Podcasts about fichte

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmCFichte ci ha parlato dell'Io assoluto, ma come possiamo conoscerlo? E come mai così tanti filosofi sono partiti dalla materia invece che dalla coscienza?Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/dentro-alla-filosofia--4778244/support.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmCIo assoluto, non-io e io finito: introduciamo la triade fondamentale del pensiero di Fichte.Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/dentro-alla-filosofia--4778244/support.

Minu isiklikule elukäigule on viimasel viiel aastal kõige käegakatsutavamat mõju avaldanud inglise kirjaniku Paul Kingsnorthi silmiavav essee „The Cross and the Machine“ [1]. Kuivõrd mul õnnestus koroonaaja kõige süngematel kuudel säilitada terve mõistus – nii nagu mina sellest aru saan – suures osas tänu Kingsnorthilt saadud intellektuaalsele ja spirituaalsele toetusele, olen temast hiljuti omajagu juttu teinud. 2022. aasta augustis intervjueerisin ma teda Tähenduse teejuhtide 22. numbri tarvis („Stsientism ja seks“ [2]), sama aasta sügisel vestlesime Kingsnorthi kahest esseest „What Progress Wants“ [3] ja „Exodus“ vastavalt Mikael Raihhelgauzi ja Andres Reimanni (TT#167) ning Aleksander Eeri Laupmaa ja Kaarel Otsaga (TT#170). 2024. aasta mais osales Paul Kingsnorth meie kutsel Tallinnas toimunud Aldous Huxleyle pühendatud rahvusvahelisel konverentsil. Tema Tallinna kõne „Huxley and the Machine“ [5] on Edmund Burke'i Seltsi videokanali kaugelt kõige vaadatum video. „Minu arvates on iga kultuuri südamikus troon. Keegi istub sellel troonil. Meie omal istus pikalt Kristus. Nüüd on ta läinud. Troon ei jää aga tühjaks, sinna tuleb keegi asemele, sellest pole pääsu... Kui te ütlete, et te ei usu Jumalasse ja kogu sellesse niinimetatud üleloomulikku värki, siis olgu nii. Sellisel juhul istub teie troonil Masin ja te ehitate oma enda jumalat,“ ütles Kingsnorth kõnealusel konverentsil [6].264. saates viisin ma jutu Kingsnorthile vestluse viimases viiendikus (97. minut), kui palusin stuudiokülalistel kommenteerida mulle „Stsientismist ja seksist“ meelde jäänud mõtet, et praegune ajastu pole mitte postkristlik, vaid, vastupidi, väga kristlik. „Praegune atmosfäär on üha puritaanlikum. Tuleb öelda õigeid asju ja kui keegi seda ei tee, siis peab ta avalikult vabandama jne. Selles kõiges puudub kristlik võime andestada – see ongi põhiprobleem. Meie ümber toimuv meenutab järjest enam Inglise kodusõda, usupuhastust ja Kolmekümneaastast sõda,“ ütles Kingsnorth meie intervjuus. „Ma arvan, et see väide on suures pildis tõene,“ vastas Varro Vooglaid. „Euroopa suurim traagika seisneb minu arvates praegu selles, et olukorras, kus see on enda kristlikust identiteedist lahti öelnud, on peaaegu paratamatu, et tühja koha täidab riigikultus ja sellest võrsuv totalitarism.“ Kingsnorth kasutab siinkohal laia tähendusväljaga metafoori „Masin“ – ta mõistab selle all lugu, milles me elame. „See on lugu revolutsioonist, mille lõppeesmärgiks on minu arusaamist mööda looduse asendamine tehnoloogiaga ja maailma ümberehitamine inimese näo järgi. Me tahame ellu viia oma kõige vanema unistuse: muutuda jumalateks.“Ahto Lobjakas oli pannud näpu meie mehaanilise elutunnetusele juba paarkümmend minutit varem (76. minut): „Meil valitseb masinlik riigi ja ühiskonna kontseptsioon.“ See hakkas tema sõnul koos rahvuslusega kuju võtma 19. sajandi alguse Napoleoni sõdades. „Saksamaal olid [Johann Gottlieb, H.] Fichte ja teised inimesed, kelle ideid loeti kehvas saksa keeles Tšehhi-, Eesti- ja Liivimaal, kus hakati seejärel ehitama saksa ainetel väiksemaid rahvusi.“ Tulemuseks on Ahto hinnangul masinlikule maailmatajule rajatud ühiskonna- ja riigimudel: „Ühiskond peab koosnema ühesugustest, kergesti vahetatavatest osakestest ning olema vajadusel kiiresti mobiliseeritav.“ Piirjuhtumiks on siin teadagi sõda, olgu see siis parajasti batsilli või Putiniga.Kingsnorthi sõnul valmistub seesama masinlik mudel meid nüüd nahka pistma. „Järele on jäänud veel üks küsimus: kas me laseme tal seda teha,“ kirjutab Kingsnorth essee „What Progress Wants“ lõpulauses.Head uudistamist!Hardo––––––––––––––[1] https://www.paulkingsnorth.net/cross[2] https://teejuhid.postimees.ee/7587055/intervjuu-hardo-pajula-intervjuu-paul-kingsnorthiga-stsientism-ja-seks[3] https://paulkingsnorth.substack.com/p/what-progress-wants[4] https://paulkingsnorth.substack.com/p/exodus[5] https://youtu.be/yy_iTsCleGA?si=QHxxdALIqV0GWpNc&t=3[6] https://youtu.be/AygzBvFDyzA?si=7RZMCvZtJVUnngSw&t=1 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Romantiken lever i några av våra mest älskade barn- och ungdomsböcker. Eva-Lotta Hultén berättar om Maria Gripes filosofiska influenser. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.”Allt levande hörer samman.” Orden formuleras på 1700-talet av Linnélärjungen Andreas Wiik, i ett brev till hans hemligt trolovade, Emelie. Deras korrespondens hittas på Selanderska gården i småländska Ringaryd långt senare av tre ungdomar. Av breven framgår att det ska finnas en antik egyptisk staty gömd någonstans på orten.Det finns ingen Linnélärjunge vid namn Andreas Wiik. Och ingen småländsk ort som heter Ringaryd. Men både mannen och platsen lever i Maria Gripes ”Tordyveln flyger i skymningen”.Tillsammans med ”Agnes Cecilia” är det den av hennes berättelser där de mystiska inslagen är starkast. Samhörighet över både tid och rum manifesterar sig och byggnader kan bära minnen och förmedla budskap. Särskilt i ”Tordyveln flyger i skymningen” bistår växter och djur i kommunikationen. Skalbaggar och krukväxter leder protagonisterna till viktiga ledtrådar på gåtans lösning – var finns statyn som Andreas Wiik hemförde från Egypten?Redan tidigare i sitt författarskap, också i sina mer realistiska berättelser, skildrade Maria Gripe en kommunikation med naturen, genom flera av sina karaktärer. Hugo, i ”Hugo och Josefin”, är en trygg skogsvarelse som kommer till människornas värld med ett budskap: skollärarinnan får veta att hon har hållits för lite i skogen och för mycket i skolan och att det är därför hon bekymrar sig så mycket. När Hugos för misshandel fängelsedömda far ­kommer på tal säger Hugo lugnt att ”Skogen ska en inte överge. Då går dä illa.”Också Loella i Pappa Pellerins dotter, är ett sagoväsen som hör ihop med naturen.Gripes biograf Ying Toijer Nilsson beskriver det så här: ”Den spåntäckta stugan är nästan osynlig, insnärjd i slingerväxter och med gräs på taket. Vädrets makter står på hennes sida, blixten laddar ur sig framför barnavårdsnämndens representanter, stigen är villsam och oländig, yrväder hindrar moderns bekanta som kommer för att hämta barnen.”I Gripes värld samspelar vi med naturen och talar med och genom den.Maria Gripe växte upp i Örebro men trivdes inte i stadens flickskola och när det var dags för vidare utbildning fick det bli Enskilda gymnasiet i Stockholm. Hon bodde inackorderad, och i rummet hon hyrde fanns filosofen Friedrich von Schellings samlade verk. Det är hans naturfilosofi som hon klär i Andreas Wiiks ord, och ger gestalt i Tordyveln flyger i skymningen.Schelling var verksam kring sekelskiftet 1800 och framåt och ingick i den intellektuella kretsen i staden Jena. Han räknas till de tyska idealisterna och romantikerna, vars idéer ofta ses som en motreaktion på upplysningen och den vetenskapliga revolutionen. Med den franske 1600-talsfilosofen René Descartes hade uppdelningen mellan den tänkande och den utsträckta substansen fått en strikt formulering. Ande och materia var åtskilda. Men den föreställningen medförde ett antal problem som Schelling noterade. Hur kan ett medvetande uppstå hos materia och hur kan ett levande jag påverka och påverkas av en död omgivning? ”Mellan sinnet och naturen finns en hemlig förbindelse”, menade Schelling. Men han gick längre än så.Mot den mekanistiska värld som upplysningen målat fram, där människor, djur och växter var att betrakta närmast som maskiner, ställde Schelling ett enhetligt världsallt – den ”allsjäl” som Maria Gripe låter Andreas Wiik skriva om i sina brev till Emelie. Schelling drar slutsatsen att allt levande därför kan kommunicera med, och genom allt annat som lever. En idé som han i sin tur kan ha hämtat inspiration till från de indiska vishetstexterna Upanishaderna. Där beskrivs en panteistisk värld där allt har en gemensam ande, brahman. Gud och naturen är ett.Allting, förklarade Schelling, i den andan, ”var förbundet med vartannat och utgjorde en enda universell organism” – från grodor till träd, stenar, insekter, floder och människor. Ande är osynlig natur, medan naturen är synlig ande – en central tes för romantikerna. I stället för total åtskillnad mellan jaget och naturen – dess motsats.Efter sin studentexamen läste Maria Gripe filosofi och religionshistoria vid Stockholms högskola och romantiken intresserade henne särskilt. Också Schiller, Novalis och Fichte går att spåra i hennes böcker. Liksom Atterbom och Schopenhauer. Gripe var beläst och ville få sina unga läsare att reflektera. Vilket breven till henne visar att hon också lyckades med. ”Den där Schopenhauer verkar bra. Var får man tag på hans böcker?”, skrev en ung läsare.I ”Tordyveln flyger i skymningen” låter hon huvudpersonerna Jonas, Annika och David – 13, 15 och 16 år gamla – samtala om de stora idéerna i Andreas Wiik brev. Brev som han hade bett Emelie att förvalta, och som hon gömt under en golvtilja. I ett meddelande till dem som hittar gömman ber hon att de ska lägga tillbaka Andreas skrifter igen, om deras tid är lika oförnuftig och oaktsam om livet som hennes egen. Är tiden mogen nu, funderar David, Jonas och Annika. Kanske är ingen tid redo för sådana tankar? Men kanske kan alla tider öppna sig för dem?Schelling var en oerhört populär föreläsare vid universitetet i Jena men hans idéer har gått stick i stäv med modernitetens förhärskande naturvetenskap och har kritiserats och förlöjligats, från hans egen tid fram till våra dagar. Samtidigt har han inspirerat tänkare över alla spektra. En av dem var Alexander von Humboldt. När Humboldt dog 1859 var han sin tids mest berömde vetenskapsman, med banbrytande forskning inom en hel rad naturvetenskapliga discipliner, och uppfinnare av några nya, som oceanografi och klimatologi. Hans levnadstecknare Andrea Wulf kallar honom för ”naturvetenskapernas Shakespeare.” Humboldt beskrev, i vännen Schellings anda, jorden som en organism som pulserade av liv, ett sammanhängande helt där allting är förbundet med vartannat i ett nät av organiskt liv. Det leder tankarna till James Lovelocks så kallade Gaiahypotes – att hela jorden fungerar som ett levande, sammanhängande system. Idag har denna tanke ett växande stöd inom naturvetenskapen. Samtidigt visar kvantfysiken på märkliga samband på partikelnivå över stora avstånd – och ny forskning på psykedelika, som ger starka upplevelser av att höra ihop med världsalltet, visar att detta har en positiv effekt vid depressioner.Schellings idéer om en förbunden värld tycks i vår tid komma till oss från olika håll. Hans tankar ser också ut att kunna bli ett viktigt verktyg för att finna nödvändiga nya förhållningssätt till, och förståelse av vår omvärld, i klimatkrisens tid. Allt levande hörer samman. Är vi mogna för att ta till oss den tanken? Är vi tillräckligt lyhörda för att följa de spår som tordyveln lägger ut?Eva-Lotta Hulténjournalist och författare

