Podcasts about keti koti

Hedy Tjin is illustrator. Ze is bekend om haar muurschilderingen, textielprints, geïllustreerde boeken en krantencovers, waarbij ze krachtige kleuren gebruikt om onderwerpen van maatschappelijke waarde over te brengen. Ze illustreerde boeken als ‘Op de Rug van Bigi Kayman', ‘Manie Schaafijs' en ‘Lennox & de Gouden Sikkel', waarvoor ze driemaal een Zilveren Penseel won. Ook werd ze in 2019 genomineerd voor de Koninklijke Prijs voor Vrije Schilderkunst. Vanaf 5 juli zijn haar muurschilderingen te zien in ‘Post/No/Bills', een serie in het Stedelijk Museum waarin jonge grafische makers nieuw werk tonen. Voor Tjin is saamhorigheid een belangrijke bron van inspiratie. Samen vieren, samen protesteren, samen herdenken: juist op deze momenten ziet zij hoe verschillen worden overbrugd en hoe mensen elkaar weten te vinden. Haar werk is een ode aan die gedeelde ervaringen: van de uitbundige sfeer op Koningsdag tot het herdenken tijdens Keti Koti, van het juichen bij het WK, tot protesteren op de Dam. Atze de Vrieze gaat met Hedy Tjin in gesprek.

Send us a text message and tell us your thoughts.Freedom wasn't granted—it was seized through blood, sweat, and unwavering resistance. Across the Dutch and Danish Caribbean colonies, enslaved Africans fought against brutal systems of oppression that are often overshadowed in mainstream historical narratives focused on British, Spanish, and French colonial powers.When thousands gathered in St. Croix on July 2nd, 1848, led by freedom fighter General Buddhoe (Moses Gottlieb), they weren't asking politely for their liberation. They threatened to burn Frederiksted to the ground, forcing the Danish governor to declare immediate emancipation. This powerful act of collective resistance is why July 3rd remains sacred in the U.S. Virgin Islands, commemorated through Freedom Week celebrations that honor ancestral sacrifice and triumph.Meanwhile, in the Dutch Caribbean territories like Suriname, Curaçao, and Aruba, emancipation arrived decades later in 1863—and even then with the cruel stipulation that the formerly enslaved would be required to work an additional decade on the plantations where they had suffered. This delayed freedom, finally realized in 1873, is now celebrated as "Keti Koti" (the chain is broken), a powerful testament to resilience against Dutch colonial brutality. The colonial footprints of the Netherlands and Denmark—alongside brief periods of Swedish and Portuguese occupation—remain etched in Caribbean legal systems, languages, demographics, and collective consciousness. By amplifying these overlooked histories, we honor the full spectrum of Caribbean resistance and recognize that every Emancipation Day represents a hard-won victory by those who refused to accept bondage as their fate. Our ancestors' struggle for dignity continues to illuminate our path forward.Support the showConnect with Strictly Facts - Instagram | Facebook | Twitter | LinkedIn | YouTube | Website Looking to read more about the topics covered in this episode? Subscribe to the newsletter at www.strictlyfactspod.com to get the Strictly Facts Syllabus to your email!Want to Support Strictly Facts? Rate & Leave a Review on your favorite platform Share this episode with someone or online and tag us Send us a DM or voice note to have your thoughts featured on an upcoming episode Donate to help us continue empowering listeners with Caribbean history and education Produced by Breadfruit Media

Vandaag is het 1 juli en dan vieren we Keti Koti. Een dag waar het slavernijverleden wordt herdacht maar ook een dag ter viering van de afschaffing van de slavernij. Officieel werd de slavernij op 1 juli 1863 afgeschaft maar de tot slaaf gemaakten in Suriname moesten nog 10 jaar doorwerken. Hoe zit dat precies? Dat leggen Urwin Vyent en Gert Oostindië aan je uit!

In this episode, I talk about Keti Koti, a special day in the Netherlands and Suriname that marks the end of slavery. You will learn about the history of slavery and the Dutch role, what Keti Koti means, when it started, and how people commemorate and celebrate it today.You can read along here: ⁠https://easydutchonline.com/episodes/podcast-Afl-62Support me: ⁠buy me a coffee⁠Email me: info@easydutchonline.com

Spraakmaker is vandaag Wendeline Flores. In het Mediaforum zijn Wendelmoet Boersema en Tom Kleijn te gast. Bij Stand.nl de stelling: 'We moeten leren leven met hitte.' In het tweede uur gaan we het hebben over de toekomst van de spreidingswet en Keti Koti, de herdenking van de afschaffing van de slavernij.

Dinsdag wordt met Keti Koti de afschaffing van de slavernij in Suriname en op de Caribische eilanden herdacht. Er is de laatste jaren meer aandacht voor de koloniale geschiedenis van Nederland, de slavernij en de doorwerking ervan in het heden. Verslaggever Ianthe Sahadat vroeg zich af wat scholieren hiervan terugzien in de geschiedenislessen. Onze journalistiek steunen? Dat kan het beste met een (digitaal) abonnement op de Volkskrant, daarvoor ga je naar www.volkskrant.nl/podcastactie Presentatie: Sheila SitalsingRedactie: Corinne van Duin, Lotte Grimbergen, Julia van Alem en Jasper VeenstraMontage: Rinkie BartelsSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Het is alweer 151 jaar geleden dat voor de tot slaaf gemaakte Surinamers de ellende eindelijk voorbij was. Al 151 jaar vieren we de afschaffing van de slavernij, maar wat beteken Keti Koti nou voor ons? Hoe vieren wij deze speciale dag zelf en hoe belangrijk is het behouden van onze tradities en cultuur? Let's chat…

Keti Koti Schuur dinsdag as by Haarlem105

Marian Markelo is Okomfo, oftewel Wintipriester Nana Efua. Tot haar pensionering in 2021 was zij docent verpleegkunde aan het Regionaal Opleidingscentrum. Toen Markelo 23 jaar was begon zij haar opleiding tot Winti priesteres. Hier leerde zij over rituelen, kruiden, omgaan met Winti-goden en voorouderlijke geesten. Markelo was bestuurder bij NiNsee en is oprichter van het NIRASE: het Nationaal Winti Instituut ter rehabilitatie en profilering van Winti. Als kenner van het Afrikaans Surinaams historisch-, spiritueel- en sociaal erfgoed werkt ze samen met diverse kunst- en cultuurinstellingen en organiseert ze erfgoed reizen naar West-Afrika, Zuid-Amerika en de Caraïben. Jaarlijks verricht zij op Keti Koti, op 1 juli, het plengoffer bij de jaarlijkse herdenking van de afschaffing van de slavernij in Suriname en Caribisch Nederland in het Oosterpark in Amsterdam.  Lotje IJzermans gaat met Marian Markelo in gesprek.

“Activisme betekent voor mij een tegengeluid tegen wat schadelijk is voor ons als gemeenschap.” Met deze woorden opent Sydney Breidel de uitzending van Dugelied – Duurzaam Geluk voor Iedereen. Samen met zijn zoon Victor is hij te gast om te praten over activisme, solidariteit en de betekenis van Keti Koti in Dordrecht.Sydney is niet bang om zijn stem te laten horen. Hij spreekt zich uit tegen onrecht en racisme, maar stelt daarbij ook voortdurend de vraag: “Wat is mijn eigen rol, en wat kan ik veranderen in mijn handelen?” Zijn laatste grote actie was de demonstratie op het Malieveld in Den Haag, onderdeel van de rode lijn-solidariteitsacties rond Palestina. “Ik voelde me machteloos. Maar toen ik daar liep, voelde ik: ik dóé iets.”Ook zoon Victor weet al jong wat hem raakt. “Ik vind het belangrijk dat mensen goed zijn voor het milieu. En dat er minder mensen zijn die weinig geld hebben.” Gelijkheid, rechtvaardigheid – thema's die in het gezin Breidel duidelijk besproken worden, en nu al zijn weg vinden naar de jongste generatie.Opvallend is de kledendracht die vader en zoon dragen tijdens de uitzending. “Dat is voor Keti Koti,” legt Sydney uit. “Het is niet zomaar kleding – het is een uiting van trots, van herdenking en van vrijheid. Sommige mensen reageren daar heftig op, maar juist dat maakt het een activistische daad.” De herdenking van de afschaffing van de slavernij (30 juni) en de viering van vrijheid (1 juli) zijn voor hem net zo belangrijk als 4 en 5 mei.Dordrecht kent pas sinds drie jaar een lokale viering van Keti Koti. “We zijn klein begonnen, met alleen een herdenking. Nu is het uitgegroeid tot iets dat echt leeft. Vorig jaar hadden we 1500 bezoekers. Dit jaar hopen we op 3000.” Het is een groeiende beweging die gedragen wordt door de gemeenschap zelf, maar waarin ook samenwerking met de stad en organisaties steeds belangrijker wordt.Er is nog werk aan de winkel, vooral in het onderwijs. “Slavernij is een klein en vaak geromantiseerd onderdeel in schoolboeken. Maar er zijn duidelijke sporen van het slavernijverleden in Dordrecht: 40 locaties verbonden aan dat verleden zijn nu te vinden via Mapping Slavery,” vertelt Sydney. “Pas als je het verhaal kent, kun je ook erkennen en helen.”Victor is duidelijk over zijn rol: “Ik vier het samen met papa.” En dit jaar spreekt hij misschien ook zelf op de herdenking, net als zijn broer Brent vorig jaar. “We vinden het belangrijk dat kinderen ook een boodschap overbrengen aan de gemeenschap,” zegt Sydney trots.Met hart, hoofd en geschiedenis als kompas zet de familie Breidel zich in voor een rechtvaardige toekomst. “Je kunt niets doen aan het verleden,” besluit Sydney, “maar we kunnen wél alles doen aan de toekomst.”Wil je onze media volgen? Abonneer je (gratis) op ons kanaal! Facebook: https://www.facebook.com/viaculturaonline/Instagram: https://www.instagram.com/viacultura078/TIktok: https://www.tiktok.com/@via.culturaTip de redactie! Heb jij nieuws dat verteld moet worden? Kom in contact met ons.Stuur een e-mail naar: redactie@stichtingviacultura.nlStuur een WhatsApp naar onze redactietelefoon: 06 28 13 83 33Stuur ons een persoonlijk berichtje op onze sociale mediakanalen

Steun ons op: https://ikgaleven.backme.org Telegram groep: https://t.me/+GfCzzTOU-kkxZmRk Lale Gül: https://instagram.com/laaalegul/ Ömer Uyar: https://instagram.com/omer_34/ Instagram: https://instagram.com/ikgalevenpodcast/ Twitter: https://twitter.com/ikgaleven TikTok: https://www.tiktok.com/@ikgalevenpodcast

Groot feest! Bonte Was Podcast bestaat alweer 5 jaar. En dat vieren we met twee speciale afleveringen. In deze eerste special ontvangen we één van onze favoriete journalisten: Natasja Gibbs! Van correspondent in Curaçao bij de Wereldomroep tot presentator van BNNVARA bij de Nieuws BV, Natasja Gibbs loopt al jaren mee in de Hilversumse mediawereld. We bespreken haar ervaringen, de frustraties en de lichtpuntjes van haar indrukwekkende mediacarrière.  En natuurlijk nemen we samen het nieuws door. Hoe kijkt Natasja naar de verslaglegging rondom het nieuwe radicaal-rechtse kabinet? Natuurlijk spelen we ook een potje Hardnekkige Vlekkenkwartet en vertelt Natasja over haar nieuwe podcast ‘WIELS de moordzaak' en de mooie programma's die ze in samenwerking met Omroep Zwart maakt/gaat maken. Heb jij zelf voorbeelden van missers of opstekers in de media, volg ons dan op www.instagram.com/bontewaspodcast en geef ze daar aan ons door.  Word vriend van onze podcast door eenmalig of vaker te doneren via www.vriendvandeshow.nl/bontewaspodcast. Daar vind je ook het transcript van deze aflevering terug. **Luister hier naar Wiels de moordzaak: https://www.nporadio1.nl/podcasts/wiels-de-moordzaak  **Bekijk hier de Keti Koti special waar Natasja aan meewerkte: https://omroepzwart.nl/programmering/keti-koti-24 **Dit is de column van Peter Middendorp over Memphis Depay en Georginio Wijnaldum: https://www.volkskrant.nl/columns-opinie/memphis-heeft-altijd-wat-nieuws-het-kan-nooit-eens-gewoon~b63a950f/ **Dit is Peter Middendorps mea culpa column: https://www.volkskrant.nl/columns-opinie/memphis-2-en-een-denkfout-die-ik-in-mijn-vorige-column-maakte~b57cc9c4/  **Bekijk hier de video van nu.nl over Memphis Depay: https://www.nu.nl/309566/video/lachen-met-memphis-op-de-persconferentie-hij-is-anders-geworden.html

Dick Schoof's honeymoon period turns out to be even shorter than Joost Klein's Eurovision campaign as the new coalition's first debate descends into chaos and infighting. Mark Rutte headed off on his bike to Nato after getting to say his favourite word on television one last time. The impending change of government also caused anxiety at Keti Koti about the future of the proposed slavery museum. The Covid lockdowns turn out to have inspired a new enthusiasm for recreational walking. And at Euro 2024, the under-fire Dutch team step up a gear and now face Turkey in Berlin in the quarter-finals.

