AuDios Cristianos Sencillos

Esta historia es una parábola en sí misma. Es unrecordatorio lleno de humildad de que nosotros somos meros instrumentos, actores en un escenario mucho más grande. Podemos participar en actosgrandiosos, ya sea en el arte, en el trabajo o en la familia, pero el poder verdadero no reside en nosotros. Dios es el autor de los milagros, el Señor delas aguas. Charlton Heston interpretó a Moisés, pero fue Dios quien actuó a través de Moisés. Aquella ducha vacía fue un guiño del cielo, un recordatorio amable y divertido de que, al final del día, todos dependemos de una fuente de poder y provisión que está más allá de nuestro control.

Y lo que Dios ordena aquí es, sencillamente, revolucionario. Escuchen bien:·        Primero, Diagnóstico y Aislamiento. La ley decía que, si alguien tenía una llaga sospechosa, debía ser llevado al sacerdote. El sacerdote no solo cumplía una función espiritual, ¡actuaba como un oficial de salud pública! Y si la llaga era sospechosa, Levítico 13:4 dice: "lo aislará el sacerdote por siete días".¿Les suena familiar? ¡Es el principio de la cuarentena!·        Segundo, Confirmación y Separación. Si después de esos siete días la enfermedad seguía ahí, la persona eradeclarada "inmunda", no como un juicio moral, sino como unadeclaración de salud pública. Y se le ordenaba vivir "fueradel campamento" (Levítico 13:46) para proteger al resto de lacomunidad.·        Tercero, Higiene y Purificación. La ley ordenaba lavar la ropa y cualquier objeto que hubiera tocado la persona infectada para detener la propagación.·        Y cuarto, Control en el Hogar. ¡La ley incluso se extendía a lo que llamaba la "lepra de las casas", que hoy creemos que era moho tóxico! Ordenaba quitar las piedras infectadas e incluso demoler la casa si era necesario para que el foco deinfección no se esparciera.

Y así como el General Petraeus valoraba a aquellos que podían mantener la calma y la claridad en medio del caos, Dios busca en nosotros un corazón que confíe en Él incluso cuando todo a nuestro alrededor parece desmoronarse. No se trata de negar la realidad de la estampida, el dolor o la dificultad. Se trata de mantener nuestra mirada fija en el Pastor que guía nuestra vida, el que tiene el control último sobre toda circunstancia. Como dijo el gran hombre de fe Corrie ten Boom, quien experimentó el horror de los campos de concentración: "Nunca profundices tanto en un pozo oscuro que olvides que hay una luz en alguna parte." Esa luz, mis amados, es la presencia constante de nuestro Señor.

Mientras que "chronos" se refiere al tiempo secuencial que medimos, "kairos" (καιρός en griego) se utiliza para designar un momento decisivo, oportuno y cargado de significado divino. Es el "tiempo de Dios".La palabra "kairos" se usa más de 80 veces en el Nuevo Testamento, y cada vez que aparece, apunta aun instante en que la eternidad irrumpe en el tiempo, un momento en que semanifiesta el plan de Dios.

Dios es quien ilumina la Palabra y nos permite Observar y Orientarnos con una perspectiva celestial. Nuestra ventaja no es ser más inteligentes o más fuertes. Es tener al Consejero Divino viviendo en nosotros.Y nuestros "controles hidráulicos" son la gracia y el poder de Dios que nos permiten Actuar. No esnuestra fuerza de voluntad la que nos saca del pecado, es Su poder que obra en nosotros cuando Decidimos obedecer.

#Ramón Llull #Oscar Wilde #Jerry Seinfeld#kosmos #Jesyjíos #praus #aphzartósToda la humanidad, con toda su gloria, sus logros,su fuerza, su belleza... es como la hierba del campo. Hermosa en primavera, sí. Verde, vibrante. Pero temporal. Eventualmente, se seca. Se marchita. Anclar nuestra identidad en nuestra propia "gloria" es anclarnos a algo que, por definición, tiene fecha de vencimiento. Pero en contraste total, la Palabra deDios, Su verdad, Su carácter, permanece para siempre. Esa es nuestra única ancla segura.

