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Você já se perguntou se existe um fim para o ciclo das reencarnações?A Roda de Samsara é um conceito presente em diversas tradições espirituais e representa o ciclo de experiências, aprendizados e encarnações pelas quais o espírito passa ao longo de sua jornada evolutiva. Mas será que estamos destinados a reencarnar para sempre? Existe uma forma de transcender esse processo?Neste vídeo, vamos refletir sobre o verdadeiro significado da Roda de Samsara, compreender por que o espírito encarna repetidas vezes e explorar o que acontece quando a consciência alcança um nível de evolução que já não necessita das mesmas experiências para continuar seu crescimento.Uma conversa profunda sobre evolução espiritual, propósito da existência, expansão da consciência e transcendência da matéria, trazendo uma visão que convida à reflexão sobre o caminho da alma e seu destino além das sucessivas vidas.✨ Temas abordados neste vídeo:• O que é a Roda de Samsara• Por que reencarnamos• O propósito das experiências terrenas• Evolução da consciência• Transcendência espiritual• O fim da necessidade de novas encarnações• O caminho da libertação espiritualSe este conteúdo fizer sentido para você, deixe seu comentário compartilhando sua visão sobre a reencarnação e a evolução da alma.

A perfeição é realmente um ideal a ser alcançado ou uma armadilha que nos afasta da vida real?Neste vídeo, proponho uma reflexão profunda sobre a busca pela perfeição e os impactos que ela exerce sobre nossa autoestima, nossos relacionamentos e nossa capacidade de evoluir.Vivemos em uma sociedade que nos incentiva constantemente a sermos melhores, mais produtivos, mais inteligentes, mais bonitos e mais bem-sucedidos. Mas o que acontece quando essa busca se transforma em uma cobrança incessante por um padrão impossível de alcançar?Ao longo desta conversa, você descobrirá por que a perfeição, entendida como um ideal absoluto, pode se tornar uma fonte de sofrimento, frustração e distanciamento daquilo que realmente somos. Também veremos como a aceitação consciente de nossas imperfeições não significa acomodação, mas sim o ponto de partida para um crescimento autêntico.A verdadeira evolução não nasce da negação de nossas falhas, mas do compromisso sincero de oferecer o melhor de nós mesmos a cada dia, mesmo sabendo que somos seres em constante construção.Se este conteúdo fizer sentido para você, compartilhe sua experiência nos comentários. Como a busca pela perfeição impactou sua vida?

11/06/2026 Lar Harmonia

Salmo 23: O Senhor é Meu Pastor: De Nada Terei FaltaUma meditação guiada inspirada no Salmo 23, para fortalecer a fé, acalmar o coração e despertar a confiança em Deus. Nesta reflexão, somos conduzidos a lembrar que o Senhor é o nosso Pastor, nossa fonte de cuidado, direção, descanso e provisão. Uma mensagem para sair da sensação de falta e entrar em um estado interior de paz, contentamento e entrega.00:00 Explicação sobre a meditação 2304:08 Leitura do Salmo 2305:27 Meditação GuiadaPalestra sobre o Salmo 23: https://youtu.be/vbuUq3v9F1o---------------------------------------------------

Nesta palestra, refletimos sobre uma das grandes perguntas da humanidade: de onde vieram os extraterrestres?00:00 Abertura e boas-vindas08:44 Início da palestra: Os Extraterrestres: De Onde Eles Vieram?Abordamos temas como alienígenas, vida extraterrestre, OVNIs, possíveis origens desses seres e hipóteses sobre outras civilizações no universo. Será que os extraterrestres vieram de outros planetas? De outras dimensões? De civilizações antigas? Ou de realidades que ainda não compreendemos?Uma conversa aberta sobre mistérios, espiritualidade, ciência, ufologia e possibilidades que despertam a curiosidade humana há muito tempo.Deixe seu comentário: você acredita que os extraterrestres vieram de onde?---------------------------------------------------

https://hackmart.com.brhttps://renanlevinski.com.br (Curso de agentes de ia)Temas de todos os meus episódios

durée : 02:00:00 - Le 5/7 - par : Mathilde Munos - A 5h45 : Sandrine Arqué, propriétaire d'un gite d'étape dans le Lot sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle. A 6h20 : Thierry Marx, chef étoilé et président de l'Umih. - réalisation : Elise Amchin, Joachim Taieb Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:04:58 - Le 5/7 - par : Mathilde Munos - L'invitée Déjà debout est Sandrine Arqué, propriétaire d'un gite d'étape dans le Lot sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:04:58 - Les interviews d'Inter - par : Mathilde Munos - L'invitée Déjà debout est Sandrine Arqué, propriétaire d'un gite d'étape dans le Lot sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Milhões de pessoas recitam este salmo em busca de proteção, conforto e esperança. Mas será que essa é toda a sua mensagem?Neste vídeo, vamos mergulhar profundamente nos ensinamentos do Salmo 23 e descobrir por que ele é muito mais do que uma promessa de segurança. Cada versículo revela uma poderosa lição sobre confiança, entrega, fé, direção espiritual e relacionamento com Deus.Você compreenderá o verdadeiro significado de expressões como "O Senhor é o meu pastor" e "Nada me faltará", percebendo que elas apontam para uma transformação interior capaz de trazer paz mesmo nos momentos mais difíceis da vida.Se você busca fortalecer sua fé, encontrar serenidade em meio aos desafios e compreender mais profundamente a Palavra de Deus, este conteúdo foi preparado para você.

durée : 00:04:58 - Déjà debout - par : Mathilde Munos - L'invitée Déjà debout est Sandrine Arqué, propriétaire d'un gite d'étape dans le Lot sur le chemin de Saint Jacques de Compostelle Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

https://hackmart.com.brhttps://renanlevinski.com.br (Curso de agentes de ia)TEMAS DE TODOS OS MEUS PODCASTS

Neste vídeo você vai entender como a possível aproximação extraterrestre pode estar ligada à transformação energética da humanidade, ao despertar coletivo e às mudanças espirituais que já estão acontecendo no planeta. Uma reflexão profunda sobre consciência, evolução espiritual, dimensões superiores, frequência vibracional e o novo ciclo da humanidade.

Extraterrestres, despertar espiritual e expansão da consciência.Neste vídeo você vai entender como a possível aproximação extraterrestre pode estar ligada à transformação energética da humanidade, ao despertar coletivo e às mudanças espirituais que já estão acontecendo no planeta. Uma reflexão profunda sobre consciência, evolução espiritual, dimensões superiores, frequência vibracional e o novo ciclo da humanidade. ---------------------------------------------------

Em meio ao sofrimento mais intenso, Jesus demonstrou algo que ultrapassa a dor física: uma consciência espiritual profunda, uma serenidade incomum e uma força interior que continuam inspirando milhões de pessoas até hoje.Neste vídeo, vamos refletir sobre o que a postura de Jesus diante do sofrimento pode nos ensinar sobre transcendência, sabedoria, paz interior e força espiritual. Mais do que enxergar a dor apenas como punição ou derrota, veremos como Jesus revelou uma maneira diferente de enfrentar as dificuldades da vida, sem perder a consciência, a compaixão e a conexão com o divino.O que existia na serenidade de Jesus?Como alguém pode permanecer em paz mesmo em meio ao caos?O sofrimento pode se transformar em crescimento espiritual?Existe uma consciência capaz de ir além da dor?Esta reflexão busca compreender o sofrimento sob uma perspectiva espiritual e humana, trazendo ensinamentos que podem ajudar em momentos de dificuldade, ansiedade, perda, medo e transformação interior.✨ Neste vídeo você encontrará reflexões sobre:• força espiritual diante das dificuldades• transcendência e consciência• paz interior em tempos difíceis• os ensinamentos de Jesus sobre sofrimento• sabedoria espiritual e evolução da alma• fé, serenidade e superação interiorSe esta mensagem tocar você de alguma forma, compartilhe com alguém que precise de luz e fortalecimento neste momento.#Jesus #Espiritualidade #Consciência #Fé #Transcendência #SabedoriaEspiritual #Autoconhecimento #Reflexão #PazInterior #Superação

A seus postos, Aliança Rebelde!Está no ar mais um episódio do Desnazificando! E hoje nós vamos voltar para a série sobre as organizações do Terceiro Reich!Essa série tem episódios mais curtos e se propõe a analisar as instituições do regime nazista, contribuindo para a complexificação desse fenômeno e para compreender os diversos graus de responsabilidade que operavam dentro do séquito nazista, sobretudo em se tratando da responsabilidade pelo extermínio. No terceiro episódio dessa série, nós falamos sobre a tão temida SS. Muito além de um grupo de guarda-costas, a Schutzstaffel (Tropa de Proteção) tornou-se a vanguarda ideológica do nazismo e o motor do extermínio. Vamos entender como esse grupo, fundado em 1923 para proteger Hitler, transformou-se em um Estado dentro do Estado.  Sob o comando de Heinrich Himmler, a SS deixou de ser um pequeno séquito para se tornar a "elite" do partido nazista. Nós discutimos como a SS coordenou desde o serviço de inteligência e o policiamento (Gestapo e SD) até a implementação direta da Solução Final através dos Einsatzgruppen e dos campos de extermínio. Analisar essas instituições é fundamental para compreendermos que o Holocausto não foi um acidente, mas um projeto burocrático e ideológico executado por homens que se viam como o futuro da Alemanha. 

O que vivi ao canalizar São José? Imersão Alquimia SagradaNeste vídeo, eu compartilho algumas das experiências mais marcantes que vivi durante o processo de canalização do espírito de São José. Foram momentos profundos, intensos e, em muitos casos, totalmente inesperados, experiências que transformaram minha percepção sobre espiritualidade, propósito e conexão com o plano superior.Ao longo dessa jornada, recebi insights, sinais e mensagens que trouxeram clareza para questões importantes da vida, além de uma sensação muito forte de presença, direção e acolhimento espiritual. Nem tudo foi fácil de compreender no início, mas cada vivência teve um papel essencial no meu desenvolvimento.Se você já se perguntou como funciona a canalização espiritual na prática, ou sente um chamado para aprofundar sua conexão com o mundo espiritual, esse relato pode abrir novas perspectivas para você.Assista até o final e permita-se refletir sobre o que essas experiências podem despertar dentro de você.Se esse conteúdo fizer sentido, deixe seu comentário compartilhando sua visão ou experiência — vou gostar de saber.✨ Para atendimentos e orientações, entre em contato pelo WhatsApp.✨ Se quiser saber mais sobre os trabalhos energéticos, confira os links na descrição.----------------------------------------------------------------------------------

Em momentos de crise, recaídas emocionais ou fases em que tudo parece desandar, é comum sentir que todo o progresso espiritual foi perdido. Mas será que isso é verdade, ou estamos interpretando mal os processos profundos da alma?Neste vídeo, você vai entender se a evolução espiritual é linear ou cíclica, se existe de fato regressão espiritual e o que realmente acontece quando você sente que “voltou atrás”. Vamos explorar conceitos importantes sobre aprendizado da consciência, integração de experiências e os chamados períodos de aparente queda, que muitas vezes escondem avanços silenciosos. Acompanhe! ----------------------------------------------------------------------------------

Você realmente controla sua vida… ou tudo já está escrito?Neste vídeo, exploramos uma das maiores questões da existência humana: até que ponto nossas escolhas são livres, e até que ponto seguimos um destino já traçado?Será que decidimos conscientemente… ou apenas reagimos a padrões invisíveis, crenças e influências que moldam cada passo?Você vai entender:O que é, de fato, “destino”Como suas decisões podem ser influenciadas sem que você percebaA diferença entre livre arbítrio e condicionamentoSe existe (ou não) um “roteiro maior” guiando sua vidaEssa reflexão pode mudar completamente a forma como você enxerga suas escolhas, seus erros e até seu propósito.Assista até o final e tire suas próprias conclusões. você está no controle… ou apenas seguindo o fluxo de algo maior?Este e vários outros assuntos aguardam por você neste vídeo.Se esse tipo de conteúdo te faz pensar diferente, já deixa o like e se inscreve no canal para mais reflexões profundas como essa.Comenta aqui embaixo:

El 10 de octubre de 1922 la señal de la PWX de la Cuban Telephone Company surcaba el éter por primera vez dándole a la era radiofónica en la Isla fecha oficial, a pesar de esfuerzos anteriores como los de la planta 2LC, fundada por el músico y capitán mambí Luis Casas Romero. Posterior al discurso inaugural, a cargo del presidente de la república Alfredo Zayas, el elenco artístico presente en la histórica emisión demostraba la importancia de la música en directo. La juvenil Rita Montaner, en su doble condición de cantante y pianista, resaltaba en los círculos artísticos de su natal Guanabacoa. Sus grabaciones, editadas por las etiquetas Víctor y Columbia, en poco tiempo alcanzarían exito internacional. A propósito de los albores discograficos volvemos a las figuras más destacadas del teatro bufo. Artistas populares que con un vasto repertorio de monólogos, diálogos, sones, rumbas y guarachas, salpicados de humor criollo y sátira política, acapararon un espacio nada despreciable en aquellos catálogos de principios del siglo XX. En la memoria dos grandes referentes de aquel delicioso teatro criollo. Ambos hicieron época encarnando al célebre "negrito": Arquímedes Pous, tempranamente desaparecido en 1926, y Ramón Espígul. Este último, hasta finales de los años 30, mantuvo una notable producción de grabaciones dejando huella entre sus contemporáneos. Pedro Guida nació en Sagua la Grande el 10 de enero de 1902 y a partir de los primeros años de la década del 30, radicado en la capital, incidió favorablemente en el movimiento de los jazz bands criollos. Sus condiciones como saxofonista, clarinetista, flautista, arreglista y compositor le permitieron figurar en importantes alineaciones de ese formato como la "Hermanos Castro" y la "Hermanos Palau". Rememorando su paso por esta última banda escogemos dos piezas suyas en las voces de Radeúnda Lima, Dulce María Fresnedo y Francisco Cruz, conocido como "El Indio". En la memoria: Pedro Guida, esta vez al frente de su propia banda de comienzos de los 50. Al piano: Felo Bergaza. La frontera sonora de los años 80 a los 90. Xiomara Laugart con su banda XL y un repertorio memorable marcado especialmente por las piezas del trovador Alberto Tosca. Entra ellas "Canción de un viejo trovador" y "Ni un ya no estás". Las cualidades vocales de "La Negra", y su inmensa capacidad interpretativa, le permitieron salirse muy pronto del encasillamiento que traía consigo el pertenecer al movimiento de la llamada "nueva trova", consiguiendo desarrollar años más tarde una sólida trayectoria radicada en los Estados Unidos. Xiomara Laugart y aquellas canciones que nos recuerdan su despegue discográfico, incluidas en un álbum producido por EGREM en 1990. "Que manera" de Luis Ríos, con arreglo del pianista Omar Sosa, fue otro de sus grandes éxitos. Y nada más cubano que el arco sonoro trazado magistralmente desde una danza de Cervantes, pasando por un danzón de nuevo ritmo hasta desembocar en un chachachá, sirviendo de opening al álbum "Habana Report" del pianista Ernán López Nussa. Otra joya de colección que vio la luz en 2002. En las orillas del nuevo milenio así se escuchaba el Jazz AfroCubano gracias al maestro con la complicidad de Tata Güines en tumbadoras, Pancho Terry en la percusión afrocubana, Changuito en los timbales, y Jorge Alexander "Sagua" en contrabajo, creando la atmósfera precisa para que Joaquín Oliveros en flauta, Alexander Brown y Julito Padrón en trompetas y Orlando Sánchez "Cubajazz" en clarinete completaran una fabulosa travesía por ciertos clásicos que siempre valdrá la pena traer a la memoria.

Os “nãos” da vida raramente são neutros. Eles incomodam, frustram, interrompem expectativas — mas, principalmente, provocam movimento.Neste vídeo, a proposta não é apenas aceitar o “não”, mas compreender a função ativa que ele exerce no nosso caminho. Muitas vezes, enquanto tudo flui, tendemos a permanecer na zona de conforto, repetindo padrões, adiando decisões e ignorando sinais importantes. O “não” surge justamente como ruptura desse estado: ele exige posicionamento.Um “não” pode revelar despreparo, desalinhamento ou até insistência em algo que já não faz sentido. Pode indicar que é hora de desenvolver novas habilidades, rever escolhas, mudar de direção ou assumir responsabilidades que estavam sendo evitadas. Em vez de ser um ponto final, o “não” funciona como um diagnóstico, ele mostra onde há ajuste a ser feito.Ao longo do vídeo, você será convidado a olhar para os “nãos” da sua própria trajetória sob uma perspectiva mais estratégica: não como bloqueios aleatórios, mas como respostas que pedem ação consciente. A questão central deixa de ser “por que isso está acontecendo comigo?” e passa a ser “o que isso está me pedindo agora?”.Quando bem interpretado, o “não” deixa de paralisar e passa a orientar. Ele direciona, amadurece e, muitas vezes, acelera processos que não aconteceriam de outra forma.Se esse conteúdo fizer sentido para você, curta, comente e compartilhe com alguém que também precisa ressignificar os “nãos” da vida.➡️ Meditação Guiada Raio Magenta – 9º Raio da Fraternidade Brancahttps://bit.ly/3PGKuvz------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Essa reflexão pode despertar em você um novo olhar sobre seu propósito e suas escolhas. Ainda há tempo… mas é preciso agir.

Mestre Serapis Bey - A Luz do Cordeiro só Age se você PermitirExiste uma verdade espiritual que muitos evitam encarar: não basta acreditar, é preciso viver.Neste vídeo, você será confrontado com um chamado direto à transformação. A Luz não atua de forma automática. Ela não limpa, não cura e não liberta aqueles que apenas observam, admiram ou esperam ser salvos sem mudança real.O “Cordeiro de Deus” não é apenas uma figura a ser venerada, mas um arquétipo a ser vivido. A verdadeira purificação acontece quando você se esvazia do ego, abandona o apego e escolhe, conscientemente, caminhar na Luz através das suas atitudes.Aqui, você vai entender:Por que cada pessoa é responsável por sua própria libertaçãoO verdadeiro significado de “tirar o pecado do mundo”A diferença entre fé passiva e transformação ativaComo suas escolhas, sentimentos e ações definem seu destino espiritualO que significa, na prática, viver como Cristo viveuMuitos celebram a luz… poucos se tornam luz.A vida na Terra é uma oportunidade única de ajuste, crescimento e alinhamento. E a pergunta que fica é: o que você está fazendo com essa oportunidade?A Luz está disponível.A transformação é possível.Mas a escolha… sempre será sua.➡️ Meditação Guiada Raio Magenta – 9º Raio da Fraternidade Brancahttps://bit.ly/3PGKuvz------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Essa reflexão pode despertar em você um novo olhar sobre seu propósito e suas escolhas. Ainda há tempo… mas é preciso agir.

A Parábola da Figueira e o Chamado à Transformação - Caminho de EmaúsA Parábola da Figueira e o Chamado à Transformação - Caminho de EmaúsNesta reflexão profunda sobre a parábola da figueira (Lucas 13:6-9), somos chamados a olhar com honestidade para nossa própria vida: o que temos cultivado e quais frutos estamos oferecendo?A mensagem revela o equilíbrio entre a paciência divina e a urgência da transformação. Deus, em Sua infinita misericórdia, continua nos concedendo novas oportunidades, mas esse tempo não é ilimitado.Até quando permaneceremos adiando aquilo que já sabemos que precisa ser mudado?➡️Playlist completa - Série Caminho de Emaús:https://www.youtube.com/playlist?list=PLZiDPbsBcyHKwMuAcEn_GBJxdKi7nQTKtEssa reflexão pode despertar em você um novo olhar sobre seu propósito e suas escolhas. Ainda há tempo… mas é preciso agir.

Minhas queridas discípulas,Neste episódio falamos sobre reconstrução feminina, arquétipos e o retorno ao feminino integrado.Refletimos sobre: – O que era esperado historicamente da mulher – A ressignificação dos papéis femininos – O arquétipo da mulher guerreira – A integração da sábia, da amante e da sacerdotisa – Feminilidade como equilíbrio e não como performanceO retorno ao feminino não é retrocesso. É maturidade.

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O Agora é o único ponto de solução (e você está fugindo dele)O único ponto real de poder é o agora. Quando a mente se perde no passado ou se projeta no futuro, a energia se dispersa e a clareza se perde. É na presença, neste instante, que a consciência se organiza, a força retorna e as escolhas se tornam possíveis. Voltar para dentro, sentir o momento presente e habitar o próprio centro não é apenas um exercício espiritual, é o caminho prático para retomar o comando da própria vida.--------------------------------------------------------------------✨ Se você sente que é hora de ir além, os 21 Dias de Transformação podem ser o próximo passo.Escolha o tema ideal para o seu momento e comece hoje:

Belisarius Cawl ya ha construido los pilones necesarios para intentar cerrar el Pozo de Raukos desde el nuevo planeta natal del Capítulo Lanza del Lobo. Sin embargo, necesita algo que sólo una asombrosa incursión temporal a un Mundo Máquina de los necrones podrá aportarle. Si lo consigue, podrá estabilizar el Paso Atilano siguiendo las órdenes del Primarca Guilliman. Pero Vashtorr el Arquífice es un elemento inesperado de todos estos planes. Os lo contamos todo junto a Marina y Zaphariel, con la voz de Brottor para dar voz al mismísimo Archimagos que protagoniza esta asombrosa aventura. ¿Te gusta lo que hacemos y quieres apoyarnos y de paso participar en el sorteo mensual de 400€ en material de Warhammer 40k? Dale al botón de "Apoyar" en iVoox. Tendrás una participación por 4,99€, tres participaciones por 9,99€, siete participaciones por 14,99€, y otras siete por cada 5€ de apoyo adicional. Más detalle en nuestra web, https://www.lavozdehorus.com/ 00:00:00 Presentación e introducción 00:08:01 El altramuzplán, Tetrarca con Lanza del Lobo y el Herrero de Guerra Kraverek 00:29:28 Manipulando el tiempo y el llamamiento a N'Thragor 00:47:37 La Batalla del Pozo de Raukos 01:07:34 Braserillo y tertulia Escúchanos mientras pintas minis o mientras sacas el perro a pasear. No importa el momento, pero cuenta con nosotros para ser tu programa semanal de referencia sobre Warhammer 40.000. Toda la música de este podcast está licenciada en Jamendo y Dark Fantasy Studio. El corte de fondo inicial es licencia Creative Commons de Royalty Free Kings utilizada con permiso de su autor Mark Petrie. El resto de temas musicales son licencia Creative Commons de Scott Buckley o usados con permiso de su autor, Fernando Amat. Ningún tipo de IA ha sido utilizada para la confección del guión, las voces o la música de este programa. Todo es artesanal y real. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

A seus postos, Aliança Rebelde!Está no ar mais um episódio do Desnazificando! E hoje nós vamos voltar para a série sobre as organizações do Terceiro Reich!Essa série tem episódios mais curtos e se propõe a analisar as instituições do regime nazista, contribuindo para a complexificação desse fenômeno e para compreender os diversos graus de responsabilidade que operavam dentro do séquito nazista, sobretudo em se tratando da responsabilidade pelo extermínio. No terceiro episódio dessa série, nós falamos sobre uma organização que carrega muitos mitos: a Gestapo. Ela era realmente "onipresente"? Nesse episódio, mergulhamos no sombrio mundo da polícia secreta nazista para descobrir que a sua maior força não vinha apenas de seus agentes, mas do medo psicológico. Vamos analisar a estrutura da Gestapo sob a ótica de historiadores como Richard J. Evans e Robert Gellately, discutir o papel das denúncias civis, a transição da polícia comum para o aparato de repressão racial e o fascinante estudo de Charlotte Beradt sobre os sonhos da população durante o Terceiro Reich.

Hoy nos sumergimos en uno de los descubrimientos filológicos y arqueológicos más fascinantes de los últimos tiempos: el hallazgo en Francia de una página perdida del legendario Palimpsesto de Arquímedes. Acompañanos en este viaje a través del tiempo, desde la brillante Siracusa en la antigua Grecia, pasando por Alejandría y Constantinopla, hasta llegar a los laboratorios modernos donde los rayos X y la inteligencia artificial nos permiten leer lo que la historia intentó borrar. Hablaremos sobre la vida, obra y trágica muerte de uno de los mayores genios de la humanidad, y cómo vamos reconstruyendo el pasado, pieza por pieza, como un inmenso rompecabezas.See omnystudio.com/listener for privacy information.

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Buscando atualizar seu canal, Lisa pensa em nomes temáticos. Num episódio com água e ilhas... Que tal ter um quadro chamado... Mensagem na garrafa...?!Nesta leitura de comentários sobre o Arquivo 17: "Episódio 17", Arba e o capitão rapidamente leem o que receberam e lamentam a queda de audiência. Lembrem de ouvir o diário de bordo antes de ouvir a leitura de comentários!Obrigado pelas mensagens! Espero que nenhuma delas tenha ido parar na caixa de emails da pessoa errada. Não queremos que você estrele o próximo vídeo do canal.Artes por ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Rachel Shirogane⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠!⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apóie o Naus⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, não deixe esse projeto naufragar!Quer ouvir o que não vai pro feed principal, mas que tem a mão do capitão? Então dá uma olhadinha no ⁠Baú do Naus⁠!

Aulas sobre temas diversos­­­ pela ótica espiritual

Programa Caminhos da Consciência - Rádio Vibe Mundial 95.7FMNeste programa, compartilho uma visão iniciática sobre como Júpiter e Marte atuam como forças regentes de 2026. Este é um ano marcado pela ativação de arquétipos astrais profundos, que operam tanto no plano celeste quanto no plano humano.

A través de una narrativa que entrelaza la historia de las matemáticas con una intriga personal, el texto explora el legado de Grosrouvre y la Biblioteca de la Selva. El protagonista, Ruche, junto a un joven llamado Max y un loro mensajero, reconstruye la evolución del pensamiento científico desde la Antigüedad clásica hasta la modernidad. Los fragmentos detallan figuras clave como Tales, Pitágoras, Arquímedes y matemáticos árabes como al-Jwarizmi, resaltando la belleza de conceptos como el álgebra y la trigonometría. Además, se relata un misterio en la Amazonia y la resolución de enigmas históricos como el Último Teorema de Fermat. La obra destaca cómo el conocimiento humano se preserva y transmite a través de libros, cartas y la memoria viva.

Marta Siqueira não tem dúvida em afirmar que, por trás das histórias que contamos sobre nós mesmos, existem forças mais antigas operando em silêncio. Arquétipos que atravessam o tempo, moldam escolhas e repetem padrões — até que sejam reconhecidos. Certa de que a vida não repete experiências por acaso, mas sinaliza aquilo que ainda não foi visto, ela foi, pouco a pouco, deslocando o olhar do que acontece fora para o que se organiza por dentro. Esse movimento não nasceu de um conceito, mas da própria vivência — da observação dos padrões, das dores que se repetem, das perguntas que insistem. Terapeuta de formação e por escolha, Marta construiu seu trabalho a partir da escuta atenta do ser humano — uma escuta que vai além do sintoma e se aproxima da história, das crenças e dos padrões que atravessam a vida. Ao longo do tempo, ela passou a integrar diferentes abordagens terapêuticas, sempre com o mesmo fio condutor: ajudar as pessoas a reconhecerem os padrões que as atravessam e retomarem a consciência sobre a própria trajetória. Mais do que oferecer respostas prontas, ela propõe um processo de investigação interior — um convite para sair da repetição inconsciente e viver com mais clareza, presença e responsabilidade. Neste papo com o podcast 45 do Primeiro Tempo, a psicoterapeuta, doutoranda em Hipnose Clínica e pós-graduanda em Neurociências, contou sua história de vida, trouxe seu olhar sobre o momento que estamos vivendo e foi categórica: “O corpo fala — mas só se houver quem escute”. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

O dia 4 de fevereiro marca o início de um novo ciclo astrológico na China. Entenda o calendário lunissolar que define as festividades e as datas ligadas aos ritmos da natureza.

El genio científico utilizó sus conocimientos para desarrollar máquinas de guerra con las que defender su ciudad natal, Siracusa, del asedio de Roma.

Lo último de Escohotado acaba de ver la luz. Si, ya sé que el maestro murió hace más de tres años, pero algo dejó escrito para que ahora su hijo Jorge lo haya adaptado para su publicación póstuma. Ese algo es la “Filosofía para no filósofos” publicado por la editorial Espasa y que supone la última de las lecciones escohotadianas. No es un libro enteramente nuevo, se trata de una adaptación de textos anteriores como “Filosofía y metodología de las ciencias sociales” publicado hace más de cuarenta años y “Génesis y evolución del análisis científico”, que vio la luz a principios de siglo. En ambos casos se encuentran descatalogados, luego tenemos la oportunidad de acceder a un material de primera calidad que nació en las clases que Escohotado impartía en la UNED. “Filosofía para no filósofos” hace honor al título. Es un texto accesible para un público amplio y cumple con creces la promesa de ofrecer un recorrido por la historia del pensamiento occidental desde los orígenes míticos hasta el siglo XX. En tanto que no deja de ser un manual de filosofía se puede abordar en cualquiera de los 24 capítulos que tiene. Arranca con el pensamiento arcaico y precientífico para luego adentrarse en la filosofía griega desde los presocráticos como Tales, Heráclito o Parménides hasta los grandes sistemas filosóficos de Platón y Aristóteles, a los que Escohotado critica por su excesivo idealismo. Hace hincapié en figuras como Epicuro y Lucrecio como precursores del racionalismo científico, y dedica espacio a la ciencia helenística personificada en Euclides y Arquímedes. Pasa de puntillas por la edad media ya que, a juicio del autor, es una época no especialmente innovadora en materia de pensamiento. El renacimiento y la modernidad, auténticas especialidades de Escohotado, los trata con gran detalle. A lo largo de varios capítulos desfilan los principales pensadores europeos de los siglos XV, XVI, XVII y XVIII: Copérnico, Kepler, Galileo, Bacon, Descartes, Newton, Spinoza (al que admira especialmente), Leibniz, empiristas ingleses como Locke, Berkeley y Hume, la Ilustración francesa e Immanuel Kant, al que dedica un capítulo entero Es un libro claro y totalmente accesible al lector lego en filosofía. Escohotado escribe con su característica elegancia, pero con un lenguaje directo, en ocasiones irónico y salpicado de anécdotas cotidianas. Su mérito principal es el de evitar a propósito la abstrusa jerga de los filósofos que hacen inabordables sus obras. Consigue hacer más o menos comprensibles conceptos realmente complejos como los sistemas filosóficos de Kant o Hegel. A todo le añade su perspectiva personal, determinada, caro está, por sus propias convicciones. Escohotado en vida defendía la libertad individual y el uso de la razón y, al mismo tiempo, criticaba de forma inmisericorde el irracionalismo y el colectivismo. No es, por lo tanto, un manual neutro, un resumen de historia de la filosofía. Cada una de sus páginas está impregnada por el espíritu y la erudición del autor. Una obra, en definitiva, muy valiosa e instructiva. Sirve como manual para aprender filosofía sí, pero también como punto de partida a muchas y muy buenas reflexiones sobre el mundo y la naturaleza humana. Hoy vamos a hablar de “Filosofía para no filósofos” en La ContraPortada. No estará el autor con nosotros (ya me gustaría), pero si su hijo Jorge, que es, como decía antes, quien se ha encargado de revisar esta edición y darle su forma final. - "Filosofía para no filósofos" de Antonio Escohotado - https://amzn.to/3Yih3B5 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #escohotado #filosofia Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La entrevista a la Dra. María Arqué se desarrolló en un ambiente profesional, cercano y profundamente humano, reflejando su compromiso con la medicina reproductiva desde una perspectiva integradora y centrada en las personas. Como ginecóloga especialista en Medicina Reproductiva y Doctora en Medicina Reproductiva con más de 10 años de experiencia internacional, María Arqué abordó la conversación con claridad y empatía, compartiendo tanto su trayectoria como su enfoque clínico y vital. Se profundizó en su vocación medica, motivada por la búsqueda de respuestas y su deseo de ayudar a personas y parejas que desean tener hijos pero se enfrentan a dificultades para conseguirlo. Relató cómo su tesis doctoral se centró en el impacto del estilo de vida y la dieta en la fertilidad y en los resultados de los tratamientos de reproducción asistida, un tema que sigue siendo fundamental en su práctica clínica actual.Durante la entrevista, María destacó su enfoque distintivo: una evaluación integral del paciente que no solo considera los aspectos médicos tradicionales, sino también factores como nutrición, suplementación y hábitos de vida, con el fin de diseñar planes de acción personalizados y holísticos capaces de maximizar las probabilidades de éxito tanto en concepción natural como en tratamientos asistidos. También habló de su postura como profesional en constante evolución: una persona curiosa, entusiasta y comprometida con el aprendizaje continuo, que asiste a congresos, realiza formaciones especializadas y mantiene una actualización permanente para ofrecer tratamientos basados en los avances más recientes. A lo largo de la entrevista, María Arqué mostró una visión empática y centrada en la experiencia de las personas, enfatizando la importancia de un trato cálido y de confianza con quienes la consultan. Su narrativa no solo exploró aspectos clínicos, sino también la dimensión emocional del camino hacia la maternidad y la paternidad, resaltando la necesidad de acompañamiento en todo el proceso —desde la planificación hasta la realización del sueño de ser padres— con sensibilidad, respeto y dedicación.El resultado fue una entrevista rica en detalles profesionales y personales, que ofreció al público una comprensión más profunda de su labor como especialista en fertilidad y de la filosofía detrás de su trabajo diario.Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/comiendo-con-maria-nutricion--2497272/support.

El 26 de diciembre de 1890 murió Heinrich Schliemann, arqueólogo que descubrió Troya a partir de la lectura de Homero, pasando a ser considerado un referente en la investigación arqueológica. 

Você já parou pra pensar quem traduz os livros que você lê e como esse trabalho molda a forma como entende o mundo? Neste episódio, Lívia Mendes e Lidia Torres irão nos conduzir em uma viagem no tempo para entendermos como os textos gregos e latinos chegam até nós. Vamos descobrir por que traduzir é sempre também interpretar, criar e disputar sentidos. Conversamos com Andrea Kouklanakis, professora permanente na Hunter College, Nova York, EUA, e Guilherme Gontijo Flores, professor da Universidade Federal do Paraná. Eles compartilharam suas trajetórias no estudo de línguas antigas, seus desafios e descobertas com o mundo da tradução e as questões políticas, históricas e estéticas que a prática e as teorias da tradução abarcam. Esse episódio faz parte do trabalho de divulgação científica que a Lívia Mendes desenvolve no Centro de Estudos Clássicos e Centro de Teoria da Filologia, vinculados ao Instituto de Estudos da Linguagem e ao Instituto de Estudos Avançados da Unicamp, financiado pelo projeto Mídia Ciência da FAPESP, a quem agradecemos pelo financiamento. O roteiro foi escrito por Lívia Mendes e a revisão é de Lidia Torres e Mayra Trinca. A edição é de Daniel Rangel. Se você gosta de literatura, história, tradução ou quer entender novas formas de aproximar o passado do presente, esse episódio é pra você. __________________________________________________________________ ROTEIRO [música, bg] Lívia: Quem traduziu o livro que você está lendo? Lívia: E se você tivesse que aprender todas as línguas dos clássicos que deseja ler? Aqueles livros escritos em russo, alemão ou qualquer outra língua diferente da sua? Lívia: E aqueles livros das literaturas que foram escritas em línguas que chamamos antigas, como o latim e o grego? Lidia: A verdade é que, na maioria das vezes, a gente não pensa muito sobre essas questões. Mas, no Brasil, boa parte dos livros que lemos, tanto literários quanto teóricos, não chegaria até a gente se não fossem os tradutores. Lidia: Essas obras, que fazem parte de todo um legado social, filosófico e cultural da nossa sociedade, só chegaram até nós por causa do trabalho cuidadoso de pesquisadores e tradutores dessas línguas, que estão tão distantes, mas ao mesmo tempo, tão próximas de nós. [música de transição] Lívia: Eu sou a Lívia Mendes. Lidia: E eu sou a Lidia Torres. Lívia: Você já conhece a gente aqui do Oxigênio e no episódio de hoje vamos explorar como traduzimos, interpretamos e recebemos textos da Antiguidade greco-romana. Lidia: E, também vamos pensar por que essas obras ainda hoje mobilizam debates políticos, culturais e estéticos. Lívia: Vem com a gente explorar o mundo da antiguidade greco-romana que segue tão presente na atualidade, especialmente por meio da tradução dos seus textos. [vinheta O2] Andrea [1:05-2:12]: Então, meu nome é Andrea Kouklanakis e, eu sou brasileira, nasci no Brasil e morei lá até 21 anos quando eu emigrei para cá. Lívia: O “cá” da Andrea é nos Estados Unidos, país que ela se mudou ainda em 1980, então faz um tempo que ela mora fora do Brasil. Mas mesmo antes de se mudar, ela já tinha uma experiência com o inglês. Andrea Kouklanakis: Quando eu vim pra cá, eu não tinha terminado faculdade ainda, eu tinha feito um ano e meio, quase dois anos na PUC de São Paulo. Ah, e mas chegou uma hora que não deu mais para arcar com a responsabilidade financeira de matrícula da PUC, de mensalidades, então eu passei um tempo trabalhando só, dei aulas de inglês numa dessas escolas assim de business, inglês pra business people e que foi até legal, porque eu era novinha, acho que eu tinha 18, 19 anos e é interessante que todo mundo era mais velho que eu, né? Os homens de negócios, as mulheres de negócio lá, mas foi uma experiência legal e que também, apesar de eu não poder estar na faculdade daquela época, é uma experiência que condiz muito com o meu trabalho com línguas desde pequena. Lívia: Essa que você ouviu é a nossa primeira entrevistada no episódio de hoje, a professora Andrea Kouklanakis. Como ela falou ali na apresentação, ela se mudou ainda jovem pros Estados Unidos. Lidia: E, como faz muito tempo que ela se comunica somente em inglês, em alguns momentos ela acaba esquecendo as palavras em português e substitui por uma palavra do inglês. Então, a conversa com a Andrea já é um início pra nossa experimentação linguística neste episódio. Andrea Kouklanakis: Eu sou professora associada da Hunter College, que faz parte da cidade universitária de Nova York, City University of New York. E eles têm vários campus e a minha home college é aqui na Hunter College, em Manhattan. Eh, eu sou agora professora permanente aqui. Lívia: A professora Andrea, que conversou com a gente por vídeo chamada lá de Nova Iorque, contou que já era interessada por línguas desde pequena. A mãe dela trabalhava na casa de uma professora de línguas, com quem ela fez as primeiras aulas. E ela aprendeu também algumas palavras da língua materna do seu pai, que é grego e mais tarde, estudou francês e russo na escola. Lidia: Mas, além de todas essas línguas, hoje ela trabalha com Latim e Grego.Como será que essas línguas antigas entraram na vida da Andrea? Andrea Kouklanakis: Então, quando eu comecei aqui na Hunter College, eu comecei a fazer latim porque, bom, quando você tem uma língua natal sua, você é isenta do requerimento de línguas, que todo mundo tem que ter um requerimento de língua estrangeira na faculdade aqui. Então, quando eu comecei aqui, eu fiquei sabendo, que eu não precisava da língua, porque eu tinha o português. Mas, eu falei: “É, mas eu peguei pensando a língua é o que eu quero, né?” Então, foi super assim por acaso, que eu tava olhando no catálogo de cursos oferecidos. Aí eu pensei: “Ah, Latim, OK. Why not?. Por que não, né? Uma língua antiga, OK. Lívia: A professora Andrea, relembrando essa escolha por cursar as disciplinas de Latim, quando chegou na Hunter College, percebeu que ela gostou bastante das aulas por um motivo afetivo e familiar com a maneira com que ela tinha aprendido a língua portuguesa aqui no Brasil, que era diferente da forma como seus colegas estadunidenses tinham aprendido o inglês, sem muita conexão com a gramática. Lidia: Ela gostava de estudar sintaxe, orações subordinadas e todas essas regras gramaticais, que são muito importantes pra quem quer estudar uma língua antiga e mais pra frente a gente vai entender bem o porquê. [som de ícone] Lívia: sintaxe, é a parte da gramática que estuda como as palavras se organizam dentro das frases pra formar sentidos. Ela explica quem é o sujeito, o que é o verbo, quais termos completam ou modificam outros, e assim por diante. [som de ícone]: Lívia: Oração subordinada é uma frase que depende de outra para ter sentido completo. Ela não “anda sozinha”: precisa da oração principal pra formar o significado total. [música de transição] Lidia: E, agora, você deve estar se perguntando, será que todo mundo que resolve estudar língua antiga faz escolhas parecidas com a da professora Andrea? Lidia: É isso que a gente perguntou pro nosso próximo entrevistado. Guilherme Gontijo: Eu sou atualmente professor de latim na UFPR, no Paraná, moro em Curitiba. Mas, eu fiz a minha graduação em letras português na UFES, na Federal do Espírito Santo. E lá quando eu tive que fazer as disciplinas obrigatórias de latim, eu tinha que escolher uma língua complementar, eu lembro que eu peguei italiano porque eu estudava francês fora da universidade e eu tinha que estudar o latim obrigatório. Estudei latim com Raimundo Carvalho. Lívia: Bom, parece que o Guilherme teve uma trajetória parecida com a da Andrea e gostar de estudar línguas é uma das premissas pra se tornar um estudioso de latim e de grego. Lidia: O professor Raimundo de Carvalho, que o Guilherme citou, foi professor de Latim da Federal do Espírito Santo. Desde a década de 80 ele escreve poesias e é um importante estudioso da língua latina. Ele quem traduziu a obra Bucólicas, do Vírgílio, um importante poeta romano, o autor da Eneida, que talvez você já deva ter ouvido falar. O professor Raimundo se aposentou recentemente, mas segue trabalhando na tradução de Metamorfoses, de outro poeta romano, o Ovídio. Lívia: O Guilherme contou o privilégio que foi ter tido a oportunidade de ser orientado de perto pelo professor Raimundo. Guilherme Gontijo: Eu lembro que eu era um aluno bastante correto, assim, eu achava muito interessante aprender latim, mas eu estudei latim pensando que ele teria algum uso linguístico pras pessoas que estudam literatura brasileira. E quando ele levou Catulo pra traduzir, eu lembro de ficar enlouquecido, assim, foi incrível e foi a primeira vez na minha vida que eu percebi que eu poderia traduzir um texto de poema como um poema. E isso foi insistivo pra mim, eu não tinha lido teoria nenhuma sobre tradução. Lívia: Um episódio sobre literatura antiga traz esses nomes diferentes, e a gente vai comentando e explicando. O Catulo, que o Guilherme citou, foi um poeta romano do século I a.C.. Ele é conhecido por escrever odes, que são poemas líricos que expressam admiração, elogio ou reflexão sobre alguém, algo ou uma ideia. A obra do Catulo é marcada pelos poemas que ele dedicou a Lésbia, figura central de muitos dos seus versos. Guilherme Gontijo: Eu fiz as duas disciplinas obrigatórias de latim, que é toda a minha formação oficial de latim, acaba aí. E passei a frequentar a casa do Raimundo Carvalho semanalmente, às vezes duas vezes por semana, passava a tarde inteira tendo aula de latim com ele, lendo poetas romanos ou prosa romana e estudava em casa e ele tirava minhas dúvidas. Então, graças à generosidade do Raimundo, eu me tornei latinista e eu não tinha ideia que eu, ainda por cima, teria ali um mestre, porque ele é poeta, é tradutor de poesia. Lidia: Essa conexão com a língua latina fez o Guilherme nunca mais abandonar a tradução. Ele disse que era uma forma natural de conseguir conciliar o seu interesse intelectual acadêmico e o lado criativo, já que desde o início da graduação ele já era um aspirante a poeta. Lívia: É importante a gente lembrar que o Guilherme tem uma vasta carreira como autor, poeta e tradutor e já vamos aproveitar pra deixar algumas dicas dos livros autorais e dos autores que ele traduziu. Lívia: Guilherme é autor dos poemas de carvão :: capim (2018), Todos os nomes que talvez tivéssemos (2020), Arcano 13 em parceria com Marcelo Ariel. Ele também escreveu o romance História de Joia (2019) e os livros de ensaios Algo infiel: corpo performance tradução (2017) em parceria com Rodrigo Gonçalves e A mulher ventriloquada: o limite da linguagem em Arquíloco (2018). Se aventurou pelo infanto-juvenil com os livros A Mancha (2020) e o Coestelário (2021), ambos em parceria com Daniel Kondo. E traduziu autores como Safo, Propércio, Catulo, Horácio, Rabelais e Whitman. Lidia: Os poetas Rabelais e Whitman são autores modernos, viveram nos séculos XVI e XIX, já os outros poetas são da antiguidade romana, aquele período aproximadamente entre o século IV a.C. e o século V d.C. Lívia: Então, o Guilherme traduz tanto textos de línguas modernas quanto de línguas antigas. E, a gente perguntou pra ele se existe alguma diferença no trabalho do tradutor quando vai traduzir um texto de uma língua moderna, que está mais próxima de nós no tempo, e quando vai traduzir do latim ou do grego, que são línguas mais distantes temporalmente. Lívia: O Guilherme falou que quando ele vai traduzir de uma língua moderna pra outra língua moderna existem duas possibilidades: traduzir diacronicamente, que é quando o tradutor escreve o texto na língua produzida como se fosse da época mesmo que ele foi escrito. E a outra possibilidade é traduzir deslocando o autor temporalmente, e fazendo a linguagem do texto conversar com a linguagem contemporânea. Lidia: Pode parecer um pouco confuso de início, mas ouve só o exemplo do Guilherme da experiência de tradução que ele teve com o Rimbaud, que é um autor francês. Guilherme Gontijo: Por exemplo, fui traduzir Rimbaud, o Rimbaud do século XIX. Quando eu vou traduzir, eu posso tentar traduzir pensando diacronicamente e aí eu vou tentar traduzir o Rimbaud pra ele parecer um poeta do século XIX em português. E aí eu vou dar essa sensação de espaço temporal pro leitor contemporâneo agora. É, o Guilherme de Almeida fez um experimento genial assim, traduzindo o poeta francês François Villon para uma espécie de pastiche de galego-português, botando a linha temporal de modo que é isso, Villon é difícil para um francês ler hoje, que a língua francesa já sofreu tanta alteração que muitas vezes eles leem numa espécie de edição bilíngue, francês antigo, francês moderno. A gente também tem um pouco essa dificuldade com o galego-português, que é a língua literária da Península ali pra gente, né? Ah, então essa é uma abordagem. Outra abordagem, eu acho que a gente faz com muito menos frequência, é tentar deslocar a relação da temporalidade, ou seja, traduzir Rimbaud, não para produzir um equivalente do Rimbaud, século XIX no Brasil, mas pra talvez criar o efeito que ele poderia criar nos seus contemporâneos imediatos. Lívia: Ou seja, a ideia aqui seria escrever um texto da maneira como se escreve hoje em dia, meio que transpondo a história no tempo. Lidia: Pra quem não conhece, fica aqui mais uma dica de leitura: o poeta francês Arthur Rimbaud, que o Guilherme citou, viveu entre 1854 e 1891 e escreveu quase toda sua obra ainda adolescente. Ele renovou a poesia moderna com imagens ousadas, experimentação formal e uma vida marcada pela rebeldia. Abandonou a literatura muito jovem e passou o resto da vida viajando e trabalhando na África. Lívia: Mas, e pra traduzir da língua antiga, será que esse dois caminhos também são possíveis? Guilherme Gontijo: Quando eu vou traduzir do latim, por exemplo, eu não tenho esse equivalente. Não existe o português equivalente de Propércio. O português equivalente de Propércio como língua literária é o próprio latim. Lívia: Ou seja, o que o Guilherme quis dizer é que não existe uma possibilidade de traduzir um texto latino como ele soava na antiguidade, porque o latim é a língua que originou as línguas modernas latinas, e a língua portuguesa é uma delas, junto com o espanhol, o francês e o italiano. Lidia: Mas, o que pode acontecer é uma classicização dos textos antigos e o Guilherme enfatizou que acontece muito nas traduções que a gente tem disponível do latim pro português. A classicização, nesses casos, é traduzir os textos da antiguidade com o português do século XVIII ou XIX, transformando esses textos em clássicos também pra nós. Guilherme Gontijo:Curiosamente, a gente, quando estuda os clássicos, a gente sempre fala: “Não, mas isso é moderno demais. Será que ele falaria assim?” Acho curioso, quando, na verdade, a gente vendo que os clássicos tão falando sobre literatura, eles parecem não ter esses pudores. Aliás, eles são bem menos arqueológicos ou museológicos do que nós. Eles derrubavam um templo e botavam outro templo em cima sem pensar duas vezes enquanto nós temos muito mais pudores. Então, a minha abordagem atual de traduzir os clássicos é muito tentar usar as possibilidades do português brasileiro, isso é muito marcado pra mim, uma das variedades do português brasileiro, que é a minha, né? De modo ativo. Lívia: Só pra dar um exemplo do que faz a língua soar clássica, seria o uso do pronome “tu” ao invés de “você”, ou, os pronomes oblíquos como “eu te disse” ou “eu te amo”, porque ninguém fala “eu lhe amo” no dia a dia. Lidia: E esse é justamente o ponto quando a gente fala de tradução do texto antigo. Eles não vão ter um equivalente, e a gente não tem como traduzir por algo da mesma época. Guilherme Gontijo: Então, a gente precisa fazer um exercício especulativo, experimental, pra imaginar os possíveis efeitos daqueles textos no seu mundo de partida, né? A gente nunca vai saber o sabor exato de um texto grego ou romano, porque por mais que a gente tenha dicionário e gramática, a gente não tem o afeto, aquele afeto minucioso da língua que a gente tem na nossa. Lívia: Essas questões de escolhas de tradução, que podem aproximar ou afastar a língua da qual vai se traduzir pra língua que será traduzida se aproximam das questões sociais e políticas que são intrínsecas à linguagem. [música de transição] Lidia: Assim como qualquer outro texto, os escritos em latim ou grego nunca serão neutros. Mesmo fazendo parte de um mundo tão distante da gente, eles reproduzem projetos políticos e identitários tanto da antiguidade quanto dos atuais. Andrea Kouklanakis: Eu acho que esse aspecto político e histórico dos estudos clássicos é interessante porque é uma coisa quando você tá fazendo faculdade, quando eu fiz pelo menos, a gente não tinha muita ideia, né? Você tava completamente sempre perdida no nível microscópico da gramática, né? De tentar a tradução, essas coisas, você tá só, completamente submersa nos seus livros, no seu trabalho de aula em aula, tentando sobreviver ao Cícero. Lívia: Como a Andrea explicou, os estudos que chamamos de filológicos, soam como uma ciência objetiva. Eles tentam achar a gênese de um texto correto, como uma origem e acabam transformando os estudos clássicos em um modelo de programa de império ou de colonização. Andrea Kouklanakis: Então, por exemplo, agora quando eu dou aula sobre o legado dos estudos clássicos na América Latina Agora eu sei disso, então com os meus alunos a gente lê vários textos primários, né, e secundários, que envolvem discurso de construção de nação, de construção de império, de construção do outro, que são tecidos com os discursos clássicos, né, que é essa constante volta a Atenas, a Roma, é, o prestígio dos estudos clássicos, né? Então, a minha pesquisa se desenvolveu nesse sentido de como que esses latino afro brasileiros, esses escritores de várias áreas, como que eles lidaram na evolução intelectual deles, na história intelectual deles, como que eles lidaram com um ramo de conhecimento que é o centro do prestígio. Eles mesmo incorporando a falta de prestígio completa. O próprio corpo deles significa ausência total de prestígio e como que eles então interagem com uma área que é o centro do prestígio, sabe? Lidia: Então, como você percebeu, a Andrea investiga como os escritores afro-latino-americanos negociaram essa tradição clássica, símbolo máximo de prestígio, com suas histórias incorporadas a um lugar sem prestígio, marcadas em seus corpos pelo tom de pele. Lívia: Esse exercício que a professora Andrea tem feito com seus alunos na Hunter College tem sido uma prática cada vez mais presente nos Estudos Clássicos da América Latina e aqui no Brasil. É um exercício de colocar um olhar crítico pro mundo antigo e não apenas como uma forma de simplesmente celebrar uma antiguidade hierarquicamente superior a nós e a nossa história. Lidia: Nesse ponto, é importante a gente pontuar que a professora Andrea fala de um lugar muito particular, porque ela é uma mulher negra, brasileira, atuando em uma universidade nos Estados Unidos e em uma área de estudos historicamente tradicional. Lívia: Ela relatou pra gente um pouco da sua experiência como uma das primeiras mulheres negras a se doutorar em Estudos Clássicos em Harvard. Andrea Kouklanakis: Eu também não queria deixar de dizer que, politicamente, o meu entendimento como classista foi mais ou menos imposto de fora pra mim, sobre mim como uma mulher de cor nos estudos clássicos, porque eu estava exatamente na década de final de 90, meio final de 90, quando eu comecei a fazer os estudos clássicos na Harvard e foi coincidentemente ali quando também saiu, acho que o segundo ou terceiro volume do Black Athena, do Bernal. E, infelizmente, então, coincidiu com eu estar lá, né? Fazendo o meu doutorado nessa época. E na época existiam esses chat rooms, você podia entrar no computador e é uma coisa estranha, as pessoas interagiam ali, né? O nível de antipatia e posso até dizer ódio mesmo que muitas pessoas expressavam pela ideia de que poderia existir uma conexão entre a Grécia e a África, sabe? A mera ideia. Era uma coisa tão forte sabe, eu não tinha a experiência ou a preparação psicológica de receber esse tipo de resposta que era com tantos ânimos, sabe? Lidia: Com esse relato, a professora Andrea revelou pra gente como o preconceito com a população negra é tão explícita nos Estados Unidos e como ela, mesmo tendo passado a infância e a adolescência no Brasil, sentiu mais os impactos disso por lá. Lívia: Mas, fora o preconceito racial, historicamente construído pelas nossas raízes de colonização e escravização da população negra, como estudiosa de Estudos Clássicos, foi nessa época que a Andrea percebeu que existia esse tipo de discussão e que ainda não estava sendo apresentada pra ela na faculdade. Andrea Kouklanakis: Depois que eu me formei, eu entrei em contato com a mulher que era diretora de admissão de alunos e ela confirmou pra mim que é eu acho que eu sou a primeira pessoa de cor a ter um doutorado da Harvard nos Estudos Clássicos. E eu acho que mesmo que eu não seja a primeira pessoa de cor fazendo doutorado lá, provavelmente eu sou a primeira mulher de cor. Lidia: Vamos destacar agora, alguns pontos significativos do relato da professora Andrea. [som de ícone] Lívia: O livro que ela citou é o Black Athena, do estudioso de história política Martin Bernal. A teoria criada pelo autor afirmava que a civilização clássica grega na realidade se originou de culturas da região do Crescente Fértil, Egito, Fenícia e Mesopotâmia, ao invés de ter surgido de forma completamente independente, como tradicionalmente é colocado pelos historiadores germânicos. [som de ícone] Lívia: Ao propor uma hipótese alternativa sobre as origens da Grécia antiga e da civilização clássica, o livro fomentou discussões relevantes nos estudos da área, gerando controvérsias científicas, ideológicas e raciais. [som de ícone] Lidia: Em contrapartida às concepções racistas vinda de pesquisadores, historiadores e classicistas conservadores, a professora Andrea citou também um aluno negro de Harvard, o historiador e classicista Frank Snowden Jr.. [som de ícone] Lívia: Entre seus diversos estudos sobre a relação de brancos e negros na antiguidade, está o livro Before Color Prejudice: The Ancient View of Black, em português, Antes do Preconceito Racial: A Visão Antiga dos Negros. Um aprofundamento de suas investigações sobre as relações entre africanos e as civilizações clássicas de Roma e da Grécia e demonstra que os antigos não discriminavam os negros por causa de sua cor. [som de ícone] Lidia: O livro lança luz pra um debate importantíssimo, que é a diferença de atitudes dos brancos em relação aos negros nas sociedades antigas e modernas, além de observar que muitas das representações artísticas desses povos se assemelham aos afro-americanos da atualidade. Andrea Kouklanakis: Mas, então é isso, então essa coisa política é uma coisa que foi imposta, mas a imposição foi até legal porque aí me levou a conhecer e descobrir e pesquisar essa área inteira, que agora é uma coisa que eu me dedico muito, que é olhar qual que é a implicação dos estudos clássicos na política, na raça, na história e continuando dando as minhas aulas e traduzindo, fazendo tradução, eu adoro tradução, então, esse aspecto do estudo clássico, eu sempre gostei. [música de transição] