Podcasts about Lev

Ver en YouTube https://youtube.com/shorts/62bH62yNERY El caso de Lindsay Clancy expone una de las tensiones más difíciles entre la justicia terrenal, la salud mental y los principios éticos que encontramos en las Escrituras. A la luz del texto bíblico, el principio de igualdad ante la ley es rotundo y universal: "No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande; con justicia juzgarás a tu prójimo" (Levítico 19:15). Dios no hace acepción de personas, condición social ni género. Tanto el dolor por las vidas inocentes perdidas como la exigencia de una evaluación justa deben aplicarse con la misma vara a un hombre o a una mujer. La indignación o la compasión social no deberían depender del sexo de quien comete el acto, sino de los hechos objetivos y del discernimiento real de la intención y la capacidad mental del individuo. Al mismo tiempo, la enseñanza bíblica sobre las "ciudades de refugio" y la inimputabilidad nos recuerda la importancia de distinguir entre la maldad premeditada y los actos cometidos bajo un estado de pérdida total de la razón. Si bien la medicina y la justicia humana deben determinar con rigor forense si existió una psicosis real que anuló la voluntad, la reflexión central nos convoca a dos responsabilidades inseparables: Defender la justicia sin doble moral: La empatía social y las garantías procesales ante una crisis psiquiátrica deben ser universales; la vida de un hijo vale igual, y el estándar de evaluación no debe sesgarse por ideologías ni por el género del progenitor. Priorizar el valor de la vida y el juicio justo: El dolor supremo recae en la pérdida irreparable de inocentes. La verdadera justicia bíblica busca la verdad del corazón sin encubrir el mal ni castigar la tragedia involuntaria, recordando que la misericordia no anula la ley, pero el juicio sin imparcialidad destruye la justicia. #lindsayclancytrial #feministas #agustinlaje #casal #estonoesradio #psicosis #pospartoConviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/radio-ebenezer-rd--3279340/support.ESCUCHAR RADIO 

Ver en YouTube https://youtube.com/shorts/62bH62yNERY El caso de Lindsay Clancy expone una de las tensiones más difíciles entre la justicia terrenal, la salud mental y los principios éticos que encontramos en las Escrituras. A la luz del texto bíblico, el principio de igualdad ante la ley es rotundo y universal: "No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande; con justicia juzgarás a tu prójimo" (Levítico 19:15). Dios no hace acepción de personas, condición social ni género. Tanto el dolor por las vidas inocentes perdidas como la exigencia de una evaluación justa deben aplicarse con la misma vara a un hombre o a una mujer. La indignación o la compasión social no deberían depender del sexo de quien comete el acto, sino de los hechos objetivos y del discernimiento real de la intención y la capacidad mental del individuo. Al mismo tiempo, la enseñanza bíblica sobre las "ciudades de refugio" y la inimputabilidad nos recuerda la importancia de distinguir entre la maldad premeditada y los actos cometidos bajo un estado de pérdida total de la razón. Si bien la medicina y la justicia humana deben determinar con rigor forense si existió una psicosis real que anuló la voluntad, la reflexión central nos convoca a dos responsabilidades inseparables: Defender la justicia sin doble moral: La empatía social y las garantías procesales ante una crisis psiquiátrica deben ser universales; la vida de un hijo vale igual, y el estándar de evaluación no debe sesgarse por ideologías ni por el género del progenitor. Priorizar el valor de la vida y el juicio justo: El dolor supremo recae en la pérdida irreparable de inocentes. La verdadera justicia bíblica busca la verdad del corazón sin encubrir el mal ni castigar la tragedia involuntaria, recordando que la misericordia no anula la ley, pero el juicio sin imparcialidad destruye la justicia. #lindsayclancytrial #feministas #agustinlaje #casal #estonoesradio #psicosis #pospartoConviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/musica-cristiana--4958188/support.

Podcast for a deep examination into the career and life choices of Arnold Schwarzenegger. Patrick eats an extra big birthday cake after Lev dares him to. Joe has to sell off key pieces of his beanie baby collection to purchase tickets to the Backstreet Boys reunion tour. But can the scalper with the trench coat and thick mustache be trusted? Find out on this week's episode of 'What the Hell Happened to Them?' Email the cast at whathappenedtothem@gmail.com Disclaimer: This episode was recorded in August 2026. References may feel confusing and/or dated unusually quickly. 'The Jane Mansfield Story' is available on DVD & VHS (surprisingly expensive) at: https://www.amazon.com/Jayne-Mansfield-Story/dp/B000BO0LF4/ Music from "WKRP in Cincinnati theme" by Steve Carlisle   Artwork from BJ West   quixotic, united, skeyhill, vekeman, arnold, schwarzenegger, jayne, mansfield, hargitay, mariska, anderson, monroe, email, sitcom, jeannie, bewitched, law, order

Lev Krasnopolskiy, Co-Founder of Everest Transportation Systems and Founder of Alpha Staffing and Recruiting, shares how he went from immigrating to the U.S. from Moscow at five years old to building a career in freight, co-founding Everest, and using offshore talent in Ukraine to help the brokerage compete and scale.Lev also breaks down how chess shaped his approach to sales and negotiation, how speaking Russian helped him build relationships with carriers, why he believed Ukraine could give Everest more firepower for less money, and why he thinks freight offshoring isn't going away. He also shares his views on offshore fraud, building a global logistics workforce, launching Alpha after Everest, and combining offshore staffing with domestic recruiting.This week's episode is sponsored by Epay Manager, Highway, Bitfreighter, and Chain.Interested in sponsoring our podcast? Send us an email at pbj@freightcaviar.comCHAPTERS:0:00 Intro1:09 Meet Lev Krasnopolskiy2:38 From Moscow to America4:58 Geography, History, and Early Ambition7:43 Chess and Learning to Sell11:57 Breaking Into Freight at Echo14:05 Building Carrier Relationships15:55 From Echo to Custom19:22 Founding Everest Transportation Systems21:18 Learning Customer Sales24:49 The Ukraine Staffing Experiment30:42 Moving the Team to Ukraine34:04 How Ukraine Helped Everest Scale37:49 What Held Everest Back40:12 Why Freight Offshoring Won't Stop43:19 Freight Becomes a Global Industry45:03 Offshore Fraud and Regulation48:25 Starting Alpha Staffing and Recruiting52:22 Offshore and Domestic Recruiting56:02 The Future of Alpha57:33 Lev's Formula for Success58:49 The Four-Hour Workweek1:01:05 Final Thoughts

Lee el libro aquí: https://teologiaparavivir.com/simeon-levitico/  Mira el video: https://youtu.be/alMOC8J1vtE?si=H6wx6ixwUtGv36gI Cuando la pregunta deja de ser por qué predicar Levítico y pasa a ser cómo hemos podido evitarlo tanto tiempo En este episodio presentamos Levítico: el Dios que santifica, de Charles Simeon (1759–1836), tercer volumen de la Biblioteca de Formación Homilética y cierre del primer tomo de las Horae Homileticae en su traducción al español. Traducido de la edición de Samuel Holdsworth (Londres, 1836), el libro recoge veinticinco discursos sobre el libro que casi nadie predica. Y esa desproporción es deliberada: Simeon no comenta versículo por versículo, selecciona; su criterio es qué pasajes instruyen y edifican, no cuántos hay. Lo que resulta no es un tratado sobre el ritual mosaico, sino un argumento sostenido: el sacrificio es tan antiguo como el mundo, Moisés no inventó nada, sino que reguló lo que ya existía desde que Dios vistió de pieles a nuestros primeros padres, y todo el sistema levítico existe para prefigurar una sola cosa. La pregunta que gobierna el volumen no es qué mandaba la ley, sino a quién señalaba. El recorrido va del holocausto (Lv. 1:3–4) hasta las promesas de Dios al penitente (Lv. 26:40–42), pasando por la ofrenda de flor de harina, el aceite y el incienso, el pacto de sal (Lv. 2:13), las seis clases de sacrificio de los primeros siete capítulos, el fuego que no debía apagarse sobre el altar, la muerte de Nadab y Abiú, las leyes de la lepra y la purificación del leproso, el chivo expiatorio como tipo de Cristo (Lv. 16:21–22), el gran día de la expiación, la prohibición de comer sangre, las fiestas de las primicias, las trompetas y los tabernáculos, las lámparas de oro, el pan del santuario, el jubileo como prefiguración del evangelio y el año sabático. Veinticinco esquemas —skeletons en el original—, con sus divisiones, sus textos probatorios y sus aplicaciones, deliberadamente incompletos para que el predicador los llene con su propia lengua. El episodio recorre la lógica tipológica que sostiene el libro y sus límites, el problema de predicar legislación ritual sin caer ni en la alegoría desbocada ni en la arqueología muerta, la manera en que Simeon liga ofrenda y santidad —de ahí el subtítulo—, lo que significa que este volumen complete el primer tomo del original y con él el bloque Génesis–Éxodo–Levítico, y lo que aporta esta edición: traducción íntegra y sin abreviar del impreso de 1836, con los títulos, divisiones y notas originales de Simeon, numeración continua desde los volúmenes anteriores (del §119 al §143), y las valoraciones de Alan Munden, Daniel Kidder, Kent Hughes, Paul Rees, Spurgeon y John Booty que abren el libro. Una conversación sobre tipología, santidad y por qué el libro que más se evita en el púlpito es el que más insiste en explicar la cruz.