¡Cuántas veces, hermanos, miramos la "fórmula" que Dios nos ha dado y la menospreciamos! Puede ser una habilidad, una idea, un pequeño recurso económico, una palabra de aliento para un vecino. Y por verla tan pequeña, corremos el riesgo de enterrarla por miedo o por considerarla insignificante.La Biblia nos advierte en Zacarías 4:10: "Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán". Asa Griggs Candler no despreció el día de las pequeñeces. Vio el potencial divino en lo que otros veían como algo común.

 * En tu relación con Dios: ¿Te sientes como un "siervo" que intenta cumplir una lista de reglas por miedo al castigo, sin entender realmente el corazón del Amo? ¿O vives como un "amigo" de Dios, buscando conocer Su corazón a travésde Su Palabra, entendiendo que tu servicio nace de un amor leal por Aquel que te lo ha contado todo? Dios no busca tu sumisión ciega; anhela tu lealtad apasionada. * En tus relaciones humanas: ¿Qué estás cultivando? ¿Exiges sumisión a tus hijos, a tu pareja, a tus empleados, demandando obediencia sin compartir tu "porqué"? ¿Oestás construyendo lazos de lealtad, tratando a los demás como amigos, valorando su opinión y compartiendo la visión para que caminen contigo y no simplemente detrás de ti? Y por otro lado, ¿te encuentras tú en una relación —laboral, familiar o sentimental— donde se te exige ser un "siervo"que no sabe, que no opina, que solo acata? Cristo te llamó a la libertad de la amistad.

Tu Veredicto ya fue DevoradoTodos nosotros, en lo más profundo de nuestro ser, nos sentimos a menudo como ese reo. El mundo, nuestras propias fallas, las voces del pasado y a veces hasta una religión mal entendida, nos acorralan en la sala de un tribunal. Nos presentan dos papeles, y sentimos que en ambos está escrita la misma palabra: CULPABLE.Un papel es nuestra Falla, el registro innegable denuestros errores. El otro es la Ley, el estándar perfecto que sabemos que jamás podremos cumplir. Estamos atrapados. Cualquier papel que elijamos, nos condena. Y aquí está la noticia más enorme y audaz del universo, el corazón mismo del Evangelio:En la Cruz del Calvario, Jesucristo no solo cambió las reglas del juego. Él se comió nuestro veredicto.Él, el único Inocente, miró nuestra condena escrita, la tomó en sus manos y, en un acto de amor Incomprensible, la devoró. La consumió. La hizo parte de Su propio ser para aniquilarla para siempre. Pablo lo grita en su carta a los Colosenses (2:14), diciendo que Dios "anuló el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz".

I Corintios 9: 19-231.      El Objetivo es Inalterable: El fin de Pablo nunca cambia:"ganar a cuantos sea posible", "salvar a algunos","por causa del evangelio". El QUÉ de su mensaje(el Evangelio de Cristo) es sagrado y no negociable.2.      El Método es Radicalmente Flexible: Pablo estaba dispuesto a cambiar su estilo, su lenguaje y su enfoque cultural para conectar con su audiencia."Me he hecho todo para todos". El CÓMO comunicaba el mensaje era adaptativo. Se esforzó por eliminar cualquier barrera innecesaria que impidiera que la gente escuchara la verdad.

La Biblia nos habla de un sacrificio, pero de una naturalezacompletamente distinta. El propio Jesús lo dijo, y quiero que estas palabras resuenen en el lugar más profundo de su ser. En el Evangelio de Juan, capítulo 15, versículo 13, leemos:«Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos». Nosotros éramos el submarino, ciegos en la oscuridad de nuestra propia vida, destinados a hundirnos. Y Él se convirtió en nuestro vigía. Pero en el momento de la amenaza, en el momento en que el enemigo apareció para reclamarnos, Dios no tomó la decisión de cortar el cable para salvarse a Símismo.

