Podcasts about argentine

This week Sam, English Dan, Andrés and both Santis (for the first time!) review the group-stage exits of River Plate and Boca Juniors from the Club World Cup, and answer some listeners' questions.

More Palestinians are reported to have been killed waiting for food near an aid site run by Israel and US-backed Gaza Humanitarian Foundation. The head of the Gaza Humanitarian Foundation tells us that it is the victim of a disinformation campaign.Also on the programme: Tonga's minister of health has a message for the hackers demanding a $1m ransom; and the Argentine-born composer, Lalo Schifrin, the man behind the Mission Impossible theme, has died at the age of 93. (Photo: A Palestinian carries a sack as he and others gather to collect aid supplies from the U.S.-backed Gaza Humanitarian Foundation, in Khan Younis, in the southern Gaza Strip, May 29, 2025. Credit: Reuters)

Dotun Adebayo and Tim Vickery are joined by Miguel Pereira and Zealand to discuss all the action from week two of the Club World Cup, including Boca Juniors crashing out and Lionel Messi scoring a vital goal to keep Inter Miami's hopes alive. They also discuss how Football Manager has changed the nature of Football Transfers. FOLLOW THE BRAZILIAN SHIRT NAME ON INSTAGRAM: https://www.instagram.com/brazilshirtpod/ FOLLOW THE BRAZILIAN SHIRT NAME ON FACEBOOK: https://www.facebook.com/BrazilShirtPod FOLLOW THE BRAZILIAN SHIRT NAME ON TWITTER: https://twitter.com/BrazilShirtPod PURCHASE DOTUN'S LATEST BOOK, EFFRIES HERE:  https://amzn.to/4cM260f

The Morning Footy crew breaks down all the drama from Wednesday's Club World Cup action, as Inter Milan and Monterrey punched their tickets to the knockout stage from Group E. River Plate and Urawa Red Diamonds saw their journeys come to an end — but not without fireworks. Emotions boiled over between Inter and River, with Marcos Acuña needing to be restrained after a heated clash with Denzel Dumfries. Nico Cantor assesses the state of Argentine club soccer following early exits from both River and Boca. Morning Footy is available for free on the Audacy app as well as Apple Podcasts, Spotify and wherever else you listen to podcasts.  Visit the betting arena on CBSSports.com for all the latest in sportsbook reviews and sportsbook promos for betting on soccer For more soccer coverage from CBS Sports, visit https://www.cbssports.com/soccer/ To hear more from the CBS Sports Podcast Network, visit https://www.cbssports.com/podcasts/ Watch UEFA Champions League, UEFA Europa League, UEFA Europa Conference League, Serie A, Coppa Italia, EFL, NWSL, Scottish Premiership, Argentine Primera División by subscribing Paramount Plus: https://www.paramountplus.com/home/ Visit the betting arena on CBS Sports.com: https://www.cbssports.com/betting/ For all the latest in sportsbook reviews: https://www.cbssports.com/betting/sportsbooks/ And sportsbook promos: https://www.cbssports.com/betting/promos/ For betting on soccer: https://www.cbssports.com/betting/soccer/ To learn more about listener data and our privacy practices visit: https://www.audacyinc.com/privacy-policy Learn more about your ad choices. Visit https://podcastchoices.com/adchoices

Alessandro Fusillo believes the Argentine and Italian Populist Right are fake…and he's naming names.In this explosive interview, the Italian libertarian commentator breaks down how Zionist influence has quietly entrenched itself in Italian politics, steering the so-called “populist” parties into total compliance with Judeo-American narratives. We cover how figures like Matteo Salvini and Giorgia Meloni have betrayed their base, opting for NATO loyalty and pro-Israel pandering over real national sovereignty.Fusillo also pulls no punches on Javier Milei, calling out the Argentine president as a Zionist stooge whose policies bear little resemblance to actual libertarianism.Listen now to find out how the global populist Right is being hollowed out on a a country by country basis.Are you concerned about your wealth during this times of economic uncertainty? Allocating parts of your wealth into physical precious metals is your best play. Whether you are:* An institutional client,* A HNWI or UHNWI,* Or a retail customer,You should contact my good friend Claudio Grass directly.Claudio is a veteran precious metal investor and wealth manager who has mastered precious markets and knows how to protect people's wealth no matter the economic and political circumstances. He will grant you access to his carefully-selected network of trustworthy partners which he has been working for multiple years. Claudio will advise you on the best players, the appropriate terms, and the necessary safeguards you must take to protect your wealth. In addition, he will guide you each step of the way when you buy, sell, and store physical bullion. Your precious metals will be privately stored in Switzerland outside of the banking system, and you can physically pick them up at the vault anytime at your own convenience. Are you ready to make your wealth recession-proof? Do not hesitate to contact Claudio; his initial consultations are free.Contact him below and tell him that José Niño was your reference: https://claudiograss.ch/contacts/ This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit josbcf.substack.com/subscribe

Les États-Unis à l'heure du football ou du soccer, comme on dit là-bas. Le pays accueille en ce moment le Mondial des clubs, avant la Coupe du monde, dans un an. Les finales des deux compétitions sont prévues tout près de New York, près aussi de Kearny. Avec 42 000 habitants, c'est une petite ville résidentielle, terre d'accueil de travailleurs venus du monde entier, où se serait joué en 1883 le premier vrai match de football d'une équipe américaine et où depuis longtemps le ballon rond est une religion.   C'est un petit coin du reste du monde, à l'ombre des gratte-ciels. Au Scots American Club, on descend des bières brunes en kilt écossais et on regarde du football, version originale. Anderson, 60 ans environ : « C'est une tradition ici. On est la ville du soccer aux États-Unis. La ville du vrai football, pas le foot américain avec les mains. Le FOOT-BALL ». Ancien entraîneur, Bob Anderson est un enfant de la balle, comme beaucoup à Kearny, comme ces gamins du coin rentrés dans l'histoire du soccer américain : « Tu vois la photo là. C'est John Harkes, capitaine de l'équipe nationale. Une légende ». Sur la photo de l'équipe américaine au Mondial 94, John Harkes le fils d'Écossais, côtoie deux amis d'enfance : Tony Meola, italien d'origine, et Tab Ramos, né en Uruguay. Kearny et le soccer, c'est d'abord une histoire d'immigration. Michael Mara, directeur sportif du club local et mémoire de la ville : « Kearny est une terre industrielle de travailleurs Le foot est venu ici au 19ᵉ siècle avec les immigrants écossais, les Irlandais. Maintenant, on a les Portugais, les Brésiliens, les Équatoriens, les Péruviens… Et c'est toujours aussi important pour ces communautés que pour celles qui sont arrivées, il y a cent ans ». Le soccer, « une religion »  Pour comprendre un peu mieux, il faut suivre Michael, passer la vieille usine, les rues pavillonnaires typiques et s'arrêter dans la ville jumelle d'Harrison. Devant nous, un petit terrain de quartier. « Ça s'appelle "le court", parce que c'était un terrain de tennis à l'origine, avant le sol était dur, il y avait un arbre au coin, des bancs. John, Tony, Tab, tout le monde est passé par là. Ici, tu apprends à être créatif. On a cette culture du foot de rue, comme en Europe ou en Argentine, ça n'est pas courant aux États-Unis. C'est ce qui fait que cette ville est différente ».  Ici, le soccer est une religion. On envoie ses enfants au foot, comme au catéchisme, et avec Coach Glendon, c'est du sérieux : « C'est un honneur, un privilège d'entraîner ici. Beaucoup de nos joueurs ont un vrai, vrai potentiel, c'est à nous les coachs de les pousser, de les accompagner pour leur permettre, de donner le meilleur ». Jusqu'au très haut niveau, c'est l'ambition déclarée de certains, comme Paul, capitaine chez les moins de quatorze ans du club : « Je sais que beaucoup d'anciens de Kearny sont passés professionnels, donc je sens que j'ai quelque chose de spécial.  Avec ça, il y a plus de pression, c'est sûr, mais surtout ce sentiment qu'on peut répondre aux attentes. Moi, je veux jouer dans l'équipe nationale d'Équateur. Je veux réussir et inspirer les enfants de mon âge dans le futur ». Et c'est ainsi que s'écrit depuis 150 ans la grande histoire, de ce petit bout d'Amérique, où le ballon a toujours été rond.   À lire aussiAux États-Unis, le timide essor du « soccer » avant le Mondial de foot 2026

Izseljensko društvo Slovenija v svetu pripravlja 31. Tabor Slovencev po svetu. Generalni tajnik Boštjan Kocmur je povedal, da se bodo lotili 80-letnice povojnega begunstva. Sveto mašo za Slovence doma in po svetu bo daroval škof Anton Jamnik, pri okrogli mizi z naslovom 80 let zvestobe in ustvarjalnosti bodo sodelovali dr. Zdravko Inzko, Jernej Dobovšek in Martin Brecelj. V kulturnem programu bodo sodelovali maturantje iz Argentine Rast 54, Gledališka skupina Slovenska vas in Folklorna skupina Pristava iz Argentine. Tabor bo potekal to nedeljo popoldne v Zavodu sv. Stanislava v Ljubljani.

Karol G leans into a Pan-Latin approach on her latest album. Jazz vocalist Roxana Amed reimagines classic rock from her native Argentina. And more.Artists and songs featured in this episode:• Panteón Rococó, "Parison" (featuring Carín León, Sabino & Remmy Valenzuela)• Juan Wauters, "Manejando por Pando"• Roxana Amed, "Dejaste Tu Corazon"• Fito Páez and Luis Alberto Spinetta, "Dejaste Ver Tu Corazón"• Karol G, "Tropicoqueta," "No Puedo Vivir Sin Él," and "Ese Hombre Es Malo"• MiMa and Villano Antillano, "Fuego"• maye, "Yo Me Consiento" and "Peter Pan"Audio for this episode of Alt.Latino was edited and mixed by Simon Rentner. Our project manager is Grace Chung. NPR Music's executive producer is Suraya Mohamed.Learn more about sponsor message choices: podcastchoices.com/adchoicesNPR Privacy Policy

The Morning Footy crew recaps a dramatic Tuesday at the Club World Cup. Enzo Fernández stole the spotlight as Chelsea eased past Espérance de Tunis - is the Argentine midfielder now the most important player in the Blues' lineup? Nico Cantor vents his frustration over Boca Juniors' shock draw with amateur side Auckland City, and the crew shines a light on the everyday workingmen within the New Zealand club's ranks. Plus, a preview of Bayern Munich's looming Round of 16 clash with red-hot Flamengo. Morning Footy is available for free on the Audacy app as well as Apple Podcasts, Spotify and wherever else you listen to podcasts.  Visit the betting arena on CBSSports.com for all the latest in sportsbook reviews and sportsbook promos for betting on soccer For more soccer coverage from CBS Sports, visit https://www.cbssports.com/soccer/ To hear more from the CBS Sports Podcast Network, visit https://www.cbssports.com/podcasts/ Watch UEFA Champions League, UEFA Europa League, UEFA Europa Conference League, Serie A, Coppa Italia, EFL, NWSL, Scottish Premiership, Argentine Primera División by subscribing Paramount Plus: https://www.paramountplus.com/home/ Visit the betting arena on CBS Sports.com: https://www.cbssports.com/betting/ For all the latest in sportsbook reviews: https://www.cbssports.com/betting/sportsbooks/ And sportsbook promos: https://www.cbssports.com/betting/promos/ For betting on soccer: https://www.cbssports.com/betting/soccer/ To learn more about listener data and our privacy practices visit: https://www.audacyinc.com/privacy-policy Learn more about your ad choices. Visit https://podcastchoices.com/adchoices

¿Sabías que en las playas de Argentina es normal escuchar gritos todo el día?En este episodio te cuento todo sobre una costumbre bien ruidosa del verano argentino: los gritos de los vendedores ambulantes que caminan por la arena ofreciendo choclo, churros, chipá, helados y más.También vas a aprender vocabulario clave como el choclo, el chipá, el palito helado, el pirulín y frases que podés usar para pedir como un/a argentino/a más.

Tuesday's Club World Cup delivered one of the greatest underdog stories in football history! Auckland City's amateur team - featuring teachers, barbers, and students - held Argentine giants Boca Juniors to a stunning 1-1 draw, eliminating Boca from the tournament. Christian Gray's equalizer capped an incredible journey for the New Zealand side after 10-0 and 6-0 defeats. Meanwhile, Benfica shocked Bayern Munich 1-0 with Andreas Schjelderup's goal to top Group C in their first-ever victory over the German champions. Chelsea bounced back from the Nicolas Jackson red card disaster, beating Espérance de Tunis 3-0 with Liam Delap scoring his first goal. Plus, LAFC's heartbreak continued as Wallace Yan's late equalizer gave Flamengo a 1-1 draw. Looking ahead to Wednesday's Group E and F finales: Inter Milan face River Plate while Dortmund battle Ulsan HD in crucial qualification matches

Sports reporter Coen Lammers joins Jesse Mulligan from Nashville, TN, to discuss Auckland City FC's draw with Boca Junior; labelled as a 'historic embarrassment' by Argentine media.

In 1987, Argentine soccer star Diego Maradona was on top of the world. He'd just handed his nation a World Cup, and his club side Napoli its first league title in over 60 years. But Maradona's hard-partying lifestyle and underworld friends would soon take their toll - and before long, the world's greatest sportsman was in a tangled web of vice, drugs and match-fixing that would haunt him until his dying days. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

En 1952, un certain Ernesto Rafael Guevara décide de prendre le large à travers lʹAmérique du Sud sur une moto, quelques années avant de devenir le Che. 65 ans plus tard lʹécrivain français Francois-Henri Désérable se lance sur le même itinéraire : Argentine, Chili, Pérou, Colombie, Venezuela, Cuba, mais avec ses propres motivations, comme il lʹexplique au micro de Daniel Vuataz. Retrouvez lʹintégralité de cet entretien dans le podcast de QWERTZ, la newsletter livres de la RTS, distribuée tous les vendredis dans votre boîte mail, sur abonnement gratuit.

Več kot dva tisoč obiskovalcev iz 17 držav se je včeraj udeležilo prireditve Dobrodošli doma v Novi Gorici. Program se je začel na Sveti Gori, kjer je opoldansko sveto mašo daroval dr. Anton Jamnik, ljubljanski pomožni škof, pristojen za Slovence v zamejstvu in po svetu. Popoldne so se obiskovalci na Bevkovem trgu ustavljali ob stojnicah s ponudbo hrane in rokodelskih izdelkov, osrednjo prireditev pa so začeli godbeniki z obeh strani meje. Minister za Slovence v zamejstvu in po svetu Matej Arčon je rojake spodbujal k sodelovanju za Slovenijo in jih čestital ob prihajajočem dnevu državnosti. Med nastopi rojakov iz različnih držav so spomnili na številne Slovence, ki so in še vedno puščajo pečat po vsem svetu ter pišejo zgodovino. V video izjavah so se oglasili: iz ZDA trikratni nominiranec za Grammyja Mak Grgić in prejemnik prvega tehničnega oskarja iz Slovenije Jernej Barbič; iz Argentine prvi Slovenec, ki je bil v Himalaji Dinko Bertoncelj ter iz Italije mlada slovenska smučarka Caterina Sinigoi. Pred nastopom ansambla Saša Avsenika so predvajali tudi glasbeno čestitko, pri kateri so sodelovali rojaki z vseh kontinentov.

