Podcasts about befrielse

2024.03.10 Jacob Orlenius - Helande och befrielse i namnet Jesus by Linneakyrkan

Befrielse från fångenskap kan tolkas bokstavligt men det kan också exempelvis handla om sådant i ens liv som man upplever fångar en. Att fastna i tankebanor som inte hjälper kan till exempel vara sådant som man vill bli befriad från. Varje fredag lägger vi ut ett nytt avsnitt av Bönepodden. Varje avsnitt ger möjligheten till reflektion och stillhet över avsnittets innehåll. Starta helgen med en lugn och meditativ stund. Musiken framförs av Nóra Johansson Abaffy och Jacob Mólen.

Engelskans världsherravälde har en blodig historia, men språket fortsätter att ta över världen. Och symbolen för förtryck används nu som en väg till befrielse, konstaterar Per J Andersson. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Varje vinter lockas hundratusentals bokläsare till den indiska ökenstaden Jaipur för den stora litteraturfestivalen. Mängder med indiska och andra språk finns representerade när allt från lokala författare till Nobelpristagare från Afrika, Europa och Amerika sammanstrålar i ett sammelsurium av diskussioner och framträdanden. Men med få undantag är språket på scenerna engelska.Det kan låta förvånande i en före detta brittisk koloni, man skulle ju kunna gissa att detta var en plats där dominansen för de forna översittarnas språk ifrågasattes.Anledningen är förstås att engelskan likt sina föregångare grekiskan, feniciskan, arabiskan och latinet erbjuder kommunikation över språkgränserna. Samtidigt var de ju dessa tungomål ett hinder för folkligt deltagande, eftersom de stängde ute alla de som inte behärskade de lärdas språk. Samma sak i dagens Indien där befolkningsmajoriteten exkluderas när såväl den ekonomiska och kulturella eliten som juristerna i landets högre domstolar kommunicerar på engelska.Att engelska fick ärva titeln som lingua franca handlar framförallt om att det brittiska imperiet kontrollerade en fjärdedel av världens landmassa. Och att USA efter andra världskrigets slut och avkolonialiseringen axlade rollen som världsmakt.Engelskan blev snabbt den globala marknadsekonomins förstahandsval. Dessutom på flera fronter: i populärkulturen, det politiska systemet, den internationella föreningsvärlden och affärsvärlden. För att inte tala om akademin. Som Rosemary Salomone påpekar i boken ”The Rise of English”: av världens hundra viktigaste vetenskapliga tidskrifter är alla engelskspråkiga.Och så verkar det förbli under lång tid framöver. Kineserna har gjort tafatta försök att introducera mandarin i de länder i Afrika där man utövar inflytande. Det har inte slagit väl ut, av det enkla skälet, menar Salomone, att det kinesiska språket inte bär på ett löfte om frihet, utan förknippas med politiskt förtryck. Franskan behåller fortfarande visst grepp om de före detta kolonierna i Nord- och Västafrika, men förlorar sakta men säkert mark, eftersom engelskan gör framsteg även där. Och de antivästliga idéströmningarna i Ryssland, Kina och den muslimska världen visar att det verkar fungera utmärkt att vara i opposition till västerländska värderingar i allmänhet och USA:s utrikespolitik i synnerhet och samtidigt omfamna engelskan.Frågan är om sättet att formulera tankar och idéer skiljer sig åt beroende på vilket språk man tänker, skriver och pratar på. Den brittiska parlamentarikern Thomas Babington Macaulay ansåg i alla fall det. I mitten av 1800-talet talade han nedsättande i om de asiatiska kulturspråken och menade, i tidstypisk chauvinistisk anda, att engelskan passade bättre för avancerade tankar. Han ville anglifiera den indiska tjänstemannaklassen för att få den att tänka, som han såg det, mer förnuftigt och rationellt, alltså mer engelskt, och därmed minska klyftan mellan kolonisatörer och undersåtar. På så sätt ville han skapa en ny hybridklass som etniskt sett är indisk, men i alla andra avseenden – smak, tyckande, moral och intellekt – är fullblodsengelsk.Av samma skäl vill Indiens premiärminister 180 år senare få landets juridiska system och politiska och ekonomiska elit att återgå till hindi. För kommunicerar man på ett indiskt språk så tänker man, resonerar premiärministern, på ett mer indiskt vis, och det stärker den indiska kulturen och den nationella gemenskapen.Att val av språk påverkar tänkandet håller många aktivister och författare längst ner i det indiska kastsystemet med om. Men de å sin sida välkomnar engelskan. De anser nämligen att den är mindre förtryckande än hindi och sanskrit, som de ser som brahminernas, den högsta kastens, alltså den religiösa elitens, språk.Radikala dalitaktivister har resonerat att engelsmännen har förtryckt dem dubbelt, det vill säga politiskt och ekonomiskt, men att de hinduiska politiska ledarna gör det trefalt. För de har ju såväl statsapparaten och den nedärvda feodala makten som det religiösa förtrycket i sin hand. Dessutom betraktar de engelsmännens förtryck som historia, medan brahminernas pågår här och nu.Därför är det kanske ändå inte så förvånande att ställningstagandet för engelskan får stöd även bland de intellektuella på Jaipurfestivalen. Det är de som vill hindra asiatiska, afrikanska och karibiska författare från att skriva på engelska som ger uttryck för en kolonial attityd – och inte tvärtom, sas det till exempel från scenen ett år. Och när jag på 2023 års upplaga av festivalen träffade Nobelpristagaren Abdulraznak Gurnah och frågade varför han inte skrev sina böcker på swahili, hans modersmål under uppväxten på Zanzibar, gav han följande svar:Om jag hade skrivit på swahili hade risken varit stor att jag utsatts för censur från de auktoritära ledarna som då styrde i Östafrika. ”Engelskan”, sa han, ”gav mig frihet”.Språk är inte bara ett sätt att kommunicera. Det handlar som framgår också om makt och social status. Den indiske dalitförfattaren Chandra Bhan Prasad har sagt att om ett barn i en fattig familj lär sig engelska, så skapar det samma välstånd som om det hade fått ärva 50 hektar jordbruksmark.Kunskaper i engelska kan i världens fattigaste länder kort sagt vara en biljett ut ur fattigdomen och in i medelklassen. De engelskspråkiga privatskolorna i New Delhi, Karachi och Nairobi kostar en rejäl slant, vilket inte behöver vara ett absolut hinder, inte ens för de fattigaste. För föräldrar i städernas slum tar stora lån för att finansiera sina barns skolgång. Ett rationellt beslut, eftersom barn som behärskar detta världsspråk har ljusare framtidsutsikter än de som inte gör det. Det gäller också i Mellanöstern, där tjänstemän som kan skriva på engelska generellt sett har högre lön och bättre karriärmöjligheter.Samtidigt använder politiska motståndsrörelser språket för att få världens blickar på sig. Under arabiska våren 2011 formulerade aktivister slagord på engelska i stället för på arabiska eller franska, som ju fler i den närmaste omgivningen hade förstått. De motiverade det med att ”… det är så här vi gör för att påverka världsopinionen”. Samma strategi användes under protesterna mot militärkuppen i Mynamar tio år senare.Men kanske har engelskans mångtydiga segertåg över världen aldrig illustrerats tydligare än på de plakat som demonstranter i Bangladesh huvudstad Dakha höll upp när den amerikanska presidenten besökte landet strax efter millennieskiftet:”Bill Clinton, go home – and take us with you!”Per J Anderssonförfattare och resejournalist