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmCIniziamo a conoscere Johann Gottlieb Fichte e la sua visione dell'io.Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/dentro-alla-filosofia--4778244/support.

Esther Perel has named Jack Morin as a major influence on her thinking about desire — so I returned to The Erotic Mind. What emerged was a theory of passion that feels even more relevant now.In this episode, I explore Morin's Erotic Equation — attraction plus obstacles equals excitement — and connect it to psychoanalytic reflections on lack, resistance, and the structure of desire. Drawing on Todd McGowan and Fichte's concept of Anstoß, the obstacle that functions as both barrier and propulsion, I examine why desire often thrives in tension rather than total security.This is a deep dive into longing, ambivalence, power, and the paradox that keeps erotic life alive.

Thüringens Wälder erholen sich leicht. Laut Waldzustandsbericht gingen Schäden durch Dürre und Borkenkäfer im letzten Jahr zurück. Warum das dennoch kein Grund zur Entwarnung ist, erklärt unser Korrespondent Jan Bräuer.

Wir alle wollen möglichst lange etwas von unserem Weihnachtsbaum haben. Doch wer nicht auf eine künstliche, sondern echte Tanne setzen will, muss in der Pflege einiges beachten. Wie Du den für Dich perfekten Baum findest, aufstellst und grün hältst, erfährst Du von Thomas. Auch, warum er geschüttelt werden sollte - und nicht direkt ins Wohnzimmer gehört. Mit unseren Tipps hält das Weihnachtsgefühl bis Ostern! Weihnachtsbaum: Was kosten Tanne und Fichte 2025? https://www.ndr.de/ratgeber/Weihnachtsbaum-Was-kostet-er-was-gibt-es-beim-Kauf-zu-beachten,weihnachtsbaum-ndr-100.html Weihnachtsbaum regelmäßig wässern: So bleibt er lange frisch http://ndr.de/ratgeber/garten/Weihnachtsbaum-regelmaessig-waessern-So-bleibt-er-lange-frisch,weihnachtsbaum1502.html Weihnachtsbaum: So wurde die geschmückte Tanne zur Tradition https://www.ndr.de/geschichte/chronologie/Weihnachtsbaum-So-wurde-die-geschmueckte-Tanne-zur-Tradition,weihnachtsbaum18.html Weihnachtsbaum und Adventskranz: Vorsicht, Brandgefahr https://www.ndr.de/ratgeber/Weihnachtsbaum-und-Adventskranz-Vorsicht-Brandgefahr,brandschutztipps101.html Die neuste Folge von "Im Grünen Bereich" gibt es immer zuerst in der ARD Audiothek: https://1.ard.de/imgruenenbereich2 Habt Ihr Anregungen? Dann schreibt uns an garten@ndr.de Macht mit bei unserer Umfrage! Wir wollen besser werden und wollen Eure Meinung hören! Hier gehts zur Im Grünen Bereich Umfrage: https://www.ndr.de/ratgeber/garten/im-gruenen-bereich-geben-sie-uns-ihr-feedback,umfragegartenpodcast-102.html Unser Podcast-Tipp: Mein Einsatz - Der NDR Feuerwehrpodcast und die Folge: Wenn der Weihnachtsbaum brennt https://www.ardaudiothek.de/episode/urn:ard:episode:205d0f3e169145a4/

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmCParliamo dello Spirito, uno dei concetti più importanti della mentalità romantica, coniato inizialmente da Fichte.Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/dentro-alla-filosofia--4778244/support.

