Podcasts about kazate

Kazateľ 4,1-12 1Obrátil som sa a videl som všelijaké útlaky, ktoré sa páchajú pod slnkom:hľa, slzy utláčaných— a tešiteľa pre nich niet.Násilie trpeli z rúk svojich utláčateľov— a nik ich nepotešil.2Za šťastnejších ako tí, čo dosiaľ žijú,som nazval mŕtvych, ktorí dávno zomreli.3No lepšie ako týmto obomje tomu, kto ešte nie je,kto nevidí zlé skutky,ktoré sa páchajú pod slnkom. 4Videl som všetku námahu a všetku vydarenú prácu,ako vzbudzuje vzájomnú závisť.Aj to je márnosť a honba za vetrom.5Hlupák založí svoje rukya pojedá svoje vlastné mäso.6Lepšia je hrsť pokojaako dlane plné námahy a honby za vetrom.7Obrátil som sa a videl som márnosť pod slnkom:8Osamelý človek, ktorý nemá nikoho,nemá ani syna, ani brata,no niet konca všetkej jeho námahe,ani jeho oko sa nenasýti bohatstvom.„Pre koho sa namáham a ukracujem sa o dobro?“Aj to je márnosť, je to zlé zamestnanie.9Dvom je lepšie ako jednému,lebo majú dobrú odmenu za svoju námahu.10Ak padnú, jeden druhého zodvihne.Beda však samotnému, keď padne,a niet druhého, kto by ho zodvihol.11Aj dvom, keď ležia, je teplo,ale jeden sa ako zahreje?12Jednotlivca možno premôcť,dvaja sa však už postavia na odpor,ale trojitá šnúra sa tak rýchlo nepretrhne. Naša viera je optimizmus sám. Súhlasil by som s Kazateľom, keby som neveril v Boha zjaveného skrze Ježiša Krista a v Duchu Svätom. Bez Pána Boha je život v tomto svete (plnom utrpenia, namáhavej práce, bolesti aj osamelosti) naozaj márnosťou. Ale je to práve náš nebeský Otec, kto dáva našej existencii a všetkému, čo tu prežívame, hlboký zmysel. On je Ten, Kto utiera slzy utrápeným a utláčaným! Je to On, Kto dáva zmysel ľudskej práci, ktorá môže byť na prospech celému ľudstvu, a opäť je to On, vďaka Komu ani osamelý človek predsa len nie je celkom sám. Isteže, dvaja sa majú lepšie ako jeden, ale ani ten, čo nemá manžela, manželku, deti, blízkych priateľov neostáva na Božom svete sám. On dáva nádej, zmysel a cieľ. Pán Ježiš Kristus zostúpil do všetkého nášho lopotenia a trápenia, aby nám ukázal, že Bohu nie sme ľahostajní. Podstúpil všetko toto utrpenie, aby sme v Ňom mohli nájsť útechu. Svojím zmŕtvychvstaním, ktorým porazil diabla a smrť, nám dáva nádej, ba aj istotu, že kto Mu otvorí svoje srdce a bude kráčať s Ním, nájde vnútornú radosť aj napriek ťažkým životným okolnostiam a napokon – večný život. Ak sa nám zdá všetko márnosťou, uprime svoj zrak na Spasiteľa! Naša viera skrze Ježiša Krista a v Duchu Svätom je optimizmom plným nádeje. Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Ježišu, že si prišiel na tento svet a úplne si zmenil život tým, čo Ťa prijímajú! Odpusť, že Ťa málo nasledujem a málo si vážim vzťah s Tebou! Prosím Ťa, oživuj vo mne túžbu po Tebe a daruj mi hlbokú lásku k Bohu, ktorá ma bude viesť! Amen. Pieseň: ES 452 Autor: Martin Miti Kováč Hospodin splnil moju prosbu, ktorú som Mu predložila. 1.Samuelova 1,27 Keď sa susedia a príbuzní (Alžbety) počuli, že ju Pán obdaroval milosrdenstvom, radovali sa s ňou. Lukáš 1,58 Rimanom 6,19-23 •  Modlíme sa za: Bratislava – Petržalka (BaS)

Kazateľ 3,16-22 16Ďalej som videl pod slnkom:kde má byť právo, tam je svojvôľa;kde má byť spravodlivosť, tam je bezprávie.17Pomyslel som si: „Spravodlivého aj svojvoľného bude súdiť Boh.Určil čas na každú príležitosť a na každý skutok.“18Pomyslel som si: „Je to kvôli ľudským synom, aby ich Boh skúšal, a tak videli, že je to s nimi ako so zvieratami. 19Veď údel ľudských synov a údel zvierat je rovnaký: ako zomrie jeden, tak zomrie i druhý, jeden dych je pre všetkých. Človek nemá prednosť pred zvieratami, lebo všetko je márnosť.20Všetko ide na jedno miesto,všetko vzišlo z prachu a všetko sa do prachu vracia.21Kto vie, či ľudský duch vystupuje nahora duch zvierat zostupuje nadol do zeme?“22Videl som, že nie je nič lepšie,ako keď sa človek raduje z toho, čo koná,lebo to je jeho podiel,veď kto mu umožní, aby videl, čo bude po ňom? Istota viery. Kazateľ sa nepozerá na svet cez ružové okuliare. Vidí realitu: tam, kde má byť spravodlivosť, panuje bezprávie. Príliš často sa stretávame s tým, že čestní trpia a nečestní víťazia. V tomto napätí zaznieva tvrdá pravda: „…človek je pominuteľný, ako zviera zomiera, prach sa navracia do prachu.“ A predsa nejde len o beznádej. Kazateľ pripomína: „Boh bude súdiť spravodlivého i bezbožného.“ To znamená, že Božiemu pohľadu nič neunikne. On vidí aj to, čo my nechápeme. Je spravodlivý a zároveň milostivý. Toto Božie slovo nás vedie k pokornému uznaniu, že život nie je v našich rukách. Zároveň nás však volá k zodpovednosti žiť tak, aby náš život mal zmysel pred Bohom. Máme sa radovať z Božích darov a konať dobro, kým trvá náš čas. Hoci sme len prach, v Božích očiach sme vzácni. A preto má každý náš deň, čin aj slovo hodnotu, ktorú pozná len večný Boh. Modlitba: Pane, Ty vidíš, čo je skryté. Daj mi múdrosť kráčať po Tvojich cestách, konať dobro a žiť čestne pred Tebou! Ty si môj sudca aj Spasiteľ. Amen. Pieseň: ES 538 Autor: Emília Velebírová Boh hovorí: Nebudem sa večne sporiť ani sa nebudem ustavične hnevať. Izaiáš 57,16 Ak niekto zhreší, máme u Otca obhajcu – Ježiša Krista, spravodlivého. 1.Jána 2,1 Marek 12,41-44 •  Modlíme sa za: Bratislava – Legionárska (BaS) Otázky na rozjímanie: Verím, že Boh vidí aj nespravodlivosť, ktorá sa mi zdá bez odpovede? Žijem tak, aby môj čas, skutky a slová mali zmysel pred Bohom? Viem sa radovať z Božích darov aj uprostred neistoty a pominuteľnosti života? Aplikácia do života: Dnes si pripomeň, že tvoj život nie je v tvojich rukách, ale v Božích. Urob jeden dobrý a čestný skutok, ktorý bude svedčiť o tvojej dôvere v Jeho spravodlivosť a milosť. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu.

Kazateľ 3,1-15 1Všetko má určenú chvíľua každá záležitosť pod nebom má vhodný čas:2je čas narodiť sa a čas zomrieť,čas sadiť a čas vytŕhať zasadené,3čas zabíjať a čas liečiť,čas rúcať a čas stavať,4čas plakať a čas smiať sa,čas žialiť a čas tancovať,5čas rozhadzovať kamene a čas zbierať kamene,čas objímať a čas zanechať objímanie,6čas hľadať a čas strácať,čas uschovávať a čas odhadzovať,7čas trhať a čas zošívať,čas mlčať a čas hovoriť,8čas milovať a čas nenávidieť,čas vojny a čas mieru.9Aký trvalý zisk zostane pracujúcemu z toho, s čím sa namáha? 10Všimol som si zamestnanie, ktoré dal Boh ľudským synom, aby sa ním zapodievali.11Všetko krásne urobil vo svojom čase, aj večnosť im dal do mysle, ale dielo, ktoré Boh koná, človek od začiatku až do konca nevystihne.12Spoznal som, že nie je pre nich nič lepšie, ako sa radovať a konať vo svojom živote dobro.13Aj to, ak niekto môže jesť a piť a zakúsiť dobro popri svojej námahe, je Boží dar. 14Spoznal som, že všetko, čo Boh koná, trvá naveky. Nemožno k tomu nič pridať ani z toho nemožno ubrať, Boh tak urobil, aby sa ho ľudia báli.15Čo je, je už dávno.Čo má byť, bolo už dávno.Boh však vyhľadá i to, čo už zaniklo. Rieka času. Text z Knihy Kazateľ je ako pokojná rieka, ktorá nás pozýva zastaviť sa a pozrieť sa na život z Božej perspektívy. Je čas smiať sa, aj čas plakať. Čas mlčať, aj čas hovoriť. Každá chvíľa má svoj zmysel. Aj tie, ktorým nerozumieme. Život je plný zmien. Niekedy sa dni vlečú, inokedy utekajú. Niekedy čakáme na ten „správny čas“, na uzdravenie, rozhodnutie, až prejde smútok. Kazateľ nás učí dôležitú vec: čas nepatrí nám, ale Bohu. On vie, čo kedy potrebujeme. Niekedy nás učí čakať, inokedy konať. Niekedy žehná tichom, inokedy nás vedie cez búrku. Aj keď nechápeme všetky súvislosti, môžeme Bohu dôverovať: „On všetko krásne urobil vo Svojom čase.“ Každá etapa života má svoj zmysel – aj tá, ktorú by sme najradšej preskočili. Všetko, čo Boh robí, má trvalú hodnotu. On neplytvá časom – ani naším, ani Svojím. Náš pokoj prichádza vtedy, keď prijmeme Jeho načasovanie ako dar. Našou úlohou je žiť každý deň verne, s dôverou a pokorou, lebo všetko, čo Boh robí, trvá naveky, aj keď to dnes vidíme len ako kúsok mozaiky. Žime teda každý deň s vierou, že každá chvíľa, ktorú žijeme s Bohom, má zmysel – a je súčasťou väčšieho plánu! Modlitba: Pane, ďakujem Ti, že máš čas vo Svojich rukách! Uč ma prijímať chvíle radosti i skúšky s dôverou! Pomôž mi každý deň prežívať ako Tvoj dar! Amen. Pieseň: ES 539 Autor: Emília Velebírová Takto navzájom medzi sebou hovorte: „Čo odpovedal Hospodin? Čo povedal Hospodin?“ Jeremiáš 23,35 Tu sa Peter rozpamätal na Ježišovo slovo: „Skôr ako kohút zaspieva, tri razy Ma zaprieš.“ Vyšiel von a horko zaplakal. Matúš 26,75 1.Korinťanom 7,17-24 •  Modlíme sa za: Bratislava – Dúbravka (BaS) Otázky na rozjímanie: Viem prijať Božie načasovanie aj vtedy, keď mu nerozumiem? Ktorú oblasť svojho života potrebujem dnes odovzdať Bohu, aby som ju žil/a s väčšou dôverou a pokojom? Rozlišujem, kedy je čas hovoriť, mlčať, konať alebo len trpezlivo čakať? Aplikácia do života: Dnes sa zastav a pomenuj jednu situáciu, v ktorej sa snažíš veci urýchliť alebo kontrolovať. Potom ju vedome odovzdaj Bohu a skús prijať tento deň ako Jeho dar, nie ako prekážku. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu.

