Podcasts about fattig

TILBAKEMELDING: Hvordan går det med leksene? / PROBLEMER: Kos, kaos og kalenderkrasj / Ufrivillig blotting / Fattig alene, eller spare sammen / Nysingel forvirra seg inn i trekantdrama / Hvordan gjøre livet til min rasistiske nabo litt verre? / Hva er det vi driver med? / Skaffe meg hund alene? / Han kysser moren sin! / Hjelp meg å unngå sceneskrekk i bryllup! / Hunden klikker av sex. Hør alle episodene i appen NRK Radio

Sondre hoppet tidlig på kryptotoget men la det litt fra seg under studiene, år senere skjønte han at disse var verdt mye penger. Når han sjekket hvor mye han hadde var det vilt mye mer enn det han trodde. Han gikk inn med 300kr og endte med en million!Høres det spennende ut? Sjekk ut dagens episode!Hva er det du venter på? Press play! Hvordan starte med fondsparing på 10min! (Video)Anonse - VervelinkerKron vervelink, begge får 200,- Vervekode: STOLE FIRE miljøet:FIRE Norge | FacebookFIRE DiscordInnhold i episoden er til å regnes som underholdning og ikke rådgivning.Ytringene til gjestene er deres egne og støttes nødvendigvis ikke av podcasten.Song: Pulsar Sound - Digital Corporate TechnologyMusic provided by Tunetank.Free Download: https://tunetank.com/track/4208-diSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Den här veckan möter vi Gunilla Ikponmwosa, som jobbar med internationella frågor i Equmeniakyrkan. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Ur andakten:För några år sedan – då kriget i Syrien som startade 2011, redan hållit på i flera år – samtalade jag med en pastor som arbetade i en av de protestantiska kyrkorna i nordvästra Syrien. Precis innan han kom dit, hade kyrksalen blivit träffad av raketer rakt genom taket, och därinne låg det fullt av bråte och skräp huller om buller. Den en gång stolta byggnaden såg ut som ett fartyg som gått rejält på grund och säckat ihop. Spår av brand syntes längs väggarna och någon hade t o m klättrat upp i det lilla tornet och stulit kyrkklockorna.”Vi funderade på hur vi skulle göra, men kom fram till att det enda vi kunde göra var att börja städa, röja och reparera i stället!”Tillsammans med den lilla församlingen på platsen började pastorn att bit för bit städa och bygga upp och reparera kyrkan igen. Det tog ungefär två år, och under tiden så kom det många människor som bodde runt omkring och undrade vad de höll på med? Fattade inte dom här kristna att kriget inte var över? Att det skulle komma nya raketer – när som helst - som skulle kunna förstöra allt som de försökt att bygga upp? Till dem som undrade så svarade pastorn lugnt att de varken var tokiga eller naiva – utan bara troende.Text:Matteusevangeliet 5:1-3Musik:I Love To Praise Your Name av Chris Zaugg med Fernando Ortega Producent:Susanna Némethliv@sverigesradio.se

