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Descubre cómo la inteligencia emocional y el manejo de emociones influyen en decisiones clave, liderazgo, ventas y relaciones laborales.   Minuto a minuto del episodio:   - ¿Por qué reacciones automáticas nos sabotean? Presentación y planteo de la inteligencia emocional (00:00:00)   - Inteligencia emocional: origen, vigencia y cómo nos cambia la vida (00:03:41)   - La importancia de la educación emocional y la brecha con el sistema educativo (00:07:19)   - El impacto masivo del libro de Goleman y las críticas actuales (00:13:01)   - Definiendo la inteligencia emocional: claves, competencias y las ventajas competitivas (00:16:14)   - El "desafío de Aristóteles": por qué la inteligencia racional no lo explica todo (00:20:17)   - Pantallas, emociones y la actualidad de los problemas emocionales (00:22:49)   - ¿Para qué sirven las emociones? Evolución y funciones biológicas clave (00:24:39)   - Las emociones básicas y cómo nos preparan (o nos complican) en la vida moderna (00:30:46)   - El cerebro emocional y el secuestro emocional: anatomía de un desborde (00:39:36)   - Amígdala, niño interior y la explicación biológica de perder el control (00:44:49)   - Neurociencia aplicada: cómo cambiar nuestra programación emocional (00:53:30)   - Inteligencia emocional en la vida real: liderazgo, negocios y relaciones (00:57:11)  

Nesta masterclass, o Professor Fabiano Gomes explora um dos temas mais urgentes do nosso tempo: a relação que construímos conosco mesmos diante da dor, da pressão e da autocrítica.Unindo mindfulness, neurociência, filosofia clássica, psicologia profunda e práticas contemplativas, esta conversa apresenta os fundamentos da autocompaixão como uma habilidade concreta de regulação emocional, presença e transformação interior.Ao longo do episódio, você irá compreender:• O que é mindfulness de forma clara e aplicada• Por que a autocrítica não gera crescimento sustentável• Como o cérebro da ameaça afeta ansiedade, exaustão e sofrimento emocional• O papel da respiração e da presença na regulação do sistema nervoso• O que realmente significa autocompaixão• Os três pilares da autocompaixão segundo a ciência contemporânea• Como vergonha, perfeccionismo e autoabandono impactam a vida moderna• As conexões entre Aristóteles, Jung, Yoga Sutra e neurociência• O conceito de Presença Amorosa Conectada• Uma prática guiada para desenvolver mais consciência, gentileza e estabilidade emocionalEsta não é uma palestra sobre fragilidade emocional.É uma investigação profunda sobre coragem.A coragem de permanecer ao próprio lado quando a vida dói.@Professor.FabianoGomes

Esta noche nos transportamos a la España de 1958 para desenterrar uno de los crímenes más impactantes de la crónica negra: el caso de José María Jarabo, conocido como “el dandi de la muerte”. Un hombre de apariencia impecable y modales refinados que, en pleno verano madrileño, protagonizó un brutal asesinato múltiple que conmocionó a todo el país. Junto al mítico periodista Juan Rada reconstruimos no solo los hechos, sino también el contexto social, mediático y humano que rodeó el caso. Además, nos adentramos en el escalofriante fenómeno de las muertes anunciadas: señales, luces, golpes y visiones que parecen advertir a algunas personas de su final inminente. De la mano de nuestro compañero Carlos Gabriel Fernández, experto en la Galicia mágica, trataremos de averiguar si nuestros últimos momentos están escritos de antemano. Más info: https://rutasmisteriosas.es/reservar/pontevedra-misteriosa/ Dirigido y presentado por Juanca Romero (www.angulo13.com), con locuciones de Verónica Cano 'Casas encantadas', el libro de Rutas Misteriosas: https://rutasmisteriosas.es/libro/ Una producción de Rutas Misteriosas®. Busca las experiencias que puedes vivir en tu ciudad en https://rutasmisteriosas.es/

Descubre cómo, según Aristóteles, nuestras creencias y pensamientos influyen en la forma en que percibimos el mundo y configuran nuestro destino a partir de las decisiones que tomamos cada día.

Un relevamiento del Centro Comercial reveló que hay 940 locales vacíos en los principales corredores de la ciudad. Aristóbulo del Valle y San Martín concentran la mayor cantidad de comercios, aunque también figuran entre las zonas con más desocupación.

​En este episodio de su podcast, Marco invita a los espectadores a acompañarlo durante una jornada personal en la ciudad de Yecla. El video se divide en varios momentos clave del día: ​Fiestas de San Isidro: Al inicio, Marco muestra imágenes de las peñas de San Isidro desfilando por las calles con sus trajes típicos, aprovechando el ambiente festivo de la localidad [00:44]. ​Gastronomía Local: Presenta la torta frita de Yecla, un plato tradicional hecho con harina, agua, aceite y levadura. Explica que se puede comer tanto dulce (con azúcar o miel) como salada (con anchoas o jamón) y menciona su origen como una comida típica de los días de lluvia en el campo [01:54]. ​¿Qué hay en mi mochila?: Marco realiza un segmento de "tecnología y accesorios" donde muestra lo que lleva consigo: una mochila Tucano resistente, una botella Stanley, una tablet Samsung Tab S8 Plus, una batería externa de 65W y un trípode extensible que califica como el mejor que ha tenido [03:06]. ​Lectura y Reflexión: Durante su almuerzo, comenta sus lecturas actuales, destacando libros como El hombre que plantaba árboles de Jean Giono y El asesino de Aristóteles de Marcos Chicot. También reflexiona sobre un artículo que leyó sobre el uso de las palabrotas y los beneficios del lenguaje positivo [05:11]. ​Paseo por Yecla Valora: Muestra el área del Edificio Bioclimático y las pasarelas de madera de "Yecla Valora", uno de sus lugares favoritos para pasear y relajarse entre pinos [07:43]. ​Deporte en familia: El video concluye con un momento distendido jugando al ping-pong con su hijo [12:41].

​En este episodio de su podcast, Marco invita a los espectadores a acompañarlo durante una jornada personal en la ciudad de Yecla. El video se divide en varios momentos clave del día: ​Fiestas de San Isidro: Al inicio, Marco muestra imágenes de las peñas de San Isidro desfilando por las calles con sus trajes típicos, aprovechando el ambiente festivo de la localidad [00:44]. ​Gastronomía Local: Presenta la torta frita de Yecla, un plato tradicional hecho con harina, agua, aceite y levadura. Explica que se puede comer tanto dulce (con azúcar o miel) como salada (con anchoas o jamón) y menciona su origen como una comida típica de los días de lluvia en el campo [01:54]. ​¿Qué hay en mi mochila?: Marco realiza un segmento de "tecnología y accesorios" donde muestra lo que lleva consigo: una mochila Tucano resistente, una botella Stanley, una tablet Samsung Tab S8 Plus, una batería externa de 65W y un trípode extensible que califica como el mejor que ha tenido [03:06]. ​Lectura y Reflexión: Durante su almuerzo, comenta sus lecturas actuales, destacando libros como El hombre que plantaba árboles de Jean Giono y El asesino de Aristóteles de Marcos Chicot. También reflexiona sobre un artículo que leyó sobre el uso de las palabrotas y los beneficios del lenguaje positivo [05:11]. ​Paseo por Yecla Valora: Muestra el área del Edificio Bioclimático y las pasarelas de madera de "Yecla Valora", uno de sus lugares favoritos para pasear y relajarse entre pinos [07:43]. ​Deporte en familia: El video concluye con un momento distendido jugando al ping-pong con su hijo [12:41].

Por que algumas pessoas avançam com força enquanto outras passam a vida inteira esperando o momento perfeito?Neste episódio da série sobre as As 48 Leis do Poder, exploramos a Lei 28: Entre em ação com audácia.Robert Greene nos mostra que a dúvida corrói a execução, a timidez cria obstáculos e a audácia, quando bem utilizada, abre portas que pareciam fechadas. Mas este episódio vai além da estratégia. Investigamos a dimensão psicológica e filosófica da ousadia.Quantas oportunidades você perdeu por excesso de análise? Quantas decisões foram adiadas até que o medo se disfarçasse de prudência?A partir de histórias fascinantes, como o golpe de Victor Lustig ao “vender” a Torre Eiffel, e de reflexões inspiradas em Aristóteles, Jung e nos estóicos, mostramos que a audácia não é impulsividade. É a coragem de agir apesar da incerteza.Você vai descobrir:• Por que a hesitação é uma forma sofisticada de autossabotagem• Como a percepção de autoridade nasce da ação decidida• O papel da audácia em negociações, liderança e relacionamentos• Como transformar coragem em hábito• Por que o mundo respeita quem assume riscos calculadosNo fim, a pergunta é simples e desconfortável:O que na sua vida está esperando apenas um gesto de coragem?Se este episódio provocar uma reflexão útil, compartilhe com alguém que precisa agir e não apenas pensar.

Únete a nuestra comunidad El Mapa de la Ansiedad en Skool: https://www.skool.com/elmapadelaansiedad Un espacio con cursos, recursos y una comunidad donde compartir, aprender y comprender mejor la ansiedad, la tristeza y los procesos emocionales. En este episodio de La teoría de la mente, seguimos el rastro de una de las imágenes más poderosas para describir la tristeza profunda: el perro negro. Una sombra que acompaña, que se sienta al lado, que llega sin avisar y que convierte incluso las tareas más simples en una montaña difícil de escalar. A partir de esta metáfora, popularizada por Winston Churchill, viajamos por la historia de la melancolía para construir una auténtica biografía de la tristeza. Antes de llamarse depresión, antes de convertirse en diagnóstico clínico, la tristeza fue bilis negra, temperamento, pecado, genialidad, posesión, sensibilidad artística y también una forma de lucidez incómoda. Comenzamos en la antigua Grecia, con la medicina hipocrática y la teoría de los cuatro humores: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra. De ahí nace la palabra melancolía, del griego mélas —negro— y kholé —bilis—. Pero la historia no se queda en el cuerpo. En textos atribuidos a la escuela de Aristóteles, como el famoso Problema XXX, 1, aparece una pregunta fascinante: ¿por qué tantos hombres destacados en la filosofía, la política, la poesía y las artes parecen ser melancólicos? Desde ahí exploramos una idea que sigue viva: ¿puede el sufrimiento abrir caminos de conocimiento? ¿Existe una lucidez melancólica? ¿O estamos romantizando una carga emocional que puede destruirnos? El episodio avanza hacia la Edad Media, donde la tristeza se transforma en acedia, una especie de pereza espiritual o demonio interno asociado a la culpa, la apatía y la inmovilidad. Después viajamos al Renacimiento, cuando Saturno, Marsilio Ficino y Robert Burton convierten la melancolía en una marca de profundidad intelectual. La tristeza se vuelve prestigio, pose social y teatro cultural. También analizamos cómo la literatura refleja distintas formas de sufrimiento: Don Quijote, atrapado entre un mundo interior que ya no encaja con la realidad; Hamlet, cuya tristeza se interpreta como filosofía; Ofelia, reducida a histeria; Lady Macbeth, prisionera de la culpa corporal; y El rey Lear, quebrado por la pérdida del poder, la familia y la identidad. Finalmente llegamos a Freud y a su ensayo Duelo y melancolía, donde aparece una de las frases más inquietantes del psicoanálisis: “la sombra del objeto cae sobre el yo”. Hablamos de pérdida, culpa, vacío, depresión moderna, neurociencia, psicofármacos y del delicado equilibrio entre aliviar el dolor y escuchar lo que ese dolor quizá intenta decirnos. Este episodio no busca glorificar la tristeza ni romantizar la depresión. La depresión puede inmovilizar, apagar y romper; cuando eso ocurre, pedir ayuda profesional es fundamental. Pero tampoco conviene humillar toda tristeza, silenciarla o tratarla solo como un fallo que hay que corregir cuanto antes. Quizá la clave no sea expulsar para siempre al perro negro, sino aprender a reconocer sus pasos: saber cuándo viene de visita y cuándo se está instalando demasiado tiempo. Bienvenidos a La teoría de la mente. Nuestra escuela de ansiedad: www.escuelaansiedad.com Nuestro nuevo libro: www.elmapadelaansiedad.com Visita nuestra página web: http://www.amadag.com Facebook: https://www.facebook.com/Asociacion.Agorafobia/ Instagram: https://www.instagram.com/amadag.psico/ ▶️ YouTube AMADAG TV: https://www.youtube.com/channel/UC22fPGPhEhgiXCM7PGl68rw 25 keywords melancolía, tristeza profunda, perro negro, depresión, historia de la depresión, bilis negra, Hipócrates, Aristóteles, Problema XXX, acedia, Edad Media, Saturno, Marsilio Ficino, Robert Burton, Anatomía de la melancolía, Don Quijote, Cervantes, Shakespeare, Hamlet, Ofelia, Lady Macbeth, Rey Lear, Freud, duelo y melancolía, salud mental 6 hashtags #Melancolia, #Depresion, #SaludMental, #LaTeoriaDeLaMente, #PerroNegro, #Ansiedad

Sección en el programa El Remate de la Diez Capital radio con nuestro abogado particular, Juan Inurria. Esta tarde estaré en el Taoro escuchando al ministro Torres, lo he saludado tres veces siempre muy amable -si me dejan entrar, que con los tiempos que corren uno nunca sabe. Ángel Víctor Torres tiene cara de bueno, y me cae bien, que ya es decir algo en un paisaje político donde la simpatía espontánea se ha convertido en especie protegida. Fue presidente de Canarias cuatro años, le tocó de todo- pandemia, volcán, migración, y encima el PSOE-, y no lo hizo mal. Está aquí en calidad de ministro, y en Canarias, su tierra, lo quieren y se nota. El Taoro es un escenario bonito para eso, aunque a mí no me invitaron a la inauguración -entiendo por qué-. Lo escucharé con atención y con el respeto que merece cualquier hombre público que llegó, aguantó y no dejó demasiados cadáveres en la cuneta, aunque siguen escarbando a ver si encuentran. Pero hay un asunto que me resulta imposible dejar pasar esta semana, y que tiene bastante que ver con lo que los ministros de cualquier gobierno -el suyo incluido- que es el de Sánchez. Platón cuenta en La República que los habitantes de la caverna tomaban por realidad las sombras proyectadas en la pared. No habían visto nunca la luz, de modo que las sombras eran, para ellos, el mundo. Cuento esto porque hay un tópico que lleva décadas proyectándose en la pared de la opinión pública con idéntica terquedad y es eso que dicen que España es un país de impuestos bajos. Lo repite el ministro sanchista, lo ilustra el periodista adulón, lo asume el contribuyente resignado, en fin. El problema es que la sombra – como decía Platón- no es la realidad, porque llevamos décadas contemplando la pared equivocada. Desde Montoro. La OCDE acaba de publicar su informe Taxing Wages 2026, y el economista Juan Ramón Rallo lo ha desmenuzado – que no sabía quién era hasta que me lo desveló un excolaborador de este medio- y lo hace con la paciencia de quien lleva años intentando sacar a la gente de la caverna. La conclusión a la que llega y yo entiendo es que el porcentaje del coste laboral que el Estado central se apropia en forma de cotizaciones sociales e IRPF antes de que el trabajador vea un solo euro ha pasado del 38,6% en el año 2000 al 41,4% en 2026. Zasca!! Vaya extracción silenciosa. El dato no ruborizará a nadie porque en este reino los datos que molestan tienen una esperanza de vida parlamentaria de aproximadamente cuatro horas, pero es que esa cuña del 41,4% supera ya la de Dinamarca (35,8%) y la de Noruega (36,4%). Los mismos países nórdicos que la izquierda española lleva décadas señalando como el horizonte moral al que debemos aspirar. Pues bien: les hemos adelantado. No en calidad de vida, no en eficiencia administrativa, no en sanidad, educación ni infraestructuras. Les hemos adelantado en lo único que hacemos con verdadera convicción: en quitarle dinero al que trabaja. Aristóteles, que era un hombre práctico y desconfiaba de las abstracciones sin consecuencias, advertía que la justicia distributiva exige proporcionalidad entre lo que se da y lo que se recibe. Era su manera de decir que no basta con cobrar hay que entregar algo a cambio. Aquí es donde el argumento se vuelve verdaderamente hiriente. Porque el trabajador danés que entrega al fisco el 35,8% de su coste laboral recibe, a cambio, un sistema sanitario que funciona, una educación pública de referencia internacional y una administración que no le hace perder la mañana en una ventanilla, ni aguanta a un funcionario que esta desayunando, ni con el ordenador colgado. El trabajador español, que entrega el 41,4%, recibe listas de espera, tuiteros en el Congreso y la satisfacción de haber contribuido al sostenimiento de un reino que lo tratará con indiferencia cuando necesite algo de él. Pero hay un matiz que merece subrayarse, porque afecta especialmente a quienes han tenido la temeridad de reproducirse. De tener descendencia, vamos. En los hogares con dos progenitores que trabajan y dos hijos, la cuña española alcanza el 38,7%, mientras la media de la OCDE se queda en torno al 29%. Nueve puntos de diferencia. Esos nueve puntos, aplicados a un salario medio, representan varios miles de euros anuales que no van a la cuenta corriente de la familia sino a financiar el aparato público. Rallo es prudente al sacar conclusiones demográficas, y yo también lo seré. Me limitaré a observar, con Hume, que la causalidad a veces se disfraza de coincidencia. España tiene una tasa de natalidad en caída libre y una cuña fiscal que aplasta especialmente a las familias con hijos. Que cada cual extraiga las suyas, las consecuencias digo. La objeción habitual no tardará en llegar, porque siempre llega: los países nórdicos tienen mayor presión fiscal sobre el PIB que España. Cierto. Nadie lo discute. La diferencia, sin embargo, no está en la tributación sobre el trabajo -ahí ya les hemos alcanzado y en algunos casos superado-, sino en los impuestos indirectos. Dinamarca aplica un IVA del 25% sin excepciones y tiene los impuestos sobre la electricidad más altos de Europa. Es decir, cuando un responsable político español proclama que hay que equipararse fiscalmente con Europa, está diciendo, en lenguaje llano, que hay que subir el IVA. No que haya que apretar a los ricos, no que haya que perseguir fortunas offshore, no que haya que reformar el IRPF de las rentas del capital. Subir el IVA. Lo que paga el mismo ciudadano que ya soporta la cuña al 41,4%. El círculo se cierra con elegancia casi socrática: preguntamos qué significa equipararse con Europa y la respuesta es que significa cobrarle más al que ya está pagando más que Europa. Aquí en Canarias tenemos el IGIC y el REF. Esa es otra. El mecanismo es siempre el mismo incrementos de bases máximas de cotización, el Mecanismo de Equidad Intergeneracional, y sobre todo ese fenómeno que los economistas llaman fiscal drag y que en castellano viene a significar que cuando la inflación sube los salarios nominales y el legislador no deflacta los tramos del IRPF, el contribuyente escala de tramo sin haber ganado un céntimo de poder adquisitivo real. El fisco recauda más sin haber aprobado un solo punto de subida. Es, si se me permite, el método de hervir cangrejos: el agua se calienta tan despacio que el pobre no nota el momento en que ya no puede salir. Zenón de Elea -ese incordio filosófico que demostró que Aquiles nunca alcanza a la tortuga- tenía razón en una cosa: a veces los problemas que parecen un movimiento continuo son en realidad la acumulación de pasos infinitesimales en la misma dirección. La cuña fiscal española de 2026 no es el resultado de un asalto visible sino de veinticinco años de pasos microscópicos hacia el mismo destino. Y como en la paradoja de Zenón, el trabajador español lleva un cuarto de siglo corriendo sin conseguir alcanzar el punto de partida. Si el Taoro me abre sus puertas, escucharé al ministro Torres con el respeto que le tengo y con el mismo interés de siempre. No espero que mencione la cuña fiscal. Los ministros no suelen mencionar las cosas que los datos de la OCDE hacen difíciles de defender. Pero uno puede escuchar, tomar notas, y reservarse la columna de la semana siguiente para lo que no se dice en los estrados. Que es, a fin de cuentas, para lo que sirve este oficio.

Tampoco podemos decir que, sin Aristóteles, Alejandro Magno no hubiera llegado a nada, pero sí es cierto que algo le debió de meter en la cabeza para que tuviera tan buen coco para muchas cosas. Aristóteles fue no solo un gran filósofo en la Antigüedad sino la inspiración de muchos pensadores cristianos a partir de la Edad Media.

La figura de Aristóteles es todo un referente en la historia de la filosofía. Pero además fue un espejo en el que se miraron muchos pensadores cristianos en la Edad Media y en el Renacimiento. Todo un referente de la cultura al que dedicamos aquí un nuevo cronovisor. Luego Mario Escobar, autor de La prisionera del trono (Istoria 2026) nos habla de Isabel I de Castilla antes de ser reina y convertirse en la gran reina católica. En la sección de historia de las palabras de José Luis Díaz Prieto, esta semana nos trae el vocablo “bicoca”. Y acabamos el programa con la inquisición en la España de los siglos XVIII y XIX. Luis Zueco acaba de publicar El juicio (Ediciones B 2026) en donde habla de la persecución que sufrió Francisco de Goya por la Inquisición durante su estancia en Madrid

Ocurrió en el establecimiento educativo ubicado en Aristóbulo del Valle y Ricardo Aldao. Intervino la PDI y la Fiscalía de menores; las clases no se suspendieron.

Send us Fan MailLa historia de dos búhos que parecen sostener una conversación será el punto de partida para un viaje que nos llevara desde Aristóteles hasta nuestros días. En ese recorrido revisaremos los intentos que hemos realizado por tratar de entender el canto de las aves, pasando por proyectos de ciencia ciudadana hasta el análisis de patrones complejos de sonidos usando herramientas informáticas, todo para contestar una pregunta tan antigua como el lenguaje.Support the show

** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** https://youtube.com/live/9RsNLJS9uiU +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app +++++ ¿Es legítimo el uso de la fuerza para derrocar a un autócrata? En este episodio de BELLUMARTIS, analizamos el icónico asesinato de Hiparco a manos de Harmodio y Aristogitón en la Atenas del 514 a.C. Junto a Unai Iriarte, autor de "El rostro de la tiranía" ** https://amzn.to/4cmZTul **, desgranamos la realidad tras el mito: ️ El Atentado: Los detalles tácticos del ataque durante las Panateneas. ️ Mito vs. Realidad: ¿Fue una lucha por la libertad o un conflicto de honor privado? Lo que Tucídides y Aristóteles nos ocultan. Iconografía del Poder: Cómo las estatuas de los Tiranicidas en el Ágora se convirtieron en el primer símbolo de la resistencia democrática de Occidente. ⚠️ Lección Actual: El peligro de los regímenes unipersonales y por qué la tiranía siempre teme al pensamiento libre. SUSCRÍBETE @BELLUMARTISACTUALIDADMILITAR y @BELLUMARTISACTUALIDADMILITAR para no perderte ningún programa y únete a nuestra comunidad de apasionados por la historia militar y los conflictos del mundo. Apóyanos para seguir creando contenido riguroso e independiente: Patreon: https://www.patreon.com/bellumartis PayPal: https://www.paypal.me/bellumartis Bizum: 656 778 825 Síguenos también en redes: Instagram: https://www.instagram.com/bellumartis Twitter / X: https://twitter.com/Bellumartis Bellumartis Historia Militar — Porque entender el pasado es prepararse para el futuro. #GreciaAntigua #Tiranicidas #Democracia #Bellumartis #Historia #UnaiIriarte #Libertad #Estrategia

Aristóteles, en su obra Política, subraya que la educación es un asunto público porque forma ciudadanos. Propone un equilibrio entre ejercicio físico, formación intelectual y arte, destacando la música como una herramienta fundamental para moldear el carácter.Aunque escrita en el siglo V a. C., su visión sigue vigente: hoy persisten los debates sobre el impacto de la creación artística y la libertad de expresión en la sociedad. Para los empresarios, estas reflexiones invitan a pensar cómo la educación, la cultura y los valores estéticos influyen en la construcción de equipos, el liderazgo y la reputación en el México del siglo XXI.

Job 37:9“Del sur viene el torbellino, y el frío, de los vientos del norte”.Una de las cosas más asombrosas de nuestra era contemporánea es, el científico que piensa que puede utilizar la ciencia para juzgar la Biblia. Después de todo, muchas cosas que se aceptan hoy como hechos científicos primero fueron enseñadas en la Biblia.Job 36:27-28 explica el ciclo del agua en la que, a través de la evaporación, las lluvias de mañana son atraídas a las nubes. Eclesiastés 1:7 explica por qué los ríos no llenan los mares. Nos dice que hay un ciclo de agua de los ríos hacia los mares de regreso a llenar los ríos otra vez. No fue sino hasta el año 350 AC, mucho después de lo que fue escrito Job y más de 600 años después de lo que fue escrito Eclesiastés, que Aristóteles empezó a entender el ciclo del agua. Y finalmente en 1841 un científico, utilizando un termómetro que Galileo inventó en 1593 y un barómetro que había sido inventado por Torricelli en 1643, mostraba que las nubes en realidad eran el resultado del vapor del agua que sube.Job 37:9 y Eclesiastés 1:6 ambos hablan del viento y los patrones del clima que finalmente fueron confirmados en 1940. Lea estos pasajes antes de ver las últimas fotos satelitales del clima – el satélite claramente muestra de lo que las Escrituras están hablando en estos versículos.Muchos de los hechos aceptados hoy por la ciencia fueron originalmente mencionados por Dios en la Biblia. La ciencia no debería pasar juicio a la Biblia. Después de todo, ha tomado a la ciencia miles de años empezar a ponerse al día con el nivel de conocimiento de la Biblia de incluso una cosa tan simple como el clima.Oración: Amado Padre, el hombre es una criatura orgullosa que típicamente piensa que conoce más de lo que realmente conoce. Ayúdame a ver el orgullo en mi vida ya que el orgullo humano siempre se interpone en nuestro camino de tener una relación más cercana contigo. En Nombre de Cristo Jesús. Amén.Imagen: Job Reproved by His Friends, James Barry, CC0, Wikimedia Commons, changes made. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/1235/29?v=20251111