V tem tednu je bilo v državnem zboru Vseslovensko srečanje. Slišali ste lahko, kaj so uvodoma povedali minister za Slovence v zamejstvu in po svetu Matej Arčon, podpredsednik državnega zbora Danijel Krivec in Suzana Lep Šimenko, predsednica parlamentarne komisije, ki je srečanje pripravila. V Novi Gorici je bilo v sklopu prireditev Dobrodošli doma 2025 podpisana je bila ustanovna listina Zamejske kulturne koordinacije. Gostovanje v Sloveniji so začeli gledališčniki iz Buenos Airesa. V studiu smo gostili Danija Grbca in Borisa Rota ter Boštjan Kocmurja iz Izseljenskega društva Slovenija v svetu, ki je gostovanje organiziralo. Pripravlja pa tudi 31. Tabor Slovencev po svetu, ki bo prihodnjo nedeljo v Zavodu sv. Stanislava.

In this heartfelt episode, I reconnect with the radiant Reeta Pohjonen, who shares the inspiring next chapter of her path from launching the Academy of Transformative Homeopathy to co-creating the Sacred Source School with Janey Lavelle. We explore the deeper layers of homeopathy as both a healing modality and a path of personal transformation, and Reeta offers a glimpse into her powerful graduation retreats infused with women's circles, cacao ceremonies, and soul-led teachings. She also takes us to Sicily, where she has rooted herself on a sacred piece of land that now serves as a hub for remedy-making, retreats, and deep ancestral healing. With stories of synchronicity, ceremony, and sisterhood, this conversation is a beautiful reminder of the magic that unfolds when we listen to the call of the heart. Episode Highlights: 04:07 - This Isn't Your Average Graduation—And That's the Point 07:06 - Transitioning to the Academy of Transformative Homeopathy 11:02 - An inside look at the school's flexible learning framework 15:26 - The Feminine Way of Learning 18:02 - The Remedy That Awakens the Feminine Soul 26:22 - The Sacred Alchemy of Trituration 30:15 - Janie Lavelle Joins the Conversation 31:01 - How Sicily Became a Sacred Site for Women's Work 39:22 - An unexpected meeting with the Guardian of Lamanna 45:24 - Connection to Ash Trees and Their Symbolism 56:36 - A Womb-Led Journey to Sicily About my Guests: Reeta Pohjonen carries a rich tapestry of experiences shaped by her roots in Kemi and her upbringing in Africa. A devoted mother of three and an angel child, she has embraced the beauty of water births. As the principal of Homeopathy School Helsinki, Reeta is a passionate homeopath, vital shiatsu therapist, mama yoga instructor, 3P facilitator, and astrologer, dedicated to the service of the Holy Feminine. Her work focuses on childbirth, women's well-being, and mental health, particularly for young people. Inspired by Kabbalah, ceremonial life, and the wonders of nature, Reeta's interests span from alkalized living water and juicing to sailing and Argentine tango. With a dream of a home in southern Italy, she continues to explore life's beauty through heartfelt connections and artistic expression. Janey Lavelle is a mother of four home-birthed children, an intuitive healer, and a passionate advocate for women's wellness. Originally from New Zealand and now rooted in the wild beauty of Easkey, Co. Sligo, Janey has spent over 15 years working in the field of Energy Medicine. Her work focuses on supporting women, babies, and children through pregnancy, birth, matrescence, hormonal imbalances, and emotional healing. Blending ancient wisdom with modern science, she offers a unique approach that integrates homeopathy, massage therapies (Swedish, Ayurvedic, and Aromatherapy), Reiki, and energy alchemy. Janey runs a healing space and homeopathic emporium in Inishcrone and teaches homeopathy at the Helsinki School of Homeopathy in Finland. She also leads Reiki initiations in Ireland and has deeply immersed herself in the art of trituration, co-creating remedies such as Irish Raven, Sea Eagle, and Maria Magdalena. A recent pilgrimage to the Cave of Maria Magdalena in France marked a profound spiritual initiation in her journey, further anchoring her devotion to feminine healing and sacred medicine. Find out more about Reeta Website: https://www.reetapohjonen.com/ Facebook: https://www.facebook.com/reetapohjonenhomeopathy/ Follow Sacred Source School on Instagram https://www.instagram.com/sacredsourceschool/ To learn more about The Academy of Transformative Homeopathy https://www.athacademy.fi/ Find out more about Janey Website: https://sageandseer.com/ Instagram: https://www.instagram.com/sage.and.seer/ Facebook: https://www.facebook.com/sageandseer If you would like to support the Homeopathy Hangout Podcast, please consider making a donation by visiting www.EugenieKruger.com and click the DONATE button at the top of the site. Every donation about $10 will receive a shout-out on a future episode. Join my Homeopathy Hangout Podcast Facebook community here: https://www.facebook.com/groups/HelloHomies Follow me on Instagram https://www.instagram.com/eugeniekrugerhomeopathy/ Here is the link to my free 30-minute Homeopathy@Home online course: https://www.youtube.com/watch?v=vqBUpxO4pZQ&t=438s Upon completion of the course - and if you live in Australia - you can join my Facebook group for free acute advice (you'll need to answer a couple of questions about the course upon request to join): www.facebook.com/groups/eughom

In this episode, we sit down with Shaina Potts, author of Judicial Territory: Law, Capital, and the Expansion of American Empire (Duke University Press, 2024)—a groundbreaking book that reveals how U.S. courts have quietly become instruments of global economic governance. Drawing on legal geography and a sharp understanding of finance and political economy, Shaina uncovers how American judicial authority has extended beyond borders to discipline postcolonial states, enforce the primacy of private property, and protect the rights of foreign investors. This legal reach—what she calls judicial territory—has been a crucial, yet overlooked, pillar of U.S. empire and the liberal international order. The conversation unpacks how doctrines like foreign sovereign immunity and the act of state doctrine have enabled courts in New York and elsewhere to shape global capital flows, often treating foreign governments like private firms. Through detailed case studies—such as a startling instance where a U.S. court orders Ghana to seize an Argentine ship—we trace the long arc of legal imperialism from the Cold War through today's multipolar tensions. We also ask: Could China or Russia create alternative legal geographies of power? What does the future hold for judicial authority in fields like tech regulation, climate, and global finance? GUEST BIO: Dr. Shaina Potts is an economic, legal, and political geographer and Associate Professor at UCLA. She focuses on the articulation of international political economy, geopolitics, and law. In the age of globalization, cross-border economic processes are often treated as placeless, ubiquitous flows, making nation-states and borders increasingly obsolete. Her work shows, in contrast, how transnational economic relations are inscribed in concrete and geographically specific legal and institutional practices and that states remain central to producing and governing this activity. Much of her research combines analyses of technical, economic, and legal processes with extensive historical and geopolitical contextualization to show how the perpetuation of North-South economic inequalities is shaped by the micro-operations of contracts, financial transactions, and law. A strand of her research focuses on financial geographies of sovereign debt, with a focus on debt crises in the Global South. More on Shaina and research is available here: https://geog.ucla.edu/person/shaina-potts/ LINKS TO RESOURCES: Judicial Territory: Law, Capital, and the Expansion of American Empire: https://dukeupress.edu/judicial-territory Long-form essay on Shaina Potts' Judicial Territory by Ilias Alami: https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0308518X251342660 The Spectre of State Capitalism by Ilias Alami and Adam Dixon: https://academic.oup.com/book/57552 Corporate Sovereignty Law and Government under Capitalism by Joshua Barkan - https://www.upress.umn.edu/9780816674275/corporate-sovereignty/ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/critical-theory

Leeds United and Northern Ireland legend Stuart Dallas joins Keith Bailie and Steven Beacom to reflect on his incredible playing career that took him from Hagan Park in Coagh to Elland Road and the Premier League.The Cookstown man recalls life in the Irish League, working under Argentine manager Marcelo Biesla, the heartbreaking injury that ended his career and why Sky Sports pundit Gary Neville was wrong to call his challenge ‘utter madness'.Dallas also reflects on the ninth anniversary of Northern Ireland's adventure in French. The King of Lyon will be joined on stage at the Ulster Hall next year by teammates Steven Davis, Josh Magennis and Niall McGinn for special commemorative event, ‘Euro 2016: Ten Years On' Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In this episode, we sit down with Shaina Potts, author of Judicial Territory: Law, Capital, and the Expansion of American Empire (Duke University Press, 2024)—a groundbreaking book that reveals how U.S. courts have quietly become instruments of global economic governance. Drawing on legal geography and a sharp understanding of finance and political economy, Shaina uncovers how American judicial authority has extended beyond borders to discipline postcolonial states, enforce the primacy of private property, and protect the rights of foreign investors. This legal reach—what she calls judicial territory—has been a crucial, yet overlooked, pillar of U.S. empire and the liberal international order. The conversation unpacks how doctrines like foreign sovereign immunity and the act of state doctrine have enabled courts in New York and elsewhere to shape global capital flows, often treating foreign governments like private firms. Through detailed case studies—such as a startling instance where a U.S. court orders Ghana to seize an Argentine ship—we trace the long arc of legal imperialism from the Cold War through today's multipolar tensions. We also ask: Could China or Russia create alternative legal geographies of power? What does the future hold for judicial authority in fields like tech regulation, climate, and global finance? GUEST BIO: Dr. Shaina Potts is an economic, legal, and political geographer and Associate Professor at UCLA. She focuses on the articulation of international political economy, geopolitics, and law. In the age of globalization, cross-border economic processes are often treated as placeless, ubiquitous flows, making nation-states and borders increasingly obsolete. Her work shows, in contrast, how transnational economic relations are inscribed in concrete and geographically specific legal and institutional practices and that states remain central to producing and governing this activity. Much of her research combines analyses of technical, economic, and legal processes with extensive historical and geopolitical contextualization to show how the perpetuation of North-South economic inequalities is shaped by the micro-operations of contracts, financial transactions, and law. A strand of her research focuses on financial geographies of sovereign debt, with a focus on debt crises in the Global South. More on Shaina and research is available here: https://geog.ucla.edu/person/shaina-potts/ LINKS TO RESOURCES: Judicial Territory: Law, Capital, and the Expansion of American Empire: https://dukeupress.edu/judicial-territory Long-form essay on Shaina Potts' Judicial Territory by Ilias Alami: https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0308518X251342660 The Spectre of State Capitalism by Ilias Alami and Adam Dixon: https://academic.oup.com/book/57552 Corporate Sovereignty Law and Government under Capitalism by Joshua Barkan - https://www.upress.umn.edu/9780816674275/corporate-sovereignty/ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Martin Rosberg is a natural cheesemaker that lives in Colonia del Sacramento, Uruguay, a small community across the Río de la Plata from Buenos Aires, Argentina. He is Argentine and once ran a boutique hotel and restaurant in Buenos Aires but moved away to find a quieter life on a small farm with his family. He built a few stilted houses that he still rents on Airbnb, then he started making breads and eventually a few cheeses to give to the guests there. He really fell down the cheese rabbit hole, however. This led him to the world of natural cheesemaking, which is kind of like the natural wine of cheese: using traditional methods with natural cultures and without expensive equipment. It's essentially how cheesemaking was done for 8,000 years until a century ago when modern practices entered into the craft. Martin now makes 20 kinds of natural cheeses from his farm in Uruguay, several of them his own unique styles. He also teaches workshops on natural cheesemaking and gives tastings around the world, including at his farm.Martin has been a good friend of mine for 15 years or maybe. I'm not even sure anymore. He used to be clean shaven and wear suits. Now he is this cheesemaker on a farm with all these crazy cheeses. Anyway, he was leading a few workshops at the very beautiful Coltsfoot Valley Farm in Cornwall, Connecticut, which isn't that far from me so I went and picked him up and he stayed at my house for a couple of days on his way back to New York City. One of the most Connecticut things ever happened on the drive: two cars got into an accident trying to navigate going in and out of a narrow-covered bridge. Back at my place we of course tasted some cheeses and drank wine, but we decided to do this somewhat sporadic podcast conversation from my barn where I always record, while Juliana was able to join by laptop set up in front of the couch. Martin was one of the first guests on this podcast and it's always good to hear from him, but it was nice recording the conversation in person in the barn. He's the first to do that and it felt like a studio. Maybe one day it could develop into one. It just needs some time, like a cheese.--Host: Nicholas Gill ( https://www.instagram.com/nicholasgill2 ) Co-host: Juliana Duque ( https://www.instagram.com/juliduk/)Produced by Nicholas Gill & Juliana DuqueRecording & Editing by New Worlder https://www.newworlder.comEmail: thenewworlder@gmail.comRead more at New Worlder: https://www.newworlder.com

In this episode, we sit down with Shaina Potts, author of Judicial Territory: Law, Capital, and the Expansion of American Empire (Duke University Press, 2024)—a groundbreaking book that reveals how U.S. courts have quietly become instruments of global economic governance. Drawing on legal geography and a sharp understanding of finance and political economy, Shaina uncovers how American judicial authority has extended beyond borders to discipline postcolonial states, enforce the primacy of private property, and protect the rights of foreign investors. This legal reach—what she calls judicial territory—has been a crucial, yet overlooked, pillar of U.S. empire and the liberal international order. The conversation unpacks how doctrines like foreign sovereign immunity and the act of state doctrine have enabled courts in New York and elsewhere to shape global capital flows, often treating foreign governments like private firms. Through detailed case studies—such as a startling instance where a U.S. court orders Ghana to seize an Argentine ship—we trace the long arc of legal imperialism from the Cold War through today's multipolar tensions. We also ask: Could China or Russia create alternative legal geographies of power? What does the future hold for judicial authority in fields like tech regulation, climate, and global finance? GUEST BIO: Dr. Shaina Potts is an economic, legal, and political geographer and Associate Professor at UCLA. She focuses on the articulation of international political economy, geopolitics, and law. In the age of globalization, cross-border economic processes are often treated as placeless, ubiquitous flows, making nation-states and borders increasingly obsolete. Her work shows, in contrast, how transnational economic relations are inscribed in concrete and geographically specific legal and institutional practices and that states remain central to producing and governing this activity. Much of her research combines analyses of technical, economic, and legal processes with extensive historical and geopolitical contextualization to show how the perpetuation of North-South economic inequalities is shaped by the micro-operations of contracts, financial transactions, and law. A strand of her research focuses on financial geographies of sovereign debt, with a focus on debt crises in the Global South. More on Shaina and research is available here: https://geog.ucla.edu/person/shaina-potts/ LINKS TO RESOURCES: Judicial Territory: Law, Capital, and the Expansion of American Empire: https://dukeupress.edu/judicial-territory Long-form essay on Shaina Potts' Judicial Territory by Ilias Alami: https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0308518X251342660 The Spectre of State Capitalism by Ilias Alami and Adam Dixon: https://academic.oup.com/book/57552 Corporate Sovereignty Law and Government under Capitalism by Joshua Barkan - https://www.upress.umn.edu/9780816674275/corporate-sovereignty/ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/world-affairs

