Podcasts about homero

TROYA de 2004 fue una película que gustó y disgustó en proporciones de diferente orden. La versión de Wolfgang Petersen adaptaba libremente La Ilíada de Homero, suprimiendo las constantes intervenciones divinas de los dioses y aplicando cambios muy drásticos con respecto al original. Con todo, nos dio un Aquiles irrepetible y un Héctor, un Príamo y una Helena difíciles de olvidar. No obstante, amén de contar toda la historia de su producción y de analizar la trama de principio a fin, abordaremos el texto original homérico para acercársela a todos los oyentes, señalando la diferencias y ampliando mitología allí donde Petersen se quedó muy corto. Así que hoy os presentamos un programa con casi tanto Homero como Brad Pitt y compañía. Con sandalias recién estrenadas y micrófonos de cobre estarán Coronel Kurtz, Jaime Angulo, Abel Rodríguez y Antonio Runa. Veremos si esta vez también arde Troya. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Entrevista com o agrônomo Homero Rock Bosch Júnior, da Epagri em Araranguá, que fala sobre silagem de alta qualidade e produtividade, o que envolve desde a escolha do híbrido até o preparo do solo. Homero destaca a necessidade de o produtor fazer um bom planejamento forrageiro.>> CRÉDITOS:Produção, roteiro e locução: Mauro Meurer e Maurício FrighettoApoio técnico e edição: Eduardo Mayer

Em 2026, o consagrado diretor Christopher Nolan traz aos cinemas uma ambiciosa adaptação de "A Odisseia", poema épico de Homero que fundamenta as bases da civilização ocidental. Gravado inteiramente em câmeras IMAX 70 mm e com um orçamento estimado em 250 milhões de dólares, o longa-metragem mobilizou grandes estruturas em locações históricas. No entanto, a divulgação do elenco e das primeiras imagens inseriu a produção no centro de uma intensa discussão cultural. A escolha de atrizes como Lupita Nyong'o para interpretar Helena de Troia e Zendaya no papel da deusa Atena gerou reações imediatas do público e de figuras públicas, levantando questionamentos sobre anacronismos e fidelidade histórica em relação à Era do Bronze e à Civilização Micênica. O debate ultrapassa as telas do cinema e toca em um fenômeno global: a influência de diretrizes de diversidade e da chamada cultura "woke" na reinterpretação de clássicos literários e figuras históricas por grandes estúdios, a exemplo do que ocorreu recentemente em produções como "A Pequena Sereia", "Rainha Cleópatra" e a nova série de "Harry Potter".

Os ofrecemos el último capítulo de la Odisea, nos ha llevado a revivir la epopeya de Homero en la voz de nuestro alma mater, Bikendi Goiko-uria. El colofón de la obra nos mostrará la venganza de nuestro héroe a su demorada llegada a Ítaca. No os perdáis el desenlace de la madre de todas las aventuras. El segundo contenido contará con la dupla más dicharachera de la divulgación romana: Sergio Alejo y Ángel Portillo. Nos traerán la Guerra de los mercenarios, abordando un conflicto sangriento que no se trata demasiado en las fuentes pero que fue determinante para entender la chispa que encendió la Segunda Guerra Púnica. Cerramos con el tercer capítulo, de un total de siete, que nos llevará a proseguir con la peripecia vital de Belisario, el magister militum a las órdenes de Justiniano que abanderó nada menos que la causa de reconstruir el Imperio romano. Por supuesto, será de la mano de Sergio Alejo, en Por los dioses que hoy va por duplicado, aunque en esta ocasión acompañado por el inquisidor. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Esta semana falamos da descoberta de um excerto da Ilíada de Homero, numa múmia egípcia do séc. IV, e de um conflito entre bandos nobres na vila de Olivença em finais do séc. XV.----Obrigado aos patronos do podcast:André Silva, Bruno Figueira, Cláudio Batista, Gustavo Fonseca, Isabel Yglesias de Oliveira, Joana Figueira, NBisme, Oliver Doerfler, Sara Esteves, Sofia Carvalho;Alexandre Carvalho, Andre Oliveira, Carlos Castro, Civiforum, Lda., Cláudia Conceição, Daniel Murta, Domingos Ferreira, Francisco C, Hugo Picciochi, Jorge Filipe, José Beleza, Luís André Agostinho, Miguel Cunha, Patrícia Gomes, Pedro Almada, Pedro Alves, Pedro Ferreira, Rui Roque, Tiago Pereira, Vera Costa;Adriana Vazão, Ana Gonçalves, André Abrantes, António Farelo, António J. R. Neto, Bruno Luis, Carlos Ribeiro, Carlos Ribeiro, Carolina Batista, Catarina Ferreira, Cláudia Brandão, Diogo Freitas, Fábio Videira Santos, Gn, Gonçalo Castro, GusRo, Hugo Palma, Hugo Vieira, Igor Silva, Joao Godinho, Joel José Ginga, Johnniedee, José Santos, João Barbosa, João Canto, João Carlos Braga Simões, João Diamantino, João Ferreira, João Félix, João Mendes, Liam Brockey, Luis Colaço, lvlheadwrecker, Mafalda Trindade, Manuel Bernardo, Miguel Brito, Miguel Gama, Miguel Gonçalves Tomé, Miguel Oliveira, Miguel Salgado, Nuno Carvalho, Nuno Esteves, Nuno Moreira, Nuno Silva, Orlando Silva, Parte Cóccix, Paulo Ruivo, Paulo Silva, Pedro Cardoso, Pedro Oliveira, Pedro Sebastião, Ricardo Pinho, Ricardo Santos, Rodrigo Candeias, Rui Curado Silva, Rui Magalhães, Rui Rodrigues, Simão, Simão Ribeiro, Sofia Silva, Thomas Ferreira, Tiago Matias, Tiago Sequeira, Tomás Matos Pires, Vitor Couto, Zé Teixeira.-----Ouve e gosta do podcast?Se quiser apoiar o Falando de História, contribuindo para a sua manutenção, pode fazê-lo via Patreon: https://patreon.com/falandodehistoria-----Música: "Hidden Agenda” de Kevin MacLeod (incompetech.com); Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License, http://creativecommons.org/licenses/by/4.0.Edição de Marco António.

El GPS de tu lancha se vuelve completamente loco y tarda diez años en llevarte a casa después de una jornada laboral intensísima de otros diez años. Eso es La Odisea. Un GPS llamado Poseidón al que le has tocado las bolas por encima de tus posibilidades. Acompañamos a Odiseo, el rey de Ítaca. El tipo es un genio militar, pero tiene la peor suerte del mundo y un serio problema de ego. Todo mal. Dale al play, que nos vemos por las librerías. Para comprar mi último libro, Señora de los Caídos: https://www.amazon.es/Se%C3%B1ora-los-ca%C3%ADdos-Precuela-Atlas-ebook/dp/B0G3RTLK82 ¿Estás buscando un taller de terror verdadero? ÚNETE a la Academia Oscura: https://alvaroaparicio.net/taller-literario/ Cinco años metiéndole hachazos a nuestros protagonistas 🕶 ☄️ Y si este programa te ha gustado: comenta, dale a me gusta, compártelo. Ayúdanos a llegar a más gente ☄️ APÓYANOS EN: ☄ Patreon: https://www.patreon.com/vuelodelcometa ☄ iVoox: https://www.ivoox.com/support/1049191 ☄ YouTube: https://www.youtube.com/@vuelodelcometa TELEGRAM: ☄ Telegram (canal de difusión): https://t.me/canalvuelodelcometa ☄ Telegram (chat grupal): https://t.me/vuelodelcometacomunidad REDES SOCIALES: ☄ Instagram: https://www.instagram.com/vuelodelcometa ☄ Twitter: https://twitter.com/Vuelodelcometa ☄ Bluesky: https://bsky.app/profile/vuelodelcometa.bsky.social ☄ Threads: https://www.threads.com/@vuelodelcometa ☄ Facebook: https://www.facebook.com/Vuelodelcometa WEB: ☄ Web: alvaroaparicio.net Y si quieres contactar con nosotros para una promoción, no dudes en ponerte en contacto a través de: vuelodelcometapodcast@gmail.com Si quieres apoyar este y otros proyectos relacionados, puedes acudir a https://www.patreon.com/vuelodelcometa o a través del sistema de mecenazgo en iVoox. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