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! A lo largo de la historia contemporánea se repite un mismo patrón, el de individuos o grupos se erigen en guardianes de la moral ajena, detectan una amenaza (real o imaginaria), la amplifican y desatan persecuciones que dejan tras de sí carreras destruidas y vidas arruinadas. El arquetipo del censor moderno es Anthony Comstock, un puritano de Connecticut que, tras la Guerra Civil, emprendió desde Nueva York una cruzada contra la obscenidad. En 1873 logró que el Congreso aprobara una ley que llevaba su nombre y que prohibía el envío por correo de material considerado indecente. Armado con esa legislación deliberadamente vaga y respaldado por algunos magnates, fundó la Sociedad Neoyorquina para la Supresión del Vicio, que persiguió a médicos, editores, galeristas y dramaturgos. Presumió de haber provocado quince suicidios y arruinado casi 3.700 vidas. Incluso obras de autores clásicos como Aristófanes, Bocaccio o Chaucer sucumbieron, las de los autores contemporáneos sufrieron hostigamiento y censura. El espíritu censor de Comstock tuvo su eco años más tarde en Hollywood con el Código Hays, un sistema de autocensura que durante más de treinta años dictó lo que podía mostrarse en pantalla. Quedaron desterradas la homosexualidad, las relaciones interraciales y cualquier transgresión de lo que se consideraba la moralidad adecuada. Las cláusulas de moralidad en los contratos controlaban también la vida privada de los artistas. El macartismo reprodujo luego el mismo esquema: una amenaza difusa, un aparato institucional complaciente y el señalamiento de los “inmorales". Lo más inquietante es que el fenómeno no ha desaparecido, de hecho se ha amplificado y afecta ahora a ambos lados del espectro político. Las redes sociales han creado un ecosistema donde la indignación moral es moneda de cambio. Derecha e izquierda despliegan sus propias cruzadas moralistas. Unos retiran libros de bibliotecas, otros imponen criterios de género y raciales con cláusulas contractuales más severas que las de 1914. El mecanismo es idéntico al de los censores de la época de Comstock. A ello se debe responder con coraje, sentido común y humor frente al fanatismo de quienes pretenden silenciar la libertad de expresión. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! A lo largo de la historia contemporánea se repite un mismo patrón, el de individuos o grupos se erigen en guardianes de la moral ajena, detectan una amenaza (real o imaginaria), la amplifican y desatan persecuciones que dejan tras de sí carreras destruidas y vidas arruinadas. El arquetipo del censor moderno es Anthony Comstock, un puritano de Connecticut que, tras la Guerra Civil, emprendió desde Nueva York una cruzada contra la obscenidad. En 1873 logró que el Congreso aprobara una ley que llevaba su nombre y que prohibía el envío por correo de material considerado indecente. Armado con esa legislación deliberadamente vaga y respaldado por algunos magnates, fundó la Sociedad Neoyorquina para la Supresión del Vicio, que persiguió a médicos, editores, galeristas y dramaturgos. Presumió de haber provocado quince suicidios y arruinado casi 3.700 vidas. Incluso obras de autores clásicos como Aristófanes, Bocaccio o Chaucer sucumbieron, las de los autores contemporáneos sufrieron hostigamiento y censura. El espíritu censor de Comstock tuvo su eco años más tarde en Hollywood con el Código Hays, un sistema de autocensura que durante más de treinta años dictó lo que podía mostrarse en pantalla. Quedaron desterradas la homosexualidad, las relaciones interraciales y cualquier transgresión de lo que se consideraba la moralidad adecuada. Las cláusulas de moralidad en los contratos controlaban también la vida privada de los artistas. El macartismo reprodujo luego el mismo esquema: una amenaza difusa, un aparato institucional complaciente y el señalamiento de los “inmorales". Lo más inquietante es que el fenómeno no ha desaparecido, de hecho se ha amplificado y afecta ahora a ambos lados del espectro político. Las redes sociales han creado un ecosistema donde la indignación moral es moneda de cambio. Derecha e izquierda despliegan sus propias cruzadas moralistas. Unos retiran libros de bibliotecas, otros imponen criterios de género y raciales con cláusulas contractuales más severas que las de 1914. El mecanismo es idéntico al de los censores de la época de Comstock. A ello se debe responder con coraje, sentido común y humor frente al fanatismo de quienes pretenden silenciar la libertad de expresión. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Você já estudou filosofia, se inspirou, ficou com a cabeça cheia de ideias... e no dia seguinte a vida voltou ao normal?Esse é o desafio real de quem busca o autoconhecimento: transformar a filosofia em uma prática viva — não um conteúdo que a gente consome e esquece.Nesta live, o professor Vinícius Negrão mostra como os grandes filósofos não apenas pensavam — eles tinham rituais, hábitos e práticas diárias que tornavam a filosofia um modo de ser, não apenas um modo de pensar.

Aristóteles: Si la desvergüenza es mala, lo mismo es el no tener reparo en cometer acciones vergonzosas, pero no por eso es bueno avergonzarse por hacerlas. En ningún caso debe asociarse la vergüenza o el pudor con una virtud.En Más Platón y menos WhatsApp: Vergüenza y FilosofíaEn Más Platón y menos WhatsApp: Vergüenza y Filosofía

En el episodio de hoy hablaremos de una de las heridas más silenciosas pero más dolorosas: la traición en la amistad. Abordaremos el tema desde una verdad incómoda: no todos los amigos son iguales. Inspirados en la clasificación de Aristóteles, descubriremos que existen amistades por interés, por diversión y aquellas que realmente valen la pena, las que están contigo en las buenas, pero sobre todo en las malas . Pero este episodio no se queda en teoría, nos metemos de lleno en historias reales que duelen, como descubrir que tu mejor amiga te traicionó con tu pareja, en el peor momento de tu vida. Una mezcla de dolor, decepción y realidad que te hace cuestionar en quién confiar . También exploraremos las señales que muchos ignoran: amistades que hablan con tu pareja a escondidas, que no te defienden, que te excluyen o que simplemente desaparecen cuando más las necesitas. Y lo más fuerte, cómo a veces no es traición, sino que nosotros idealizamos a las personas equivocadas .  

El periodista David Mejía expone en su sección de La Brújula el pensamiento aristotélico y su relación con el concepto de la virtud.

En el centenario del nacimiento de Cayetana Fitz-James Stuart, su hijo, Cayetano Martínez de Irujo, ha repasado los aspectos más personales y desconocidos de la "mujer irrepetible" en el programa "Herrera en COPE" con Carlos Herrera. Con motivo de la presentación del documental "Cayetana, la duquesa de todos", de ÁBSIDE MEDIA Producciones, ha desvelado una figura marcada por la responsabilidad de su legado, una infancia más austera de lo que se podría imaginar y una faceta como madre que el gran público no conocía.A pesar de crecer en un entorno palaciego y en una familia numerosa, Cayetano ha confesado haberse sentido "muy solo" durante su niñez. Un sentimiento que le ha acompañado en la edad adulta con "achaques de soledad, de miedo al abandono, de de angustia". Según ha relatado, estos traumas de la infancia le llevaron a buscar ayuda profesional en Estados Unidos hace una década. "Los traumas de infancia son los que te llevan a que tu vida sea un vaivén ...

O que é ser um bom estrategista? E o que significa, realmente, vencer? A filosofia da estratégia nos convida a refletir que essa relação é vivencial: a filosofia busca a sabedoria, enquanto a estratégia é a aplicação prática dessa consciência. Assim, todo esforço consciente para alcançar um objetivo é estratégia, ou seja, é a "disciplina da vitória". Mas vencer não é apenas ganhar; envolve propósito, valores e o impacto das nossas escolhas. Sob a perspectiva do conhecimento, inspirada em Aristóteles e também em pensadores como Sun Tzu, a estratégia se resume a três ações: entender, escolher e executar. É preciso compreender o contexto, tomar decisões conscientes e, o mais importante, saber o que evitar, agindo com responsabilidade. Mais do que ferramentas, isso exige clareza e discernimento. Por fim, nenhum resultado faz sentido sem valores. A estratégia envolve poder e influência, e só se torna completa quando guiada pela ética e pelo bem comum. Grandes sábios como Siddhartha Gautama, Confúcio e Lao Tsé mostram que a verdadeira vitória não é sobre o outro, mas uma construção consciente, equilibrada e compartilhada. Participantes: Thiago Grandi e Danilo Gomes Trilha Sonora: Joseph Haydn – Adagio, Sinfonia nº 44 em Mi menor ("Trauer")

você está vivendo sua vida ou sendo vivido por ela?Nesta palestra, Lúcia Helena Galvão revela como os hábitos funcionam como arquitetos invisíveis do nosso caráter, moldando quem somos muito além do que imaginamos. Mais do que falar de produtividade, esta é uma reflexão filosófica profunda sobre liberdade, identidade e a construção de si mesmo como obra-prima."Não somos aquilo que pensamos ocasionalmente. Somos aquilo que praticamos constantemente."━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

Tiene un rostro sereno y hermoso que muestra un gesto apacible; cara afilada, que indica resolución; nariz aguileña, signo de intrepidez; mentón saliente, distintivo del carácter; cejas pobladas pero cortas, características de nerviosismo; y un labio inferior grueso y carnoso, mayor que el superior, señal inequívoca de codicia. ¿De quién se trata? Es el rostro del rey Midas, reconstruido a la perfección por dos expertos arqueólogos británicos, John Prag y Richard Neave. Tomando como base la calavera del rey, conservada intacta en su tumba, los dos hombres rehicieron su cara con plástico y arcilla. Ese grueso labio inferior —explicaron ellos— pone de manifiesto la característica más reveladora de Midas: la codicia. Según cuenta la leyenda, Midas, rey de Frigia, era hijo del rey Gordio y de la diosa Cibeles. Un día Midas le hizo un gran favor a Sileno, dios de los bosques. Entonces Sileno lo recompensó concediéndole un favor, cualquiera que el rey le pidiera. ¿Qué pidió Midas? Haciendo resaltar su carácter codicioso, pidió que se convirtiera en oro todo lo que él tocara. Pero ese poder resultó ser su Némesis, la diosa griega de la Venganza y de la Justicia distributiva, pues le costó caro. Por no pensar en las consecuencias de su petición, Midas comenzó a verse en graves problemas. Al tocar el pan, lo convirtió en oro, y luego hizo lo mismo con la sopa y la carne. Llegó al colmo de convertir en oro a su hijita que se acercó para abrazarlo. La leyenda cuenta que Midas, por fin, se curó de su codicia bañándose en el río Pactolo. De ahí que el filósofo griego Aristóles se valiera de la lección del mítico rey Midas para enseñar que el dinero es un medio que jamás debe convertirse en un fin en sí mismo. Muchas personas, como Midas, no quieren aceptar el verdadero valor de lo que llega a sus manos. Quieren convertirlo todo en oro. Por esa desaforada codicia sacrifican lo más valioso que tienen en la vida: familia, hogar, hijos, honor y conciencia. El profeta Isaías, que vivió en el siglo octavo antes de Cristo y por lo tanto era contemporáneo del rey Midas histórico en quien se basa la leyenda, le advirtió a su pueblo sobre las consecuencias de la codicia. «En aquel día —profetizó Isaías— el hombre echará sus ídolos a las ratas y a los murciélagos, esos ídolos de oro y de plata que él mismo se hizo para adorarlos».1 Si hacemos del oro el señor de nuestra vida, entonces en vez de poseer el dinero, el dinero nos poseerá a nosotros. Por eso dice el refrán: «El dinero sea tu criado, pero no tu amo.» Y por eso advirtió Jesucristo: «¡Tengan cuidado con toda clase de avaricia! La vida no se mide por cuánto tienen.»2 Hagamos más bien de Cristo el Señor de nuestra vida. Así tendremos al Hijo de Dios, la vida misma, que vale más que todo el oro del mundo. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Is 2:20 (DHH) 2 Lc 12:15 (NTV)

7-day FREE trial of our Intermediate Spanish course, Spanish Uncovered: ⁠⁠www.storylearning.com/podcastoffer⁠⁠Join us on Patreon: ⁠⁠www.patreon.com/storylearningspanish⁠⁠Glossaryrebotar: to bouncearrepentirse: to regrettrámites: paperwork, errands Aristóteles: Aristotle, Greek philosopher and disciple of PlatoFollow us on social media and more: ⁠⁠www.linktr.ee/storylearningspanish

Martín Bianchi comenta con José Luis Sastre como Oriente Medio también afecta a la crónica social: el rey emérito se queda en Abu Dabi y ya piensa en su funeral, Victoria Federica presenta a su nuevo novio en sociedad en la Fashion Week de París, los Alba se reúnen para homenajear a Cayetana Fitz James Stuart en el centenario de su nacimiento, los Pantoja comienzan el camino de la reconciliación... y mucho más!

O ENCONTRO https://casadedestino.com.br/oencontro/Conheça a Minimal Club usando o Cupom: BRUNEThttps://lp.minimalclub.com.br/ep-brunetcastComo uma mensagem iniciada na Judeia se tornou a maior instituição da história humana? Neste episódio do BrunetCast, mergulhamos na intersecção entre a fé bíblica e a lógica grega para entender as raízes da nossa cultura e como a liderança estratégica mudou o mundo.Neste vídeo, você vai aprender:O Modelo Paulo de Escala: Como tirar o fundador da "operação" e profissionalizar a liderança (bispos, diáconos e presbíteros).Aposta de Pascal: O cálculo lógico sobre a existência de Deus e o ganho eterno.Estoicismo e Cristianismo: A diferença entre a "Ataraxia" (calma da alma) e a confiança na Providência.Aristóteles e o Primeiro Motor: Por que a razão aponta para uma causa incausada.Literatura Russa: Culpa e Redenção em Dostoiévski e a psicologia profunda de Santo Agostinho.Se você busca repertório cultural, inteligência emocional e uma fé fundamentada na razão, este episódio é uma aula obrigatória.

Neste podcast: Clóvis de Barros estabelece um paralelo entre uma das parábolas de Jesus e o conceito de potência no pensamento de Aristóteles.

No episódio "Ser Feliz é Ser Humano", o podcast da Nova Acrópole do Brasil propõe uma reflexão filosófica sobre a felicidade como expressão da própria natureza humana. Ser feliz não é apenas experimentar prazer ou alcançar êxito material, mas realizar conscientemente aquilo que se é em essência. A partir da "Hierarquia das Necessidades Humanas", de Abraham Maslow, compreende-se a felicidade como um processo de desenvolvimento que culmina na autorrealização. Essa perspectiva dialoga com a tradição hindu, ampliando a visão do ser humano como uma unidade integrada, capaz de crescer interiormente e manifestar suas potencialidades. Inspirado também em Aristóteles, o episódio destaca que a verdadeira felicidade está ligada à prática do bem e ao cultivo das virtudes. Assim como a semente cumpre sua finalidade ao dar frutos, o ser humano se realiza ao expressar valores e contribuir conscientemente para o mundo. "Ser Feliz é Ser Humano" nos convida a compreender a felicidade como um caminho de autoconhecimento, transcendência e construção interior — um estado que nasce da coerência entre pensamento, sentimento e ação. Participantes: Michel Queiroz e Pedro Guimarães Trilha Sonora: Joseph Hadyn - Sinfonia nº45 - Minueto

PARTICIPE DO ENCONTRO VOCAÇÃO E LEGADO: https://r.vocemaisrico.com/beae6da387FAÇA SUA MATRÍCULA NO VIVER DE RENDA: https://r.vocemaisrico.com/4f41c8a7ecNa sociedade atual, que recompensa velocidade, conforto e resultado imediato, quase ninguém fala do que sustenta decisões certas, caráter firme e liderança real no longo prazo: virtude. E o mais curioso é que isso não é novidade — a Igreja, ao longo de séculos, já nos ensinava as virtudes cardeais como alicerce de uma vida reta e de uma liderança de verdade: prudência (decidir bem), justiça (dar a cada um o que é devido), fortaleza (suportar o difícil) e temperança (dominar os excessos).Antes mesmo disso, a filosofia clássica já apontava na mesma direção: de Aristóteles, com a ideia de virtude como hábito e formação do caráter, até os estoicos, que insistiam em autocontrole, coragem e clareza moral diante do caos do mundo.Mas como aplicar essas virtudes na prática — na vida real e dentro de uma empresa? Como elas fortalecem o caráter, refinam a disciplina, elevam a liderança e evitam que resultados de curto prazo destruam o que foi construído no longo prazo? E, afinal, o que muda quando um líder decide operar com prudência, justiça, fortaleza e temperança em vez de ego, impulso e vaidade?Para responder essas (e outras) perguntas, convidamos Guilherme Freire para o episódio 284 do podcast Os Sócios. Falamos sobre virtudes cardeais, formação de caráter, disciplina, liderança e como aplicar tudo isso na vida e nos negócios.Ele será transmitido nesta quinta-feira (19/02), às 12h, no canal Os Sócios Podcast. Hosts: Bruno Perini @bruno_perini e Malu Perini @maluperini Convidado: Guilherme Freire @guilhermefclfreire

Pedro Sánchez fue al Congreso Mundial de Gobiernos en Dubái y dijo que las redes sociales son "un estado fallido". Que hay que "retomar el control". Y que ningún país puede enfrentarse solo al "problema de la gobernanza digital". A lo que yo me pregunto ¿de quién es el ciberespacio? ¿quién tiene legitimidad sobre él? Esto es lo que trataremos en el pod de hoy con un repaso delicioso de filosofía política desde Aristóteles hasta el Ciberespacio. Y todo de la mano del gran Andrés Caramés. LINKS: Youtube: https://www.youtube.com/@andrescaramesInstagram: https://www.instagram.com/andrescarames/Únete a mi correo 

Grammy-winning musician Ani DiFranco explores her creativity, spirituality, and evolving consciousness.The Spirit of Ani is a captivating journey of intimate reflections with Ani DiFranco, a pathbreaking, highly original artist of our time. In this powerful collaborative work, the legendary folk-rock star and feminist icon is in conversation with author, artist, and cultural anthropologist Lauren Coyle Rosen. In these exchanges, Ani is remarkably open about her creativity, spirituality, personal experiences, and evolving consciousness. She is vulnerable and unapologetic, offering an unprecedented window into her fiercely prolific journeys.Expanding on themes from her best-selling memoir, Ani also offers fascinating reflections on contemporary popular culture―ranging from gender and queer politics, to the music industry in the virtual age, to climate change. The book includes previously unpublished photographs and journal entries, song-birth sheets, paintings, and the lyrics for some of her most treasured songs. The coauthors explore how Ani's music and art are profoundly tied to her experiences of the interconnectedness of all consciousness and tuning in to receive creative inspiration. Ani's striking openness produces a book that is both meditative and activating. This is a must-read for anyone intrigued by the dedication, intuition, and vision that drive Ani's lifelong journey of creating art that not only reflects, but also empowers. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/arroe-collins-unplugged-totally-uncut--994165/support.

Grammy-winning musician Ani DiFranco explores her creativity, spirituality, and evolving consciousness.The Spirit of Ani is a captivating journey of intimate reflections with Ani DiFranco, a pathbreaking, highly original artist of our time. In this powerful collaborative work, the legendary folk-rock star and feminist icon is in conversation with author, artist, and cultural anthropologist Lauren Coyle Rosen. In these exchanges, Ani is remarkably open about her creativity, spirituality, personal experiences, and evolving consciousness. She is vulnerable and unapologetic, offering an unprecedented window into her fiercely prolific journeys.Expanding on themes from her best-selling memoir, Ani also offers fascinating reflections on contemporary popular culture―ranging from gender and queer politics, to the music industry in the virtual age, to climate change. The book includes previously unpublished photographs and journal entries, song-birth sheets, paintings, and the lyrics for some of her most treasured songs. The coauthors explore how Ani's music and art are profoundly tied to her experiences of the interconnectedness of all consciousness and tuning in to receive creative inspiration. Ani's striking openness produces a book that is both meditative and activating. This is a must-read for anyone intrigued by the dedication, intuition, and vision that drive Ani's lifelong journey of creating art that not only reflects, but also empowers.  Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/arroe-collins-like-it-s-live--4113802/support.

A Felicidade para o filósofo grego Aristóteles é tida como um bem para todos quando se torna uma virtude conquistada pelo Ser Humano.  Neste episódio, os professores Danilo Gomes e José Roberto convidam a reconhecer o filósofo em potencial presente em cada nós, que somos capazes de refletir sobre vida, morte e felicidade. O diálogo aprofunda a relação entre felicidade, conhecimento e amizade, quando se torna uma experiência individual, e é verdadeiramente humana quando é compartilhada e se completa na amizade e na convivência ética, tornando-se um bem que alcança a todos e fortalece a vida em comum. Participantes: José Roberto e Danilo Gomes Trilha Sonora: Ludwig van Beethoven - Sinfonia n. 02 Ré Maior - opus 36 - Allegro  

Día del cariño 1) Reunirse: Siempre me gusta recordar lo que decía Aristóteles: “Las mentes grandes hablan de ideas, las mentes medianas hablan de acontecimientos, las mentes pequeñas hablan de otras personas”. Por lo tanto, no dejes de relacionarte con los demás para hablar de la vida y mostrar la Buena Noticia. Porque Jesús siempre busca ese encuentro con el otro para que ese otro encuentre a Dios en su interior.2) Desfallecer: La excelencia de la vida no es un acto, sino más bien un hábito. Por tanto, no dejes de lado que muera en vos tus posibilidades y facultades. Seguí trabajando en tu persona, busca sacar lo mejor de vos, cuida tu gimnasia, tu comer sano. Eso también es amarte y amar. Cuida tus relaciones familiares así como afectivas. No dejes que los comentarios envidiosos de otros te lleven a matar tus posibilidades y capacidades. Ánimo que Dios siempre quiere de vos que seas una persona con vida, para que des vida.3) Multitud: No soy muy amigo de los gatos, pero te presento una frase que siempre dice un amigo de la vida: “Hay que amar a las personas como se ama a un gato”. Con su carácter, su independencia, sin intentar domarlo, sin intentar cambiarlo, dejando que se acerque cuando quiera y siendo feliz con su felicidad. Si bien no logró que yo tenga un gato en mi casa, me gustó mucho este modo de pensar. Así que ánimo y a seguir mostrando a Jesús en este mundo. Algo bueno está por venir.

Lo que sale1) Impuro: Una vez Aristóteles dijo que “Solo hay una manera para que no te critiquen, y es no hacer nada, no decir nada y no ser nadie”. Es por ello por lo que no te olvides que en este mundo, en esta sociedad, en esta familia y, hasta me animo a decirte, que en esta iglesia, te criticarán y atacarán mientras hagas algo, digas algo y seas claro con quién eres. 2) Sentido: La gente te trata como te ven. Y la forma en que dejas que te traten es el reflejo de cómo te ves a ti mismo; que te traten de un modo o de otro está en tus manos. Aprende a saberte valorar y, por sobre todo, a saber con quién relacionarte.3) Puros: Hay una frase que te va a gustar y te puede ayudar: “No te enojes cuando descubras que otros hablan de ti mal y a tus espaldas. Tienen que hablar de vos, porque cuando hablan de ellos nadie los escucha”. Así que no pierdas tu paz interior y sigue trabajando para dar el mejor bien a los demás que sale de vos. Algo bueno está por venir.

This week we introduce our massive new research “The Definitive Guide to Corporate Learning: From Static Training To Dynamic Enablement.” As you'll read, this $400 Billion market is going to change in a huge way, and the opportunity for value is massive. As I explain in this podcast, it's time to change the paradigm of “skills development” and move to a model of dynamic enablement. Traditional L&D is not going away overnight, but the new world of AI-Native Learning is very different: faster, less expensive, and far more useful and relevant to employees. And best of all, we're turning training and upskilling into a process of dynamic, continuous change. Listen to this podcast to understand what's going on, and then read our research to build your own roadmap. If you're an HR leader, L&D professional, content creator, or technology vendor – this new world is exciting and ready. And I expect the traditional L&D market to double in size within ten years and reach well over a $Trillion as we finally solve the problem of global knowledge management. Important vendors here include Sana (Workday), Disperz, Cornerstone (new products coming), Arist, Uplimit and likely solutions from OpenAI and others. The traditional learning vendors (LinkedIn, Coursera, Pluralsight, Skillsoft, and others) are now just beginning to adapt to this new world, so it's a time for disruption and new business models. Join us on this journey. Get Galileo to experience AI-Native learning, learn more, read the research, and benchmark your own organization. Like this podcast? Rate us on Spotify or Apple or YouTube. Additional Information The Definitive Guide to Corporate Learning 2026 Imperatives for Enterprise AI: The Road Ahead The Collapse And Rebirth Of Online Learning And Professional Development Get Galileo, The AI Agent for Everything HR Chapters (00:00:00) - The Need to Reinvent Corporate Learning(00:08:39) - Skills and their dynamic enablement(00:19:00) - AI: The Future of Learning & Workforce

Concentrar-se no que é controlável e aceitar o que é incontrolável. Essa á uma das máximas do pensamento estóico, criado pelo imperador romano Marco Aurélio e que voltou ao hype. Afinal, o que é - e, principalmente, o que não é - estoicismo?Confira o papo entre o leigo curioso, Ken Fujioka, e o cientista PhD, Altay de Souza.>> OUÇA (58min 48s)* Naruhodo! é o podcast pra quem tem fome de aprender. Ciência, senso comum, curiosidades, desafios e muito mais. Com o leigo curioso, Ken Fujioka, e o cientista PhD, Altay de Souza.Edição: Reginaldo Cursino.http://naruhodo.b9.com.br*APOIO: INSIDERChegou fevereiro, ilustríssima ouvinte e ilustríssimo ouvinte do Naruhodo.É quando a rotina aperta de verdade: o calor pesa, os compromissos se acumulam, o corpo sente, o Carnaval se aproxima — e a vida real acontece sem pausa.E qual é a roupa que acompanha o seu ritmo?Ela mesma: INSIDER.Afinal, INSIDER é a escolha inteligente que aguenta o dia inteiro, aguenta o calor, aguenta o movimento, aguenta a rotina.Ou seja: sustenta seu ritmo com muito estilo.Então use o endereço a seguir pra já ter o cupom NARUHODO aplicado ao seu carrinho de compras: são 10% de desconto para clientes cadastrados e 20% de desconto caso seja sua primeira compra.>>> creators.insiderstore.com.br/NARUHODOOu clique no link que está na descrição deste episódio.INSIDER: inteligência em cada escolha.#InsiderStore*REFERÊNCIASThe Western origins of mindfulness therapy in ancient Romehttps://link.springer.com/article/10.1007/s10072-023-06651-wA Comparative Analysis of Stoicism and Cognitive Behavioural Therapy (CBT)http://albertinejournal.org/10%20A%20Comparative%20Analysis%20of%20Stoicism%20and%20Cognitive%20Behavioural%20Therapy%20(CBT).pdfWilliam James and the Impetus of Stoic Rhetorichttps://scholarlypublishingcollective.org/psup/p-n-r/article-abstract/45/3/246/290269/William-James-and-the-Impetus-of-Stoic-RhetoricThe Ancient Origins of Cognitive Therapy: The Reemergence of Stoicismhttps://www.proquest.com/openview/742f90a1c1e13c9085ce2a9c8d0410fe/1?pq-origsite=gscholar&cbl=28723Core Beliefs in Cognitive Behavioral Therapy and Stoicismhttps://muse.jhu.edu/pub/1/article/964183/summaryPatricia A. Rosenmeyer (2001). Ancient Epistolary Fictions: The Letter in Greek Literature. Cambridge University Press. p. 214. ISBN 978-0-521-80004-4.https://catdir.loc.gov/catdir/samples/cam031/00041454.pdfA HISTORY OF CYNICISM https://www.holybooks.com/wp-content/uploads/A-History-of-Cynicism.pdfStoicism as a Panacea for Contemporary Problemshttps://www.proquest.com/openview/f128731c9d006eca833b90aa36167659/1?pq-origsite=gscholar&cbl=18750&diss=yThe Stoic Capitalist: Advice for the Exceptionally Ambitioushttps://books.google.com.br/books?hl=en&lr=&id=VR1VEQAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP2&dq=stoicism+and+capitalism&ots=VuA23wsQ3C&sig=BUUMCHZI782I82BzPTwzSi6ui74&redir_esc=y#v=onepage&q=stoicism%20and%20capitalism&f=falsePopular Stoicism in the Face of Social Uncertaintyhttps://www.ceeol.com/search/article-detail?id=1075832Diógenes Laércio, Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustreshttps://revistas.ufrj.br/index.php/FilosofiaClassica/article/download/40618/22230/110987Nietzsche contra stoicism: naturalism and value, suffering and amor fati https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0020174X.2019.1527547Stoicism and sensation seeking: Male vulnerabilities for the acquired capability for suicidehttps://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0092656612000530Can stoic training develop medical student empathy and resilience? A mixed-methods studyhttps://link.springer.com/article/10.1186/s12909-022-03391-xTroubling stoicism: Sociocultural influences and applications to health and illness behaviourhttps://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1363459312451179Meditações - Marco Auréliohttps://masculinistaopressoroficial.wordpress.com/wp-content/uploads/2017/06/meditac3a7c3b5es-marco-aurc3a9lio.pdfBig boys don't cry: An investigation of stoicism and its mental health outcomeshttps://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0191886907004473Naruhodo #26 - Meditação faz bem pra saúde, segundo a ciência?https://www.youtube.com/watch?v=cqzZlXHtxjkNaruhodo #404 - Por que algumas pessoas gostam de terminar as coisas e outras não?https://www.youtube.com/watch?v=pTSZ--4TKMkNaruhodo #135 - Como eu sei que você é você e não eu? - Parte 1 de 2https://www.youtube.com/watch?v=Fq-VjuiTOY0Naruhodo #136 - Como eu sei que você é você e não eu? - Parte 2 de 2https://www.youtube.com/watch?v=yRZkLKL6QH0Naruhodo #319 - O tempo passa mais rápido quando ficamos mais velhos?https://www.youtube.com/watch?v=8xgBvsN0b_INaruhodo #433 - Existe amizade entre homens e mulheres? - Parte 1 de 2https://www.youtube.com/watch?v=EFVaBfGaowgNaruhodo #434 - Existe amizade entre homens e mulheres? - Parte 2 de 2https://www.youtube.com/watch?v=H6D1yCni0rcNaruhodo #446 - O que é transfuga de classe?https://www.youtube.com/watch?v=HQQyT1sawZoNaruhodo #430 - Por que é tão difícil deixar o rancor de lado?https://www.youtube.com/watch?v=u0IesoD4A9ANaruhodo #346 - Programação Neurolinguística (PNL) tem base científica? - Parte 1 de 2https://www.youtube.com/watch?v=p9-iauANzY0Naruhodo #347 - Programação Neurolinguística (PNL) tem base científica? - Parte 2 de 2https://www.youtube.com/watch?v=yggQXOE9lRYNaruhodo #186 - O que são as 4 causas de Aristóteles?https://www.youtube.com/watch?v=GQnAQGbMpXcNaruhodo #393 - A psicologia positiva tem validade científica? - Parte 1 de 2https://www.youtube.com/watch?v=LnSZCHHfoWINaruhodo #394 - A psicologia positiva tem validade científica? - Parte 2 de 2https://www.youtube.com/watch?v=n8h3zC7YLNs*TEXTO MARCO AURÉLIOAo despontar a aurora, faça estas considerações prévias: encontrarei com um indiscreto, com um ingrato, com um insolente, com um mentiroso, com um invejoso, com um não-sociável. Tudo isso lhes ocorre por ignorância do bem e do mal. Mas eu, que observei que a natureza do bem é o belo, e que a do mal é o vergonhoso, e que a natureza do próprio pecador, que é meu parente, porque participa, não do mesmo sangue ou da mesma semente, mas das inteligência e de uma porção da divindade, não posso receber dano de nenhum deles, pois nenhum me cobrirá de vergonha; nem posso me aborrecer com meu parente nem odiá-lo. Pois, nascemos para colaborar, como os pés, as mãos, as pálpebras, os dentes, superiores e inferiores. Agir, pois, como adversários uns para com os outros é contrário à natureza. E é agir como adversário o fato de manifestar indignação e repulsa. Isso é tudo o que sou: um pouco de carne, um breve fôlego vital e o guia interior. Deixe os livros! Não te distraias mais; não está permitido a ti. Mas que, na idéia de que já és um moribundo, despreza a carne: sangue e pó, ossos, fino tecido de nervos, de pequenas veias e artérias. Olha também em que consiste o fôlego vital: vento, e nem sempre o mesmo, pois em todo momento se expira e de novo se aspira. Em terceiro lugar, pois, te resta o guia interior. Reflete assim: és velho; não o consintas por mais tempo que seja escravo, nem que siga ainda arrastando-se como marionete por instintos egoístas, nem que maldigas o destino presente ou tenhas receio do futuro. Para qualquer parte da natureza, é bom aquilo que colabora com a natureza do conjunto e o que é capaz de preservá-la. E conservam o mundo tanto as transformações dos elementos simples como as dos compostos. Sejam suficientes para ti essas reflexões, se são princípios básicos. Afasta tua sede de livros, para não morrer amargurado, mas verdadeiramente resignado e grato de coração aos deuses. Não consumas a parte da vida que te resta fazendo conjecturas sobre outras pessoas, a não ser que teu objetivo aponte para o bem comum; porque certamente te privas de outra tarefa. Ao querer saber, ao imaginar o que faz fulano e por que, e o que pensa e o que trama e tantas coisas semelhantes que provocam teu raciocínio, tu te afastas da observação do teu guia interior. Convém, consequentemente, que, no encadear das tuas ideias, evites admitir o que é fruto do azar e supérfluo, mas muito mais o inútil e pernicioso. Deves também acostumar-te a ter unicamente aquelas ideias sobre as quais, se te perguntassem de súbito “em que pensas agora?”, com franqueza pudesses responder no mesmo instante “nisso e naquilo”, de maneira que no mesmo instante se manifestasse que tudo em ti é simples, benévolo e próprio de um ser isento de toda cobiça, inveja, receio ou qualquer outra paixão, da qual pudesses envergonhar-te ao reconhecer que a possui em teu pensamento. Porque o homem com essas características, que já não demora em situar-se entre os melhores, converte-se em sacerdote e servo dos deuses, posto ao serviço também da divindade que habita seu interior; tudo que o imuniza contra os prazeres, o faz invulnerável a toda dor, intocável a todo excesso, insensível a toda maldade, atleta da mais excelsa luta, luta que se entrava para não ser abatido por nenhuma paixão, impregnado a fundo de justiça, apegado, com toda a sua alma, aos acontecimentos e a tudo o que lhe tenha acontecido. E, raramente, a não ser por uma grande necessidade e tendo em vista o bem comum, cogita o que a outra pessoa diz, faz ou pensa. Colocará unicamente em prática aquelas coisas que lhe correspondem, e pensa sem cessar no que lhe pertence, o que foi alinhado ao conjunto. Enquanto, por um lado, cumpre o seu dever, por outro, está convencido de que é bom. Porque o destino designado a cada um está envolvido no conjunto e ao mesmo tempo o envolve. Tem também presente que todos os seres racionais têm parentesco e que preocupar-se com todos os homens está de acordo com a natureza humana Mas não deves considerar a opinião de todos, mas somente a opinião daqueles que vivem conforme a natureza. E, em relação aos que não vivem assim, prossegue recordando até o fim como são em casa e fora dela, pela noite e durante o dia, e com que classe de gente convivem. Consequentemente, não considera o elogio de tais homens que nem consigo mesmos estão satisfeitos.Na convicção de que pode sair da vida a qualquer momento, faça, fale e pense todas e cada uma das coisas em consonância com essa ideia. Pois distanciar-se dos homens, se existem deuses, em absoluto é temível, porque estes não poderiam atirar-te ao mar. Mas, se em verdade não existem, ou não lhes importam os assuntos humanos, para que viver em um mundo vazio de deuses ou vazio de providência? Mas sim, existem, e lhes importam as coisas humanas, e criaram todos os meios a seu alcance para que o homem não sucumba aos verdadeiros males. E se restar algum mal, também haveriam previsto, a fim de que contasse o homem com todos os meios para evitar cair nele. Mas o que não torna pior um homem, como isso poderia fazer pior a sua vida? Nem por ignorância nem conscientemente, mas por ser incapaz de prevenir ou corrigir esses defeitos, a natureza do conjunto o teria consentido. E, tampouco, por incapacidade ou inabilidade teria cometido um erro de tais dimensões como acontece aos bons e aos maus indistintamente, bens e males em partes iguais. Entretanto, morte e vida, glória e infâmia, dor e prazer, riqueza e penúria, tudo isso acontecem indistintamente ao homem bom e ao mal, pois não é nem belo nem feio, porque, efetivamente, não são bons nem maus.*APOIE O NARUHODO!O Altay e eu temos duas mensagens pra você.A primeira é: muito, muito obrigado pela sua audiência. Sem ela, o Naruhodo sequer teria sentido de existir. Você nos ajuda demais não só quando ouve, mas também quando espalha episódios para familiares, amigos - e, por que não?, inimigos.A segunda mensagem é: existe uma outra forma de apoiar o Naruhodo, a ciência e o pensamento científico - apoiando financeiramente o nosso projeto de podcast semanal independente, que só descansa no recesso do fim de ano.Manter o Naruhodo tem custos e despesas: servidores, domínio, pesquisa, produção, edição, atendimento, tempo... Enfim, muitas coisas para cobrir - e, algumas delas, em dólar.A gente sabe que nem todo mundo pode apoiar financeiramente. E tá tudo bem. Tente mandar um episódio para alguém que você conhece e acha que vai gostar.A gente sabe que alguns podem, mas não mensalmente. E tá tudo bem também. Você pode apoiar quando puder e cancelar quando quiser. O apoio mínimo é de 15 reais e pode ser feito pela plataforma ORELO ou pela plataforma APOIA-SE. Para quem está fora do Brasil, temos até a plataforma PATREON.É isso, gente. Estamos enfrentando um momento importante e você pode ajudar a combater o negacionismo e manter a chama da ciência acesa. Então, fica aqui o nosso convite: apóie o Naruhodo como puder.bit.ly/naruhodo-no-orelo

Welcome to Inwood Art Works On Air podcast! On this episode we feature local interdisciplinary artists, Jamie and Emily Erekson. Both established independent artists in their own right. Together, Jamie and Emily lead SÆBØ Arts - an intermedia arts organization creating and producing genre-bending new work.  For more information visit SÆBØ ARTS

Y llegamos a la cumbre de la filosofía griega. Hablamos de Aristóteles, el estagirita, el maestro de Alejandro Magno y fundador del Liceo de Atenas. De aquel que huyó de la ciudad que le vio filosofar paseando, para evitar que volviera a pecar contra la filosofía a costa de su vida, como hizo antes con Sócrates. Hablamos de aquel que determinaría de forma clara, para bien y para no tan bien como sabemos, el pensamiento occidental durante milenios. Conoceremos hoy En El Abrazo del Oso su historia y su filosofía, la que abrió un camino que en buena medida explica los derroteros de la historia del conocimiento hasta nuestros días. Episodio remasterizado el 1 de febrero de 2026. Emitido originalmente el 17 de marzo de 2019. Accede a más contenidos extra y haz posible la producción de El Abrazo del Oso pinchando en el botón 'apoyar' aquí en iVoox. O pásate por www.patreon.com/elabrazodeloso ¡GRACIAS! www.elabrazodeloso.es www.elaprenditivo.com www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar con el equipo y la audiencia: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso ¿Quieres patrocinar este podcast?: https://advoices.com/el-abrazo-del-oso-podcast Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Juan Carlos Galindo, Karina Sainz Borgo, Pedro Narváez y Juanjo de la Iglesia repasan la actualidad cultural de la semana.

