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Mi huesped en este episodio es Claude Guislain, un antropólogo peruano que pasa la mayor parte de su tiempo con pueblos indígenas en Perú, Colombia y Brasil. Con su primera investigación sobre el uso de la ayahuasca y el chamanismo por parte de los occidentales en Iquitos (2005-2007), inició el viaje que lo llevó a dedicar su vida a tender un puente entre la sabiduría indígena y el mundo moderno. A lo largo de más de quince años dedicados casi exclusivamente a apoyar tanto a curanderos indígenas como a pacientes y exploradores occidentales, ha estado al servicio de los procesos de curación de cientos de personas. Ha estado trabajando y formándose con los Shipibo desde 2013, ayudando a la familia López a construir su propio centro. Fue facilitador y asesor en relaciones indígenas en el Templo del Camino de la Luz (2015-2023). Trabaja y aprende con un mamo Arhuaco desde 2012, con un Jaguar del yurupari del Tubú desde 2016 y con el pueblo Yawanawa de Brasil desde 2018.Hoy es asesor y miembro del Comité Técnico del Fondo de Conservación de Medicinas Indígenas y colabora también con ICEERS, y otras organizaciones, inspirándolas y ayudándolas a tejer sus esfuerzos y dones con los procesos indígenas de base.Notas del Episodio* La historia y esperanza de Claude* La idealizacion de los pueblos indigenas* El renacimiento psicodelico* Curacion y cantos* Contradicciones en el turismo psicodelico* La deforestacion, la demanda y la continuidad del conocimiento* Conservacion biocultural* ICEERS & MSCTareaClaude Guislain - Facebook - InstagramIndigenous Medicine Conservation FundInternational Center for Ethnobotanical Education, Research and ServiceTranscripcion en Espanol (English Below)Chris: Bienvenido Claude, al podcast El Fin del Turismo.Claude: Chris. Muchas gracias.Chris: Me gustaría saber si podrías explicar un poco de dónde te encuentras hoy y cómo el mundo aparece para ti?Claude: Buena pregunta. Estoy, ahora mismo estoy en Rio de Janeiro, donde vivo. Soy peruano y también estudié antropología y dedico mucho mi tiempo a los pueblos indígenas, sobre todo en Brasil, en Colombia y en Perú y he estado trabajando en las Amazonas durante muchos años. Y como veo el mundo hoy, desde aquí, pues con mucha preocupación, evidentemente, pero también por lo que hago con alguna esperanza, Chris: Yeah y pues en esa cuestión de lo que haces y de lo que hemos hablado antes, parece que es un gran camino, un camino de ya [00:01:00] décadas y décadas. Y me gustaría, si podemos viendo un un poco más de ese camino. Podrías comentar un poco de cómo llegaste en este gran momento sea por tus viajes, a otros países, a otros mundos, a otros maestros y maestras. Claude: Sí, claro, a ver cómo te explico. Llevo unos 20 años trabajando con lo indigena en general, pero sobre todo con el tema de espiritualidad, plantas maestras como la ayahuasca y esas cosas, y llegue ahí como, creo que, como la mayoría de personas que hoy en día llegan ahí a la selva, o a buscar estas medicinas como se les llaman, que es una, una cierta o una profunda insatisfacción por nuestra propia cultura, por la respuesta que nuestra propia sociedad [00:02:00] nos puede dar existenciales, diría yo. Es como siempre hay una pregunta que uno se dice, "No tiene que haber algo más. No puede ser eso solamente." Esa propuesta, digamos de occidente, no puede ser solamente eso, debe haber algo más, verdad? Entonces eso me embarcó a mí en una búsqueda desde, no sé cuando tenía por ahí unos veinti, veinti y pocos años.Que me llevó a experimentar estas medicinas como la ayahuasca, el San Pedro, los hongos, no por una cosa lúdica, ni ni evasiva, sino por el contrario, con una curiosidad por otras formas de saber y conocer, . Entonces yo me acerqué a estas medicinas, con curiosidad de entender cómo los pueblos indígenas saben lo que saben. Cuál es el origen de su [00:03:00] conocimimomento verdad?Entonces, estudié antropología. Me alejé de la academia rápidamente porque, me pareció mucho más interesante lo que me enseñaban los abuelos que para la antropología eran mis informantes, verdad? Era como, tenía que a mi informante tal, el informante tal. Y me di cuenta que no, que no eran mis informantes, sino que eran maestros y aprendía mucho más con ellos que lo que me enseñaba los libros, o las clases, o los seminarios, verdad?Entonces decidí mas dedicarme a seguirlos a ellos y a seguir aprendiendo con ellos, y ver de qué manera los podía ayudar a ellos. Estos abuelos, estos sabios indígenas. Y eso me llevó a un camino maravilloso de que hoy en día le llamo "la gente puente," no? O sea, gente que estamos en ese lugar de interface, entre el conocimimomento, la sabiduría que nos queda de los pueblos [00:04:00] indígenas y el mundo occidental, el mundo moderno. Y en ese nuevo tipo de encuentro que está surgiendo hace una década o tal vez dos décadas. Es este nuevo tipo de encuentro de nuestros mundos, verdad? Que hasta hoy era, siempre había sido extremadamente problemático, sino asesino, verdad? La manera con nuestro mundo occidental se encontraba con los mundos indígenas era pues y destructor. Hoy en día nos encontramos en una manera diferente, en el que muchos jóvenes y adultos y gente del norte global llegan en busca de conocimiento, de sabiduría, de cura, de sanación, de alternativas, buscando respuestas que nuestra propia civilización no nos puede dar. Habiendo un hambre, una sed de sentido por algo mayor, pues mucha gente empieza a ir allá con otros ojos, con un [00:05:00] respeto que no creo que había existido antes. Y eso trae cosas positivas y cosas negativas, evidentemente.Parece ser que estamos mal. Hay una gran maldición, que, como todo lo que toca, occidente eventualmente se vuelve en un gran desastre. parece como un súper bonito, súper maravilloso, ilusorio, nos enamora, nos seduce, pero después al poco tiempo nos vamos dando cuenta de las de las terribles consecuencias que traemos, verdad?Pero algo, no sé, algo también está cambiando, algo está mudando. Hay como una cierta madurez de ambos lados, tanto de los del lado indígena como del lado no indígena para encontrarnos desde un lugar en donde podemos celebrar nuestras diferencias y entender que esas diferencias son material para la construcción de un tiempo nuevo, verdad?Entonces esa es la parte que traigo un poco de esperanza. Chris: Ya, qué bonito. Gracias, Claude . o sea, yo siento [00:06:00] mucho de la esperanza, pero también de la desesperación por alguien que ha visitado a varios pueblos indígenas en las Amazonas hace como 15 años de más ya, en ese tiempo esas medicinas fueron llegando poco a poco a la mentalidad colectiva del occidente. Y pues me ha ayudado un montón, no solo por cuestiones espirituales, pero también por reparar el daño que hice a mi cuerpo, por ejemplo, pero también metiendome en esos círculos, en las Amazonas, por ejemplo, pero también mi tierra nativa Toronto, Canadá y otras partes Oaxaca, México. hemos visto poco a poco la descuidado de la sabiduría indígena, las culturas indígenas, las medicinas, y más que nada, las contradicciones que [00:07:00] aparece dentro de el renacimiento" psicodélico. Entonces, ya tienes mucho tiempo en esos no solo respecto a la medicina, pero también en las culturas indígenas en las Amazonas. Me gustaría preguntarte que has visto allá en el sentido de contradicciones, sobre el turismo sobre la medicina, puede ser el lado del extranjero viniendo para sanarse, o igual los locales o indígenas aprovechando al momento.Claude: Contradicciones tienen todas las culturas, tienen contradicciones. Y la contradicción principal es entre lo que se dice, no? Lo que se profesa y lo que uno ve en la práctica no? Es como si tú vas a la iglesia y escuchas al pastor hablando de cómo debe ser un buen cristiano.Y después te paseas por yo que sé por Chicago o por ciudad de México, y ves lo que [00:08:00] son los cristianos y dices wow hay una enorme contradicción, verdad? Es terrible la contradicción Cuando hablamos de los pueblos indígenas y de los conocimientos, de los pueblos indígenas, la sabiduría indígena, parece ser que hablamos desde un lugar de idealización no?Y a mí no me gustaría, caer en eso de idealizar sino tratar de ser muy concreto. Una cosa es la realidad, que es realmente terrible. Vivimos en un momento que es la cúspide, es la continuación de un proceso de colonialismo, de exterminación que no fue algo que sucedió con la llegada de los españoles, y los portugueses y el tiempo de la conquista. Y no fue algo que pasó.Es algo que sigue pasando,. Es algo que [00:09:00] sigue pasando. Como decía el gran Aílton Krenak, un gran líder indígena de aquí de Brasil, y un intelectual, miembro de la academia brasilera de las letras, recientemente. Decía lo que ustedes no entienden es que su mundo sigue en guerra con nuestro mundo. El decía eso. Él lo dice, o sea, ustedes no entienden que el mundo occidental, el mundo moderno continúa en guerra y de, y haciendo todos los esfuerzos para que las culturas indígenas desaparezcan.O sea, en la práctica, eso es lo que estamos haciendo. Entonces, cuando yo hablo de esperanza, hablo porque hay algo que está surgiendo, que es nuevo, pero realmente es muy pequeño. Y como dices tú, cuando, o sea, la expansión de la ayahuasca, del San Pedro, de lo del peyote y de una cierto [00:10:00] respeto y un cierto entendimiento sobre la importancia de los conocimientos indígenas, todavia realmente e no entendemos eso, no entendemos. Y cuando hablamos desde el norte global, y lo que se llama esta el renacimiento psicodélico, cuando hablan de los pueblos indígenas, hay una idealización, sobre todo, es solamente parte de un discurso que es un poco "woke." Es un poco para hacer bonito tu discurso, pero en la práctica no se ve, no, no, no ocupa un lugar importante. Ya está diseñado el camino por donde va esta revolución psicodélica, es extraer los principios activos de las plantas, hacer medicamentos, de hacer una pastilla que va a ayudar a la gente a mantenerse en mejor forma dentro de la locura que propone occidente.Cómo le damos a la gente [00:11:00] herramientas para que se adapten y para que resistan, es el absurdo al que los estamos sometiendo, eso es realmente. O sea necesitamos ya drogas como "Brave New World", no como "soma". Te sientes deprimido? Tómate tus pastillas. Estás cuestionando mucho las cosas, tomate esto para que puedas seguir funcionando y operando y produciendo, verdad?Pero hay una cosa muy, muy clara para mí, es que aún no hemos logrado entender la magnitud de los conocimientos indígenas. Y digo conocimientos, y no creencias porque en general, cuando hablamos de los pueblos indígenas, lo que sabe un chamán, como le dicen, un curandero, o lo que hablan ellos alrededor de su espiritualidad, la gente piensa, "ah, son sus creencias." Y en el mejor de los casos, dice "ay qué bonito, hay [00:12:00] que respetarlo, hay que cuidar sus derechos, y tienen derechos culturales y tienen todo el derecho a creer en lo que creen." Pero cuando decimos creencias, también es una incomprensión porque de creencia tiene muy poco en realidad.Cuando uno estudia más, y cuando uno profundiza sobre lo que sabe hacer un curandero, un ayahuasquero, Shipibo, Ashaninka, Huni Kuin, Karipuna, Noke Koi Kofan, lo que ellos saben, no tiene nada que ver con las creencias. No tiene nada que ver con la adoración religiosa de ciertas deidades. Nada que ver. Estamos hablando de conocimiento profundamente práctico, verdad?Es una acumulación de conocimientos durante generaciones y generaciones por estudiosos de la selva, que se organiza este [00:13:00] conocimiento. Socialmente y además que se transmite con un método. Hay un método muy estricto, muy específico de transmisión de estos conocimientos y de estas maneras de conocer, entonces te acabo de dar una definición no de una religión. Te acabo de dar una definición de ciencia.Entonces, lo que no hemos llegado a entender hasta ahora es que lo poquito que ha sobrevivido hasta hoy de esos conocimientos se asemeja mucho más a una ciencia que a una religión. Es mucho más un conocimiento práctico que una creencia religiosa, verdad? Y en ese sentido, es de suma importancia. Y entonces, cuando tenemos más y más personas tienen esta experiencia, qué es lo que pasa?Mucha gente viene a la selva en Iquitos, he trabajado muchos años, durante años he sido como el centro principal donde he recibido mucha gente para [00:14:00] tomar ayahuasca y esas cosas, y viene gente a sanarse de cosas que en sus países, pues no, nadie los puede sanar de depresiones, de traumas, cosas físicas también, pero sobre todo cosas psicológicas, verdad? Y después vuelven y dice "oh, yo tomé ayahuasca y me curé." "Cómo te curaste?" "Ah, fui, tomé ayahuasca," pero nadie dice estuve tomando con un viejo que todas las noches me cantaba durante media hora. Y después venía en la mañana y me preguntaba cómo era mis sueños. Y después venía con otros remedios y me daba y me hacía unos baños. Y cuando me hacía esos baños me cantaba de nuevo. Y después me daba esto, y me daba esta medicina y me cantaba, y cuando él me cantaba, me hacía ver este tipo de... Nadie habla de eso. La gente dice "yo tomé ayahuasca y el ayahuasca me curó", pero el viejito que estaba cantando solamente parece un accesorio de un viejito cantando.Pero no es así.La mayoría de la gente dice, "Wow, cómo te curaste de eso? Qué pasó? Qué hiciste?"Ah ya tomé ayahuasca. El ayahuasca me curó." Verdad? Realmente yo he escuchado muy poca gente decir "el abuelito, la abuelita, me dio ayahuasca, pero me cantó durante horas, me dio baños, me preguntó mis sueños, adaptó todas las plantas y el tratamiento que iba haciendo según mis sueños, según lo que iba viendo. Cuando me cantaba, me guiaba para ver cosas, o no ver cosas." Parece ser que el abuelito que cantaba fuese un accesorio, decoración. Y no realmente, no le damos crédito al trabajo profundo que ellos hacen, y el conocimiento que ponen en practica. Y no es extraño porque es muy difícil de entender, cómo una persona cantando, me va, me va a curar con un canto, verdad? No, como para nosotros, es muy difícil, no tiene sentido. [00:01:00] Tiene que ser la substancia que tomaste y que se metió en tu cerebro y hizo alguna cosas de conexiones neurológicas. Yo que sé. No puede ser esa cosa, porque para nosotros, ya sería el pensamiento mágico, verdad?Pero como te digo, eso que nosotros llamamos pensamiento mágico para ellos no es un pensamiento mágico. Es un conocimiento muy concreto que se aprende que tiene métodos de aprendizaje. Son conocimientos y habilidades, y capacidades que se adquieren con métodos de transmisión, verdad? Y hasta ahora no hemos logrado darle realmente el lugar que le corresponde a eso.Por el contrario, estamos impactando en eso de maneras muy profundas, y hay una contradicción fundamental que yo veo en lo, en para volver un poco a la pregunta que me haces. En todo este turismo que ha llegado, y [00:02:00] esta fascinación, este interés. Cuáles son los impactos que esto ha tenido en las comunidades indígenas en el mundo indígena, verdad?Entonces yo creo que hay dos cosas que parecen ser un poco contradictorias. Por un lado, hay una gran bendición. Hace 20 años, tú no veías gente de nuestra edad, jóvenes interesados en sentarse con los abuelos y aprender realmente, y ser continuadores de esas tradiciones y cultivadores de ese tipo de conocimientos.La mayoría de gente de nuestra edad, un poco más viejos, hasta la edad de nuestro, gente que tiene hoy día 50, 55 años, 60 años, no querían hacer, no. Querían ser profesores interculturales bilingües, querían ser [00:03:00] profesionales, pertenecer al mundo de los blancos, verdad? Entonces, los viejos, eran de un tiempo pasado que estaba destinado a extinguirse.Entonces, con la llegada de los occidentales y con este interés por esas cosas, ha habido cierto renacimiento y sobre todo, un verdadero interés de la juventud por aprender estas cosas como una alternativa profesional, digamos. Digamos, oye, para qué voy a ser abogado? Si yo, si mira todos los gringos que están viniendo, yo puedo ser esto y me va a ir mejor, verdad?Entonces, por un lado, hay esa parte que, hoy en día vemos, por ejemplo, en los Shipibo, muchísima gente que está aprendiendo, verdad? Muchos jóvenes están interesados, no solamente en los Shipibo, pero sino, pero en muchos lugares en Brasil, en Colombia, en Ecuador, yo veo, veo eso, una juventud que está poco a poco interesándose más y [00:04:00] volviendo a sus propias raíces.Es como, como decir, todo desde que eres niño, siempre te dicen, "los antiguos ser una porquería ya ese mundo acabó, lo único que cuenta es la modernidad y integrarse a la vida urbana, a la vida oficial de esta civilización, ir a la iglesia, tener una carrera, y ser alguien en la vida," verdad?Y entonces era como, y los estados con políticas de esa naturaleza, los gobiernos, los estados de nuestros países, era, pues la cuestión indígena era cómo civilizamos a los indios. Civilizar al indio no es otra cosa que hacerlo olvidar de sus sistemas, de sus culturas, pero como una parte así de como digo, "woke," no como, "ay, que lindo los indios que mantengan sus danzas, que mantengan su folclore, que mantengan [00:05:00] sus ropitas y que mantengan su ciertas cosas que es como bonito, que ellos mantengan como algo pintoresco y algo folclórico," pero sin entender realmente la profundidad. Pero hoy en día, yo creo que en gran medida, gracias a esto, no solamente, es una cosa más compleja evidentemente, pero, la juventud, viendo que hay esta llegada de blancos, de extranjeros, de gringos, no? Interesadisimos por los conocimientos de los abuelos, por la medicina. Y que van y están ahí, dicen "uy acá tiene que haber algo interesante, yo también quiero aprender." Si a los gringos les gusta esto, es porque algo bueno debe haber entiendes? Llegamos a ese punto en que estaba destinado a desaparecer, pero de una a otra manera, hay un renacimiento, verdad? Al mismo tiempo, [00:06:00] en la transmisión de estos conocimientos, como te decía sumamente complejos, sumamente estricta, estrictos métodos de transmisión, pues se ha tenido que simplificar porque los jóvenes no están aptos ya, habiendo ido a la escuela, teniendo un pie en la ciudad. No, no es tan aptos ni tienen el interés, ni las condiciones, ni las aptitudes para realmente entrar en esos procesos como lo podían haber hecho los abuelos, que hoy en día tienen 70, 80 años, verdad, que fueron realmente los últimos. A menos que uno se vaya muy lejos en la selva donde lugares que no tienen mucho contacto, que ellos todavía deben de mantener algunas cosas, pero ellos están alejados también de estos circuitos, Pero entonces, sí, hay una gran simplificación de estos sistemas. Entonces se pierden muchas cosas. Para bien o para mal, no? Mucha gente dice, bueno, por lo menos se está perdiendo toda esta parte de la brujería y [00:07:00] los ataques chamánicos y toda esa cosa, pero a lo cual se le da mucha, mucha importancia que tampoco logramos entender, porque nosotros lo vemos con esa visión judeo cristiana, esa distinción maniquea del bien y del mal, que en los mundos indígenas no es que no exista, sino que es totalmente diferente, no?. Y eso forma parte de esas diferencias que son importantes de entender y de respetar, verdad? Entonces, toda esta parte que nosotros vemos como brujería, como diabólico y tal, tienen su función dentro de un sistema, y que no, tratar de hacerlo desaparecer es hacer desaparecer el sistema mismo, verdad?Porque no lo entendemos. Es lo mismo que pasa, es lo que ha pasado siempre, algo que nos escandaliza, entonces lo queremos cambiar, pero nos escandaliza desde nuestra propia visión del mundo y no estamos entendiéndolo desde la visión de [00:08:00] ellos. No quiere decir que todo se puede relativizar, verdad? Hay cosas que son, pues muy difíciles, no, y muy delicadas, pero en en reglas general, cuando hay algo que nos escandaliza, lo queremos cambiar, sin realmente profundizar en un entendimiento de la función de esas cosas, pues estamos siguiendo los mismos patrones que los curas que llegaban hace 400 años, 500 años. Que decían ah, esto es diabólico. Tenemos que extirpar estas cosas, no? Entonces seguimos haciendo eso. Entonces, por un lado, vemos que hay un renacimiento del interés de la juventud y una reconexión con su propia identidad al mismo tiempo que hay una simplificación algo peligrosa de estos sistemas, quiere decir que los jóvenes que de aquí a poco van a ser los abuelos no saben la [00:09:00] mitad de lo que sabían sus abuelos. Saben lo mínimo indispensable que sirve para darle al gringo lo que requiere, lo que necesita, lo que está buscando, lo suficiente para hacer negocio en realidad y eso no es para culparlos a ellos, sino que es parte del sistema en el que estamos navegando, porque todo funciona así. Para qué te vas a profundizar tanto si con este mínimo ya te alcanza? Sobre todo cuando vemos que muchos gringos, muchos extranjeros van toman ayahuasca unas cuantas veces o hacen alguna dieta, y después se llevan ayahuasca a sus países, se ponen las plumas, agarran su guitarrita, y empiezan a cantar estas cosas como decoración alrededor de esta experiencia y hacen mucho dinero. Y así se ha ido expandiendo la ayahuasca por el mundo, verdad? Y eso cumple su función también. No es para juzgarlo, pero [00:10:00] también hay, es de una superficialidad, muchas veces, hiriente, cuando tú ves lo que sabe un abuelo y lo que ha tenido que pasar las dificultades, las pruebas y las responsabilidades que tiene un curandero amazónico para su comunidad, y los sistemas de rendición de cuentas que son los que más o menos lo mantienen a raya, que uno no puede hacer lo que le da la gana con ese poder, sino que hay un sistema de control, cuando esto sale y se va afuera en estos círculos, medios new age, medios hippie, medio neochamánico, pues toda esa cuestión se pierde y se empiezan a inventar un montón de cosas, y sobre todo, un discurso que es bastante problemático. Entonces surge esta idea que la ayahuasca es la panacea universal, y "la madrecita ayahuasca" me [00:11:00] dijo, y, "esto es lo que va a salvar el mundo." Entonces más personas tenemos que buscar la forma que más y más personas tengan esta experiencia para salvar el mundo verdad? Y la verdad que yo creo que eso no es así. Si fuera así, si fuera por la cantidad de ayahuasca que se toma en el mundo, pues el mundo ya habría cambiado, porque realmente se toma mucha ayahuasca. Cuando yo, el principio de los años 2000 en Europa, era muy raro escuchar de eso no? Hoy en día, en cualquier país europeo, todos los fines de semana tú puedes encontrar una ceremonia de ayahuasca, en todas partes. Eso se ha expandido. Se ha normalizado. Ya es mainstream, ya se volvió mainstream. Pero qué se ha vuelto mainstream? Nuestra propia interpretación, que es bastante problemática sobre esto y no se le ha dado el lugar que le [00:12:00] corresponde a los guardianes de esos conocimientos. Entonces eso es lo que yo tengo para criticar en todo este tema de la revolución psicodélica, que hablamos de psicodélico psicodélico, psicodélico, como la panacea, lo que puede salvar el mundo, pero cuánta experiencia tiene nuestra sociedad con los psicodélicos?Dos generaciones? Máximo? Desde Hoffman, y esa, ya de la generación Beat, de los 50. Vale?, un poco eso. Y entonces, hoy día, tú tienes psychodelic studies en las universidades y formación de terapias con psicodélicos que los enseñan en institutos, de estudios bastante importantes. Y uno se pregunta, pero qué estudia?Qué les enseñan? Qué podemos haber acumulado como conocimiento en esas dos generaciones, siendo que durante más o menos 40 años, esto ha sido o 50 o 60 años. Esto ha sido prohibido. Era [00:13:00] ilegal. Hoy en día se está más o menos legalizando, entonces se puede estudiar más abiertamente, se puede investigar, se puede aprender, se puede experimentar mucho más, pero durante muchos años, era ilegal, era underground, subterráneo, verdad? Entonces, qué es lo que hemos podido acumular como el conocimiento? Es mínimo, es muy superficial, sobre todo si lo comparas con lo que saben allá en la selva, los indígenas en México, los Wixarika allá donde, por donde tu estás, los mazatecos y toda esa gente que tiene conocimiento de los hongos.Eso es una acumulación, de conocimiento extraordinaria. Lo que pasa es que, como son indios, no les damos el lugar. Qué me va, si tú tienes un doctorado en cualquier universidad del mundo y te sienta junto con indios, adentro de uno tiene esa terrible arrogancia que tenemos [00:14:00] los occidentales de decir, si yo soy un doctor, qué me va a enseñar un indio?Entiendes? Y eso, eso demuestra que aún por más que tratamos de idealizar y por más que hay un gran respeto, y algo que esté cambiando, todavía seguimos regidos por un profundo racismo. Un profundo complejo de superioridad, que creo yo, que está la base de los grandes problemas que tenemos hoy en día como humanidad es realmente la arrogancia y el complejo de superioridad que tenemos como miembros de esta civilización, que es extraordinaria, pero también es la que nos está llevando el hecatombe verdad? Es la que está destruyendo el mundo.Entonces, hay verdades muy incómodas que no queremos ver pero es la verdad, a pesar de toda la grandeza que hemos logrado con este, con los conocimientos de nuestra ciencia, es también nuestra misma ciencia la que está destruyendo [00:15:00] el mundo, nuestra manera de entender y de conocer el mundo. Entonces ahora, poco a poco, nos estamos dando cuenta que necesitamos de la participación de estos otros pueblos que tienen otras maneras de ver, de entender, de estar en el mundo, y de conocer, de aprender otras maneras, no? Entonces sucede una cosa muy bonita y extraordinaria cuando juntamos personas que piensan diferente y realmente ya no es una discusión sobre cuál es mejor, cuál sistema es mejor, si mi ciencia o tu ciencia o no, sino que es como complementamos nuestros tipos de conocimiento, verdad? Lo que decíamos también, o sea, a partir de nuestras diferencias, con nuestras diferencias como material, que es lo que podemos tejer juntos, que no se ha hecho nunca, verdad? Entonces, eso es lo que está surgiendo también, pero en un contexto muy [00:16:00] problemático en lo que surgen los intereses económicos, financieros, grandes farmacéutica, grandes capitales que quieren invertir en estas cosas y no se les da el lugar a los grandes detentores de estos conocimientos. Y sobretodo no se les da lugar en el diálogo, ni en la creación de acuerdos, sino que no se le da una participación financiera de lo que se puede recaudar como beneficios a partir de sus conocimientos, verdad? Entonces seguimos reproduciendo ese sistema colonial, ese sistema de explotación del otro y de la tierra, de la naturaleza en beneficio del capital, en beneficio para generar, ingresos económicos, no? Entonces estamos en eso es, es altamente complejo. [00:17:00] Hay cosas buenas y hay cosas negativas. Hay un impacto muy grande también en la Amazonía con toda la llegada de toda esta gente, pero impactos positivos. Yo, yo he encontrado muchos líderes, en Amazonía que me dicen "gracias a ustedes que vienen acá. Nosotros estamos volviendo a nuestras raíces", "Si no fuera por ustedes, ya estaríamos perdidos." Entonces hay algo que está sucediendo, que es algo muy positivo, pero también, como venimos con esos programas, no logramos darle la profundidad que podríamos estar alcanzando. Y que nuevamente, creo yo, que lo que está la base es nuestro terrible complejo de superioridad, que creemos que todos lo sabemos y que, pues somos mejores y que, qué nos va a enseñar, me entiendes? Aunque algo esté cambiando, aunque haya un poco de esperanza, todavía hay mucho camino por delante, [00:18:00] no?Chris: Mm. gracias Claude poder sacar algunos de esos hilos del nudo enorme en que vivimos. Pues sí, yo siento que, una de las cosas menos escuchados en nuestros tiempos de gente que tiene comentarios, opiniones, lo que sea, es, pues "no sé la verdad, no sé" . O sea, hay una una falta enorme de humildad.Creo que de la gente que critica la revolución o renacimiento psicodélico, o la gente que celebra no? O sea, hay una gran falta de humildad igual de tiempo profundo o de conocimiento histórico podemos decir, y como mencionaste, la cuestión de los abuelos y las relaciones que la gente tiene, o sea, las Amazonas y los pueblos indígenas ya por miles y miles de [00:19:00] años con sus lugares.Y como poco a poco se profundizaron su propio lugar dentro de los otros seres en su ecología, en su ecosistema, sus ecosistemas, y que, ese idea de que alguien puede irse a un lugar así. tomar la medicina como es una pastilla nada más volverse o simplemente quedarse y decir que "ah me curó" o algo Pues eso, eso me suena como bastante fascinante, no? Y porque, para mí al final también tiene que ver con la relacion con los ancianos o sabios de un lugar o sea, el maestro mío me dijo una vez que son los jóvenes que hacen ancianos, que hacen sabios que hacen como elders no? No son los viejos.O sea, los viejos son el vehículo para la función de esa sabiduría. Pero son los jóvenes que tienen que preguntar y [00:20:00] eso. Parece que está muy, muy perdido en el mundo occidental. O sea más bien la gente urbana, la gente del norte, la gran mayoría son migrantes o familias de inmigrantes.Entonces, yo siento que la relación que tenemos con la medicina, que es solo medicina, es una pastilla o aunque sí, es un ser que no, como dijiste, como no tenemos a veces la capacidad de entender, el lugar del abuelo, abuela humana en esa relación, pues hay muchas, muchas direcciones que podemos ir en ese sentido, pero también lo que he visto, lo que he escuchado, he leído un poco es sobre la deforestación de las medicinas, las plantas sagradas, y que la gente va [00:21:00] domesticando poco a poco las plantas y que las plantas domesticadas no tienen la misma fuerza, en parte porque están cosechadas o cosechados más y más joven, más y más antes de su maduración, y que eso también quizás tiene algo que ver con nuestra contexto del occidente como la necesidad o rapidez o velocidad en que necesitamos conseguir y consumir la medicina y ser curado, etcétera. Entonces entiendo que también has estado trabajando por algunas organizaciones que trabajan específicamente en la conservación de las medicinas, y también, otras que trabajan en la educación e investigaciones sobre lo etnobotánico. Entonces, me gustaría preguntarte sobre y ICEERS y MSCF tiene [00:22:00] un, una perspectiva fija o quizás como desde tu perspectiva, cómo vamos en ese camino?Claude: Mira, esa es una problemática, que corresponde a ese mismo sistema, no? O sea, en otras palabras, por ejemplo, cuando surgió este fondo, esta fundación, que es el fondo para la conservación de las medicinas indígenas o INC por sus en inglés. La primera inquietud que surgió, o sea el primer impulso y el primer, el primer capital semilla para para lanzar esto era exactamente esa idea no? Estas medicinas se están expandiendo, más y más personas lo van a necesitar, lo van a usar. Entonces va a haber un impacto en la sostenibilidad de estas plantas.Se va a poner en riesgo su continuidad, verdad? Cuando a mí me propusieron a [00:23:00] trabajar en esto y ayudar a la creación de este fondo, y me lo pusieron en esos términos, mi respuesta fue negativa. Yo dije no tengo el menor interés en trabajar en eso. Porque, o sea, en otras palabras, es ¿Cómo hacemos para garantizar la demanda?Cómo hacemos para para que tengamos suficiente, vamos a hacer plantaciones de peyote y plantaciones de ayahuasca para que no se acabe, para que alcance para todas las personas en el mundo que lo van a necesitar. Y yo dije no tengo el menor interés en hacer eso. Además, no creo que ese sea el real problema.Dije ahora si se tratase de la conservación de los conocimientos, estamos hablando de otra cosa. Eso es lo realmente precioso que debemos poner todo nuestros esfuerzos [00:24:00] para que exista una continuidad, para que no desaparezca como está desapareciendo, desaparece. Cada vez que se muere un abuelo y se han muerto muchos últimamente, sobre todo con el COVID, se han muerto muchos abuelos, pues se pierde, se pierde, o sea, es una tragedia para la humanidad entera, que se muera un abuelo que no tuvo la posibilidad de transmitirle a uno, a dos, a tres de sus hijos, a sus nietos, ese conocimiento, que no haya nadie que vaya a saber lo que sabe él, pues es una tragedia para todos nosotros.Entonces, cuando estamos pensando en cómo vamos a hacer? Se va a acabar la ayahuasca, o hay plantaciones, si no es lo mismo, es una inquietud válida, evidentemente, dentro nuestra lógica. Pero olvidamos que lo principal es la conservación de estos conocimientos. Entonces, tanto [00:25:00] MSC como ICEERS se está enfocando cada vez más en un trabajo profundo de desarrollar relaciones, cultivar relaciones con estos abuelos detentores de conocimientos, con estas comunidades que aún practican, mantiene sus sistemas, verdad? Y trabajando con ellos, digamos para ellos, para con programas, y con proyectos, y procesos que son diseñados por ellos, guiados por ellos, y nosotros solamente nos dedicamos a dar, un apoyo técnico y financiero, no? Para garantizar esto, entonces, al hacer esto, al dedicarlos más a la conservación de estos conocimientos, nos damos cuenta que la cultura no puede sobrevivir sin el [00:26:00] territorio.El conocimiento de los abuelos no tiene sentido sin un territorio, verdad? Y cuando hablamos de la conservación de la Amazonía, tampoco podemos entender la conservación de los ecosistemas sin la conservación de las culturas que han vivido ahí durante miles de años. O sea, todo va de la par, todo va de la mano, no?Entonces con una visión mucho más holistica, digamos más amplia. Pues entendemos eso, que cuidando de la cultura y poniendo todos los esfuerzos necesarios para la continuidad de esas culturas también estamos cuidando a la Amazonía, cuidando la biodiversidad, cuidando el agua, cuidando las medicinas, cuidando todo.Entiendes? Ya existen en Brasil enormes plantaciones de ayahuasca, de chacruna. Encuentras plantaciones en diferentes partes del mundo, [00:27:00] en Hawaii, y en Costa Rica, y en diferentes lugares. Ya la gente ha ido a sembrar hace años. Entonces, hay, no, eso no va a faltar. Lo que sí no vanos faltar, nos estamos quedando huérfanos de esos conocimientos.Y eso sí que es una gran pérdida porque yo tengo la certeza, la convicción que en esos, en esos conocimientos están las llaves, las respuestas que nos pueden ayudar a resolver los grandes desafíos que tiene la humanidad hoy en día. Desde nuestra ciencia no vamos a resolver, estamos, estamos en una crisis civilizatoria, estamos en una crisis global, y lo único que nos dicen los científicos es que tenemos que reducir las emisiones de gases de efecto invernadero.Y ahí van 20 años o más tratando de hacer eso, y no lo consiguen. No [00:28:00] solamente es insuficiente pensarlo de esa manera tan reduccionista, sino que, igualmente están acatandose a una sola cosa y no lo consiguen, no hemos logrado nada, no? Lo que realmente necesitamos es un cambio de sentido, un cambio entender una profundidad mucho mayor de cuál es nuestra relación como especie con este planeta.Y para eso necesitamos los entendimientos de lo más extraordinario que ha guardado la humanidad hasta hoy, no solamente de la civilización occidental, sino de todos, no? Entonces, cada vez que se pierde una lengua, cada vez que se muere un abuelo sabedor es una tragedia para toda la humanidad.Entonces, está muy bien que utilicemos estas medicinas, está muy bien que se esté expandiendo estas prácticas, pero esto sirve, [00:29:00] como un proceso inicial, como abrir una ventana hacia un mundo de posibilidades. Entonces, a mí me gusta que haya gente dando ayahuasca en Estados Unidos, en Europa.Me gusta porque mucha gente tiene la experiencia y dice "wow, en verdad si hay algo más. En verdad, aquí hay todo un mundo que yo no tenía idea que existía y que podría leer millones de cosas, y puedo creer o no creer, pero teniendo la experiencia, ya no necesito creer. Yo sé que hay algo. Sé que la naturaleza está viva. Sé que la naturaleza habla, sé que hay manera de comunicarse con la sutileza del funcionamiento de este planeta, de las aguas, de los ríos, de los vientos de las montañas. Todo es un sistema que está vivo, y hay manera de comunicarse con eso y mantenerse en una profunda relación, simbiótica, de profundo respeto y de amor con todo esto no? Entonces, es [00:30:00] importante que muchas personas tengan ese tipo de experiencia, pero después qué? Después de esa experiencia qué? Volvemos a nuestra vida normal, a nuestro trabajo de siempre, a la dificultad de nuestras relaciones cotidianas y el drama de la imposibilidad de mantener una conexión profunda con el tejido de la vida.Todo de nuestra civilización está hecho para mantenernos desconectados de la vida, del funcionamiento de la vida en este planeta, verdad? Entonces, hacia eso es lo que tenemos que apuntar, porque el problema no son las emisiones de gases de efecto invernadero, el problema es nuestra relación con el mundo.No es las historias que nos hacen creer que el mundo es una fuente de recursos para extraer, transformar y generar riqueza. Esa historia es profundamente [00:31:00] problemática. Y cuando conversamos con los sabios, con los abuelos, con los indígenas, escuchamos esas historias. Nos damos cuenta. Wow. Estas historias necesitan ser escuchadas.Estas historias necesitan, necesitan ser contadas en diferentes espacios. Y estos abuelos, estos sabios necesitan ocupar el lugar que les corresponde en la mesa de negociaciones de la humanidad. No se trata de conservar esto como algo folclórico, como un derecho de estos pobrecitos pueblos que tienen el derecho de vivir, como siempre vivieron, como quieran vivir. No, se trata de nuestra sobrevivencia.Entonces, hacia eso, creo yo, que debemos estar apuntando y sobre todo el tema de la revolución del renacimiento psicodélico yo creo que es una punta de lanza. Es una primera entrada en el que vamos poco a poco, demostrando que no se trata [00:32:00] solamente de convencer así retóricamente, sino que hay que demostrar, con hechos, la pertinencia, la utilidad de estos conocimientos para hoy para el mundo de hoy, verdad?Entonces, el tema de la salud y el tema de la salud mental es como es una problemática gigantesca, no? Enorme, hiper compleja. Es la primera cosa que, más y más científicos y gente que decide se está dando cuenta. "Uy, aquí esta gente sabe algo que nosotros no sabemos y tiene una manera de saber y entender el funcionamiento de la mente y el espíritu humano que nosotros no tenemos idea y que realmente funciona."Entonces eso es como una primera parte, como una punta de lanza. Estamos entrando en un lugar para poder demostrar al mundo. "Oye, lo que saben estos [00:33:00] pueblos es importante no solamente para ellos, no solamente para la continuidad de sus culturas, de sus tradiciones, no solamente para la salvaguarda de la selva Amazónica sino para toda la humanidad." Verdad? Y es muy triste ver en nuestros países, en Colombia. Bueno, Colombia hay otro nivel de entendimiento mucho más maduro, sobre lo indígena. Creo que están mucho más avanzados en ese sentido, pero en Brasil, en Perú, en Ecuador, en México, no le estamos dando la importancia que merece a esta problemática, o sea al rescate de lo poco que ha sobrevivido esos conocimientos extraordinarios que se mantienen en las selvas, en los desiertos, en las montañas, que se han ido guardando en secreto hasta hoy, o sea es heroico que haya [00:34:00] sobrevivido hasta hoy. Y hoy en día nos estamos dando cuenta de la pertinencia y la importancia de todo eso.Entonces, cuando hablamos de conservación, estamos hablando de conservación biocultural. Entender que no se puede preservar una cultura sin preservar la totalidad de su territorio, sin derechos de esos pueblos sobre sus territorios, y no se puede preservar los ecosistemas y los derechos si no se hace todos los esfuerzos para preservar esas culturas que han vivido en profundo respeto, en simbiosis con esos ecosistemas.Y tenemos muchísimo que aprender. Todo este tema de la cooperación internacional, de las ayudas de las ONGs, de los proyectos de los pueblos indígenas es de un paternalismo triste y absurdo que en el fondo dice "ay pobrecitos los indios vamos a ayudarlos", vamos a ayudarlos a qué? Vamos a ayudarlos a que sean más como nosotros.Eso es lo que estamos haciendo, creyendo que [00:35:00] somos lo mejor. Pero entonces más y más estamos entendiendo que es es mucho más lo que nosotros podemos aprender de ellos, que ellos transformarse en nosotros. Tenemos que re indigenizarnos, sabes?. Tenemos que volver a ciertas raíces que nos permitan una profunda conexión con la vida, con la naturaleza, con todos los seres que viven en nuestro territorio.Y eso es lo que en la misma naturaleza, la misma tierra nos está indicando, nos está llamando. O sea, si siguen así de desconectados, los vamos a exterminar. Tienen que re conectarse con eso, entonces ahí yo creo que hay una, algo nuevo que está surgiendo, que es maravilloso, verdad? Y espero yo que eso llegue a más y más personas.Estamos trabajando duro para eso la [00:36:00] verdad. Chris: Mm, pues muchísimas gracias por esos trabajos Claude. Y por tener la capacidad de afilar el cuchillo, en estos tiempos y en nuestra conversación, para sacar la grasa, digamos, como digamos. Yo siento que es, es un trabajo muy fuerte, no? O sea, para mí, eso es el fin de turismo, la capacidad de parar, de ver al mundo como algo que existe sólo por tus gustos. Algo que existe en un sentido temporal, es decir desechable. Pero eso va a durar como un montón de trabajo en el sentido de recordar, de recordar que en algún momento sus antepasados, los urbanos, los del norte, etcétera, fueron indígenas. Pero qué pasó? Qué ha pasado? Qué rompió [00:37:00] esa relación con la tierra? Y eso, eso es un trabajo muy, muy fuerte y obviamente generacional y intergeneracional, entonces. Pues hay mucho más que podemos hablar y ojalá que tenemos la oportunidad en algún momento, pero quería agradecerte por la parte de mí, por la parte del podcast y los escuchantes. Y al final quería preguntarte, y para nuestros oyentes, si hay una manera de seguir a tu trabajo o contactarte, si estás dispuesto a eso, cómo se pueden conocer lo de ICEERS y MSC? Claude: Bueno, tienes, el trabajo de MSC es muy importante. Y pues, si necesitamos a más gente que se sume, que done. Necesitamos canalizar muchos [00:38:00] recursos para poder hacer estas cosas bien, verdad? Con pocos recursos estamos haciendo cosas increíbles, pero ya estamos viendo que, ya llegamos a niveles en los que podemos administrar mucho mayores recursos. Entonces, si la gente se siente inspirada y pueden entrar a la página web de MSC o ICEERS, y MSC fund FND, ver lo que estamos haciendo, los diferentes proyectos que tenemos ahí y se sientan inspirados para donar o conseguir recursos, pues, genial. ICEERS también hace un trabajo extraordinario en la creación de conocimientos, artículos científicos y defensa legal también de estos detentores, de estas medicinas. Trabajo con incidencia política con gente que decide en el mundo. [00:39:00] Entonces estamos luchando ahí por los derechos de los pueblos indígenas, por el derecho del uso de estas medicinas que en muchos lugares son ilegales, y también sobre todo, decir a la gente que más que ir a la selva, o tomar ayahuasca cerca de sus lugares, muchas veces ahí cerca también tienen una reserva, algunos abuelos, pueblos indígenas que están cerca de ustedes, no? En sus países, cerca de sus ciudades. Y pues es tiempo de reconectar, y es muy difícil, pero la verdad que vale la pena, ir, ver lo que necesitan, cómo podemos ayudar, cómo podemos colaborar, simplemente con esa presencia, con otro tipo de encuentro, y cultivar esas relaciones de amistad, es algo, es algo muy importante que podemos hacer hoy en día, y que, [00:40:00] pues la tierra nos está pidiendo a gritos que nos re conectemos. Y ahí están los abuelos, todavía hay abuelos que, como dices tú, solamente esperan que vengan los jóvenes a preguntar no? Y muchas veces cuando no son los propios jóvenes de sus comunidades, pues están muy felices cuando viene gente de afuera de otros lugares, con esas preguntas, porque los ayaban a practicar, los ayudan a compartir, pero también inspiran a los jóvenes de su comunidad a sentarse con los abuelos.Creo que es un tiempo en el que es muy importante volver a sentarse con los abuelos, y los abuelos están ahí y están necesitando mucho de nosotros. Entonces, hagámoslo.Chris: Oye, gracias, hermano. Voy a asegurar que esos enlaces están en la página de El Fin del Turismo cuando lance el episodio. Y [00:41:00] pues, desde el norte hacia el sur te mando un gran abrazo. Y gracias por tu tiempo hoy, por tu trabajo y por tus compromisos Claude. Claude: Un placer, Chris, gracias a ti. Gracias por lo que estás haciendo. Saludos.English TranscriptionChris: [00:00:00] Welcome Claude, to the podcast The End of Tourism.Claude: Chris. Thank you very much.Chris: I was wondering if you could explain a little bit about where you are today and how the world appears to you?Claude: Good question. I am, right now I am in Rio de Janeiro, where I live. I am Peruvian and I also studied anthropology and I dedicate a lot of my time to indigenous peoples, especially in Brazil, Colombia and Peru and I have been working in the Amazon for many years. And as I see the world today, from here, well, with a lot of concern, obviously, but also because of what I do with some hope,Chris: Yeah, and in that matter of what you do and what we talked about before, it seems like it's a great path, a path of [00:01:00] decades and decades. And I would like, if we could see a little more of that path. Could you comment a little on how you got to this great moment, be it through your travels, to other countries, to other worlds, to other teachers.Claude: Yes, of course, let me explain. I've been working with indigenous people in general for about 20 years, but especially with the topic of spirituality, master plants like ayahuasca and those things, and I got there like, I think, like most people who go to the jungle today, or to look for these medicines, as they are called, which is a certain or deep dissatisfaction with our own culture, with the existential response that our own society [00:02:00] can give us, I would say.It's like there's always a question that one asks oneself, "Doesn't there have to be something more? It can't just be that." That proposal, let's say from the West, can't just be that, there has to be something more, right? So that led me on a search since, I don't know when I was around twenty, twenty-something years old.What led me to experiment with these medicines like ayahuasca, San Pedro, mushrooms, not for a playful or evasive reason, but on the contrary, with a curiosity for other ways of knowing and understanding. So I approached these medicines, with curiosity to understand how indigenous peoples know what they know. What is the origin of their [00:03:00] knowledge at the moment, right?So, I studied anthropology. I quickly moved away from academia because I found it much more interesting what my grandparents taught me, who for anthropology were my informants, right? It was like, I had to have my informant, this informant. And I realized that no, they were not my informants, but they were teachers and I learned much more from them than what I was taught in books, or in classes, or in seminars, right?So I decided to dedicate myself more to following them and to continue learning with them, and to see how I could help them. These grandparents, these wise indigenous people. And that led me to a wonderful path that today I call "the bridge people," right? In other words, people who are in that place of interface, between the knowledge, the wisdom that remains to us from the indigenous peoples [00:04:00] and the Western world, the modern world.And in this new type of encounter that has been emerging for a decade or maybe two decades. It is this new type of encounter of our worlds, right? That until today was, had always been extremely problematic, if not murderous, right? The way our Western world met the indigenous worlds was destructive. Today we find ourselves in a different way, in which many young people and adults and people from the global north come in search of knowledge, wisdom, cure, healing, alternatives, looking for answers that our own civilization cannot give us. There is a hunger, a thirst for meaning for something greater, so many people begin to go there with different eyes, with a [00:05:00] respect that I don't think had existed before. And that brings positive things and negative things, obviously.It seems that we are wrong. There is a great curse, that, like everything that the West touches, it eventually turns into a great disaster. It seems like something super nice, super wonderful, illusory, it makes us fall in love, it seduces us, but after a short time we begin to realize the terrible consequences that we bring, right?But something, I don't know, something is also changing, something is shifting. There is a certain maturity on both sides, both on the indigenous side and on the non-indigenous side, to meet from a place where we can celebrate our differences and understand that those differences are material for the construction of a new time , right?So that's the part that brings me a little bit of hope.Chris: Yeah, that's nice. Thank you, Claude. I mean, I feel [00:06:00] a lot of hope, but also despair for someone who has visited several indigenous peoples in the Amazon for about 15 years now, during which time these medicines were gradually reaching the collective mentality of the West.And it has helped me a lot, not only for spiritual reasons, but also for repairing the damage I did to my body, for example, but also getting into those circles, in the Amazon, for example, but also my native land Toronto, Canada and other parts Oaxaca, Mexico. We have seen little by little the neglect of indigenous wisdom, indigenous cultures, medicines, and more than anything, the contradictions that [00:07:00] appear within the "psychedelic renaissance." So, you have been in those for a long time, not only regarding medicine, but also in indigenous cultures in the Amazon. I would like to ask you what you have seen there in the sense of contradictions, about tourism regarding medicine, it can be the side of foreigners coming to heal themselves, or maybe the locals or indigenous people taking advantage of the moment.Claude: All cultures have contradictions. And the main contradiction is between what is said, right? What is professed and what one sees in practice, right? It's like going to church and listening to the pastor talking about what a good Christian should be like.And then you walk around, I don't know, Chicago or Mexico City, and you see what [00:08:00] Christians are like and you say, wow, there's a huge contradiction, right? The contradiction is terrible. When we talk about indigenous peoples and knowledge, indigenous peoples, indigenous wisdom, it seems like we're speaking from a place of idealization, right?And I would not like to fall into that idealization but rather try to be very concrete. One thing is reality, which is truly terrible. We live in a time that is the peak, it is the continuation of a process of colonialism, of extermination that was not something that happened with the arrival of the Spanish, and the Portuguese and the time of the conquest. And it was not something that happened.It's something that keeps happening, . It's something that [00:09:00] It keeps happening. As the great Aílton Krenak, a great indigenous leader from here in Brazil, and an intellectual , member of the Brazilian Academy of Letters, recently said, what you don't understand is that your world is still at war with our world.He said that . He says that, in other words, you don't understand that the Western world, the modern world, continues at war and making every effort to make indigenous cultures disappear.I mean, in practice, that's what we're doing. So, when I talk about hope, I'm talking about it because there's something that's emerging, that's new, but it's really very small. And as you say, when, I mean, the expansion of ayahuasca, of San Pedro, of peyote and of a certain [00:10:00] Respect and a certain understanding of the importance of indigenous knowledge , we still don't really understand that, we don't understand. And when we talk from the global north, and what is called the psychedelic renaissance, when they talk about indigenous peoples, there is an idealization, above all, it is only part of a discourse that is a bit " woke. "It's a bit of a way of making your speech pretty, but in practice it's not visible, no, no, it doesn't occupy an important place. The path that this psychedelic revolution is going to follow is already designed, it is to extract the active principles from plants, to make medicines, to make a pill that will help people stay in better shape within the madness that the West proposes.How we give to people [00:11:00] tools to adapt and to resist , that's the absurdity we're subjecting them to , that 's really it. I mean, we need drugs like Brave New World now , not Soma. Are you feeling depressed? Take your pills . You're questioning things too much , take this so you can keep functioning and operating and producing, right?But one thing is very, very clear to me, and that is that we have not yet managed to understand the magnitude of indigenous knowledge. And I say knowledge, not beliefs, because in general, when we talk about indigenous peoples, what a shaman, as they call him, a healer, knows, or what they talk about regarding their spirituality, people think, "ah, those are their beliefs." And in the best of cases, they say, "oh, how nice, we have to respect it, we have to take care of their rights, and they have cultural rights and they have every right to believe in what they believe." But when we say beliefs, it is also a misunderstanding because it has very little of belief in reality.When one studies more, and when one goes deeper into what a healer, an ayahuasca, Shipibo, Ashaninka, Huni Kuin, Karipuna, Noke Koi Kofan, knows how to do, what they know, it has nothing to do with beliefs. It has nothing to do with the religious worship of certain deities. Nothing to do with it. We are talking about deeply practical knowledge, right?It is an accumulation of knowledge over generations and generations by scholars of the jungle, who organize this [00:13:00] knowledge. Socially and also transmitted with a method. There is a very strict, very specific method of transmitting this knowledge and these ways of knowing, so I just gave you a definition not of a religion. I just gave you a definition of science.So what we haven't really understood until now is that the little bit of that knowledge that has survived to this day is much more like a science than a religion. It's much more practical knowledge than a religious belief, right? And in that sense, it's of the utmost importance. And so, when we have more and more people having this experience, what happens?Many people come to the jungle in Iquitos, I have worked for many years, for years I have been like the main center where I have received many people to [00:14:00] take ayahuasca and those things, and people come to heal themselves of things that in their countries, well, no, no one can heal them of depression, trauma, physical things too, but above all psychological things, right?And then they come back and say, "Oh, I took ayahuasca and I was cured." "How did you get cured?" "Oh, I went, I took ayahuasca," but nobody says, "I was drinking with an old man who sang to me every night for half an hour. And then he would come in the morning and ask me what my dreams were like. And then he would come with other medicines and he would give me baths. And when he would give me baths, he would sing to me again. And then he would give me this, and he would give me this medicine and sing to me, and when he would sing to me, he would make me see this kind of... Nobody talks about it. People say, "I took ayahuasca and the ayahuasca cured me," but the old man who was singing just seems like an accessory to an old man singing.But that is not the case.Claude: [00:00:00] Most people say, "Wow, how did you heal from that? What happened? What did you do?"Ah, I already took ayahuasca. Ayahuasca cured me."True? I've actually heard very few people say, "Grandpa, Grandma gave me ayahuasca, but he sang to me for hours, gave me baths, asked me about my dreams, adapted all the plants and the treatment he was doing to my dreams, to what he was seeing. When he sang to me, he guided me to see things, or not see things."It seems as if the old man who sang was an accessory, a decoration. And no, really, we don't give credit to the deep work they do, and the knowledge they put into practice. And it's not strange because it's very difficult to understand how a person singing is going to heal me with a song, right?No, for us, it's very difficult, it doesn't make sense. [00:01:00] It has to be the substance that you took that got into your brain and made some neurological connections. I don't know. It can't be that thing, because for us, it would be magical thinking, right?But as I say, what we call magical thinking is not magical thinking for them. It is a very concrete knowledge that is learned and has learning methods. It is knowledge and skills and abilities that are acquired through transmission methods, right? And up to now we have not really managed to give it the place it deserves.On the contrary, we are impacting this in very profound ways, and there is a fundamental contradiction that I see in this, in going back to the question you asked me. In all this tourism that has arrived, and [00:02:00] this fascination, this interest. What are the impacts that this has had on indigenous communities in the indigenous world, right?So I think there are two things that seem to be a bit contradictory. On the one hand, there is a great blessing. Twenty years ago, you didn't see people our age, young people interested in sitting with their grandparents and really learning, and continuing those traditions and cultivating that kind of knowledge.Most people our age, a little older, up to our age, people who are 50, 55, 60 years old today, didn't want to do anything, no. They wanted to be bilingual intercultural teachers, they wanted to be [00:03:00] professionals, to belong to the white world, right? So, the old people were from a bygone era that was destined to become extinct.So, with the arrival of the Westerners and with this interest in these things, there has been a certain renaissance and above all, a real interest among the youth to learn these things as a professional alternative, let's say. Let's say, hey, why should I be a lawyer? If I, if you look at all the gringos that are coming, I can be this and I'll do better, right?So, on the one hand, there is this part that, today we see, for example, in the Shipibo, a lot of people who are learning, right? Many young people are interested, not only in the Shipibo, but in many places in Brazil, in Colombia, in Ecuador, I see, I see that, a youth that is little by little becoming more interested and [00:04:00] returning to their own roots.It's like, how to say, since you're a kid, they always tell you, "The ancients were crap, that world is over, the only thing that matters is modernity and integrating into urban life, into the official life of this civilization, going to church, having a career, and being someone in life," right?And then it was like, and the states with policies of that nature, the governments, the states of our countries, it was, well, the indigenous question was how do we civilize the Indians. Civilizing the Indian is nothing other than making them forget their systems, their cultures, but as a part of how I say, " woke, " not like," Oh, how nice the Indians are that they keep their dances, that they keep their folklore, that they keep [00:05:00] their clothes and that they keep certain things that are kind of nice, that they keep as something picturesque and somewhat folkloric, " but without really understanding the depth.But today, I think that to a large extent, thanks to this, not only is it a more complex thing, obviously, but, the youth, seeing that there is this arrival of whites , of foreigners, of gringos, right? Very interested in the knowledge of their grandparents, in medicine. And they go and are there, they say " oh, there must be something interesting here, I also want to learn. " If gringos like this, it's because there must be something good, you know? We got to that point where it was meant to disappear, but one way or another, there's a rebirth, right? At the same time, [00:06:00] In the transmission of this knowledge, as I was saying, it is extremely complex, extremely strict, strict methods of transmission, so it has had to be simplified because young people are no longer capable, having gone to school, having one foot in the city. No, they are not as capable, nor do they have the interest, nor the conditions, nor the aptitudes to really enter into these processes as the grandparents could have done, who today are 70, 80 years old, right , who were really the last . Unless you go very far into the jungle where there are places where there is not much contact, they still have to maintain some things, but they are also far from these circuits,But then, yes, there is a great simplification of these systems. So many things are lost. For better or worse, right? Many people say, well, at least this whole part of witchcraft and [00:07:00] shamanic attacks and all that stuff is being lost, but to which a lot, a lot of importance is given that we also fail to understand, because we see it with that Judeo-Christian vision, that Manichean distinction of good and evil, which in the indigenous worlds does not just not exist, but is totally different, right? And that is part of those differences that are important to understand and respect, right? So, all this part that we see as witchcraft, as diabolical and such, has its function within a system, and that no, trying to make it disappear is to make the system itself disappear, right?Because we don't understand it. It's the same thing that happens, it's what has always happened, something that scandalizes us, so we want to change it, but it scandalizes us from our own worldview and we are not understanding it from the vision of [00:08:00] They do not. It does not mean that everything can be put into perspective, right? There are things that are very difficult, no, and very delicate, but in general, when there is something that scandalizes us, we want to change it, without really going into an understanding of the function of those things, because we are following the same patterns as the priests who arrived 400, 500 years ago. They said, "Oh, this is diabolical. We have to eradicate these things, right?" So we continue doing that. So, on the one hand, we see that there is a rebirth of interest among the youth and a reconnection with their own identity, while at the same time there is a somewhat dangerous simplification of these systems, meaning that the young people who will soon be grandparents do not know half of what their grandparents knew. They know the bare minimum that is needed to give the gringo what he requires, what he needs, what he is looking for, enough to actually do business, and that is not to blame them, but it is part of the system in which we are navigating, because everything works like that.Why are you going to go so deep if this minimum is enough? Especially when we see that many gringos, many foreigners, take ayahuasca a few times or go on a diet, and then they take ayahuasca back to their countries, put on the feathers, grab their little guitar, and start singing these things as decoration around this experience and make a lot of money.And so ayahuasca has been expanding throughout the world, right? And that serves its purpose too. Not to judge, but [00:10:00] there is also, it is a superficiality, many times, hurtful, when you see what a grandfather knows and what he has had to go through, the difficulties, the tests and the responsibilities that an