Kazateľ 2,1-11.24-26 1Pomyslel som si: „Nože, choď, vyskúšaj radosť, uži dobré veci!“ Veď aj to je márnosť.2O smiechu som povedal: „Pochabosť,“o radosti: „Čo tá dokáže?“3Vymyslel som si, že svoje telo budem osviežovať vínom, moje srdce sa však bude riadiť múdrosťou. Chopím sa i hlúposti, až kým neuvidím, kde je pre ľudských synov to dobro, ktoré majú robiť pod nebom počas svojho života.4Zveľadil som svoje diela:postavil som si domy,vysadil som si vinice,5urobil som si záhrady a parky,vysadil som v nich rozmanité ovocné stromy,6urobil som si jazerá,aby zavlažovali les rastúcich stromov.7Zadovážil som si otrokov a otrokyne,mal som aj domácich sluhov,vlastnil som veľa dobytka a oviec,viac ako všetci, ktorí boli predo mnou v Jeruzaleme.8Nahromadil som si aj striebro a zlato,poklady cudzích kráľov a krajín.Zadovážil som si spevákov, speváčkyi rozkoš ľudských synov — množstvo žien.9Vzrástol a rozmohol som sa viac ako ktokoľvek,kto bol predo mnou v Jeruzaleme.Navyše moja múdrosť stála pri mne.10Čokoľvek si moje oči želali, nič som im neodoprel,nebránil som svojmu srdcu v žiadnej radosti,lebo srdce sa mi radovalo z celej mojej námahya to bol môj podiel zo všetkej mojej námahy.11No keď som sa pozeral na celú moju činnosť,ktorú vykonali moje ruky,a na námahu, ktorú som na ňu vynaložil,a hľa — všetko bola márnosť a honba za vetrom.Niet trvalého zisku pod slnkom. 24Pre človeka nie je nič lepšie, ako keď je, pije a pri svojej námahe si dožičí dobré veci. Videl som, že aj to pochádza z Božej ruky. 25Veď kto môže jesť a užívať bez neho?26Človeku, ktorý sa mu páči, dal múdrosť, poznanie i radosť. Hriešnemu však dal za úlohu zbierať, hromadiť a dávať tomu, kto sa Bohu páči. Aj to je márnosť a honba za vetrom. Dobrá investícia. „Do akej oblasti by ste chceli investovať?“ spýtal sa ma pán v banke. Ponúkal mi možnosť vložiť peniaze do technologických firiem, alebo do ekologických projektov, alebo do trhu s realitami. Ukazoval mi grafy výnosov za posledné roky aj mieru rizika straty peňazí. Všetko som si podrobne preštudoval, kým som urobil rozhodnutie. Pokiaľ ide o naše peniaze, vieme byť veľmi obozretní. Hľadáme v nich istotu. Dodávajú nám pocit slobody a spokojnosti. – – Kazateľ skúšal všetko možné. Hľadal zmysel života v zábave, v hromadení majetku. Kým toto všetko dosiahol, iste ho to stálo veľa času a úsilia. Získal majetok, užíval si život a výsledok? Konštatuje, že je to márnosť. – – Podobne nám o tom hovorí aj Pán Ježiš v podobenstve o nerozumnom boháčovi (Lk 12,16-21). Tieto slová nám nehovoria, že majetok je sám o sebe zlý a že máme žiť ako žobraví mnísi. Chcú nám povedať, že existujú aj lepšie investície, ako len do majetku: Investujme do vzťahov! V prvom rade s Pánom Bohom, a potom do vzťahov s našimi blížnymi. Viem, že tieto slová nie sú ničím prevratným. Asi sme ich už veľakrát počuli. Škoda len, že tak málo podľa nich aj žijeme… Modlitba: Ďakujeme Ti, Bože, že v Tebe máme tú najdôležitejšiu istotu! Odpusť, že si viac vážime istoty, ktoré nemôžu zabezpečiť to, čo Ty! Posilňuj našu vieru, aby sme sa radovali z Tvojho spasenia! Amen. Pieseň: ES 244 Autor: Samuel Velebír Vyveď ma zo žalára, aby som chválil Tvoje meno! Žalm 142,8 Petra teda strážili v žalári, ale cirkev sa zaňho ustavične modlila k Bohu. Skutky apoštolov 12,5 Lukáš 10,38-42 •  Modlíme sa za: Bohunice (DNS) Otázky na rozjímanie: Do čoho dnes najviac investujem svoj čas, energiu a srdce — do Boha, vzťahov, alebo do vecí, ktoré pominú? Hľadám radosť v tom, čo mi patrí, alebo v tom, že som prijatý/á Bohom? Viem prijať, že pravá istota a spokojnosť pochádzajú z Božej ruky? Aplikácia do života: Dnes si vedome vyber jednu „lepšiu investíciu“: venuj čas modlitbe, Božiemu slovu alebo blížnemu, namiesto toho, aby si sa sústredil/a len na to, čo sa dá vlastniť či nahromadiť. Skús si tiež všimnúť jednu oblasť, kde sa príliš opieraš o majetok alebo úspech, a odovzdaj ju Bohu. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Kazateľ 1,1-18 1Slová Kazateľa, Dávidovho syna, kráľa v Jeruzaleme. 2„Márnosť márností,“ povedal Kazateľ,„márnosť márností, všetko je márnosť.“3Aký zisk zostane človeku pri všetkej jeho námahe,ktorou sa namáha pod slnkom?4Pokolenie odchádza, pokolenie prichádza,zem však stále zostáva.5Slnko vychádza, slnko zapadá,náhli sa na svoje miesto, tam, kde zasa vyjde.6Vietor veje na juh, obracia sa na sever,stále krúži a krúži, vo svojich okruhoch sa vietor vracia.7Všetky potoky tečú do mora, ale more sa nepreplní.Na miesto, kam potoky tečú, ta sa vracajú, aby tiekli znova.8Všetky veci unavujú, keď ich človek nedokáže slovami vystihnúť.Oko sa nenasýti pozeraním, ani ucho sa nenaplní počúvaním.9Čo bolo, to bude, a čo sa robilo, to sa bude robiť.Niet nič nového pod slnkom.10Ak by aj niekto o niečom povedal: „Pozri, toto je nové!“— už dávno to bolo v časoch, ktoré boli pred nami.11Predošlé veci nezostanú v pamäti, ani na to, čo príde,nebudú spomínať tí, čo budú žiť neskôr. 12 Ja, Kazateľ, som bol kráľom nad Izraelom v Jeruzaleme.13Predsavzal som si, že budem múdro hľadať a skúmať všetko,čo sa robí pod nebom:ťažkú úlohu dal Boh ľudským synom, aby sa ňou umárali.14Videl som všetky skutky, ktoré sa robia pod slnkom,a hľa, všetko je márnosť a honba za vetrom.15To, čo je krivé, nemožno narovnať,a s tým, čo chýba, nemožno počítať.16Pomyslel som si: „Získal som väčšiu a hojnejšiu múdrosť ako všetci,ktorí predo mnou vládli nad Jeruzalemom,a moje srdce zakúsilo veľa múdrosti a poznania.“17Predsavzal som si, že spoznám múdrosť a poznanie,hlúposť i bláznovstvo.Zistil som však, že aj to je honba za vetrom.18Veď pri mnohej múdrosti je mnoho mrzutostia kto zväčšuje poznanie, zväčšuje bolesť. Nemá to zmysel? Aký to má všetko zmysel? Načo sa vôbec v živote o niečo snažiť? Veď všetko je to len márnosť. Nemá to zmysel ani trvácnosť. Tak by sa v skratke dal zhrnúť úvod knihy Kazateľ. Tieto slová znejú ako zhutnenie depresie. A nám ako kresťanom sa v prvej chvíli zježia chlpy a povieme si, že to predsa tak nemôže byť. Veď život predsa musí mať zmysel. Že by sa Kazateľ mýlil? Je to pravda? Nie je to pravda? Ako to máme chápať? – – Kazateľ bol nepochybne múdry muž. Vedel, čo píše. Otázne je, či aj my múdro čítame jeho slová… On totiž hovorí o tom, ako sa veci majú z nášho ľudského pohľadu. A ten je naozaj nezmyselný, kým doň nenecháme vstúpiť Pána Boha. Až keď nám Pán Boh ukáže Svoj pohľad, všetko začne dávať zmysel. Až vtedy pochopíme, čo, prečo aj ako. Škoda, že tak veľa ľudí túži vnímať svet len z našej ľudskej perspektívy a odmietajú Boží pohľad na svet, na život aj na seba. – – Nechajme sa dnes povzbudiť k tomu, aby sme každodenne hľadali Boží pohľad na svoj život a svet vôkol nás! Lebo to dáva svetu skutočný význam. Modlitba: Ďakujeme Ti, Bože, že máš pre nás cieľ a zmysel života! Odpusť, že niekedy sa pozeráme na svet, akoby nás Pán Ježiš nezachránil! Prenikaj nás Svojím Duchom, pestuj v nás Jeho ovocie, aby sme rozdávali radosť, lásku a pokoj! Amen. Pieseň: ES 231 Autor: Samuel Velebír Hospodin, nech je Tvoja milosť nad nami tak, ako Ťa očakávame! Žalm 33,22 Ježiš hovorí: „Ja som dvere. Kto vojde cezo Mňa, bude spasený.“ Ján 10,9 Kazateľ 4,(4-7)8-12 •  Modlíme sa za: Blatnica (TuS) Otázky na rozjímanie: Kde hľadám zmysel života: v tom, čo vidím len ľudsky, alebo v Božom pohľade na môj život? Nežijem len pre pominuteľné úspechy a výkon, ktoré sú „márnosťou pod slnkom“? Viem dnes prijať, že pravý zmysel dáva môjmu životu Pán Boh? Aplikácia do života: Dnes si vedome nájdi chvíľu na ticho pred Bohom a polož si otázku, kde sa spoliehaš len na ľudský pohľad. Potom si prečítaj krátky úsek z Biblie a popros Pána, aby ti ukázal svoj pohľad na tvoju situáciu. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

SEPTEMBER Heslo mesiaca: Lepšia je hrsť pokoja ako dlane plné námahy a honby za vetrom. Kazateľ 4,6 1.Jána 4,7-21 7Milovaní, milujme sa navzájom, lebo láska je z Boha a každý, kto miluje, narodil sa z Boha a pozná Boha. 8Ten, kto nemiluje, nepozná Boha, pretože Boh je láska. 9Božia láska k nám sa prejavila v tom, že Boh poslal na svet svojho jednorodeného Syna, aby sme skrze neho mali život. 10Láska je v tom, že nie my sme milovali Boha, ale že on miloval nás a poslal svojho Syna ako obetu zmierenia za naše hriechy. 11Milovaní, keď si nás Boh tak zamiloval, aj my sa máme navzájom milovať. 12Boha nikto nikdy nevidel; ak sa navzájom milujeme, Boh ostáva v nás a jeho láska v nás dosiahla dokonalosť.13Podľa toho poznávame, že ostávame v ňom a on v nás, že nám dal zo svojho Ducha. 14A my sme videli a svedčíme, že Otec poslal Syna za Spasiteľa sveta. 15Kto vyznáva, že Ježiš je Boží Syn, v tom ostáva Boh a on ostáva v Bohu. 16A my sme poznali a uverili v lásku, ktorú má Boh k nám.Boh je láska a kto ostáva v láske, ostáva v Bohu a Boh ostáva v ňom. 17Láska medzi nami dosiahla dokonalosť v tom, že máme dôveru v deň súdu. Veď aký je on, takí sme aj my na tomto svete. 18V láske niet strachu, ale dokonalá láska vyháňa strach, lebo: kto má strach, bojí sa trestu, a kto sa bojí, nie je dokonalý v láske. 19My milujeme, lebo on nás miloval prvý. 20Ak niekto hovorí: „Milujem Boha“ a nenávidí svojho brata, je klamár. Veď kto nemiluje svojho brata, ktorého vidí, nie je schopný milovať Boha, ktorého nevidí. 21A toto prikázanie máme od neho, aby ten, kto miluje Boha, miloval aj svojho brata. Je tu „Ten Deň“. Niektorí sa tešia. Nevedeli sa dočkať a odpočítavali hodiny. Na obdobie, ktoré prichádza, sa poctivo pripravovali, chystali si špeciálne oblečenie a všetky potrebné veci. Iní sa snažili nemyslieť na to, že to raz príde. Robili všetko možné, zabávali sa, užívali si sladké chvíle ničnerobenia do poslednej minúty. – – Pamätáte si na svoj prvý deň v škole? Možno ste sa cítili podobne. No podobne sa dá opísať aj deň, ktorý spomína apoštol Ján: Deň súdu. Každý sa ho dočká, bez ohľadu na to, či chce, alebo nie. Máte strach? Bojíte sa, alebo ste „v pohode“? Je tu recept na to, ako „byť v pohode“, pripravený, no najmä nemať strach: Dokonalá láska. Ako však mať dokonalú lásku? Nie je to nemožné? Je tu Niekto, Kto nás berie za ruku a kráča s nami v ústrety tomu Dňu. Je to Ten, Ktorý bol za nás odsúdený, obžalovaný a zabitý ako obeť zmierenia za naše hriechy – Ježiš. On je tá dokonalá láska, ktorá vyháňa strach. Ak máš Ježiša, nemáš strach. Ako vieš, že Ho máš? Miluješ ľudí okolo. Nemáš strach ani zo svojho posledného dňa na tejto zemi. Nepotrebuješ si naplno užívať svoj život do poslednej sekundy. Môžeš sa rozdávať. Milovať ľudí okolo seba, lebo ty už máš Ježiša. A ak Ho máš, máš všetko, čo si kedy potreboval/a. Modlitba: Ďakujeme Ti, Bože, za dokonalú lásku, ktorá vyháňa strach! Odpusť, že sa jej málo držím! Prenikaj ma Svojím Svätým Duchom, nech Tvoju lásku žijem a šírim! Amen. Pieseň: ES 694 Autor: Martin Viglaš Takto hovorí Hospodin, tvoj vykupiteľ, ktorý ťa stvárňoval od matkinho lona: „Ja, Hospodin, tvorím všetko, Ja sám rozťahujem nebesá a rozprestieram zem. Kto Mi pomáha?“ Izaiáš 44,24 Veď každý dom musí niekto postaviť; a Ten, kto postavil všetko, je Boh. Hebrejom 3,4 Amos 5,4-15 •   Modlíme sa za: Adamovské Kochanovce (PoS) Otázky na rozjímanie: Žijem dnes z Božej lásky, alebo sa nechávam ovládať strachom zo súdu a budúcnosti? Je v mojom živote vidieť, že milujem ľudí okolo seba, alebo moja láska zostáva len v slovách? Verím, že v Ježišovi mám dokonalú lásku, ktorá vyháňa strach? Aplikácia do života: Dnes si nájdi chvíľu na vďačnú modlitbu za Ježišovu obetavú lásku. Potom prejav niekomu konkrétnu lásku bez očakávania odmeny — slovom povzbudenia, pomocou alebo odpustením. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Amos 9,1-10 1Videl som Pána stáť pri oltári a riekol:„Udri na hlavicu, že sa prahy zatrasú!Zrúť ich všetkým na hlavya tých, čo zostanú, ja pobijem mečom;ani jeden z nich neunikne,nezachráni sa ani jeden.2Keby prenikli do podsvetia,aj odtiaľ ich moja ruka vezme;a keby vystúpili aj na nebesá,aj odtiaľ ich zvrhnem.3Keby sa skryli na vrchole Karmelu,aj tam ich vyhľadám a poberiem ich.Aj keby sa na dno mora skryli pred mojím zrakom,aj tam prikážem hadovi, aby ich uštipol.4Aj keby šli do zajatia pred svojimi nepriateľmi,aj tam prikážem meču, aby ich pobil.Upriem na nich svoj zrak na ich skazu,a nie na ich dobro.“5Pán, Hospodin zástupov,dotýka sa zeme a tá sa rozplýva,a trúchlia všetci jej obyvatelia;zdvihne sa celá zem ako Níla klesne ako veľtok Egypta.6Ten, kto na nebesiach stavia svoje sienea základy svojej klenbe položil na zem,ten, kto privoláva morské vodya vylieva ich na povrch zeme,sa volá Hospodin!7„Či nie ste pre mňa, vy, Izraeliti,toľko ako Kúšijci?“znie výrok Hospodina.„Nevyviedol som Izrael z Egypta,Filištíncov z Kaftóru a Aramejčanov z Kíru?8Hľa, oči Pána, Hospodina,sú upreté na hriešne kráľovstvo;vyhladím ho z povrchu zeme.No nezničím úplne dom Jákoba,“znie výrok Hospodina,9„lebo hľa, vydám rozkaza zatrasiem domom Izraelamedzi všetkými národmi,ako sa trasie riečicou,takže ani kamienok neprepadne na zem.10Pod mečom zomrúvšetci hriešnici môjho ľudu,ktorí hovoria: ‚Nepriblíži sa,nezasiahne nás pohroma.‘ Život v Pravde! Jedným zo známych Lutherových „Solas“ je „Sola fide“ – kresťan bude zachránený pre Božie kráľovstvo nie prostredníctvom skutkov, ale z viery v Pána Ježiša. Treba poznamenať, že Luther týmto svojím nekompromisným dôrazom vo vtedajšej Cirkvi spôsobil doslova revoltu. Zdá sa, že Luther len napĺňal Ámosove slová: „Udri na hlavicu, že sa prahy zatrasú!“ (v. 1). Bol nekompromisný v obhajobe právd Božieho Slova. – – Aj tento prorok bol nekompromisný. Veľmi ho znepokojoval život uctievačov Hospodina. Bol svedkom ich morálneho i duchovného úpadku. Silnejší zneužívali slabších, čím sa dopúšťali vážneho hriechu. Tým znevažovali svätého Boha. Preto Ámos naliehavo ohlasuje zvesť, že Pán príde vo Svojom prísnom súde. – – Aj my si dnes nanovo uvedomme, že náš život má byť životom viery, spravodlivosti a posväcovania! To nie je nejaké klišé, ale naša povinnosť! Ako tých, ktorí patria živému Kristovi. Písmo svedčí, že Pán nielen že splnil Svoje proroctvo u tých, ktorí Ho znevažovali, ale On ho plní aj dnes u tých, ktorí Jeho Slovo dehonestujú. Viera v Pána Ježiša nie je iba o našom sedení v chráme, ale predovšetkým o živote podľa pravdy Božieho Slova. Modlitba: Pane a Bože náš, ďakujem Ti za Tvoje Slovo, v ktorom nám vyjavuješ Svoju vôľu a zároveň nám ukazuješ, v čom tak často zlyhávame. Prosíme Ťa o múdrosť Tvojho Ducha, aby sme žili nie na Tvoje pohoršenie, ale na oslavu Tvojho presvätého Mena! Amen. Pieseň: ES 325 Autor: Ivan Lukáč Všetko, čo tvoja ruka nájde k práci, urob podľa svojej sily. Kazateľ 9,10 Všetko, čo konáte slovom alebo skutkom, všetko robte v mene Pána Ježiša a skrze Neho ďakujte Bohu Otcovi. Kološanom 3,17 Rimanom 9,14-23(24-26) •  Modlíme sa za: Tekovské Lužany (DNS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes žijem z istoty, že „Pán príde vo Svojom prísnom súde“ — či som ochotný/á žiť život viery, spravodlivosti a posväcovania, alebo som stále plný/á toho, že môj život je len o sedení v chráme bez toho, aby som žil podľa pravdy Božieho Slova? Kde v mojom živote som ako tí, čo hovoria „Nepriblíži sa, nezasiahne nás pohroma“ — či som ochotný/á priznať, že Pán nielenže splnil Svoje proroctvo u tých, ktorí Ho znevažovali, ale On ho plní aj dnes u tých, ktorí Jeho Slovo dehonestujú, alebo som stále plný/á toho, že pohroma sa nepriblíži a nezasiahne mňa? Ako dnes žijem z výzvou „Náš život má byť životom viery, spravodlivosti a posväcovania“ — či som ochotný/á žiť nie na Tvoje pohoršenie, ale na oslavu Tvojho presvätého Mena, alebo som stále plný/á toho, že žijem na Tvoje pohoršenie bez toho, aby som oslavoval Tvoje Meno? Aplikácia do života: Dnes si spomeňte na jednu situáciu, kde ste boli ako tí, čo hovoria „Nepriblíži sa, nezasiahne nás pohroma“ (znevažovanie Božieho Slova, dehonestácia, žiť len o sedení v chráme). Napíšte si modlitbu: „Pane a Bože náš, ďakujem Ti za Tvoje Slovo, v ktorom nám vyjavuješ Svoju vôľu a zároveň nám ukazuješ, v čom tak často zlyhávame. Prosíme Ťa o múdrosť Tvojho Ducha, aby sme žili nie na Tvoje pohoršenie, ale na oslavu Tvojho presvätého Mena!“ Potom urobte jeden krok života viery, spravodlivosti a posväcovania: konajte lásku (odpusťte niekomu, kto vás zraňoval), konajte spravodlivosť (pomôžte chudobnému, utláčenému), alebo posväťte sa (čítajte Bibliu, modlite sa s úprimným srdcom). Dnes som vďačný za tieto 3 veci: ___________ ___________ ___________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„Vtedy povedal Peter Ježišovi: Majstre, dobre je nám tu! Urobme tri stánky: jeden Tebe, jeden Mojžišovi, jeden Eliášovi. Ani sám totiž nevedel, čo povedať, lebo sa preľakli.“ Marek 9:5–6 Niekedy slová na chvíľu visia vo vzduchu. Ten strašný moment, keď si príliš neskoro uvedomíš, že si mal mlčať. Ten moment, keď ty a ľudia, ktorí ťa počúvajú, si v duchu kladiete tú istú otázku: Prečo si to práve povedal? Kedy si naposledy povedal niečo, čo si želáš, aby si radšej nepovedal? Niečo, čo ti v hlave znelo perfektne, keď si to formuloval, ale keď to vyšlo z tvojich úst, vyznelo to neuveriteľne hlúpo? Stáva sa to aj tým najlepším z nás. Stalo sa to aj Petrovi. A to v najhoršom možnom momente. Ježiš viedol Petra, Jakuba a Jána, svojich najbližších učeníkov, na horu, aby im poskytol jedinečnú príležitosť. Táto udalosť je známa ako Premenenie. Boh na okamih dovolil Ježišovým učeníkom vidieť Ježiša v jeho sláve. Ježišova tvár a odev náhle zažiarili ako slnko. Mojžiš a Eliáš, dve z najuctievanejších postáv židovskej histórie, sa zjavili a rozprávali sa s ním. Je ťažké si predstaviť hlbší zážitok, ktorý by tak zmenil život. Je ťažké si predstaviť scénu, ktorá by bola vhodnejšia pre úctivé, užasnuté ticho. Je ťažké si predstaviť situáciu, ktorá by bola menej vhodná pre Petra. Neschopný sa ovládať, Peter ako inokedy prerušil rozhovor, tentokrát medzi Ježišom, Mojžišom a Eliášom, a vykríkol: „Majstre, dobre je nám tu! Urobme tri stánky: jeden Tebe, jeden Mojžišovi, jeden Eliášovi.“ (Mk 9:5). Marek pridáva tento zaujímavý komentár: „Ani sám totiž nevedel, čo povedať, lebo sa preľakli.“ (verš 6). Zaujímalo by ma, či sa Mojžiš obrátil na Ježiša a spýtal sa: „Kto je ten chlap?“ Alebo či Ježiš trochu zagúľal očami a odpovedal: „Ach, to je Skala. Nevadí.“ Ako ľahko nám myšlienky skáču do hlavy a potom z úst, skôr ako ich úplne spracujeme. O koľko by bolo lepšie, keby sme mohli stlačiť tlačidlo dočasného odkladu a spýtať sa sami seba: „Je to správna vec, čo hovorím? Je to vhodné vyhlásenie? Oslávi to Pána?“ Ako hovorí staré príslovie: „Lepšie je mlčať a byť považovaný za hlupáka, ako otvoriť ústa a odstrániť tým všetky pochybnosti.“ Autor knihy Kazateľ napísal: „Všetko má svoj čas a každé počínanie pod nebom má svoju chvíľu: … Čas mlčať i čas hovoriť“ (Kazateľ 3:1, 7). Ak nevieš, ako „rozpoznať čas“, pokiaľ ide o tvoj jazyk, popros Boha, aby ti pomohol. Jakub 1:5 hovorí: „Ak sa niekomu z vás nedostáva múdrosť, nech si ju prosí od Boha, ktorý prosto a ochotne dáva všetkým, a dostane sa mu jej.“ Otázka na zamyslenie: Kedy je pre teba vhodné mlčať? Greg Laurie

3. nedeľa po Veľkej noci – Jubilate (Hlasne jasaj Bohu, celá zem! Žalm 66,1) Ak je niekto v Kristovi, je novým stvorením. Staré veci pominuli, nastali nové. 2.Korinťanom 5,17 Ján 15,1-8 1 „Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník. 2 Každú ratolesť na mne, ktorá neprináša ovocie, odrezáva, a každú, ktorá prináša ovocie, čistí, aby prinášala viac ovocia. 3 Vy ste už čistí pre slovo, ktoré som vám povedal. 4 Zostaňte vo mne a ja vo vás. Podobne ako ratolesť nemôže prinášať ovocie sama od seba, ak nezostane na viniči, tak ani vy, ak nezostanete vo mne. 5 Ja som vinič a vy ratolesti. Kto zostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia, pretože bezo mňa nemôžete nič urobiť. 6 Ak niekto nezostáva vo mne, vyhodia ho von ako ratolesť a uschne. Potom ich pozbierajú, hodia do ohňa a zhoria. 7 Ak zostávate vo mne a ak aj moje slová zostávajú vo vás, proste, čo len chcete, a stane sa vám. 8 Môj Otec je oslávený tým, že prinášate veľa ovocia a že sa stávate mojimi učeníkmi. Zostaňte vo Mne a Ja vo vás! V slovách nášho Majstra a Pána o pravom vínnom kmeni sa opakujú dva ústredné pojmy: prinášanie ovocia a zostávanie na vínnom kmeni. Iba ak hrozno zostane na vínnom kmeni, je predpoklad, že vinič prinesie ovocie aj v budúcnosti a rovnako, ak nasledovníci zotrvajú pri Ježišovi, je predpoklad, že sa stanú Jeho učeníkmi, a tým oslávia nebeského Otca. Aj nám má byť jasné, že postoj učeníka prinášajúci ovocie podmieňuje stále, hlboké a vnútorné spoločenstvo s Ježišom Kristom. Obraz vínneho kmeňa nesúceho ovocie je zrozumiteľný a myslím, že nepotrebuje veľa vysvetľovania. Hovorí veľmi zrozumiteľne o životodarnej, ovocie prinášajúcej jednote vínneho kmeňa s ratolesťou. Keď počujeme Ježišove slová: „Ja som vínny kmeň“, vieme, že všetko ohľadom prinášania ovocia závisí od Neho – Božieho Syna. On jediný je pôvodcom ovocia, ktoré oslavuje Otca. Oddeliť sa od Ježiša – „vínneho kmeňa“, znamená nevykonať nič, čím by bol oslávený Otec. Preto dnes počujeme Ježiša, ako nám hovorí: „Zostaňte vo Mne a Ja vo vás.“ Modlitba: Láskavý Pane, ďakujem za Tvoje slovo! Požehnaj nás, prosíme Ťa, aby sme prinášali ovocie hodné Teba a nech aj náš dnešný deň je oslavou Tvojho a nášho nebeského Otca! Amen. Pieseň: ES 450 Autor: Pavel Kollár Boh urobil ľudí priamymi, oni však hľadajú samé úskoky. Kazateľ 7,29 Zjavila sa totiž Božia milosť prinášajúca spásu všetkým ľuďom, ktorá nás vychováva, aby sme sa zriekli bezbožnosti a svetských žiadostí a žili v terajšom veku rozvážne, spravodlivo a nábožne. Títovi 2,11-12 Skutky apoštolov 17,22-34 • 1.Mojžišova 1,1-4a(4b-25)26-28(29-30)31a(31b); 2,1-4a • Žalm 66 •  Modlíme sa za: Vydavateľstvo Porta libri Otázky na rozjímanie: Ako dnes zostávam v Ježišovi ako pravom vínnom kmene, aby som prinášal ovocie oslavujúce Otca? Čo pre mňa znamená byť čistý Jeho slovom, spojiť sa s Ním tak, že bez Neho nemôžem nič urobiť? Ako môžem dnes zotrvávať v spojení s Ním, prosiť v súlade s Jeho slovami a stať sa pravým učeníkom prinášajúcim veľa ovocia? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Ján 21,1-14 1 Potom sa Ježiš znova ukázal učeníkom, a to pri Tiberiadskom mori. Zjavil sa takto: 2 Boli tam spolu Šimon Peter, Tomáš, nazývaný Didymos, Natanael z Kány Galilejskej, Zebedejovi synovia a dvaja ďalší z jeho učeníkov. 3 Šimon Peter im povedal: „Idem loviť ryby.“ Povedali mu: „Aj my ideme s tebou.“ Vybrali sa a nastúpili do člna, v tú noc však nič nechytili. 4 Už na úsvite stál Ježiš na brehu, ale učeníci nevedeli, že je to Ježiš. 5 Ježiš im povedal: „Deti, nemáte niečo zajesť?“ Odpovedali mu: „Nie.“ 6 Nato im povedal: „Spustite sieť z pravej strany člna a nájdete.“ Spustili teda a už ju nevládali ani vytiahnuť pre množstvo rýb. 7 Učeník, ktorého mal Ježiš rád, povedal Petrovi: „To je Pán!“ Keď Šimon Peter počul, že je to Pán, prehodil si plášť — bol totiž nahý — a hodil sa do mora. 8 Ostatní učeníci prišli v člne, lebo neboli ďaleko od brehu, len asi na dvesto lakťov, a ťahali za sebou sieť s rybami. 9 Keď vystúpili na breh, videli rozloženú pahrebu a na nej položenú rybu a chlieb. 10 Ježiš im povedal: „Doneste z rýb, ktoré ste teraz chytili.“ 11 Šimon Peter teda nastúpil do člna a vytiahol na breh sieť plnú veľkých rýb. Bolo ich stopäťdesiattri. A hoci ich bolo toľko, sieť sa nepotrhala. 12 Ježiš im povedal: „Poďte sa najesť!“ A ani jeden z učeníkov sa neodvážil opýtať sa ho: „Kto si ty?“, lebo všetci vedeli, že je to Pán. 13 Ježiš pristúpil, vzal chlieb a podával im. Podobne aj rybu. 14 To sa Ježiš už tretí raz zjavil učeníkom po tom, ako vstal z mŕtvych. Ježiš Kristus – istota. Skupinka učeníkov na čele so Šimonom Petrom ide loviť ryby. Celú noc sa namáhajú a nič nechytia. Unavení, možno aj uzimení a určite sklamaní z neúspešného lovu na úsvite počujú Ježiša: „Či máte niečo zjesť? Odpovedali Mu: Nemáme“ (J 21,5). Ježišova prítomnosť akoby učeníkom nastavila zrkadlo: „Bezo Mňa nič nemôžete činiť“ (J 15,5b). Spustili siete napravo od lode a zrazu je plná rýb. Okrem toho na brehu zbadali pahrebu a na nej položený chlieb a rybu. Ježiš ich pozýva: „Poďte a jedzte!“ Vyčerpaní a hladní si sadnú okolo ohňa a veľmi dobre vedia, Kto je ich hostiteľ. – – Čo môžeš dnes ponúknuť ty? Len to, čo načerpáš z Ježišovej pohostinnosti. Nasýť sa hneď zrána Jeho milosťou! Pripomeň si, že aj za tvoje hriechy zaplatil najvyššiu cenu a nezabudni na Jeho zasľúbenie: „Ajhľa, Ja som s vami po všetky dni, až do konca sveta“ (Mt 28,20)! Modlitba: Pane Ježišu Kriste, radujeme sa z Tvojej blízkosti. Tvoje slovo je viac, než naše plány. Tvoje slovo nasýti, keď sme hladní, zohreje, keď sme skrehnutí, posilní, keď sme unavení, posvieti, keď blúdime v tme. Ty si našou nádejou a istotou. Zostaň s nami! Amen. Pieseň: ES 446 Autor: Lýdia Kordošová Neuvážene neotváraj ústa a tvoje srdce nech sa nenáhli vyriecť slovo pred Bohom, lebo Boh je v nebi a ty si na zemi, preto nech je málo tvojich slov. Kazateľ 5,1 Ježiš hovorí: „Váš Otec vie, čo potrebujete, skôr ako Ho prosíte.“ Matúš 6,8 Ján 21,1-14 •  Modlíme sa za: Partizánske (PoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes počúvam Ježišovo slovo „Spustite sieť napravo“ po neúspešnej noci, keď On už pripravil pahrebu? Čo pre mňa znamená Jánovo poznanie „To je Pán!“, keď Peter skočí do vody napriek nahote a únave? Ako môžem dnes nasýtiť dušu pri Ježišovom ohni chleba a ryby, lebo bezo Neho nič neurobím? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu.