Hallie lieve Nichtjes en Neefjes, Zijn we weer met een nieuwe aflevering waarin Shay haar excuses aanbiedt voor get missen van vorige week, Keti Koti, ons nieuwe kabinet, ego's en nog heel veel meer! Groetjesssss Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Vandaag is het Keti Koti, de jaarlijkse herdenking van de afschaffing van de trans-Atlantische slavernij. De nationale herdenking kende een tumultueuze aanloop, die uitmondde in het wegblijven van Tweede Kamervoorzitter Bosma (PVV). Jamila Meischke sprak met vertegenwoordigers van de zwarte gemeenschap en beschrijft hoe de Nederlandse samenleving blijft worstelen met het slavernijverleden. Wat heeft het afgelopen, nationale herdenkingsjaar, opgeleverd? Gast: Jamila MeischkePresentatie: Floor BoonRedactie: Mandula van den BergMontage: Jeroen JaspersHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nlZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Wat is er over van het momentum dat vorig jaar zo sterk gevoeld werd na de excuses uit monde van premier Rutte en de koning?  Vlak nadat het vorige kabinet bij monde van premier Rutte excuses vroeg voor het Nederlandse slavernijverleden, vertelden oud-politica en dochter van de eerste president van Suriname Kathleen Ferrier en correspondent Nina Jurna in podcast De Dag hoezeer hen dan als nazaten raakte. Vandaag, op Keti Koti en een dag voor het aantreden van het nieuwe kabinet, opnieuw een gesprek met hen in de podcast. Wat betekent herdenken in de nieuwe politieke realiteit? En wat is er over van het momentum dat vorig jaar zo sterk gevoeld werd? Het gesprek met Kathleen Ferrier en Nina Jurna van destijds is hier (https://www.nporadio1.nl/podcasts/de-dag/82870/1249-de-dag-special-kathleen-ferrier-en-nina-jurna-over-de-excuses)te beluisteren. Reageren? Mail dedag@nos.nl Presentatie en montage: Elisabeth Steinz Redactie: Judith van de Hulsbeek en Rosanne Sies

"We moeten de stenen uit het verleden oprapen om te voorkomen dat onze kinderen erover struikelen." - Stine vraagt Mercedes Zandwijken en Machiel Keestra, oprichters van de Keti Koti tafels, om meer te vertellen over dit Surinaamse gezegde.

Wat een feestdag 1 juli! Vandaag is het Keti Koti, mijn trouwdag en de dag dat ik mijn bedrijfsnaam heb gewijzigd van Keelkracht naar KIK Kimy Ilic Keelkracht. Dus ook ik in mijn podcastnaam. Vandaar een nieuwe look en een nieuwe begin en end tune in mijn aflevering.   Luister naar deze aflevering als je benieuwd bent!   Laat je mij weten wat je van deze aflevering vond? Of hieronder de aflevering of via een berichtje of een mailtje naar keelkracht@gmail.com En volg dan de podcast en like de aflevering en deel hem met je omgeving en op social media. Kijk je op YouTube? Geef me dan 1 van de duimpjes en als je meer wilt zien klik op de abonneer button en blijf me volgen via het belletje!

(01:40) Het herdenkingsjaar slavernijverleden wordt tijdens Keti Koti afgesloten. Wat is eigenlijk de geschiedenis van deze herdenking? Jules Rijssen, gespecialiseerd in cultureel erfgoed, en Markus Balkenhol, gepromoveerd op herdenken van slavernij, zijn te gast. (24:43) De column is deze week van John Jansen van Galen. (28:31) Frankrijk ging 30 juni naar de stembus. Een overwinning van extreemrechts ligt op de loer. Marijn Kruk schreef over de 'populistische revolte' in zijn nieuwe boek 'Opstand' en is te gast. (40:10) Fresco Sam-Sin bespreekt 3 historische boeken: - Erika Prins - Het Indische licht   - Egbert Fortuin – Indische adel   - Zeinab Badawi (vert. Bep Fontijn) - Afrika Meer info: https://www.vpro.nl/programmas/ovt/luister/afleveringen/2024/30-06-2024.html (https://www.vpro.nl/programmas/ovt/luister/afleveringen/2024/30-06-2024.html)

https://www.vpro.nl/speel~RCRSA1_0092218079123~.html RCRSA1_0092218079123 Sun, 30 Jun 2024 08:00:00 +0200 full 1823 https://podcast.npo.nl/file/ovt-fragmenten-podcast/109987/keti-koti.mp3?awCollectionid=feed-327-ovt-fragmenten-podcast&awEpisodeid=feed-327-ovt-fragmenten-podcast_episode-109987-RCRSA1_0092218079123 00:22:02

Vandaag kun je o.a. in de Schuur meedoen aan de herdenking van de afschaffing van de slavernij. Vanaf 15 uur is er een uitgebreid programma voor alle leeftijden. Yuen Kwan Lo legt in Niet Thuis Magazine uit wat er allemaal te doen is.

In het weekend voor Keti Koti herhalen wij een tweedelige documentaire die programmamaker Katinka Baehr twintig jaar geleden maakte: ‘De uitvinder van Twijfelachtig'. Een verhaal over het opmerkelijke leven van een man die als tot slaaf gemaakte werd geboren op een plantage in Suriname en uiteindelijk uitvinder werd in de Verenigde Staten: Jan Ernst Matzeliger. Zijn belangrijkste uitvinding: De zwikmachine Let op: Omdat deze documentaire twintig jaar geleden werd gemaakt zitten er woorden in die we nu niet meer zouden gebruiken.