Podcast for a deep examination into the career and life choices of Arnold Schwarzenegger. Joe realizes that the only way up is down. Though he doesn't know what that means yet. Patrick tries to learn the meaning to that riddle on a zen journey to India, but a misspelling has his flight end up in Indianapolis. Lev knows the meaning of the riddle. Will he tell the hosts, or just keep laughing to himself in the mixing booth? Find out on this week's episode of 'What the Hell Happened to Them?' Email the cast at whathappenedtothem@gmail.com Disclaimer: This episode was recorded in August 2026. References may feel confusing and/or dated unusually quickly. 'Scavenger Hunt' is available on DVD & Blu-ray (surprisingly) at: https://www.amazon.com/Scavenger-Hunt-Blu-ray-Richard-Benjamin/dp/B01N75LISD/ Music from "The Nutcracker Suite (Operatica's Nutcrackeratica Remix)" by Berlin Symphony Orchestra & Operatica   Artwork from BJ West   quixotic, united, skeyhill, vekeman, arnold, schwarzenegger, scavenger, hunt, rat, race, leachman, randall, cruthers, rock, johnson, price

En el mensaje ¿Qué Prueba?, tercera prédica de la serie Los Dos Señores, somos confrontados con una verdad que muchos pasan por alto: cada vez que recibimos nuestro sueldo enfrentamos una prueba, y esa prueba revela a quién le agradecemos y quién es realmente el Señor sobre nuestras finanzas.A través de Malaquías 3, Génesis 14 y 28, Levítico 27, Mateo 23 y Hebreos 7, entendemos que el diezmo no nació con la ley, sino con la gratitud, y que el Dios que nunca cambia tampoco cambia Sus principios. Es la única área en la que Él mismo nos invita a probarle y a experimentar Su fidelidad.El diezmo es una prueba, es bíblico y es una bendición. Al honrar al Señor con la parte que le pertenece, cerramos las brechas por donde entra la maldición y abrimos las ventanas de los cielos sobre nuestra provisión, nuestra familia y nuestra relación con Dios, administrando el resto para Su gloria.

Title: The Feast Offerings of the Lord: The Feast of Trumpets Scripture: Numbers 29:1-6; Lev 23:23-25 Speaker: Vic Borden Date: August 16, 2026

Ett avsnitt inspelat i inget mindre än en sketen jävla Honda Jazz kommer lastat med panggrejer som inte kommer att göra er besvikna. Novellerna är två till stycket och och går under titlarna: "Sex på bussen" och "Det skönaste". Lev gott vänner.Vill du stötta podden och ta del av exklusivt material?Gå in på https://www.patreon.com/sexnovellerdeluxePuss, kram och lite smek / Jonas & Natalie! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Shame  and being set free from shame is such a hot topic, in both Christian and secular circles. Resources abound, but what does the Bible actually say? As we completed a biblical survey on shame, we were surprised at how much the Bible had to say on this topic! Listen in as we share key biblical principles that are necessary in order to deal with the universal emotion of shame. Biblical Survey on Shame: I. Genesis 2-3- Naked and unashamed… No sin, nothing to hide from one another or God, perfect unity in relationships, acceptance of one another. After sinning, they hid and covered themselves and were afraid… shame leads to fear, hiding parts of ourselves, isolation, and disconnection. Shame came when sin entered the world.  Now, there are two general sources of shame- directly from personal and/or corporate sin, or indirectly due to the brokenness in the world.  There are also biblical examples of people trying to make others feel ashamed for things they shouldn't feel ashamed of, such as barrenness. So there is appropriate shame and inappropriate shame.  II. Appropriate shame due to sinful behavior in Proverbs and prophets:Proverbs: There are ways of foolish or sinful living, such as dishonesty, gluttony, and laziness, that are shameful, that bring shame on oneself and one's parents or spouse. -Prov 10:5 -Prov 12:4 -Prov 13:5 -Prov 17:2 -Prov 18:13 -Prov 19:26 -Prov 28:7 -Prov 29:15Sexual sin/misconduct is especially shameful: -Lev. 20:17 -2 Sam. 13:12-13 -Matt. 1:19 -Rom. 1:27Isaiah: A life of rejecting God and worshipping idols is the most shameful life. Idolatry always leads to shame and disappointment. -Is 30:3-5 -Is 41:8, 10, 11 -Is 42:9-11 -Is 42:17 -Is 45:16-17, 19, 24-25 -Is 49 -Is 50:6-9 -Is 51:7, 12-13 -Is 61:7 Sometimes shame is due to both sin and resulting defeat from enemies and/or God's judgment: -Ezra 8:22 -Ezra 9:6-7 -Neh. 1:3 -Daniel 9:7 III. Shame not directly due to personal sin, but due to perceived failure, deficiency, or defeat:Barrenness was considered shameful by society: -Gen. 30:23 -1 Sam. 1:6 -Luke 1:6 Being defeated by enemies feels shameful: -1 Sam. 17:26 -2 Sam. 10:5 / 1 Chron. 19:5 -2 Kings 18 -2 Chron. 32:21 2 Sam. 19:3, 5-Shame due to disapproval from others, but not necessarily personal sin.Sometimes shame is a result of seeing others' devotion and our lack of devotion (comparison): 2 Chron. 30:15 Now let's see how God responds. IV. When shame is an appropriate response to sin and a part of true confession and repentance, God is always ready to receive His children, welcome them into His Presence, replace their shame with gladness, and heal their faithlessness.  -Jer. 3:19-25; 4:2, 4, 14 -Jer. 31V. When people continue in shameless sin, pride, and idolatry, God shames and judges them. In the book of Jeremiah, God's people are persisting in unrepentant idolatry, defiling God's places of worship with idolatry, and prophets are lying to the people in the name of God. God warns His people many times, but they are stiff-necked, stubborn, and unashamed of their idolatry. “They do not know how to blush.” God shames Israel and sends judgment upon them- for their unrepentant idolatry, for changing their glory (God) for that which does not profit (false gods), which is appalling, evil, and bitter. But God's heart is ALWAYS that His judgment (and shaming words) would lead to them feeling a proper shame over their sin, confess, turn back to God, and be restored. He remains ready to receive them, heal them, and turn their shame into joy. God's judgment of Israel's shameless idolatry and refusal to repent in Jeremiah:-Jer. 2:11-13, 26, 36-Jer. 5:3, 30, 31; 6:13-15-Jer. 6:13-20-Jer. 7:18-20 -Jer. 8:5-6, 9-Jer. 10:14-16-Jer. 11:12-15-Jer. 13:24-27-Jer. 17:13-Jer. 23:40 The book of Jeremiah ends with God's judgment on foreign nations and Israel's enemies who rejected God and continued in shameless sin, pride, and idolatry (Jer. 46-51). Their sin and idolatry led to their shame, disappointment, and God's judgment. This is the fulfillment of God's promise that His enemies would be ultimately shamed, and His people would be ultimately honored.  Jer. 46:12, 24 Jer. 51:17, 47-53 Ezekiel, Hosea, Joel, Obadiah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, and Zechariah all continue the theme of unrepentant idolatry leading to shame and God's judgment, and when repentant, to restoration with God.  Ez. 7:18; Ez. 16:61, 63; Ez. 32:24, 25, 30 Ez. 39:25-26 Ez. 43:10-11 Ez. 44:10-13 -Hosea 2:5; Hos. 4:7, 18; Hos. 9:10; Hos. 10:6. NT examples of God shaming prideful, unrepentant, shameless people: -Luke 13:16-17 -1 Cor. 1:27 -Rev. 3:18 VI. God promises not to let His people be put to shame (be ultimately defeated, ridiculed, or proven wrong), but to in the end to defend them, give them justice, honor, and eternal life. God's enemies will ultimately be put to shame. -Psalm 25:2-3, 20 -Psalm 34 -Psalm 71:1, 13, 24 -Ps 97:7 -Daniel 12:2 -Rom. 5:3-5 -Rom. 9:33 -Rom. 10:11 -Phil. 1:20 -Heb. 11:16 -1 Peter 2:6-7 VII. Jesus was shamefully treated (ridiculed, mocked, considered a failure, embarrassed, dishonored)- by others and b/c of our sin- in our place on the cross. On the cross he took not only our sin, but also the accompanying shame, for us. On the cross, he defeated Satan and all his enemies, putting them to shame. -Psalm 22 -Isaiah 53 -Luke 18:32 -Heb. 12:2 -Col. 2:15 -Rom. 8:1VIII. Jesus-followers are commanded by Jesus to follow Him and not be ashamed of Him, the gospel, or suffering for the gospel, at all cost. -Jeremiah warned the people of judgment for their sin and idolatry, in the face of persecution and rejection (and feeling shamed), and trusted God to ultimately honor him and shame the people.-Jer. 17:  -Jer. 20:11, 18-  -Jer. 37-38- -Mark 8:38; Luke 9:26 -Rom. 1:16 -1 Thess. 2:2- -2 Tim. 1:8, 12 -2 Tim. 1:16 -1 Peter 4:16 -Heb. 2:11 IX. Believers have been set free from sinful lifestyles that lead to shame, unfruitfulness, and death. Believers should live honorable lifestyles that will not put them to shame, but that results in fruit, sanctification, and eternal life, and puts their opponents to shame. -Rom. 6:21-22 -Phil. 3:19 -2 Tim. 2:15 -Titus 2:8 -1 Peter 3:16  -1 Peter 5:2 -Jesus taught His followers to purposefully humble themselves, take lower positions, and allow other people to exalt us, instead of exalting ourselves, which could lead to shame (embarrassment). Luke 14:9. -Believers can be put to shame by other believers' behavior. 2 Cor. 7:14. X. Sometimes believers need to rebuke one another for doing shameful things. -1 Cor. 6:5 -1 Cor. 14:35 -1 Cor. 15:34 -Eph. 5:12 -2 Thess. 3:14 -Titus 1:11 -We also can call out and rebuke others' sin without shaming them. 1 Cor. 4:14. XI. Sometimes, people “shame” others in order to express their anger, contempt, or criticism, and when it is unfair, we can refuse to be ashamed. -1 Sam. 20:30, 34 -2 Sam. 6:20-22 -Job's friends tried to shame him many times: 6:20; Job 8:22. Job 10:15 Job 11:3; Job 19:3In the face of unfair criticism, Paul defended his ministry and refused to be ashamed: 2 Cor. 10:8; 2 Cor. 11:21