Soundwaves from the Underground at TDR presents an exclusive playlist featuring the powerful sounds of Guille Abbud and Los Analistas, the rock project led by Argentine singer-songwriter Guille Abbud. Straight from Mendoza, Guille blends raw emotion with melodic rock, as showcased in our recent interview, where he opened up about the stories behind his albums Espejos and Espejos Volumen 2. Dive into this heartfelt journey with three standout tracks: 1. Venganza 2. Dos pibes y unas monedas 3. Carta a Dios para mi viejo Let the sincerity of his lyrics and the strength of his music guide you through reflections, memories, and rebellion. #SoundwavesFromTheUnderground #TiemposDeRadio #GuilleAbbud #RockArgentino #MendozaRock #IndieRock #LatinRock #Playlist #NewMusic #Espejos For the full program and more musical insights, tune in to Tiempos de Radio on your preferred podcast platform: https://spoti.fi/4lcLB0n Find more at: linktr.ee/TiemposdeRadio Follow him on: https://www.instagram.com/guilleabbud_ok?igsh=MThsajVhOWJ3Nm8xcQ==

Welcome to Coffee House Coaching, where great conversations are brewed one powerful question at a time. I'm your host, Gary Nowak, and each episode is caffeinated by 8 thought-provoking, no-fluff questions designed to tap into the Coaches insight, impact and inner work of their practice. Today's guest is Lola Gershfeld where she likes to slow down, tune in and dance through coaching. Episode Highlights

