Podcasts about Horeb

Ref.: P. Jörg Müller SAC, Psychotherapeut und Autor, Freising Missbrauch jeglicher Art hinterlässt tief sitzende seelische Verwundungen. Wenn diese Seelenwunden durch geistlichen oder religiösen Missbrauch entstehen, spricht man von geistlichen Kränkungen oder auch spirituellen Verletzungen ("religious trauma"). Sie treffen den Kern der eigenen Identität und gehen oft mit Schuldgefühlen, Scham, Angst und sozialer Entfremdung einher. Weil in der Regel auch das Gottesbild verzerrt wird, bleibt bei Betroffenen zumeist auch der Zugang zu einer gesunden Gottesbeziehung blockiert. In der Lebenshilfe beschreibt der erfahrene Pallotinerpater und Psychotherapeut Dr. Jörg Müller die tückische Dynamik und schlägt Heilungswege vor.

Ref.: Pfr. Richard Schitterer, Hausgeistlicher im Kloster Heiligenbronn, Schramberg

Ref.: Abt Dr. Maximilian Heim OCist, Heiligenkreuz im Wienerwald, Österreich

Ref.: P. Dr. Joseph Kimu, Mangochi, MALAWI

Mit P. Hugo Scheer SVD aus Vitória in Brasilien Brasilien ist ein Land extremer Kontraste zwischen Lebensfreude, Armut und einem tiefgreifenden Wandel im Glaubensleben. Seit fünf Jahrzehnten engagiert sich der deutsche Steyler Missionar Pater Hugo Scheer vor Ort für die Schwächsten der Gesellschaft. Im Südosten des Landes, in Vitória, baute er die „Vila de Nazaré auf – ein schützendes Kinder- und Jugenddorf, das HIV-positiven Waisen medizinische Hilfe, Würde und eine Zukunft schenkt. Mit ihm sprechen wir über Brasilien und seine herausfordernde Arbeit vor Ort.

Ref.: Marco Blumenreich, Therapeut und Überlebenskünstler, Wien, Österreich Marco Blumenreich wurde als Kind von seinen Adoptiveltern geschlagen, eingesperrt und mit dem 16. Geburtstag für die Tür gesetzt. Obwohl er praktisch blind war. Fortan führte sein Weg durch Obdachlosigkeit, Heime und Psychiatrie. Es war nicht zuletzt sein vertrauensvoller Glaube, der ihm schließlich geholfen hat, mehrere Ausbildungen abzuschließen und heute als Therapeut anderen Menschen in Not zu helfen. Im Standpunkt sagt Marco Blumenreich uns, warum dabei die Vergebung so wichtig war - und wie man wirklich vergeben kann.

Ref.: Susanne Wenzel, Bundesvorsitzende der Christdemokraten für das Leben

Ref.: Pfr. Thomas Sauter, Lustenau, Österreich

Ref.: Pfr. Martin Finkel, Bad Hindelang (Bistum Augsburg)

Ref.: Pfr. Helmut Epp, Immenstadt Der Rosenkranz begleitet Menschen seit Jahrhunderten auf ihrem Weg mit Gott. Heute wird er häufig unterschätzt. Aus Unwissenheit oder auch einfach, weil das Rosenkranzbeten schwer fällt. Der Kurs 0 mit Pfr. Helmut Epp will hier Abhilfe schaffen. Egal, ob Sie Rosenkranz-Anfänger sind oder schon Erfahrung haben - diese Sendung bietet Hilfestellungen, um durch das Rosenkranzgebet Gott tiefer zu begegnen.

Ref.: Rolf Wundrack, Zollbeamter, Mitglied im Theresienwerk und ehrenamtlich bei radio horeb

Ref.: Pfr. Peter van Briel, Sprecher der Karl-Leisner-Jugend, Hopsten-Halverde (Bistum Münster) Für den Glauben gibt es kein Patentrezept. Gott finden und den Glauben im Leben gut umsetzen, in Einheit mit der Kirche ist eine immer neue Herausforderung, bei der Fragen auftauchen. Im Grundkurs des Glaubens können sie diese Fragen stellen und sich beantworten lassen. In "Frag' den Pfarrer zum Glauben!" ist Pfarrer Peter van Briel live mit Ihnen im Gespräch und gibt Antworten auf Fragen rund um Glaube und Kirche.

Ref.: Pfarrvikar Werner Ludescher, Schwarzach, Österreich

Ref.: Dr. Anton Steiner, Fachanwalt für Erbrecht, Präsident des deutschen Forums für Erbrecht, München Viele Deutsche haben kein gültiges Testament. Dabei kann ein sorgfältiges Ordnen des Nachlasses Familienstreitigkeiten und bösen Überraschungen vorbeugen, wie etwa einer ungeahnt hohen Erbschaftssteuer. Gleichzeitig bleibt Erbe ein sensibles Thema - es ist ja immer auch Ausdruck von Zuwendung und auch von gefühlter Bevorzugung oder Benachteiligung unter Geschwistern. Ein Grund mehr, sich rechtzeitig und genau zu überlegen, wem wir was von unseren großen und kleinen Besitztümern hinterlassen. In der Lebenshilfe stellt sich der renommierte Münchner Erbrechtsanwalt Dr. Anton Steiner Ihren Fragen rund um Testament, Erbe und Vermächtnis: Was ist bei der Ausgestaltung eines Testamentes zu beachten? Wie viel Gestaltungsfreiheit gibt es und wo ist man durch gesetzliche Pflichtanteile begrenzt? Wann ist es sinnvoll, einen Fachanwalt zu Rate zu ziehen - und wie viel kostet so etwas...? Sie erreichen Dr. Steiner in der Sendung unter unserer Hörernummer 089 517008 008. Auch nach der Sendung ist Dr. Steiner noch bis 12 Uhr unter der Hörernummer für Sie zu sprechen.

Prof. Dr. Rolf Schönberger https://meiner.de/fmv_de/person/Rolf-Schonberger-3862

Ref.: Rolf Wundrack, Zollbeamter, Mitglied im Theresienwerk und ehrenamtlich bei radio horeb

Ref.: Josef Epp, Religionspädagoge, Seelsorger und Autor, Bad Grönenbach Generationenkonflikte sind nichts Neues. Schon Sokrates schimpfte: "Die Jugend von heute liebt den Luxus, hat schlechte Manieren und verachtet die Autorität. Sie widersprechen ihren Eltern, legen die Beine übereinander und tyrannisieren ihre Lehrer." Dabei haben Junge und Alte einander viel zu geben - wenn man einen neugierigen Blick und ein offenes Ohr für einander hat. In der Lebenshilfe zeigt der Religionspädagoge und Seelsorger Josef Epp typische Streitpunkte zwischen den Generationen auf und macht Vorschläge, wie sie sich vermeiden oder lösen lassen.

Ref.: Rolf Wundrack, Zollbeamter, Mitglied im Theresienwerk und ehrenamtlich bei radio horeb

Ref.: Erzbischof Dr. Heiner Koch (Erzbistum Berlin)

Diakon Elmar Schmid und Maria Hoffmann https://www.pg-mod.de/ https://evangelisierung-augsburg.de/

Ref.: P. Gregor Lenzen CP, München

Wednesday, 15 July 2026   And whatever things you ask in prayer, believing, you will receive.” Matthew 21:22   “And all, as much – if you should ask in the prayer, believing, you will receive.” (CG)   In the previous verse, it was noted to the disciples by Jesus that if they had faith without doubt, they could do what was done to the fig tree and have a mountain removed and cast into the sea. Jesus next says, “And all, as much – if you should ask in the prayer.”   The definite article before prayer limits this statement to something particular. If it said, “And all, as much – if you should ask in prayer...” it would be an open promise for any and every prayer. But that is not the case. As such, the surrounding context needs to be considered. Jesus just gave two examples of what “the prayer” consisted of –   “Answering, also, the ‘Jesus', He said to them, ‘Amen, I say to you, if you should have faith, and not you should waver, not only the ‘the fig tree' you will do, but and-if the ‘mountain, this', you should say, ‘You be borne, and you be cast into the sea, it will become.'”   As discussed in that commentary, the two thoughts, meaning the fig and the mountain, equate to overcoming the law. The first was the ending of the Levitical system of the temple sacrifices as the spiritual connection to God (the fig).   The second, the mountain (explained as Horeb), equated to the ending of the law in one's life. Understanding this, “the prayer” is one of trusting in something new to bring restoration between the pray-er and God. Therefore, Jesus continues, “believing, you will receive.” This is beautifully reflected in Hebrews 4 –   “Therefore, since a promise remains of entering His rest, let us fear lest any of you seem to have come short of it. 2 For indeed the gospel was preached to us as well as to them; but the word which they heard did not profit them, not being mixed with faith in those who heard it. 3 For we who have believed do enter that rest, as He has said: ‘So I swore in My wrath, “They shall not enter My rest,”'” Hebrews 4:1-3   Prayer cannot be actualized into reality without faith. Without it, the words, “believing, you will receive,” equate to, “lacking faith, you will not receive.”   Those of Israel who stand with one foot in the grace camp and one foot in the law camp have not believed. They are trying to merit God's favor through two conflicting camps. In essence, “Well, if Jesus doesn't work out, I always have the law to fall back on.” This is why Hebrews 6:6 says –   “if they fall away, to renew them again to repentance, since they crucify again for themselves the Son of God, and put Him to an open shame.”   One cannot “fall back” on the law. If he does, there is no suitable sacrifice under that obsolete economy to save him. Jesus' sacrifice is a one-time-and-for-all-time sacrifice. To go back to the law is to recrucify Him because He would have to die again for the law to be fulfilled in that person's life. Such will never be the case.   Life application: Jesus is speaking to people who are under the law. The law had not yet ended through His sacrificial death. He is doing what the prophets of old did by using metaphor to convey truths to the people.   That metaphor is then to be properly understood when it is fulfilled in Jesus' completed work. This is how the lesson of the fig tree is to be considered and understood. The verse being evaluated today has been so misapplied and abused by people that it means (in their thinking) that anybody with faith should be able to do anything or get anything they want.   “I can, by faith, receive a big bank account.” Actually, you probably should get to work and start saving for that. “I can overcome any obstacle, including this. I claim this problem will go away.” Well, maybe the Lord sent that problem to chastise you and get you to learn a lesson, just as the Bible says will happen. “I claim this promotion.” What if there are two Christians vying for it and they both “claim” it?   Do you see the fallacy in thinking regarding such things? Jesus did not give us an unlimited spending credit card for prosperity and fulfilling selfish desires. He gave His disciples a very specific promise based on a truth that explains the final thought. Without maintaining the context, what is said has no meaning at all. They are just words without any connection to reality.   Be circumspect in your understanding of what is happening in Scripture. It is not about us individually, even if it affects us as individuals. It is about what God is doing to restore people to Himself. The audience in this case is the Hebrew people, under the law, who need to be brought out from that unproductive economy and into a glorious new one. Keep the context!   Glorious Lord God, thank You for providing everything necessary for us to be saved through the work of Jesus Christ. Through faith in the gospel, we have full, final, finished, and forever release from the need for us to do anything except believe to be brought back to You. Thank You that it is so. Amen.

Ref.: Dr. Markus Hoffmann, Institut für dialogische und identitätsstiftende Seelsorge und Beratung (IdiSB) Der Vater spielt eine wesentliche Rolle bei der Entwicklung eines Mädchens zur Frau: Während Mutter und Tochter von ihrer weiblichen Natur her ähnlich "schwingen", löst der Vater als geschlechtsverschiedene Bezugsperson diese enge Bindung auf und hilft dem kleinen Mädchen dabei, eine eigene Identität zu finden. In der Lebenshilfe mit Markus Hoffmann vom Institut für dialogische und identitätsstiftende Seelsorge und Beratung geht es diesmal darum, wie Väter ihren Töchtern helfen können, zu selbstbewussten jungen Frauen heranzuwachsen.

Ref.: Rolf Wundrack, Zollbeamter, Mitglied im Theresienwerk und ehrenamtlich bei radio horeb

Ref.: Sr. Maria Petra Grünert OSF, Augsburg

mit Theresia, Johanna, Alicia, Bartholimäus udn Bonifatius im Studio und ganz vielen Anruferkindern. Mod: Schnuckel, Adelheid und Maria

Ref.: Bischof Dr. Rudolf Voderholzer, Regensburg

Tuesday, 14 July 2026   So Jesus answered and said to them, “Assuredly, I say to you, if you have faith and do not doubt, you will not only do what was done to the fig tree, but also if you say to this mountain, ‘Be removed and be cast into the sea,' it will be done. Matthew 21:21   “Answering, also, the ‘Jesus', He said to them, ‘Amen, I say to you, if you should have faith, and not you should waver, not only the ‘the fig tree' you will do, but and-if the ‘mountain, this', you should say, ‘You be borne, and you be cast into the sea', it will become.'” (CG)   In the previous verse, the disciples marveled and wanted to know how the fig tree desiccated so quickly. With that, Matthew next records, “Answering, also, the ‘Jesus', He said to them, ‘Amen.'”   When Jesus begins a thought with Amen, He intends for His hearers to pay close attention. The matter is something that they should more than just listen to, but consider it carefully. In this case, He next says, “I say to you, if you should have faith, and not you should waver.”   The author of Hebrews defines what faith is –   “Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.” Hebrews 11:1   Faith is something that requires confidence that something will take place. A person may say, “I have faith that you will pay me back.” It is unknown if that will actually take place, but because of past performance, a trust in the individual, the surety of consequences for failure to comply, or some other reason, the person trusts that the debt will be repaid.   Wavering is a state of letting one's faith weaken for any multitude of reasons. We may have faith that a wedding will take place, but because of ten thousand little things creeping up, we may start to question if there aren't forces behind the scenes working to ensure the wedding never takes place. In such a case, we can double down and say, “I am confident of this outcome.” In the case of Jesus' words, He continues, saying, “not only the ‘the fig tree' you will do.”   In other words, if His disciples have faith that they can do what Jesus did to the fig tree, it will come to pass. If the withering of the fig tree was a metaphor of the ending of the Levitical system of sacrifices under the law, and that a new and better connection to God through Jesus' work has been established, then if they believe in Jesus' fulfillment of the law, they will have that new and better connection to God.   There is no reason to assume that Jesus is speaking of literally killing a fig tree to make a point. It is the metaphor that matters. Jesus' work is what ends the law in the lives of His disciples. Jesus' work is what allows full, final, and forever access to God through the better connection He establishes. From there, He next says, “but and-if the ‘mountain, this', you should say, ‘You be borne, and you be cast into the sea', it will become.”   A new word is seen here, the conditional particle, kan, and-if. It is derived from kai, and, and ean, if. Combining the two results in kan, “and-if.” As for the conditional words, there is no reason to assume Jesus is speaking about a literal mountain, as if the disciples had the authority to have mountains physically moved at their command.   Jesus was heading to Jerusalem. The place where the Temple Mount was. For all we know, He may have pointed at the city, or even the temple visible within the city, and said His words. The term “mountain of the temple,” or literally “mountain, the house,” is something that would have been known to them from Micah 3:12. Thus, this is not a stretch at all. Whatever took place, He is essentially stating that the mountain of the law, described by Paul in Galatians 4, is what He is referring to –   “Tell me, you who desire to be under the law, do you not hear the law? 22 For it is written that Abraham had two sons: the one by a bondwoman, the other by a freewoman. 23 But he who was of the bondwoman was born according to the flesh, and he of the freewoman through promise, 24 which things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar— 25 for this Hagar is Mount Sinai in Arabia, and corresponds to Jerusalem which now is, and is in bondage with her children— 26 but the Jerusalem above is free, which is the mother of us all.” Galatians 4:21-26   The Law was given at Horeb. It is what Jerusalem and the temple worship were all about. Jesus just made a metaphor using the fig tree to make a point concerning a spiritual connection to God. There is no reason to assume He is not continuing the use of metaphor. If one believes in the full, final, finished, and forever all-sufficient work of Jesus Christ, the “mountain” of the law will be cast into the sea (a picture of chaos).   The law is an obstacle to a relationship with God, not a means of a right relationship with Him, except as it is fulfilled in Jesus' work. As such, Jesus is giving advanced instruction in what He was about to accomplish and how it would eventually be realized through the use of metaphor.   Life application: By taking verses such as Matthew 21:21 out of their intended context, people make many wholly inappropriate claims concerning spiritual matters, as if they have the authority to do even the most unrealistic things.   At the same time, others arrogantly hint that those around them are lacking faith because they haven't claimed their way into health, prosperity, etc. This type of theology is wholly inappropriate and demonstrates a shallow understanding of the word of God.   Catchy verses are pulled out of their intended context and thrown around like talismans. If the entire Bible is read while keeping passages in their intended dispensational context, people would find out that those being butchered in Africa are just as loved and tended to as those who have million-dollar houses, fancy cars, and who take long vacations.   God's love for a person does not necessarily transfer to wealth, health, and overall prosperity. His love for His people is based on their faith in Him. The Bible promises a future where all trials, sadness, and difficulties will be behind us. But this is not a promise for our lives at this time. If those things come about, that is great. We can thank God for the abundance.   But it is better to live in poverty with strong faith in Jesus than to live in wealth without it. Fix your eyes, hearts, and affections on Him regardless of what you are going through. Have faith in His promises at all times. This is what will please the Lord more than anything else.   Lord God, help us to be people of faith, not just when things are going well, but at all times. May our lives and actions be honoring of You while we walk in faith, anxiously anticipating what lies ahead. To Your glory, we pray. Amen.

Ref.: Michael Schröter, Gründer der Messie-Hilfe und Messie-Akademie, Gauting bei München Die Scham ist der größte Feind von Menschen, die unter dem Messie-Syndrom leiden. Weil sie zwanghaft Gegenstände horten, sind ihre Wohnungen so vollgestellt, dass man sich kaum darin bewegen kann. Die meisten isolieren sich zunehmend von ihrer Umwelt und bleiben in ihrer Hilflosigkeit und Überforderung allein. Michael Schröter hat durch seine Arbeit den Leidensweg zahlloser Betroffener kennengelernt. Mit seinen Messie-Hilfe-Teams unterstützt er nicht nur beim Aufräumen, Entsorgen und Putzen, sondern sucht auch nach individuellen Wegen, dem Sammelzwang langfristig eine Strategie entgegen zu setzen. In der Lebenshilfe beschreibt er, was für die Betroffenen neben der konkreten Hilfe wichtig ist: Verständnis, Einfühlungsvermögen und ein respektvoller Umgang auf Augenhöhe.

Wer singt betet doppelt. Die Schülerband Heavenly Noises aus Podsdam hat ein eigenes Lied geschrieben: Ein Gebet um Frieden. Die Schüler erzählen in der Kindersendung selbst wie das geht und wie das für sie war: ein eigenes Lied schreiben und aufnehmen.

Ref.: Diakon Andreas Martin, Balderschwang

Wir schauen auf aktuelle Ereignisse der jüngeren Zeit. Unter anderem beschäftigen uns die unerlaubten Bischofsweihen der Piusbruderschaft Anfang dieses Monats. Aus diesem Anlass hören wir unter anderem den Seelsorger und Autor Diakon Werner Kießig mit Gedanken über das Geheimnis der Kirche.

Ref.: Rolf Wundrack, Zollbeamter, Mitglied im Theresienwerk und ehrenamtlich bei radio horeb

Ref.: P. Hubertus Freyberg, geistliche Rektor des Tagungshauses Regina Pacis, Leutkirch

Übertr.: Radio Vatikan, Rom, Italien

Ref.: Gianna Wemmer, Autorin Gianna Wemmer wuchs behütet in einer christlichen Familie auf. Doch als sie sechzehn Jahre alt war, erhängte sich ihre Mutter im Nachbarhaus nach einer stillen Depression - ohne Vorwarnung. Sie hinterließ Erschütterung, Verzweiflung und Trauer. Wenige Jahre später erkrankte Giannas Vater an Krebs und verlor kurze Zeit darauf den Kampf gegen die Krankheit. Giannas gerade erst langsam zurückgewonnenes Vertrauen in einen guten Gott wurde erneut auf eine harte Probe gestellt. Doch das Wunder, das ausblieb, bewirkte letztlich ein Wunder in ihr. In der Lebenshilfe spricht Gianna Wemmer darüber, wie sie inmitten von Leid und Zweifeln den Weg zu einer tiefen Geborgenheit gefunden hat.

Ref.: Prof. Dr. Marius Reiser, Theologe mit Schwerpunkt neutestamentliche Exegese, Heidesheim am Rhein

Ref.: Andi Weiss, Liedermacher, Logotherapeut, Autor, München Das Leben fordert uns heraus - und es hinterlässt Spuren in unserer Seele. In der Lebenshilfe ist unser Gast der Liedermacher und Logotherapeut Andi Weiss. Durch seine therapeutische Arbeit als Therapeut erlebt er die Folgen dieser Seelenwunden, wie Verunsicherung, innere Heimatlosigkeit und Schuldgefühle. Aber er beobachtet auch immer wieder, wie in der Beziehung mit Jesus Menschen sich angenommen und geliebt erfahren und dadurch viel tiefer geheilt werden, als das allein durch Psychologie und Medizin möglich wäre.

Ref.: Dr. Markus Hoffmann, Institut für dialogische und identitätsstiftende Seelsorge und Beratung (IdiSB) Warum empfindet sich ein Junge als männliches Wesen - oder auch nicht? Das hängt nicht nur mit Genen und Hormonen zusammen, sondern auch mit den prägenden Beziehungen der Kindheit. Markus Hoffmann beschäftigt sich als Berater bei Identitätskrisen seit vielen Jahren mit der Entwicklung der Geschlechtsidentität des Menschen. In der Lebenshilfe gehen wir in vier Sendungen mit ihm dem Thema auf den Grund. Heute geht es in der Lebenshilfe um die Einfluss, welche das Verhalten der Mutter auf die Entwicklung eines kleinen Jungen zum Mann hat. Denn ob ein Junge eine gesunde Einstellung zu seinem Körper entwickelt und sich selbstbewusst aus dem mütterlichen Schutzraum herauswagt, das hängt wesentlich auch von der Fähigkeit der Mutter ab, auf seine besonderen Bedürfnisse einzugehen.

Rashi on 'See, I Have Set the Land Before You' – Literal Vision and RedemptionThis class analyzes Rashi's commentary on Devarim 1, exploring why the Torah uses the term 'see' regarding the promise of the Land of Israel, and how this relates to both the Israelites' experience at Horeb and lessons for redemption. The Rebbe explains Rashi's precise wording and its implications.

Ref.: Ado Greve, Bibellehrer und Autor, Fürstenfeldbruck bei München Die Moabiterin Rut gehört zu den großen Frauen des Alten Testaments: Sie ist mit einem Israeliten verheiratet - und als er stirbt, hält sie mit aller Entschlossenheit zu ihrer verwitweten Schwiegermutter: "Wohin du gehst, dahin will auch ich gehen, und wo du bleibst, da bleibe auch ich. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott" (Rut 1,16). Weil sie sich zu Gottes Volk bekennt, segnet der Herr sie über Generationen hinweg. Der Bibellehrer Ado Greve zeichnet in der Lebenshilfe die Geschichte dieser mutigen Frau nach und zieht Lehren für unser Leben.

Ref.: Josef Müller, Bestsellerautor ("Ziemlich bester Schurke"), Redner, Rollstuhlfahrer, Fürstenfeldbruck bei München Routine kann im Glaubensleben helfen, aber sie kann uns auch zu geistlichen Langeweilern machen. Vor allem, wenn man irgendwann den Geschmack an Gott verliert. Der Bestsellerautor Josef Müller beschreibt in der Lebenshilfe, wie er mit Gott durch Dick und Dünn geht - und warum es dabei niemals langweilig wird.

Übertr: Radio Vatikan, Rom, Italien

Ref.: Andrea Heck, Düsseldorf Nicht nur reden, sondern auch zuhören! Was für unsere menschlichen Beziehungen ganz normal ist, fällt uns im Umgang mit Gott häufig schwer. Um die Haltung des hörenden, oder auch "prophetischen", Betens geht es heute im Grundkurs des Glaubens. Eine kleine Gebetsschule des hörenden Betens mit Andrea Heck.

Ref.: P. Elmar Busse ISch, Ehe- und Familienseelsorger, Dernbach (Westerwald) Selbst in den besten Beziehungen kann es zu Konflikten kommen. In manchen Fällen führen Konflikte zum kompletten Bruch - andere Freundschaften oder Ehen wachsen jedoch daran. Wie eine Beziehung gestärkt aus einem Konflikt hervorgehen kann, darüber sprechen wir in der Lebenshilfe mit dem erfahrenen Ehe- und Familienseelsorger Pater Elmar Busse.

Ref.: Dr. Markus Hoffmann, Institut für dialogische und identitätsstiftende Seelsorge und Beratung (IdiSB) Warum empfindet sich ein Mädchen als weibliches Wesen - oder auch nicht? Das hängt nicht nur mit Genen und Hormonen zusammen, sondern auch mit den prägenden Beziehungen der Kindheit. Markus Hoffmann beschäftigt sich als Berater bei Identitätskrisen seit vielen Jahren mit der Entwicklung der Geschlechtsidentität des Menschen. In der Lebenshilfe gehen wir in vier Sendungen mit ihm dem Thema auf den Grund. Am Weltfrauentag starten wir mit den prägenden Einflüssen der Mutter auf ihre Tochter. Denn ob ein Mädchen zum Beispiel seine im weiblichen Gehirn angelegte besondere Fähigkeit zur Kommunikation optimal entfaltet, oder welche Einstellung es zu seinem Körper entwickelt, das hängt wesentlich auch von der mütterlichen Fähigkeit ab, auf seine Bedürfnisse einzugehen.

This week we hear Jesus tell us about a rich man and a poor man named Lazarus. The story highlights their great contrast in life and in death. Pastor Jonathan Bauer from Good News Lutheran Church in Mt. Horeb, Wisconsin is our guest. 

Dr. Lili de Hoyos Anderson continues her deep dive into the ministry of Elijah from the spectacular fire of Mount Carmel to the still small voice that followed, revealing how God meets his servants at their breaking points, why the sealing power Elijah holds is the foundation of every family's eternal hope, and what it means to exercise righteous power in a world that has demonized it.YOUTUBE: https://youtu.be/452lhpFd7CgFREE PDF DOWNLOADS OF followHIM QUOTE BOOKSNew Testament: https://tinyurl.com/PodcastNTBookOld Testament: https://tinyurl.com/PodcastOTBookBook of Mormon: https://tinyurl.com/PodcastBMBook WEEKLY NEWSLETTERhttps://tinyurl.com/followHIMnewsletter SOCIAL MEDIAInstagram: https://www.instagram.com/followHIMpodcastFacebook: https://www.facebook.com/followhimpodcastTIMECODE0:00 - Part 2 - Dr. Lili de Hoyos Anderson2:44  Where do you stand?4:19 The Mt. Carmel contest7:17 Fire falls and fasting as spiritual weight room11:33 Bridling passions and Jezebel's threats15:46 Elijah on Mt. Horeb and the still, small, voice22:42 Will you stand forever?27:22 Attachment injuries and attachment to God30:27 Dr. Anderson's tribute to her husband Chris35:37 God can bridge any gap38:25 The sealing power worth the Restoration's talk41:18 The gospel is about uniting46:24 God's generosity with sealings49:47 Israel granted superpower status through obedience 52:07 Jesus Christ's meekness55:55 Elijah's power and meekness58:18 Addiction recovery and identifying as child of God1:01:40 The lie that sin makes you free1:03:40 The roles of Christ made possible by His Power1:07:46 End of Part 2 - Dr. Lili de Hoyos AndersonThanks to the followHIM team:Steve & Shannon Sorensen: Cofounder, Executive Producer, SponsorDavid & Verla Sorensen: SponsorsDr. Hank Smith: Co-hostJohn Bytheway: Co-hostDavid Perry: ProducerKyle Nelson: Marketing, SponsorLisa Spice: Client Relations, Editor, Show NotesWill Stoughton: Video EditorKrystal Roberts: Translation Team, English & French Transcripts, WebsiteAriel Cuadra: Spanish TranscriptsAmelia Kabwika: Portuguese TranscriptsHeather Barlow: Communications DirectorSydney Smith: Social Media, Graphic Design "Let Zion in Her Beauty Rise" by Marshall McDonaldhttps://www.marshallmcdonaldmusic.com

But [Elijah] went a day's journey into the wilderness and came and sat down under a broom tree. And he asked that he might die, saying, “It is enough; now, O Lord, take away my life, for I am no better than my fathers.” And he lay down and slept under a broom tree. And behold, an angel touched him and said to him, “Arise and eat.” And he looked, and behold, there was at his head a cake [of bread] baked on hot stones and a jar of water. And he ate and drank and lay down again. And the angel of the Lord came again a second time and touched him and said, “Arise and eat, for the journey is too great for you.” And he arose and ate and drank, and went in the strength of that food forty days and forty nights to Horeb, the mount of God.” (1 Kings 19:4-8)

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