Tor Billgren tar oss med till gamla Venedig, där invånarna under medeltiden och renässansen använde masker för att skydda sitt privatliv undan skvaller och statlig och kyrklig kontroll. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän publicerades ursprungligen 2016. Fredagen den 12 maj 1797 reste sig Venedigs statschef – Dogen – Lodovico Manin från sitt säte i Stora Rådets sal i det rosa regeringspalatset på Markusplatsen. Han tog av sig den karaktäristiska, toppiga huvudbonaden som Dogerna burit före honom sedan 1300-talet. – Ta den, sa han till sin betjänt. Jag kommer inte att behöva den igen. Samtidigt tog de över femhundra männen i Stora Rådet högtidligt av sina vita masker. I lagunen utanför låg Napoleons flotta till ankars med kanonerna laddade. Venedigs 1071 år långa historia som självstyrande och tidvis blomstrande republik var över. En av Napoleons första åtgärder när han tagit makten var att förbjuda bärandet av mask på allmän plats. För det hade nämligen venetianarna gjort. Till vardags. Fattig som rik. Man som kvinna. Ursprungligen var bruket att bära mask förbehållet aristokratin och det var begränsat till vissa högtider och till karnevalen. Masken gav de förnäma möjlighet att festa och apa sig anonymt, så att deras sociala ställning inte underminerades av eventuella snedsteg eller ovärdigt beteende. Masker förekom också vid omröstningar i de olika styrande församlingarna och fungerade alltså som en motsvarighet till dagens valhemlighet. Men i takt med att borgarklassen och dess välstånd växte, spreds maskbärandet även dit, och fram på 1600-talet var det allmänt förekommande. Det hade då också blivit tillåtet året runt. Masken som det handlar om i det här vardagssammanhanget kallas Bauta. Den är vitmålad, tillverkad av läder och går ner över munnen. Maskens överläpp går ut som en vid, spetsig näbb, som gör att man kan äta och dricka med masken på. Den förvränger även rösten en smula. Vad ordet Bauta betyder finns det olika teorier om. En förklaring är att det skulle komma ur skrämselordet BU, som på italienska motsvaras av BAU, vilket då skulle anspela på maskens hotfulla uttryck. En annan teori är att det kommer ur tyskans BEHÜTEN som betyder att skydda. Det vill säga att skydda ens identitet. Till masken hörde en dräkt som dolde kroppen helt. Tyg som täckte håret och öronen, och en slängkappa som dolde kroppsformen. Bautaförklädnaden erbjöd med andra ord fullständig anonymitet. Vad var poängen med det då? Varför uppstod behovet av detta just i Venedig? I sin bok om den venetianska masken framställer filosofidoktorn Marie Ghisi det hela som en nödvändighet. Stadens trånga gator och gränder gjorde att det fanns få platser i Venedig där man kunde röra sig utan att vara observerad. Det fanns alltid ett öppet fönster nånstans med nyfikna öron. Iförd mask kunde man gå vart man ville utan näsvisa frågor. Till hemliga möten eller för att träffa en älskare. De här kärleksmötena var vanligt förekommande, och en av anledningarna till Venedigs rykte som en lössläppthetens stad. Men masken underlättade inte bara hemlighetsmakeri, utan också det vardagliga livet. För i takt med att den förmögna eliten växte, växte det också fram sociala koder och avancerad etikett. Här blev masken ett sätt att kunna ta sig från A till B utan att tvingas stanna i varenda kvarter för att genomföra hälsningsritualer med potentater och förnäma fastrar. Och eftersom masken inte fästes av några band runt huvudet, utan var inkilad under hatten, var maskbärare dessutom undantagna från seden att lyfta på hatten vid hälsning. Detta kommenterar en ung Wolfgang Amadeus Mozart roat i ett brev under en av sina italienska resor. Att Venedig har kommit att förknippas så intimt med masker har fler orsaker än det här vardagliga maskbärandet. Jag nämnde karnevalen, som har sitt ursprung i firandet av en militär seger mot ett grannfurstedöme 1162. En tredje förklaring är att Venedig på 1500-talet blev Europas huvudstad för teater, i synnerhet Commedia dell'Arte, en improviserad teaterform som kretsar kring ett antal stereotypa karaktärer med fasta egenskaper. De kännetecknas av sina kläder – och sina speciella masker. Som exempel kan vi ta Brighella, den sluge tjänaren, som ofta driver handlingen framåt med falskspel och intriger. Han bär en mask som är halvtäckande, med kraftig näsa och barskt uttryck. Detta att förklädnaden så ofta användes för lättsamheter och omoraliska och äktenskapsbrytande syften fick Venedigs ledning och kyrkan att vilja begränsa användandet av mask. 1608 föreslog republikens nitiska säkerhetsråd till och med att förbjuda maskbärandet helt och straffa överträdelser med ett år som galärslav. Så laddad var masken. Det förbudet gick inte igenom, men det blev i alla fall förbjudet att bära mask i kyrkor och på andra heliga platser. Under pestens tid var det förbjudet av rent hälsomässiga skäl – för att smittade inte skulle kunna dölja de typiska pestutslagen. Och 1703 förbjöds de i spelsalongerna. Men republikens ledning utfärdade inte bara förbud. Deras förhållande till det allmänna maskbärandet var ambivalent och det finns också exempel på när de lagstiftade om obligatorisk mask. Som 1716, då full Bauta-maskering föreskrevs i teatersalongerna, delvis för att begränsa flörtandet – men framförallt för att hindra stadens superrika från att pråla med sina dyrbara kläder och juveler. Detta sågs nämligen som ett stort problem i republiken och det stiftades tidigt lagar som reglerade hur dyra kläder fick vara. Hur mycket pärlor som fick synas och så vidare. Kläder av rent guld – vilket förekom – förbjöds helt. Tidvis använde venetianarna Bautan för att dölja sina fina kläder och därmed kringgå lagarna, och tidvis lagstiftades det alltså om Bautatvång. Man kan spekulera kring huruvida det här sättet att begränsa uppvisningar av rikedom i offentligheten kan ha bidragit till att upprätthålla den sociala ordningen i Venedig. För trots den enorma ojämlikheten har Venedig ingen historia av större upplopp eller oroligheter. Borgare och adel, hantverkare och studenter kunde med Bautans hjälp mötas på stadens gator som jämbördiga – och inte med snorkiga miner eller underlägsenhetskänslor. Bautan gav ett sken av jämlikhet. Men den aspekt av maskbärandet som är mest inspirerande och relevant för oss idag är anonymiteten. Och framförallt: att anonymiteten respekterades – av såväl invånarna, som av republikens ledning. För även om ledningen gjorde mycket för att begränsa det allmänna maskbärandet, hade den i slutändan en tillåtande attityd. Och även om man mycket väl visste vem som dolde sig bakom en mask på stan, låtsades man aldrig om det. Utan man hälsade med en fras i stil med "Godafton, vackra mask"… Anonymiteten var så helig att det kunde räcka att bära en Bauta-formad brosch på ytterkläderna för att respekteras som inkognito. Venedigs ledning och invånarna visste att den här typen av ventiler för privatlivet var viktiga. Särskilt i tätt sammanknutna och socialt och religiöst kontrollerade samhällen. Förmodligen var möjligheten att kunna dra sig undan och vara osynlig en minst lika viktig faktor för den sociala stabiliteten, som den skenbara jämlikheten. I alla fall en mer sympatisk och modern. Tor Billgren, kulturjournalist

Mange är “missing in action” och Fabian passar då på att damma av 15 rapporter på fem minuter (som egentligen blir en halvtimme) medan Niklas spår dubblingar och funderar på att köpa toppen i småspararfavoriten.Tack till vår sponsor Pinpoint Estimates! Delta i estimattävlingen här: https://pinpointestimates.com/se/competitions Tidsstämplar:03:30 Tyst minut för Brödernas och sedan rapportsvep28:22 Teqnion $TEQ40:20 Maven Wireless $MAVEN52:00 Plejd $PLEJD—Twitter: https://twitter.com/marketmakerspod Kontakt: podcast@marketmakers.se Hemsida: https://www.marketmakers.se/ Niklas, Fabian och Magnus finns förstås också på Twitter:https://twitter.com/alden_niklas https://twitter.com/franzen_fabian https://twitter.com/analytikern1234 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Fredag! Det blir ryssar, ugglor, pattar, bröder, präster och glory holes. Och mycket annat! Har du ett skvaller som fler borde få höra? Maila det till kafferepetpod@gmail.comMissa inte vår månatliga systerpodd Cigarrummet. Bli prenumerant på www.underproduktion.se/cigarrummet10:39 - Fattig ryss utan skrivdon12:54 - Den prärievargen var iallafall inte ful 18:36 - Längst vinner21:56 - Bögbröder28:50 - Fartguppet34:41 - God is gay40:28 - Tro det eller ej47:08 - Den ofrivilliga tyskan50:27 - Att ta en för laget, med den äran Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Och så kan vi ju fan inte ha det. Däremot kan vi absolut langa upp ett nytt avsnitt av Flashback Forever! I veckans avsnitt berättar Mia om allt det media undanhåller oss när de rapporterar om Ulf Brunnberg. Emma sjunger Nigeriabrevens lovsång och Ina berättar om vad som händer när vuxna barn bor kvar hemma.Trevlig lyssning och varmt tack till dundergänget på https://www.patreon.com/FlashbackForeverMias tråd:https://www.flashback.org/t3628964Emmas trådar:https://www.flashback.org/t278998https://www.flashback.org/t3490534Inas trådar:https://www.flashback.org/t1230750https://www.flashback.org/t1230710https://www.flashback.org/t1211790https://www.flashback.org/t1203384 Get bonus content on Patreon Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I dagens episode av Impressions Podcast har vi fått med oss Fattig Student, eller som hun faktisk heter, Karen Elene Thorsen. Med hele 221.000 følgere på Instagram har Karen hjulpet folk med å spare penger ved å kaste mindre mat i flere år. Hun har gikk ut flere bøker, og har nettopp gitt ut sin siste bok. Nylig har hun også lansert en app (Sulten) der forbrukeren kan hjelpe hverandre spise billig. Sjekk ut Karen her: https://www.instagram.com/fattig.student/Takk for at du lytter til Impressions Podcast! Har du forslag til gjester vi kan invitere? Send oss en melding på sosiale medier:Instagram: instagram.com/impressionspodTikTok: tiktok.com/@impressionspod Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Alexandras stackars hund käkar upp ekonomin, alltså inga glasstatyetter den närmaste tiden. Det förtjänar semester på lyxhotell. Dasha tipsar om fantastiska fynd på Blocket och andra inredningssidor, vikten av att ha unika möbler hemma och bra sökord. Dessutom döden i sommarprat, personliga hälsoproblem och överdrivna skönhetsingrepp. Välkomna!Obvi klippt av @thepodfather_magnus Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

När Fatma slutar nian ser hon fram emot att resa och köpa skor. Men hon har inte råd och sommaren blir inte som hon hoppats på. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Vännerna åker på semester, shoppar och badar. Själv blir Fatma kvar på sin gård i Biskopsgården, Göteborg, och har inte ens råd med en spårvagnsbiljett. Det här är berättelsen om ett Sverige där vart femte barn lever i risk för fattigdom – och där sommarlovet kan bli den värsta tiden på året.Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands, som många är i Biskopsgården, är siffrorna ännu högre. Ung och Fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra.Producent: Martin JönssonSlutmix: Henrik HenrikssonEn produktion från 2021.

När Jacks storebror tröttnade på sina trasiga kläder valde han kriminaliteten. Tre år senare lever hela familjen under hot på hemlig adress. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Jack fick aldrig gå i simskola och tvingades sluta med fotbollen. Hans ensamstående mamma hade inte råd. Hans storebror har börjat sälja droger för att tjäna snabba pengar men när han hamnar i konflikt med gänget rycks hela familjen upp. Jack slits mellan ekonomisk utsatthet och viljan att göra rätt. Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra. I Göteborgsförorterna Biskopsgården och Backa möter vi några av de barn som växer upp i risk för fattigdom. Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands är siffrorna ännu högre. Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra.Producent: Martin JönssonSlutmix: Henrik HenrikssonEn produktion från 2021.

Diego åker till Göteborgs rika stadsdelar och begår rån för att tjäna snabba pengar. Till slut måste han välja mellan fotbollen och gänget. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Diego är offensiv mittfältare och viktig i laget. Men fotbollen är inte hans enda lojalitet. Vid sidan av planen lockar vännerna i gänget – och de snabba pengarna. Vilken roll kan fotbollen spela som motvikt till fattigdom och kriminalitet?Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra. I Göteborgsförorterna Biskopsgården och Backa möter vi några av de barn som växer upp i risk för fattigdom. Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands är siffrorna ännu högre. Producent: Martin JönssonSlutmix: Henrik HenrikssonEn produktion från 2021.

Fodboldbaner i skolegården, der flænser elevernes bukser og giver hudafskrabninger, slidte skolebøger og kolde brusere. Det er virkeligheden i flere af landets folkeskoler, der lige nu har svært ved at få budgetterne til at hænge sammen. På nogle skoler vil skolebestyrelsen ikke godkende budgettet, fordi de ikke kan stå inde for flere besparelser. Andre steder i landet ringer medlemmer af skolebestyrelserne rundt til den lokale murer og bedemand for at få sponseret nye bøger. Hvorfor er det så svært for flere folkeskoler at få budgettet til at passe? Og hvad er løsningen? Du kan blande dig i debatten ved at ringe ind fra 12:15-13:30 på 7021 1919 eller send en sms til 1212. Medvirkende: Niels Bjørn Hansen, formand for skolebestyrelsen på Provstegårdskolen i Odense, Gordon Ørskov Madsen, Danmarks Lærerforening, Pelle Dragsted, politisk ordfører (Ø), Anni Matthiesen, undervisningsordfører (V), Karsten Bo Larsen, forskningschef Cepos, Jesper Ingemann Petersen, skolebestyrelsesformand på Krogårdskolen i Greve, Astrid Krag, børne-og undervisningsordfører (S). Vært: Mathias Pedersen.

Fodboldbaner i skolegården, der flænser elevernes bukser og giver hudafskrabninger, slidte skolebøger og kolde brusere. Det er virkeligheden i flere af landets folkeskoler, der lige nu har svært ved at få budgetterne til at hænge sammen. På nogle skoler vil skolebestyrelsen ikke godkende budgettet, fordi de ikke kan stå inde for flere besparelser. Andre steder i landet ringer medlemmer af skolebestyrelserne rundt til den lokale murer og bedemand for at få sponseret nye bøger. Hvorfor er det så svært for flere folkeskoler at få budgettet til at passe? Og hvad er løsningen? Du kan blande dig i debatten ved at ringe ind fra 12:15-13:30 på 7021 1919 eller send en sms til 1212. Medvirkende: Niels Bjørn Hansen, formand for skolebestyrelsen på Provstegårdskolen i Odense, Gordon Ørskov Madsen, Danmarks Lærerforening, Pelle Dragsted, politisk ordfører (Ø), Anni Matthiesen, undervisningsordfører (V), Karsten Bo Larsen, forskningschef Cepos, Jesper Ingemann Petersen, skolebestyrelsesformand på Krogårdskolen i Greve, Astrid Krag, børne-og undervisningsordfører (S). Vært: Mathias Pedersen.

Fodboldbaner i skolegården, der flænser elevernes bukser og giver hudafskrabninger, slidte skolebøger og kolde brusere. Det er virkeligheden i flere af landets folkeskoler, der lige nu har svært ved at få budgetterne til at hænge sammen. På nogle skoler vil skolebestyrelsen ikke godkende budgettet, fordi de ikke kan stå inde for flere besparelser. Andre steder i landet ringer medlemmer af skolebestyrelserne rundt til den lokale murer og bedemand for at få sponseret nye bøger. Hvorfor er det så svært for flere folkeskoler at få budgettet til at passe? Og hvad er løsningen? Du kan blande dig i debatten ved at ringe ind fra 12:15-13:30 på 7021 1919 eller send en sms til 1212. Medvirkende: Niels Bjørn Hansen, formand for skolebestyrelsen på Provstegårdskolen i Odense, Gordon Ørskov Madsen, Danmarks Lærerforening, Pelle Dragsted, politisk ordfører (Ø), Anni Matthiesen, undervisningsordfører (V), Karsten Bo Larsen, forskningschef Cepos, Jesper Ingemann Petersen, skolebestyrelsesformand på Krogårdskolen i Greve, Astrid Krag, børne-og undervisningsordfører (S). Vært: Mathias Pedersen.

Rådgiverne Karoline, Sander og Sindre hjelper lytterne med innsendte problemer, og kaster seg selv under bussen i samme slengen. Slik at vi kan komme litt nærmere hverandre, kjære lytter. Problemene vi går inn på er hvordan man kan få en fin sommer i Oslo som fattig, hva gjør man når man forelsker seg i kjærestens bestekompis, skal man godta en forfremmelse på jobben og, ikke minst, hvordan finner man ut at en kompis som kaller deg "søster" liker deg???? I tillegg gir vi råd om hvordan du kan overleve eksamen med (psykisk)helsa i behold. Vi lyttes!

Hvorfor er det ikke flere som gifter seg, lurer Eivind på. Han skal gifte seg i august, og lurer på om det finnes noen ulemper ved å gjøre det, eller om det er andre ting han bør tenke på. Karen Elene Thorsen, kjent som Fattig student, er med som gjest. Hun og programleder Agnete reflekterer rundt hvorfor de ikke er gift enda, og Silje forteller hva det vil si økonomisk dersom man er gift. Har du noe på hjertet?. Send inn til pengetabu@dnb.no, så kanskje er det deg vi hjelper neste gang.Produsent: Christian Faarlund Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Johannas kväll hos Victoria och Daniel! Kungliga livsregler - och jo, Victorianer är vi allihopa! Cissan kommer in från vänster! Elaf Alis tydliga livsregler! Vännerna blir allt färre! Är detta ett problem?! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I første afsnit af temaet “Lykken er…” som tager sit udgangspunkt i Matt. kap. 5, taler Tomas om at være “fattig i ånden”. Om at åbne hænderne i tillid, fremfor at knytte dem i frygt.

M&M outar sina dåliga sidor & Lyssnare: ”Slits mellan min nya partner och barnen” & ”Min man har varit utbränd i fyra år…” Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Har du lite penger, men er shoppingavhengig? Vi også! I dagens episode diskuterer vi alternative måter for å opprettholde dopaminivået vi får ved å shoppe. Det blir tips, det blir triks OG det blir quiz!