On October 6, 1978, Patricia Roisinblit — a young Jewish medical student and leftist activist — was abducted by Argentina's military junta while eight months pregnant. She was never seen again. But her mother, Rosa, refused to let her story end there.In this deeply moving episode, we speak with journalist and author Haley Cohen Gilliland about her extraordinary new book, A Flower Traveled in My Blood — a powerful narrative of dictatorship, resistance, and the decades-long search for justice led by the Abuelas de Plaza de Mayo, Argentina's Grandmothers of the Disappeared.Gilliland, a former Economist correspondent in Buenos Aires, chronicles the brutal history of Argentina's military regime and the courageous women who defied it. We follow the personal and political story of the Roisinblit family — from Patricia's disappearance, to the state-sanctioned abduction of her son Guillermo, to Rosa's decades-long fight to find the truth and reunite her family.We discuss the role of antisemitism in Argentina's Dirty War, the use of genetic testing to identify stolen children, and the uncomfortable legacy of silence, complicity, and denial in Argentine society. With chilling parallels to today's global political climate, this conversation is a haunting and hopeful reflection on what happens when ordinary people refuse to forget.Published by Simon & Schuster (July 15, 2025), A Flower Traveled in My Blood is already hailed as one of the most important nonfiction books of the year.*****STOP PRESS*****I only ever talk about history on this podcast but I also have another life, yes, that of aspirant fantasy author and if that's your thing you can get a copy of my debut novel The Blood of Tharta, right here:Help the podcast to continue bringing you history each weekIf you enjoy the Explaining History podcast and its many years of content and would like to help the show continue, please consider supporting it in the following ways:If you want to go ad-free, you can take out a membership hereOrYou can support the podcast via Patreon hereOr you can just say some nice things about it here Become a member at https://plus.acast.com/s/explaininghistory. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mi entrevistado en este episodio es Carlos A. Scolari, Catedrático del Departamento de Comunicación de la Universitat Pompeu Fabra – Barcelona. Ha sido Investigador Principal de diversos proyectos de investigación internacionales y estatales, desde el proyecto H2020 TRANSLITERACY (entre 2015 y 2018) hasta el proyecto LITERAC_IA, que comenzó en 2024 y dirige junto a María del Mar Guerrero. Sus últimos libros son Cultura Snack (2020), La guerra de las plataformas (2022) y Sobre la evolución de los medios (2024). Ahora está trabajando en un libro sobre los fósiles mediáticos.Notas del Episodio* Historia de ecologia de los medios* Historia de Carlos* Diferencias entre el anglosfero y el hispanosfero* La coevolucion entre tecnologia y humanos* La democratizacion de los medios* Evolucion de los medios* Alienacion y addiccion* Como usar los medios conscientementeTareaCarlos A. Scolari - Pagina Personal - Facebook - Instagram - Twitter - Escolar GoogleSobre la evolución de los mediosHipermediaciones (Libros)Transcrito en espanol (English Below)Chris: [00:00:00] Bienvenido al podcast el fin de turismo Carlos. Gracias por poder hablar conmigo hoy. Es un gran gusto tener tu presencia aquí conmigo hoy. Carlos: No gracias a ti, Chris, por la invitación. Es un enorme placer honor charlar contigo, gran viajero y bueno, yo nunca investigué directamente el tema del turismo.Pero bueno, entiendo que vamos a hablar de ecología de los medios y temas colaterales que nos pueden servir para entender mejor, darle un sentido a todo esto que está pasando en el mundo del turismo. Bueno, yo trabajo en Barcelona. No vivo exactamente en la ciudad, pero trabajo, en la universidad en Barcelona, en la zona céntrica.Y bueno, cada vez que voy a la ciudad cada día se incrementa la cantidad de turistas y se incrementa el debate sobre el turismo, en todas sus dimensiones. Así que es un tema que está la orden del día, no? Chris: Sí, pues me imagino que aunque si no te gusta pensar o si no quieres pensar en el turismo allá, es inevitable tener como una enseñanza [00:01:00] personal de esa industria.Carlos: Sí, hasta que se está convirtiendo casi en un criterio taxonómico, no? ...de clasificación o ciudades con mucho turista ciudades o lugares sin turistas que son los más buscados hasta que se llenan de turistas. Entonces estamos en un círculo vicioso prácticamente. Chris: Ya pues, que en algún memento se que se cambia, se rompe el ciclo, al menos para dar cuenta de lo que estamos haciendo con el comportamiento.Y, yo entiendo que eso también tiene mucho que ver con la ecología de los medios, la falta de capacidad de entender nuestros comportamientos, actitudes, pensamientos, sentimientos, etcétera. Entonces, antes de seguir por tu trabajo y obras, este me gustaría preguntarte de tu camino y de tu vida.Primero me pregunto si podrías definir para nuestros oyentes qué es la ecología de los medios y cómo te [00:02:00] interesó en este campo? Cómo llegaste a dedicar a tu vida a este estudio?Carlos: Sí. A ver un poco. Hay una, esta la historia oficial. Diríamos de la ecología de los medios o en inglés "media ecology," es una campo de investigación, digamos, eh, que nace en los años 60. Hay que tener en cuenta sobre todos los trabajos de Marshall McLuhan, investigador canadiense muy famoso a nivel mundial. Era quizá el filósofo investigador de los medios más famosos en los años 60 y 70.Y un colega de el, Neil Postman, que estaba en la universidad de New York en New York University un poco, digamos entre la gente que rodeaba estos dos referentes, no, en los años 60, de ahí se fue cocinando, diríamos, lo que después se llamó la media ecology. Se dice que el primero que habló de media ecology que aplicó esta metáfora a los medios, fue el mismo Marshall McLuhan en algunas, conversaciones privadas, [00:03:00] cartas que se enviaban finales dos años 50, a principios de los 60, se enviaban los investigadores investigadora de estos temas?Digamos la primera aparición pública del concepto de media ecology fue una conferencia en el año 1968 de Neil Postman. Era una intervención pública que la hablaba de un poco como los medios nos transforman y transforman los medios formar un entorno de nosotros crecemos, nos desarrollamos, no. Y nosotros no somos muy conscientes a veces de ese medio que nos rodea y nos modela.El utilizó por primera vez el concepto de media ecology en una conferencia pública. Y ya, si vamos a principio de los años 70, el mismo Postman crea en NYU, en New York University crea el primer programa en media ecology. O sea que ya en el 73, 74 y 75, empieza a salir lo que yo llamo la segunda generación, de gente [00:04:00] formada algunos en estos cursos de New York.Por ejemplo Christine Nystrom fue la primera tesis doctoral sobre mi ecology; gente como, Paul Levinson que en el año 1979 defiende una tesis doctoral dirigida por Postman sobre evolución de los medios, no? Y lo mismo pasaba en Toronto en los años 70. El Marshall McLuhan falleció en el diciembre del 80.Digamos que los años 70 fueron su última década de producción intelectual. Y hay una serie de colaboradores en ese memento, gente muy joven como Robert Logan, Derrick De Kerchove, que después un poco siguieron trabajando un poco todo esta línea, este enfoque. Y ahí hablamos del frente canadiense, eh?Toda esta segunda generación fue desarrollando, fue ampliando aplicando. No nos olvidemos de Eric McLuhan, el hijo de Marshall, que también fue parte de toda esta movida. [00:05:00] Y si no recuerdo mal en el año 2000, se crea la asociación la Media Ecology Association, que es la Asociación de Ecología de los Medios, que es una organización académica, científica, que nuclea a la gente que se ocupa de media ecology. Si pensamos a nivel más científico epistemológico, podemos pensar esta metáfora de la ecología de los medios desde dos o tres perspectivas. Por un lado, esta idea de que los medios crean ambientes. Esta es una idea muy fuerte de Marsha McLuhan, de Postman y de todo este grupo, no? Los medios - "medio" entendido en sentido muy amplio, no, cualquier tecnología podría ser un medio para ellos.Para Marsha McLuhan, la rueda es un medio. Un un telescopio es un medio. Una radio es un medio y la televisión es un medio, no? O sea, cualquier tecnología puede considerarse un medio. Digamos que estos medios, estas tecnologías, generan un [00:06:00] ambiente que a nosotros nos transforma. Transforma nuestra forma, a veces de pensar nuestra forma de percibir el mundo, nuestra concepción del tiempo del espacio.Y nosotros no somos conscientes de ese cambio. Pensemos que, no sé, antes de 1800, si alguien tenía que hacer un viaje de mil kilómetros (y acá nos acercamos al turismo) kilómetros era un viaje que había que programarlo muchos meses antes. Con la llegada del tren, ya estamos en 1800, esos kilómetros se acortaron. Digamos no? Ahí vemos como si a nosotros hoy nos dicen 1000 kilómetros.Bueno, si, tomamos un avión. Es una hora, una hora y cuarto de viaje. Hoy 1000 kilómetro es mucho menos que hace 200 años y incluso a nivel temporal, se a checo el tiempo. No? Todo eso es consecuencia, digamos este cambio, nuestra percepción es consecuencia de una serie de medios y tecnologías.El ferrocarril. Obviamente, hoy tenemos los aviones. Las mismas redes digitales que, un poco nos han llevado esta idea de "tiempo [00:07:00] real," esta ansiedad de querer todo rápido, no? También esa es consecuencia de estos cambios ambientales generados por los medios y las tecnologías, eh? Esto es un idea muy fuerte, cuando McLuhan y Postman hablaban de esto en los años 60, eran fuertes intuiciones que ellos tenían a partir de una observación muy inteligente de la realidad. Hoy, las ciencias cognitivas, mejor las neurociencia han confirmado estas hipótesis. O sea, hoy existen una serie de eh metodología para estudiar el cerebro y ya se ve como las tecnologías.Los medios afectan incluso la estructura física del cerebro. No? Otro tema que esto es histórico, que los medios afectan nuestra memoria. Esto viene de Platón de hace 2500 años, que él decía que la escritura iba a matar la memoria de los hombres. Bueno, podemos pensar nosotros mismos, no, eh?O por lo menos esta generación, que [00:08:00] vivimos el mundo antes y después de las aplicaciones móviles. Yo hace 30 años, 25 años, tenía mi memoria 30-40 números telefónicos. Hoy no tengo ninguno. Y en esa pensemos también el GPS, no? En una época, los taxistas de Londres, que es una ciudad latica se conocían a memoria la ciudad. Y hoy eso, ya no hace falta porque tienen GPS.Y cuando han ido a estudiar el cerebro de los taxistas de Londres, han visto que ciertas áreas del cerebro se han reducido, digamos, así, que son las áreas que gestionaban la parte espacial. Esto ya McLuhan, lo hablaba en los años 60. Decía como que los cambios narcotizan ciertas áreas de la mente decía él.Pero bueno, vemos que mucha investigación empírica, bien de vanguardia científica de neurociencia está confirmando todas estos pensamientos, todas estas cosas que se decían a los años 60 en adelante, por la media ecology. Otra posibilidad es entender [00:09:00] esto como un ecosistema de medios, Marshall McLuhan siempre decía no le podemos dar significado,no podemos entender un medio aislado de los otros medios. Como que los medios adquieren sentido sólo en relación con otros medios. También Neil Postman y mucha otra gente de la escuela de la media ecology, defiende esta posición, de que, bueno, los medios no podemos entender la historia del cine si no la vinculamos a los videojuegos, si no lo vinculamos a la aparición de la televisión.Y así con todos los medios, no? Eh? Hay trabajos muy interesantes. Por ejemplo, de como en el siglo 19, diferentes medios, podríamos decir, que coevolucionaron entre sí. La prensa, el telégrafo. El tren, que transportaba los diarios también, aparecen las agencias de noticias. O sea, vemos cómo es muy difícil entender el desarrollo de la prensa en el siglo XIX y no lo vinculamos al teléfono, si no lo vinculamos a la fotografía, si no lo vinculamos a la radio fotografía, [00:10:00] también más adelante.O sea, esta idea es muy fuerte. No también es otro de los principios para mí fundamentales de esta visión, que sería que los medios no están solos, forman parte de un ecosistema y si nosotros queremos entender lo que está pasando y cómo funciona todo esto, no podemos, eh, analizar los medios aislados del resto.Hay una tercera interpretación. Ya no sé si es muy metafórica. No? Sobre todo, gente en Italia como el investigador Fausto Colombo de Milán o Michele Cometa, es un investigador de Sicilia, Michele Cometa que él habla de l giro, el giro ecomedial. Estos investigadores están moviéndose en toda una concepción según la cual, estamos en único ecosistema mediático que está contaminado.Está contaminado de "fake news" está contaminado de noticias falsas, está contaminado de discursos de odio, etcétera, etc. Entonces ellos, digamos, retoman esta metáfora ecológica para decir [00:11:00] precisamente tenemos que limpiar este ecosistema así como el ecosistema natural está contaminado, necesita una intervención de limpieza, digamos así de purificación, eh? También el ecosistema mediático corre el mismo peligro, no? Y esta gente también llama la atención, y yo estoy muy cerca de esta línea de trabajo sobre la dimensión material de la comunicación. Y esto también tiene que ver con el turismo, queriendo, no? El impacto ambiental que tiene la comunicación hoy.Entrenar una inteligencia artificial implica un consumo eléctrico brutal; mantener funcionando las redes sociales, eh, tiktok, youtube, lo que sea, implica millones de servidores funcionando que chupan energía eléctrica y hay que enfriarlos además, consumiendo aún más energía eléctrica. Y eso tiene un impacto climático no indiferente.Así que, bueno, digamos, vemos que está metáfora de lo ecológico, aplicado los medios da para dos o tres interpretaciones. Chris: Mmm. [00:12:00] Wow. Siento que cuando yo empecé tomando ese curso de de Andrew McLuhan, el nieto de Marshall, como te mencioné, cambio mi perspectiva totalmente - en el mundo, en la manera como entiendo y como no entiendo también las nuestras tecnologías, mis movimientos, etcétera, pero ya, por una persona que tiene décadas de estudiando eso, me gustaría saber de de como empezaste. O sea, Andrew, por ejemplo tiene la excusa de su linaje, no de su papá y su abuelo.Pero entonces, como un argentino joven empezó aprendiendo de ecología de medios. Carlos: Bueno, yo te comento. Yo estudié comunicación en argentina en Rosario. Terminé la facultad. El último examen el 24 de junio del 86, que fue el día que nacía el Lionel Messi en Rosario, en Argentina el mismo día. Y [00:13:00] yo trabajaba, colaboraba en una asignatura en una materia que era teorías de la comunicación.E incluso llegué a enseñar hasta el año 90, fueron tres años, porque ya después me fui vivir Italia. En esa época, nosotros leíamos a Marshall McLuhan, pero era una lectura muy sesgada ideológicamente. En América latina, tú lo habrás visto en México. Hay toda una historia, una tradición de críticas de los medios, sobre todo, a todo lo que viene de estados unidos y Canadá está muy cerca de Estados Unidos. Entonces, digamos que en los años 70 y 80 y y hasta hoy te diría muchas veces a Marshall McLuhan se lo criticó mucho porque no criticaba los medios. O sea el te tenía una visión. Él decía, Neil Postman, si tenía una visión muy crítica. Pero en ese caso, este era una de las grandes diferencias entre Postman y McLuhan, que Marshall McLuhan, al menos en [00:14:00] público, él no criticaba los medios. Decía bueno, yo soy un investigador, yo envío sondas. Estoy explorando lo que pasa. Y él nunca se sumó... Y yo creo que eso fue muy inteligente por parte de él... nunca se sumó a este coro mundial de crítica a los medios de comunicación. En esa época, la televisión para mucha gente era un monstruo.Los niños no tenían que ver televisión. Un poco lo que pasa hoy con los móviles y lo que pasa hoy con tiktok. En esa época en la televisión, el monstruo. Entonces, había mucha investigación en Estados Unidos, que ya partía de la base que la televisión y los medios son malos para la gente. Vemos que es una historia que se repite. Yo creo que en ese sentido, Marshall McLuhan, de manera muy inteligente, no se sumó ese coro crítico y él se dedico realmente a pensar los medios desde una perspectiva mucho más libre, no anclada por esta visión yo creo demasiado ideologizada, que en América Latina es muy fuerte. Es muy fuerte. Esto no implica [00:15:00] bajar la guardia, no ser crítico. Al contrario.Pero yo creo que el el verdadero pensamiento crítico parte de no decir tanto ideológica, decimos "esto ya es malo. Vamos a ver esto." Habrá cosas buenas. Habrá cosas mala. Habrá cosa, lo que es innegable, que los medios mas ya que digamos son buenos son va, nos transforman. Y yo creo que eso fue lo importante de la idea McLuhaniana. Entonces mi primer acercamiento a McLuhan fue una perspectiva de los autores críticos que, bueno, sí, viene de Estados Unidos, no critica los medios. Vamos a criticarlo a nosotros a él, no? Y ese fue mi primer acercamiento a Marshall McLuhan. Yo me fui a Italia en la decada de 90. Estuve casi ocho años fuera de la universidad, trabajando en medios digitales, desarrollo de páginas, webs, productos multimédia y pretexto. Y a finales de los 90, dije quiero volver a la universidad. Quiero ser un doctorado. Y dije, "quiero hacer un doctorado. Bueno. Estando en Italia, el doctorado iba a ser de semiótica." Entonces hizo un [00:16:00] doctorado. Mi tesis fue sobre semiótica de las interfaces.Ahi tuve una visión de las interfaces digitales que consideran que, por ejemplo, los instrumentos como el mouse o joystick son extensiones de nuestro cuerpo, no? El mouse prolonga la mano y la mete dentro de la pantalla, no? O el joystick o cualquier otro elemento de la interfaz digital? Claro. Si hablamos de que el mouse es una extensión de la mano, eso es una idea McLuhaniana.Los medios como extensiones del ser humano de sujeto. Entonces, claro ahi yo releo McLuhan en italiano a finales de los años 90, y me reconcilio con McLuhan porque encuentro muchas cosas interesantes para entender precisamente la interacción con las máquinas digitales. En el a 2002, me mudo con mi familia a España. Me reintegro la vida universitaria. [00:17:00] Y ahí me pongo a estudiar la relación entre los viejos y los nuevos medios. Entonces recupero la idea de ecosistema. Recupero toda la nueva, la idea de ecología de mi ecology. Y me pongo a investigar y releer a McLuhan por tercera vez. Y a leerlo en profundidad a él y a toda la escuela de mi ecology para poder entender las dinámicas del actual ecosistema mediático y entender la emergencia de lo nuevo y cómo lo viejo lucha por adaptarse. En el 2009, estuve tres meses trabajando con Bob Logan en the University of Toronto. El año pasado, estuve en el congreso ahí y tuvimos dos pre conferencias con gente con Paolo Granata y todo el grupo de Toronto.O sea que, tengo una relación muy fuerte con todo lo que se producía y se produce en Toronto. Y bueno, yo creo que, a mí hoy, la media ecology, me sirve muchísimo junto a otras disciplina como la semiótica para poder entender el ecosistema [00:18:00] mediático actual y el gran tema de investigación mío hoy, que es la evolución del la ecosistema mediático.Mm, digamos que dentro de la media ecology, empezando de esa tesis doctoral del 79 de Paul Levinson, hay toda una serie de contribuciones, que un poco son los que han ido derivando en mi último libro que salió el año pasado en inglés en Routledge, que se llama The Evolution of Media y acaba de salir en castellano.Qué se llama Sobre La Evolución De los Medios. En la teoría evolutiva de los medios, hay mucha ecología de los medios metidos. Chris: Claro, claro. Pues felicidad es Carlos. Y vamos a volver en un ratito de ese tema de la evolución de medios, porque yo creo que es muy importante y obviamente es muy importante a ti. Ha sido como algo muy importante en tu trabajo. Pero antes de de salir de esa esquina de pensamiento, hubo una pregunta que me mandó Andrew McLuhan para ti, que ya ella contestaste un poco, pero este tiene que ver entre las diferencias en los [00:19:00] mundos de ecología de medios anglofonos y hispánicos. Y ya mencionaste un poco de eso, pero desde los tiempos en los 80 y noventas, entonces me gustaría saber si esas diferencias siguen entre los mundos intelectuales, en el mundo anglofono o hispánico.Y pues, para extender su pregunta un poco, qué piensas sería como un punto o tema o aspecto más importante de lo que uno de esos mundos tiene que aprender el otro en el significa de lo que falta, quizás. Carlos: Si nos focalizamos en el trabajo de Marshall McLuhan, no es que se lo criticó sólo de América Latina.En Europa no caía simpático Marshall McLuhan en los 60, 70. Justamente por lo mismo, porque no criticaba el sistema capitalista de medios. La tradición europea, la tradición de la Escuela de Frankfurt, la escuela de una visión anti [00:20:00] capitalista que denuncia la ideología dominante en los medio de comunicación.Eso es lo que entra en América Latina y ahí rebota con mucha fuerza. Quizá la figura principal que habla desde América Latina, que habló mucho tiempo de América latina es Armand Mattelart. Matterlart es un teórico en la comunicación, investigador de Bélgica. Y él lo encontramos ya a mediados de los años 60 finales de los 60 en Chile en un memento muy particular de la historia de Chile donde había mucha politización y mucha investigación crítica, obviamente con el con con con con el capitalismo y con el imperialismo estadounidense. Quizá la la obra clásica de ese memento es el famoso libro de Mattelart y Dorfman, eh, eh? Para Leer El Pato Donald, que donde ellos desmontan toda la estructura ideológica capitalista, imperialista, que había en los cics en las historietas del pato Donald.Ellos dicen esto se publicó a [00:21:00] principio los 70. Es quizá el libro más vendido de la comic latinoamericana hasta el día de hoy, eh? Ellos dicen hay ideología en la literatura infantil. Con el pato Donald, le están llenando la cabeza a nuestros niños de toda una visión del mundo muy particular.Si uno le el pato Donald de esa época, por lo menos, la mayor parte de las historia del pato Donald, que era, había que a buscar un tesoro y adónde. Eran lugares africana, peruviana, incaica o sea, eran países del tercer mundo. Y ahí el pato Donald, con sus sobrinos, eran lo suficientemente inteligentes para volverse con el oro a Patolandia.Claro. Ideológicamente. Eso no se sostiene. Entonces, la investigación hegemónica en esa época en Europa, en Francia, la semiología pero sobre todo, en América latina, era ésa. Hay que estudiar el mensaje. Hay que estudiar el contenido, porque ahí está la ideología [00:22:00] dominante del capitalismo y del imperialismo.En ese contexto, entra McLuhan. Se traduce McLuhan y que dice McLuhan: el medio es el mensaje. No importa lo que uno lee, lo que nos transforma es ver televisión, leer comics, escuchar la radio. Claro, iba contramano del mainstream de la investigación en comunicación. O sea, digamos que en América latina, la gente que sigue en esa línea que todavía existe y es fuerte, no es una visión muy crítica de todo esto, todavía hoy, a Marshal McLuhan le cae mal, pero lo mismo pasa en Europa y otros países donde la gente que busca una lectura crítica anti-capitalista y anti-sistémica de la comunicación, no la va a encontrar nunca en Marshall McLuhan, por más que sea de América latina, de de de Europa o de Asia. Entonces yo no radicaría todo esto en un ámbito anglosajón y el latinoamericano. Después, bueno, la hora de McLuhan es bastante [00:23:00] polisemica. Admite como cualquier autor así, que tiene un estilo incluso de escritura tan creativo en forma de mosaico.No era un escritor Cartesiano ordenadito y formal. No, no. McLuhan era una explosión de ideas muy bien diseñada a propósito, pero era una explosión de ideas. Por eso siempre refrescan tener a McLuhan. Entonces normal que surjan interpretaciones diferentes, no? En estados unidos en Canadá, en Inglaterra, en Europa continental o en Latinoamérica o en Japón, obviamente, no? Siendo un autor que tiene estas características. Por eso yo no en no anclaría esto en cuestiones territoriales. Cuando uno busca un enfoque que no tenga esta carga ideológica para poder entender los medios, que no se limite sólo a denunciar el contenido.McLuhan y la escuela de la ecología de los medios es fundamental y es un aporte muy, muy importante en ese sentido, no? Entonces, bueno, yo creo que McLuhan tuvo [00:24:00] detractores en Europa, tuvo detractores en América latina y cada tanto aparece alguno, pero yo creo que esto se ido suavizando. Yo quiero que, como que cada vez más se lo reivindica McLuhan.La gente que estudia, por ejemplo, en Europa y en América latina, que quizá en su época criticaron a McLuhan, todas las teorías de la mediatización, por ejemplo, terminan coincidiendo en buena parte de los planteos de la media ecology. Hoy que se habla mucho de la materialidad de la comunicación, los nuevos materialismos, yo incluyo a Marshall McLuhan en uno de los pioneros des esta visión también de los nuevos materialismos. Al descentrar el análisis del contenido, al medio, a la cosa material, podemos considerar a macl también junto a Bruno Latour y otra gente como pionero, un poco de esta visión de no quedarse atrapados en el giro lingüístico, no, en el contenido, en el giro semiótico e incorporar también la dimensión material de la comunicación y el medio en sí.[00:25:00] Chris: Muy bien. Muy bien, ya. Wow, es tanto, pero lo aprecio mucho. Gracias, Carlos. Y me gustaría seguir preguntándote un poco ahora de tu propio trabajo. Tienes un capítulo en tu libro. Las Leyes de la Interfaz titulado "Las Interfaces Co-evolucionan Con Sus Usuarios" donde escribes "estas leyes de la interfaz no desprecian a los artefactos, sus inventores ó las fuerzas sociales. Solo se limitan á insertarlos á una red socio técnica de relaciones, intercambios y transformaciones para poder analizarlos desde una perspectiva eco-evolutiva."Ahora, hay un montón ahí en este paragrafito. Pero entonces, me gustaría preguntarte, cómo vea los humanos [00:26:00] co-evolucionando con sus tecnologías? Por ejemplo, nuestra forma de performatividad en la pantalla se convierte en un hábito más allá de la pantalla.Carlos: Ya desde antes del homo sapiens, los homínidos más avanzados, digamos en su momento, creaban instrumentos de piedra. Hemos descubierto todos los neandertales tenían una cultura muy sofisticada, incluso prácticas casi y religiosas, más allá de la cuestión material de la construcción de artefactos. O sea que nuestra especie es impensable sin la tecnología, ya sea un hacha de piedra o ya sea tiktok o un smartphone. Entonces, esto tenemos que tenerlo en cuenta cuando analizamos cualquier tipo de de interacción cotidiana, estamos rodeados de tecnología y acá, obviamente, la idea McLuhaniana es fundamental. Nosotros creamos estos medios. Nosotros creamos estas tecnologías.Estas tecnologías también nos reformatean. [00:27:00] McLuhan, no me suena que haya usado el concepto de coevolución, pero está ahí. Está hablando de eso. Ahora bien. Hay una coevolución si se quiere a larguísimo plazo, que, por ejemplo, sabemos que el desarrollo de instrumentos de piedra, el desarrollo del fuego, hizo que el homo sapiens no necesitara una mandíbula tan grande para poder masticar los alimentos. Y eso produce todo un cambio, que achicó la mandíbula le dejó más espacio en el cerebro, etcétera, etcétera. Eso es una coevolución en término genético, digamos a larguísimo plazo, okey. También la posición eréctil, etcétera, etcétera. Pero, digamos que ya ahí había tecnologías humanas coevolucionando con estos cambios genéticos muy, muy lentos.Pero ahora tenemos también podemos decir esta co evolución ya a nivel de la estructura neuronal, entonces lo ha verificado la neurociencia, como dije antes. Hay cambio físico en la estructura del cerebro a lo largo de la vida de una persona debido a la interacción con ciertas tecnologías. Y por qué pasa eso?Porque [00:28:00] la producción, creación de nuevos medios, nuevas tecnologías se ido acelerando cada vez más. Ahi podemos hacer una curva exponencial hacia arriba, para algunos esto empezó hace 10,000 años. Para algunos esto se aceleró con la revolución industrial. Algunos hablan de la época el descubrimiento de América.Bueno, para alguno esto es un fenómeno de siglo xx. El hecho es que en términos casi geológicos, esto que hablamos del antropoceno es real y está vinculado al impacto del ser humano sobre nuestro ambiente y lo tecnológico es parte de ese proceso exponencial de co evolución. Nosotros hoy sentimos un agobio frente a esta aceleración de la tecnología y nuestra necesidad. Quizá de adaptarnos y coevolucionar con ella. Como esto de que todo va muy rápido. Cada semana hay un problema nuevo, una aplicación nueva. Ahora tenemos la inteligencia artificial, etc, etcétera. Pero esta sensación [00:29:00] no es nueva. Es una sensación de la modernidad. Si uno lee cosas escritas en 1,800 cuando llega el tren también la gente se quejaba que el mundo iba muy rápido. Dónde iremos a parar con este caballo de hierro que larga humo no? O sea que esta sensación de velocidad de cambio rápido ya generaciones anteriores la vivían. Pero evidentemente, el cambio hoy es mucho más rápido y denso que hace dos siglos. Y eso es real también. Así que, bueno, nuestra fe se va coevolucionando y nos vamos adaptando como podemos, yo esta pregunta se la hice hace 10 años a Kevin Kelly, el primer director de la revista Wire que lo trajimos a Barcelona y el que siempre es muy optimista. Kevin Kelly es determinista tecnológico y optimista al mismo tiempo. Él decía que "que bueno que el homo sapiens lo va llevando bastante bien. Esto de co evolucionar con la tecnología." Otra gente tiene una [00:30:00] visión radicalmente opuesta, que esto es el fin del mundo, que el homo sapiens estamos condenados a desaparecer por esta co evolución acelerada, que las nuevas generaciones son cada vez más estúpidas.Yo no creo eso. Creo, como McLuhan, que los medios nos reforman, nos cambian algunas cosas quizás para vivir otras quizá no tanto, pero no, no tengo una visión apocalíptica de esto para nada. Chris: Bien, bien. Entonces cuando mencionaste lo de la televisión, yo me acuerdo mucho de de mi niñez y no sé por qué. Quizás fue algo normal en ese tiempo para ver a tele como un monstruo, como dijiste o quizás porque mis mis papás eran migrantes pero fue mucho de su idea de esa tecnología y siempre me dijo como no, no, no quédate ahí tan cerca y eso.Entonces, aunque lo aceptaron, ellos comprendieron que el poder [00:31:00] de la tele que tenía sobre las personas. Entonces ahora todos, parece a mí, que todos tienen su propio canal, no su propio programación, o el derecho o privilegio de tener su propio canal o múltiples canales.Entonces, es una gran pregunta, pero cuáles crees que son las principales consecuencias de darle a cada uno su propio programa en el sentido de como es el efecto de hacer eso, de democratizar quizás la tecnología en ese sentido? Carlos: Cuando dices su propio canal, te refieres a la posibilidad de emitir o construir tu propia dieta mediática.Chris: Bueno primero, pero puede ser ambos, claro, no? O sea, mi capacidad de tener un perfil o cuenta mía personal. Y luego como el fin del turismo, no? Y luego otro. Carlos: Sí, a ver. Yo creo que, bueno, esto fue el gran cambio radical que empezó a darse a partir la década del 2000 o [00:32:00] sea, hace 25 años. Porque la web al principio sí era una red mundial en los años 90. Pero claro la posibilidad de compartir un contenido y que todo el mundo lo pudiera ver, estaba muy limitado a crear una página web, etcétera. Cuando aparecen las redes sociales o las Web 2.0 como se la llamaba en esa época y eso se suma los dispositivos móviles, ahí se empieza a generar esta cultura tan difundida de la creación de contenido. Hasta digamos que hasta ese momento quien generaba contenido era más o menos un profesional en la radio y en la televisión, pero incluso en la web o en la prensa o el cine. Y a partir de ahí se empieza, digamos, a abrir el juego. En su momento, esto fue muy bien saludado fue qué bueno! Esto va nos va a llevar a una sociedad más democrática. 