans l'autre, le diagnostic se base sur une prise de sang pour mesurer le taux de ferritine. En cas de carence en fer, quelle est la conduite à tenir ? Quelles sont les symptômes en cas de surcharge de fer ? Quels sont les traitements disponibles pour les personnes souffrant d'hémochromatose héréditaire ou de thalassémie ? Dr Laurent Frenzel, hématologue et rhumatologue, responsable du Centre de l'Hémophilie à l'Hôpital Necker-Enfants Malades à Paris, France Pr Alexis Elira Dokekias, professeur titulaire d'Hématologie, chef du service Hématologie du CHU de Brazzaville au Congo, directeur général du Centre National de Référence de la Drépanocytose et des Maladies rares Antoinette SASSOU NGUESSO. Président de la Société Africaine d'hématologie Clémence Pénard, correspondante de RFI à Dublin : l'hémochromatose également surnommée maladie de des Celtes et une atteinte génétique qui concerne près de 22 000 Irlandais.Programmation musicale :►Dadju & Tayc - Makila wablé► Abner G - Lavi pa fini.

L'archéologie sert également à interroger un passé plus immédiat. Dans cet épisode, on traverse l'Atlantique pour nous rendre en 1890, sur le territoire aujourd'hui des Etats Unis, qui se construit notamment avec les guerres indiennes. Nous arrivons à la fin de cette séquence de conquête où l'on redécoupe la carte au profit des colons et où la partie qui revient aux Natifs américains se fait de plus en plus petite. On déplace les populations et au matin du 29 décembre 1890, le désarmement des hommes lakotas dégénère et devient un des plus grands massacres de l'histoire états-unienne. Laurent Olivier est archéologue et spécialiste des Celtes et des Gaulois. Cette fois, son terrain se porte sur la fin du XIXème siècle et le massacre de Wounded Knee. Une expérience qu'il raconte dans l'ouvrage, «Ce qui est arrivé à Wounded Knee» (Editions Flammarion).

Dans une longue nouvelle écrite au début des années soixante-dix, La Fête de Nuit, essai romanesque autant que pamphlet et art poétique, Xavier Grall exprimait ainsi les raisons de son combat pour la Bretagne : « Défini par la complainte des talus et la colère des vagues, traînant dans mes veines une sève paysanne barattée de noroîts, j'avais voulu m'identifier avec mon pays contre le temps de la technique et de l'anonymat. Chantant ma patrie, je m'étais chanté. » Chrétien libre et non-conformiste, Grall contestait les dogmes idéologiques de son époque, refusant les impasses totalitaires aussi bien que les mesquines et bourgeoises démocraties. Il se battait « pour un certain type d'homme, une certaine race, une certaine façon d'être et de sentir ». Son œuvre croisait le cantique et l'imprécation, charriait des vents de Manche et d'Atlantique, un souffle, une folie et une foi. Xavier Grall rêvait d'un romantisme nouveau et de noces entre l'esprit des anciens Celtes, le catholicisme populaire des pardons de Bretagne et les formes les plus aventureuses : le mariage de la Beat Generation et de la gwerz bretonne, la rencontre du Christ des calvaires et de Rimbaud sur les chemins des monts d'Arrée, un Barzaz Breizh réécrit avec la langue de Louis-Ferdinand Céline et les rythmes d'Ezra Pound. Le poète et polémiste breton reste aujourd'hui un éveilleur pour tous ceux qui rêvent de nouveaux horizons spirituels et révolutionnaires et cherchent à dépasser ceux de de la technique et de l'anonymat... Conférence présentée le jeudi 1er février 2024 par Olivier François, critique littéraire et journaliste à Éléments. Retrouvez l'ensemble des Jeudis de l'Iliade en podcast : https://soundcloud.com/institut-iliade/sets/les-jeudis-de-liliadeHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sac de Gemecs, el programa dedicado a la música folk en Mislata Radio. Presentado y dirigido por Vicent Pardo, cada martes a las 20h en mislataradio.com.

REDIFF - En France, la tradition c'est de s'embrasser sous le gui à minuit. Pourquoi du gui ? Simplement parce qu'il était considéré comme porte-bonheur par les Celtes, comme ses feuilles restent vertes même en plein hiver, ils en ont fait un symbole d'immortalité et donc de bonne santé. Mais, en Espagne, là ce n'est pas le gui qui compte à minuit, mais le raisin. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.

