Podcasts about patrn

Filozof v souboji s průmyslem osobního rozvoje: „Všechno je lepší než chytráctví“Co stojí za boomem self-help literatury? A jak souvisí s filozofií? Není pochyb, že určitý typ filozofického psaní má k self-help literatuře blízko. Patrné je to třeba i na současném zájmu o stoiky. Navíc nelze popřít, že filozofie byla tradičně spjata s ideou, že člověk nemá jen žít, ale svůj život má sám vést – a k tomu potřebuje… co vlastně?Tady narážíme na kámen úrazu. Self-help literatura nabízí konkrétní rady, jak efektivněji řídit svůj život: vstávejte v pět ráno, pijte vodu s citronem, staňte se lepší verzí sebe sama. Filozofické vedení je jiné – často nejasné. Kierkegaard, který zdůrazňuje význam filozofie pro dobrý život, považuje tuto nejasnost za klíčovou. Metodu „promyšleného zmatku“ sdílel mimochodem i Sókratés, Ježíš nebo věštkyně Pýthie.Pointa je jednoduchá: nikdo vám neřekne, co máte dělat. Nejasnost má pozitivní funkci – nutí nás, abychom se sami zamysleli, místo abychom přijímali návody. Zatímco self-help literatura nabízí radu, filozof nabízí „neradu“. Operuje podle hesla: Nelze žít za druhého, ale lze žít tak, že druhý sám znejistí. Zdá se to málo, ale ve skutečnosti je to hodně. Výzkumy navíc ukazují, že udělování rad může být škodlivé: v příjemci vyvolává pocit, že si sám neumí poradit, zatímco tomu, kdo radí, narůstá sebevědomí. Kdo radí, šíří bezmoc, jak upozorňuje americký novinář Steve Salerno v knize s příznačným podtitulem: Jak hnutí self-help učinilo Ameriku bezmocnou.Filozofie i self-help literatura mohou posilovat určitou formu odolnosti. Zatímco self-help autoři se soustředí na výkonnost a hladké začlenění do světa – Kierkegaard by řekl, že z nás dělají „hladké oblázky“ ve společenském soukolí –, filozof říká, že to je málo. Právě tím nám něco zásadního zprostředkovává: ukazuje, že líbit se našim současníkům není vůbec důležité. Krásně to ostatně vystihla spisovatelka Doris Lessingová: „Všechno je lepší než chytráctví, než vypočítavost, než opatrnost, než neochota dávat ze strachu před následky.“Kapitoly I. Lítost moudrostí života [začátek až 24:48]II. Kdo radí, oslabuje [24:48 až 42:05]III. Filosofická rada? Hlavně nebýt srozumitelný! [42:05 až 58:00]IV. Pasti self-help literatury – ztráta bolesti [58:00 až konec]BibliografieRober Bellah, Religion in Human Evolution. From the Paleolithic to the Axial Age, Cambridge, MA, 2011.Tereza Matějčková, Hegelova fenomenologie světa, Praha: OIKOYMENH, 2018Soren Kierkegaard, Either/Or, Part I. Translated by Howard V. Hong and Edna H. Hong. Princeton: Princeton University Press, 1987.Søren Kierkegaard, The Concept of Irony with Continual Reference to Socrates, Princeton: Princeton University Press, 1992.Doris Lessing, The Golden Notebook, New York: Frederick A. Praeger, 1962.Jan Loffeld, Když Bůh nikomu nechybí: Úvahy o náboženské lhostejnosti, Praha: Portál, 2025.Jonathan Rauch, "Let It Be: Three Cheers for Apatheism“, in: The Atlantic Monthly, May 2003.Steve Salerno, SHAM: How the Self-Help Movement Made America Helpless. New York: Crown Publishers, 2005.Liv Strömquist, Strömquist, Hovoří Pýthie, přel. Marie Voslářová. Praha: Paseka, 2025.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.Všechny díly podcastu Výlety můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Jak se z hradu stane zámek? Většinou to bývalo tak, že hrad vyhořel. V Horšovském Týně došlo k mohutnému požáru roku 1547. Ve středověkém městečku se stísněnými domky se oheň snadno rozšířil až na hrad a ten doslova lehl popelem. Poté došlo k jeho obnově a postupné přestavbě na zámek. Prvku hradu jsou tu ovšem dodnes patrné. I proto je Horšovský Týn uváděn jako státní hrad a zámek.

Nejstarším řemeslem je prý prostituce. Úplatné chování nejrůznějšího druhu sice není přímo povolání, ale provází lidstvo také už drahnou dobu. Patrně od antiky, ne-li déle. Přičemž u některých společenství se stala korupce dokonce součástí řádu. Současná civilizace, jíž zjednodušeně říkáme auro-atlantická, se s ní sice snaží vypořádat, ale daří se to jen střídavě.

Nejstarším řemeslem je prý prostituce. Úplatné chování nejrůznějšího druhu sice není přímo povolání, ale provází lidstvo také už drahnou dobu. Patrně od antiky, ne-li déle. Přičemž u některých společenství se stala korupce dokonce součástí řádu. Současná civilizace, jíž zjednodušeně říkáme auro-atlantická, se s ní sice snaží vypořádat, ale daří se to jen střídavě.Všechny díly podcastu Názory a argumenty můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Příjmení Chmelík je jasné, vzniklo z apelativa chmel stejně jako další příjmení Chmel, Chmelíček, Chmelina, Chmelka apod. Patrně se jednalo o pojmenování někoho, kdo chmel pěstoval, obchodoval s ním, zpracovával ho, nebo si potrpěl na dobré pivo. Je to příjmení běžné, v ČR ho dnes nosí 2 543 osob.Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

České příjmení Šrot se vykládá z apelativa šrot, tj. „hrubě semleté, drcené obilí“. Máme ale i německé příjmení Schrott, které patrně pochází ze středohornoněmeckého apelativa schrot, tj. „odříznutý kus dřeva, klády“, nebo schrôt, tj. „úder“, „řez“. Patrně se tedy jednalo o pojmenování podle povolání nebo činnosti. Snad mohlo též původně označovat někoho, kdo pocházel z obce Schrott v Horním Bavorsku. V ČR nosí příjmení Šrot/Šrotová 227 osob.Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Příjmení Zásměta/Zásmětová u nás dnes nosí 113 obyvatel. Patrně vychází z nářečního západomoravského apelativa zásměta s významem „sněť v obilí“. Snad mohlo být původní přezdívkou pro sedláka, kterému se neurodilo.Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Příjmení Trestr/Trestrová u nás dnes nosí 60 obyvatel, podobu Trester/Tresterová používá 13 osob. Patrně vychází ze středohornoněmeckého trester, tj. „sediment po vaření piva nebo po lisování a fermentování hroznů“. Snad to byla původní hanlivá přezdívka pro člověka malé ceny. Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Příjmení Wawrinka v ČR nikdo nenosí. Patrně vzniklo stejně jako české příjmení Vavřinka z rodného jména Vavřinec. To má původ v latinském Laurentius, tj. „pocházející z města Laurenta“, případně přeneseně „vavřínem ověnčený“, „vítězný“ (laurus je totiž „vavřín“).Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Filozof a esejista Ivan Dubský věnoval velkou část svého života, který skončil v roce 2023, otázkám času. Pro filozofii je čas základní: to, jak rozumíme času, poukazuje k tomu, jak si rozumíme na rovině osobní i společenské. Patrné je to už na politickém smýšlení. Šablonovitě se rozlišuje na progresivisty prý vzývající lepší budoucnost a konzervativce údajně toužící po starých dobrých časech. Je zřejmé, že obojí je karikatura, podstatné je, jak ochotní jsme v politických otázkách karikovat druhého skrze jeho vztah k času. Ivan Dubský vtahuje do hry nespočet dalších časů, třeba ten opilcův. V originální eseji, který vychází v knize Questio temporis (Torst, 2024), se táže, co nám o fenoménu času říkají tzv. opilecká okénka, tedy okamžiky, které si třeba po nějaké oslavě nevybavujeme. Proč si je nepamatujeme? Existuje odpověď lékařská; Ivan Dubský nabízí filozofickou. Možná se okénka „otevřou“ tehdy, když pomocí alkoholu setrváme cele v přítomnosti, a kdy tedy vypadneme z běžného zakoušení času, které stojí na průběžné rekonstrukci minulosti a předvídání budoucnosti. Jakmile přestaneme čas rekonstruovat, což v bdělém stavu není vůbec snadné, padáme okénkem z času. Takové vypadnutí je někdy slastné, někdy svědčí o úpadku. V pozoruhodných pasážích se proto Dubský zabývá časem nemoci, tedy časem, v němž se stáváme cykličtí. Tehdy jsme zcela strženi tělem. V nemocnici se pohybujeme ve vegetativním koloběhu, i zde jako bychom vypadli z lineárního času. Sestra přinese teploměr, následuje vizita, polévka, návštěva, léky, teploměr, spát… a tak dokola. Je-li náš život jen takovým koloběhem, postupně se zanořujeme do tupého bezčasí. A když ztrácíme smysl pro časové diference, začínáme chřadnout. Což však neznamená, že se z opakování máme vymanit. Nietzschovský motiv věčného návratu je výstižným pojetím našeho života již proto, že člověk netvoří jako Bůh z ničeho, ale vždy z něčeho. Jeho život i myšlení je rekonfigurací stávajícího. Copak existuje zcela nová myšlenka? Stěžejním úkolem je netoužit po jedinečné osobnosti, ale naučit se správně, z jedinečného okamžiku opakovat, tedy nechápat věčné opakování jako zaseklou desku, ale jako hru, v níž se můžeme zlepšovat. A možná je pravda, že právě v tom jediném se můžeme po čas svého života zlepšovat: v tom, jak dobře rozehráváme stále znovu jeden a týž život.  Kapitoly I. Filozofie a společná pitka [začátek až 15:25] II. „Filozofie není jen otvíráním, je především prací.“ [15:25 až 26:35] III. Čas měříme stínem. [26:35 až 47:30] IV. Kauza věčného návratu [47:30 až 1:05:30] V. Království dítěte a jeho čas [1:05:30 až konec]

Příjmení Drholec/Drholcová u nás dnes nosí 101 obyvatel. Snad bylo odvozeno ze slovesa drhat, tj. „chvět se, trhat, škubat“. Patrně se jednalo o pojmenování podle nějaké činnosti nebo podle fyzických vlastností. Máme i další taková příjmení, např. Drhal, Drháč atd.Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Příjmení Kostruch/Kostruchová u nás nosí jen 22 obyvatel. Patrně bylo odvozeno z apelativa kostra příponou -uch, souvisí i s apelativem kostroun, tj. „hubený člověk“ či „personifikovaná smrt“. Patří tedy do kategorie pojmenování podle vzhledu. Máte i příjmení Kostrouch.Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Na Hané znamená obručník „veliká dřevěná nádoba na míchání řezanky“. Příjmení Obručník mohlo vycházet z tohoto apelativa, nebo z apelativa obruč, tj. „kovová páska na stahování dřevěného nádobí nebo kola“. Patrně se jednalo o pojmenování někoho, kdo obruče vyráběl, popř. kdo žil v domě, který měl obruč na domovním znamení. Nejvíce nositelů příjmení Obručník/Obručníková žije v Prostějově, celkem jich u nás můžete potkat 95.Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Na východním okraji Královské zahrady Pražského hradu dal v letech 1538–1560 Ferdinand I. vybudovat Královský letohrádek, zvaný také Letohrádek královny Anny. Ten je ukázkou patrně slohově nejčistší renesanční stavby italského stylu v Čechách.

Pokud nevím, co neznáme, co neumíme, v čem nejsme dobří, co nám nejde, nebudeme se pokoušet se něčemu učit. Proč bychom to dělali? Všechno je přece v pořádku. Když ale naše snažení někdo láskyplně zkritizuje, máme šanci se posunout. Taky ve vás s překvapením zarezonovalo to spojení slov „láskyplně zkritizuje“? Máte pocit, že ta slova se k sobě nehodí, že spolu vlastně nesouvisí? Naučili vás, že láska nekritizuje, jen souhlasí a chválí. Jste přesvědčení, že žádná kritika nemůže být láskyplná? To je ale chyba. Kritické myšlení dovede rozebrat situaci, činnost nebo myšlenky a z rozboru vyvodit hodnotový soud. Ten pak může posloužit jako východisko k návrhům na zlepšení, případně potřebné nápravy dané situace, činnosti nebo myšlenky. Jsou lidé, kteří své obdarování v této oblasti rozvinuli patřičným vzděláním v určitém oboru. Jejich schopnost analytického myšlení se zostřila znalostí pravidel nebo úrovně toho kterého odvětví lidské činnosti. Pokud navíc je takové brilantní myšlení neseno láskou, jež je motivem kritického myšlení, je to dokonalé. Když jedna ze součástí chybí, máme problém. Patrně se nejedná se o kritické myšlení. Bez myšlení takového druhu není možný vývoj v žádné oblasti lidské činnosti. Vaříte-li knedlíky a sama svým kritickým myšlením neusoudíte, že se vám nepovedly, nebudete mít žádný motiv hledat důvod, proč se rozvařily, nebo proč jsou jako šutr. Do konce života (nebo do prvního projevu kritického myšlení některého ze strávníků) budete svým milým vařit ohavné knedlíky.Nic jiného, než laskavé vysvětlení špatných formulací a nepřesvědčivé zápletky textu příběhu vám nepomůže se v psaní zlepšit. Jestliže na své pěvecké výkony neslyšíte nic než slova pochval a uznání, jak to bylo krásné, nemůžete čekat žádnou motivaci zpěv cvičit a růst v něm. Kritické myšlení je základním kamenem růstukaždého člověka. Bible je plná popisů situací, kde lidé narážejí na výsledky kritického myšlení a mění své chování a pak rostou, nebo své chování nemění a pak jdou směrem do průšvihu. Kde jsme vzali, že láska nekritizuje?