In het weekend voor Keti Koti herhalen wij een tweedelige documentaire die programmamaker Katinka Baehr twintig jaar geleden maakte: ‘De uitvinder van Twijfelachtig'. Een verhaal over het opmerkelijke leven van een man die als tot slaaf gemaakte werd geboren op een plantage in Suriname en uiteindelijk uitvinder werd in de Verenigde Staten: Jan Ernst Matzeliger. Zijn belangrijkste uitvinding: De zwikmachine Let op: Omdat deze documentaire twintig jaar geleden werd gemaakt zitten er woorden in die we nu niet meer zouden gebruiken.

Aankomende dinsdag wordt dan eindelijk het nieuwe kabinet beëdigd. De bordesscène stond eerst een dag eerder gepland, maar men had over het hoofd gezien dat de Nationale Herdenking Slavernijverleden dan plaatsvindt. Een bijeenkomst waar Kamervoorzitter Bosma niet meer welkom is omdat hij geen afstand wilde doen van eerdere negatieve uitlatingen over Keti Koti. Ondertussen maakt Wilders met zijn tweets en zijn ministers het leven van Omtzigt en andere NSC-ers zuur. Het is de laatste week van Rutte in Den Haag, zijn haperende geheugen lijkt hem vergeven, of in ieder geval voor even vergeten. Onze journalistiek steunen? Dat kan het beste met een (digitaal) abonnement op de Volkskrant, daarvoor ga je naar www.volkskrant.nl/podcastactie  Presentatie: Gijs GroentemanRedactie: Corinne van Duin, Lotte Grimbergen, Julia van Alem, Jasper Veenstra en Sanne KiggenMontage: Rinkie Bartels, Simone EleveldSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Ondanks een rechtse verkiezingsoverwinning blijft links de grenzen van het debat bepalen, zegt verslaggever Wierd Duk in een nieuwe aflevering van de podcast Het Land van Wierd Duk. „Bosma mag niet naar Keti Koti en het bespreken van serieuze demografische veranderingen wordt ongewenst verklaard. Vreemd dat rechts hiervoor blijft buigen.” Verder in de podcast: windmolens zijn niet welkom aan de Gaasperplas in Amsterdam.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Annemieke Bosman in gesprek met Maxine Palit de Jongh, schrijver, initiator en mede-maker van de voorstelling ROOF.   In aanloop naar de jaarlijkse herdenking en viering tijdens Keti Koti (1 juli 2024) is in Theater Bellevue de lunchtheatervoorstelling ROOF te zien, een magisch realistische voorstelling over de vragen rondom koloniale roofkunst in Nederland.  Hoofdpersonage curator Sunny bereidt een tentoonstelling voor rondom het thema koloniaal erfgoed. In de zaal worden de eerste werken neergezet, wanneer er een aanwezigheid spreekt: het gestolen kunstwerk, werkmetstem, dat centraal staat.  Wat betekent het om eeuwenlang op een plek te zijn waar je niet voor gekozen hebt en er niemand is die naar je luistert? De twee ontmoeten elkaar: het kunstwerk dat jarenlang in een depot stond opgeslagen en de jonge curator die het aan de mensen toont. Sunny en werkmetstem leren elkaars verhalen kennen, elkaars geheimen, elkaars wensen, werkmetstem bevraagt Sunny en het museum. Ze vinden elkaar in hun vragen over hun verleden en herkomst: wat betekent wortelen en ontworteld zijn. Kan je opnieuw wortelen en kan dat binnen een instituut dat kunst bewaart achter glas waar het niet kan ademen?

In een ingezonden brief laat Surinaamse en Caribische gemeenschap weten dat Tweede Kamervoorzitter Martin Bosma niet welkom is tijdens Keti Koti, een feestdag ter herdenking van de afschaffing van de slavernij dat op 1 juli wordt georganiseerd. Bosma deed als minister namelijk racistische uitspraken over het Nederlandse slavernijverleden. De PVV-politicus laat echter weten dat zijn besluit vaststaat en aanwezig zal zijn. "Hij deed die uitspraken als Kamerlid en nu is hij voorzitter van de Kamer. Het is dezelfde man in een andere functie", erkent Arno Kantelberg. "Hij mag die opvattingen als voorzitter van de Tweede Kamer. Hij mag tegen herstelbetalingen zijn. Je kunt de afschaffing van de slavernij herdenken en tegelijkertijd niet voor herstelbetalingen zijn. Maar hij heeft er lacherig over gedaan, dat is het pijnpunt. Hij heeft zich laten meevoeren in de Wilders-school van ridiculiseren." André Rouvoet, de voorzitter van GGD GHOR, snapt dat deze kwestie "gevoelig" ligt. "Met alle begrip voor de pijn moet je de persoon en de functie kunnen scheiden", gaat Rouvoet verder. "Je moet zo formeel blijven, anders wordt het gezag van het instituut van de Kamer aangetast." Freek Staps, de hoofdredacteur van ANP, denkt dat Nederland "opnieuw aan het zoeken is" hoe we ons tot elkaar verhouden. "We zijn als maatschappij aan het worstelen hoe we met elkaar praten in deze nieuwe verhouding." 

2024 - 06 - 12 Frederique Janss Over De Komende Keti Koti Viering In De Schuur by Haarlem105

In deze aflevering praat ik met Talita Kalloe, journaliste en oprichter van Soul Stores - een online magazine waarmee ze winkels, merken en makers met een duurzame missie verbindt met mensen die een verschil willen maken met hun consumptiegedrag.   Het onderwerp van ons gesprek is het vertellen van verhalen vanuit je purpose. Talita's eerste boek Sustainable storytelling - Van zuivere intenties naar een geloofwaardig verhaal met impact komt uit in juli 2024.   We praten over bewuste en onbewuste patronen en uitdagingen die mensen en organisaties tegen kunnen komen in het zichtbaar maken van duurzame ambities.   Talita legt uit waarom het zo belangrijk is om eerst de intrinsieke motivatie en zielsmissie te verkennen, voordat je een geloofwaardig verhaal over duurzaamheid naar buiten kunt brengen. Hoe kom je tot je meest zuivere intenties en ga je staan voor de belofte die je wilt maken? Niet alleen voor nu, voor jezelf of jouw publiek, maar ook voor de generaties die na jou volgen.   We spreken over ons eigen innerlijke groeiprocessen, het volgen van je purpose en paden voor heling zoals sjamanistisch en voorouderlijk werk.   In haar mentorship trajecten begeleidt Talita ondernemers bij het vinden en delen van hun zielsmissie en authentieke verhaal. Vlak voor het live gaan van deze aflevering, werd Talita uitgenodigd om de herdenking van Keti Koti in Zutphen te begeleiden. Samen met Aukje van Rossum zal zij op 30 juni 2024 een afgestemd ritueel en open dialoog voor erkenning, gelijkwaardigheid en verbinding begeleiden.   Meer informatie over Talita en haar werk: https://www.talitakalloe.nl/  Talita's platform Soul Stores: https://soulstores.com/ en https://www.instagram.com/soulstores/  Volg Talita op Instagram: https://www.instagram.com/talitakalloe/  Pre-order Sustainable Storytelling: https://talitakalloe.plugandpay.nl/checkout/pre-order-sustainable-storytelling  Fotografie: Coco Olakunle, @cocoolakunle, www.cocoolakunle.com

This week on HRN we are examining how folks are changing the world of food and how food has always been a part of changing the world. We are traveling through space and time to bring stories of trailblazers and revolutionaries–those who are truly breaking bonds. First, we reflect on how the Persian diasporic community is connecting to cuisine in the context of the women-led revolution underway in Iran. We also hear about how a group of women banana workers in Latin America have transformed their unions. Next, we travel to Japan to hear how one sushi chef is carving out space for women in a male-dominated industry. Finally, we hear how a group of Black chefs in the Netherlands feed their community and beyond while raising awareness about the history of enslavement. If you are hungry for inspiration come and listen!Further Reading:You can find Dana Frank's book Bananeras: Women Transforming the Banana Unions of Latin America here. You can find Naz Deravian's cookbook Bottom of the Pot here and read her blog hereLook to Aviva Chomsky's essay, Globalization, Labor, and Violence in Colombia's Banana Zone, for further reading.Check out this interview with Iris Munguia, the lead organizer for the Coordination of Banana Unions in Honduras (COSIBAH). You can learn more about Adela Torres, the General Secretary of Colombian agricultural workers union, here.Learn more about Keti Koti and Arya and Ira Kip's work here, and check out this video about the unresolved colonial history of the Dutch.Check out Yuki Chidui's Instagram here.Meat and Three is Powered by Simplecast.

Op 1 juli is het Keti Koti. Dat is de dag waarop ieder jaar de afschaffing van de slavernij wordt gevierd. Er wordt stilgestaan bij de gruwelijke dingen die zijn gebeurd tijdens de slavernij. Keti Koti is Surinaams en betekent ‘Verbroken Keten”, dus dat tot slaaf gemaakte mensen niet langer vastzitten met kettingen. Vanaf de 17e eeuw voeren er schepen vanuit Europa naar Afrika. Van daaruit werden tot slaaf gemaakte mensen in het schip vervoerd naar Nederlandse koloniën, bijvoorbeeld Suriname ...Welkom  bij de podcast 5-minuten Nederlands, aflevering 148. Als je de tekst van de podcast wilt lezen, kijk dan op de website https://petjeaf.com/5-minutennederlands. Als je de teksten van eerdere podcasts wilt ontvangen of vragen hebt, stuur dan een email naar 5minutennl@gmail.com.Mijn naam is Caroline, ik ben taaldocent op de universiteit en woon in Leiden. In deze podcasts vertel ik iets over mijn leven, over wat ik de afgelopen dagen heb beleefd of iets over de Nederlandse taal en cultuur. Support the show

El rey Guillermo Alejandro de Países Bajos se disculpó oficialmente por el pasado esclavista de su país durante la época colonial y afirmó que se sentía "personal e intensamente" afectado por aquella historia. "Hoy estoy aquí frente a ustedes como su rey y como parte del gobierno. Hoy me disculpo", declaró Guillermo Alejandro, el sábado pasado, en un acto que tuvo lugar en Amsterdam para conmemorar los 150 años de la liberación de los esclavos en las colonias neerlandesas. Miles de descendientes de esclavos de Surinam y de las islas caribeñas de Aruba, Bonaire y Curazao asistieron a esta tradicional ceremonia anual del "Keti Koti", que significa "romper las cadenas" en sranan tongo, una de las lenguas de Surinam (ex Guayana Neerlandesa). El primer ministro de Países Bajos, Mark Rutte, ya había presentado en diciembre las disculpas del gobierno por el papel de su país en prácticas que calificó de crimen contra la humanidad. Pero en aquel momento había dudas sobre si el monarca asumiría la misma actitud por la trata de esclavos colonial que, según un informe, contribuyó ampliamente a acumular la fortuna de la Casa de Orange-Nassau, de la cual el monarca desciende. Este fin de semana el rey dio finalmente ese paso y lo hizo en la fecha que reclamaban las organizaciones de conmemoración de la lucha contra la esclavitud. "El comercio de esclavos y la esclavitud son reconocidos como crímenes de lesa humanidad", declaró Guillermo Alejandro, de 56 años. Y agregó: "Los monarcas y gobernantes de la Casa de Orange no tomaron ninguna medida en contra" de aquellas prácticas. Según un informe solicitado por el ministerio neerlandés del Interior y publicado en junio, las colonias, donde la economía esclavista estaba muy implantada, aportaron a la familia real entre 1675 y 1770 el equivalente a unos 545 millones de euros (595 millones de dólares). La Mesa de los Viernes con Alejandro Abal, Gonzalo Pérez del Castillo, Juan Grompone y Susana Mangana.

Het slavernijverleden is van alle Nederlanders: zwarte, bruine én witte mensen. Stilstaan bij Keti Koti is stilstaan bij wie we nu zijn: een samenleving versmolten met een pijnlijke en schaamtevolle geschiedenis.

 Lees hier het artikel: https://decorrespondent.nl/14576/ja-keti-koti-gaat-ook-jou-aan/75587f73-2710-0fa3-1f86-77f81d84bded
 *** Nieuw: de Correspondent-luisterapp! Vanaf nu kun je voor de beste en meest privacyvriendelijke luisterervaring terecht in de Correspondent-app. Ontdek 500+ shows en verhalen en ga in gesprek met je favoriete correspondenten. Download de app snel in de app-store! Geen lid? Maak ook onafhankelijke journalistiek mogelijk en krijg toegang tot de app: corr.es/wordlid. *** Productie: Julius van IJperen
 Voor vragen, opmerkingen of suggesties mail naar post@decorrespondent.nl

Afgelopen zaterdag, 1 juli, werd Keti Koti gevierd, de herdenking én viering van de afschaffing van de slavernij, 150 jaar nadat die misdaad tegen de menselijkheid daadwerkelijk werd beëindigd. De Koning maakte na een lange aanloop zelfs alsnog hoogstpersoonlijk excuses tijdens een emotionele toespraak in Amsterdam. Sowieso was er dit jaar volop aandacht voor Keti Koti. Goed en long overdue zou je zeggen, maar heel wat (prominente) figuren vroegen desondanks om een onsje minder 'Keeeetie Kooowtie'. Johan, wiens roots in Suriname liggen, ergert zich in deze aflevering hartstochtelijk aan de grenzeloze domheid van o.a. de vleesgeworden karikatuur op zichzelf, Maarten van Rossem, en aan kakelende boomermannetjes bij het Mediaforum van Radio 1. Maar uw host luisterde, met zijn twee kinderen op schoot, óók ontroerd naar de speech van de Koning in het Oosterpark. Johan's gast van deze week, kunstenaar Quinsy Gario, deelde die ontroering niet. Hij is juist zeer kritisch op de toespraak van Willem-Alexander en op de manier waarop Keti Koti wat hem betreft in 2023 werd doodgeknuffeld. Hoe kijkt Gario eigenlijk naar de ontwikkelingen binnen Nederland, 12 jaar nadat hij en enkele andere activisten tegen de grond werden gewerkt door de politie voor het dragen van een t-shirt met de tekst: 'Zwarte Piet is racisme!', een actie die nogal wat in beweging zou zetten, in dit... waanzinnige land?Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Veel lof en wereldwijd aandacht voor de excuses door Koning WA voor het slavernijverleden tijdens Keti Koti. ⁠Maarten⁠⁠ vindt het grote lulkoek. Host ⁠Tom Jessen⁠ vraagt Van Rossem naar de rellen in Frankrijk.

We blikken terug op de mooiste gesprekken van afgelopen week: in gesprek over Keti Koti met Cynthia McLeod | drie literatuurprijzen voor Anjet Daanje | hoe is het contact tussen een grote crimineel en een misdaadsjournalist? | een terugblik op sportcommentator Jan Stekelenburg, die afgelopen week overleed. Presentatie: Mieke van der Weij

Vandaag is het Keti Koti, de dag waarop in Nederland het slavernijverleden wordt herdacht en de afschaffing van de slavernij in Suriname en de voormalige Nederlandse Antillen wordt gevierd. In het kader van Keti Koti bespreken we in de laatste aflevering van dit seizoen de roman Beloved (vert. Beminde door Nettie Vink) van Toni Morrison. Morrison won er in 1987 de Pulitzer Prize mee en ontving in 1993 de Nobelprijs voor de literatuur. In Beminde schetst Morrison het verhaal van Sethe, een tot slaaf gemaakte vrouw die vlucht en uit wanhoop en liefde een gruwelijke daad begaat. Joost en Ellen bespreken het plot van het boek, vertellen over de functie van spoken binnen het verhaal en kijken naar de rol van taal in deze roman. ZomerstopDit is de laatste aflevering van seizoen 8. In september zijn we bij je terug en trappen we het seizoen live af om de 100ste aflevering van Boeken FM te vieren. Meer informatie daarover volgt snel, via Instagram en via de podcastfeed. Fijne zomer! Boekentips

Toen op 1 juli 1863 de slavernij wettelijk werd afgeschaft, kregen niet de tot slaaf gemaakten geld - maar de ‘slavenhouders'. Duizenden eigenaren werden gecompenseerd voor de mensen die zij bezaten. Datajournalist Winny de Jong onderzocht hoeveel geld er werd verdiend met de afschaffing van de slavernij in Suriname.Gast: Winny de Jong Presentatie: Gabriella AdèrRedactie: Iris VerhulsdonkMontage: Marco Raaphorst Coördinatie: Henk Ruigrok van der Werven Heeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nlVerder lezenHoe Nederland met de slavenhouders in Suriname afrekendeOkke ten Hove schreef met de hand de slavernij-archieven over: ‘Ik weet niet precies hoelang ik er over heb gedaan. Jaren'Zoveel geld leverde de afschaffing van de slavernij de slavenhouders opZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

De koning spreekt morgen, op Keti Koti, mogelijk in navolging van premier Rutte in december ook excuses uit voor het Nederlandse slavernijverleden. Een geschiedenis waarin zijn eigen familie een prominente rol speelt. Persoonlijk is de koning niet verantwoordelijk, maar erfelijk wel - zegt historicus Raymund Schütz in deze podcast. Hij vond, per toeval, het eerste harde bewijs dat de voorouders van de koning geld verdienden aan de slavenhandel. En correspondent Nina Jurna bezocht een dorp in Suriname waar ze een lange en speciale geschiedenis met het Koningshuis hebben. Daar zeggen ze: alles in de koloniale tijd gebeurde uit naam van de koning, dan moeten de excuses ook nu uit zijn mond komen. Reageren? Mail dedag@radio1.nl

Janice Deul is (lifestyle)journalist. Ze werkte ruim vijftien jaar als eindredacteur voor verschillende modebladen en is co-auteur van Little black hair book, een ode aan kroes- en krulhaar, dat in 2015 uitkwam. Nu is er het nieuwe boek Keti Koti. Daarin vertelt Deul over de geschiedenis en oude en hedendaagse tradities van de herdenking, en hoe Keti Koti er anno nu uit zou moeten zien. Femke van der Laan ging met Janice Deul in gesprek.

In 1873 is de slavernij afgeschaft, aankomende Keti Koti precies 150 jaar geleden. De afgelopen twintig jaar lijkt er een verandering gaande in de manier waarop er wordt omgegaan met dit koloniale verleden: er wordt meer plek gemaakt voor mensen en verhalen die eerder geen deel uitmaakten van de vaderlandse geschiedenis.Niels Mathijssen, zelf historicus, duidt deze ontwikkelingen vanuit historiografisch perspectief. De nazaten van tot slaaf gemaakten zijn steeds meer hun plek in de geschiedenis gaan opeisen. Waarom werd de geschiedenis van de slavernij zo lang genegeerd? Wat waren de motieven voor het afschaffen van de slavernij? En waarom maakt de koning nu pas excuses?Lees ook het artikel ‘Van triviaal onderwerp tot verreikende gebeurtenis'.Productie: Kees van den Bosch en Noa FuksZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

De gevolgen van ons verleden werken nog steeds door in het heden. Veel mensen van kleur krijgen nog steeds te maken met racisme. En daarom is het volgens de oprichters van de Keti Koti Tafels belangrijk dat beide partijen, zwart en wit noemen zij het, met elkaar aan tafel gaan om te praten over ons slavernijverleden. Maar hoe doe je dat? In deze podcast praat Stephan met de oprichters van de Keti Koti tafels, Mercedes Zandwijken en Machiel Keestra. 

Koning Willem-Alexander spreekt op 1 juli 2023 tijdens de viering van Keti Koti, 'het verbreken van de ketenen' van de totslaafgemaakten in het Koninkrijk der Nederlanden. Dit jaar 150 jaar geleden.Pas 150 jaar geleden, blijkt uit de emoties die het oproept en de behoefte om er samen over te praten, pijn te delen en - zoals premier Mark Rutte deed op 19 december 2022 - excuses te maken.Over dat slavernijverleden en die koloniale geschiedenis praten Jaap Jansen en PG Kroeger met Gert Oostindie, emeritus-hoogleraar in Leiden. Hij schreef tientallen boeken hierover en leidt nu het onderzoek naar de rol van het Oranjehuis in die historie. Zojuist verscheen zijn nieuwste boek Rekenschap. Het koloniale verleden, excuses en herstel.***Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show!En we danken onze sponsor Missie H2, want Nederland moet in 2030 hét waterstofland zijn! Ga voor meer informatie naar MissieH2.nl en zet jezelf op de Waterstofkaart!Heeft u belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend een mailtje naar adverteren@dagennacht.nlOp sommige podcast-apps kun je niet alles lezen. De complete tekst vind je altijd hier***Elk optreden van het staatshoofd is van nature ingekaderd in de staatsrechtelijke rollen en beperkingen van die functie. Gert Oostindie wijst erop dat de koning ook hier niet spreekt als privépersoon, maar dat de voorbije twintig jaar wel duidelijk is geworden dat deze geschiedenis voor hem veel betekent. Het was zelfs een van de allereerste dingen waarover hij – toen nog kroonprins - een opvallend kritisch geluid liet horen op een minstens zo opvallende plek, het Fort Elmina aan de kust van West-Afrika.Daar begonnen Nederlandse ondernemers verenigd in de West-Indische Compagnie (de WIC) de handel in slaven naar de Suikereilanden in de Caraïben. Tegelijkertijd is men zich er nog nauwelijks van bewust dat ten oosten van Kaap de Goede Hoop de Vereenigde Oostindische Compagnie (de VOC) een nog veel grotere handelaar in slaven was.Het wijst erop dat de geschiedenis tussen 1500 en 1949 niet één, maar vele koloniale perioden, tradities en exploitatievormen kende. Oostindie laat zien dat de economische exploitatie van totslaafgemaakten vanuit Afrika een specifieke, gruwelijke variant is daarbinnen, maar niet de enige vorm van onderwerping en uitbuiting. Dit verklaart waarom de herinneringen aan de koloniale tijd zo sterk verschillen tussen miljoenen landgenoten uit allerlei bevolkingsgroepen met wortels hier en in verre landen.Scherpe definities van wat slavernij eigenlijk was en is en wat koloniaal verleden in de kern inhoudt zijn voor onze tijd en voor de discussie nu essentieel. Zoals elk 'historisch verleden' is dit per definitie een reconstructie van latere generaties en van wetenschappelijke aandacht daarvoor. In de 16e tot 19e eeuw was dit vooral een realiteit in Holland en Zeeland. Pas in de 19e eeuw werd de impact in heel het land merkbaar.Het heeft lang geduurd voordat besef van de gruwelijke kant van dit verleden breed ging leven. Er zijn ook nu nog mensen die het kolonialisme verheerlijken als beschavingsmissie van een superieur Europa. Zowel Pim Fortuyn als Thierry Baudet deden daarover onthutsend onhistorische uitspraken. De combinatie van economisch eigenbelang en sociaal darwinistische biologische analyses vormden eeuwenlang de legitimatie van slavernij en koloniale onderwerping.Het blijkt dat de noodzakelijke wetenschappelijke onafhankelijkheid bij onderzoek hiernaar soms tot spanningsvolle gesprekken met opdrachtgevers kan leiden. Ook voor de wetenschap zelf is de voorbije decennia hier sprake geweest van een leerproces, zelfs in de taal die ze daarbij hanteert.De verhalen over de mensen van toen bieden veel dat ons kan inspireren. Slavenopstandleider Tula op Curacao bijvoorbeeld, confronteerde de heren van zijn tijd met zeer actuele politieke en filosofische argumenten uit de Verlichting. Peggy Wijntuin citerend zegt Oostindie: “Het is ‘geschied-en-is.”***Verder lezenHet boek van Gert OostindieStaat & Slavernij. Het Nederlandse koloniale slavernijverleden en zijn doorwerkingen (hier in boekvorm verkrijgbaar)***Verder luisteren339 – De geopolitiek van de 19e eeuw is terug. De eeuw van Bismarck (de kanselier die kolonies verfoeide)336 - Timothy Garton Ash: Hoe Europa zichzelf voor de derde keer opnieuw uitvindt (late dekolonisatie met wrede oorlogen, over Europa en zijn identiteit)315 - Vrouw, leven, vrijheid: oorzaken en achtergronden van het straatprotest in Iran. En: de rijke Perzische cultuur312 - Schurend verleden - over cancelculture, politiek en geschiedenis311 - De wereld volgens Simon Sebag Montefiore309 - Acht miljard aardbewoners300 - Ethische politiek: het bijzondere Nederland met zijn 'moreel hoogstaande opvattingen'296 - Doe effe normaal man! De macht der gewoonte in de Nederlandse politiek262 - Waarom India - ook voor Nederland - steeds belangrijker wordt258 - De kille vriendschap tussen Rusland en China (over het koloniale imperium van de tsaren)231 - Geschiedenis als politiek wapen185 - De Amerikaanse Burgeroorlog (1): Black Lives Matter en George Floyd, hoe de burgeroorlog op de VS nog altijd zijn stempel drukt228 - De Amerikaanse Burgeroorlog (2): hoe Abraham Lincoln onvoorbereid de strijd in ging263 - De Amerikaanse Burgeroorlog (3): de overwinning van Abraham Lincoln en Ulysses Grant152 - De 19e-eeuwse wortels van Forum voor Democratie115 - Thomas Paine en De Rechten van de mens***Tijdlijn00:00:00 – Deel 100:59:40 – Deel 201:46:00 – Einde Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Op welke manier wordt het Nederlandse koloniale- en slavernijverleden behandeld in het Nederlandse geschiedenis onderwijs? Daar gaat aflevering twee over van onze speciale Keti Koti themaweek. In deze podcast praat Stephan met promovenda Joandi Hartendorp, zij heeft vergelijkend onderzoek gedaan naar holocaust- en slavernij onderwijs.  

 (01:20) Gisteren nam het huurlingenleger de Wagner Groep de stad Rostov in. Poetin hield een toespraak op TV waarin hij de opstandelingen ‘verraders' noemde en een vergelijking trok met de situatie in 1917 tijdens de Eerste Wereldoorlog. Te gast hierover is Hubert Smeets, Ruslandkenner die de gebeurtenissen op de voet volgt. 
   (09:46) Op 1 juli 1863 werd de slavernij bij wet afgeschaft in Suriname en de Antillen. Maar hoe verliep die eerste Keti Koti eigenlijk, en hoe groeide 1 juli uit tot hét moment van herdenking en viering? Jurist en historicus Ellen Neslo, gespecialiseerd in 19e-eeuws Suriname, is te gast.   (19:33) De column van John Jansen van Galen   (23:33) Voor de koloniale wereldtentoonstelling van 1883 werden er mensen uit de Nederlandse koloniën gehaald en in gefabriceerde nederzettingen op het Museumplein tentoongesteld. Goziëm Frijmersum is een van de nazaten en te gast samen met Mark Ponte, historicus en curator van het Stadsarchief Amsterdam. De bijzondere geschiedenis van de Frijmersums maakt deel uit van de tentoonstelling Famiri Familie.   (37:40) Historische boeken met Annelien de Dijn. Zij bespreekt:   -       Jonathan Eig, KING: Het leven van Martin Luther King -       Julian E. Zelizer en Kevin M. Kruse, Myth America: Historians Take On the Biggest Legends and Lies About Our Past -       Jill Lepore, New York in brand: Vrijheid, slavernij en samenzwering in 18-eeuws Manhattan   Meer info: https://www.vpro.nl/programmas/ovt/luister/afleveringen/2023/25-06-2023.html#  

Op 1 juli 1863 werd de slavernij bij wet afgeschaft in Suriname en de Antillen. Die dag staat bekend als Keti Koti – oftewel het verbreken van de ketenen – en sinds 1863 wordt op 1 juli de afschaffing van de slavernij gevierd en herdacht. De laatste jaren groeit Keti Koti in Nederland steeds meer uit tot een nationale traditie, waarbij dit jaar ook koning Willem-Alexander en minister-president Rutte aanwezig zullen zijn.  Maar hoe verliep die eerste Keti Koti eigenlijk, en hoe groeide 1 juli uit tot hét moment van herdenking en viering? Daarover spreken we met jurist en historicus Ellen Neslo, gespecialiseerd in 19e-eeuws Suriname.

In de week rond Keti Koti eren actrice Romana Vrede en muzikant OTION de helden uit het verzet tegen de slavernij. In ‘Tijd Zal Ons Leren' komen de verhalen van die helden, onder begeleiding van livemuziek naar het toneel. Een week lang exclusief te zien in de Koninklijke Schouwburg. Presentatie: Elisabeth van Nimwegen

Ga voor de shownotes en het transcript naar damnhoney.nl/aflevering-139DAMN, HONEY wordt gemaakt door Marie Lotte Hagen en Nydia van VoorthuizenDeze aflevering wordt gesponsord door Air Up.Ga naar air-up.com en krijg 10% korting op je bestelling met de code damn10editwerk: Daniël van de Poppe jingles: Lucas de Gier website: Liesbeth Smit DAMN, HONEY is onderdeel van Dag & Nacht Media. Heb je interesse om te adverteren in deze podcast? Neem dan contact op met Dag en Nacht Media via adverteren@dagennacht.nlZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Wie op 1 juli naar een Keti Koti-viering gaat, die zal daar tal van kotomisi kunnen bewonderen: Surinaamse vrouwen in meestal felgekleurde feestelijke kleding, met een wijd uitstaande rok, een kort jasje en een doek die kunstig om het hoofd gevouwen is – en op wonderbaarlijke wijze de zwaartekracht lijkt te tarten. Die kleding wordt koto genoemd, of ook wel goma weri: gesteven kleding. De antropologe en kostuummaker Ella Broek, de koto-deskundige Jane Stjeward Schubert en de fotograaf Michelle Piergoelam maakten een boek over deze unieke cultuurvorm, Goma Weri getiteld. Ella en Jane zijn zondag te gast.

Vanaf nu is Dipsaus exclusief te beluisteren via Podimo! It's the end of an era maar ook een beautiful new begining ahead! We zullen hier nog wel sneakpeaks delen van onze afleveringen maar abonneer je nu op Podimo luister 6 maanden gratis!** Het is bijna tijd voor Keti Koti! Na twee jaar Covid herdenken we eindelijk gezamenlijk op 1 juli 2022 de afschaffing van slavernij in Nederland. Op 1 juli 1863 kwamen namelijk meer dan 45.000 tot slaafgemaakte mensen in de toenmalige koloniën Suriname en de Nederlandse Antillen vrij. Nederland was – zal jullie wel weinig verrassen – een van de laatste Europese landen die de slavernij en handel van tot slaafgemaakte mensen definitief afschaften. De tot slaafgemaakte mensen moesten echter wel nog 10 jaar lang verplicht doorwerken en mochten pas in 1873 de plantages echt verlaten.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.