Podcasts about ezek

#hirdetés Megjelent a Közös költség új adása, a műsor vendége ezúttal Pogátsa Zoltán közgazdász, szociológus, egyetemi docens volt. Pár nappal a Tisza párt fölényes választási győzelme után sok kérdés izgatja a közvéleményt a magyar gazdasággal kapcsolatban. Pitner Gábor műsorvezető először két volt meghatározó gazdasági vezetőről kérdezte a vendégét, az egyik a visszavonulását bejelentő Nagy Márton ex nemzetgazdasági miniszter, a másik Matolcsy György volt jegybankelnök, aki az MNB körüli botrányok ellenére tartalomgyártóként tűnt fel a YouTube-on. Ezután a NER gazdasági hagyatéka volt a téma, ezzel kapcsolatban két friss adat is rendelkezésre állt, egy lesúlytó költségvetési hiány, és egy egészen elfogadható inflációs jelentés. Még szintén idekapcsolódóan merült fel a kérdés, mit kezd majd a Tisza Párt a NER oligarchákhoz kötődő cégekkel. Ezek után Pogátsa Zoltán meglepő kijelentést tett az magyarországi euró bevezetéssel kapcsolatban. Váltsuk az ígéretes pénzügyi terveket együtt valóra! A műsor támogatója a Raiffeisen Bank.

A gondozókat is meglepte: Pallas-macska-kölyök született a Fővárosi Állatkertben Ezek voltak a Tony Awards legszebb ruhái, csak kapkodjuk a fejünket a sztárok szettjei láttán Nyáry Krisztián árulja családi otthonát, különös módszerhez folyamodott a tolakodó ingatlanosok ellen Pradát visel majd a Holdon az Artemis legénysége Pénzt, utazást és nyereséget ígér a heti horoszkóp a következő csillagjegyek számára "84 év minden kedves emlékét kell néhány dobozba becsomagolnom" – eladják Fodor Zsóka feje fölül a lakást Rendhagyó tárlatvezetések, kiállítások, koncertek Veszprémben Maggie Gyllenhaal és Jesse Eisenberg díjat kapnak Karlovy Varyban "Az autót egy lapáttal összeütöttem" – Ahmed Vanessa és Hranek Dévid az Exek csatájában rendezik a közös múltat Unokára vágyik a 61 évesen is sármos Kautzky Armand: "Nagyon jó nagypapa leszek" Így él ma a Megasztár tízéves versenyzője: "Nem egy pici lány, hanem felnőtt nő vagyok" A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

A gondozókat is meglepte: Pallas-macska-kölyök született a Fővárosi Állatkertben Ezek voltak a Tony Awards legszebb ruhái, csak kapkodjuk a fejünket a sztárok szettjei láttán Nyáry Krisztián árulja családi otthonát, különös módszerhez folyamodott a tolakodó ingatlanosok ellen Pradát visel majd a Holdon az Artemis legénysége Pénzt, utazást és nyereséget ígér a heti horoszkóp a következő csillagjegyek számára "84 év minden kedves emlékét kell néhány dobozba becsomagolnom" – eladják Fodor Zsóka feje fölül a lakást Rendhagyó tárlatvezetések, kiállítások, koncertek Veszprémben Maggie Gyllenhaal és Jesse Eisenberg díjat kapnak Karlovy Varyban "Az autót egy lapáttal összeütöttem" – Ahmed Vanessa és Hranek Dévid az Exek csatájában rendezik a közös múltat Unokára vágyik a 61 évesen is sármos Kautzky Armand: "Nagyon jó nagypapa leszek" Így él ma a Megasztár tízéves versenyzője: "Nem egy pici lány, hanem felnőtt nő vagyok" A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

16:18 O earth, do not cover my blood- The earth is sometimes called to witness men's sins (Deut. 30:15-20; Isa. 1:2; Micah 6:1-2) but here Job calls upon it to testify of His innocence. Job's longs for the earth not to cover his blood. The phrase cover his blood also appears in Gen. 37:26; Isa. 26:21. In Gen. 4:10 the voice of Abel's blood cried out from the ground. Blood represented life itself (Lev. 17:11), and it is precious. Even an animal's blood was to be covered with the ground (Lev. 17:13; Ezek. 24:7-8). Because life and blood were so precious, taking life demanded one's life be taken (Gen. 9:5-6; Num. 35:29-34). And let there be no resting place for my cry- The law of Moses made provision for an avenger of blood who executed the killer of his near kin (Num. 35:9-34). If the avenger failed to act, God was expected to act. Job begs that his cry find no resting place until he was avenged. 16:19 Even now, behold, my witness is in heaven,- While Job's appearance served as a witness against him in vs. 8, he is confident of a witness in heaven (vs.19). The witness is more than just a man. He is in heaven.But who is this witness, this advocate? Some argue that the witness is God Himself.[1] In this context, the witness seems like a 3rd party who will plead his case before God (vs. 21). And my advocate is on high- The word translated advocate is only used here.  16:20 My friends are my scoffers;- There is question about the translation of key words. The word translated friends is used of Job's friends in 2:11; 32:3; 42:10.The NET translates this phrase “My intercessor is my friend.” This word translated intercessor can carry the idea of scoffer (Ps. 1:1; Prov.1:22; 3:34; 9:7, 8, 12; 13:1; 14:6) or it can speak of a translator or an interpreter (Gen. 42:23; II Chron. 32:31; Job 33:23; Isa. 43:27).[1] [1] Newsome, 460-461, does not believe these words variously translated are from the same Hebrew word but that they are different words. Clines, 371, agrees and has some good notes about the translation. Jesus and Job 16:15-2216:16, 20 Job's face is flushed with weeping. Jesus wept at the tomb of Lazarus (John 11:35), at the triumphal entry to the city of Jerusalem (Luke 19:41-44), and at Gethsemane (Heb. 5:7). Jesus offered strong crying and tears to the One able to save Him.  16:17 Job was innocence and there was no violence in his hand. Jesus was completely innocent and there was no violence in His mouth on a much greater level than Job (Isa. 53:9; I Peter 2:22).  16:18 Job begs that the earth not cover his blood. While the blood of Abel cries out for vengeance, the blood of Jesus cries out for mercy (Gen. 4:10; Heb. 12:24). 16:21 Compare this to Job 9:32-33; 19:25; 33:23-24. Job is not prophesying of Jesus in the sense of stating what He will do. Job is expressing a longing, a desire for One who will do what Jesus accomplishes. Jesus actually goes far beyond what Job desired. Job's sins, however small, had made him God's enemy (Rom. 5:6-10). All the things Job experienced, and more were endured by Jesus on the cross to bring those who were His enemies back to Him. 

Sulyok Tamás nem mond le. Van pénz, nincs pénz Brüsszelből? Súlyos ügy lehet az ukrán „Aranykonvojból”. Polgármesterek letartóztatásban. Bajban a független média. Ezek voltak a június 4-i Kötöttfogás témái. Akik megvitatták őket: Csintalan Sándor, Dévényi István, Gulyás Balázs és Reichert János, a műsorvezető Pörzse Sándor volt.Hogyan tovább Magyarország? Mik a legsürgetőbb teendői az új kormánynak? Válaszok a rendszerváltozás forgatókönyvéhez:

School of Divine Metaphysical Research. SDMR Is a school to help you Find and Know Yahweh, OurElohim, and his Purpose or Plan for Salvation.  You can also view these Lectures on YouTube. By clicking the link below.    Oceanside Class https://www.youtube.com/channel/UChYh0NTf5pyoID-P7e-zPTA Syracuse Class  (43) syracuseclass - YouTube Lansing MichiganClass  (43) Pattern of theUniverse - YouTube Hamilton Class https://www.youtube.com/@hamiltoncanadastudyclass964 Albuquerque  https://www.youtube.com/@TrueGospelofTheKingdom-ABQ Tampa Class https://www.youtube.com/@tampaclass444 Charlotte North Carolina https://www.youtube.com/@charlottenorthcarolinazoom8187 Chicago Northside Class https://www.youtube.com/@chicagonorthsidezoomclass4923 Arkport Class https://www.youtube.com/@arkportclass360 Charts referred to in these podcasts can be found on the http://www.gatesclass.com/Website, by choosing the charts tab at the top of thepage.   

Gyerekek! Sziasztok!Jó, hogy itt vagytok, olyat mesélünk nektek, hogy az Andersen testvérek is megirigylik!Véget értek az elődöntők, ráfordulunk 2026 legizgalmasabbnak ígérkező kosárlabda eseményére, a döntőre.Harden szakálla nem bírta a gyűrődést és a döntő helyett inkább nyaralni vezette csapatát, tekintve, hogy kutyaütő teljesítményt mutatott támadásban és védekezésben is, nem is beszélve a túlfejlett egojáról.Az Oklahoma is megkezdheti a nyaralást és itt kezd izgalmassá válni történetünk, itt kapcsolódnak be a csodálatos, mesés elemek, amelyek főhőseinket a legendák földjére, a híresgyűrűbirtokosok erdejébe vezetik.Ezek a csodás elemek az extrém jó támadás, a hosszú kispad, a lelkesedés, a felkészültség, a védekezés, Tim Dunken tanácsai, a New Yorki- polgármester mesterkedései és Popovich sajtgyűjteménye.A Big Apple, amely sosem alszik a csúcsra tör. De ezt a csúcstámadást akarja megfúrni a Spurs botsáskája, aki nemcsak a csúcsra, de a halhatatlanság szirtjeire kíván felkapaszkodni.Vajon minden idők leggyorsabb csúcstámadását látjuk Wembyéktől, vagy a Knicks kiböjtölt bajnoki címe lesz a gyógyír minden bajra?„Akár így, akár úgy, de történelmet látunk!” – mondta Rózsa Dávid, a híres Tears of Jordan NBA podcast elemző-szakértője! És vele nem lehet viccelni!Szóval végig nézzük, mi történt, és mi történhet. Jóslásokkal, és egy kicsit az Enhanced Games kivesézésével jövünk!A mikrofonnál a két felfokozott ex-olimpikon: Rózsa Dávid & Esperes Ákos

Ezután példabeszédekben kezdett szólni hozzájuk: ,,Egy ember szőlőt ültetett, bekerítette sövénnyel, présgödröt ásott és őrtornyot épített [Iz 5,1-2]. Aztán kiadta azt bérlőknek, és idegen földre utazott. Amikor elérkezett az ideje, elküldött egy szolgát a bérlőkhöz, hogy hozzon tőlük a szőlő terméséből. Azok megragadták őt, megverték, és üres kézzel bocsátották el. Erre másik szolgát küldött hozzájuk; ennek még a fejét is betörték és gyalázattal illették. Majd ismét másikat küldött, de azt is megölték, azután még másokat is. Ezek közül némelyeket megvertek, a többieket pedig megölték. Volt neki egy igen kedves fia, utoljára azt küldte el hozzájuk. Azt gondolta ugyanis: ,,A fiamat tiszteletben fogják tartani.'' A bérlők azonban így szóltak egymáshoz: ,,Itt az örökös! Gyertek, öljük meg, és miénk lesz az örökség!'' Megragadták, megölték és kidobták a szőlőn kívülre. Mit fog ezután tenni a szőlő ura? Eljön, megöli a bérlőket, a szőlőt pedig másoknak adja. Vagy nem olvastátok az Írást: ,,A kő, amelyet az építők elvetettek, szegletkővé lett; az Úr tette azzá, és csodálatos ez a mi szemünkben''?'' [Zsolt 118,22-23] Ekkor el akarták őt fogni, de féltek a tömegtől. Megértették ugyanis, hogy róluk mondta ezt a példabeszédet. Otthagyták hát őt, és elmentek.Olvasmányok, ünnepek a liturgikus naptárban. | Felolvassa: Varga László |

