Podcasts about Obraz

Když se řekne sběratel umění, většina lidí si představí miliardáře dražícího obrazy za miliony korun. Podle galeristky Lucie de Angelis Drdové ale současný trh vypadá jinak. Vedle několika velkých sběratelů přibývá lidí, kteří si umění pořizují jednoduše proto, že ho chtějí mít doma. „Vedle výrazných sběratelů, kterých v českém prostředí není tolik, se opravdu rozšiřuje skupina lidí, která považuje umění za součást svého života,“ říká Drdová, která provozovala Lucie Drdova Gallery. Umění se stále častěji objevuje i v domácnostech střední třídy. „Na první umělecké dílo – bavíme se o současném umění – vám stačí desítky tisíc. Do 20 až 50 tisíc korun si můžete pořídit práce na papíře, ale i malé objekty od sochařů,“ uvádí kurátorka v pořadu Agenda. Celý rozhovor jsme natáčeli na festivalu designu Křehký Mikulov. Agenda. Rozhovory s top lídry českého byznysu, zakladateli firem, odborníky. Čtvrthodinka o byznysu z první ruky. Každý všední den na SZ Byznys a ve všech podcastových aplikacích. Odebírejte na Podcasty.cz, Apple Podcasts nebo Spotify.

Seminarium IRWiR PAN z udziałem dr hab. Wojciecha Kniecia, prof. UMK w Toruniu, dr Elwiry Piszczek, UMK w Toruniu i dr hab. Tomasza Marcysiaka, prof. UWSB Merito w Toruniu [1 czerwca 2026 r.]Jak młodzi mieszkańcy polskiej wsi widzieli swoją przyszłość pod koniec lat 60.? Jak oceniali przemiany zachodzące na wsi w okresie Polski Ludowej? Co myśleli o reformie rolnej, Państwowych Gospodarstwach Rolnych oraz przejmowaniu rodzinnych gospodarstw?W tym seminarium Instytutu Rozwoju Wsi i Rolnictwa Polskiej Akademii Nauk badacze sięgają do wyjątkowego źródła historycznego – pamiętników młodzieży wiejskiej nadesłanych w 1969 roku na konkurs „Moja wieś w 25-lecie Polski Ludowej”, zorganizowany przez „Gazetę Pomorską”. Ponad 120 prac, liczących łącznie ponad 850 stron, stanowi niezwykły zapis doświadczeń, marzeń, obaw i aspiracji młodych ludzi żyjących na polskiej wsi w okresie intensywnych przemian społecznych i gospodarczych.Analiza tych materiałów pozwala spojrzeć na historię PRL z perspektywy zwykłych mieszkańców wsi. Uczestnicy seminarium pokazują, jak młodzi ludzie postrzegali modernizację rolnictwa, rozwój edukacji, migracje do miast, przemiany obyczajowe oraz relacje między tradycją a nowoczesnością. Szczególne miejsce zajmują pytania o przyszłość rodzinnych gospodarstw, dziedziczenie ziemi oraz kulturowy obowiązek przejęcia ojcowizny.W seminarium udział biorą:dr hab. Wojciech Knieć, prof. UMK – socjolog wsi związany z Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu, profesor Instytutu Socjologii i kierownik Katedry Ekologii Społecznej. W swoich badaniach zajmuje się rozwojem lokalnym, społeczeństwem obywatelskim, organizacjami pozarządowymi oraz przemianami społecznymi na obszarach wiejskich. Analizuje m.in. kapitał społeczny, partnerstwa lokalne i procesy rozwoju obszarów wiejskich w Polsce i Europie.dr Elwira Piszczek – socjolożka związana z Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu, adiunkt w Katedrze Ekologii Społecznej Instytutu Socjologii. Specjalizuje się w metodach badań społecznych, socjologii wsi, socjologii zdrowia oraz badaniach jakościowych. W swoich pracach zajmuje się m.in. przemianami społecznymi na wsi, organizacjami pozarządowymi, krótkimi łańcuchami żywnościowymi oraz społecznymi aspektami zdrowia i codzienności.dr hab. Tomasz Marcysiak, prof. UWSB Merito – socjolog związany z Uniwersytet WSB Merito w Toruniu, badacz przemian społecznych zachodzących na obszarach wiejskich. W swoich badaniach wykorzystuje metody socjologii jakościowej, analizując m.in. postawy przedsiębiorcze mieszkańców wsi, kulturę ludową, strategie życiowe oraz aspiracje edukacyjne młodzieży i dzieci. Autor publikacji poświęconych współczesnej wsi i aktywny organizator projektów badawczych oraz obozów naukowych.Seminarium organizowane przez Instytut Rozwoju Wsi i Rolnictwa PAN (IRWiR PAN).Jeśli chcesz wspierać Wszechnicę w dalszym tworzeniu treści, organizowaniu kolejnych #rozmówWszechnicy, możesz:1. Zostać Patronem Wszechnicy FWW w serwisie https://patronite.pl/wszechnicafww2. Możesz wspierać nas, robiąc zakupy za pomocą serwisu Fanimani.pl - https://tiny.pl/d9wz-p963. Możesz przekazać nam darowiznę na cele statutowe tradycyjnym przelewemDarowizny dla Fundacji Wspomagania Wsi można przekazywać na konto nr:33 1600 1462 1808 7033 4000 0001Fundacja Wspomagania WsiZnajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historiahttps://anchor.fm/wszechnica-fww-naukahttps://wszechnica.org.pl/#IRWiRPAN #WieśPolska #HistoriaWsi #PolskaLudowa #SocjologiaWsi #HistoriaSpołeczna #MłodzieżWiejska #RozwójWsi #Pamiętniki #Nauka #historia #wieś #wieś #PRL #historiaPolski #socjologia #IRWiRPAN #rolnictwo #PGR #młodzieżwiejska #historiaspołeczna #PolskaLudowa #badaniaspołeczne #pamiętniki #modernizacja #wiejskiehistorie #nauka

Známý Canalettův obraz Londýn, primátorská slavnost na Temži dočasně opustil expozici v Lobkowiczkém paláci. Návštěvníci ale o dílo nepřijdou, nahradila ho speciální obrazovka, která umožňuje prozkoumat i detaily obrazu.

Film „Fjord” zdobył Złotą Palmę w Cannes. Reżyser Cristian Mungiu, który rozpoczął rumuńską nową falę filmem „4 miesiące, 3 tygodnie i 2 dni”, tym razem pokazuje, jak skandynawskie progresywne społeczeństwo ściera się z tradycją i religią imigrantów. Słuszny przekaz o tolerancji zyskał jednak nudną formę. Renate Reinsve i Sebastian Stan nie ożywili tego świata.   Autorka: Adriana Prodeus   Artykuł przeczytasz pod linkiem: https://www.vogue.pl/a/nikt-was-tu-nie-chce-krzysztof-gil-zacheta-wystawa-o-czym-jest

Jak silně mohou obrazy v interiéru ovlivňovat podvědomí, emoce a reálné životní situace? Tato epizoda ukazuje, proč je důležitější vnitřní pocit z obrazu než „známé jméno“ autora a jak si do domova vybírat jen to, co skutečně podporuje radost, klid a hojnost. Po poslechu této epizody je možné nově nabyté vědomí o působení obrazů využít i při výběru konkrétních feng shui obrazů do vlastního prostoru. Na stránce „Vyberte si feng shui obrazy podle názvu“ na Tvoříme srdcem jsou k dispozici obrazy, které lze zvolit intuitivně podle názvu i pocitu, tak aby ladily s přáním pro život a domov: https://www.tvorimesrdcem.cz/obrazy-podle-nazvu/

Marek Goitka / Čí obraz vidíš? / CBH Praha / 31.05.2026 by CBH Praha

 W audycji ze studia w Dublinie dominują tematy społeczne i ekonomiczne: od rosnących cen energii i kryzysu mieszkaniowego, przez zmiany w finansowaniu polityki, aż po refleksję nad przyszłością młodego pokolenia Polaków w Irlandii. Obraz kraju łączy wysokie tempo rozwoju z narastającymi napięciami społecznymi. 

Před pár dny se objevila zpráva, že Evropská unie zakázala používání softwaru, který dokáže z fotky oblečeného člověka udělat fotku nahou: nevyžádané deepfaky skutečných osob, vytvářené umělou inteligencí, se staly jednou z položek připravovaného zákona o umělé inteligenci, AI Actu.

Před pár dny se objevila zpráva, že Evropská unie zakázala používání softwaru, který dokáže z fotky oblečeného člověka udělat fotku nahou: nevyžádané deepfaky skutečných osob, vytvářené umělou inteligencí, se staly jednou z položek připravovaného zákona o umělé inteligenci, AI Actu.Všechny díly podcastu Ranní úvaha můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Ježíšovo nanebevstoupení má v židovství dvě možné souvislosti. Obraz zásnub a s nimi spojený odchod ženicha připravit společný domov. A druhá je Ježíš přinášející za nás sám sebe jako tu dokonalou oběť nebeskému Otci. Modlitby podle Bible nabízí možný židovský pohled na Ježíšovo nanebevstoupení. Tento podcast můžete podpořit na https://radio7.cz

Jeden z nejúspěšnějších českých výtvarníků Josef Rataj v otevřené zpovědi přiznává, že jeho největším kariérním motorem byla touha po satisfakci a osobní spor s kolegou z oboru. V talkshow Koťák Live barvitě popsal časy, kdy měl ateliér hned vedle Pasty Onera a jak mu tento vztah plný rivality pomohl vybudovat vlastní jméno. Věděli jste, že Josef dokáže vytvořit plnohodnotné dílo za neuvěřitelných sedm minut a že jeho obrazy prověřovala policie kvůli podezření z příliš vysokých zisků? Během rozhovoru na naší žluté sedačce umělec vysvětlil, proč raději vystavuje ve své galerii v Žitné ulici, než aby šel s hlavním proudem.

CO WPŁYWA NA OBRAZ KONIAKatarzyna Michałek / Trenerka Prowadzący AHBardzo często oceniamy konie wyłącznie po tym, co robią. Po zachowaniu, reakcjach i emocjach, które akurat widzimy. Problem w tym, że to samo zachowanie może wynikać z zupełnie innych przyczyn - z osobowości, przeciążenia układu nerwowego, frustracji, braku pewności siebie albo wcześniejszych doświadczeń.Dlatego prawdziwa ocena konia zaczyna się dopiero wtedy, gdy przestajemy patrzeć tylko na reakcję, a zaczynamy rozumieć, co naprawdę pod nią stoi. Jeżeli chcesz nauczyć się patrzeć na konie głębiej niż tylko przez zachowanie i lepiej rozumieć, co naprawdę stoi za ich reakcjami, zapraszamy Cię do Klubu Alfa Horse. Tam uczymy analizowania konia nie tylko przez „co robi”, ale przede wszystkim przez „dlaczego to robi”.

Součástí hlavního štábu hasičů během požáru v Národním parku České Švýcarsko byla také dokumentaristická skupina. Na požářiště instalovala kamery a drony. Videopřenos sloužil veřejnosti i hasičům.

Obránci zvířat je nestátní nezisková organizace, která vznikla jako občanská iniciativa v roce 2015. Za dobu působení organizace se podařilo prosadit mimo jiné zákaz kožešinových chovů zvířat, zákaz klecových chovů slepic a omezení zábavní pyrotechniky. Aktuálně se OBRAZ pokouší zlepšit životní podmínky kuřat na velkofarmách. Součástí jejich činnosti je také osvěta. O tom všem bude řeč v pořadu z cyklu Na stole je téma.

Czas na punkt kulminacyjny naszej wyprawy po Flandrii - spotkanie z Ołtarzem Gandawskim Jana van Eycka. Stajemy w głównej kaplicy katedry świętego Bawona w Gandawie i przyglądamy się jednemu z najważniejszych, a zarazem najbardziej tajemniczych dzieł w historii sztuki. Z odcinka dowiesz się m.in.:Co tak naprawdę przedstawia Ołtarz Gandawski i dlaczego jego program ikonograficzny nie musi być aż tak zagadkowy, jak zwykło się uważać?Czy to prawda, że Jan van Eyck wynalazł malarstwo olejne?Co łączy Jana van Eycka z Apellesem, ulubionym malarzem Aleksandra Wielkiego?Audycja jest częścią 7-odcinkowej serii, w której poznajemy najciekawsze muzea we Flandrii. Partnerem całego sezonu jest Przedstawicielstwo Flandrii w Polsce i Krajach Bałtyckich.Transkrypcję i reprodukcje omawianych obrazów znajdziesz na stronie podcastu:https://przedobrazem.pl/oltarz-gandawski-i-sekrety-warsztatu-jana-van-eycka/↗ Poszczególne detale ołtarza najlepiej śledzić na tej stronie, gdzie dostępne są jego reprodukcje w ultrawysokiej rozdzielczości: https://closertovaneyck.kikirpa.be/ghentaltarpiece/#home  Muzyka wykorzystana w odcinku pochodzi ze strony Epidemic SoundsIG: https://www.instagram.com/przed_obrazemFB: https://www.facebook.com/podcast.przedobrazem Patronite: https://patronite.pl/przedobrazem 