'Marcelino'  (Los aciertos & Pepitas) es la segunda novela de la también poeta Bibiana Collado Cabrera. La primera fue la exitosa 'Yeguas exhaustas' . Y 'Marcelino' marca la continuidad de lo que ya es un gran novelista. ¿Y quien es Marcelino? Es el narrador y protagonista que nos cuenta su vida, la de un hombre de un mundo de rural de postguerra, un mundo de miseria, de soledades, de aislamiento, de ignorancia, de sufrimiento, pero a la vez de sentimientos, de amor, de ternura, se sexualidad. Un mundo de hombres y mujeres que vivían con el miedo, el silencio y  el dolor de un drama reciente que hoy es memoria . Personas que en muchos casos fueron víctimas de su salud mental sin saber cual era su mal. Novela brillante con la que muchos nos podemos sentir identificados. Además de 'Marcelino' ,  Bibiana Collado nos donado 'El rayo que no cesa' de Miguel Hernández (Lunwerg editores). Y a su lado, además de Àngels Barceló, nuestro bibliotecario  Antonio Martínez Asensio. Y aprovechando que hacíamos el programa Hoy por Hoy desde la Casa Mediterráneo de Alicante, nos habló de cuatro libros donde nuestro Mare Nostrum  tiene mucho protagonismo: 'La Odisea' de Homero (Alianza) , 'El primer hombre' de Albert Camus (Tusquets), 'El cuarteto de Alejandría' de Lawrence Durrell (Edhasa) y  'Libro de requiems' de Mauricio Wiesenthal (Edhasa). Además Martínez Asensio nos dejó el libro que nos contará en su programa 'Un libro, una hora' que será 'Suite francesa" de Iréne Nemirovsky (Salamandra) 

Nesta república de sonsos, em breve o ódio terá o melhor de nós, a parcela que, num acesso revoltoso, se esforça ainda por compreender o estado das coisas, e será a última expressão contendo um verdadeiro sinal de fervor, uma paixão indomesticada, e o melhor de um antigo anseio confessional, que, vendo-se livre das peias da civilização, se mostrará tomado por essa virulência de ordem mais ou menos espasmódica, impetuosa, capaz de introduzir algum nível de contraste neste mundo. De resto, à nossa volta tudo é cada vez mais cruel e frio, desapaixonado, incapaz de justificar-se senão com essa lógica desprezível daqueles que parecem dispostos a sacrificar tudo em seu nome, de forma que as existências mais degradantes estão defendidas pelo mais rasteiro dos propósitos, que é o da auto-preservação. De qualquer modo, naquele mundo que hoje temos diante de nós, todo o bem é demasiado relativo, e só no mal se acha ainda algum empenho em direcção ao absoluto. Ansiamos por um tempo que já não nos foi dado viver a não ser por vislumbres, visitações em que certos estados fricativos pareciam apossar-se de nós, e tomávamos o embalo de fúrias que foram sendo vistas sempre como o sinal de que um ser se desatrelou, perdeu o eixo, a noção, danou-se, deu a sua carne e espírito de alimento àquelas regiões mais sórdidas, baixas, infernosas… Por isso se pressente como só em horas perdidas os seres se entregam às explorações dessa dimensão de treva que temos sempre trancada nos fundos. Mas se o ódio às vezes tem em si o melhor de um tipo, e somos levados a livrar-nos desse manancial, a tê-lo como uma substância de que devemos envergonhar-nos, seria bom pensar porque é assim. Num mundo em que de qualquer modo, “cada um, de seu próprio passo, vai para o Diabo à sua maneira” (William Hazlitt), não deixa de ser curioso como ódio se tornou uma reserva íntima, sendo-lhe recusado qualquer papel na vida pública, e o seu efeito no campo político é sempre encarado como algo que os espíritos lúcidos devem contrariar, exorcisar. Como assinala David Graeber, hoje tendemos a assumir que a expressão “política do ódio” possui necessariamente conotações de direita (uma vez que normalmente é aplicada ao racismo, ao ódio étnico ou à homofobia) e, por consequência, que o tabu em torno da expressão do ódio político representa uma vitória de sensibilidades essencialmente de esquerda. Mais à frente, nesse ensaio em que este ensaísta comprometido com o anarquismo nos diz que o ódio foi transformado num tabu político, ele nota como a própria ideia de “crime de ódio” inverte o princípio jurídico tradicional segundo o qual um crime passional deve ser punido menos severamente do que um crime motivado por cálculo frio e interesse pessoal.” Talvez não seja coincidência que a vaga de legislação contra crimes de ódio nos anos 90 tenha sido rapidamente seguida por legislação ‘antiterrorista', a qual igualmente estipula penas mais pesadas para crimes motivados por paixões políticas (e, dada a forma como as leis costumam ser redigidas, essas paixões podem incluir o mais benevolente idealismo ou amor pela humanidade ou pela natureza) do que para os mesmos crimes cometidos por lucro económico ou interesse privado.” O capitalismo não é senão o triunfo daqueles que dominam uma violência tremenda mas carregada de subterfúgios, de ordem sempre excepcional, o que faz vigorar uma espécie de burocracia torcionária, que consegue sempre construir as excepções que acabam por tornar nulas todas as funções de justiça, e, desse modo, são precisamente os miseráveis que triunfam e impõem as suas funções de ordem escatológica. "Fizeram-se leis, morais, estéticas, para vos impor o respeito pelas coisas frágeis”, dizia Louis Aragon, antes de desferir o seu golpe: “O que é frágil é para partir." Vemos como por toda a parte estamos imersos nos rigores processionais dessa liturgia pública dos sentimentos bondosos, dos valores que são esgrimidos virtuosamente nos discursos, mas que exprimem sempre uma certa dose de consternação diante do mundo, como se alguma coisa tivesse ido contra os planos. Enquanto isso é o ódio que parece levantar suspeitas, como se fosse uma excrescência arcaica, um resto tóxico da animalidade histórica, algo a evacuar por via higiénica, farmacológica ou policial. O ódio tornou-se o afecto interdito. Já não apenas um vício, mas uma espécie de crime atmosférico, e, desse mesmo modo, tudo deve ser moderado, reciclado, transformado em “desconforto”, “mal-estar”, “polarização”. Contudo, por detrás desta moral desinfectada, o ressentimento alastra por toda a parte, tantas vezes acicatado pelas zonas onde a regulação dinamiza um quotidiano em que vamos à procura uns dos outros nessa Cybéria, a fossa da internet 2.0, contaminada pela estimulação nevrótica das burocracias quando aplicadas à gestão de humores para fins de rentabilidade, esse limbo onde cada vez mais os paraísos se artificializam e os infernos animam os mecanismos administrativos de humilhação num tempo que se esburacou e perdeu toda a fantasia e graça ociosa, instalando-se numa ferocidade passivo-agressiva em que tudo cede a outra coisa, em que se articulam os planos e níveis de um infindável enredo distractivo, uma miragem que dissolve tudo, e a própria inteligência definha e perde todo o sentido e alcance. “A única intimidade que nunca vi vacilar ou esmorecer foi a de carácter puramenrte intelectual”, escrevia faz mais de dois séculos Hazlitt. “Não havia nesta nada de hipócrita ou enfadonho, nada dos queixumes de uma sensibilidade lamurienta. Os nossos conhecidos mútuos eram considerados meramente como sujeitos de conversa e de saber, e não de afecto. Não eram vistos nas nossas experiências senão como ‘ratos de laboratório': ou, como malfeitores, eram regularmente abatidos e deitados na mesa de dissecação. Não poupávamos amigos nem inimigos. Sacrificávamos as deficiências humanas ao altar da verdade. Os esqueletos do carácter podiam ser vistos, depois de extraído o sumo, esvoaçando ao vento como moscas em teias de aranha: ou eram conservados para futura inspecção num frasco de ácido decantado. A demonstração era tão bela quanto nova. Não havia excedente de rancor: nada se conserva tão bem como uma decocção de amargura. Vamos ficando cansados de tudo menos de ridicularizar os outros e de nos congratularmos pelos seus defeitos.” Também Freud terá afirmado que a civilização começou quando um homem, em vez de uma pedra, atirou um insulto. Assim nos foi lembrado por Ricardo Norte, num excelente ensaio sobre as propriedades exaltantes do insulto, em que notava que, ao contrário do que se tornou habitual ouvir da boca dos nossos troca-tintas que gozam até ao limite da tal liberdade de expressão, sem nunca realmente levarem a algum extremo que justifique ou ilustre o vigor desse exercício, as palavras podem magoar muito mais do que um acto. Insultar, etimologicamente, lembrava o Norte, quer dizer saltar sobre, atacar. “Quantos insultos não foram o despertar de obras e gestos memoráveis ao longo da história? Diria mesmo, que a maioria das vezes, é a resposta demorada e reflectida a um insulto que está na génese de muitas obras-primas da literatura. (…) Além disso, o insulto está presente em todo o lado, mesmo entre amigos é recorrente a alcunha insultuosa como demonstração de afecto. A centralidade do insulto no fundamento dos laços humanos é incontestável, ao ponto de Lacan dizer: ‘Há um certo número de funções produzidas pelo facto de o homem habitar na linguagem [...] o ponto de partida da grande poesia, [...] essa relação fundamental estabelecida pela linguagem e que não devemos ignorar: é o insulto. O insulto não é agressão, o insulto é outra coisa completamente diferente, o insulto é grandioso, é a base das relações humanas, não é? Como dizia Homero... Podem ver como cada um obtém o seu estatuto a partir dos insultos que recebe. De que serve tentar camuflar isso com uma tinta qualquer, rosada, chamando-lhe emoção?' Como ninguém leu e nem soube digerir essa engenhosa licença para a bordoada que o Norte andou empenhadamente a montar, e sempre a nossa favor, não daqueles que têm o prestígio de uma proferição feita apartir de uma destacada tribuna, mas que, por isso, mesmos e tornam mais engenhosos no que toca a ensaiar golpes de rins, golpes baixos e assim por diante, até o Drummond ele apanhou por aí barafustar entredentes, praguejando lá com os seus botões: "Nada acontece/ na cidade. O último crime/ foi cometido no tempo dos bisavós. Ninguém foge de casa, ninguém trai./ Repetição de cores e casos, /ó bolor/ da vida longa, no chão pregada a oitenta/ pregos!/As pessoas se cumprimentam, se perguntam/ sempre as mesmas coisas, esperando /lentas confirmações/ milimetricamente conhecidas./ Ai, tão bem-educadas, as pessoas./ Que fazer para não morrer de paz?” Por tudo isto estamos tão necessitados dos efeitos curativos do ódio, esse que Bernhard manejou e elevou a uma razão infrene, provando que está longe de ser uma emoção descontrolada, um ânimo demencial, mas que é, na verdade, uma ferramenta de precisão, um meio para desconstruir e aniquilar o que é falso, medíocre e opressor. Num momento em que, sob o pretexto de "combater o ódio", tem havido lugar a toda essa proliferação de regulamentos, decretos, leis, que têm como efeito real a criminalização do discurso e são totalmente contrárias àquilo que se chamava democracia, como bem vincou o Norte, é preciso reconhecer que a própria inteligência tem um custo, comporta riscos, sobretudo porque nos compromete com as suas resoluções. E aqui vamos arrancar outra dessas traças imundas coleccionadas naquele ensaio pelo Norte, traças dessas que sujam tudo, servem mesmo para nos mostrar como os seres dedicados a construir ilações profundas parece que sobrecarregam as suas sombras de movimentos, concentram possibilidades de uma acção diferida, como se entender fosse criar sequelas, repetir infinitamente a mesma cena, concebendo essas frases com um poder que leva o leitor a desaprender as letras, como se fosse obrigado a voltar ao período em que tinha de gaguejar as sílabas antes de se achar na posse de uma palavra, e depois da frase. Temos de voltar a isso, a citações que se debatem nas nossas mãos e causam uma certa repulsa, enchendo-as da tinta dessas asas acumuladoras de sombras. Jean-Luc Nancy: "Pensar, ou querer pensar, é pesado. [....] Que peso é esse? Em geral, o peso consiste em estar fora de si, em ter o seu ponto de aterragem ou lugar de presença, a sua terra, chão ou vazio, a sua pertença ou abismo, fora de si. Peso significa cair fora de si mesmo." Neste episódio, quisemos dar expressão à figadeira, virar os frascos e dar alguns sinais dessa linhagem estarrecedora dos seres capazes de pegar em banais escaramuças e transformá-las em contendas lendárias, e nisto fomos incentivados pelas explorações do Ricardo Mangerona, que além de uma estreia com um romance que recoloca esta forma em cena de um modo que nos lembra o vigor das suas soluções, a propriedade muito particular desse enredo cumulativo, generoso, capaz de articular uma crónica ponderosa, e que deixava as suas marcas emocionais, tem feito ainda um percurso invulgar enquanto tradutor, e, depois do estupendo volume dedicado a Hazlitt, “Do Prazer de Odiar e Outros Ensaios”, anda agora a braços com uma reunião das intervenções de David Graeber, que em grande medida ilustram porque a tradição anarquista consegue dar respostas num tempo em que outras linhagens se enredam e se mostram incapazes de qualquer convicção.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Imagínate un grupo de WhatsApp de dioses y héroes griegos donde absolutamente nadie sabe mantener la calma. Eso es La Ilíada. Todo empieza porque Aquiles, el guerrero invencible con el ego del tamaño del Olimpo, se enfada con el rey Agamenón porque este le quita a su esclava favorita. ¿La reacción de Aquiles? Hacer un berrinche colosal, encerrarse en su tienda de campaña y negarse a pelear mientras los troyanos masacran a sus compañeros. Todo bien, ¿verdad? Pues dale al play que te lo contamos hasta el final. Para comprar mi último libro, Señora de los Caídos: https://www.amazon.es/Se%C3%B1ora-los-ca%C3%ADdos-Precuela-Atlas-ebook/dp/B0G3RTLK82 ¿Estás buscando un taller de terror verdadero? ÚNETE a la Academia Oscura: https://alvaroaparicio.net/taller-literario/ Cinco años metiéndole hachazos a nuestros protagonistas 🕶 ☄️ Y si este programa te ha gustado: comenta, dale a me gusta, compártelo. Ayúdanos a llegar a más gente ☄️ APÓYANOS EN: ☄ Patreon: https://www.patreon.com/vuelodelcometa ☄ iVoox: https://www.ivoox.com/support/1049191 ☄ YouTube: https://www.youtube.com/@vuelodelcometa TELEGRAM: ☄ Telegram (canal de difusión): https://t.me/canalvuelodelcometa ☄ Telegram (chat grupal): https://t.me/vuelodelcometacomunidad REDES SOCIALES: ☄ Instagram: https://www.instagram.com/vuelodelcometa ☄ Twitter: https://twitter.com/Vuelodelcometa ☄ Bluesky: https://bsky.app/profile/vuelodelcometa.bsky.social ☄ Threads: https://www.threads.com/@vuelodelcometa ☄ Facebook: https://www.facebook.com/Vuelodelcometa WEB: ☄ Web: alvaroaparicio.net Y si quieres contactar con nosotros para una promoción, no dudes en ponerte en contacto a través de: vuelodelcometapodcast@gmail.com Si quieres apoyar este y otros proyectos relacionados, puedes acudir a https://www.patreon.com/vuelodelcometa o a través del sistema de mecenazgo en iVoox. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Esta mañana en #Noticias7AM entrevistamos al Dr. Homero Fuentes de la Peña, Médico Oncólogo, además de Presidente y Socio Fundador de ProOncavi AC. Tema: Presentó su libro “Entre balones y barricas”#Uniradioinforma

¿Te imaginas preparar a un ser querido para el más allá y ponerle en el bolsillo un poema en lugar de oro o amuletos?

Episódio postado em 01 de maio de 2026. No Foro de Teresina desta semana, Fernando de Barros e Silva, Ana Clara Costa e Celso Rocha de Barros analisam a derrota do governo no Senado com a rejeição da indicação de Jorge Messias ao Supremo, movimento liderado por Davi Alcolumbre que expõe a perda de força política de Lula e se conecta aos desdobramentos do caso Master. No segundo bloco, os jornalistas discutem as implicações dessa derrota para o cenário eleitoral e o risco de reconfiguração do Supremo em meio ao avanço da direita. No terceiro bloco, os jornalistas tratam da viagem de autoridades como Hugo Motta e Ciro Nogueira em avião ligado a um empresário investigado por envolvimento com bets, caso que levanta suspeitas apuradas pela Polícia Federal. Escalada: 00:00 1º bloco: 06:49 2° bloco: 29:29 3º bloco: 46:27 Kinder Ovo: 1:00:04 Correio Elegante: 01:01:24 Créditos: 01:04:20 Acesse a transcrição e os links citados nesse episódio: https://piaui.co/ft110 Seja assinante da piauí e tenha acesso às nossas reportagens exclusivas: https://piaui.uol.com.br/assine Leia “Somos todos gregos (e irlandeses)”, de Jerônimo Teixeira, sobre Homero, James Joyce e os desafios da tradução: https://piaui.uol.com.br/revista/235/homero-james-joyce-traducao/ Receba o Caderno do Repórter, newsletter exclusiva para assinantes da piauí: https://piaui.uol.com.br/newsletter/ Envie uma mensagem – ou um áudio de até 1 minuto – para o Correio Elegante pelo e-mail (forodeteresina@revistapiaui.com.br) ou por nossas redes sociais. Quer anunciar no Foro de Teresina? Entre em contato com nossa área comercial: comercial@revistapiaui.com.br. Ficha técnica: Apresentação: Fernando de Barros e Silva, Ana Clara Costa e Celso Rocha de Barros Coordenação geral: Bárbara Rubira Direção: Mari Faria Edição: Bárbara Rubira e da Mariana Leão Produção e distribuição: Maria Júlia Vieira Finalização e mixagem: Pipoca Sound Intérpretes da nossa música tema: João Jabace e Luis Rodrigues Identidade visual: Maria Cecília Marra com arte de Amandadrafts Coordenação digital: Bia Ribeiro e Juliana Jaeger Checagem: Ethel Rudnitzki Gravado no Estúdio Rastro Redes Sociais: Fábio Brisolla, Emily Almeida e Isa Barros. Vídeos: Isa Barros e Fernanda Catunda

En esta entrevista Homero Barrera, Diputado de Morena en la LXI Legislatura de Querétaro, nos habla sobre la Creación de Patronato que se encargue de manejar la FIGQ.

O Noites Gregas entra em uma nova etapa. A partir de agora, vamos acompanhar o retorno de Ulisses depois da guerra de Troia – e narrar, passo a passo, uma das maiores obras da literatura ocidental: a Odisseia, de Homero. Neste primeiro episódio, explicamos como o poema é construído e como vamos contá-lo no podcast. Falamos também de um elemento central dessa jornada – o navio –, porque é nele, e com ele, que tudo acontece. E já começamos com o primeiro grande desvio: o encontro de Ulisses e seus homens com os Cícones.Apoiar o podcast: https://noitesgregas.com.br/apoiar

¿Qué significa ser un amigo? Hoy lo tenemos claro, pero en el mundo antiguo, la idea de una relación basada en la elección libre y no en la sangre o el poder era revolucionaria. En este episodio extra del universo de Gilgamesh, descubrimos cómo la literatura antigua tuvo que inventar la amistad. Acompáñanos en un viaje por la Epopeya de Gilgamesh, la Ilíada de Homero y la Biblia para explorar las relaciones entre Gilgamesh y Enkidu, Aquiles y Patroclo, y David y Jonatán. Descubre por qué, en la antigüedad, un héroe solo podía convertirse en un verdadero hombre cuando perdía a su mejor amigo.Este es el audio original de nuestro nuevo video. Si quieres ver la versión completa con imágenes y referencias visuales, encuéntralo en nuestro canal de YouTube: https://youtu.be/UrlawHVW97QSuscríbete a nuestra newsletter gratuita Crónicas Míticas en mitosymas.com para no perderte ningún contenido extra, artículos detallados y fuentes exclusivas.(00:00) - La invención de la amistad (01:41) - El problema del héroe inmaduro (Gilgamesh, Aquiles, David) (04:01) - El precio de la humanidad: La pérdida (Enkidu, Patroclo, Jonatán) (06:55) - La amistad como legado y fuerza civilizadora ★ Support this podcast ★ Click here to view the episode transcript.

Claudia Sheinbaum asegura que no hay razón para subir el precio de la tortilla, ¿subirá el precio este miércoles?

¿Sabías que el poema más antiguo de la historia no lo escribió Homero ni ningún filósofo griego? Lo grabaron en tablillas de arcilla hace casi 5.000 años en la primera ciudad del mundo. Y su protagonista, el rey Gilgamesh, ya estaba obsesionado con exactamente lo mismo que nos obsesiona a nosotros hoy: la destrucción del medio ambiente, el miedo a la muerte y la búsqueda desesperada de la inmortalidad.En este episodio, conoceremos la Epopeya de Gilgamesh: el tirano que destruyó el primer bosque sagrado de la historia, el amigo que aprendió a llorar, y el rey que, después de cruzar las aguas de la muerte y perder la planta de la juventud frente a una serpiente, volvió a casa con las manos vacías y, por primera vez, con los ojos abiertos.Un viaje a la antigua Mesopotamia que resulta ser, en realidad, una advertencia para el siglo XXI.En este episodio:La tiranía de Gilgamesh y la creación de Enkidu: el primer experimento de "civilización" de la historiaEl Bosque de Cedros y el debate moral de Humbaba: el primer ecocidio documentadoLa muerte de Enkidu y el "entumecimiento psíquico": por qué el duelo personal es la única puerta a la conciencia colectivaEl primer carpe diem de la historia: el consejo de la tabernera SiduriEl diluvio de Utnapishtim vs. el diluvio de Noé: por qué la versión mesopotámica es más aterradora (y más honesta) que la bíblicaLa inmortalidad colectiva: la lección final de Gilgamesh sobre el legado y la ciudad como obra comúnFuentes y lecturas recomendadas:George, Andrew R. The Epic of Gilgamesh: The Babylonian Epic Poem and Other Texts in Akkadian and Sumerian. Penguin Classics, 2003.Tigay, Jeffrey H. The Evolution of the Gilgamesh Epic. University of Pennsylvania Press, 1982.Slovic, Paul. "If I look at the mass I will never act": Psychic numbing and genocide. Judgment and Decision Making, 2007.Sandars, N. K. The Epic of Gilgamesh. Penguin Classics, 1972.Sigue a Mitos y Más:Blog: mitosymas.comInstagram: @mitosymasYouTube: youtube.com/@mitosymas(00:00) - Gilgamesh: El primer ecocidio y la ansiedad climática hace 5.000 años (00:26) - La ansiedad climática no es nueva (02:36) - Uruk y la tiranía de Gilgamesh (04:34) - La "civilización" de Enkidu y la pérdida de la inocencia (06:26) - El Bosque de Cedros: El primer ecocidio de la historia (08:30) - El Toro Celeste y el castigo de los dioses (09:58) - La muerte de Enkidu y el nacimiento del terror existencial (11:23) - El viaje de Gilgamesh y el primer "Carpe Diem" (15:43) - Utnapishtim, el diluvio y la planta de la juventud (18:55) - Análisis: ¿Qué nos dice Gilgamesh hoy? (El colapso sistémico) ★ Support this podcast ★ Click here to view the episode transcript.

Descripción: Acompaña a Odiseo (Ulises) en el inicio de su gran relato ante el rey Alcínoo y los feacios. En este Canto IX, la aventura alcanza cotas legendarias mientras el héroe de Ítaca narra sus desventuras tras partir de Troya. En este episodio escucharemos: La ciudad de los Cicones: El primer choque tras la guerra. Los Lotófagos: El peligro del olvido y la flor del loto. La cueva de Polifemo: El enfrentamiento definitivo entre la brutalidad del Cíclope y la astucia de "Nadie". Un pasaje fundamental de la obra de Homero donde se define el carácter de Odiseo: su curiosidad, su orgullo y su inigualable inteligencia para escapar de la muerte segura.

Volvemos de las vacaciones arrancando una nueva saga, que a su vez es la continuación de la dedicada a la Iliada por nuestro alma máter Bikendi Goiko-uria. Abordamos la Odisea, de Homero, que comienza el relato con el hijo de Odiseo (Ulises para los romanos) viajando a otros reinos para saber si su padre seguía perteneciendo al mundo de los vivos. Mientras tanto, Odiseo abandona la isla de la diosa Calipso, pero deberá afrontar la ira vengativa de Poseidón. En la segunda propuesta, Sergio Alejo y Ángel Portillo continúan con la implacable figura de Catón y su cruzada personal por borrar del mapa a Cartago, el eterno rival de Roma. En este segundo episodio, nos sumergen en la mente del veterano senador para entender qué alimentaba su terquedad y cómo empujó a la República hacia un punto de no retorno. Analizamos las claves y el impacto real de su determinación. No os contamos más: poneos cómodos y disfrutad de este episodio imprescindible. En la repetición, recuperamos un Allende los Mares que nos lleva a África, a las orillas del Nilo. Será para narrarnos el terrible Asedio de Jartum. Este evento tuvo lugar dentro de la conocida como la Guerra mahdista en un contexto de expansión colonial británica en el actual Sudán. Una larga batalla que se prolongó durante 10 meses y en la que una reducida guarnición anglo-egipcia sufrió el ataque de 50.000 sudaneses liderados por el Mahdi Muhammad Ahmad. Es la primera de dos entregas. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Venha com o História em Meia Hora, Vogalizando a História e Operação Barbarussa para Grécia e Roma!Link: https://www.inclusivetravel.com.br/saidas/1226/- Pra muitos, o maior nome da história da literatura mundial. Já pra outros... Nem uma pessoa de verdade ele foi. Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre a história e os debates acerca de Homero.-Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahoraConheça o meu canal!https://www.youtube.com/@profvitorsoaresConheça meu outro canal: História e Cinema!https://www.youtube.com/@canalhistoriaecinemaOuça "Reinaldo Jaqueline", meu podcast de humor sobre cinema e TV:https://open.spotify.com/show/2MsTGRXkgN5k0gBBRDV4okAssista meu outro podcast, o História pros brother!https://open.spotify.com/show/04a8C8gXTLj68lmZiQD8vmCompre o livro "História em Meia Hora - Grandes Civilizações"!https://a.co/d/47ogz6QCompre meu primeiro livro-jogo de história do Brasil "O Porão":https://amzn.to/4a4HCO8Compre a camisa do História em Meia Hora: https://www.blablalogia.com/blablalojinha/akiralampiaoh30PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.comApresentação: Prof. Vítor Soares.Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre)REFERÊNCIAS USADAS:- ARISTÓTELES. Poética. Tradução de Eudoro de Souza. São Paulo: Ars Poetica, 1993.- FINLEY, Moses I. O mundo de Ulisses. Tradução de Maria Helena Rocha Pereira. Lisboa: Presença, 1982.- FUNARI, Pedro Paulo A. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2002.- GUARINELLO, Norberto Luiz. Uma morfologia da História: as formas da História Antiga. Politeia: História e Sociedade, Vitória da Conquista, v. 3, n. 1, p. 41–61, 2003.- HOMERO. Ilíada. Tradução de Carlos Alberto Nunes. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001.- HOMERO. Odisseia. Tradução de Carlos Alberto Nunes. Rio de Janeiro: Ediouro, 2001.

CLÓVIS DE BARROS é jornalista, escritor, filósofo e professor. Ele vai bater um papo sobre seu livro “"Ilíada & Odisseia: Reflexões Sobre As Obras-primas De Homero”. O Vilela disse que é fã de Homero, mas prefere o Bart.

Email and Links!hlopez@islaimmigration.orgImmigration Services & Legal AdvocacyClick me to Donate to ISLAKurzban Kurzban Tetzeli and Pratt P.A.Immigration, serious injury, and business lawyers serving clients in Florida, California, and all over the world for over 40 years.eimmigration"Immigration law software you'll love to use."get.eimmigration.com/IRP Gonzales & Gonzales Immigration BondsP: (833) 409-9200immigrationbond.com  EB-5 Support"EB-5 Support is an ongoing mentorship and resource platform created specifically for immigration attorneys."Contact: info@eb-5support.comWebsite: https://eb-5support.com/Stafi"Remote staffing solutions for businesses of all sizes"Click me!The Pen and SwordClick me!Discount code: ImmigrationReview26 Want to become a patron?Click here to check out our Patreon Page!CONTACT INFORMATION:Email: kgregg@kktplaw.comFacebook: @immigrationreviewInstagram: @immigrationreviewTwitter: @immreviewAbout your hostCase notesRecent criminal-immigration article (p.18)Featured in San Diego VoyagerSupport the show

Vídeos curtos sobre espiritualidade (Lucidez.Religare)

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Con Isabel Juarez | Descubre los sonidos de la Antigua Grecia de la mano de Antiguallas y su invitado de hoy, el filólogo y cantante Luis Calero. Con él nos sumergimos en un mundo fascinante en la Grecia de Homero, Safo o Eurípides a través de su literatura y los instrumentos que ellos mismos podrían haber tocado: el auló, forminge, chelys, siringa etc

No episódio do Performa Q. Pod. na CBN Campinas, recebemos José Homero Adabo, economista, contador e professor com mais de 50 anos de experiência na área contábil e tributária, para uma conversa importante sobre Reforma Tributária, tecnologia e os impactos no ambiente de negócios no Brasil.Discutimos as principais mudanças do sistema tributário brasileiro, incluindo a chegada dos novos impostos CBS e IBS, inspirados no modelo de IVA (Imposto sobre Valor Adicionado).Durante o episódio, Adabo explica como a reforma pretende simplificar o sistema tributário, substituir impostos como PIS, Cofins, ICMS e ISS e criar um modelo mais transparente para empresas e consumidores.Outro ponto central da conversa é o papel da tecnologia na contabilidade moderna. Hoje, escritórios contábeis e empresas lidam com um enorme volume de dados fiscais e dependem cada vez mais de sistemas, automação e infraestrutura tecnológica para cumprir as obrigações legais e interpretar as novas regras do sistema tributário.Além disso, discutimos os impactos econômicos da reforma, os setores mais afetados — especialmente o setor de serviços — e os desafios da transição que acontecerá ao longo dos próximos anos.Se você é empresário, contador, gestor ou profissional interessado em entender o futuro do sistema tributário brasileiro, este episódio traz uma visão clara e estratégica sobre as mudanças que já começaram a transformar o país.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! ¿Fue la Guerra de Troya una gesta por el honor y la belleza, o el clímax de una crisis geopolítica en la Edad del Bronce? En este episodio de Antena Historia, nos alejamos de la ceguera poética de Homero para excavar en la realidad material de Hisarlik y en los archivos diplomáticos de Hattusa. Acompañad a Antonio Cruz en un viaje narrativo que disecciona el origen del conflicto desde dos vertientes inseparables: 🎙️ En este episodio analizamos: La Tradición Épica: El Juicio de Paris como alegoría de los valores heroicos. ¿Fue la elección de Afrodita una irresponsabilidad política que condenó a un imperio? Analizamos la violación de la Xenía y el sagrado Juramento de Tíndaro que movilizó a mil naves. La Realidad Histórica: Desmontamos el mito a través de la arqueología. De la trinchera de Schliemann a la identificación de Wilusa en las tablillas hititas. ¿Quién fue realmente el Alaksandu histórico? Geopolítica del Bronce Final: El papel de Troya como aduana del Helesponto. El control del estaño, el oro y las rutas comerciales del Mar Negro como verdaderos motores del conflicto. El Poder Micénico: La figura del Wanax y la capacidad logística de Agamenón. ¿Era Micenas una sociedad capaz de sostener un asedio de diez años o estamos ante décadas de piratería aquea? Un ensayo narrativo que busca el núcleo de verdad oculto bajo los hexámetros de la Ilíada. Porque detrás de cada mito, hay un rastro de ceniza y una tablilla de arcilla que espera ser leída. Si te apasiona la historia con rigor y narrativa, dale al play y suscríbete a Antena Historia. ------------------------------------------------------------------------------------ 🎧 Antena Historia te regala 30 días PREMIUM Disfruta de todo el contenido sin interrupciones y con ventajas exclusivas en iVoox: 👉 https://www.ivoox.com/premium?affiliate-code=b4688a50868967db9ca413741a54cea5 📻 Producción y realización: Antonio Cruz 🎙️ Edición: Antena Historia 📡 Antena Historia forma parte del sello iVoox Originals 🌐 Visita nuestra web: https://antenahistoria.com 📺 YouTube: Podcast Antena Historia 📧 Correo: antenahistoria@gmail.com 📘 Facebook: Antena Historia Podcast 🐦 Twitter: @AntenaHistoria 💬 Telegram: https://t.me/foroantenahistoria 💰 Apoya el proyecto: Donaciones en PayPal 📢 ¿Quieres anunciarte en Antena Historia? Ofrecemos menciones, cuñas personalizadas y programas a medida. Más información en 👉 Antena Historia – AdVoices Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La Odisea es, junto a la Ilíada, el gran poema épico de la antigüedad clásica. Pero va mucho más allá, es la base de todos los relatos que versan sobre el viaje, la pérdida y el anhelo de volver a casa. La Ilíada, cuyos mitos veíamos en una ContraHistoria hace solo unas semanas, se centra en la furia de Aquiles y el estruendo de la guerra de Troya. La Odisea, también atribuida a Homero, nos sumerge en las consecuencias de esa guerra a través de los ojos de Ulises u Odiseo, el héroe que prefiere el ingenio a la espada. La historia comienza diez años después de la caída de Troya. Nos presenta a un hombre que ha perdido todo excepto su deseo de recuperar su identidad como rey, marido y padre en la pequeña isla de Ítaca. Lo que hace que este relato siga siendo fascinante miles de años después es su estructura fragmentada y muy moderna. La narración no es lineal. Comienza en el mismo nudo de la trama, con el hijo de Ulises, Telémaco, buscando desesperadamente noticias de su padre mientras los pretendientes de su madre devoran su herencia. Esta primera parte nos muestra el vacío que deja la ausencia del héroe. Es entonces cuando el propio Ulises toma la palabra en la corte de los feacios para relatar su propia historia, una historia que se cuenta por desgracias. Aquí el poema se transforma en un viaje prodigioso, una sucesión de encuentros fantásticos que funcionan como metáforas de las debilidades humanas: el olvido provocado por los lotófagos, la fuerza bruta sin inteligencia del cíclope Polifemo, la elección entre dos males que representan Escila y Caribdis o la tentación carnal y mágica de Circe y Calipso. A diferencia de los héroes tradicionales que persiguen la gloria eterna en el campo de batalla, lo que mueve a Ulises es el “nostos", el regreso al hogar. Su viaje por el Mediterráneo es una lucha constante contra el olvido y contra su propia deshumanización. Cada monstruo que enfrenta es un obstáculo que intenta apartarlo de sí mismo. Poseidón, el dios del mar, actúa como la fuerza implacable del destino que castiga su orgullo, mientras que Atenea representa la sabiduría que lo guía. El viaje es físico si, pero sobre todo psicológico. El guerrero asistido por su astucia debe debe aprender que la paciencia y el disfraz son a menudo mucho más efectivos que la espada. El clímax de la obra ocurre cuando el héroe llega finalmente a su patria, la pequeña isla de Ítaca. No regresa al son de las trompetas, sino como un mendigo andrajoso, una prueba final de humildad y la muestra definitiva de su que Ulises, antes que cualquier otra cosa, es el primer gran estratega. La famosa matanza de los pretendientes y el posterior reconocimiento con su esposa, Penélope, cierran un círculo que no enaltece a la venganza. Ulises simplemente consigue, tras muchos años de sacrificio, restablecer el orden natural de las cosas. Penélope, que ha resistido valiéndose de una astucia igual a la de su marido, se convierte en el pilar que da sentido a todo el sufrimiento previo. La Odisea es un pozo de enseñanzas, pero la principal es que el verdadero heroísmo no reside en conquistar una ciudad, sino en tener la fortaleza necesaria para volver el lugar al que pertenecemos. Para hablar de la Odisea, del viaje de Odiseo, de la época en la que fue escrito y del significado de esta obra tan importante nos acompaña hoy en La ContraHistoria un buen amigo de este programa, Yeyo Balbás. Bibliografía: “Odisea” de Homero - https://amzn.to/4cm2zIJ “Odisea” (guía de estudio visual) - https://amzn.to/3ZY0JGw “Homero y su Ilíada” de Robin Lane Fox - https://amzn.to/4aTXRPQ “En busca de la guerra de Troya” de Michael Wood - https://amzn.to/4cQkM13 “El mundo de Homero” de John Freely - https://amzn.to/4aOxH0P · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. 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Después de comparar Ven, ven, ven de las Sex Bomb con la Odisea, Espido Freire encuentra paralelismos entre Gasolina de Daddy Yankee con la Ilíada de Homero. "Si algo nos enseña la literatura clásica es que no hay nada más poderoso que una mujer cuya presencia altera el orden del mundo", señala la novelista en su sección de Cuerpos especiales.

Pra muitos, o único que divide o pódio de maior da literatura com Homero. Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre a vida e o trabalho de William Shakespeare.-Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahoraConheça o meu canal no YouTube e assista o História em Dez Minutos!https://www.youtube.com/@profvitorsoaresConheça meu outro canal: História e Cinema!https://www.youtube.com/@canalhistoriaecinemaOuça "Reinaldo Jaqueline", meu podcast de humor sobre cinema e TV:https://open.spotify.com/show/2MsTGRXkgN5k0gBBRDV4okCompre o livro "História em Meia Hora - Grandes Civilizações"!https://a.co/d/47ogz6QCompre meu primeiro livro-jogo de história do Brasil "O Porão":https://amzn.to/4a4HCO8PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.comApresentação: Prof. Vítor Soares.Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre)REFERÊNCIAS USADAS:- BLOOM, Harold. Shakespeare: A invenção do humano. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.- DOBSON, Michael. The Making of the National Poet: Shakespeare, Adaptation and Authorship, 1660–1769. Oxford: Clarendon Press, 1992.- GREENBLATT, Stephen. Will in the World: How Shakespeare Became Shakespeare. New York: W. W. Norton, 2004.- NOGUEIRA, Milton. Shakespeare: Vida e obra. São Paulo: Perspectiva, 2014.- SHAKESPEARE, William. Hamlet; Macbeth; Rei Lear; Otelo. Diversas edições. Tradução de Barbara Heliodora. São Paulo: Nova Fronteira, 2011- WELLS, Stanley; TAYLOR, Gary (orgs.). William Shakespeare: The Complete Works. Oxford: Oxford University Press, 2005.

Espido Freire se enfrenta al análisis de Ven, ven, ven de las Sex Bomb en Cuerpos especiales, y la escritora tiene claro que el hit pop tiene una clara similitud con lo que hacía "las sirenas" en la obra la Odisea.

Nesta semana o MT Cast conta um pouco da história do triathlon paranaense e brasileiro, com o técnico Homero Cachel. No esporte desde a década de 80, ele foi um dos primeiros treinadores no país, conquistando inúmeros títulos e a tão desejada classificação olímpica. Confira como foi o nosso papo!

La guerra de Troya fue el principal pilar sobre el cual se construyó la identidad cultural, ética y política de la antigua Grecia. Este conflicto, ubicado históricamente entre los siglos XIII y XII a. C., marcó la transición entre la era de los héroes y el mundo de los mortales. A través de las epopeyas de Homero, la civilización griega encontró un espejo para proyectar sus dilemas morales y su sistema educativo, la “paideia”, que moldeó el pensamiento occidental durante milenios. Este ciclo mítico es mucho más que una una crónica de batallas, es un tratado sobre la condición humana y la relación de los hombres con lo divino. En la cosmovisión griega, esta guerra no fue obra de los hombres, sino una orquestación divina que partió del mismo Zeus para reequilibrar el cosmos y reducir la población de semidioses. El conflicto se originó en las nupcias de Peleo y Tetis donde la diosa Eris sembró la discordia con una manzana dorada. El posterior juicio de Paris, en el que el príncipe troyano eligió el amor de Helena sobre el poder de Hera o la sabiduría de Atenea, desencadenó el rapto de la reina de Esparta y activó el Juramento de Tindáreo, que unió a los reinos aqueos en una coalición liderada por el poderoso Agamenón de Micenas. La expedición griega reunió a figuras que personifican diversos ideales del heroísmo helénico: Aquiles, el guerrero que busca la gloria eterna a costa de una vida breve; Ulises, símbolo de la astucia, la estrategia y la inteligencia; Áyax, la encarnación de la fuerza y Agamenón, cuya autoridad se ve constantemente empañada por su propia soberbia y falta de tacto diplomático. Los preparativos de la contienda estuvieron marcados por la tragedia del sacrificio de Ifigenia, un episodio oscuro que ahonda en los límites de la ambición política frente a los vínculos familiares y la implacable voluntad de los dioses. La Ilíada narra tan sólo un breve periodo del último año de la guerra de Troya. Se centra esencialmente en la cólera de Aquiles tras ser humillado por Agamenón. Este relato nos habla de la tensión entre la autoridad de los reyes y el mérito individual basado en la excelencia. Tras la muerte de Patroclo, su compañero más querido, Aquiles regresa al combate poseído por una furia ciega para matar a Héctor, el noble defensor de Troya. Pero la epopeya no concluye con violencia, sino con un acto de profunda humanidad: el encuentro secreto entre Aquiles y el anciano rey Príamo, donde ambos reconocen su sufrimiento compartido y la fragilidad de la vida humana bajo el peso del destino. La guerra se libró simultáneamente en el plano humano y el divino. Los dioses del Olimpo intervinieron activamente y llegaron a sufrir incluso heridas en el combate, lo que demuestra la estrecha unión entre ambos mundos en esta mitología arcaica. Finalmente, la ciudad no cayó por la fuerza bruta, sino por la “metis”, la astucia de Ulises y su ingeniosa estratagema del caballo de madera. El saqueo de la ciudad, el accidentado regreso de los héroes, el asesinato de Agamenón a manos de su esposa o la larga travesía de diez años de Ulises, simbolizan el fin definitivo de la era heroica y el comienzo de un nuevo mundo. Más allá del mito, la Guerra de Troya funcionó como el motor de la unidad griega frente a lo no griego, lo bárbaro. Muchos siglos después se encontró la verdadera Troya. El arqueólogo alemán que dio con ella, Heinrich Schliemann, descubrió que no era una, sino varias. Hoy en día el relato mítico de Troya se mantiene como una síntesis de todo aquello que nos hace humanos: el amor, el poder, la muerte y el honor. También es la historia de cómo un pueblo antiguo construyó su identidad a través de un relato épico que aconteció en un momento histórico convulso, el del final de la edad del bronce. Para tratar este tema vuelve hoy a La ContraHistoria Carlos Pérez Simancas, que acaba de publicar “Mitomancia”, una lectura histórica de los mitos griegos en clave contemporánea. En el libro el ciclo troyano es omnipresente y va mucho más allá de la mitología. - “Mitomancia” de Carlos Pérez Simancas - https://amzn.to/3LklAQF Colección de grandes autores de RBA: literaturagredos.com · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK #FernandoDiazVillanueva #troya #iliada Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En el siglo XIX, un hombre obsesionado con la Ilíada se lanzó a demostrar que los héroes de Homero existieron de verdad. Heinrich Schliemann, comerciante alemán sin formación arqueológica, excavó en lo que hoy es Turquía y creyó hallar la ciudad de Príamo… pero sus métodos brutales casi borran la prueba de su investigación. Ahora bien, ¿descubrió realmente Troya o simplemente fabricó su propia leyenda? Y descubre más historias curiosas en el canal National Geographic y en Disney +. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

El 26 de diciembre de 1890 murió Heinrich Schliemann, arqueólogo que descubrió Troya a partir de la lectura de Homero, pasando a ser considerado un referente en la investigación arqueológica. 

Episodio especial grabado en vivo en el Foro Centroamericano de Periodismo 2025 (ForoCAP), en Antigua Guatemala. Carlos Dada conversa con Homero de León, médico mexicano de Médicos Sin Fronteras que acaba de cumplir su tercera misión humanitaria en Gaza. Homero cuenta cómo es trabajar en hospitales bajo intensos bombardeos, decidir a quién darle anestesia y a quién no, atender a niños que llegan solos a urgencias porque su familia murió y acompañar a colegas palestinos que sienten que el mundo solo los ve como una cifra más.Producción y edición: Carlos Dada y Gabriela Cáceres. Diseño de portada: Daniel Reyes.Fotografía: Foto de El Faro:Sonido y música: Omnionn.https://apoya.elfaro.net

Today we talk about the time Homero brought Bart to get a haircut. JOIN THE OFFICIAL MTTA DISCORD SERVER: https://discord.gg/t9UV3c7Npr BUY OUR MERCH: https://merch-throughout-the-ages.creator-spring.com SUBSCRIBE TO THE PATREON: https://www.patreon.com/MemesThroughouttheages

La figura de Homero es una de las más enigmáticas de la Historia Antigua. Se dice que era griego, egipcio o que incluso no existió y no es más que el pseudónimo de otro autor o la firma de un grupo de autores. Jesús Callejo nos intentará descubrir qué hay de cierto en todo ello. Lo ilustramos con una nueva dramatización en la que nos adentramos en la cueva de Polifemo junto a Odiseo

Viajamos a la antigua Grecia para descubrir en el cronovisor de Jesús Callejo los secretos de Homero, autor de la Ilíada y la Odisea, considerado el padre de la literatura moderna. Luego junto a Luis Chacón de la Torre, autor de Bajo el campo de los mártires (2025), conocemos la orden de Calatrava. Pablo Arias en su sección de Historia de la Ciencia nos habla del efecto túnel y de la física cuántica. Ahí queda. Y acabamos el programa viajando al sudeste asiático. Allí viven los bajau, conocidos como los gitanos del mar. Nos lo cuenta Luis Tobajas

Escribe Homero: “Allí crecen altos árboles que fructifican: perales y granados, manzanos con su fruto brillante, higos dulces y olivos fértiles… pera sobre pera madura, manzana sobre manzana, uvas en racimo sobre racimo, y higo sobre higo; estos eran los espléndidos dones de los dioses en la morada de Alcínoo.” Es decir, Homero ya conocía y valoraba el cultivo de la pera, considerándola parte de un jardín idealizado, casi divino. Y en el mundo de los mitos, la pera no se queda al margen.La pregunta concursus de la semana que viene: ¿Cuál es la diosa que arrojó la manzana de la discordia en las bodas de Tetis y Peleo? Mándanos tu respuesta a verbavolant@rtve.es o a las redes sociales de Emilio del Río.Escuchar audio

NotiMundo A La Carta - Homero Castanier, Gobierno y Movimiento indígena; diálogo roto by FM Mundo 98.1

Meditación en la fiesta del Evangelista, San Lucas, quien nos relata la infancia de Jesús y otras escenas que tienen como protagonista a María. No las pudo saber si la misma María no se las contó. Aprovechando ese amor de Lucas a la Virgen, nos examinamos cómo va nuestro trato, lleno de amor, con María Santísima.

¡Vótame en los Premios iVoox 2025! Venimos con un gran estreno, uno que nos llevará a vivir como nunca la más grande de las epopeyas narradas. Nos referimos a la Iliada, obra atribuída a Homero, pero que hoy resonará con fuerza en boca de nuestro alma máter Bikendi Goiko-uria. Será el primer capítulo, así que si la disfrutáis pero se os hace corta, sabed que esta suerte de dramatización, con aportes originales como veréis, tendrá continuación. Hoy también recibiremos un nuevo episodio de las Fuentes de la vida, la sección de nuestro inquisitorial Mikel Carramiñana que esta vez seguirá hablando de la historia de la lactancia. Tras pasearse por Roma, no queda otra que asomarse al mundo medieval. Europa será el principal escenario, sobre todo con el cristianismo mediante, y la influencia de la llamada virgen de la leche, pero también daremos breves pinceladas de la que acontecía en otras partes del mundo. En la repetición, recuperamos la cuarta y última entrega de la saga sobre los cosacos, que por cierto ha tenido una grandísima acogida entre la mochuelada. Como veis, Pello Larrinaga ya nos dejaba grandes historias por capítulos varios años antes de arrancar el Sur resurgirá. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Homero de León, coordinador médico de Médicos Sin Fronteras, ha compartido su historia en La Ventana desde Gaza. Desde la ventana en la que nos habla, puede ver kilómetros de refugios improvisados para los gazatíes, tiendas de campaña y la situación de precariedad de la zona. 

Hablamos con el novio de la primera boda de un pueblo en 40 años.Acuden los protagonistas del libro 'La mirada del paciente' de Cinfa. Homero de León, coordinador médico de proyecto de Médicos Sin Fronteras, para contar la situación en Gaza

Los culturetas vuelven al clásico de entre los clásicos: la Odisea de Homero. La historia de Ulises y sus aventuras hasta regresar a Ítaca después de la guerra de Troya es igual de actual que hace así tres mil años. Con Rubén Amón, Isabel Vázquez, Guillermo Altares, Sergio del Molino, Sergio del Molino.

Listen in as Homero from Harmacy Hot Sauce tells his hot sauce journey with Spike from Irish Spike's Unique Hot Sauce, Claire from Butterfly Bakery of Vermont, and Zac from High Desert Sauce Co out of Tuscon Arizona.

Los culturetas vuelven al clásico de entre los clásicos: la Odisea de Homero. La historia de Ulises y sus aventuras hasta regresar a Ítaca después de la guerra de Troya es igual de actual que hace así tres mil años. Con Rubén Amón, Isabel Vázquez, Guillermo Altares, Sergio del Molino, Sergio del Molino.