canal.march.esEl III duque de Alba –don Fernando Álvarez de Toledo– fue una figura clave para la España del siglo XVI, bajo los reinados de Carlos V y Felipe II. En la sexta conferencia del ciclo “Batallas de la Era de los tercios”, el catedrático de Historia Moderna de la Universidad Carlos III de Madrid, David García Hernán, presenta una visión conjunta de su persona y su trayectoria, desde su función en la política interior y exterior, como cortesano y gobernador de Flandes, respectivamente, hasta su papel en una de las casas nobiliarias más influyentes de su tiempo.Más información de este acto canal.march.es

BY_D-286-14-T - 1824 - Biología: Evolución inesperada en la ISS - Y lo que Aristóteles vio en el mejillón Si va a escribir un comentario, gracias por hacerlo, pero por favor, lea antes las normas de publicación que se encuentran a continuación: (si usted es una persona educada, no tiene que leer las normas). Universo de Misterios tiene reservado el derecho de admisión y publicación de comentarios. Los comentarios son aprobados o rechazados por el departamento de comunicaciones y gestión de comentarios y correos electrónicos de UDM. José Rafael solo lee los comentarios una vez hayan sido publicados. El muro de comentarios de los episodios de UDM en iVoox NO es una red social. No espere que el creador del podcast “debata” con usted. Generalmente, los comentarios anónimos podrían no ser publicados. UDM es un podcast independiente y, por tanto, su contenido expresa el criterio de su autor. La temática general es la Ciencia y el Misterio bien entendido, pero su autor podrá abordar otras temáticas. No está obligado a escuchar UDM, si no le gusta lo que escucha, puede dejar de hacerlo, pero no le diga al autor de lo que debe o no debe hablar en su podcast. No envíe comentarios que contengan falacias lógicas. No de información personal. No espere que su comentario sea respondido necesariamente. Comprenda que se reciben diariamente un elevado número de comentarios que han de ser gestionados, se publiquen o no. Si hace comentarios con afirmaciones dudosas, arguméntelas aportando enlaces a fuentes fiables (recuerde, el muro de Comentarios de los episodios de UDM en iVoox NO es una red social). En caso de no respaldar su comentario como se indica en la caja de descripción del episodio, su comentario podrá no ser publicado. Siguiendo las recomendaciones de la NASA publicadas en el Informe sobre UAP del 13 de septiembre de 2023, en UDM no aprobamos comentarios que contribuyan a extender el estigma que tradicionalmente ha caído sobre los testigos de UAP/OVNIs. Contacto con Universo de Misterios: universodemisteriospodcast@gmail.com En la realización de los episodios de Universo de Misterios puede recurrirse a la ayuda de Inteligencia Artificial como herramienta. Puedes hacerte Fan de Universo de Misterios y apoyarlo económicamente obteniendo acceso a todos los episodios cerrados, sin publicidad, desde 1,99 €. Aunque a algunas personas, a veces, puede proporcionar una falsa sensación de alivio, la ignorancia nunca es deseable. Pero eso, tú ya lo sabes... Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2026“DIFERENTE”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================14 DE ENERO¿VICIO O VIRTUD?Por esa razón, pongan la mayor diligencia en agregar a su fe, virtud; a la virtud, conocimiento (2 Pedro 1:5).En una columna humorística, Luiz Fernando Veríssimo escribió que todo lo que genera adicción comienza con la letra "c". Por ejemplo: café, chocolate, cigarrillo, cerveza, comida, compras, campeonato y, claro, iel celular! ¿Estás muy involucrado con algunas de estas cosas?La palabra "vicio" proviene del término en latín vitium, que significa "falla", o "defecto". Es la práctica repetida de una acción que causará perjuicio tanto al vicioso como a quienes conviven con él. Hay que destacar que no siempre el vicio involucra una sustancia, como en el uso de drogas, sino que está relacionado con una práctica repetitiva de carácter negativo. En todos los casos, se evidencia el siguiente ciclo destructivo: vacío, placer y dolor.Al contrario del vicio, la virtud está relacionada con la práctica de hábitos positivos, como la honestidad, la paciencia, la valentía y el dominio propio. Para el filósofo griego Aristóteles, la excelencia del carácter se alcanza cuando cultivamos virtudes haciendo lo correcto, en el momento correcto y de la forma correcta.¿Qué tipo de prácticas dominan tu vida cotidiana? El apóstol Pedro nos invita a esforzarnos por alcanzar virtudes. Esto no es algo natural para nosotros, sino que implica fe en Dios y esfuerzo personal. Es necesario tomar una decisión seguida de una acción, así como hizo Daniel en la corte de Babilonia: "Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la comida ni con el vino del rey"(Dan. 1:8).Acerca de este acontecimiento, Elena de White escribió: "Se necesitan hombres que, como Daniel, sean activos y audaces para la causa del bien. Se necesitan corazones puros, manos fuertes, valor intrépido: porque la guerra entre el vicio y la virtud exige una vigilancia incesante" (Profetas y reyes, p. 358).Tal vez estés sufriendo a causa de algún vicio. Ora a Dios y pídele ayuda para romper ese ciclo. En este mundo de pecado, el placer y el dolor siempre nos acompañarán. Queda en nosotros decidir el orden en el que van a aparecer en nuestra vida. Margaret Mead escribió: "Virtud es cuando se siente dolor seguido por placer; vicio es cuando se siente placer seguido por dolor".Decide vivir de manera virtuosa. Después de todo, la recompensa de hacer lo correcto siempre es mejor. 

Lo último de Escohotado acaba de ver la luz. Si, ya sé que el maestro murió hace más de tres años, pero algo dejó escrito para que ahora su hijo Jorge lo haya adaptado para su publicación póstuma. Ese algo es la “Filosofía para no filósofos” publicado por la editorial Espasa y que supone la última de las lecciones escohotadianas. No es un libro enteramente nuevo, se trata de una adaptación de textos anteriores como “Filosofía y metodología de las ciencias sociales” publicado hace más de cuarenta años y “Génesis y evolución del análisis científico”, que vio la luz a principios de siglo. En ambos casos se encuentran descatalogados, luego tenemos la oportunidad de acceder a un material de primera calidad que nació en las clases que Escohotado impartía en la UNED. “Filosofía para no filósofos” hace honor al título. Es un texto accesible para un público amplio y cumple con creces la promesa de ofrecer un recorrido por la historia del pensamiento occidental desde los orígenes míticos hasta el siglo XX. En tanto que no deja de ser un manual de filosofía se puede abordar en cualquiera de los 24 capítulos que tiene. Arranca con el pensamiento arcaico y precientífico para luego adentrarse en la filosofía griega desde los presocráticos como Tales, Heráclito o Parménides hasta los grandes sistemas filosóficos de Platón y Aristóteles, a los que Escohotado critica por su excesivo idealismo. Hace hincapié en figuras como Epicuro y Lucrecio como precursores del racionalismo científico, y dedica espacio a la ciencia helenística personificada en Euclides y Arquímedes. Pasa de puntillas por la edad media ya que, a juicio del autor, es una época no especialmente innovadora en materia de pensamiento. El renacimiento y la modernidad, auténticas especialidades de Escohotado, los trata con gran detalle. A lo largo de varios capítulos desfilan los principales pensadores europeos de los siglos XV, XVI, XVII y XVIII: Copérnico, Kepler, Galileo, Bacon, Descartes, Newton, Spinoza (al que admira especialmente), Leibniz, empiristas ingleses como Locke, Berkeley y Hume, la Ilustración francesa e Immanuel Kant, al que dedica un capítulo entero Es un libro claro y totalmente accesible al lector lego en filosofía. Escohotado escribe con su característica elegancia, pero con un lenguaje directo, en ocasiones irónico y salpicado de anécdotas cotidianas. Su mérito principal es el de evitar a propósito la abstrusa jerga de los filósofos que hacen inabordables sus obras. Consigue hacer más o menos comprensibles conceptos realmente complejos como los sistemas filosóficos de Kant o Hegel. A todo le añade su perspectiva personal, determinada, caro está, por sus propias convicciones. Escohotado en vida defendía la libertad individual y el uso de la razón y, al mismo tiempo, criticaba de forma inmisericorde el irracionalismo y el colectivismo. No es, por lo tanto, un manual neutro, un resumen de historia de la filosofía. Cada una de sus páginas está impregnada por el espíritu y la erudición del autor. Una obra, en definitiva, muy valiosa e instructiva. Sirve como manual para aprender filosofía sí, pero también como punto de partida a muchas y muy buenas reflexiones sobre el mundo y la naturaleza humana. Hoy vamos a hablar de “Filosofía para no filósofos” en La ContraPortada. No estará el autor con nosotros (ya me gustaría), pero si su hijo Jorge, que es, como decía antes, quien se ha encargado de revisar esta edición y darle su forma final. - "Filosofía para no filósofos" de Antonio Escohotado - https://amzn.to/3Yih3B5 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #escohotado #filosofia Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals