Podcasts about shoah

By the spring of 1948, three armed Jewish militias had been fighting and working towards the birth of modern Israel. There was the Haganah, under David Ben-Gurion, which would become the core of the new Israel Defense Forces. There was the Irgun, led by Menachem Begin, and a smaller group, the Lehi. Begin agreed to dissolve the Irgun units operating in Israel into the new army, a decision he made in the name of national unity and cohesion even though tensions between the Irgun and the Haganah were deep, and Haganah operatives had previously informed on their counterparts in the Irgun to British officials. Even so, the Irgun had pledged to become a part of the IDF in the newly formed state of Israel. A month after Ben-Gurion declared independence, a ship named the Altalena set sail from France under the auspices of the Irgun, carrying rifles and some 900 immigrants, many of them survivors of the Shoah. The ship left port the same day a United Nations cease-fire took effect, a truce that barred the importation of any new arms or combatants into the country. When it reached the coast at Kfar Vitkin just north of Tel Aviv, a dispute broke out over how the weapons would be distributed, and in particular over Begin's insistence that a share go to an Irgun battalion in Jerusalem, which he argued stood outside the truce's terms since Jerusalem's status remained unsettled under the UN partition plan. The standoff turned violent onshore, and Begin ordered the ship to sail south, to Tel Aviv, in full view of the city and the international press. Near what is today Frishman Beach, Ben-Gurion gave the order to open fire on the ship, and by this time, with Begin aboard, on his main political rival. Two officers refused before a third accepted the command. Sixteen Irgun men and three IDF soldiers were killed. And Begin, standing on the burning deck with comrades dying around him, ordered his own men not to fire back. He would repeat that order over the radio that night: never, he said, could he condone a war between brothers. The specter of the Altalena has haunted Israeli politics ever since. It plays a potent and mythological role in the imagination of the political right as one of the earliest examples of a centralized government dominated by the political left that uses the power of the state against its domestic opponents. Now, six weeks before an Israeli election, the wreckage of the Altalena has been discovered. To discuss the ship's sinking and the significance of its recovery, Jonathan Silver, the host of the Tikvah podcast and the editor of Mosaic, is joined by the historian, educator, and writer Avi Shilon. Shilon is the author of, among other works of scholarship, the definitive biography of Menachem Begin, published in 2012 by Yale University Press.

Monday Morning Cooking Club's Merelyn Chalmers her family's story of survival, and piecing together hundreds of treasured family recipes from Jewish communities around the world, including her mother's top-secret yellow cake recipe.Merelyn grew up tied to the apron strings of her mother, an Hungarian Jew who had survived Auschwitz and eventually ended up in Western Australia.In Perth, she met a man who had his own remarkable World War Two survival story, after fleeing Poland and being conscripted into the Polish regiment of the Red Army.For the couple, Perth became their Garden of Eden, where they raised Merelyn and her older brother in peace.From her mother, Merelyn learnt how to make the perfect pastry in her pyjamas at midnight; how to fry schnitzel properly; and how to make a succulent roast for Shabbat. And from her father, Merelyn learnt how to appreciate both an Aussie barbecue of snags and steaks, as well as the acquired taste of Gefilte fish.Years later, Merelyn would join a group of women who decided to raise money for charity by putting together a cookbook filled with treasured family recipes from Jewish communities in Australia and around the world.As a member of the Monday Morning Cooking Club, Merelyn finally convinced her mother to share her secret recipe for yellow cake, a chiffon cake that had become famous in suburban Perth.A Year of Jewish Cooking is published by Simon & Schuster.You can find out more about the Monday Morning Cooking Club online.This episode of Conversations was produced by Meggie Morris. Executive Producer is Nicola Harrison.It explores cooking, cookbooks, holiday cooking, Jewish cooking, stories of survival, origin stories, Bondi, Shabbat, Jewish holidays, Yom Kippur, Rosh Hashanah, Passover, Pesach, Hanukkah, family recipes, secret recipes, charity, books, writing, Shoah tapes, Holocaust, Auschwitz, refugees, migration, first generation Australians, Kosher kitchen, Judaism, religion, cultural identity, children of immigrants, Communism, Stalin, Hitler, Soviet Union, Spielberg.To binge even more great episodes of the Conversations podcast with Richard Fidler and Sarah Kanowski go the ABC listen app (Australia) or wherever you get your podcasts. There you'll find hundreds of the best thought-provoking interviews with authors, writers, artists, politicians, psychologists, musicians, and celebrities.

Cet été, j'ai décidé de vous faire (re)découvrir certains épisodes marquants d'Enfant de la Shoah. Parce que certains récits nous marquent à jamais, et qu'il est essentiel de continuer à les faire résonner.Pour cette nouvelle étape de notre série estivale, je vous propose de vous replonger dans l'histoire de Simon. Il est l'un des témoins qui m'a le plus profondément touchée.À travers ces deux épisodes, vous découvrirez une voix d'une immense fragilité, mais surtout une émotion restée intacte, vibrante, malgré les décennies passées.Une écoute bouleversante, à rattraper ou à réécouter cet été. .Bonne écoute à tous.Que vous découvriez son histoire pour la première fois ou que vous souhaitiez la réécouter, laissez-vous porter par ce témoignage exceptionnel de SimonBonne écoute, et bel été à tous ☀️☀️☀️Dans l'épisode précédent, Simon, né en 1934, nous raconte à travers ses yeux d'enfant, l'arrivée de la guerre à paris.Puis l'exode, la rafle du Veld'Hiv à laquelle il assiste impuissant, et qui pousse sa famille à quitter la capitale.Alors que sa maman prend avec elle  son grand frere  et son petit frere à Grenoble, Simon, lui, va seul chez sa tante, à Montfermeil. Pourquoi ? il ne le saura jamais.4 années à vivre caché, grace à la bonté du maire, 4 années terribles.C'est enfin l'heure du débarquement des troupes américaines. Simon, a 11 ans. voici la suite et fin de son récit de petit Enfant de la Shoah.

Cet été, j'ai décidé de vous faire (re)découvrir certains épisodes marquants d'Enfant de la Shoah. Parce que certains récits nous marquent à jamais, et qu'il est essentiel de continuer à les faire résonner.Pour cette nouvelle étape de notre série estivale, je vous propose de vous replonger dans l'histoire de Simon. Il est l'un des témoins qui m'a le plus profondément touchée.À travers ces deux épisodes, vous découvrirez une voix d'une immense fragilité, mais surtout une émotion restée intacte, vibrante, malgré les décennies passées.Une écoute bouleversante, à rattraper ou à réécouter cet été. .Bonne écoute à tous.Que vous découvriez son histoire pour la première fois ou que vous souhaitiez la réécouter, laissez-vous porter par ce témoignage exceptionnel de SimonBonne écoute, et bel été à tous ☀️☀️☀️En 1925, pour fuir les pogroms et la misère qui rongent Varsovie, le père de Simon trouve refuge en France, terre de liberté.Il décroche un emploi de presseur dans un atelier de confection.Un an plus tard, sa mère le rejoint. Ensemble, ils s'installent dans un petit appartement de Belleville, fief de nombreux immigrés juifs d'Europe centrale, puis se marient.C'est à l'hôpital Rothschild, comme beaucoup d'enfants juifs à cette période, que Simon voit le jour en 1934. Il grandit au sein d'une famille modeste avec Robert, son frere de 13 ans son ainé et Edmond, qui naitra lui 6 ans tard, en 1940 au moment ou   la guerre bouleversera leur quotidien.Simon n'a que 6 ans lorsque, comme des millions de Français, il prend part, à l'exode. La famille quitter Paris pour la Normandie, dans une tentative désespérée de fuir l'arrivée des troupes nazies. Cet exil ne durera que très peu de temps.Nous sommes en 1940. Simon a 6 ans. Voici la première partie de son témoignage bouleversant

L'émission 28 minutes du 08/08/2026 Benjamin Sportouch décrypte l'actualité avec : Benjamin Luis, correspondant en France pour la Radio Télévision Suisse-RTS, Noémie Halioua, essayiste, membre du comité éditorial de la “Nouvelle Revue Politique”, Juan José Dorado, correspondant espagnol à Paris et le dessinateur de presse Nicolas Vadot.  Midterms : qui va gagner la guerre des deux gauches ? Pour les prochaines élections sénatoriales américaines, les démocrates ont choisi Abdul El-Sayed pour porter leurs couleurs lors des midterms. En cas de victoire en novembre, le candidat progressiste deviendrait le premier musulman à siéger au Sénat. Défenseur de la cause palestinienne, à l'instar de  Zohran Mamdani, il illustre le virage à gauche d'une partie de l'électorat démocrate.  L'Europe affiche son unité après la crise de Ceuta À la suite de la réunion des ministres de l'Intérieur européens, les 27 ont unanimement exprimé leur vive solidarité avec l'Espagne, quelques jours après Ceuta. Les Européens, qui au cours des derniers mois ont durci les règles communes en matière d'immigration, cherchent désormais à afficher leur unité, malgré leurs divergences de points de vue. Nous recevons l'historienne et responsable de la photothèque du Mémorial de la Shoah, Lior Lalieu, pour son livre “La Rafle du billet vert”, aux éditions Calmann-Lévy. Marion Lhour nous emmène chez nos voisins polonais où une inquiétante augmentation des agressions envers les réfugiés Ukrainiens sévit. Olivier Boucreux décerne le titre d'employée de la semaine au poète épique, Homère, que le succès du film de Christopher Nolan a remis sur le devant de la scène. Kévin Dufreche zappe sur la télévision mexicaine. Pas moins de 60 000 étudiants vont devoir repasser l'examen d'entrée à la prestigieuse université de l'UNAM. En cause ? Un soupçon de triche massive à l'IA. Charlotte Dekoker nous invite à méditer sur notre communication intrafamiliale. Et si les discours de nos parents climatosceptiques n'étaient pas simplement une façon de nous dire ‘'je t'aime'' ? Enfin, retrouvez Dérive des continents de Benoît Forgeard.28 minutes est le magazine d'actualité d'ARTE, présenté par Élisabeth Quin du lundi au jeudi à 20h05. Renaud Dély est aux commandes de l'émission le vendredi et le samedi. Ce podcast est coproduit par KM et ARTE Radio. Enregistrement 8 août 2026 Présentation Benjamin Sportouch Production KM, ARTE Radio

Zwischen Fachwerkhäusern und Streuobstwiesen erinnern in Oberschwaben miteinander verbundene Gedenkorte an Verbrechen, Verfolgung und Widerstand unter nationalsozialistischer Herrschaft. Von Susanne Babila.

Tony Hernandez is an award-winning documentary filmmaker, oral historian, and founder of the Immigrant Archive Project. Over the past two decades, he has dedicated his life to preserving thousands of first-person immigrant stories, ensuring that families, communities, and future generations never lose the voices that shaped them. Today he also produces private documentary films for families and founders who wish to preserve their personal histories with the care of an oral historian and the craftsmanship of cinema.   In this episode of Walk Talk Listen, Tony reflects on his own journey from Cuba to the United States as a young child, the extraordinary sacrifices made by his parents and grandparents, and the unexpected role Church World Service played in helping his family begin a new life. Those early experiences became the foundation for a lifetime of listening.   Our conversation explores what "home" really means when you feel both from somewhere and not entirely from there anymore. Tony shares how Steven Spielberg's Shoah interviews inspired the Immigrant Archive Project, why storytelling is fundamentally an act of respect, and how listening deeply creates spaces where people often share stories they have never told anyone before. Along the way we discuss resilience, belonging, kindness, memory, faith, identity, and why, despite today's polarized debates around migration, Tony remains convinced that we are far more alike than we are different. The episode is filled with remarkable stories, from a migrant farm worker, families rebuilding their lives after unimaginable hardship to quiet moments of hope, including a little girl learning to dance with her homeless mother under the stars. If you care about preserving family history, understanding migration beyond headlines, or simply becoming a better listener, this conversation is for you.   At the end of the episode Tony answers the previous guest's question, "What's good?" and leaves a thoughtful question for the next guest, and reminds us that every life contains a story worth preserving. I forgot to ask Tony the question about a song or piece of music that represents what Tony is about. After listening to this episode, you will not be surprised that he texted me after our recording. "It would be Cecilia Cruz's La Vida es un Carnaval (Life is a Carnaval) as the song's central message is that life inevitably contains pain, loneliness, injustice, and difficult moments, but none of those conditions is permanent. We should face adversity with hope, companionship, faith, and the determination to keep living fully. That message feels especially powerful coming from Celia Cruz. Her performance turns the song into more than cheerful advice. It's an anthem of resilience, particularly for people who have endured displacement, loss, or hardship."   Listener Engagement: Learn more about Tony and his work via his LinkedIn or his company IAP website. Also check out his SubStack. His Instagram and Facebook are also worthwhile following. Don't only listen to the song picked by Tony, but also those by other guests on our #walktalklisten playlist here. Share your feedback on this episode through our Walk Talk Listen Feedback link – your thoughts matter! Follow Us: Support the Walk Talk Listen podcast by following us on Facebook and Instagram. Visit 100mile.org or mauricebloem.com for more episodes and information about our work. Check out the special series "Enough for All" and learn more about the work of the Joint Learning Initiative (JLI).

Cet été, j'ai décidé de vous faire (re)découvrir certains épisodes marquants d'Enfant de la Shoah. Parce que certains récits nous marquent à jamais, et qu'il est essentiel de continuer à les faire résonner.je vous propose aujourd'hui et pendant 5 semaines, de vous replonger dans l'histoire d'Herbert. Aujourd'hui centenaire, ce monsieur extraordinaire au parcours incroyable a notamment été le témoin direct de la Nuit de cristal.Que vous découvriez son histoire pour la première fois ou que vous souhaitiez la réécouter, laissez-vous porter par ce témoignage exceptionnel à travers une série de 5 épisodes.Bonne écoute, et bel été à tous ☀️☀️☀️Herbert est né à Vienne en 1924.Dans cet ultime épisode, nous suivons le parcours extraordinaire d'Herbert, un survivant de la Shoah qui célébrera son centenaire le 15 juillet prochain.À 14 ans, Herbert échappe de justesse à la Nuit de Cristal en 1938, trouvant refuge en Belgique puis en France. Interné dans les camps de Gurs et Rivesaltes, où il perd sa mère, il s'évade vers Marseille avec l'aide des Quakers. Capturé à nouveau, il est déporté successivement aux camps des Milles et de Drancy, avant de s'échapper d'un train en marche.Sous une fausse identité luxembourgeoise, Herbert rejoint la Légion étrangère et participe aux combats contre les nazis en Afrique du Nord, en Provence, en Allemagne et en Autriche.Sa bravoure lui vaudra la Croix de guerre.Herbert, comme tant d'autres enfants juifs, partage ses souvenirs de guerre et la vie en clandestinité dans la France occupée.VOICI LE 5è ET DERNIER ÉPISODE DU TÉMOIGNAGE D'HERBERT, 18 ANS, ENFANT DE LA SHOAHTémoignage de guerre et d'une enfance pendant la guerre, cette histoire vraie de la Shoah nous rappelle l'importance de la résistance juive et le courage des enfants rescapés.--

Avec le perfectionnement des outils de génération d'images, les vidéos artificielles, censées donner vie à des moments historiques, se multiplient sur les réseaux sociaux. Souvent remplis d'erreurs et d'anachronismes, ces clips alimentent la désinformation historique. Imaginez-vous en train de déambuler dans les rues de Rome durant l'Antiquité, dans une tranchée lors de la Première Guerre mondiale ou dans une forêt à l'époque des dinosaures. Voici le genre de voyage temporel que proposent ces vidéos artificielles diffusées sur les réseaux sociaux. Ce que vous venez d'entendre, c'est Chloé, une jeune femme entièrement générée par IA. On peut la voir assister à différents événements qui ont marqué l'histoire : la Révolution française, le naufrage du Titanic ou encore l'éruption du Vésuve. Aucune période historique n'est épargnée. Les vidéos de ce compte cumulent des dizaines de millions de vues sur les réseaux sociaux. Erreurs et anachronismes Visuellement, l'illusion est presque totale, à tel point que des internautes se demandent en commentaire s'il s'agit d'un clip synthétique ou d'une reconstitution historique réalisée avec de vrais acteurs. La qualité des images, le son et l'esthétique générale donnent l'impression de visionner un contenu pédagogique, pensé pour se documenter sur une période ou un événement de notre histoire. Sauf que, en réalité, c'est tout le contraire. En effet, ces vidéos comportent énormément d'erreurs factuelles et d'anachronismes : un drapeau bleu-blanc-rouge trois cent cinquante ans avant sa création, un Moyen-Âge sinistre, sombre et très sale, la France sacrée lors de la première Coupe du monde en Uruguay, etc. Déformer notre vision du passé Ces vidéos, souvent courtes, enchaînent les infox mais aussi les anachronismes. Basées non pas sur le travail d'historiens reconnus, mais sur un ensemble de sources abstraites, elles véhiculent aussi de nombreux stéréotypes. S'y ajoutent, parfois, des motivations politiques voire une forme de révisionnisme. Résultat, ces clips bouleversent notre vision du passé et participent aussi à invisibiliser les sources fiables et les documents historiques. C'est notamment le cas pour la Shoah avec des vidéos artificielles mettant en scène des victimes de l'Holocauste. À lire aussiLes IA génératives et le risque d'une réécriture de l'histoire de la Shoah La quête du buzz Derrière ces vidéos historiques artificielles, on retrouve une pluralité d'acteurs, allant des passionnés d'histoire peu soucieux de la réalité des faits aux internautes en quête de profit. Ces vidéos, souvent virales sur les réseaux sociaux, peuvent se transformer en une véritable source de revenus. La concurrence grandissante entre les créateurs de vidéos historiques artificielles aboutit à une surenchère, avec des contenus toujours plus sensationnalistes et donc toujours plus mensongers. Souvent présentées comme des contenus synthétiques, ces vidéos ne sont pas supprimées par les plateformes. Au contraire, les algorithmes les mettent en avant. Le phénomène n'est donc probablement pas près de s'arrêter.

Cet été, j'ai décidé de vous faire (re)découvrir certains épisodes marquants d'Enfant de la Shoah. Parce que certains récits nous marquent à jamais, et qu'il est essentiel de continuer à les faire résonner.je vous propose aujourd'hui et pendant 5 semaines, de vous replonger dans l'histoire d'Herbert. Aujourd'hui centenaire, ce monsieur extraordinaire au parcours incroyable a notamment été le témoin direct de la Nuit de cristal.Que vous découvriez son histoire pour la première fois ou que vous souhaitiez la réécouter, laissez-vous porter par ce témoignage exceptionnel à travers une série de 5 épisodes.Bonne écoute, et bel été à tous ☀️☀️☀️Herbert est né à Vienne en 1924.Après avoir échappé à la Nuit de Cristal, il fuit en Belgique puis en France, où il est interné aux camps de Gurs et de Rivesaltes.Lors des funérailles de sa mère, Herbert parvient à s'enfuir vers Marseille, trouvant refuge chez les Quakers.Malgré leur aide, il est capturé à nouveau et emprisonné au camp des Milles.Après plusieurs mois, il est transféré une fois de plus à Rivesaltes. Il réussira à s'échapper du train qui le mènera à Drancy EN SAUTANT PAR LA FENETREHerbert, comme tant d'autres enfants cachés, partage ses souvenirs de guerre et la vie en clandestinité dans la France occupée.Témoignage de guerre et d'une enfance pendant la guerre, cette histoire vraie de la Shoah nous rappelle l'importance de la résistance juive et le courage des enfants rescapés.Voici la quatrième partie du témoignage d'Herbert, 18 ans, enfant de la Shoah.NE PERDONS PAS L'HISTOIRE, PARTAGEONS-LA…

In this compelling episode, we welcome Natalya Murakhver, documentary filmmaker, writer, and co-founder of Restore Childhood, a nonprofit dedicated to protecting children's education, health, and parental rights. Natalya shares the remarkable story behind her documentary 15 DAYS: The Real Story of America's Pandemic School Closures, a powerful investigation into one of the most significant educational disruptions in modern history. When schools across America closed during the COVID-19 pandemic, Natalya became one of the founders of #KeepNYCSchoolsOpen, advocating for children's wellbeing and eventually helping bring legal action to challenge prolonged school closures. That journey inspired a documentary that asks not only what happened, but what did it cost our children? In this conversation, we explore: The long-term impact of pandemic school closures on children and families Why education is about far more than academics Children's mental health, development, and social wellbeing The importance of preserving childhood during times of crisis Why documenting history matters for future generations How parents and communities can advocate for children Inspired by Steven Spielberg's Shoah project, Natalya believes that documenting institutional decisions is more than filmmaking—it's a responsibility to future generations. Whether you're a parent, educator, mental health professional, or simply someone interested in the future of childhood and education, this episode offers an important opportunity to reflect on one of the defining events of our time.   Mental health conditions, such as depression or anxiety, are real, common and treatable. And recovery is possible. To take your Free Mental Health screening visit https://walkthetalkamerica.org/ or click the following link.  TAKE A MENTAL HEALTH TEST We hope you enjoy this episode. Today's show is brought to you by Audible and Zephyr Wellness. Audible is offering our listeners a free audiobook with a 30-day trial membership. Just go to www.audibletrial.com/9WOGmy and browse the unmatched selection of audio programs – download a title free and start listening.. If you have any questions or request send us a message at info@nogginnotes.com / info@zephyrwellness.org Hope you enjoy the podcast and please go ahead subscribe and give us a review of our show. You can write a review on iTunes. 

Cet été, j'ai décidé de vous faire (re)découvrir certains épisodes marquants d'Enfant de la Shoah. Parce que certains récits nous marquent à jamais, et qu'il est essentiel de continuer à les faire résonner.je vous propose aujourd'hui et pendant 5 semaines, de vous replonger dans l'histoire d'Herbert. Aujourd'hui centenaire, ce monsieur extraordinaire au parcours incroyable a notamment été le témoin direct de la Nuit de cristal.Que vous découvriez son histoire pour la première fois ou que vous souhaitiez la réécouter, laissez-vous porter par ce témoignage exceptionnel à travers une série de 5 épisodes.Bonne écoute, et bel été à tous ☀️☀️☀️Herbert est né à Vienne en 1924.En novembre 1938, tout juste  âgé de 14 ans, en compagnie de ses parents et de sa grande soeur, il échappe de justesse à la nuit de cristal, terrible pogrom orchestré par les nazis quelques semaines après l'annexion de l'Autriche par l'Allemagne.Cette effroyable persécution antisémite sera le premier événement qui marquera au fer rouge le statut d'enfant juif d'Herbert.Quelques temps plus tard, son papa sera dénoncé, fait prisonnier dans le camps de  Dachau puis celui de  Saint Cyprien sur mer.  Herbert et sa maman quant à eux, seront internés au camps de Gurs, puis celui de Rivesaltes.Les mauvais traitements infligés aux prisonniers finiront par briser la santé de sa maman, qui ne survivra pas aux conditions inhumaines du camps.Herbert se rendra à ses obsèques et en profitera pour s'évader du camps et prendre la fuite jusqu'à Marseille, ou il trouvera refuge chez les Quakers, groupe religieux connu pour leur engagement envers la paix et la justice sociale, qui joueront un role crucial sans sa quête de liberté.Herbert, comme tant d'autres enfants cachés, partage ses souvenirs de guerre et la vie en clandestinité dans la France occupée.Témoignage de guerre et d'une enfance pendant la guerre, cette histoire vraie de la Shoah nous rappelle l'importance de la résistance juive et le courage des enfants rescapés.Voici la troisième partie du témoignage d'Herbert, 16 ans, enfant de la Shoah.

Cet été, j'ai décidé de vous faire (re)découvrir certains épisodes marquants d'Enfant de la Shoah. Parce que certains récits nous marquent à jamais, et qu'il est essentiel de continuer à les faire résonner.je vous propose aujourd'hui et pendant 5 semaines, de vous replonger dans l'histoire d'Herbert. Aujourd'hui centenaire, ce monsieur extraordinaire au parcours incroyable a notamment été le témoin direct de la Nuit de cristal.Que vous découvriez son histoire pour la première fois ou que vous souhaitiez la réécouter, laissez-vous porter par ce témoignage exceptionnel à travers une série de 5 épisodes.Bonne écoute, et bel été à tous ☀️☀️☀️Herbert est né à Vienne, en Autriche le 15 juillet 1924.Dans l'épisode précédent, herbert nous a raconté les atrocités de la nuit de cristal, quelques mois après l'Anchluss, sombre nuit à laquelle il est l'un des derniers survivants, sinon le dernier survivant à avoir assisté ; Herbert nous a également raconté l'internement de son papa à Dachau, suite à la dénonciation de la concierge de leur immeuble, puis sa fuite en Belgique avec sa sœur ou il seront rejoints quelques mois plus tard par la maman et le papa dès sa sortie du camp.La famille réunie vivra plus ou moins paisiblement, jusqu'au 10 mai 1940.Voici la deuxième partie du témoignage d'Herbert, 16 ans, Enfant de la Shoah.

As football fans across the globe gear up for the World Cup final on Sunday, Jonathan talks to the author of a new book that uncovers a hidden story: the Jewish players who were once football's biggest stars. David Bolchover reveals how it was Jewish footballers that dominated some of Europe's best teams, reinventing much of the way the game is played - until they were brutally murdered in the Holocaust. Their phenomenal achievement has been all but forgotten, to the extent that many imagine “Jewish footballer” to be an oxymoron if not the punchline to a joke. Instead, it sheds light on an era of forgotten Jewish sporting glory - and the world that was extinguished in the Shoah   00:00 Introduction to Jewish Football History 03:08 The Role of Jews in Football Before the Holocaust 05:39 Zygmunt Sztoyanman: A Football Legend's Story 08:15 Josef Braun: The Hebrew Ronaldo 11:07 Political Affiliations of Jewish Football Clubs 13:57 The Evolution of Football Tactics and Jewish Influence 18:05 The Impact of the Holocaust on Jewish Footballers 19:11 Erasure of Jewish Football History 21:07 Legacy of Jewish Football in Modern Israel  

Barry Greenfield is making his second appearance on StoryBeat. He's a working musician and songwriter whose career spans from 1968 to the present. His 12 CDs have enjoyed global sales. Barry's written three number-one songs and had twenty-plus songs covered by other artists. In 2025, his music was selected by HBO, BBC TV, and Australia Films for their original programming.Barry's also an author. His first book, a memoir, My Journey to Blue Sky, was published in March 2025. He and I chatted about My Journey to Blue Sky during our first conversation. You can find that episode on storybeat.net, wherever you listen to podcasts, and on YouTube.Barry's second book is a novel called All You Need Is Courage, which I thoroughly enjoyed reading. It tells the fictional tale of a young songwriter who meets and works with his heroes, The Beatles, during their heyday. The saga has more than a few parallels to Barry's own history. If you enjoy stories about hardworking artists triumphing in the music business, I highly urge you to read All You Need Is Courage. You may find it to be truly inspirational.Barry's also written music for a documentary he produced called My Day in Auschwitz.  A selection from the film, The Gate, was published in the Yad Vashem 2025 coffee table book, Lessons from the Shoah.Please stick around at the end of this episode because Barry has generously lent us his fantastic song, The Beautiful Band, which we'll play for your listening pleasure.

La sociologa Micol Meghnagi racconta il suo libro All'ombra della Shoah. Giorni futuri di Gabriella Dal Lago è un romanzo che parla della fine di un'amicizia femminile tra millennial. Confessions II è il quindicesimo album della popstar Madonna che, a 67 anni, torna alla musica dance. Gianni Schicchi, opera buffa di Giacomo Puccini, va in scena gratis, fuori dai teatri e nelle piazze grazie al progetto OperaCamion del Maggio fiorentino.CONMicol Meghnagi, sociologaGabriella Dal Lago, scrittriceClaudio Rossi Marcelli, giornalista di InternazionaleFabio Cherstich, regista teatraleCi piacerebbe sapere cosa pensi di questo episodio. Scrivici a podcast@internazionale.it Se ascolti questo podcast e ti piace, abbonati a Internazionale. È un modo concreto per sostenerci e per aiutarci a garantire ogni giorno un'informazione di qualità. Vai su internazionale.it/abbonatiConsulenza editoriale di Chiara NielsenProduzione di Claudio Balboni e Vincenzo De SimoneMusiche di Tommaso Colliva e Raffaele ScognaDirezione creativa di Jonathan Zenti

durée : 00:58:17 - Avec philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye - Publié en 2001, par W.G Sebald, "Austerlitz" est un roman où enquête, mémoire et errance se mêlent. À travers la quête du héros, Jacques Austerlitz, le récit explore les traces laissées par l'exil, l'effacement et la Shoah, dans l'histoire européenne. L'écrivain, Christophe Boltanski nous en parle. - réalisation : Nicolas Berger, Manon de La Selle, Corinne Amar - invités : Christophe Boltanski Journaliste et écrivain français Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

J'ai rarement rencontré quelqu'un qui défend le doute avec autant de conviction. À une époque où tout le monde semble avoir un avis sur tout, où chacun choisit son camp en quelques secondes, Delphine Horvilleur nous invite à faire exactement l'inverse : accepter la complexité. Nous avons parlé de son histoire familiale marquée par la Shoah, de son parcours improbable qui l'a menée à devenir la première femme rabbin de France, de la mort, du deuil, de la foi, de l'antisémitisme, d'Israël, de la place des femmes, de nos fractures collectives. Mais surtout, nous avons parlé de ce qui fait de nous des êtres humains. Pourquoi avons-nous autant de mal à accepter la nuance ? Que nous apprennent les morts sur les vivants ? Et comment continuer à croire en l'humain lorsqu'on a passé sa vie à observer ses plus grandes lumières comme ses plus grandes obscurités ? Une conversation profonde, lumineuse et plus que jamais nécessaire.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Arab Reatctions During and After the Shoah - Rabbi Yehuda Geberer by Shapell's Rabbeim

Jews often call a cemetery Beit HaChayim—“The House of Life”—and nowhere does that name resonate more than in Warsaw's Gensha Street Cemetery. Along its long avenues, where trees and wild growth weave through endless rows of stones, Gensha stands as a powerful testament to the vitality and diversity of Warsaw's Jewish world before the Shoah. Sprawling and overflowing with stories, the site holds hundreds of thousands of lives—scholars, activists, poets, merchants, and ordinary citizens who shaped a once‑thriving community. Faced with its vastness, we chose in this episode to focus on just a few individuals interred here, each offering a glimpse into that lost, vibrant world. And we leave you with a question: In this immense “Land of the Living,” whom would you choose to remember? Links for Additional ReadingPoland: Archaeologists (Working Under Rabbinical Supervision) Make Extraordinary Discoveries At Warsaw's Vast Okopowa St. Jewish CemeteryJewish Heritage Europe (14 October 2020)https://jewish-heritage-europe.eu/2020/10/14/poland-archaeologist-okopowa/ Okopowa Street Jewish cemetery in Warsaw, PolandThe Bezalel Narkiss Index of Jewish Art and Material Culture, Hebrew Universtiy – Jerusalemhttps://cja.huji.ac.il/browser.php?mode=set&id=13787 Warsaw's Jewish Cemeteries on Folkways (9 May 2024)https://folkways.today/warsaw-jewish-cemeteries/Follow us on Facebook, Instagram, and LinkedIn!Find more at j2adventures.com Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Welcome to The Times of Israel's Lazar Focus. Each Friday, join host diplomatic correspondent Lazar Berman for a deep dive into what's behind the news that spins the globe. Last week, Germany failed to secure a temporary seat on the powerful United Nations Security Council. There were several theories about the reason for Berlin's failure, but Foreign Minister Johann Wadephul offered a striking one — that it could be that Germany's support for Israel cost it the coveted seat. Germany is indeed one of Israel's closest allies in the world, and has been for decades. At the same time, the special relationship Israel enjoys with Berlin -- like its ties with other key allies -- has come under strain in the wars it has pursued in the wake of the October 7, 2023, Hamas attacks. In August 2025, Germany announced a partial arms embargo on Israel over its decision to conquer Gaza City. To discuss the roots and the state of the Germany-Israel relationship, German Ambassador Steffen Seibert joined the podcast, weeks before he wraps up his four-year tenure and returns to Berlin. He rejects the idea that Germany's approach to Israel is guided by "Holocaust guilt." Instead, he says that the Shoah is a compass for Germany, which has the responsibility to learn the appropriate lessons from that dark period and let them guide its foreign policy. Seibert stresses that the Germany-Israel relationship is also rooted in shared democratic values and common interests. At the same time, he emphasizes that the special relationship exists within the pre-1967 borders, and that it sees Israel's presence in the West Bank as a violation of international law. On the war in Gaza, Seibert calls Israel's military response "inevitable and logical." Still, he says, there are questions over "how it was fought, how long it was fought." Still, he says that Hamas bears the main responsibility for the plight of Gazans. Seibert explains that Germany's decision not to intervene on Israel's behalf in the ICJ genocide case against Israel is a tactical move, as Berlin faces its own charges over its support for Israel: "It changes the assessment that we took at the beginning of the conflict. It's to do with the court case that we find ourselves in." Turning to the Iran war, Seibert says the Israeli-US campaign was "definitely understandable," but that continued fighting won't achieve much, and that it is now time to turn military gains into a political arrangement. Seibert, who learned Hebrew during his tenure, says that he is not sure what he will do next, but intends to continue spending time in Israel while he works to "reinvent" himself in the next phase of his career. Lazar Focus can be found on all podcast platforms. This episode was produced by Gabriella Jacobs and video edited by Ari Schlacht. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Warum viele Menschen den Holocaust ignoriert haben, darüber wissen wir noch nicht genug, sagt der Historiker Jakob Eder. Auf einer Tagung debattieren Forscher über offene Fragen zur Shoah und aktuelle Diskurse wie Nahostkonflikt und Kolonialismus. Eder, Jacob www.deutschlandfunkkultur.de, Interview

"There are so many extraordinary moments in Claude Lanzmann's nine hour documentary, Shoah but it's the interviews with the railway workers and the train drivers that helped facilitate the horrors of the holocaust (some of them still working those same lines when the movie was made in the 70's and 80's) and those with the farmers and local people who bore witness to the trains that have the most impact. The sheer matter-of-factness of their recounting; the lack of compassion, the smiles and shoulder shrugging. The banality of genocide. "After I'd watched Shoah, I felt as though something inside of me had been broken. From childhood I had grown up with the idea of this as the worst of human crimes, the word holocaust, alone, meant to pause for breath. Now here was the shock of seeing people involved with and witness to it writing it off as just another thing that happened in the course of a day of work. It was a shock, though, that came accompanied by an uncomfortable realisation that of course that's how it was: for evil to be committed on such a huge scale it couldn't have been any other way."The ‘Final Solution' was a railway operation run to a timetable. It was: mechanics, logistics, coke and steam. Wagoning, shunting, shovelling and coaling. Rubber stamps and forms in triplicate. Cold, logical, every day planning. "I used locomotive sounds and looped them."There's a legend that there are no birds at Auschwitz but I imagined gazing up high and longing to escape. I have also read about how the inmates began to see the contrails of the American bombers late in the war. I can't imagine what that must have meant to them. I can't imagine how much hope they still held onto after everything that they had experienced. "I imagined a folk song, sang it and then reprised its melody like a memory of the singer gone."In his book The Truce, Primo Levi recounts that the very worst thing said to the inmates by the camp guards was that even if by a miracle some of them survived the camp it wouldn't matter, because the perpetrators were going to destroy all of the evidence and hide it all from the world and nobody that the survivors tried to tell about it would ever believe any of it was true."It is the duty of every one of us as human beings to make sure that that prophecy is never allowed to come to pass."Birkenau Gate, Auschwitz soundscape reimagined by Jon Griffin.

Nous sommes en 1942. Le commandant SS Rudolf Höss vit avec sa femme Hedwig et leurs enfants dans une maison confortable, avec jardin et piscine. Une vie familiale apparemment paisible, à ceci près que derrière le mur du jardin s'élèvent les camps de concentration et d'extermination d'Auschwitz-Birkenau, dont Höss est le responsable. Dans La Zone d'Intérêt, Grand Prix à Cannes en 2023, le réalisateur britannique Jonathan Glazer choisit un parti pris proche du dispositif de surveillance : observer le quotidien ordinaire du commandant du camp et sa famille, tout en laissant le crime de masse se dérouler hors champ. Le film s'inscrit directement dans le débat ouvert dès l'après-guerre : comment rendre compte de la Shoah ? Comment filmer l'infilmable ? Avec Ophir Levy, historien du cinéma et maître de conférences à l'Université Paris 8

Aujourd'hui, la croix gammée évoque immédiatement le nazisme et les crimes du Parti nazi. Pourtant, ce symbole est bien plus ancien que le XXe siècle. Avant d'être détournée par Adolf Hitler, la croix gammée était utilisée depuis des millénaires dans de nombreuses civilisations du monde, souvent avec une signification positive.Le mot “swastika” vient du sanskrit, une ancienne langue de l'Inde. Il dérive du terme “svastika”, qui signifie approximativement “porte-bonheur” ou “ce qui apporte le bien-être”. En Inde, ce symbole existe depuis plus de 3 000 ans. On le retrouve dans l'Hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme. Dans ces traditions, il représente généralement la prospérité, l'harmonie, le cycle de la vie ou encore le mouvement du soleil.La croix gammée ne se limitait pas à l'Asie. Les archéologues en ont retrouvé dans des civilisations très diverses : chez les Grecs anciens, les Romains, certains peuples celtes, les Vikings, mais aussi dans des cultures amérindiennes. Le motif géométrique était relativement simple à dessiner et apparaissait souvent dans des décorations, des mosaïques ou des objets religieux.Jusqu'au début du XXe siècle, le symbole était encore largement utilisé en Occident sans connotation négative. On le trouvait sur des cartes postales, des bâtiments, des bijoux ou même des logos commerciaux. Certaines unités militaires européennes l'utilisaient comme porte-bonheur. En Finlande, par exemple, l'armée de l'air employa une croix gammée bleue avant même l'arrivée du nazisme.Tout change dans les années 1920 lorsque Adolf Hitler choisit ce symbole pour représenter le mouvement nazi. Il voulait un emblème simple, puissant et immédiatement reconnaissable. Les nazis prétendaient — à tort — que la croix gammée était un ancien symbole “aryen”, censé représenter une prétendue race supérieure germanique. Ils inclinèrent le symbole à 45 degrés et l'intégrèrent dans un drapeau rouge, blanc et noir qui devint l'un des emblèmes les plus tristement célèbres de l'histoire.Après la Seconde Guerre mondiale et la découverte des crimes nazis, la signification du symbole fut profondément bouleversée en Occident. Aujourd'hui, en Europe et en Amérique, la croix gammée reste avant tout associée au nazisme, à l'antisémitisme et à la Shoah.Mais dans plusieurs pays asiatiques, notamment en Inde, au Népal ou au Japon, elle conserve encore aujourd'hui ses significations religieuses et spirituelles ancestrales, très différentes de son usage nazi. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Publié en 1937, soit deux ans avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, le roman Swastika Night est aujourd'hui considéré comme l'une des dystopies les plus troublantes du XXe siècle. Son autrice, la Britannique Katharine Burdekin, écrivait sous le pseudonyme masculin “Murray Constantine”. À une époque où beaucoup d'intellectuels sous-estimaient encore le nazisme ou pensaient qu'il ne durerait pas, elle imagina un futur terrifiant dans lequel Hitler avait triomphé et dominait le monde depuis plusieurs siècles.Le roman se déroule environ sept cents ans après une victoire totale de l'Allemagne nazie et de son allié japonais. L'Europe est devenue un immense empire fasciste gouverné par une religion politique fondée sur l'adoration d'Hitler. Celui-ci n'est plus présenté comme un homme, mais comme une sorte de dieu mythique. La vérité historique a disparu. Les livres ont été détruits. Les populations ont été conditionnées depuis des générations. Personne ne sait plus réellement qui était Hitler ni comment le régime s'est imposé.C'est précisément ce qui rend le livre si célèbre : il anticipe avec une précision étonnante plusieurs mécanismes des totalitarismes modernes. Burdekin comprend avant beaucoup d'autres que les dictatures ne cherchent pas seulement à contrôler les territoires ou les armées. Elles veulent aussi contrôler la mémoire, la culture et même la réalité elle-même.Le roman est également remarquable par son analyse de la masculinité fasciste. Dans ce futur nazi, les femmes ont été totalement déshumanisées. Elles n'ont plus aucun droit, vivent enfermées et sont considérées comme des êtres inférieurs uniquement destinés à la reproduction. Les hommes, eux, sont élevés dans un culte obsessionnel de la virilité guerrière. Cette critique du sexisme nazi était extrêmement audacieuse pour l'époque.Mais le plus impressionnant est sans doute la manière dont le livre annonce certaines idées popularisées plus tard par George Orwell dans 1984. On y retrouve déjà la falsification de l'histoire, le contrôle de la pensée, le culte du chef et la disparition de la vérité objective.Pendant longtemps, Swastika Night est resté relativement méconnu. Pourtant, de nombreux spécialistes le considèrent aujourd'hui comme une œuvre majeure de la littérature dystopique, au même titre que Le Meilleur des mondes ou 1984. Sa force vient du fait qu'il fut écrit avant l'horreur de la guerre et de la Shoah. Burdekin avait perçu, avant beaucoup d'autres, jusqu'où pouvait mener le fanatisme totalitaire. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le 10 août 2015, à Locarno, Chantal Akerman présente avec émotion son dernier film, No Home Movie. Cette œuvre intime rend hommage à sa mère Natalia, rescapée d'Auschwitz et figure centrale de sa vie. Le récit revient ensuite sur les débuts d'Akerman à Bruxelles, marqués par Saute ma ville, court-métrage déjà traversé par la mort et la révolte. Inspirée par Godard, New York et le cinéma expérimental, elle impose très vite une voix singulière. En 1975, Jeanne Dielman la fait entrer dans l'histoire du cinéma. Refusant les cases, elle explore ensuite fiction, documentaire, comédie musicale, installations et adaptation de Proust. Toute son œuvre interroge le temps, l'absence, la mémoire, la condition féminine et l'héritage de la Shoah. La mort de sa mère en 2014 la plonge dans un chagrin profond. Malgré l'art, les films et les proches, la douleur devient insurmontable. Chantal Akerman se suicide en 2015, laissant une œuvre immense, libre et imprévisible. Merci pour votre écoute Vous aimez l'Heure H, mais connaissez-vous La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiK , une version pour toute la famille.Retrouvez l'ensemble des épisodes de l'Heure H sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/22750 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : Un jour dans l'Histoire : https://audmns.com/gXJWXoQL'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvVous aimez les histoires racontées par Jean-Louis Lahaye ? Connaissez-vous ces podcast?Sous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppv36 Quai des orfèvres : https://audmns.com/eUxNxyFHistoire Criminelle, les enquêtes de Scotland Yard : https://audmns.com/ZuEwXVOUn Crime, une Histoire https://audmns.com/NIhhXpYN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:08:36 - Les journaux de France Culture - Le 14 mai 1941, 3 700 hommes juifs étrangers sont arrêtés à Paris. De cette rafle dite du "billet vert", on ne connaissait qu'une vingtaine d'images. Aujourd'hui, 98 clichés inédits sont exposés pour la première fois au Mémorial de la Shoah. Leur auteur : un photographe nazi, lui-même demi-juif. - réalisation : Pierre Ropert Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Est-ce que le fascisme a déjà eu son heure de gloire aux États-Unis ? Oui… et pas qu'un peu... Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Script: Guilhem @DHistoiresenHistoire Vignette: Charles Boidin @Boidinch 00:00 Introduction 01:28 Grande dépression 04:33 Imported fascism 12:21 Little Italy 14:44 Homegrown fascism 21:15 Hollywood 24:14 Réactions 27:30 Résistances 33:56 Conclusion Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: OUVRAGES • Johann CHAPOUTOT, Christian INGRAO et Nicolas PATIN, Le Monde Nazi (1919-1945), Tallandier, 2024 • Philippe FORO, L'Italie fasciste, Armand Colin, édition de 2016 • Gavriel David ROSENFELD and Janet WARD, Fascism in America : Past and Present, Cambridge University Press, 2023 • Bernard VINCENT, Histoire des États-Unis, Flammarion, édition de 2016 ARTICLES • Chip BERLET and Stanislav VYSOTSKY, “Overview of U.S. White Supremacist groups” Journal of Political & Military Sociology vol. 34 no. 1, 2006 • Sander A. DIAMOND, “The Years of Waiting: National Socialism in the United States, 1922–1933”, American Jewish Historical Quarterly vol. 59 no. 3, 1970 • David LOBB, “Fascist Apocalypse: William Pelley and Millennial Extremism”, 4th Annual Conference of the Center for Millennial Studies, November 1999 • Fraser M. OTTANELLI, “Mussolini à East Harlem : police fasciste et identité italo-américaine”, dans l'ouvrage : Les Petites Italies dans le monde, édité par Marie-Claude BLANC-CHALEARD et al., traduit par Éric VIAL, Presses universitaires de Rennes, 2007 MEDIAS • Jim BREDEMUS, “American Bund – The Failure of American Nazism”, TRACES, consulté en mars 2026 • Dana FRANK, “You Know About the KKK, but What About the Black Legion?”, Jacobin, octobre 2024 • Jean-Pierre GRATIEN recevant Hélène HARTER, “Années 30 : quelle tentation nazie aux Etats-Unis ? | Les débats de Débatdoc”, La Chaîne Parlementaire (LCP) – Assemblée Nationale (France), 28 oct. 2024 • Arlene STEIN, “America faced domestic fascists before and buried that history”, The Conversation, 17 décembre 2025 INSTITUTIONS • “In Our Own Backyard”, California State University Northridge, University Library Digital Collections, consulté en mars 2026 • “The White Shirts: their history, founder and activity”, FBI Archives, août 1933 • “Le Bund germano-américain”, Encyclopédie Multimédia de la Shoah, United States Holocaust Memorial Museum, consulté en mars 2026 • John KNEEBONE and al., “Mapping the Second Ku Klux Klan, 1915-1940”, Virginia Commonwealth University, consulté en mars 2026 Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #usa #fascismeHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Christoph Chorherr gestaltet die vierte Folge der Sonderserie zur „Zukunft der Demokratie“ mit einem Gespräch über das neue Buch von Götz Aly „Wie konnte das geschehen?“, das den Untergang der Weimarer Demokratie und die Entstehung des Nationalsozialismus aus der Perspektive der Mehrheitsgesellschaft beleuchtet. Aly schildert biografisch, wie er als Nachkriegskind über NS‑Prozesse, Filme über Konzentrationslager und das Schweigen der Eltern zur Auseinandersetzung mit Nationalsozialismus und Shoah kam und warum er darin weniger ein Staats- als ein Gesellschaftsversagen erkennt. Er kritisiert das gängige Gedenkstättenkonzept, das Täter als „SS‑Monster“ auslagert und die Identifikation mit Opfern erleichtert, während die Beteiligung der „halbwegs normalen“ Deutschen und Österreicher an Arisierung, Zwangsarbeit und Deportationen weitgehend ausgeblendet bleibt. Ausführlich erklärt Aly, wodurch die NS‑Regierung bis 1938 so populär wurde: durch radikale soziale Maßnahmen zugunsten von Mietern, Bauern, Arbeitslosen und Kriegsversehrten, finanziert durch Schulden, höhere Steuern für Vermögende und Unternehmen sowie eine Politik der materiellen „Bestechung“ breiter Schichten. Ebenso zeigt er, wie moderne Massenmedien – vor allem Radio, Kino-Wochenschau und Unterhaltungsfilme – mit 85 Prozent Unterhaltung und wohldosierter Propaganda kombinierte, um Zustimmung zu Hitler, zur Aufrüstung und später zum Krieg emotional abzusichern. Am Beispiel der „Euthanasie“-Morde an psychisch Kranken und Behinderten und der späteren Judendeportationen beschreibt Aly, wie Verwaltung, medizinische Profession, Nachbarschaften und Familien stufenweise in ein System des Mitwissens, Mitprofitierens und opportunistischen Schweigens hineingezogen wurden. In einem zweiten Schwerpunkt vergleicht er die Endphase der Weimarer Republik mit heutigen Demokratien: Die damalige Zersplitterung und Selbstblockade der Parteien der Mitte, das Ausweichen in Symbolpolitik und die Angst, Wählerinnen und Wählern unangenehme Wahrheiten zu zumuten, erkennt er in abgeschwächter Form auch in Berlin, Wien, Paris und Washington. Aly warnt jedoch vor inflationären Faschismus‑Vergleichen, plädiert dafür, von Nationalsozialismus bzw. „Hitlerismus“ zu sprechen und die konkreten sozialen und politischen Mechanismen von Stabilisierung und Radikalisierung genau zu analysieren, statt alles mit einem Schimpfwort zu überdecken. Abschließend reflektiert er seine eigene 68er‑Biografie („Unser Kampf“), zeigt die langen Schatten elterlicher NS‑Biografien und formuliert einen Satz, den er auf ein großes Plakat am Potsdamer Platz schreiben würde: „Bildet euch nicht ein, ihr würdet auf der besseren Seite der Geschichte stehen.“ Links zur Folge: Götz Aly auf Wikipedia Buch "Wie konnte das geschehen?" (S. Fischer Verlag) Buch "Unser Kampf" (S. Fischer Verlag) Wir würden uns sehr freuen, wenn Du "Ganz offen gesagt" auf einem der folgenden Wege unterstützt:Werde Unterstützer:in auf SteadyKaufe ein Premium-Abo auf AppleKaufe Artikel in unserem FanshopSchalte Werbung in unserem PodcastFeedback bitte an redaktion@ganzoffengesagt.atTranskripte und Fotos zu den Folgen findest Du auf podcastradio.at

Lead Holocaust educator and author Jessica Silverman joins us to ask a haunting question: what haven't we learned from the Holocaust, even now?Drawing on her family's survivor story and her work with Teach the Shoah, Jessica challenges the way we remember, the dangers of forgetting, and the subtle ways indifference and dehumanization creep back into our world.If we mean “never again,” why do the same patterns keep returning—and what would it take to finally break them?Listen to Jessica telling her grandmother's story: https://www.youtube.com/watch?v=ZsQG_kCEj4sW: teachtheshoah.orgIG: teachtheshoahYT: youtu.be/_2zriRK7QPw?si=cxxVxXkSAlsO3Rl-WHAT IS THEJEWFUNCTION - A 10min EXPLANATIONhttps://youtu.be/5TlUt5FqVgQLISTEN TO THE MYSTERY BOOK PODCAST SERIES:https://tinyurl.com/y7tmfpesSETH'S BOOK:https://www.antidotetoantisemitism.com/FREE AUDIOBOOK (With Audible trial) OF THE JEWISH CHOICE - UNITY OR ANTISEMITISM:https://amzn.to/3u40evCLIKE/SHARE/SUBSCRIBEFollow us on Twitter/Facebook/Instagram @thejewfunctionSUPPORT US ON PATREONpatreon.com/thejewfunction

durée : 00:59:31 - Le Book Club - par : Mathilde Wagman - Dans "Fuck America", Edgar Hilsenrath fait le récit drôle et cruel d'un juif allemand, rescapé de la Shoah, qui arrive à New York en 1952 et tente d'y survivre comme il peut. Nous évoquons cet auteur inclassable disparu en 2018 en compagnie d'Agathe Pin-Chomette et de son éditeur Frédéric Martin. - réalisation : Vivien Demeyère - invités : Frédéric Martin Éditeur français; Agathe Pin-Chomette agrégée d'allemand et passionnée de l'œuvre d'Edgar Hilsenrath

durée : 00:32:12 - Talmudiques - par : Marc-Alain Ouaknin - . - réalisation : Alexandra Malka

What does Jewish history—its incredible heaviness (Yom HaShoah and Yom HaZikaron) and its incredible inspiration (Yom Ha'atzmaut)—ask of me? Does the passage of time affect the answer to that question? We are 81 years from the Holocaust. We are in the midst of yet another war with Iran and its proxies. What is our current responsibility to the Shoah and to the State of Israel? If we choose to disengage from all this heaviness, if we choose to not make Jewish history our problem, if we choose just to live our lives in Greater Boston, send out kids to school, do our jobs, come home, call it a day, that choice is tempting. That choice is understandable. What is the cost of that choice? To grapple with these hard questions during this season of the three Yoms, we will examine two Talmudic stories from Ta'anit 23A. The first is the story of Choni who sees a man planting carob trees and asks how long it will take for the carob to be ready to eat? 70 years. Will you still be here in 70 years? No. But I inherited a world that had carob trees that had been planted by my ancestors, and I want to leave a world that has carob trees for my descendants. The second, on the heels of the first, has Choni waking up from a deep sleep of 70 years. When he wakes up, he goes to his old haunts, his home, his shul, his study hall, and no one recognizes him. He cries out: “I am Choni.” But he is invisible. Unseen. Unrecognized. Everybody he knew is dead. Nobody alive knows him. He dies of a broken heart, prompting the climactic rabbinic teaching: oh chavrutah oh mitutah. Give me community or give me death. So many questions:What is the meaning of each story?How do these two stories connect? The editors of the Talmud intentionally connect them.What do the two stories mean to the three Yoms and to our personal connection to Jewish history and to Jewish destiny?Can we plant for a future that we will not see?Can we live in a future in which we are not seen?

Sergio Pérez a la protagonista de La habitación de Mariana que nos sitúa en la Ucrania de 1942 cuando una prostituta salva a un niño judío.

durée : 00:03:18 - Géopolitique - par : Pierre Haski - A l'occasion de la Journée de la mémoire de la Shoah à Jérusalem, Netanyahou a violemment attaqué l'Europe, signe d'une fracture croissante entre les Européens et Israël à la fois liée à la brutalité de la riposte israélienne à Gaza, et aux options idéologiques de la coalition israélienne. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

The trendy hatred of Israel, justified or otherwise, is mostly being promoted by advocates of authoritarianism. The idea is that since Israel has blatant control of the American government that any vocal opponent is a trustworthy American. In reality, many of Israel's greatest opponents are in fact agents of the same. The political left is presented as a solution to neocon warfare, yet Jews are proudly behind liberal ideology in the form of open borders, abortion, pornography, obscene entertainment and media, hookup culture, and multicultural warfare. As has always been the case, the Constitutional basis of the Republic demands that people like Randy Fine be replaced not because they are Jewish but because they are a traitor; that Howard Lutnick and Jared Kushner be driven out of the country not because they are Jewish but because they are respectively perverts and psychopathic war hawks. The issue here is simple: when you can criticize, mock, and degrade all but one group, religion, etc., then you do not live in a free society. It is our duty to reject accusation and stand with the rule of law. Even if one believes six million Jews were murdered in some unique German holocaust, it is our duty to rebel against criminalization of criticism of that narrative. We have a responsibility to reject the story not on the basis of “denial,” but on the basis of the 1st Amendment. Furthermore, the ones willing the exercise these rights will fall victim to the authoritarianism of anti-Israel sentiment as equally as they will to pro-Israeli ideology. As the pendulum swings, WJC Israel president Sylvan Adams is warning of a second holocaust on yet another Yom HaShoah, or Holocaust Remembrance Day. *The is the FREE archive, which includes advertisements. If you want an ad-free experience, you can subscribe below underneath the show description.

Tazria-Metzora | The Unique Opportunity Afforded to the Metzora, by Rav Yitzchak Etshalom Why is the law regarding the Yoledet presented immediately before the laws of tzara'at?  The complex, confusing and unique instructions regarding the diagnosis and healing from tzara'at make these parashot possibly the most inscrutable and deliberately overlooked sections in the Torah. We analyze the status, implications and message of Tzara'at following his or her repatriation ceremony - which looks, in many ways, like the purification from an encounter with death. In a season when painful memories of the victims of the Shoah and our fallen soldiers are saluted, this long reading gives us, perhaps, a renewed appreciation of life and of the miraculous opportunity of "second chances". Source sheet >>

durée : 00:03:18 - InterNational - par : Pierre Haski - A l'occasion de la Journée de la mémoire de la Shoah à Jérusalem, Netanyahou a violemment attaqué l'Europe, signe d'une fracture croissante entre les Européens et Israël à la fois liée à la brutalité de la riposte israélienne à Gaza, et aux options idéologiques de la coalition israélienne. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Today, to mark Yom Hashoah - Holocaust Remembrance Day - we speak about the tradition that "the tablets and the fragments of the tablets were both deposited in the Ark” (Bava Batra 14b)In memory of the sacred six million who were murdered in the Shoah.

durée : 00:32:12 - Talmudiques - par : Marc-Alain Ouaknin - Marc-Alain Ouaknin reçoit les romanciers et scénaristes Carine Hazan et Michel Marx - réalisation : Alexandra Malka - invités : Carine Hazan scénariste, réalisatrice et autrice; Michel Marx Scénariste de cinéma

durée : 00:59:56 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - En 1994, l'écrivain Edgar Hilsenrath était l'invité d'Antoine Spire. Rescapé du ghetto en Roumanie et de l'Allemagne nazie, il retraçait son parcours, entre exil aux Etats-Unis et retour à Berlin. Il abordait les thèmes de la Shoah, du génocide arménien et de son combat pour les droits humains. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Edgar Hilsenrath Écrivain

durée : 00:58:38 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - Après la Seconde Guerre mondiale et le traumatisme de la Shoah, Theodor W. Adorno assigne à la pensée une exigence de remise en question permanente. Éclairages sur la démarche intellectuelle du philosophe et sa tentative d'inquiéter la raison. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Gilles Moutot Maître de conférences en philosophie au département de sciences humaines et sociales de la faculté de médecine de Montpellier-Nîmes, membre du centre d'études politiques et sociales : environnement, santé, territoire (université de Montpellier); Daniel Payot Professeur émérite de l'Université de Strasbourg

Der katholische Bischof Clemens August Graf von Galen wurde für seinen Widerstand gegen das NS-Regime bekannt. In seinen Predigten prangerte er die Euthanasie-Programme der Nazis an. Neben Verehrung gibt es aber auch Kritik am "Löwen von Münster".**********Ihr hört in dieser Folge "Eine Stunde History":00:05:52 - Esther Körfgen zitiert aus den abgeschriebenen Predigten von Galens, die sie aus dem Nachlass ihrer Großmutter hat00:11:47 - Markus Trautmann beschreibt die Motive, die Kardinal von Galen während der NS-Zeit angetrieben haben00:22:14 - Bernd Haunfelder erläutert den Umgang Münsters mit dem "großen Sohn" der Stadt00:31:36 - Christoph Kösters befasst sich mit dem Verhältnis der katholischen Kirche zum NS-Staat**********Mehr zum Thema bei Deutschlandfunk Nova:Auf Spurensuche im Vatikan: Warum schwieg der Papst zur Shoah?Bittbriefe an den Papst: "Bemerken muss ich, dass ich Jude bin..."Kirchenglocken mit NS-Symbolen: Sachverständiger will Glocken erhalten"**********KorrekturWir haben eine kurze unpräzise Formulierung eines Interviewpartners entfernt. **********Den Artikel zum Stück findet ihr hier.**********Ihr könnt uns auch auf diesen Kanälen folgen: TikTok und Instagram .**********In dieser Folge mit: Moderation: Markus Dichmann Gesprächspartner: Dr. Matthias von Hellfeld, Deutschlandfunk-Nova-Geschichtsexperte Gesprächspartner: Markus Trautmann, Dülmener Theologe und Pfarrdechant Gesprächspartner: Christoph Kösters, Wissenschaftlicher Mitarbeiter der Bochumer Kommission für Zeitgeschichte Gesprächspartnerin: Esther Körfgen, Deutschlandfunk-Nova-Reporterin

Der katholische Bischof Clemens August Graf von Galen wurde für seinen Widerstand gegen das NS-Regime bekannt. In seinen Predigten prangerte er die Euthanasie-Programme der Nazis an. Neben Verehrung gibt es aber auch Kritik am "Löwen von Münster".**********Ihr hört in dieser Folge "Eine Stunde History":5:52 - Esther Körfgen zitiert aus den abgeschriebenen Predigten von Galens, die sie aus dem Nachlass ihrer Großmutter hat11:47 - Markus Trautmann beschreibt die Motive, die Kardinal von Galen während der NS-Zeit angetrieben haben22:14 - Bernd Haunfelder erläutert den Umgang Münsters mit dem "großen Sohn" der Stadt31:36 - Christoph Kösters befasst sich mit dem Verhältnis der katholischen Kirche zum NS-Staat**********Mehr zum Thema bei Deutschlandfunk Nova:Auf Spurensuche im Vatikan: Warum schwieg der Papst zur Shoah?Bittbriefe an den Papst: "Bemerken muss ich, dass ich Jude bin..."Kirchenglocken mit NS-Symbolen: Sachverständiger will Glocken erhalten"**********Den Artikel zum Stück findet ihr hier.**********Ihr könnt uns auch auf diesen Kanälen folgen: TikTok und Instagram .**********In dieser Folge mit: Moderation: Markus Dichmann Gesprächspartner: Dr. Matthias von Hellfeld, Deutschlandfunk-Nova-Geschichtsexperte Gesprächspartner: Markus Trautmann, Dülmener Theologe und Pfarrdechant Gesprächspartner: Christoph Kösters, Wissenschaftlicher Mitarbeiter der Bochumer Kommission für Zeitgeschichte Gesprächspartnerin: Esther Körfgen, Deutschlandfunk-Nova-Reporterin

durée : 00:31:15 - Les Pieds sur terre - par : Sonia Kronlund, Stéphanie Thomas - Arthur a perdu son père pendant la Shoah. Sa mère est revenue des camps sans le sous : pour l'aider, il trouve un travail de diamantaire et se passionne pour les diamants de couleurs. Une passion en appelant une autre, il collectionne divers objets, et notamment les cartes postales antisémites. - réalisation : Eric Lancien

On January 26, 2026, after 844 days, the body of Ran Gvili was brought home to Israel for burial. Of the hostages taken on October 7, his remains were the last still kept in Gaza. And when you factor in the hostages taken to Gaza before October 7, Gvili's return marked the first time since 2014 that no Israeli hostage or hostage remains are being held captive, to torture and torment Israelis, in the Gaza Strip.   The operation to recover him involved hundreds of soldiers, excavators, and dentists who examined hundreds bodies in a Gazan cemetery. When they found him, the soldiers gathered and sang the song Ani Ma'amin—arms around each other, voices rising together—"I believe with perfect faith in the coming of the messiah, and even though he may tarry, I will wait for him every day."   It's a song that Jews sang walking to the gas chambers during the Shoah. But there's something in that song, in its very structure, that speaks to how the Israeli soldiers experienced this moment.   Ani Ma'amin contains within it the hope for the eventual coming of the messiah, yes, but also the sober recognition that right now we live in pre-messianic times. Not outside of history, but within it. The soldiers singing that song were acknowledging that the relief and closure they felt was not an escapist delusion that they had suddently entered a new phase of history, or that, with the outbreak of peace, history had ended. No, while we hope one day to be at peace, we understand that this tragedy, and the hard-won deliverance that followed, occurred in history. The end of days is coming—but not yet. It was a note of hope and sobriety uttered by a war-weary army.   For two years, yellow ribbons hung from every street sign and telephone pole in Israel. Empty chairs stood at tables in restaurants and homes. The hostages were present in daily Israeli consciousness in ways that are difficult to convey to those who weren't there.   What can we learn about Israeli society from the psychic and social attention it paid to these hostages? Where does this commitment to bring everyone home come from? What does it cost? And what does this moment of closure—bittersweet, sobering, deeply felt—reveal about how Israelis understand their obligations to one another and their place in history?   To discuss these questions, Mosaic's editor Jonathan Silver is joined by Russ Roberts, president of Shalem College in Jerusalem. An American immigrant to Israel, Roberts has lived in Jerusalem throughout the duration of this war.