„… odpracte závadu z cesty môjho ľudu!“ (Iz 57:14) Kazateľov mladší brat bol veľmi prekvapený, keď videl svojho staršieho brata neskoro v noci v tmavej ulici oškrabávať múr. Večer, keď kazateľ odchádzal zo služieb Božích, uvidel ošklivé slová na múre. Išiel domov a snažil sa na ne zabudnúť. Ale nadarmo. Ošklivé slová boli tam, ľudia ich čítali a ich mysle boli poškvrňované. A tak sa vrátil do temnej ulice a zoškrabal ohyzdné slová. Odstrániš aj ty dnes z cesty svojho brata to, na čom by sa mohol potknúť? Svätý je Boh; On je oheň sám! Hriech a neprávosť plamenný pohľad Jeho nezdržia, pred Ním sa neskryjú! PS 310, 2 MUDr. Viera Roháčková

Homília z Kaplnky 29.03.2026Začiatkom lásky je rozhodnutie nechať tých, ktorých milujeme, byť dokonale samými sebou, a predsavzatie neohýbať ich tak, aby zapadli do nášho vlastného obrazu. Ak na nich nemilujeme to, kým skutočne sú, ale iba ich potenciálnu podobnosť s nami, potom v skutočnosti nemilujeme ich: milujeme len odraz seba samých, ktorý v nich nachádzame.– Frederick Buechner, Telling SecretsSlovo: Pavol JurčoČítanie z Biblie: Miroslav HavelkaNahrávka: Peter Gála

Kazateľ 3,1-8 Všetko má svoj čas Všetko má svoj čas a každé počínanie pod nebom má svoju chvíľu: Je čas narodiť sa i čas umierať, čas sadiť i čas vytŕhať zasadené; čas zabíjať i čas uzdravovať; čas búrať i čas stavať; čas plakať i čas smiať sa; čas horekovať i čas radovať sa; čas odhadzovať kamene i čas zbierať […]

5.Mojžišova 4,15-24 15 Keďže ste v ten deň, keď vás Hospodin na Horebe oslovil zo stredu ohňa, nevideli nijakú podobu, veľmi si dávajte pozor, 16 aby ste sa nezvrhli a neurobili si nijakú podobu modly ani podobu muža či ženy, 17 ani podobu nijakého zvieraťa, ktoré je na zemi, ani podobu okrídleného vtáka, ktorý lieta pod nebom, 18 ani podobu niečoho, čo sa plazí po zemi, ani podobu nejakej ryby, ktorá je vo vodách pod zemou. 19 Pri pohľade na nebesia uvidíš slnko, mesiac a hviezdy, teda celý nebeský zástup, nedaj sa zviesť, neklaňaj sa im a neslúž veciam, ktoré Hospodin, tvoj Boh, dal všetkým národom pod celým nebom. 20 Vás však Hospodin vzal a vyviedol z taviacej pece, z Egypta, aby ste boli jeho dedičným ľudom, ako je to dnes. 21 Pre vás sa Hospodin rozhneval na mňa a prisahal, že neprejdem cez Jordán a nevojdem do dobrej krajiny, ktorú ti dáva Hospodin, tvoj Boh, do vlastníctva. 22 Ja však zomriem v tejto krajine, neprekročím Jordán, ale vy prejdete a obsadíte tú dobrú krajinu. 23 Dávajte si pozor, aby ste nezabudli na zmluvu Hospodina, vášho Boha, ktorú uzavrel s vami, aby ste si neurobili nijakú podobu modly, čo ti zakázal Hospodin, tvoj Boh, 24 lebo Hospodin, tvoj Boh, je stravujúci oheň, žiarlivý Boh. Pozor na modly! Výzva dnešného textu znie: „Pozor na modly!“ Naše okolie zreteľne komunikuje, čo považuje za dôležité. Koho považuje za úspešného a koho nie: Dôležité je mať finančné zabezpečenie, spoločenský status, slobodu v práci, cestovať a poznávať nové kultúry, nezávislosť, ideálne je mať stály príjem…! Hlas okolia je taký silný, že tieto životné méty sa stávajú našimi modernými modlami. Ich modloslužba je každodenná. Sľubuje radostný a spokojný život pod našou kontrolou. Nič nie je tak vzdialené od pravdy! Faktom je, že je to celé podvod! Už pred tisíckami rokov Hospodin vyvracia tieto predstavy o šťastí. Stvorené veci človeku neprinesú trvalé uspokojenie. Sú totiž len dočasné. Jedine uctievanie Hospodina v Duchu a v pravde napĺňa človeka hlbokou radosťou a pokojom. Odstráň modly zo svojho života, nech sú už v akejkoľvek podobe, a vydaj sa celý Pánu Bohu! Potom budeš môcť žiť s Hospodinovým zasľúbením: „…prejdeš a obsadíš tú dobrú krajinu“ (v. 22b). Veríš tomu? Dáš sa na to? Modlitba: Bože, ďakujeme Ti, že si dokonalý a stačí, keď sa obraciame na Teba. Odpusť, že si budujem modly, že uctievam rôzne veci, zážitky a ľudí viac než Teba! Premieňaj moje srdce, nech je preplnené láskou a úctou predovšetkým voči Tebe! Amen. Pieseň: ES 537 Autor: Peter Hrubo Pri množstve snov a márností je totiž aj mnoho slov, tak sa Boha boj! Kazateľ 5,6 Keď sme vás oboznamovali s mocou a príchodom Pána Ježiša Krista, nepridŕžali sme sa nejakých vymyslených bájí, lebo sami sme boli očitými svedkami Jeho velebnosti. 2.Petra 1,16 Marek 2,23-28 •  Modlíme sa za: Krupina (HoS) Otázky na rozjímanie: Aké „moderné modly“ – úspech, bohatstvo či potešenia – ma dnes lákajú viac než Božia prítomnosť? Ako ma Božie varovanie pred modlami pozýva k oslobodeniu a plnému dôvere v zasľúbenú krajinu, ktorú má pre mňa? Čo konkrétne dnes odstránim zo svojho života, aby som sa celý vydal Pánu Bohu a zažil Jeho pokoj? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

„… ale spravedlivý dáva a neskrblí.“ (Pr 21:26) Slepé dievčatko prišlo ku kazateľovi a donieslo mu dvadsaťsedem švajčiarskych frankov na misiu. Kazateľ sa podivil veľkej sume a povedal: „Si chudobné, slepé dievča, nemôžeš dať toľko na misiu.“ Dievčatko odpovedalo: „Pretože som slepá, pletiem koše v tme práve tak ako na svetle. Ušetrím za sviece, a […] MUDr. Viera Roháčková

Silvester V Tvojej ruke je môj čas. Žalm 31,16a Rimanom 8,31b-39 Ak je Boh za nás, kto je proti nám? 32 Ako by nám ten, ktorý neušetril vlastného Syna, ale vydal ho za nás všetkých, nedaroval s ním všetko? 33 Kto bude žalovať na Božích vyvolených? Je to Boh, ktorý ospravedlňuje. 34 Kto ich odsúdi? Je to Ježiš Kristus, ktorý zomrel, ba čo viac, bol vzkriesený z mŕtvych, je po Božej pravici a prihovára sa za nás. 35 Kto nás odlúči od Kristovej lásky? Súženie alebo úzkosť, prenasledovanie alebo hlad, nahota, nebezpečenstvo alebo meč? 36 Ako je napísané: Pre teba nás usmrcujú deň čo deň, pokladajú nás za ovce na zabitie. 37 Toto všetko však víťazne prekonávame skrze toho, ktorý si nás zamiloval. 38 Som totiž presvedčený, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani prítomné, ani budúce veci, ani mocnosti, 39 ani výška, ani hĺbka, ani nijaké iné stvorenie nebude nás môcť odlúčiť od Božej lásky, ktorá je v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi. Ľudia často hovoria: „Keď nebude súženie, úzkosť, hlad, nahota, nebezpečenstvo a meč, vtedy začneme veriť, že Boh je. Keby existoval, nedopustil by to!“ Iní síce veria, že Boh je, ale keď príde niečo zlé, nepozvú Ho bližšie k sebe. Neradujú sa z Jeho lásky, ale pochybujú o nej. Ako je to naozaj? Ako učí Duch Svätý? Predsa Svojou láskou, ktorú rozlieva do našich sŕdc. Teda, keď sú otvorené pravou vierou. – – Počas komunizmu boli rumunské väznice obzvlášť kruté. Trpeli v nich hlavne kresťania. Jedného z nich sa opýtali: „Videl si Boha?“ „Áno.“ – odvetil. „Ako?“ „Keď sa postaví medzi mňa a mučiteľov, vnímam ich s láskou.“ – – Aj ja som zažil kus prenasledovania, hoci po skončení komunizmu, a to od okultistov. Práve vtedy mi Boh dal na srdce pieseň: „Ráno vidím slnko, radosť z toho mám.“ – – Nie sme otrokmi tohto sveta. Aj keď na nás útočí, môžeme sa slobodne radovať. Môžeme sa tešiť z Kristovej lásky, ale aj ju dávať tým, čo nás ničia. Páči sa vám táto koncepcia? Je Božia. Ak túžite žiť Jeho láskou, aj keď príde s prenasledovaním, patríte Mu a ste Jeho deťmi. O tom sme čítali v tejto kapitole Listu Rímskym. Prajem nám všetkým takúto vieru a – zjednotení v spoločnej modlitbe – modlime sa: Modlitba: Ďakujem, Bože, za Tvoju lásku, od ktorej nás nemôže odlúčiť nič. Odpusť, že dávam často prednosť časným láskam, ktoré sa strácajú a niekedy prinášajú bolesť. Veď ma Tvojím Duchom, nech nesklamem a prinesiem Tvoju lásku, kde treba. Amen. Pieseň: ES 386 Autor: Peter Dubec Tvojim hraniciam zabezpečuje pokoj. Žalm 147,14 Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo oni sa budú volať Božími synmi. Matúš 5,9 Matúš 13,24-30 • Kazateľ 3,1-15 • Žalm 29 • Modlíme sa za: Evanjelickú a.v. cirkev na Slovensku Otázky na rozjímanie: Ako dnes prežívam, že ak je Boh za mňa, nič nemôže byť proti mne v mojich výzvach? Čo pre mňa znamená víťazne prekonávať súženia skrze Toho, ktorý si nás zamiloval? Ako môžem žiť vedomím, že nič ma neodlúči od Kristovej lásky, a dávať ju aj nepriateľom? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Problémom slovenského kresťanstva je jeho infantilita ako i príklon ku kmeňovej identite. Dve pohlavia v Ústave sú len symbolom strachu, s posolstvom Ježiša, Evanjeliami a ani s hodnotami kresťanstva to nemá nič spoločné, tvrdí kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. Najprv prišiel hlas Fica, až potom prišiel hlas Boha, vysvetľuje. Tri vlny masívnej konsolidácie - a napriek tomu zostáva deficit štátneho rozpočtu prakticky rovnako vysoký. Výrazný nárast štátu, ako aj jeho výdavkov - a napriek tomu zostáva diaľnica Bratislava Košice stále nezrealizovaným snom. Rekordné daňovo-odvodové zaťaženie - a napriek tomu rozpadajúce sa mosty, havarujúce vlaky a takmer milión ľudí pod hranicou chudoby. Zvyšovanie zdravotných odvodov a mnohomiliónové zisky súkromných poisťovní - a napriek tomu, neuveriteľne dlhé predoperačné termíny, bujnenie lekárskych poplatkov a masívny počet ľudových zbierok na onkologicky choré deti.Toto - ako i mnoho iného, by sa dalo nazvať tými skutočnými a naozaj reálnymi problémami Slovenska. No a riešenie ponúkané vládnou koalíciou?Hrádza proti progresivizmu, stigmatizácia liberálov či LGBTI komunity ako stelesnenie až metafyzického Zla - no a napokon: Novela Ústavy pojednávajúca o pohlaviach a o tom, kto a čo je to rodina a čo už tzv. "normálnou" rodinou" nie je a nikdy ňou byť ani právne nemôže. No a do diskusie o zmenách nášho základného zákona sa dostali už aj katolícki biskupi či dokonca nadprirodzené poslanecké "momentum." "Božie kráľovstvo nie je z tohto sveta a nie sú naň žiadne záruky. V okamihu keď niekde uvidíš "Božie kráľovstvo", ktoré je z tohto sveta, tak si môžeš byť istý, že to s Kristom nemá nič spoločné," myslí si Daniel Pastirčák.O čom vypovedá aktuálna novela Ústavy a patria vôbec definície muža či ženy do základného zákona štátu? Čo je to vôbec za vládu, ktorá chce stavať hrádze proti svojim vlastným občanom a kto sú vlastne ti, ktorí nám chcú - teraz už aj silou zákona, definovať kto je a kto už nie je normálny? No a napokon, chcel vôbec Ježiš Nazaretský svetskú moc a ak ju on odmietal, kde sa potom Kristus mení na Veľkého inkvizítora a reformátora ústavy? Patrí teda klerikalizmus do modernej politiky a kto sú to dnes tí biblickí farizeji - slepí vodcovia, ktorí "komárov preciedzajú a ťavy prehĺtajú"?"Neverím v Boha, ktorý by nás používal ako bábky a neverím v svet, ktorý by bol bábkovým divadlom. O existencií Boha ma presviedča dar slobody a tá neistota, do ktorej sme vrhnutí - aby sme vnútorne rástli a učili sa, čo je dobré a čo zlé, aby sme poznávali Pravdu a slobodne za ňou kráčali," tvrdí kazateľ Pastirčák.Ráno Nahlas s kazateľom Cirkvi bratskej a básnikom Danielom Pastirčákom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Problémom slovenského kresťanstva je jeho infantilita ako i príklon ku kmeňovej identite. Dve pohlavia v Ústave sú len symbolom strachu, s posolstvom Ježiša, Evanjeliami a ani s hodnotami kresťanstva to nemá nič spoločné, tvrdí kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. Najprv prišiel hlas Fica, až potom prišiel hlas Boha, vysvetľuje. Tri vlny masívnej konsolidácie - a napriek tomu zostáva deficit štátneho rozpočtu prakticky rovnako vysoký. Výrazný nárast štátu, ako aj jeho výdavkov - a napriek tomu zostáva diaľnica Bratislava Košice stále nezrealizovaným snom. Rekordné daňovo-odvodové zaťaženie - a napriek tomu rozpadajúce sa mosty, havarujúce vlaky a takmer milión ľudí pod hranicou chudoby. Zvyšovanie zdravotných odvodov a mnohomiliónové zisky súkromných poisťovní - a napriek tomu, neuveriteľne dlhé predoperačné termíny, bujnenie lekárskych poplatkov a masívny počet ľudových zbierok na onkologicky choré deti.Toto - ako i mnoho iného, by sa dalo nazvať tými skutočnými a naozaj reálnymi problémami Slovenska. No a riešenie ponúkané vládnou koalíciou?Hrádza proti progresivizmu, stigmatizácia liberálov či LGBTI komunity ako stelesnenie až metafyzického Zla - no a napokon: Novela Ústavy pojednávajúca o pohlaviach a o tom, kto a čo je to rodina a čo už tzv. "normálnou" rodinou" nie je a nikdy ňou byť ani právne nemôže. No a do diskusie o zmenách nášho základného zákona sa dostali už aj katolícki biskupi či dokonca nadprirodzené poslanecké "momentum." "Božie kráľovstvo nie je z tohto sveta a nie sú naň žiadne záruky. V okamihu keď niekde uvidíš "Božie kráľovstvo", ktoré je z tohto sveta, tak si môžeš byť istý, že to s Kristom nemá nič spoločné," myslí si Daniel Pastirčák.O čom vypovedá aktuálna novela Ústavy a patria vôbec definície muža či ženy do základného zákona štátu? Čo je to vôbec za vládu, ktorá chce stavať hrádze proti svojim vlastným občanom a kto sú vlastne ti, ktorí nám chcú - teraz už aj silou zákona, definovať kto je a kto už nie je normálny? No a napokon, chcel vôbec Ježiš Nazaretský svetskú moc a ak ju on odmietal, kde sa potom Kristus mení na Veľkého inkvizítora a reformátora ústavy? Patrí teda klerikalizmus do modernej politiky a kto sú to dnes tí biblickí farizeji - slepí vodcovia, ktorí "komárov preciedzajú a ťavy prehĺtajú"?"Neverím v Boha, ktorý by nás používal ako bábky a neverím v svet, ktorý by bol bábkovým divadlom. O existencií Boha ma presviedča dar slobody a tá neistota, do ktorej sme vrhnutí - aby sme vnútorne rástli a učili sa, čo je dobré a čo zlé, aby sme poznávali Pravdu a slobodne za ňou kráčali," tvrdí kazateľ Pastirčák.Ráno Nahlas s kazateľom Cirkvi bratskej a básnikom Danielom Pastirčákom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Rozhovor s kazateľom Ervinom Mittelmannom o povolaní a živote s Crohnovou chorobou, kronické autoimutné ochorenie, na ktoré takmer zomrel. Ako s tým žije, ako s tým pracuje a čo ho to naučilo.   Tento podcast môžete podporiť na: Zabudnuté Cesty - Patreon

„Strašné je upadnúť do rúk živého Boha.“ (Žid 10:31) Obyvatelia Thongzai v Barme sa zhromaždili ku krstu na brehu jazera. Skaly a vŕšky okolo boli pokryté divákmi. Pri vode stál aj otec so synom, ktorí sa veľmi protivili evanjeliu. Keď kazateľ začal služby Božie, protivník sa začal rúhať ohavnými posunkami. Kazateľovo napomínanie spôsobilo len horšie […] MUDr. Viera Roháčková

„Naše časy mi pripomínajú obdobie pred zánikom Rímskej ríše, keď sa blázni stávali cisármi“, hovorí Daniel Pastirčák, kazateľ Cirkvi bratskej. Prichádza s diagnózou dnešnej doby. „Pre mňa ako kresťana je bolestivé, no musím to priznať, že sa prizeráme tomu, ako sa v Rusku či Amerike a ďalších krajinách zneužíva kresťanstvo“, tvrdí. Ide to podľa neho proti paradigme „ukrižovaného Boha“. „On je vždy na strane obetného baránka proti zlovôli a manipuláciám mocných“, vysvetľuje.„Boh nie je na strane Putina a jeho zbraní posväcovaných patriarchom Kirillom. Nie je ani v Biblii, ktorou máva Donald Trump. Boh je ukrižovaný na Ukrajine.“ Daniel Pastirčák, kazateľ cirkvi bratskej, bratislavské námestie Slobody, marec 2025. „Právo je zatlačené do úzadia a spravodlivosť stojí bokom. Pravda sa potkýna na ulici a statočnosť nemôže vstúpiť. A ten, kto sa vyhýba zlu, stáva sa korisťou.“ Ten istý Daniel Pastirčák, rovnako marec tohto roku, festival Konvergencie. Citujúc biblického Izaiáša spred tisícročí – ako úvod k odpovedi na nastolený problém toho, čo sa to tu dnes deje. Znechutený z „utajeného rande, kde premiér Fico flirtuje s Putinom a s drzosťou krčmového povaľača uráža prezidenta napadnutej krajiny“. V Donaldovi Trumpovi vidí „prefíkaného obchodníka s mierom“, vďaka ktorému sa „zvrátenosť znormalizovala a globalizovala“. A v Zelenskom ako prezidentovi napadnutej krajiny poníženého v priamom prenose. Sme na začiatku sviatkov s iným Poníženým – „Poníženým až na smrť“. A to v spoločnosti, ktorá síce vychádza z jeho a teda kresťanských koreňov, no žije si už svojim životom.Aj preto sa na túto dobu pozrieme s autorom týchto jasných slov, v čase keď jasné slová nie sú samozrejmosťou. Aspoň na poschodiach, kde je úrad a moc. „Naše časy mi pripomínajú obdobie pred zánikom Rímskej ríše, keď sa blázni stávali cisármi“, hovorí Daniel Pastirčák, kazateľ Cirkvi bratskej. Prichádza s diagnózou dnešnej doby. „Pre mňa ako kresťana je bolestivé, no musím to priznať, že sa prizeráme tomu, ako sa v Rusku či Amerike a ďalších krajinách zneužíva kresťanstvo“, tvrdí. Ide to podľa neho proti paradigme „ukrižovaného Boha“. „On je vždy na strane obetného baránka proti zlovôli a manipuláciám mocných“, vysvetľuje.Koalície Antikrista: Putin, Trump, Orbán, náš birmovaný komunistaKazateľ Pastirčák hovorí o „špeciálnom type zla“, ktorý sa v novozákonných spisoch označuje Antikristom. „Antikrist je to, keď sa v mene Krista deje niečo, čo v úplnej podstate protirečí tomu, čo Kristus bol, kým je, čo priniesol“, vysvetľuje. „To je typ zla, ktorý nemôže vzniknúť bez Krista. Môže vzniknúť iba ako zneužitie Krista“. „Dnes vidíme, že Rusko je jeden tip antikristovstva, Trump je iný tip. Oni si aj preto tak rozumejú. A v Orbánovi môžeme vidieť ďalší. Vzniká tu celá koalícia ľudí, ktorí zneužívajú Krista a kresťanstvo“, rozpráva Daniel Pastirčák. Pri otázke, či tam nepatrí aj premiér Fico, ktorý podľa neho „flirtuje s Putinom“, reaguje výrazom „jasné“. „Trump je rovnako komický. Keď sa človek pozrie na to, ako žije, kým je, tak je to podobný kresťan ako ten náš birmovaný komunista“, hovorí v narážke na Roberta Fica. „Myslím si, že takto zneužívať kresťanstvo môžu iba ľudia, ktorí nestoja za ničím. Sila týchto novodobých populistických diktátorov spočíva v ich prázdnote“, hovorí. „Okrem vôle po moci nemajú nič“, dodáva. „Dokážu sa postaviť za čokoľvek, čo im práve vyhovuje, aby získali moc“. Cirkev by mala biť na poplachHovorí, že v takejto situácii by mala biť na poplach cirkev: „Mala by na to poukazovať. Veď kto iný by mal brániť zneužívané evanjelium ako cirkev a jej...

Vidím tu kaolície Antikrista. Putin, Trump, Orbán a náš birmovaný komunista evanjelium zneužívajú, tvrdí kazateľ Pastirčák (podcast)„Naše časy mi pripomínajú obdobie pred zánikom Rímskej ríše, keď sa blázni stávali cisármi“, hovorí Daniel Pastirčák, kazateľ Cirkvi bratskej. Prichádza s diagnózou dnešnej doby. „Pre mňa ako kresťana je bolestivé, no musím to priznať, že sa prizeráme tomu, ako sa v Rusku či Amerike a ďalších krajinách zneužíva kresťanstvo“, tvrdí. Ide to podľa neho proti paradigme „ukrižovaného Boha“. „On je vždy na strane obetného baránka proti zlovôli a manipuláciám mocných“, vysvetľuje.„Boh nie je na strane Putina a jeho zbraní posväcovaných patriarchom Kirillom. Nie je ani v Biblii, ktorou máva Donald Trump. Boh je ukrižovaný na Ukrajine.“ Daniel Pastirčák, kazateľ cirkvi bratskej, bratislavské námestie Slobody, marec 2025. „Právo je zatlačené do úzadia a spravodlivosť stojí bokom. Pravda sa potkýna na ulici a statočnosť nemôže vstúpiť. A ten, kto sa vyhýba zlu, stáva sa korisťou.“ Ten istý Daniel Pastirčák, rovnako marec tohto roku, festival Konvergencie. Citujúc biblického Izaiáša spred tisícročí – ako úvod k odpovedi na nastolený problém toho, čo sa to tu dnes deje. Znechutený z „utajeného rande, kde premiér Fico flirtuje s Putinom a s drzosťou krčmového povaľača uráža prezidenta napadnutej krajiny“. V Donaldovi Trumpovi vidí „prefíkaného obchodníka s mierom“, vďaka ktorému sa „zvrátenosť znormalizovala a globalizovala“. A v Zelenskom ako prezidentovi napadnutej krajiny poníženého v priamom prenose. Sme na začiatku sviatkov s iným Poníženým – „Poníženým až na smrť“. A to v spoločnosti, ktorá síce vychádza z jeho a teda kresťanských koreňov, no žije si už svojim životom.Aj preto sa na túto dobu pozrieme s autorom týchto jasných slov, v čase keď jasné slová nie sú samozrejmosťou. Aspoň na poschodiach, kde je úrad a moc. „Naše časy mi pripomínajú obdobie pred zánikom Rímskej ríše, keď sa blázni stávali cisármi“, hovorí Daniel Pastirčák, kazateľ Cirkvi bratskej. Prichádza s diagnózou dnešnej doby. „Pre mňa ako kresťana je bolestivé, no musím to priznať, že sa prizeráme tomu, ako sa v Rusku či Amerike a ďalších krajinách zneužíva kresťanstvo“, tvrdí. Ide to podľa neho proti paradigme „ukrižovaného Boha“. „On je vždy na strane obetného baránka proti zlovôli a manipuláciám mocných“, vysvetľuje.Koalície Antikrista: Putin, Trump, Orbán, náš birmovaný komunistaKazateľ Pastirčák hovorí o „špeciálnom type zla“, ktorý sa v novozákonných spisoch označuje Antikristom. „Antikrist je to, keď sa v mene Krista deje niečo, čo v úplnej podstate protirečí tomu, čo Kristus bol, kým je, čo priniesol“, vysvetľuje. „To je typ zla, ktorý nemôže vzniknúť bez Krista. Môže vzniknúť iba ako zneužitie Krista“. „Dnes vidíme, že Rusko je jeden tip antikristovstva, Trump je iný tip. Oni si aj preto tak rozumejú. A v Orbánovi môžeme vidieť ďalší. Vzniká tu celá koalícia ľudí, ktorí zneužívajú Krista a kresťanstvo“, rozpráva Daniel Pastirčák. Pri otázke, či tam nepatrí aj premiér Fico, ktorý podľa neho „flirtuje s Putinom“, reaguje výrazom „jasné“. „Trump je rovnako komický. Keď sa človek pozrie na to, ako žije, kým je, tak je to podobný kresťan ako ten náš birmovaný komunista“, hovorí v narážke na Roberta Fica. „Myslím si, že takto zneužívať kresťanstvo môžu iba ľudia, ktorí nestoja za ničím. Sila týchto novodobých populistických diktátorov spočíva v ich prázdnote“, hovorí. „Okrem vôle po moci nemajú nič“, dodáva. „Dokážu sa postaviť za čokoľvek, čo im práve vyhovuje, aby získali moc“. Cirkev by mala biť na poplachHovorí, že v takejto situácii by...

Vypočujte si rozhovor s Martinom Kaščákom, vikárom v CB Paradox v Bratislave, o živote kazateľov v rámci našej "kazateľskej terapie".   Tento podcast môžete podporiť na: Zabudnuté Cesty - Patreon

Nedeľa Deviatnik, Národný týždeň manželstvaPiesne: 187, 561, 203, 559, A 54Liturgické texty: Kazateľ 4, 9-12; Židom 12, 1-2; Marek 10, 6-9Kázňový text: Filipským 3, 13-14Kazateľ: Peter TajátKantor: Ján PacigaSme radi, že nás sledujete na internete. Pokiaľ však môžete, poďte do živého spoločenstva!"Neopúšťajme svoje zhromaždenia, ako niektorí majú vo zvyku, ale napomínajme sa, a to tým viac, čím viac vidíme, že sa približuje ten deň." (Židom 10, 25)"Hľadajte Hospodina, kým sa dáva nájsť, vzývajte Ho, kým je blízko!" (Izaiáš 55, 6)Sme radi, že nás sledujete na internete. Pokiaľ však môžete, poďte do živého spoločenstva!"Neopúšťajme svoje zhromaždenia, ako niektorí majú vo zvyku, ale napomínajme sa, a to tým viac, čím viac vidíme, že sa približuje ten deň." (Židom 10, 25)"Hľadajte Hospodina, kým sa dáva nájsť, vzývajte Ho, kým je blízko!" (Izaiáš 55, 6)Podporte cirkevný zbor dobrovoľným príspevkom, či už jednorazovým alebo pravidelným. Môžete tak urobiť na účet cirkevného zboru na účet IBAN: SK8702000000003265514051. Za Vašu podporu Vám vopred ďakujeme.Tieto služby Božie si môžete pozrieť taktiež ako video na YouTube kanáli www.youtube.com/c/CZLiptovskýJán

Kazateľ 3;1-2,4-7,11-13 Všetko má svoj čas Všetko má svoj čas a každé počínanie pod nebom má svoju chvíľu: Je čas narodiť sa i čas umierať, čas sadiť i čas vytŕhať zasadené; čas plakať i čas smiať sa; čas horekovať i čas radovať sa; čas odhadzovať kamene i čas zbierať kamene; čas objímať i čas vyhýbať sa objímaniu; čas hľadať […]

Filantropia je veľmi pekné slovo, hovorí básnik, prozaik, výtvarník a kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. Pomáhanie zo strany úspešných ľudí nevolá povinnosť, ale zodpovednosť. Vypočujte si podcast Impact Talks, v ktorom búrame tabu spojené so slovom filantropia a prinášame nielen predvianočné inšpirácie a zamyslenia. Od kňaza sa akosi automaticky očakáva, že ľuďom pomáha. Napriek tomu Daniel Pastirčák hovorí, že slovo „pomáhať“ je pre neho trochu problematické. „Naznačuje akoby jednosmerný vzťah – ja prichádzam ako ten, kto sa skláňa k úbohému a ide mu pomôcť. Skutočná pomoc je taká, v ktorej sa neskláňam, ale stanem si na to isté miesto ako človek v biede. Všetkých ľudí vnímam ako nekonečne hodnotných a snažím sa tak aj chovať,“ hovorí kazateľ o tom, prečo je otvorený pomôcť komukoľvek, koho stretne, kto zavolá alebo príde. V podcaste sa dozviete · prečo Daniel Pastirčák považuje Ježiša za absolútneho filantropa, · či výčitky svedomia bývajú tou správnou motiváciou, · prečo bankovka pre človeka bez domova môže byť len prázdnym gestom, · ako by mohla vyzerať ideálna kázeň o pomáhaní, · a či má väčšiu hodnotu darovaný čas alebo peniaze. Kto je Daniel Pastirčák Narodil sa v Prešove. V roku 1974 začal študovať na Strednej umeleckej škole v Košiciach, odkiaľ ho po výstave alternatívneho umenia vylúčili. V Bratislave sa mu podarilo ukončiť stredoškolské štúdium v odbore reštaurovanie. Vyštudoval Slovenskú evanjelickú bohosloveckú fakultu. Počas Novembra 1989 bol organizátorom a členom koordinačného centra VPN v Michalovciach. Pôsobí ako kazateľ Cirkvi bratskej v Bratislave. Je tiež poetom, prozaikom a výtvarníkom, píše divadelné hry aj scenáre pre filmy, na konte má množstvo článkov a kníh. Impact Talks V podcaste Impact Talks vám predstavujeme osobnosti z biznisu, kultúry a športu, ktoré búrajú zaužívané predstavy o filantropii. Srdciarov, ktorí pomáhajú intuitívne, aj tých, ktorí sa snažia o čo najväčší spoločenský dopad. Lebo filantropia je pestrá a zďaleka nie je iba o rozdávaní peňazí. Impact Talks vám prináša Nadácia Pontis, ktorá sa dlhodobo venuje rozvíjaniu filantropie, sociálnych inovácií a zodpovedného podnikania. Podcast vzniká v spolupráci s portálom Aktuality.sk a moderuje ho Milan Junior Zimnýkoval.