25 años después, claro, estamos viendo el lado oscuro solamente. Yo creo que el error hace 25 años era pensar solo las posibilidades [00:33:00] buenas, optimistas, de esto. Y hoy me parece que estamos enredados en discursos solamente apocalípticos no?No vemos las cosas buenas, vemos solo las cosas malas. Yo creo que hay de las dos cosas hoy. Claro, hoy cualquier persona puede tener un canal, sí, pero no todo el mundo crea un canal. Los niveles de participación son muy extraños, o sea, la mayor parte de la población de los usuarios y usuarias entre en las redes. Mira. Mete un me gusta. Quizá un comentario. Cada tanto comparte una foto. Digamos que los "heavy users" o "heavy producers" de contenido son siempre una minoría, ya sea profesionales, ya sea influencers, streamers, no? Es siempre, yo no sé si acá estamos en un 20-80 o un 10-90 son estas curvas que siempre fue así? No? Si uno ve la Wikipedia, habrá un 5-10 por ciento de gente que genera contenido mucho menos incluso. Y un 90 por ciento que se [00:34:00] beneficia del trabajo de una minoría. Esto invierte la lógica capitalista? La mayoría vive de la minoría y esto pasaba antes también en otros, en otros sistemas. O sea que en ese sentido, es sólo una minoría de gente la que genera contenido de impacto, llamémoslo así, de alcance mayor.Pero bueno, yo creo que el hecho de que cualquier persona pueda dar ese salto para mí, está bien. Genera otra serie de problemas, no? Porque mientras que genera contenido, es un profesional o un periodista, digamos, todavía queda algo de normas éticas y que deben cumplir no? Yo veo que en el mundo de los streamers, el mundo de los Tik tokers etcétera, etcétera, lo primero que ellos dicen es, nosotros no somos periodistas. Y de esa forma, se inhiben de cualquier, control ético o de respeto a normas éticas profesionales. Por otro lado, las plataformas [00:35:00] Meta, Google, todas. Lo primero que te dicen es nosotros no somos medio de comunicación. Los contenidos los pone la gente.Nosotros no tenemos nada que ver con eso. Claro, ellos también ahí se alejan de toda la reglamentación. Por eso hubo que hacer. Europa y Estados Unidos tuvo que sacar leyes especiales porque ellos decían no, no, las leyes del periodismo a nosotros no nos alcanzan. Nosotros no somos editores de contenidos.Y es una mentira porque las plataformas sí editan contenido a través los algoritmos, porque nos están los algoritmos, nos están diciendo que podemos ver y que no está en primera página. No están filtrando información, o sea que están haciendo edición. Entonces, como que se generan estas equivocaciones.Y eso es uno de los elementos que lleva esta contaminación que mencioné antes en el en los ámbitos de la comunicación. Pero yo, si tuviera que elegir un ecosistema con pocos enunciadores pocos medios controlados por profesionales y este ecosistema [00:36:00] caótico en parte contaminado con muchos actores y muchas voces, yo prefiero el caos de hoy a la pobreza del sistema anterior.Prefiero lidiar, pelearme con y estar buscar de resolver el problema de tener mucha información, al problema de la censura y tener sólo dos, tres puntos donde se genera información. Yo he vivido en Argentina con dictadura militar con control férreo de medios, coroneles de interventores en la radio y la televisión que controlaban todo lo que se decía.Y yo prefiero el caos de hoy, aún con fake news y todo lo que quieras. Prefiero el caos de hoy a esa situación. Chris: Sí, sí, sí, sí. Es muy fuerte de pensar en eso para la gente que no han vivido en algo así, no? Osea algunos familiares extendidos han vivido en mundos comunistas, en el pasado en el este de Europa y no se hablan [00:37:00] exactamente así.Pero, se se hablan, no? Y se se dicen que lo que lo que no tenía ni lo que no tiene por control y por fuerza. Entonces, en ese como mismo sentido de lo que falta de la memoria vivida, me gustaría preguntarte sobre tu nuevo libro. Y sobre la evolución de medios. Entonces me gustaría preguntarte igual por nuestros oyentes que quizás no han estudiado mucho de la ecología de los medios Para ti qué es la evolución de los medios y por qué es importante para nuestro cambiante y comprensión del mundo. O sea, igual al lado y no solo pegado a la ecología de medios, pero la evolución de los medios,Carlos: Sí, te cuento ahí hay una disciplina, ya tradicional que es la historia y también está la historia de la comunicación y historia de los medios. [00:38:00] Hay libros muy interesantes que se titulan Historia de la Comunicación de Gutenberg a Internet o Historia de la Comunicación del Papiro a Tiktok. Entonces, qué pasa? Esos libros te dicen bueno, estaba el papiro, después vino el pergamino, el manuscrito, después en 1450 vino Gutenberg, llegó el libro. Pero eso el libro no te cuentan que pasó con el manuscrito, ni que pasó con el papiro. Y te dicen que llega la radio en 1920 y en 1950 llega la televisión y no te dicen que pasó con la radio, que pasó con el cine.Son historias lineales donde un medio parece que va sustituyendo al otro. Y después tenemos muchos libros muy buenos también. Historia de la radio, historia de la televisión, historia de internet, historia del periodismo. Como dije antes, retomando una idea, de McLuhan no podemos entender los medios aislados.Yo no puedo entender la evolución de la radio si no la vinculo a la prensa, a [00:39:00] la televisión y otro al podcast. Okey, entonces digo, necesitamos un campo de investigación, llamémoslo una disciplina en construcción, que es una teoría y también es metodología para poder entender el cambio mediático, todas estas transformaciones del ecosistema de medios a largo plazo y que no sea una sucesión de medios, sino, ver cómo esa red de medios fue evolucionando. Y eso yo lo llamo una teoría evolutiva o una "media evolution" Y es lo que estoy trabajando ahora. Claro, esta teoría, este enfoque, este campo de investigación toma muchas cosas de la ecología de los medios, empezando por Marshall McLuhan pero también gente de la tradición previa a la media ecology como Harold Innis, el gran historiador, economista de la comunicación y de la sociedad, que fue quizás el intelectual más famoso en Canadá en la primera mitad del siglo XX. Harold Innis que influenció mucho a Marshall McLuhan [00:40:00] Marshall McLuhann en la primera página de Gutenberg Galaxy, dice este libro no es otra cosa que una nota al pie de página de la obra de Harold Innis Entonces, Harold Innis que hizo una historia de los tiempos antiguos poniendo los medios al centro de esa historia. Para mí es fundamental. Incluso te diría a veces más que McLuhan, como referencia, a la hora de hacer una teoría evolutiva del cambio mediático. Y después, obviamente tomo muchas cosas de la historia de los medios.Tomo muchas cosas de la arqueología de los medios (media archeology). Tomo cosas también de la gente que investigó la historia de la tecnología, la construcción social de la tecnología. O sea, la media evolution es un campo intertextual, como cualquier disciplina que toma cosas de todos estos campos para poder construir una teoría, un enfoque, una mirada que sea más a largo plazo, que no sea una sucesión de medios, sino que vea la evolución de todo el ecosistema mediático, prestando mucha atención a las relaciones [00:41:00] entre medios, y con esta visión más compleja sistémica de cómo cambian las cosas.Yo creo que el cambio mediático es muy rápido y necesitamos una teoría para poder darle un sentido a todo este gran cambio, porque si nos quedamos analizando cosas muy micro, muy chiquititas, no vemos los grandes cambios. No nos podemos posicionar... esto un poco como el fútbol. Los mejores jugadores son los que tienen el partido en la cabeza y saben dónde está todo. No están mirando la pelota, pero saben dónde están los otros jugadores? Bueno, yo creo que la media evolution sirve para eso. Más allá de que hoy estemos todos hablando de la IA generativa. No? Tener esta visión de de conjunto de todo el ecosistema mediático y tecnológico, yo creo que es muy útil.Chris: Mm. Wow Increíble, increíble. Sí. Sí. Pienso mucho en como las nuevas generaciones o las generaciones más jóvenes en el día de hoy. O sea, [00:42:00] al menos más joven que yo, que la mayoría, como que tiene 20 años hoy, no tienen una memoria vívida de cómo fuera el mundo, sin redes sociales o sin el internet. Y así como me voy pensando en mi vida y como yo, no tengo una memoria de vida como fuera el mundo sin pantallas de cualquier tipo, o sea de tele de compus. No solo de internet o redes. Carlos: Sí, no, te decia que mi padre vivió, mi padre tiene 90 años y él se recuerda en el año 58, 59, su casa fue la primera en un barrio de Rosario que tuvo televisión y transmitían a partir de la tarde seis, siete de la tarde. Entonces venían todos los vecinos y vecinas a ver televisión a la casa de mi abuela. Entonces cada uno, cada generación tiene sus historias. No? Chris: Ajá. Ajá. Sí. Pues sí. Y también, como dijiste, para [00:43:00] entender los medios como sujetos o objetos individuales, o sea en su propio mundo, no? Este recuerdo un poco de la metáfora de Robin Wall Kimmerer que escribió un libro que se llama Braiding Sweetgrass o Trenzando Pasto Dulce supongo, en español. Y mencionó que para entender el entendimiento indígena, digamos entre comillas de tiempo, no necesitamos pensar en una línea, una flecha desde el pasado hacia el futuro. Pero, un lago, mientras el pasado, presente, y futuro existen, a la vez, en ese lago.Y también pienso como en el lugar, el pasado, presente, y el futuro, como todos esos medios existiendo a la vez, como en un lago y obviamente en una ecología de su evolución de sus cambios. Carlos: Es, muy interesante eso. Después te voy a pedir la referencia del libro porque, claro, [00:44:00] McLuhan siempre decía que el contenido de un medio es otro medio. Entonces, puede pasar que un medio del pasado deja su huella o influye en un medio del futuro. Y entonces ahí se rompe la línea temporal. Y esos son los fenómenos que a mí me interesa estudiar. Chris: Mmm, mmm, pues Carlos para terminar, tengo dos últimas preguntas para ti. Esta vez un poco alineado con el turismo, y aunque no estas enfocado tanto en en el estudio de turismo. Por mis estudios y investigaciones y por este podcast, he amplificado esa definición de turismo para ver cómo existiría más allá de una industria. Y para mí, el turismo incluye también el deseo de ver una persona, un lugar o una cultura como destino, como algo útil, temporal en su valor de uso y por tanto, desechable. Entonces, me gustaría [00:45:00] preguntarte, si para ti parece que nuestros medios populares, aunque esto es un tiempo, digamos con más libertad de otros lugares o tiempos en el pasado, más autoritarianos o totalitarianos? Si te ves la posibilidad o la evidencia de que nuestros medios digamos como mainstream más usados, están creando o promoviendo un , un sentido de alienación en la gente por efectivamente quedarles a distancia al otro o la otra.Carlos: Yo ya te dije no, no tengo una visión apocalíptica de los medios. Nunca, la tuve. Esto no quita de que los medios y como dijimos antes, tienen problemas. Generan también contaminación. Llamémoslo así si seguimos con la metáfora, ? El tema de alienación viene desde hace [00:46:00] muchísimos años. Ya cuando estudiaba en la universidad, nunca sintonicé con las teorías de la alienación.El concepto de alienación viene del siglo XIX. Toda una teoría de la conciencia, el sujeto, el proletario, llamémoslo, así que tenía que tomar conciencia de clase. Bueno, las raíces de esa visión del concepto alienación vienen de ahí. Yo, a mí nunca me convenció, justamente. Y acá si interesante.El aporte de América Latina en teorías de la comunicación siempre fue diferente. Fue reivindicar la resignificación, la resemantización el rol activo del receptor, cuando muchas veces las teorías que venían de Europa o Estados Unidos tenían esta visión del receptor de la comunicación como un ser pasivo. En ese sentido, la media ecology nunca entró en ese discurso porque se manejaba con otros parámetros, pero digamos que lo que era el mainstream de la investigación de estados unidos, pero también de Europa, siempre coincidían en esto en considerar el receptor pasivo, alienado, [00:47:00] estupidizado por los medios. Y yo realmente nunca, me convenció ese planteo, ni antes ni hoy, ni con la televisión de los 70 y 80, ni con el tiktok de hoy.Esto no quita que puede haber gente que tenga alguna adicción, etcétera, etcétera. Pero yo no creo que toda la sociedad sea adicta hoy a la pantallita. Deja de ser adicción. Okey. Esto no implica que haya que no tener una visión crítica. Esto no implica que haya que eventualmente regular los usos de ciertas tecnologías, obviamente.Pero de ahí a pensar que estamos en un escenario apocalíptico, de idiotización total del homo sapiens o de alienación. Yo no lo veo, ni creo que lo los estudios empíricos confirmen eso. Más allá que a veces hay elecciones y no nos gusten los resultados.Pero ahí es interesante, porque cuando tu propio partido político pierde, siempre se le echa la culpa a los medios porque ganó el otro. Pero cuando tu partido político gana, nadie dice nada de los medios. Ganamos porque somos mejores, [00:48:00] porque tenemos mejores ideas, porque somos más democráticos, porque somos más bonitos.Entonces, claro te das cuenta que se usan los medios como chivo expiatorio para no reconocer las propias debilidades políticas a la hora de denunciar una propuesta o de seducir al electorado.Chris: Claro, claro. Ya pues estos temas son vastos y complejos. Y por eso me gusta, y por eso estoy muy agradecido por pasar este tiempo contigo, Carlos.Pero los temas requieren un profundo disciplina para comprender, o al menos según yo, como alguien que está muy nuevo a estos temas. Entonces, a nuestra época, parece que somos, según yo, arrastrados a una velocidad sin precedentes. Nuestras tecnologías están avanzando y quizás socavando simultáneamente nuestra capacidad de comprender lo que está sucediendo en el mundo. Los usamos como protesta a veces como, como mencionaste, [00:49:00] pero sin una comprensión más profunda de cómo nos usan también. Entonces tengo la curiosidad por saber qué papel desempeña la ecología de los medios en la redención o curación de la cultura en nuestro tiempo. Cómo podría la ecología de los medios ser un aliado, quizás, en nuestros caminos? Carlos: Sí, yo creo que esta idea estaba presente, no? En los teóricos de la media ecology, digamos la primera generación.Ahora que lo pienso, estaba también en la semiótica de Umberto Eco, no? Cuando decía la semiótica más allá de analizar cómo se construye significado, también aporta a mejorar la vida significativa, o sea, la vida cultural, la vida comunicacional, nuestro funcionamiento como sujeto, digamos. Y yo creo que en ese sentido, la media ecology también.Digamos, si nosotros entendemos el ecosistema mediático, vamos a poder sacarlo mejor [00:50:00] coevolucionar mejor. Vamos a ser más responsables también a la hora de generar contenidos, a la hora de retwittear de manera a veces automática ciertas cosas. Yo creo que es todo un crecimiento de vivir una vida mediática sana, que yo creo que hoy existe esa posibilidad.Yo estoy en Twitter desde el 2008-2009 y sólo dos veces tuve así un encontronazo y bloqueé a una persona mal educada. Después el resto de mi vida en Twitter, es rica de información de contactos. Aprendo muchísimo me entero de cosas que se están investigando. O sea, también están uno elegir otras cosas.Y por ejemplo, donde veo que yo hay que hay redes que no me aportan nada, no directamente ni entro. También es eso de aprender a sacar lo mejor de este ecosistema mediático. Y lo mismo para el ecosistema natural. Así como estamos aprendiendo a preocuparnos de dónde viene la comida, [00:51:00] cuánto tiempo se va a tardar en disolver este teléfono móvil por los componentes que tiene. Bueno, también es tomar conciencia de eso. Ya sea en el mundo natural, como en el mundo de la comunicación. Y yo creo que todos estos conocimientos, en este caso, la media ecology nos sirve para captar eso, no? Y mejorar nosotros también como sujetos, que ya no somos más el centro del universo, que esta es la otra cuestión. Somos un átomo más perdido entre una complejidad muy grande. Chris: Mm. Mm, pues que estas obras y trabajos y estudios tuyos y de los demás nos da la capacidad de leer y comprender ese complejidad, no?O sea, parece más y más complejo cada vez y nos requiere como más y más discernimiento. Entonces, yo creo que pues igual, hemos metido mucho en tu voluntad y capacidad de [00:52:00] hacer eso y ponerlo en el mundo. Entonces, finalmente Carlos me gustaría a extender mi agradecimiento y la de nuestros oyentes por tu tiempo hoy, tu consideración y tu trabajo.Siento que pues, la alfabetización mediática y la ecología de los medios son extremadamente deficientes en nuestro tiempo y su voluntad de preguntar sobre estas cosas y escribir sobre ellas es una medicina para un mundo quebrantado y para mi turístico. Entonces, así que muchísimas gracias, Carlos, por venir hoy.Carlos: Gracias. Te agradezco por las preguntas. Y bueno, yo creo que el tema del turismo es un tema que está ocupa lugar central hoy. Si tú estuvieras en Barcelona, verías que todos los días se está debatiendo este tema. Así que yo creo que bueno, adelante con esa reflexión y esa investigación sobre el turismo, porque es muy pertinente y necesaria.Chris: Pues sí, gracias. [00:53:00] Igual yo siento que hay una conexión fuerte entre esas definiciones más amplias de turismo y la ecología de medios. O sea, ha abierto una apertura muy grande para mí para entender el turismo más profundamente. Igual antes de terminar Carlos, cómo podrían nuestros oyentes encontrar tus libros y tu trabajo?Sé que hemos hablado de dos libros que escribiste, pero hay mucho más. Muchísimo más. Entonces, cómo se pueden encontrarlos y encontrarte?Carlos: Lo más rápido es en en mi blog, que es hipermediaciones.com Ahí van a encontrar información sobre todos los libros que voy publicando, etcétera, etc. Y después, bueno, yo soy muy activo, como dije en Twitter X. Me encuentran la letra CEscolari y de Carlos es mi Twitter. Y bueno, también ahí trato de difundir información sobre estos [00:54:00] temas.Como dije antes, aprendo mucho de esa red y trato de también devolver lo que me dan poniendo siempre información pertinente. Buenos enlaces. Y no pelearme mucho.Chris: Muy bien, muy bien, pues voy a asegurar que esos enlaces y esas páginas estén ya en la sección de tarea el sitio web de El fin del turismo cuando sale el episodio. Igual otras entrevistas y de tus libros. No hay falta. Entonces, con mucho gusto, los voy compartiendo. Bueno, Carlos, muchísimas gracias y lo aprecio mucho.Carlos: Muchas gracias y nos vemos en México.English TranscriptionChris: [00:00:00] Welcome to the podcast The End of Tourism, Carlos. Thank you for being able to speak with me today. It's a great pleasure to have you here with me today.Carlos: No, thank you, Chris, for the invitation. It is a great pleasure and honor to chat with you, a great traveler and, well, I have never directly investigated the subject of tourism.Well, I understand that we are going to talk about media ecology and collateral issues that can help us better understand, give meaning to all that is happening in the world of tourism. Well, I work in Barcelona. I don't live in the city exactly, but I work at the university in Barcelona, in the central area.Well, every time I go to the city, the number of tourists increases every day and the debate on tourism in all its dimensions increases. So it is a topic that is on the agenda, right?Chris: Yes, well I imagine that even if you don't like to think or if you don't want to think about tourism there, it is inevitable to have a personal lesson [00:01:00] from that industry.Carlos: Yes, to the point that it is almost becoming a taxonomic criterion, right? ...of classification or cities with a lot of tourists, cities or places without tourists that are the most sought after until they are filled with tourists. So we are practically in a vicious circle.Chris: Well, at some point I know that it changes, the cycle breaks, at least to account for what we are doing with the behavior.And I understand that this also has a lot to do with the ecology of the media, the lack of ability to understand our behaviors, attitudes, thoughts, feelings, etc. So, before continuing with your work and deeds, I would like to ask you about your path and your life.First, I wonder if you could define for our listeners what media ecology is and how you [00:02:00] became interested in this field? How did you come to dedicate your life to this study?Carlos: Yes. Let's see a little bit. There is one, this is the official history. We would say media ecology, it is a field of research, let's say, that was born in the 60s. We must take into account above all the work of Marshall McLuhan, a Canadian researcher who is very famous worldwide. He was perhaps the most famous media researcher philosopher in the 60s and 70s.And a colleague of his, Neil Postman, who was at New York University, was a bit, let's say, among the people who surrounded these two references, no, in the 60s, from there it was brewing, let's say, what was later called media ecology. It is said that the first person to talk about media ecology, who applied this metaphor to the media, was Marshall McLuhan himself in some private conversations, [00:03:00] letters that were sent to each other in the late 50s, early 60s, by researchers on these topics?Let's say the first public appearance of the concept of media ecology was a lecture in 1968 by Neil Postman. It was a public speech that talked about how the media transforms us and how the media transforms us, forming an environment in which we grow, develop, and so on. And we are sometimes not very aware of this environment that surrounds us and shapes us.He first used the concept of media ecology in a public lecture. And then, if we go back to the early 70s, Postman himself created the first program in media ecology at NYU, at New York University. So, in 73, 74 and 75, what I call the second generation began to emerge, of people [00:04:00] some of whom were trained in these courses in New York.For example, Christine Nystrom was the first PhD thesis on my ecology; people like Paul Levinson who in 1979 defended a PhD thesis directed by Postman on the evolution of the media, right? And the same thing happened in Toronto in the 70s. Marshall McLuhan died in December 80.Let's say that the 70s were his last decade of intellectual production. And there are a number of collaborators at that time, very young people like Robert Logan, Derrick De Kerchove, who later continued to work a bit along these lines, along these lines. And there we talk about the Canadian front, eh?This whole second generation was developing, expanding and applying. Let's not forget Eric McLuhan, Marshall's son, who was also part of this whole movement. [00:05:00] And if I remember correctly, in 2000, the Media Ecology Association was created, which is the Media Ecology Association, which is an academic, scientific organization that brings together people who deal with media ecology.If we think at a more scientific epistemological level, we can think of this metaphor of media ecology from two or three perspectives. On the one hand, this idea that media create environments. This is a very strong idea of Marsha McLuhan, of Postman and of this whole group, isn't it? The media - "medium" understood in a very broad sense, no, any technology could be a medium for them.For Marsha McLuhan, the wheel is a medium. A telescope is a medium. A radio is a medium and television is a medium, right? I mean, any technology can be considered a medium. Let's say that these media, these technologies, generate a [00:06:00] environment that transforms us. It transforms our way, sometimes our way of thinking, our way of perceiving the world, our conception of time and space.And we are not aware of that change. Let's think that, I don't know, before 1800, if someone had to make a trip of a thousand kilometers (and here we are approaching tourism) kilometers was a trip that had to be planned many months in advance. With the arrival of the train, we are already in 1800, those kilometers were shortened. Let's say no? There we see as if today they tell us 1000 kilometers.Well, yes, we take a plane. It's an hour, an hour and a quarter of a journey. Today, 1000 kilometres is much less than 200 years ago and even in terms of time, time has changed. Right? All of that is a consequence, let's say, of this change, our perception is a consequence of a series of media and technologies.The railroad. Obviously, today we have airplanes. The same digital networks that have somewhat brought us this idea of "time [00:07:00] real," this anxiety of wanting everything fast, right? That is also a consequence of these environmental changes generated by the media and technologies, eh? This is a very strong idea, when McLuhan and Postman talked about this in the 60s, they were strong intuitions that they had from a very intelligent observation of reality. Today, cognitive sciences, or rather neuroscience, have confirmed these hypotheses. In other words, today there are a series of methodologies to study the brain and we can already see how technologies...The media even affects the physical structure of the brain. Right? Another thing that is historical is that the media affects our memory. This comes from Plato 2,500 years ago, who said that writing would kill the memory of men. Well, we can think for ourselves, right?Or at least this generation, who [00:08:00] lived in a world before and after mobile apps. 30 years ago, 25 years ago, I had 30-40 phone numbers in my memory. Today I don't have any. And let's also think about GPS, right? At one time, taxi drivers in London, which is a Latin city, knew the city by heart. And today, that's no longer necessary because they have GPS.And when they went to study the brains of London taxi drivers, they saw that certain areas of the brain had shrunk, so to speak, which are the areas that manage the spatial part. McLuhan already talked about this in the 60s. He said that changes narcotize certain areas of the mind, he said.But well, we see that a lot of empirical research, very cutting-edge neuroscience research is confirming all these thoughts, all these things that were said in the 60s onwards, by media ecology. Another possibility is to understand [00:09:00] this as a media ecosystem, Marshall McLuhan always said we cannot give it meaning,We cannot understand a medium in isolation from other media. It is as if media only acquire meaning in relation to other media. Neil Postman and many other people from the school of media ecology also defend this position, that, well, we cannot understand the history of cinema if we do not link it to video games, if we do not link it to the appearance of television.And so with all the media, right? Eh? There are some very interesting works. For example, about how in the 19th century, different media, we could say, co-evolved with each other. The press, the telegraph. The train, which also transported newspapers, news agencies appeared. I mean, we see how it is very difficult to understand the development of the press in the 19th century and we don't link it to the telephone, if we don't link it to photography, if we don't link it to radio photography, [00:10:00] also later on.I mean, this idea is very strong. It is also one of the principles that I consider fundamental to this vision, which would be that the media are not alone, they are part of an ecosystem and if we want to understand what is happening and how all this works, we cannot, uh, analyze the media in isolation from the rest.There is a third interpretation. I don't know if it's too metaphorical, right? Above all, people in Italy like the researcher Fausto Colombo from Milan or Michele Cometa, he is a researcher from Sicily, Michele Cometa who talks about the turn, the ecomedia turn. These researchers are moving in a whole conception according to which, we are in a unique media ecosystem that is contaminated.It is contaminated by "fake news" it is contaminated by false news, it is contaminated by hate speech, etc., etc. So they, let's say, take up this ecological metaphor to say [00:11:00] We have to clean this ecosystem just as the natural ecosystem is contaminated, it needs a cleaning intervention, let's say a purification, eh?The media ecosystem is also in the same danger, isn't it? And these people are also calling attention, and I am very close to this line of work on the material dimension of communication. And this also has to do with tourism, right? The environmental impact that communication has today.Training an artificial intelligence involves a huge amount of electricity; keeping social networks running, eh, TikTok, YouTube, whatever, involves millions of servers running that suck up electricity and also have to be cooled, consuming even more electricity. And that has a significant impact on the climate.So, well, let's say, we see that this metaphor of the ecological, applied to the media, gives rise to two or three interpretations.Chris: Mmm. [00:12:00] Wow. I feel like when I started taking that course from Andrew McLuhan, Marshall's grandson, as I mentioned, it changed my perspective completely - on the world, on the way I understand and how I don't understand our technologies, my movements, etc. But now, from a person who has been studying this for decades, I would like to know how you started. I mean, Andrew, for example, has the excuse of his lineage, not his father and his grandfather.But then, as a young Argentine, he began learning about media ecology.Carlos: Well, I'll tell you. I studied communication in Argentina, in Rosario. I finished college. The last exam was on June 24, 1986, which was the day that Lionel Messi was born in Rosario, Argentina, on the same day. And [00:13:00] I worked, I collaborated in a class in a subject that was communication theories.And I even taught until 1990, three years, because after that I went to live in Italy. At that time, we read Marshall McLuhan, but it was a very ideologically biased reading. In Latin America, you must have seen it in Mexico. There is a whole history, a tradition of criticism from the media, especially of everything that comes from the United States, and Canada is very close to the United States.So, let's say that in the 70s and 80s and until today I would tell you that Marshall McLuhan was often criticized because he did not criticize the media. I mean, he had a vision. He said, Neil Postman, yes, he had a very critical vision. But in that case, this was one of the big differences between Postman and McLuhan, that Marshall McLuhan, at least in [00:14:00] public, he did not criticize the media. He said, well, I am a researcher, I send out probes. I am exploring what is happening.And he never joined in... And I think that was very clever of him... he never joined in this worldwide chorus of criticism of the media. At that time, television was a monster for many people.Children were not supposed to watch television. A bit like what happens today with cell phones and what happens today with TikTok. At that time, television was the monster. At that time, there was a lot of research in the United States, which was already based on the premise that television and the media are bad for people.We see that it is a story that repeats itself. I think that in that sense, Marshall McLuhan, very intelligently, did not join that critical chorus and he really dedicated himself to thinking about the media from a much freer perspective, not anchored by this vision that I believe is too ideologized, which is very strong in Latin America. It is very strong. This does not imply [00:15:00] letting down one's guard, not being critical. On the contrary.But I think that true critical thinking starts from not saying so much ideology, we say "this is already bad. Let's look at this." There will be good things. There will be bad things. There will be things, which is undeniable, that the media, even if we say they are good, will transform us. And I think that was the important thing about the McLuhanian idea.So my first approach to McLuhan was from the perspective of critical authors who, well, yes, come from the United States, they don't criticize the media. We're going to criticize him, right? And that was my first approach to Marshall McLuhan.I went to Italy in the 90s. I was out of college for almost eight years, working in digital media, web development, multimedia products, and pretext. And in the late 90s, I said, I want to go back to college. I want to be a PhD. And I said, "I want to do a PhD. Well. Being in Italy, the PhD was going to be in semiotics." So I did a [00:16:00] PhD. My thesis was on semiotics of interfaces.There I had a vision of digital interfaces that consider, for example, instruments like the mouse or joystick as extensions of our body, right? The mouse extends the hand and puts it inside the screen, right? Or the joystick or any other element of the digital interface? Of course. If we talk about the mouse being an extension of the hand, that is a McLuhanian idea.The media as extensions of the human being as a subject. So, of course, I reread McLuhan in Italian at the end of the 90s, and I reconciled with McLuhan because I found many interesting things to understand precisely the interaction with digital machines.In 2002, I moved with my family to Spain. I returned to university life. [00:17:00] And there I began to study the relationship between old and new media. Then I recovered the idea of ecosystem. I recovered the whole new idea, the id

Chaque jour, écoutez le Best-of de l'Afterfoot, sur RMC la radio du Sport !

Webinar Link: https://nomadcapitalist.com/argentinawebinar Become a Client: https://nomadcapitalist.com/apply/ Get our free Weekly Rundown newsletter and be the first to hear about breaking news and offers: https://nomadcapitalist.com/email Join us for the next Nomad Capitalist Live event: https://nomadcapitalist.com/live/ Recently, President Javier Milei announced that Argentina is poised to introduce what could be the first-ever citizenship by investment in South America. However, with the law still needing to be passed by Congress, many of the details are still up in the air. Do not worry; we are here to help answer your questions. Join us on Wednesday, June 18th at 4PM BST for a webinar all about this new CBI program, living in Argentina and everything you need to know about the Argentine taxnet and how this passport will fit into your global strategy. https://nomadcapitalist.com/argentinawebinar Nomad Capitalist helps clients "go where you're treated best." We are the world's most sought-after firm for offshore tax planning, dual citizenship, international diversification, and asset protection. We use legal and ethical strategies and work exclusively with seven- and eight-figure entrepreneurs and investors. We create and execute holistic, multi-jurisdictional Plans that help clients keep more of their wealth, increase their personal freedom, and protect their families and wealth against threats in their home country. No other firm offers clients access to more potential options to relocate to, bank in, or become a citizen of. Because we do not focus only on one or a handful of countries, we can offer unbiased advice where others can't. Become Our Client: https://nomadcapitalist.com/apply/ Our Website: http://www.nomadcapitalist.com/ About Our Company: https://nomadcapitalist.com/about/ Buy Mr. Henderson's Book: https://nomadcapitalist.com/book/ DISCLAIMER: The information in this episode should not be considered tax, financial, investment, or any kind of professional advice. Only a professional diagnosis of your specific situation can determine which strategies are appropriate for your needs. Nomad Capitalist can and does not provide advice unless/until engaged by you.

Épisode 1332 : Youpi, c'est lundi et on vous a préparé une jolie liste d'actualités Social Media pour bien commencer la semaine !Meta dégaine “Restyle” : des vidéos transformées par l'IA dans EditsMeta lance un outil de restylisation vidéo. C'est dans Edits et dans l'app Meta AI. Nom du joujou : “Restyle”. Concrètement, on choisit un prompt. Et hop, l'IA transforme la vidéo. En manga, en scène sous-marine, en ambiance rétro futuriste… Il y a plus de 50 effets différents.Pour l'instant, ça fonctionne sur 10 secondes de vidéo. Et c'est gratuit. Threads lance (enfin) ses DMs. Une brique en plus dans le duel contre XC'est officiel : Threads teste un système de messagerie intégré. Une icône d'enveloppe va bientôt apparaître pour les utilisateurs en Thaïlande, à Hong Kong et en Argentine. Signe que Threads ne se contente plus de copier Twitter côté flux, mais aussi côté DM. Contrairement aux premiers tests qui réutilisaient les DMs d'Instagram, ici on part sur une boîte indépendante.YouTube Premium augmente ses prix de 25 % : les créateurs vont-ils en voir la couleur ?YouTube annonce une hausse de prix. L'abonnement Premium Famille passe à 29,99 € par mois.C'est 25 % de plus qu'aujourd'hui. C'est aussi 60 % de plus qu'en 2022.Et il n'y a aucune nouveauté en échange.Officiellement, YouTube veut “soutenir les créateurs”. Mais la pilule ne passe pas. Instagram lance plusieurs nouveautés de suiteUn paquet de nouveautés chez Instagram avec des choses qui avaient été annoncées et d'autres qui viennent se rajouter au fil de l'eau !Première série de mises à jour qui font partie de la campagne "Anyway", centrée sur l'expression authentique plutôt que la performance — en ligne avec les propos d'Adam Mosseri en janvier.La première : la possibilité de réorganiser manuellement la grille de son profil sera déployée la semaine prochaine pour tous les utilisateurs !!La seconde : l'ajout d'une intégration Spotify dans les Instagram Notes, affichant la chanson en cours avec un bouton "add to Spotify" .La troisième : Instagram étend aussi son outil de "trial reels", qui a déjà été passé sur le banc de test et qui permettra aux créateurs de partager leurs Reels auprès d'un panel test en dehors de leur audience avant une diffusion plus large.TikTok ajoute de nouveaux badges pour la performance des vendeursTikTok Shop déploie un système étendu de badges pour mettre en valeur les vendeurs selon leur performance et fiabilité .CES badges seront visibles directement sur le proFil des vendeurs.Il existe donc plusieurs catégories : Boutique officielle - vendeur autorisé - vendeur OR / ARGENT - top marqueLes badges sont revus périodiquement et peuvent être retirés en cas de performances dégradées .Retrouvez toutes les notes de l'épisode sur www.lesuperdaily.com ! . . . Le Super Daily est le podcast quotidien sur les réseaux sociaux. Il est fabriqué avec une pluie d'amour par les équipes de Supernatifs. Nous sommes une agence social media basée à Lyon : https://supernatifs.com. Ensemble, nous aidons les entreprises à créer des relations durables et rentables avec leurs audiences. Ensemble, nous inventons, produisons et diffusons des contenus qui engagent vos collaborateurs, vos prospects et vos consommateurs. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Barbara Stewart, CFA, returns to The Enterprising Investor to share findings from her latest Rich Thinking study, based on candid conversations with 54 people across the globe. This year's central question—“What's the smartest thing you ever did?”—unlocks an inspiring range of stories about personal and professional transformation. From a Singaporean ballet dancer who defied expectations, to an Argentine executive who discovered the Japanese concept of ikigai, to an Australian entrepreneur who rebuilt his life after addiction, Barbara explores how risk-taking, mindset shifts, career pivots, and geographic leaps often lead to unimagined success. With trademark warmth and insight, she illustrates how the boldest moves can become the smartest decisions. Listen to the full episode for powerful, real-life stories—and explore the Rich Thinking summary on the Enterprising Investor blog for even more global insights.

This week Sam, English Dan, Andrés and Santi Bauzá review Argentina's two World Cup qualifiers – a win away to Chile and a draw at home to Colombia – and cast our eyes over the other games in the campaign as well, with Brazil and Ecuador confirming their places at next year's tournament and Chile eliminated. We also discuss Franco Mastantuono's transfer to Real Madrid and answer listeners' questions.

durée : 00:58:47 - La Conversation littéraire - par : Mathias Énard - Une conversation consacrée aux voix singulières de la littérature argentine, avec le poète et novelliste Diego Muzzio pour son premier roman "L'oeil de Goliath" ainsi qu'avec le traducteur Antonio Werli alors que paraît "L'obsession de l'espace" de Ricardo Zelarayan. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Antonio Werli Traducteur.; Diego Muzzio Poète, romancier.

(RadioPirate LIVE édition du 12 juin 2025 avec ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Jeff⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Gerry⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠MisterWhite⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. 0min00 - Les nouvelles des dernières heures analysées par ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Jeff⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Gerry⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠MisterWhite⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Voici les RadioPirate News! 19min57 - Avec ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Gilles Parent⁠⁠⁠⁠⁠⁠ on fait le tour de l'actualité de la semaine en compagnie de ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Jeff⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Gerry⁠⁠⁠⁠⁠⁠. C'est l'histoire de la radio dans vos oreilles. 50min34 - Une histoire de livraison de bouffe très spectaculaire avec le ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠courtier hypothécaire⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Stéphane Bruyère⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Lien vers les maisons mentionnées par Steph ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ici⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. 1h05min46 - Gerry l'Aubergiste⁠⁠⁠⁠⁠ se rend en Argentine pour vous faire découvrir un Malbec frais en bouche idéal avec un Spaghetti un peu relevé. Voici le ⁠Domaine Bousquet Virgen Malbec Mendoza 2023⁠ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Le Rassemblement national a fait part d'une réflexion interne sur une règle d'or budgétaire visant à atteindre les 3 % de déficit public. Ruth Elkrief évoque une forme de volonté de poursuivre la dédiabolisation du parti. Le RN engage un revirement stratégique, mais en même temps, il a du mal à en assumer les conséquences. Pour Ruth, il reste encore un effort à faire. Avec un salaire de base annuel de 1,8 million de dollars, le salaire du nouveau patron de Stellantis, Antonio Filosa, génère des controverses. Pascal Perri soutient qu'il mérite son salaire. D'après lui, le chiffre d'affaires à 157 milliards d'euros et la profitabilité de Stellantis sont largement élevés. L'ancienne présidente de l'Argentine, Cristina Fernández de Kirchner, 72 ans, a été condamnée à six ans de prison et à l'inéligibilité à vie. Abnousse Shalmani se réjouit de la fin du Péronisme, qui a fait tant de mal à l'Argentine. Du lundi au vendredi, à partir de 18h, David Doukhan apporte toute son expertise pour analyser l'actualité du jour avec pédagogie.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Mark Chapman and Rory Smith continue the countdown to the 2026 World Cup. Nico Cantor of CBS Sports joins to gauge the mood in America as pressure mounts on Mauricio Pochettino.South American football expert Tim Vickery gives the lowdown on Marcelo Bielsa's Uruguay, as well as the other South American nations vying for a place at the World Cup.Also hear from Indonesian football expert Andy Fuller, and former DR Congo international Gabriel Zakuani.Timecodes: 00:25 Pressure on Pochettino & USMNT 12:40 Argentine coaches at the WC 16:05 “Unmissable” CONMEBOL qualification 20:25 Marcelo Bielsa's Uruguay 26:30 Football in Indonesia 33:10 DR Congo top CAF GroupBBC Sounds / 5 Live commentaries: Thu 2000 Czech Republic v England in UEFA U21 Championship, Sun 1700 England v Slovenia in UEFA U21 Championship.