Predikanten Thomas Müntzers öde kan lära oss förstå varför blasfemi upprör så mycket också idag. Elisabeth Hjorth reflekterar över hur tron kan föda flammande uppror. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.”Så liten en människa är, så bräcklig och våldsam, obeständig och sträng.” Orden är den franske författaren Èric Vuillard, och den lilla människa han ser framför sig när han skriver är predikanten Thomas Müntzer. Tvåbarnspappan ska halshuggas, eftersom han uppviglat fattigbönderna mot furstarna och kyrkan. Han har predikat uppror i stället för underdånighet, rättvisa i stället för lydnad. Infångad och torterad står Müntzer inför sitt öde. Det är 1525, maj månad i Thüringen, grönskan surrealistisk.Thomas Müntzer föddes i slutet av 1400-talet. Fattig men beläst, bibelsprängd tack vare boktryckarkonsten som spred ordet utanför klostren. Som en av ledarna för det tyska bondekriget har han gått till historien som en kontroversiell figur i det moderna Europas framväxt. Lingvist och apokalyptisk förkunnare, mystiker och revolutionär. I jämförelse med reformatorn Martin Luther är Thomas Müntzer förloraren, eftermälet solkigt. Så dog han också en ömklig död.Om Müntzer vet vi att han prästvigdes men umgicks med vederdöparna, som menade att det inte är dopet som ger frälsning utan tron. Den övriga kristenheten var överens om att det var en kättersk lära. Müntzer hade å sin sida inte mycket till övers för den pacifism som vederdöparna stod för, även om han lät sig fyllas av Anden hos dem. Möjligen, skriver Èric Vuillard. Historien är alltid full av luckor, och det är sådana som Vuillard har gjort till sin specialitet. Oavsett om han berättar om stormningen av Bastiljen, Inkarikets fall eller som här, i boken De fattigas krig, om reformationens turbulenta begynnelse. Det är en säregen historieskrivning, laddad av författarens fascination och fantasi. Boken har sina likheter med en predikan, om det hade varit en predikant som skrivit den.Men predikanten är alltså Thomas Müntzer, som verkar i det furstestyrda Europa. Gång på gång flammar folkliga protester upp, understödda av radikala pastorer som John Ball och Jan Hus. Det är i kyrkor och andliga gemenskaper som gnistan tänds. Müntzer har dock den största elden av dem alla. Hans församling består av vävare och gruvarbetare, Müntzer är deras lärjunge, i någon mening. Han skickar till en början uppmuntrande brev till Luther, kallar honom senare för en fet gris. Besvikelsen brinner i hans bröst som ursinnet brinner.Èric Vuillard tecknar ett solidariskt porträtt av reformationens bad boy. Ironiskt beskriver han Müntzers fiender, medger att predikanten är galen, samtidigt som han avgjort är på upprorsmakarnas sida. Kanske ser författaren rentav på sig själv som en uppviglare, föreslår Kristoffer Leandoer i sitt efterord.Den som menar att litterära och politiska intressen bör hållas isär är inte särskilt förtjust i en sådan tanke. Litteraturen ska stå fri från predikanter, framför allt för att de producerar dålig och tråkig konst. Men Vuillards sensibla estetik visar snarast att det inte går att upprätthålla några rena gränser mellan politik och litteratur, språk och liv.Inte heller vetenskapen är ren. Också den består av grenar som förr eller senare löper samman. Till sist blir allt humaniora, var det någon som sa. För att en viss innovation eller teknik eller medicinsk behandling behöver begripliggöras av dem som ska leva med den.Och från början var vetenskapen teologi. Försöken att utforska världen skedde inom ramen för gudarnas, eller Gudens, uppsåt med tillvaron. Sekulariseringen befriade Gud från vetenskapen. Men filosoferna kom att återbesöka religionen, ibland för att förstå sitt eget tänkandes sammanhang. Max Weber tog den protestantiska arbetsmoralen och läran om kallelsen till stöd för sin berättelse om kapitalismens framväxt. Friedrich Engels sökte i samma religiösa tradition och upptäckte en proto-kommunist; Thomas Müntzer. Långt senare söker en författare sitt ämne och finner föga förvånande också Müntzer.Det vill säga, han söker en revolutionär och finner en troende. Det finns det som tyder på att Èric Vuillard är besviken.Kanske tillhör han de författare som menar att religiösa och politiska intressen bör hållas isär. ”Striderna om det hinsides gäller i själva verket tingen i denna värld”, skriver Vuillard. ”Bara därför förstår vi denna aggressiva teologis språk fortfarande.” Författaren vill så gärna göra sin predikant respektabel för en samtida publik att han stryker Müntzers tro ur ekvationen.Men hur skulle de världsliga och andliga tingen kunna skiljas åt?De fattigas krig var de troende fattigas krig. Upproren föddes inte ur gudsförnekelse utan ur tro. Gud skulle rövas tillbaka från kyrkans sammetsklädda tjuvar. Kampen drevs av förvissningen om att det var kyrkan som hade fel, som svikit sin hemlösa upphovsman. Till sist var det tron som överskred skräcken för döden och för de mäktigas hämnd, som måste komma.Müntzer citerar de våldsammaste raderna ur Nya testamentet. I Vuillards bok är han blodtörstig och desperat, avlägsen senare tiders religiösa rättviserörelser och förgrundsfigurer. Likväl är han aktuell på ett sätt som Vuillard inte riktigt hanterar. Müntzer kanaliserade folkets avsky för blasfemi; den upprörda omsorg om det heliga som är så svår för samtiden att förstå. Ändå räcker det med att se banderollerna där det står ”inte i mitt namn” under protester mot krig och ockupation för att få en aning om vad saken gäller. Att Gud släpas i smutsen genom ovärdiga handlingar gör den troende förbannad. Inte i min Guds namn, säger den som demonstrerar och tar avstånd både från handlingarna och religionens berättigande av dem.Blasfemi har alltså en innebörd utöver de stormande affekterna. De som kritiserar sina religioner inifrån, som Müntzer och andra gjorde på sin tid, pekar på sveket mot samhällets förlorare som inte enbart hyckleri utan också hädelse. Sådan hädelse går inte att komma åt med blasfemilagar. Det handlar snarast om att varje trossystem behöver de interna upprorsmakare som är en nagel i ögat på makten.Allt kan bli teologi, till sist. De religiösa traditionerna är spretiga historier som rymmer offer och förövare, förtryckare och förtryckta, appeller för fred och för våld. För att bättre förstå dåtiden och samtiden gäller det att se hur religion både kan befästa maktens ordningar och protestera mot desamma.Vad som drev Müntzer går naturligtvis inte helt att veta, han var trots allt en bräcklig liten människa. Upprorisk och desperat, förtvivlad och vilsen. Men oavsett vad vi tror om Müntzer, och vad vi tror om det hinsides, finns en rad i De fattigas krig som lyser genom tidens fasor: ”Hemligheten med vår jämlikhet är odödlig.”Elisabeth Hjorthförfattare och professor i litterär gestaltningLitteratur:Èric Vuillard: De fattigas krig. Översättning: Jan Stolpe. Lind & Co, 2021.