¿Quieres diferenciar claramente cuándo estás siendo egoista y cuando, simplemente, te estás priorizando? ¿Te gustaría dedicarte tiempo y cuidarte sin culpa? ¿Sientes un pellizquito incómodo si afirmas que eres importante? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti. Hoy comparto micro con Igor Fernández, psicólogo y persona sensible e inteligente donde las haya. Él nos va a contar de dónde sale esa confusión entre dos conceptos que no tienen nada que ver: el darnos la importancia que merecemos y el ser egoístas. Aquí puedes descargar el PDF con los tres ejercicios para salir de tu bloqueo vital. Encuentras a Igor en @psigorfernandezPuedes leer su magnífica Newsletter “Contigo en mente” AQUÍ.Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/ Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

¿Quieres saber cuáles son las claves para ser felices según la ciencia? ¿Te gustaría saber cómo poner más de tu parte para incrementar tu plenitud y tu satisfacción en la vida?¿Quieres saber cuáles son las preguntas que has de hacerte para vivir en el máximo equilibrio posible? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti. Hoy comparto micro con Valentina Luján, experta en las ciencias de la felicidad, autora del libro “Ser feliz es para valientes”, conferenciante y persona entusiasta como pocas. Ella nos cuenta, desde México, qué nos cuenta la ciencia sobre la felicidad, en qué factores hemos de trabajar para vivir una vida en la que nos queramos quedar, de qué está hecho el tan ansiado equilibrio. Aquí puedes descargar el PDF con los tres ejercicios para salir de tu bloqueo vital. Encuentras a Valentina Luján en Instagram @valentinamente_felizAquí tienes su audiolibro “Ser feliz es para valientes”: https://play.google.com/store/audiobooks/details/Valentina_Luján_Ser_feliz_es_para_valientes?id=AQAAAECKYHcg7M&hl=es_MXAquí lo tienes en Amazon Kindle y tapa blanda: https://www.amazon.es/Feliz-Valientes-Being-Happy-Brave/dp/6073854218Puedes escuchar aquí su podcast “Valentinamente feliz”: https://www.youtube.com/playlist?list=PLwTQNCB_uDGcHx12yx_6bmkfpu7-mcOCUEncuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/ Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