Le Journal en français facile du mercredi 11 juin 2025, 18 h 00 à Paris.Retrouvez votre épisode avec la transcription synchronisée et des exercices pédagogiques pour progresser en français : http://rfi.my/Bkdh.A

Au sommaire de Radio Foot à 16h10-21h10 T.U. ce mercredi : - Suite et fin des matches amicaux pour les nations africaines, la belle performance du Sénégal à Nottingham face à l'Angleterre (3-1). ; - AVce El hadji Diouf en guest...Éliminatoires Coupe du monde 2026 zone Amérique du Sud, le Brésil qualifié avec Ancelotti. Suite et fin des matches amicaux pour les nations africaines, la belle performance du Sénégal à Nottingham face à l'Angleterre (3-1) Harry Kane avait ouvert la marque, Ismaïla Sarr, Habid Diarra et Cheikh Sabaly ont éteint le City Ground où les Three Lions n'avaient pas évolué depuis 1909 ! Un succès qui prolonge la série d'invincibilité des Lions de la Teranga. Pape Thiaw se félicite de l'état d'esprit et de la performance de son collectif, un succès qui résonne comme un avertissement au monde du foot ? 3 victoires et 1 défaite pour les débuts de Thomas Tuchel. La petite victoire à Andorre a mis en lumière une attitude trop passive des Anglais, le revers face au Sénégal souligne des faiblesses défensives et un manque de cohésion. L'Algérie s'est réveillée trop tard. Un triplé de Ken Sema, 4 buts de retard à l'heure de jeu, les Fennecs sont passés près de revenir. Score final 4-3 à Solna. Le Lillois Nabil Bentaleb a sonné la révolte, de bon augure pour un joueur qui a connu un souci cardiaque l'an passé.   Éliminatoires Coupe du monde 2026 zone Amérique du Sud, le Brésil qualifié avec Ancelotti Joli cadeau d'anniversaire pour Carletto, avec un petit mais précieux succès des Auriverdes sur le Paraguay grâce à Vinicius Jr, inquiétude pour le Merengue sorti blessé quelques jours avant le Mondial des clubs. Un autre ticket direct obtenu pour l'Équateur. Paraguay et Uruguay plus que jamais en course pour la fête planétaire de 2026 tout comme la Colombie, qui a fait match nul (1-1) en Argentine. Pour débattre avec Annie Gasnier aujourd'hui, Dominique Baillif, Nabil Djellit et Bruno Constant. Technique/réalisation : Laurent Salerno - David Fintzel/Pierre Guérin.

¿Sabías que en Argentina no decimos “discoteca” sino boliche? En este episodio te cuento todo sobre la vida nocturna argentina: desde la previa con fernet con coca, hasta los carritos de choripán a las 6 de la mañana. También vas a aprender palabras clave como patovica, DNI, destornillador (el trago, no la herramienta

Au sommaire de Radio Foot à 16h10-21h10 T.U. ce mercredi : - Suite et fin des matches amicaux pour les nations africaines, la belle performance du Sénégal à Nottingham face à l'Angleterre (3-1). ; - AVce El hadji Diouf en guest...Éliminatoires Coupe du monde 2026 zone Amérique du Sud, le Brésil qualifié avec Ancelotti. Suite et fin des matches amicaux pour les nations africaines, la belle performance du Sénégal à Nottingham face à l'Angleterre (3-1) Harry Kane avait ouvert la marque, Ismaïla Sarr, Habid Diarra et Cheikh Sabaly ont éteint le City Ground où les Three Lions n'avaient pas évolué depuis 1909 ! Un succès qui prolonge la série d'invincibilité des Lions de la Teranga. Pape Thiaw se félicite de l'état d'esprit et de la performance de son collectif, un succès qui résonne comme un avertissement au monde du foot ? 3 victoires et 1 défaite pour les débuts de Thomas Tuchel. La petite victoire à Andorre a mis en lumière une attitude trop passive des Anglais, le revers face au Sénégal souligne des faiblesses défensives et un manque de cohésion. L'Algérie s'est réveillée trop tard. Un triplé de Ken Sema, 4 buts de retard à l'heure de jeu, les Fennecs sont passés près de revenir. Score final 4-3 à Solna. Le Lillois Nabil Bentaleb a sonné la révolte, de bon augure pour un joueur qui a connu un souci cardiaque l'an passé.   Éliminatoires Coupe du monde 2026 zone Amérique du Sud, le Brésil qualifié avec Ancelotti Joli cadeau d'anniversaire pour Carletto, avec un petit mais précieux succès des Auriverdes sur le Paraguay grâce à Vinicius Jr, inquiétude pour le Merengue sorti blessé quelques jours avant le Mondial des clubs. Un autre ticket direct obtenu pour l'Équateur. Paraguay et Uruguay plus que jamais en course pour la fête planétaire de 2026 tout comme la Colombie, qui a fait match nul (1-1) en Argentine. Pour débattre avec Annie Gasnier aujourd'hui, Dominique Baillif, Nabil Djellit et Bruno Constant. Technique/réalisation : Laurent Salerno - David Fintzel/Pierre Guérin.

This week's Espresso covers news from Principia, OmniChat, Simetrik, Crabi, Finnecto, and more!Outline of this episode:[00:30] – Agibank raises $350M through FIDC[00:38] – Principia raises $35M to prevent student dropout in Brazil[00:51] – OmniChat raises $9M and launches AI sales agents for WhatsApp[01:03] – Huna raises $1.5M to expand AI-powered cancer diagnostics platform[01:12] – Rhino raises $1M and partners with BTG Pactual GRU Terminal[01:21] – Simetrik raises $30M Series B extension round[01:34] – Crabi raises $13.6M to expand AI-powered car insurance in Mexico[01:45] – Finnecto raises $1.7M to expand across Latin America[01:59] – Kiwi raises $7.8M to expand credit access for US Latinos[02:14] – Reliv acquires Hospisoft to expand healthtech capabilities in Latin America[02:28] – Revelo acquires Argentine staffing company AltoResources & people mentioned:Startups: Agibank, Principia, OmniChat, Huna, Rhino, Simetrik, Crabi, Finnecto, Reliv, Hospisoft, Revelo, AltoVCs: Valor Capital Group, Quartzo Capital, Altitude Ventures, Kortex Ventures, AngelsDeck Global Ventures, Clapper Venture, Goldman Sachs Alternative Growth Equity, Kaszek, Ignia, Amador, Salkantay Ventures.

durée : 00:34:59 - Cultures Monde - par : Mélanie Chalandon, Julie Gacon - En déplacement en Europe, le président argentin Javier Milei promeut son programme ultra-libéral. Dix-huit mois après son élection, l'Argentine affiche des signaux économiques contrastés et une société toujours marquée par la précarité. - réalisation : Cassandre Puel - invités : David Copello Politiste, maitre de conférences à l'Institut Catholique de Paris, chercheur associé au Centre de Recherche Et de Documentation sur les Amériques (CREDA) ; Mariana Heredia Sociologue, chercheuse au Conseil National de la Recherche Scientifique et Technique (CONICET, Argentine), et professeure de l'école interdisciplinaire en hautes études sociales de l'université San Martin

durée : 00:58:39 - Cultures Monde - par : Mélanie Chalandon, Julie Gacon - Comme chaque semaine, une émission d'actualité en deux parties : retour de terrain avec Margaux Benn qui rentre du Puntland, une région au nord-est de la Somalie ; suivi d'une table-ronde sur la situation politique et économique en Argentine, 18 mois après l'arrivée au pouvoir de Javier Milei. - réalisation : Cassandre Puel - invités : David Copello Politiste, maitre de conférences à l'Institut Catholique de Paris, chercheur associé au Centre de Recherche Et de Documentation sur les Amériques (CREDA) ; Mariana Heredia Sociologue, chercheuse au Conseil National de la Recherche Scientifique et Technique (CONICET, Argentine), et professeure de l'école interdisciplinaire en hautes études sociales de l'université San Martin ; Margaux Benn Journaliste au Figaro, lauréate du prix Albert Londres en 2022

Tune in for another episode of Give The People What They Want! with Zoe Alexandra, Indian journalist Prasanth R and Roger McKenzie, international editor of Morning Star, as they discuss the recent aid massacres in Gaza, floods in Nigeria, right-wing victory in Polish elections, recent moves to legitimize Moroccan occupation over Western Sahara by the West, as well as the unity amongst workers in Argentina to resist Milei's attacks on workers.

This week Sam, English Dan, Andrés, Remi and Marcus look back on the final of the Torneo Apertura, which saw Platense crowned champions of Argentina for the first time in their history thanks to a 1–0 win over Huracán in Santiago del Estero in front of a frankly underwhelming number of fans. Remi is a Platense season ticket holder, so gives us his take on their campaign, and we also have updates including a new (old) manager at Boca Juniors, some absolute ridiculousness in Rosario and the small matter of the national team playing two World Cup qualifiers before we next record.

Send us a textCeci est une MÉDITATION POUR LE COUCHER centrée sur le thème du SOIN, et située à Buenos Aires, en Argentine.Les enfants sont guidés vers un moment de détente profonde, confortablement installés dans leur lit à la maison, où ils se concentrent sur leur respiration tout en écoutant une activité audio de temps calme.Cette méditation peut être utilisée comme routine du soir avant de se coucher pour les aider à plonger dans le pays des rêves, ou bien avant une sieste.La Pratique Respiratoire de ce mois-ci est la respiration du Cercle.Intro/Outro music by Jef ShadoanSupport the showBig Belly Breathing (BBB) is a bilingual audio program for kids (and the grownups who love them), founded by Vanessa Hutchinson-Szekely. Featuring episodes in English and French, BBB focuses on mindfulness, health, and wellness—inviting young listeners into joyful, imaginative, and restorative practices. As a Physical Education and meditation teacher, parent of bilingual kids, yoga instructor, social-emotional learning facilitator, and holistic health & wellness coach, Vanessa created Big Belly Breathing to help children establish daily habits that nurture both body and mind. Healthy Habits = Happy Kids Through each episode, children are gently guided to: Breathe mindfully Stretch their creativity Build emotional awareness Practice gratitude And enjoy mini-moments of deep rest that help them reset, restore, and recalibrate. In today's busy, screen-heavy world, BBB offers kids a chance to feel centered, grounded, and good—helping them create their own self-care rituals, routines, and wellness habits that can last a lifetime. These tools support mental clarity, physical health, and emotional resilience, setting kids up for more joy today and as they grow into adulthood. But it's not just for kids! BBB also includes special episodes designed for ...

Everton have completed the permanent transfer of Carlos Alcaraz on a contract until 2027. The Argentine attacker joins after a successful six-month loan spell from Brazilian club Flamengo. The Blues have completed the permanent transfer of Carlos Alcaraz on a contract until 2027. The Argentine attacker joins after a successful six-month loan spell from Brazilian club Flamengo. The club are still in talks with Idrissa Gueye about extending the midfielder's spell with the club. The 35-year-old was named Everton's Player of the Season but his contract expires this summer. Join Ian Croll, Joe Thomas and Chris Beesley as they discuss the latest transfer news and the latest on contracts.  *Emotional farewell to Goodison Park | 16-page Everton souvenir picture special:*  https://shop.regionalnewspapers.co.uk/liverpool-echo-monday-19th-may-2025-4583-p.asp *Goodbye to Goodison special souvenir edition:*  https://tinyurl.com/GoodbyeGoodisonSouvenir *Gavin Buckland's Book 'The End' | Order your copy here:* https://tinyurl.com/GavinBucklandTheEnd Everton FC podcasts from the Liverpool ECHO's Royal Blue YouTube channel. Get exclusive Everton FC content - including podcasts, live shows and videos - everyday.  Subscribe to the Royal Blue Everton FC YouTube Channel and watch daily live shows HERE: https://bit.ly/3aNfYav Listen and subscribe to the Royal Blue Podcast for all your latest Everton FC content via Apple and Spotify: APPLE: https://bit.ly/3HbiY1E SPOTIFY: https://bit.ly/47xwdnY Visit the Liverpool ECHO website: https://www.liverpoolecho.co.uk/all-about/everton-fc Follow us on Twitter: https://twitter.com/LivEchoEFC Follow us on TikTok: https://www.tiktok.com/@royal.blue.everto Follow us on Facebook: https://www.facebook.com/LiverpoolEchoEFC Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Listen to the SF Daily podcast for today, June 02, 2025, with host Lorrie Boyer. These quick and informative episodes cover the commodity markets, weather, and the big things happening in agriculture each morning. Corn planting in the Eastern Corn Belt is progressing, with prevent plant dates looming due to low new crop futures and replanting needs. Wheat prices are up due to adverse weather and geopolitical tensions in the Black Sea. Soybean prices are down due to increased production estimates from Brazil. The Argentine soybean harvest is underway, with prices fluctuating. USDA data showed a 3.6% month-over-month drop in soybean prices but a 12% year-over-year increase. Cattle futures were affected by a false rumor of the New World screw worm, and new trading limits were implemented. Strong thunderstorms with potential for hail and flash flooding were forecasted in parts of the Midwest Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Before 2023's masterfully wicked When Evil Lurks, Argentine filmmaker Demián Rugna terrified horror audiences with ... well, Terrified. We're joined on the podcast by composer, DJ, and longtime horror advocate Dorina — known to her followers as "DJ Bruja" — to discuss the film that came before Rugna's When Evil Lurks. Dorina channels her Mexican roots to talk about American horror versus Spanish-language horror, with a magnifying glass on Terrified. Evil's been lurking throughout Rugna's entire catalog, and someone on the podcast might even think Terrified has a leg up on When Evil Lurks.

durée : 00:05:36 - La Revue de presse internationale - par : Estelle Kammerer - En Argentine, où l'avortement est légal depuis seulement seulement quatre ans, le président d'extrême droite Javier Milei met en danger les droits reproductifs des femmes, alerte Amnesty International.

This week on HOP Sam, English Dan, Santi Sourigues and special guest Marcus Haydon review the semifinals of the Liga Profesional Torneo Apertura, which saw Huracán squeeze out Independiente on penalties and Platense get a 1–0 win over San Lorenzo to set up a final in which either El Globo will win their first title in over fifty years or El Calamar will win their first ever. We also take a look at the domestic players likely to be added to the Argentina squad and the last week of Copa Libertadores and Sudamericana group stage action.