3. nedeľa po Veľkej noci – Jubilate (Hlasne jasaj Bohu, celá zem! Žalm 66,1) Ak je niekto v Kristovi, je novým stvorením. Staré veci pominuli, nastali nové. 2.Korinťanom 5,17 Ján 15,1-8 1 „Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník. 2 Každú ratolesť na mne, ktorá neprináša ovocie, odrezáva, a každú, ktorá prináša ovocie, čistí, aby prinášala viac ovocia. 3 Vy ste už čistí pre slovo, ktoré som vám povedal. 4 Zostaňte vo mne a ja vo vás. Podobne ako ratolesť nemôže prinášať ovocie sama od seba, ak nezostane na viniči, tak ani vy, ak nezostanete vo mne. 5 Ja som vinič a vy ratolesti. Kto zostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia, pretože bezo mňa nemôžete nič urobiť. 6 Ak niekto nezostáva vo mne, vyhodia ho von ako ratolesť a uschne. Potom ich pozbierajú, hodia do ohňa a zhoria. 7 Ak zostávate vo mne a ak aj moje slová zostávajú vo vás, proste, čo len chcete, a stane sa vám. 8 Môj Otec je oslávený tým, že prinášate veľa ovocia a že sa stávate mojimi učeníkmi. Zostaňte vo Mne a Ja vo vás! V slovách nášho Majstra a Pána o pravom vínnom kmeni sa opakujú dva ústredné pojmy: prinášanie ovocia a zostávanie na vínnom kmeni. Iba ak hrozno zostane na vínnom kmeni, je predpoklad, že vinič prinesie ovocie aj v budúcnosti a rovnako, ak nasledovníci zotrvajú pri Ježišovi, je predpoklad, že sa stanú Jeho učeníkmi, a tým oslávia nebeského Otca. Aj nám má byť jasné, že postoj učeníka prinášajúci ovocie podmieňuje stále, hlboké a vnútorné spoločenstvo s Ježišom Kristom. Obraz vínneho kmeňa nesúceho ovocie je zrozumiteľný a myslím, že nepotrebuje veľa vysvetľovania. Hovorí veľmi zrozumiteľne o životodarnej, ovocie prinášajúcej jednote vínneho kmeňa s ratolesťou. Keď počujeme Ježišove slová: „Ja som vínny kmeň“, vieme, že všetko ohľadom prinášania ovocia závisí od Neho – Božieho Syna. On jediný je pôvodcom ovocia, ktoré oslavuje Otca. Oddeliť sa od Ježiša – „vínneho kmeňa“, znamená nevykonať nič, čím by bol oslávený Otec. Preto dnes počujeme Ježiša, ako nám hovorí: „Zostaňte vo Mne a Ja vo vás.“ Modlitba: Láskavý Pane, ďakujem za Tvoje slovo! Požehnaj nás, prosíme Ťa, aby sme prinášali ovocie hodné Teba a nech aj náš dnešný deň je oslavou Tvojho a nášho nebeského Otca! Amen. Pieseň: ES 450 Autor: Pavel Kollár Boh urobil ľudí priamymi, oni však hľadajú samé úskoky. Kazateľ 7,29 Zjavila sa totiž Božia milosť prinášajúca spásu všetkým ľuďom, ktorá nás vychováva, aby sme sa zriekli bezbožnosti a svetských žiadostí a žili v terajšom veku rozvážne, spravodlivo a nábožne. Títovi 2,11-12 Skutky apoštolov 17,22-34 • 1.Mojžišova 1,1-4a(4b-25)26-28(29-30)31a(31b); 2,1-4a • Žalm 66 •  Modlíme sa za: Vydavateľstvo Porta libri Otázky na rozjímanie: Ako dnes zostávam v Ježišovi ako pravom vínnom kmene, aby som prinášal ovocie oslavujúce Otca? Čo pre mňa znamená byť čistý Jeho slovom, spojiť sa s Ním tak, že bez Neho nemôžem nič urobiť? Ako môžem dnes zotrvávať v spojení s Ním, prosiť v súlade s Jeho slovami a stať sa pravým učeníkom prinášajúcim veľa ovocia? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

April je mesec krajinske arhitekture, čas, ko stroka glasneje opozarja na svojo vlogo. V obdobju podnebnih sprememb in vse večjih pritiskov kapitala na naravno dediščino krajinska arhitektura zavzema pomemben položaj. V tokratni oddaji Razkošje v glavi zato gostimo dr. Ano Kučan, večkrat nagrajeno krajinsko arhitektko ter redno profesorico na Biotehniški fakulteti, kjer vzgaja mlade krajinske arhitektke in arhitekte. Pogovor z Ano Kučan je več kot le intervju o krajinski arhitekturi. Je pogovor o etiki, o slovenskem odnosu do zemlje in o tem, kakšno sled bomo pustili v krajini, ki nam je bila dana v varstvo. Oddajo je pripravil Miha Žorž.

Zbliżamy się do punktu kulminacyjnego naszej wyprawy po Flandrii, czyli spotkania z Ołtarzem Gandawskim. Wcześniej odwiedzamy jednak miejscowe muzeum sztuk pięknych (MSK), gdzie zatrzymujemy się przed „Niesieniem krzyża" Hieronima Boscha. Obraz bez dwóch zdań zaskakuje - nie ma tu groteskowych stworów, z którymi kojarzymy tego artystę. Chrystusa otacza wyłącznie tłum wynaturzonych twarzy. Można z nich jednak wyczytać więcej niż mogłoby się wydawać. Z odcinka dowiesz się m.in:Jakie były funkcje brzydoty w sztuce dawnej (to znacznie więcej niż kategoria estetyczna!)Jak w średniowieczu przedstawiano Żydów i muzułmanów oraz skąd brały się te wyobrażenia?Dlaczego kolczyki były uznawane za symbol moralnego zepsucia?Audycja jest częścią 7-odcinkowej serii, w której poznajemy najciekawsze muzea we Flandrii. Partnerem całego sezonu jest Przedstawicielstwo Flandrii w Polsce i Krajach Bałtyckich.Transkrypcję i reprodukcje omawianych obrazów znajdziesz na stronie podcastu: https://przedobrazem.pl/chrystus-dzwigajacy-krzyz-hieronima-boscha  Muzyka wykorzystana w odcinku pochodzi ze strony Epidemic SoundsIG: https://www.instagram.com/przed_obrazemFB: https://www.facebook.com/podcast.przedobrazemPatronite: https://patronite.pl/przedobrazem 

Saša Michailidis se ptá filmového kritika a publicisty Ondřeje Pavlíka a dramaturga Dnů evropského filmu Šimona Šafránka. Velká nádhera, Mládí, Božský, Milost… Filmy Paola Sorrentina, které spojují výrazný vizuální styl s osobitým vyprávěním, letos připomínají Dny evropského filmu. Doprovodný program nabídl i lekci jeho dvorního střihače. Jak právě střih formuje rytmus, atmosféru i způsob vyprávění snímků italského režiséra?Všechny díly podcastu Akcent můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Saša Michailidis se ptá filmového kritika a publicisty Ondřeje Pavlíka a dramaturga Dnů evropského filmu Šimona Šafránka. Velká nádhera, Mládí, Božský, Milost… Filmy Paola Sorrentina, které spojují výrazný vizuální styl s osobitým vyprávěním, letos připomínají Dny evropského filmu. Doprovodný program nabídl i lekci jeho dvorního střihače. Jak právě střih formuje rytmus, atmosféru i způsob vyprávění snímků italského režiséra?