¿Se puede ver el éxito en los ojos de una persona?, ¿Qué pasa cuando dejas de perseguir el éxito como te enseñaron y empiezas a liderarlo desde dentro? Cuando te escuchas a ti misma y actúas de forma coherente. En este episodio de Revolución Sexitosa, hablamos con Ana Muñoz Cobo, coach ejecutiva y empresarial. Lleva más de una década ayudando a emprendedores, líderes referente y dueños de negocios a crecer personal y profesionalmente para hacer crecer sus negocios y hacer su éxito pleno y sostenible en el tiempo.Hablamos de liderazgo, hipnosis, éxito real, fracaso, reprogramación mental, y de todo lo que no te cuentan cuando te dicen "sé tu mejor versión". Un episodio para mujeres que ya no buscan más títulos, sino más verdad.Aquí tienes los momentos más destacados:00:00 Introducción01:45 El éxito se ve en los ojos de las personas05:35 La envidia y la resignación que rechaza el éxito07:45 Qué has tenido que apagar para brillar?10:00 El camino del éxito es único para cada persona12:00 La visión, el foco y el horizonte14:25 La confianza no se tiene antes de hacerlo19:15 El negocio como una extensión de nuestra persona21:15 Desprogramar la mente. Vivir con actualizaciones constantes.24:25 Cuando se mezcla pareja, familia y negocios29:00 Qué ayuda al éxito de la empresa familiar33:25 Repartos equitativos o beneficiosos35:15 Cómo descubrimos qué tipo de líder somos45:00 Trabajar con grandes referentes51:44 La hipnosis para aprovechar los recursos inconscientes de la mente1:03:35 Momento Revolución Sexitosa: ambición, resultado y disfruteSi quieres ser la primera en enterarte de todo lo que hacemos en Revolución Sexitosa y en Las Referentes te espero aquí: https://annarosell.top/newsletter-sexitosa/Encuentras a Ana Muñoz Cobo en:https://anamunozcobo.com/https://www.instagram.com/ana.munozcobo?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw==https://www.linkedin.com/in/anamunozcobo/

¿Te gustaría gestionar mejor tu relación con tu madre? ¿Quieres saber hasta qué punto esa relación afecta tu comportamiento y tu salud a todos los niveles? ¿Quieres dejar de repetir patrones heredados que juegan en tu contra para empezar a implementar otros que te regalen más paz? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti. Info Xavi Cañellas:Instagram: @xaviregeneraEnlace libros de Xavi:https://www.amazon.es/stores/Xavi-Ca%C3%B1ellas/author/B08FD5GVQS?ref=dbs_a_mng_rwt_scns_share&isDramIntegrated=true&shoppingPortalEnabled=truehttps://www.casadellibro.com/libros-ebooks/xavi-canellas/20098355?campaignid=17496927113&gad_source=1&gbraid=0AAAAAD_iqzfhbd7lwwdQrs7pG3aQJE1DIWeb: https://regenerahealth.com/Puedes descargarte aquí el PDF con los 3 ejercicios para salir del bloqueo y decidir cuál es el siguiente paso. Aquí lo tienes. Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/ Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com 

Hay que buscarnos, pero al final nos encuentras, eso es así. La vida da muchas vueltas, la vida es la que es y no siempre te permite hacer las cosas que más quieres, como es hacer un podcast, en nuestro caso. Podcast Curioso: https://www.ivoox.com/podcast-curioso_sq_f11398286_1.html Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Si quieres mejorar la comunicación con tu perro, mi curso de comunicación canina es para ti: https://xilas.es/curso-comunicacion-canina-basica-y-senales-de-calma/ ¿Te preocupa que coma cosas del suelo? Soluciónalo ya: https://xilas.es/curso-rechazo-comida-suelo/ Abierta la lista de espera del Programa MAP: https://xilas.es/programamap/ Y si eres educador canino y quieres impulsar tu proyecto, te acompaño en el proceso con mi mentoría para … Episodio #326: Los maleducados que te encuentras por la calle Leer más » The post Episodio #326: Los maleducados que te encuentras por la calle first appeared on Xila´s.

¡Hola a todos! Espero que estén bien. Yo soy Josmari y este es el podcast de Progrespagnol, tu organismo de formación para aprender español profesional y de viajes.Hoy tenemos un episodio especial porque el 7 de abril se celebra el Día Internacional de la Salud. Es una fecha importante para recordar que cuidar nuestra salud es lo más importante, especialmente cuando viajamos.Por eso, en este episodio, te voy a enseñar frases esenciales para ir al médico en español si viajas a España o América Latina. Y si quieres más frases útiles, tengo una guía gratuita que puedes descargar desde el enlace en la bio.¡Empezamos!

La actriz interpreta a una psiquiatra que prueba un nuevo fármaco antidepresivo con dos jóvenes voluntarios. Inspirado en un caso real, 'El efecto' es una obra de Lucy Prebble, una de las creadoras de la serie 'Succession', sobre un ensayo clínico y sus consecuencias

1148: Hace unas semanas, recibí un recordatorio inesperado de un capítulo de Radio Cuarentena grabado el 27 de abril de 2020, en pleno confinamiento. Esa emisión me llevó de vuelta a los aplausos de las 8 de la tarde y a la incertidumbre que vivimos cuando estaba a punto de nacer mi segunda hija, Leyre (anteriormente conocida como Carlota). Por aquel entonces, toda nuestra atención estaba en mi mujer, en su estado de salud y en cómo enfrentaríamos el parto en una situación tan atípica como una pandemia mundial. Este episodio, que ahora cumple cinco años, comienza con el sonido de esos aplausos que nos unieron como sociedad. Era un gesto cotidiano, pero que en ese momento significaba mucho más: una muestra de apoyo a quienes estaban en primera línea de batalla contra la pandemia. Escuchar nuevamente esos sonidos me llenó de nostalgia y me recordó cómo esas pequeñas acciones nos ayudaron a superar tiempos difíciles. El programa también incluye una conversación con David Martos, presentador de Radio Cuarentena, donde tanto Blanca como yo charlamos de nuestras expectativas sobre la llegada de Leyre. Aún la llamábamos Carlota, el nombre provisional que habíamos elegido antes de cambiarlo al nacer (por culpa de un caracol encontrado en una lechuga por mi hija mayor Nerea). Hablamos de lo incierto que era todo, desde cómo sería el parto en un hospital en medio de la pandemia, hasta cómo enfrentaríamos los primeros días de una nueva normalidad que, entonces, apenas comenzábamos a imaginar. A pesar de los retos y las incertidumbres, el capítulo captura un momento en el tiempo lleno de esperanza y reflexión. También me dejó un pequeño recordatorio para el futuro: cuando Leyre cumpla 15 años, volveremos a escuchar este episodio juntos.Esta historia demuestra cómo un simple podcast puede convertirse en una cápsula de memoria, un puente entre el pasado y el presente que nos invita a valorar los momentos que, aunque parecen pequeños, marcan nuestra historia familiar y personal.Disfruta del episodio completo de Radio Cuarentena a través de su canal de Ivoox: https://www.ivoox.com/radio-cuarentena-lunes-27-abril-de-audios-mp3_rf_50481814_1.html_________________¡Gracias por pasarte 'Al otro lado del micrófono' un día más para seguir aprendiendo sobre podcasting!Si quieres descubrir cómo puedes unirte a la comunidad o a los diferentes canales donde está presente este podcast, te invito a visitar https://alotroladodelmicrofono.com/unetePor otro lado, puedes suscribirte a la versión compacta, sin publicidad y anticipada de este podcast, 'El destilado del micrófono' a través de la plataforma Mumbler a través de: https://alotroladodelmicrofono.com/destilado (Puedes escucharlo en cualquier app de podcast mediante un feed exclusivo para ti).Además, puedes apoyar el proyecto mediante un pequeño impulso mensual, desde un granito de café mensual hasta un brunch digital. Descubre las diferentes opciones entrando en: https://alotroladodelmicrofono.com/cafe. También puedes apoyar el proyecto a través de tus compras en Amazon mediante mi enlace de afiliados https://alotroladodelmicrofono.com/amazonLa voz que puedes escuchar en la intro del podcast es de Juan Navarro Torelló (PoniendoVoces) y el diseño visual es de Antonio Poveda. La dirección, grabación y locución corre a cargo de Jorge Marín. La sintonía que puedes escuchar en cada capítulo ha sido creada por Jason Show y se titula: 2 Above Zero.'Al otro lado del micrófono' es una creación de EOVE Productora.