5 Aspectos del Marketing y la iglesia: 1. Branding e Identidad vs. Misión y Visión2. Estudio de Mercado vs. Entendimiento de la Comunidad. 3. Marketing de Contenidos vs. Predicación y Enseñanza. 4. El Embudo de Ventas vs. Camino del Señor5. Fidelización del Cliente vs. Discipulado y Comunidad

A. W. TOZER"Lo que llega a nuestra mente cuando pensamos en Dios es lo más importante de nosotros... La historia de la humanidad probablemente mostrará que ningunagente se elevó por encima de su religión, y que el desarrollo espiritual de una nación o de un individuo no se extenderá más allá de su concepto de Dios."

El cielo es la promesa última y la esperanza central de la fe cristiana, la Biblia se ocupa extensamente de las realidades cotidianas de la vida en la tierra, y la manera en que las personas manejan sus recursos materiales es presentada como un reflejo directo de su condición espiritual. Por lo tanto, es correcto afirmar que las Escrituras dedican una porción considerablemente mayor de su contenido a orientar sobre el dinero que a describir las particularidades del cielo.

Dios nos valora como hijos y por eso nos disciplina de acuerdo dice Hebreos. Hoy vemos lo que significa "disciplinar" y "azotar".

A veces es mejor callar frente al dolor de otros, y no dar consuelos baratos e innecearios. La otra persona tiene que saber que estás para ella.

No es canibalismo literal.Jesús mismo aclara que sus palabras son espirituales.Es una metáfora de la fe.Significa creer en Cristo y unirse a Él de una manera íntima y vital.Implica participar de su sacrificio.Es asimilar personalmente que su cuerpo fue entregado y su sangre derramada pornuestra salvación.Explica la realidad espiritual de laSanta Cena. Nos enseña que el verdadero alimento no es el pan o el vino físico, sino Cristo mismo, recibido en el corazón por la fe.

¿Hubo trato discriminatorio? No.Ambos, Abraham y Sara, fueron culpables del mismo pecado de incredulidad.¿Abraham fue exonerado? No.La pregunta de Dios dirigida a Abraham lo incluía en la reprimenda.¿Por qué se destaca a Sara?Porque su historia personal se desarrolló de una manera más dramática al negar su risa y porque su acción está directamente conectada con el nombre profético y el legado de su hijo, Isaac. Espero haber aclarado este tema.

Matthew Henry (18 de octubre de 1662 - 22 de junio de 1714) fue un reconocido ministro y comentarista bíblico no conformista, de origen galés, que pasó la mayor parte de su vida en Inglaterra. Es célebre por su monumental obra, la "Exposición del Antiguo y Nuevo Testamento", un comentario bíblico de seis volúmenes que ha sido ampliamente utilizado por clérigos y laicos durante siglos.Nacido en Broad Oak, Flintshire, Gales, en el seno de una devota familia no conformista, su padre, Philip Henry, fue un respetado ministro expulsado de la Iglesia de Inglaterra. Henry recibió una esmerada educación en su hogar, donde demostró una temprana aptitud para los idiomas y los estudios teológicos.En 1687 fue ordenado ministro presbiteriano y comenzó su pastorado en Chester, Inglaterra. Además de sus labores pastorales, se dedicó a la escritura, siendo su obra cumbre el ya mencionado comentario bíblico. Este trabajo es notable por su enfoque práctico y devocional, buscando aplicar las enseñanzas de las Escrituras a la vida cotidiana.Matthew Henry continuó trabajando en su comentario hasta su muerte en 1714. Aunque no llegó a completarlo en su totalidad (llegó hasta el libro de los Hechos), otros ministros amigos suyos finalizaron la obra basándose en sus notas. Su legado perdura a través de sus escritos, que siguen siendo una fuente de inspiración y estudio para los cristianos de todo el mundo.

Infografíahttps://g.co/gemini/share/740b0eaea4c2Cuestionario:https://g.co/gemini/share/f9f2c4604903Página Webweb https://g.co/gemini/share/69208b88d7d7Las verdades de Romanos 8 invitan al creyente a una vida transformada: Una vida de libertad, sin el yugo de la condenación, la culpa o el legalismo.Una vida de intimidad, cultivando una relación de confianza yafecto con Dios como "Abba, Padre".Una vida de esperanza, enfrentando las aflicciones del tiempopresente con la perspectiva segura de la gloria venidera.Una vida de seguridad, descansando no en la fuerza de nuestro propio agarre, sino en la fuerza inmutable del amor de Dios por nosotros en Cristo Jesús.