Fasten vil rette vores opmærksomhed mod det, som har størst betydning: vores næste og hans eller hendes glæde.

Er gudstjenesten et af de steder, hvor vi kan være med både vores aggression, som vi ofte gemmer væk, og med den forlegenhed, vi kan rammes af, fordi vi lever på bekostning af andre? Kjeld Slot Nielsen, studielektor for pastoralseminarieuddannelsen i Aarhus og underviser i homiletik, udfolder i en samtale med sognepræst Ane Ørgård Bramstoft evangeliet om den uærlige godsforvalter, der er teksten til 9. søndag efter trinitatis. Det bliver en samtale om kirkeåret, liturgien og om befrielsen ved, at det er Gud, der skal frelse mennesket.

Tirsdagsbibelskolen fra menigheten Norge for Kristus 30.05.2023.Stefan Salmonsson taler om befrielse fra demoner.

Karl Friedrichs Grunwalds forfærdelige befrielse i Odense 5. maj 1945. Oplæst af hans søn skuespiller Morten Grunwald.    Har du en historie du gerne vil dele med De Røde Fjer? Så skriv til kalle@deroedefjer.dk

Trots att själva landstigningen på Normandies stränder var över, var inte operation Overlord avslutat. Vägen till Paris och befrielsen av Frankrike var fortfarande kantad av en mycket kapabel tysk motståndare beordrad att slåss tills inget fanns kvar.Det brohuvud som landstigningen hade inneburit var fortfarande känsligt för riktade motoffensiver, och inte heller hade striderna i vare sig Caen eller Saint-Lô varit framgångsrika.I dagens avsnitt av Militärhistoriepodden pratar idéhistorikern Peter Bennesved och professorn i historia Martin Hårdstedt om fortsättningen på Operation Overlord och befrielsen av Frankrike.Efter landstigningen stod Montgomerys anfall mot Caen och stampade utan resultat och det skulle ta en månad innan staden föll. I slutändan var det de allierades luftherravälde som vann dagen, till kostnad av tusentals civila liv och en stad i ruiner. Samma sak gällde staden Saint-Lô som låg straxt västerut. Först i mitten av juli säkrades Saint-Lô. Caen och Saint-Lô var strategiskt viktiga städer för de allierade. Utan dem under kontroll, skulle de allierades brohuvud aldrig vara säkert.När dessa positioner var tagna i slutet av juli och början av augusti, övergick de allierade till att försöka ringa in det kvarvarande tyska motståndet runt Falaise. Denna offensiv ledde till den i historieskrivningen mycket omtalade Falaise-fickan, i vilken runt 50 000 tyska soldater i armégrupp väst skulle bli infångade. Framgångsrikt kan tyckas, men i själva verket ledde oklara order och motsättningar inom den allierade befälskåren till att den största andelen av den tyska armén faktiskt undkom med stor del av sin utrustning i behåll. De som blev kvar i fickan har Hitler att tacka, som trots dåliga utsikter och utan tillgång till bränsle, beordrade sina generaler på marken att gå till motanfall djupare in i den ficka som de allierade hade skapat runt den tyska armén.När armégrupp väst väl var utslagen och de centrala knutpunkterna var under kontroll i norra Frankrike, inleddes nästa del i landstigningen. Frågan var dock vilken riktning man skulle ta? Eisenhower tvekade länge om något krut skulle läggas på att befria Paris, eller om man istället skulle rikta den allierade offensiven direkt österut, gå mot floden Rhen, och låta den tyska garnisonen i Paris, ledd av Dietrich von Choltitz, svälta ut sig själv. Ingen önskade göra ett nytt Stalingrad av Paris, och de allierade var medvetna om att Hitler beordrat att Paris skulle läggas i ruiner om staden inte kunde hållas.Politiken kom dock ifatt Eisenhower, och efter påtryckningar från General De Gaulle, samt insikten att det kunde vara farligt att ha ett tyskt hot mot de allierades flanker under den fortsatta offensiven, fattades beslutet att Paris skulle befrias. Vid det här laget var dock en av General De Gaulles närmsta män, LeClerc och den 2:a Franska pansardivisionen redan på väg. Frågan var bara hur den tyska garnisonen och von Choltitz skulle reagera, och vilken roll skulle den franska motståndsrörelsen spela i detta drama. Skulle Paris brinna?Bild: Pariasare kantar Paris paradgata Champs Elysees för att Fria frankrikes stridsvagnar och General Leclercs 2:a pansardivision passerar genom Triumfbågen, efter att Paris befriades den 26 augusti 1944. Bland folkmassan kan ses banderoller till stöd för Charles de Gaulle. Foto: Jack Downey, U.S. Office of War Information, Wikipedia, Public Domain.Lyssna också på Landstigningen i Normandie 1944 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I dette afsnit taler jeg med Niklas Thrane og Anders Vogt om traumer, drømme og sjælens befrielse --- Send in a voice message: https://anchor.fm/denforbudteskole/message

Fremtid: godhed, kærlighed og befrielse er tilgængeligt | Titusbrevet 3,3-7 | Hans-Christian Vindum Pettersson

I dagens gudstjänst tas Martin Modéus emot som Sveriges nya ärkebiskop. I Jesus möter vi en andlighet som gör det lättare att andas. Den skapar inte andnöd av instängdhet utan ger andningshjälp när tillvaron har blivit för trång. Man nästan kan se hur människor sträcker på sig. Men det är skärpa i detta: äkthet är ingen småsak. Befrielse är en oerhörd utmaning både att ge och att ta emot. Nåd är förlåtelse av det oförlåtliga. Glädje är inte glättighet. Detta är på riktigt (ur Martin Modéus predikan)Martin Modéus tas emot som ny ärkebiskop, samt predikar i högmässan från Uppsala Domkyrka. Gudstjänsten samsänds med SVT.Medverkande:Ärkebiskop Martin Modéus : predikant/ celebrant Biskop Åke Bonnier : liturg Biskop Karin Johannesson : liturg Domprost Annica Anderbrant : liturg Biskop Eva Nordung Byström : liturg Biskop Johan Dalman : liturg Stefan Parkman, : textläsare Ärkebiskop av York Stephen Cottrell : textläsare Biskop Samuel Azariah, Evangelisk-lutherska kyrkan i Pakistan : textläsare Ärkebiskop Tapio Luoma, Ev-luth kyrkan, Finland: förebedjare Ärkebiskop Benyamin Atas, (syrisk-ortodoxa kyrkan): förebedjare Birgitta Grape: förebedjare Bo Jeppson : förebedjare Prese EKD Anette Kurschus : förebedjare Collegium Cantorum : dir Ulric Andersson Uppsala Domkyrkokör : dir Milke Falck Svenska Barockorkestern Andrew Canning : organistTexter:Jeremia 33: 14-16 Hebréerbrevet 10:32-39 (läses på engelska) Markus 1: 14-15 (läses på urdu)Musik:SvPs 107 Gör porten hög, gör dörren bred (A Frostenson/svensk 1695) Amen ur Messias (G F Händel) Osanna ur H-mollmässan (J S Bach) SvPs 423 Kom Jesus, kom Immanuel (A Frostenson/medeltida processionshymn) SvPs 105 Hosianna (Matteus 21:9/G J Vogler) Light of the World (E Capel-Cure/E Elgar) SvPs 62 Än finns det en värld (O Hartman/G Aulén) Denn Er hat Seinen Engeln (F Mendelssohn) O sacrum convivium (M Archer) SvPs 108 Gå Sion din konung att möta (E Nyström/JMc Granahan) Sing Unto Him a New Song (H Howells) Producent Katarina Josephsson Tekniker Björn Söderholm, May-Britt Rylander liv@sverigesradio.se

Elon Musk købte twitter og satte dets fugl fri. Han mente, at mediet tidligere krænkede ytringhedsfriden, og det ville han gøre op med. Det er dog ikke sket uden problemer og en mulig kollisionskurs med EU. Men det væsentligste spørgsmål er: Er Elon Musk intention med Twitter en gave til folket eller det modsatte? Medvirkende: Aia Fog, formand for Trykkefrihedsselskabet Maia Kahlke Lorentzen, Cybernauterne Christel Schaldemose, medlem af Europa Parlamentet for Socialdemokratiet. Vært: Sanne FahnøeRedaktion: Karoline Fodgaard Hansen Redaktør:Simon Reenberg

Fredrik LignellJesus för världenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/jesus-for-varlden-ar6a6Apg 1:8Vi får kraft att bli Jesu vittnen. Hur börjar du och jag se med kärlek på vår omgivning, på vår samtid och på de människor som bor i Linköping? Anden vill hjälpa oss. Hur ser vi vilka materiella, andliga, fysiska och känslomässiga behov som finns i vår stad och vår värld, och hur får vi kraft att åtminstone möta något av alla dessa? Anden vill hjälpa oss. Låt oss ta det från början.Anden kommer över Maria, och hon får nåden att bära Jesus i sitt eget liv. Anden rör vid Symeon i templet så att han ser och förstår vem den lilla bebisen är. Anden sänks ned över Jesus när han döps, och han hör Faderns röst: Detta är min älskade son. Runt alla avgörande händelser i Jesu liv är Anden verksam. Jesus är Messias/Kristus — vilket betyder den smorde. Apg 10:37-38Smord med helig Ande och kraft. Luk 4:18-19 Herrens Ande är över mig… Glädjebud till de fattiga — hur ska det gå till? Anden vill hjälpa oss. Befrielse för de fångna och syn för de blinda — det går väl inte? Anden vill hjälpa oss. Att ge de förtryckta frihet — hur skulle det kunna gå till med så komplexa och destruktiva strukturer runtom i världen? Anden vill hjälpa oss. Att förkunna ett nådens år från Herren mitt i hämndens, vedergällningens och krigens tidsålder? Anden vill hjälpa oss. Detta sker inte i tungsinne eller kramp. Tvärtom. I Hebreerbrevets första kapitel beskrivs Jesus som "smord med glädjens olja". Det är Anden som hjälper mig med kraften, men också med glädjen. Anden hjälper oss förstå att vi är älskade, att vi är Guds barn. Anden blir som en inre kraft — dynamis — som påminner oss om Guds godhet och liv. Men Anden påminner oss om att också alla andra är älskade och sökta av Honom. Anden gör mig inte navelskådande eller intern, utan hjälper mig få syn på världen utanför. Varje kristen får kraft att bli Jesu vittnen till en värld som behöver Honom. Inför cellgruppssamtalet:Har ni varit med om hur Anden hjälper er med kraften, glädjen och perspektiven?Be för varandra om Andens kraft och liv.

Der findes et sort/hvid-fotografi af Arnfinn Nesset, som kom til at pryde forsiderne af norske aviser i starten af 1980'erne. Han står i sin hvide lægekittel og ser direkte ind i kameraet med et strengt, myndigt blik. På det tidspunkt, hvor billedet blev taget, var han kommet langt fra den hårde opvækst som et uægte barn i en kristen landsby, ensom, udstødt og forladt af sin egen mor. Men bag Arnfinns autoritet gemte der sig en grufuld hemmelighed.Tekst og research: Janne Aagaard. Vært: Le Gammeltoft. Tilrettelæggelse og produktion: Christine Runøe & Mikkel Weinell. Musik: Frej Levin.

Undervisning av Arne Imsen inspelad 11 augusti 1974. Obs! Första hälften kan vara svår att höra på grund av dålig kvalité. Our GDPR privacy policy was updated on August 8, 2022. Visit acast.com/privacy for more information.

Dagens andakt utgår från att gå från död till liv och från förnekelse till att komma ut. Kom ut! Kom ut ur din kokong. Du är fri, fri att vara den du är.Rebecka Tudor-Sandahl är biträdande kyrkoherde i Tyresö församling och poddare.Text: Joh. 11:43-44 Bön av Pierre Teilhard de Chardin Musik: Unfold - Skúli Sverrisson och Gyda Valtisdottir Producent Marianne Greip Sveriges Radio Kronoberg liv@sverigesradio.se

Ukrainakrisen har inneburit en radikal omställning för hela världens säkerhetstänkande visavi Ryssland. Svensk-finsk Natoansökan lämnades in efter att fotbyten i frågan om alliansfrihet gjorts i rekordhastighet på båda sidor om Östersjön i spåren av överfallet mot Ukraina, men diskussionen om Ryssland har också kommit att nyanseras i bakvattnet av nytänkandet om hur friheten ska försvaras. I takt med att Rysslands armé började lida stora nederlag och misslyckanden i Ukraina kom nämligen frågor att väckas om inte bara Putinregimen, utan hela Ryssland och det snåriga förbundet av regioner som utgör federationen, var på väg mot sin undergång. En rysk undergång är i sig inget nytt för historien. Det har redan hänt två gånger på ett knappt århundrade. Men vad talar för och emot, och vad skulle vänta efter en stormaktskollaps, vore det positiv eller negativ för fred och säkerhet i världen? Det här är FollowTheMoney, en podcast om makt, storfinans och börsen av och med programledare Martin Nilsson och utrikesredaktör Joakim Rönning.

Besættelse og Befrielse | Hans-Christian Vindum Pettersson| Mark 5,1-20 | 21. april 2022

-Eg opplevde det som ein befrielse å vedkjenna trua på Jesus som 15 åring, fortel kunstnaren og forkynnaren Odd Dubland. Han snakkar her om det å vedkjenna kristen tru.

I den här podden vill jag dela med mig av hur jag blev av med min mörkerrädsla när jag var i 20-årsålderna. Det slutade med en Shamansk utesittning där jag var redo att möta mörker och istället fick jag möta mitt inre ljus.http://www.medireiki.sehttp://www.solkarina.sehttp://www.sannessens.seInstagram: http://www.instagram.com/solkarina.seFacebook: http://www.facebook.com/SinnligkunskapYoutube: https://www.youtube.com/user/sinnligkunskap/videos See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Jesus bringer befrielse og frihed. Prædiken v. Jóannis Fonsdal i Emdrup Kirke 1. s. i advent 2021

1941 dyker en man i stripigt skägg upp djungeln i norra Vietnam. Han kallar sig Ho Chi Minh, och leder den väpnade befrielserörelsen Viet Minh. På några årtionden kommer denna oansenliga man och hans kommunistiska gerilla att kasta ut supermakterna Frankrike och USA och vinna självständighet åt Vietnam. Men Ho Chi Minh är inte hans riktiga namn. Tidigare har han rest jorden runt med över 50 olika alias. Han har jagats av fransk säkerhetspolis, varit sovjetisk agent och gömt sig i Thailand utklädd till buddistmunk.

For ikke så forfærdelig mange dage siden vandt Danmark en pris... Eller, det vil sige, Thomas Vinterberg og Druk-holdet vandt en pris, men det er jo “vores”. Og nu har “vi” vundet igen. Weekendavisen er verdens smukkeste avis. I parentes bemærket sammenmed det hollandske dagblad de Volkskrant. Sådan er den kaldt, Bornholms 11 måneder lange besættelse fra Sovjet. For mens alle vi andre kan tænde et lys lige præcis i aften, d. 4. maj og markere Danmarks befrielse, så burde de på klippeøen måske vente til 5. april. En kantineordning til folk, der ikke har et sted at gå hen... Et måltid for en 20’er, så kan du for tusind kroner mætte 50 hjemløse munde. Det er tanken bag et nyt projekt, Et Måltid om Dagen, der skal smide noget næring i maverne på det stigende antal hjemløse og socialt udsatte i Danmark. Mennesket skal tilbage på månen. Det er målet for NASAs Artemis projekt. De er ved at indhente bud fra den amerikanske industri på at sikre logistikken og transporten frem og tilbage til månene - sådan mere permanent. Der er planer om en månebase og spørgsmålet melder sig. Hvorfor nu det?Medvirkende: Martin Krasnik, chefredaktør Weekendavisen. Museumsinspektør, ph.d. Jakob Seerup. Uffe Troelsen, initiativtager, kok og daglig leder af Et Måltid om Dagen. Christina Toldbo, PhD-studerende hos DTU Space.

Sverige var för 500 år sedan, precis som idag, insnärjd i en knepig union. Åren innan Gustav Vasas befrielsekrig försökte riksföreståndaren Sten Sture d.y. att kämpa mot unionen och den danska kungens anspråk på Sveriges tron. Han slog tillbaka danskarna i slag efter slag tills han oturligt mötte sitt öde på Åsundens is vid dagens Ulricehamn. Om Sten Sture den yngres uppgång och fall handlar dagens vandring, och den genomförs med visst stöd av den gamla Sturekrönikan, Verner von Heidenstam och Carl Grimberg. Och Jalle Horn. Inlägget Sten Sture den yngres uppgång och fall – upptakten till Sveriges befrielse ur Kalmarunionen (PGONS #10) dök först upp på Radio Svegot.

Søndag var mange tusinde demonstranter på gaden i alle Ruslands 11 tidszoner. De kræver oppositionsleder Aleksej Navalnyj løsladt og protesterer mod Putin. Men støtter russerne Navalnyj, fordi de er enige i hans politik, eller vil de bare af med Putin? Ali Aminali spørger Kuzma Pavlov, konsulent og Europaparlament-suppleant for Det Konservative Folkeparti.

Dagens bibelpodd - 2020. Andra Moseboken 11-12, Matteusevangeliet 22. Siri Karlsson. Befrielse.

Verkligen fri är en poddserie om befrielse. Responsen efter avsnitten "Fiendens högsta begär" och "Frihet från förkastelse" har varit stor och många har frågat efter mer undervisning i ämnet så därför kommer här denna. Glöm inte att dela detta med vänner och checka också in min Youtube kanal. Inspelad från köket hemma under lock down i November 2020.

Verkligen fri är en poddserie om befrielse. Responsen efter avsnitten "Fiendens högsta begär" och "Frihet från förkastelse" har varit stor och många har frågat efter mer undervisning i ämnet så därför kommer här denna. Glöm inte att dela detta med vänner och checka också in min Youtube kanal. Inspelad från köket hemma under lock down i November 2020.

Vänd mot Gud ber jag frihet från den osalige ande som pålagts mig. Jag ber om upprättelse för den lilla tjej jag var som gjorde det rätta.Dagens text:Dina döda skall få liv igen,deras kroppar skall uppstå.Vakna och jubla, ni som vilar i mullen!Ty din dagg är en ljusets dagg,du låter den falla över skuggornas land.Jesaja 26:19 (Bibel 2000)Marie Ek Lipanovskawww.marieeklipanovska.seMusic: www.bensound.com

Hvordan var det at være dreng i København under 2. Verdenskrig? Hvordan oplevede forfatter Niels Barfoed besættelsen og befrielsen? Hvilke minder fylder mest i hukommelsen? Vi har eksperter i studiet. Vært: Peter Lund Madsen. (Sendt første gang 28. september).

Jesu uppmaning i dagens evangelium: "Talita koum!", får mig att vända mig mot Gud. Den lilla tolvåriga flickan i mig återuppstår. Jag talar direkt till Jesus, till min himmelske far och min avlidne pappa om min längtan efter befrielse för oss alla. Dagens evangelium: Mark 5:35-43Marie Ek Lipanovskawww.marieeklipanovska.seMusik: Lovable, by www.bensound.com

Att leva ensam. Så skönt det kan vara att bara rå om sig själv, bestämma inredning, resmål och middag utan att behöva kompromissa. Eller är det tvärtom? Tråkigt att inte dela allt med någon? Ikväll i Karlavagnen vill Effie Karabuda höra om hur du ser på det är med singelskap. Har du bestämt dig för att leva ensam resten av ditt liv? Har du haft perioder då du valt bort dejtande och kärlek? Vad har du då tagit med dig från den upplevelsen? Eller vilar kanske singellivet över dig som en förbannelse? Kvällens program börjar klockan 21.40. Ring till oss och dela med dig av dina tankar och erfarenheter av att vara singel. 020-22 10 30 är telefonnumret. Du kan också maila på karlavagnen@sverigesradio.se

Predikan av Anita Björk

Hør om den yngste bilist stoppet af politiet, Danmarks befrielse i form af værtshusbesøg m.m. Vi snakker om hvor uduelige vi var som børn, og så har nogle sydkoreanere været mindre heldige. God lytter ;)

I de seneste to måneder har koncerter været en umulighed, men nu - nu bryder musikken frem! Tag med til Østerbros Koncertforenings fejring af genåbningen. I denne del af koncerten er 250-årsfødselaren Beethoven fællesnævner: Penderecki: Strygetrio. Beethoven: Strygetrio op. 9 nr. 2. Dahlia String Trio. Beethoven: Serenade for fløjte, violin og bratsch, op 25. Beethoven: Septet, opus 20. Beethoven: Klaversonate nr 14. Bent Sørensen: Pantomime, for kammerensemble og klaversolist. Esbjerg Ensemble og Katrine Gislinge, klaver. (Unitarernes Hus, Østerbro, 16. maj). Vært: Mette Greiffenberg. www.dr.dk/p2koncerten

I de seneste to måneder har koncerter været en umulighed, men nu - nu bryder musikken frem! Tag med til Østerbros Koncertforenings fejring af genåbningen. Denne del af koncerten har fokus på Wien: Messiaen Quartet Copenhagen spiller musik af Mahler og den ukendte senromantiker Walter Rabl. Bagefter indtager festivalensemblet scenen med kammer-arrangementer af Beethovens 1. symfoni og Bruckners 7. (Unitarernes Hus, Østerbro, 16. maj). Vært: Mette Greiffenberg. www.dr.dk/p2koncerten

I dette sammendrag taler Torben Steno med lytterne om, hvorvidt corona kan være nogen form for befrielse?

Poesibøger, blomstret tapet, henrettelser, kærlighed og rationeringsmærker. I år er det 75 år siden, at Danmark blev befriet. I denne uge går vi tæt på befrielsen og du kan her høre et sammendrag af ugens udsendelser. Medvirkende: Museumsinspektør, Søren Tange Rasmussen. Vilhelm Lytken, Oda Mundbjerg og Tove Irene Rasmussen. Tilrettelæggelse: Katrine Hedegaard

5. Maj 1945 er Danmarks befrielsesdag. Folk strømmede ud i gaderne og fejrede det aftenen før den 4. maj. I år er det 75 år siden, og denne gang kan vi ikke fejre det sammen. Derfor inviterede sognepræst, Hanne Marie Houkjær Isam B til at deltage i en gudstjeneste i Risskov kirke, som blev sendt på Radio4. Sammen taler de om fællesskab, frihed og tro, og Danmarks befrielse.

Torben Steno har talt med en mand, der er ganske lettet over, at coronakrisen har sat en stopper for "det store rejseræs". Han er helt lettet over, at sommeren bare bliver på Sejrø og ikke på et resort et eller andet sted i aften. Det har sat tankerne i gang, og derfor spørger Torben Steno i aften lytterne: Giver coronakrisen dig en befrielse af en art? Lyt med i denne udgave af 'Nattevagten'.

Christer Daelander som jobbar för Equmeniakyrkan nationellt predikar på vår missionsgudstjänst.

Befrielsen 4. maj 1945 udløste et magtspil om, hvordan kampen mod nazismen i Danmark skulle forstås. Hvem var helte og hvem var forrædere. Hvem var ansvarlige og hvem var det modsatte? Bogaktuelle Per Stig Møller fortæller om sommeren '45. Vært Christoffer Emil Bruun får også besøg af de to teologer, Mogens Müller og Anders Klostergaard, der diskuterer om teksterne fra Det gamle testamente hører til i gudstjenesten.

Maria Montessori var den idealistiska visionären som revolutionerade pedagogiken i början av förra seklet och en av de första att prata om generationskonflikter. Hon ansåg att det var problemen mellan vuxna och barn som skapade konflikter i världen, och ville genom pedagogiken skapa en ny människa och på det viset reformera samhället. Under större delen av sitt liv kom hon att arbeta för fred och för att ge barnen sin rätta plats i samhället. Men hur kom det sig att hon samarbetade med den fascistiska ledaren Mussolini?

Maria Montessori var den idealistiska visionären som revolutionerade pedagogiken i början av förra seklet och en av de första att prata om generationskonflikter. Hon ansåg att det var problemen mellan vuxna och barn som skapade konflikter i världen, och ville genom pedagogiken skapa en ny människa och på det viset reformera samhället. Under större delen av sitt liv kom hon att arbeta för fred och för att ge barnen sin rätta plats i samhället. Men hur kom det sig att hon samarbetade med den fascistiska ledaren Mussolini?

Korsfästelsen26När de förde bort honom hejdade de en man från Kyrene som hette Simon och som var på väg in från landet och lät honom ta korset på sig och bära det efter Jesus. 27En stor folkmassa följde med, och kvinnor som sörjde och klagade över honom. 28Jesus vände sig om och sade till dem: ”Jerusalems döttrar, gråt inte över mig, gråt över er själva och era barn. 29Det kommer en tid då man skall säga: Saliga de ofruktsamma, de moderliv som inte har fött och de bröst som inte har gett di. 30Då skall man säga till bergen: Fall över oss, och till höjderna: Dölj oss. 31Ty om man gör så med det gröna trädet, vad skall då inte ske med det förtorkade?”32De förde också ut två förbrytare för att avrätta dem tillsammans med honom. 33När de kom till den plats som kallas Skallen korsfäste de honom och förbrytarna, den ene till höger och den andre till vänster. 34Jesus sade: ”Fader, förlåt dem, de vet inte vad de gör.” De delade upp hans kläder och kastade lott om dem. 35Folket stod där och såg på. Rådsmedlemmarna hånade honom och sade: ”Andra har han hjälpt, nu får han hjälpa sig själv, om han är Guds Messias, den utvalde.” 36Också soldaterna gjorde narr av honom. De gick fram och räckte honom surt vin 37och sade: ”Om du är judarnas kung, så hjälp dig själv.” 38Det fanns också ett anslag ovanför honom: Det här är judarnas konung.39Den ene av förbrytarna som hängde där smädade honom och sade: ”Är inte du Messias? Hjälp då dig själv och oss.” 40Men då tillrättavisade honom den andre: ”Är du inte ens rädd för Gud, du som har fått samma straff? 41Vi har dömts med rätta, vi får vad vi har förtjänat. Men han har inte gjort något ont.” 42Och han sade: ”Jesus, tänk på mig när du kommer med ditt rike.” 43Jesus svarade: ”Sannerligen, redan i dag skall du vara med mig i paradiset.”Luk 23:26-43 (Bibel 2000)Marie Ek Lipanovskahttp://www.marieeklipanoska.se

Han samlade de tolv omkring sig och sade till dem: ”Vi går nu upp till Jerusalem, och allt som profeterna har skrivit om Människosonen skall gå i uppfyllelse. 32Han skall utlämnas åt hedningarna, de skall håna och skymfa honom och spotta på honom, 33och de skall prygla honom och döda honom, och på den tredje dagen skall han uppstå.” 34Av detta begrep lärjungarna ingenting. Vad han menade var fördolt för dem, och de kunde inte förstå vad han sade.35När Jesus närmade sig Jeriko satt där en blind vid vägkanten och tiggde. 36Han hörde en folkhop komma på vägen och frågade vad som stod på. 37Man talade om för honom att Jesus från Nasaret gick förbi, 38och då ropade han: ”Jesus, Davids son, förbarma dig över mig.” 39De som gick främst sade åt honom att vara tyst, men han ropade ännu högre: ”Davids son, förbarma dig över mig.” 40Jesus stannade och sade till dem att leda fram honom, och då mannen kom närmare frågade Jesus: 41”Vad vill du att jag skall göra för dig?” Han svarade: ”Herre, gör så att jag kan se igen.” 42Jesus sade: ”Du kan se igen. Din tro har hjälpt dig.” 43Genast kunde han se, och han följde med Jesus och prisade Gud. Och allt folket som såg det sjöng Guds lov.Luk 18:31-45 (Bibel 2000)Marie Ek Lipanovskahttp://www.marieeklipanovska.se

En gång undervisade han i en synagoga på sabbaten. 11Där fanns en kvinna som hade plågats av en sjukdomsande i arton år. Hon var krokryggig och kunde inte räta på sig. 12När Jesus fick se henne kallade han på henne och sade: ”Kvinna, du är fri från din sjukdom”, 13och så lade han sina händer på henne. Genast kunde hon räta på sig, och hon prisade Gud. 14Men synagogföreståndaren, som förargade sig över att Jesus botade på sabbaten, sade till folket: ”Det finns sex dagar då man skall arbeta. På dem kan ni komma och bli botade, men inte under sabbaten.” 15Herren svarade honom: ”Hycklare, finns det någon av er som inte löser sin oxe eller åsna från krubban också på sabbaten och leder ut och vattnar den? 16Men här är en Abrahams dotter som Satan har hållit bunden i arton år. Skulle hon inte få lösas från sin boja på sabbaten?” 17Dessa ord kom alla hans motståndare att skämmas, men folket gladde sig över allt det underbara som han gjorde.Luk 13:10-17 (Bibel 2000)Marie Ek Lipanovskahttp://www.marieeklipanovska.se

Och en måttstock som var som en stav gavs åt mig med orden: ”Gå och mät Guds tempel och altaret och räkna dem som tillber där.Upp 11:1Han förde mig dit, och jag såg en man som glänste som koppar. I handen hade han ett snöre av lin och en mätstav. Han stod vid porten.Hes 40:3Jag lyfte blicken och fick se en man med ett mätsnöre i handen. Sak 2:1Marie Ek Lipanovskahttp://www.marieeklipanovska.se

Del åtta i sommartemat: Alla Guds löften, från Skövde Pingst av Simon Holst 4/8 2019.

Och jag såg när Lammet bröt ett av de sju sigillen, och jag hörde en av de fyra varelserna säga med en röst som åskan: ”Kom!” 2Jag såg, och se: en vit häst, och han som satt på den hade en båge, och en segerkrans gavs åt honom, och han kom fram som segrare och för att segra.3Och när Lammet bröt det andra sigillet hörde jag den andra varelsen säga: ”Kom!” 4En annan häst, en eldröd, kom fram, och han som satt på den fick rätt att ta freden från jorden så att människor skulle slakta varandra, och ett långt svärd gavs åt honom.5Och när Lammet bröt det tredje sigillet hörde jag den tredje varelsen säga: ”Kom!” Jag såg, och se: en svart häst, och han som satt på den höll en våg i handen. 6Och jag hörde liksom en röst mitt ibland de fyra varelserna: ”Ett mått vete för en denar och tre mått korn för en denar, men oljan och vinet skall du inte skada.”7Och när Lammet bröt det fjärde sigillet hörde jag den fjärde varelsens röst som sade: ”Kom!” 8Jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och han hade dödsriket i följe. De fick makt över en fjärdedel av jorden, till att döda med svärd och med svält och med pest och genom vilda djur på jorden.9Och när Lammet bröt det femte sigillet såg jag under altaret själarna av dem som hade blivit slaktade för Guds ord och sitt vittnesbörd. 10Och de ropade med hög röst: ”Hur länge, du helige och sannfärdige härskare, skall du dröja med att hålla dom och utkräva hämnd för vårt blod på jordens invånare?” 11Och åt var och en gavs en vit klädnad, och de blev tillsagda att vara stilla ännu en liten tid, tills deras medtjänare och bröder, som skulle dödas liksom de själva, hade nått sitt fulla antal.12Och jag såg när Lammet bröt det sjätte sigillet. Och det kom en väldig jordbävning, och solen blev svart som en tagelsäck, och hela månen blev som blod. 13Och himlens stjärnor föll ner på jorden, liksom höstfikonen faller från trädet när det skakas av stormen. 14Och himlen drogs undan som när en bokrulle rullas ihop, och alla berg och öar flyttades från sina platser, 15och jordens kungar och de höga herrarna och härförarna och de rika och mäktiga och alla, slavar som fria, gömde sig i hålor och bland klippor i bergen 16och sade till bergen och klipporna: ”Fall över oss och göm oss för honom som sitter på tronen och för Lammets vrede. 17Ty deras stora vredesdag har kommit, och vem kan då bestå?”Upp 6:1-17 (Bibel 2000)Marie Ek Lipanovskahttp://www.marieeklipanovska.se

Så säger Herren Gud till fåren: Jag skall själv skipa rättvisa mellan de feta och de magra fåren. 21Ni knuffar de svaga med bog och länd, ni stångar dem tills ni har trängt bort och skingrat dem. 22Men jag skall rädda mina får, så att de aldrig mer blir till byte. Jag skall skipa rättvisa bland fåren.23Jag skall ge dem en enda herde, min tjänare David, och han skall valla dem. Han skall valla dem, han skall vara deras herde. 24Jag, Herren, skall vara deras Gud, och min tjänare David skall vara deras furste. Jag, Herren, har talat.25Jag skall sluta ett fredsförbund med dem. Jag skall utrota vilddjuren i landet, så att folket kan leva tryggt i öknen och sova i skogarna. 26Jag skall låta dem bo kring mitt berg. I rätt tid skall jag ge dem regn, ett välsignat regn skall det vara. 27Markens träd skall bära frukt och jorden skall ge gröda. Folket skall leva tryggt i sitt land. Jag skall bryta sönder deras ok och befria dem ur deras slaveri. Då skall de inse att jag är Herren. 28Aldrig mer skall de bli ett byte för andra folk, och inga vilddjur i landet skall äta dem mer. De skall bo tryggt, ingen skall hota dem. 29De skall få odla fruktbara marker, ingen i landet skall mer behöva dö av svält. Aldrig mer skall de bli hånade av andra folk. Hes 24:20-29 (Bibel 2000)

Berth Löndahl och jag för ett livligt samtal om kvinnan vid Sykars brunn. En dialog om att inte tolka in det som inte står, om att bli sedd och mottagen av Jesus och om att bejaka längtan.Dagens text: Jesus kom till en stad som hette Sykar, inte långt från den mark som Jakob gav sin son Josef. 6Där fanns Jakobs källa. Jesus, som var trött efter vandringen, satte sig ner vid källan. Det var mitt på dagen.7En samarisk kvinna kom för att hämta vatten. Jesus sade till henne: ”Ge mig något att dricka.” 8Lärjungarna hade nämligen gått bort till staden för att köpa mat. 9Samariskan sade: ”Hur kan du, som är jude, be mig om vatten? Jag är ju en samarisk kvinna.” (Judarna vill inte ha något med samarierna att göra.) 10Jesus svarade henne: ”Om du visste vad Gud har att ge och vem det är som säger till dig: Ge mig något att dricka, då skulle du ha bett honom, och han skulle ha gett dig levande vatten.” 11Kvinnan sade: ”Herre, du har inget att hämta upp det med och brunnen är djup. Varifrån tar du då det levande vattnet? 12Skulle du vara större än vår fader Jakob som gav oss brunnen och själv drack ur den, liksom hans söner och hans boskap?” 13Jesus svarade: ”Den som dricker av det här vattnet blir törstig igen. 14Men den som dricker av det vatten jag ger honom blir aldrig mer törstig. Det vatten jag ger blir en källa i honom, med ett flöde som ger evigt liv.” 15Kvinnan sade till honom: ”Herre, ge mig det vattnet, så att jag aldrig blir törstig och behöver gå hit efter vatten.”16Jesus sade: ”Gå och hämta din man.” 17Kvinnan svarade: ”Jag har ingen man.” Jesus sade: ”Du har rätt när du säger att du inte har någon man. 18Fem män har du haft, och den du nu har är inte din man. Där talade du sanning.” 19Kvinnan sade: ”Herre, jag ser att du är en profet. 20Våra fäder har tillbett Gud på det här berget, men ni säger att platsen där man skall tillbe honom finns i Jerusalem.” 21Jesus svarade: ”Tro mig, kvinna, den tid kommer då det varken är på det här berget eller i Jerusalem som ni skall tillbe Fadern. 22Ni tillber det som ni inte känner till. Vi tillber det vi känner till, eftersom frälsningen kommer från judarna. 23Men den tid kommer, ja, den är redan här, då alla sanna gudstillbedjare skall tillbe Fadern i ande och sanning. Ty så vill Fadern att man skall tillbe honom. 24Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.” 25Kvinnan sade: ”Jag vet att Messias kommer” (alltså den Smorde) ”och när han kommer skall han låta oss veta allt.” 26Jesus sade till henne: ”Det är jag, den som talar till dig.”Joh 4:5-26 (Bibel 2000)Marie Ek Lipanovska, författare och illustratörhttp://www.marieeklipanovska.se

Varje fredag lägger vi ut ett nytt avsnitt av Bönepodden. Varje avsnitt ger möjligheten till reflektion och stillhet över avsnittets innehåll. Starta helgen med en lugn och meditativ stund. Musik framförs av: Nóra Johansson Abaffy & Jacob Mólen

Mats Nyholm predikar om befrielse utifrån Lukasevangeliet 2:38, 4:18–19, 21:28 och Hebreérbrevet 9:12

Ulrika Wadskog predikar. (från 180923)

Känd från media som "Skansen-Jonas". Han beskriver sig själv som ett udda barn som helst skolkade från skolan för att vara på Skansen. Det var där han senare byggde upp Skansen-Akvariet som i år firar 40 år. Bland annat handlar det om varför djurparker behövs, vilka djur vi bör vara rädda för och varför han regelbundet besöker Nordkorea. Djurhistorier om hans sällskapsgris Adolf, kobrorna i tvättmaskinen och de vandrande penisarna. Och är det verkligen en stjärnhimmel han ser i mörkret? Live musik av Ulf Nordquist. Programledare, Anna Bergholtz. Ljudtekniker Jan Dahlqvist. E-post: hej@imorkretmed.se Hemsida: www.imorkretmed.se

Känd från media som "Skansen-Jonas". Han beskriver sig själv som ett udda barn som helst skolkade från skolan för att vara på Skansen. Det var där han senare byggde upp Skansen-Akvariet som i år firar 40 år. Bland annat handlar det om varför djurparker behövs, vilka djur vi bör vara rädda för och varför han regelbundet besöker Nordkorea. Djurhistorier om hans sällskapsgris Adolf, kobrorna i tvättmaskinen och de vandrande penisarna. Och är det verkligen en stjärnhimmel han ser i mörkret? Live musik av Ulf Nordquist. Programledare, Anna Bergholtz. Ljudtekniker Jan Dahlqvist. E-post: hej@imorkretmed.se Hemsida: www.imorkretmed.se #Imorkretmed

De fleste mennesker fejrer Danmarks befrielse d. 5 maj, men det var ikke hele Danmark, som blev fri på den dag tilbage i 1945. For selvom Bornholm ligesom resten af Danmark blev besat d. 9 april i 1940, så var det først d. 5 april i 1946, at solskinsøen blev befriet. Men hvorfor blev Bornholm først frit næsten et år efter den officielle befrielse? Det har Aftenklubbens vært Daniel Cesar kontaktet journalisten Jesper Gaarskjær, som er forfatter til bogen 'Bornholm Besat', for at finde svar på.

Predikan av Roine Åkerblom Tema: Befrielse och helande i Guds närhet harnosand.pingst.se

Per-Åke Eliasson Söndagsgudstjänst

Per-Åke Eliasson Söndagsgudstjänst

Joanna Rein Reinikainen gör stenhård synthesizermusik som riktar sig lika mycket till kroppen som till hjärnan. Ett samtal om ljud, oljud och utanförskap. "Det är oftast väldigt hård och arg musik jag gör. Jag älskar tunga synthbasgångar som känns i hela magen och vill föra fram den energi som fattas i den elektroniska musiken", säger Rein. I Gradvall berättar hon varför och hur hon gör när hon bygger sin ljudvärld. Producent Anna Tullberg.

Gudstjänst 2017-05-07 När Jesus börjar sin offentliga tjänst så är det första bibelordet han läser från Jesaja där han läser detta: Herrens Ande är över mig, för han har smort mig till att förkunna glädjens budskap för de fattiga. Han har sänt mig att utropa frihet för de fångna och syn för de blinda, att ge de förtryckta frihet och förkunna ett nådens år från Herren. Jesus kom för att ge glädje, frihet, hjälp att se klart och lyfta av det som tynger och håller fast oss. Det hände överallt där Jesus gick fram. Det händer överallt där Jesu lärjungar fortsatte… Johan Brännberg, en av församlingen pastorer, predikar kring temat ”fortsättning följer: bön och befrielse”. Jesus satte igång något för 2000 år sedan som bara ökat i fart sedan dess… Något som många försökt att stoppa, men som bara vuxit och fortsätter att växa! Det fortsätter. Den fortsättningen på det Jesus satte igång vill vi prata om under resten av våren… fortsättning följer. Du hittar läsningsplanen här: http://www.botkyrkapingst.se/bibellasningsplan-fortsattning-foljer/

Gudstjänst 2017-05-07 När Jesus börjar sin offentliga tjänst så är det första bibelordet han läser från Jesaja där han läser detta: Herrens Ande är över mig, för han har smort mig till att förkunna glädjens budskap för de fattiga. Han har sänt mig att utropa frihet för de fångna och syn för de blinda, att ge de förtryckta frihet och förkunna ett nådens år från Herren. Jesus kom för att ge glädje, frihet, hjälp att se klart och lyfta av det som tynger och håller fast oss. Det hände överallt där Jesus gick fram. Det händer överallt där Jesu lärjungar fortsatte… Johan Brännberg, en av församlingen pastorer, predikar kring temat ”fortsättning följer: bön och befrielse”. Jesus satte igång något för 2000 år sedan som bara ökat i fart sedan dess… Något som många försökt att stoppa, men som bara vuxit och fortsätter att växa! Det fortsätter. Den fortsättningen på det Jesus satte igång vill vi prata om under resten av våren… fortsättning följer. Du hittar läsningsplanen här: http://www.botkyrkapingst.se/bibellasningsplan-fortsattning-foljer/

I säsongens sista avsnitt undersöker vi bostadens filosofi: Hur hamnade hemmet så fullständigt i centrum av samhällsplanering och livsvillkor? Har det funnits parallella spår till marknad,... En podcast om städer.

Möt Petter i ett samtal om livet och musiken, att försöka rappa på engelska, debutalbumet Mitt sjätte sinne, genombrottet och nutiden. Och om låten "Det går bra nu" som skrevs när det gick som sämst. Inspelat 4 februari 2013. Programledare: Tina Mehrafzoon

Ungdomsmöte - Samuel Huss

Ungdomsmöte - Samuel Huss

Deresse Lakew predikar på Smålandskonferensen 2019 om ämnet "Befrielse från demoniskt betryck"