During the week leading up to Jesus crucifixion, He was asked by His disciples, What will be the sign of Your coming, and of the end of the age? (Matt. 24:3). As you are already aware, Jesus warned that before His coming there would be false christs claiming to be Him, wars and rumors of wars, nations rising against nations, kingdoms rising against kingdoms, famines, and earthquakes in various places. Jesus said these things would be the beginning of birth pains leading up to the end (Matt. 24:18). After describing the abomination of desolation, which I believe was fulfilled in connection with the destruction of Jerusalem in AD 70, Jesus then looked beyond those days to the Day of His coming: Immediately after the tribulation of those days the sun will be darkened, and the moon will not give its light, and the stars will fall from heaven, and the powers of the heavens will be shaken. Then will appear in heaven the sign of the Son of Man, and then all the tribes of the earth will mourn, and they will see the Son of Man coming on the clouds of heaven with power and great glory. And he will send out his angels with a loud trumpet call, and they will gather his elect from the four winds, from one end of heaven to the other. (Matt. 24:29-31) What Jesus describes in Matthew 24 is the same basic pattern Revelation shows us through the seals, trumpets, and bowls. These judgment cycles are not three unrelated timelines. They recapitulate the same period from different angles, each cycle intensifying until we arrive at what Scripture calls the Day of the Lord. The Day of the Lord is the day when God steps into history to judge the wicked, vindicate His people, and reveal that every kingdom of the world belongs to Him. This phrase appears throughout the Bible, and one of the clearest Old Testament passages behind Revelation 6 is Isaiah 2:1019, where the proud hide in the rocks from the terror of the Lord when He rises to shake the earth: Go into the rocks and hide in the dust from the terror of the LORD and the splendor of His majesty. The proud look of man will be humbled, and the loftiness of men brought low; the LORD alone will be exalted in that day. For the Day of the LORD of Hosts will come against all the proud and lofty, against all that is exalted it will be humbled.... So the pride of man will be brought low, and the loftiness of men will be humbled; the LORD alone will be exalted in that day, and the idols will vanish completely. Men will flee to caves in the rocks and holes in the ground, away from the terror of the LORD and from the splendor of His majesty, when He rises to shake the earth. That is exactly the kind of imagery John sees when the Lamb opens the sixth seal. The proud are humbled. The mighty are terrified. The earth is shaken. Every false refuge collapses. And the question at the end of Revelation 6 is not, How powerful are the kings of the earth? or How secure are the kingdoms of this world? The question is:Who is able to stand? Before each major judgment cycle in Revelation, John is shown a heavenly throne-room scene marked by storm imagery. And just as birth pains grow stronger as the birth draws near, the storm imagery intensifies as Revelation moves toward the final judgment. You can see this intensification in the way Revelation describes the storm coming from the throne: Revelation 4:5 Revelation 8:5 Revelation 11:19 Revelation 16:18, 21 Out from the throne came flashes of lightning and sounds and peals of thunder. And there were seven lamps of fire burning before the throne, which are the seven spirits of God; Then the angel took the censer and filled it with the fire of the altar, and hurled it to the earth; and there were peals of thunder and sounds, and flashes of lightning and an earthquake. And the temple of God which is in heaven was opened; and the ark of His covenant appeared in His temple, and there were flashes of lightning and sounds and peals of thunder, and an earthquake, and a great hailstorm. And there were flashes of lightning and sounds and peals of thunder; and there was a great earthquake, such as there had not been since mankind came to be upon the earth, so great an earthquake was it, and so mighty.... 21 And huge hailstones, weighing about a talent each, came down from heaven upon people; and people blasphemed God because of the plague of the hail, because the hailstone plague was extremely severe. We will look at each of these passages as we encounter them throughout this series. For now, all I want you to see is that each cycle of judgment describes a series of judgments that intensify the closer we come to what the Bible calls the Day of the Lord. History is not spinning out of control. There are no rogue molecules. Kings and rulers may strive after whatever they desire, but at the end of the day, Proverbs 21:1 is still true: The kings heart is a waterway in the hand of the LORD; He directs it where He pleases (BSB). The same kings and rulers who seem so powerful now will one day cry out for the mountains and rocks to hide them from the face of Him who sits on the throne and from the wrath of the Lamb (Rev. 6:1516). Listen to me. Last week, when we looked at the opening of the fifth seal, we saw those who had been slain because of the word of God and because of the testimony they had maintained. They cried out, How long, O Lord? But they were not questioning Gods character. Their question was not aboutifGod would judge, butwhenHe would judge. And when the sixth seal is opened, John sees the answer. Jesus breaks the sixth seal, as He has with the previous five, serving as another reminder that all that has happened and will happen is under His sovereign will. Jesus second coming will be cosmic, comprehensive, and conclusive. The Day of the Lord will be Cosmic (vv. 12-14) When the Lamb opens the sixth seal, creation shakes. John sees a great earthquake, the sun blackened, the moon turning like blood, the stars falling to the earth, the sky rolling up like a scroll, and every mountain and island moved from its place. If we count the mountains and islands separately, John gives us a sevenfold picture of cosmic upheaval: earthquake, sun, moon, stars, sky, mountains, and islands. In a book where the number seven repeatedly signifies fullness, the point is clear: nothing in the cosmos will remain unmoved on the Day of the Lord. John is not giving us a scientific report of future astronomical events. He is using apocalyptic language to describe the severity of the judgment that will come when Jesus returns, especially the wrath that cities, nations, and empires will face when the true King of kings and Lord of lords comes to claim what belongs to Him. When Babylon fell, Isaiah spoke of the stars of heaven not giving their light, the sun being darkened, the moon not shining, the heavens trembling, and the earth being shaken out of its place (Isa. 13:913). When Egypt was judged, Ezekiel spoke of the heavens being covered, the stars being darkened, the sun being covered with a cloud, and the moon not giving its light (Ezek. 32:78). This does not mean there will be no supernatural, cataclysmic events that affect the cosmos at Jesus coming. It simply means Johns main point is not to satisfy our curiosity about the mechanics of the end, but to show us the severity of the judgment. John joins Isaiah and Jesus in using apocalyptic language to describe what is coming, but his words point to more than mere symbolism. The language used to describe the judgment of Egypt, Babylon, Jerusalem, and Rome pointed to very real and very severe judgments in history. But what John describes in the sixth seal points beyond those temporal judgments to the great and final Day of the Lord, when God will judge the wicked, vindicate His people, and reveal that every kingdom of the world belongs to Him. On the Day of the Lord, the world mankind trusted in, built upon, exploited, and worshiped will not shelter him from the One who made it all. Richard Phillips is right to describe verses 1214 as a kind of de-creation.[1] The old world, corrupted by Adams sin and condemned for rejecting Gods Son, will be shaken so that the new creation promised by God may come. John sees that everything that once seemed fixed, permanent, immutable, and dependable is shaken before the presence of God. When the Lamb breaks the sixth seal, creation comes undone. The Day of the Lord will be Comprehensive (vv. 15-16) If verses 1214 give us a sevenfold picture of creation being shaken, verses 1516 give us a sevenfold picture of humanity being exposed. The point is unmistakable: from kings to slaves, from the powerful to the powerless, from the highest throne to the lowest status in life, no one is exempt. The Day of the Lord will be comprehensive. Then the kings of the earth and the great ones and the generals and the rich and the powerful, and everyone, slave and free, hid themselves in the caves and among the rocks of the mountains, calling to the mountains and rocks, Fall on us and hide us from the face of him who is seated on the throne, and from the wrath of the Lamb, for the great day of their wrath has come, and who can stand? All classes of society are mentioned in these verses. All are judged not by their status in the world but by their standing before the One on the throne and by whether they have been covered by the blood of the Lamb. Salvation cannot be found in wealth. It does not come from what one has accomplished in life. Nor is salvation automatically given to the poor, the slave, or the homeless simply because they had little or nothing on earth. The problem of mankind is a problem of the soul and the heart. All are born in sin, all are in rebellion, all are unrighteous, all are spiritually dead, and all enter this world as children of wrath. What we discover in each cycle of judgment is the hardening of the human heart. As the seals are broken, a fourth of the earth is given over to death, yet mankind does not run to the Lamb for salvation but hides from Him (Rev. 6:16). As the trumpets sound, judgment intensifies to one-third, yet mankind does not heed the warning but continues in idolatry, murder, sorcery, sexual immorality, and theft (Rev. 9:2021). As the bowls of wrath are poured out, judgment comes in full measure, yet mankind does not repent but blasphemes the God who judges them (Rev. 16:11, 21). With each cycle of judgment leading up to the Day of the Lord, the human heart is increasingly hardened against God: they hide, refuse to repent, and blaspheme. Now, this matters because Revelation 6 does not say mankind hides only from Him who sits on the throne, but also from the wrath of the Lamb. Therefore, do not make the mistake of thinking of the Father as angry and the Son as merciful, as though the mercy of Christ stands against the wrath of the Father. As John Piper points out, It would be a distortion if we thought of God pouring out wrath and his Son mercifully keeping us from the Fathers wrath. It would be a serious mistake to put the mercy of the Son against the wrath of the Father in this wayas if God were the just punisher and Christ the merciful rescuer.[2] This is the human condition, is it not? After Adam and Eve sinned, they fled the presence of God and hid themselves among the trees of the garden (Gen. 3:8). What the sixth seal reveals at the end is what H. B. Swete observed: What sinners dread most is not death, but the revealed Presence of God.[3] The same Jesus who was slain to save sinners will come in wrath against those who reject His mercy. The Lamb who opens the seals is the Lamb from whom the kings of the earth beg to be hidden. For this reason, Revelation begins with these words: Behold, he is coming with the clouds, and every eye will see him, even those who pierced him, and all tribes of the earth will wail on account of him (Rev. 1:7). The Day of the Lord will be Conclusive (v. 17) Christians have discussed the second coming of Christ ever since the apostles heard it from Jesus own lips. The apostles and the first-century church expected the Day of the Lord to be imminent. Every generation of believers lived with the expectation of the imminent return of Jesus. Yet even in Peters day, some mocked the promise of His coming, assuming that because judgment had not yet come, it never would. But Peter reminds us that God has judged the world before, and by that same word, the present heavens and earth are being kept for the day of judgment: But do not overlook this one fact, beloved, that with the Lord one day is as a thousand years, and a thousand years as one day. The Lord is not slow to fulfill his promise as some count slowness, but is patient toward you, not wishing that any should perish, but that all should reach repentance. But the day of the Lord will come like a thief. (2 Pet. 3:810) Here is what we know: Jesus is coming back. He is coming suddenly. He is coming in a way that will surprise the world. And my fear is that when He comes, He will surprise many who call themselves Christian. The sixth seal ends with a very important question, perhaps the most important question you can ask yourself: Who can stand? When Jesus comes and the Day of the Lord becomes the experience and reality of our world. When the prophetic word that the Day is coming becomes a part of human history, there will be no escaping it. The answer to Who can stand? is simple: No one will be able to stand. Not kings. Not generals. Not the rich. Not the powerful. Not the slave. Not the free. Not the religious. Not the moral. Not the successful. Not the suffering. Not the person who had everything in this life, and not the person who had nothing. The question is not whether Jesus is coming. He is. The question is not whether the Day of the Lord will come. It will. The question before each of us this morning is this: When that day comes, will you be able to stand? When Jesus comes, will He recognize you as belonging to Him? What will you hear from His lips on that Day? Jesus spoke of a time that is coming: Not everyone who says to me, Lord, Lord, will enter the kingdom of heaven, but the one who does the will of my Father who is in heaven. On that day many will say to me, Lord, Lord, did we not prophesy in your name, and cast out demons in your name, and do many mighty works in your name? And then will I declare to them, I never knew you; depart from me, you workers of lawlessness. (Matt. 7:21-23) Revelation 7 answers the question, Who can stand? Only those sealed by God will be able to stand. Only those washed in the blood of the Lamb will be able to stand. But today is the day of salvation! Today there is no need to hide. The gospel of Jesus Christ calls us to something far better: Do not hide from the Lamb. Run to the Lamb for salvation. The only safe place from the wrath of the Lamb is in the mercy of the Lamb. So, the question is not whether Jesus is coming. He is. The question is not whether the Day of the Lord will come. It will. The question is this: when that day comes, will you be able to stand? [1] Richard D. Phillips,Revelation, ed. Richard D. Phillips, Philip Graham Ryken, and Daniel M. Doriani, Reformed Expository Commentary (Phillipsburg, NJ: PR Publishing, 2017), 230233. [2] John Piper,Come, Lord Jesus: Meditations on the Second Coming of Christ(Wheaton, IL: Crossway, 2023), 109. [3] Henry Barclay Swete,The Apocalypse of St. John: The Greek Text with Introduction, Notes and Indices, 3rd ed. (London: Macmillan, 1911; repr., Grand Rapids: Kregel, 1977), 9495.

16:7-14God is ferociously and relentlessly attacking Job. God is the subject of almost all the verbs in this unit. The name El, God, is used in vs. 11. Most of the verbs are 3rd masculine singular with the subject being He (vs.7a, 8b, 9, 11, 12, 13, 14).  Verse 10 is the exception to this because it used 3rd person plural verbs translated they. Eliphaz stated that Job is attacking God in 15:25-26, but Job insists that it is God who is attacking him in these verses. 16:7  You have laid waste all my company- The word company is the same word used in 15:34. Eliphaz pictured the company of the godless as barren in 15:34 and God has certainly done that to Job laying waste his whole company. Job has lost his children and most of his servants (1:13-19; 19:13-20).  16:8 You have shriveled me up, It has become a witness;- The word for witness is used here and in vs. 19 of the chapter. His physical appearance screams of his guilt. 16:9 His anger has torn me and hunted me down- The word torn, taraph, indicates a wild animal tearing a person (Gen. 37:33) or another animal apart (Ex. 22:13). The verb is used in the picture of the wicked tearing the righteous in Ps. 7:2; 17:12. When God is portrayed as doing the tearing, it is a result of the people's sins (Hos. 5:14; 6:1). In 18:4 Bildad uses the same verb torn to say that Job has torn himself. He has gnashed at me with His teeth;- The phrase gnashing the teeth is used of the wicked's treatment of the righteous (Ps. 35:16; 37:12). This the only time God is pictured in Scripture as gnashing His teeth in Scripture.  My adversary glares at me- This line speaks of God as an adversary against His people (Lam. 2:4). .  16:10 They have gaped at me with their mouth,- Three verbs with 3rd common plural suffixes are used in 16:10 and are translated they. Job is attacked both from above and below. God's violent opposition lead to the crowds turning against Job. Since Job's sufferings were viewed as a result of his sins and God is viewed as the source of Job's sufferings, then his enemies would feel free to unleash their fury on Him. They have slapped me on the cheek with contempt;- To be slapped on the cheek is a great insult (I Kings 22:24; Ps. 3:7). The “loss of dignity is just as agonizing for Job as the excruciating physical pain.”16:11 God hands me over to ruffians- While God (El) is the subject of the verbs in this section (vs.7-14), this is the only instance where He is specifically mentioned. And tosses me into the hands of the wicked- Instead of the wicked suffering intensely as Eliphaz described in 15:17-35, Job as an innocent man has been handed over to them.  16:12 I was at ease, but He shattered me,- And He has grasped me by the neck and shaken me to pieces- God is the predator who has captured Job by the neck and destroyed him. Gen. 49:8; Ex. 23:27 show the powerful grabbing his enemy by the neck.16:13 His arrows surround me- The Almighty shots at Job with His arrows in Job 6:4; 30:12. We see the same idea of the LORD shooting at His people in Ps. 38:2; Lam. 3:12. In Ps. 64:7 He shoots at the wicked. Without mercy He splits my kidneys open;- The word mercy, chamal, sometimes describes God's mercy or compassion upon His people (II Chron. 36:15; Ezek. 16:5). More frequently it is used to describe God as having no compassion or

Since we are like Christ, we are useful in the world! 1. Like salt in a rotten world, Christians have a preserving and purifying effect wherever God puts us in the world. 2. Like salt that adds flavor, Christians within a world that lacks meaning, add beauty and purpose. 3. Like salt that makes people thirsty, Christians make people thirst for more of Christ. Conclusion: God delights to use little people like us. Why are Christians distinctive within the world? Ps. 34:8 How can we use salt that has lost its saltiness? Luke 14:34 What is the function of salt? Mark 9:50, Ezek. 16:4 Which people are useful? 1 Cor. 1:26, Col. 4:6, Eph. 4:29

Takács Nikolas énekművész, a magyar könnyűzene egyik legelegánsabb hangú előadója, aki tizenhat éve következetesen építi saját zenei világát, ritka igényességgel, pontos ízléssel és erős szakmai tartással. Nikolas pályája Galántáról indult, Budapesten teljesedett ki, Los Angelesben kapott új távlatot, januárban pedig a Carnegie Hall színpadán is énekelt. Kevés magyar popénekes mondhatja el ezt magáról - van még bárki egyáltalán? -, majd olyan visszajelzést kapott, amely nyitva hagyta előtte az ajtót a folytatásra. Ezek az állomások pontosan jelzik, milyen fegyelem, munka és belső biztonság áll a hang mögött, amelyet a közönség a nagyívű dalokból, a lírai megszólalásokból és a különleges feldolgozásokból ismer. Találkozásunk apropója a május 30-i Orfeum-est, amely idén egyetlen alkalomként kínálja azt az intim, elegáns közeget, amelyben Nikolas dalai a legszemélyesebb arcukat mutatják. Beszélgetünk a hanggal való fegyelemről, a színpadi jelenlétről, az amerikai tapasztalatokról, a Carnegie Hall élményéről, a készülő tizedik lemezről és az év végi nagy MÜPA-koncertről is, amely „Felvidék – Anyaország – Nagyvilág” címmel harminc év zenei és emberi történetét fogja össze december 27-én. Nikolas hangjában egyszerre van technikai biztonság, elegancia és személyesség. Ritka előadó, aki ugyanazzal az alázattal áll ki egy intim klubest közönsége elé, mint egy nagy nemzetközi színpadra. Nála a dal valódi súlyt kap, mert minden hang mögött ott van a felkészültség, az ízlés és az a nyugodt szakmai szabadság, amely hosszú távon ad rangot egy előadói pályának. A Sláger FM-en minden este 22 órakor a kultúráé a főszerep S. Miller András az egyik oldalon, a másikon pedig a térség kiemelkedő színházi kulturális, zenei szcena résztvevői Egy óra Budapest és Pest megye aktuális kult történeteivel. Sláger KULT – A természetes emberi hangok műsora

Hogyan került a Guernica az 1937-es világkiállítás spanyol pavilonjából a kortárs abortuszellenes gyűlésekre? Miért takarták le a képet az ENSZ-ben az iraki invázió idején? Miért dühítette fel a francia kommunista pártot Pablo Picasso Sztálin-portréja? Hogyan látták Picasso munkásságát a keleti blokk országaiban? Miért nem szerepelhetett egy 1956 utáni kiállításon a „Paraszt Marseilles” cím? Ezek és ehhez hasonló kérdések kerülnek terítékre a No pasarán! legújabb adásában, ahol András Edit művészettörténésszel, az MTA Művészettörténeti Intézetének nyugalmazott főmunkatársával beszélgettünk Pablo Picasso munkásságáról és a politikai művészetről.Támogasd te is a Partizánt adód 1%-ával!Név: Partizán Rendszerkritikus Tartalomelőállításért AlapítványAdószám: 19286031-2-42https://szja.partizan.hu/Legyél rendszeres támogató! https://cause.lundadonate.org/partizan/adomanyPartizán webshop:https://shop.partizan.hu/—Csatlakozz a Partizán közösségéhez, értesülj elsőként eseményeinkről, akcióinkról!https://csapat.partizanmedia.hu/forms/maradjunk-kapcsolatban—Legyél önkéntes!Csatlakozz a Partizán önkéntes csapatához:https://csapat.partizanmedia.hu/forms/csatlakozz-te-is-a-partizan-onkenteseihez—Iratkozz fel tematikus hírleveleinkre!Kovalcsik Tamás: Adatpont / Partizán Szerkesztőségi Hírlevélhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/iratkozz-fel-a-partizan-szerkesztoinek-hirlevelereHeti Feledyhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/partizan-heti-feledy—Írj nekünk!Ha van egy sztorid, tipped vagy ötleted:szerkesztoseg@partizan.huBizalmas információ esetén:partizanbudapest@protonmail.com(Ahhoz, hogy titkosított módon tudj írni, regisztrálj te is egy protonmail-es címet.)Támogatások, események, webshop, egyéb ügyek:info@partizan.hu

School of Divine Metaphysical Research. SDMR Is a school to help you Find and Know Yahweh, OurElohim, and his Purpose or Plan for Salvation.  You can also view these Lectures on YouTube. By clicking the link below.    Oceanside Class https://www.youtube.com/channel/UChYh0NTf5pyoID-P7e-zPTA Syracuse Class  (43) syracuseclass - YouTube Lansing MichiganClass  (43) Pattern of theUniverse - YouTube Hamilton Class https://www.youtube.com/@hamiltoncanadastudyclass964 Albuquerque  https://www.youtube.com/@TrueGospelofTheKingdom-ABQ Tampa Class https://www.youtube.com/@tampaclass444 Charlotte North Carolina https://www.youtube.com/@charlottenorthcarolinazoom8187 Chicago Northside Class https://www.youtube.com/@chicagonorthsidezoomclass4923 Arkport Class https://www.youtube.com/@arkportclass360 Charts referred to in these podcasts can be found on the http://www.gatesclass.com/Website, by choosing the charts tab at the top of thepage.   

15:2 Should a wise man answer with windy knowledge- The words that Job uses are not typical of a wise man. Eliphaz will hit Job with a barrage of questions. And fill himself with the east wind? The east wind comes off the desert and produces great discomfort (Jonah 4:8), destruction of crops (Gen. 41:6, 23, 27; Ezek. 17:10; 19:12), the tearing apart of ships (Ps. 48:7; Ezek. 27:26), brings locusts (Ex. 10:13), and is a picture of judgment (Job 27:21; Jer. 18:17; Hos. 13:15).Bildad in 8:2 and Zophar in 11:2 speak in a similar way to what Eliphaz says here. Job did describe his words this way in 6:26. Job will describe their words the same way in 16:2-3. The word translated himself is sometimes translated belly (KJV, ESV, NIV, NET) (Jud. 3:21, 22; Job 20:15, 23) or abdomen (Num. 5:21, 22, 27) or even womb (Gen. 25:23-24; 30:2; 38:27; Job 1:21; 3:10-11). This word is also used in vs. 35. Since this was believed to be the seat of emotions therefore Eliphaz accuses Job of speaking more from the standpoint of emotion than intellect.  15:3 Should he argue with useless talk- The word argue was prominent in Job's last speech- 13:3, 10, 10, 15.Or with words which are not profitable?- This word profitable is used in texts where the people pursue idols that could not profit (Isa. 30:5-6; 44:9-10; 57:12; Jer. 2:8, 11; 7:8; 12:13; 16:19; 23:32). Job's words are empty and unprofitable as idols.  15:4 Indeed, you do away with reverence- The word you is emphatic as Eliphaz describes what Job is doing. It is Job, not God, who is in the wrong. The verb do away is the same Hebrew word translated frustrates in 5:12 in which God frustrates the plotting of the shrewd. It is a word that often speaks of covenant breaking (Gen. 17:14; Lev. 26:15, 44; Num. 15:31; Deut. 31:16, 20; Judges 2:1; Ps. 119:126). The LORD uses it of Job in 40:8 saying that Job seeks to annul (NASB) or nullify the LORD's justice. The word reverence is the root word used in 1:1, 8; 2:3 as the text talks about Job as one who fears God. (Also see Job 4:6; 22:4; 28:28; Ps. 111:10; Prov. 1:7; 9:10). Particularly striking is the contrast between this verse and 4:6. In 4:6 Eliphaz seems to acknowledge Job's piety while in 15:4 he says that Job himself undermines it.  Job has questioned God's justice and sought to call Him to court. These indeed are striking words. 15:5 And you choose the language of the crafty- In 5:12 it was difficult to tell if Eliphaz put Job in the company of those who are crafty, but there is no doubt here. The word crafty can be used more positively as prudent (Prov.12:16, 23; 13:16; 14:8,15, 18; 22:3; 27:12), but the context demands a more negative use. It is the same word used of the serpent in Gen. 3:1.  

Color: White Old Testament: Ezekiel 34:11–16 Psalm: Psalm 23; antiphon: v. 6 Epistle: 1 Peter 2:21–25 Gospel: John 10:11–16 Introit: Psalm 33:1, 18–20; antiphon: vv. 5b, 6a Verse: Luke 24:35b; John 10:14 The Good Shepherd Cares for His Sheep   Our Lord Jesus is the Good Shepherd (John 10:11–16). He is not like the hireling, who cares nothing for the sheep and only for himself, who flees when he sees the wolf coming. Rather, Jesus is the Good Shepherd who seeks out His scattered sheep to deliver them (Ezek. 34:11–16). He gathers them and feeds them in rich pasture. He binds up the broken and strengthens the sick. He lays down His life for wandering and wayward sheep. On the cross, Christ bore in His body the attacks of the predators of sin and death and the devil for you that you might be saved. He now lives to restore your soul in the still waters of baptism, to lead you in the paths of righteousness by the voice of His Gospel, to prepare the table of His holy supper before you, that you may dwell in the house of the Lord forever (Psalm 23). “For you were straying like sheep, but have now returned to the Shepherd and Overseer of your souls” (1 Peter 2:25). Lectionary summary © 2021 The Lutheran Church—Missouri Synod. Used by permission. http://lcms.org/worship

Color: White Old Testament: Ezekiel 37:1–14 Psalm: Psalm 33; antiphon: v. 6 Epistle: 1 John 5:4–10 Gospel: John 20:19–31 Introit: Psalm 81:1, 7a, 10, 16b; antiphon: 1 Peter 2:2a Verse: Matthew 28:7b; John 20:26a, c The Wounds of Christ Give Us Life   “For there are three that testify: the Spirit and the water and the blood” (1 John 5:7). These three point to Christ and flow from Christ. Jesus shows His disciples His hands side, from which blood and water flowed, saying “Peace be with you.” He presents the wounds which turn our fear to gladness and which restore us to the Father. Jesus breathes on His disciples and says, “Receive the Holy Spirit” (John 20:23). His breath, His words are Spirit and life. They raise up our dry, dead bones and give us new and everlasting life (Ezek. 37:1–14). Christ now gives His ministers to speak His forgiving, Spirit-filled words to the penitent in His stead. Our Lord continues to come to His people, presenting His wounds to us in the Sacraments of water and blood. He bids us to touch His side at His table, to receive His risen body and blood in true faith, that believing we may have life in His name. Lectionary summary © 2021 The Lutheran Church—Missouri Synod. Used by permission. http://lcms.org/worship

Deut. 8:1–10 Ezek. 45:13–17 John 6:52–59 1 Cor. 11:17–34 Sacred meals are all over Scripture. God invites His people to eat in His presence. In the Lord's Supper, we have a sacred meal in which Christ Himself is offered to those who receive Him by faith. In this message, we explore the past, present, and future benefits of this wonderful sacrament.

Micsoda csapat – Itt az új Fidesz-frakció. Beválhat Orbán Viktor túlélési terve? Milliárdokat osztott a választás előtt a csókosoknak a Fidesz. Sára Botond gyanúsított lett. Visszaszerezhető a NER-vagyon? Magyar Péter küzd az EU-pénzekért. Ezek az április 30-i Kötöttfogás témái. Akik megvitatják őket: Dévényi István, Reichert János, Szerető Szabolcs és Tompos Ádám, a műsorvezető Pörzse Sándor.Május 16-án újra Kötöttfogás Extra lesz, itt jelentkezhet nézőnek:

May 03 2026 Sunday Who Jesus Made You To Be / Week 24 / T. Stacy Hayes #findoutwhoyouare My Vision My vision is to teach the world Who They Are In Jesus Christ their Lord and Savior! To Teach them what the Bible says about them and who they have been made to be in the promises of God's Word. This changed my life years ago and completely transformed me from a person full of doubt, fear and unbelief to a strong confident Christian that knows I can do anything through Jesus Christ my Lord and Savior. And I'm determined to teach the world what God has taught and commissioned me to teach and that is His Word.  That commission takes me to jails and detention centers weekly along with other open doors at many churches and ministries that are wanting to teach these important truths to the world. My podcast goes out 6 days a week to help the people I am ministering to grow in the truths that God has taught me for many years now. This podcast is free to all that want to listen and grow strong in who God has made them to be in Christ Jesus their Lord and Savior. Isaiah 53:5  Healing… Matthew 18:19  Agree with God's Word… Mark 10:29-30  100 Fold Return… Acts 10:34  God is no respecter of persons "that in the ages to come he might shew the exceeding riches of his grace in his kindness toward us through Christ Jesus." Ephesians 2:7 KJV "So God can point to us in all future ages as examples of the incredible wealth of his grace and kindness toward us, as shown in all he has done for us who are united with Christ Jesus." Ephesians 2:7 NLT "He did this that He might clearly demonstrate through the ages to come the immeasurable (limitless, surpassing) riches of His free grace (His unmerited favor) in [His] kindness and goodness of heart toward us in Christ Jesus." Ephesians 2:7 AMPC "Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God. And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through Christ Jesus." Philippians 4:6-7 KJV "Don't worry about anything; instead, pray about everything. Tell God what you need, and thank him for all he has done. Then you will experience God's peace, which exceeds anything we can understand. His peace will guard your hearts and minds as you live in Christ Jesus." Philippians 4:6-7 NLT "Do not fret or have any anxiety about anything, but in every circumstance and in everything, by prayer and petition (definite requests), with thanksgiving, continue to make your wants known to God. And God's peace [shall be yours, that tranquil state of a soul assured of its salvation through Christ, and so fearing nothing from God and being content with its earthly lot of whatever sort that is, that peace] which transcends all understanding shall garrison and mount guard over your hearts and minds in Christ Jesus." Philippians 4:6-7 AMPC "I can do all things through Christ which strengtheneth me." Philippians 4:13 KJV "For I can do everything through Christ, who gives me strength." Philippians 4:13 NLT "I have strength for all things in Christ Who empowers me [I am ready for anything and equal to anything through Him Who infuses inner strength into me; I am self-sufficient in Christ's sufficiency]." Philippians 4:13 AMPC "By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all." Hebrews 10:10 KJV "For God's will was for us to be made holy by the sacrifice of the body of Jesus Christ, once for all time." Hebrews 10:10 NLT "And in accordance with this will [of God], we have been made holy (consecrated and sanctified) through the offering made once for all of the body of Jesus Christ (the Anointed One)." Hebrews 10:10 AMPC "Now the God of peace, that brought again from the dead our Lord Jesus, that great shepherd of the sheep, through the blood of the everlasting covenant, make you perfect in every good work to do his will, working in you that which is wellpleasing in his sight, through Jesus Christ; to whom be glory for ever and ever. Amen." Hebrews 13:20-21 KJV "Now may the God of peace— who brought up from the dead our Lord Jesus, the great Shepherd of the sheep, and ratified an eternal covenant with his blood— may he equip you with all you need for doing his will. May he produce in you, through the power of Jesus Christ, every good thing that is pleasing to him. All glory to him forever and ever! Amen." Hebrews 13:20-21 NLT "Now may the God of peace [Who is the Author and the Giver of peace], Who brought again from among the dead our Lord Jesus, that great Shepherd of the sheep, by the blood [that sealed, ratified] the everlasting agreement (covenant, testament), [Isa. 55:3; 63:11; Ezek. 37:26; Zech. 9:11.] Strengthen (complete, perfect) and make you what you ought to be and equip you with everything good that you may carry out His will; [while He Himself] works in you and accomplishes that which is pleasing in His sight, through Jesus Christ (the Messiah); to Whom be the glory forever and ever (to the ages of the ages). Amen (so be it)." Hebrews 13:20-21 AMPC Romans 10:9-10  Salvation… Romans 10:17  Faith in God comes from hearing His Word… Matthew 11:28-30  Jesus'Yoke is Easy… John 3:16  God gave Jesus to pay for our Salvation… God Loves The abortion dr As Much As He Loves The Babies They Are Killing… Philippians 12:2  Work out your own Salvation… Romans 8:1  No condemnation in Jesus Christ our Lord and Savior…  Luke Chapter 15 The Story Of The Prodigal Son… Philippians 4:19  God will supply all your needs let Him… Romans 4:20  Don't Stagger at What God Is Saying In His Word… John 15:5 We can't do anything aside from Jesus Christ our Lord and Savior… 2 Corinthians 5:17  We are new creatures in Jesus Christ our Lord and Savior… 2 Corinthians 5:21  We are The Righteousness of God In Jesus Christ our Lord and Savior… Mark 10:29-30  100 Fold Return… Ephesians 2:8  We are Saved by Grace through Faith in Jesus Christ our Lord and Savior… Believe God's Word Above All Opinions God Loves The abortion dr's As Much As He Loves The Babies They Are Killing… Mark 10:29-30  100 Fold Return… Share This Podcast On Your Social Media… Website https://the-prodigalson.com Email tstacyhayes@gmail.com  YouVersion Bible App https://my.bible.comi iOS App https://itunes.apple.com/us/app/prodigal-son/id1450529518?mt=8 …  Android App https://play.google.com/store/apps/details?id=tv.wizzard.android.prodical  Social Media https://www.facebook.com/The-Prodigal-SON-209069136315959/ https://www.facebook.com/noreligion1511/ https://twitter.com/noreligion1511 https://www.instagram.com/noreligion1511/ https://m.youtube.com/channel/UCPx4s1CLkSYef6mp4dSuU4w/featured

Sportos, jól néz ki, és nem is drága a használt Ford Puma, de azért akadnak vele kockázatok Világvége-jóslatokkal kerülik el az AI-cégek a szigorú szabályozást Uniós támogatásból fejleszti tovább űripari technológiáját az Admatis miskolci mérnökcég Ideje új hivatás után nézni? Ezek a szakmák a leginkább kitettek a mesterséges intelligencia térnyerésének "Minden szupi, szuper" - Hogyan javíthatnák ki a techóriások az MI torz valóságát? 200 megapixeles kamera, 8000 nites kijelző – itt a HONOR 600 széria A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Sportos, jól néz ki, és nem is drága a használt Ford Puma, de azért akadnak vele kockázatok Világvége-jóslatokkal kerülik el az AI-cégek a szigorú szabályozást Uniós támogatásból fejleszti tovább űripari technológiáját az Admatis miskolci mérnökcég Ideje új hivatás után nézni? Ezek a szakmák a leginkább kitettek a mesterséges intelligencia térnyerésének "Minden szupi, szuper" - Hogyan javíthatnák ki a techóriások az MI torz valóságát? 200 megapixeles kamera, 8000 nites kijelző – itt a HONOR 600 széria A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Ez már a harmadik filmnézésük volt, köszönjük, hogy eljött, aki eljött! A Szeszélyes kalandok egy egymást továbbra is mélyen szerető pár történetét meséli el, akik elhatározzák, hogy kinyitják a kapcsolatukat. A döntésük nemcsak őket, hanem a gyermekeiket is érinti, ráadásul kiderül, hogy a szexuális önismeretük mellett a személyes önismeretük is fejlesztésre szorul. Miközben teljesen máshogy élik meg a változást és az új élményeket, nyilvánvalóvá válik számukra, hogy továbbra is együtt szeretnének dolgozni a kapcsolatukon. Lehet egyszerre több embert szeretni? Működhet féltékenység nélkül egy nyitott kapcsolat? Mi történik a gyerekekkel egy ilyen helyzetben? Ezek a kérdések is izgalmasak, de a filmezés utáni beszélgetésünkben szó esett arról, hogy tudunk-e a testünkről, a szexről és általában a vágyainkról beszélgetni a partnerünkkel és a barátainkkal. Ehhez a beszélgetéshez pedig nem találhattunk volna jobb vendéget, mint Jámbor Esztert, aki tabukommunikációs tanácsadóként és művészetterapeutaként nemcsak szokott, hanem tud is beszélni a szexről, a vágyakról és a testről, ráadásul küldetésének tekinti, hogy ez másoknak is jobban menjen. Bővebben: 00:18 - Megint nem találtuk el, hogy hányadik adás. 00:48 - Ezért szeretjük NAGYON Jámbor Esztert! 04:00 - Nehéz beszélni a szexről? 05:26 - Azért nehéz beszélni a szexről, mert nem beszélünk róla… 09:03 - Na, és akkor hogyan kellene erről beszélni? 14:48 - A szexuális és a pszichológiai önismeret szorosan összefügg. 22:24 - Segít az, hogy a mainstreamben egyre több film foglalkozik a szexualitás témájával? 29:40 - A szexuális neveléshez szinte minden megvan már, csak használni kellene. 33:38 - A szexuális életben bekövetkező változások megoldanak bármit az életközepi válságban? 36:40 - Kutatások szerint idősebb korban a fókusz áttolódik a mennyiségről a minőségre. 39:28 - Egy dologra mindenképpen szükség lenne: őszinteségre. 44:24 - Mi kell ahhoz, hogy egy poli kapcsolat működjön? 49:30 - Milyen lenne úgy a világ, ha nem a monogámia lenne az alap? Némi olvasnivaló: A Testsuli, Eszter oldala A Yelon, ahol rengeteg hasznos anyagot találsz szexuális neveléshez A Polysecure c. könyv, ami a poli kapcsolatokról szól A beleegyezéses nem monogám kapcsolatokról egy kis olvasnivaló Ez pedig a Szeszélyes kalandok című film előzetese menjetek el és nézzétek meg! Podcastunk kéthetente jelentkezik új adással, meghallgatható a 444 Spotify- és Apple-csatornáján is. Korábbi adásaink itt találhatók. Javaslataid, ötleteid, meglátásaid a tyukol@444.hu címre várjuk. (Illusztráció: Kiss Bence/444)See omnystudio.com/listener for privacy information.

Komjátszeghy Gyula, diplomás szakedző, költő, dalszövegíró és előadó, aki ezúttal egy különleges válogatáskötettel érkezik, amely kifejezetten a gyerekekhez szól. Gyula neve sokak számára ismerősen cseng, hiszen évtizedek óta egyszerre van jelen a sport és az irodalom világában. Asztalitenisz-edzőként generációkat nevelt, két Európa-bajnok pályáját is segítette, miközben párhuzamosan egy egészen sajátos, humorral és ritmussal teli költői világot épített fel. Az a fajta alkotó, aki ugyanazzal a természetességgel fordul a gyerekek felé, mint a felnőttekhez, és akinek a versei egyszerre szórakoztatnak és tanítanak. A beszélgetés apropója egy best of kötet, amely a korábbi gyerekversek esszenciáját gyűjti egybe. Ezek az írások nem véletlenül lettek népszerűek, hiszen játékos formában szólnak olyan alapvető kérdésekről, mint az egészséges életmód, a figyelem, a gondolkodás vagy éppen az emberi kapcsolatok. Olyan könnyen befogadható, rímes szövegek ezek, amelyek nemcsak a gyerekekhez találnak utat, hanem a felnőtteket is visszavezetik egy egyszerűbb, tisztább világba. Az esti beszélgetésben szó esik arról is, hogyan változott meg a gyerekek figyelme az elmúlt évtizedekben, milyen kihívás ma pedagógusként és edzőként jelen lenni, és miként lehet a digitális zaj közepette valódi kapcsolatot teremteni. Gyula szerint a kulcs az, hogy ha egy gyerek megszeret valamit, akkor már nem kell kérni, hogy figyeljen, mert magától ott marad benne. Különösen fontos része az életének az a szándék, hogy eljusson olyan közösségekhez is, ahol kevesebb a lehetőség. Hátrányos helyzetű gyerekekhez, beteg gyerekekhez, kórházakba is szeretne elvinni verseket, könyveket, személyes jelenlétet, mert hisz abban, hogy egy jól eltalált történet vagy egy humoros vers valódi kapaszkodót adhat. A Sláger FM-en minden este 22 órakor a kultúráé a főszerep S. Miller András az egyik oldalon, a másikon pedig a térség kiemelkedő színházi kulturális, zenei szcena résztvevői Egy óra Budapest és Pest megye aktuális kult történeteivel. Sláger KULT – A természetes emberi hangok műsora

A Concorde Podcast aktuális adásában a jelenlegi legforróbb magyar gazdasági témával, az euróbevezetés kérdésével foglalkozunk.A rövid válaszunk a címben feltett kérdésre az igen, aminek szerteágazó okai vannak.Ezek közül a legfontosabb talán az európai integráció erősítése. Illetve a magáig a bevezetésig tartó útnak a magyar gazdaság állapotát javító mivolta. Az adás közben őszintén belegondolunk abba is, hogy mennyire nem tudott élni hazánk a saját deviza előnyeivel EU-tagságunk 22 éve alatt. Miközben sok esetben jól jött volna a magyar euró.A mai beszélgetésben Gyurcsik Attila, Samu János és Jónap Richárd vesz részt.Olvass minden nap a világ történéseiről egy Concorde-os szemüvegén keresztül: https://www.concordeblog.hu/Kövess bennünket minden csatornánkon:https://www.linkedin.com/company/concordecsoport/https://www.instagram.com/concordecsoport/https://www.facebook.com/concorde/https://www.youtube.com/@concorde_csoportBármi, ami a műsorban elhangzik az az abban résztvevők magánvéleményét tükrözi. A műsor szórakoztató jelleggel készült, annak tartalma nem minősül befektetési tanácsadásnak és befektetési döntések alapjául sem kíván szolgálni. A Concorde munkatársai a műsorban elhangzó értékpapírokban és befektetési eszközökben pozíciókkal rendelkezhetnek. A műsorban elhangzott adatok, előrejelzések és információk pontosságával és teljességével kapcsolatban a Concorde, illetve a műsor készítői felelősséget nem vállalnak. A Concorde Podcast a Concorde Értékpapír Zrt. szellemi tulajdona.

Deut. 11:1–12 Ezek. 36:22–29a Matt. 8:28–34 Col. 2:8–15  In holy baptism, the Lord has given us a gift that connects us back to the great cleansing events of the Old Testament, like the parting of the Red Sea. But it doesn't end there. Baptism is useful each day, powerfully delivering the good news to us that Christ's blood is our Red Sea, and that He has delivered us from the tyranny of the devil on our way to the spiritual Canaan.

Folytatjuk a beszélgetést Wéber Gáborral, most pedig az erősorrendet vesszük elő, hiszen amíg a Mercedes elhúzott és háromból három versenyt megnyert, a Ferrari mellé, vagy elé a McLaren is odakapaszkodott, a Red Bull viszont Max Verstappennel az élükön újabb kulcsemberét veszti GP Lambiase személyében, és kezd visszasüllyedni a középmezőnybe. De a csapattárs pilóták közötti szoros versenyről is beszéltünk, Andrea Kimi Antonelli és George Russell, valamint Charles Leclerc és Lewis Hamilton összevetésében is. Ezek mellett a Haas és az Alpine csatájáról és az Aston széthullásáról is beszéltünk természetesen. Hamar Donát mesélt arról, hogyan vágott bele a műsorgyártásba, és persze a jelenbe és a jövőbe is betekintést kaptunk. Műsorvezető: Réthelyi Balázs Vágás & Fotó & Grafika & Főcím: Reskó Barnabás, Kovács Gergely, Longauer András YOUTUBE --------------------------------------------------- Tribün Podcast ❯ https://www.youtube.com/@tribun.podcast PODCAST --------------------------------------------------- Tribün Podcast: Spotify ❯ https://bit.ly/spotify_tribunpodcast Apple Podcast ❯ https://bit.ly/applepodcast_tribunpodcast SOCIAL --------------------------------------------------- Facebook ❯ https://www.facebook.com/tribun.podcast Instagram ❯ https://instagram.com/tribun.podcast TikTok ❯ https://www.tiktok.com/@tribunpodcast Balázs Instagram ❯ https://www.instagram.com/rethelyi.balazs —————- A műsort a Hit Rádió támogatta. További támogatóink: - Social Fusion - Greg Design #tribunpodcast Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Legutóbbi Dalok Galopp rádió műsorunk vendége a Civil Rádió stúdiójában Jakab Árpád volt, az "Utolsó hullám" zenekar frontembere, gitárosa, szövegírója és zeneszerzője. Temérdek érdekes dolgot tudtunk meg arról a zenei szcénáról, aminek a zenekar az egyik hazai ékköve. Ezek a srácok nem csak nosztalgiáznak – megingathatatlanul, szinte fanatikus elszántsággal idézik fel a gothic rock hőskorát, azt az idealizált, bőrdzsekis, dobgépes, cigarettafüstös korszakot, amikor még számított a hangulat- írja magukról az énekes. 2026 májusában érkezik a második nagylemezük, "Csak egy világot adhatok neked" címmel. Az album még vadabb irányba tolja a goth rock határait: dark country és industrial elemeket is bevállalnak, ráadásul death rock-os éllel fűszerezve.

Why do our first reactions so often look nothing like Jesus, even though we love Him and know His Word? In this sermon, we explore how Scripture and brain science together reveal God's strategy for true transformation—from the inside out.Drawing from passages like Psalm 27:8, Ezekiel 36:27, Leviticus 20:7–8, and 2 Corinthians 4:6, we see that Christlike character is not primarily built by sheer willpower or more information, but through God's joyful, relational presence—His “face” turned toward us (Num. 6:24–26; Ps. 16:11).Key themes covered in this message:Why your “automatic” reactions reveal your real character (Luke 6:43–45; Matt. 12:34)How the Bible describes transformation as God's presence sanctifying His people (Lev. 20:7–8; Ezek. 36:26–27; Phil. 2:12–13)The biblical idea of God's face as the source of joy and change (Gen. 4:16; Ex. 33:14; Ps. 16:11; Ps. 27:8; Num. 6:24–26)Why we will finally be like Jesus when we see Him “as He is” (1 John 3:2; 1 Cor. 13:12)How the Spirit reveals “the light of the knowledge of God's glory in the face of Christ” (2 Cor. 3:18; 2 Cor. 4:6)The role of the church as Christ's body in shaping our identity (Eph. 4:11–16; Rom. 12:4–5; John 13:34–35)Joy as relational “happy-to-be-with-you-ness,” not mere emotion (Phil. 4:4; John 15:9–11; Neh. 8:10)How isolation stunts growth and why suffering-with-others can form Christlike character (Heb. 10:24–25; Rom. 5:3–5; James 1:2–4; Gal. 6:2)Why identity is received in community, not self-constructed (2 Cor. 5:17; Gal. 2:20; 1 Pet. 2:9–10)The covenant love (ḥesed) of God as the model for our relationships (Ex. 34:6–7; Ps. 136; Mic. 6:8; John 15:12–13)This message calls us to move beyond a “half-brained” Christianity that focuses only on knowledge (1 Cor. 8:1–3) and into a whole-life discipleship shaped by joyful, covenant relationships—with God and with His people.If you're tired of reacting in ways you regret and long to truly become more like Jesus (Rom. 8:29; Col. 3:9–10), this sermon invites you to seek His face, step into Christ-centered community, and let God's presence reform who you are, not just what you do.

Gen. 3:20–24 Ezek. 20:5–8a Matt. 6:25–34 1 Cor. 10:1–8 In this message on the sacraments, we reflect upon the worries we deal with as Christians, how we tend to make ourselves feel better through idolatry, and how in the sacraments God targets these destructive tendencies and gives us the healing we need.

What does it really mean to build a church that reflects the heart of God? Romans 12:9-13 gives us a blueprint that has nothing to do with buildings, budgets, or branding, and everything to do with the condition of our hearts. We're challenged to examine whether our love is genuine or hypocritical, whether we're truly hating evil while clinging to what is good. The early Roman Christians faced persecution for refusing to participate in the violent entertainment of the Colosseum, willing to die rather than compromise their convictions about the sanctity of human life. Their example forces us to ask uncomfortable questions about our own entertainment choices and cultural compromises. The passage moves outward from personal character to how we treat one another in the church, calling us to outdo each other in showing honor rather than seeking it for ourselves. We're reminded that discipleship isn't complicated—it's simply showing someone who doesn't know what we do how to do what we do. The triplet of rejoicing in hope, being patient in affliction, and being constant in prayer reminds us that God hears every prayer offered according to His will, even when we're crying out from our own dark caves like David did. The most comforting songs ever written came from the darkest places, teaching us that our afflictions may have purposes beyond what we can see.**SERMON NOTES – Romans 12:9–12 – “How to Build a Church, Part 1”**---### I. The Flow of Romans 12 - Chapters 1–11: Doctrine. - Chapter 12: Practice—radiating outward:  - v9 – Character (heart)  - vv10–13 – Church  - vv14–21 – Culture  - ch.13 – Civics ---### II. Triplet #1 – v9: Heart Posture **“Let love be genuine. Abhor what is evil; hold fast to what is good.”** 1. **Let love be genuine (without hypocrisy)**   - No fake “churchy” love (“I love them in the Lord” but actually resent them).   - Jesus and Judas: a kiss of betrayal as a picture of hypocritical love.   - God's love to us is genuine; ours toward others must reflect that.2. **Abhor what is evil**   - Love and hate are connected:    - Love my wife → hate what harms the marriage.    - Love truth → hate lies.   - Evil = what is anti-God; Scripture defines what God hates (e.g., Prov 6).   - Romans believers refused violent “entertainment” of the Coliseum; were persecuted for it.3. **Hold fast to what is good**   - “Koleo” – glue yourself to good; active pursuit, not just passive avoidance.   - Culture desensitizes (pumpkin/duck & frog/boiling water illustrations).   - Early Christians chose costly conviction over easy compromise.---### III. Triplet #2 – v10–11: Church Life **“Love one another with brotherly affection. Outdo one another in showing honor.”** - Honor = lead in preferring others, pushing them forward. - Model: leaders who serve (Ezek 34 – God rebukes shepherds who feed themselves). - Jesus hates “Nicolaitan” spirit: overbearing leaders/laity (Rev 2:6). - True leadership: elders serving meals, men of high status doing lowly tasks. - Discipleship = show others how to do what you do, then release them (Apollos & Priscilla/Aquila; Paul's attitude toward Apollos). **“Do not be slothful in zeal, be fervent in spirit, serve the Lord.”** - Never lazy; work hard; serve enthusiastically. - “Sunday comes whether you're ready or not” – faithfulness in preparation. - Every “small” task (coffee, parking, kids' ministry) is a spiritual service when done unto the Lord. - Warning: don't serve in a controlling, joyless way that repels helpers.---### IV. Triplet #3 – v12: Suffering & Prayer **“Rejoice in hope, be patient in tribulation, be constant in prayer.”** 1. **Rejoice in hope** – confidence in God's promises not yet seen (Heb 11:1). 2. **Patient in tribulation** – Bible assumes suffering, doesn't erase it.   - Roman believers faced lions and fires; ours may be different but real. 3. **Constant in prayer** – steady, honest pouring out of the heart (Psalms as model).   - Many Psalms (e.g., David in caves) birthed from deep affliction.   - Prodigal son: father doesn't follow into sin, but never stops praying and watching.---## PRACTICAL APPLICATIONS1. Identify one relationship where your “love” has been hypocritical; confess and seek a step toward genuine love. 2. Audit your media/entertainment: what are you being desensitized to? Choose one concrete change this week. 3. Look for one person in church to honor publicly or privately—email, text, or conversation that pushes them forward. 4. If you serve, invite someone to do it with you and intentionally show them how. Move from “worker” to “discipler.” 5. Name one ongoing affliction; commit to a simple daily prayer rhythm (e.g., morning & night) for it for 30 days. ---## DISCUSSION QUESTIONS1. Where are you most tempted to show “polite hypocrisy” instead of genuine love? 2. How do you practically distinguish between loving people and hating evil? 3. What forms of entertainment do you think most dull our hatred of evil today? 4. Who has honored or discipled you in the church, and how did it shape you? 5. Are you more prone to laziness or to over-controlling in service? Why? 6. What “cave” season have you walked through, and how did God meet you there? 7. What long-term prayer have you nearly given up on, and how might Romans 12:12 call you to persevere?

  Church Life, “A Providential Plot”                     Acts 23:12-35The Conspiracy (vv. 12-22) The Communication (vv. 23-30) The Control (vv. 31-35)            - Providence Through Prayer:  - The destruction of Sodom and Gomorrah (Gen. 18 & Ezek. 16).- Israel's deliverance from Egypt (Exodus).- Christ's resurrection (Psa. 22:19–22).- The outpouring of the Holy Spirit at Pentecost (Jo. 14).- Your conversion

Választás után a piac nem ígér és nem magyaráz: pár óra alatt a forinton, a hozamokon és a tőzsdén látszik, mit gondol a befektetői világ. Persze kérdés, hogy amit most látunk, az csak egy gyors, természetes reakció, vagy már egy tartósabb irány kezdete? És mi jöhet a következő hetekben a forinttal és a BÉT-tel, és milyen gazdaságpolitikai lépésekre figyel most a piac a legjobban? Milyen stratégiát kövessen egy kisbefektető, és mire figyeljen, hogy ne fusson bele a legnagyobb kockázatokba? Ezekről beszélgettünk a Portfolio Checklist Extra mai adásában a Concorde szakértőivel: Gyurcsik Attilával, az Accorde vezérigazgatójával és Bukta Gáborral, az elemzési üzletág vezetőjével. A beszélgetésben - többek között - kitértünk arra, hogy: Mi volt a legfontosabb, leglátványosabb „azonnali” piaci reakció a választások után? Mik lehetnek azok a gazdaságpolitikai lépések, amikre nagyon figyelnek a piacok? Maradhat tartósan az erős forint? Milyen tényezők mozgathatják az árfolyamot? Mennyire fenntartható az a növekedés, amit most látunk a BÉT-en, elsősorban a bluechipeknél? Közülük ki lehet hosszú távon a nyertes? Korábban sok befektető portfóliójába bekerültek kormányközeli, NER-papírok: mi most a célravezető stratégia velük kapcsolatban? Érdemes lehet esetleg most, alacsony áron bevásárolni, vagy teljesen felejtősek?
 Az állampapírok most vonzóbbak lettek, vagy kockázatosabbak? Kinek éri meg most leginkább állampapírba fektetni? Milyen befektetési stratégiát érdemes követni most? Mik azok a kockázatok, amikre a kisbefektetőknek érdemes figyelni? Kép forrása: PortfolioSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Kétharmados felhatalmazást kapott az óriási részvétellel lezajlott országgyűlési választáson a Tisza Párt. Jókora erősödéssel kezdett a forint hétfő reggelre, a magyar deviza több mint négy éve nem látott szintre erősödött az euróval és a dollárral szemben. A vasárnapi parlamenti választások után azonban nem sok idő lesz ünnepelni, hiszen máris egy sor komoly kihívással néz szembe a leendő Tisza-kormány.A belső kihívások mellett a nemzetközi geopolitikai környezet sem megnyugtató, így több területen is azonnali beavatkozásra van szükség a következő hetekben-hónapokban: ezekről is kérdeztük hétfő reggel a Checklist Extrában Bod Péter Ákos közgazdászt, egyetemi tanárt, a Magyar Nemzeti Bank korábbi elnökét. Beszélgetésünkben - többek között - szó esett arról, hogy Mire lehet számítani a kormányalakításig hátralevő egy hónapban? 

