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O espectáculo de dança contemporânea “Kairós”, de Maria Pinho e Charline Nolin, é uma tentativa de “agarrar uma oportunidade que muda a vida” das personagens, contam as autoras. Em grego, a isso chama-se "Kaïros" e é o que este duo coreográfico procura em palco, partindo de um sofá que evoca o quotidiano e os instantes familiares em que o tempo parece suspenso, mas é cheio de vida. Entre dança contemporânea, hip-hop e acrobacia, as duas intérpretes desenham o movimento no espaço, com humor e muita cumplicidade, como dois corpos que se contagiam numa correia de transmissão de poesia e afectos. A peça Kairós está no Festival Off Avignon até 24 de Julho e fomos vê-la e conhecer as intérpretes no Théâtre Golovine, em Avignon. RFI: Do que fala a vossa peça “Kairós”? Maria Pinho, Artista: “O Kairós fala precisamente de um conceito grego que fala do momento oportuno, em que se cria uma atmosfera oportuna, para agarrar uma oportunidade que muda a vida dos dois personagens, com acrobacia, com a dança, com o teatro e com todo o ambiente de uma sala-de-estar.” Como nasceu a ideia de fazerem este espectáculo? Charline Nolin, Artista: “Começámos a trabalhar juntas porque tínhamos coisas em comum, coisas artísticas e queríamos fazer coisas juntas. E depois encontrámos esta palavra e o projecto nasceu desta palavra, Kairós.” Como é que se transcreve para a dança, para o movimento, para a acrobacia, este conceito tão filosófico e poético de Kairós? Maria Pinho: “Começámos através dos jogos e de instruções em que era: ‘Ok, vamos, vamos pôr uma regra no jogo que é desta vez vamos criar toda uma sequência em que não nos podemos tocar'. A segunda era: ‘Só nos podemos tocar em ângulos diferentes, ângulo recto, ângulo raso, diferente, como se fosse um Tetris. Então, foi um bocado daí que nasceu, a partir de jogos e de regras que nos fomos dando. Daí apareceram várias imagens que gostámos imenso e decidimos guardá-las.” A imagem do cubo mágico ou cubo Rubik também entrou nesse jogo de imaginação e criação? Charline Nolin: “Sim, sim porque gostamos muito dessa imagem, desse jogo e transpor para a dança é uma coisa fixe porque com os corpos também se pode encaixar.” Maria Pinho: “Cada vez que há um movimento no cubo mágico, há sempre outras mil possibilidades que acontecem. Então, foi um bocadinho que nos inspirou: 'Vamos experimentar. Tu propões isto. Eu proponho isto'. E é sempre um jogo de propostas até aparecerem várias imagens e opções.” Em termos de dramaturgia, o sofá e o candeeiro desempenham o papel de uma personagem? Maria Pinho: "O sofá e o candeeiro aparecem porque realmente começámos no nosso sofá, na nossa casa e também somos muito caseiras e pensámos: como é que vamos transportar um sofá para onde quer que seja? Até que surgiu a ideia de encontrar um sofá insuflável e uma lâmpada que se pode dobrar e ser teletransportada. O mais fácil possível.” Há dança, circo, acrobacia. Querem-nos falar de todas essas influências que vos ajudaram a escrever a peça? Charline Nolin: “Sim, porque fizemos a escola de circo, com a especialidade de acrobacia, mas temos esta coisa em comum que a dança faz parte integrante da nossa prática. Para a Maria foi o hip-hop, o break e o krump que apareceu na sua prática artística. Para mim foi a dança contemporânea e a contorcionismo. E então queríamos fazer um combo de todas estas partes artísticas.” E a música? Como foi a escolha? Maria Pinho: “Houve muitas das coreografias que foram criadas através da música. Por exemplo, a última coreografia em que nós chamamos o monstro - porque tem vários braços - tem um ritmo muito específico, em que nós decidimos adaptar-nos à música através do corpo. E depois foi ao contrário. Na primeira coreografia, primeiro queríamos a coreografia e depois é que fomos buscando músicas com ritmo ou assim um bocado longas também. Foi mais uma escolha musical da Charline porque ela tem um gosto muito aprimorado.” O jogo que vocês levam para palco parece que assenta na cumplicidade, na complementaridade, na brincadeira, no jogo, no riso. Esta peça é uma história de amor? Maria Pinho: “Sim, pode ser. Pode ser uma amizade entre duas pessoas. Pode ser uma relação amorosa, pode ser uma irmandade.” Charline Nolin: “O que gostamos é que o público pode ver o que quiseres. Então, nós fazemos o espectáculo e o público sai do espectáculo com a sua interpretação." E vocês, qual é que é o vosso momento Kairós? Esta participação no Festival de Avignon é esse momento? Charline Nolin: “Eu acho que podemos ter também vários Kairós na vida e o início deste espectáculo foi obviamente um.” Maria Pinho: “Sim, sim. Para mim, o momento Kairós foi ter proposto à Charline: ‘Olha, tenho uma ideia. Queres fazer esta criação? Bora fazer uma criação juntas.' E para mim foi esse momento Kairós de ter a coragem de lhe propor e que ela tenha dito: ‘Ok, também não sei o que vai dar, bora com isso, e surge este momento.” Este é o primeiro espectáculo da companhia. Querem falar-nos um pouco da companhia e deste risco e aventura de trazer uma peça a Avignon? Charline Nolin: “Sim, a companhia é muito jovem porque começámos a trabalhar juntas em 2024 e agora Avignon. Era um risco, mas eu acho que temos uma equipa muito, muito sólida e ajuda muito para atravessar esta aventura de Avignon.” Maria Pinho: “Nós tivemos a oportunidade de nos candidatar a uma ‘open call' que foi a Santa Maria da Feira e Centro Cultural de Paredes de Coura que a produziram para a noite do Circo de 2024. Tínhamos a mentoria do João Paulo Santos, nós mandámos a candidatura, eles gostaram do projecto, aceitaram e, em troca, havia uma co-produção e tínhamos por volta de umas quatro semanas para criar o espectáculo para fazer uma estreia oficial na Noite do Circo de 2024, em Novembro. A partir daí parece que todos foram momentos Kairós que foram surgindo ao longo da criação, ao longo da estreia. Foi um bocado aí também, o facto de termos tido um apoio de Portugal que nos fez: ‘Bora!' Estamos super agradecidas por isso.” E as expectativas? O que é que esperam que Avignon vos traga ou já está a trazer? Charline Nolin: “Uma tournée internacional!” [Risos] Maria Pinho: “Estás a brincar, mas é verdade. Nós gostávamos de poder alcançar muito mais países e muito mais públicos. Não só latinos, como também internacionais. Poder ir à América Latina, potencialmente, porque é um espectáculo muito acessível para toda a gente e temos uma proposta muito fácil de leitura e de acessibilidade, em que propomos às pessoas de ter um momento de introspecção, dizer quando é que foi aquele momento em que eu tive coragem de fazer alguma coisa ou de reviver memórias para voltar a ter essa coragem quando parece tudo um bocado já feito.” Em relação ao vosso percurso, gostava de conhecer e saber se é a vossa primeira vez em Avignon. Charline Nolin: “Como projecto pessoal, como um projecto da Companhia Fika, com a nossa criação, é a primeira vez que fazemos Avignon, mas já fizemos com outras companhias, mas só como intérpretes. Então, é muito diferente porque tem coisas que não imaginava. É que para fazer encher a sala todos os dias e também para fazer vir profissionais, programadores, é muito stress, mas é uma experiência muito fixe. O Kairós é como um bebé, é o nosso bebé, e queremos fazer o Kairós crescer. Sabemos que é uma grande oportunidade para isso e estou contente.” Maria Pinho: “Sim, eu também estou super contente. Já tínhamos feito o festival como intérpretes de outras companhias e foi aí que comecei a dizer: ‘Ah, ok, isto pode ser também interessante, com um projecto pessoal' e este ano decidimos vir para o festival. Sim, foi um risco, desde Dezembro que andávamos a pensar e organizar. Eu vinha um bocado com medo, mas desde o início que tivemos uma equipa que nos acolheu bastante, o Théâtre Golovine, então tornou-se tudo muito mais fácil.”

Baigiasi moksleivių dainų šventė.Per dar vieną Rusijos atakų prieš Kyjivą virtinę žuvo per 10 žmonių.Donaldo Trumpo politika JAV keičia ir lietuvių verslų Amerikoje sąlygas, ypač Čikagoje, kur jų įsikūrę daugiausiai.Valstybės ir Tautiškos giesmės dienos proga Vilniaus universiteto botanikos sodas Kairėnuose tradiciškai kviečia į žydinčių augalų parodą ir pažintį su išskirtinėmis sodo augalų kolekcijomis.Liepos 6-ąją klaipėdiečiai ir miesto svečiai kviečiami vieningai susiburti ant laivo-muziejaus M52 „Sūduvis“ denio ir giedoti Tautišką giesmę.Saugumo tarnybos pastebi, kad Rusija vis labiau stengiasi užverbuoti jaunuolius, taip keldama grėsmę Lietuvos nacionaliniam saugumui.Ved. Edvardas Kubilius

No início dos seus manuscritos, de 1844, Marx escreve qualquer coisa como «o meu próximo é o dinheiro», e o poeta francês Christophe Hanna admite que esta declaração pode ser entendida como uma indiciação de que o dinheiro determina as nossas vidas num tal grau que não nos livramos de qualificar os outros e a relação que com eles estabelecemos a partir da fortuna que lhes atribuímos. No fundo o dinheiro actua como um «capcioso parasita» (António Vieira) capaz de conduzir o hospedeiro a seu bel-prazer. Este parasita que se apropriou inteiramente dos destinos das sociedades pós-históricas, alcançou esse efeito prodigioso, diz-nos Vieira, ao infiltrar-se em todas as esferas do espaço humano, desenvolvendo um parasitismo de alta virulência: «fazendo-se desejar sem limite, inverte os papéis e põe a sociedade ao seu serviço até fazer perigar a sobrevivência do hospedeiro.» A narcose que este gera é tão profunda, que tudo se submete às suas leis, e ele deforma a própria realidade física através do homem, que se torna o agente dessa força viral. Como um astro negro, este irradia subtilmente a sua promessa que acaba por dominar o curso do mundo. Borges notou que «nada há de menos material do que o dinheiro, pois qualquer moeda (uma moeda de vinte cêntimos, digamos) é, em rigor, um repertório de futuros possíveis». Mas esse tempo futuro não nos pertence, na verdade os homens não são ricos, tanto como se tornam seres possuídos pelo dinheiro. O dinheiro é uma função que transtorna inteiramente a razão moral de um ser ao ver-se capturado pela sua influência, por essa excepção que nos desintegra sucessivamente até levar a um desinvestimento de todos os afectos e ligações, e desse desejo de autonomia, de liberdade, a qual não existe a não ser enquanto luta com o seu contrário. A adesão significa uma perda de si, uma diluição, enquanto o homem se cinge aos fins do próprio dinheiro, que visa a multiplicação, e que determina que toda a coisa, todo o bem, todos os seres, no esforço de se realizarem no mercado, passem a definir-se apenas segundo essa necessidade de competir com todas as outras mercadorias. Como nos diz Huysmans, «o dinheiro atrai-se a si próprio, procura aglomerar-se nos mesmos locais, vai de preferência parar aos celerados e aos medíocres; e depois, quando uma inescrutável excepção o leva a acumular-se num rico de alma não criminosa nem abjecta, permanece estéril, incapaz de se converter num bem inteligente, e entre mãos caridosas nem mesmo é apto a alcançar um fim elevado. Dir-se-ia que vinga assim o seu destino falso, se paralisa voluntariamente quando não pertence ao último dos trapaceiros nem ao mais repelente dos malandros.» A forma como o dinheiro se impõe passa desde logo por submeter a si o tempo e todas as funções cronológicas, de modo a neutralizar o Kairós, essa capacidade de ler no inesperado, de se aproveitar do acaso na forma como este procura corroer os enredos coercivos que visam tornar-nos meros espectadores passivos das nossas próprias vidas, existências paralisadas. O triunfo do capital significa essa redundância absoluta, num encadeamento que conduz ao fenómeno do presentismo, esse tempo que se define pela eterna hipnose do presente. Isto faz de nós seres dominados por uma compulsão para refazer o mundo segundo a lógica carcerária que exponencia as dinâmicas preditivas. A nossa época define-se, assim, como um nó temporal, uma sobreposição de tempos assombrados, em que o passado se dissolve nesses ecos ou reflexos comprometidos com o efémero e a contingência, dificultando a capacidade de recuperar as referências e, mergulhando na tradição, reactivar as sobrevivências de outras eras. Nem o futuro aquilo que nos ocupa, mas uma sua projecção que acaba por gerar a impotência, vivendo-se por antecipação apenas na correspondência com um desejo mórbido que se devasta a si mesmo, sendo que as promessas se concatenam e se tornam imediatamente perecíveis. O dinheiro não é, por isso, tão-só um equivalente absoluto, mas ele actua no espírito dos homens produzindo uma metamorfose que os tranca fora dessas cogitações inebriadas pelo tempo longo da história, sendo que em todos os domínios da vida, as obsessões presentistas levam ao colapso temporal, um tempo liso que não permite que nada se sedimente. Daí a tendência desde há algumas décadas para o deperecimento das formas artísticas, uma vez que esta lógica carcerária, mais do que nos confinar no espaço, vulnera-nos ao estarmos mergulhados num ritmo em constante aceleração que impede aquela maturação lenta que sempre esteve na base das principais realizações do espírito, e especificamente na arte que se fez até à modernidade. Hoje, devemos reconhecer como a arte contemporânea mais do que definir um conjunto de práticas que já não correspondem a critérios ou formas estáveis, numa relação tensa com a tradição, mas ao cooptar e misturar processos e linguagens com uma crescente indiferença pelas suas funções originárias, coloca-se como uma estação situada no ponto extremo da aceleração. Como nos diz o filósofo francês Yves Michaud, esta «indiferenciação dos géneros artísticos e coexistência de critérios estéticos provindos de tradições artísticas diferentes – uma paisagem chinesa, um rosto de manga japonês, um graffiti urbano, uma abstracção geométrica cientista, uma pintura abstracta expressionista ou monocromática, etc. – neutralizaram todos os critérios em favor daquilo que pode chamar-se ‘pluralismo indiferentista'». No fundo, o paradigma da arte contemporânea que infectou e contagiou tantas outras esferas da realização artística determinou que fosse o próprio conceito de arte que se dissolveu. Hoje, tudo é arte, porque a própria arte foi dominada pelo dinheiro, e está hoje inteiramente capturado pelos enredos da valorização e especulação das mercadorias, conferindo glamour, aura, brilho, confundindo-se nos seus fins com a própria ideia de luxo, de definição das tendências, sendo que ao artista não restou outra escolha senão tornar-se produtor, fabricando em série a partir de um modelo genérico, oferecendo ao mercado objectos produzidos que dizem sempre o mesmo, tornando-se idênticos, porque não servem para outra coisa senão para corresponder a uma marca, não se distinguindo nos fins do da publicidade. Voltando a Huysmans, este vinca como o dinheiro «torna lúbrico o indigente mais casto, actua de uma só pancada no corpo e na alma, e a quem o possui sugere um egoísmo baixo, um orgulho ignóbil, aconselha a gastá-lo apenas consigo próprio, do mais humilde faz um lacaio insolente, do mais generoso um larápio. Num segundo altera todos os hábitos, transtorna todas as ideias, num abrir e fechar de olhos transforma as paixões mais teimosas.» Aquilo que subsiste são apenas as paixões tristes de que falava Espinoza, desde logo a do dinheiro. Por isso mesmo, esta conjunção de todos os destinos, não deixa já margem a esses processos artísticos que se definiam pela resistência, pela «negação contínua daquilo que ameaça suprimir a própria liberdade» (Hegel). Bolaño, que nunca foi outra coisa senão um espírito que se alimentava das formas que, contrariando o monoteísmo do mercado, procuravam resgatar aquele politeísmo da imaginação, lamentava-se da perda da função social da literatura… «Que podem fazer Sergio Pitol, Fernando Vallejo e Ricardo Piglia perante a avalanche de glamour? Pouca coisa. Literatura. Mas a literatura não vale nada se não vier acompanhada de algo mais refulgente do que o mero acto de sobreviver. A literatura, sobretudo na América Latina, e suspeito que também em Espanha, é sucesso, sucesso social, claro, isto é, grandes tiragens, traduções para mais de trinta línguas. Os escritores actuais já não são, como bem fez notar Pere Gimferrer, senhoritos dispostos a fulminar a respeitabilidade social, nem muito menos um bando de inadaptados, mas gente saída da classe média e do proletariado, disposta a escalar o Evereste da respeitabilidade, desejosa de respeitabilidade. São louros e morenos, filhos do povo de Madrid; são gente da pequena burguesia que espera terminar os seus dias na alta burguesia. Não rejeitam a respeitabilidade. Procuram-na desesperadamente. Para a alcançar têm de transpirar muito. Assinar livros, sorrir, viajar para lugares desconhecidos, sorrir, fazer de palhaço nos programas cor-de-rosa, sorrir muito, sobretudo não morder a mão que lhes dá de comer, assistir a feiras do livro e responder com boa disposição às perguntas mais cretinas, sorrir nas piores situações, fazer cara de inteligentes, controlar o crescimento demográfico, agradecer sempre.» Que outra coisa vemos por estes dias tomar conta de todos os programas e «eventos» culturais senão isto? O que se andou a tramar por estes dias ali no Porto? Espécie de assalto sem se mexer muito, procurando excitar um tão bacoco fervor regionalista, propor os valores locais, poetas alinhados como artigos numa feira de produtos de uma cidade que há muito, tal e qual como Lisboa, não está em condições de lutar contra nada, nem contra a erosão de qualquer ordem de valores face à sua conversão em manta de retalhos, de atracções turísticas e activos financeiros, e assim, vimos Arnaldo Saraiva, num artiguelho encomendado, render-se à impostura de um reles promotor de valores regionais, fornecendo uma "selecção" de entre alguns perfis seguros, aspirantes e os habituais basbaques que ajudam a engrossar o lote, e, logo ele que tanto gosta dos brasileiros, parecia esquecer essa sóbria lição de «política literária» que nos deu Drummond de Andrade: «O poeta municipal/ discute com o poeta estadual/ qual deles é capaz de bater o poeta federal.// Enquanto isso o poeta federal/ tira ouro do nariz.» É só mais um entre uma série de promotores que, logo que foi posto algum dinheiro à disposição para a campanha, com o fim de reclamar que a cidade ainda mexe, provando que esta direita não quer fazer como a do último autarca social-democrata, que limpou o cu à cultura, e veja-se como se engendrou logo o patético golpe, como se encheram de presságios estes coronalecos, que luzes, e que maneiras agora, com a entoação favorecida por aquele lance de escadas da pronúncia, mas, desta feita, em vez do vernáculo, da bojarda que nos fazia sentir o gosto às tripas, temos uns assanhados prontos para fazerem da cultura o partido geral, nesse modo prático de ir com quem tiver o maço delas, esbanjando a esmola, multiplicando o pão abstracto, e olhó blazer que ali vem, Couceiro-argonauta-da-volta-à-terra-na-treta, lá vem, e garantem-nos que é tempo do rapaz, este que sofre daquela ternura publicitária pelos livros, vai morrer de letriose, uma cirrose de tanto ir ao fundo do tinteiro, das mil maneiras como se enrola com as sílabas numa tal felação, industrioso chouriceiro, cheio dessa bibliogarrulice, messias que irá salvar os canhenhos da glutonice da bicharia da prata, e aí vem o parque temático para os que tanto gostam de comer a erva das passadeiras em vez de a pisar, e se qualquer palco serve a quem vai partir prò infinito, que imortal salsada, vamos pôr a invicta a ler até desmaiar de inanição, vai fundar-se uma disneylândia das bovarinhas, com lendas que as levem para a cama e as aturem, enquanto põem ovos e os cornos ao pobre Charles, umas com as outras a desfiar delírios pelos festivais em vez de engolirem duma vez a merda do arsénico. Ora, neste episódio, e para pôr alguma ordem nisto, tivemos a companhia de António Pinto Ribeiro, alguém que tem pensado e exercido um papel enquanto programador cultural, buscando construir enredos de ordem excepcional que permitam ainda resistir à moral do lucro, a estas engrenagens submetidas de mil maneiras aos mecanismos do poder, nomeadamente neste quadro que serve para promover os artistas dóceis e inócuos, atrapalhando os potencialmente ameaçadores.

O tempo é intrigante. Ele é formado de partes como: segundos, minutos, horas, dias, semanas, meses e anos. Mas embora o formato seja sempre igual, pois todos os dias têm 24 horas, a sensação que você tem é outra.Tem dias que voam, e tem dias que não passam. E para tornar isso ainda mais complexo, há um tempo que não é controlado pelo relógio, chamado de tempo de Deus.O tempo de Deus, como o nome já diz, é um tempo Dele, definido por Ele. Alguns chamam de Kairós. Ninguém conhece ou controla esse tempo. Não há previsão de quando algo vai acontecer, ele não é controlado por minutos ou segundos. Por isso, o tempo de Deus é, às vezes, angustiante, pois sai completamente de seu controle.Veja o que diz o Salmo 77 no verso 7: "Será que o Senhor nos rejeitará para sempre? Acaso, não voltará a ser propício?"A pergunta do salmista é compreensível. Sua angústia parece exigir uma resposta rápida, pra agora. Mas Deus está em silêncio, nada responde. Ainda não é o tempo Dele. Mas quando será?Lidar com o tempo de Deus exige maturidade e discernimento. Se Deus ainda não respondeu é porque ainda não é a hora. Esperar o tempo de Deus é uma difícil lição da vida. Mas é uma lição necessária para quem quer crescer em intimidade com Ele. O tempo de Deus chegará, então espere com paciência! Ele nunca falha!

"Kit de supervivencia emocional. Como superar el miedo, la ira y la frustraci

1) Llorar: Las lágrimas refieren a la esencia de los sentimientos. Las lágrimas son la expresión de aquello que sentimos, la manifestación viva de aquello que atraviesa tu corazón, ya sea en la tristeza o también en la alegría. Hoy la tristeza también puede rondar en tu corazón al sentir la ausencia de Dios. Pero también aparecen las lágrimas, como expresión de tantas luchas y dolores, cuando hasta parece que Dios no está. Es ese sentimiento de vacío y de soledad, de una ausencia de Dios.2) Gozo: El gozo es aquello que exalta el corazón y el producto de esa paz conseguida. No dejes la oración nunca, porque ello te ayudará a lograr la paz y el gozo que solo Dios te puede dar y llenar. Ese gozo que da disfrutar de la presencia y la grandeza de Dios.3) El tiempo: El paso de la tristeza al gozo uno lo puede lograr con la oración y también los sacramentos, pero la clave también aquí es el tiempo, porque el tiempo sana, alivia y fortalece. Es por ello que hay que aprender a no desesperar y a saber esperar. El tiempo te lleva a la verdad y Dios te lleva a la justicia. No tengas miedo, porque el tiempo te ayuda a perder el miedo. Algo bueno está por venir.

Bom dia! Vamos para mais uma #MensagemDoDia (https://open.spotify.com/show/29PiZmu44AHH8f93syYSqH)A Escritura de Hoje está em 2 Coríntios 6:2, "Eu digo que agora é o tempo do favor de Deus, agora é o dia da salvação!"Kairós o tempo de DeusNa Escritura de hoje, a palavra grega usada para "tempo" não é chronos, que se refere ao tempo comum — os minutos, as horas e os dias que passam no relógio. A palavra usada é Kairós, que significa um momento oportuno, um instante passageiro onde uma abertura aparece. Tem a ver com um tempo determinado, uma estação de favor.Deus já ordenou esses momentos Kairós para você, momentos em que surgirão oportunidades que parecem estar muito além da sua capacidade. Você sentirá a tentação de recuar, mas entenda: Deus não te colocaria ali se você não pudesse dar conta. É uma estação de favor.De repente, você sente que pode superar aquele vício, que pode vencer a depressão e que a escassez não é o seu destino. Você sente a fé aumentando! Sabe o que é isso? Você entrou em um momento Kairós — um tempo especial que Deus desenhou estrategicamente para você subir de nível.É por isso que o favor Dele está sobre você de uma maneira nova. Se você der o passo e entrar por essa porta, ela se abrirá de um jeito que você nunca conseguiria sozinho. Prepare-se para o momento Kairós que vai te impulsionar anos à frente em um único instante!Vamos fazer uma oração"Pai, obrigado porque o Senhor está entronizado para sempre e ordenou momentos Kairós de favor para a minha vida. Obrigado por abrir essas janelas de oportunidade e graça, ajudando-me a fazer o que eu não conseguiria por conta própria. Eu espero ver mais desses momentos que me impulsionam para frente. Em nome de Jesus, Amém."

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Pr. Marcos Perin - Pregação realizada na noite do dia 08/03/2026, na Igreja Batista Regular da Pituba, localizada à Rua das Hortências, 536, Pituba, Salvador - Bahia.

