AuDios Cristianos Sencillos

Matthew Henry (18 de octubre de 1662 - 22 de junio de 1714) fue un reconocido ministro y comentarista bíblico no conformista, de origen galés, que pasó la mayor parte de su vida en Inglaterra. Es célebre por su monumental obra, la "Exposición del Antiguo y Nuevo Testamento", un comentario bíblico de seis volúmenes que ha sido ampliamente utilizado por clérigos y laicos durante siglos.Nacido en Broad Oak, Flintshire, Gales, en el seno de una devota familia no conformista, su padre, Philip Henry, fue un respetado ministro expulsado de la Iglesia de Inglaterra. Henry recibió una esmerada educación en su hogar, donde demostró una temprana aptitud para los idiomas y los estudios teológicos.En 1687 fue ordenado ministro presbiteriano y comenzó su pastorado en Chester, Inglaterra. Además de sus labores pastorales, se dedicó a la escritura, siendo su obra cumbre el ya mencionado comentario bíblico. Este trabajo es notable por su enfoque práctico y devocional, buscando aplicar las enseñanzas de las Escrituras a la vida cotidiana.Matthew Henry continuó trabajando en su comentario hasta su muerte en 1714. Aunque no llegó a completarlo en su totalidad (llegó hasta el libro de los Hechos), otros ministros amigos suyos finalizaron la obra basándose en sus notas. Su legado perdura a través de sus escritos, que siguen siendo una fuente de inspiración y estudio para los cristianos de todo el mundo.

Infografíahttps://g.co/gemini/share/740b0eaea4c2Cuestionario:https://g.co/gemini/share/f9f2c4604903Página Webweb https://g.co/gemini/share/69208b88d7d7Las verdades de Romanos 8 invitan al creyente a una vida transformada: Una vida de libertad, sin el yugo de la condenación, la culpa o el legalismo.Una vida de intimidad, cultivando una relación de confianza yafecto con Dios como "Abba, Padre".Una vida de esperanza, enfrentando las aflicciones del tiempopresente con la perspectiva segura de la gloria venidera.Una vida de seguridad, descansando no en la fuerza de nuestro propio agarre, sino en la fuerza inmutable del amor de Dios por nosotros en Cristo Jesús.

1.     Nos libera de la tiranía de las circunstancias: Nuestro gozo y nuestra paz ya no dependen de si las cosas van bien o mal. Dependen de nuestra conexión con Cristo, que es constante.2.     Nos da fuerza para el viaje real: La vida cristiana no es una carrera de 100 metros hacia el éxito. Es un maratón de resistencia, lleno de altibajos. Este versículo es la promesa del avituallamientodivino para cada kilómetro de ese maratón.3.     Apunta a la gloria de Cristo, no a la nuestra: Nos recuerda que el objetivo no es construir nuestro propio reino de logros, sino demostrar la suficiencia y la fidelidad de nuestro Rey en cualquier escenario en el que nos coloque.

La próxima vez que lean o escuchen Jeremías 29:11, no lo vean como un amuleto de buena suerte para el éxito terrenal. Véanlo como lo que es: el testimonio poderoso de un Dios fiel que, incluso en medio de ladisciplina y el sufrimiento de su pueblo, nunca los abandona y trabaja en la historia para cumplir su plan soberano de redención y darles un futuro y una esperanza que trascienden cualquier circunstancia terrenal.

Cuando encendemos el televisor y vemos las noticias, cuando leemos sobre las decisiones de nuestros líderes, cuando sentimos ansiedad por la economía o la inestabilidad política, debemos recordar Yalta. Debemos recordar que estemundo ha estado, y siempre estará, en manos de gente "poco lúcida", de seres humanos falibles, frágiles y limitados.

Karl P. Schmidt, un brillante herpetólogo, un experto mundial en reptiles. En septiembre de 1957, le llevaron una serpiente para que la identificara. Era una serpiente africana, con patrones coloridos... una boomslang, una de las más venenosas del planeta.

La palabra serendipia describe un descubrimiento o hallazgo afortunado e inesperado que se produce de maneraaccidental, especialmente cuando se está buscando algo distinto. Es el acto de tropezar con la felicidad o la solución a un problema sin haberla buscado directamente. Más que una simple casualidad, implica una sagacidad por parte de la persona para reconocer la importancia de lo que ha encontrado. Su significado se resume en la frase:"encontrar algo bueno sin buscarlo".El Propósito se Oculta en la TareaLa Preparación de la Mente y el Espíritu Dios Orquesta las “Casualidades

Líderes que gobiernan el mundo y que no se asemejan al gobierno que Dios podría tener. Mire lo que dice la Biblia sobre estos señores.

Jesús comparó el Reino de Dios con una semilla, con levadura buena, con una luz en lo alto del monte.¿Por qué? Porque el bien que viene de Dios también transforma, también contagia, también se multiplica.Pero ¡OJO! Eso no significa que todo el bien que hagamos hará que la naturaleza pecaminosa desaparezca, ni en nosotros, ni en otros. Solo Cristo puede cambiar los corazones en profundidad. #Cristo, #naturaleza, #mente

Guardar el corazón implica algo fundamental: significa aprender a establecer límites saludables.Implica escuchar esa voz interior, ese "sentido común espiritual", que nos advierte cuando algo no se siente bien, cuando una relación empieza a cruzar líneas invisibles que deberíamos proteger. Significa también tener la valentía de buscar consejo en fuentes confiables y desinteresadas, no en una sola voz que se autoproclama la única verdad.

¿No estamos nosotros, los cristianos, también en un constante proceso de conservación divina? Amenazados por la "tala" de las distracciones mundanas, por la "conversión de nuestro hábitat" espiritual a la plantación de la comodidad o el pecado. ¿No es Dios mismo el Gran Jardinero que trabajaincansablemente en nosotros, podando, trasplantando, incluso dividiéndonos para que demos más fruto, asegurándose de que nuestro "acervo genético" espiritual –nuestra fe en Cristo– no se pierda?

1.      Revisa tu Corazón, no solo tus Hábitos: Es fácil caer en la trampa de medir nuestra espiritualidad por nuestras disciplinas externas (ir a la iglesia, leerla Biblia, no decir malas palabras). Pero Jesús nos llama a una autoevaluación más profunda: ¿Qué está saliendo de mi corazón? ¿Hay envidia cuando miro las redes sociales de otros? ¿Hay avaricia en mis decisiones financieras? ¿Hay orgullo en cómo me relaciono con los demás? La verdadera batalla por la pureza se gana en el terreno del corazón, no solo en el cumplimiento de reglas. 2. Cuidado con las Tradiciones que Invalidan: Como cristianos, tenemos muchas tradiciones valiosas, pero ¿alguna de ellas se ha vuelto más importante que el mandamiento de Dios de amar, perdonar, ser compasivos o servir? ¿Estamos juzgando a otros por su forma de vestir o hablar en la iglesia, mientras ignoramos la corrupción en nuestros propios corazones? Jesús nos desafía a priorizar el espíritu de la ley sobre la letra, la relación sobre el ritual vacío.

¿Hay "falsos hermanos" – o incluso nuestras propias inclinaciones – que intentan añadir cargas alevangelio? ¿Nos convencemos de que necesitamos "hacer más" para ser aceptados por Dios, para ser "suficientemente buenos"? Pablo nos enseña quedebemos ser vigilantes y firmes.Nuestra libertad en Cristo Jesús no es una licencia para el pecado, sino una liberación del yugo de la ley como medio de salvación. Somos libres para servir a Dios por amor, no por obligación. La verdad del evangelio es que Jesús lo hizo todo en la cruz. Nuestra parte es simplemente creer y recibir.

Este capítulo marca un punto de transición y el comienzo de una fase del ministerio de Jesús caracterizada por una creciente oposición y desilusión. Presenta temas clave como la duda, la identidad de Jesús, el rechazo del mensaje y lasoberanía de Dios en la revelación y la salvación. La estructura general puede dividirse en tres secciones principales después del versículo de transición.I. Transición en el Ministerio de Jesús (Mateo 11:1)II. La Duda de Juan el Bautista y el Juicio de Jesús sobre la Generación Impenitente (Mateo 11:2-19)III. Juicio y Misericordia: La Oportunidad Rechazada y la Invitación (Mateo 11:20-30)

John Churchill, primer duque de Marlborough —el famoso"Mambrú" de la canción infantil. La canción de Mambrú continuará siendo cantada por generaciones, no porque celebre la guerra, sino porque habla de la fragilidad humana y la ternura que trasciendeel conflicto. En esto vemos un eco del evangelio: donde había enemistad, Dios trae paz; donde había temor, trae amor. Que en lugar de ser generales temidos en batallas temporales, seamos siervos amados en el reino eterno de Dios.

La carta de Santiago es, al mismo tiempo, provocadora y profundamente práctica. Escrita con una claridad sorprendente y una valentía sin concesiones, esta obra nos llega de la mano del propio hermano del Señor Jesús. Cada línea reta al lector a vivir una fe auténtica, tangible y transformadora.

#Putin #Ucrania #Operación TelarañaEn 1 Samuel 17 David derrotó con simpleza y contra todo pronóstico a Goliath.

A veces, la valentía más grande se muestra en la sala de reuniones privada, donde con humildad y respeto presentamos la verdad que Dios nos ha confiado. El evangelio de la gracia que Pablo defendía - que somos salvos por fe en Cristo solamente, sin obras de la ley - era revolucionario entonces y sigue siendo revolucionario hoy. Pero la manera en que lo defendemos importa tanto como la verdad misma.

El queso parmesano medieval nos recuerda que el valor de las cosas depende de la confianza que depositemos en ellas. Como creyentes, estamos llamados a depositar nuestra confianza final noen sistemas humanos temporales, sino en el Dios eterno que nunca cambia ni falla. La verdadera riqueza no está en acumular "quesos" terrenales, sino en desarrollar una relaciónprofunda con Aquel que es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Cuando hacemos esto, encontramos una seguridad que ninguna crisis económica puede tocar y una paz que sobrepasa todo entendimiento.

Esta es la historia de un hombre interrumpido por Dios. Un hombre que pasó de ser destructor a seredificado… para edificar. De perseguidor a predicador. De temido a transformado.Y todo comenzó… cuando agradó a Dios.¿Y tú? ¿Estás dispuesto a que Él interrumpa tu historia?

El verdadero evangelio no nace del hombre, no agrada al hombre, y no puede ser moldeado por el hombre!* ¿Cuál es el origen de tu fe?* ¿Tu evangelio viene del cielo… o de TikTok?* ¿Es una tradición heredada… o una revelación encontrada?Cierre: El evangelio que vino al perseguidorPablo, el perseguidor, se convirtió en predicador… …no por seminario,…no por adoctrinamiento,…sino porque Cristo mi smo le apareció.

Pablo no necesitaba una encuesta para saber qué predicar. No pedía opiniones. No buscaba aprobación.Su mensaje no era suyo. Era de Aquel que lo derribó en el camino a Damasco y lo levantó como esclavo dela gracia.Por eso puede decir: “Si todavía agradara a loshombres, no sería siervo de Cristo.” Y esa frase sigue dividiendo a los predicadores verdaderos de los populares. A los fieles de los vendidos. A los que aman la cruz… de los que aman el escenario.

En tiempos donde todo se relativiza, donde incluso en nombre de Cristo se predican autoayuda, nacionalismos religiosos, prosperidad sin arrepentimiento o legalismo sin gracia…Pablo vuelve a gritar desde las páginas de Gálatas:⛔ *¡Si es otro evangelio, aunque lo predique un ángel o una estrella de YouTube, sea anatema!*

4ta parte

3ra parte

2da parte

Fuego en el alma...comenzamos con Gálatas

Lázaro causó gran revuelo en Juan 12. 10-11. ¿Qué pasaría si resucitara hoy? ¿cómo reaccionaríamos hoy?

En Juan 12. 1-6 vemos a una mujer que adoró con todo lo que tenía.

¿Por que Jesús es inevitable?

Homilía: "Cada vez que los cristianos empezando por los Apóstoles, discuten con franqueza y diálogo, y no fomentando traiciones ni camarillas internas, siempre comprenden qué es lo que hay que hacer, gracias a lainspiración del Espíritu Santo. [...] No forman grupitos para vencer, no van a los poderes civiles para imponerse, no matan para ganar. [...] Y así, los que estaban en posiciones opuestas, dialogan y se ponen de acuerdo. ¡Eso es obra del Espíritu Santo! [...] ... lo que se comunica es fruto de un acuerdo entrediversas maniobras y estratagemas que sembraban cizaña. [...] y en una Iglesia donde siempre se discute y hay grupúsculos donde se traicionan los hermanos unos a otros, ¡ahí no está el Espíritu!.” 8 de mayo de 2015, Santa Marta, Roma, Papa Francisco I

Papa Francisco (2013-2025): El Papa de la Misericordia y la Iglesia para los Pobres  Contexto: Su pontificado se desarrolla en un mundo con crecientes desigualdades económicas, crisis migratorias, desafíos ambientales y conflictos regionales.  Enfoque Político-Social: Su magisterio se caracteriza por un fuerte énfasis en la misericordia, la inclusión social y la preocupación por los más vulnerables. Ha criticado duramente el sistema económico global, la cultura del descarte y la indiferencia ante el sufrimiento humano. Su encíclica Laudato Si' (2015) es un llamado urgente a la acción para proteger el medio ambiente y promover una ecología integral. Ha abogado por la justicia social, la paz, el diálogo intercultural e interreligioso, y una reforma de las instituciones internacionales. Su estilo pastoral cercano y su llamado a una "Iglesia pobre para los pobres" han tenido un impacto significativo a nivel global.En resumen, cada uno de estos papas abordó los desafíos políticos y sociales de su tiempo con sus propias sensibilidades y prioridades, pero todos compartieron un compromiso fundamental con la dignidad humana, la justicia y la paz, buscando guiar a la Iglesia y al mundo a la luz del Evangelio. Sus análisis y llamados siguen siendo relevantes para comprender los dilemas contemporáneos...PERO SIN BIBLIA

¿Quién fue el primer papa? ¿Cuándo comenzó el papado en la historia? ¿Siglo I o siglo V? ¿Por qué Roma? ¿Hubo influencia política?#Francisco #Constantino #Pedro #Jesús

www.tomwadsworth.comEl Dr. Tom Wadsworth, quien ha dedicado 50 años al estudio del Nuevo Testamento y la práctica de la iglesia primitiva. La discusión central gira en torno a ladiscrepancia entre la comprensión moderna de la iglesia, el culto y el liderazgo, y lo que las Escrituras originales, particularmente el Nuevo Testamento en su contexto griego, revelan sobre estas prácticas en el primer siglo. Los principales temas incluyen la importancia de la precisión terminológica, la centralidad de la edificación mutua en las reunionescristianas, la diferencia entre las prácticas del Antiguo y Nuevo Testamento en relación con el "culto" y el templo, la naturaleza relacional y hogareña de la iglesia primitiva, y la redefinición en Cristo de conceptos como templo, sacerdocio y sacrificio.

Debemos distinguir entre:- El que está en situación vulnerable genuina: NECESITADOS- El que se aprovecha del sistema: VAGOS

Ficcionamos un diálogo entre Romina (amilenial) y Pedro (premilenial) en cuanto a la verdad o no de la interpretación del milenio. LUEGO hacemos un análisis. Personajes mencionados: #Orígenes # Agustín de Hipona #Ireneo #Charles Ryrie#George Elton Ladd

#Keynes#Tim KellerLa deuda interna o externa de un país es cosa importante, pero tu alma pende de una deuda eterna. ¿Quién la pagó? ¿Cómo se pagÓ?

La Guerra de Malvinas fue un antes y después en la vida de muchos. Como testigo de ese acontecimiento puedo hablar de ello.

La canción de los Beatles fue compuesta en 1966 y está muy vigente porque nos habla de soledad, de iglesias vacías.

Pastor Dave Burchett Muchas personas han convertido la demonización en una forma de arte en este clima actual y ambos partidos creen que tienen la causa noble. Hemos visto la devastación en nuestro país cuando demonizamos a nuestros oponentes. No debemos caer en esa trampa como representantes de Jesús. Ama a quienes se te oponen y muéstrales que la gracia es un don bipartidista de Dios.

el Dr. Flowers interpreta “porque Dios es quien produce en vosotros” como un trabajo de guía y habilitación de la gracia de Dios, sin obligar las acciones de las personas. Es como un entrenador que nos ayuda a ser la mejor versión de nosotros mismos, pero sin forzarnos a ejecutar cada jugada. Esta interpretación deja espacio para el libre albedrío: podemos tomar decisiones en el camino.  El Dr. Flowers va un paso más allá al decir que cuando pecamos, no es porque Dios no haya hecho lo suficiente en nosotros, sino porque nosotros mismos elegimos fallar. Así, Filipenses 2:13 no significa que Dios controle cada uno de nuestros movimientos, sino que nos ofrece los recursos y la inspiración para vivir de acuerdo a Su voluntad, sin actuar como un titiritero.

Ud. necesita un equipo de excelencia que lo sostenga y un grupo de ingenieros que le den seguridad que cuando salga a la pista de la vida el lunes, Ud. podrá perder, caerse, fatigarse, pero está seguro que hay gente que lo apoya.  Hebreos 12.1 y 2 dice  “Por lo tanto, ya que estamos rodeados por una enorme multitud de testigos de la vida de fe, quitémonos todo peso que nos impida correr, especialmente el pecado que tan fácilmente nos hace tropezar. Y corramos con perseverancia la carrera que Dios nos ha puesto por delante. 2 Esto lo hacemos al fijar la mirada en Jesús, el campeón que inicia y perfecciona nuestra fe”

Imaginen una tienda de música donde cincuenta guitarristas tocan simultáneamente, cada uno su propia melodía. El resultado es una cacofonía ensordecedora, un caos musical que refleja perfectamente el estado de nuestro corazón cuando intentamos navegar la vida basándonos únicamente en nuestros sentimientos y emociones. Nuestros corazones están divididos. Nuestros corazones son depravados. Nuestros corazones son delirantes.

En la casa de un hombre en Grecia y Roma vivían muchas personas, niños, parientes, y esclavos. Oikos hace referencia no a una casa de material, sino a un grupo de personas que te son afines en tu vida diaria. Tu grupo de personas cercanas son aquellas con las que tenés relaciones, no siempre de amistad: tu verdulero, la persona que te saluda siempre en la parada de autobús. Tu vecino. Personas que te ven siempre y te reconocen. Una persona en tu fábrica, tu oficina, un cliente habitual. Ese es nuestro mundo. Además de amigos y parientes. Ahí tenemos que llevar a Cristo. Entre un pecador y Dios debe haber un grado de separación. Cristo. “Porque hay un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre”.

En Juan 4 la mujer del pozo se ve sometida a la presencia de Jesús. Según el pastor John MacArthur la mujer del pozo no solo bebió del agua de la vida, sino que se cargó una mochila que nunca pretendió llevar. ¿No fue una seguidora de Jesús? Sí, pero después...no antes de tomar el agua de la vida.

Creo íntimamente que uno de los errores del pastor John MacArthur es creer que en la salvación se incluye el discipulado. Aquí el pastor Mike Cocoris lo expone.

En la bolsa de valores hay tendencia que se miden a largo plazo, en la vida cristiana también. Si miramos nuestros fracasos, problemas y dudas en el corto plazo, caeremos en pánico pensando que la vida cristiana es eso. Josué 1:8 nos da la perspectiva correcta.

Salmo 46.10...Aprender a soltar y dejar actuar a Dios para que el stress no nos mate...

En este podcast el Dr. Leighton Flowers discute la interpretación calvinista del versículo bíblico Juan 6:44, que establece que nadie puede ir a Jesús a menos que el Padre lo atraiga. Flowers sostiene que la perspectiva calvinista distorsiona el contexto del versículo, argumentando que Jesús, en realidad, se refiere a la resistencia de los israelitas a su mensaje debido a su endurecimiento y rebeldía. Él explica que Jesús habla de la acción del Padre atrayendo a aquellos que ya han escuchado y aprendido de Él a través de las profecías, en contraste con el futuro momento en que Jesús mismo atraerá a todos a sí mismo después de su resurrección. Flowers critica el concepto calvinista de la elección arbitraria de Dios y enfatiza la importancia de comprender el contexto para una correcta interpretación de las Escrituras.