Diane and Sean discuss the movie absolutely not based on Battle Royale, The Hunger Games. Episode music is, "Horn of Plenty", written by Win Butler and Regine Chassagne from the OST.-  Our theme song is by Brushy One String-  Artwork by Marlaine LePage-  Why Do We Own This DVD?  Merch available at Teepublic-  Follow the show on social media:-  BlueSky: WhyDoWeOwnThisDVD-  IG: @whydoweownthisdvd- Tumblr: WhyDoWeOwnThisDVD-  Follow Sean's Plants on IG: @lookitmahplants- Watch Sean be bad at video games on TwitchSupport the show

Podcast for a deep examination into the career and life choices of Arnold Schwarzenegger. Patrick goes to a museum of natural history, but is dismayed when everything inside is unnatural. Joe tries to invent a hot dog that isn't made out of dogs. Lev could tell him how the sausage is made, but would rather watch TV instead. Is there anything good on cable tonight? Find out on this week's episode of 'What the Hell Happened to Them?' Email the cast at whathappenedtothem@gmail.com Disclaimer: This episode was recorded in August 2026. References may feel confusing and/or dated unusually quickly. 'Pumping Iron' is available on DVD, VHS, Audio Tape, & Blu-ray (not to mention streaming on Tubi with 'Happy Anniversary and Goodbye) at: https://www.amazon.com/Pumping-Iron-25th-Anniversary-Special/dp/B01M5IS5KN/ Music from "Disco Lucy" by Wilton Place Street Band   Artwork from BJ West   quixotic, united, skeyhill, vekeman, arnold, schwarzenegger, pumping, iron, happy, anniversary, goodbye, lucy, ball, arnez, ferrigno, body, building, carney, dinosaurs

Copenhagen Pride er i fuld gang. Og det har fra starten medført en debat om, hvorvidt der er plads til alle, når seksualiteterne skal hyldes og kæmpes for. Kan man fx godt være borgerlig og støtte LGBT+ Danmark? Er der plads til uenighed hos Pride og LGBT+ Danmark? Er det blevet for politisk at kæmpe for LGBT+ rettigheder? Det er dagens P1 Debat. Du kan blande dig i debatten ved at ringe ind fra 12:15-13:30 på 70 21 19 19 eller send en sms til 1212. Medvirkende: Sune Gylling Æbelø, chefrådgiver og taleskriver i Landbrug & Fødevare og forfatter. Michael Ehlers, kommunikationsrådgiver og borgerlig. Susanne Branner, sekretariatschef LGBT+ Danmark. Bjarke Charlie Serritslev, komiker. Casper Øhlers, medlem af Københavns Borgerrepræsentation (K), medlem af menighedsråd. Emily Olander Christiansen, bestyrelsesmedlem i Lev og Lad Leve, skribent og konsulent. Vært: Oliver Breum. Producer: Frederikke Ernst. Tilrettelægger: Frederikke Ernst & Vilhelm Juhler Kjær.

50 Dollárral Szervezett Amerikai Koncertturnét | Szűcs Lilla (KisQka) | Ep. 324 Hogyan jut el egy ajkai lány, egy teljesen átlagos magyar családból Bécsen át egészen Los Angelesig? Mi kell ahhoz, hogy valaki 26 évesen, szinte teljesen egyedül, mindössze 50 dollárral a zsebében megszervezzen egy öthetes amerikai koncertturnét? A MÓKA Podcast 324. epizódjának vendége Szűcs Lilla, vagy ahogy sokan ismerik, KisQka, fuvolaművész, koncertszervező és Los Angelesben élő magyar. Lilla őszintén mesél arról, milyen volt egy egyszerű ajkai családban felnőni, hogyan inspirálta a bátyja a zenei pályára, milyen volt a kecskeméti konzervatórium, majd a bécsi zeneakadémia világa, és hogyan változtatta meg örökre az életét édesapja elvesztése. A gyász azonban nem megtörte, hanem cselekvésre ösztönözte. Elkezdett magyar nagykövetségeknek és amerikai magyar szervezeteknek írni, hogy koncertlehetőséget kérjen. Egyetlen válaszból végül egy öthetes amerikai turné lett, amelyet teljes egészében saját maga szervezett meg. Ebben a beszélgetésben szó esik arról is, hogy: • hogyan lehet kapcsolat és pénz nélkül lehetőséget teremteni, • milyen különbségeket lát Európa és Amerika között, • mennyire számít a tehetség, a kapcsolat és a pénz a klasszikus zenei világban, • milyen érzés bevándorlóként teljesen újrakezdeni, • hogyan dolgozott takarítóként, housekeeperként és más munkákban, miközben tovább építette zenei karrierjét, • miért gondolja, hogy a művészek támogatása nem csak pénzkérdés, • és hogyan lehet egy tragédiából új életet építeni. Beszélünk Amerikáról, Los Angelesről, a klasszikus zene kulisszatitkairól, a közösség erejéről, kitartásról, önbizalomról és arról is, hogy miért kell néha egyszerűen elküldeni azt az e-mailt, amitől mindenki más fél. Ez az epizód nem csak zenészeknek szól. Hanem mindenkinek, aki valaha újrakezdte az életét, aki hitt egy álomban, vagy aki kíváncsi arra, milyen út vezet Magyarországról Amerikába. Ha tetszett a beszélgetés, iratkozz fel a csatornára, nyomj egy like-ot, és írd meg kommentben: Te bevállaltad volna ezt az utat 50 dollárral a zsebedben? FEJEZETEK 00:00 Előzetes 00:56 Ki az igazi Szűcs Lilla? 04:28 Hogyan jutott el Los Angelesbe? 08:34 50 dollárral Amerikában, így indult minden 15:08 Mitől lesz sikeres valaki Amerikában? 23:45 Az első kultúrsokk az Egyesült Államokban 27:57 Levágta az ujját, mégis elment világturnéra 29:45 Újrakezdés a nulláról Amerikában 36:21 Milyen bevándorlónak lenni Los Angelesben? 40:11 A művészet és az üzlet kemény valósága 43:16 Amikor rájössz, hogy véget ért egy álom 46:40 A tetoválás, ami az egész életét jelképezi 47:36 Tragédiák, gyász és a talpra állás 53:59 Kik az igazi barátok, amikor baj van? 57:14 A legfontosabb tanács azoknak, akik Amerikába készülnek 59:47 Hol találhatjátok meg Szűcs Lillát?  

Cuando el Señor Jesús anunció en Lucas 4 «el año favorable del Señor», declaró el cumplimiento glorioso del Jubileo prometido en Levítico 25. Este mensaje expone el fracaso histórico del ser humano en guardar la ley y destaca la gracia insondable de Dios, quien proveyó a nuestro Redentor definitivo para proclamar libertad a los cautivos y restaurar lo que habíamos perdido. Lejos de ofrecer discursos motivacionales, esta enseñanza nos conduce a la cruz para contemplar al Rey que se hizo pobre para enriquecernos eternamente, llamándonos a abandonar el legalismo y a caminar en la verdadera libertad del Evangelio.

Uno de sus hermanos lo redimirá El hombre de Levítico 25 había perdido casi todo, pero todavía tenía una esperanza: un pariente podía redimirlo. En Cristo encontramos el cumplimiento mucho mayor de esa esperanza: el Hijo eterno se hizo hombre, nos llamó hermanos y entregó su sangre para obtener nuestra eterna redención. Levítico 25:47–55 Escucha este episodio y descansa en Cristo, nuestro Redentor. No tienes que reunir el precio de tu salvación; él ya pagó por completo. _________________________________________________________________________________________________ Cada domingo escuchamos la Palabra de Dios proclamada. Pero ¿cómo podemos seguir meditándola durante la semana? Te invitamos a escuchar Recordando el Sermón, el devocional diario de la Iglesia Cristiana Bíblica Ra'ah en Bogotá, Colombia. Breves reflexiones, aplicaciones prácticas y momentos de oración basados en la predicación del Día del Señor. Disponible de lunes a viernes.

Levél a döntéshozóknak, miközben a tudomány már a rákos betegeknél is igazolja az átszokás előnyeit. Kielemezzük Új-Zéland áttörését, és górcső alá vesszük a legújabb hazai híreket: tények és tévhitek a 2,5 évnyi cigiről. Show notes Villanypára levél Leszokás és átszokás Új de hogy mármint Z land... 2,5 évnyi cigaretta????

Prov 6:16; Rev 21:8; Ex 20:16; Lev 6;2; Num 23:19; Psa 101:7; Jn 8:44; Psa 5:6; Psa 7:14; Psa 12:2; Pr 14:5; Mat 15:18; 2Co 11:13; 1Tim 4:1; 1Pet 2:1Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/what-jesus-says-liberty-in-christ--4116133/support.The Spirit of the Lord God is upon me; because the Lord hath anointed me to preach good tidings unto the meek; He hath sent me to bind up the broken hearted, to proclaim liberty to the captives and the opening of the prison to them that are bound; to proclaim the acceptable year of the Lord, and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn; To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the Lord, that He might be glorified. Isaiah 61:1-3 

Tu hermano vivirá contigo La misericordia bíblica no espera a que el hermano lo haya perdido todo. Levítico 25 nos enseña que Dios llama a su pueblo a sostener al necesitado antes de que caiga por completo, recordando que quien ha sido redimido no puede tratar a su hermano con dureza. Levítico 25:35–43 Escucha este episodio y recuerda que la gracia que hemos recibido en Cristo nos llama a vivir como una familia que cuida, sostiene y sirve a los suyos con amor y dignidad. ___________________________________________________________________________________________________ Cada domingo escuchamos la Palabra de Dios proclamada. Pero ¿cómo podemos seguir meditándola durante la semana? Te invitamos a escuchar Recordando el Sermón, el devocional diario de la Iglesia Cristiana Bíblica Ra'ah en Bogotá, Colombia. Breves reflexiones, aplicaciones prácticas y momentos de oración basados en la predicación del Día del Señor. Disponible de lunes a viernes.

 I know My Redeemer livesA form of the word for redeem גאל the verb translated redeem is used to talk of the kinsman- redeemer- Lev. 25:25, 26, 33, 48, 49, 49, 49, 54; Numbers 35:12, 19, 21, 24, 25, 27, 27; Deut. 19:6, 12; Joshua 20:3, 5, 9; Ruth 2:20; 3:9, 12, 12, 13, 13, 13, 13; 4:1, 3, 4, 4, 4, 4, 4, 6, 6, 6, 6, 6, 8, 14; II Sam.14:11. 1.In the OT the kinsman-redeemer redeemed the property of near kinsmen- Lev. 25:25, 25, 26; Ruth 4:1-12; Jer. 32:6-15. If a man was forced to sell a piece of land handed down in the family over the generations, the kinsman-redeemer would pay the debt and keep the land in the family.  2. They redeemed a poor relative from slavery- Lev. 25:47-49. Specifically, the word appears in Lev. 25:23-24, 48, 49, 49, 49. If a near relative had to sell himself into slavery to pay off a debt the kinsman-redeemer paid his debt and released him from bondage.  3. The kinsman-redeemer avenges the death of a relative- Num. 35:12, 16-28; Deut. 19:6, 12; Josh. 20:3, 5, 9; II Sam. 14:7, 11. The word is used specifically in Num. 35:12, 19, 21, 24, 25, 27, 27. This may be the best comparison for Job invoking a redeemer here. Job had been done a great wrong that must be avenged. He has been the victim of violence (19:7).  4. The redeemer, if needed, married the wife of the near kinsman to raise up a descendant for the late relative- Ruth 3:9-13; 4:1-8. This responsibility is not specifically stated in the law, but it is lived out in the historical books. The practice in Ruth is a seeming implication of the law of the kinsmen-redeemer. The Levirate law of marriage in Deuteronomy 25:5-10 extended to other relatives beyond brothers living together.  The go'el plays a significant part in the book of Ruth (2:20; 3:9,12; 4:1, 3, 4, 6, 8, 14). A go'el demonstrated great commitment to and sacrificed himself for another- Ruth 4:1-8. The relative closer than Boaz was willing to redeem when he knew there was no heir, and the land would be his. However, when he realized that he had to marry Ruth and raise an heir up to inherit the land then he did not because it might endanger his own inheritance. A redeemer often acted at great expense to himself. The law required that a landowner leave the corners of his field- Lev. 19:9-10; 23:22. The landowner was not go back over their field, olive tree, or vineyard a second time for anything missed- Deut. 24:19-22. Boaz went far above and beyond anything the law required. Boaz invited Ruth to glean in his field- Ruth 2:8-9, 21. He gave her access to the water- Ruth 2:9. Boaz invited Ruth to eat with him- Ruth 2:14. He served Ruth- Ruth 2:14 Boaz commands his workmen that if Ruth gets ahead do not rebuke her- Ruth 2:15. He tells his workmen to deliberately to miss some things for Ruth- Ruth 2:16. Boaz did not do the bare minimum for Ruth, but he went above and beyond the call of duty for her.  In the Exodus God acted as Redeemer- Exodus 6:6; 15:13. The term is used for God thirteen times in Isaiah 41:14; 43:14; 44:6, 24; 47:4; 48:17; 49:7, 26; 54:5; 59:20; 60:16; 63:16. Many of the references in Isaiah focus on the return from Babylonian captivity. God is redeemer in Jer. 50:34. “In the Bible God is the ultimate Kinsmen Redeemer who sets the people free and restores them to their land” Ross, 461. Also see Jer. 31:11; 50:34; Lam. 3:58; Hos. 13:14; Micah 4:10. This word communicates God's love to His distressed people- Isaiah 41:14; 44:24; 49:7-9, 26.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 17, 1-9 Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos: su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. De pronto se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Jesús. Pedro dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y se oyó una voz que decía desde la nube: «Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo». Al oír esto, los discípulos cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor. Jesús se acercó a ellos y, tocándolos, les dijo: «Levántense, no tengan miedo». Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo. Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: «No hablen a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos». Palabra del Señor.

Mt 17,1-9.Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte elevado.Allí se transfiguró en presencia de ellos: su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz.De pronto se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Jesús.Pedro dijo a Jesús: "Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías".Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y se oyó una voz que decía desde la nube: "Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo".Al oír esto, los discípulos cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor.Jesús se acercó a ellos y, tocándolos, les dijo: "Levántense, no tengan miedo".Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo.Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: "No hablen a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos".

En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, el hermano de éste, y los hizo subir a solas con él a un monte elevado. Ahí se transfiguró en su presencia: su rostro se puso resplandeciente como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la nieve. De pronto aparecieron ante ellos Moisés y Elías, conversando con Jesús.Entonces Pedro le dijo a Jesús: "Señor, ¡qué bueno sería quedarnos aquí! Si quieres, haremos aquí tres chozas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías".Cuando aún estaba hablando, una nube luminosa los cubrió y de ella salió una voz que decía: "Éste es mi Hijo muy amado, en quien tengo puestas mis complacencias; escúchenlo". Al oír esto, los discípulos cayeron rostro en tierra, llenos de un gran temor. Jesús se acercó a ellos, los tocó y les dijo: "Levántense y no teman". Alzando entonces los ojos, ya no vieron a nadie más que a Jesús.Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: "No le cuenten a nadie lo que han visto, hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos".

Transfiguración del Señor Mt 17,1-9 17,1 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte elevado. 17,2 Allí se transfiguró en presencia de ellos: su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. 17,3 De pronto se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Jesús. 17,4 Pedro dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías». 17,5 Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y se oyó una voz que decía desde la nube: «Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo». 17,6 Al oír esto, los discípulos cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor. 17,7 Jesús se acercó a ellos y, tocándolos, les dijo: «Levántense, no tengan miedo». 17,8 Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo. 17,9 Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: «No hablen a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos». Del Sermón de Anastasio Sinaíta, Obispo En el día de la Transfiguración del Señor QUE BIEN ESTARÍA QUEDARNOS AQUÍ El misterio que hoy celebramos lo manifestó Jesús a sus discípulos en el monte Tabor. En efecto, después de haberles hablado, mientras iba con ellos, acerca del reino y de su segunda venida gloriosa, teniendo en cuenta que quizá no estaban muy convencidos de lo que les había anunciado acerca del reino y deseando infundir en sus corazones una firmísima e intima convicción, de modo que por lo presente creyeran en lo futuro, realizó ante sus ojos aquella admirable manifestación, en el monte Tabor, como una imagen prefigurativa del reino de los cielos. Era como si les dijese: «El tiempo que ha de transcurrir antes de que se realicen mis predicciones no ha de ser motivo de que vuestra fe se debilite, y por esto, ahora mismo, en el tiempo presente, os aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán, sin haber visto al Hijo del hombre presentarse con la gloria de su Padre».  Y el evangelista, para mostrar que el poder de Cristo estaba en armonía con su voluntad, añade: Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un alto monte, y se transfiguró en su presencia; su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se aparecieron Moisés y Elías conversando con él.  Éstas son las maravillas de la presente solemnidad, éste es el misterio, saludable para nosotros, que ahora se ha cumplido en el monte, ya que ahora nos reúne la muerte y, al mismo tiempo, la festividad de Cristo. Por esto, para que podamos penetrar, junto con los elegidos entre los discípulos inspirados por Dios, el sentido profundo de estos inefables y sagrados misterios, escuchemos la voz divina y sagrada que nos llama con insistencia desde lo alto, desde la cumbre del monte. Debemos apresurarnos a ir hacia allí -así me atrevo a decirlo- como Jesús, que allí en el cielo es nuestro guía y precursor, con quien brillaremos con nuestra mirada espiritualizada, renovados en cierta manera en los trazos de nuestra alma, hechos conformes a su imagen, y, como él, transfigurados continuamente y hechos participes de la naturaleza divina, y dispuestos para los dones celestiales. Corramos hacia allí, animosos y alegres, y penetremos en la intimidad de la nube, a imitación de Moisés y Elías, o de Santiago y Juan. Seamos como Pedro, arrebatado por la visión y aparición divina, transfigurado por aquella hermosa transfiguración, desasido del mundo, abstraído de la tierra; despojémonos de lo carnal, dejemos lo creado y volvámonos al Creador, al que Pedro, fuera de si, dijo: Señor, qué bien estaría quedamos aquí. Ciertamente, Pedro, en verdad qué bien estaría quedarnos aquí con Jesús, y permanecer aquí para siempre. ¿Hay algo más dichoso, más elevado, más importante que estar con Dios, ser hechos conformes con él, vivir en la luz? Cada uno de nosotros, por el hecho de tener a Dios en sí y de ser transfigurado en su imagen divina, tiene derecho a exclamar con alegría: Qué bien estaría quedanos aquí, donde todo es resplandeciente, donde está el gozo, la felicidad y la alegría, donde el corazón disfruta de absoluta tranquilidad, serenidad y dulzura, donde vemos a (Cristo) Dios, donde él, junto con el Padre, pone su morada y dice, al entrar: Hoy ha venido la salud a esta casa, donde con Cristo se hallan acumulados los tesoros de los bienes eternos, donde hallamos reproducidas, como en un espejo, las imágenes de las realidades futuras. Tomado del OFICIO DE LECTURA

“Su rostro se puso resplandeciente como el sol.”Del santo Evangelio según san Mateo: 17, 1-9.Lectura y reflexión: Pbro. Efrén González Barbosa.En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, el hermano de éste, y los hizo subir a solas con él a un monte elevado. Ahí se transfiguró en su presencia: su rostro se puso resplandeciente como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la nieve. De pronto aparecieron ante ellos Moisés y Elías, conversando con Jesús.
Entonces Pedro le dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bueno sería quedarnos aquí! Si quieres, haremos aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».Cuando aún estaba hablando, una nube luminosa los cubrió y de ella salió una voz que decía: «Éste es mi Hijo muy amado, en quien tengo puestas mis complacencias; escúchenlo». Al oír esto, los discípulos cayeron rostro en tierra, llenos de un gran temor. Jesús se acercó a ellos, los tocó y les dijo: «Levántense y no teman».Alzando entonces los ojos, ya no vieron a nadie más que a Jesús. Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: «No le cuenten a nadie lo que han visto, hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos».Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

+ Del Evangelio según San Mateo +En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, el hermano de éste, y los hizo subir a solas con él a un monte elevado. Ahí se transfiguró en su presencia: su rostro se puso resplandeciente como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la nieve. De pronto aparecieron ante ellos Moisés y Elías, conversando con Jesús.Entonces Pedro le dijo a Jesús: "Señor, ¡qué bueno sería quedarnos aquí! Si quieres, haremos aquí tres chozas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías".Cuando aún estaba hablando, una nube luminosa los cubrió y de ella salió una voz que decía: "Este es mi Hijo muy amado, en quien tengo puestas mis complacencias; escúchenlo". Al oír esto los discípulos cayeron rostro en tierra, llenos de un gran temor. Jesús se acercó a ellos, los tocó y les dijo: "Levántense y no teman". Alzando entonces los ojos, ya no vieron a nadie más que a Jesús.Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: "No le cuenten a nadie lo que han visto, hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos". Palabra del Señor.

Devocional para hoy:Levántate cada día con la certeza y la confianza de que: “Dios está contigo, no te desanimes, ten valor, sigue adelante con fe”. Busca, Salmos 27:14. Puedes ver el video aquí, https://vidawc.short.gy/De342VLee el artículo completo aquí: https://vidawc.short.gy/De342Escucha el audio aquí, https://vidawc.short.gy/De342ABuen díaPr. Juan C Quintero#FE, #CONFIAR, #ADORAR, #DIOS, #JESUS, #ESPIRITUSANTO, #DEVOCIONAL, #PASTOR, #IGLESIA, #VIDA, #BIBLIA, #PALABRADEDIOS, #BUENDIA, #TEMORES,  #VIDAWORSHIPCENTER, #JUANCQUINTERO, #JCQPastor, #VidaWC, #BuenDiaTodosLosDiasConviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/buen-dia-todos-los-dias--3612971/support.

I saw an Instagram post with a beautiful young woman with a missing leg, and I said...SIGN ME UP!And baby author  S. Yvonne did not come to play. This was so well written and wasn't at all what I thought it would be. Let's talk about it. All it took was ten minutes to steal from him and eleven days to fall for the one man she never should've crossed.In one standalone book, follow this story of a disabled nurse, an ex-convict, and a gangsta love story nobody saw coming.Navy ‘Nay' Prescott found herself in sticky situations, but ending up with a prosthetic leg wasn't one of them. Running from a past she can't escape, and a man who could've changed her life for the worse but instead changed it for the better was a path that crossed so many roads, it forces her to face the very dark demons she tried desperately to avoid.E'Levyn ‘Lev' Laurent isn't the type of man women forget. He's powerful, dangerous, and loyal to the people he loves. Lev enters Navy's life when she least expects it and changes everything, but before there was a wedding, there was heartbreak, trauma, secrets, and a dude like Lev who was ready for whatever.Read E'Levyn Days: https://www.amazon.com/ELevyn-Days-S-Yvonne-ebook/dp/B0H9NSFZTH?ref_=ast_author_mpbYour Book Bae Awaits at ⁠https://theblackgirlbookclubpodcast.com/⁠ Join the Black Girl Book Club Podcast Community: https://www.facebook.com/groups/693214741595152⁠ Join the Black Girl Book Club Podcast Email list: ⁠ https://www.theblackgirlbookclubpodcast.com/theblkgrlbcpodcast-6136 Listen on Apple: ⁠⁠https://podcasts.apple.com/us/podcast/the-black-girl-book-club-podcast/id1627300394⁠Listen on Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/dashboard/home Watch on YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCr4fs600LEYfN3pgKVHe1yw ⁠ This episode is brought to you by Just Write Sis, the Authors Marketing Assistant. Are you an author who's ready to start running her writing business like a business, implementation strategy, systems, and automation? Increasing your rating, readership, and engagement. Check out Just Write Sis, the marketing and systems strategist for authors. www.justwritesis.com Check out Tandra's Touch our merch maker. Get merch made for your podcast, author events, and more. https://tandrastouch.com/ ⁠⁠#bookdiscussion⁠⁠ ⁠⁠#blackromancenovel⁠⁠ ⁠⁠#theblackgirlbookclubpodcast⁠⁠ ⁠⁠#bookclub⁠⁠ ⁠⁠#blackbookclub⁠⁠ ⁠⁠#blackgirlswhoread #⁠⁠bgbcp ⁠⁠#justwritesis⁠⁠ ⁠⁠#theauthorsstrategist⁠⁠ #authormarketingassistant #authormerch #elevyndays #elevyndaysbysyvonne #bysyvonne #syvonne

La tierra es mía Dios declaró: «La tierra es mía». Con esas palabras recordó a Israel que ninguna posesión era absoluta y que toda herencia debía administrarse bajo su señorío. En este episodio contemplamos cómo Levítico 25 dirige nuestra mirada más allá de las propiedades terrenales hacia la herencia eterna asegurada por Cristo, enseñándonos a vivir con manos generosas y un corazón libre de la idolatría de las riquezas. Levítico 25:23–28 Escucha este episodio y recuerda que la seguridad del creyente no descansa en lo que posee, sino en la herencia incorruptible que Dios ha preparado para su pueblo. _____________________________________________________________________________________________________ Cada domingo escuchamos la Palabra de Dios proclamada. Pero ¿cómo podemos seguir meditándola durante la semana? Te invitamos a escuchar Recordando el Sermón, el devocional diario de la Iglesia Cristiana Bíblica Ra'ah en Bogotá, Colombia. Breves reflexiones, aplicaciones prácticas y momentos de oración basados en la predicación del Día del Señor. Disponible de lunes a viernes.

Pregonaréis libertad El jubileo anunciaba que la libertad del pueblo no dependía del poder de los hombres, sino de la provisión de Dios. Cada cincuenta años, una trompeta recordaba que el Señor sigue siendo el dueño de la tierra, el Redentor de su pueblo y el Juez de toda injusticia. En este episodio meditamos en Levítico 25:8–13 y descubrimos cómo el jubileo apuntaba a Cristo, quien proclamó la verdadera libertad para los cautivos y aseguró una redención que jamás terminará. Levítico 25:8–13 Escucha este episodio y recuerda que la obediencia descansa en las promesas de Dios, no en la ilusión de tener el futuro bajo control. _______________________________________________________________________________________________________ Cada domingo escuchamos la Palabra de Dios proclamada. Pero ¿cómo podemos seguir meditándola durante la semana? Te invitamos a escuchar Recordando el Sermón, el devocional diario de la Iglesia Cristiana Bíblica Ra'ah en Bogotá, Colombia. Breves reflexiones, aplicaciones prácticas y momentos de oración basados en la predicación del Día del Señor. Disponible de lunes a viernes.

Dois cariocas começaram montando uma bicicleta elétrica dentro da garagem de casa. Depois perderam praticamente tudo em um incêndio e tiveram que recomeçar. Hoje comandam uma rede de quase 50 lojas, uma fábrica em Manaus e hoje faturam quase R$300 milhões. Nesse episódio especial do Do Zero ao Topo, realizado no Expert 2026, Mariana Amaro conversa com os irmãos Bruno e Rodrigo Affonso, fundadores da Lev Nessa entrevista, eles contam como transformaram uma ideia trazida da China em uma das principais empresas de mobilidade elétrica do Brasil, os erros, as decisões e as estratégias que aceleraram o crescimento da Lev._________________________INFOMORNING | A newsletter com tudo o que você precisa para começar o dia Receba informações, análises e recomendações que valem dinheiro diretamente no seu e-mail: https://www.infomoney.com.br/newsletters/

La tierra guarda sábado para Jehová Vivimos en una cultura que nos hace creer que todo depende de nosotros. Pero Levítico 25 nos recuerda que el pueblo de Dios puede descansar porque el Señor nunca deja de gobernar. En este episodio contemplamos cómo el año sabático proclamaba la providencia de Dios y señalaba hacia Cristo, nuestro verdadero reposo, en quien encontramos descanso para el alma. Levítico 25:1–7 Escucha este episodio y aprende a trabajar con diligencia, descansar con confianza y vivir recordando que la bendición de Dios es más fundamental que nuestra productividad. _________________________________________________________________________________________________________ Cada domingo escuchamos la Palabra de Dios proclamada. Pero ¿cómo podemos seguir meditándola durante la semana? Te invitamos a escuchar Recordando el Sermón, el devocional diario de la Iglesia Cristiana Bíblica Ra'ah en Bogotá, Colombia. Breves reflexiones, aplicaciones prácticas y momentos de oración basados en la predicación del Día del Señor. Disponible de lunes a viernes.

Darren Wiebe, Levítico 11. Mas sermones se pueden encontrar en www.gbcob.org.

Stoning Stephen? Jesus: King and high priest; What the Pharisees had wrong about Moses; "Leaven"; "Circumcision" ritual; Witchcraft; Unmooring metaphor from meaning; Tree of Life; Justin's apology explaining how the kingdom works; Pliny the younger; Scillitan martyrs trials; Conflict between Christianity and the "world"; Christ's government; "word": rhema vs logos; Genius of Jesus; Yeast?; Christian checklist; Mystery (Secret) Babylon; Idolatry; Terah; Melchizedek (Righteous king); Old testament long lifespans; Blessing of Abraham; Human resources; Is Jesus Christ your king?; Do you eat at the table of another?; Benefits; Benefactors; "Temples"; Swearing by the genius of Caesar; "Son of God"?; "Religion"; Government dole; Reward of unrighteousness; Freewill offerings; Charity; "Corban"; vs forced offerings; Deception; Cursing leaders; Doing what Christ said to do; Prov 1:14 One purse; Ownership of YOU; NY Muslims and Communists?; Prov 23:1; Imaginary wisdom; Humility; Christ's coming upon a cloud - to Caiaphas; Ananias?; Privy council?; Appetite for benefits; Seek His kingdom and righteousness - First; Following Christ's commands; Reasons God won't hear you; Repentance; "We the People"; Your salvation?; The "name" of Jesus; New testament prophecy; Ez 11:3; "Israel?"; Civil law; Micah 3:3; Flesh eating?; Following the money; Children of Israel; Sitting in faith; Bless/pray for leaders; Ex 22:28; "gods"; Violating God's law; Commissioner of care; The way back; Becoming Israel; Caring via faith, hope and charity; Loving neighbor as self; Lev 19:14; Stumbling block; Biting one another; Letting God open your eyes; Choosing good and righteousness; Mt 5:44 loving your enemies; Lk 6:28; Rom 12:14; 1 Cor 4:12; James 3:10; 1 Pe 3:9; Judging?; Usurping God; Jude 1:11 going after the way of Cain, Balaam, Core; Lk 16:9; "mammon"; Trusting Caesar; or Trusting Christ; Holy Spirit guidance; Mt 5:19; Not Okay to eat at table of rulers; Leaven = oppression; 2 Cor 6:14; Saving others; 1 Cor 6:9; No forcing; Avoid covetous practices.

Listen in the final part of this episode: is there forgiveness for all kinds of sexual sins? How broad is God's forgiveness? Listen to this episode until the end to get the answer to that question.This is the second episode of the series about the Theology of Sexuality. It was presented on November 7, 2025, to a small group of young people, most of whom were from the Capital Brazilian Church (BR2) in Highland, Maryland.Please refer to part one of this series before listening to this episode: Part 1/2: https://open.spotify.com/episode/0CuiFtSchv3fM4GjKM7hTB?si=zWz2Myu6TtOAwTu-xXqr0w Also, don't miss reading the following book: Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce, by Ellen G. White: https://m.egwwritings.org/en/book/122/infoHere are my notes:·      What are some of the other impure sexual practices indicated in the Bible? Lev. 18 and 20o   Pornographyo   Masturbationo   Fornicationo   Adulteryo   Incesto   Homosexuality§  Lev. 18:22; 20:13§  Rom. 1:26, 27§  1 Cor. 6:9§  Rev. 21:8, 27·      What was Balaam's strategy to lead Israel to apostasy and idolatry? Num. 25:1-3; Rev. 2:14·      What should a couple that is not married but has engaged in physical intimacy do? Deut. 22:28-29 (see also Exodus 22:16-17)·      What was Peter's counsel to the proselytes (not Jews), or new Christians? Acts 15:29·      What is God's will for His people? 1 Tess. 4:3-8·      Without sanctification, no one will see God. So, how not to lose it? Heb. 12:14-16·      According to the Bible, what will be the result of practicing “the works of the flesh”, which is doing whatever our sinful impulses lead us to? Gal. 5:19, 21; Eph. 5:5; 1 Tim. 1:9-10·      What warnings does God have against intimate relations outside the lifelong commitment of marriage? Prov. 5:1-14; 20-23; 6:20-35; 7:1-27; Heb. 13:4·      According to John, what kind of people will be left outside the Holy City? Rev. 21:8·      What can do those who were already engaged in any kind of harmful or inappropriate sexual practices? 1 John 1:9; John 8:10-11·      Where may we find power to overcome temptations? John 15:5; Phil. 4:13 

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 Questions? Comments? We love feedback! Email us at info@baishavaad.orgRav Yosef Dovid JosilowskyQuestion: I want to reach a settlement with someone but I am worried that he will make a Modaah that will invalidate the entire deal. How can I protect myself from someone using the halachos of Modaah to negate a legitimate transaction?Answer: The Mahari ben Lev writes that the way to write an agreement that would be protected from a previous Modaah is to incorporate four things in the document:The party should admit that he made no previous Modaahs.Bittul Modaah: It should be declared that all previous Modaahs are batul and what is said today will override anything from the past. The Rosh rules that bittul Modaah is effective, and even if the Modaah states that it is meant to be mevatel a bittul Modaah, the bittul Modaah can be mevatel that too.The Rambam argues with the Rosh and rules that a bittul Modaah does not work; however, even the Rambam agrees that one can make a declaration that: “Anything I previously said that could be undo this transaction is now batul.” Once one makes this statement, all previous Modaahs are canceled. Therefore, this declaration should also be included in the shtar.The Rashba says that a solution to protect oneself from Modaahs is to invalidate the witnesses on the Modaah by saying that the party admits that any witness on a modaah is [as far as they are concerned] an invalid witness. This solution of invalidating the witnesses should be used in the shtar as well.An additional two ways that are commonly used to work around the power of Modaah in a settlement are as follows:In the agreement, they include a clause that any further disputes must be brought back to the same place where the settlement was made. This would mean that it would be nearly impossible to overturn, as any future complaints must be brought to the same body that issued the settlement.The agreement states that the claimant agrees to a “kabalas daas yachid”, meaning that any halachic opinion that validates the settlement must be adhered to. As we mentioned in a previous segment, the Maharashdam is of the opinion that a settlement cannot be invalidated by a Modaah. According to his opinion, the settlement is certainly valid. If the claimant agreed to abide by any opinion that validates the settlement, he will have to accept the Maharshdam's view.  

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V Praze usazený slovenský rapper Matej Myslovič aka Edúv Syn dorazil do Českého rozhlasu odehrát novou fonosession. U této příležitosti se zastavil i v živém vysílání Radia Wave, aby promluvil o letošní desce Levý král, bočním projektu v podobě desky Behind The Hills Boys nebo aktuální obsesi v klavírních podkresech místo tradičních beatů. „Celkově jsem už tímto způsobem vytvořil asi pět tracků. Strašně mě to baví, tak jsem pro vás zkusil jeden zahrát,“ říká Edúv Syn.

19:13-20 Job a byword and outcast (17:6)Job mentions some twelve groups here that have been alienated from him. The mention of these groups show how isolated and alienated Job has become.  A common theme in psalms of lament is how the writer or speaker has been isolated from family and friends (Ps. 31:11; 38:11; 41:9; 55:12-14; 69:8; 88:8, 18).19:15 Those who live in my house and my maids consider me a stranger- The one who dwells in his house, gar, would refer not to blood relatives but to outsiders taken in by the good will of the homeowner. These were outside the bonds of family (Ex. 20:10, 12; Deut. 5:14; 16:11, 14). These would generally be bound by the strongest bonds of loyalty to his benefactor but not in this case. “The tables are now so completely turned that the very persons who owed their places in the household to Job now look upon him as outside the family.”[1]I am a foreigner in their sight- The terms stranger (from the first line) and foreigner are used in parallelism. Often sojourners and maids were taken from foreign nations (Lev. 25:44-46; II Kings 5:2). Job has taken in people outside the nation and now these treat Job as if he were the stranger and foreigner.  19:16 I call to my servant, but he does not answer;- Job 9:14-16 uses the verb call (vs. 16) and answered (vs. 14, 15, 16). The servant was the lowliest member of the community (though see Job's respect for them in 31:13-15). The servant usually was very attentive to the master's wants (Ps. 123:2; Luke 17:7-10). Just as God did not answer in vs. 7 so the servant does not answer. Job gets no answer from God, his friends, or even his servants, he is “a man without an answer.”[2]I have to implore him with my mouth- The word implore is the word translated pity in vs. 21. The proper of order of things is not that the master begs the servant but even after this, the servant still does not properly respond. Job's world has truly been turned upside down. 19:13 He has removed my brothers far from me,- In Ps. 69:8 David was estranged from his brothers. This word far from me, rachaq, is also used begging God not to be far away (Ps. 22:11, 19; 35:22; 38:21; 71:12). God is the One driving the wedge between Job and those closest to him. “The whole sorry catalogue of Job's losses of human intimacy is laid at God's door.”[2]Job experiences what many sufferers, even innocent sufferers experience, though their friends may be many in times of blessing, they are often few in times of suffering. In suffering the sufferer is often left to fend for himself.Ps. 38:11-12; 69:9; 88:8, 18.And my acquaintances are completely estranged from me- No friend with words to comfort nor hand to help was there for Job. 19:13-20 Job being forsaken by his closest associates foreshadows the greatest innocent sufferer of all who was forsaken by those closest to Him. His brothers did not believe in Him (John 7:5). His own family sought to take custody of Him thinking He has lost His senses (Mk. 3:20-21). Jesus was betrayed by Judas, one of the twelve (Matt. 26:14-16; 21-25, 47-50). His most outspoken follower Peter denied even knowing Him (Matt. 26:69-75). All the disciples forsook Him and fled at His arrest (Matt. 26:31, 56), including the youngest and strongest (Mk. 14:51-52). He came to His own and His own did not receive Him (John 1:12). The servants in God's house rejected Him and He was viewed as a stranger in His own house (Matt. 21:12-17, 23-27).

Podcast for a deep examination into the career and life choices of Arnold Schwarzenegger. Patrick starts a garden hoping to grow vegan gummy bears, but quickly gives up when Lev tells him bear shape gummies are trademarked. Joe gets seduced by a butcher at the mall into buying a used meat slicer. Will it pay for itself in five years as the butcher promised? Find out on this week's episode of 'What the Hell Happened to Them?' Email the cast at whathappenedtothem@gmail.com Disclaimer: This episode was recorded in July 2026. References may feel confusing and/or dated unusually quickly. 'The Long Goodbye' is available on DVD, VHS, & Blu-ray (but it's only foreign) at: https://www.amazon.com/Long-Goodbye-Elliot-Gould/dp/B00MYMTBCA/ Music from "Goodbye Girl" by The Four Seasons   Artwork from BJ West   quixotic, united, skeyhill, vekeman, arnold, schwarzenegger, long, goodbye, gould, altman, noir, inherent, vice, sonic, anderson, adaptation, marlowe, chandler

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Yolanda Díaz no podría ser la Directora de la OIT porque no sabe inglés.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Javier Cárdenas - Levántate y Cárdenas. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/1482749

El pastor Jack continúa con nuestra serie Ahí va ese hombre con "Levántate". PROCESANDO LA NARRATIVA · Amistad · Fe ·  Perdón · Libertad (Autoridad) · Formación Cada encuentro con Jesús es una invitación, no solo a creer algo nuevo, sino a convertirse en alguien nuevo. Si deseas apoyar lo que Dios está haciendo a través de Cityline, haz clic aquí: https://citylineonline.churchcenter.com/giving ¿Quieres aprender más sobre Cityline y cómo involucrarte? Haz clic aquí: https://citylineonline.org ¿Necesitas oración o alguien con quien hablar? Haz clic aquí: https://citylineonline.org/prayer —— ¡Síguenos en redes sociales! Instagram: https://www.instagram.com/citylineonline/ Facebook: https://www.facebook.com/citylineonline/ YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCumM40GFhmHumITXmh8MV0g Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/cityline-church/id1308579363?mt=2 Spotify Podcast: https://open.spotify.com/show/0pHyJ5pxtry1tIMlD9ZBPd?si=e01fc4636d5543e1

Podcast for a deep examination into the career and life choices of Arnold Schwarzenegger. A new season is on the horizon and the hosts are going to have to get a lot more buff if they want to survive until the end. Patrick debates taking steroids, but decides to use chiclets instead. Joe learns quickly that pumping iron has nothing to do with taking multi-vitamins. Lev is happy with his body and doesn't give in to the peer pressure from this season's celebrity. And just who is the podcast following this season? Find out on this week's episode of 'What the Hell Happened to Them?' Email the cast at whathappenedtothem@gmail.com Disclaimer: This episode was recorded in July 2026. References may feel confusing and/or dated unusually quickly. 'Hercules in New York' is available on DVD & Blu-ray (I would have assumed VHS too) at: https://www.amazon.com/Hercules-New-York-Arnold-Stang/dp/B00004XMSC/ Music from "Harder, Better, Faster, Stronger" by Daft Punk   Artwork from BJ West   quixotic, united, skeyhill, vekeman, arnold, schwarzenegger, governor, hercules, new, york, terminator, old, pan am, greek, mythology, hades

durée : 00:59:32 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Richeux - Récemment récompensée par deux prix littéraires pour son livre "Toutes les vies", la musicienne et autrice Rebeka Warrior a accepté de nous faire découvrir sa bibliothèque dans laquelle cohabitent, entre autres, Vinciane Despret, Édouard Levé, Anna Dostoïevski, Maître Dōgen et Jean Cocteau. - équipe : Jeanne Aléos, Mathilde Wagman, Marianne Chassort, Alexandre Alajbegovic, Cyril Marchan, Vivien Demeyère, Julie Gastal Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

NOAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES, 20 DE JULIOLIDIANDO CON ESCÁNDALOSDios nos invita a acudir a él con nuestra carga de culpa y las aflicciones de nuestro corazón. El pecado nos llena de temor a Dios; cuando hemos pecado, procuramos ocultarnos de él. Pero no importa cuál haya sido nuestro pecado, Dios nos invita a acudir a él mediante Cristo. Podemos liberarnos de nuestros pecados únicamente llevándolos a Dios. Caín, reprochado por Dios, reconoció que era culpable de la muerte de Abel; pero huyó de Dios como si así hubiera podido escapar de su pecado. Si hubiera acudido a Dios con su carga de culpa, habría sido perdonado. El hijo pródigo, comprendiendo su culpabilidad y desgracia, dijo: "Me levantaré e iré a mi padre". Lucas 15:18. Confesó su pecado y volvió junto al corazón de su padre. Si queremos ofrecer oraciones aceptables, tenemos que realizar una obra de confesión mutua de nuestros pecados. Si he faltado contra mi vecino de palabra o acción, debo confesárselo. Si él me ha agraviado, debería confesármelo. Hasta donde sea posible, el que ha agraviado a otro debe hacer restitución. Luego, arrepentido, debe confesar su pecado a Dios, cuya ley ha transgredido. Al pecar contra nuestro hermano, pecamos contra Dios, y debemos buscar su perdón. Cualquiera que sea su pecado, si nos arrepentimos y creemos en la sangre expiatoria de Cristo, seremos perdonados... Solo tenemos un medio para acercarnos a Dios. Nuestras oraciones pueden llegar a él solo a través de un nombre: el del Señor Jesús, nuestro Abogado. Se representa a Cristo inclinándose desde su trono y acercándose a la tierra para enviar ayuda a cada alma necesitada que se lo pide con fe (That I May Know Him, p. 260; parcialmente en A fin de conocerle, 11 de septiembre, p. 259). La instrucción de Cristo en cuanto al trato con los que yerran repite en forma más específica la enseñanza dada a Israel por Moisés: "No aborrecerás a tu hermano en tu corazón: ingenuamente reprenderás a tu prójimo, y no consentirás sobre él pecado". Levítico 19:17. Es decir, que si uno descuida el deber que Cristo ordenó en cuanto a restaurar a quienes están en error y pecado, se hace partícipe del pecado. Somos tan responsables de los males que podríamos haber detenido como si los hubiésemos cometido nosotros mismos. Pero debemos presentar el mal al que lo hace. No debemos hacer de ello un asunto de comentario y crítica entre nosotros mismos; ni siquiera después que haya sido expuesto a la iglesia nos es permitido repetirlo a otros. El conocimiento de las faltas de los cristianos será tan solo una piedra de tropiezo para el mundo incrédulo; y espaciándonos en estas cosas no podemos sino recibir daño nosotros mismos; porque contemplando es como somos transformados. Mientras tratamos de corregir los errores de un hermano, el Espíritu de Cristo nos inducirá a escudarle en lo posible de la crítica aun de sus propios hermanos, y tanto más de la censura del mundo incrédulo. Nosotros mismos erramos y necesitamos la compasión y el perdón de Cristo, y él nos invita a tratarnos mutuamente como deseamos que él nos trate (El Deseado de todas las gentes, p. 409). 

Nuestra verdadera sanidad comienza cuando dejamos de darle más peso a nuestra condición que a la voz de Jesús. En Betesda, el hombre llevaba años esperando que algo cambiara, pero todo cambió cuando escuchó a Cristo decirle: «Levántate, toma tu camilla y anda». El milagro no empezó en sus piernas; empezó en su corazón, cuando decidió creer la palabra de Jesús. A veces seguimos esperando que cambien las circunstancias, mientras Dios nos está invitando a confiar en lo que Él ya habló. Su voz tiene más autoridad que nuestro pasado, nuestro dolor o nuestros diagnósticos. Cuando creemos lo que Él dice, descubrimos que su Palabra no solo nos anima; nos levanta y nos transforma.

Pat is turning into that cat lady, Lev has a new friend,  July 5th is Dre Day and justice for Nolan Wells! Chris Brown is a menace, stealing sauce, stop using the robots and check your creepy friends. For weekly bonus episodes, HD chat, early releases and live streams join us on Patreon!Patreon.com/hellodysfunction Subscribe and watch on YouTube!https://youtube.com/@hellodysfunctionFollow us on IG: Instagram.com/hellodysfunction Submit your questions/stories: hellodysfunctionpodcast.com 

Mea Culpa welcomes Lev Parnas from the wilds of Boca Raton, Florida. Lev is a Soviet-born businessman who along with Rudy Giuliani and Igor Fruman played a central role in the campaign to pressure Ukraine to investigate Trump's political rivals…including Hunter Biden. Parnas was thrown into Trump's first impeachment drama, but he worked with federal prosecutors against Giuliani and the former president. Parnas is currently serving a 20-month sentence for Campaign Finance, Wire Fraud, And False Statements Offenses, and is speaking to us today while on home confinement. Lev is a truth-teller and unafraid to remember the things that most folks wish he would forget. Sorry folks but there's a hashtag that Parnas deploys that says it all, “LEV REMEMBERS.” What that means for Rudy Giuliani, Donald Trump and the rest of these criminals is that they are in deep shit because LEV REMEMBERS.