Podcasts about deutsches historisches museum

Nach dem gescheiterten Putsch von 1923 bauen die Nazis ihre braune Bewegung wieder auf. Bis Ende der 20er Jahre bleibt die NSDAP aber eine rechtsradikale Splitterpartei unter vielen. Mit der Weltwirtschaftskrise ändert sich alles. Wie schaffte die NSDAP den Aufstieg zur größten Massenbewegung der politischen Rechten in der deutschen Republik? Und welche Rolle spielte der maßlose Kult um ihren Führer dabei? Melde dich und unterstütz mich doch: https://linktr.ee/deutschland33_45pod Ausgewählte Literatur: Hans Mommsen: Aufstieg und Untergang der Republik von Weimar. 1918-1933, Propyläen Taschenbuch, München 2001. Uwe Klußmann / Joachim Mohr (Hrsg.): Die Weimarer Republik. Deutschlands erste Demokratie, Bonn 2017 (BpB-Lizenzausgabe von Spiegel Geschichte 5/2014) Ian Kershaw: Hitler. 1889-1936, Stuttgart 1998. Wolfgang Scheuermann-Peilicke: Art. "Der "Altonaer Blutsonntag" 1932", LeMO (Lebendiges Museum Online), Deutsches Historisches Museum, 14.7.2021. Tags: #Neuere_und_neueste_Geschichte #Deutschland

„Roads Not Taken oder: Es hätte auch anders kommen können“ - so heißt eine Ausstellung, die zur Zeit im Deutschen Historischen Museum in Berlin zu sehen ist. Jetzt ist auch das Buch dazu erschienen. Knapp dreihundert Seiten entlang entscheidender Momente, die Geschichte geschrieben und verändert haben. Von 1848 bis 1989. Wir sprechen mit Kuratorin Julia Franke über Wendepunkte in Deutschlands (Demokratie-) Geschichte, das Gedankenspiel „Was wäre wenn …?“ und die Frage, wie man etwas ausstellen kann, das nicht passiert ist.

Das Deutsche Historische Museum in Berlin widmet dem Liedermacher Wolf Biermann die Ausstellung „Ein Lyriker und Liedermacher in Deutschland“ mit rund 280 Erinnerungsstücken. Anhand von Tagebüchern, Audio- und Videoaufnahmen, Musikinstrumenten und persönlichen Gegenständen wird Biermanns politisches Leben und künstlerisches Schaffen gezeigt.

König, Jürgenwww.deutschlandfunk.de, Kultur und WissenschaftDirekter Link zur Audiodatei

"Sie verkörpern Frankreich, symbolisieren die Republik und repräsentieren das gesamte französische Volk" - so wurde Nicolas Sarkozy ins Präsidentenamt eingeführt. Am 10. April beginnt die erste Runde der Präsidentschaftswahl in Frankreich, in der Emmanuel Macron als achter Präsident der Fünften Republik um sein Amt kämpft. Harald Asel blickt zurück auf die Präsidenten unseres westlichen Nachbarlandes.

Im August 1944 setzten Adolf Hitler und Josef Goebbels ausgewählte Künstlerinnen und Künstler auf eine „Liste der Gottbegnadeten“, so dass diese fortan als unabkömmlich galten und von Front- und Arbeitseinsätzen verschont blieben. Viele dieser renommierten Akteure des nationalsozialistischen Kunstbetriebs setzten ihre künstlerische Arbeit nach 1945 nahtlos fort. Unter welchen Umständen dies möglich war, bespricht Marc Lippuner mit dem Kunsthistoriker Wolfgang Brauneis, der als Kurator der Ausstellung "Die Liste der 'Gottbegnadeten'. Künstler des Nationalsozialismus in der Bundesrepublik", die bis 5. Dezember 2021 im Deutschen Historischen Museum zu sehen ist, die Nachkriegskarrieren von zwölf Malern und Bildhauern, darunter Arno Breker, Richard Scheibe und Georg Kolbe, in den Blick genommen hat.

Geschichte wird eher aus der Sicht von Männern als von Frauen geschrieben. Das Deutsche Historische Museum will zum Perspektivwechsel beitragen - zunächst mit einer Broschüre und später, nach der Renovierung des Zeughauses, auch mit einer Neusortierung seiner Dauerausstellung. Von Carsten Probst www.deutschlandfunk.de, Kultur heute Hören bis: 19.01.2038 04:14 Direkter Link zur Audiodatei

Hannah Arendt imponiere noch heute durch „das Wagnis der Öffentlichkeit, das sie eingegangen ist“, so Kuratorin Monika Boll anlässlich der Eröffnung der großen Ausstellung über die Philosophin im Deutschen Historischen Museum in Berlin. Hannah Arendt stehe für das Bekenntnis, sich als Person im Licht der Öffentlichkeit zu exponieren und für die eigenen Überzeugungen einzutreten. Monika Boll: „Man spürt bei ihr immer: hier spricht jemand, der Urteile auf eigene Rechnung macht“. Die Ausstellung „Hannah Arendt und das 20. Jahrhundert“ will die Philosophin in den großen Streitfragen ihrer Zeit präsentieren. Darunter fielen zahlreiche wichtige Auseinandersetzungen, so Boll. Neben Arendts bekannter Stellungnahme im Prozess gegen Adolf Eichmann auch ihre umstrittene Stellungnahme im Streit von Little Rock in den USA Ende der 50er Jahre, als es darum gegangen sei, dass auch farbige Kinder am Schulunterricht teilnehmen sollten und Hannah Arendt trotz erheblichen Protests das Recht verteidigt hatte, gesellschaftliche Gruppen bei der Schulwahl faktisch zu diskriminieren. Hier sei Arendt das unterlaufen, was sie sonst an anderen Wissenschaftlern oft kritisiert habe, so Boll. Sie sei zum Opfer ihrer eigenen wissenschaftlichen Theorie geworden.

De bördiga, rika och tätbefolkade områdena i norra Frankrike och Flandern tillsammans med norra Italien erbjöd goda möjligheter att försörja en marscherande armé. Krigen kom samtidigt att styras i den riktning där det var enklast att underhålla en armé. Därför satte underhållet i stor utsträckning ramarna för utrikespolitiken, i stor utsträckning eftersom krig var det mest verksamma utrikespolitiska instrumentet för Europas monarker från 1500-talet till 1800-talet.Under den förindustriella perioden i historien var underhållet av trupperna en stor utmaning. Krigföring är omöjlig utan att soldaterna får mat, dryck och värme. Till detta kan läggas alla transporter av förnödenheter, materiel och ammunition. Att förflytta en armé på tiotusentals man med tillhörande svans av civila genom eget eller fientligt område ställde mycket stora krav på organisation och tillgång på mat, foder, fordon, hästar och inkvarteringsmöjligheter. I avsnitt fyra av Militärhistoriepodden diskuterar Martin Hårdstedt, professor i historia, och Peter Bennesved, doktorand i idéhistoria, hur det var möjligt att underhålla en armé. Vad åt soldaterna i fält? Hur mycket åt soldater och hästar?Diskussionen handlar även om hur underhållet påverkade och styrde krigföringen. I stora drag går det att säga att möjligheterna att försörja och transportera arméerna innebar att vissa delar av Europa mer ofta än andra blev krigsområden. Under den tidsperiod vi talar om gick utvecklingen mot allt större arméer som krävde allt större resurser. De stater som fanns i Europa tvingades att förbättra sin byråkrati för att kunna möta krigens nya krav. Ibland talar men om en ”militär revolution”. I takt med att arméerna blev större krävdes bättre organisation av försörjningen. Plundring som tillämpats under medeltiden fungerade inte längre. Underhållsmetoderna förändrades och förfinades samtidigt som krigföringen påverkades mot belägringskrigföring. En skicklig härförare var inte bara en god taktiker på slagfältet utan lika mycket en god administratör av arméns underhåll. Kanske var det främst det som utmärkte ledare som hertigen av Marlborough, Gustav II Adolf och Fredrick den store.Även det civila samhället drogs in i krigföringen genom arméernas behov av förnödenheter, transporter och inkvartering. En viktig insikt är att det är i detta sammanhang vi finner krigets största konsekvenser. Det är i de marscherande arméernas fotspår som vi ska leta efter krigets följder för det civila samhället – inte på slagfälten.Bild: Soldater plundrar en gård under trettioåriga kriget av Sebastiaen Vrancx, Deutsches Historisches Museum 2. The Bridgeman Art Library, Object 292256, public domainSee acast.com/privacy for privacy and opt-out information. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

A Martin Luther impersonator, a pastor, and an artist on an event that changed the world. --- "Martin Luther's idea of the freedom of the Christian set up a certain understanding of freedom of the people. We are individuals, we have the right for freedom, and we are equal children of God like our prince, or like the emperor - they are not better at all than we are." When Martin Luther nailed his 95 Theses to the doors of The Castle Church in Wittenberg, little did he know that it would be the beginning of an event that would change the world. His idea was simple: "That we are justified by God, only by grace, and not by our own deeds," explains Hans Kasch, Director of the Lutheran World Federation Centre in Wittenberg. "We can pray as much we want, we can be as good as we are, and we can do as much as we are able to do - but this doesn't help us in God's eyes. That was his discovery, and the starting point for the Reformation." From this idea came the birth of the Protestant church, the foundations of modern democracy, the priority of the individual, education for the masses (including women) … and this idea continues to inspire people five centuries on. In this episode of Life & Faith, we travel to Wittenberg, the birthplace of the Reformation, to speak with a Martin Luther impersonator, a Lutheran pastor, and more, about the far-reaching and long-lasting impact of the Reformation on our world. "For many people, Martin Luther was a hero of faith, a great professor. I want to show he was a man like you and me - in another time, of course, with other problems," says Bernhard Naumann, Church Master at the Town Church in Wittenberg, and Martin Luther impersonator. "Maybe we can learn not to say 'the times are like the times are', but we can change the things around us. Because Luther was at first a small monk only, and then step-by-step he became that great reformer." Then, join us on a tour of 'The Luther Effect' exhibition in Berlin by the Deutsches Historisches Museum. It showcases the effect – and counter-effect – of Protestantism around the world, including in Sweden, the US, Tanzania, and Korea. "We choose Korea for several reasons: one is that it's the 'boom land' of Protestantism, and the other is that Korea missionised itself. The first translation of the Bible into the Korean language was not made by European missionaries." "In the beginning, Protestantism played a very important role in the national identity of Korea," says Boris Nitzsche, an historian and press officer at the Deutsches Historisches Museum. "The Bible was translated into Korean at a time when the Korean language was in decline, and it introduced education for the masses, especially for women - they learned to read and write because they wanted to read the Bible." --- Watch ‘The Story of Martin Luther' (Playmobil Animation): www.youtu.be/tox2TflUH90 Visit ‘The Luther Effect' Exhibition in Berlin: www.dhm.de/en/ausstellungen/the-luther-effect.html Find out more about the Luthergarten project: www.luthergarten.de/welcome.html Read Barney Zwartz's article in The Age: www.bit.ly/2ydJ0Ar 

“There were black Germans?” My students are always surprised to learn that there were and are a community of African immigrants and Afro-Germans that dates back to the nineteenth century (and sometimes earlier), and that this community has at times had an influence on German culture, society, and racial thinking that belied its small size. Germany's role in colonizing Africa has received increased attention lately, with an exhibit on German colonialism appearing at the Deutsches Historisches Museum in October and recent headway on a deal for Germany to pay reparations to the descendants of Herero and Nama genocide victims in Namibia. In Black Germany: The Making and Unmaking of a Disapora Community, 1884-1960 (Cambridge University Press, 2015), Eve Rosenhaft and Robbie Aitken supply a part of the colonial story that gets even less attention than that of Germans in Africa: what about Africans in Germany? Focusing primarily on a community of West-African-born black Germans and their families, Rosenhaft and Aitken trace the groups evolution in the nineteenth century through its persecutions by the Nazi state and postwar existence.

“There were black Germans?” My students are always surprised to learn that there were and are a community of African immigrants and Afro-Germans that dates back to the nineteenth century (and sometimes earlier), and that this community has at times had an influence on German culture, society, and racial thinking that belied its small size. Germany’s role in colonizing Africa has received increased attention lately, with an exhibit on German colonialism appearing at the Deutsches Historisches Museum in October and recent headway on a deal for Germany to pay reparations to the descendants of Herero and Nama genocide victims in Namibia. In Black Germany: The Making and Unmaking of a Disapora Community, 1884-1960 (Cambridge University Press, 2015), Eve Rosenhaft and Robbie Aitken supply a part of the colonial story that gets even less attention than that of Germans in Africa: what about Africans in Germany? Focusing primarily on a community of West-African-born black Germans and their families, Rosenhaft and Aitken trace the groups evolution in the nineteenth century through its persecutions by the Nazi state and postwar existence. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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2017 wird es 100 Jahre her sein, dass in der sogenannten Oktoberrevolution in Russland erstmals eine kommunistische Bewegung die staatliche Macht übernahm. Gemeinsam mit dem Deutschen Historischen Museum lud die Bundesstiftung Aufarbeitung Vertreterinnen und Vertreter von Museen, Aufarbeitungsinstitutionen, Wissenschaft und Medien zu einem Workshop ein, um Projekte zum Jahrestag vorzustellen und anzuregen. Hören Sie zuerst die Begrüßung durch Dr. Anna Kaminsky, Geschäftsführerin der Bundesstiftung Aufarbeitung und Dr. Arnulf Scriba, Leiter Sonderausstellungen und Projekte des Deutschen Historischen Museums sowie die Einführung in die Thematik durch Dr. Nikolas Dörr, Bundesstiftung Aufarbeitung. Im Anschluss stellten das Deutsches Historisches Museum, vertreten durch Dr. Arnulf Scriba und Dr. Kristiane Janeke, sowie das Stadtgeschichtliche Museum Leipzig, vertreten durch Dr. Johanna Sänger Projekte zur Geschichte des Kommunismus vor. Es folgten Präsentationen vom Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, vertreten durch Dr. Jan C. Behrends und Prof. Dr. Thomas Lindenberger sowie von der Deutschen Gesellschaft für Osteuropakunde, vertreten durch Dr. Gabriele Freitag.

2017 wird es 100 Jahre her sein, dass in der sogenannten Oktoberrevolution in Russland erstmals eine kommunistische Bewegung die staatliche Macht übernahm. Gemeinsam mit dem Deutschen Historischen Museum lud die Bundesstiftung Aufarbeitung Vertreterinnen und Vertreter von Museen, Aufarbeitungsinstitutionen, Wissenschaft und Medien zu einem Workshop ein, um Projekte zum Jahrestag vorzustellen und anzuregen. Hören Sie zuerst die Begrüßung durch Dr. Anna Kaminsky, Geschäftsführerin der Bundesstiftung Aufarbeitung und Dr. Arnulf Scriba, Leiter Sonderausstellungen und Projekte des Deutschen Historischen Museums sowie die Einführung in die Thematik durch Dr. Nikolas Dörr, Bundesstiftung Aufarbeitung. Im Anschluss stellten das Deutsches Historisches Museum, vertreten durch Dr. Arnulf Scriba und Dr. Kristiane Janeke, sowie das Stadtgeschichtliche Museum Leipzig, vertreten durch Dr. Johanna Sänger Projekte zur Geschichte des Kommunismus vor. Es folgten Präsentationen vom Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, vertreten durch Dr. Jan C. Behrends und Prof. Dr. Thomas Lindenberger sowie von der Deutschen Gesellschaft für Osteuropakunde, vertreten durch Dr. Gabriele Freitag.