REDIFF - Manger de la bûche à Noël est une tradition qui remonte à la fin du XIXe siècle quand des pâtissiers ont l'idée de faire un gâteau roulé qui ressemble à une bûche. Un choix qui n'a rien anodin, car cette tradition de la bûche remonte à l'époque des Celtes. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.

REDIFF - Manger de la bûche à Noël est une tradition qui remonte à la fin du XIXe siècle quand des pâtissiers ont l'idée de faire un gâteau roulé qui ressemble à une bûche. Un choix qui n'a rien anodin, car cette tradition de la bûche remonte à l'époque des Celtes. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.

Lʹarchéologie sert également à interroger un passé plus immédiat. Dans cet épisode, on traverse lʹAtlantique pour nous rendre en 1890, sur le territoire aujourdʹhui des Etats Unis, qui se construit notamment avec les guerres indiennes. Nous arrivons à la fin de cette séquence de conquête où lʹon redécoupe la carte au profit des colons et où la partie qui revient aux Natifs américains se fait de plus en plus petite. On déplace les populations et au matin du 29 décembre 1890, le désarmement des hommes lakotas dégénère et devient un des plus grands massacres de lʹhistoire états-unienne. Laurent Olivier est archéologue et spécialiste des Celtes et des Gaulois. Cette fois, son terrain se porte sur la fin du XIXème siècle et le massacre de Wounded Knee. Une expérience quʹil raconte dans lʹouvrage, " Ce qui est arrivé à Wounded Knee " (Editions Flammarion).

Merci à HelloFresh de soutenir Timeline ! Profitez de réductions allant jusqu'à 100€ sur vos 5 premières commandes, soit le prix du repas à partir de 2,50€, avec le code Timeline ou en cliquant sur ce lien : http://www.hellofresh.fr/timeline Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d'une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d'une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D'une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l'époque, et aucun spécialiste de l'orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d'œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d'Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques. La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains. Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d'un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l'habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d'invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d'excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d'échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d'Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l'Etrurie à l'alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l'alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise. Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s'approprier des cultures d'origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C'est une civilisation qui n'a pas encore révélé tous ses secrets. Bibliographie * Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L'antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010 * « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d'Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019. * Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l'archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022. * Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.

Merci à HelloFresh de soutenir Timeline ! Profitez de réductions allant jusqu'à 100€ sur vos 5 premières commandes, soit le prix du repas à partir de 2,50€, avec le code Timeline ou en cliquant sur ce lien : http://www.hellofresh.fr/timeline Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d'une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d'une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D'une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l'époque, et aucun spécialiste de l'orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d'œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d'Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques. La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains. Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d'un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l'habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d'invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d'excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d'échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d'Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l'Etrurie à l'alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l'alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise. Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s'approprier des cultures d'origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C'est une civilisation qui n'a pas encore révélé tous ses secrets. Bibliographie * Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L'antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010 * « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d'Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019. * Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l'archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022. * Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.

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Merci à HelloFresh de soutenir Timeline ! Profitez de réductions allant jusqu'à 100€ sur vos 5 premières commandes, soit le prix du repas à partir de 2,50€, avec le code Timeline ou en cliquant sur ce lien : http://www.hellofresh.fr/timeline Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d'une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d'une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D'une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l'époque, et aucun spécialiste de l'orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d'œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d'Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques. La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains. Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d'un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l'habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d'invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d'excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d'échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d'Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l'Etrurie à l'alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l'alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise. Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s'approprier des cultures d'origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C'est une civilisation qui n'a pas encore révélé tous ses secrets. Bibliographie * Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L'antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010 * « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d'Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019. * Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l'archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022. * Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.

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Merci à HelloFresh de soutenir Timeline ! Profitez de réductions allant jusqu'à 100€ sur vos 5 premières commandes, soit le prix du repas à partir de 2,50€, avec le code Timeline ou en cliquant sur ce lien : http://www.hellofresh.fr/timeline Les Etrusques demeurent un peuple mystérieux et fascinant, à la fois célèbre et méconnu. A travers les récentes recherches archéologiques, ils apparaissent comme un peuple évolué, raffiné et puissant. Ils sont réputés dans tout le bassin méditerranéen par leur industrie textile, leur magnifique statuaire en terre cuite, leurs magnifiques fresques funéraires, leurs récipients en bronze d'une surprenante technicité, et grâce aux bijoux, d'une extraordinaire délicatesse, qui sortent des mains des artisans étrusques. D'une grande virtuosité, ils sont les plus beaux exemples de maîtrise de la technique du grenetis, une technique inédite à l'époque, et aucun spécialiste de l'orfèvrerie antique ne peut encore expliquer comment ils ont réalisé ces chefs-d'œuvre. Tout ce qui sort des ateliers d'Etrurie révèle des prouesses techniques et artistiques. La société étrusque est une société fortement hiérarchisée, fondée sur une élite dominante, qui met en place un système de clientèle, et qui ont à leur service des paysans dépendants ou libres. Cette organisation sociale est reprise ensuite par les Romains. Les fouilles archéologiques battent en brèche la vision romantique d'un peuple pacifique qui ne sait pas se battre, rendu trop mou par l'habitude du luxe et des banquets fastueux. Bien au contraire, la guerre tient une place importante dans la vie des Etrusques. Ils doivent sans cesse lutter contre les tentatives d'invasion de peuples voisins, comme les Celtes et les Romains. Toutefois, ils savent entretenir d'excellents rapports avec les peuples voisins et lointains. Ils tissent un important et dynamique réseau d'échanges commerciaux avec les Grecs, les Phéniciens, la Sicile, la Corse et les habitants d'Asie Mineure. La production et la culture étrusques se diffusent ainsi dans tout le bassin méditerranéen, par voie de terre et par voie de mer. Les contacts avec les peuples méditerranéens, et en particulier avec les Phéniciens, ouvrent la porte de l'Etrurie à l'alphabet. Naît alors une langue étrange, fondée sur l'alphabet phénicien, certes déchiffrée, mais pas encore comprise. Cette émission a remis en lumière un peuple disparu depuis deux millénaires. Pourtant, les hommes et les femmes étrusques apparaissent très proches de nous. Les mots ne manquent pas pour décrire la manière avec laquelle ils nous apparaissent : sympathiques, attirants, fascinants, chaleureux, bons vivants, courageux face aux dangers et face à la mort. Ils ont su, avec art, s'approprier des cultures d'origines différentes, les mélanger, et créer une culture singulière qui se démarque de celles qui dominent dans le monde grec et oriental. C'est une civilisation qui n'a pas encore révélé tous ses secrets. Bibliographie * Jean-Marc IROLLO, Histoire des Etrusques. L'antique civilisation toscane, VIIIe-Ier siècle av. J.-C., Paris, Editions Perrin, « Tempus », 2010 * « Les Etrusques : qui sont-ils ? », Dossiers d'Archéologie, hors-série n° 37, Dijon, Editions Faton, novembre 2019. * Dominique FRERE et Laurent HUGOT, « Qui sont les Etrusques ? Les nouvelles données de l'archéologie », Archéologia, n° 608, avril 2022. * Marie-Laurence HAACK, A la découverte des Etrusques, Paris, Editions La Découverte, 2023.

À ton avis, Halloween, ça existe depuis combien de temps ? Avant de te déguiser et de partir à la chasse aux bonbons, écoute Julien, il te raconte tout dans ce nouvel épisode du podcast pour les enfants “Qui a inventé ?” Des Celtes qui célébraient la fête de Samain au “trick or treat” des enfants Américains, tu vas tout savoir !

Sur le million de fûts de chêne qui sont produits chaque année dans le monde, la moitié est fabriquée en France. La tonnellerie française est un artisanat multiséculaire qui remonte aux Celtes et qui participe à l'excellence des plus grands millésimes. La culture de chênes d'exception, la découpe ou encore le séchage sont autant d'étapes délicates menées par le tonnelier avant la confection du fameux fût de chêne. Une histoire de patience et de savoir-faire au service du vin. Reportage.

durée : 00:30:08 - Carbone 14, le magazine de l'archéologie - par : Vincent Charpentier - En quarante ans, notre connaissance des sociétés celtiques a vécu un total renouveau. Cette renaissance, est due à l'archéologie et à des fouilles, celles d'habitats, de nécropoles, d'extraordinaires sanctuaires, de villes aussi, les oppida… - invités : Olivier Buchsenschutz Directeur de recherche émérite au CNRS.; Katrine Gruel Directrice de recherche émérite au CNRS, spécialisée dans l'étude des monnaies celtiques et des sanctuaires celtiques et gallo-romains

Druides, Chamanes et dieux Grecques : Le neopaganisme explose sur TikTok !Retraites chamaniques, culte de Gaïa, retour des druides… les spiritualités dites «alternatives» font, depuis quelques années des adeptes en quantité. On l'avait pas vu venir et pourtant la trend est massive. Dans cet épisode on vous propose une immersion au coeur des communautés néo payennes sur Tiktok.—C'est quoi le néopaganismeLe terme « néopaganisme » englobe une grande diversité de croyances ayant pour point commun de s'inspirer des religions polythéistes antiques.Alors que les religions mondiales monothéistes vénèrent un seul dieu masculin à figure paternelle, les croyances païennes sont souvent polythéistes (vénérant plusieurs divinités de différents sexes).Le néopaganisme prend son véritable essor au XXe siècle, et plus précisément à partir des années 1970. A l'époque on parle de New Age. Plusieurs courants émergent à cette période, dont l'hellénisme, qui vise à restaurer la vénération envers les dieux de la Grèce antique. Selon le Pew Research Center, on parle de 1 à 1,5 millions d'adeptes de l'hellénisme aux US.—Sur TikTok les dieux de la Grêce Antique trouvent une nouvelle caisse de raisonnanceL'hellénisme, les culte des douze dieux de l'Olympe, semble être la forme de néopaganisme la plus en vogue chez les utilisateurs francophones de TikTok. Sur TikTok, le hashtag #hellenisme (en français) a généré 47 millions de vues de vidéos. C'est impressionnant.https://vm.tiktok.com/ZMYyEd2JP/ des centaines de comptes français revendiquent cette pratique religieuse. Des comptes animés par des adolescents ou jeunes adultes.On y trouve des conseils pour faire des offrandes aux déesses ou encore des tutoriels pour construire un autel dédié à Aphrodite. https://vm.tiktok.com/ZMYyKnJ1T/—Le succès actuel du neo paganisme peut-il s'expliquer par le caractère plus inclusif de ces croyances ?Parmi les comptes qui pèse, il ya celui de Sarahal06.https://www.tiktok.com/@sarahal06Une niçoise qui cumule 1,4 millions d'abonnés et dont le sujet principal est la vénération sDéesses et dieux de la Grèce antique.Selon elle, le succès actuel de l'hellénisme pourrait s'expliquer par l'aspect inclusif de ce culte. « Des jeunes qui sont rebutés – par exemple – par la dimension homophobe des religions monothéistes peuvent se sentir bien chez nous. Notre panthéon est plein de dieux homosexuels, pansexuels ou hermaphrodites. »—Les neodruides revendiquent un lien fort entre croyance néo païennes et écologieLes traditions païennes sont également souvent basées sur la nature, vénérant le monde naturel à travers des rituels et des cultes. Pour les sorcières et les druides, cela comprend l'observation des astres (astrologie) et le tour des saisons.Sur Tiktok le hashtag #druidry rassemble 8,4 millions de vues de vidéos.https://vm.tiktok.com/ZMYyEaXvj/On y trouve des vidéos très sérieuses de rituels magiques de vidéo de pèlerinages en terre Celte et de nombreuses vidéos invitants à se reconnecter avec les plantes et les arbres.Parmi les influenceurs français on trouve Eitlid qui assume devant ses 70 000 abonnés vénérer les dieux du panthéon celte. Entre vidéos fun sur les tortues Ninja, il raconte une vision très assumée d'un druidisme réinventé. Adieu les sacrifices d'animaux du moyen âge place à une version ultra inclusive et contemporaine.Eitlid affiche fièrement faire partie de l'OBOD (L'Ordre des bardes, des ovates et des druides) un mouvement neo druidique qui rassemble quelques dizaines de croyants entre la France et le Royaume Uni.C'est fascinant. Le druidisme a concrètement pris fin entre le 1er et le 5ème siècle de notre ère. Notamment en raison de la conquête de territoires Celtes par les romains. A l'époque, éradiquer les druides, acteurs clé de la politique celte, permettait d'asseoir la colonisation.20 siècle plus tard, voilà que ces croyances émergent à nouveau… sur TikTok. Et à une époque ou nos fils d'actualités débordent d'informations alarmantes sur fond de catastrophes écologiques, se reconnecter à la nature semble logique.—##Les algorithmes de recommandation sont-ils le meilleur outil des prêcheurs du XXIème siècle ?Un livre de la chercheuse Isabelle Jonveau : « Dieu en ligne ».Selon elle, la vague helléniste actuelle sur TikTok est caractéristique du rôle d'accélérateur que joue les réseaux sociaux dans la diffusion du marché religieux. Les plateformes « offrent la possibilité aux usagers d'entrer en contact avec toutes sortes de religions originales auxquelles ils n'auraient probablement pas pu avoir accès ». Sur les réseaux, toutes les croyances sont sur un pied d'égalité, peu importe leur antériorité historique ou le nombre d'adeptes.« L'algorithme de la plate-forme va montrer de plus en plus de contenus religieux aux personnes intéressées par la religion. » @Sarahal06 sur TikTokC'est 1.4M d'abonnésJe vais te parler de Sarah Al qui se définit elle même Helléniste (mais aussi sorcière) c'est une jeune femme, une petite vingtaine et de prime abord aucun signe particulier si ce n'est qu'elle tient une boutique de spiritisme et que dans ses vidéos elle donne des conseils pour se fabriquer un temple en l'hommage d'aphrodite ou encore le meilleur moyen pour se connecter aux divinités marines.Au final ses contenus n'apportent pas une expertise ultra poussée dans le domaine mais c'est fait naturellement.Elle installe des autels chez elle pour toutes les divinités qu'elle célébre et parle de ses croyances au coeur de son quotidien. Autel aphrodite@douceurscelestesDouceurs Célestes, dans le fond, c'est une boutique de bougies artisanales basées sur la mythologie et les légendes. C'est 29K abonnés sur TiktokMais dans le contenu qu'elle créée elle va beaucoup plus loin que la fabrication de bougies. Elle créée notamment des mini vidéos pour aller raconter l'origine de certains mythes, l'histoire de certains personnages .A coup de Montage photos, vidéos et voix off; elle vient raconter l'histoire de GaÏa, la rivalité entre Athéna et Poséïdon; Nyx la déesse de la nuit.L'histoire d'Hayes et PerséphoneSi je reviens à la création de ses bougies, elle raconte une histoire en les créant à partir de pierres de lithiotherapie.Je suis tombé sur la création d'une bougie qu'elle commente tout en racontant l'histoire de la déesse honorée, c'est assez captivantbougie pour artemis. . . Le Super Daily est le podcast quotidien sur les réseaux sociaux. Il est fabriqué avec une pluie d'amour par les équipes de Supernatifs.Nous sommes une agence social media basée à Lyon : https://supernatifs.com/. Ensemble, nous aidons les entreprises à créer des relations durables et rentables avec leurs audiences. Ensemble, nous inventons, produisons et diffusons des contenus qui engagent vos collaborateurs, vos prospects et vos consommateurs.

REDIFF - En France, la tradition c'est de s'embrasser sous le gui à minuit. Simplement parce qu'il était considéré comme porte-bonheur par les Celtes, comme ses feuilles restent vertes même en plein hiver, ils en ont fait un symbole d'immortalité et donc de bonne santé. Mais, en Espagne, là ce n'est pas le gui qui compte à minuit, mais le raisin. Les Grosses Têtes vous proposent de découvrir ou redécouvrir le nouveau podcast de Florian Gazan. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals. Découvrez la page Facebook Officielle des "Grosses Têtes" : https://www.facebook.com/lesgrossestetesrtl/ Retrouvez vos "Grosses Têtes" sur Instagram : https://bit.ly/2hSBiAo Découvrez le compte Twitter Officiel des "Grosses Têtes" : https://bit.ly/2PXSkkz Toutes les vidéos des "Grosses Têtes" sont sur YouTube : https://bit.ly/2DdUyGg

REDIFF - En France, la tradition c'est de s'embrasser sous le gui à minuit. Pourquoi du gui ? Simplement parce qu'il était considéré comme porte-bonheur par les Celtes, comme ses feuilles restent vertes même en plein hiver, ils en ont fait un symbole d'immortalité et donc de bonne santé. Mais, en Espagne, là ce n'est pas le gui qui compte à minuit, mais le raisin. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.

REDIFF - Manger de la bûche à Noël est une tradition qui remonte à la fin du XIXe siècle quand des pâtissiers ont l'idée de faire un gâteau roulé qui ressemble à une bûche. Un choix qui n'a rien anodin, car cette tradition de la bûche remonte à l'époque des Celtes. Les Grosses Têtes vous proposent de découvrir ou redécouvrir le nouveau podcast de Florian Gazan. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals. Découvrez la page Facebook Officielle des "Grosses Têtes" : https://www.facebook.com/lesgrossestetesrtl/ Retrouvez vos "Grosses Têtes" sur Instagram : https://bit.ly/2hSBiAo Découvrez le compte Twitter Officiel des "Grosses Têtes" : https://bit.ly/2PXSkkz Toutes les vidéos des "Grosses Têtes" sont sur YouTube : https://bit.ly/2DdUyGg

REDIFF - Manger de la bûche à Noël est une tradition qui remonte à la fin du XIXe siècle quand des pâtissiers ont l'idée de faire un gâteau roulé qui ressemble à une bûche. Un choix qui n'a rien anodin, car cette tradition de la bûche remonte à l'époque des Celtes. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.

Selon de nombreux observateurs, il ne resterait plus grand-chose de la langue de « nos ancêtres les Gaulois ». Pourtant, de nombreux mots et expressions en sont hérités, ce que l'on a pu découvrir notamment grâce au travail archéologique de ces 50 dernières années. Saviez-vous que lorsque vous « gobez » quelque chose, vous parliez gaulois ? De l'agriculture aux mots de l'artisanat, un petit voyage linguistique 2 000 ans en arrière. Jacques Lacroix piste les mots gaulois dans la langue française pour en finir avec le cliché qu'il n'y resterait aujourd'hui qu'un substrat, alors que nous comptons plus d'un millier de mots qui nous viennent de cette civilisation. Un livre pour « redonner conscience à cette inconscience gauloise ».  Jacques Lacroix est professeur agrégé, spécialiste de la langue et de la civilisation des anciens Celtes. Il est l'auteur des Irréductibles mots gaulois dans la langue française (Éditions Lemme Edit)   Et notre chronique Ailleurs nous emmène à Ouagadougou avec Aristide Tarnagda, qui nous présente la nouvelle édition des Récréatrales, un espace panafricain d'écriture, de création, de recherche et de diffusion théâtrales. ► Programmation de l'édition 2022

Selon de nombreux observateurs, il ne resterait plus grand-chose de la langue de « nos ancêtres les Gaulois ». Pourtant, de nombreux mots et expressions en sont hérités, ce que l'on a pu découvrir notamment grâce au travail archéologique de ces 50 dernières années. Saviez-vous que lorsque vous « gobez » quelque chose, vous parliez gaulois ? De l'agriculture aux mots de l'artisanat, un petit voyage linguistique 2 000 ans en arrière. Jacques Lacroix piste les mots gaulois dans la langue française pour en finir avec le cliché qu'il n'y resterait aujourd'hui qu'un substrat, alors que nous comptons plus d'un millier de mots qui nous viennent de cette civilisation. Un livre pour « redonner conscience à cette inconscience gauloise ».  Jacques Lacroix est professeur agrégé, spécialiste de la langue et de la civilisation des anciens Celtes. Il est l'auteur des Irréductibles mots gaulois dans la langue française (Éditions Lemme Edit)   Et notre chronique Ailleurs nous emmène à Ouagadougou avec Aristide Tarnagda, qui nous présente la nouvelle édition des Récréatrales, un espace panafricain d'écriture, de création, de recherche et de diffusion théâtrales. ► Programmation de l'édition 2022

Quand les découvertes archéologiques viennent éclairer et contredire l'histoire des Gaulois. Entretien avec Laurent Olivier. Les bandes dessinées d'Astérix et Obélix nous racontent la jolie légende du peuple Gaulois. Ils sont d'infatigables bagarreurs sympathiques qui aiment manger, boire et chanter et qui vivent dans des huttes. Mais la légende sur les Celtes ne date pas de Goscinny et d'Uderzo. À partir du IVe siècle av .J.-C., les auteurs romains et grecs ont prêté à leurs voisins l'image d'un peuple grossier et peu raffiné :  “Ils ont de toute antiquité la passion du brigandage, envahissant les terres d'autrui et méprisant tout le monde” affirme Diodore de Sicile au Ier siècle av. J.-C.  La description caricaturale de l'autre, de celui que l'on ne comprend pas, est une tendance universelle. Ici elle est influencée par les rapports guerriers qu'entretenaient ces peuples entre eux. Avant de conquérir la Gaule, les Romains ont été envahis par les Celtes (IVe siècle av. J.-C.). Les approximations et les erreurs sur l'histoire des peuples des Gaules ont traversé l'histoire. Aujourd'hui, les recherches archéologiques confrontent l'histoire à sa légende. L'archéologie (https://www.histoire-et-civilisations.com/thematiques/antiquite/archeologie-le-portrait-dun-irreductible-gaulois-breton-3121.php?utm_source=storiavoce&utm_medium=article_podcast&utm_campaign=podcast_gaulois) contredit-elle le récit ? Qui étaient vraiment les Celtes ? Où se trouvent les sites majeurs d'archéologie gauloise ? Existe-t-il un art gaulois ? Peut-on parler de "nos ancêtres les Gaulois ?" L'auteur : Laurent Olivier (https://archeologie.culture.gouv.fr/sources-archeologie/fr/auteur/laurent-olivier)est archéologue, spécialiste de l'histoire des Gaulois (Le Pays des Celtes, Mémoires de la Gaule (https://www.seuil.com/ouvrage/le-pays-des-celtes-laurent-olivier/9782021189629), 2018, Seuil, 336 pages) et conservateur au Musée d'Archéologie nationale à Saint-Germain-en-Laye. Une émission enregistrée en partenariat avec le numéro 85 (https://kiosque.histoire-et-civilisations.com/?utm_source=storiavoce&utm_medium=article_podcast&utm_campaign=podcast_angkor) du magazine Histoire & Civilisations (http://histoire-et-civilisations.com/?utm_source=storiavoce&utm_medium=article_podcast&utm_campaign=podcast_angkor) qui propose le dossier suivant : "Les Gaulois, si étranges et si familiers". Offre promotionnelle exclusive pour un abonnement au magazine Histoire & Civilisations en cliquant ici. (https://abo.histoire-et-civilisations.com/storiavoce.html?utm_source=storiavoce&utm_medium=article_podcast&utm_campaign=podcast_gaulois)

En l'absence d'Ugo, Inspiré de faits réels cède à la panique celtique. Ce mois-ci, Mathias reçoit Sylartichot pour une longue discussion sur Brocéliande de Doug Headline, un des films d'horreur français les plus mal-aimés des années 2000. Pourquoi tant de haine ? Comment est-on arrivé à un tel film ? Mathias donne des éléments de réponse en s'intéressant à la production mouvementée du long-métrage, et Sylar tente de ne pas se laisser emporter par le désespoir face à sa vision très gênante des Celtes et de l'archéologie. En fin d'émission, Sylar vous propose quelques recos : les travaux de l'historien Anatole Le Braz (particulièrement Magies de la Bretagne), le film The Green Knight de David Lowery et les séries Kaamelott, Brocéliande et - dans un autre registre - Undone. Mathias vous conseille bien évidemment de vos abonner à la chaîne YouTube de Sylartichot et de regarder sa vidéo sur la forêt de Paimpont, puis de revisiter la série Dolmen avec la série de vidéos de MrMeeea et Ginger Force. Et s'il vous reste du temps, tentez donc HPI avec Audrey Fleurot et Cédric Chevalme de Brocéliande ! Suivez Sylartichot sur YouTube : https://www.youtube.com/c/Sylartichot  L'identité graphique du podcast est réalisée par Sax_illu et Rakun.kun. Mixage et montage réalisé par Mathias. Pour nous retrouver : Twitter : https://twitter.com/IFRpodcast Facebook : https://www.facebook.com/ifrpodcast/ Discord : https://discordapp.com/invite/3EThsvw "Come Play with Me" by Kevin MacLeod (incompetech.com). Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License. 

durée : 00:52:08 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Chêne, hêtre, if, pommier... l'arbre est incontournable dans les religions celtes. Par sa force sacrée et symbolique, il contient l'ensemble du cosmos. S'il vient à tomber, c'est le monde entier qui bascule. - invités : Patrice Lajoye Historien des religions, spécialiste des mythologies celtique et slave; Bernard Sergent Historien spécialisé dans le comparatisme indo-européen