1.     Nos libera de la tiranía de las circunstancias: Nuestro gozo y nuestra paz ya no dependen de si las cosas van bien o mal. Dependen de nuestra conexión con Cristo, que es constante.2.     Nos da fuerza para el viaje real: La vida cristiana no es una carrera de 100 metros hacia el éxito. Es un maratón de resistencia, lleno de altibajos. Este versículo es la promesa del avituallamientodivino para cada kilómetro de ese maratón.3.     Apunta a la gloria de Cristo, no a la nuestra: Nos recuerda que el objetivo no es construir nuestro propio reino de logros, sino demostrar la suficiencia y la fidelidad de nuestro Rey en cualquier escenario en el que nos coloque.

La próxima vez que lean o escuchen Jeremías 29:11, no lo vean como un amuleto de buena suerte para el éxito terrenal. Véanlo como lo que es: el testimonio poderoso de un Dios fiel que, incluso en medio de ladisciplina y el sufrimiento de su pueblo, nunca los abandona y trabaja en la historia para cumplir su plan soberano de redención y darles un futuro y una esperanza que trascienden cualquier circunstancia terrenal.

Cuando encendemos el televisor y vemos las noticias, cuando leemos sobre las decisiones de nuestros líderes, cuando sentimos ansiedad por la economía o la inestabilidad política, debemos recordar Yalta. Debemos recordar que estemundo ha estado, y siempre estará, en manos de gente "poco lúcida", de seres humanos falibles, frágiles y limitados.

Karl P. Schmidt, un brillante herpetólogo, un experto mundial en reptiles. En septiembre de 1957, le llevaron una serpiente para que la identificara. Era una serpiente africana, con patrones coloridos... una boomslang, una de las más venenosas del planeta.

La palabra serendipia describe un descubrimiento o hallazgo afortunado e inesperado que se produce de maneraaccidental, especialmente cuando se está buscando algo distinto. Es el acto de tropezar con la felicidad o la solución a un problema sin haberla buscado directamente. Más que una simple casualidad, implica una sagacidad por parte de la persona para reconocer la importancia de lo que ha encontrado. Su significado se resume en la frase:"encontrar algo bueno sin buscarlo".El Propósito se Oculta en la TareaLa Preparación de la Mente y el Espíritu Dios Orquesta las “Casualidades

Líderes que gobiernan el mundo y que no se asemejan al gobierno que Dios podría tener. Mire lo que dice la Biblia sobre estos señores.

Jesús comparó el Reino de Dios con una semilla, con levadura buena, con una luz en lo alto del monte.¿Por qué? Porque el bien que viene de Dios también transforma, también contagia, también se multiplica.Pero ¡OJO! Eso no significa que todo el bien que hagamos hará que la naturaleza pecaminosa desaparezca, ni en nosotros, ni en otros. Solo Cristo puede cambiar los corazones en profundidad. #Cristo, #naturaleza, #mente

Guardar el corazón implica algo fundamental: significa aprender a establecer límites saludables.Implica escuchar esa voz interior, ese "sentido común espiritual", que nos advierte cuando algo no se siente bien, cuando una relación empieza a cruzar líneas invisibles que deberíamos proteger. Significa también tener la valentía de buscar consejo en fuentes confiables y desinteresadas, no en una sola voz que se autoproclama la única verdad.

¿No estamos nosotros, los cristianos, también en un constante proceso de conservación divina? Amenazados por la "tala" de las distracciones mundanas, por la "conversión de nuestro hábitat" espiritual a la plantación de la comodidad o el pecado. ¿No es Dios mismo el Gran Jardinero que trabajaincansablemente en nosotros, podando, trasplantando, incluso dividiéndonos para que demos más fruto, asegurándose de que nuestro "acervo genético" espiritual –nuestra fe en Cristo– no se pierda?

1.      Revisa tu Corazón, no solo tus Hábitos: Es fácil caer en la trampa de medir nuestra espiritualidad por nuestras disciplinas externas (ir a la iglesia, leerla Biblia, no decir malas palabras). Pero Jesús nos llama a una autoevaluación más profunda: ¿Qué está saliendo de mi corazón? ¿Hay envidia cuando miro las redes sociales de otros? ¿Hay avaricia en mis decisiones financieras? ¿Hay orgullo en cómo me relaciono con los demás? La verdadera batalla por la pureza se gana en el terreno del corazón, no solo en el cumplimiento de reglas. 2. Cuidado con las Tradiciones que Invalidan: Como cristianos, tenemos muchas tradiciones valiosas, pero ¿alguna de ellas se ha vuelto más importante que el mandamiento de Dios de amar, perdonar, ser compasivos o servir? ¿Estamos juzgando a otros por su forma de vestir o hablar en la iglesia, mientras ignoramos la corrupción en nuestros propios corazones? Jesús nos desafía a priorizar el espíritu de la ley sobre la letra, la relación sobre el ritual vacío.

¿Hay "falsos hermanos" – o incluso nuestras propias inclinaciones – que intentan añadir cargas alevangelio? ¿Nos convencemos de que necesitamos "hacer más" para ser aceptados por Dios, para ser "suficientemente buenos"? Pablo nos enseña quedebemos ser vigilantes y firmes.Nuestra libertad en Cristo Jesús no es una licencia para el pecado, sino una liberación del yugo de la ley como medio de salvación. Somos libres para servir a Dios por amor, no por obligación. La verdad del evangelio es que Jesús lo hizo todo en la cruz. Nuestra parte es simplemente creer y recibir.

Este capítulo marca un punto de transición y el comienzo de una fase del ministerio de Jesús caracterizada por una creciente oposición y desilusión. Presenta temas clave como la duda, la identidad de Jesús, el rechazo del mensaje y lasoberanía de Dios en la revelación y la salvación. La estructura general puede dividirse en tres secciones principales después del versículo de transición.I. Transición en el Ministerio de Jesús (Mateo 11:1)II. La Duda de Juan el Bautista y el Juicio de Jesús sobre la Generación Impenitente (Mateo 11:2-19)III. Juicio y Misericordia: La Oportunidad Rechazada y la Invitación (Mateo 11:20-30)

John Churchill, primer duque de Marlborough —el famoso"Mambrú" de la canción infantil. La canción de Mambrú continuará siendo cantada por generaciones, no porque celebre la guerra, sino porque habla de la fragilidad humana y la ternura que trasciendeel conflicto. En esto vemos un eco del evangelio: donde había enemistad, Dios trae paz; donde había temor, trae amor. Que en lugar de ser generales temidos en batallas temporales, seamos siervos amados en el reino eterno de Dios.

La carta de Santiago es, al mismo tiempo, provocadora y profundamente práctica. Escrita con una claridad sorprendente y una valentía sin concesiones, esta obra nos llega de la mano del propio hermano del Señor Jesús. Cada línea reta al lector a vivir una fe auténtica, tangible y transformadora.

#Putin #Ucrania #Operación TelarañaEn 1 Samuel 17 David derrotó con simpleza y contra todo pronóstico a Goliath.

A veces, la valentía más grande se muestra en la sala de reuniones privada, donde con humildad y respeto presentamos la verdad que Dios nos ha confiado. El evangelio de la gracia que Pablo defendía - que somos salvos por fe en Cristo solamente, sin obras de la ley - era revolucionario entonces y sigue siendo revolucionario hoy. Pero la manera en que lo defendemos importa tanto como la verdad misma.

El queso parmesano medieval nos recuerda que el valor de las cosas depende de la confianza que depositemos en ellas. Como creyentes, estamos llamados a depositar nuestra confianza final noen sistemas humanos temporales, sino en el Dios eterno que nunca cambia ni falla. La verdadera riqueza no está en acumular "quesos" terrenales, sino en desarrollar una relaciónprofunda con Aquel que es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Cuando hacemos esto, encontramos una seguridad que ninguna crisis económica puede tocar y una paz que sobrepasa todo entendimiento.

Esta es la historia de un hombre interrumpido por Dios. Un hombre que pasó de ser destructor a seredificado… para edificar. De perseguidor a predicador. De temido a transformado.Y todo comenzó… cuando agradó a Dios.¿Y tú? ¿Estás dispuesto a que Él interrumpa tu historia?

El verdadero evangelio no nace del hombre, no agrada al hombre, y no puede ser moldeado por el hombre!* ¿Cuál es el origen de tu fe?* ¿Tu evangelio viene del cielo… o de TikTok?* ¿Es una tradición heredada… o una revelación encontrada?Cierre: El evangelio que vino al perseguidorPablo, el perseguidor, se convirtió en predicador… …no por seminario,…no por adoctrinamiento,…sino porque Cristo mi smo le apareció.

Pablo no necesitaba una encuesta para saber qué predicar. No pedía opiniones. No buscaba aprobación.Su mensaje no era suyo. Era de Aquel que lo derribó en el camino a Damasco y lo levantó como esclavo dela gracia.Por eso puede decir: “Si todavía agradara a loshombres, no sería siervo de Cristo.” Y esa frase sigue dividiendo a los predicadores verdaderos de los populares. A los fieles de los vendidos. A los que aman la cruz… de los que aman el escenario.

En tiempos donde todo se relativiza, donde incluso en nombre de Cristo se predican autoayuda, nacionalismos religiosos, prosperidad sin arrepentimiento o legalismo sin gracia…Pablo vuelve a gritar desde las páginas de Gálatas:⛔ *¡Si es otro evangelio, aunque lo predique un ángel o una estrella de YouTube, sea anatema!*

4ta parte

3ra parte

2da parte

Fuego en el alma...comenzamos con Gálatas

Lázaro causó gran revuelo en Juan 12. 10-11. ¿Qué pasaría si resucitara hoy? ¿cómo reaccionaríamos hoy?

En Juan 12. 1-6 vemos a una mujer que adoró con todo lo que tenía.

¿Por que Jesús es inevitable?

Homilía: "Cada vez que los cristianos empezando por los Apóstoles, discuten con franqueza y diálogo, y no fomentando traiciones ni camarillas internas, siempre comprenden qué es lo que hay que hacer, gracias a lainspiración del Espíritu Santo. [...] No forman grupitos para vencer, no van a los poderes civiles para imponerse, no matan para ganar. [...] Y así, los que estaban en posiciones opuestas, dialogan y se ponen de acuerdo. ¡Eso es obra del Espíritu Santo! [...] ... lo que se comunica es fruto de un acuerdo entrediversas maniobras y estratagemas que sembraban cizaña. [...] y en una Iglesia donde siempre se discute y hay grupúsculos donde se traicionan los hermanos unos a otros, ¡ahí no está el Espíritu!.” 8 de mayo de 2015, Santa Marta, Roma, Papa Francisco I

Papa Francisco (2013-2025): El Papa de la Misericordia y la Iglesia para los Pobres  Contexto: Su pontificado se desarrolla en un mundo con crecientes desigualdades económicas, crisis migratorias, desafíos ambientales y conflictos regionales.  Enfoque Político-Social: Su magisterio se caracteriza por un fuerte énfasis en la misericordia, la inclusión social y la preocupación por los más vulnerables. Ha criticado duramente el sistema económico global, la cultura del descarte y la indiferencia ante el sufrimiento humano. Su encíclica Laudato Si' (2015) es un llamado urgente a la acción para proteger el medio ambiente y promover una ecología integral. Ha abogado por la justicia social, la paz, el diálogo intercultural e interreligioso, y una reforma de las instituciones internacionales. Su estilo pastoral cercano y su llamado a una "Iglesia pobre para los pobres" han tenido un impacto significativo a nivel global.En resumen, cada uno de estos papas abordó los desafíos políticos y sociales de su tiempo con sus propias sensibilidades y prioridades, pero todos compartieron un compromiso fundamental con la dignidad humana, la justicia y la paz, buscando guiar a la Iglesia y al mundo a la luz del Evangelio. Sus análisis y llamados siguen siendo relevantes para comprender los dilemas contemporáneos...PERO SIN BIBLIA

¿Quién fue el primer papa? ¿Cuándo comenzó el papado en la historia? ¿Siglo I o siglo V? ¿Por qué Roma? ¿Hubo influencia política?#Francisco #Constantino #Pedro #Jesús