¿Sabías que ciertos niveles de estrés pueden ser muy beneficiosos para tu cuerpo? ¿Quieres entender por qué las duchas frías sí nos fortalecen? ¿Tienes claros cuáles son los factores clave que determinan cuánto vivimos y con qué calidad? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti.  Hola, queridas y queridos oyentes, soy Sol Aguirre, coach, autora del libro Apréndete, ponente en temas relacionados con el autoconocimiento y el desarrollo personal y ante todo, una perseguidora incansable de herramientas que me ayuden a que me pase lo que quiero que me pase. Esto es las claves de sol, el podcast y en este espacio pretendo compartir todo lo que aprendo sobre esta aventura que es la vida para que nos sintamos todos un poquito más plenos y satisfechos.    Hoy comparto micro con Antonio Valenzuela, fisioterapeuta experto en psiconeuroinmunología, divulgador, docente, autor de los libros “Hijos de la adversidad”, “Activa tus mitocondrias” y “Estimula tu nervio vago”. Es también podcaster, junto a Noelia Romero en un podcast sobre bienestar que se llama Metanoia. Aquí tienes su cuenta de Instagram: @antoniovalenzuelacanovacaAquí su web: https://antoniovalenzuela.comAquí su podcast: Metanoia Puedes descargarte aquí un audio que he diseñado para ti con tal de que te hagas las preguntas correctas cuando sientes que vas a la deriva, para que identifiques los obstáculos que hay entre tu intención y el paso a la acción. Aquí lo tienes. Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/  Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com 

¿Sufres del síndrome de la impostora? ¿Te parece que todo lo que has conseguido hasta ahora ha sido fruto de la suerte y que en cualquier momento te van a pillar y sabrán que eres un fraude? ¿Sientes siempre que no estás preparada para el siguiente paso y que la mayoría de gente sabe más y lo hace todo mejor que tú? Si has respondido afirmativamente a una o a varias preguntas este episodio es para ti. Hola, queridas y queridos oyentes, soy Sol Aguirre, coach, autora del libro Apréndete, ponente en temas relacionados con el autoconocimiento y el desarrollo personal y ante todo, una perseguidora incansable de herramientas que me ayuden a que me pase lo que quiero que me pase. Esto es las claves de sol, el podcast y en este espacio pretendo compartir todo lo que aprendo sobre esta aventura que es la vida para que nos sintamos todos un poquito más plenos y satisfechos.  Hoy comparto micro con Marta Verona, cocinera y nutricionista, ganadora de Masterchef 6, persona a la que adoro y admiro y persona que, aunque sufre del síndrome de la impostora, no deja que la frene en ningún momento. Aquí tienes el Instagram de Marta (toma nota porque sus recetas son gloria bendita): @martamchef6Su web y su curso: martaveronaweb.com Puedes descargarte aquí un audio que he diseñado para ti con tal de que te hagas las preguntas correctas cuando sientes que vas a la deriva, para que identifiques los obstáculos que hay entre tu intención y el paso a la acción. Aquí lo tienes. Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/  Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

¿Te gusta escribir pero te sientes insegura a la hora de hacerlo? ¿Quieres saber cuál es la pregunta fundamental que debes hacerte antes de ponerte a escribir cualquier texto? ¿Sueñas con escribir una historia pero te falta técnica, estructura y conocimientos para hacerlo desde la claridad? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas este episodio es para ti Y si no, también, porque escuchar a nuestro invitado hablar sobre literatura es un placer que nadie debería perderse. Hoy comparto micro con Paulo García Conde. Paulo es licenciado en Periodismo, Máster en creación literaria. También es escritor, editor y corrector de narrativa. Guionista de teatro y de series de televisión. Mentor y supervisor literario. Creador del podcast “De buena tinta”, donde comparte herramientas para aquellos que deseamos escribir. Nos habla desde cómo elegir el narrador, hasta las opciones de edición que tenemos disponibles, hasta cómo crear una comunidad que te lea. Paulo colabora con las editoriales más importantes de España, y corrige y edita a escritores que tienen varios premios literarios y muchos libros vendidos. Encontráis su bootcamp “Las 4 claves para escribir tu libro” AQUÍ. Podéis leer su magnífica Newsletter aquí. Es autor del libro ”Tierra yerma”, que encontráis aquí. En Instagram le encontráis como @paulifero  Puedes descargarte aquí un audio que he diseñado para ti con tal de que te hagas las preguntas correctas cuando sientes que vas a la deriva, para que identifiques los obstáculos que hay entre tu intención y el paso a la acción. Aquí lo tienes. Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/  Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com 

Ana Vergés acompaña a mujeres a bailar la vida y sacar todo su potencial a través de la respiración consciente, la activación de la energía kundalini y el baile de autoconexión. Es madre de 3 y dirige la escuela de danza Menchu Durán en Barcelona. Una clase magistral sobre cómo conectarnos con nuestro corazón para hacer caso a nuestra intuición, buscando soluciones para delegar todo aquello que no queremos hacer y disponer de la energía vital en todo lo que sí. Episodio grabado en directo en Las Referentes el club de las mujeres sexitosas que viven más allá de los 8 sentidos. ✖️Aquí entras en el universo de Las Referentes https://dashboard.mailerlite.com/forms/450641/142429409195853200/shareEvento patrocinado por Pat Carrasco, marketing galáctico + humano.

¿Te gusta escuchar historias de mujeres inspiradoras? ¿Mujeres como tú y como yo que, a base de actitud y esfuerzo, han abrazado sus sueños? ¿Quieres saber cómo una chavala segoviana que, con 50 años, se queda sin su trabajo de consultora acaba vendiendo, poco tiempo después su arte en la tienda del Muse de arte moderno de nueva york? Si has respondido afirmativamente, este episodio es para ti. Encuentras a Pepa en @pepagart y en pepagart.com  Puedes descargarte aquí el audio con los dos ejercicios que me sirven para retomar las riendas de la vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotifyEncuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/  Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com   

¿Te encuentras muchas veces diciendo 'Ya lo hago yo, total no me cuesta nada'? ¿Dices que sí a cosas sin pensar si realmente son importantes para ti? ¿O a lo mejor tienes la sensación de que siempre debes estar disponible para los demás? Si has respondido afirmativamente a una o varias de estas preguntas, este episodio es para ti. Aquí tienes el audio con dos ejercicios que a mí me van la mar de bien cuando necesito retomar las riendas de mi vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotifyLa receta de Marta Verona de pasta con salsa de verdurasTe dejo enlace al episodio 22 de mi podcast en el que te hablo de 5 agujeros negros que son la causa de tu cansancio: https://open.spotify.com/episode/1weSSZISCfr4hxvaTPegDM?si=8695f33979c14417  Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/  Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com 

Los anillos de compromiso llevan bastante tiempo encarnando la promesa del amor eterno. Pero, ¿sabías que esta tradición no es tan antigua como pareciera? De hecho, es el resultado de una de las campañas de marketing más exitosas de la historia. Ahora, el negocio de los anillos con diamante depende de una industria multimillonaria, aunque detrás de ella se esconden crisis sociales y ecológicas. Por eso, en TLK nos sumergimos en el negocio del amor para descubrir cómo los diamantes se convirtieron en el símbolo máximo del true love y qué ha conllevado el auge de estas piedras preciosas.Además, hablamos con Paulina Rodete, fundadora del estudio de joyería Rodete Studio, y Daniela, fundadora de la marca de joyería sustentable Diecinueve92, para tener un insight de la industria de los anillos de compromiso, que cada vez se diversifican más. ¡Encuentras su trabajo en @rodetestudio y rodete.com y @diecinueve92 y diecinueve92.com! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Este es un episodio diferente por muchas razones: se ha grabado en un paseo por las calles, sin guion alguno. Básicamente, Ángel López y yo hemos colocado un micro en cualquiera en una conversación sobre la amistad.¿Por qué? Porque nos habéis comentado muchas veces que os gustaría tomaros un café con nosotros y esto es lo que más se parece a eso. Y también porque ambos creemos firmemente que la amistad es el componente imprescindible para una vida plena.Hoy compartimos con vosotras un trocito de estos 34 años de complicidad, amor y humor nuestros.Encuentras a Ángel en su cuenta de Instagram: @vivirconangelEn su web:vivirconangel.comAquí tienes el audio con el audio que te ayudará a tomar decisiones desde la coherencia:https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotifyEncuentras mis libros aquí:https://www.lasclavesdesol.com/tienda/Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado:https://lasclavesdesol.substack.com/Me encuentras en @lasclavesdesol y enlasclavesdesol.com

En esta segunda temporada de Apuesta por Ti, El Podcast, te traemos entrevistas que sumarán valor a tu vida. Hoy, tenemos como invitada a Claudia Ugarte, quien con su experiencia y testimonio de vida, te inspirará a lo que tanto deseas. Prepárate para una charla que te motivará y te dará las herramientas necesarias para avanzar en tu camino personal y profesional. La puedes encontrar en sus pagina personal de FB https://www.facebook.com/cudehinojosa y no te olvides de ser parte de nuestra comunidad en FB y en todas nuestras redes sociales https://www.facebook.com/groups/5922806677... / @karlachapa4903 . Te esperamos!

Así te conviertes en una persona atrayente y de valor para los demás.Tu éxito no solo depende de tu talento o esfuerzo sino también de los contactos que tengas.Rodearte de las personas adecuadas y generar los escenarios adecuados son la nueva llave maestra para conseguir el éxito personal, profesional y económico que te mereces.Y es que con influencia no tocas puertas, las abres.Tampoco vendes, dejas que te compren.Encuentras a Nacho Mühlenberg:https://nachomuhlenberg.comAnna Rosell:https://annarosell.top/newsletter-sexitosa/

¿Te gustaría tener más claridad a la hora de tomar decisiones? ¿Quieres saber qué claves tener en cuenta para que tus decisiones estén alineadas con la persona que quieres ser? ¿Te gustaría generar el criterio necesario para decidir desde la calma? Si has respondido afirmativamente, este episodio es para ti.    En este episodio comparto micro con Raquel Perera que, tras licenciarse en psicología, se dedicó al marketing y la comunicación y, desde hace un tiempo, se ha especializado en crecimiento personal y en potencial humano. Es autora, también, del libro “Para que no te olvides” en el que comparte herramientas que nos ayudan a que seamos nosotras las que gestionemos nuestra vida.   Encuentras a Raquel en su cuenta de Instagram: @raquel_perera En su web: https://www.raquelperera.com Puedes asistir a su conferencia con Efrén Martínez el 13 de febrero en Madrid, aquí tienes toda la información.   Aquí tienes el audio con dos ejercicios que a mí me van la mar de bien cuando necesito retomar las riendas de mi vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotify Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com  

En este episodio platiqué con Elva Abril periodista experta en desarrollo personal. Hablamos sobre la mentalidad que tenemos cuando hablamos de la pareja y las relaciones interpersonales. Creo que nos compartió cosas muy importantes para tomar nuestra responsabilidad y vivir mejor eligiendo ser más feliz. Cuéntame que te pareció. Encuentras a Elva como @elvaabril y en elvaabril.com Sígueme en:☆ Instagram www.instagram.com/bernayoga☆ Tiktok www.tiktok.com/bernayoga➪ Suscríbete a mi newsletter para seguir inspirándote: https://bernayoga.myflodesk.com/youtube➪ www.bernayoga.com Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

¿Alguna vez has sentido que tienes que estar bien todo el tiempo, incluso cuando todo parece un caos? ¿O que te dicen 'todo pasa por algo' cuando en realidad solo necesitas llorar y gritar? ¿O te has encontrado minimizando tus propios problemas diciéndote 'no es para tanto,' mientras por dentro todo se derrumba?  Si has respondido afirmativamente a una o a varias preguntas, este episodio es para ti. Mi descubrimiento de esta semana es la versión de Teddy Swims de “You´re still the one” Aquí tienes el audio con dos ejercicios que a mí me van la mar de bien cuando necesito retomar las riendas de mi vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotify La primera estrategia para cultivar el pensamiento positivo está en el episodio 35 de este podcast: https://open.spotify.com/episode/1jIdQXUbRmdlrY8DXzD01z?si=ea7665cb28be4793   Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com    

María Bartolomé Arce es la creadora del método Fisiomática, con el que forma a profesionales de la salud para identificar las somatizaciones del cuerpo. Lidera una red de profesionales que amplían la forma de atender el dolor y las lesiones abriéndose a trabajar con el componente emocional. Encuentras a Fisiomática: https://fisiomatica.com https://www.instagram.com/fisiomatica/

¿Te has sentido alguna vez atrapado en un camino que no te lleva a donde realmente quieres estar? ¿Te da miedo cambiar porque no sabes qué te espera al otro lado? En este episodio de Apuesta por Ti, titulado "Ríndete al Cambio: El Camino Hacia Tu Mejor Versión", te invito a reflexionar sobre cómo el cambio, aunque muchas veces asusta, es la llave para transformar tu vida y redirigirla hacia lo que realmente sueñas. Hablaremos sobre cómo aceptar, adaptarte y confiar en ti mismo puede liberarte del sufrimiento de la resistencia y llevarte a una vida más plena y auténtica. Además, te compartiré una fábula inspiradora que te hará replantearte si estás en el "camión correcto" hacia tus sueños. 🎙 ¡No te lo pierdas! Dale play y empieza a descubrir que el cambio no es tu enemigo, sino tu mayor aliado para alcanzar todo lo que te mereces. ¡Apuesta por ti y escucha el episodio hoy! 🌟

¿Sientes que tienes un montón de cosas por hacer que no sabes dónde colocar, ni en tu agenda, ni en tu vida? ¿Te gustaría sentir que tienes las riendas de tu tiempo en las manos en lugar de tener la sensación de que vas derrapando por la vida? ¿Quieres claridad y foco? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti. En este episodio te cuento para qué necesitamos simplificar, cómo el hacerlo nos acerca a la calma y a la claridad. Te hablo de cuáles son los obstáculos que nos impiden pasar a la acción cuando ya sabemos la teoría y te propongo estrategias claras para simplificar y dejar de derrapar por la vida.   Aquí tienes la charla sobre redefinición del éxito: https://www.lasclavesdesol.com/charla-5-diciembre/   Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   Aquí tienes toda la información sobre mis formaciones   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com  

¿Te gustaría saber más de finanzas? ¿Quieres mejorar tu relación con el dinero? Si has respondido afirmativamente a una o a ambas preguntas, este episodio es para ti.   Aquí encontrarás el enlace al audio de 30 minutos en el que comparto contigo dos ejercicios sumamente prácticos para retomar las riendas de tu vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotify   Encuentras a Nieves Villena en: Instagram. Su web. Aquí su curso, que empieza el 13 de enero “29 días para conectar con tu Felicidad Económica”.   Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

La pregunta de moda es esta: entre los coches americanos, chinos, europeos o japoneses… ¿cuáles son mejores? Y te la vamos a responder con argumentos que, quizás no sean nuevos, pero sinceramente, yo no se los he oído a nadie… y te van a sorprender. Decir que este video pretende ser el “video definitivo” acerca de este tema, me parece demasiado ambicioso… no obstante, lo intentaremos. Pero sí te digo que, como poco, va a ser diferente. ¿Qué es “ser mejor”? Esta es una pregunta recurrente y casi siempre mal respondida. ¡incluso por nosotros! Para mí el mejor coche es aquel que más y mejor satisface a sus clientes, potenciales y reales. Dando esto por bueno, ¿Qué buscan los clientes y compradores de coches? La clave de esta cuestión es que hay culturas del automóvil muy diversas y potenciales compradores a los que les satisfacen cosas muy diferentes. El automóvil nace en Europa, donde ya había una extensa red no de carreteras, desde luego, pero sí de caminos bien acondicionados… una red que data… del Imperio Romano. Las carreras también nacieron en Europa y creo que todos estamos de acuerdo en que los Europeas somos más refinados que los norteamericanos, chinos o japoneses… Lo vemos en la cultura, la historia, el diseño, incluso en la gastronomía… En este sentido, en este gusto por lo refinado, sin duda, para mí hispano América está mucho más cerca de Europa que de su vecino del Norte… Por tanto los europeos saben de coches, pues ya son muchas generaciones conviviendo con él, tienen carreteras con subidas, bajadas y curvas y son refinados. Quieren coches con un buen diseño, buena estabilidad, un motor sino potente, al menos “alegre” y quieren un interior refinado y si es posible, lujoso. Para los norteamericanos, esto es indudable, siempre más es mejor. El automóvil se inventó en Europa pero se “democratizó” en los EE.UU. de Norteamérica. Y se hicieron las carreteras y las ciudades a la medida de ese invento que era el automóvil… en los USA tener coche era barato y tener el carné, muy sencillo, porque tener coche era casi imprescindible. Tienen un país grande, muy grande, llano, muy llano. Encuentras miles de autopistas y carreteras … Y la gasolina es muy barata y lo era todavía mucho más. Los compradores querían un coche de estética llamativa, grande, cómodo y fácil de conducir. Y nacieron los grandes coches americanos, con grandes motores, miles de automatismos desde el cambio a las ventanillas o la capota. Y coches fáciles de conducir y donde la comodidad era la prioridad absoluta. Los chinos de a píe, desde el punto de vista Europeo, no tienen ni idea de coches. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial se puede decir que en China no había fábricas de coches. Os voy a dar un dato: En el año 2000 la población en Alemania era de 82 millones de personas y se vendieron cerca de 4 millones de coches. En China en el años 2000 la población era de casi 1.300 millones y se vendieron… 2 millones de coches. Una población 14 veces mayor y unas ventas que son la mitad… En resumen, el fenómeno del automóvil es nuevo para los chinos. ¿Y qué buscan los chinos de clase media en un coche? Pues buscan cosas a las que están acostumbrados y les gustan: Mucha electrónica, mucha pantalla, muchas lucecitas de muchos colores, interiores muy llamativos… si has visto los templos chinos, tan coloridos, no hace falta que te diga más. Siempre se ha dicho que los japoneses comenzaron copiando… una media verdad. No me olvido de los coreanos, como se dice siempre, los “nuevos japoneses”. Comenzaron copiando y mejorando al original. Te pongo un ejemplo: El Toyota Land Cruiser nació en 1951 como una copia el Jeep.. compara ahora un Jeep y un Land Cruiser… sin comentarios. Por supuesto los japoneses hicieron coches a la medida de su demanda interna: EN país pequeño, con una densidad de población brutal y con ciudades donde cada centímetro es oro. Así nacieron los “Kay car” japoneses… pero no se quedaron ahí. Y es que en el caso de Japón es un país con una gran tradición en la ingeniería y desde el primer momento se dieron cuenta que el futuro no estaba en su mercado interior, sino en la exportación. Los japoneses han sido, en definitiva, los fabricantes que mejor han entendido que hay que dar a los consumidores los que busca y que los que buscan es diferente según los mercados…. Como digo, muy listos. Y entonces, ¿cuáles son mejores? Os decía que los compradores chinos no saben de coches y por eso les gustan los coches chinos más que otros, y además son más baratos. Pero volvamos a Europa: ¿Los europeos sabemos más de coches? Pues… depende.

¿Temes las reuniones navideñas por culpa de esas personas que hacen comentarios o preguntas molestas? ¿Te sientes atrapada en esas situaciones? ¿Te gustaría saber qué contestarles desde la calma y la seguridad?   Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti.   Aquí tienes la charla sobre redefinición del éxito: Encuentras a Rebeca en Instagram como @rebecamente y en su web https://www.rebecalopez.es Aquí tienes el episodio 15, en el que también hablaba de cómo transitar las reuniones navideñas desde la calma: https://open.spotify.com/episode/0XSmYEmTA81x81kZmLcbCK?si=fef974158fde4d6a Aquí tienes el podcast de Ángel López, “Vuelve a casa”, en él encontrarás varios episodios sobre heridas emocionales: https://open.spotify.com/show/52B9FnHk4Lnwt3Ln5w5Gwf?si=9989081152124a30     Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

María de Mondo es la autora del best seller Yo, ego. Experta en autoestima y amor propio, define el éxito como la paz mental. Un episodio en el que abordamos las relaciones con los demás y con nosotras mismas. Encuentras a María en: https://mariademondo.com https://www.instagram.com/mariademondo/

En este revelador episodio, conversamos con Emmanuel Senties ( @EmmanuelSenties ), un emprendedor con más de 10 millones de seguidores en redes sociales y conferencista reconocido. Emmanuel nos comparte herramientas esenciales para navegar las relaciones modernas y aprovechar al máximo tu soltería mientras construyes una mejor versión de ti mismo. ¿Qué aprenderás en este episodio? ✅ Cómo superar una ruptura o infidelidad y transformarlo en una oportunidad de crecimiento. ✅ La verdad sobre las citas modernas y cómo evitar sus trampas. ✅ Consejos prácticos para construirte como hombre en tus 20s. ✅ Cómo disfrutar tu soltería y convertir esta etapa en un pilar de tu desarrollo personal. Además, exploramos los errores más comunes que pueden destruir relaciones y cómo evitarlos, junto con reflexiones sobre la atracción en el mundo moderno. Este episodio es ideal para quienes buscan claridad, dirección y herramientas para prosperar en un entorno lleno de desafíos emocionales y relacionales. ¡Dale like, comenta tu experiencia y suscríbete para no perderte episodios llenos de valor como este! Show Notes 00:00 Intro y bienvenida 03:30 Por qué ha funcionado el mensaje de Emmanuel Senties 07:45 Su primer mensaje 08:30 La ruptura 09:33 La infidelidad que lo marcó 13:30 Las infidelidades en las relaciones 18:35 El relativismo 19:15 Las conversaciones incómodas 21:10 La regla del 333 29:44 Expresar desde un principio 32:04 Congruencia en la relación 33:55 La transparencia y ser intenso 36:10 La ciencia de las relaciones 40:47 Aprovechar la etapa de soltería 47:15 Consejos para enfrentar una ruptura/duelo 51:00 Escoger a la persona correcta 56:00 El costo de la fama en redes sociales 01:02:15 Fama vs. éxito 01:04:25 El vacío después del éxito 01:08:15 Construirte como hombre en tus 20s 01:14:40 Que sigue para Emmanuel Senties: El precio de ser yo 01:17:35 La última pregunta Si te gustó este episodio, te recomendamos ver: - https://youtu.be/S755ASsV5VI - https://youtu.be/6HycIGsLWRY - Recibe acceso gratuito a mi lista de los 100 libros que transformarán tu vida aquí: https://www.creadores.co/newsletter - Únete a nuestra Escuela de Creadores, un programa de 12 semanas para transformar tu cuerpo, mente y negocios: https://creadores.co/escuela - Invierte en bienes raíces en EE. UU. con nosotros en Creadores Capital y genera retornos promedio del 20% anuales. Aplica aquí: https://www.creadorescapital.com/ Invitado - Instagram: https://www.instagram.com/emmanuelsenties/ - YouTube: https://www.youtube.com/@EmmanuelSenties - TikTok: https://www.tiktok.com/discover/emmanuel-senties Creadores - Facebook: https://www.facebook.com/creadorespodcast - Instagram: https://www.instagram.com/creadorespodcast - Instagram: https://www.instagram.com/chelozegarra - TikTok: https://www.tiktok.com/@marcelozegarrac - Twitter: https://twitter.com/chelozegarrac - Email: https://www.creadores.co/contacto #CreadoresPodcast #Relaciones #Citas #CrecimientoPersonal

¿Sientes que no paras de hacer cosas durante todo el día pero no avanzas en ninguna dirección? ¿Notas que estás bloqueada en alguna o en varias áreas de tu vida? ¿No sabes cuál es el primer paso que tienes que dar para salir de tu estancamiento? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti.   Mi descubrimiento de esta semana es el chocolate Lindt con sal rosa. Aquí tienes el episodio 30 sobre el miedo a la incertidumbre Aquí puedes descargar el PDF con los 3 ejercicios prácticos que te he preparado y que a mí me sirven para salir del bloqueo vital. Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/    Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

Ana Vergés dirige la escuela de danza Menchu Durán, una de las más reconocidas de Barcelona. Bailar le salvó la vida en la adolescencia y ahora acompaña a niñas y mujeres a sentirse libres y conectadas con ellas mismas con esta disciplina. Baile de autoconexión, breathwork y respiración consciente y energía kundalini. El combo potente con el que Ana Vergés lidera su propia revolucion sexitosa. Encuentras a Ana Vergés en: https://www.instagram.com/ana_verges/

Está con nosotros Ramón Valero, más conocido como Un Técnico Preocupado. Bienvenido a Entrevistas desde Eleusis. El motivo de esta entrevista es la publicación de tus dos libros: Ojos bien abiertos: Análisis de Eyes Wide Shut y Blasco Ibáñez Desvelado. Stanley Kubrick, un cineasta de culto con solo 13 películas, vivió entre 1928 y 1999. Por su parte, Vicente Blasco Ibáñez, escritor español de fama internacional, vivió entre 1867 y 1928. ¿Por qué elegiste analizar Eyes Wide Shut en lugar de otra película de Kubrick? 001 La verdad es que había visto esa película hace ya mucho tiempo, quizás incluso antes de mi despertar, probablemente en 2003 o por ahí. En aquel entonces, me pareció tediosa, difícil de entender. La percibí extremadamente lenta, confusa y enrevesada. Creo que me sucedió lo mismo que les pasa al 99% de las personas que se enfrentan a ese film sin conocer el contexto: no entienden que fue la decimotercera y última película del director, estrenada de manera póstuma, y que él mismo la consideraba su obra cumbre. Sin embargo, esta valoración no fue compartida ni por la crítica ni por el público. De hecho, si la película no terminó siendo un rotundo fracaso económico, se debió en gran parte a la participación de la entonces pareja de moda, Cruise-Kidman. Una gran cantidad de espectadores se sintió atraída únicamente por las escenas sugerentes protagonizadas por la actriz australiana y otras bellísimas mujeres que aparecen en el film. Menciono esto para poner en perspectiva lo especial que resulta haber elegido analizar esta película, sobre todo si consideramos que formó parte de la cuarta entrega de los análisis de cine que realizamos en nuestro grupo, al que llamamos Es Clave, en homenaje al icónico programa La Clave. Cuando decidimos estudiarla, ya había despertado cierto interés en círculos de conspiración debido al ritual central que aparece en la trama. Además, habíamos leído algunos artículos que iban más allá de la típica crítica cinematográfica, sugiriendo que la película escondía un significado mucho más profundo tras su aparente superficie. Así que nos propusimos el reto de analizarla desde nuestro enfoque como buscadores de la Verdad. Nuestro método de trabajo siempre sigue una estructura. Primero, cada uno ve la película de forma individual, anotando los detalles que considera interesantes o que podrían pasar desapercibidos. Luego, organizamos una proyección conjunta, en la que pausamos la película en puntos clave para comentar y debatir nuestras observaciones, intentando esclarecer juntos los posibles mensajes ocultos o simbólicos. En este caso particular, además, vimos previamente los dos magníficos vídeos de Pedro Bustamante sobre este film, lo que nos aportó una perspectiva muy enriquecedora. Por lo general, antes de elegir una película para analizar, suelo proponer cinco títulos, que luego sometemos a votación para determinar cuál será el seleccionado. Algunas de las películas que hemos considerado en el pasado incluyen: Benji contra el crimen, Cube 2, 12 monos, Ghost in the Shell, American Ultra, Lucy, Prisoners, Ellos viven (They Live), Gattaca, Blade Runner o El destino de Júpiter. Sin embargo, en el caso de esta obra de Kubrick, no hicimos ninguna votación. Ya sabíamos de antemano que era una película que encerraba mucho más de lo que parecía a simple vista, lo que la convertía en una elección incuestionable. ¿Qué despertó tu interés por Vicente Blasco Ibáñez: su afiliación a la masonería, su conocimiento de La Araña (la Compañía de Jesús), o algún otro aspecto de su vida y obra? 002 No me consideraba, ni mucho menos, un admirador ferviente del escritor valenciano, pero tampoco un detractor. Sabía que había sido masón, aunque nunca había profundizado en su obra o en su figura más allá de las generalidades conocidas. Fue otro buscador de la verdad, Toni Marco, quien se propuso desentrañar todo lo que había tras esta figura clave, cuya trayectoria abarcó los siglos XIX y XX y dejó una huella profunda en la historia. Toni había crecido familiarizado con Blasco Ibáñez, ya que poseía en casa una edición completa de sus obras desde pequeño. Durante casi dos años, estuvo recopilando información sobre el autor con el objetivo de desarrollar un episodio para un podcast que aún no ha visto la luz, titulado El hilo de Ariadna. Su intención era plasmar la vida y obra de Blasco, pero, poco a poco, lo que empezó siendo un hilo de investigación se convirtió en un ovillo enredado y, finalmente, en un auténtico laberinto donde la coherencia parecía inalcanzable. Un día, Toni me envió un gigantesco archivo PDF que contenía cientos de enlaces. Cada uno conducía a otros documentos: artículos, entrevistas, fragmentos de sus libros, notas, análisis, y una interminable colección de referencias. Era una maraña inmensa, intrincada hasta el punto de que resultaba casi imposible encontrar un camino claro para comprender algo en conjunto. Me tomó más de dos semanas montar un enorme rompecabezas en mi mente, organizando cada pieza hasta tener un esquema funcional. Solo entonces pude iniciar el arduo trabajo de lectura e investigación en profundidad. Me sumergí en decenas de textos, libros descatalogados encontrados en viejas bibliotecas, algunos de ellos censurados y prácticamente inhallables, como Tartarin revolucionario. También revisé tesis doctorales, vídeos de archivo, y, sobre todo, periódicos de la época. Mientras avanzaba en esta labor, trazaba mentalmente una imaginaria línea roja, como el hilo que Ariadna tendió para no perderse en el laberinto del Minotauro. Fue en ese proceso donde descubrí que, sorprendentemente, nadie había unificado todos estos datos ni los había presentado al público de forma completa y crítica. El enfoque habitual hacia Blasco Ibáñez seguía siendo el de una veneración superficial, anclada en lugares comunes y alabanzas, pero sin una mirada más profunda que conectara todos los aspectos de su vida y obra. Lo que finalmente revelamos superaba con creces las opiniones de sus contemporáneos, incluidos los escritores de la Generación del 98, de la cual fue apartado. También iba más allá de las críticas feroces de detractores como el periodista que firmaba bajo el seudónimo de El Caballero Audaz. Y, por supuesto, trascendía las supuestas disputas con la Iglesia, que en realidad se reveló como una de las patas de la estructura que lo impulsó a las altas esferas de la literatura mundial. A medida que avanzábamos, entendimos cómo funcionaba esa compleja maquinaria hierogámica y sacrificial a la que se refiere Pedro Bustamante. Blasco Ibáñez, lejos de ser una figura independiente o aislada, era una pieza clave, una rueda más dentro de un engranaje mayor que operaba en las sombras. En Eyes Wide Shut, Kubrick presenta una crítica a las élites y sus dinámicas de poder. ¿Encuentras paralelismos entre esta visión y la forma en que Blasco Ibáñez retrata las estructuras de poder de su época? 003 El genio neoyorquino, Stanley Kubrick, logró algo único en su filmografía: mostrar sin mostrar, desvelar un mundo oculto pero solo para aquellos que supieran mirar más allá de las apariencias. En su obra póstuma, Eyes Wide Shut, construyó un complejo entramado simbólico donde nada es lo que parece. Por contraste, Blasco Ibáñez, aunque reconocido en su tiempo como un escritor y político audaz, se limitó a servir a los poderes fácticos, adoptando una postura supuestamente de izquierdas que, al ser analizada con detenimiento, revela contradicciones flagrantes. Digo “supuestamente” porque, al examinar su vida y su obra, queda claro que decía una cosa mientras hacía exactamente la contraria. Esto fue algo que Luis García Berlanga dejó en evidencia de forma magistral en su miniserie de dos capítulos sobre Blasco, donde la hipocresía del escritor valenciano se expone sin ambages. Hay momentos reveladores, como cuando pasa de viajar en tercera clase a primera para evitar incomodidades en el tren que lo lleva a un pequeño pueblo, donde apenas dedica unos minutos a dar un discurso apresurado. Otro ejemplo es su actitud despectiva hacia los pobres en una escena que representa un duelo con el teniente Alestuey, o su cómoda relación con las élites, como su presencia junto al rey Alfonso XIII en casa de Sorolla. Quizás el caso más emblemático sea la visita de Jaime de Borbón, aspirante al trono, a su residencia en Mentón, lo que demuestra cómo un supuesto republicano no tenía reparos en confraternizar con monarquías y nobles, siempre que estuvieran fuera de la vista del pueblo llano. En cada uno de estos episodios, queda patente la distancia entre el Blasco Ibáñez público, crítico con las instituciones tradicionales, y el privado, que buscaba activamente entrar en los círculos que tanto criticaba. Así como Kubrick cuidaba cada detalle en Eyes Wide Shut, asegurándose de que no hubiera nada al azar en el metraje, nosotros encontramos un patrón similar en la vida de Blasco. Cada gesto y decisión parece calculado para proyectar una imagen pública que ocultara su verdadera naturaleza. Esto fue algo que exploramos a fondo en la serie de diez capítulos que realizamos para nuestro proyecto Es Clave, convirtiéndose en el sexto análisis de nuestro grupo. El paralelismo entre Kubrick y Blasco es inevitable en este sentido: mientras uno construyó una obra deliberadamente críptica para quienes quisieran descifrarla, el otro construyó una vida donde las contradicciones eran tan visibles que, a pesar de su aparente claridad, invitaban a un análisis mucho más profundo. Blasco, como dije, solo aparentaba estar enfrentado con la derecha, con los reyes o con las instituciones tradicionales. En realidad, su carrera estuvo marcada por la búsqueda de aceptación en esos mismos círculos que decía despreciar. Criticaba de cara al público mientras, en privado, se aseguraba de beneficiarse de las relaciones y los privilegios que estas conexiones le proporcionaban. Es por eso que decidí titular mi libro Blasco Ibáñez desvelado. Mi intención fue clara: retirar el velo de mentiras y medias verdades que han envuelto su figura durante décadas, elevándolo casi a la categoría de un semidiós intocable. Al desentrañar su verdadero rostro, mostramos no solo sus logros, sino también sus sombras y sus contradicciones, ofreciendo una visión más completa, menos idealizada y mucho más real. Tanto Kubrick como Blasco Ibáñez parecen emplear una narrativa dual: una narrativa superficial y profana, y otra más oculta, cargada de simbolismo, que revela una realidad subyacente. ¿Puedes compartir ejemplos de cómo cada autor expone y revela este "mundo oculto" para quienes tienen los ojos bien abiertos? 004 La película se titula Eyes Wide Shut, que en español significa Ojos bien cerrados. Inspirándome en ello, decidí nombrar mi libro Ojos bien abiertos, con la intención de que su lectura sirva para abrir los ojos de los lectores y permitirles descubrir todo lo que la película revela a quienes tengan la capacidad y la voluntad de verlo. Este ejercicio de análisis nos lleva a explorar un film que, a pesar de ser una obra maestra, ha pasado desapercibido para el gran público. Se trata de un testamento cinematográfico que desvela cómo una élite psicopatocrática controla el mundo desde las sombras. Para la mayoría de las personas, esta última obra de Stanley Kubrick no es más que una crítica superficial y anodina hacia los poderes ocultos, salpicada por algunas escenas que muestran a un grupo selecto de esta élite participando en rituales sexuales. En el mundo del cine, a menudo se la categoriza como un thriller erótico o un drama romántico. Nada más lejos de la realidad. Nuestro análisis va mucho más allá de lo que simplemente se ve en pantalla. Nos adentramos en las capas más profundas del metraje, desentrañando los significados ocultos y las complejas simbologías que el director dejó deliberadamente para ser descubiertas solo por quienes se atrevieran a buscar. Como explica Michel Ciment en su magnífico libro Kubrick: Edición definitiva: “El título mismo es una clave para entrar en este universo en trampantojo; suena familiar pero es una trampa: nunca los ojos se han calificado «grandes cerrados». Lo mismo que el primer plano de la película que ofrece brevemente a la mirada la desnudez de una mujer es seguido inmediatamente por un fundido en negro que nos la arrebata apenas entrevista, preludiando las frustraciones venideras. El fundido (con los habituales travellings hacia atrás) es una de las grandes figuras de estilo recurrentes en Eyes Wide Shut, expresando acertadamente ese balanceo, esencial de la película: ebriedad, pérdida de conciencia, desvanecimiento, sueños. Y la Steadicam de Kubrick encuentra en la fiesta de Ziegler las volutas de la cámara de un Ophuls, tan admirado por Kubrick en su juventud y él también aficionado a Schnitzler (Liebelei, La ronda) y a Zweig (Carta de una desconocida). Pero la embriaguez de la pareja que baila, Alice y su seductor húngaro, es el preludio de vértigos mucho más peligrosos.” Existen decenas de libros que analizan esta película, como el de Ciment, pero ninguno de ellos profundiza en aspectos menos evidentes, como las referencias al ciclo metónico que Kubrick incorpora de manera magistral. Por ejemplo, en el minuto 2:08:03 de la película, Mandy, en la sala de autopsias, se encuentra en la cámara frigorífica número 19. Los números, como es característico en las obras de Kubrick, jamás están al azar. Este detalle nos remite al simbolismo del número 19 en astronomía, conocido como número áureo, que marca un año dentro del ciclo metónico, un período de 19 años que sincroniza los ciclos lunares y solares con un margen de error mínimo. Este descubrimiento, atribuido a Metón de Atenas en el año 432 a.C., fue celebrado por los atenienses como un avance revolucionario y quedó inmortalizado en letras doradas en el templo de Minerva. En la película, este número adquiere una dimensión arquetípica, evocando la escena de los cuentos clásicos en la que el beso despierta a la princesa, rompiendo maldiciones y simbolizando el amor verdadero. Aquí, el número 19 no solo alude al ciclo astronómico, sino que también sugiere una conexión con la trascendencia y la transformación. Por otro lado, si miramos a Blasco Ibáñez, encontramos paralelismos inquietantes con los temas abordados en Eyes Wide Shut. En su vida y en los detalles que rodearon su muerte, hay símbolos que sugieren que comprendía perfectamente el mundo oculto que las élites mantienen alejado de las masas. El 29 de octubre de 1933, con la II República española consolidada, Blasco fue recibido en el puerto de Valencia por 300.000 personas, incluyendo figuras de alto rango como Niceto Alcalá-Zamora y Francesc Macià. Su entierro, más propio de un jefe de Estado, incluyó un sarcófago diseñado por Mariano Benlliure con simbología masónica, como una pirámide truncada, el disco solar y una esfera terrestre flanqueada por cabezas de águila. La cara posterior del sarcófago, “la cara buena” de la pirámide truncada Illuminati donde reside esta simbología más esotérica, es curiosamente la menos difundida. Apenas existen fotografías de alta resolución de este lado del cenotafio, lo que alimenta las especulaciones sobre qué se intenta ocultar. ¿Por qué esa opacidad? ¿Qué mensajes ocultos quiso dejar su círculo cercano? La cara de Medusa, una égida de Atenea metálica para proteger al espíritu iluminándolo, con el disco solar acompañado de los cuernos de la fortuna. Fijaos que la bola del mundo que está entre las garras de las dos águilas o del águila de dos cabezas parece un huevo. El huevo alquímico de la masonería, ese germen que tratan de transformar con dos fuerzas, izquierda y derecha, blanco y negro, azul y rojo para lograr la síntesis. La culminación de su obra, vaya. El diseño del mausoleo, obra del arquitecto Javier Goerlich nieto de un marques, incluye elementos alquímicos como un "huevo" que parece estar entre las garras de las águilas, aludiendo al huevo filosófico de la masonería, símbolo de transformación y síntesis. Este cenotafio, que ha cambiado de ubicación en múltiples ocasiones, parece ser un símbolo en sí mismo de una verdad que las élites prefieren mantener en las sombras. En dicho mausoleo se iban a utilizar unos pebeteros que terminaron en una capilla y uno de los cuales fue sufragado por una institución, la Diputación provincial, que fue creada por la dictadura de Primo de Rivera, el supuesto enemigo de Blasco y la República. En definitiva, tanto en el cine de Kubrick como en la vida de Blasco Ibáñez encontramos capas de significados que esperan ser descifradas. Mi libro, Ojos bien abiertos, busca precisamente eso: iluminar lo que se oculta a plena vista y mostrar que, tanto en el arte como en la historia, todo está interconectado. Ambos autores muestran la existencia de estructuras de poder: Kubrick identifica a las élites como la aristocracia del dinero, la nobleza de sangre y la clase media alta; mientras que Blasco Ibáñez se centra en los estamentos tradicionales de la aristocracia, la Iglesia y el Estado, con una burguesía emergente intentando integrarse en las élites. ¿Crees que estas élites son las que realmente controlan el sistema, o es algo aún más complejo? 005 La verdad es que a ciencia cierta nadie puede saber lo que es ese poder oculto sin tener que respetar el secretismo que les ha garantizado la supervivencia a lo largo de muchos milenios. Esto significa que si conoces realmente los mecanismos que utiliza el poder-religión para mantenerse ahi nunca hablaras abiertamente de ello. En ojos bien abiertos hablo sobre los mecanismos de control mental mediante trauma que emplean esta elite psicopatocratica para programar a los miembros de dicha elite. Los mas viejos programan a los mas jóvenes y los mas jóvenes terminan programando a los hijos de de otros que son como ellos en un ciclo sin fin. Esto va mucho mas alla de lo que se conoce por programación MK ultra, o control mental ultra. Aqui hablamos de vínculos sagrados mediante pactos de sangre donde unas familias se intercambian hijos con otras familias para no tener que programar a sus propios hijos mediante las técnicas mas crueles que podamos imaginar. Algo de esto nos mostró Kubrick en la naranja mecánica donde un padre monstruo engendra a un demonio hijo. Kubrick nos está hablando del abuso intergeneracional que practican estas elites de psicopatas que no tienen otra religión mas que la búsqueda del poder. Pedro Bustamante en su articulo "La naranja mecánica: el "eterno retorno" del Falo (1)” nos decía: “Álex-Edipo, hijo encubierto del Illuminati Mr. Alexander, dos encarnaciones de un mismo "eterno retorno" de la herramienta por excelencia del poder-religión: el Falo pederástico- felado-sodomizador-violador. "La naranja mecánica" (1971) de Stanley Kubrick no es una obra fácil. Se puede leer, como todas las grandes obras, a varios niveles. Pero niveles que están relacionados unos con otros. No solo es que haya varios planos narrativos, con uno más literal y otros más metafóricos que podamos leer entre líneas. Lo que hace el genio estadounidense es contarnos, precisamente a través de las vinculaciones entre estos distintos planos, cómo funciona la realidad, cómo funciona el poder-religión.” … “La leche-semen que la pandilla de jóvenes violentos beben, pero también los burgueses con los que se cruzan en el bar, funciona por lo tanto como una droga. Por eso nos dicen que es "leche-plus" o leche con "velloceta". Se refieren a la "belladona" utilizada por las brujas en sus rituales desde la antigüedad, en los rituales dionisíacos o para narcotizar a los soldados griegos. Como el Captagon que hoy las agencias de inteligencia occidentales proporcionan a sus ejércitos de yihadistas, con los que dicen combatir los políticos y los medios mentirosos e inmorales que hoy padecemos. La mecánica es la misma para la clase burguesa o profesional, con sus trajes y sus pajaritas, y para las pandillas callejeras, que no en vano llevan gorros burgueses. Los matones no están más que iniciándose en el sadismo que estructura toda la sociedad capitalista, que irán haciendo más sofisticado a medida que asciendan en la escala de poder.” En la serie de Berlanga sobre la vida de Vicente Blasco se hace una alusión velada al “comercio de mercancía sagrada o intercambio de niños de unos linajes a otros” con la adopción del primo de Blasco. Allí vemos como una carreta esta entrando a Valencia: “Venga Matías, coge a la boñiga. Detrás de esas torres está Valencia aquí nací yo. En aquellos tiempos para mucha gente, para la gente del campo, sobre todo era la ciudad de las promesas. Un lugar en el que cualquiera podía comerciar con lo que tuviera, azadones, patatas, estiércol incluso hijos. Lo curioso era que mientras unos querían entrar a toda costa, para otros respirar se nos hacía cada día más difícil y solo soñábamos con irnos.” Hacen alusión al cuento el Femater, el basurero, de la colección cuentos valencianos. ¿Podría ser que el director se refiriese al propio Blasco ya que poco o nada se sabe de ese supuesto primo adoptado? ¿Podría ser que el propio Blasco hubiera sido intercambiado por otra familia de la elite psicopatocratica para ser traumatizado y programado desde pequeño? Desde luego lo que nos debe quedar claro tras leer “Blasco Ibáñez desvelado” es que la función del escritor valenciano ya estaba designada desde muy niño y que, sabedor o no de ello, el valenciano será una pieza fundamental en la historia global. ¿Definen Kubrick y Blasco Ibáñez a las élites como grupos de poder interesados en el ocultismo, el esoterismo y la espiritualidad, o más bien como entidades centradas únicamente en los poderes materialistas y financieros? 006 Tanto Stanley Kubrick como Vicente Blasco Ibáñez, aunque separados por contextos históricos y temáticas aparentemente distintas, comparten una misma interpretación, una visión de las élites como entidades profundamente interesadas en prácticas ocultistas, rituales esotéricos y un entendimiento del poder que trasciende lo meramente materialista. Sus obras, reinterpretadas bajo esta óptica, dejan entrever la fascinación y el temor hacia un control invisible ejercido a través de fuerzas intangibles pero profundamente influyentes. En esta línea, las élites no solo estarían obsesionadas con acumular riquezas y controlar recursos, sino que también creen en su capacidad para moldear la realidad misma mediante rituales ancestrales y hierogamias sacrificiales, una práctica que, desde tiempos remotos, fusiona los conceptos de sexualidad y sacralidad en una búsqueda de poder espiritual. Kubrick, en su película Eyes Wide Shut, alude a círculos de poder cerrados que participan en ceremonias misteriosas, sugiriendo que estas prácticas no solo simbolizan su influencia, sino que son herramientas reales para afianzar su dominio. Por otro lado, Blasco Ibáñez, aunque menos explícito en lo esotérico, retrata en su obra un universo en el que las élites parecen operar bajo la influencia de fuerzas más grandes que la propia economía o la política. La elección del chalet de la Malvarrosa, en Valencia, como un símbolo del contacto entre el poder terrenal y lo trascendental, adquiere un peso especial en este relato. De forma extraordinaria, si uno traza una línea entre este punto y el obelisco de la Plaza de San Pedro en el Vaticano, se encuentra con una distancia exacta de 600 millas náuticas. Este dato, lejos de ser casual, reflejaría un diseño premeditado que conecta ambas localizaciones con un propósito energético y ritual. Las élites, según esta perspectiva, habrían diseñado el mundo físico para reflejar sus conocimientos ocultos. Esta distancia, tan precisa, no sería un accidente, sino una evidencia de que el chalet y el Vaticano ocupan posiciones estratégicas dentro de una red geomántica que canaliza energías terrestres y cósmicas. A través de estas alineaciones, los rituales adquieren un poder multiplicador, afectando la psique colectiva y reafirmando el control sobre las masas. Esta obsesión por el control no se limita al dominio físico de los territorios, sino que se extiende a la manipulación de las mentes y almas humanas. Según estas creencias, los rituales ancestrales no solo honran a deidades arcanas, sino que también funcionan como un medio para programar la realidad compartida. Creen que, al activar estos puntos energéticos mediante ceremonias específicas, pueden influir en el curso de la historia y el destino de los pueblos, consolidando su hegemonía. Desde este punto de vista, Kubrick y Blasco Ibáñez no serían meros artistas, sino crípticos cronistas que dejaron pistas sobre los mecanismos invisibles del poder. El lenguaje simbólico, las distancias exactas y las narrativas de exclusión esotérica que aparecen en sus obras nos ofrecen un mapa alternativo del mundo, uno donde lo oculto y lo manifiesto se entrelazan para dar forma a una realidad que sigue escapando al entendimiento común. ¿Cómo se pueden conseguir tus libros? 007 Por desgracia mis libros de momento solo se pueden conseguir a través de Amazon ya que todavía no he logrado llegar a ningún acuerdo con ninguna librería. Tengo un articulo en mi blog que se titula “AYUDA A TRAVÉS DE LA COMPRA DE MIS LIBROS” donde explico los libros que tengo y en los formatos que se pueden comprar. De todas formas si introduces mi nombre en Amazon, Ramón Valero, te van a mostrar la pagina de autor donde se referencia mis tres libros. Escribí uno hace mucho tiempo que se llama “Cinco Familiares elementos” pero que he publicado tras escribir mi primer libro como tal que es el que habla sobre Blasco. Este anterior es una recopilación de cinco relatos cortos donde utilizando las vivencias de algunos miembros de mi propia familia explico lo que son los cinco elementos fundamentales que describían los filósofos griegos. Cada relato es muy diferente y trata temas del despertar de consciencia. Son como micro cuentos donde el hilo en común es que hablo de vivencias personales. Este libro contiene también algunos artículos miss muy antiguos y un indice detallado con mis mejores hilos de Twitter. Se podría decir que es un libro de consulta. Hay una versión digital y también en papel en tapa blanda y dura. Realmente mi primer libro como tal es “Blasco Ibáñez desvelado” y se trata de una obra muy seria, muy referenciada, casi una obra académica lo que la hace quizás poco accesible para el gran publico. Pero en ella se explica como funciona el mecanismo hierogamico sacrificial del que hablaba Pedro Bustamante con ideas casi pictóricas. Estoy muy orgulloso de esa obra, que creo que envejecerá muy bien. Darle las gracias a Marta, la editora que me dio el empujoncito para escribirlo. Tras este libro ya me atreví a publicar el de relatos cortos e inmediatamente me metí de lleno a escribir el tercero “Ojos bien abiertos” donde en mas de 800 paginas descubro lo que Kubrick nos contaba en esa película e incluso lo amplio dando detalles sobre las técnicas y rituales que emplea la elite de psicopatas que dirige todo. Esta obra esta editada en digital, tapa blanda de mas de 800 paginas o en dos volúmenes de lujo en tapa dura de unas 500. Realmente esta escrito para poder leer de subcapitulo en subcapitulo sin hacer que el publico pierda el interés en ningún momento. Al igual que el de Blasco, la traca final os dejará con ganas de más. Como digo, o bien a través del articulo en mi blog, o introduciendo mi nombre o el titulo de las obras en Amazon, esta plataforma les proporcionara los enlaces para poder comprarlos. Espero también organizar una charla de presentación de las obras en Valencia lo más pronto posible y lo publicitare a través de mi blog y de Twitter. Muchísimas gracias Alex por preocuparte por entrevistar a este paria que tan solo aspira a ser humano cada dia. Un fuerte abrazo a todos los oyentes y otro para todas las personas que hayan escuchado de mi por primera vez. ………………………………………………………………………………………. Conductor del programa Carl Jung El Mundo Oculto @CarlJungPsico Canal Youtube https://www.youtube.com/channel/UC_YHaTZKdMN5wqAx8USmtGg …. Invitado UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: AYUDA A TRAVÉS DE LA COMPRA DE MIS LIBROS https://tecnicopreocupado.com/2024/11/16/ayuda-a-traves-de-la-compra-de-mis-libros/ Las Elites secretas de Stanley Kubrick y Vicente Blasco Ibáñez | Psicología y Ocultismo https://youtu.be/ra8k2KbTVOo?feature=shared ………………………………………………………………………………………. Música utilizada en este podcast: Tema inicial Heros ………………………………………………………………………………………. Epílogo Ricky Hombre Libre - Illuminati https://www.youtube.com/watch?v=EiqSljQlJq8 Anonymous - Illuminati Song https://www.youtube.com/watch?v=6uzq-bLJquY

Cuando juntas el esfuerzo con el placer y también le sumas buen humor a lo que haces, es probable que vayas por la ruta del éxito. Escucha ‘Por el placer de pensar bien y sentirse bien' con Walter Riso, un contenido de Uforia Podcasts y Por el Placer de Vivir.Disponible en la App de Uforia, nuestro canal de YouTube: Uforia Podcasts, Apple Podcasts, Spotify o donde prefieras escucharnos.¿Cómo te sentiste al escuchar este Episodio? Déjanos tus comentarios, suscríbete y cuéntanos ¿Cuáles otros temas te gustaría oír en #PorElPlacerdeVivir?

¿Te gustaría saber qué es eso del famoso propósito? ¿Quieres tener herramientas que te ayuden a tomar las decisiones correctas? ¿Sientes que hasta ahora has vivido según lo que se esperaba de ti y quieres cambiar de rumbo para serte fiel a ti misma? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estar preguntas, este episodio es para ti.   Hoy comparto micro con Beatriz García Ricondo, directora y fundadora de Crearte Coaching, la escuela donde me he formado como coach. Además, Beatriz lleva más de 16 años acompañando a personas que quieren encontrar su propio camino en la vida a todos los niveles.  En este episodio hablamos de cuáles son las razones por las que no sabemos qué preguntas hacernos con tal de vivir alineados con nuestros valores. Beatriz nos da herramientas concretas para que empecemos a vislumbrar quiénes somos y qué es lo que realmente queremos, porque el propósito no es una respuesta concreta, sino el conjunto de elementos que constituyen la manera en la que queremos vivir. Encuentras a Beatriz en @beatrizgricondo La cuenta de Crearte Coaching es @crearte_coaching y su web es: https://creartecoaching.com Aquí tienes el artículo en el que te hablo de esa creencia de que solo hay una respuesta correcta. Descarga aquí el audio de 30 minutos con dos ejercicios para retomar las riendas de tu vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/   Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

¿Sabes si cuentas con una buena salud mental? ¿Quieres conocer las 5 rutinas que te ayudan a mantener una buena salud mental? Si has respondido afirmativamente, este episodio es para ti.   Hoy comparto micro con Rebeca López, psicóloga y entrenadora mental y nos habla de cómo detectar que necesitamos prestarle especial atención a nuestra salud mental. También hablará de 5 sencillas rutinas que, practicadas con  constancia, mejorarán nuestro estado mental y físico. Porque, no nos olvidemos, somos una y no nos olvidemos, merecemos cuidarnos en toda nuestra extensión.   La encuentras en Instagram, es @rebecamente Su web es https://www.rebecalopez.es También la encuentras en  https://www.estrespositivo.com Encuentras sus meditaciones aquí: https://www.estrespositivo.com/meditaciones/ Su libro “El método del estrés positivo” aquí: https://www.estrespositivo.com/libro-el-metodo-del-estres-positivo/   En el episodio menciono a @marieforleo   Te hablo del episodio en el que comparto un ejercicio para favorecer el pensamiento positivo y es este: https://open.spotify.com/episode/4o16nGuu5UbkRNYwJKxCdz?si=7c37952ed1634376   Descarga aquí el audio de 30 minutos con dos ejercicios para retomar las riendas de tu vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/ Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/ Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Acceso anticipado para Fans - La doctora Almudena Nuño entrevista al doctor Fernando Hernández Olmeda, médico especialista en Endocrinología y Nutrición, para hablar sobre la obesidad y el sobrepeso, centrándose sobre todo en los nuevos fármacos que están utilizándose actualmente en pacientes con obesidad, aunque hay quien los demanda incluso estando en normopeso. ¿Qué son, cómo funcionan? ¿Cuáles son sus efectos adversos? Hablamos sobre todo esto y más. Encuentras tanto al dr Hernández como a la dra Nuño en https://www.imda.es/ Suscríbete a nuestro canal de Youtube en https://www.youtube.com/@slowmedicineinstitute8488 Notas en https://slowmedicineinstitute.com/podcast/Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Slow Medicine Revolution. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/1110678

¿Te dices a ti misma que no tienes fuerza de voluntad? ¿Te gustaría tenerla pero no sabes de donde sacarla? Si has respondido afirmativamente a una o a ambas preguntas este episodio es para ti. En este episodio, vamos a explorar qué es la fuerza de voluntad, algunos falsos mitos sobre ella, y te compartiré tres estrategias para fortalecerla. También hablaremos del papel clave que tienen nuestras creencias limitantes y el diálogo interno en este proceso. Mi descubrimiento: el episodio sobre cuándo acudir a terapia del podcast “Entiende tu mente”: https://open.spotify.com/episode/1tu4JW8TNUPthHWYFFr8m4?si=4b024324da8446b3 Descarga aquí el audio de 30 minutos con dos ejercicios para retomar las riendas de tu vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/ Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

Pues mire, yo no soy doctor, pero eso no se ve nada bien.

¿Sabes que ayudar a los demás es una gran fuente de felicidad? ¿Te sorprende saber que en España hay más de 50.000 niños en casas de acogida? ¿Te sorprende saber que muchos de esos niños, cuando son hospitalizados están solos? ¿Quieres saber cómo puedes ayudarles?   Te animo a que escuches este episodio, más que ningún otro, porque no sé si lo necesitas, pero hay niños que te necesitan a ti, que nos necesitan a todos. Aunque solo sea para difundir una realidad que mucha gente no conoce y así acercarnos un poco más a la solución.   Quédate, por favor. Y difúndelo.   Hoy he compartido micro con Majo Gimeno, fundadora de @mamasenacción, una ONG cuyos voluntarios, entre los que me encuentro, acompañamos a niños que están solos en los hospitales. Hemos hablado con ella del propósito de este proyecto, de todo lo que nos regalan esos ratos con los niños, que es mucho. Muchísimo.   Y hemos contado unos cuántos despropósitos burocráticos que perjudican gravemente a esos niños y a su desarrollo.   Tenéis toda la información en su web: https://mamasenaccion.es   Sé que juntas vamos a conseguir que no haya #NiUnNiñoSolo en los hospitales españoles.   Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   Suscríbete a mi Newsletter para recibir mi artículo todos los sábados: https://lasclavesdesol.substack.com/    

Así encuentras tu propósito - Danilo Montero | Prédicas Cristianas Nuevas

¿Te gustaría asegurarte de que te mantienes fiel a ti misma ante cualquier cambio en la vida? ¿Quieres aprender a ser auténtica en cualquier circunstancia? ¿Quieres mantener la calma cuando te enfrentas a la incertidumbre? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti. Hoy vamos a hablar de cómo mantenerte conectada con lo que eres, y no con lo que los demás esperan de ti, no con lo que se supone que tienes que hacer, con quien se supone que tienes que ser, cuando la vida da giros inesperados. Mi descubrimiento de esta semana es una charla de  David JP Phillips, experto en comunicación y liderazgo, para “BBVA Aprendemos juntos” sobre el manejo del estrés. Este es el enlace al vídeo breve. Tenéis el largo, pero solo con este vais a saber mucho más sobre el estrés y algunas herramientas super útiles: https://youtu.be/UE8XaypszhA?si=k6c998xKZd8Z6JOw Hoy quiero hablarte de un tema que es clave en los momentos de cambio, de renovación, de “Emprendo otro rumbo”, de transformación: ser fiel a ti misma. Enlace al episodio 30 donde hablo de gestión de la incertidumbre: https://open.spotify.com/episode/32qfEbSPfJfwdFNW1WaPBd?si=80b49c5e76a9483c Enlace al episodio 60, en el que hablo de cómo diferenciar entre el miedo real y el miedo imaginario: https://open.spotify.com/episode/5Bw0DSWL2ipmQbfsGjALV7?si=462f7a07a6ac4bc5 Descarga aquí el audio de 30 minutos con dos ejercicios para retomar las riendas de tu vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/ Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

¿Quieres escuchar a gente inspiradora? ¿Te gustaría encontrar la manera de disfrutar al máximo de tus talentos y tus pasiones? ¿Te gustan las personas que convierten lo cotidiano en una historia extraordinaria? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti.   Hoy charlo con mi querido Dani Ramírez, que hace un montón de cosas diferentes, que en el fondo son la misma, y todas bien. Es Redactor jefe en El Español, colabora todas las mañanas en el programa de Carlos Alsina y participa como analista en Al Rojo Vivo, de La Sexta.   Hablaría con él durante horas, o mejor, me quedaría sentadita, callada, escuchándole sobre cualquier tema. Y estoy segura de que te va a pasar lo mismo después de este episodio.   Le encuentras en @daniramirezgm Su último libro de poesía es “Tus canciones y las mías” (Aguilar, 2024) Con prólogo de David Summers. Poesía y Beatles.   Hemos hablado de su libro Salvoconducto-19: el reportaje de lo que no vimos en la pandemia. Con prólogo de Carlos Alsina   Te dejo el enlace para que te descargues el audio de solo 30 minutos que he diseñado para ti y que incluye dos ejercicios sumamente prácticos que te ayudarán a retomar las riendas de tu vida:https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotify   Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/

¿Te gustaría ser menos exigente contigo misma? ¿Tienes un diálogo interno de lo más machacante? ¿Te parece que siempre puedes hacer más, qeu siempre puedes hacerlo mejor? ¿Quieres darte gustazos, descansar, disfrutar mucho más de la vida sin sentir culpa? Si has contestado afirmativamente a cualquiera de estas preguntas, este episodio es para ti.  En este episodio, vamos a explorar qué es la autoexigencia, cómo nos afecta, de dónde viene y, lo más importante, te voy a compartir tres estrategias clave para mantenerla a raya y recuperar la paz mental. Así que ponte cómoda, porque este episodio puede cambiar tu relación contigo misma de una vez por todas. Aquí puedes acceder al audio de 30 minutos con dos ejercicios sumamente prácticos que uso cuando necesito retomar las riendas de mi vida: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotify Aquí tienes varias meditaciones, incluyendo una de escáner corporal para implementar el hábito de conectar con tu cuerpo: https://www.estrespositivo.com/meditaciones/ Me encuentras en @lasclavesdesol Aquí encuentras todos los programas que voy a lanzar próximamente: https://www.lasclavesdesol.com/formaciones/ Si quieres recibir mi Newsletter “Tres minutos” cada sábado, puedes suscribirte aquí: https://lasclavesdesol.substack.com/ Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/

¿Has oído hablar de la marca personal pero no tienes muy claro qué es ni para qué sirve? ¿Te gustaría desarrollar tu marca personal para potenciar tu proyecto o mejorar en tu puesto de trabajo pero no sabes cómo hacerlo? Si has respondido afirmativamente, este episodio es para ti.   En este episodio vuelvo a invitar a mi querida Leire Larrañaga, que es especialista en marketing digital y ayuda tanto a marcas comerciales como a marcas personales a posicionarse en el entorno online.   Hemos hablado de qué es la marca personal y para qué sirve, tanto si tienes tu propio proyecto, como si trabajas por cuenta ajena y también cómo puede beneficiarte en tu vida personal.   También hemos descrito los primeros pasos para definir tu marca personal. Cuáles suelen ser los errores más comunes y qué elementos son imprescindibles.   Encuentras en Instagram, a Leire Larrañaga en @Leirelarra   En el episodio hablamos de @balbisiana, de @martamchef6, @marialomchef10 y @veronicmchef10   En este enlace tienes toda la información de REINVÉNTATE, el programa que en el que ya os podéis inscribir, hasta el 6 de octubre, y en el que compartiré las herramientas que me han servido en mi propia reinvención: https://www.lasclavesdesol.com/reinventate/   Tenéis toda la información para mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/   He creado para ti un pdf con tres ejercicios que yo uso cuando siento que estoy bloqueada, espero que te sirva, aquí lo tienes: https://www.lasclavesdesol.com/?source=spotify  

¿Te gustaría conocer referentes de mujeres que han creado una vida a su medida? ¿Quieres saber cómo podemos aplicar la creatividad para inventar un trabajo que hasta ahora no existía? ¿Te apetece escuchar una charla sobre la importancia de ser coherentes con quienes realmente somos para sentirnos plenas en todos los ámbitos de la vida? Si has contestado afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti. Hoy hablo con dos invitadas con las que la vida me hizo tropezar hace solo un año. Me fascinó su elegancia, su energía y su ilusión. Cuando conocí su proyecto “The Foyer” acabé de enamorarme. Porque nada me gusta más que la gente libre, valiente y creativa. Todo eso y mucho más son Marta y Blanca Vives, dos hermanas que, en poco más de dos años, han creado la primera empresa de narrativa y han generado una tendencia global.  Seguro que has leído sobre ellas en “Forbes”, “Vanity Fair”, “Harper´s Bazaar” y muchas más publicaciones. Y esto solo es el principio, porque el universo de “The Foyer” es infinito. Puedes sumergirte en el fascinante mundo de nuestras invitadas en itsthefoyer.com y en @itsthefoyer   Encuentras toda la información sobre mi nuevo programa REINVÉNTATE en este enlace: https://bit.ly/4d8Rbwx     He creado un audio de solo 30 minutos con dos ejercicios sumamente prácticos que yo uso cuando siento que necesito retomar las riendas de mi vida, lo encuentras aquí: https://www.lasclavesdesol.com/audiotraining-gratuito/?source=spotify

¿Crees que la creatividad sirve solo cuando te dedicas a un oficio artístico? ¿A veces te abrumas porque no encuentras soluciones a problemas de la vida diaria? ¿Quieres darle un cambio a tu vida pero no sabes hacia adónde te quieres dirigir? Si has contestado afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti. Encuentras toda la información sobre mi nuevo programa REINVÉNTATE, que saldrá en septiembre en este enlace: https://www.lasclavesdesol.com/reinventate/   Te dejo en este enlace las meditaciones de Ángel y Rebeca López: https://www.estrespositivo.com/meditaciones/   Puedes descargarte el pdf con dos ejercicios que uso cuando me siento bloqueada aquí: https://www.lasclavesdesol.com/?source=spotify   Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/

¿Tiendes a anclarte en lo conocido aunque no te sientas a gusto en ello? ¿Te da miedo el cambio? ¿Hay decisiones rondando por tu mente desde hace tiempo, pero no te atreves a pasar a la acción? ¿Hay alguna situación en tu vida que te hace infeliz pero no reúnes fuerzas para salir de ella? Si has respondido afirmativamente a una o a varias de estas preguntas, este episodio es para ti. Mi descubrimiento de hoy es Remarkable, una libreta digital en la que apunto absolutamente todo, te dejo aquí su web (no me pagan, me cobran): https://remarkable.com Encuentras toda la información sobre mi nuevo programa REINVÉNTATE, que saldrá en septiembre en este enlace: https://www.lasclavesdesol.com/reinventate/   Te dejo en este enlace las meditaciones de Ángel y Rebeca López: https://www.estrespositivo.com/meditaciones/   Puedes descargarte el pdf con dos ejercicios que uso cuando me siento bloqueada aquí: https://www.lasclavesdesol.com/?source=spotify   Encuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/   Puedes suscribirte a mi membresía “Té con Sol” aquí: https://www.lasclavesdesol.com/te-con-sol/