Der Christbaum gehört zum Fest, doch ist eine Tanne aus Plastik tatsächlich nachhaltiger als eine heimische Fichte, die man nach wenigen Tagen oder Wochen wieder entsorgt? Ob Kunststoffbaum, Nordmann-Tanne oder eingetopfte Fichte – jeder Baum hat eine andere Ökobilanz. Nachhaltigkeitsexperte Niels Jungbluth kennt die Faktoren, die es bei der Christbaumwahl zu beachten gilt.

Der Klimawandel macht auch vor Weihnachtsbäumen keinen Halt und setzt deren Produzenten unter Druck. Aber ist der Weihnachtsbaum, wie wir ihn kennen und lieben dann überhaupt noch zeitgemäß? Oder müssen wir in Zeiten von Klimawandel und Umweltbelastungen auf Nordmanntanne und Fichte im Wohnzimmer verzichten? Darüber sprechen wir mit Silvia Teich vom NABU. Außerdem geht es darum, welchen Umwelteinfluss andere Weihnachtsklassiker haben und um den Artenschutz. Das Umweltmagazin mit Katha Jansen, 04.12.25

Paola Capriolo"Il superfluo della vita"Carbonio Editorewww.carbonioeditore.itLa nobile Clara e il borghese Heinrich, spiriti inquieti in un mondo che non li comprende, decidono di stare insieme a dispetto di ogni regola, unendosi in un matrimonio segreto contro la volontà del padre di lei. Innamorati e felici, gli sposi vivono nascosti in un'angusta soffitta, nutrendosi di passione e sogni, assorti nella beatitudine di un dolce conversare, rinunciando al superfluo per godersi la vita nella sua poetica essenzialità. Ma l'inverno impietoso e la miseria spingono Heinrich a uno stravagante espediente che è anche un atto estremo e irrevocabile: bruciare la scala che li collega al mondo, scegliendo l'amore come unico rifugio, pur sapendo di condannarsi all'isolamento…Scritta nel 1839 e considerata dallo stesso autore una delle sue opere più riuscite, Il superfluo della vita è una novella delicata e luminosa, piena di arguzia e candore, in cui l'incanto della fiaba avvolge il mistero della vita, sospesa tra presente e passato, tra doveri e diletti, tra sogno e realtà.Ludwig Tieck (Berlino, 1773-1853) è stato un influente scrittore, traduttore, poeta e critico letterario tedesco, figura di spicco del Romanticismo. Nel 1799 diede vita insieme a Novalis, i fratelli Schlegel, Schelling e Fichte al circolo romantico di Jena, un punto di riferimento per la letteratura dell'epoca. Tra le sue opere più significative si annoverano i romanzi Storia del signor William Lovell (1796) e Le peregrinazioni di Franz Sternbald (1798), il racconto fiabesco Il biondo Eckbert (1797), le fiabe teatrali Il gatto con gli stivali (1797) e Il mondo alla rovescia (1798), le novelle Il fidanzamento (1823) e Il superfluo della vita (1839).Paola Capriolo, nata a Milano nel 1962, è autrice di numerosi libri di narrativa, da La grande Eulalia (Feltrinelli 1988) a Irina Nikolaevna o l'arte del romanzo (Bompiani 2023). Le sue opere sono tradotte in molti Paesi. Ha scritto saggi su Benn, Rilke e Thomas Mann e tradotto per diversi editori testi di Goethe, Kleist, Keller, Stifter, Schnitzler, Thomas Mann e Kafka. Dal 2018 fa parte della giuria del Premio italo-tedesco per la traduzione letterariaDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Der Weihnachtsbaum vor dem Brandenburger Tor, er steht. Gestern Abend wurde die Thüringer Fichte mit Hilfe eines Kranwagens aufgestellt. Und unser Kolumnist Thomas Hollmann fühlte sich dabei an „Wetten dass…?“ erinnert.

Die Gemeinde Dietzhölztal im Norden des Lahn-Dill-Kreises bekommt einen neuen Bürgermeister. Bei der Stichwahl gestern Abend setzte sich SPD-Mann Christian Schüler mit 54 Prozent der Stimmen gegen seinen Kontrahenten Gerd Georg von der CDU durch.Nachhaltigkeit belohnen - das passiert in Marburg bisher mit dem Klimabonus. Jetzt ist aber klar: Damit ist ab nächstem Jahr Schluss. Wer sich aktuell zum Beispiel eine energieeffizientere Waschmaschine oder eine PV-Anlage kauft, kann sich nur noch bis Ende Dezember als Dankeschön die regionale Währung Klimabonus abholen.Eine Rotfichte über 25 Meter hoch - die wird heute in Wolfenhausen im Kreis Limburg-Weilburg gefällt. Die Fichte ist nicht irgendeine, sondern sie soll bald auf dem Sternschnuppenmarkt in Wiesbaden stehen. Dann natürlich mit vielen Lichtern und schön geschmückt.

Die Gemeinde Dietzhölztal im Norden des Lahn-Dill-Kreises bekommt einen neuen Bürgermeister. Bei der Stichwahl gestern Abend setzte sich SPD-Mann Christian Schüler mit 54 Prozent der Stimmen gegen seinen Kontrahenten Gerd Georg von der CDU durch.Nachhaltigkeit belohnen - das passiert in Marburg bisher mit dem Klimabonus. Jetzt ist aber klar: Damit ist ab nächstem Jahr Schluss. Wer sich aktuell zum Beispiel eine energieeffizientere Waschmaschine oder eine PV-Anlage kauft, kann sich nur noch bis Ende Dezember als Dankeschön die regionale Währung Klimabonus abholen.Eine Rotfichte über 25 Meter hoch - die wird heute in Wolfenhausen im Kreis Limburg-Weilburg gefällt. Die Fichte ist nicht irgendeine, sondern sie soll bald auf dem Sternschnuppenmarkt in Wiesbaden stehen. Dann natürlich mit vielen Lichtern und schön geschmückt.

What happens when Deleuze and Hegel are set in violent philosophical encounter over the ruins of Kantian representation? In this episode, we explore how both thinkers attempt to move beyond the categories of judgment and identity to recover the genesis of sense itself. Henry Somers-Hall joins us to trace Deleuze's path through Kant, Sartre, and Bergson toward a field of pre-individual difference and immanent synthesis. What emerges is a portrait of thought that no longer begins with the subject, but with the forces that make thinking possible.Extended Conversation (Patrons Only) In the extended discussion, we turn to the politics of the practical in Kant, Fichte, and Hegel—and ask whether Deleuze's constructivism truly escapes the metaphysical State. Henry also reflects on what it means to make oneself a body without organs and where he sees the next frontier for Deleuzian thought.Hegel, Deleuze, and the Critique of Representation: Dialectics of Negation and Difference: https://sunypress.edu/Books/H/Hegel-Deleuze-and-the-Critique-of-RepresentationAlso: https://archive.org/details/hegeldeleuzecrit0000someSupport the showSupport the podcast:Current classes at Acid Horizon Research Commons (AHRC): https://www.acidhorizonpodcast.com/ahrc-mainWebsite: https://www.acidhorizonpodcast.com/Linktree: https://linktr.ee/acidhorizonAcid Horizon on Patreon: https://www.patreon.com/acidhorizonpodcast Boycott Watkins Media: https://xenogothic.com/2025/03/17/boycott-watkins-statement/ Join The Schizoanalysis Project: https://discord.gg/4WtaXG3QxnSubscribe to us on your favorite podcast: https://pod.link/1512615438Merch: http://www.crit-drip.comSubscribe to us on your favorite podcast platform: https://pod.link/1512615438 LEPHT HAND: https://www.patreon.com/LEPHTHANDHappy Hour at Hippel's (Adam's blog): https://happyhourathippels.wordpress.com​Split Infinities (Craig's Substack): https://splitinfinities.substack.com/​Music: https://sereptie.bandcamp.com/ and https://thecominginsurrection.bandcamp.com/

Ein krummer Baum auf einer windgepeitschten Hochebene in Schweden – unscheinbar, nur fünf Meter hoch. Und doch ist er ein Weltrekordhalter: Old Tjikko im Fulufjället-Nationalpark ist fast 10.000 Jahre alt.

Helge Heynold liest: Ein ander sein - von Harald Albrecht

obwohl Spruce eigentlich Fichte bedeutet wird hier die Form des Spar Logos mit Pinienaromen interpretiert, gebraut für Spar zum 70. Firmenjubiläum, zum Verkauf in England, Wales, Schottland, Irland und Slowenien. Wir haben es aber trotzdem in Österreich kaufen können.

FICHTE, UN IDEALISTA A LA INTEMPERIE. "Como filósofo y como persona, Fichte es honrado, vehemente y directo. Se dirige en linea recta al corazón del hombre buscando sus intuiciones más transparentes, y sus sentimientos más sinceros y profundos". Con estas conmovedoras palabras, LUIS MARTÍNEZ DE VELASCO, profesor colaborador de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), y uno de los mayores expertos actuales en la figura de KANT y en el IDEALISMO ALEMAN, inicia hoy su charla sobre JOHANN GOTTLIEB FICHTE, uno de los pensadores más apasionantes y también más difíciles de explicar y de entender. Y es que, partiendo de Kant, cuando nuestra Razón intenta comprender realidades que están más allá de nuestra experiencia, por ejemplo, el Universo, tropieza irremediablemente, con una serie de contradicciones, a las que este autor denominó ANTINOMIAS de la Razón Pura. Y así, a la hora de explicar o intentar comprender el universo, es decir, la estructura de los fenómenos visibles, se abren dos caminos o perspectivas muy distintas, pero que pueden desarrollarse sin problema cada una a su manera: una más fácil adoptada por un tipo de hombre limitado a aceptar sólo lo que sus temores y esperanzas le empujan a creer (Perspectiva Antropocéntrica), y otra, más arriesgada y difícil, pero también más valiente y honesta, centrada en la Razón o Logos (Perspectiva Logocéntrica) que supera los miedos y las estrecheces del ser humano porque supone un esfuerzo más honrado ya que tiene el valor de enfrentarse a la idea de un universo infinito, superando la subjetividad de los hombres para buscar una definición más objetiva del Universo. Ahora bien, nos advierte Luis, el precio a pagar por adoptar esta postura centrada en la Razón es muy grande, consiste en ser capaz de enfrentarse a la incertidumbre y soportar la sospecha, muy alta, de que quizá, el universo carece de sentido (que es tanto como decir, que la vida, carece de sentido). Y es aquí, en mitad de esta incertidumbre, donde debemos situar el Yo de Fichte, porque sus intuiciones y sentimientos, son los que nos guiarán entre la niebla. De todo esto y de mucho más, nuestro profesor hoy nos hablará. Por otra parte, continuamos narrando los consejos y las enseñanzas del ESTOICISMO, pero ahora a través de la figura de MARCO AURELIO y de su texto MEDITACIONES. Igualmente y como novedad, leeremos y haremos una breve descripción, de las ideas y la obra de MARTHA NUSSBAUM, una de las filósofas actuales más reconocidas y con más prestigio internacional. En concreto, hoy abordaremos fragmentos de su libro "PAISAJES DEL PENSAMIENTO". La melodía que hoy contextualiza a la filosofía, es un directo de los primeros movimientos de la Sonata CLARO DE LUNA, de BEETHOVEN.

Au programme : Les États-Unis bouleversés par l'assassinat de Charlie Kirk / La France après la baisse de notation de l'agence Fichte

Sommerspezial 2025 - wir sind tief in unser Archiv gestiegen und haben unsere Lieblingsfolgen für Euch zusammengestellt.In Lieblingsfolge Nr. 2 sprechen wir mit dem Kompostexperten Franz Rösl über den Boden und warum gesunder Boden gegen die Klimakrise hilft, für unsere Gesundheit so wichtig ist und wie wir ihn erhalten können.Warum unterm Ahorn 1,2 Millionen Regenwürmer leben und unter der Fichte nur 300? Warum wir mit jedem Industrieapfel eine chemische Volldröhnung bekommen? Geht der Trend zur Wurmkiste? Im Mutmachpodcast von Funke dreht sich alles um den Boden, die Erde, die Krume, die uns trägt und nährt: Was hat es mit dem geheimnisvollen Terra-Petra-Boden auf sich? Wie funktioniert Selbstmineralisierung? Wie nähren Pflanzen den Boden? Wie funktioniert der Wurm als Nährstofffabrik? Worin besteht der Wert der Drei-Felder-Wirtschaft? Warum stecken in jedem Komposthaufen mehr Organismen als es Menschen auf der Erde gibt? Was macht Gülle mit dem Boden? Können Kuhfladen nach Chanel riechen? Warum wir jährlich eine EC-Karte an Plastik verspeisen? Weshalb Kunstdünger eine Art von Zwangsernährung bedeutet? Wieso wir jedes Jahr 4,2 Milliarden Kilogramm beste Erde in den Müll werfen? Plus: Wer was fürs Klima tun will, der pflanzt, ganz egal, was. Folge 566. Interessengemeinschaft gesunder Boden e.V.Waldcoaching im Herbst – stärken, was dich stark macht Workshop mit Suse im Oktober 2025, Kloster Schwanberg, UnterfrankenPodcast Elefantenrunde mit Frank Stauss und HajoPodcast Untrue Crime mit dem Autorenduo Achilles - Michael Meisheit und Hajo SchumacherMichael Meisheit + Hajo SchumacherLügen haben schnelle Beine – Laufende Ermittlungen, Band 2Droemer Verlag, 2025.Suse SchumacherDie Psychologie des Waldes, Kailash Verlag, 2024Michael Meisheit + Hajo Schumacher Nur der Tod ist schneller – Laufende Ermittlungen, Kriminalroman, Droemer Knaur Verlag.Kathrin Hinrichs + Hajo SchumacherBuch: "Ich frage für einen Freund..." Das Sex-ABC für Spaß in den besten JahrenKlartext Verlag.Kostenlose Meditationen für mehr Freundlichkeit (Metta) und Gelassenheit (Reise zum guten Ort) unter suseschumacher.deDem MutMachPodcast auf Instagram folgen Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vita e opere di Johann Gottlieb Fichte, prosecutore del pensiero filosofico di Kant e iniziatore dell'idealismo tedesco. Analisi e spiegazione della sua opera Dottrina della scienza.

Tom joins us to discuss his book Speaking Philosophically: Communication at the Limits of Discursive Reason (Bloomsbury, 2023). Western philosophy has often claimed for itself not just a distinct sphere of knowledge, but a distinct form of communication, set against ordinary speech. For some philosophers, authentic philosophizing demands a specific manner of speaking or writing, adoption of which enables one to gesture toward truths that propositional speech will never grasp. Drawing on a variety of thinkers – Heraclitus, Plato, Kant, Fichte, Nietzsche, Kierkegaard, Weil, Foucault, and Irigaray – Sutherland argues this emphasis on the form of philosophical communication can function as an exclusionary mechanism, determining who is deemed capable of speaking philosophically. We discuss Plato, Nietzsche, Weil, Laruelle and applied philosophy in Hadot. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Tom joins us to discuss his book Speaking Philosophically: Communication at the Limits of Discursive Reason (Bloomsbury, 2023). Western philosophy has often claimed for itself not just a distinct sphere of knowledge, but a distinct form of communication, set against ordinary speech. For some philosophers, authentic philosophizing demands a specific manner of speaking or writing, adoption of which enables one to gesture toward truths that propositional speech will never grasp. Drawing on a variety of thinkers – Heraclitus, Plato, Kant, Fichte, Nietzsche, Kierkegaard, Weil, Foucault, and Irigaray – Sutherland argues this emphasis on the form of philosophical communication can function as an exclusionary mechanism, determining who is deemed capable of speaking philosophically. We discuss Plato, Nietzsche, Weil, Laruelle and applied philosophy in Hadot. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/language

Tom joins us to discuss his book Speaking Philosophically: Communication at the Limits of Discursive Reason (Bloomsbury, 2023). Western philosophy has often claimed for itself not just a distinct sphere of knowledge, but a distinct form of communication, set against ordinary speech. For some philosophers, authentic philosophizing demands a specific manner of speaking or writing, adoption of which enables one to gesture toward truths that propositional speech will never grasp. Drawing on a variety of thinkers – Heraclitus, Plato, Kant, Fichte, Nietzsche, Kierkegaard, Weil, Foucault, and Irigaray – Sutherland argues this emphasis on the form of philosophical communication can function as an exclusionary mechanism, determining who is deemed capable of speaking philosophically. We discuss Plato, Nietzsche, Weil, Laruelle and applied philosophy in Hadot. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/communications

Tom joins us to discuss his book Speaking Philosophically: Communication at the Limits of Discursive Reason (Bloomsbury, 2023). Western philosophy has often claimed for itself not just a distinct sphere of knowledge, but a distinct form of communication, set against ordinary speech. For some philosophers, authentic philosophizing demands a specific manner of speaking or writing, adoption of which enables one to gesture toward truths that propositional speech will never grasp. Drawing on a variety of thinkers – Heraclitus, Plato, Kant, Fichte, Nietzsche, Kierkegaard, Weil, Foucault, and Irigaray – Sutherland argues this emphasis on the form of philosophical communication can function as an exclusionary mechanism, determining who is deemed capable of speaking philosophically. We discuss Plato, Nietzsche, Weil, Laruelle and applied philosophy in Hadot. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Ein genuiner Machtpolitiker! Er treibt ganz Europa vor sich her. Heute denkt man an Donald Trump. Der Philosoph Johann Gottlieb Fichte hatte Napoleon vor Augen. In seinen Analysen lässt sich die politische Physiognomie heutiger Autokraten entdecken. Von Harro Zimmermann www.deutschlandfunk.de, Essay und Diskurs

In this episode of Chasing Leviathan, PJ and Dr. Christopher Yeomans discuss his book, The Politics of German Idealism, focusing on the philosophical underpinnings of Hegel, Fichte, and Kant. Together they explore the estate structure in Hegel's philosophy, the impact of the French Revolution, and the evolution of social classes in Germany during a time of significant transition. Yeomans emphasizes the importance of understanding the historical context of these ideas, particularly in relation to urbanization, social mobility, and the role of status in society. The conversation concludes with reflections on modern citizenship and the relevance of pluralism in contemporary political discourse.Make sure to check out Dr. Yeomans' book: The Politics of German Idealism

Ende März war der internationale Tag des Waldes und wir gehen in dieser Folge auf einen Spaziergang durch die deutschen Wälder. Uns begegnen Wildkatzen und Schwarzstörche. Es fällt aber auf: Vielerorts sieht es da nicht so gut aus. Vor allem Monokulturen, die unter den Preußen und den Nationalsozialisten die Ideale von Zucht und Ordnung widerspiegelten, haben heute unter dem Klimawandel zu kämpfen. Über die geschwächten Bäume freuen sich drollige Käfer. Ganz im Gegensatz zu den Waldbesitzern. Die kahlen Baumgerippe in den Fichtenbeständen zeigen: Es ist wohl an der Zeit Wald in Deutschland neu zu denken. Angefangen bei den Wald-Definitionen, die im 50 Jahre alten Waldgesetz verankert sind. Vor allem in den Nationalparks lässt man unter dem Motto “Natur Natur sein lassen” den Wald so nachwachsen, wie er es möchte. Das braucht Geduld, aber nach und nach können so widerstandsfähige Mischwälder entstehen. Und darüber freuen sich auch die wilden Bewohner! Wir danken an dieser Stelle noch einmal unserem Partner, dem Förderverein Nationalpark Boddenlandschaft e.V. In diesem Nationalpark an der Ostseeküste gibt es übrigens auch ganz besondere Wälder! Ein Besuch lohnt sich! Weiterführende Links: Unser Partner, der Förderverein Vorpommersche Boddenlandschaft: https://www.bodden-nationalpark.de/ Bundeswaldinventur: https://www.bundeswaldinventur.de/vierte-bundeswaldinventur-2022/ Wildkatze: https://www.deutschewildtierstiftung.de/wildtiere/wildkatze Geschichte der Fichte: https://www.lwf.bayern.de/wissenstransfer/forstliche-informationsarbeit/172835/index.php Borkenkäfer und Pilze: https://taspo.de/article/1826982/fichtenbefall-borkenkafer-riechen-verbundete-pilze Streit um das Bundeswaldgesetz: https://www.deutschlandfunk.de/bundeswaldgesetz-neu-streit-100.html Schwarzstorch: https://www.avi-fauna.info/storchenvoegel/schwarzstorch/ Waldnationalparks: https://www.nationalgeographic.de/umwelt/2022/04/waldnationalparks-in-deutschland-kein-platz-fuer-neue-schutzgebiete Infos zum Wald: https://www.wald.de/ Alte Buchenwälder: https://www.welterbetour.de/alte-buchenwaelder-deutschlands Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

O idealismo alemão é um dos períodos mais ricos e complexos da história da filosofia, e seus quatro grandes representantes são Kant, Fichte, Schelling e Hegel. Este é também o contexto filosófico imediato do qual surgiu Karl Marx, pensador que desenvolve várias discussões abordadas por estes pensadores. Alguns idealistas alemães estão entre os filósofos mais complexos que podemos estudar na história da filosofia, como Kant e Hegel, por exemplo. Não tentaremos, por isso, abordar todos em apenas um episódio, mas faremos um recorte em Fichte e Hegel a fim de oferecer uma introdução acessível a alguns de seus principais temas políticos e sociais.- Curso "Filosofia para a vida: refletir para viver melhor": https://www.udemy.com/course/filosofia-para-a-vida-refletir-para-viver-melhor/?couponCode=2CF8DF1A6BC4492EE55F- Curso "Introdução à filosofia - dos pré-socráticos a Sartre": https://www.udemy.com/course/introducao-a-filosofia-dos-pre-socraticos-a-sartre/?couponCode=09119858437DF09EE684- Curso "Crítica da religião: Feuerbach, Nietzsche e Freud": https://www.udemy.com/course/critica-da-religiao-feuerbach-nietzsche-e-freud/?couponCode=66DD7D9B385722D0170B- Curso "A filosofia de Karl Marx - uma introdução": https://www.udemy.com/course/a-filosofia-de-karl-marx-uma-introducao/?couponCode=60AA3786461A5A581E44- Inscreva-se gratuitamente em nossa newsletter: ⁠⁠⁠⁠⁠https://filosofiavermelha.org/index.php/newsletter/⁠⁠⁠⁠⁠- Apoia.se: seja um de nossos apoiadores e mantenha este trabalho no ar: ⁠⁠⁠⁠⁠https://apoia.se/filosofiavermelha⁠⁠⁠⁠⁠- Nossa chave PIX: filosofiavermelha@gmail.com- Adquira meu livro: ⁠⁠⁠⁠⁠https://www.almarevolucionaria.com/product-page/pr%C3%A9-venda-duvidar-de-tudo-ensaios-sobre-filosofia-e-psican%C3%A1lise⁠⁠⁠⁠⁠- Meu site: ⁠⁠⁠⁠⁠https://www.filosofiaepsicanalise.org⁠⁠⁠⁠⁠- Clube de leitura: ⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/watch?v=WWEjNgKjqqI⁠⁠⁠⁠⁠Um dos objetivos deste episódio é desfazer uma enorme incompreensão sobre o idealismo alemão. Ao ouvir a palavra “idealismo”, muitos pensam se tratar de uma postura ingênua e distante do mundo, preocupada apenas com “ideias”, o que é um erro grosseiro. Mostraremos que principalmente Fichte e Hegel são a fonte de várias ideias de Marx, e que o idealismo alemão, de certo modo, não está muito distante do materialismo. Não é verdade que até Marx, os filósofos se limitaram apenas a interpretar o mundo, sem se preocupar com sua transformação.