Spojení výtvarného umění a fyzioterapeutické praxe. Dva na první pohled odlišné obory se snoubí v dílech českobudějovické terapeutky a umělkyně Tamary Wortnerové. Svůj cyklus obrazů Vlny ticha nyní vystavuje v Hojné Vodě na Českobudějovicku.Všechny díly podcastu Jihočeské odpoledne můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Šest šedých vagonů, do kterých není vidět, stojí přímo u nástupiště. Uvnitř žáci prochází pomyslným lidským tělem, které se postupně mění ze zdravého člověka po nemocného narkomana.

Reportérky investigace.cz si opatřily obraz z Aukra, který byl prokazatelným padělkem. Přesto pak na něj bez problémů získaly odborné posudky, které potvrzovaly jeho pravost. Jejich příběh a následné pátrání ukazuje, jak snadno mohou v Česku padělky pronikat na trh s uměním a kdo jim k tomu může pomáhat. S reportérkami Barborou Šturmovou a Sofií Špirkovou natáčel Jiří Slavičínský.

AI generovaná videa z války v Íránu mají na sociálních sítích stovky milionů zhlédnutí. Falešná videa vytvořená umělou inteligencí nevznikají jen kvůli podpoře jedné nebo druhé válčící strany, ale také čistě pro peníze.Jak AI videa zaplavují sociální sítě a mění obraz války, komentuje Josef Šlerka, datový analytik a redaktor investigace.cz. Natáčel s ním Jiří Slavičínský.

Dnes za námi dorazil malíř Dominik Běhal. V rozhovoru s Lubkou a Mírou probrali rozdíl mezi klasickou malbou a freskou, proč se rozhodl jít cestou malby, která je inspirovaná freskou, proč ho neláká street art a jak vzniká jeho díla. Také popsal život umělce a to, proč vstává každý den v pět ráno, rád medituje a jak kombinuje práci a výuku. Poslechněte si celý rozhovor.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Po wybuchu rewolucji francuskiej Jacques Louis David stał się jej entuzjastycznym wyznawcą - był jakobinem, zasiadał w Konwencie Narodowym i był blisko z Robespierrem, a także przyjaźnił się z Jean Paulem Maratem.Kiedy 13 lipca 1793 roku Marat został zasztyletowany przez Charlotte Corday, to David uczynił z jego śmierci wydarzenie historyczne, opowiadając ją w swojej kompozycji malarskiej.Obraz jest w kolekcji KMSK w Brukseli.* Partnerem odcinka jest Wydawnictwo Filia, wydawca książki Maxa Czornyja "Śmierciologia" *Dziękuję Patronkom i Patronom za to, że umożliwiacie mi tworzenie „Otuliny o sztuce”.Możesz dołączyć do tego grona https://patronite.pl/otulina_o_sztuce Znajdź mnie na Facebooku: ⁠https://www.facebook.com/otulinablogpl⁠ lub na Instagramie: ⁠https://www.instagram.com/otulina_o_sztuce

Zahraniční vysílání Rádia Praha mělo informovat svět o dění v Československu. Mezi lety 1948 až 1989 však plnilo i jinou roli – šířit komunistickou ideologii, reagovat na globální konflikty a ovlivňovat veřejné mínění v zemích, kde se lámal světový řád. Jak tyto vlivové operace fungovaly a proč byly tak účinné?

Zahraniční vysílání Rádia Praha mělo informovat svět o dění v Československu. Mezi lety 1948 až 1989 však plnilo i jinou roli – šířit komunistickou ideologii, reagovat na globální konflikty a ovlivňovat veřejné mínění v zemích, kde se lámal světový řád. Jak tyto vlivové operace fungovaly a proč byly tak účinné?Všechny díly podcastu Dokument Plus můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

In this episode of the Film Ireland Podcast, we're delighted to partner with the Foyle Film Festival, which takes place in the Nerve Centre in Derry each year. An Academy Awards® and BAFTA-qualifying festival, Foyle Film Festival is celebrating its 39th year this November. First, we chat to from Eavan King, Head of Film Programming at the Foyle Film Festival & Nerve centre, about how the festival began, how it has evolved and how much fun it is to visit.Then, at 10:08, we catch up with David Pope, an internationally renowned script consultant, who was working with screenwriters at the festival as part of their comprehensive industry programme. Finally at 17:12 we host a live discussion on presenting local stories to an international market, recorded live and featuring producer Dearbhla Regan from Wild Atlantic Pictures and Louise Gallagher from Hat Trick Productions and Gallagher Films.Submissions have just opened for the Foyle Film Festival, so get yours in.https://www.filmireland.net/podcast-david-pope-dearbhla-regan-louise-gallagher-at-foyle-film-festivalFoyle Film FestivalThis vibrant film festival takes place in venues across Derry each November to bring the best of international cinema and industry players to the city. The festival also delivers screenings, events and workshops throughout the year, including Reel Lives which has replaced the Intercultural and Anti-Racism Festival, as well as Educational and Community Outreach Screenings. The prestigious Light In Motion (LIM) competition is open to filmmakers and animators across the world, with winners qualifying for consideration in the Live Action and Animated Short Film categories of the Academy Awards® and BAFTA.Louise GallagherLouise has been working in the media industry for 30 years, with 23 of those years spent at the BBC in Belfast in various production roles across Radio, TV and Online services. In 2011 she flew the BBC nest and moved into the independent film and TV sector, working on independent shorts and features. Louise went on to found Gallagher Films in 2018. Major recent projects for Gallagher Films include BAFTA award-winning ‘Blue Lights', a BBC drama series set against the backdrop of policing in Northern Ireland, on which Louise is Co-Creator / Executive Producer. Her first feature film, ‘A Bump Along The Way', had a successful cinema release and won several awards at home and internationally. Written by Tess McGowan, directed by Shelly Love and produced by Louise, it starred Bronagh Gallagher and Lola Petticrew. ‘A Bump Along the Way' was developed with the assistance of Northern Ireland Screen through their New Talent Writers and New Talent Focus programmes. Louise recently received an IFTA for best short film ‘Rough' written and directed by Declan Lawn & Adam Patterson.David PopeDavid is a script consultant and screenwriter working internationally. Script consultation projects include Obraz, candidate for Best International Film Academy Award 2026; Tiger Stripes, winner of the Jury Prize Critics' Week Cannes Film Festival 2023 and candidate for Best International Film Academy Award 2024; Take It or Leave It, candidate for Best Foreign Language Film Academy Award 2019; and Truth or Justice, candidate for Best International Film Academy Award 2020. Other recent projects as script consultant include the feature films Natatorium; Last Sentinel; Splendid Isolation and the drama series Imperial Spy for Fremantle (American Gods, Deutschland 83). David was Creative Producer on feature film The Goat. In addition to designing and delivering for Stowe Story Labs, he is the long-standing annual advisor & facilitator for Rotterdam Lab at IFFRPro for producers. David has been a creative consultant on Rawi Screenwriting Lab for Royal Film Commission - Jordan, facilitated the Convergence programme funded by Screen Scotland & British Film Institute, and is the script consultant for Funny Features delivered by Glasgow Film Festival and funded by British Film Institute.Over the years, the podcast has featured acclaimed guests such as Phyllida Lloyd, Lenny Abrahamson, M. Night Shyamalan, John Boorman, Saoirse Ronan, Colin Farrell, Aisha Tyler, Colm Meaney, Paul Reiser, Niamh Algar, David Freyne, Ciarán Donnelly, Joshua Oppenheimer, John Crowley, Niamh Algar, Gene Stupnitsky, and Terence Davies, alongside many of the most influential voices working in film and television today.So make sure to subscribe and listen back! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Obraz světla jako zaslíbení Boha, který září do našich temnost, kreslí prorok Izaiáš ve své knize. Její 50. kapitolu projdeme v aktuální části série Bible Guide.Tento podcast můžete podpořit na https://radio7.cz

W najnowszym odcinku podcastu PB Out Of The Box rozkładamy na czynniki pierwsze sytuację mężczyzn w Polsce. Moim gościem jest dr Michał Gulczyński – socjolog, badacz nierówności społecznych i autor książki „Mężczyźni. O nierównościach płci”.Zamiast ideologicznego sporu, stawiamy na twarde dane. Obraz, który się z nich wyłania, to fascynujący, choć trudny paradoks:Nadreprezentacja na krańcach: Mężczyźni stanowią większość wśród „zwycięzców” systemu, ale i wśród jego największych „przegranych” – osób w kryzysie bezdomności, ofiar samobójstw czy pracowników najbardziej niebezpiecznych profesji.Kryzys edukacyjny: Dlaczego chłopcy radzą sobie w szkołach coraz gorzej i co to oznacza dla przyszłego rynku pracy?Bariera milczenia: Skąd bierze się opór przed szukaniem pomocy i dlaczego profilaktyka zdrowotna wciąż kojarzy się z „niemęskością”?To nie jest rozmowa o tym, kto ma gorzej. To analiza luk w polityce publicznej, systemie edukacji i kulturze korporacyjnej, które sprawiają, że realne problemy połowy społeczeństwa nie mieszczą się w dominującej narracji o równości.Zastanawiamy się wspólnie, jakie konkretne kroki mogą podjąć państwo i firmy, by zamiast powielać stereotypy, zacząć realnie odpowiadać na wyzwania, przed którymi stoją współcześni mężczyźni.

Ten polski obraz okazał się „strategiczny”. Uznali dzieło sztuki za tak groźne, że wyznaczono za nie nagrodę wartą fortunę — i grozili śmiercią za samo ukrywanie. Na szczęście obraz został zwinięty w rulon, przewieziona w tajemnicy i zakopany tak, by nikt go nie znalazł. Dlaczego? Bo nawet wrogowie wiedzieli, że pewne obrazy podnoszą naród z kolan.I właśnie od tego przechodzę do Góry Tabor. Jezus też daje swoim uczniom „obraz”, po to, by umieli przejść przez noc krzyża. Nie na pokaz. Nie dla sensacji. Dla wierności.A potem schodzimy z góry do codzienności. Do historii, które brzmią jak „przypadek”, ale zostają w sercu jak znak: olśnienie modlitwą „Ojcze nasz”, rzadki ptak pod oknem człowieka, który całe życie kocha ptaki, i jeden prosty gest w szpitalu, który staje się dla kogoś uśmiechem Pana Jezusa.Jeśli czasem pytasz: „czy to wszystko ma sens?”, to ten odcinek jest właśnie o tym, że sens przychodzi nie zawsze w huku, ale często w ciszy — i umie podtrzymać człowieka na całe życie.⏰ Kliknij w rozdział, żeby przejść do konkretnego fragmentu kazania.00:00 - Dlaczego Niemcy szukali tego obrazu?02:29 - Doświadczenia Bożego wsparcia03:54 - Dla kogo są znaki od Boga?06:36 - Pociecha w cierpieniu08:38 - A gdyby Jezusa nie było nigdy - Roman Brandstaetter11:05 - Dlaczego Jezus nie przemienił się wobec wszystkich ?

Piše Marija Švajncer, bereta Dejan Kaloper in Lidija Hartman. Pisateljica, igralka in energijska terapevtka Tanja Dimitrievska je objavila svoj drugi roman in mu dala pomenljiv naslov Tako kot delfini ter se z literarnim snovanjem pridružila slovenskim igralkam in igralcem, ki so prepričljivi tako na odru ali filmu kot pri ustvarjanju v vezani ali nevezani besedi. V preteklosti Poldetu Bibiču in Metodu Pevcu, v današnjem času pa Saši Pavček, Barbari Cerar, Sašu Tabakoviću, Desi in Kristijanu Mucku in še mnogim drugim. V novem literarnem delu pisateljica opisuje dogajanje skupine posameznikov, ki se družijo in krepijo svoja telesa v telovadnici: Dvojica ženske in moškega zaživi skupaj, eden od njih pa zatrjuje, da je gojenje konoplje nadvse priporočljivo in zaželeno. Ne zgodi se nič usodnega, zgodbe skorajda ni, toda pomembno je, da je avtorica izvirna, domiselna in v marsičem drugačna od drugih literarnih ustvarjalcev. Njeni odličnosti sta humor in igrivost, posebnosti pa zmožnost in spretnost, da zna čustvena stanja in stališča materializirati, jih spreminjati v dogajanje, ki je podobno naravnim pojavom ali telesni dejavnosti, v hipu pa bi ga lahko imeli celo za nekakšno metafiziko. Obraz se na primer skisa in napihne v žabo, smeh uide na ves obraz in skoči še čez. Kaj, če je konoplja, o kateri je med drugim govor, plevel pod krinko? Iz glavne protagonistke, po imenu Eme, skoči mačka, čez čas pa se mlada ženska čedalje bolj zbližuje z delfinom. Delfin simbolizira igrivost in občutljivost, je živo bitje, ki ga je strah odgovornosti in nevarnosti zunaj sebe. Delfini ves čas plavajo v krogih, prepoznajo svoj odsev v ogledalu, vedno spijo samo na pol ter so vesele in šegave narave. Njihovi možgani imajo veliko površino, tako rekoč odločilno za inteligenco, če bi jo v zvezi z njimi lahko tako imenovali. Globlja in tesnejša povezanost z delfinom bi bila za Emo morda rešitev, saj bi se ta sesalec, ki torej ni riba, izluščil iz morske sinjine in nenadoma postal viden. Ema je občutljiva mlada ženska, marsikaj ji je jasno in vprašanje je, ali sploh potrebuje rešitev v pravem pomenu besede. Med drugim modruje: »V srcu je vse. Tudi modrost, za vsak korak, iz koraka v korak, iz trenutka v trenutek. Resnica je v srcu in raste iz trenutka v trenutek. Hipna je. Rešitev je vedno v srcu, mi ga pa znova in znova zapuščamo in iščemo modrost drugje.« Ema ima občasne odvode nekam v vesolje. Zgodi se, da se košček miru zdrobi, tanek pas tesnobe vrže senco, skrhano od prežvečenih časov. V nekaterih odlomkih bi bilo mogoče prepoznati nadrealizem, magični realizem in tudi neke vrste nonsens. Igrivo pisanje postaja čedalje bolj poglobljeno in sporočilno razvejano. Dogajanje je postavljeno v koronski čas. Kljub nevarnostim, ki prežijo na protagoniste, so medčloveški odnosi precej preprosti in večinoma dobronamerni, toda pozornost vzbujajo spoznanja o prostoru in času, že kar filozofija, ki se staplja z igralskimi izkušnjami in terapevtskim znanjem. Lahko se zgodi, da igralec nehote sprejme negativno energijo iz okolice, na primer ljubljansko energijo:. » In potem se zgodi, da se v tisti têmi, ki jo igra, igralec za trenutek izgubi in takrat, v tistem trenutku šibkosti, ko on kar je tista tema, brez svetlobe okrog, takrat se okoliška energijska tema z lahkoto nalepi nanj.« Terapevtska vednost govori o ženski in moškem v dvojici in njunih različnih hotenjih ter pobudi, da bi morali biti ljudje vsak trenutek začudeni, uporabljati intuicijo in zajeziti tok neumnosti. Človek ima pet čutov in si lahko prizadeva, da bi se povzdignil do višje čutne zaznave. Z notranjim očesom bi bilo mogoče videti celo dogodke iz preteklosti. Telo ima modrost in spomin. S kar nekaj besedami je prikazan pomen višjega jaza, globlje zavesti, duha in brezčasja, in to že skoraj v maniri new agea, se pravi nove dobe in prizadevanj po združevanju pristnega človeka, upanju ter ohranjanju narave in povezanosti z njo. Tanja Dimitrievska ponuja dvojnost, pripoved v romanu in refleksijo vsebine, nekaj zunanjega in podkrepljenega z vrednostnimi sodbami, torej razlikovanje med notranjim in zunanjim. Sama omeni, da je situacija groteskna. Ema bi v hipu najraje skočila nazaj v poglavje in ga prebutala, včasih pa se znajde na robu romana. Sporazumevanje med protagonisti tu in tam spominja na teater absurda. Očitna je tudi družbena kritika. Neposredno je izražena trditev, da je največje zlo našega sveta pohlep. Preden se bo svet v celoti iztiril, bi ga bilo treba izboljšati ter premagati kaos in v pretirano potrošništvo obrnjen moderni čas. Odločilnega pomena je prizadevanje za ohranitev narave. Na koncu romana ostane veliko nerešenih vprašanj, takih, ki bralkam in bralcem vsekakor dajo misliti in jih spodbujajo, da bi sami iskali odgovore nanje. Je primerno gojiti konopljo? Ali je revolucija res edina rešitev? Kdo si upa vzeti moč, da sodi drugim? Je mar to, kaj je prav in kaj ni prav, res nekaj absolutnega? So virus covida-19 povzročili luskavci in netopirji ali pa je bil morda namerno izdelan v laboratoriju? Je neznana bolezen izbruhnila kot svarilo in kazen za človekovo pokvarjenost? Ali se vse začne pri spreminjanju posameznika? »Šele ko bo dosežena kritična masa transformiranih posameznikov, bo družba lahko resnično spremenjena, bolj zdrava.« Tanja Dimitrievska v delu Tako kot delfini poudarja, da človek v življenju potrebuje svobodo in mir. Izpeljanka ljubezni pomeni sočutje, modrost, notranjo skladnost, iskrivost, pogum in ustvarjalnost. Vsak izmed nas bi lahko bil žarek istega sonca in to bi zagotavljalo pristno povezanost in vzajemnost. V ubranosti je treba ohraniti predvidljivost in slej ko prej se bodo uresničili svetloba, mir in vnovična rast. Protagonistka Ema poleti nekam navzgor, toda pri tem jo preganja misel, da pravzaprav ni mogoče nikamor pobegniti in uiti. A na njeno vprašanje, ali je nekakšen absolut samo ljubezen, bi bilo po vsej verjetnosti mogoče najti odgovor.

Napoleon Bonaparte byl zcela mimořádný úkaz, ale legenda ho ještě zvětšila. Přitom realitu a legendu od sebe nelze snadno oddělit. Napoleon Bonaparte byl totiž mistrem sebepropagace jako málokterý státník. Pečlivě řízená vizuální propaganda vytvořila z jeho osoby kult téměř mytických rozměrů. Sám objednával propagandistické obrazy, určoval jejich kompozici i rozměry a skrze ně vytvářel svůj ikonický obraz „hrdiny určeného osudem“. K jeho legendě přispívala i řada spisovatelů - jako byl Chateaubriand, Stendhal a jíní, včetně německého idealistického filosofa Georga Friedricha Hegela - kteří často podléhali jeho charismatu, i přes své kritické postoje. Napoleon zakládal vlastní noviny, do nichž sám psal články oslavující jeho vítězství. Manipuloval zprávami z boje, vyzdvihoval úspěchy a skrýval neúspěchy.Nejvýmluvnější je případ jeho tažení do Egypta, kdy naprosto katastrofickou expedici proměnil v triumfální legendu, a to jenom díky efektivní propagandě. Přitom tato akce ho mohla stát kariéru, protože se vůbec nezachoval jako hrdina. Opustil svou armádu a tajně se vrátí do Francie. Ale když dorazil do Paříže, byl obyvatelstvem nadšeně oslavován jako hrdina, přestože tam nechal napospas 50 tisíc vojáků. Skvěle totiž pracoval na sebeprezentaci. Během svého tažení zásoboval francouzský tisk exotickými zprávami z arabského světa, vzal s sebou zástup vědců, aby mohli studovat Egypt. Zprávy a obrazy od umělců fedrované do francouzských médií vytvořily obraz fenomenálního tažení do Orientu. V Paříži se prodávaly propagandistické obrazy s pyramidami, palmovými háji, vítězstvími nad „nevěřícími“, divadla hrála představení oslavující „Vítězství u pyramid“.Ale kdyby následně Napoleon neprovedl státní převrat a neprohlásil se prvním konzulem, tak by asi skončil…

Moderuje Lucie Vopálenská.

Danuše Nerudová je zpátky v Insideru. Tentokrát z Bruselu a s balíkem témat. Jak velký chaos nastal v české zahraniční politice a obrazu Česka v Evropě po nástupu Babišovy vlády a politické izolaci Petra Macinky? Jak hodnotí Babišův bruselský pragmatismus a následnou domácí rétoriku? Co se odehrává na pozadí vyjednávání ETS2 jehož je zpravodajkou? Co všechno se chystá, kdo na to doplatí a jaké změny chce prosadit, aby systém nesrazil nízkopříjmové domácnosti? A jak nahlíží na otočku Evropy nejen v jaderné energetice?⁠⁠⁠⁠Partnerem podcastu je advokátní kancelář ROWAN LEGAL a mezinárodní poradenská společnost RSM.

CELÝ ROZHOVOR V DÉLCE 53 MIN. JEN NA ⁠HTTPS://HEROHERO.CO/CESTMIR⁠⁠⁠⁠ A ⁠HTTPS://FORENDORS.CZ/CESTMIR „Dějí se tam zvláštní věci,“ říká herec Petr Uhlík o Sudetech, kam se s manželkou odstěhovali z Prahy. Mluví o krajině a mlhách, které ho nutí přemýšlet o smrti, ale i o nečekaných zážitcích, které se k místu vážou. Popisuje „křičící paní“, kterou ve svém domě slýchávají, ale i to, jak ho „někdo vytáhl z postele za nohu“, což mohl podle Uhlíka být bývalý obyvatel domu Ernst, se kterým uzavřel pomyslnou smlouvu, že se bude o místo dobře starat. Zároveň mluví o Sudetech jako o místě, které v sobě nese silnou paměť odsunu a vykořenění. Popisuje, proč vede rozhovory s pamětníky, i to, jak se snaží chápat vztah lidí k místu, do kterého se tolik propisuje minulost. Mluví ale o tom, jak se mu tam proměnil život. „Je to úplně největší změna, kterou jsem si dokázal představit, že ještě zažijeme jako v páru se ženou,” vysvětluje. Velkým tématem rozhovoru je i role v projektu Recordwoman a příběhu intersexuálního atleta Zdeňka Koubka. „Je to příběh člověka, který chtěl ztratit všechno vydobyté a všechnu kariéru jenom kvůli tomu, aby byl prostě obyčejný. Aby byl sám sebou,“ říká herec o tom, proč mu takový příběh připadá neuvěřitelný. A mluví také o odpovědnosti, kterou k tématu cítí - i proto, že se sám s intersexuálním člověkem setkal. “Cítím strašnou odpovědnost vůči těm, kterých se to dotýká,“ dodává. Herec ale mluví také o zkušenosti s rolí vraha Hojera z Metody Markovič. Popisuje, jak za ním lidé chodí na ulici a říkají mu, že by se ho báli. „Pětkrát za den slyším: myslel jsem si, že když vás uvidím, že se vás budu bát…,“ vypráví herec, jak veřejnost někdy těžko odděluje hereckou postavu od skutečné identity a jak ho to postupně vyčerpává. Jak se žije v domě, kde se mísí minulost, paměť místa a zvláštní zkušenosti? Co pro něj dnes znamená práce, domov a klid? Jak se vyrovnává s rolí, která ho v očích veřejnosti proměnila v „toho, koho se lidé bojí“? A kde dnes hledá sám sebe? I to zazní v rozhovoru s Petrem Uhlíkem.

Nezařaditelný, svébytný, pracovitý, umíněný a nadaný. Tak charakterizovala malíře Josefa Achrera historička umění Claudine Končinská. K řemeslu se dostal díky svému otci, v jehož řezbářském ateliéru se plazil už jako malé dítě. „Na jednom konci měl táta smrkové dříví a řezal, já jsem na druhém maloval. Jednou jsem řezbu zkusil a zjistil jsem, že to je strašná práce,“ vzpomíná v pořadu Českého rozhlasu Plus Hovory na společné tvořivé chvíle.

V čem je ale lidská práce zatím nenahraditelná? - Co může prozradit digitální dvojče Zeměkoule o tom, jak bude naše planeta vypadat za 50 let? - A stane se žabinec novou superpotravinou? Moderuje Daniela Vrbová.

Hako Duljević gost je Vladimira Stankovića u 197. epizodi podkasta Biznis priče.Hako Duljević je privrednik iz Međugora na Pešteru i osnivač građevinske kompanije Duljević, koju vodi od 2001. godine. Poslovni put započeo je još u mladosti odlaskom u Nemačku, gde je stekao prva radna i životna iskustva. Po povratku u BiH pokreće firmu koja se vremenom razvila u stabilno i prepoznatljivo građevinsko preduzeće, angažovano na velikim projektima poput Park Residence kompleksa i poslovnog centra Europe Square u Sarajevu. U svoje životne uspehe Hako ubraja i realizaciju dokumentarnog filma "Hako", kao i objavljivanje knjige "Međugorac sa Peštera" - dva značajna autorska projekta kroz koja je sačuvao priče, identitet i vrednosti svog kraja.U epizodi je otvoreno delio svoje savete, zaključke i praktične lekcije o poštenom poslovanju, ljudima i principima koji vode do dugoročnog uspeha.Epizodu podržala: VODAVODAVODAVODA dolazi sa više hiljada godina starog izvora Banje Vrujci. Po svom sastavu, spada u red najkvalitetnijih arteških voda sveta. Slaveći moć prirode koja ju je stvorila, dolazi iz stenama zaštićenog arteškog izvora sa 605 metara dubine, bez ikakve prerade i uticaja na njena prirodna svojstva. Kada potrošač otvori flašu VODAVODE, svojim usnama prvi put ima kontakt sa vodom koju je priroda stvorila pre više hiljada godina, što je retkost u svetu. Iz srca Srbije, VODAVODA nastavlja da osvaja svet i prisutna je na 23 strana tržišta.⁠https://vodavoda.com/⁠Za stajling Vladimira Stankovića pobrinuo se TIFFANY MAN.Tiffany Production kompanija je već četiri decenije deo naše modne scene. Nakon svih ovih godina, TIFFANY je postao sinonim za kvalitet i stil. Pažljivo birani materijali i vrhunska izradamogu učiniti da u svakoj prilici izgledate moderno i dobro stilizovano uz kolekciju - TIFFANY MAN.⁠https://www.tiffanyproduction.com/⁠

Natalia Koniarz za film dokumentalny „Silver” otrzymała na 65. Krakowskim Festiwalu Filmowym aż sześć nagród i wygrała prestiżowy festiwal w Jihlavie. Obraz opowiada krwawą historię boliwijskiego srebra i zabiera do Potosí, kolebki kapitalizmu. Z reżyserką rozmawiamy o powstawaniu filmu, realiach kopalni w Cerro Rico, ale też samotności, która nauczyła ją społecznej wrażliwości. Autorka: Kara Becker Artykuł przeczytasz pod linkiem: https://www.vogue.pl/a/silver-dokument-natalia-koniarz

Herečka Elizaveta Maximová přichází do Kavek 2.0, aby otevřela příběh, který nezačíná ani nekončí filmem Máma, ale jejím vlastním tělem, hlavou a životem mezi kamerou a realitou. Mluvíme o roli, která ji fyzicky i psychicky přetavila: o osmi kilech navíc, o měsících strávených mezi pacientkami v psychiatrické léčebně, o rezignaci na vzhled i o paradoxu, kdy se žena, označovaná módními magazíny za ikonu elegance, učí přijímat svou nedokonalost. Řešíme tlak na výkon, přepracovanost i to, kde končí umění a začíná sebezáchrana. Jaké to je být herečkou, která musí občas ztratit samu sebe, aby našla postavu? Proč je krása někdy zbraň, jindy přítěž? A co pro Elizavetu znamená ticho – v šatně, doma, i v hlavě? Povídáme si i o módě, o ženské síle, o hranicích, o životě v obraze a mimo něj. O okamžicích, kdy tělo řekne stop. O rituálech, které vrací zpět z postavy do reality. O tom, jaké to je být krásná v branži, která krásu často zaměňuje za hodnotu. A kde se v tom všem vlastně nachází člověk, který zhasne světla a zůstane úplně sám.

V Rusku v poslední době dochází k nečekané metamorfóze pravoslavného pojetí svatosti. Hierarchové Ruské pravoslavné církve prohlásili za hrdinu a mučedníka nedávno zastřeleného amerického krajně pravicového aktivistu Charlieho Kirka, píše na stránkách nezávislého ruského portálu Novaja Gazeta komentátor církevního dění Alexandr Soldatov.

V Rusku v poslední době dochází k nečekané metamorfóze pravoslavného pojetí svatosti. Hierarchové Ruské pravoslavné církve prohlásili za hrdinu a mučedníka nedávno zastřeleného amerického krajně pravicového aktivistu Charlieho Kirka, píše na stránkách nezávislého ruského portálu Novaja Gazeta komentátor církevního dění Alexandr Soldatov.Všechny díly podcastu Svět ve 20 minutách můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Jedné říjnové noci roku 1969 došlo v kostele svatého Vavřince v Palermu na Sicílii ke krádeži uměleckého díla. Nešlo o nic menšího než velký oltářní obraz od mistra barokní malby Michelangela Merisiho z Caravaggia.

Šumava vždy lákala, láká a pravděpodobně i nadále bude lákat nejrůznější umělce. Nádhernou přírodou se nechávají inspirovat literáti, hudební skladatelé, fotografové a také malíři. Její krásu ztvárnily na větší či menší plátna stovky malířů, z nichž asi ten nejznámější je Julius Mařák. Šumava mu byla inspirací při tvorbě dvou obrovských obrazů – jak významem, tak fyzickou velikostí.

Umělecká skupina Rafani připravila na Signal festival zvláštní představení nazvané Grill Flame, kdy hostinu sesbíranou ze zbytků jídla spálí na opulentních automobilech. „Obraz může být nepříjemný, ale divákovi něco naznačuje: nežijeme v podivné době, když se takto chováme k jídlu, když se takto chováme k zemi? Když si máme vybrat mezi autem a zemí?“ nastiňuje výtvarník Rafanů Jiří Franta. V jakých obrazech chápe dnešní svět? A jak umělci uvažují o vyvolání šoku?Všechny díly podcastu Host Lucie Výborné můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Temat tej Bożej lekcji to: „Nie dziel swojego serca!” Pan Jezus powiedział: „Nikt, kto przykłada rękę do pługa i ogląda się na to, co zostało w tyle, nie jest zdatny do Królestwa Bożego.” Ja pragnę być przydatny, dlatego chcę się uczyć. W tym fragmencie mamy obraz zaczerpnięty z rolnictwa w Palestynie I wieku. Rolnik, który prowadził pług, musiał patrzeć przed siebie, aby bruzdy były proste. Gdy oglądał się za siebie, pług zbaczał z toru. Nie tylko bruzda była krzywa, zdarzało się też, że wchodził na cudze pole. A to właśnie i nam często się przydarza. Dlatego nie oglądaj się wstecz. Bo gdy się odwracasz, tracisz Jezusa z oczu. Im bardziej się odwracasz, tym słabiej Go widać. To trochę tak, jakby dziś powiedzieć komuś, że nie można patrzeć za siebie, jadąc na rowerze. Sens jest ten sam. Nasza decyzja sprowadza się do wyboru: albo do przodu, albo wstecz, bo nie da się w obie strony naraz. Obraz rolnika orzącego pole pokazuje, że uczeń Jezusa musi patrzeć przed siebie. Rozdarte serce, między dawnym życiem a nowym powołaniem, nie pozwala iść prosto za Nim. Jeśli masz pragnienie wesprzeć to, co robię, a moja służba przynosi Ci zachętę, posilenie i duchowy pożytek, możesz postawić mi wirtualną kawę. Oczywiście nic na siłę — jeśli to nie ten moment, życzę Ci błogosławieństwa i owocnego czasu z Bożym Słowem < Wirtualna kawka ☕️: https://buycoffee.to/mirek-kulec

Běhal na oválu, kopal do míče, pak ale v Basileji uviděl obraz, který mu změnil život. Sochař a vizuální umělec Krištof Kintera vyměnil dřinu na atletickém hřišti za tvůrčí práci v ateliéru, jejíž výsledky jsou dnes vidět nejen v galeriích, ale i ve veřejném prostoru. Co pro něj znamená „To“, jeho slavná socha na kolečkách? Kdy začala jeho fascinace veřejným osvětlením? A jak se rodí světelný park na Dvoreckého mostě? Poslechněte si Blízká setkání Vasila Fridricha.Všechny díly podcastu Blízká setkání můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.