Příjmení Tučan/Tučanová u nás nosí jen 16 obyvatel. Patrně vzniklo z přídavného jména tučný a označovalo někoho otylého. Obdobně máme příjmení Tuček, Tučák, Tučka, Tučník, Tučný apod.Všechny díly podcastu O původu příjmení můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Náklo patří k nejstarším vesnicím na střední Moravě. Patří také k nejstarším farním vsím, kde je doložen kostel. To vše z této pozoruhodné obce dělá místo, kudy kráčely dějiny.Všechny díly podcastu Od Pradědu na Hanou můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Jesenické horské vrcholy mají různá jména a různé osudy. Tak jako Velký Máj, málo známá hora, kterou stojí za to navštívit nejen v květnu.

Dva velké výbuchy, dva mrtví čeští občané. A viníci? Patrně dva ruští teroristé. Policie po 10 letech ukončila prověřování případu Vrbětice. Potvrdila, že útoky naplánovaly ruské tajné služby. Jaké zůstávají v případu otazníky? Ví Artur Janoušek z investigativní redakce Českého rozhlasu. Ptá se Matěj Skalický.

Dva velké výbuchy, dva mrtví čeští občané. A viníci? Patrně dva ruští teroristé. Policie po 10 letech ukončila prověřování případu Vrbětice. Potvrdila, že útoky naplánovaly ruské tajné služby. Jaké zůstávají v případu otazníky? Ví Artur Janoušek z investigativní redakce Českého rozhlasu. Ptá se Matěj Skalický.Všechny díly podcastu Vinohradská 12 můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Dva velké výbuchy, dva mrtví čeští občané. A viníci? Patrně dva ruští teroristé. Policie po 10 letech ukončila prověřování případu Vrbětice. Potvrdila, že útoky naplánovaly ruské tajné služby. Jaké zůstávají v případu otazníky? Ví Artur Janoušek z investigativní redakce Českého rozhlasu. Ptá se Matěj Skalický.

Patrně největší pašijové hry mají v Mexico City. První část Vertikály probere velikonoční tradice ve světě. Muslimové v těchto dnech slaví Ramadán. A připomeneme, že letos slaví 45 let Život Briana. Film, který se sice odehrává o Velikonocích, ale vzbudil značné kontroverze. Moderuje Adam Šindelář.

Patrně žijeme ve zlomové době. Na scénu přichází umělá inteligence, Čína si říká o pozici světového hegemona a také prožíváme energetickou krizi. Co ji způsobilo a jak se k ní postavit? A jaká je ta správná cesta pro Českou republiku? Nad tím se zamýšlí autoři knížky „Na vlnách změny: Česká energetika a geopolitický zlom“ Tomáš Vlček a Martin Jirušek z Fakulty sociálních studií Masarykovy univerzity v Brně. Knížku vydalo v roce 2023 nakladatelství Books and Pipes.

Není mnoho svátků, kdy si v jeden den připomínáme hned dvě výročí. Navíc výročí, kde nejde ani tak o shodu náhod, ale o víceméně logickou souvislost. V obou případech hraje svoji úlohu studentstvo, v obou případech jde o odpor proti totalitní moci a oboje výročí je částečně spojeno s pražským Albertovem. Patrně již tušíte, že jde o výročí 17. listopadu, který je jednak Mezinárodním dnem studentstva a jednak Dnem boje za svobodu a demokracii.

Pro Evropu bez nesmyslů spolu s Alexandrem Vondrou a Veronikou Vrecionovou. Alespoň to vyplývá z billboardů, které se v létě objevily na různých místech České republiky. Vypadalo to, že tímto plakátem zahájila ODS kampaň do evropských voleb.

Max Read glosuje technologicko-společenské dění s výmluvností spisovatele, hloubkou analytika a zanícením geeka. Jeho newsletter Read Max patří k nejlepším místům, kde si číst o sociálních sítích, byznysových změnách v Silicon Valley nebo umělé inteligenci. A taky filmech a knížkách, protože Read je nejen novinář, ale taky scenárista a velký fanoušek všeho popkulturního.Všechny díly podcastu Otevřené hlavy můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Začne to v Jižní Americe. A přesune se to do Portugalska, Španělska a Maroka, tedy do Evropy a Afriky. Co je to? Fotbalové MS 2030, nejšílenější projekt, jaký kdy FIFA představila. Patrně proto, aby uspíšila MS v Saúdské Arábii.Chcete si z podcastu vybrat jen některá témata?2:22 Bohemians–Zlín4:32 Hradec Králové–Sparta11:09 Betis Sevilla–Sparta (Evropská liga)16:17 Liberec–Slavia27:59 Sigma Olomouc jako překvapení ligy30:40 Viktoria Plzeň v české lize i v té Evropské32:00 český koeficient v evropských soutěžích33:00 MS 2030 bude kočkopes44:27 Arsenal–Manchester City50:10 13 gólů za 7 zápasů: Serhou Guirassy z VfB Stuttgart ustavil nový střelecký rekord v Bundeslize52:20 Sázkařské okénko (Albánie–ČR)######„Mezinárodní fotbalová federace FIFA rozhodla, že mistrovství světa v roce 2030 společně uspořádají Španělsko, Portugalsko a Maroko. To by bylo ještě v pořádku, ve Středomoří spolu tyto země vytvářejí ucelený region. Jenže to není celé. Na startu turnaje se tři utkání odehrají v Paraguayi, Uruguayi a Argentině. Se zdůvodněním, že se tak oslaví sté výročí od prvního MS, které v roce 1930 hostila Uruguay,“ vykopává téma Nosičů vody Jaromír Bosák, moderátor podcastu.Pokud vše schválí kongres FIFA, bude se hrát jedno MS poprvé v šesti zemích. A na třech kontinentech. Ohromně znevýhodněny budou týmy, které budou vylosovány, že se coby soupeři jihoamerických zemí vydají na jejich kontinent. A pak se přes několik časových pásem budou přesouvat do Středomoří. „Jejich hráče, realizační týmy, ale i fanoušky čeká logisticky mimořádně komplikovaná akce. Obávám se, že je zaděláno na malér. Bavíme se o degradaci toho, co pro nás světový šampionát představuje,“ varuje Karel Tvaroh, bývalý mládežnický reprezentant.„Zcela výjimečně musím souhlasit s bývalým předsedou FIFA Seppem Blatterem, který projekt svých následovníků odsoudil. Apeloval na to, že jednotlivé turnaje mistrovství světa vytvářely vždy unikátní atmosféru, která čerpala z kultury pořadatelské země. Tento mezikontinentální projekt jde ale přímo proti duchu této tradice,“ podotýká fotbalový novinář Luděk Mádl.V nové epizodě se ale Nosiči vody ohlížejí i za výraznými momenty v evropských pohárech a české ligové soutěži (viz přehled témat výše). Podrobnosti si poslechněte v čerstvé epizodě!***Nosiči vody Fotbalový podcast Seznam Zpráv. Jaromír Bosák, Luděk Mádl a Karel Tvaroh každý týden o českém a světovém fotbalu. Příběhy, aféry, důležité postavy na hřišti i v zákulisí. Odebírejte na Podcasty.cz, Apple Podcasts nebo Spotify. Sledujte nás na Twitteru! Najdete nás tam jako @Nosicivody. Máte návrh, jak podcast vylepšit? Nebo nás chcete pochválit? Pište na audio@sz.cz.

Když Vladimir Putin plánoval se svými nejbližšími útok na Ukrajinu, počítal s tím, že jeho jednotky budou Ukrajinci vítat, nebo alespoň budou neutrální. Opak byl ovšem pravdou. Ruský vpád sjednotil ukrajinskou společnost zcela nevídaným způsobem. Patrně nikdy nebyla v moderních dějinách natolik soudržná ve svém odmítání ruské agrese.

Když Vladimir Putin plánoval se svými nejbližšími útok na Ukrajinu, počítal s tím, že jeho jednotky budou Ukrajinci vítat, nebo alespoň budou neutrální. Opak byl ovšem pravdou. Ruský vpád sjednotil ukrajinskou společnost zcela nevídaným způsobem. Patrně nikdy nebyla v moderních dějinách natolik soudržná ve svém odmítání ruské agrese.Všechny díly podcastu Názory a argumenty můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.