Cristina do Rego kennt man als Kim aus Pastewka, aus Stromberg, Doctor's Diary oder Türkisch für Anfänger – basically überall, wo es ikonische deutsche Comedy gibt. Aber wusstet ihr, dass sie schon als Kind durch die Zauberkugel der Mini Playback Show gegangen ist? True Story.In dieser Folge quatscht sie mit Ricarda über ihre Karriere, ihre queere Sichtbarkeit und warum sie sich lange nicht geoutet hat. Außerdem geht's um ihre neue Hauptrolle in der ARD-Serie Ghosts, unsexy Sexszenen, und ob sie sich manchmal wünscht, nicht mehr ständig auf Kim angesprochen zu werden.Natürlich gibt's auch den ultimativen Busenfreundin-Test: Wie steht Cristina zu einer 10/10, die aber nach hartgekochten Eiern riecht? Das und noch vieles mehr. Hört rein – es lohnt sich.Mehr von Busenfreundin findet ihr hier:Website: www.busen-freundin.deShop: hierInstagram: @busenfreundin_podcastJetzt reinhören und abonnieren! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Jacob Blumenfeld returns to the show to discuss his new book, The Concept of Property in Kant, Fichte, and Hegel: Freedom, Right, and Recognition Jacob is Assistant Professor of Philosophy at the University of Oldenburg, Germany, and member of the DFG collaborative research centre, “Structural Change of Property”. Last time, we discussed his previous book All Things are Nothing to Me: The Unique Philosophy of Max Stirner. Jacob's Links: -first appearance on the podcast: https://soundcloud.com/podcast-co-coopercherry/jacob-blumenfeld-all-things-are-nothing?si=bd84d2a0f47a42e981095899200dde42&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing -https://philpeople.org/profiles/jacob-blumenfeld -https://www.routledge.com/The-Concept-of-Property-in-Kant-Fichte-and-Hegel-Freedom-Right-and/Blumenfeld/p/book/9781032575186 Support us on Patreon: www.patreon.com/muhh Twitter: @unconscioushh

Jacob Blumenfeld discusses the concept of “managing decline”, the subject of fossil capitalism and the implications of transitioning away from it. --- Info on Creative Construction Book Launch: Date: March 4th, 19h Location: aquarium am Südblock Skalitzer Str. 6 10999 Berlin Deutschland About the book: Groos, J. & Sorg, C. (2025). Creative Construction - Democratic Planning in the 21st Century and Beyond. Bristol University Press. [for a review copy, please contact: amber.lanfranchi[at]bristol.ac.uk] https://bristoluniversitypress.co.uk/creative-construction   If you are interested in democratic economic planning, these resources might be of help: Democratic planning – an information website https://www.democratic-planning.com/ Sorg, C. & Groos, J. (eds.)(2025). Rethinking Economic Planning. Competition & Change Special Issue Volume 29 Issue 1. https://journals.sagepub.com/toc/ccha/29/1 International Network for Democratic Economic Planning https://www.indep.network/ Democratic Planning Research Platform: https://www.planningresearch.net/   --- Shownotes The Centre for Social Critique at the Humboldt University Berlin: https://criticaltheoryinberlin.de/ Blumenfeld, J. (2022). Climate barbarism: Adapting to a wrong world. Constellations, 30(2), 162–178. https://doi.org/10.1111/1467-8675.12596 Blumenfeld, J. (2023) What was socialization. A look back. https://sfb294-eigentum.de/en/blog/what-was-socialization-a-look-back/ Blumenfeld, J. (2024a). Managing Decline. Cured Quail, Vol. 3. https://curedquail.com/Managing-Decline Blumenfeld, J. (2024b). The Concept of Property in Kant, Fichte, and Hegel. Freedom, Right, and Recognition. Routledge. https://www.routledge.com/The-Concept-of-Property-in-Kant-Fichte-and-Hegel-Freedom-Right-and-Recognition/Blumenfeld/p/book/9781032575186 Blumenfeld, J. (2024c). Socialising Nature. https://www.break-down.org/post/socialising-nature Blumenfeld, J. (2024d). Welcome to the Anderscene. Brooklyn Rail. https://brooklynrail.org/2024/07/field-notes/Welcome-to-the-Anderscene/ Angebauer, N., Blumenfeld, J., & Wesche, T. (2025). Umkämpftes Eigentum: Eine gesellschaftstheoretische Debatte. Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/umkaempftes-eigentum-t-9783518300503 Jacob contributed to this soon to be published book: Forstenhäusler, Robin, et al. (Eds.). (2025). Klima und Gesellschaftskritik. Verbrecher Verlag. https://www.verbrecherverlag.de/shop/klimawandel-und-gesellschaftskritik/ Buck, H. J. (2021). Ending Fossil Fuels: Why Net Zero is Not Enough. Verso Books. https://www.versobooks.com/products/2735-ending-fossil-fuels on the productive forces turning into destructive forces see: https://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/german-ideology/ch01d.htm Staab, P. (2022). Anpassung. Leitmotiv der nächsten Gesellschaft. Suhrkamp. https://www.suhrkamp.de/buch/philipp-staab-anpassung-t-9783518127797 Felli, R. (2021). The Great Adaptation: Climate, Capitalism and Catastrophe. Verso Books. https://www.versobooks.com/products/841-the-great-adaptation Malm, A., & Carton, W. (2024). Overshoot: How the World Surrendered to Climate Breakdown. Verso Books. https://www.versobooks.com/products/3131-overshoot on the „Promethean Gap“: https://en.wikipedia.org/wiki/Promethean_gap on Otto Neurath: https://en.wikipedia.org/wiki/Otto_Neurath on Freud's concept of the “Reality Principle”: https://en.wikipedia.org/wiki/Reality_principle Marcuse, H. (1955) Eros and Civilization. A Philosophical Inquiry into Freud. Beacon Press. https://archive.org/details/HerbertMarcuseErosandCivilization on Vaclav Smil: https://en.wikipedia.org/wiki/Vaclav_Smil on the Yellow Wests Protests (also “Gilets Jaunes”): https://en.wikipedia.org/wiki/Yellow_vests_protests Mann, G., & Wainwright, J. (2018). Climate Leviathan: A Political Theory of Our Planetary Future. Verso Books. https://www.versobooks.com/products/520-climate-leviathan Moore, S., & Roberts, A. (2022). The Rise of Ecofascism: Climate Change and the Far Right. Polity Books. https://www.politybooks.com/bookdetail?book_slug=the-rise-of-ecofascism-climate-change-and-the-far-right--9781509545377 on Marxist crisis theory: https://en.wikipedia.org/wiki/Crisis_theory Markley, S. (2023) The Deluge. Simon & Schuster. https://www.simonandschuster.com/books/The-Deluge/Stephen-Markley/9781982123109   Future Histories Episodes on Related Topics S03E23 | Andreas Malm on Overshooting into Climate Breakdown https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e23-andreas-malm-on-overshooting-into-climate-breakdown/ S03E30 | Matt Huber & Kohei Saito on Growth, Progress and Left Imaginaries https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e30-matt-huber-kohei-saito-on-growth-progress-and-left-imaginaries/ S03E03 | Planning for Entropy on Sociometabolic Planning https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s03/e03-planning-for-entropy-on-sociometabolic-planning/ S02E55 | Kohei Saito on Degrowth Communism https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e55-kohei-saito-on-degrowth-communism/ S02E47 | Matt Huber on Building Socialism, Climate Change & Class War https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e47-matt-huber-on-building-socialism-climate-change-class-war/ S02E27 | Nick Dyer-Witheford on Biocommunism https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e27-nick-dyer-witheford-on-biocommunism/ S02E18 | Drew Pendergrass and Troy Vettese on Half Earth Socialism https://www.futurehistories.today/episoden-blog/s02/e18-drew-pendergrass-and-troy-vettese-on-half-earth-socialism/   Future Histories Contact & Support If you like Future Histories, please consider supporting us on Patreon: https://www.patreon.com/join/FutureHistories Contact: office@futurehistories.today Twitter: https://twitter.com/FutureHpodcast Instagram: https://www.instagram.com/futurehpodcast/ Mastodon: https://mstdn.social/@FutureHistories English webpage: https://futurehistories-international.com   Episode Keywords  #JacobBlumenfeld, #Podcast, #JanGroos, #Interview, #FutureHistories, #futurehistoriesinternational, #FutureHistoriesInternational, #Degrowth, #Socialism, #Capitalism, #GreenNewDeal, #ClimateJustice, #PoliticalEconomy, #ClimateCrisis, #FossilCapitalism, #EcoSocialism, #Marx, #DemocraticEconomicPlanning, #Market, #Adaption, #Mitigation, #AndreasMalm, #Marcuse, #Freud, #DemocraticPlanning, #PostCapitalism, #ClimatePolitics, #RadicalEcology, #JustTransition, #Prometheanism

In this episode, Ben Watkins sits down to discuss the Van Tillian tradition of presuppositional apologetics often found online along with objective idealism— an epistemological view often associated with Post-Kantians like Hegel, Fichte, and Schelling. Two claims of Van Til are challenged using the resources of objective idealism: Those two claims are (i) Christianity is a necessary condition to know anything at all and (ii) the Christian and the non-Christian have no neutral ground to resolve their disagreements. In addition to challenging these claims by appeal to a form of objective idealism, Ben also gives a brief exposition of the argument from divine hiddenness. Contrary to Van Til and other presuppositional apologetics, it is not the case everyone believes God exists. In fact, there are some people who do not believe God exists, and this fact is evidence for atheism over theism.

Immanuel Kant was popular at his death. The whole town emptied out to see him. His last words were "it is good". But was his philosophy any good? In order to find out, we dive into Chapter 7 of Conjectures and Refutations: Kant's Critique and Cosmology, where Popper rescues Kant's reputation from the clutches of the dastardly German Idealists. We discuss Deontology vs consquentialism vs virtue ethics Kant's Categorical Imperative Kant's contributions to cosmology and politics Kant as a defender of the enlightenment Romanticism vs (German) idealism vs critical rationalism Kant's cosmology and cosmogony Kant's antimony and his proofs that the universe is both finite and infinite in time Kant's Copernican revolution and transcendental idealism Kant's morality Why Popper admired Kant so much, and why he compares him to Socrates Quotes Enlightenment is man's emergence from his self-imposed immaturity. Immaturity is the inability to use one's understanding without guidance from another. This immaturity is self-imposed when its cause lies not in lack of understanding, but in lack of resolve and courage to use it without guidance from another. Sapere Aude! "Have courage to use your own understanding!" --that is the motto of enlightenment. - An Answer to the Question: What is Enlightenment? (Translated by Ted Humphrey, Hackett Publishing, 1992) (Alternate translation from Popper: Enlightenment is the emancipation of man from a state of self-imposed tutelage . . . of incapacity to use his own intelligence without external guidance. Such a state of tutelage I call ‘self-imposed' if it is due, not to lack of intelligence, but to lack of courage or determination to use one's own intelligence without the help of a leader. Sapere aude! Dare to use your own intelligence! This is the battle-cry of the Enlightenment.) - C&R, Chap 6 What lesson did Kant draw from these bewildering antinomies? He concluded that our ideas of space and time are inapplicable to the universe as a whole. We can, of course, apply the ideas of space and time to ordinary physical things and physical events. But space and time themselves are neither things nor events: they cannot even be observed: they are more elusive. They are a kind of framework for things and events: something like a system of pigeon-holes, or a filing system, for observations. Space and time are not part of the real empir- ical world of things and events, but rather part of our mental outfit, our apparatus for grasping this world. Their proper use is as instruments of observation: in observing any event we locate it, as a rule, immediately and intuitively in an order of space and time. Thus space and time may be described as a frame of reference which is not based upon experience but intuitively used in experience, and properly applicable to experience. This is why we get into trouble if we misapply the ideas of space and time by using them in a field which transcends all possible experience—as we did in our two proofs about the universe as a whole. ... To the view which I have just outlined Kant chose to give the ugly and doubly misleading name ‘Transcendental Idealism'. He soon regretted this choice, for it made people believe that he was an idealist in the sense of denying the reality of physical things: that he declared physical things to be mere ideas. Kant hastened to explain that he had only denied that space and time are empirical and real — empirical and real in the sense in which physical things and events are empirical and real. But in vain did he protest. His difficult style sealed his fate: he was to be revered as the father of German Idealism. I suggest that it is time to put this right. - C&R, Chap 6 Kant believed in the Enlightenment. He was its last great defender. I realize that this is not the usual view. While I see Kant as the defender of the Enlightenment, he is more often taken as the founder of the school which destroyed it—of the Romantic School of Fichte, Schelling, and Hegel. I contend that these two interpretations are incompatible. Fichte, and later Hegel, tried to appropriate Kant as the founder of their school. But Kant lived long enough to reject the persistent advances of Fichte, who proclaimed himself Kant's successor and heir. In A Public Declaration Concerning Fichte, which is too little known, Kant wrote: ‘May God protect us from our friends. . . . For there are fraudulent and perfidious so-called friends who are scheming for our ruin while speaking the language of good-will.' - C&R, Chap 6 As Kant puts it, Copernicus, finding that no progress was being made with the theory of the revolving heavens, broke the deadlock by turning the tables, as it were: he assumed that it is not the heavens which revolve while we the observers stand still, but that we the observers revolve while the heavens stand still. In a similar way, Kant says, the problem of scientific knowledge is to be solved — the problem how an exact science, such as Newtonian theory, is possible, and how it could ever have been found. We must give up the view that we are passive observers, waiting for nature to impress its regularity upon us. Instead we must adopt the view that in digesting our sense-data we actively impress the order and the laws of our intellect upon them. Our cosmos bears the imprint of our minds. - C&R, Chap 6 From Kant the cosmologist, the philosopher of knowledge and of science, I now turn to Kant the moralist. I do not know whether it has been noticed before that the fundamental idea of Kant's ethics amounts to another Copernican Revolution, analogous in every respect to the one I have described. For Kant makes man the lawgiver of morality just as he makes him the lawgiver of nature. And in doing so he gives back to man his central place both in his moral and in his physical universe. Kant humanized ethics, as he had humanized science. ... Kant's Copernican Revolution in the field of ethics is contained in his doctrine of autonomy—the doctrine that we cannot accept the command of an authority, however exalted, as the ultimate basis of ethics. For whenever we are faced with a command by an authority, it is our responsibility to judge whether this command is moral or immoral. The authority may have power to enforce its commands, and we may be powerless to resist. But unless we are physically prevented from choosing the responsibility remains ours. It is our decision whether to obey a command, whether to accept authority. - C&R, Chap 6 Stepping back further to get a still more distant view of Kant's historical role, we may compare him with Socrates. Both were accused of perverting the state religion, and of corrupting the minds of the young. Both denied the charge; and both stood up for freedom of thought. Freedom meant more to them than absence of constraint; it was for both a way of life. ... To this Socratic idea of self-sufficiency, which forms part of our western heritage, Kant has given a new meaning in the fields of both knowledge and morals. And he has added to it further the idea of a community of free men—of all men. For he has shown that every man is free; not because he is born free, but because he is born with the burden of responsibility for free decision. - C&R, Chap 6 Socials Follow us on Twitter at @IncrementsPod, @BennyChugg, @VadenMasrani Come join our discord server! DM us on twitter or send us an email to get a supersecret link Become a patreon subscriber here (https://www.patreon.com/Increments). Or give us one-time cash donations to help cover our lack of cash donations here (https://ko-fi.com/increments). Click dem like buttons on youtube (https://www.youtube.com/channel/UC_4wZzQyoW4s4ZuE4FY9DQQ) Follow the Kantian Imperative: Stop masturbating and/or/while getting your hair cut, and start sending emails over to incrementspodcast@gmail.com.

#KöşedekiKitapçı'da bugün

Professor Gabe Gottlieb joins Adam and Craig to discuss Fichte's arguments for the foundations of natural right while also exploring the historical context that brought to bear on his philosophy.Support the showSupport the podcast:https://www.acidhorizonpodcast.com/Linktree: https://linktr.ee/acidhorizonAcid Horizon on Patreon: https://www.patreon.com/acidhorizonpodcastJoin The Schizoanalysis Project: https://discord.gg/4WtaXG3QxnSubscribe to us on your favorite podcast: https://pod.link/1512615438Merch: http://www.crit-drip.comSubscribe to us on your favorite podcast: https://pod.link/1512615438 LEPHT HAND: https://www.patreon.com/LEPHTHANDHappy Hour at Hippel's (Adam's blog): https://happyhourathippels.wordpress.com​Revolting Bodies (Will's Blog): https://revoltingbodies.com​Split Infinities (Craig's Substack): https://splitinfinities.substack.com/​Music: https://sereptie.bandcamp.com/ and https://thecominginsurrection.bandcamp.com/

Christopher Satoor is a doctoral candidate (ABD) in the Department of Humanities at York University. His research focuses on Classical German philosophy of the 18th and 19th-century and the German idealist philosophies of Kant and Fichte, with an extra special concentration on Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Site: https://philpeople.org/profiles/christopher-satoor Satoor's podcast: https://www.youtube.com/ @TheYoungIdealist  ---Become part of the Hermitix community:Hermitix Twitter - / hermitixpodcast Support Hermitix:Patreon - / hermitix Donations: - https://www.paypal.me/hermitixpodHermitix Merchandise - http://teespring.com/stores/hermitix-2Bitcoin Donation Address: 3LAGEKBXEuE2pgc4oubExGTWtrKPuXDDLKEthereum Donation Address: 0x31e2a4a31B8563B8d238eC086daE9B75a00D9E74

Nur bei WDR 2: Der beste Verkehrtservice für den ganzen Westen. Von Tobias Brodowy.

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Waldsterben als Chance – In vielen Teilen Deutschlands stirbt der Wald. Doch das Sterben kann auch einen Neuanfang ermöglichen. Expertinnen und Experten überlegen, wie ein nachhaltiger Wald in Zukunft aussehen kann.

Was kommt nach dem Waldsterben? – Viele Wälder in Deutschland sind krank und sterben ab. Trockenheit, Stürme und Schädlinge schwächen sie. Doch Fachleute sehen in den Veränderungen auch Chancen für die Zukunft.

In this episode we explore the correct context for understanding Kant's relation to the historical period known as “the Enlightenment” or “the Age of Reason.” On the one hand, Kant's Critique of Pure Reason may be understood as “critiquing reason to make room for faith.” On the other hand, the Method of Kant's Transcendental Philosophy reveals Spirit as the condition for the possibility of the unity of Mind and Body. We'll understand these insights by discussing what has been called “the Homeric Contest” to complete Kant's “System of Transcendental Philosophy.” The contest refers to the competition that may be witnessed in the writings of Fichte, Novalis, Hölderlin, Schelling, Schopenhauer, and Hegel. Understanding this historical contextualization of Kant's philosophy makes it much easier to see that contemporary Postmodern criticisms of Kant's philosophy are not actually criticisms of Kant's philosophy. Rather, they are criticisms of Descartes' philosophy. Thus, Kant's philosophy is not the problem; Kant's philosophy is the solution to the problem(s) with Descartes' philosophy. . Please post your questions or comments on The Philosophemes YouTube Channel. Accessible through this Linktree link: https://linktr.ee/philosophemes . Amazon Author Page: https://amzn.to/4cM6nzf . The Existentialism Book: http://shepherd.com/book/what-is-existentialism-vol-i . Online Courses (Gumroad) Coming Soon! . Podcast Page: https://evergreenpodcasts.com/the-philosophemes-podcast #philosophy, #existentialism, #FrankScalambrino, #phenomenology, #psychology, #historyofphilosophy, #historyofpsychology, #Plato, #Heidegger, #philosophypodcast . Some links may be “affiliate links,” which means I may I receive a small commission from your purchase through these links. This helps to support the channel. Thank you. Editorial, educational, and fair use of images. © 2024, Frank Scalambrino, Ph.D. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Buche, Fichte und andere einheimische Baumarten sind in Gefahr. Aufgrund des Klimawandels wird es immer wärmer und trockener. Fachleute gehen davon aus, dass etwa für die Buche bis zum Ende des Jahrhunderts in der Schweiz kaum mehr geeignete Bedingungen herrschen. Wie können wir die Wälder retten? Am Dienstag hat der Ständerat entschieden, für die Jahre 2025-28 insgesamt 521 Millionen Franken für die Anpassung der Schweizer Wälder an den Klimawandel zu sprechen. Die Vorlage geht nun zurück in den Nationalrat, der weniger Geld dafür ausgeben will.  Klar ist: Es braucht Massnahmen, damit der Wald auch in Zukunft seine wichtigen Funktionen erbringen kann. Den Wald sich selber zu überlassen, was sich bisher bewährt hat, taugt als alleinige Lösung nicht mehr.  ____________________ Habt Ihr Fragen oder Themen-Inputs? Schreibt uns gerne per Mail an newsplus@srf.ch oder sendet uns eine Sprachnachricht an 076 320 10 37. ____________________ In dieser Episode zu hören - Arthur Gessler, ETH-Professor und Gruppenleiter Ökosystemökologie an der eidgenössischen Forschungsanstalt für Wald, Schnee und Landschaft WSL - Frank Krumm, Forstwissenschaftler an der eidgenössischen Forschungsanstalt für Wald, Schnee und Landschaft WSL ____________________ Links - https://www.srf.ch/audio ____________________ Team - Moderation: Dominik Rolli - Produktion: Lea Saager - Mitarbeit: Marc Allemann ____________________ Das ist «News Plus»: In einer Viertelstunde die Welt besser verstehen – ein Thema, neue Perspektiven und Antworten auf eure Fragen. Unsere Korrespondenten und Expertinnen aus der Schweiz und der Welt erklären, analysieren und erzählen, was sie bewegt. «News Plus» von SRF erscheint immer von Montag bis Freitag um 16 Uhr rechtzeitig zum Feierabend.

On todays Show Charlotte breaks down the philosopher Johann Fichte and how his 1800's ideas formed the education System we still use today and why it seems to be failing us as a country. Don't miss it! 

Join us for a special live edition of Buffalo Rumblings as we dive into all things Super Bowl ahead of the big game. Hosted by Sara Larson and JSpenceTheKing, this episode is presented by Picasso's Pizza and Fichte, Endl & Elmer Eyecare. We'll be coming to you from Las Vegas, discussing the thriving relationship between the city and the NFL. But that's not all - we'll also be delving into what the Buffalo Bills need to fix in the offseason in order to make it to the Super Bowl next season. Plus, we'll be predicting the winner of Super Bowl LVIII as we compare the Chiefs and 49ers.  We're thrilled to have two special guests join us for this episode. Del Reid, Buffalo Bills fan of the year and owner of 26Shirts, will be sharing his insights with us. And we're also excited to welcome Stevie Johnson, former Buffalo Bills WR and founder of Club HBHF, for a lively discussion. Don't miss out on this Super Bowl special, as we bring you all the excitement and insight you need to gear up for the big game. Tune in for a fun and informative show you won't want to miss! Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Welcome to the Code Of Conduct podcast with your host JSpenceTheKing! This week, we have a special guest, the one and only Gina V, joining us to discuss the highly anticipated Super Bowl matchup between the San Francisco 49ers and the Kansas City Chiefs.  We are excited to announce that this incredible show is proudly sponsored by Fichte, Endl & Elmer Eyecare. Be sure to visit their website at Fichte.com, where you can take advantage of a free self-evaluation and easily schedule a consultation. Partnering with Fichte, Endl & Elmer Eyecare allows us to provide top-quality entertainment while also promoting the importance of regular eye care. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

The “Big O” Jerry Ostroski and Sara Larson co-host Line 2 Gain every Wednesday night at 9pm EST… If you miss us live on YouTube, make sure to head over to your favorite podcast platform: Spotify, ApplePodcast, GooglePlay, iHeartRadio, etc to listen in any time after the live stream. Line 2 Gain is on all Buffalo Rumblings social media, vidcast, and podcast platforms. Follow @Ostroski_BigO, @sara_larson, @Line_2_Gain! The Buffalo Rumblings vidcast network is sponsored by Fichte, Endl & Elmer Eyecare, We Are Focused On You! Take our free smile self-test and schedule an evaluation today at www.fichte.com. Line 2 Gain is brought to you in part by Picasso's Pizza. Picasso's: we are Buffalo pizza. Shipping locally and nationwide. Order online at picassopizza.net. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices