Podcasts about hartelijk

Het kabinet-Schoof doet volop mee aan het bewapenen van Europa in het algemeen en van Oekraïne in het bijzonder. Ondertussen wordt de bevolking succesvol doordrongen van de oorlogsdreiging. Het kabinet wordt daarbij in de eerste plaats gesteund door coalitiepartij VVD, maar oppositiepartijen als GroenLinks-PvdA en D66 zitten ruwweg op dezelfde lijn. CHRIS RUTENFRANS en SYP WYNIA vragen zich in deze aflevering van Wynia's Week TV WWTV af of het niet verstandig is nog eens rustig adem te halen nu er al maanden een carrousel van oorlogsdreiging, bewapening en onrust over Nederland en de rest van de Europese Unie raast. Zijn we nog wel realistisch, maken we er geen hype van, is de oorlogsdreiging niet overdreven, worden de mensen niet overdreven bang gemaakt? Opvallend is de geringe afstand tussen oproepen vanuit Brussel (Navo, EU) en Haagse oproepen van met name VVD-bewindslieden: om voorraden in huis te halen voor als de oorlog komt, om de defensie-uitgaven fors te verhogen en daartoe zowel in Brussel als in Europese landen staatsleningen uit te schrijven. OOK DEZE PODCAST IS WEER BESCHIKBAAR ALS VIDEO https://www.wyniasweek.nl/video/ Rutenfrans en Wynia keren zich niet tegen de noodzaak van versterken van de West-Europese defensie, maar stellen wel vragen die onder invloed van de grote woorden van oorlogsdreiging nauwelijks meer aan bod komen. Lopen we niet te enthousiast achter de bewapening aan? Lopen we niet het risico zo een selffulfilling prophecy in te lopen: snelle bewapening kan immers ook veroorzaken wat je juist hoopte te voorkomen. Doen we niet aan paniekvoetbal? En waarom moeten Nederlandse burgers altijd maar weer bang worden gemaakt, is het niet voor de eurocrisis of voor Brusselse begrotingsregels, dan is het wel voor het klimaat, voor corona, voor stikstof – en nu dus voor oorlog? Wynia's Week is er drie keer per week, vaak met video's en podcasts. Abonneert u zich https://www.wyniasweek.nl/abonneren/ op de nieuwsbrief en op de video en op de podcast! Wynia's Week is helemaal gratis. Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

Elk jaar plaats ik een SPECIAL online rond het thema Internationale Vrouwendag. Dit jaar organiseerde ik mijn allereerste LIVE opname, gekoppeld aan een fantastisch leuk event. In deze aflevering hoort u het resultaat.Ik nodigde vier topvrouwen uit waarmee ik in gesprek ging, elk vanuit een totaal andere sector, die vanuit hun perspectief hun visie deelden over het betreffende thema.- Annelies Laureyssens, uit de juridische sector, Voorzitster van de Rechtbank van Eerste Aanleg te Antwerpen- Lynn Mikolajczak, uit de ondernemerswereld, uitvindster van COSH!, uw digitale kledingkast- Hanne Claes, uit de sportwereld, voormalig topatlete en Belgisch recordhoudster 400m horden- Loubna Khalkhali, uit de journalistiek, journaliste voor VRT NWS, specifiek voor het reportagemagazine VranckxWie een ticket kon bemachtigen, mocht plaatsnemen in het aangenaam auditorium bij ING Metropool Antwerpen om te luisteren naar de LIVE opname. Achteraf werd de kans geboden publieksvragen te stellen en deze kans werd veelvuldig gegrepen door de aanwezigen. Interessante inzichten werden gedeeld, inspirerende verhalen werden verteld en verschillende quotes zullen nog lang hun impact nalaten.Het werd niet alleen een boeiende maar ook een gezellige avond, met een drankje en walking dinner, netwerkmogelijkheden en een goodiebag voor iedereen samengesteld door Rainpharma, Uitgeverij Lannoo, Delvaux, Jubel, KnopsPublishing, Foodprepper en Mackintosh Branding.Door de reacties achteraf, die u eveneens zal horen in deze aflevering, is duidelijk dat een dergelijke avond voor herhaling vatbaar is!Hartelijk dank aan iedereen die aanwezig was en de mensen die dit event mede mogelijk hebben gemaakt!

Van botsen naar begrijpen, van ergernis naar nieuwsgierigheid en van disharmonie naar harmonie en meer werkplezier. Mustafa Bulut legt dit in deze podcast uit aan huisartsen en andere zorgverleners! EXTRA MOOI AAN DIT PROJECT: Deze podcast is gericht aan de zorgverlener om de cultuur van (zichzelf en) zijn patiënt beter te begrijpen. Gelijktijdig wordt er ook een podcast gepubliceerd die gericht is aan de patiënt om het Nederlands zorgsysteem en jou als dokter beter te begrijpen! Een aanrader om mee te geven aan patiënten die soms vastlopen in het Nederlandse zorgsysteem. De titel van die podcast is "Je weg vinden in de Nederlandse zorg, als het even niet lukt", ook met spreker Mustafa Bulut. Die podcast is te vinden op het kanaal Huisarts Podcast voor Patienten, de Spotify link hier: https://open.spotify.com/episode/4Jbdg6yb0Ha68qSYzBQ0mG?si=KlWe3f15Re2uWFdTvTfxHw Mustafa Bulut is geestelijk verzorger van het Elisabeth Tweesteden ziekenhuis in Tilburg, auteur van 3 richtlijnen waarvan 2 over levenseindzorg en 1 over fertiliteitszorg. Hij is realisator van de film “hoe vertel ik het de familie Yilmaz” en hij is schrijver van het boek "Wilt u weten wat u heeft?". Een prachtig boek vol met overdenkingen en inspirerende ideeën en tevens de onderlegger van deze podcast. Dit is een interview door Femke Veldman, huisarts.  Deze podcasts zijn mede mogelijk gemaakt door het Fonds Achterstandswijken Midden-Nederland. Hartelijk dank daarvoor!

De tijden dat Amerikaanse regeringen als vanzelfsprekend optrokken met Europese premiers en presidenten is definitief voorbij, zegt DERK JAN EPPINK in dit videogesprek WWTV met SYP WYNIA. Donald Trump en zijn medestanders weten bovendien maar alte goed dat het Europese publiek en Europese politici doorgaan sympathiseren met Democratische presidentskandidaten en zeker niet met Trump zelf. Vandaar ook dat Trumps vice-president JD Vance in februari in München keihard uithaalde naar Europese leiders, die hij verweet geen oog te hebben voor de belangen van de eigen kiezers en de westerse waarden verwaarlozen. Deze podcast is ook te bekijken als video https://www.wyniasweek.nl/video/ Eppink en Wynia stellen vast dat het kabinet-Schoof door de turbulentie rond de VS en Oekraïne eerder vaster dan losser op het pluche is komen te zitten. Welke regeringspartij zou het immers in zijn hoofd willen halen onder deze omstandigheden het kabinet te laten vallen? Het zou die partij door de kiezer immers niet in dank worden afgenomen. In Brussel worden honderden miljarden vrijgemaakt voor een Europese krijgsmacht, voor Oekraïne en voor de Europese defensie. Ziet Eppink, met zijn jarenlange ervaring in Brussel, de Europese Unie al voorop gaan in de strijd? Wynia's Week is er drie keer per week, vaak met video's en podcasts. Abonneert u zich https://www.wyniasweek.nl/abonneren/ op de nieuwsbrief en op de video en op de podcast! Wynia's Week is helemaal gratis. Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank! Van de hand van Derk Jan Eppink verscheen bij Uitgeverij Blauwburgwal recent zijn boek ‘Rechtsomkeert'. Het boek is overal te bestellen, zoals HIER https://www.wyniasweek.nl/product/rechtsomkeert/

Waarom het soms beter is de trap te nemen in plaats van de lift…   Dát hoor je in de 34ste aflevering van De Bedrijfsjurist. In deze aflevering is Margoo Bonenkamp te gast. Margoo startte in 2014 als interim counsel bij Propertize en is er inmiddels - uiteraard niet meer als interimmer - Managing Director en General Counsel. Het werd een interessant gesprek over:   A-typische overstappen tussen het bedrijfsleven en de advocatuur. Haar keuze voor Propertize, in 2014 toch een bedrijf in een flinke crisis. Het uitspreken van ambities. Waarom het belangrijk is om uit je eigen comfort zone te (blijven) gaan. Leidinggeven aan je eigen team. Het belang van een mentor buiten de juridische afdeling.   Wederom een aflevering die je niet mag missen. Hartelijk dank voor je waardevolle bijdrage Margoo!

VROLIJK KERSTFEEST! Hopelijk zit je er deze feestdagen warm en knus bij - wij wel in ieder geval! Deze week schuift Simon namelijk aan samen met Cody en Jacco ieders persoonlijke Top 5 Switch-games van het jaar door te nemen. En die lijsten zijn... interessant. Hartelijk dank voor het luisteren en geniet van de Kerst! Neem hier een abonnement op de PU. Kom bij onze Discord! Via ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠deze link⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠kan je met ons en andere luisteraars kletsen over games, deals, nieuws en meer. Wil je zelf ook een vraag insturen of heb je iets leuks om te melden? Dat kan! Stuur een mailtje naar bonuslevelcast@gmail.com (of bonuslevelkast@gmail.com of bonuslevelqast@gmail.com) en wellicht hoor je jezelf terug in de volgende aflevering!

Het kaarsje werd een zonsopgang (In deze podcast verwijs ik naar een lied van Project of Love. Je kunt het hier vinden op Spotify en hier op YouTube. Wil je meedoen aan de Advent Challenge? Kijk dan op: bijbellezenmetjan.nl/advent) Hartelijk welkom bij deze bonus-aflevering van de Bijbellezen met Jan-podcast. Op het moment dat ik dit opneem zitten we vlak voor de eerste Adventszondag van dit jaar. Heb je al nagedacht over hoe deze maand voor jou zal zijn? Misschien ben je al leuke activiteiten aan het plannen, of misschien is deze maand juist wel moeilijk omdat je iemand moet missen. Wat je situatie ook is, ik hoop dat je je troost en je vreugde bij Jezus zoekt. Wij mogen stilstaan bij het wonder dat God mens werd. Ik kan het niet mooier zeggen dan de apostel Paulus in Filippenzen. Hij, die de gestalte van God had, maakte er geen aanspraak op aan God gelijk te zijn, maar deed afstand van zijn positie en nam de gestalte aan van een dienaar. Hij werd gelijk aan de mensen, en als mens verschenen heeft Hij zich vernederd en werd gehoorzaam tot in de dood – de dood aan het kruis. Letterlijk staat er dat Jezus gelijk werd aan een slaaf. Van koning tot slaaf. Dit is wat we vieren met Advent: Jezus was bereid om voor ons slaaf te worden. Na zijn dood en opstanding werd Hij weer koning. Maar hoe leef je nu bewust toe naar de viering van de geboorte van Christus Jezus? Als je de komende tijd extra wil staan bij het wonder van Advent, doe dan mee aan de Advent Challenge 2024. Als je je inschrijft, krijg je dagelijks een Bijbeltekst, een overdenking en een link naar een bijpassend lied. De bedoeling van de overdenking en van het lied is om de Bijbeltekst nog meer in je hart te laten landen. Inmiddels hebben al veel mensen zich aangemeld en ik hoop dat jij dit ook wilt doen. Je kunt je inschrijven op https://bijbellezenmetjan.nl/advent. Als je een voorproefje wilt van deze Advent Challenge, laat me dan hier vast een overdenking met je delen. Deze is de derde overdenking in de Advant Challenge en heet ‘Het kaarsje werd een zonsopgang'. Geniet ervan. In de vorige overdenking hadden we het over de vreugde van de verlossing. Dit is vreugde die alleen God kan geven. Het is geen oppervlakkige blijdschap die komt als eb en vloed, maar diepe vreugde die stroomt als een constante rivier. Het is mijn gebed dat jij en ik deze vreugde in ons binnenste voelen stromen deze adventsperiode. Weet je waar die begint? Bij naar Jezus kijken. Bij zijn stem horen. Bij zijn aanraking voelen. Daarom heeft muziek een belangrijke plaats in deze Advent Challenge. Liederen kunnen een andere snaar raken dan ik met mijn woorden en met mijn stem kan doen. We komen in deze challenge uiteraard nog uitgebreid terug op de evangeliën. Het mooie aan deze biografieën over Jezus vind ik dat ze ons helpen om goed naar Hem te kijken. Wie is Hij? Wat heeft Hij gedaan? Zijn we veilig bij Hem? Wat wil Hij van ons? Neem de apostel Matteüs. Hij schrijft in hoofdstuk 4 van zijn evangelie over Jezus' verhuizing naar de plaats Kafarnaüm, een stad aan het Meer van Galilea: ‘Zo moest in vervulling gaan wat gezegd is door de profeet Jesaja: ‘Land van Zebulon en Naftali, gebied aan het meer en aan de overkant van de Jordaan, Galilea van de heidenen, luister: Het volk dat in duisternis leefde, zag een schitterend licht, en zij die woonden in de schaduw van de dood werden door het licht beschenen.' (Matteüs 4:14-16) Hij citeert hier Jesaja 9. Waarom? Omdat volgens hem Jezus het licht is dat Jesaja voorspelde. Zullen we eens kijken wat Jesaja over dat licht zei? Jesaja 8:21-9:6 Moedeloos en hongerig zullen de mensen door het land zwerven. Ze zullen honger lijden en in hun woede de koning en hun God vervloeken. Ze kijken omhoog of staren naar de grond, maar overal heerst verstikkende duisternis; donker en somber is het, nacht overal. En wie daardoor omsloten wordt, zal niet ontkomen. Zoals het land van Zebulon en Naftali in het verleden smadelijk bejegend is, zo wordt weldra eer bewezen aan de kuststreek, het land aan de overkant van de Jordaan en het domein van andere volken. Het volk dat in duisternis ronddoolt ziet een schitterend licht. Zij die in het donker wonen, worden door een helder licht beschenen. U hebt het volk weer groot gemaakt, diepe vreugde gaf U het, blijdschap als de vreugde bij de oogst, zij jubelen als bij het verdelen van de buit. Het juk dat op hen drukte, de stok op hun schouder, de staf van de drijver, U hebt ze verbrijzeld, zoals Midjan destijds. Iedere laars die dreunend stampte en elke mantel die doordrenkt is van bloed, ze worden verbrand, ze vallen ten prooi aan het vuur. Een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven; de heerschappij rust op zijn schouders. Deze namen zal hij dragen: Wonderbare raadsman, Sterke God, Eeuwige vader, Vredevorst. Groot is de heerschappij en zonder einde de vrede voor de troon van David en voor zijn koninkrijk; ze zijn gegrondvest op recht en gerechtigheid en staan vast voor altijd en eeuwig. De HEER van de hemelse machten brengt dit in zijn vurige liefde tot stand. Jezus is Gods licht De profeet Jesaja leefde in een donkere tijd. De twaalf stammen zijn uiteengevallen in twee koninkrijken. Het is de tijd waarin het zuidelijke Juda en het noordelijke Israël het regelmatig met elkaar aan de stok hadden. Het geestelijke verval was enorm. Assyrië stond op het punt om de tien stammen in het noorden te verslaan en weg te voeren. Iets meer dan een eeuw later was het de beurt aan de inwoners van Juda om in ballingschap te worden meegenomen. Toen waren de Babyloniërs de boosdoeners. Je kunt dus wel stellen dat de nakomelingen van Abraham, Isaak en Jakob op een dieptepunt waren beland. Erger dan dit kon niet. En God voorzegt via zijn woordvoerder Jesaja wat er gaat gebeuren, omdat Hij weet dat ze niet tot inkeer zullen komen. Tegelijkertijd belooft Hij ook een ommekeer in hun situatie. ‘Het volk dat ronddoolt in het duister, zal een licht zien', zegt Hij. De duisternis slaat natuurlijk op hun moeilijke omstandigheden. De mensen zouden honger, gevangenschap en ander lijden meemaken. Later zou God hen uit deze duistere omstandigheden bevrijden door hen te laten terugkeren uit de ballingschap. Dit waren lichamelijke omstandigheden, zou je kunnen zeggen. In de tijd van Jezus was Israël weliswaar bezet door de Romeinen, maar ze hadden het toch een stuk beter dan hun voorouders. Matteüs zegt echter dat ook zij zich in het duister bevinden. Ze hebben geestelijk honger. Ze zitten geestelijk gevangen. Ze ervaren geestelijke duisternis. God verdrijft die duisternis ook. Hoe? Door zijn Zoon te sturen. Hij is Gods licht. Licht van de verlossing Het licht waar Jesaja over spreekt, is symbolisch voor de verlossing. De duisternis gaat over de periode waarin het volk van God afgescheiden leek, door hun eigen zonden en door de periode van oordeel (ballingschap). Uiteindelijk zou er een nieuw koningskind komen, een afstammeling van David. Het probleem is dat er na de ballingschap van Gods volk nooit meer een koning zoals David kwam. Vandaar dat de Joden in de tijd van Jezus nog altijd wachtten op een nieuwe Mozes, een nieuwe Elia, een nieuwe David – iemand die het koninkrijk van Israël weer welvarend en oppermachtig zou maken. Jesaja's profetie ging dus maar gedeeltelijk in vervulling toen het volk uit ballingschap terugkeerde. Zoals gezegd, van Jezus' leerling Matteüs leren we hoe we deze tekst echt moeten interpreteren. Jezus is het licht dat de duisternis verjaagt. Een kind is ons gegeven Jesaja gaat zelfs nog verder dan ‘licht in de duisternis'. Hij zegt dat er een kind is geboren. Nee, niet alleen geboren, maar gegeven. Jezus is Gods geschenk aan ons. Dit heeft verstrekkende gevolgen! Als er licht nodig is, dan wil dat zeggen dat het duister is om ons heen. Duisternis in de Bijbel staat symbool voor twee dingen: de zonde en de afwezigheid van God. Duisternis was het eerste dat God verjoeg op de eerste scheppingsdag. Egypte doolde bij de negende plaag drie dagen in duisternis. En vlak voordat Jezus aan het kruis stierf was het drie uur donker in het land. Daartegenin noemt Jezus zichzelf het licht van de wereld. We hebben dat licht nodig, omdat er duisternis om ons heen en in ons is. Als het hart de kamer is van je ziel, is het een donkere kamer, totdat je Jezus uitnodigt om in je hart te wonen. Dat hemelse licht kwam naar ons toe in een menselijke gedaante. Als kind zelfs. Het werd niet willekeurig geboren op een toevallige plek. Nee, het is ons gegeven. Hij was klein en zwak, zoals een waxinelichtje. Dat licht werd steeds groter en sterker. Het kaarsje dat in de kribbe scheen, werd een zonsopgang. De namen van het licht Het licht kennen wij als Jezus. Maar God gaf zijn geschenk aan ons nog andere namen. Wonderbare raadsman, Sterke God, eeuwige vader en Vredevorst. Ze betekenen dat Jezus ons altijd zal bijstaan, dat Hij een machtig God is, dat Hij voor altijd onze Vader zal zijn en dat Hij de koning is die vrede brengt. Bid voor het licht. Bid dat andere mensen het licht zullen zien. Bid dat het licht ook elke donkere plek in je hart mag verlichten. Tot slotIk hoop dat deze overdenking goed is bevallen en dat je m...