 Milyen gazdaságpolitikát folytathat Magyar Péter kormánya? Mik lehetnek az új kormány első gazdaságpolitikai lépései? Miért fontos a piac számára az erős politikai felhatalmazás? Milyen lehet az új kormány és az MNB viszonya? Mikor lehet reális az euró bevezetése Magyarországon? See omnystudio.com/listener for privacy information.

VÁLASSZ! Gyémánt vita, eltűnt KitKat és New York valóság   Mitől érzed magad furán, ha meglátsz egy rendőrt New York utcáin? És mitől szakít valaki egy eljegyzés után, amikor kiderül az igazság a gyémánt mögött?   Ebben az epizódban ismét leülünk beszélgetni Patkós Attilával, és ahogy mindig, most sem egy előre megírt forgatókönyv mentén haladunk, hanem az életből merítünk témákat. Pont úgy, ahogy az utcán történnek velünk a dolgok.     Az adás elején egy teljesen hétköznapi, mégis furcsa élményből indulunk ki: milyen érzés, amikor egy rendőrautó megáll a közeledben. Generációs különbségek, beidegződések, és az a bizonyos „gyomorszorító érzés", ami sokunknak ismerős lehet, akár Magyarországon, akár Amerikában élünk.   Innen átkanyarodunk New York mindennapjaira. Beszélünk arról, hogy mi számít elfogadottnak és mi nem. Például hogyan lehet, hogy a cigaretta szinte tiltott, miközben más dolgok teljesen legálisak? Ezek azok az apró, mégis nagyon beszédes különbségek, amik megmutatják, milyen az élet valójában a Nagy Almában.   Aztán jön egy egészen más szint. Egy történet, ami elsőre csak viccesnek tűnik, de valójában nagyon komoly kérdéseket vet fel. Egy nő felbontotta a jegyességét, mert kiderült, hogy a gyémántgyűrű nem természetes, hanem laborban készült. Az egyik 80 ezer dollár, a másik 1500. Külsőre ugyanaz. De akkor mégis mi számít?   Ez a téma elvisz minket egy mélyebb beszélgetésbe. Férfi és női gondolkodás, értékek, elvárások, státusz, és az a kérdés, amit sokan nem mernek kimondani: valóban a gesztus számít, vagy inkább az ára?   Ezután jön az egyik legérdekesebb sztori: 12 tonna KitKat csokoládé eltűnik Európában egy kamionról. Véletlen lopás vagy zseniális marketingfogás? És ami még durvább, hogy más nagy cégek is ráugrottak a történetre, és együtt kezdtek el játszani a sztorival.   Beszélünk arról is, hogy mennyire tudatosak a márkák ma, hogyan működik a figyelem megszerzése, és hogy mi, fogyasztók mennyire vagyunk részesei ennek a játéknak.   Természetesen szóba kerül a magyar választás is, de a saját stílusunkban. Nem politikai vita, hanem inkább egy személyes gondolat arról, mit jelent külföldről szavazni, és mit jelent az, hogy fizikailag nem vagyunk otthon, mégis kapcsolódunk.   És persze nem marad el a klasszikus MÓKA hangulat sem. Munka Amerikában, hétvégi meló, életspirál, fogorvosi horror sztorik, és a gyerekkori édességek, amik miatt ma fizetjük az árát. Igen, szó szerint is.   Ez az epizód egyszerre vicces, gondolatébresztő és nagyon őszinte. Pont olyan, mint egy jó beszélgetés két barát között New Yorkban.   Ha még nem tetted meg, iratkozz fel a csatornára, mert a nézők több mint fele még mindig nincs feliratkozva, pedig ezzel segíted, hogy másokhoz is eljusson a tartalom.   Írd meg kommentben: Te visszaadnád a gyűrűt emiatt? És szerinted a KitKat sztori inkább lopás vagy marketing?   Támogasd a MÓKA Podcastet: Bercode.com/mokapodcast   Iratkozz fel a MÓKA Podcast csatornára, hogy ne maradj le a következő epizódokról sem, ahol újabb magyar történeteket hallhatsz az Egyesült Államokból.   https://bit.ly/MOKAPodcatsSign  Kövess minket Facebookon: @mokapodcast Instagramon: @mokapodcastusa Web: mokapodcast.com Spotify  (https://bit.ly/mokapodcast) Apple Podcast  (https://bit.ly/moka2021) [Google Podcast](https://bit.ly/MokaGoogle) [Deezer](https://bit.ly/MokaDeezer) [LibSyn](https://bit.ly/MokaLibsyn) [Facebook](https://bit.ly/MokaFB)

Annak járunk utána, hogy mik a legnagyobb mennyiségben importált élelmiszeripari termékek, alapanyagok Magyarországon, mi az, amiben behozatalra szorulnak a magyar feldolgozók, gyártók. 2025-ben miközben az agrár- és élelmiszeripari export csökkent, az import nőtt: mit jelent ez a hétköznapokban? Magasabb bolti árakat, több külföldi árut a polcokon, vagy inkább azt, hogy a magyar feldolgozóipar nem tud eleget és elég versenyképesen termelni? A témáról Braunmüller Lajost, az Agrárszektor főszerkesztőjét kérdezzük.
 Adásunk második felében arról beszélgetünk Pomázi István geográfussal, hogy a globális élővilág pusztulása és az ökoszisztémák összeomlása már nem csupán környezetvédelmi ügy, hanem közvetlen nemzetbiztonsági kockázat. A szélsőséges időjárási események, az erőforrások szűkössége és az ökológiai rendszerek sérülékenysége egyre inkább összekapcsolódó kockázati hálót alkotnak. Ezek a folyamatok nemcsak a gazdaságot és az élelmiszer-ellátást érintik, hanem az államok működőképességét és válságkezelési képességét is próbára teszik. Főbb részek: Intro − (00:00) Import, export és feldolgozóipar − (01:54) A fenntarthatóság, mint nemzetbiztonsági stratégia − (22:58) Kép forrása: Getty ImagesSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Pastor Philip Jeffries Meadowthorpe Baptist Church http://www.meadowthorpebaptistchurch.com 330 Larch Lane, Lexington, KY 40511 (859) 523-3815

Biztonság vagy szabadság, melyik követel nagyobb áldozatot? Ez az alapdilemmája az Itt érzem magam otthon című, a közelmúltban nagy sikert arató magyar thrillernek, amiben egy elrabolt nőt arra kényszerítenek, hogy betagozódjon egy olyan családba, ahol mindenki a családfő kedvét lesi. De vajon bűn-e az alkalmazkodás? Egyáltalán válthatunk-e rendszert, vagy a logikája mindörökké velünk marad, és az elnyomottakból is elnyomók lesznek. Ezek a kérdések megfogalmazhatóak a NER esetében is, ami a film egyik ihletőjeként is szolgált. Ezekről is beszélgettünk az alkotókkal, elsőként Holtai Gábor filmrendezővel és Veres Attila forgatókönyvíróval, utána pedig Lovas Rozi és Molnár Áron színészekkel.0:00 - Felvezetés3:02 - Inspiratív a NER?9:01 - Bűn az alkalmazkodás?16:34 - Az elnyomottakból szükségszerűen elnyomó lesz?21:48 - Bezártság, konszolidáció, alkotás23:48 - Gyűlölöm a nosztalgiát!26:42 - Félnek-e ellenzékiek a változástól?29:05 - Megtörhet a romantikus komédia egyeduralma?32:04 - Reklám33:13 - Színészi kihívások41:19 - Aktivizmus52:19 - Meghasonlás, megalkuvás, megértés1:02:50 - A film mint felkiáltójel1:08:38 - Hiányozni fog a NER?1:15:22 - Reklám—Támogasd te is a Partizánt adód 1%-ával!Név: Partizán Rendszerkritikus Tartalomelőállításért AlapítványAdószám: 19286031-2-42https://szja.partizan.hu/Legyél rendszeres támogató! https://cause.lundadonate.org/partizan/adomany—Választási barométer:https://valasztas.partizan.hu/—Csatlakozz a Partizán közösségéhez, értesülj elsőként eseményeinkről, akcióinkról!https://csapat.partizanmedia.hu/forms/maradjunk-kapcsolatban—Legyél önkéntes!Csatlakozz a Partizán önkéntes csapatához:https://csapat.partizanmedia.hu/forms/csatlakozz-te-is-a-partizan-onkenteseihez—Iratkozz fel tematikus hírleveleinkre!Kovalcsik Tamás: Adatpont / Partizán Szerkesztőségi Hírlevélhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/iratkozz-fel-a-partizan-szerkesztoinek-hirlevelereHeti Feledyhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/partizan-heti-feledyVétóhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/iratkozz-fel-a-veto-hirlevelere—Írj nekünk!Ha van egy sztorid, tipped vagy ötleted:szerkesztoseg@partizan.huBizalmas információ esetén:partizanbudapest@protonmail.com(Ahhoz, hogy titkosított módon tudj írni, regisztrálj te is egy protonmail-es címet.)Támogatások, események, webshop, egyéb ügyek:info@partizan.hu

A homily delivered by Fr. John Trammell on Sunday, March 22nd, 2026, the fifth Sunday of Lent. The lectionary texts for the day were Ezek 37:1-14; Ps 130; Rom 6:15-23; John 11:1-44

Msgr. Roger J. Landry Convent of the Missionaries of Charity, Bronx, NY Fifth Sunday of Lent, Year A March 22, 2026 Ezek 37:12-14, Ps 130, Rom 8:8-11, Jn 11:1-45   To listen to an audio recording of today’s homily, please click below:  https://traffic.libsyn.com/secure/catholicpreaching/3.22.26_Homily_1.mp3   The following text guided the homily:  The episode of Jesus' raising […] The post Believing in Jesus, The Resurrection and the Life, Fifth Sunday of Lent (A), March 22, 2026 appeared first on Catholic Preaching.

Volodimir Zelenszkij fenyegető üzenetet küldött Orbán Viktornak. Vlagyimir Putyin tapasztalt hírszerző alakulatott jelölt ki, hogy segítsék a Fidesz újraválasztási kampányát. Mindeközben a magyar kormány lekapcsolt egy Ausztriából Ukrajnába tartó állami bankszállítót. Az ukrán külügy már felszólította állampolgárait, hogy inkább ne utazzanak Magyarországra, mert „a magyar hatóságok önkényes fellépései miatt nem tudják garantálni biztonságukat”. Ezek voltak a csütörtök és péntek nap történései és érezhetően napról napra éleződik a feszültség Magyarország és Ukrajna között. Vagyis egyre inkább helyzet van. A 444 stúdiójában Buda Péter volt nemzetbiztonsági főtiszt, az orosz hibrid hadviselés szakértője és Bíró Nagy András, a Policy Solutions vezetője, politológus elemeznek.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Msgr. Roger J. Landry Sacred Heart Minor Seminary, Akure, Nigeria Friday of the First Week of Lent February 27, 2026 Ezek 18:21-18, Ps 130, Mt 5:20-26   To listen to an audio recording of today’s homily, please click below:  https://traffic.libsyn.com/secure/catholicpreaching/2.27.26_Homily_Sacred_Heart_Seminary_Akure_1.mp3   The outline of the homily was:  The significance of the seminary’s motto, Adveniat Regnum […] The post Striving for Surpassing Righteousness, First Friday of Lent, February 27, 2026 appeared first on Catholic Preaching.

Scripture Reading: Revelation 17 Revelation 17,18 describe, at length, the global kingdom of the antichrist during the coming time of tribulation. We have already seen, in chapter 13, that there will be both a political leader and religious leader in this vast kingdom … the beast, and the false prophet.  The political/religious structural system of the kingdom of the antichrist is called 'Babylon' in the book of Revelation. Revelation 17 describes the religious aspect of this global kingdom and chapter 18 describes the political aspect of it. The religious element of the antichrist kingdom is symbolically represented by a prostitute, riding on a scarlet beast.  In the Old Testament, idolatrous rebellion against God, was sometimes characterized as spiritual adultery or harlotry (cf. Nah 3:4; Ezek 16:35; 23:1-3). Undergirding the movement of events during the tribulation is the reality of God's sovereign design, ordering even the dark powers to fulfill his will.  "For God has put it into their hearts to carry out his purpose by being of one mind and handing over their royal power to the beast, until the words of God are fulfilled (Rev 17:17).  How glorious is our God, who works all things after the council of his will!  (Eph 1:11).

A műsor első részében a mesterséges intelligencia által elvégzett rombolásról volt szó. A szektorok között nagy eltérések alakultak ki a valódi hatások és a befektetői társadalom által anticipált diszrupció között. A témában itt volt velünk Nagy Viktor a Portfolio részvény rovatának vezető elemzője. A műsor második felében arról beszélgettünk Bukta Gáborral a Concorde vezető elemzőjével, hogy mik a tanulságai a kakaó világpiaci árának néhány éve bekövetkezett gyors négyszereződése után történt friss leharmadolásának. Főbb részek: Intro – (00:00) AI diszrupció – (01:41) Kakaó – (12:30) Makronaptár – (25:12) See omnystudio.com/listener for privacy information.

We believe God knows everything, but if He does, why does He do things that grieve Him? Why does he regret decisions He makes if He doesn't make mistakes?In today's episode, Pastor Derek and Pastor Jackie answer a listener question around God's omniscience (knowing all things) and how that connects to his grief and sorrow over how things play out. There are some Scriptures that may give us pause when it comes to understanding the heart and mind of God, especially when we know God doesn't make mistakes. Our hope is that as you listen to this episode, you are able to learn a little more about the heart of God and why He allows things to happen in life that cause Him grief and heartache.The 17:17 podcast is a ministry of Roseville Baptist Church (MN) that seeks to tackle cultural issues and societal questions from a biblical worldview so that listeners discover what the Bible has to say about the key issues they face on a daily basis. The 17:17 podcast seeks to teach the truth of God's Word in a way that is glorifying to God and easy to understand with the hope of furthering God's kingdom in Spirit and in Truth. Scriptures: Psa. 147:5; Job 28:24; Prov. 15:3; Psa. 139:4, 16; Jer. 1:5; Psa. 44:21; 1 John 3:20; 1 Pet. 1:1-2; 1 Sam. 15:11; 1 Sam. 15:28-29; 1 Sam. 15:35; Gen. 6:5-7; Gen. 24:67; Judg. 21:6; 1 Chr. 19:1-2; Job 42:6; Exo. 32:14; Num. 23:19; Jonah 4:2; Judg. 2:18; Gen. 6:6; Gen. 34:5-7; Gen. 45:5; 1 Chr. 4:10; Psa. 78:40; Isa. 63:10; Matt. 26:36-39; Mark 3:1-5; Eph. 4:30; Exo. 34:6-7; Psa. 103:8; Ezek. 33:11; Lam. 3:32-33; 2 Pet. 3:9; Joel 2:13; 1 Pet. 2:21-24; John 10:11; Luke 6:27-35.If you'd like access to our show notes, please visit www.rosevillebaptist.com/1717podcast to see them in Google Drive!Please listen, subscribe, rate, and review the podcast so that we can reach to larger audiences and share the truth of God's Word with them!Write in your own questions to be answered on the show at 1717pod@gmail.com.  God bless!

Fischer Endre hegedűjavító | Ritka kézműves szakma | Patkós, ha Elvis ep.4   Ebben a különleges epizódban Patkós Attila vendége Fischer Endre, aki nemcsak hangszerkészítő és -javító, hanem egy olyan kézműves szakma képviselője, amely ma már ritkaságszámba megy. A beszélgetés egy könnyed autózásból indul, majd fokozatosan egy mély, őszinte és rendkívül emberi portrévá válik egy olyan emberről, aki a fa, a hang és az idő nyelvén dolgozik.   Fischer Endre Budapesten tanulta ki a hegedűkészítés és -javítás mesterségét, ahol 2000 és 2003 között Marosvári László keze alatt tanult. Később kulturális antropológiát tanult az Egyesült Államokban, a Binghamton University-n. 2007 óta a Long Island Violin Shop rezidens hangszerkészítője, ahol nemcsak javít, hanem új hangszereket is épít. A beszélgetésből azonban gyorsan kiderül, hogy ez a munka messze nem csak technikai kérdés. Ez bizalomról, türelemről, érzékről és emberi kapcsolatokról szól.   Az epizódban szó esik arról, mi a különbség az amerikai és a magyar hangszeres gondolkodás között. Miért javíttatunk inkább Magyarországon, és miért cserélünk gyorsabban az Egyesült Államokban. Hogyan hat a gazdaság, a mentalitás és az oktatás arra, hogy egy hangszer „érdemes-e a megmentésre". Endre őszintén beszél arról is, milyen az, amikor egy hangszer már nem segíti, hanem visszatartja a zenészt a fejlődésben.   Különösen érdekes része a beszélgetésnek a gyerekek és a zenei nevelés témája. Mennyi idő kell ahhoz, hogy a „cincogásból" zene legyen. Miért fontos a türelem a szülők részéről. Hogyan működik a hangszerbérlés rendszere, és miért sokszor ez az okosabb döntés a vásárlás helyett. Endre nem elméletből beszél, hiszen saját gyerekei is zenélnek, zongoráznak, hegedülnek, csellóznak.   A kamera végül belép a hangszerbolt és a műhely világába is. Megmutatja, hogyan néz ki egy hegedű belülről, mi az a hanggerenda, mi a „lélek", hogyan lehet egy vetemedett hegedűlábat megmenteni, és hogyan születik meg lépésről lépésre egy új hangszer. Ezek a pillanatok ritkán láthatók, még ritkábban ilyen természetes, magyarázós formában.   Ez az epizód nem csak zenészeknek szól. Szól mindenkinek, akit érdekel a kézművesség, a régi dolgok tisztelete, a két kultúra közötti élet, és az a kérdés, hogy mit jelent ma boldognak lenni a munkánkban. Fischer Endre története jó példa arra, hogy nem feltétlenül a legjövedelmezőbb út a legértékesebb, hanem az, amit valódi szenvedéllyel lehet csinálni.  

God says, “Behold, I am against you…O great monster who lies in the midst of his rivers” (Ezek 29:3). 

What exactly are the “good works” believers are created for? This teaching shows how the Torah defines and equips good works (2 Tim 3:16–17), why Yeshua upholds the Law (Matt 5:17–19), and how the Spirit empowers obedience (Ezek 36:27; Rom 8:4). Scriptures (4–6): Ephesians 2:8–10; 2 Timothy 3:16–17; Matthew 5:16–19; Ezekiel 36:27; Romans 8:4; Revelation 14:12 Takeaway (1–2 sentences): We're not saved by works—we're saved for works Scripture defines. In Yeshua, by the Spirit, we walk in Torah-shaped love (John 14:15; 1 John 5:3).#goodworks #CreatedForGoodWorks #119Ministries  #TestEverything #Bible

5:17 Behold, how happy is the man whom God reproves- Ps. 94:12; Prov. 3:11-12; 23:12, 23; Heb. 12:5-11; Rev. 3:19. How happy in 5:17 is the word translated blessed in Ps. 1:1.  5:18 For He inflicts pain, and gives relief- Deut. 32:39; I Sam. 2:6; Isa.19:22; 30:26; Hos. 6:1.  Job 1:21; 2:10 Each of the speakers understood the sovereignty of God in the affairs of the world.  He wounds, and His hands also heal- The friends never resort to Satan as the answer for human suffering.  5:19 From six troubles He will deliver you- The closest way to parallel a number is to give the next highest number.  Even in seven evil will not touch you- Ps. 91:10. This is a passage like Job 2:10 where the evil refers not to sin but to calamity. 5:20 In famine He will redeem you from death- Ps. 34:23; 49:8,16; 55:19; 69:19; 71:23; 119:134. The word redeem in Psalm 49:7, 7, 15. Ps. 49:15 and Ps. 103:4 speak of God redeeming the life, or soul, of the Psalmist from Sheol, the pit, or the grave. 5:21 You will hidden from the scourge of the tongue- For the tongue as a weapon- Ps. 52:2,4; 64:3. Vicious words can destroy the one they are spoken against, and undo the one who speaks them as well (Prov. 10:8, 14; 13:3; 18:7).Neither will you be afraid of violence when it comes- Ps. 91:5-6. God can protect His servants even in the midst of a severe judgment (II Peter 2:4-9).  5:22 You will laugh at famine and violence- The verb laugh is used in Ps. 2:4; 37:13; 59:8 to speak of God's reaction to the wrongdoer.Neither will you be afraid of the wild beasts- Lev. 26:4-5; Ps. 91:13; Ezek. 34:25; Hos. 2:18-20 5:23 For you will be in league with the stones of the field- Isa. 5:2; II Sam. 3:19-25 stones present difficulties for an otherwise fruitful field or vineyard.   5:24 You will know that your tent is secure- contrast this with 4:21. Compare this with 21:7. The word secure is actually the word peace which is used as a verb in 5:23.For you will visit your abode and fear no loss- Job lost his wealth in 1:13-17. Job will say that it is the children of the wicked that are safe and secure in Job 21:8-10.The word generally translated sin is used at the end of vs. 24. Sin is the idea of missing the mark (Judges 20:16) and the proper idea behind it is experiencing loss. 5:25 You will know also that your descendants will be many- These two lines are in stark contrast to 5:4-5. They are also contrary to Job's experiences as Job lost his children in 1:18-19. And your offspring as the grass of the earth- Isa. 53:10; Job 42:16; Ps. 37:16. This will ultimately be true of Job (42:13-15). 5:26 You will come to the grave in full vigor- Premature death is considered a great disaster (Job 22:16). Are the statements of Job 5:17-27 promising too much? Notice how many things said in Job 5:17-27 sound like Psalm 91 and other PsalmsJob 5:19 God will deliver him from all troubles; Ps. 34:19 Many are afflictions of the righteous, but the LORD delivers him out of them allJob 5:19 evil will not touch you; Ps. 91:10 No evil will befall youJob 5:22, 23 not be afraid of wild beasts, beasts of field at peace; Ps. 91:13 tread upon lion, cobra, young lion, serpentJob 5:24 your tent is secure/ Ps. 91:10 no plague near your tentJob 5:26 long life Ps. 91:16