Vad ska man göra på fritiden för att inte bli fattig, sjuk eller galen? Hur ser Xi Jinpings framtidsplan ut? Och vad ska vi göra med alla pengar vi ska trycka upp i Sverige? Välkomna! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dette er episoden for deg som har hørt at det er lønnsoppgjør i år, og du bare håper at det kommer til å regne og ikke dryppe.

Berättelsen om USA:s 16:e president som styrde landet genom ett uppslitande inbördeskrig och avskaffade slaveriet. En man som både levde och dog för politiken. Nya avsnitt från P3 Historia hittar du först i Sveriges Radio Play. Redaktionen för detta avsnitt består av:Cecilia Düringer - programledare och manusbearbetningKarl Brodin - manus och researchJenny Bergman - producentZardasht Rad - ScenuppläsarePeter Jonason - Ljuddesign och slutmixMedverkar gör också Adam Hjorthén, docent i historia vid Uppsala universitetVill du veta mer om Abraham Lincoln? Här är några av de böcker som ligger till grund för avsnittet:Abraham Lincoln - hans liv och död av Staffan EkendalLincoln av David Herbert DonaldAbraham Lincoln: A Life av Michael Burlingame

Fattig och småkriminell levde Lasse-Maja Molin omväxlande som man och som kvinna runt år 1800. Hen blev känd som en fräck tjuv som skojade med överheten. Men till slut åker Lasse-Maja in för gott – och spenderar halva sitt liv inspärrad på Carlstens fästning. Där blir Lasse-Maja fängelsets största sevärdhet och hen berättar om sitt liv i en självbiografi som gjorde den folkkära boven till en legend.

Vi har haft Q/A och fördomar om oss som ni honor kanske har. Vi svarar på frågor i över en timme. Välkomna!Klipps av Victor Ganguly Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vi snakker med forfatter, gründer og influencer, Ida Jackson. Hun provoserer så ofte hun kan - og denne episoden er intet unntak! Hun er koder av bakgrunn, har hatt en litt tøff oppvekst - hvordan endte hun opp som investor i Folio? Og som sjef for eget selskap med millionomsetning? Og hva ellers investerer Ida i? Tune inn for å finne ut.Denne episoden er sponset av favorittregnskapssystemet vårt 24SevenOffice.Følg podcasten så får du også notification neste gang vi legger ut en ny episode. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Program 88 Hellere rig og rask end fattig og syg.Hvad er sygdom og hvordan kan man helbrede sig selv? Kan man blive kaldt hjem til dødsriget, hvis man har “misforstået” sin mission og hvad sælger man, når man sælger forsikringer? Vi kigger også på, hvad der ligger bag sygdomme, som gigt og herpes og hvorfor cancer kampagner ikke ubetinget er gode og hvorfor AIDS er skabt? Hvad er forskellen på om ens lidelser sider i venstre eller højre side af kroppen og er kvinder i virkeligheden bedre til at multitaske og hvorfor har mænd sværere ved at få øje på smørret i køleskabet, end kvinder? Hvis du vil i kontakt med os:Ønsker du kære lytter at få belyst et emne så skriv dine spørgsmål på denne e-mail feedback@guddommeligsex.dk og vi vil tage det med i en af programmerneHjemmeside: https://guddommeligsex.dkSom nævnt i podcasten kan du skrive dig på listen, så du også kan modtage de ekstra gode rabatter. Det gør du lige her:https://www.dennissoendergaard.dk/signup/Dennis SøndergaardForededrag, privatsessioner og 2-3 dages intenseforløbtelefon: 29 16 44 55Hjemmeside: https://dennissoendergaard.dk Privat session 1:1 https://trancemedium-dennis-soendergaard.planway.comUddannelse: https://open2channeling.dkUddannelse: https://pastlives.dkRobert Lubarski:Foredrag og privatsessioner omkring shamanisme, bevidsthed, parforhold og sexualitet Hjemmeside: robertlubarski.com telefon: 29 84 08 44Hvis du vil ha os ud live, så både “Merlin” og Robert Lubarski kan besvarer spørgsmål om kærlighed og sex, så kontakt os.#dennissøndergaard #robertlubarski #guddommeligsex #podcast

Måske husker du fattig-Carina og dovne-Robert. Måske husker du Mette Frederiksen og Ulla Tørnæs' sammenstød. Begge har været en del af den debat om kontanthjælp, som har udgjort en ideologisk kampplads for højre- og venstrefløjen i dansk politik. I anledningen af en ny bred aftale (delt i tre) fortæller vi historien om dansk kontanthjælp i Ajour. Lyt med. Gæst: Rikke Brøndum, arbejdsmarkedsredaktør på AltingetVært: Caroline Tranberg, podcastredaktør på Altinget Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Chris har hovedet fuld af Robin Hood, så i denne episode skal det handle om de rige og de fattige. Det er ikke nemt at være fattig og fra Frankrig, men det er heller ikke så nemt at være millionær, som man skulle tro.

Hvordan får vi folk gjennom den grønne omstillingen på en god måte? At det ikke blir for smertefullt, og kun for de som har mest? Seniorforsker Tor Håkon Jackson Inderberg ved Fridtjof Nansens Institutt forteller Sofie om energifattigdom, noe vi i Norge faktisk ikke vet så mye om. Katinka Holtsmark rydder opp i subsidier og avgifter, og forklarer hvordan klimaavgifter gir husholdninger muligheten til å ta grønne valg. 

Linnea Wikblad är fattig dagen innan löning! Komikern Jonathan Rollins har snippats i pungen! Överstelöjtnant Joakim Paasikivi förklarar händelserna i Belgorod, striden om Bachmut och vad den Ukrainas kommande våroffensiv innebär. Babs Drougge på P3 Nyheter om att så lite alkohol kan skada hälsan och litterära dealbreakern i Gift vid första ögonkastet. Programledare: David Druid och Linnea Wikblad

Diego åker till Göteborgs rika stadsdelar och begår rån för att tjäna snabba pengar. Till slut måste han välja mellan fotbollen och gänget. Diego är offensiv mittfältare och viktig i laget. Men fotbollen är inte hans enda lojalitet. Vid sidan av planen lockar vännerna i gänget och de snabba pengarna. Vilken roll kan fotbollen spela som motvikt till fattigdom och kriminalitet?Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra. I Göteborgsförorterna Biskopsgården och Backa möter vi några av de barn som växer upp i risk för fattigdom. Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands är siffrorna ännu högre. Producent: Martin Jönsson Slutmix: Henrik HenrikssonEn produktion från 2021.

Styringsrentene bykser oppover, i en inflasjonsæra der verden flommer over av gjeld. Hvor tøft kan det bli i rente - og aksjemarkedet fremover? Er de lette pengers tid rett og slett forbi? Med Pål Ringholm, investeringsdirektør i PKH. Produsent Kristine Aadne og Jonas Jøranson, programleder Sindre Heyerdahl. Denne episoden ble først publisert i august 2022.

När Jacks storebror tröttnade på sina trasiga kläder valde han kriminaliteten. Tre år senare lever hela familjen under hot på hemlig adress. Jack fick aldrig gå i simskola och tvingades sluta med fotbollen. Hans ensamstående mamma hade inte råd. Hans storebror har börjat sälja droger för att tjäna snabba pengar men när han hamnar i konflikt med gänget rycks hela familjen upp. Jack slits mellan ekonomisk utsatthet och viljan att göra rätt.  Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra. I Göteborgsförorterna Biskopsgården och Backa möter vi några av de barn som växer upp i risk för fattigdom. Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands är siffrorna ännu högre. Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra.Producent: Martin Jönsson Slutmix: Henrik HenrikssonEn produktion från 2021.

När Fatma slutar nian ser hon fram emot att resa och köpa skor. Men hon har inte råd och sommaren blir inte som hon hoppats på. Vännerna åker på semester, shoppar och badar. Själv blir Fatma kvar på sin gård i Biskopsgården, Göteborg, och har inte ens råd med en spårvagnsbiljett. Det här är berättelsen om ett Sverige där vart femte barn lever i risk för fattigdom och där sommarlovet kan bli den värsta tiden på året.Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands, som många är i Biskopsgården, är siffrorna ännu högre. Ung och Fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra.Producent: Martin Jönsson Slutmix: Henrik Henriksson En produktion från 2021.

Kaisa vet hvordan det er å være fattig. 1 av 10 av nordmenn har det som henne. Av Rikke Eckhoff. Hør episoden i appen NRK Radio

Som alle andre nordmenn tenker Sturle, Mia og Markus mye på penger denne uken. Vi kontrollerer NRKs nye podkast «Millionærhjerne», Therese Johaugs debut som bokmerkevare, barnehagestreiken og den viktige julehandelen.Kontrollen er produsert av Manifest MediaProdusent: Eivind Rutle Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Med «Drømmen om et tre» avslutter hun klimakvartetten, men kritiker Marta Norheim savner et språk som skaper bilder. Hør episoden i appen NRK Radio

Styringsrentene bykser oppover, i en inflasjonsæra der verden flommer over av gjeld. Hvor tøft kan det bli i rente - og aksjemarkedet fremover? Er de lette pengers tid rett og slett forbi? Med Pål Ringholm, investeringsdirektør i PKH. Produsent Kristine Aadne og Jonas Jøranson, programleder Sindre Heyerdahl.

Alle visdomstradisjonene har en versjon av denne historien, at det ligger en skatt begravet under ditt eget hus. Du trodde du var fattig, men uten å vite det satt du på all den rikdom du kunne ønske deg. Hva om det faktisk er sant, at du innerst inne bærer alt du søker i deg selv? See acast.com/privacy for privacy and opt-out information. Become a member at https://plus.acast.com/s/mindfulness-med-viggo-and-filip.

Karen Elene Thorsen "Fattig Student", har gått fra å være influencer til tech-gründer på få år! Og i stedet for å stoppe opp i 2020 trykket hun på gasspedalen. Hvordan jobber Karen frem for å skape en langsiktig og bærekraftig karriere? Hvordan ser den kreative prosessen til Karen ut? Og hvordan hun bruker det å kjede seg taktisk? Hvor stort tenker hun? Og ikke minst - hvor får hun motet fra? Fattig student som startet som en Instagram konto med fokus på å få folk til å spise godt bærekraftig og billig, utvidet til bok med samme navn og nå også en app som heter Sulten som nydelig hentet 3 millioner i Crowdfunding på 40 minutter. @fattig.student @yrjaoftedahl

Barnetrygda må for all del ikke økes. Det sier ordføreren i Sarpsborg, kommunen med høyest andel barnefattige. Han møter SVs nestleder til debatt. Og: I går ble Henrik Asheim ny nestleder i Høyre. Han starter lokalvalgkampen med å fronte to saker han egentlig er imot – kjernekraft og ny EU-debatt. Hør episoden i appen NRK Radio

Der er dobbelt besøg fra Ekstra Bladet i denne uge, når både politisk journalist Brian Weichardt og underholdsningsjournalister Nanna Bay Madsen gæster programmet sammen med DJ og radiovært Dan Rachlin. Vi snakker om 'fattige' Margrete Auken, om Trine Bramsen, om Simi Jan og om Reddit-siden InfluencerGossip Vært: Anna Thygesen. Produceret og klippet: Rasmus Søgaard. Lyddesign: Leo Peter Larsen. Programansvarlig: Knud Brix.

Han tar bussen till rikare stadsdelar och begår rån för att tjäna snabba pengar. När socialen blir inkopplad ställs Diego inför ett val: gänget eller fotbollen? Diego är offensiv mittfältare och en viktig kugge i laget. Men fotbollen är inte hans enda lojalitet. Vid sidan av planen lockar vännerna i gänget och de snabba pengarna som brottsligheten kan ge. Vilken roll kan fotbollen spela som motvikt till fattigdom och kriminalitet? Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra. I Göteborgsförorterna Biskopsgården och Backa möter vi några av de barn som växer upp i risk för fattigdom. Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands, som många är i Backa och Biskopsgården, är siffrorna ännu högre. Producent: Martin JönssonSlutmix: Henrik HenrikssonEn produktion från 2021.

När Jacks storebror tröttnade på sina trasiga kläder valde han kriminaliteten. Tre år senare lever hela familjen under hot på hemlig adress. Lillebror Jack fick aldrig gå i simskola och tvingades sluta med fotbollen. Hans ensamstående mamma hade inte råd. Jacks storebror har börjat sälja droger för att tjäna snabba pengar men när han hamnar i konflikt med gänget rycks hela familjen upp. Lillebror Jack slits mellan ekonomisk utsatthet och viljan att göra rätt.  Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra. I Göteborgsförorterna Biskopsgården och Backa möter vi några av de barn som växer upp i risk för fattigdom. Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands, som många är i Backa och Biskopsgården, är siffrorna ännu högre. Producent: Martin JönssonSlutmix: Henrik HenrikssonEn produktion från 2021.

När Fatma slutar nian ser hon fram emot ett sommarlov utan begränsningar. Hon hoppas kunna resa och kanske köpa ett par nya skor. Men sommaren kommer inte bli som Fatma trott. Hennes vänner åker på semester, shoppar och badar. Men i Biskopsgården i Göteborg sitter 15-åriga Fatma kvar på sin gård och har inte ens råd med spårvagnsbiljett. Det här är berättelsen om ett Sverige där vart femte barn lever i risk för fattigdom och där sommarlovet kan bli den värsta tiden på året. Ung och fattig är en dokumentärserie i tre delar av Ulrika Nandra. I Göteborgsförorterna Biskopsgården och Backa möter vi några av de barn som växer upp med låg ekonomisk standard. Om barnfattigdom i SverigeVart femte barn i Sverige växer upp i det som kallas risk för fattigdom eller relativ fattigdom. Det innebär att familjens inkomster understiger 60 procent av medianinkomsten i landet. Bland barn till föräldrar födda utomlands, som många är i Backa och Biskopsgården, är siffrorna ännu högre. Producent: Martin JönssonSlutmix: Henrik HenrikssonEn produktion från 2021.

Hvordan er Karen sin arbeidsprosess? Og hvordan bruker hun det å kjede seg som et produktivitets-verktøy!? Lær mer om hvordan Karen jobber og hva som trigger kreativiteten hennes. Karen står bak kontoen Fattig Student og appen Sulten - hvor hun hjelper og inspirerer folk til å spise billig, bærekraftig og bra!

Karen Elene Thorsen, aka "Fattig Student", har gått fra å være influencer til tech-gründer på få år! Og i stedet for å stoppe opp i 2020 trykket hun på gasspedalen. Hvordan jobber Karen frem for å skape en langsiktig og bærekraftig karriere? Hvordan ser den kreative prosessen til Karen ut? Og hvordan hun bruker det å kjede seg taktisk? Hvor stort tenker hun? Og ikke minst - hvor får hun troen og selvtilitten fra? Fattig student som startet som en Instagram konto med fokus på å få folk til å spise godt bærekraftig og billig, utvidet til bok med samme navn og nå også en app som heter Sulten som nydelig hentet 3 millioner i Crowdfunding på 40 minutter. @fattig.student @yrjaoftedahl