Najdôležitejšie veci v mojom živote boli tie, ktoré ma najviac boleli a mojim najväčším zápasom bolo, prijať tú bolesť a nazatvárať pred ňou oči. Keď ju do seba integruješ, ona nezmizne, ale stane sa tvojou súčasťou. Pretože je dôležité aby sme boli ochotní do seba integrovať aj pravdu o našej bezmocnosti a krehkosti, hovorí kazateľ Daniel Pastirčák.Tam kde som ja, nie je smrť a kde je smrť, tam nie som ja. To hovorili kedysi dávno už antickí stoici a ako k tomu oveľa neskôr dodáva alžbetínsky básnik John Donne: „Krátké zdriemnutie, k věčnosti vstaneme, smrti nebude – a smrť zahynie."Napriek týmto ubezpečeniam je však smrť tou najzákladnejšou konštantou našej existencie, vymedzuje všetky naše plány i ambície a vedomím vlastnej smrteľnosti meriame aj všetky naše nádeje i obavy. Neunikne jej nik, no často nás oveľa viac straší – a aj bolí, nie vedomie našej vlastnej smrteľnosti, ale straty, ktoré nám prináša smrť našich blízkych, no nielen blízkych, veď napokon: „Nik nie je ostrovom samým pre seba a smrť každého človeka umenší mňa, lebo ja som súčasťou človečenstva. Preto sa nikdy nepýtaj, komu zvonia do hrobu; zvonia tebe “Dnešné Ráno Nahlas bude o smrti a o tom, ako prijať vedomie vlastnej pominuteľnosti, ale bude i o stratách, ktoré nám smrť prináša, ktorými nás samých umenšuje – no paradoxne i posilňuje a napokon, bude aj o smútku, ako prirodzenej súčasti nášho ľudského ja. S kazeteľom Cirkvi bratskej a básnikom Danielom Pastirčákom.Počúvate Ráno Nahlas, pekný deň a pokoj v duši Braňo Dobšinský.No a na záver vás ešte pozývame k novému seriálu Aktualít pod názvom: „Tvárou v tvár smútku." Prečítať si v ňom môžete o neľahkých osudoch ľudí, ktorí prišli o svojho blízkeho, ale odborníci vám v ňom poradia, ako sa vyrovnať so stratami. Chýbať nebudú ani reportáže z originálnych cintorínov na Slovensku a inšpiratívne rozhovory s tými, ktorí odprevádzajú ľudí na druhý svet.

Najdôležitejšie veci v mojom živote boli tie, ktoré ma najviac boleli a mojim najväčším zápasom bolo, prijať tú bolesť a nazatvárať pred ňou oči. Keď ju do seba integruješ, ona nezmizne, ale stane sa tvojou súčasťou. Pretože je dôležité aby sme boli ochotní do seba integrovať aj pravdu o našej bezmocnosti a krehkosti, hovorí kazateľ Daniel Pastirčák.Tam kde som ja, nie je smrť a kde je smrť, tam nie som ja. To hovorili kedysi dávno už antickí stoici a ako k tomu oveľa neskôr dodáva alžbetínsky básnik John Donne: „Krátké zdriemnutie, k věčnosti vstaneme, smrti nebude – a smrť zahynie."Napriek týmto ubezpečeniam je však smrť tou najzákladnejšou konštantou našej existencie, vymedzuje všetky naše plány i ambície a vedomím vlastnej smrteľnosti meriame aj všetky naše nádeje i obavy. Neunikne jej nik, no často nás oveľa viac straší – a aj bolí, nie vedomie našej vlastnej smrteľnosti, ale straty, ktoré nám prináša smrť našich blízkych, no nielen blízkych, veď napokon: „Nik nie je ostrovom samým pre seba a smrť každého človeka umenší mňa, lebo ja som súčasťou človečenstva. Preto sa nikdy nepýtaj, komu zvonia do hrobu; zvonia tebe “Dnešné Ráno Nahlas bude o smrti a o tom, ako prijať vedomie vlastnej pominuteľnosti, ale bude i o stratách, ktoré nám smrť prináša, ktorými nás samých umenšuje – no paradoxne i posilňuje a napokon, bude aj o smútku, ako prirodzenej súčasti nášho ľudského ja. S kazeteľom Cirkvi bratskej a básnikom Danielom Pastirčákom.Počúvate Ráno Nahlas, pekný deň a pokoj v duši Braňo Dobšinský.No a na záver vás ešte pozývame k novému seriálu Aktualít pod názvom: „Tvárou v tvár smútku." Prečítať si v ňom môžete o neľahkých osudoch ľudí, ktorí prišli o svojho blízkeho, ale odborníci vám v ňom poradia, ako sa vyrovnať so stratami. Chýbať nebudú ani reportáže z originálnych cintorínov na Slovensku a inšpiratívne rozhovory s tými, ktorí odprevádzajú ľudí na druhý svet.

Kazateľ 4,(4-7)8-12 (4 Videl som všetku námahu a všetku vydarenú prácu, ako vzbudzuje vzájomnú závisť. Aj to je márnosť a honba za vetrom.

„Lebo kde je mnoho snov, tam je aj mnoho daromných slov. Ale ty sa boj Boha!“ Kazateľ 5:6 Snívaš často? Mnohí mladí ľudia áno. Predstavujú si, aké to jedného dňa bude. Môžu podľahnúť duchu imaginárneho sveta natoľko, že to ohrozí ich zmysel pre realitu. Toto nebezpečenstvo sa netýka len mladých. Niekedy ľudia stredného veku snívajú […] The post Snívanie – 28. júl appeared first on evs.sk.

Vypočujte si rozhovor s Rišom Nagypálom, kazateľom Kostola na hrane v Revúcej, o živote kazateľov v rámci našej "kazateľskej terapie".   Tento podcast môžete podporiť na: Zabudnuté Cesty - Patreon

„Kto miluje peniaze, nenasýti sa peňazí, ani dôchodkov ten, kto miluje bohatstvo. Aj to je márnosť.“ Kazateľ 5:9 Odo dňa pádu človeka je ľudská duša bez jedla. V našej slepote nechápeme, čo potrebujeme. Je nespočetné množstvo spôsobov, ktorými sme sa skúšali nasýtiť, ale v žiadnom z nich sme nenašli trvalú pomoc. Ak človek miluje peniaze, […] The post Skutočné bohatstvo – 24. jún appeared first on evs.sk.

1. nedeľa po Svätej Trojici Piesne: 211, 642, 637, A 54 Piesne k Večeri Pánovej: 453, 491 Liturgické texty: Jeremiáš 23, 16-29; 1. Jána 4, 13-21 Kázeň: Jeremiáš 23, 21-22 Kazateľ: Peter Taját Kantor: Ľubomír Melna Sme radi, že nás sledujete na internete. Pokiaľ však môžete, poďte do živého spoločenstva! "Neopúšťajme svoje zhromaždenia, ako niektorí majú vo zvyku, ale napomínajme sa, a to tým viac, čím viac vidíme, že sa približuje ten deň." (Židom 10, 25) "Hľadajte Hospodina, kým sa dáva nájsť, vzývajte Ho, kým je blízko!" (Izaiáš 55, 6) Podporte cirkevný zbor dobrovoľným príspevkom, či už jednorazovým alebo pravidelným. Môžete tak urobiť na účet cirkevného zboru na účet IBAN: SK8702000000003265514051. Za Vašu podporu Vám vopred ďakujeme. Tieto služby Božie si môžete pozrieť taktiež ako video na YouTube kanáli www.youtube.com/c/CZLiptovskýJán alebo na facebookovej stránke www.facebook.com/ecavliptovskyjan.

Ženy v stredoveku. Môže sa zdať, že bol temný len pre ne. Kým spočiatku prinášali do manželstva aj muži veno v rovnakej výške ako žena, postupne sa z dcér stali menej chcené deti. Ich narodenie sa nezapíjalo, často končili v sirotincoch, to ony boli tie hriešne a márnomyseľné. Lebo veď Adam, jablko a pokušenie. Žena v stredoveku utrpela takú stigmu, že sa jej nezbavila dodnes. Takže (sme) naozaj len rodili, prali a modlili sa? Prinášame vám epizódu, ktorú sme pripravili pre rytiersky festival Rotenstein. Podcasty by ZAPO vám tento týždeň prináša SPACE účet pre deti od Slovenskej Sporiteľne  https://www.slsp.sk/sk/ludia/ucty/space-ucet-pre-deti  S virtuálnou batériou od SPP môžete elektrinu z fotovoltiky využiť kedykoľvek. SPP, váš dodávateľ plynu a elektriny  https://www.spp.sk/virtualna-bateria/  Vražedné psyché LIVE, pod holým nebom na Zemplínskej Šírave! 17. júla o 18ej zažijete naživo jedinečnú atmosféru TrueCrime príbehu na Moteli Kamenec. Vstupenky na  www.zapotour.sk  ZAPO podcasty môžeš počúvať aj na Youtube a nezabudni nám dať odber  https://www.youtube.com/@ZAPOTV   Produkcia @takbolo_podcast by ZAPO @zapoofficial See omnystudio.com/listener for privacy information.

Všetci chceme pokoj a všetci chceme pokoj. Len nemožno dôjsť k mieru a ani pokoju tam, kde jedna skupina bezprávne potláča inú. Bez spravodlivosti nemôže byť pokoj, ktorý bude platiť, hovorí Daniel Pastirčák. Šíriť pokoj znamená žiť pre pravdu a spravodlivosť, dodáva. „Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam „verzus.“ Nenazdávajte sa, že som prišiel priniesť pokoj na zem, neprišiel som priniesť pokoj, ale meč.“ Na jednej strane tieto zdanlivo rozporné slová z Nového zákona a na strane druhej slová, „Slovensko potrebuje pokoj. Nikto nemá väčšiu pravdu ani lepší názor,“ z predvolebnej kampane jedného z favoritov boja o prezidentský palác. Sme v čase prezidentskej kampane - a pred nami je voľba hlavy štátu . A zároveň sme v čase pôstu – a pred nami je najväčší kresťanský sviatok. Ukrižovanie a Vzkriesenie Ježiša. Čo tieto zdanlivo úplne rozdielne témy spája. Čo „tu a teraz“ spája profánny a sekulárny svet dnešného Slovenska?Pokoj a meč. Vojna a mier. Zmätenie pojmov, jazykov, ale už aj hodnôt stojacimi za týmito zásadnými pojmami. A k tomu polarizovaná, hlboko rozdelená spoločnosť hľadajúca pokoj a zmierenie. No aký to má byť pokoj bez spravodlivosti a aké to má byť zmierenie bez obety?„Na Slovensku už nejaký čas žijeme v dobe zvrátenosti, teda prevrátenia hodnôt. A to je práve ten prípad, keď Fico či Pellegrini hovoria o mieri. Čo to hovoria, keď tvrdia, že sú mierotvorcovia? Veď mier tu bol a nemusel skončiť keby ruské vojská nevtrhli na Ukrajinu a nezačali tam vraždiť. Pritom ani oni sami neveria tomu, čo hovoria a možno i preto Fico imponuje časti verejnosti lebo bezškrupulózne dáva najavo, že nemá žiadne hodnoty. A to sa ľuďom páči,“ pripomína Daniel Pastirčák.Témy pokoja, obety, ale aj pravdy - no i dnes už prakticky všadeprítomnej lži. A kde v tejto nebezpečnej, neistej, frustrujúcej, hlučnej a čoraz cynickejšej a krutejšej dobe hľadať nádej a Zmysel? To sú témy Veľkonočného Rána Nahlas s kazateľom Cirkvi bratskej Danielom Pastirčákom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Všetci chceme pokoj a všetci chceme pokoj. Len nemožno dôjsť k mieru a ani pokoju tam, kde jedna skupina bezprávne potláča inú. Bez spravodlivosti nemôže byť pokoj, ktorý bude platiť, hovorí Daniel Pastirčák. Šíriť pokoj znamená žiť pre pravdu a spravodlivosť, dodáva.„Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam „verzus.“ Nenazdávajte sa, že som prišiel priniesť pokoj na zem, neprišiel som priniesť pokoj, ale meč.“ Na jednej strane tieto zdanlivo rozporné slová z Nového zákona a na strane druhej slová, „Slovensko potrebuje pokoj. Nikto nemá väčšiu pravdu ani lepší názor,“ z predvolebnej kampane jedného z favoritov boja o prezidentský palác.Sme v čase prezidentskej kampane - a pred nami je voľba hlavy štátu . A zároveň sme v čase pôstu – a pred nami je najväčší kresťanský sviatok. Ukrižovanie a Vzkriesenie Ježiša. Čo tieto zdanlivo úplne rozdielne témy spája. Čo „tu a teraz“ spája profánny a sekulárny svet dnešného Slovenska?Pokoj a meč. Vojna a mier. Zmätenie pojmov, jazykov, ale už aj hodnôt stojacimi za týmito zásadnými pojmami. A k tomu polarizovaná, hlboko rozdelená spoločnosť hľadajúca pokoj a zmierenie. No aký to má byť pokoj bez spravodlivosti a aké to má byť zmierenie bez obety?„Na Slovensku už nejaký čas žijeme v dobe zvrátenosti, teda prevrátenia hodnôt. A to je práve ten prípad, keď Fico či Pellegrini hovoria o mieri. Čo to hovoria, keď tvrdia, že sú mierotvorcovia? Veď mier tu bol a nemusel skončiť keby ruské vojská nevtrhli na Ukrajinu a nezačali tam vraždiť. Pritom ani oni sami neveria tomu, čo hovoria a možno i preto Fico imponuje časti verejnosti lebo bezškrupulózne dáva najavo, že nemá žiadne hodnoty. A to sa ľuďom páči,“ pripomína Daniel Pastirčák.Témy pokoja, obety, ale aj pravdy - no i dnes už prakticky všadeprítomnej lži. A kde v tejto nebezpečnej, neistej, frustrujúcej, hlučnej a čoraz cynickejšej a krutejšej dobe hľadať nádej a Zmysel? To sú témy Veľkonočného Rána Nahlas s kazateľom Cirkvi bratskej Danielom Pastirčákom. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Kázeň s modlitbami a oznamami na 21. nedeľu po Sv. Trojici. Biblický text: Kazateľ 8,10-15

Primárnou povinosťou Katolíckej cirkvi na Slovensku, je povedať, že tisova verzia kresťanstva nemá s kresťanstvom nič spoločné. Práve naopak, je to doslova antievanjelium lásky k blížnemu. Kým sa s tým nevyrovnáme, tak sa to tu bude vracať. To však môže urobiť iba cirkev, hovorí kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. A ako sa vyrovnať so smrťou: Či už našou alebo našich blízkych?Márnosť nad márnosť, všetko je márnosť preto: Pamätaj na smrť.Áno, práve v tieto dni, dni keď sa otvárajú brány medzi svetmi živých a mŕtvych, keď si opäť pripomíname sviatok zosnulých si mnohí z nás znova a nástojčivo kladieme otázku: Čo je to smrť a aký je jej zmysel?Je smrť definitívny koniec, zánik a zmar? Alebo je to bolesť a jazvy, keď nám Dáma s kosou vytrhne z nášho náručia našich blízkych a milovaných? Je smrť zmierenie a úľava od každodenných krížov, starostí a bied alebo je to posledný a spravodlivý odpočet či sú to azda dvere do úplne iných dimenzií presahujúcich našu obmedzenú fyzickú a materiálnu skúsenosť?V tejto dobe plnej neistôt, tak zostáva len jediná istota, istota smrti. Čo však tá smrť je a ako sa s vlastnou konečnosťou a smrteľnosťou vyrovnať? A ako v jej tieni prijať a zmieriť sa s odchodmi našich blízkych a milovaných? No a napokon, ako život v tieni našej smrteľnosti, ale aj našej snahy vytlačiť toto vedomie z našich životov, ovlyvňuje to, kým sme, ako konáme a ako vyzerá naša spoločnosť? A kde je v to všetkom miesto cirkví? Témy a otázky pre kazateľa Cirkvi bratskej, ale aj básnika a spisovateľa Daniela Pastirčáka.“Podľahli sme smiešnej pýche. Žijeme nepokornú dobu, dobu neúcty a nerešpektovania tých, ktorí majú iní názor či pohľad na život a svet. Kým sa na Slovensku nenaučíme, že kompromis nie je prejavom slabosti a že sa potrebujeme navzájom prijať a hľadať vzájomne schodný kompromis, tak dovtedy sa nám bude zas a znova opakovať ten istý príbeh, až kým to ľudí prestane baviť a odsťahujú sa odtiaľto kamsi preč,” hovorí Daniel Pastirčák.Počúvate Ráno Nahlas, pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

Primárnou povinosťou Katolíckej cirkvi na Slovensku, je povedať, že tisova verzia kresťanstva nemá s kresťanstvom nič spoločné. Práve naopak, je to doslova antievanjelium lásky k blížnemu. Kým sa s tým nevyrovnáme, tak sa to tu bude vracať. To však môže urobiť iba cirkev, hovorí kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. A ako sa vyrovnať so smrťou: Či už našou alebo našich blízkych?Márnosť nad márnosť, všetko je márnosť preto: Pamätaj na smrť.Áno, práve v tieto dni, dni keď sa otvárajú brány medzi svetmi živých a mŕtvych, keď si opäť pripomíname sviatok zosnulých si mnohí z nás znova a nástojčivo kladieme otázku: Čo je to smrť a aký je jej zmysel?Je smrť definitívny koniec, zánik a zmar? Alebo je to bolesť a jazvy, keď nám Dáma s kosou vytrhne z nášho náručia našich blízkych a milovaných? Je smrť zmierenie a úľava od každodenných krížov, starostí a bied alebo je to posledný a spravodlivý odpočet či sú to azda dvere do úplne iných dimenzií presahujúcich našu obmedzenú fyzickú a materiálnu skúsenosť?V tejto dobe plnej neistôt, tak zostáva len jediná istota, istota smrti. Čo však tá smrť je a ako sa s vlastnou konečnosťou a smrteľnosťou vyrovnať? A ako v jej tieni prijať a zmieriť sa s odchodmi našich blízkych a milovaných? No a napokon, ako život v tieni našej smrteľnosti, ale aj našej snahy vytlačiť toto vedomie z našich životov, ovlyvňuje to, kým sme, ako konáme a ako vyzerá naša spoločnosť? A kde je v to všetkom miesto cirkví? Témy a otázky pre kazateľa Cirkvi bratskej, ale aj básnika a spisovateľa Daniela Pastirčáka.“Podľahli sme smiešnej pýche. Žijeme nepokornú dobu, dobu neúcty a nerešpektovania tých, ktorí majú iní názor či pohľad na život a svet. Kým sa na Slovensku nenaučíme, že kompromis nie je prejavom slabosti a že sa potrebujeme navzájom prijať a hľadať vzájomne schodný kompromis, tak dovtedy sa nám bude zas a znova opakovať ten istý príbeh, až kým to ľudí prestane baviť a odsťahujú sa odtiaľto kamsi preč,” hovorí Daniel Pastirčák.Počúvate Ráno Nahlas, pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.

17. nedeľa po Svätej Trojici Piesne: 211, 460, 491, A 70; k Večeri Pánovej: 301, 303 Čítania: Kazateľ 12, 1 – 7; Jakub 2, 15 – 18 Kázňový text: Marek 8, 22 – 26 a 9, 2 – 10 Kazateľ: Peter Taját Kantor: Ján Paciga Sme radi, že nás sledujete na internete. Pokiaľ však môžete, poďte do živého spoločenstva! "Neopúšťajme svoje zhromaždenia, ako niektorí majú vo zvyku, ale napomínajme sa, a to tým viac, čím viac vidíme, že sa približuje ten deň." (Židom 10, 25) "Hľadajte Hospodina, kým sa dáva nájsť, vzývajte Ho, kým je blízko!" (Izaiáš 55, 6) Podporte cirkevný zbor dobrovoľným príspevkom, či už jednorazovým alebo pravidelným. Môžete tak urobiť na účet cirkevného zboru na účet IBAN: SK8702000000003265514051. Za Vašu podporu Vám vopred ďakujeme. Tieto služby Božie si môžete pozrieť taktiež ako video na YouTube kanáli www.youtube.com/c/CZLiptovskýJán alebo na facebookovej stránke www.facebook.com/ecavliptovskyjan.

„Vtedy som obrátil pozornosť na všetky diela, ktoré moje ruky vykonali, a na námahu, ktorú som vynaložil na ich vykonanie, a hľa – to všetko bola márnosť a honba za vetrom; z ničoho niet úžitku pod slnkom.“ Kazateľ 2:11 Je úspech to najdôležitejšie v živote? To záleží od toho, ako definujeme úspech. Mnoho ľudí dosahuje […] The post Keď je zlyhanie dobré – 29. apríl appeared first on evs.sk.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 1. dvanástej kapitoly po 14. verš dvanástej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 11. desiatej kapitoly po 10. verš jedenástej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 13. deviatej kapitoly po 10. verš desiatej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 1. deviatej kapitoly po 12. verš deviatej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 1. siedmej kapitoly po 17. verš ôsmej kapitoly.

„Videl som všetko, čo sa deje pod slnkom, a hľa – všetko to je márnosť a honba za vetrom.“ (Kaz 1:14) Po svojom márnom hľadaní zmyslu života Šalamún dospel k záveru: „Márnosť nad márnosti… Márnosť nad márnosti – hovorí Kazateľ. Márnosť nad márnosti, všetko je márnosť. Aký osoh má človek zo všetkej svojej lopoty, ktorou […] The post Všetko je márnosť – 13. apríl appeared first on evs.sk.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 6. piatej kapitoly po 12. verš šiestej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 9. štvrtej kapitoly po 5. verš piatej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 1. tretej kapitoly po 9. verš štvrtej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 11. druhej kapitoly po 1. verš tretej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 15. prvej kapitoly po 10. verš druhej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 5. prvej kapitoly po 14. verš prvej kapitoly.

Výklad biblickej knihy Kazateľ. V tejto relácii sa autor venuje výkladu veršov - od 1. prvej kapitoly po 7. verš prvej kapitoly.

Vypočujte si rozhovor s Tomášom Henželom, kazateľom Cirkvi bratskej - Paradox v Bratislave, o živote kazateľov v rámci našej "kazateľskej terapie".   Tento podcast môžete podporiť na: Zabudnuté Cesty - Patreon

Autor úzko spätý s Bratislavou, zdvíhal "zo stoličky" svojho času nielen mladú generáciu, ale aj teoretikov umenia. Osobnosťou aj hĺbkou svojich posolstiev. Na prvý pohľad možno pôsobia jeho diela ako bláznivé a utopické, sú však mimoriadne prepracované a hlboké - rozprávajú o Bartošovom sklamaní nad pseudocivilizáciou, útekom do prírody, o návratoch. Diela tohto svojrázneho úkazu na umeleckom panteóne sú momentálne súčasťou prebiehajúcej výstavy v bratislavskej Soge. Výstava A-Ž (Peter Bartoš zo zbierky rodiny Ž.) 13.2. - 24.3.2023 Pracovné dni 10:00 - 18:00 hod. SOGA, Medená 16, Bratislava

Akútne potrebujeme novú kultúru dialógu. Ak má demokracia prežiť, tak iba v prostredí permanentého dialógu. Dialóg však neznamená boj, ale hľadanie vzájomnej úcty a fungujúceho spolužitia ako i zmierenie sa s tým, že žiadna so skupín nebude nikdy úplne uspokojená, hovorí kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Patričák. Slovensko si podľa neho svoj príbeh ešte len musí vytvoriť. “Náš problém so zlom nezačína skutkami, ale tým, ako myslíme a čo v sebe nosíme. Už ten, ktorý v sebe nesie nenávisť k inému človeku a chce aby nebol, je na počiatku vraždy. Musíme zostúpiť do priepasti a temnoty vlastného srdca,” hovorí vo svetle uplynulého roka, ktorý nám priniesol ako vojnu priamo na našom prahu, teda v   sesednej Ukrajine, tak i dvojnásobnú vraždu z nenávisti na bratislavskej Zámockej ulici kazeteľ cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. Staré grécke mýty hovoria, že na počiatku všetkého bol Chaos a z tohoto chaosu sa zrodili deti Urana a Gaie, Titáni. Titáni strachu, hnevu, aj pýchy. A rovnako tak dnešná doba plná neistoty, permanentných kríz a z toho vyplývajúcich úzkostí i frustrácie plodí svojich vlastných Titánov, strachu, hnevu aj pýchy. Ako im čeliť a ako ich poraziť? A kde v dnešnej, tak tekutej, dobe odmietajúcej nám priznať akékoľvek istoty hľadať nádej a vieru? Čo nám dnes, v 21. storočí dokáže ponúknuť posolstvo Tesára z Nazaretu a máme ako krajine, v tejto dobe ustavičnej atomizácie, nevraživosti, vzájomnej nedôvery a vymedzovania sa, ešte vôbec nejaký príbeh, ktorý by nás ako spoločnosť dokázal zjednotiť a zmobilizovať? No a prečo v toľkých kresťanoch panuje falošný pocit pýchy a údajného vlastníctva pravdy namiesto pokornej a tichej eanjelizácie svojim vlastným príkladom? A napokon, akú krajinu ako i spoločnosť zanechávame svojim deťom a prečo má zmysel snažiť sa, aj keď občas nevdíme cieľ ani plody nášho úsilia? Témy a otázky pre kazateľa a spisovateľa Daniela Pastirčáka. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.             ,      

Akútne potrebujeme novú kultúru dialógu. Ak má demokracia prežiť, tak iba v prostredí permanentého dialógu. Dialóg však neznamená boj, ale hľadanie vzájomnej úcty a fungujúceho spolužitia ako i zmierenie sa s tým, že žiadna so skupín nebude nikdy úplne uspokojená, hovorí kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastričák. Slovensko si podľa neho svoj príbeh ešte len musí vytvoriť. “Náš problém so zlom nezačína skutkami, ale tým, ako myslíme a čo v sebe nosíme. Už ten, ktorý v sebe nesie nenávisť k inému človeku a chce aby nebol, je na počiatku vraždy. Musíme zostúpiť do priepasti a temnoty vlastného srdca,” hovorí vo svetle uplynulého roka, ktorý nám priniesol ako vojnu priamo na našom prahu, teda v   sesednej Ukrajine, tak i dvojnásobnú vraždu z nenávisti na bratislavskej Zámockej ulici kazeteľ cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. Staré grécke mýty hovoria, že na počiatku všetkého bol Chaos a z tohoto chaosu sa zrodili deti Urana a Gaie, Titáni. Titáni strachu, hnevu, aj pýchy. A rovnako tak dnešná doba plná neistoty, permanentných kríz a z toho vyplývajúcich úzkostí i frustrácie plodí svojich vlastných Titánov, strachu, hnevu aj pýchy. Ako im čeliť a ako ich poraziť? A kde v dnešnej, tak tekutej, dobe odmietajúcej nám priznať akékoľvek istoty hľadať nádej a vieru? Čo nám dnes, v 21. storočí dokáže ponúknuť posolstvo Tesára z Nazaretu a máme ako krajine, v tejto dobe ustavičnej atomizácie, nevraživosti, vzájomnej nedôvery a vymedzovania sa, ešte vôbec nejaký príbeh, ktorý by nás ako spoločnosť dokázal zjednotiť a zmobilizovať? No a prečo v toľkých kresťanoch panuje falošný pocit pýchy a údajného vlastníctva pravdy namiesto pokornej a tichej eanjelizácie svojim vlastným príkladom? A napokon, akú krajinu ako i spoločnosť zanechávame svojim deťom a prečo má zmysel snažiť sa, aj keď občas nevdíme cieľ ani plody nášho úsilia? Témy a otázky pre kazateľa a spisovateľa Daniela Pastirčáka. Pekný deň a pokoj v duši praje Braňo Dobšinský.      

Vypočujte si rozhovor s Tomom Michalkom, kazateľom Click Kostelu v Ostrave, o živote kazateľov v rámci našej "kazateľskej terapii".   Tento podcast môžete podporiť na: Zabudnuté Cesty - Patreon

Vypočujte si rozhovor s Marekom Tomašovičom, kazateľom CB v Trnave o živote kazateľov v rámci našej "kazateľskej terapii".   Tento podcast môžete podporiť na: Zabudnuté Cesty - Patreon

Znie to neuveriteľne, no upírom konečne svitá (či sa skôr stmieva) na lepšie časy. V našom podcaste vám preto predstavíme náš rebríček tých najlepších filmov (nie Twilight) a seriálov o upíroch, ktoré by ste si rozhodne mali pozrieť. Chýbať nebudú osvedčené klasiky, skryté poklady, súčasné trháky či projekty, ktoré nás v kinách a na obrazovkách určite príjemne prekvapia v blízkej budúcnosti. Ešte predtým však nemôžu chýbať naše odporúčania a rozbory nových trailerov, ktoré nás zaujali. Od mikrofónov zdravia upíri Jozef Jurovec, Miloš Hrabovský a Martin Hráč.   0:00 Úvod 4:02 Naše odporúčania 28:06 Trailery, ktoré nás zaujali 1:10:18 Téma: Twilight je mŕtvy, nech žijú upíri!   Odkaz na video na YouTube: https://youtu.be/cu1DBCm3ZC0   Zoznam trailerov: Nope - https://youtu.be/In8fuzj3gck She-Hulk: Attorney at Law - https://youtu.be/u7JsKhI2An0 House of the Dragon - https://youtu.be/DotnJ7tTA34 Sandman - https://youtu.be/83ClbRPRDXU Westrorld: The Choice - https://youtu.be/iZjuCWEa79Y The Sea Beast - https://youtu.be/P-E-IGQCsPo RRR - https://youtu.be/GY4BgdUSpbE The Empress - https://www.youtube.com/watch?v=5wJeX1lI-HU End Of The - https://www.youtube.com/watch?v=202KkD12AuI Guillermo del Toro's Cabinet of Curiosities - www.youtube.com/watch?v=TYotKcx8rw8 Soul Vibe - https://www.youtube.com/watch?v=H94Vfb12Hkw Narco Saints - https://www.youtube.com/watch?v=Uknqh3bzUaE The Greatest Beer Run Ever -  https://www.youtube.com/watch?v=BysCl8ekX6A Mortal Kombat Legends: Snow Blind - https://www.youtube.com/watch?v=W-EhEf85328 Wednesday - https://www.youtube.com/watch?v=MoZ9oiq6X4U Last Light - https://www.youtube.com/watch?v=siPyBLRow7M Dragon Ball Super: Super Hero - https://www.youtube.com/watch?v=wHAaKXtfSOg The Last Of Us - https://www.youtube.com/watch?v=hT_xzHjCi6M Project Wolf Hunting - https://www.youtube.com/watch?v=3PnrXY4qe5k Blank - https://www.youtube.com/watch?v=VAgbxAV-5eE Pearl - https://www.youtube.com/watch?v=L5PW5r3pEOg God's Creatures - https://www.youtube.com/watch?v=fyOk1QVDlsI Upírske filmy a seriály: Stratení chlapci 1987 - https://www.csfd.cz/film/8226-ztraceni-chlapci/recenze/ Near Dark 1987 - https://www.csfd.cz/film/780-na-prahu-temnot/videa/ Buffy, premožiteľka upírov 1992 (plus seriál) - https://www.csfd.cz/film/70701-buffy-premozitelka-upiru/recenze/ Dracula 1992 - https://www.csfd.cz/film/1639-dracula/recenze/ Stroj času (Cronos) 1993 - https://www.csfd.cz/film/9000-stroj-casu/recenze/ Interview s upírom 1994 - https://www.csfd.cz/film/4883-interview-s-upirem/recenze/ Upír v Brooklyne 1995 - https://www.csfd.cz/film/1771-upir-v-brooklynu/recenze/ Drakuloviny 1995 - https://www.csfd.cz/film/16923-drakuloviny/recenze/ Od súmraku do úsvitu 1996 - https://www.csfd.cz/film/7744-od-soumraku-do-usvitu/recenze/ Poviedky zo záhrobia: Nevestinec upírov 1996 - https://www.csfd.cz/film/15792-povidky-ze-zahrobi-upiri-nevestinec/recenze/ Blade 1998 - https://www.csfd.cz/film/6996-blade/recenze/ Blade 2 2002  - https://www.csfd.cz/film/8999-blade-2/recenze/ Upíri 1998 - https://www.csfd.cz/film/1330-upiri/videa/ Pehatý Max a strašidlá 1987 - https://www.csfd.cz/film/4725-pehavy-max-a-strasidla/recenze/ V tieni upíra 2000 - https://www.csfd.cz/film/11927-ve-stinu-upira/recenze/ Blood: The Last Vampire (anime) 2000 - https://www.csfd.cz/film/133126-blood-the-last-vampire/recenze/ Dracula 2000 - https://www.csfd.cz/film/20708-dracula-2000/recenze/ Vampire Hunter D 2001 (anime) - https://www.csfd.cz/film/35066-vampire-hunter-d/recenze/ Underworld 2003 - https://www.csfd.cz/film/45969-underworld/recenze/ Van Helsing 2004 - https://www.csfd.cz/film/71699-van-helsing/recenze/ Ultraviolet 2006 - https://www.csfd.cz/film/135692-ultraviolet/recenze/ Hellsing (anime) 2006 - https://www.csfd.cz/film/223824-hellsing/recenze/ Ja, Legenda 2007 - https://www.csfd.cz/film/224182-ja-legenda/recenze/ 30 dní dlhá noc 2007 - https://www.csfd.cz/film/226298-30-dni-dlouha-noc/recenze/ Nech vojde ten pravý 2008 - https://www.csfd.cz/film/243243-at-vejde-ten-pravy/recenze/ Nech vojde ten pravý 2010 - https://www.csfd.cz/film/248296-at-vejde-ten-pravy/prehled/ Twilight 2008 - https://www.csfd.sk/film/235755-sumrak/prehlad/ Higanjima (podľa mangy) 2009 - https://www.csfd.cz/film/267776-higandzima/recenze/ Dayberakers 2009 - https://www.csfd.cz/film/232053-svitani/recenze/ Thirst (Korea) 2009 - https://www.csfd.cz/film/223382-zizen/recenze/ Tupíri (Vampire Sucks) 2010 - https://www.csfd.cz/film/280402-tupiri/recenze Stake Land 2010 - https://www.csfd.cz/film/269017-zeme-kulu/recenze/ Kazateľ 2011 - https://www.csfd.cz/film/223564-kazatel/recenze/ Fright Night 2011 - https://www.csfd.cz/film/268008-noc-hruzy/recenze/ Abraham Lincoln: Lovec upírov 2012 - https://www.csfd.cz/film/282840-abraham-lincoln-lovec-upiru/recenze/ Hotel Transylvánia 2012 - https://www.csfd.cz/film/239678-hotel-transylvanie/recenze/ Drakula: Zrod Legendy 2014 - https://www.csfd.cz/film/236436-drakula-neznama-legenda/recenze/ The Strain 2014 - https://www.csfd.cz/film/361262-agresivni-virus/recenze/ Dracula 2020 - https://www.csfd.cz/film/700099-dracula/recenze/ Vampires vs. the Bronx 2020 - https://www.csfd.cz/film/916799-upiri-v-bronxu/recenze/ Blood Red Sky 2021 - https://www.csfd.cz/film/976058-krvave-rude-nebe/recenze/ Castlevania 2017 - https://www.csfd.cz/film/518782-castlevania/recenze/ Midnight Mass 2021 - https://www.csfd.cz/film/809346-pulnocni-mse/recenze/ Day Shift 2022 - https://www.csfd.cz/film/1020889-denni-smena/recenze/ Night Teeth 2021 - https://www.csfd.cz/film/974090-nocni-zuby/recenze/ Preacher - https://www.csfd.cz/film/257523-preacher/recenze/ Chapelwaite 2021- https://www.csfd.cz/film/987564-chapelwaite/recenze/ Morbius 2022 - https://www.csfd.cz/film/693995-morbius/recenze/

Eva Kolesárová // Kazateľ 5, 1-6

Zaujímajú vás čo sú mýty, s ktorými sa ako kazatelia stretávame? Čo sú veci, ktoré nechceme počuť a čo naopak veci, ktoré radi počujeme? Vypočujte si nový typ bonusu, kedy sa rozprávame o živote, povolaní a práci kazateľa.   Tento podcast môžete podporiť na: Zabudnuté Cesty - Patreon

Biblia obsahuje vzácnu knihu Jób, ktorá kladie veľa otázok o zle, utrpení, pochybnostiach a vzťahu s Bohom. Básnik Daniel Raus je milovníkom biblickej múdroslovnej literatúry a rozhodol sa, že túto literatúru prebásni do modernejšej češtiny. Vznikol tak projekt prebásnených biblických kníh Jób, Žalmy, Príslovia, Veľpieseň a Kazateľ. Zároveň sa spojil so známymi českými hudobníkmi a hercami a vznikli unikátne audio-nahrávky, ktoré poslucháčom ponúkajú priam mystické zážitky. Jana a Jakub sa bližšie pozreli na túto knihu a CD - ako oslovuje tento starodávny príbeh dnešným Jóbom a ich "kamarátom"?

Vo zvukovej verzii vám prinášame článok z augustového čísla s názvom Kazateľ spisovateľ, verejný nepriateľ. Tomáš Hučko sa vo svojom článku venuje prozaikovi a jednému z najvplyvnejších intelektuálov Ameriky, Jamesovi Baldwinovi, ktorý sa zapríčinil o prekonávanie rasových predsudkov, James Baldwin, sa stal ikonou mnohých hnutí bojujúcich za práva menšín. Načítala Michaela Malíková. Podcast podporila Rosa Luxemburg Stiftung so zastúpením v Českej republike a Fond na podporu umenia.

„Daj svojmu sluhovi srdce pozorné, aby spravoval tvoj ľud.“ Šalamún, múdry kráľ izraelského ľudu, ktorému sa pripisuje autorstvo knihy Múdrosti, Prísloví i Kazateľa. Pripomeňte si bohatý život Dávidovho syna, ktorý vybudoval v Jeruzaleme chrám. Ikonu v kvalitnejšom rozlíšení nájdete tu: https://bit.ly/35FqFKL

Naša ochrankyňa. Káže br. Konštanc OP. https://dominikani.sk/ podcast@dominikani.sk

V našich srdciach máme neustále akýsi vnútorný smäd a hlad. Ten však nedokážeme na tejto zemi nasýtit, ani častými a veľkými nákupmi všemožných dobrôt. Boh nám ponúka niečo iné. Niečo, čo nás nasýti úplne, za predpokladu, že mu budeme veriť. Slovami Evanjelia: “Kto prichádza ku mne, nikdy nebude hladovať, kto verí vo mňa, nikdy nebude žízniť.” Kto teda bude prijímať Eucharistiu s vierou, ten bude úplne nasýtený, tomu sa vnútorné túžby naplnia. Kazateľ: dp. Peter Sykora

Ako by ste vysvetlili ľuďom mimo cirkevného prostredia (ale často aj nám samotným), čo je to staršovstvo? Ako by ste ho opísali? Sú starší vodcovia, alebo vedúci? Možno také modernejšie slovo ‚lídri‘? Alebo je starší akýsi šéf, úsekový vedúci, majster smeny? Či skôr manažéri zboru, alebo páni predstavení, či nejakí papaláši? Alebo je to označenie pre tých, ktorí sa venujú službe seniorov? Začíname sériu štryroch kázní, ktoré by nám mali pomôcť nájsť odpovede na (nielen) tieto otázky.

Ako by ste vysvetlili ľuďom mimo cirkevného prostredia (ale často aj nám samotným), čo je to staršovstvo? Ako by ste ho opísali? Sú starší vodcovia, alebo vedúci? Možno také modernejšie slovo ‚lídri‘? Alebo je starší akýsi šéf, úsekový vedúci, majster smeny? Či skôr manažéri zboru, alebo páni predstavení, či nejakí papaláši? Alebo je to označenie pre tých, ktorí sa venujú službe seniorov? Začíname sériu štryroch kázní, ktoré by nám mali pomôcť nájsť odpovede na (nielen) tieto otázky.

Kde má v živote muža miesto spiritualita? Čo sú prekážky, ktoré nám stoja v ceste? O tom a mnohom inom s kazateľom Cirkvi bratskej. *** Ak sa vám páči obsah, ktorý tvoríme, a chcete našu snahu oceniť a pomôcť tomuto projektu napredovať, vášmu daru budeme vďační na: SK0283605207004206569938.

Pohľad na pôsobenie žien v kazateľskej službe. Vysväcovanie žien. Úlohy žien a mužov v rodine a v cirkvi z pohľadu Starého a Nového zákona. Aké sú rozdiely medzi mužmi a ženami v oblasti anatómie, fyziológie, psychológie, a správania? Sú naše názory na úlohu žien ovplyvnené novými objavmi z Biblie alebo tlakom kultúry a strachom z ľudí? Populárne argumenty. Tradície doby, feminizmus, diskriminácia.

Všetkých svätých Rehole kazateľov - sviatok. Káže br. Albert OP. https://dominikani.sk/ podcast@dominikani.sk

Homília: David Novák Téma: Povolanie kazateľa Biblický text: Evanjelium podľa Jána, 1. kapitola, verše: 9-21

Homília: David Novák Téma: Povolanie kazateľa Biblický text: Evanjelium podľa Jána, 1. kapitola, verše: 9-21

Archijerejská sv. liturgia pri príležitosti chrámového sviatku Zostúpenia sv. Ducha z Baziliky minor v Michalovciach Hl celebrant: vladyka Milan Chautur, košický eparchiálny biskup. Kazateľ: vladyka Cyril Vasiľ, apoštolský administrátor Košickej eparchie    

"Kvalita viery sa nemeria podľa toho, či niekto chodí pravidelne do kostola. Ak ľudia nechodia do kostola, kňazi by sa mali hnevať na seba, pretože ľudia chodia tam, kde majú pocit, že niečo dostali," hovorí kazateľ Cirkvi bratskej Daniel Pastirčák. "Očakávať, že ľudia prídu niekam ako povinnosť, a pritom tam nič nezískajú a nič im to nedá, je podľa mňa už skoro arogancia. Základná otázka, ktorú by si mali klásť kresťania je, že ako hľadať reč, ktorá osloví moderného človeka. Náboženská reč sa uzavrela do hlinenej veže, kde sa opakujú výroky, ktoré sa stávajú frázami." hovorí kazateľ Pastirčák. Ako prežiť hlboké Vianoce? Ako sa kvalitne modliť? A dá sa tráviť pekný vianočný čas aj s rodinou, s ktorou má človek pocit, že sa rozišli v podstatných otázkach? Vypočujte si rozhovor Zuzany Kovačič Hanzelovej s kazateľom Danielom Pastirčákom.

Trnavská Novéna 2018 - Priamy prenos sv. omše z Baziliky svätého Mikuláša v Trnave. Téma: Mladí potrebujú evanjelizáciu, aby sa stali evanjelizátormiHl.celebrant: Mons.Stanislav Stolárik, rožňavský diecézny biskup                                                              Kazateľ: prof. Anton Tyrol

Trnavská Novéna 2018 - Priamy prenos sv. omše z Baziliky sv.Mikuláša v Trnave Téma: Centrá pre mládež – ohniská ľudskej a kresťanskej formácie Kazateľ: dp. Ján Balík

Trnavská Novéna 2018 - Priamy prenos sv. omše z Baziliky sv.Mikuláša v Trnave Téma: Centrá pre mládež – ohniská ľudskej a kresťanskej formácie                                                Celebruje: Mons. Ján Sokol, emeritný trnavský arcibiskup Kazateľ: dp. Ján Balík

Trnavská Novéna 2018 - Priamy prenos sv. omše z Baziliky sv.Mikuláša v Trnave Téma: Biblický pohľad na povolanie mladého človeka na ceste spásy.                                                      Celebruje: Mons. Ján Orosch, trnavský arcibiskup                                                                                           Kazateľ: vdp. SSDr. Blažej Štrba, PhD., Teologický inštitút RKCMBF UK, Badín.

Tnavská Novéna 2018 - Priamy prenos sv. omše z Baziliky sv.Mikuláša v Trnave. Téma: Problémy mladých vo viere a v čistote.                                                                                        Celebruje: Mons.Ján Sokol, emeritný arcibiskup                                                                                                  Kazateľ: vdp. Mgr. Pavol Hudák, Vysoká nad Uhom.

Trnavská novéna 2018: Priamy prenos sv. omše z Baziliky svätého Mikuláša v Trnave. Téma: Hľadanie životného partnera a príprava snúbencov na manželstvo. Hl.celebrant Mons.Ján Orosch, trnavský arcibiskup. Kazateľ: vdp. ThLic. Ján Štefanec SVD, Bratislava.

Jurčaga Pavol Život a dielo Jána Vojtaššáka 10:00 Profil osobnosti Božieho sluhu biskupa Jána Vojtaššáka pri príležitosti výročia jeho smrti. 10:30 Slávnostná  svätá omša zo Zákamenného. Celebruje spišský diecézny biskup Mons. Štefan Sečka. Kazateľom bude prof. ThDr. Peter Zubko, PhD., člen Komisie historikov kauzy blahorečenia biskupa Jána Vojtaššáka. V programe odznejú svedectvá ľudí, ktorí boli osobne prítomní na pohrebe Božieho sluhu biskupa Jána Vojtaššáka.