Relatos breves de filosofía, Psicología e Historias varias, con biografías y algunas reflexiones, leyendas y fantasías Support this podcast: https://anchor.fm/hernu00e1n-melana/support
En este episodio exploramos la lectura de Friedrich Nietzsche sobre la tragedia griega en El nacimiento de la tragedia y su diálogo con Freud, Schopenhauer y Hegel. La tragedia aparece como afirmación del dolor, choque de fuerzas y aprendizaje radical para decir sí a la vida.
En este episodio exploramos el mito de la caída de Lucifer, desde Libro de Isaías y Libro de Ezequiel hasta sus raíces astronómicas y mitológicas. Analizamos el orgullo como origen del mal y su dimensión psicológica: la criatura que quiso ser absoluta y terminó perdiendo su luz.
Tres filósofos, una misma pregunta.Sócrates convierte la verdad en examen de vida, Platón la sitúa más allá de lo visible y Aristóteles la devuelve al mundo concreto. Entre diálogo, Ideas y experiencia, nace una tradición que aún define cómo pensamos, conocemos y vivimos.
Un recorrido histórico y filosófico por los sueños de unidad latinoamericana. Desde la colonia y los virreinatos hasta los proyectos de Miranda, Bouchard, San Martín y Bolívar, el episodio reflexiona sobre la fragmentación heredada y defiende “América Latina” como un nombre histórico-cultural y no meramente geográfico.
¿Y si el Homo sapiens no sobrevivió por su superioridad técnica, sino por su capacidad de trascendencia? Este episodio explora la religión como experiencia real —no solo simbólica—, vinculando antropología, evolución y testimonios del Holocausto para pensar el sentido como fuerza vital.
Anton Chéjov, médico y escritor, transformó una infancia violenta, la melancolía y la enfermedad en una mirada compasiva sobre la condición humana. Sus cuentos y obras retratan a personas cultas y comunes marcadas por el sacrificio, el desencanto y la aceptación silenciosa de una vida que rara vez cumple sus promesas.
Dos hombres, un mismo nombre. Sócrates, el filósofo ateniense, murió fiel a sus ideas tras beber cicuta. Sócrates, el futbolista brasileño, pensó el juego, desafió al poder y vivió intensamente hasta morir por alcohol. Dos épocas, dos muertes, una misma pregunta: cómo vivir con conciencia.
Entrevista sobre la ciencia y la educación.
La Bauhaus no fue solo una escuela de arte, sino un proyecto radical que buscó unir arte, técnica y sociedad, transformando la educación, el diseño y la manera en que habitamos el mundo moderno.
Ultima entrega de una de las historias de amor más inovidables de la historia.
Horacio Quiroga transforma su vida trágica y la experiencia de la selva en cuentos breves e intensos, donde la muerte, la naturaleza y la tensión narrativa se enfrentan sin concesiones.
María debe amamantar al pequeño rey y accede a la sustición de su hijo por el del heredero al trono.
Segunda entrega de una historia de amor apasionante.
Ponencia en el encuentro cosmopolita "Alma Humana", Goetheanum, Suiza.
La historia de amor que cambió el destino de Francia. Primera parte.
Eros nace de la carencia y del deseo. Desde el mito de Platón hasta la crítica de Byung-Chul Han, este episodio explora el amor como tensión, búsqueda y alteridad, frente a una época que intenta eliminar la falta y domesticar el deseo.
Catalina la Grande gobernó Rusia durante treinta y cuatro años, desafiando prejuicios, conspiraciones y mitos. Este episodio recorre su ascenso al poder, su vida intelectual y amorosa, y desmonta las leyendas misóginas que intentaron reducir a una emperatriz ilustrada y decisiva.
En la corte dorada y cruel de la zarina Isabel, una niña extranjera llamada Catalina aprende a callar, observar y estudiar. Entre lujo, miedo y destierros, se forja en silencio la futura emperatriz de Rusia.
Odiseo recorre mares, monstruos, dioses y tentaciones durante veinte años hasta regresar a Ítaca. Su viaje simboliza la lucha del ser humano por conservar la identidad y el destino.
María aparece como una figura forjada entre historia, mito y sabiduría. Desde la Gran Madre y la Sofía bíblica hasta la Reina de Saba, este episodio recorre su simbolismo y su lugar único entre lo femenino, lo divino y lo humano.
Dos mujeres hermosas y el destino de dos naciones.
El ánima y el ánimus, según Jung, son arquetipos del inconsciente colectivo que representan las dimensiones femenina y masculina internas, influyendo profundamente en la identidad, las relaciones y el proceso de individuación.
El amor romántico desde la psicología de Jung: un fenómeno arrollador basado en proyecciones y expectativas inconscientes. Lejos del “amor verdadero”, revela una herida cultural que, al confrontarla, puede convertirse en camino hacia la conciencia, la madurez afectiva y una relación más auténtica con uno mismo y con el otro.
Hermes, dios del ingenio y del movimiento, nace entre travesuras, roba el ganado de Apolo, inventa la lira y la flauta de Pan, y negocia hasta convertirse en mensajero divino.
María Antonieta llega a Versalles como una adolescente llena de sueños, pero la política, los escándalos cortesanos y su propia inexperiencia la van aislando hasta convertirla en símbolo de una Francia en crisis. El episodio narra su ascenso, su caída y el drama humano detrás del mito.
El dios Pan tiene un simbolismo civilizatorio muy especial
¿El amor organiza el Yo o es solo la justificación del deseo?
El complejo de Edipo planteado por Freud fue repplanteado por Erich Fromm.
Lo masculino y lo femenino según Erich Fromm
El rostro del Otro y la responsabilidad como fundamentos para una humanidad más justa y sensible
Afrodita y Perséfone se enamoraron de Adonis y su disputa refleja la tensión entre la vida y la muerte
El último héroe troyano era hijo de la diosa Afrodita
En este episodio exploramos el misterio bíblico de ser creados “a imagen y semejanza” de Dios. A través de Meister Eckhart y Nicolás de Cusa descubrimos que no se trata del cuerpo, sino del intelecto divino: una chispa infinita que nos invita a trascender el polvo y elevarnos al pensamiento eterno.
Este episodio explora el enigmático pasaje bíblico de la desnudez de Noé, sus interpretaciones rabínicas y míticas, incluidas las teorías de castración y paralelos con Urano. Incluye leyendas extraídas por Robert Graves y un análisis psicológico inspirado en Karen Horney sobre la humillación, el poder y la restauración simbólica de la autoridad.
Remedios Varo, pintora española exiliada en México, transformó su vida en un viaje interior, combinando ciencia, esoterismo, feminismo y humor en una obra simbólica y profundamente introspectiva. Su arte reveló un universo íntimo, místico y narrativo, desafiando normas estéticas y sociales, con una visión radicalmente personal de lo femenino.
Juana de Lestonnac, noble francesa del siglo XVI, transformó el dolor en misión. Tras una vida marcada por lucha, visiones místicas y entrega educativa, fundó la Compañía de María, primera orden femenina dedicada al apostolado activo. Su legado vive en miles de jóvenes formadas con espíritu crítico y servicio.
Helena de Troya, o de Esparta, representa mucho más que la mujer más bella de su tiempo.
Karen Horney desafió el psicoanálisis clásico al rechazar el biologicismo y explorar cómo la cultura y el entorno familiar moldean la personalidad, especialmente en mujeres. Propuso que la neurosis surge de carencias afectivas y angustia básica, abogando por una psicoterapia empática, centrada en el presente y en la autorrealización.
Hannah Arendt explora el juicio moral como diálogo interno entre el yo que desea y el yo que decide. Esta tensión define nuestra ética y nuestra libertad. Al distinguir entre mal radical y banal, advierte que el pensamiento es clave para evitar el daño. Pensar es, en última instancia, nuestra responsabilidad política.
Poetisa y pensadora, Hadewijch de Amberes propuso una forma para llegal al amor
Tres mujeres —Hildegarda de Bingen, Marguerite Porete y Simone Weil— reconfiguran el yo como armonía, transparencia y disponibilidad ante el Amor. Desde visiones cósmicas, espejos místicos y silencios éticos, sus voces trazan un itinerario espiritual donde el yo no se afirma, sino que se abre, se entrega y se transforma.
Hipatia de Alejandría fue una de las filósofas más importantes de la antigūedad.
El otro es aquel que es como yo, igual a mí, pero diferente.
A Sócrates le costó la vida confesar que oía su propia voz interior. Aquí un poco de historia.
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