Podcasts about jeruzalema

Malachiáš 1,1-5 1 Prorocký výrok. Hospodinovo slovo Izraelitom prostredníctvom Malachiáša: 2 „Miloval som vás,“ hovorí Hospodin, vy sa však pýtate: „Čím si nám prejavil lásku?“ „Či Ezáv nebol Jákobovým bratom?“ znie výrok Hospodina, „a predsa som si zamiloval Jákoba. 3 Ezáva som však znenávidel. Preto som jeho vrchy zmenil na pustatiny, jeho dedičné územie som dal stepným šakalom.“ 4 Ak Edóm vraví: „Sme spustošení, ale z rozvalín budeme znova stavať,“ Hospodin zástupov však hovorí: „Nech si len stavajú, ja budem rúcať! Budú ich volať územím svojvôle, ľudom, na ktorý sa Hospodin naveky hnevá. 5 Keď to uvidíte na vlastné oči, sami poviete: ‚Veľkosť Hospodina siaha až za hranice Izraela.‘“ Meno Malachiáš znamená Môj posol. Je posledným starozmluvným prorokom. Pôsobil v období, kedy Nehemiáš obnovoval hradby Jeruzalema. Napomína kňazov i ľud v oblastiach, kde nežijú podľa Božích pravidiel. Zvestuje Boží súd, volá k pokániu a predpovedá príchod Jána Krstiteľa i Pána Ježiša. V úvode jasne deklaruje, že ide o proroctvo od Hospodina. Reaguje na pochybnosti, ktoré sa šírili medzi obyvateľmi krajiny. Ľudia zažívali mnohé ťažkosti a príkoria, a to spôsobovalo, že pochybovali o Božej láske. Hospodin však uisťuje Svoj ľud o Svojej trvalej a vernej láske. Ilustruje to príkladom Ézava a Jákoba. Jákob si nijako nezaslúžil Božie vyvolenie. Bola to len Božia milosť, že si Boh vyvolil Jákoba. Potomkovia Ézava, Edómci, boli zavrhnutí a Boží súd nad nimi nebude môcť byť zmenený žiadnou ľudskou snahou. – – Počas svojho života vidíme len krátky výsek histórie. To, čo aktuálne prežívame, v nás môže spôsobovať pochybnosti o Bohu. Keď sa však pozrieme na dejiny v širšom kontexte, vidíme, že „Božie mlyny melú pomaly, ale isto“. Nemali by sme preto pochybovať o Božích zasľúbeniach. V Božom slove poznávame, ako Boh koná v priebehu dejín. To v nás vzbudzuje dôveru v Jeho vernosť a lásku. – – Máš pochybnosti o Bohu? Čo ich spôsobuje? Čo si potrebuješ pripomenúť, aby tvoja dôvera v Boha bola obnovená? Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Bože, že nás upozorňuješ aj na súd. Odpusť, že Ti málo dôverujeme. Veď nás Svojím Duchom, nech Ti veríme úprimne, hlboko a hlavne podľa Tvojej vôle. Amen. Pieseň: ES 279 Autor: Ondrej Kolárovský Napravte svoje cesty a svoje skutky, aby som vás mohol nechať bývať na tomto mieste. Jeremiáš 7,3 Práve preto sa všemožne usilujte a pridávajte k viere cnosť, k cnosti poznávanie, k poznávaniu sebaovládanie, k sebaovládaniu vytrvalosť, k vytrvalosti nábožnosť, k nábožnosti bratskú oddanosť, k bratskej oddanosti lásku. 2.Petra 1,5-7 2.Korinťanom 1,18-22 • Modlíme sa za: Horné Zelenice (BaS)

Zachariáš 14,1-11 1 Hľa, prichádza deň Hospodina, vtedy sa v tvojom strede bude deliť korisť. 2 „Zhromaždím všetky národy k Jeruzalemu do boja, zaujmú mesto, domy vyplienia, ženy znásilnia. Polovica mesta pôjde do zajatia, ale zvyšok ľudu mesta nevyničia.“ 3 Potom Hospodin vytiahne a bude bojovať proti tým národom, ako bojoval v deň vojny. 4 Jeho nohy v ten deň zastanú na Olivovom vrchu, ktorý leží na východ od Jeruzalema, a Olivový vrch sa rozštiepi napoly — od východu na západ — a utvorí sa veľmi veľké údolie. Polovica vrchu sa posunie na sever a polovica na juh. 5 Vtedy budete utekať do údolia medzi mojimi vrchmi, lebo toto horské údolie bude siahať až k Acalu. Budete utekať, ako ste bežali pred zemetrasením v dňoch judského kráľa Uzziju. Vtedy príde Hospodin, môj Boh, a všetci jeho svätí s ním. 6 V ten deň nebude svetlo ani zima, ani mráz. 7 Bude to jediný deň známy iba Hospodinovi. Nebude to ani deň, ani noc, ale vo večernom čase bude svetlo. 8 V ten deň bude z Jeruzalema vytekať živá voda, polovica do mora na východ a polovica do mora na západ. Tak to bude v lete i v zime. 9 Hospodin bude kráľom nad celou zemou. V ten deň bude jediný Hospodin a jeho meno jediné. 10 Celá krajina sa zmení na step, ktorá siaha od Geby po Rimmón na juh od Jeruzalema. Ten bude vyčnievať a ostane na svojom mieste od Benjamínskej brány až po miesto starobylej Nárožnej brány a od veže Chananel až po Kráľovské lisy. 11 Budú v ňom bývať a nezasiahne ho vojnová kliatba. Jeruzalem bude bývať v bezpečí. Obrazy konca vekov. Proroctvá o prichádzajúcom Mesiášovi z predošlých kapitol sa naplnili v Pánovi Ježišovi, tieto proroctvá však na svoje naplnenie ešte len čakajú. Posledné veci budú zahŕňať vojnu medzi odporcami Izraela (všetky národy) a Jeruzalemom. Výsledkom bude utrpenie a rabovanie, polovica obyvateľov pôjde (znovu) do zajatia. Potom však zasiahne sám Hospodin. Toto budú sprevádzať geografické i klimatické zmeny. – – Tieto obrazy sú pre nás ťažko uchopiteľné, aj keď niektoré začíname pozorovať. Predsa však z nich pre nás vyplývajú isté nadčasové skutočnosti: 1. Aj keď sa to tak nemusí javiť, Boh má veci pod kontrolou. 2. Na konci vekov bude konečným víťazom Hospodin. 3. Pod Božou vládou bude Boží ľud v bezpečí. Tieto tri princípy, ktoré sa týkajú Izraela i celého ľudstva, sa týkajú aj mňa či teba v našom každodennom živote. Neraz sa nám veci vymykajú spod kontroly. Veríme, že Boh má veci pod kontrolou aj vtedy? Máme nádej, že na konci bude víťazom Boh? Veríme v lepšiu budúcnosť? Veríme, že sme aj my v Božích rukách, a že v nich napokon spočinieme v dokonalom pokoji? Boh nesľubuje, že veci sa budú vyvíjať podľa našich želaní. Dáva nám však prísľub do budúcnosti, že napokon bude všetko v poriadku. Máme v Bohu takúto nádej? Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Bože, že nás upozorňuješ na budúce časy. Odpusť, že to neberieme dosť vážne. Posilňuj našu vieru, nech Ťa lepšie poslúchame. Amen. Pieseň: ES 494 Autor: Ondrej Kolárovský Beda tým, čo zlé nazývajú dobrým a dobré zlým, čo tmu pokladajú za svetlo a svetlo za tmu! Izaiáš 5,20 Nedaj sa premôcť zlému, ale dobrom premáhaj zlé. Rimanom 12,21 Sofoniáš 3,14-20 • Modlíme sa za: Horné Saliby (BaS)

Zachariáš 12,9 – 13,1 9 „V ten deň vyhľadám a vyhladím všetky národy, ktoré pôjdu proti Jeruzalemu. 10 No na Dávidov dom a na obyvateľov Jeruzalema vylejem ducha milosti a úpenlivých prosieb. Potom budú hľadieť na mňa, ktorého prebodli. Budú nad ním nariekať, ako sa narieka nad jedináčikom, a bedákať, ako sa bedáka nad prvorodeným. 11 V ten deň nastane veľký nárek v Jeruzaleme ako nárek nad Hadad-Rimónom v údolí pri Megidde. 12 Krajina bude nariekať, každý rod osobitne. Rod Dávidovho domu osobitne a jeho ženy zvlášť; rod Nátanovho domu osobitne a jeho ženy zvlášť; 13 rod Léviho domu osobitne a jeho ženy zvlášť; rod Šimeiho osobitne a jeho ženy zvlášť. 14 Všetky ostatné rody osobitne a ich ženy zvlášť.“ 13, 1 „V ten deň bude otvorený prameň pre Dávidov dom a pre obyvateľov Jeruzalema na očistu z hriechu a nečistoty. Otvorený Prameň. Potom budú hľadieť na Mňa, ktorého prebodli. Pozrime aj my dnes na toho Prvorodeného, ktorého prebodli, nad ktorým nariekali ako nad jedináčikom. Už v Abrahámovom príbehu čítame, že otec vzal svojho vlastného syna, toho svojho jediného, ktorého miloval, aby ho daroval Bohu ako zápalnú obeť. Jeho syn však ešte nebol ten vyhliadnutý Baránok. O niekoľko tisíc rokov neskôr si iný Otec nechal zlomiť srdce a tiež položil na oltár Svojho Milovaného. Tohto však už prebodli. Z Jeho boku vytiekla voda a krv a skropila kríž, ktorý mal byť náš. Z Jeho rán vytryskli živé pramene, ktoré uzdravia mnohých. Jeho telom Boh uvoľnil prístup po novej živej ceste a uhasil večný smäd. Cez Jeho krv môžeme mať smelú dôveru a vchádzať do svätyne, po novej a živej ceste, ktorú nám otvoril cez Oponu, cez Svoje telo (Žid 10,20). Jeho krv nás obmýva od každej nečistoty. Jeho srdce je otvorené, Jeho láska dostupná. Haleluja. Modlitba: Pane Ježišu, len Ty uhasíš môj smäd. Daj sa mi napiť aj dnes. Amen. Pieseň: ES 86 Autor: Lenka Liptáková Len v Bohu sa moja duša upokojí, lebo od Neho je moja nádej. Žalm 62,6 My očakávame blahoslavené splnenie nádeje a príchod slávy veľkého Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista. Títovi 2,13 Matúš 3,7-12 • Modlíme sa za: Horné Rykynčice (HoS)

Zachariáš 9,9-12 9 „Hlasne plesaj, dcéra Siona, zvučne jasaj, dcéra Jeruzalema. Pozri, tvoj kráľ prichádza k tebe, je spravodlivý a prináša víťazstvo, je pokorný a jazdí na oslovi, na osliatku, mláďati oslice. 10 Vyničím vozy z Efrajima a kone z Jeruzalema, vytratia sa bojové kuše; bude hlásať pokoj národom, jeho vláda siaha od mora až k moru a od Rieky až do končín zeme. 11 A tebe pre krv tvojej zmluvy vyvediem zajatcov zo studne, v ktorej niet vody. 12 Vráťte sa do pevnosti, zajatci nádeje; dnes oznamujem: ‚Dvojnásobne ti odplatím.‘ Pozri. Takýto je náš Kráľ: Spravodlivý a prináša víťazstvo. Pokorný a jazdí na oslovi. Bude hlásať pokoj národom, Jeho vláda siaha až do končín zeme. Pre krv Svojej zmluvy vyvedie zajatcov zo studne, v ktorej niet vody. Aké vzácne prisľúbenia a pravdy. Dobrá správa, ktorá otvára srdce a mení všetko. Máme Kráľa, ktorý neváhal opustiť milovaného Otca, všetku slávu a myriady anjelov, ktorí Ho uctievali, aby ako bábätko prišiel na oslíkovi v brušku Márie do Betlehema. Máme Kráľa, ktorý potom za veľkej oslavy a skandovania ľudu vstupoval do Jeruzalema opäť na oslíkovi, hoci už v srdci vedel, že tam o pár dní položí Svoj život za národy. Máme Kráľa, ktorý v skrytosti zvádzal najťažšie duchovné boje, o ktorých sa nám ani nesnívalo, aby uzavrel s nami večnú zmluvu o pokoji, kúpenú vlastnou krvou, aby sme my mohli žiť z Jeho víťazstva. Túžil nám zvestovať pokoj. Vyzdvihnúť nás zo smetiska a pretvoriť na kráľovské kňazstvo. Obnoviť všetko, čo hriech a smrť poničili. Vykúpiť nás na miestach, kde sme boli uväznení, vyhladnutí, vysmädnutí. Takýto je náš Kráľ: Najpokornejší Služobník. A slúžiť nám neprestal doteraz. Haleluja. Modlitba: Ďakujeme Ti, Pane Ježišu, že sa skláňaš a umývaš nám nohy. Amen. Pieseň: ES 16 Autor: Lenka Liptáková On však bol prebodnutý za naše hriechy, zdrvený za naše neprávosti. Izaiáš 53,5 Ako by nám Ten, ktorý neušetril vlastného Syna, ale vydal Ho za nás všetkých, nedaroval s Ním všetko? Rimanom 8,32 Matúš 3,1-6 • Modlíme sa za: Horná Strehová (NoS) Otázky na rozjímanie: Ako ma dnes vízia pokorného Kráľa na oslovi vedie k radosti a plesaniu v mojom srdci? Čo pre mňa znamená žiť z Jeho víťazstva a pokoja v oblastiach, kde som ešte „zajatý“ hriechom? Ako môžem dnes ďakovať za krv zmluvy, ktorá ma vyvádza z vyschnutej studne a dvojnásobne odmeňuje? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Zachariáš 8,14-23 14 Lebo takto hovorí Hospodin zástupov: „Ako som zamýšľal robiť vám zle, keď ma vaši otcovia hnevali,“ hovorí Hospodin zástupov, „a nezľutoval som sa, 15 tak som si opäť v týchto dňoch zaumienil robiť dobre Jeruzalemu a Júdovmu domu. Nebojte sa!“ 16 Toto sú príkazy, ktoré máte zachovávať: „Hovorte každý pravdu svojmu blížnemu, vo svojich bránach nastoľujte pravdu, právo a pokoj, 17 nech nik nezmýšľa vo svojom srdci zle proti svojmu blížnemu a nemilujte krivú prísahu, lebo toto všetko sú veci, ktoré nenávidím,“ znie výrok Hospodina. 18 Potom mi zaznelo slovo Hospodina zástupov: 19 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Pôst štvrtého, pôst piateho, pôst siedmeho a pôst desiateho mesiaca budú pre Júdov dom dňami plesania, radosti a veselej oslavy. Preto milujte pravdu a pokoj!“ 20 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Ešte prídu národy a obyvatelia veľkých miest 21 a obyvatelia jedného mesta pôjdu do druhého a povedia: ‚Poďme, vyberme sa uzmieriť Hospodinovu tvár a hľadať Hospodina zástupov; pôjdem aj ja!‘ 22 Pôjdu mnohí ľudia a mocné národy hľadať Hospodina zástupov do Jeruzalema a uzmieriť Hospodinovu tvár.“ 23 Takto hovorí Hospodin zástupov: „V tých dňoch sa chopí desať mužov z národov všetkých jazykov obruby odevu judského muža, pevne ho uchopia a povedia: ‚Chceme ísť s vami, lebo sme počuli, že s vami je Boh.‘“ Božia vernosť pretrváva. Podobne, ako boli Izraelci vyzvaní dôverovať Božiemu budúcemu požehnaniu, sme aj my vyzvaní smerovať našu vieru k Ježišovi Kristovi, ktorý je konečným naplnením Božích zasľúbení. Jeho narodenie, život, smrť, ale i slávne vzkriesenie zosobňujú nádej a obnovu, o ktorej hovoril Boh skrze proroka Zachariáša. V kontexte adventného obdobia môžeme povedať, že prorok Zachariáš zdôrazňuje globálny význam narodenia Ježiša, ktoré je pozvaním pre všetkých prísť a zažiť Jeho spásu. Záverečný verš totižto ukončuje slovami o pripojení ľudu k tým, s ktorými je sám Boh. Vieme, že meno Ježiš – Emanuel znamená presne to. Buďme aj my tými, ktorí sa k tomuto zástupu pripoja, resp. vyznajme aj dnes, že s nami je Boh. Nech nás toto adventné obdobie povzbudí k tomu, aby sme celým srdcom hľadali Pána a zvestovali toto evanjelium tým, ktorí sú okolo nás. Nech mnohí hovoria: pôjdeme s vami, lebo sme počuli, že s vami je Boh! Tieto slová nech nám slúžia aj ako pripomenutie neustálej Božej prítomnosti a vernosti, ktorá nás sprevádza na ceste životom. Modlitba: Pane Bože, ďakujeme Ti, že si verný. Odpusť, že ja na Teba zasa zabúdam. Prenikaj ma stále Svojím Duchom, nech Ťa verne nasledujem v každej situácii. Amen. Pieseň: ES 11 Autor: Ivan Klinko „Hľa, blíži sa čas,“ znie výrok Hospodina, „keď bude mesto vystavané pre Hospodina.“ Jeremiáš 31,38 Videl som, ako z neba od Boha zostupuje sväté mesto, nový Jeruzalem, pripravené ako nevesta ozdobená pre svojho ženícha. Od trónu som počul mohutný hlas: „Pozri, Boží stánok medzi ľuďmi.“  Zjavenie 21,2-3 1.Tesaloničanom 4,13-18 • Modlíme sa za: Horná Mičiná (ZvS)

Zachariáš 8,1-13 1 Potom mi zaznelo slovo Hospodina zástupov: 2 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Veľmi horlím za Sion, veľkým hnevom zaň horlím.“ 3 Takto hovorí Hospodin: „Vrátim sa na Sion a budem bývať uprostred Jeruzalema. Vtedy sa Jeruzalem bude volať Verné mesto a vrch Hospodina zástupov Svätý vrch.“ 4 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Ešte budú na uliciach Jeruzalema sedieť starci a starenky; každý s palicou v ruke pre svoj vysoký vek. 5 A ulice mesta budú plné chlapcov a dievčat hrajúcich sa na jeho uliciach.“ 6 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Ak je to nemožné v očiach zvyšku tohto ľudu v jeho dňoch, vari to bude nemožné aj v mojich očiach?“ znie výrok Hospodina zástupov. 7 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Hľa, ja zachránim svoj ľud z krajiny východu a z krajiny západu slnka. 8 Privediem ho, takže bude bývať v Jeruzaleme. Bude mojím ľudom a ja budem jeho Bohom v pravde a spravodlivosti.“ 9 Takto hovorí Hospodin zástupov: „Nech spevnejú ruky vás, čo v týchto dňoch počúvate tieto slová z úst prorokov, ktorí boli pri tom, keď sa kládol základ domu Hospodina zástupov, aby sa postavil chrám. 10 Lebo pred tými dňami nebola pláca pre človeka, nebolo ani žiadne krmivo pre dobytok. Kto odchádzal alebo prichádzal, nemal pokoj od nepriateľov: obrátil som všetkých ľudí proti sebe. 11 Teraz však nebudem k zvyškom tohto ľudu taký ako v predchádzajúcich dňoch,“ znie výrok Hospodina zástupov. 12 „Semenom bude pokoj, vinič prinesie ovocie, zem vydá svoju úrodu, nebesá dajú svoju rosu a toto všetko dám do dedičstva zvyšku tohto ľudu. 13 Ako ste boli kliatbou medzi národmi, dom Júdov a dom Izraelov, tak vás vyslobodím a budete požehnaním. Nebojte sa, nech spevnejú vaše ruky!“ Splnenie Božích zasľúbení. Božie prisľúbenia sú základom našej nádeje a istoty. Prorok Zachariáš, ohlasovateľ Božieho slova, uisťuje ľud o budúcnosti plnej pokoja, prosperity a radosti. Zároveň pripomína, že Boh nezostáva len pri slovách, ale je verný aj pri plnení Svojich zasľúbení. Jeho slová o obnovení Izraela a požehnaní Jeho ľudu pokojom a blahobytom i v tomto čase sú pre nás povzbudením. Ako veriaci dôverujeme v neochvejnú vernosť Boha pri napĺňaní Jeho plánov pre náš život. Božie zasľúbenia totiž nie sú len prázdne slová – sú aj dnes zdrojom nádeje a istoty. Práve v čase výziev a neistôt môžeme nachádzať útechu v tom, že Boží sľub sa uskutoční. Možno by sme si to priali, aby sa to stalo vtedy, keď to my chceme, keď to nám vyhovuje. Božie zasľúbenia však nie sú obmedzené na konkrétny čas alebo miesto. Sú nadčasové a platia pre všetkých – Boh ich naplní v dokonalom čase. I v tomto adventnom období si práve jedno z takýchto zasľúbení Božiemu ľudu intenzívnejšie pripomíname – zasľúbenie Mesiáša. Božie zasľúbenie priniesť radosť a pokoj v príchode Ježiša Krista – On priniesol nádej, lásku a zmierenie medzi ľudí. Jeho prítomnosť je splnením Božieho zasľúbenia o obnovení a naplnení nádejou. Modlitba: Pane Bože, ďakujeme Ti, že nám dávaš zasľúbenia a plníš ich. Odpusť, že napriek tomu nežijem v hlbokej radosti. Pestuj vo mne ovocie Ducha – radosť, nech ju mám v každej situácii a rozdávam spolu s evanjeliom. Amen. Pieseň: ES 9 Autor: Ivan Klinko Kiežby si roztrhol nebesia a zostúpil. Izaiáš 63,19 Anjel povedal Márii: „Hľa, počneš, porodíš syna a dáš Mu meno Ježiš. On bude veľký. Bude sa volať synom Najvyššieho.“ Lukáš 1,31-32 Lukáš 22,66-71 • Modlíme sa za: Horná Lehota (ZvS)

Večerná kázeň: Zach(9, 9-10) „Preveľmi jasaj, dcéra Sion, zvučne plesaj, dcéra Jeruzalem! Ajhľa, tvoj kráľ prichádza k tebe spravodlivý a plný spásy, pokorný, sediac na oslovi, na osliatku, na mláďati oslice. Vyničím vozy z Efrajima a kone z Jeruzalema; zničené budú vojnové luky, a bude zvestovať národom pokoj; jeho panovanie bude siahať od mora k Príspevok 1. Adventná nedeľa zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Ezechiel 33,21-33 21 V dvanástom roku, v desiatom mesiaci, piateho dňa mesiaca nášho zajatia prišiel ku mne utečenec z Jeruzalema a povedal: „Mesto

Ezechiel 11,14-25 14 Vtedy mi zaznelo slovo Hospodina: 15 „Človeče, o tvojich bratoch, tvojich príbuzných a o celom dome Izraela hovoria obyvatelia Jeruzalema:

Lukáš 17,11-19 11 Na ceste do Jeruzalema prechádzal Ježiš naprieč Samáriou a Galileou. 12 Keď vchádzal do jednej dediny, stretol desať malomocných mužov.

Lukáš 13,22-30 22 Ježiš prechádzal cestou do Jeruzalema cez mestá i dediny a učil. 23 Ktosi sa ho spýtal: „Pane, je málo tých,

Večerná kázeň: L(2, 41-52) „Jeho rodičia z roka na rok chodievali do Jeruzalema na slávnosti hodu veľkonočného baránka. Keď mal dvanásť rokov a oni šli do Jeruzalema podľa obyčaje tej slávnosti (vzali Ho so sebou), ale keď sa po skončení (slávnostných) dní vracali, zostalo dieťa Ježiš v Jeruzaleme; rodičia však nevedeli o tom, ale sa domnievali, že je Príspevok 12. nedeľa po Svätej Trojici zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Ranná kázeň: L(2, 41-52) „Jeho rodičia z roka na rok chodievali do Jeruzalema na slávnosti hodu veľkonočného baránka. Keď mal dvanásť rokov a oni šli do Jeruzalema podľa obyčaje tej slávnosti (vzali Ho so sebou), ale keď sa po skončení (slávnostných) dní vracali, zostalo dieťa Ježiš v Jeruzaleme; rodičia však nevedeli o tom, ale sa domnievali, že je Príspevok Začiatok školského roka zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Druhá kniha kronická 33,9-13 Menašše však zviedol Judsko i obyvateľov Jeruzalema páchať väčšie zlo ako národy, ktoré vyhubil Hospodin spred Izraelcov. Hoci sa Hospodin prihováral Menaššemu a jeho ľudu, nedbali na to. Tu Hospodin priviedol na nich vojvodcov asýrskeho kráľa, ktorí zajali Menaššeho hákmi, spútali ho do okov a odviedli do Babylona. Keď však bol v úzkosti, uchádzal […]

Kajúca nedeľa - skaza mesta Jeruzalema

Skutky apoštolov 25,1-12 1 Tri dni po svojom nástupe v provincii odišiel Festus z Cézarey do Jeruzalema. 2 Tam sa naňho obrátili veľkňazi

Skutky apoštolov 21,15-26 15 Po týchto dňoch, keď sme sa pripravili, vystupovali sme do Jeruzalema. 16 Spolu s nami išli aj niektorí učeníci

Ranná kázeň: J(5, 1-9) „Potom bol židovský sviatok a Ježiš išiel do Jeruzalema. V Jeruzaleme pri Ovčej bráne bolo jazero s hebrejským menom Betezda, s piatimi prístrešiami. Mnoho chorých ležalo v nich slepých, chromých, vychradnutých ktorí čakali, až sa voda pohne, lebo z času na čas anjel Pánov zostupoval na jazero a zvíril vodu; a Príspevok Život v Kristovi zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Chrámoví nevoľníci bývali na Ófele a opravovali až pred Vodnú bránu na východe a po vybiehajúcu vežu. (Neh 3,26) Vodná brána sa nachádza vo východnej časti Jeruzalema, medzi Domom Libanonského lesa a Dávidovým mestom. Vedie k Ófelu a ku Kidrónskemu údoliu. Pred bránou bol veľký otvorený priestor, na ktorom sa kedysi konali verejné stretnutia. Vodná […] Curt Westman

Pramennú bránu opravoval Šallún, syn Kolchózeho, náčelník micpanského obvodu. On ju vybudoval, zastrešil a osadil jej vráta, zámky i závory. (Neh 3,15) Táto brána bola umiestnená v juhovýchodnej časti Jeruzalema, v blízkosti jazera Siloe, kde Izraeliti oslavovali sviatok žatvy. Oslavy trvali sedem dní a prebiehali tak, že každé ráno k jazeru Siloe kráčal ľud v […] Curt Westman

Izraelske sile so davi znova ukazale umik civilistov z več območij v Iranu, v katerem naj bi zadele že več kot tisoč ciljev. Znova so napadle Teheran in več drugih mest po državi. Tudi Iran je davi nad Izrael poslal nov val izstrelkov, o eksplozijah poročajo iz Tel Aviva in Jeruzalema. Ameriški predsednik Donald Trump podpira izraelske napade na Iran, spodbuja premierja Benjamina Netanjahuja k nadaljnjim napadom, od Irana pričakuje brezpogojno vdajo, ni pa še povedal, ali se bodo Združene države vključile v vojaške operacije proti Iranu. Drugi poudarki oddaje: - Ruski predsednik Putin zavrača trditve, da Moskva predstavlja grožnjo Natu. - Premier Golob v Ribnici za sistematično in dolgoročno obravnavo romske tematike. - Slovenske košarkarice na evropskem prvenstvu po porazu proti Litvi čaka Italija.

Skutky apoštolov 8,26-40 Pánov anjel prehovoril k Filipovi: „Vstaň a choď na juh, na cestu, ktorá vedie z Jeruzalema do Gazy. Tá cesta

„Preto vedz a cháp: Odvtedy, čo vyšlo slovo o návrate a o vybudovaní Jeruzalema až po pomazanie kniežaťa, bude sedem týždňov. Za šesťdesiatdva týždňov opäť bude vybudovaný s námestím a ulicami, aj keď v čase útrap.“ Dan 9:25 Daniel 9 sa začína modlitbou Daniela. Nebolo to nič nezvyčajné. Daniel sa modlil často. V Danielovi 9 […] Greg Laurie

„Údolnú bránu… vybudovali a osadili jej vráta, zámky i závory…“ (Neh 3,13) Údolná brána sa nachádzala v juhozápadnej časti hradieb Jeruzalema a viedla z mesta dolu, do údolia. Cez túto bránu musí prejsť každý človek. Veriaci, aj tí, ktorí Boha odmietajú, aj ľahostajní. Teraz myslím na bránu, ktorá vedie do „údolia smrti“, pretože tam my, […] Curt Westman

Skutky apoštolov 2,14-21 14 Tu sa Peter spolu s Jedenástimi postavil a zvýšeným hlasom ich oslovil: „Judskí muži a všetci obyvatelia Jeruzalema! Pozorne

Joel 4,1-21 1 Veď, hľa, v tých dňoch a v tom čase, keď zmením údel Júdu a Jeruzalema, 2 zhromaždím všetky národy, zavediem

Ovčia brána smerovala na sever. V jej blízkosti bolo miesto, kde sa dali kúpiť obetné zvieratá. Slúžila hlavne ľuďom, ktorí prichádzali do Jeruzalema zďaleka, aby si so sebou na dvoj-trojdňovú cestu nemuseli vodiť zvieratá. Kúpili si ich za peniaze vedľa Ovčej brány. Keď za zviera zaplatili, previedli ho cez Ovčiu bránu do chrámu, kde ho […] Curt Westman

Evanjelium podľa Lukáša 24,13-35 Emauzskí učeníci A hľa, v ten istý deň išli z nich dvaja do mestečka, vzdialeného od Jeruzalema na šesťdesiat honov, ktoré sa volalo Emauzy. A zhovárali sa o všetkom, čo sa stalo. Ako sa tak zhovárali a navzájom dotazovali, priblížil sa k nim aj sám Ježiš a šiel s nimi. Ale ich oči boli […]

Ljudski pregovor nam pravi, da v življenju ni dovolj imeti prav. Prav ta ljudska modrost se nam razkriva ob dveh Jezusovih učencih, ki se razočarana pomenkujeta na poti iz Jeruzalema v Emavs. Močno sta prizadeta, kajti tisti prerok, ki sta ga tudi onadva imela za mesijo, se pravi za odrešenika, je, namesto da bi vzpostavil novo Izraelsko kraljestvo, klavrno končal na križu. Ne moremo reči, da nimata prav, toda iz svojega doživljanja zgodovinskih trenutkov sta si izoblikovala globoko prepričanje in nič ju ne more odvrniti od njune globoke žalosti. A resnica vendar ni tako preprosta in enostavna. Pozneje izvemo, da so ju prestrašile izraelske žene, ki so v nedeljo zjutraj pohitele h grobu, a so ga našle praznega. Evangelist Luka, ki nam pripoveduje to zgodbo, takoj na začetku predstavi dve logiki, ki si nasprotujeta. Na eni strani gre za logiko političnih strategij, ki doživlja poraze in nas napolnjuje z grenkobo. In na drugi strani stoji logika ljubezni, ki jo poznajo svete izraelske žene in ki se ne ukloni političnim analizam, ampak prinaša pogled v globljo življenjsko resničnost. Ta logika ljubezni nam preprečuje, da bi v sebi gojili žalost in z njo obupano udrihali po vsem svetu. Pa vendar tudi učenca nista brez logike ljubezni. Najprej medse sprejmeta tujca, kar je lepa gesta do osamljenega potnika. Potem pa se vendar z njim tudi pogovarjata in ga skušata poučiti, da ne bi ostal pri svoji nevednosti in vendar tudi on izvedel za najnovejše dogodke v Jeruzalemu. In ko utihneta in sprejmeta, da bi tudi onadva lahko kaj novega izvedela, se zgodi preobrat. Spoznata, kako sta bila zaslepljena, saj jima je iz spomina izpadel čudovit spev preroka Izaije o »trpečem Božjem služabniku«, ki s svojo ljubeznijo odrešuje ves svet. Sprejmeta, da nima smisla, da bi trmasto vztrajala pri svojih predsodkih in da bi bila politična strategija vsa realnost. Resničnost ljubezni in prijateljstva je še močnejša, kajti Božja dobrota nas nikoli ne zapusti. Tujcu vzklikneta: Ostani z nama, Gospod, zakaj dan se je že nagnil! To povabilo izraža novo logiko ljubezni in upanja, ki se ji predata. Tudi onadva odslej gledata na življenje veliko globlje in v gesti lomljenja kruha zaznata, da je vstali in ljubeči Gospod med njima. Podobno je v našem življenju. Nič zato, če trenutki prazničnega veselja izginejo, pomembno je, da je v nas vstopila zavest, da je vstali in ljubeči Gospod vedno z nami.

Ko se je tistega dne, prvega v tednu, zvečerilo in so bila tam, kjer so bili učenci iz strahu pred Judi, vrata zaklenjena, je prišel Jezus, stopil v sredo mednje in jim rekel: »Mir vam bodi!« (Jn 20,19) Strah, ki je navdajal učence pred Judi, jih je zaprl v dvorano zadnje večerje, kjer so zaklenili vrata. Koliko ljudi danes po svetu dneve in noči preživlja po kleteh in po zakloniščih, ker jih je strah bomb, ki padajo z neba, ker jih je strah izstrelkov, ki rušijo in ubijajo. Kako zelo potrebujejo ljudi, ki vstopijo v njihov strah in tudi njim prinesejo sporočilo: »Mir vam bodi!« »In glej, prav tisti dan sta dva izmed njih potovala v vas, ki se imenuje Emavs in je šestdeset stadijev oddaljena od Jeruzalema. Pogovarjala sta se med seboj o vsem tem, kar se je zgodilo.« (Lk 24,13-14) … Silila sta ga in govorila: »Ostani z nama, kajti proti večeru gre in dan se je že nagnil.« In vstopil je, da bi ostal z njima. (v. 29). Ne, ta pot v Emavs ni bilo potovanje. Potovanje je pot k novim spoznanjem, k novim doživetjem, k širšim obzorjem. Njuni koraki iz Jeruzalema proti Emavsu so bili beg. Beg pred nevarnostjo, beg pred razočaranjem, beg od življenja brez prihodnosti. Reke ljudi tečejo po poteh in brezpotjih sveta, ker bežijo. Bežijo pred nasiljem, pred vojno, pred lakoto, bežijo pred revščino in pred obupom. Tudi na tem begu so izkoriščani, preganjani, prezirani, deležni pa so tudi sočutja in usmiljenja. Kako zelo potrebujejo ljudi, ki jim spregovorijo spoštljivo besedo, ljudi, ki ostanejo z njimi, ki hodijo z njimi, ki jih povabijo k svoji mizi. Žene, ki so prišle z Jezusom iz Galileje, so si ogledale grob in kako je bilo položeno njegovo telo. (Lk 22,55). Kdo bi mogel izmeriti solze mater, žena in otrok, ki jih jočejo ob grobovih svojih sinov, mož in očetov. Solze, ki jih nihče ne more osušiti, ker tečejo iz praznine ob izgubi in srčne bolečine. Žene, ki so prišle k Jezusovemu grobu, je nagovoril angel: »Vstal je, ni ga tukaj!« Koliko angelov bo moralo priti k vsem grobovom sveta in žalujočim prinesti sporočilo o vstajenju in o življenju. Zato tebe, Gospod Jezus Kristus, ki si ob tisti veliki noči v Jeruzalemu vstal iz groba in prinesel življenje vsem, ki jih ogrinja senca smrti, prosim, da tudi za letošnjo veliko noč prideš v srca vseh, ki odločajo o življenju drugih, da se bo v njihovih srcih zaslišala tvoja beseda: »Mir vam bodi!«; da tiho stopiš ob tiste, ki bežijo, da bi živeli ter hodiš z njimi, da se jim bodo ob srečanju s teboj odprle oči; da se tiho dotakneš vseh objokanih lic, da bodo ob tvojem nežnem dotiku deležni tolažbe in upanja. Gospod Jezus, pridi s svojim sporočilom vstajenja v naš svet, stopi v naša življenja, da bomo polni upanja deležni tvoje obljube odrešenja. Dragi dobri ljudje, vsem vam voščim blagoslovljeno veliko noč Jezusovega in našega vstajenja. msgr. Stanislav Zore OFM ljubljanski nadškof metropolit

Spoštovane poslušalke, spoštovani poslušalci! Današnja cvetna nedelja nas vabi, da tudi mi z zelenjem sprejmemo Jezusa. Od okrašenih butar do preprostih oljčnih vejic. Vse to naj bi nam pomagalo h poglobljenemu sprejemu Kristusa. Pogosto se ob vsem vzvišenem dogajanju pozablja, da je to Jezusova pot na križ. Kako bomo zaupali nekomu, ki ga en dan proslavljajo množice, drugi dan pa obsodijo na najbolj sramotno smrt. Še tisti, ki so bili njegovi, se razbežijo. Gre takemu zaupati? Ko mogočna osebnost, ki smo jo kovali v zvezde, zgubi ves svoj ugled, nihče več noče imeti z njo opravka. Razočaranje je še najmanj, kar lahko ob tem občutimo. Ob pogledu na križanega Jezusa bi tudi mi lahko rekli: kako nam bo pomagal ta, ki še zase ni poskrbel. V istem času, ko Jezus na osličku jezdi v Jeruzalem, je tja prišel tudi drugi mogočnik tistega časa. Pilat prispe tja z mogočno vojaško vprego. Je dejanski vladar Jeruzalema in odgovoren za red. Eden na osliču, ki ga množica pozdravlja; drugi osovražen na konju z močno vojsko, ki edini sme razsojati med življenjem in smrtjo. Vse naše človeške izkušnje nam jasno svetujejo, komu naj zaupamo. V kapeli Scrovegni je Gioto ustvaril čudovite freske našega odrešenja, vključuje tudi Jezusov slovesni vhod v Jeruzalem. Na tej upodobitvi je slikar povečal podobo Kristusa in jo postavil v središče freske. Za presrečnim osličkom hodijo prestrašeni in negotovi apostoli z mračnimi slutnjami o prihodnosti te poti. V nasprotju z apostoli se množica navdušeno vsuje skozi jeruzalemska vrata. Slačijo si plašče in vrhnja oblačila. To odstranjevanje oblačil namiguje na začetek Svetega pisma. Odstranjevanje oblačil simbolizira figove liste, ki sta jih morala nositi Adam in Eva, ko sta grešila. Zaradi Jezusa je naš greh odstranjen in zato naša duhovna potreba po oblačilih ni več potrebna. Jezus prihaja v mesto, da bi z naših ramen odstranil težo greha, in zato lahko ta nepotrebna oblačila krivde in strahu odvržemo. Na oljkah v ozadju se dva človeka angelskega videza stegujeta, da bi odlomila veje in s tem počastila Jezusa. Eden od njiju ima iztegnjene roke, kar simbolizira Jezusovo križanje. V tem je Giottovo skrito sporočilo za nas, gledalce: kristjan prostovoljno iztegne roke, da bi sprejel svoj življenjski križ. Kljub temu tragičnemu povabilu vsakemu izmed nas vemo, da je edini pravi kralj Jezus, ki daje življenje za grešnika. To ugotovi tudi njegov sodnik, Pilat, ko zaukaže zapisati nad glavo Križanega: Judovski kralj. Tudi mi lahko s polnim zaupanjem vzklikamo hozana pravemu in zaupanja vrednemu vladarju, ki ne prihaja z močjo in nasiljem, ampak z usmiljenjem in odpuščanjem.

Lukáš 19,28-40 28 Po týchto slovách kráčal vpredu a uberal sa do Jeruzalema. 29 Keď sa priblížil k Betfagé a Betánii, k vrchu,

Lukáš 19,11-27 11 Keď to počúvali, pridal ešte podobenstvo, lebo bol blízko Jeruzalema a oni si mysleli, že sa už-už zjaví Božie kráľovstvo.

Lukáš 18,31-43 31 Vtedy si vzal so sebou Dvanástich a povedal im: „Hľa, vystupujeme do Jeruzalema a vyplní sa o Synovi človeka všetko,

  Predpôstna nedeľa – ESTOMIHI  (Buď mi opevnenou skalou.  Žalm 31,3) Hľa, vystupujeme do Jeruzalema a vyplní sa o Synovi človeka všetko, čo

Lukáš 9,51-56 51 Keď sa napĺňali dni, keď mal byť povýšený, pevne sa rozhodol ísť do Jeruzalema. 52 Poslal pred sebou poslov, aby

„A keď sa minuli dni ich očisťovania, podľa zákona Mojžišovho priniesli Ho do Jeruzalema, aby Ho predstavili Pánovi, ako je napísané v zákone Pánovom: Každý mužský plod, ktorý otvára život, nech je zasvätený Pánovi, a aby priniesli obeť podľa slov zákona Pánovho: dve hrdličky alebo dve holúbätá." L 2:22–24

Ranná kázeň: L(2, 22-24) „A keď sa minuli dni ich očisťovania, podľa zákona Mojžišovho priniesli Ho do Jeruzalema, aby Ho predstavili Pánovi, ako je napísané v zákone Pánovom: Každý mužský plod, ktorý otvára život, nech je zasvätený Pánovi, a aby priniesli obeť podľa slov zákona Pánovho: dve hrdličky alebo dve holúbätá.” Káže: Marián Kaňuch Príspevok Nastal čas odovzdať zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Večerná kázeň: L(2, 22-24) „A keď sa minuli dni ich očisťovania, podľa zákona Mojžišovho priniesli Ho do Jeruzalema, aby Ho predstavili Pánovi, ako je napísané v zákone Pánovom: Každý mužský plod, ktorý otvára život, nech je zasvätený Pánovi, a aby priniesli obeť podľa slov zákona Pánovho: dve hrdličky alebo dve holúbätá.“ Káže: Olinka Kaňuchová Príspevok Nastal čas odovzdať zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

„A oni sa Mu poklonili a vrátili sa s veľkou radosťou do Jeruzalema a boli stále v chráme, chváliac Boha a dobrorečiac Mu. Amen.“ L:24:52–53

Závierka občianskeho roka. Silvester V Tvojej ruke je môj čas. Žalm 31,16a Lukáš 2,41-52 41 Jeho rodičia každoročne putovali do Jeruzalema na veľkonočné

Britský hudobník James Evans sa v 90. rokoch vydal pešo do Jeruzalema, prišiel na Slovensko a už u nás pod Tatrami zostal. Umelecky inšpirujúcu mladosť, poznačenú úspechmi i ťažkosťami zvládal s preňho najväčšou pomocou – Bohom. Hral pred desaťtisícovým publikom i pár ľuďmi, v hudbe dokáže vyjadrovať, na čo nestačia slová. Sandre Vychlopenovej porozpráva o rodine, na ktorú je hrdý, čerstvo vydaných skladbách, sérii duchovných koncertov i nedávnom hraní na slávnostnom ceremoniáli pre UEFA. Vypočujte si túto epizódu NP. | Hosť: James Evans (hudobník, Brit viac ako 20 rokov žije na Slovensku). | Moderuje: Sandra Vychlopenová. | Tolkšou Nočná pyramída pripravuje Slovenský rozhlas, Rádio Slovensko, SRo1.

Odigrane so bile tekme 6. kola evropskega pokala v košarki. Olimpija je v Stožicah gostila Hapoel iz Jeruzalema. Slovenski prvaki bodo tudi naslednjo tekmo igrali pred domačim občinstvom, prihodnji teden se bodo pomerili s francoskim Bourgom.

Ranná kázeň: L(24, 52-53) „A oni sa Mu poklonili a vrátili sa s veľkou radosťou do Jeruzalema a boli stále v chráme, chváliac Boha a dobrorečiac Mu. Amen.“ Káže: Marián Kaňuch Príspevok Návrat, ktorý stojí za to zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Skutky Apoštolov 8,26-40 Tu anjel Pánov hovoril Filipovi: Vstaň a choď na juh, na cestu, čo vedie z Jeruzalema do Gazy a je pustá. I vstal a šiel. A hľa, muž z Etiópie, eunuch, dvoran etiópskej kráľovnej Kandáky, správca celého jej pokladu, ktorý prišiel do Jeruzalema, aby vzýval Boha, vracal sa (domov); sedel na svojom voze a […]

Marek 7,1-23 1 I zhromaždili sa k Nemu farizeji a niekoľkí zákonníci, ktorí prišli z Jeruzalema. 2 Keď videli, ako niektorí z Jeho

Marek 3,7-12 7 Ježiš sa so svojimi učeníkmi uchýlil k moru. Nasledoval ho veľký zástup z Galiley a Judska, 8 z Jeruzalema, Idumey

„Ajhľa, tvoj kráľ k tebe prichádza krotký, sediac na oslovi, o to na osliatku ťažnej oslice.“ Evanjelium podľa Matúša 21:5 Len jediný krát vystúpil Pán Ježiš verejne pred ľud a dal sa oslavovať ako Mesiáš. Bolo to vtedy, keď prichádzal poslednýkrát do Jeruzalema. Vtedy tam vchádzal preto, aby trpel a zomrel. Ježišovým príchodom sa napĺňa […] The post Mesiáš – 17. júl appeared first on evs.sk.

Večerná kázeň: 2Kron(20, 18-20) „Vtedy sa Jóšáfát sklonil tvárou k zemi a všetci Júdejci i obyvatelia Jeruzalema padli pred Hospodinom, aby sa Mu poklonili. Nato povstali levíti z Kehátovcov a z Kórachovcov, aby mohutným hlasom chválili Hospodina, Boha Izraela. Na druhý deň včasráno vyšli na Tekóanskú púšť. Pri ich odchode si Jóšáfát zastal a povedal: Počujte Príspevok 6. nedeľa po Svätej Trojici zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Pristojni minister Franc Props obžaluje današnjo stavko v večini upravnih enot. Ob višjih plačah, kot pravi sindikalna zastopnica mariborske upravne enote Mojca Vesnicer, si želijo še ureditve kadrovskega načrta za dodatne zaposlitve, saj jim primanjkuje delavcev. Druge teme: - Zahteve po boljših delovnih razmerah bodo s stavko jutri podkrepili tudi tožilci. Vodja stavkovnega odbora Društva tožilcev Barbara Prevolšek Rajič je dejala, da je vlada komaj oblikovala pogajalsko skupino, ki pa ni podala konkretnih predlogov, zato bodo jutri stavkali. Dodajmo, da bodo stavkajoči zdravniki na rehabilitacijskem inštitutu Soča začeli izvajati preglede za vozniška dovoljenja za invalide. - Iz Gaze poročajo o prispetju dodatnih človekoljubnih pošiljk iz zraka, iz Jeruzalema pa o novih krvavih incidentih. Izraelski policijski inšpektor Kobi Šabtaj trdi, da je veliko ekstremizma tako na ulicah kot na spletu, zato bodo v Izraelu poostrili ukrepe za varnost. - Rusija je tehnično pripravljena na uporabo jedrskega orožja, je dejal ruski predsednik Vladimir Putin. Rusija ima, kot trdi Putin, najsodobnejše jedrsko orožje na svetu, tudi v primerjavi z Američani - a bi ga uporabila le v skrajnem primeru.