Die Bundesregierung will die Förderung der Energiewende umbauen und hat dabei auch die privaten Solaranlagen in den Blick genommen. Künftig sollen vor allem große PV-Anlagen auf Freiflächen gefördert werden. Sind also kleine Dachsolaranlagen für die Energiewende nicht relevant? Kai Rüsberg hat nachgefragt

In dieser Episode von Leise War Gestern sprechen Flo W. und Kai R. mit Chris Danner von Torrential Rain über die Realität moderner Metalbands: Bandmemberwechsel, kreative Prozesse, neue Singles und die Zukunft der Musikindustrie.Wie verändert sich eine Band, wenn neue Mitglieder dazukommen? Wie entsteht heute ein Metalcore-Song – und wie bleibt man dabei authentisch? Chris gibt ehrliche Einblicke in die Dynamik innerhalb der Band und erklärt, warum frische Mitglieder manchmal zuerst die „Drecksarbeit“ übernehmen müssen ;-) .Neben Songwriting und neuen Releases geht es auch um Streaming, Musikpiraterie und die wachsende Rolle von KI in der Musikproduktion. Während klassische Piraterie heute kaum noch eine Rolle spielt, sieht Chris eine neue Herausforderung am Horizont: KI-generierte Bands und Songs.Natürlich sprechen wir auch über Tourpläne, neue Musik und den kreativen Prozess hinter Songs wie „Like A Drug“ – und warum es im Metalcore immer schwieriger wird, sich klanglich wirklich abzuheben.Playlist und mehr findet ihr unter: https://leisewargestern.de

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre la Guerra con Irán supone un nuevo riesgo para la resiliencia económica de EU.See omnystudio.com/listener for privacy information.

¿Esto me hace bien? Se convierte en la brújula del camino para el cambio interior. La doctora González nos sigue guiando y nos explica el concepto de personalidad. Escuchamos historias de caminantes tras la tormenta como actores premiados, oyentes y Denis Criado, autor del libro Fuerza Vital (Ed. Kairós). Gracias por habitar este refugio sonoro de bienestar integral (RNE).Escuchar audio

Según explica Carlota López, presidenta de la Asociación Cairós, la intención es que el público viva una experiencia inmersiva desde su llegada hasta el cierre del espectáculo, convirtiendo la entrega de premios en una auténtica «gala flamenca». El cartel de este año, obra de la pintora Cristina Franco, refleja este espíritu con una bailaora rodeada de flores típicas de Murcia como el clavel, el nardo y el jazmín.Una de las grandes novedades de esta edición es la creación del Premio de Talento Joven, destinado a artistas de entre 16 y 22 años que ya están destacando en escenarios de todo el país. Sofía López Briones, concejala de Talento Joven, destacó que este galardón busca visibilizar a las nuevas generaciones en una disciplina que exige un enorme esfuerzo físico y disciplina. Esta nueva categoría se suma a las ya existentes: danza clásica, danza contemporánea, danza española, flamenco y teatro musical.El concejal de Cultura e Identidad, Diego Avilés, destaca el apoyo institucional a estos premios de iniciativa privada, señalando que la danza ha logrado ocupar un lugar central en la estrategia cultural de la ciudad. Por su parte, la organización adelantó que la gala contará con actuaciones estelares de figuras como Cristina Cazorla, Macarena Ramírez y Maise Márquez, ganadora de la primera edición, quien cerrará un ciclo vital volviendo a actuar en esta entrega.

"Apressa-te devagar para entrar em um novo ciclo. Não desperdice nada do que a Vida te ensinou, nem arraste âncoras pesadas que te impeçam de desfrutar de tudo o que ainda tens a aprender. Kairós seguirá ao teu lado, acariciando-te com suas asas, se souberes ser tão plástico e multifacetado quanto ele." (Profa Délia S Guzmán)Reflita sobre práticas cotidianas para otimizar o uso do seu tempo, tornado sua vida mais plena de sentido e, consequentemente, mais feliz. A professora e voluntaria de Nova Acrópole, Kelly Aguiar, nos traz elementos filosóficos para ajudar a sair da pressão do tempo!

Welcome back to my bi-weekly show ‘e:LevaT:e' on Data Transmission Radio! Happy New Year, it's good to be back for my first show of the year ! I'm getting 2026 off to a bang with some absolute weapons across the house & tech genres, including tracks from Aron Reed, SYNSATION, KAIR, Trax Unit, Jasper James & many more. Thanks so much for tuning in and feel free to drop a comment to let me know which tunes you're feeling :) x Leigh Taurean x ⚡️Like the Show? Click the [Repost] ↻ button so more people can hear it!

Se ha cumplido el tiempo, el Reino de Dios está cerca, este es el Kairós que el Padre inaugura en su Hijo Jesús para hacer presente su reino, sólo necesitamos el arrepentimiento, deja que tu corazón sea movido a un metanoia #EnLaHoraDelEncuentro

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda,fundador de Kairós Consultores, habló sobre Trump quiere el petróleo de Venezuela: qué precio tendrá que pagar y cuánto deberá esperar para conseguirlo.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Hoje conversamos com a simpática e sorridente Letícia Ezawa da Kairós Cervejaria. Lele é Analista de Laboratório, uma função de grande importância dentro da indústria. Neste programa, você vai descobrir como uma atleta internacional da Ginástica de Trampolim deu uma guinada na carreira.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre el pronóstico económico 2026.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre aranceles a autos chinos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre el crecimiento del PIB 2025.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Alexander Neupert-Doppler zu Kairos und verbindender Organisation. Shownotes Alexander Neupert-Dopplers Website (inkl. thematisch geordneter Publikationsliste): https://neupert-doppler.de/ Website des Forschungsprojekts „Dialektik der Pandemie: Zwischen Autoritarismus und Utopie?“ an der Karlshochschule: https://krisendialektik.de/ Gastprofessur für Kritische Gesellschaftstheorie an der Uni Gießen: https://kritischetheoriejlu.wordpress.com/aktuelle-gastprofessur/ Neupert-Doppler, A. (2021). Organisation. Von Avantgardepartei bis Organizing. Schmetterling Verlag. https://schmetterling-verlag.de/produkt/organisation/ Neupert-Doppler, A. (2019). Die Gelegenheit ergreifen. Eine politische Philosophie des Kairós. mandelbaum Verlag. https://www.mandelbaum.at/buecher/alexander-neupert-doppler/die-gelegenheit-ergreifen/ Neupert-Doppler, A. (Hrsg.). (2018). Konkrete Utopien. Unsere Alternativen zum Nationalismus. Schmetterling Verlag. https://schmetterling-verlag.de/produkt/konkrete-utopien/ Neupert-Doppler, A. (2013). Staatsfetischismus. Zur Rekonstruktion eines umstrittenen Begriffs. LIT Verlag. https://lit-verlag.de/isbn/978-3-643-12336-7/ zu Kairos in der griechischen Mythologie: https://de.wikipedia.org/wiki/Kairos Demirović, A. (2022). Vielfachkrise und Katastrophe. Luxemburg – Gesellschaftsanalyse und Linke Praxis 3/2022. https://zeitschrift-luxemburg.de/artikel/vielfachkrise-und-katastrophe/ Klein, N. (2021). Die Schock-Strategie. Der Aufstieg des Katastrophen-Kapitalismus. Hoffmann und Campe. https://hoffmann-und-campe.de/products/54327-die-schockstrategie Benjamin, W. (2010). Über den Begriff der Geschichte. Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/walter-benjamin-werke-und-nachlass-kritische-gesamtausgabe-t-9783518585498 Deutsche Wohnen & Co Enteignen (DWE): https://dwenteignen.de/ DWEs Entwurf für die Anstalt öffentlichen Rechts für Berlins vergesellschaftete Wohnungsbestände: https://content.dwenteignen.de/uploads/Gemeingut_Wohnen_3a03fa4c87.pdf zur Novemberrevolution 1918: https://de.wikipedia.org/wiki/Novemberrevolution zum Mai 1968 in Frankreich: https://de.wikipedia.org/wiki/Mai_1968_in_Frankreich zur Reise der EZLN nach Hannover: https://amerika21.de/2021/06/251702/escuadron-421-reise-europa zur Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN): https://de.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_Zapatista_de_Liberaci%C3%B3n_Nacional zur Rätedemokratie als Organisationsform: https://de.wikipedia.org/wiki/R%C3%A4terepublik zur Neuen Linken: https://de.wikipedia.org/wiki/Neue_Linke zu Rosa Luxemburg: https://de.wikipedia.org/wiki/Rosa_Luxemburg Luxemburg, R. (1906). Massenstreik, Partei und Gewerkschaften. https://www.marxists.org/deutsch/archiv/luxemburg/1906/mapage/index.htm zur Geschichte der Sozialdemokratie in Deutschland: https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_deutschen_Sozialdemokratie zu Genossenschaften: https://de.wikipedia.org/wiki/Genossenschaft zu Max Horkheimer: https://de.wikipedia.org/wiki/Max_Horkheimer Horkheimer, M. (1940/1987). Autoritärer Staat. In: Gesammelte Schriften Band 5. S. Fischer. https://www.fischerverlage.de/buch/max-horkheimer-theodor-w-adorno-gesammelte-schriften-in-19-baenden-9783596273799 Ende Gelände: https://www.ende-gelaende.org/ zu Anarchosyndikalismus: https://de.wikipedia.org/wiki/Anarchosyndikalismus die #wirfahrenzusammen Kampagne von Friday for Futures und ver.di: https://www.wir-fahren-zusammen.de/ zu Georg Lukács: https://de.wikipedia.org/wiki/Georg_Luk%C3%A1cs Lukács, G. (1920/2013). Zur Frage des Parlamentarismus. In: Geschichte und Klassenbewusstsein. Aisthesis Verlag. https://www.aisthesis.de/Lukacs-Georg-Geschichte-und-Klassenbewusstsein zur Münchner Räterepublik: https://de.wikipedia.org/wiki/M%C3%BCnchner_R%C3%A4terepublik Gradin, S. S. & Raekstad, P. (2019). Prefigurative Politics. Building Tomorrow Today. Polity Press. https://www.politybooks.com/bookdetail?book_slug=prefigurative-politics-building-tomorrow-today--9781509535903 zur Geschichte von Bündnis90/Die Grünen: https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_von_B%C3%BCndnis_90/Die_Gr%C3%BCnen zu Rudi Dutschke: https://de.wikipedia.org/wiki/Rudi_Dutschke über die Occupy Bewegung: https://de.wikipedia.org/wiki/Occupy_Wall_Street zu Ernst Bloch: https://de.wikipedia.org/wiki/Ernst_Bloch Vortrag „zur Geschichte und Aktualität der Organisation“ bei Helle Panke: https://youtu.be/3otTRI7TfaQ?si=0-kF8shb3N2p-owk Grüne Jugend: https://gruene-jugend.de/ Bewegungslinke: https://bewegungslinke.org/ Basisgewerkschaft FAU: https://www.fau.org/ Interventionistische Linke: https://interventionistische-linke.org/ Das Netzwerk, welches sich um den Konflikt um Fabrikgelände in der Nordstadt Hannovers gegründet hat: https://bumkeselbermachen.noblogs.org/start/ Rote Hilfe e.V.: https://rote-hilfe.de/ Sozialistische Jugend Deutschlands – Die Falken: https://www.wir-falken.de/de/Index Mietshäuser Syndikat: https://www.syndikat.org/ Ackersyndikat: https://ackersyndikat.org/ zu Public-Common Partnerships: https://www.in-abundance.org/what-is-a-public-commons-parntership Hardt, M. & Negri, A. (2018). Assembly. Die neue demokratische Ordnung. Campus. https://www.campus.de/e-books/wirtschaft-gesellschaft/politik/assembly-15055.html?srsltid=AfmBOorTy_dHCxBzmZ7haiEAbWKV4u_GtwhpzrySI5IlWuIQyi37VhrC Nunes, R. (2021). Neither Vertical nor Horizontal. A Theory of Political Organization. Verso. https://www.versobooks.com/products/772-neither-vertical-nor-horizontal zu den Piqueteros: https://de.wikipedia.org/wiki/Piquetero zu den besetzten Betrieben in Argentinien: https://www.klassegegenklasse.org/argentinien-weil-wir-immer-weniger-verdienen-besetzen-wir-die-fabrik/ zur Solidarischen Landwirtschaft (Solawis): https://de.wikipedia.org/wiki/Solidarische_Landwirtschaft zur Argentinien-Krise 2001: https://de.wikipedia.org/wiki/Argentinien-Krise zu K-Gruppen: https://de.wikipedia.org/wiki/K-Gruppe Fernando, J. W. et al. (2018). Functions of Utopia. How Utopian Thinking Motivates Societal Engagement. Personality and Social Psychology Bulletin. 44. https://www.researchgate.net/publication/322596643_Functions_of_Utopia_How_Utopian_Thinking_Motivates_Societal_Engagement zu Immanuel Wallerstein: https://de.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Wallerstein   Thematisch angrenzende Folgen S03E49 | Justus Henze zum Vergesellschaftungsgesetz von DWE https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e49-justus-henze-zum-vergesellschaftungsgesetz-von-dwe/ S03E48 | Kai Heron, Keir Milburn and Bertie Russell on Radical Abundance https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e48-kai-heron-keir-milburn-and-bertie-russell-on-radical-abundance/ S03E46 | Rahel Jaeggi zur Krise des Liberalismus, Fortschritt als Prozess und sozialistischem Utopisieren https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e46-rahel-jaeggi-zur-krise-des-liberalismus-fortschritt-als-prozess-und-sozialistischem-utopisieren/ S03E45 | Luise Meier zu kommunistischem Utopisieren https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e45-luise-meier-zu-kommunistischem-utopisieren/ S03E42 | Rüdiger Haude und Thomas Wagner zu herrschaftsfreien Institutionen https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e42-ruediger-haude-und-thomas-wagner-zu-herrschaftsfreien-institutionen/ S03E26 | Cleo und Lukas zur Interventionistischen Linken im Umbruch https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e26-cleo-und-lukas-zur-interventionistischen-linken-im-umbruch/ S03E18 | Indigo Drau und Jonna Klick zu Revolution als Commonisierung https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e18-indigo-drau-und-jonna-klick-zu-revolution-als-commonisierung/ S03E13 | Yanira Wolf zu Arbeitskämpfen, Organizing und konkretem Utopisieren https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e13-yanira-wolf-zu-arbeitskaempfen-organizing-und-konkretem-utopisieren/ Future Histories Kontakt & Unterstützung Wenn euch Future Histories gefällt, dann erwägt doch bitte eine Unterstützung auf Patreon: https://www.patreon.com/join/FutureHistories   Schreibt mir unter: office@futurehistories.today Diskutiert mit mir auf Twitter (#FutureHistories): https://twitter.com/FutureHpodcast auf Bluesky: https://bsky.app/profile/futurehistories.bsky.social auf Instagram: https://www.instagram.com/futurehpodcast/ auf Mastodon: https://mstdn.social/@FutureHistories   Webseite mit allen Folgen: www.futurehistories.today English webpage: https://futurehistories-international.com   Episode Keywords #AlexanderNeupertDoppler, #JanGroos, #FutureHistories, #Podcast, #Interview, #Utopie, #Utopisieren, #Kairos, #KairosZeit, #Kapitalismus, #Organisation, #Organizing, #Organisationen, #Bürokratisierung, #VerbindendeOrganisation, #Demokratie, #Institutionen, #Genossenschaften, #Parteien, #Gewerkschaften, #Transformation, #DWE, #DeutscheWohnen&CoEnteignen, #RadikaleAdministration

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, Fundador de Kairós Consultores, habló sobre alerta Coparmex por inseguridad; destaca alza en cifras de extorsión, las más altas en una década.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Annie & Eagles & Butterflies – Next 2 U (Club Mix), TheGoddessMusic & SCHEINY – Ain't Nobody, K69 – Gotta Let Go, DJ Dove – Lonely No More (Extended Mix), Matheo Velez – Work the Funk, Block & Crown – Hearing your Heartbeat, Block & Crown – Would You Love Me (House Mix), Daniel Steinberg – Face II Face (Extended Mix), CASSIMM – I'll Take You There (Club Mix), Dompe – Grey Session (Extended Version), Tinashe & Disco Lines – No Broke Boys (Lee Foss Extended Remix), J Paul Getto – No Regrets, Hillit Kolet & The Illustrious Blacks – Transatlantic Kiki (Floorplan Remix), Low Steppa – The Dub 99, Sante – Don't Come Around (Extended Mix), Pietro Over Jack – We're Gonna Party, Wax Motif – Gimme That Money (Extended Mix), KAIR – I Don't Kair, Abi Flynn & Morgan Seatree – Hold Me (Jordan Peak Extended Mix), Malachy – The Funk Get Back, LIGHTLEAK – Shelter (Funky Heroes)(Funky Heroes), Mike Balance & Lost at the Rave – Want My Luv, L.P. Rhythm – Versatile (Gorgon City Remix – Extended), Gorgon City & John Summit ft. Rhys from the Sticks – Is Everybody Having Fun? (bullet tooth Extended Remix), Soul Mass Transit System – Feeeeeeel It, Schiela – In the Morning (Floorplan Remix), Duke Dumont – I Need You Now (Extended Mix), J.K. Rollin – Clap to This, Us Two – Stop, Peggy Gou – D.A.N.C.E. (Extended Mix), Girls Don't Sync – Workin' With (Extended Mix), Bizzarro Universe – Planetary Groove, Ariana Grande – Into You (Confidence Man Extendo Organ Bootleg Edit), TOM LECHEF – Maximum (Extended Mix), bullet tooth – George's Groove ladycreme.com

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre gobierno anuncia precio de 6 mil 50 pesos por tonelada de maíz blanco en tres estados: respuesta a agricultores.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre diputados aprueban Ley de Ingresos 2026.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre Trump vs. China.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre la confirmación por parte de Hacienda de una emisión de deuda por 12,000 millones de dólares para apoyar a Pemex.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre el arancel del 30% a México que entrará en vigor este 1 de agosto.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En Ivoox puedes encontrar sólo algunos de los audios de Mindalia. Para escuchar las 4 grabaciones diarias que publicamos entra en https://www.mindaliatelevision.com. Si deseas ver el vídeo perteneciente a este audio, pincha aquí: https://www.youtube.com/watch?v=WOsA5WEtuzo Si deseas ver el vídeo completo: https://youtube.com/live/H4sicFgfrPs #Kairós #ConocimientoHolístico #SuperaciónPersonal Más información en: https://www.mindalia.com/television/ PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS EN ESTE VÍDEO. -----------INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA--------- Mindalia.com es una ONG internacional, sin ánimo de lucro, que difunde universalmente contenidos sobre espiritualidad y bienestar para la mejora de la consciencia del mundo. Apóyanos con tu donación en: https://www.mindalia.com/donar/ Suscríbete, comenta positivamente y comparte nuestros vídeos para difundir este conocimiento a miles de personas. Nuestro sitio web: https://www.mindalia.com SÍGUENOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PLATAFORMAS Facebook: / mindalia.ayuda Instagram: / mindalia_com Twitch: / mindaliacom Odysee: https://odysee.com/@Mindalia.com *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas.

¿Realmente sabes qué significa “aprovechar el tiempo”?En este episodio de ¿Qué pasa si…?, exploramos una poderosa lección olvidada por el mundo moderno: no todo el tiempo es igual. Descubre la diferencia entre Chronos, el tiempo del reloj, y Kairós, el tiempo de las oportunidades que transforman.A través de ejemplos reales y reflexiones profundas, aprenderás a identificar esos momentos que no se miden… pero lo cambian todo.Si alguna vez sentiste que vives corriendo, pero sin avanzar, este episodio es para ti.Suscríbete y comparte para más contenido que transforma tu mentalidad y tu vida.

¿Te has descubierto corriendo todo el día… y aun así llegas a casa con la sensación de no haber vivido nada? En esta conversación con María exploramos la importancia de las pausas conscientes para frenar la sensación habitual de tener una mente inquieta que “devora” el tiempo. Para ello, abrimos el reloj por dentro y distinguimos lo que los griegos llamaban Chronos (la cantidad de horas) y Kairós (la calidad con la que las habitas).Hablamos de la ciencia tras detenerse 10 minutos y de los beneficios que esto supone: variabilidad cardíaca que se armoniza, sistema inmune que sube un 18 %, hemisferio derecho que despierta intuiciones y equipos que rinden sin quemarse.Ojalá esta conversación te anime a parar para reparar. Cuando regalas quietud a tu día, el tiempo deja de ser tirano y se convierte en aliado para pensar mejor, liderar con serenidad y volver a casa con la sensación de haber vivido de verdad.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre las acciones contra la gentrificación.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Las olas de calor son cada vez más frecuentes en España y se cobran su peaje en vidas humanas. 1.180 personas murieron por las altas temperaturas entre el 16 de mayo y el 13 de julio pasados según estimaciones de MoMo, el sistema de Monitorización de la Mortalidad del Instituto de Salud Carlos III. Tanto MoMo como el índice Kairós se emplean de forma continua y complementaria en nuestro país para la vigilancia epidemiológica, principalmente con el objetivo de detectar anomalías en la mortalidad y la morbilidad en tiempo real, detectar alertas tempranas y permitir una respuesta rápida de salud pública. En "Más cerca" (Radio 5) hemos hablado con Diana Gómez-Barroso, investigadora del Instituto de Salud Carlos III. Escuchar audio

En su colaboración para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre el anuncio de Donald Trump respecto a un arancel del 17% al jitomate mexicano.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En su colaboración para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre las recientes protestas contra la gentrificación en la Ciudad de México.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre las advertencias de un posible daño irreversible a los bancos tras las acusaciones del gobierno de Estados Unidos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

La respuesta a si existe vida más allá de la vida la tienen los doctores Xavier Melo y Luján Comas, autores del libro de igual título en la editorial Kairós y máximos responsables de la Fundación Icloby y del proyecto luz, donde estudian y analizan muchos casos de personas que han vivido transformaciones espirituales derivadas de una experiencias cercana a la muerte. Casos como el del propio Xavier: "Cuando tienes esta experiencia tienes sentimiento de unidad. Yo era el agua, los árboles, mis padres. Estaba unido a todo. Todo tenía razón"El dinero que se recaude con la venta de este libro ayudará a seguir financiando las investigaciones de la Fundación Icloby 

La respuesta a si existe vida más allá de la vida la tienen los doctores Xavier Melo y Luján Comas, autores del libro de igual título en la editorial Kairós y máximos responsables de la Fundación Icloby y del proyecto luz, donde estudian y analizan muchos casos de personas que han vivido transformaciones espirituales derivadas de una experiencias cercana a la muerte. Casos como el del propio Xavier: "Cuando tienes esta experiencia tienes sentimiento de unidad. Yo era el agua, los árboles, mis padres. Estaba unido a todo. Todo tenía razón"El dinero que se recaude con la venta de este libro ayudará a seguir financiando las investigaciones de la Fundación Icloby 

Tauragė – žaliausia savivaldybė Lietuvoje. Miestas kupinas istorinių pasakojimų ir atsiminimų, praeitis puikiai dera su nūdiena. Tauragės miesto gatvėmis pasivaikščiosime su gide Irina Sadauskiene.Keisti rožinius akinius į žalius kviečia Žaliojo regiono vadovė Gaiva Mačiulaitienė ir supažindina su edukacija apie vėjo energetiką.Persikelkime į Mažąją Lietuvą. Lauksargiai švenčia 360-imties metų gimtadienį. Tauragės krašto muziejaus Santaka ekskursijų vadovė-gidė Jovita Zubaitė – vietinė. Istorikė pasakoja apie gimtąjį miestelį ir su Lauksargių seniūnu Mindaugu Giaču kviečia pavažiuoti iki Kairėnų malūno, stovinčio tarp vėjo jėgainių.Ved. Jolanta Jurkūnienė

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Brenda Estefan, analista de temas internacionales, y Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, hablaron de la escalada bélica en Medio Oriente y sobre el impacto del conflicto entre Irán e Israel en la economía mundial.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En su colaboración para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló del paso de Elon Musk en el gobierno de Donald Trump.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En su colaboración para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre las recientes protestas de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) que han provocado pérdidas por 82 millones de pesos en la capital del país.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, ofreció un análisis profundo sobre la propuesta fiscal de Donald Trump, que incluye un impuesto del 5% a las remesas enviadas desde Estados Unidos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre dan a EU denuncia contra ex funcionarios por narco huachicol.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Jorge Andrés Castañeda, fundador de Kairós Consultores, habló sobre ¿qué fue el FOBAPROA?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Manmukh Kair Karup Hai, ਮਨਮੁਖੁ ਕਾਇਰੁ ਕਰੂਪੁ ਹੈ (Sri Guru Granth Sahib Ang 591 Sabad 1527)

La ciudad india de Prayag (también conocida como Prayagraj o por su antiguo nombre musulmán, Allahabad) es destino durante estos días de la mayor peregrinación del planeta, la mayor reunión de personas de la historia de la humanidad. Atraídos por la confluencia de los ríos Ganges, Yamuna y el mítico Saraswati, cuatrocientos millones de individuos se movilizan desde todos los rincones del país y del mundo. Su objetivo es bañarse en unas aguas que, según la creencia hindú, procuran la inmortalidad. Para comprender este apabullante fenómeno que se repite en ciclos de 12 años, caminamos junto a Javier Hernández Sinde, autor del libro 'Kumbha Mela, peregrinación a la inmortalidad' (Universo de Letras). Nos acompañan también el escritor, periodista y profesor Narén Herrero, autor de 'Kumbha Mela, la celebración espiritual más grande del mundo' (Kairós), y el sacerdote Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa), presidente de la Federación Hindú de España. Con todos ellos esbozamos un retrato de este "festival de la jarra", que se articula en torno al Triveni Sangam, la triple convergencia de cauces sagrados en esta localidad del estado de Uttar Pradesh. Contamos además con la mirada de dos fotógrafos: Gabriel Brau, que recogió con su cámara la cita de 2013, y Alberto Díaz Calvo, inmerso en la presente edición de 2025. Nadie quiere perderse las procesiones del baño, protagonizadas por los llamativos naga babas, ascetas desnudos cubiertos de ceniza. No menos espectacular es el desafío de alojar a los cientos de millones de peregrinos que pasarán por Prayag hasta finales de febrero, para lo que se ha levantado una descomunal ciudad efímera de 40 kilómetros cuadrados conocida como Kumbh Nagri.Escuchar audio