Waardeer je onze video's? Steun dan Café Weltschmerz, het podium voor het vrije woord: https://www.cafeweltschmerz.nl/doneren/Welkom bij ‘Alternatief Forum' met regelmatig de politieke actualiteiten. Vandaag deel 12 over de Amsterdamse voetbalrellen, Israel en de Gaza oorlog. Met twee bekende gezichten uit de alternatieve media. Politiek activist Max van den Berg, die er steeds bij was en gelauwerd journalist en Midden-Oosten kenner Stan van Houcke. Hartelijk welkom bij Alternatief.TV. Wij vragen door waar de mainstream media zwijgen. Ik ben Ab Gietelink, vandaag in gesprek met Max van den Berg en Stan van Houcke.---Deze video is geproduceerd door Café Weltschmerz. Café Weltschmerz gelooft in de kracht van het gesprek en zendt interviews uit over actuele maatschappelijke thema's. Wij bieden een hoogwaardig alternatief voor de mainstream media. Café Weltschmerz is onafhankelijk en niet verbonden aan politieke, religieuze of commerciële partijen.Wil je meer video's bekijken en op de hoogte blijven via onze nieuwsbrief? Ga dan naar: https://www.cafeweltschmerz.nl/videos/Wil je op de hoogte worden gebracht van onze nieuwe video's? Klik hierboven dan op Abonneren!

Draagt u De Nieuwe Wereld een warm hart toe, bent u vermogend en wilt u ons uit de brand helpen: mail naar redactie@denieuwewereld.tv Doneren kan ook. Word patroon op https://petjeaf.com/denieuwewereld of doneer op NL61 RABO 0357 5828 61 t.n.v. Stichting De Nieuwe Wereld. Hartelijk dank namens Ad Verbrugge, Jelle van Baardewijk, Marlies Dekkers en de rest van het team.

Samen met Carel de Lange (YouTube kanaal 'Geloof en Rede') voerde ik op zaterdagochtend 19 oktober 2024 in Apeldoorn dit tafelgesprek met atheïsten Bart Klink (http://deatheist.nl) en Brandon Pakker. Hartelijk dank aan Carel voor het editing werk aan deze video. Ik hoop dat het een leerzame dialoog mag zijn.Muziek: Intro Geloof en Rede en Khi Rho Beats

Het afgelopen jaar heeft Felix Wilbrink zijn complete 9 meter aan CD's behandeld in de uitzendingen van 9 meter op Dorpsradio.nl Vandaag is de laatste aflevering. Felix, Hartelijk dank voor je geweldige programma.

Hartelijk welkom op deze Prinsjesdag 2024. Fijn dat je bij ons bent in deze live-uitzending van de RB Podcast! In vier delen! Uiteraard gaan we uitgebreid in op het belangrijkste fiscale nieuws dat vandaag door het Kabinet wordt bekendgemaakt. Maar dat is in deel 3. Daarnaast hebben wij van de gelegenheid gebruik gemaakt om een aantal RB-leden te vragen wat zij van Prinsjesdag 2024 verwachten én wat zij de komende periode binnen het RB op het programma hebben staan. En natuurlijk laten RB-voorzitter Vincent de Jong en algemeen directeur Ralph Rijnders hun licht schijnen over wat er tijdens deze Prinsjesdag allemaal langskomt en hoe het RB daarop inspeelt. Maar in deze eerste aflevering een korte intro van de RB-bestuurders: Naud Keulen en Martin Hommersom.Regelmatige luisteraar van de RB Podcast? Laat ons weten wat je er van vindt én stuur ons suggesties voor nieuwe afleveringen

Hoezo mag Nederland niets van Brussel qua asiel? De overwegend linkse Duitse regering gaat overal paspoortcontroles invoeren en haalt het ‘rechtse' kabinet-Schoof in Den Haag in, zegt SYP WYNIA in gesprek met PIM VAN GALEN. Een neveneffect is, dat de linkse oppositie -leider: Frans Timmermans - in Den Haag tandeloos is geworden, nu de Duitse regering Nederland rechts inhaalt. De verkiezingsoverwinningen van radicaal-rechts in Duitsland en de zorgen van Duitse burgers over hun nationale veiligheid laten ook zien dat Brusselse regels niet in beton gegoten zijn. Onder druk wordt alles vloeibaar, ook wetten en verdragen. Deze video is ook beschikbaar als podcast. Kijk HIER https://www.wyniasweek.nl/podcast/. Wynia's Week is er voor iedereen en altijd gratis. De donateurs maken dat mogelijk. Doet u mee? Kijk HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

De Rutte-kabinetten hebben een lastige erfenis achtergelaten voor het nieuwe kabinet van premier Dick Schoof, zegt SYP WYNIA in gesprek met PIM VAN GALEN in deze video van WWTV. Die erfenis varieert van een hoge instroom van asielzoekers tot te hoge staatsuitgaven en het brandgevaarlijke Torentje, waar Schoof nu halsoverkop uit moet vertrekken. De regeringspartijen doen er ondertussen ook niet alles aan om het kabinet een rustig leventje te bezorgen. Neem Pieter Omtzigt die nogal plotseling met voorstellen kwam om de koninklijke familie baantjes te ontnemen waar Mark Rutte als premier geen punt van maakte. En de VVD is dan wel de enige coalitiepartij met bestuurservaring, maar de VVD is nu zelf ook behoorlijk onrustig: vooral de D66-gezinde vleugel verzet zich tegen regeren met de PVV van Wilders. En meer, in deze WWTV. Voelt het nieuwe kabinet wel de urgentie om snel aan het werk te gaan? Het blijkt niet overal uit. En hoe zit het eigenlijk met Baudet, Wilders en Ongehoord Nederland? Doe mee! De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank!

‘Je kunt je eindeloos druk maken over het begrip ‘omvolking', maar dat lost het probleem niet op,' zegt SYP WYNIA in gesprek met PIM VAN GALEN. Het is Wynia opgevallen dat de hele linkse oppositie niet verder komt dan stormlopen op het nieuwe kabinet-Schoof omdat twee PVV-ministers in andere functies wel eens het omstreden woord ‘omvolking' hebben gebruikt. Wynia stelt dat politici als Frans Timmermans en Rob Jetten zo de zorgelijke bevolkingsgroei door immigratie aan het zicht willen onttrekken, maar daar hun weggelopen kiezers niet mee terugkrijgen. Van Galen en Wynia lopen de regeringspartijen langs. Geert Wilders van de PVV zal de komende tijd eigen accenten leggen en zo wellicht enige afstand nemen van het kabinet. Wilders heeft de afgelopen maanden een goede relatie ontwikkeld met Caroline van der Plas, die wat teleurgesteld is in Pieter Omzigt van NSC, wiens partij wel eens een wankele factor zou kunnen worden binnen de coalitie, al dan niet geplaagd door gewetensproblemen bij Kamerleden. En de VVD? Die heeft in de Rutte-jaren de invloed ondergaan van D66, waardoor er afstand dreigt te ontstaan met (eerdere) VVD kiezers. Partijleider Dilan Yesilgöz kan niet om de D66-vleugel in kader, Kamer en kabinet heen, maar verliest zo aanhang in het land. Doe mee! De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank!

Doe ook mee aan de Bijbellees-challenge 'Een wandeling met Matteüs'. Je kunt hier alle informatie vinden: https://bijbellezenmetjan.nl/matteus. TranscriptieHoi, en welkom terug bij de Bijbellezen met Jan-podcast. In de vorige aflevering keken we naar het moment waarop Jezus van strategie verandert. Hij vertelt nog steeds over het koninkrijk van de hemel, maar opeens Hij in dit in de vorm van verhalen. Die verhalen noemen we gelijkenissen. In een gelijkenis wordt een geestelijke werkelijkheid uitgelegd aan de hand van een aards voorbeeld. In de vorige aflevering van de podcast hebben we de gelijkenis van de zaaier besproken. Ik wil je nu graag laten horen welke gelijkenissen Jezus hierna vertelde. Deze overdenking komt uit mijn module ‘Een wandeling met Matteüs'. Ik deel dit omdat het zo mooi is om te zien dat Jezus niet zomaar verhaaltjes vertelt. Er zit echt een vooruitgang in. Wat ik daarmee bedoel, dat hoor je in het vervolg. Wat onkruid lijkt, kan ook graan zijn De gelijkenissen in Matteüs 13 zijn een commentaar op de verhalen die hieraan vooraf gingen. Daarin zagen we mensen die voor Jezus kozen, mensen die leken te twijfelen en mensen die ronduit vijandig waren tegen Jezus. De verhalen die Jezus vervolgens vertelt gaan over het koninkrijk van de hemel, over de mensen daarin, maar ook over de rol van de kwade machten en de rol van God. De gelijkenis van de zaaier en de bodem gaat over het begin van het koninkrijk. Dat wordt weergegeven als een zaaier die zaad strooit op verschillende vormen van ondergrond. Het zaad is Gods woord en de bodemsoorten staan symbool voor het hart van de mens. Het hart kan hard zijn, te bezorgd, te oppervlakkig of juist ontvankelijk voor de boodschap. In de andere gelijkenissen in Matteüs 13 gaat het over de groei van het koninkrijk en tot slot over de waarde en de oogst van het koninkrijk. Laten we nu lezen over het zaad en het onkruid, en enkele andere korte gelijkenissen. Matteüs 13:24-43 Hij hield hun een andere gelijkenis voor: ‘Het is met het koninkrijk van de hemel als met een mens die goed zaad op zijn akker uitzaaide. Terwijl de mensen sliepen, kwam zijn vijand giftig onkruid tussen het graan zaaien en vertrok weer. Toen het jonge gewas opschoot en vrucht begon te dragen, kwam ook het onkruid tevoorschijn. De knechten kwamen de heer des huizes vragen: “Heer, hebt u soms geen goed zaad op uw akker gezaaid? Waar komt dat onkruid dan vandaan?” Hij antwoordde: “Dat is het werk van een vijand.” De knechten zeiden tegen hem: “Wilt u dat wij het onkruid weghalen?” Hij antwoordde: “Nee, want dan zouden jullie met het onkruid ook het graan lostrekken. Laat beide samen opgroeien tot aan de oogst, dan zal ik, wanneer het oogsttijd is, tegen de maaiers zeggen: ‘Haal eerst het onkruid weg, bind het in bundels bij elkaar en verbrand het. Breng dan het graan bijeen in mijn schuur'.” Hij hield hun een andere gelijkenis voor: ‘Het koninkrijk van de hemel lijkt op een zaadje van de mosterdplant dat iemand in zijn akker zaaide. Het is weliswaar het kleinste van alle zaden, maar het groeit uit tot de grootste onder de planten. Het wordt een boom, en de vogels van de hemel komen nestelen in de takken.' Hij vertelde hun een andere gelijkenis: ‘Het koninkrijk van de hemel lijkt op zuurdesem die een vrouw mengde met drie zakken meel tot alle meel doordesemd was.' Al deze dingen zei Jezus in gelijkenissen tot de menigte; Hij sprak uitsluitend in gelijkenissen tot hen. Zo moest in vervulling gaan wat gezegd is door de profeet: ‘Ik open mijn mond om in gelijkenissen te spreken; Ik zal bekendmaken wat sinds de grondvesting van de wereld verborgen was.' Daarop stuurde Hij de mensen weg en ging naar huis. Zijn leerlingen kwamen bij Hem en vroegen: ‘Wilt U ons de gelijkenis van het onkruid op de akker uitleggen?' Hij antwoordde hun: ‘Hij die het goede zaad zaait is de Mensenzoon, de akker is de wereld, het goede zaad dat zijn de kinderen van het koninkrijk; het onkruid dat zijn de kinderen van het kwaad, de vijand die het zaait is de duivel, de oogst staat voor de voltooiing van deze wereld en de maaiers zijn de engelen. Zoals het onkruid bijeengebracht wordt en in het vuur verbrand, zo zal het gaan bij de voltooiing van deze wereld: de Mensenzoon zal zijn engelen eropuit sturen, en ze zullen uit zijn koninkrijk al wat ten val brengt en al wie onrecht pleegt bijeenbrengen en in de vuuroven werpen; daar zullen ze jammeren en knarsetanden. Dan zullen de rechtvaardigen in het koninkrijk van hun Vader stralen als de zon. Laat wie oren heeft goed luisteren!' Wat is zaad en wat is onkruid? Om de eerste gelijkenis goed te kunnen begrijpen, moeten we weten wat het zaad en wat het onkruid is. Het zaad is namelijk dit keer niet het woord van God. Het zaad zijn de mensen die Jezus van harte liefhebben en Hem volgen. Het onkruid zijn de mensen die Jezus afwijzen. Er zijn ook twee zaaiers. De ene is Jezus, de andere is de duivel. Jezus strooit met goed zaad van tarwe, de duivel met zaad van onkruid. Het Griekse woord dat wordt gebruikt voor ‘onkruid' is zizan. Als je bekend bent met onkruidsoorten: in het Nederlands zou zizan dolik of zwarttarwe kunnen zijn. Dit lijkt op echte graankorrels, maar de zaden zijn net iets bleker en grijzer. Je moet goed kijken om het verschil te kunnen zien. Dat geldt ook voor als het onkruid is opgegroeid. Dan is het moeilijk te onderscheiden van echt graan. Wat Jezus hier in Matteüs 13 doet is uitleggen hoe het koninkrijk van God langzaam doorbreekt. Met de nadruk op langzaam. In de vorige gelijkenis zorgde het hart van de mens voor deze vertraging, in de gelijkenis van het zaad en het onkruid wordt de vertraging veroorzaakt door de duivel. Hij doet wat hij altijd doet. Hij imiteert God, maar dan op een slechte manier. Waar God echt geluk en echte beloftes doet, daar verspreidt de duivel vals geluk en doet hij valse beloftes. In deze gelijkenis zaait hij ‘vals tarwe', zou je kunnen zeggen. Het is niet echt. Het is namaak. Je kunt het niet eten en het kan het echte graan zelfs verstikken. ‘Heer, ruk dit valse graan toch uit!' Ik weet niet hoe dit bij jou overkomt, maar het maakt mij kwaad dat het zo werkt. Waarom grijpt God niet gewoon in? Waarom rukt hij dit valse graan niet gewoon uit? Dit zijn vragen die veel christenen en zelfs veel niet-christenen hebben. Het zou toch zoveel makkelijker zijn als God gewoon de rotte appels zou verwijderen? Hoe zou onze wereld er dan wel niet uit zien? Het probleem is dat het goede graan met het blote oog nauwelijks van het onkruid te onderscheiden is. Onthoud dit: wat onkruid lijkt, kan ook graan zijn. God is geduldig. Hij weet dat meer mensen tot bekering zullen komen als Hij langer wacht. Het is dus genade dat God Zijn engelen er nog niet op uit heeft gestuurd om alle kinderen van de duisternis te doden. Zo geeft Hij hun tijd om kinderen van het licht te worden. De consequentie is wel dat het goede graan opkomt te midden van het onkruid. Dat zorgt voor strijd, voor pijn en voor verdriet. We zien het dagelijks om ons heen. We leven in een gebroken wereld. Een mosterdzaadje en een beetje desem Het koninkrijk begint dus klein, maar zal uiteindelijk overwinnen. Dat punt zet Jezus kracht bij door het koninkrijk van God te vergelijken met een mosterdzaadje. Dat is een heel klein zaadje, maar het groeit uit tot een prachtige struik of boom. Zo groot en krachtig dat de vogels zich erin kunnen nestelen. Het koninkrijk lijkt ook op een beetje zuurdesem dat wordt gemengd met drie zakken meel. Zuurdesem is een soort papje van meel en water, dat dagelijks wordt aangevuld met meer meel en water, terwijl het gistingsproces zijn gang gaat. Dat hele proces duurt ongeveer een week. De vrouw in het verhaal van Jezus voegt dit papje vervolgens toe aan drie grote zakken meel. Hoewel er maar weinig desem is, trekt het toch door al het meel heen. Het hele brood wordt zo doordesemd. (Zelf zuurdesembrood maken? Hier vind je een recept.) Het punt is hetzelfde als bij de gelijkenis van het mosterdzaadje. De hoeveelheid desem is klein en onbetekenend. Het heeft tijd nodig om in omvang toe te nemen, maar uiteindelijk dringt het overal door. Alle broden die de vrouw uit het verhaal met dit meel bakt zullen doordrenkt zijn van desem. Tot slot Zo zien we dat Jezus algemene vragen beantwoordt en ons tegelijkertijd een spiegel voorhoudt. Hij vertelt ons dat het koninkrijk van God nauwelijks zichtbaar is bij het ontstaan en bij de groei, maar dat het uiteindelijk alles zal overwinnen. Het hart van de mens moet echter wel ontvankelijk zijn, en dan hebben we ook nog te maken met de duivel, die ervoor zorgt dat er ook mensen zijn die het evangelie niet aannemen. God heeft echter geduld, maar het resultaat hiervan is dat we geconfronteerd blijven met de gebrokenheid van de wereld. De vraag is natuurlijk: wat voor hart heb jij? Ben jij een kind van het licht of een kind van de duisternis? Als God geduld heeft met de wereld, kun jij dit dan ook hebben? Bedenk goed: wat onkruid lijkt, kan ook graan zijn. Hartelijk dank voor het luisteren naar deze overdenking uit de module ‘Een wandeling met Matteüs'. Er is nog zoveel meer te ontdekken in dit evangelie! Wil je daarom de hele wandeling maken? In dagelijkse overdenkingen neem ik je mee door het hele Bijbelboek Matteüs, van Jezus' geboorte tot en met zijn laatste toespraak op de berg waarin Hij zijn volgelingen de opdracht gaf om het evangelie te verspreiden. Het mooie is dat het verhaal van Jezus leven wordt ingeklemd tussen twee uitspraken. De eerste is van een engel OVER Jezus: ‘Ze zullen Hem Immanuel noemen', zegt hij. Dat betekent ‘God met ons'. De...

Hartelijk juli, hartelijk maandag: hartelijk Bureau Sport! In deze fonkelnieuwe aflevering gaat het natúúrlijk over het EK Voetbal, over de Tour de France, en over de Formule 1. Maar: de TT blijft ook zeker niet onbesproken, want dat is een grote wedstrijd, wist je dat? Kortom: Luisteren dus!

[for a summary in English, click here] Beste luisteraar, inclusie vormt de rode draad doorheen deze podcastreeks, en we maken ons sterk dat we dit thema intersectioneel benaderen. Want net zoals dat inclusie met méér heeft te maken dan enkel etnische achtergrond, gezondheid of socio-economische status, heeft het naast tewerkstelling ook raakvlakken met onderwijs, huisvestging, je thuis voelen in de samenleving. In deze aflevering verkennen we deze raakvlakken en reflecteren we met professor Maurice Crul, hoogleraar onderwijs en diversiteit aan de Vrije Universiteit Amsterdam, over de nieuwe minderheid en hoe deze mensen deelnemen en bijdragen aan de kunst van het samenleven. Het boek ‘De Nieuwe Minderheid: Over Mensen Zonder Migratieachtergrond in de Superdiverse Stad' vormt de aanleiding voor dit gesprek – een boek dat trouwens gratis, open acces, te vinden is online. Luister mee naar dit gesprek dat de zevende aflevering vormt van ons tweede seizoen en verken samen met ons wat integratie, belonging uncertainty en segregatie betekenen voor onze toekomst. Goedemorgen. Dankjewel professor Crul voor het feit dat we dit gesprek mogen hebben. Ik heb jou om dit gesprek gevraagd op basis van je boek De Nieuwe Minderheid - leg misschien even aan de luisteraars uit: wie ben je, wat doe je en waarom? Ik ben Maurice Crul, ik werk hier aan de Vrije Universiteit van Amsterdam. Ik ben hier hoogleraar onderwijs en diversiteit en ik doe eigenlijk al zo'n 25, 30 jaar onderzoek naar school- en arbeidsmarktlopen van migrantenkinderen. Kan je iets meer vertellen over je onderzoek naar de praktijk van het samenleven?  Misschien iets meer over het onderzoek naar de praktijk van het samenleven? Nou, zoals ik al zei, ik heb dus heel lang onderzoek gedaan naar migranten en kinderen van migranten - ondertussen kleinkinderen van migranten - en zo'n 5 jaar geleden dachten we van ja, er is eigenlijk één vergeten groep als we het over samenleving, integratie, diversiteit hebben en dat zijn de mensen zonder migratieachtergrond. Die in heel veel grote West Europese steden ondertussen de numerieke minderheid zijn. Dus hun leven is eigenlijk in die 30, 40 jaar ook heel erg veranderd. Laten we eens gaan kijken hoe die mensen het ervaren in die grootstad, in die diverse stad. Hebben ze contacten met mensen met een migratieachtergrond? Voelen ze zich prettig in een diverse wijk? Dat is eigenlijk een beetje het uitgangspunt geweest van het nieuwe onderzoek. En zo kwamen we inderdaad terecht bij: ja, hoe doen we dat met elkaar – samen leven? Vooraleer we daar helemaal in duiken, ben ik benieuwd hoe het komt dat dat een beetje een vergeten groep is geworden - dat er daar zo nog geen onderzoek naar gedaan is. Ja, nou ja, dat is een terechte vraag natuurlijk. Als ik kijk naar de onderzoeken, dan is duidelijk sinds de jaren 80 de focus geweest op arbeidsmarkt, schoolprestaties, criminaliteit. En dan ging het eigenlijk altijd over de achterstandspositie van kinderen van migranten. En dat was natuurlijk ook terecht, hè? Er waren veel zorgen over schoolprestaties, arbeidsmarktdiscriminatie… Maar eigenlijk zeggen we ook al sinds die tijd: integratie is wel een tweezijdig proces. En er zijn twee partijen die daarin belangrijk zijn. En ja, ook de partij zonder migratieachtergrond is belangrijk in hoe we die samenleving vorm gaan geven. En daar is merkwaardig genoeg eigenlijk bijna nooit aandacht voor geweest. Ik meende in je boek te lezen dat er toch een soort van taboe of zo hangt rond de focus op mensen zonder migratieachtergrond. Hoe zou je dat verklaren? Ja dat taboe bleek al vrij snel toen het onderzoek startten. Er kwamen veel reacties in de media over dit onderzoek. En dat was meer in de trant van ‘Wat gaan we nu beleven?' ‘Moeten de mensen zonder migratieachtergrond gaan integreren, moeten ze zich aanpassen?' En ons antwoord is: laten we gewoon eens gaan kijken naar hoe die mensen het zelf beleven om in die diverse samenleving te wonen. Er wordt ergens altijd gezegd dat het voor mensen zonder migratieachtergrond een enorme uitdaging is, die diverse samenleving. Laten we nou eens echt feitelijk kijken hoe ze dat ervaren en hoe ze dat doen. Dus waarom zo'n een reactie ook op zo'n onderzoek? Zeker vanuit rechts wordt er juist heel veel aandacht besteed aan, ja, de positie van mensen zonder migratieachtergrond in de diverse samenleving. Nou doen we dit onderzoek en is het weer niet goed. Ja, want je zou inderdaad net verwachten dat het dan gevalideerd wordt? Maar dat was zo niet? Het werd meteen geframed als ‘dat betekent, dus dat wij mensen van Vlaamse of Nederlandse afkomst ons moeten gaan aanpassen aan de migranten.' En dat klopt niet. Maar waar het wel op neerkomt is dat de effort van aanpassen, dat die er van alle kanten moet komen. Daarom gaat het nog niet om aanpassen aan elkaar, maar wel aan ‘de praktijk van het samenleven'. Is dat iets nieuws, iets innovatiefs? Ik denk dat het op twee manieren innovatief is. Als we het over de multiculturele samenleving hebben, dan gaat het eigenlijk al 40 jaar over wat er moet gebeuren richting migranten, hun kinderen en kleinkinderen. En we zeggen ook duidelijk tegen de politiek, wil je echt een vreedzame samenleving voor de toekomst bouwen? Dan zul je wel aan àlle groepen aandacht moeten besteden. En dat betekent dus ook aan mensen zonder migratieachtergrond, want ja, we willen ook dat die mee blijven doen in die diverse samenleving. En als zij minder participeren in de diverse samenleving, dan is dat problematisch en kan dat betekenen dat ze ook achterop raken in die samenleving. Maar het kan ook betekenen dat de sociale cohesie in hun buurt of in de stad naar beneden gaat. Dus het gaat enerzijds om een beleidsverandering. En anderzijds is het ook om te zeggen dat ook de mensen zonder migratieachtergrond moeten een stem krijgen in hoe we de samenleving vormgeven. Dus we moeten ons niet alleen richten op de mensen met migratieachtergrond, maar ook op de mensen zonder migratieachtergrond. Het is ook hun samenleving. We moeten hen erbij betrekken, moeten hun stem horen en kijken hoe we met zijn allen die samenleving gaan vormgeven. Ja, daar zit een stukje mede-eigenaarschap in, een stukje empowerment ook. Ja. En een groot stuk verbinding. Ja. En in het begin van het boek haal je vriendschap aan als iets heel belangrijks dus. Kunnen we dan de parallel trekken naar dat we er eigenlijk zouden voor moeten zorgen dat die verbinding met mensen met een andere etnische achtergrond ook in hobby's, in vrije tijd, het liefst in scholen ook, op wordt ingezet? In de jeugdjaren dus? Ja dat is inderdaad iets ook wat we terugvinden in de praktijk. Ik geef altijd het voorbeeld van inderdaad, de basisschool, de lagere school. Je ziet dat ook in ons onderzoek: mensen met kinderen zonder migratieachtergrond, die in de diverse wijken wonen, dat sommige van hen ervoor kiezen om hun kind dan toch buiten die wijk naar een minder diverse school te sturen. En daar zijn dan allerlei overwegingen voor. En je ziet dat die ouders daar dan niet helemaal de consequenties daarvan zien. Dan zien ze vervolgens niet dat, als zij naar de lokale speeltuin gaan in hun wijk, dat hun kind die andere kinderen niet kent, dat zij die andere ouders niet kennen. Dus dat ze daardoor ook eigenlijk een aansluiting missen in de buurtactiviteiten. Dat soort consequenties, denk ik, is heel belangrijk dat we beseffen. Dat sommige keuzes die ouders misschien maken om hele goede redenen, ook sociale consequenties hebben. Ja, want eigenlijk duw je dan bijna je kind in een toekomstige achtergestelde positie, wanneer het neerkomt op samenleven of goed samenwerken. Ja. Ik geef het voorbeeld hier van onze eigen universiteit. De helft van de studenten hier op de Vrije Universiteit heeft een migratieachtergrond. Maar in Amsterdam kan je dus je kind naar een middenklasse crèche sturen met allemaal andere witte Nederlandse kindertjes. We hebben vrije schoolkeuze, dus je kan in het lager onderwijs ook naar een niet- diverse school. En dan kan je naar het gymnasium wat hier de hoogste opleiding is, wat ook een vrij witte omgeving is. En dan komen die kinderen bij ons op de universiteit. En ze hebben geen idee hoe ze zich hier moeten gedragen. Je ziet dat die jongens vaak in de colleges de verkeerde opmerkingen maken, recalcitrant gedrag gaan vertonen - dat is echt problematisch gedrag, geen aansluiting vinden bij de werkgroepen die er zijn, ze plaatsen zich echt buiten de groep studenten die wel in de diverse samenleving zijn opgegroeid. Dus dan zie je heel concreet hoe dat uitwerkt voor deze jongeren. En ik denk dat die ouders daar nooit bij na hebben gedacht dat al die keuzes er toe hebben geleid dat hun kinderen eigenlijk niet toegerust zijn om in die diverse samenleving te opereren. Dan kan je zeggen, oké, dat is misschien niet zo heel belangrijk, dat is maar een studie. Maar vervolgens moeten ze in Amsterdam misschien leiding gaan geven aan een divers team. Of hebben ze collega's met een migratieachtergrond? En dan zegt hun leidinggevende misschien van ja, ‘ik zie niet hoe jij dit goed kan doen'. Dus dat gaat op den duur wel consequenties hebben ook voor deze mensen. Op hoe ze hun toekomst gaan opbouwen. Ja, het zou jammer zijn dat de inzichten uit een wetenschappelijke studie niet worden vertaald naar de praktijk. Is dat iets waar je op gaat inzetten? Ga je de inzichten meenemen in colleges? Ga je workshops geven? Hoe ga je daar vat op hebben? We geven heel veel lezingen over het boek. Maar we zijn ook gesprek met politici en beleidsmakers hier, bijvoorbeeld in Amsterdam. Om ook te kijken hoe we bijvoorbeeld zo'n beleid vormgeven wat zich op iedereen richt en niet alleen op de migrantengroepen en migrantenorganisaties? Ik ben ook in gesprek met woningbouwverenigingen hier: hoe kan je de praktijk van het samenleving in woonblokken vormgeven. Hoe kan je bijvoorbeeld de binnentuinen vormgeven of entrees van woonblokken zo maken dat mensen elkaar echt ontmoeten. Dus ja we proberen eigenlijk heel praktisch te kijken hoe we dat kunnen vormgeven. Alle voorbeelden die ik vaak geef om duidelijk te maken dat het beleid ook echt belangrijk is, dat je eigenlijk bij alle beleidsbeslissingen – daar heb ik het ook met de wethouder over - moet kijken wat zo'n beslissing betekent voor segregatie. En wat als je nou elk besluit daarop toetst? Als je bv. een school ergens plaatst in een wijk. Of als je voetbalvereniging ergens plaats in de wijk. Wat betekent dat eigenlijk voor de praktijk van het samenleven? Bijvoorbeeld in onze eigen buurt in Amsterdam-West, een meerderheids- minderheden buurt, daar hebben 20 jaar lang ouders met allerlei initiatieven geprobeerd om de scholen te mengen in de buurt. Dat is met heel veel succes gebeurd. En nu een paar jaar geleden is er een nieuwe lagere school bij ons in de buurt gekomen, een Rudolf Steiner school, en die heeft alle witte, hoogopgeleide ouders uit onze buurt weggetrokken. En 20 jaar lang menging door ouders en door scholen is teniet gedaan door zo'n beslissing. En dan vraag je je echt af hoe het mogelijk is dat een bestuur een beslissing neemt om zo ingrijpend voor een buurt een nieuwe school neer te zetten zonder na te denken over dat betekent voor de praktijk van het samenleven in die buurt. Door dusdanig niet naar de toekomst te kijken, speel je self-segregation in de hand. En Mazen jij legde het me eerder ook nog uit: self-segregation is een soort van coping mechanisme – als je als persoon met migratieachtergrond te maken krijg met discriminatie, en je kan op die manier moeilijker een job vinden, dan maak je sneller de keuze om als zelfstandige te gaan werken. Of je kiest ervoor om uitsluitend samen te werken met enkel die mensen die de praktijk van het samenleven wel goed onder de knie hebben. En dan creëer je ‘eilandjes'. Bubbels, ja. En dat is ook een beetje de conclusie van ons onderzoek. Het gaat niet vanzelf. Dat is misschien ook wel een beetje de kritiek op het progressieve geluid of het linkse geluid waar altijd gezegd is geweest dat we diversiteit moeten vieren, ‘als we mensen maar bij elkaar brengen'... Onze oude burgemeester zei “als we iedereen maar een kopje thee met elkaar laten drinken, dan komt het allemaal wel goed” - maar er is wel iets meer voor nodig. Omdat mensen toch een bepaalde schroom hebben om elkaar te ontmoeten en aan te spreken. Dus het moet toch meer georganiseerd worden. Dat klinkt meteen al heftig maar kan ook gewoon betekenen dat er in een woningblok met alle bewoners samen wordt nagedacht over hoe een galerij zou moeten worden opgeknapt en dat dat de reden is om bij elkaar te komen. Waarbij dan als neveneffect mensen elkaar leren kennen. Ja. Ik las ergens in een ander onderzoek dat het niet de fijne en gezellige activiteiten à la samen thee drinken of samen aan de barbecue, die ‘goed samenleven' ondersteunen. Wat dat wél doet, is samen gezamenlijke uitdagingen overwinnen. Ja. Zoals inderdaad wat je net aanhaalde: samen nadenken hoe we iets gaan vormgeven. En dan zal je nóg botsen met meningen. Natuurlijk! Ja we zien ook in ons onderzoek dat er ook conflicten ontstaan in woningblokken. Maar dan zie je ook dat het belangrijk is dat er een paar mensen zijn die toch bruggenbouwers zijn, die conflicten in de kiem smoren, die de praktijk van het samenleven dus op de een of andere manier al onder de knie hebben, die die brug kunnen slaan. Het zijn vaak mensen die een partner hebben met een migratieachtergrond bijvoorbeeld en daardoor toch al meer in twee werelden staan. En ja ook dat soort mensen zijn super belangrijk in een wijk - als er daar veel van zijn dan zie je dat al die dingen waar we het daarnet over hadden, dan eigenlijk wél tot stand komen. Die mensen organiseren ook activiteiten in de binnentuin waar ze proberen juist verschillende mensen bij elkaar te brengen – omdat dat is wat zij vinden dat er moet gebeuren. Ja en waar zij misschien iets meer gewend aan zijn. Ja klopt. Want sommige getuigenissen die je aanhaalt in je boek brengen dat aspect ook naar voren. Op de vraag of het samenleven in diversiteit zo een groot feest is, antwoorden sommige mensen dat ze dat niet per se weten of zo zouden benoemen, maar dat ze er gewend aan zijn, dat dit de dagelijkse realiteit is. En je sprak daarnet over een zekere schroom die mensen voelen om elkaar te ontmoeten, elkaar te leren kennen. In het boek wordt er een term aan gegeven: belonging uncertainty. Dat vind ik wel een heel erg mooi concept. Kan je dat misschien even toelichten?   Ja, ik moet meteen credits geven aan mijn phd student, Lisa-Marie Kraus. Die kwam eigenlijk deze term op spoor door dat ze literatuur las uit Amerika en daar ging het eigenlijk over zwarte Amerikanen die in een witte omgeving moesten functioneren in het werk of op de universiteit, of waar dan ook.  En zij gaven aan dat ze dan vaak belonging uncertainty voelden. Omdat ze de codes niet precies kenden, niet per se wisten of ze gewenst waren in die omgeving, dus ze ervaarden een zekere ongemakkelijkheid. En zij herkende dat ook heel erg in de interviews met mensen zonder migratieachtergrond, dus in uitspraken van de witte Vlamingen en Nederlanders die zij spraken. Zij zegden dat ze zich soms een beetje ongemakkelijk voelen in een divers gezelschap. ‘Ik weet niet of ze mij zullen accepteren.' ‘Misschien zeg ik de verkeerde dingen.' ‘Ik ken de codes niet helemaal dus ik voel toch een zekere schroom om die stap te maken.' En dat is dus eigenlijk een heel belangrijk geluid wat we uit de interviews horen: dat mensen zeggen “ja, ik ben blij in een diverse wijk te wonen, maar om echt zelf die stap te maken om met mijn buren met een migratieachtergrond een gesprek aan te knopen op straat, of als ik in het parkje zit met mijn kind en daar zitten andere ouders met kinderen met een migratieachtergrond,.. dan voel ik toch een zekere schroom om dat te doen.” Dat is een beetje ook wat er door mensen die jullie hebben geïnterviewd wordt aangehaald wanneer ze zeggen dat ze wel open staan voor diversiteit en dat ze dat als iets positiefs beschouwen, maar als je dan verder vraagt dan blijkt dat ze helemaal niet zoveel interacties hebben met mensen met migratieachtergrond. Ja. Je ziet ook dat vaak op dat moment in het gesprek daar ook wat ongemakkelijkheid ontstaat omdat mensen eigenlijk – en dat is ook een van de belangrijke uitkomsten uit het onderzoek – voor het overgrote deel wel positief zijn qua attitude over diversiteit. Maar als je naar hun praktijk vraagt en naar hun vriendengroepen dan blijkt dat die toch nog wel heel wit zijn. En ja dat ze dan wel in diverse wijken wonen, maar dat hun leven zich toch afspeelt in de eigen bubbel. En heel veel mensen spreken eigenlijk uit dat ze dat anders zouden willen maar eigenlijk zelf niet weten hoe ze dat zou moeten aanpakken. En zo komen we weer uit op de conclusie dat het op de een of andere manier georganiseerd moet worden. Op moment dat je dan bij een voetbalvereniging gaat die gemengd is. Dan heb je een heel duidelijke rol. Je bent een van de teamleden. Je hebt zelfs hetzelfde T-shirt aan. Het is niet onduidelijk waarom dat je er bent. Je bent daar om te voetballen. En dan wordt het ongemak weggenomen en dan zie je dat mensen die dat doen ook rapporteren dat ze ook vaak een gemengde vriendengroep hebben. Ja. En andersom vond ik het ook een heel fijn of toch zeker opmerkelijk inzicht dat die mensen die zich soms racistisch uitlaten terwijl ze zich tegelijkertijd haasten om te zeggen dat ‘Khadija een toffe is want dat is de buurvrouw' en ‘Khaled van de winkel is een van de goei' – dat die tóch wel bijdragen aan de praktijk van het goed samenleven. Dat vonden wij ook belangrijk om te benadrukken in het onderzoek. Dat mensen bepaalde uitingen hebben, en misschien zelfs ook extreem rechtse stemmen (die hebben we er ook zeker tussen in het onderzoek) maar dat als je vraagt naar hun eigen praktijk, dan hebben ze wel goed contact met hun buren met een migratieachtergrond. En dat is eigenlijk natuurlijk een vrij menselijk gegeven. Ook al zeggen die rechtse en extreemrechtse partijen dat we de multiculturele samenleving moeten verwerpen - voor de mensen die in zo'n diverse wijk wonen, wat betekent dat eigenlijk als ze dat zouden doen? Dan zouden ze geen contact hebben met veel van hun buren. Misschien zelfs op voet van oorlog moeten staan met hun buur. Nou en de meeste mensen kiezen er menselijk gezien niet voor om dat te doen. Die willen ook gewoon prettig samenleven. En als je dan je buren leert kennen. Ja, dan krijg je toch weer een ander beeld, dan zie je toch vooral die buurman of die buurvrouw en niet die persoon met een migratieachtergrond waar je je misschien als stemmer tegen verzet. En ik denk dat dat heel belangrijk is, dat we dat beseffen. Dat we niet alle mensen die op extreemrechts stemmen over één kam scheren. En dat we moeten kijken naar wat die mensen eigenlijk doen in de praktijk. En laten we daarbij aansluiten, want als je daarbij aansluit in plaats van bij hun mening (want dan wordt het ongezellig) maar als je aansluit bij hun praktijk, dan kan je ook hen meekrijgen in die praktijk van het samenleven. Er kwam een soort opluchting over mij toen ik dat las. Mooi. Want ergens weet je dat gevoelsmatig wel, maar als het onderzocht is en het is aangetoond, dan kan je ook effectief kijken naar daden eerder dan woorden. Want het gaat over de praktijk en ik denk dit onderzoek zich hiermee onderscheidt van andere onderzoeken. Dank je wel. Want er zijn al tal van onderzoeken geweest naar meningen, naar stemgedrag,.. maar laten we kijken naar de praktijk en daarop aftoetsen. Ja. En dan, op zich, of iemand rechtse zaken roept – dat is dan nog steeds even onprettig – maar dat is dan toch een ander ijkpunt want dan ga je kijken naar diens daden eerder dan naar diens woorden. Ik vroeg me nog het volgende af. Het is wetenschappelijk aangetoond dat er meer diversiteit is binnen één groep die er op het oog hetzelfde uitziet dan tussen twee zogenaamde verschillende groepen. En jouw onderzoek focust zich op de majority-minority steden. Maar allicht kunnen er wel lessen getrokken worden uit de inzichten ook voor andere settings: op het platteland, meer in dorpen. Is het waarachtig om die inzichten te extrapoleren richting andere soorten van diversiteit? Stel bijvoorbeeld in een dorp waar heel onzichtbare diversiteit is. Ik zeg vaak ‘hoe we omgaan met zichtbare diversiteit is een beetje de kanarie in de koolmijn van inclusie in het algemeen.' Ja. Dat is een mooie vergelijking. Ik denk dat het zeker waar is. We hebben hier op de Vrije Universiteit ook een onderzoek gedaan onder onze studenten. Ik zei het al eerder: de helft van de studenten heef een migratieachtergrond. En we zagen eigenlijk dat de mensen die één of meer minderheidsposities hadden - en dat kan zijn dat je een handicap hebt of dat je religieuze minderheid bent, of een minderheid op basis van je seksuele geaardheid - dat eigenlijk het feit dat je op bepaalde manieren een minderheid bent, dat je dan ook ziet dat er een soort gevoeligheid ontstaat rond het thema. Dus dat die mensen meer openstaan voor diversiteit en acceptatie dan mensen die zeg maar behoren tot de groep. En de groep ja dat zijn dan de heteroseksuele witte mannen – die blijven over als groep die eigenlijk het minste diversiteit aanvaardt. Dat komt omdat die eigenlijk altijd in de positie is van die meerderheid en in die machtspositie zit. Maar dat geeft ook aan dat acceptatie ook verkregen kan worden door een veel grotere en bredere groep bij dit vraagstuk te betrekken, want mensen begrijpen vanuit empathie wat het is om een minderheidspositie te hebben. Als je al die minderheidsposities optelt (ook hier op de Vrije Universiteit onder de studenten) dan vormen ze eigenlijk de meerderheid. En die meerderheid is dus vanuit een affiniteit met een bepaalde minderheidspositie toch eigenlijk heel belangrijk. Zeker als je nadenkt van wat voor klimaat we eigenlijk op onze universiteit willen bewerkstelligen. Want we willen eigenlijk dat mensen zich prettig voelen vanuit hun eigen minderheidspositie – en dat is dus eigenlijk de meerderheid. Exact! Ik moet aan een begrip denken dat ik heb leren kennen via één van de blogs van de schrijvers bij KifKif (Code Switching: wanneer heersende normen discriminerend werken, door Christelle Baseke Kaisala) – die had het over code switching: als je vanuit die belonging uncertainty, en dat ongemak, het gevoel hebt van je steeds te moeten aanpassen, dan ben je daar emotioneel en zelfs bijna fysiek enorm door belast. Wat ervoor zorgt dat als je de deur van het werk na je dichttrekt, je gewoon mega vermoeid bent, want je hebt je die heel de tijd moeten voordoen als iemand anders. Ja. En daarom is het zo belangrijk dat al die mensen beseffen – ook al behoor je tot een kleine religieuze minderheid hier op de universiteit of een minderheid op basis van seksuele geaardheid – dat je beseft van, hé, maar eigenlijk zijn alle mensen met een minderheidspositie, de meerderheid. Dus in die zin hoef ik mij ook niet op die manier te voelen en me aan te passen. Want eigenlijk.. Als ik alle mensen respecteer die hier een minderheidspositie hebben, dan vormen wij eigenlijk de meerderheid hier. En dat is een belangrijk besef. Want al die mensen denken zich te moeten aanpassen aan de meerderheid - maar die meerderheid bestaat dus niet op die manier zoals zij dit denken! Ja, dat was een punt van opluchting vond ik, dat dat inzicht naar boven kwam uit het onderzoek. En het deed me denken aan het begrip ‘diversvaardigheid' zoals Mounir Samuel het verwoordt. Die verwoordt het als volgt: laten we die onzekerheid over wat nu juist inclusie is en wat diversiteit is, laten we die voorbij gaan en stilstaan bij het feit dat het om een vaardigheid gaat. Een vaardigheid die je ook kan oefenen. Maar dan moet je elkaar wel ontmoeten. Het moet georganiseerd worden en het zal er niet komen op basis van dat je zegt open minded te zijn maar in de feiten nooit die ontmoetingen hebt. Je moet ook af en toe durven mislukken en leren hoe je dan oprecht je excuses aanbiedt en alsnog in verbinding kan blijven. Ja. Dat is denk ik wel belangrijk om ook aan mensen te zeggen: dat het iets is wat je gaandeweg kan leren. En dat betekent ook dat je fouten kan maken. Maar het is wel, en dat zeg ik ook vaak in lezingen, de belangrijkste competentie van deze eeuw. En dat mogen we echt niet kleiner maken dan dat het is. Het is echt de belangrijkste competentie van deze eeuw. Mensen die in staat zijn om met die grote diversiteit die er is - en het dan heb ik het niet alleen over migratieachtergrond - om te gaan in de grotere steden (maar je ziet het in kleinere steden ook al gebeuren) dat zijn de winnaars van de toekomst. En de mensen die dat de rug toe keren, die zullen de verliezers zijn.  Als je dat dan ook nog overbrengt aan je kinderen dan zullen ook jouw kinderen de verliezers zijn. We weten ook hier op onze universiteit dat één derde van onze studenten in het buitenland zal gaan werken of studeren. En dan heb je die vaardigheid dus daar ook nodig. Dus niet alleen, zeg maar om in deze samenleving te functioneren, maar ook als je kansen wil bieden je aan je kinderen in de toekomst, is deze vaardigheid cruciaal. En we hebben een globale economie. En onze kinderen, die gaan de hele wereld afreizen. Mijn zoon, die woont ook al 7 jaar in Vietnam. Als hij niet in de wijk waar hij is opgegroeid die omgang met diversiteit had geleerd van jongs af aan, dan had hij niet in Vietnam kunnen functioneren. En hij functioneert daar niet in een expat bubbel, maar echt in een in de Vietnamese samenleving. Hij ziet daar ook hoe andere mensen zich wél beperken tot die expat bubbel – maar die hebben een totaal ander leven. Dus hij heeft vaardigheden geleerd waar hij nu wat aan heeft, heeft hij nooit over na hoeven te denken. Maar dat heeft hij gewoon geleerd omdat die opgegroeid is in die diverse samenleving. En ik denk dat dit aangeeft dat dit echt de competentie is die gaat bepalen in de toekomst waar jij gaat geraken – of niet. Je haalde het daarnet aan: als je die competentie niet hebt dan zal je niet tot de winnaars behoren. We hebben net nog een uitspraak gehad van de burgemeester van Antwerpen, een centrumrechtse politicus bij ons, Bart De Wever, die zei “werkgevers die nu nog discrimineren, die zijn er in de toekomst niet meer, die gaan niet meer voortbestaan” - dus ergens is dat besef er al wel. Mijn bezorgdheid is of er ook naar gehandeld gaat worden. Dat is interessant. Ik ben – volgens mij 15 jaar geleden – met hem in debat geweest en toen zei ik hem dat als hij zo zou doorgaan in de politiek, dat-ie dan in de toekomst weinig potentiële stemmers meer over zou hebben. Dus blijkbaar heeft hij geluisterd. Zo. Dat was een impactvol debat dan. Maar dat is de demografische realiteit en daar kan je natuurlijk wel met je rug naar toe gaan staan. Maar dan bied je eigenlijk de mensen die je zegt te vertegenwoordigen, niets. Dan sta je daar met lege handen. We hadden het daarnet over die rechtse en extreem rechtse partijen die zeggen van ‘we wijzen de multiculturele samenleving af'. Maar wat geven we die eigenlijk de mensen die in zo een diverse wijk in handen? Als ze dat zouden navolgen, dan leven ze daar in isolement. Met hun rug naar hun buren met een migratieachtergrond. Wat voor perspectief biedt dat die mensen? En daarbij komt natuurlijk dat etnische achtergrond maar één kleine pijler is van diversiteit. Als je dat al niet aankan of niet bereid bent om daar iets rond te doen,.. Wat is het volgende dan: ‘wij wijzen iedereen af die in een rolstoel zit' of ‘wij wijzen iedereen af die neurodivers is'? En dat doen me denken aan het volgende. Er is heel veel winst te halen in de jeugd, in het opgroeien, in onderwijs. En we hebben eerder op de podcast William Boeva te gast gehad, die het had over het feit dat we leven in een soort van gesubsidieerde segregatie. Waarbij dat kinderen met een beperking, maar die mentaal helemaal mee zijn, toch nog ergens in een school worden gestoken ver weg ergens in een bos ver van de dorpskern of de stadskern. Wat eigenlijk misdadig is. Want als je school hebt gelopen met een klasgenoot die gebruik maakte van een rolstoel, en je bent nu architect bijvoorbeeld, dan ga je automatisch rekening houden bij bijvoorbeeld het ontwerpen van een parking dat je daar niet met van die kiezelsteentjes moet werken omdat je daar met een rolstoel gewoon niet over geraakt. Dat zijn zo van die kleine zaken die je meekrijgt. En door in te zetten op segregatie, intentioneel of niet intentioneel, ontneem je eigenlijk een hele volgende generatie die vaardigheden die je bij wijze van spreken met de paplepel binnenkrijgt door in een niet-gesegregeerde klas school te lopen. Als je dat niet hebt meegekregen in je jeugd, kan je dat dan later wel nog inhalen? Dat is een hele goede vraag. En dit is ook de vraag die we ons hier op de universiteit stellen. Bijvoorbeeld: hoeveel hoogleraren hebben we in een rolstoel? Het feit dat je in een rolstoel zit betekent niets wat betreft de cognitieve capaciteiten van een persoon, maar toch hebben we maar een enkeling die in een rolstoel zit. Dus dat soort fysieke beperkingen bepalen toch blijkbaar voor een groot deel wat de kansen zijn voor mensen. En laten we eerst zeggen dat dat een besef moet zijn. Ook als ik dit zeg binnen onze universiteit dan denken vaak mensen pas voor het eerst daarover na en komen ze tot het besef, ‘ja, maar je hebt gelijk, ik ken geen hoogleraar die in een rolstoel zit.' Het gaat er om te beseffen dat al die kleine dingen zoals apart onderwijs organiseren (omdat de school niet de aanpassingen heeft om misschien zo'n leerling te faciliteren op school) allemaal leiden tot consequenties. Consequenties voor de persoon zelf, maar ook consequentie dat wij niet op onze universiteit na hoeven te denken om ons gebouw zo in te richten dat het ook toegankelijk is voor zo'n persoon. Dus dat we ook geen contact hebben met mensen met een fysieke handicap in onze universiteit. Dat betekent ook dat dat in het onderzoek minder aan bod zal komen. Dus het heeft allemaal consequenties waar we vaak niet bij stilstaan. En het is denk ik wel heel belangrijk om te beseffen dat je door dit soort… -en vaak weer met de beste bedoelingen: we willen scholen met goede voorzieningen voor mensen met een beperking – maar dat je door dit soort beslissingen consequenties creëert voor het samenleven als geheel. Ja en dat het verlies uiteraard heel prangend is voor het individu, maar nog groter voor ons als samenleving in het geheel. Ik ben een beetje naar de tijd aan het kijken en ik heb het gevoel dat we pas zijn begonnen, maar we moeten toch alweer naar een afrondende vraag. Als je nu een advies zou willen geven – en er zijn er meerdere -  wat zou het meest prangende advies zijn en aan wie zou je dat geven? Nou, ik ben op dit moment heel veel na aan het denken over wat het echt in de praktijk betekent. En daarom, zoals ik al zie, praat ik nu veel met woningbouwverenigingen, met buurten waar een masterplan voor gemaakt wordt, met beleidsmakers en politici. Want ik wil echt dat mijn oproep doordringt dat we een psychologische switch moeten maken. Ik zeg ook altijd, misschien is het leven in diversiteit wel de grootste psychologische omslag die met name mensen zonder migratieachtergrond te maken hebben. Ze zijn altijd gezien als de ‘normgroep', de groep die zeg maar niet hoefde te bewegen, ze waren de host. En dat is mijn belangrijkste boodschap: we moeten die psychologische switch maken. Dat is het met elkaar moeten gaan doen. En dat er dus ook iets gevraagd wordt van jou, ook al heb je geen migratieachtergrond, om die praktijk van het samenleven tot een succes te maken. Dat is denk ik ook de belangrijkste boodschap ook van het boek. Kom in actie en dan wordt je leven ook beter, prettiger. Daar hebben we denk ik wel al een aantal voorbeelden van gegeven. Er wordt iets gevraagd van je, maar je krijgt tijdens het privilege om daaraan deel te nemen. En we zien dus dat die mensen die in die diverse wijken wonen en die er aan deelnemen, ook in hun sociaal leven, dat die zich prettiger voelen in die wijk, dat ze zich weer thuis voelen in die wijk, dat ze zich veiliger voelen in die wijk, en dat ze ook prettigere interacties melden op straat en in de winkel en in het park. Dus daar is heel veel bij te winnen. Hartelijk dank voor het gesprek. Dankjewel. [outro] >>> Je luisterde naar een aflevering van ‘Let's Talk About Work', de podcast van de groep WEB-Blenders. Onze gesprekken gaan over werk, de weg naar werk, welzijn op de werkvloer en alles wat daarbij komt kijken. Je vindt ons op je favoriete podcastplatform en op www.blenders.be/podcast. Op social media kan je ons volgen op LinkedIn – daar vind je ons onder Podcast Let's Talk About Work; en op Instagram als blenders.podcast.letstalk. Ook via de Blenders nieuwsbrief kan je up to date blijven. Was je geboeid? Zet dit gesprek je aan het denken? Ben je zelf graag één van onze volgende gasten? Laat het ons weten via info@blenders.be en wie weet schuif jij binnenkort mee aan tafel.

‘We naderen de grenzen aan de solidariteit,' zegt gezondheidseconoom WIM GROOT. ‘Het is zaak om te voorkomen dat er generatietegenstellingen ontstaan tussen ouderen en jongeren. Enerzijds ouderen die steeds meer zorg willen en vooral op kosten van het algemeen. En anderzijds jongeren die geen zorgpremie betalen omdat ze niet langer willen betalen voor de (dure) wensen van ouderen.' Scheve ogen Ook het nieuwe kabinet heeft, vooral op aandrang van de grootste regeringspartij PVV, onevenredig geluisterd naar de wensen van ouderen, zegt Wim Groot in dit videogesprek met Syp Wynia. ‘Gemiddeld gebruik je vooral zorg in de laatste jaren van je leven. Jongeren zijn vaak meer bezig met het klimaat of met het gebrek aan woningen. We moeten oppassen dat het geen scheve ogen geeft dat ouderen via de zorg met miljarden extra worden bediend.' Doe mee! De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank!

De nieuwe regeringscoalitie van PVV, VVD, NSC en BBB heeft ook zonder premier de wind mee. De onderlinge samenhang is beter dan in voorgaande maanden en de oppositie maakt een machteloze indruk. Is oppositieleider Frans Timmermans niet aan het verbleken? SYP WYNIA en PIM VAN GALEN bespreken de stand van het land. Kan de nieuwe regering straks wel potten breken in Brussel? Syp noemt het kletspraat dat er in Brussel niets te halen zou zijn over asiel, migratie, stikstof en de Europese contributie. Over alles valt te onderhandelen, als je maar je maar niet – zoals de Rutte-kabinetten – steeds vijanden maakt door andere landen de maat te nemen. De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank! Deze WWTV-video is ook te beluisteren als podcast, zowel via Spotify als via Apple. Kijk ook HIER https://www.wyniasweek.nl/podcast/

TV-presentator Charles Groenhuijsen denkt dat Joe Biden de Amerikaanse presidentsverkiezingen van november weer gaat winnen van Donald Trump, ‘want de verkiezingen worden gewonnen door wie meer vrienden heeft dan vijanden'. Wel zullen volgens Groenhuysen de tien procent kiezers die nog niet weten op wie te stemmen beslissend zijn. Mocht Trump toch winnen, dat is dat dank zij de grote groepen Amerikanen die zich als verliezers zien: christenen, blanken, mannen. Zij vormen een grote voedingsbron voor het succes van Donald Trump, legt hij uit in gesprek met Syp Wynia. Mokkende mannen Aan mokkende Amerikaanse mannen (‘The Boy Problem') heeft Groenhuijsen een heel hoofdstuk gewijd in zijn nieuwe boek, want dat ziet hij een groot fenomeen worden, ook in Nederland trouwens. ‘Veel Amerikaanse mannen zijn hun werk in de industrie kwijtgeraakt, de structuur in hun leven is weg, vrouwen zijn succesvoller dan mannen en zij liggen maar op de bank, met bier en porno – te schelden naar de tv.' Wynia's Week is er twee keer per week, vaak met video en podcast over actuele en veelbesproken onderwerpen. De duizenden donateurs maken dat mogelijk. Steunt u ook dit onafhankelijke journalistieke werk? Graag! Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren/. Hartelijk dank!

De komende jaren wordt het Nederlandse pensioenstelsel drastisch veranderd, zonder dat de ongeveer 10 miljoen deelnemers van de pensioenfondsen daar iets over te zeggen hebben gehad. Wilma Schrover, directeur van de grote seniorenvereniging KBO-Brabant trekt aan de noodrem. ‘Onze pensioenfondsen worden gesplitst in evenveel potjes als mensen. Dat wordt niet alleen een chaos, maar het betekent ook een enorme verslechtering, want alle risico's van beleggingen worden bij de deelnemers gelegd. Ik hoop dat er in de kabinetsformatie nog wat aan gedaan kan worden.' Het gesprek van SYP WYNIA met WILMA SCHROVER is ook te beluisteren als PODCAST https://www.wyniasweek.nl/podcast/, eveneens vrij beschikbaar voor alle kijkers en luisteraars. Doe mee! Wynia's Week gaat ook de komende weken en maanden door met onderzoek naar wat er met de belangen van burgers van Nederland wordt gedaan. De duizenden donateurs maken dat mogelijk. Steunt u ook dit onafhankelijke journalistieke werk? Graag! Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren/. Hartelijk dank!

Mark Rutte schaakt al bijna anderhalf jaar op twee schaakborden: premier van Nederland en kandidaat-topman van de Navo. ‘Als hij Navo-chef wordt, moet hij onmiddellijk opstappen als demissionair premier van Nederland,' zegt Syp Wynia. ‘Want Nederland is de Navo niet en andersom evenmin. Het is al veel te ver gegaan met de schijn van belangenverstrengeling. Dat Nederland Oekraïne steunt is niet meer dan normaal, maar waarom is Nederland sinds begin 2022 ‘aanjager' met vele miljarden voor wapenhulp aan Oekraïne? Dat wordt nergens verantwoord.' Rutte verstrengelt belangen Rutte ontkent ondertussen glashard en verontwaardigd dat de Nederlandse gulheid richting Oekraïne ook maar iets te maken heeft met zijn sollicitatietournee voor de Navo. Pim van Galen: ‘Als Rutte verontwaardigd doet, dan moet je opletten.' Scherp aan de wind De formatie vlot ondertussen niet. Syp Wynia heeft wel een advies voor de formerende partijen. ‘Gooi het roer om. Zeil scherp aan de wind. Altijd willen Nederlandse politici het braafste jongetje van de klas zijn. Nooit gebeurt iets waar een rechter knorrig over zou kunnen doen. Steeds moeten we gidsland zijn, koploper met klimaat, voorland met stikstof, aardiger dan anderen over asiel. Als we eens ophielden met die ijdelheid en de Nederlandse burgers centraal stellen moet er snel een regeerakkoord te maken zijn.' Die vuistregels werken ook bij het begrotingsbeleid en bij asiel, de belangrijkste wrijfpalen, zegt Wynia. ‘Als we niet de behoefte hebben om anderen de maat te nemen met het begrotingsbeleid, hoeven we daar zelf ook niet in voor te gaan. Als we een normaal Europees land worden met regels voor asielzoekers hebben die ook minder reden om naar hier te komen. En de meeste van die Nederlandse uitzonderingen zijn morgen af te schaffen. Daar heb je meer aan dan aan de utopie dat je verdragen zou kunnen veranderen.' De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank!

Waarom krijgen we in Nederland zo weinig mee van de politieke situatie in Duitsland? Het is nota bene verreweg het grootste buurland, de belangrijkste handelspartner en het machtigste land van de EU. Het korte antwoord: ‘Voor de meeste media is het makkelijker om in 3 minuten de verkiezingsstrijd tussen Biden en Trump te bespreken'. COEN DE JONG praat in deze Wynia's WEEK TV met HANCO JÜRGENS over overeenkomsten en verschillen in de politieke toestand in Nederland en Duitsland. Boeren, warmtepompen Net als Nederland kent Duitsland protesten van boeren met tractoren én ook onder politici en in media is er groeiend verzet tegen de verplichte warmtepomp en tegen activistisch groen regeringsbeleid. De christendemocratische combinatie CDU-CSU van Friedrich Merz – nu in de oppositie - keert zich nu, richting verkiezingen voor het Europees parlement, tegen het groene beleid van voorganger Angela Merkel én van de Duitse voorzitter van de Europese Commissie, Ursula von der Leyen. En in Duitsland marcheren de Alternatieve für Deutschland op in de peilingen voor komende deelstaatverkiezingen in Oost-Duitsland. De AfD is zo extreem dat ook Geert Wilders – die in Nederland op de drempel van meeregeren staat - bewust afstand houdt van de AfD. In Duitsland gaan stemmen op de AfD te verbieden, al kan dat kan juist contraproductief werken. Oekraïne Binnen de SPD van kanselier Olaf Scholz is veel discussie over de steun aan Oekraïne met onder andere Taurus-raketten die doelen in Rusland kunnen raken. Toch is de band met de Verenigde Staten sinds de Russische inval weer sterker dan ooit. En de Duitse economie doet het - ondanks de grote stijging van de energieprijzen nu het goedkope gas uit Rusland niet meer komt - zo slecht nog niet. Berichten in vooral de Angelsaksische pers over het einde van de Duitse auto-industrie zijn voorbarig. Duitsland heeft genoeg ‘hidden champions' en zal in staat zijn de economie weer op de rit te krijgen. De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank! Deze WWTV-video is ook te beluisteren als podcast, zowel via Spotify als via Apple. Kijk ook HIER https://www.wyniasweek.nl/podcast/

We moeten nog maar zien of Rutte zijn gedroomde baan van secretaris-generaal van de NAVO wel krijgt, zegt oud-diplomaat JOHANNES VERVLOED. Hij sprak met SYP WYNIA over Nederlandse baantjesjagerij in de internationale politiek, over de rechtse ‘Wende' in Europa en over de beste aanpak van de Oekraïne-oorlog. ‘Ik was als diplomaat een groot deel van de tijd bezig met lobbyen voor Nederlandse kandidaten voor internationale functies,' zegt Vervloed: een commissie hier, een gezant daar, diverse Europese functies.' Hij acht het niet verstandig dat Rutte zich zo openlijk en in een vroeg stadium kandidaat heeft gesteld voor de Navo. Hij wijst er op dat Rutte vooral slecht ligt aan de oostflank van de Navo: de Baltische staten, Hongarije, Turkije. En de Roemeense president heeft zichzelf kandidaat gesteld. Vervloed dicht met name een tot dusver onbekende tegenkandidaat van Rutte kansrijk, te weten de Poolse minister van Buitenlandse Zaken Radek Sikorski. ‘Die ligt goed bij de Amerikanen en zou voor iedereen acceptabel zijn, hoor ik in de wandelgangen,' zegt Vervloed. Johannes Vervloed ziet bij de Europese verkiezingen in juni een omwenteling ten gunste van Euro-sceptische partijen, waardoor het Europees parlement niet meer de grootste fanclub van de EU zou zijn. Als oplossing voor de Oekraïne-oorlog volgt Vervloed wijlen de Amerikaanse topdiplomaat Henry Kissinger: De Krim naar Rusland, Donbass een bufferzone en de rest van Oekraine lid van de Navo. ‘Dan kijkt Poetin wel uit om dat romp-Oekraïne binnen te vallen.' Vervloed denkt dat Poetin wel te vinden zou zijn voor onderhandelingen met zo'n uitkomst: ‘Dat is ook in zijn belang.' De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank! Deze WWTV-video is ook te beluisteren als podcast, zowel via Spotify als via Apple. Kijk ook HIER https://www.wyniasweek.nl/podcast/

Bittere verwijten, grensoverschrijdend gedrag, stuitend ellebogenwerk en hypocrisie alom. Er gaat jaarlijks een miljard euro aan belastinggeld in de Publieke Omroep, maar de taferelen die de laatste paar jaar zichtbaar worden in Hilversum roepen de vraag op of dat geld nog wel goed besteed is. SYP WYNIA praat voor WWTV met mediajournalist MARK KOSTER over wat zij ‘Ravage op het Mediapark' noemen. Sinds de publieke omroep BNNVARA twee jaar geleden wantoestanden bij de commerciële omroepen zichtbaar maakte is het niet meer stilgevallen. Nu staat de publieke omroep zelf in het spotlicht. De jongste rel bestaat er uit dat Arnold Karskens van omroep Ongehoord Nederland (ON) zo'n beetje slaande ruzie kreeg met Frederieke Leeflang (foto), de hoogste baas van de NPO. Van Nieuwkerk, Egbers, Maassen Niet alleen presentatoren als Matthijs van Nieuwkerk (voorheen BNNVARA) en Tom Egbers (NOS) staan ter discussie, maar ook bazen van programma's en omroepen. Bij de AVROTROS en Omroep WNL is er een bestuurscrisis, bij BNNVARA rommelt het, bij de NPO eveneens. En bij de VPRO moest presentator Theo Maassen weg. Is dat allemaal toeval? Bijzonder is dat veel van de omroepen die nu problemen in eigen huis hebben, zich samen met de omroepkoepel NPO de afgelopen jaren alle moeite hebben gedaan om de nieuwe ‘populistische' omroep ON van het Mediapark te weren. Die pogingen zijn tot dusver mislukt. Slaande ruzie Als het aan Mark Koster ligt is het honderd jaar oude, verzuilde omroepstelsel achterhaald. Hij ziet ook wel dat zoiets als de BBC in het Verenigd Koninkrijk ook niet alles is, maar het Hilversumse stelsel met verenigingen met ‘identiteiten' is in ieder geval ziek, zoveel is wel duidelijk. Dat weten de omroepbazen zelf ook wel, zegt hij – al geven ze dat niet graag toe. De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank!

Hoe voordelig is het voor een klein land als Nederland als de premier een internationale topfunctie probeert te bemachtigen? Het korte antwoord: het oogt eervol, maar als het tegenzit betaal je er als land een hoge prijs voor. PIM VAN GALEN spreekt met SYP WYNIA in WWTV over de poging van demissionair premier Mark Rutte om secretaris-generaal van de NAVO te worden. Heeft Rutte zijn premierschap de afgelopen jaren wellicht ondergeschikt gemaakt aan die ambitie? Anders gezegd: betalen de burgers van Nederland linksom of rechtsom voor de privé-ambitie van Rutte? Het zou ook niet voor het eerst zijn als een Nederlandse premier zijn kansen op een internationale functie zou vergroten door zijn buitenlandbeleid aan te passen (wellicht tegen het Nederlandse belang in). Syp Wynia noemt als voorbeelden de kandidatuur van toenmalig premier Ruud Lubbers voor een topbaan bij de Europese Unie (1991-1994) en de poging van toenmalig premier Jan Peter Balkenende in de jaren 2007-2009, eveneens om een topfunctie bij de EU te bemachtigen. De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank!

HILLIE MOLENAAR (geboren in 1945) moest tegen haar zin naar de huishoudschool en op haar 15 e weer tegen haar zin aan het werk: als modinette, aan de lopende band. Ze ontsnapte aan een nare jeugd, belandde als scriptgirl in de film- en tv-wereld van de Sixties en de Seventies, verkeerde tussen de BN'ers van toen, was Dolle Mina, werd zelf documentairemaker en producent en was ook nog even PvdA-Kamerlid. Als geen ander kan Hillie Molenaar vertellen over een wereld die enerzijds ver achter ons ligt, maar soms ook nog opvallend dichtbij. In haar jeugd waren vrouwen nog afhankelijk van hun man en werken mochten ze vaak niet. Maar ook in de mediawereld ijlen oude tijden na, zoals blijkt uit aanhoudende ‘grensoverschrijdende' publicaties over het Mediapark en de cultuurwereld. Hillie Molenaar heeft daar wel een kanttekening bij: ‘Het is wel een omgeving waar een bepaald type vrouw graag wil zijn. Goed opgeleid, uit een beschermd milieu. Het is ook leuk werk, en zoveel leuk werk is er niet. Ik heb de indruk dat een deel van hen een beetje kwetsbaar is.' Hillie Molenaar kan het allemaal overzien, van de armoedige jaren vijftig in Sneek en de beginnende tv-wereld in het Hilversum van de jaren zestig tot het mediacircus van nu. Ze heeft ook nog een enkele anekdote over haar ervaring in de PvdA-politiek, waar ze niet welkom bleek. En ze heeft bepaald niet de ervaring dat links in haar leven altijd solidair was met de afhankelijk gemaakte Nederlandse vrouw: ‘Maar als je vrouwen niet serieus neemt ben je voor mij niet links.' Wynia's Week TV is er iedere week weer met een verrassend gesprek over een actueel thema. Wynia's Week is er ook als podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/ De artikelen, video's en podcasts van Wynia's Week zijn gratis beschikbaar – voor iedereen! Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank!

Een reeks GroenLinks-PvdA-burgemeesters heeft aangekondigd dat gemeentelijke handhavers (‘BOA's) met een (islamitische) hoofddoek boven hun uniform mogen rondlopen. KLEIS JAGER en SYP WYNIA vragen zich in deze aflevering van WWTV af waar deze, kennelijk georganiseerde, actie vandaan komt. Waarom? Met welk doel? Waarom nu? Jager en Wynia stellen vast dat de hoofddoek, vooral bij de politie, al tientallen jaren inzet is van radicale moslims, in het bijzonder bij de Moslimbroederschap. Die islamistische beweging is een eeuw geleden ontstaan in Egypte, maar heeft tegenwoordig Qatar en het Turkije van president Tayyip Erdogan als thuisbasis. Doel is de vestiging van het ‘wereldkalifaat'. De beweging is, vaak niet direct herkenbaar, ook heel actief in Europa. De Arnhemse burgemeester en PvdA-politicus Ahmed Marcouch is of was betrokken bij de Moslimbroederschap en heeft een voor de Moslimbroederschap karakteristieke werkwijze. Hij pleit aanhoudend voor islamiserende uitzonderingen op de Nederlandse rechtsstaat (zoals de scheiding van kerk en staat) als remedie tegen zulke uiteenlopende zaken als misdaad en terrorisme. Dat de Groenlinks-PvdA-burgemeesters van een aantal grotere steden juist nu met hun hoofddoekbesluiten komen kan geen toeval zijn. Het is kort na de verkiezingen van 22 november 2023, toen de kiezers in meerderheid juist niet kozen voor de partijen die voor de hoofddoek zijn. De Groenlinks-PvdA-burgemeesters trekken een lange neus naar de (vorige en de nieuwe) Kamermeerderheid. WWTV is er ook als podcast. Kijk HIER https://www.wyniasweek.nl/podcast/ Wynia's Week is er iedere woensdag en zaterdag en op iedere donderdag een nieuwe video van WWTV. Dat is allemaal gratis, zonder betaalmuur of andere belemmeringen. Die unieke formule wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u ook mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

Schrijver BART COLLARD is enthousiast over het boek ‘Eeuwig schaak' van MADELON BEUSINK, die hij interviewt in deze aflevering van WWTV. Collard: ‘Het is superinteressant. En het leest als een trein'. Biedt veiligheid vrijheid? ‘Eeuwig schaak' gaat over de 21-jarige Alma, die bij het grootste techbedrijf ter wereld werkt aan het controleren van mensen, die op basis van hun gedrag worden bestraft, dan wel beloond. Opvallend: Alma vindt dat gewoon, maar haar vader en grootvader voegen zich minder makkelijk in de controlerende maatregelen. Alma vindt veiligheidsmaatregelen ‘vrijheid', maar andere hoofdrolspelers zijn daar minder zeker van. ‘Ik las het in één keer uit' ‘Eeuwig schaak' ontstond de afgelopen jaren toen mede onder invloed van corona vrijheidsbenemende maatregelen werden opgelegd, terwijl overheden en techbedrijven sowieso al bezig waren met een meer dwingende greep op de mensheid. Madelon Beusink kiest niet per se partij: ‘Ik ben zelf ook zoekende'. Ze schreef een gelaagd boek, waarvan de uitkomst dus niet bij voorbaat vaststaat. Interviewer Bart Collard: ‘Er zit veel in dat aanzet tot nadenken. Ik las het in één keer uit.' Overal te koop ‘Eeuwig schaak' van Madelon Beusink is overal te koop of te bestellen, onder meer in de winkel van Wynia's Week www.wyniasweek.nl/winkel WWTV is er ook als podcast. Kijk op https://www.wyniasweek.nl/podcast/ Wynia's Week maakt meer dan honderd internetkranten en vijftig video-interviews per jaar. De donateurs maken dat mogelijk. Doet u mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

Zo kan het echt niet verder, constateren ROELOF BOUWMAN en SYP WYNIA in deze aflevering van WWTV. Eerst wordt Nederland eindeloos geregeerd door Rutte-kabinetten die niet doen wat de meerderheid van de bevolking wil. Dan komt er een kiezersopstand die overtuigend gewonnen wordt door partijen die nu wel aan de kiezerswens tegemoet willen komen. Maar die partijen (PVV, VVD, NSC en BBB) beginnen drie maanden na de verkiezingen weer bijna opnieuw, wederom met een PvdA-informateur: deze keer Kim Putters, de voorzitter van de Sociaal-Economische Raad (foto: Sem van der Wal, ANP). Regeren is reduceren Waarom schiet het niet op? Syp Wynia wijt het kat uit de boom kijken aan minstens twee factoren. Ten eerste levert regeren bij de volgende verkiezingen zeker niet voor alle regeerpartijen winst op. Kijk maar naar het CDA in 2010, de PvdA in 2017, het CDA in 2021 en 2023 en de VVD in 2023. Omdat regeren vaak eindigt met reduceren probeert iedereen een zo gunstig mogelijke uitgangspositie te veroveren voor de volgende verkiezingen. Vandaar dat gepoker. Wilders splijt Proberen te regeren met de PVV is voor de collega-coalitiepartijen al helemaal een uitdaging, omdat de ervaring uitwijst dat Geert Wilders en zijn partij een ongekende splijtzwam kan vormen voor die coalitiepartijen. Kijk naar het CDA in de jaren 2010-2012: verdeeld en ingestort over samenwerken met Wilders. Kijk naar VVD en NSC nu: verdeeld over regeren met Wilders. En: verdeelde partijen winnen zelden. De puinhopen van Rutte Bovendien zal de nieuwe regering misschien een reeks financiële tegenvallers moeten zien weg te werken, wat ook tot onrust onder de kiezers kan leiden. Het gaat niet om weinig: vele tientallen miljarden aan tegenvallers, van de verbouwing Binnenhof en Afsluitdijk tot wapens aan en vluchtelingen uit Oekraïne. En vooral: het klimaat- en stikstofbeleid. De Rutte-kabinetten laten vooral daar reeks bodemloze putten achter. Het is voor een centrumrechtse coalitie weinig aantrekkelijk om de puinhopen van de overwegend linkse voorgangers te moeten opruimen. WWTV is er ook als podcast. Kijk op https://www.wyniasweek.nl/podcast/ Wynia's Week maakt meer dan honderd internetkranten en vijftig video-interviews per jaar. De donateurs maken dat mogelijk. Doet u mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

Tien miljoen Nederlanders krijgen vanaf volgend jaar een schraler, onzekerder pensioen, waarbij onder meer de beleggingsrisico's worden doorgeschoven naar de pensioengerechtigde. Als het ‘oude', demissionaire kabinet-Rutte zijn zin krijgt gaat vanaf 2025 het nieuwe pensioenstelsel in. Maar als professor EDUARD BOMHOFF zijn zin krijgt komt het er niet van: ‘Ik hoop dat de nieuwe pensioenwet onder zijn eigen gewicht bezwijkt.' Bomhoff praat met SYP WYNIA voor Wynia's Week TV. Bomhoff houdt vooral De Nederlandse Bank verantwoordelijk voor het nieuwe stelsel. De juristen daar wilden vooral af van het risico het verwijt te krijgen dat ze bij tegenslag onvoldoende toezicht hebben gehouden. Bomhoff denkt dat de werkgevers heimelijk een lagere pensioenpremie willen om zo de arbeidskosten te verlagen. De vakbonden zijn geweken voor dreigementen van De Nederlandsche Bank. En Kamerleden lieten zich vermurwen. Maar het resultaat is een slechter pensioen. De pensioenrechten staan toch al onder druk, omdat pensioenfondsen toegeven aan actiegroepen die willen dat er bijvoorbeeld niet meer in ‘fossiele' bedrijven en wapenfabrikanten wordt belegd. Dat klinkt nobel, maar het risico van slechtere rendementen ligt op de loer. Bomhoff heeft zijn hoop gevestigd op de nieuwe Tweede Kamer. Hij denkt dat bestaande pensionado's wel eens uitgezonderd zouden kunnen worden van het nieuwe stelsel. Als dat eenmaal gebeurt, is het hek van de dam, want als dat bekend wordt willen de andere pensioengerechtigden het slechtere pensioen evenmin. Wynia's Week maakt meer dan honderd internetkranten en vijftig video-interviews per jaar. De donateurs maken dat mogelijk. Doet u mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

Geert Wilders (PVV) en Dilan Yesilgöz (VVD) spelen een schijngevecht waarin ze doen of ze niet zo nodig hoeven, constateren PIM VAN GALEN en SYP WYNIA in deze nieuwe video en podcast van WWTV. ‘Dilan' zat vanaf haar partijcongres Geert Wilders te sarren als een linkse twitteraar. Wilders liet zich uitlokken, noemde haar ‘zuur' en weigerde ‘mega-bezuinigingen' zoals de VVD die zou wensen. ‘Hardwerkende Nederlander' In werkelijkheid is er Dilan Yesilgöz veel aan gelegen deze kabinetsformatie te laten lukken. Wie haar goed beluisterde hoorde dat een coalitie met PVV, VVD, NSC en BBB een buitenkans is om haar partij te bevrijden van de linkse jaren met de kabinetten-Rutte. ‘Dilan' denkt tegelijk dat de ‘protestpartijen' waarmee ze poogt te regeren bij de hardwerkende middenklasse niet zo zal kunnen scoren als de ‘stabiele' VVD. ‘Hybride 1' Syp en Pim filosoferen over een kabinet dat wel eens meer van Alle Nederlanders zou kunnen zijn dan vaak gedacht: ‘Als alle 4 partijen ministers leveren met een paar partijloze ministers en een PvdA-premier.' Wynia: ‘Laten we het Hybride 1 noemen. Of Mix 1. Wie weet wordt het zelfs een nuttig hervormingskabinet. Alles kan.' Wynia's Week maakt meer dan honderd internetkranten en vijftig video-interviews per jaar. De donateurs maken dat mogelijk. Doet u mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

NAUSICAA MARBE vindt niet bepaald dat Nederland er beter voor staat dan toen ze in 1982 naar hier kwam, integendeel. De Telegraaf-columniste ziet een bovenklasse die zich verheven voelt en er geen been in ziet om de rest van de bevolking de stem af te nemen. Ze ziet ‘de totalitaire verleiding' van mensen die het wel hebben over democratie maar er niet veel van willen weten. Ze ziet de angst om alles fout te doen: de verkeerde mening te hebben, het verkeerde voedsel te eten, ontoereikend te zijn met duurzaamheid & diversiteit. Verwijzend naar haar Roemeense jeugd: ‘Bange mensen worden enge mensen'. WWTV, podcast Nausicaa praat in deze video en podcast van WWTV met SYP WYNIA over waar we heen gaan. Ze wordt heen en weer geschud tussen teleurstelling en optimisme. ‘Veertig jaar geleden was er op de universiteit nog heel goed discussie mogelijk', zegt ze, ‘ook in linkse kringen'. ‘Er was ook geen moreel relativisme, zoals nu.' Het was ook niet zo beklemmend, zoals nu. Betere tijden Tegelijk hoopt Nausicaa Marbe op de terugkeer van betere tijden, naar toen er nog niet achter allerlei dwingerige minderheden aan werd gelopen die de lakens mogen uitdelen, van activisten tot islamisten: ‘Toen feiten er nog toe deden. Toen nog niet ongekozen bestuurders hoofddoeken toestonden bij politiepersoneel en politici beloften braken om door te kunnen gaan met de asielstroom.' ‘Je moet je blijven uitspreken,' zegt ze. ‘Ideeën moeten botsen. We moeten blijven leven.' WWTV is er ook als podcast. Kijk op https://www.wyniasweek.nl/podcast/ Wynia's Week maakt meer dan honderd internetkranten en vijftig video-interviews per jaar. De donateurs maken dat mogelijk. Doet u mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

Eindelijk was er dan een ‘staatscommissie' die erkent dat de Nederlandse bevolking snel groeit door immigratie, waardoor ook de welvaart onder druk staat. Dat is meteen de grote winst van die commissie, zegt JAN VAN DE BEEK, die al lang onderzoek naar de migratie naar Nederland, in gesprek met SYP WYNIA voor WWTV. ‘Plotseling is de combinatie van bevolkingsdruk door immigratie en het gevolg voor ‘brede welvaart' bespreekbaar.' Dat zou een buitenkans moeten zijn voor linkse politici als Frans Timmermans (GL/PvdA) om hun huiver voor het migratiethema te verlaten en in navolging van hun Deense collega's over te gaan tot een strakker migratiebeleid. Dat zou dan vooral gevolgen moeten hebben voor het asielbeleid, want dat is nu de grootste bedreiging van de Nederlandse verzorgingsstaat. Over dat asielbeleid is Van de Beek onverbiddelijk: ‘Met het huidige asielbeleid worden mensen geofferd op het altaar van de mensenrechten. Voor de voorstanders is deugen belangrijker dan de vraag of er mensen sterven. Van dat beleid moet je af, juist om humanitaire redenen.' WWTV is er ook als podcast. Kijk op https://www.wyniasweek.nl/podcast/ Wynia's Week maakt meer dan honderd internetkranten en vijftig video-interviews per jaar. De donateurs maken dat mogelijk. Doet u mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

De hoop overheerst bij schrijfster MAAIKE VAN CHARANTE, in gesprek met SYP WYNIA. In haar boek ‘Debat Ongewenst' trekt ze aan de noodrem omdat de elite, ‘de weldenkende klasse' die door slechts een minderheid van de bevolking wordt gesteund al tientallen jaren aan de touwtjes trekt. Die bovenklasse vindt de denkbeelden van de rest fout en sluit debat – met name over immigratie en integratie - uit. Want debat over migratie is fout en wie het er wel over heeft is dat ook. Van Charante verwijst onder meer naar D66-politica Kajsa Ollongren, die als minister van Binnenlandse Zaken vormen van censuur introduceerde. ‘Schokkend' noemt Van Charante dat, ook omdat de weerstand minimaal was. Hoop: elite gaat het gesprek aan Van Charante ziet dat het controleren van media en informatie een instrument is van de minderheid om de macht te behouden. De verkiezingsuitslag van 22 november 2023 kan een omwenteling teweegbrengen, zegt Maaike van Charante. ‘Maar vast staat het niet.' Van Charante hoopt dat de bovenlaag (‘de nieuwe adel') zich nu wel open stelt voor andere meningen en inzichten in plaats van zich af te blijven sluiten voor de werkelijkheid van de meerderheid (‘de nieuwe horigen'). Vrees: top keert zich tegen de democratie In het slechtste geval blijft de bovenlaag zich afsluiten en zal gepoogd worden de stem van de jongste Kamerverkiezingen teniet te doen. Dan vreest Van Charante het ergste, omdat dan feitelijk de democratie buiten spel wordt gesteld. Ze ziet maatregelen die hier en daar besproken worden - inclusief het eventuele verbieden van de PVV - als zo'n vorm van geweld tegen de democratie. Het boek ‘Debat Ongewenst van Maaike van Charante is overal te koop, zoals ook in de winkel van Wynia's Week https://www.wyniasweek.nl/product/deb... (zowel als paperback als ook als E-book). Wynia's Week is er iedere week met video's, podcasts en artikelen. De donateurs maken dat mogelijk. Doet u ook mee? www.wyniasweek.nl/doneren Hartelijk dank!

Geert Wilders won niet alleen de verkiezingen; in de peilingen groeit hij steeds verder. Maar wat doet dat bij de verliezers? Dat onderzoeken RODERICK VEELO en SYP WYNIA in deze nieuwe video van WWTV. U kunt de video ook beluisteren als podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/. De macht verbrokkeld Links wordt als de grootste verliezer gezien. Maar hoe gaat het eigenlijk met CDA en VVD? Net als de andere verliezers moet het besef nog indalen dat de gouden tijden van de oude machtspartijen misschien wel voorbij zijn. Nog maar kort geleden hadden zij (CDA, PvdA, VVD) samen 90% van de Kamerzetels. En nu? Amper een derde. De gevolgen zijn groot. Het rommelt bij de PvdA Roderik en Syp hebben speciale aandacht voor ‘Verenigd Links' zoals Frans Timmermans de combinatie GroenLinks/PvdA noemt. Houdt die combinatie stand? Heeft de combi met GroenLinks niet de laatste arbeider bij de PvdA weggejaagd naar de PVV? Kan de SP alsnog profiteren? Syp krijgt signalen dat de spanningen vooral toenemen binnen de PvdA. Het rommelt bij Verenigd Links. Kijken! Doet u mee? Wynia's Week is er diverse keren per week, als video, als podcast en als internetkrant. Wynia's Week bestaat nu 5 jaar en viert het jubileum deze maand. Doet u mee, als donateur? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

SYP WYNIA en ROELOF BOUWMAN verbazen zich in deze video voor WWTV over de nasleep van de turbulente Kamerverkiezingen van 22 november 2023. In ieder ander land wordt de winnaar gefeliciteerd en vraag de verliezer zich af wat ‘ie fout heeft gedaan. In Nederland gaat het precies andersom: de grote winnaar Geert Wilders moet van de verliezers door het stof. De meesten vragen zich niet af wat ze fout hebben gedaan, maar vallen de winnaar aan. Deze video is ook te beluisteren als podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/. ‘Inbraak' of proeve van regeerakkoord? Als het met de formatie van het nieuwe kabinet toch nog fout mocht gaan, dan heeft Roelof Bouwman nog twee suggesties uit het verleden. In 1994 kreeg Wim Kok (PvdA) als leider van de grootste partij de opdracht om een concept-regeerakkoord te schrijven, waar vervolgens het eerste paarse kabinet op werd gebouwd. Dat zou nu ook weer kunnen, als het anders niet lukt. En in 1973 slaagde formateur Jaap Burger er in een kabinet te vormen door ‘in te breken' in het CDA door CDA-ministers binnen te halen, terwijl hun partij daar eigenlijk tegen was. Wat deden Wopke en Hugo met het CDA? Wynia en Bouwman schijnen ook hun licht op het CDA. Wat was de rol van Hugo de Jonge en Wopke Hoekstra? Die waren in 2017 veelbelovende, toekomstige leiders van een partij met 19 Tweede Kamerzetels. In 2023 deden ze zo'n beetje het licht uit bij hun partij. Wat deden zij met de CDA-kiezers? Wynia's Week is er diverse keren per week, als video, als podcast en als internetkrant. Wynia's Week bestaat nu 5 jaar en viert het jubileum deze maand. Doet u mee, als donateur? https://www.wyniasweek.nl/aan-de-lezers-kijkers-luisteraars-en-andere-fans-van-wynias-week/ Hartelijk dank!

Waarom wil de VVD niet meeregeren? ‘Ten eerste omdat Mark Rutte dat liever niet heeft,' zegt SYP WYNIA in gesprek met PIM VAN GALEN. ‘En ten tweede omdat er nogal wat D66-achtigen in de top van de VVD zitten,' zegt Wynia. ‘De top van de VVD is linkser dan de kiezers. Terwijl de meerderheid van de achterban liever de Bolkestein-partij van vroeger heeft, is de leiding meer van de D66-vleugel.' Het videogesprek van Van Galen en Wynia is ook te beluisteren als podcast. https://www.wyniasweek.nl/podcast/ Wynia noemt behalve Mark Rutte – altijd al van de D66-vleugel – ook de mensen die Rutte groot gemaakt heeft, zoals Sophie Hermans, Eric van der Burg, en Christianne van der Wal. En wellicht ook Dilan Yesilgöz, de nieuwe leider, die nu – alsof ze nog steeds een coalitie met D66 vertegenwoordigt – waarschuwt voor minder Europa en minder klimaatbeleid. Van activisme naar realisme Hoewel zowel de VVD als Pieter Omtzigt op de rem trappen, moet het niet zo moeilijk zijn samen met BBB en PVV een kabinet te vormen, zegt Wynia. ‘Er zijn genoeg overeenkomsten en er is ook genoeg om uit te ruilen, zegt hij. ‘De hoofdlijn moet zijn: van activisme naar realisme. Niet meer koploper van klimaat, stikstof, van Europa en van de NAVO. Maar een gewoon Europees land, net als de buren. En verder nemen we ook delen van het asielbeleid van de buren over, zodat Nederland voor asielzoekers niet meer extra aantrekkelijk is.' Wynia's Week is er diverse keren per week, als video, als podcast en als internetkrant. Wynia's Week bestaat nu 5 jaar en viert het jubileum deze maand. Doet u mee, als donateur? https://www.wyniasweek.nl/aan-de-lezers-kijkers-luisteraars-en-andere-fans-van-wynias-week/ Hartelijk dank!

Nederland is in grote meerderheid voor een kabinet met de PVV, maar de macht in Nederland zal er alles aan doen om dat te torpederen. Dat concluderen WIERD DUK en SYP WYNIA in deze nieuwe aflevering van Wynia's Week TV. De uitzending is ook beschikbaar als podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/. Gaza en draaien door VVD leidden tot PVV-winst Voor het eerst won een niet-traditionele partij, de PVV, de landelijke verkiezingen. Wierd Duk zag dat aankomen. Hij kreeg in de laatste weken voor de verkiezingen signalen dat de ‘laffe' en pro-Palestijnse houding van de autoriteiten op de gebeurtenissen rond Gaza mensen deed besluiten om deze keer voor Wilders te gaan. Ook bracht de (late) uitsluiting van Wilders door Dilan Yesilgöz van de VVD eerdere VVD-stemmers ertoe om de overstap te maken. Is Rutte nog steeds de regisseur van Den Haag? Wynia en Duk zijn het er over eens, dat het leiderschap van Yesilgöz verder verzwakt is door de mededeling dat de VVD niet wil regeren. Ze stellen dat het er alle schijn van heeft dat de macht bij de VVD niet zozeer bij haar ligt, maar bij Mark Rutte en/of zijn oude vertrouwelingen. Ze achten het goed denkbaar dat Rutte al minstens een jaar bezig is om toe te werken naar de functie van secretaris-generaal van de Navo en dat ook de kabinetsval daarmee in verband moet worden gebracht – net als de koers van Yesilgöz bij de formatie. Wynia's Week is onafhankelijk en ongebonden. Bijdragen van lezers, kijkers en luisteraars zijn daarom van vitaal belang. Wilt u Wynia's Week ook ondersteunen met een eenmalige of een regelmatige bijdrage? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren/ . Hartelijk dank!

SYP WYNIA verbaast zich in gesprek met PIM VAN GALEN over de emotionele uitspraken van Frans Timmermans, leider van GroenLinks/PvdA naar aanleiding van de verkiezingsoverwinning van Geert Wilders van de PVV. Wynia vergelijkt die met de gretige reacties van politici op uitspraken van Pim Fortuyn, die in 2002 elementen uit de Grondwet ter discussie stelde. Politici van PvdA, GroenLinks en D66 haalden toen ook de Tweede Wereldoorlog (‘Anne Frank') er bij. Wynia constateert dat Timmermans zich nu verzet tegen de verkiezingsuitslag ‘en dat is pas om je zorgen over te maken'. Wynia heeft aan de uitlatingen van Wilders niet kunnen afleiden – zoals Timmermans suggereert – dat die onderscheid zou willen maken in Nederlanders, nu die zegt ‘De Nederlanders op één' te willen zetten. Wynia zegt dat Wilders nog wel voor een moeilijk dilemma kan komen te staan als hij straks premier – van een centrumrechts kabinet – zou kunnen worden. Dan verliest hij namelijk, hoewel partijleider, de controle over de Tweede Kamerfractie van de PVV. En dat zal voor een controlfreak als Wilders niet gemakkelijk zijn. Deze video van WWTV is ook te beluisteren als podcast. https://www.wyniasweek.nl/podcast/ Wynia's Week is onafhankelijk en ongebonden. Bijdragen van lezers, kijkers en luisteraars zijn daarom van vitaal belang. Wilt u Wynia's Week ook ondersteunen met een eenmalige of een regelmatige bijdrage? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren/ . Hartelijk dank!

‘Pieter Omtzigt geeft een onjuist beeld van de rol van de minister-president,' zegt SYP WYNIA in dit videogesprek met PIM VAN GALEN, ook beschikbaar als podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/. Omtzigt, leider van ‘Nieuw Sociaal Contract' wil zelf bij voorkeur in de Tweede Kamer blijven, omdat hij vindt dat daar de macht hoort te liggen. En hij zegt dat de minister-president slechts ‘de eerste onder zijn gelijken' is. Maar dat klopt al minstens dertig, veertig jaar niet meer, zegt Syp Wynia – en misschien nog wel langer. Premiers als Joop den Uyl (1973-1977), Ruud Lubbers (1982-1994) en Wim Kok (1994-2002) stegen al uit boven de ‘gewone' ministers, en dat gold zeker ook voor Mark Rutte (2010-heden). De premier verdient meer, vertegenwoordigt het kabinet bij het volk en in het buitenland en kan onderwerpen agenderen in de ministerraad – ook als betrokken ministers dat niet bevalt. Onder Rutte is de ‘de MP' in sommige opzichten zelfs presidentieel geworden, zegt Wynia. En als hij in Brussel bij de Europese Raad zit kan hij terugkomen met beslissingen die voor Nederland als dictaat fungeren. Dilan ‘nieuwe politiek'? Wynia en Van Galen hebben het verder over de strijd om de kiezer in de campagne voor de Tweede Kamerverkiezingen van 22 november 2023. Ze verbazen zich over Dilan Yesilgöz van de VVD, die zich keert tegen ‘oude politiek' terwijl ze niet veel andere plannen heeft dan Mark Rutte. Ze stellen ook vast, dat deze verkiezingen een ommekeer te zien kunnen geven, omdat Rutte elf jaar lang linkse partijen liet regeren en dat die onevenredige macht van links nu redelijkerwijs gesproken tot een einde zou moeten komen, omdat hooguit een derde van de Kamer als links te boek staat. Wynia: ‘De hoogtijdagen van links zijn voorbij.' Wynia's Week is onafhankelijk en ongebonden. Bijdragen van lezers, kijkers en luisteraars zijn daarom van vitaal belang. Wilt u Wynia's Week ook ondersteunen met een eenmalige of een regelmatige bijdrage? Doneren kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren/. Hartelijk dank!

‘Veel sociale wetgeving die kenmerkend is voor onze naoorlogse verzorgingsstaat is door de Duitse bezetter bedacht of op zijn minst in een stroomversnelling gebracht,' stelt GERT JAN VAN SETTEN in gesprek met JAN MARTEN VISSER voor Wynia's Week TV (WWTV). Dit videogesprek is ook beschikbaar als podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/. Van Setten promoveerde onlangs aan de VU in Amsterdam over de doorwerking van wetgeving die tijdens de Duitse bezetting veelal op initiatief van de bezetter is opgesteld. Deze week verscheen bij uitgeverij Boom de handelseditie van zijn proefschrift 'Oorlogswinst. Bezettingsmaatregelen die bleven' https://www.boomgeschiedenis.nl/produ.... Van Setten schetst hoe een groot gedeelte van de Rijksoverheid gewoon door functioneerde na het hectische vertrek van koningin, regering en parlement. Dit was ook conform instructies die ambtenaren al voor de oorlog hadden ontvangen. Barbaarse bezetting deed zich sociaal voor Op initiatief van de Duitsers werden een groot aantal wetten uitgevaardigd die vaak een sociaal karakter hadden zoals ontslagbescherming, een grote herziening van het belastingstelsel, huurbescherming en het ziekenfondsbesluit. ‘De Duitse bezetting is met dit soort maatregelen een grote stimulans geweest voor de na de oorlog verder ontwikkelde verzorgingsstaat,' stelt Van Setten. Van Setten schetst ook een aantal gevallen waarin grote (staats-)bedrijven zoals PTT en NS hun macht uitbreidden gedurende de bezetting. ‘Typische gevallen van oorlogswinst' zo stelt hij. Al met al rijst er een beeld op van een bezet land waarin recht en bruut onrecht op bijna schizofrene wijze naast elkaar bestonden en waarbij Nederlandse ambtenaren nauw samenwerkten met hun nazi-bazen. Van Setten haalt in dit verband de term 'Doppelstaat' aan: een staat met twee gezichten. Na de oorlog is de Commissie Bezettingsrecht decennialang bezig geweest om het Nederlandse recht te zuiveren. Dit betekende soms dat onwenselijk 'bezettingsrecht' werd verwijderd, maar vaak ook dat wetten uit de oorlogsjaren werden geïntegreerd in de Nederlandse wetgeving. Wordt donateur van Wynia's Week! Wynia's Week en ook Wynia's Week TV (inclusief podcast) zijn helemaal gratis. Dat wordt mogelijk gemaakt door de vrijwillige bijdragen van lezers, kijkers en luisteraars. Doet u ook mee? DONEREN kan HIER https://www.wyniasweek.nl/doneren/. Hartelijk dank!

De VVD loopt het risico voor het eerst sinds 2010 niet de grootste partij te worden en ook niet de premier te leveren. Wat moet VVD-lijsttrekker Dilan Yesilgöz doen om het tij te keren? ‘Dilan' probeert vooral de schaduw van Mark Rutte van zich af te schudden. En daadkracht uit te stralen, constateren PIM VAN GALEN en SYP WYNIA in de nieuwe video annex podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/ van Wynia's Week TV #WWTV. Rutte naar de Navo? Rutte zegt nu ook dat hij – totaal anders dan wat hij tot dan toe had beweerd – wel degelijk interesse heeft voor een internationale functie, in het bijzonder die van secretaris-generaal van de Navo. Maar is dat wel Nederlands belang? Ook daarover Pim & Syp in deze WWTV. Wynia's Week is er twee keer per week, met onafhankelijke, broodnodige kritische journalistiek: artikelen, columns, video's en podcasts. De lezer, kijkers en luisteraars maken dat mogelijk. Doet u mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

Pieter Omtzigt kwam wat laat met zijn verkiezingsprogramma, maar dat is straks wel het enige dat kiezers zich herinneren, constateren ROELOF BOUWMAN en SYP WYNIA in WWTV. Wie weet nog wat VVD en GroenLinks-PvdA in hun programma hebben staan? Het videogesprek voor WWTV is er ook als podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/. Omtzigt wil een richtgetal voor de netto-immigratie vaststellen – 50.000 per jaar – en als dat wordt overschreden maatregelen nemen om de toestroom in te perken. De afwijzende reactie daarop in de media: het kan niet, het helpt niet, het werkt niet en het deugt niet. Dat is opmerkelijk, constateren Wynia en Bouwman. Alle mogelijke kabinetsmaatregelen worden voor zoete koek geslikt, maar als er maatregelen worden voorgesteld om grip te krijgen op de ingrijpende en kostbare migratiepraktijk dan is die plotseling onhaalbaar. Een beetje een grabbelton Wynia en Bouwman zien ook wel dat Omtzigts maatregelen niet simpel door te voeren zullen zijn, maar kansloos zijn ze evenmin. En bovendien: waarom zou je de migratiepraktijk die de samenleving verstoort, er toe bijdraagt dat honderdduizenden geen eigen onderdak hebben en die bovendien buitengewoon kostbaar is ongemoeid moeten laten? Een beetje een grabbelton is het wel, zegt Syp Wynia over het verkiezingsprogramma van Pieter Omtzigt: een beetje links en een beetje rechts en misschien ook niet altijd samenhangend. Maar goed, dat gold ook al voor de partij – het CDA – waar Omtzigt en veel van zijn medestanders vandaan komen. Wynia's Week is er iedere week, op woensdag en op zaterdag – en vaak met video's en podcasts. Van Syp Wynia met andere auteurs, maar ook interviews met verrassende sprekers met weer andere interessante gesprekspartners. Bent u nog geen supporter van Wynia's Week? Doneren kun u HIER. https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank!

Welke invloed heeft de openlijke oorlog tussen Hamas en Israël op de Nederlandse Tweede Kamerverkiezingen van 22 november? Die vraag stellen PIM VAN GALEN en SYP WYNIA zich in hun nieuwe video en podcast https://www.wyniasweek.nl/podcast/ van Wynia's Week TV. Dat die invloed er zal zijn, is zeer waarschijnlijk. Syp Wynia maakt de vergelijking met 2001/2, toen Pim Fortuyn mede door de terreuraanslagen op New York en Washington furore kon maken. En dan niet per se door die aanslagen zelf maar doordat bleek dat inwoners van Nederland (moslims, Marokkanen in het bijzonder) massaal sympathiseerden met de terroristen of de aanslagen zelfs steunden. Hoe ‘9/11' de Nederlandse politiek beïnvloedde Volgens Syp Wynia kunnen de oorlogsgebeurtenissen in Gaza en Israël een soortgelijk effect als in 2001/2 hebben op de Kamerverkiezingen van 22 november 2023. Welke politieke partijen daar voor- dan wel nadeel van hebben op 22 november is ongewis. Maar dat er binnen en tussen de fuserende partijen PvdA en GroenLinks (‘Verenigd Links) barsten aan het ontstaan zijn is evident. Wynia's Week is er twee keer per week, ook met video's en podcasts. Die zijn vrij beschikbaar, voor iedereen. Dat wordt mogelijk gemaakt door de donateurs. Doet u al mee? https://www.wyniasweek.nl/doneren/ Hartelijk dank! Foto: ANP / Remko de Waal

LuMens - bewust waarnemen en verwonderen.  Help mee dit groeiende kanaal verder te brengen om meer mensen te inspireren. Als je waardeert wat wij maken, abonneer je dan op dit kanaal, zet de meldingen aan en verspreid onze content via je eigen socials en in je eigen familie/vriendengroepen. Heel veel dank daarvoor!! Jouw steun (en financiële bijdrage) zorgt voor de voortgang, kwaliteit en groeiend bereik van LuMens. https://www.tijdboeklumens.nl  De visie van Katie Janssen, Agenda 2029  Seizoen 2, aflevering 12 (S02E12)  Agenda 2029: van overleven naar leven  In deze videopodcast zijn wij weer in Amsterdam en gaat Ferdinand in gesprek met Katie Janssen. Katie is de initiatiefnemer van Agenda 2029. Ze studeerde Bèta-Gamma (een brede bachelor waarin vraagstukken vanuit meerdere disciplines worden benaderd ) met een major in ecologie. Ze deed de master Culturele en Sociale Antropologie. Beide aan de Universiteit van Amsterdam. Gedurende haar studententijd was ze actief in het politieke domein. Daaropvolgend verdiepte ze zich steeds meer in de fundamenten waarop onze cultuur stoelt. Ze ondervond hoe groot de invloed is van deze (vaak onderbelichte) fundamenten op onze manier van leven. Deze verdieping resulteerde uiteindelijk in Agenda 2029, het goed doordachte alternatief voor de door schaarste en angst gedreven SDG's (Sustainable Development Goals) in Agenda 2030 van de Verenigde Naties.  Katie denkt dat er met agenda 2029 een veel beter resultaat geboekt kan worden. Haar agenda stoelt op overvloed in plaat van schaarste, en verbinding in plaats van gescheidenheid. Zodoende hoeft het één niet ten koste te gaan van het ander. Met onze oneindige creativiteit kunnen we een wereld bewerkstelligen waarin mensen geen genoegen hoeven te nemen met overleven, maar weer mogen gaan leven. Ons volledig gaan ontplooien. Tevens mag de natuur weer ten volste gaan floreren, zonder dat mensen daar hun autonomie voor hoeven op te offeren. Kortom we mogen het potentieel van zowel de mens als de aarde gaan erkennen, en gaan realiseren. Daarom schreef ze de 16 Realise Potential Goals (RPG's). Agenda 2029 zet met deze doelen een stipje op de horizon van de wereld die we wél willen. Want de wereld overkomt ons niet, die scheppen wij samen. Wij kunnen samen gaan kiezen om de wereld weer in paradijselijke staat te herstellen.  RPG 1: Een maatschappij vol vrije en krachtige individuen Veel mensen ervaren een ongezonde afhankelijkheidsrelatie met de staat. Wij denken dat dit anders kan. We kunnen de samenleving zo gaan inrichten dat we elkaar gaan aanspreken in onze kracht, zodat we samen een waarachtig vrije samenleving kunnen gaan creëren. Dit vergt wel innerlijk werk. In Nederland beschikken we over veel waardevolle kennis om zowel ten volste in onze kracht te gaan staan, onszelf te verlossen van geïnternaliseerde overtuigingen, als kennis en kunde om onze trauma's aan te verwerken. Het streven is dat deze kennis voor iedereen beschikbaar wordt en dat elk mens de mogelijkheid heeft om zijn trauma's te helen, zodat dit niet meer geprojecteerd hoeft de worden op de buitenwereld.  RPG 2: Voor iedereen de meest voedzame (nutriëntvolle) maaltijd Als we uitgaan van overvloed hoeven we geen genoegen te nemen met slechts het stillen van honger. Dan mogen we streven naar de meest voedzame, nutriëntvolle en smakelijke maaltijd. Met het juiste bodembeheer creëren we een rijke bodem waarvan we hoogwaardige gewassen kunnen oogsten. Ons doel is dat in 2029 iedereen toegang heeft tot ...  ....om steeds onafhankelijker/zelfstandiger te worden nodigen we je uit om alle 16 RPG's en andere informatie verder te lezen op onze eigen website https://www.tijdboeklumens.nl/podcast-katie-janssen-agenda-2029     Tevens kun je je op onze site daar aanmelden voor onze nieuwsbrief. Zo blijven we in directer en onafhankelijker contact met elkaar. Geniet er van, en laat je eens verwonderen door onze Tijdboeken en andere content op https://www.tijdboeklumens.nl  Als je het waardevol vindt wat wij maken dan willen we je vragen om een vrijblijvende vergoeding als waarde-uitwisseling. Ook dat kan via onze website. Hartelijk dank, want financiële steun is essentieel voor ons voortbestaan. Ook stimuleer je met jouw bijdrage steeds betere kwaliteit en verdere verspreiding van visies in waarheid, liefde en vrijheid. Zie https://www.tijdboeklumens.nl/geef-een-vergoeding  #visie #bewustzijn #nieuweaarde #nieuwewereld #kracht #oerkracht #liefde #waarheid #vrijheid #overgave #emotie #trauma #verwerking #natuur #god #grotegeest #jezus #christusbewustzijn #greatreset #greatawakening #vrede #verwonderen #wonder #visioen

Normaal gesproken staat hier een beschrijving van de podcast, maar vandaag slechts een dankwoord. Dank dat jullie zo massaal gehoor gegeven hebben aan de oproep om lid te worden van de DEDB Club van 25. Ruim 500 mensen hebben dat gedaan. Ben je nog geen lid? Dat kan nog tot vanavond (vrijdag) 23 uur 59. Hartelijk dank voor de fantastische support. Wil je nog lid worden, dat kan: https://bit.ly/467Fmn6Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Deze week hebben we Joseph Oosting te gast. In deel 1 van het gesprek met de trainer van RKC Waalwijk gaan we in op het gameplan. Joseph houdt niet van lange besprekingen, en laat niet altijd het achterste van zijn tong zien in interviews. In dit gesprek doet hij dat wel.Hartelijk ontvangen in het Mandemakers Stadion gaat het over de ontwikkeling van RKC als club, de invloed van de media en de importantie van winnen en hard werken. Dit komt deels uit zijn opvoeding, waar bepaalde normen en waarden hoog in het vaandel stonden. We komen erachter dat Joseph een geboren trainer is, die mensen wil laten samenwerken. Structuur, ontwikkeling en sociale omgang vormen de basis hierin. Ontwikkeling wil Joseph niet alleen bij anderen zien, maar ook bij zichzelf. Als je iets wil veranderen bij een club, moet je zelf ook kennis van zaken hebben. We krijgen interessante inzichten in bijvoorbeeld droge pass- en trapvormen. Waar Joseph daar eerst nog wel in geloofde, veranderde zijn tijd bij Vitesse met Thomas Letsch dat volledig. Maar, Joseph vertelt ook over leermomenten, onder meer toen hij ‘te hard' werkte!Veel luisterplezier!Heb je vragen en/of suggesties, mail ons vooral via metopenvizierpodcast@gmail.com!Volg ons ook op onze socials!Twitter: @metopenvizier_Instagram: @metopenvizierpodcastTikTok: @fcafkickenZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Mary Christmas Lukas 1:26-38 Hartelijk welkom in deze speciale eredienst van de Calvary Chapel. Het komt niet vaak voor dat de eerste kerstdag op een zondag valt, vandaar dat het vandaag specialer is dan hoe speciaal ook elke eredienst is. Vanmorgen gaan wij het Woord van God openen en natuurlijk gaan wij naar het kerstverhaal kijken, want de kerst draait om de geboorte van Jezus Christus. Maar voor Jezus’ geboorte was Maria er en zij heeft een prachtig verhaal over […]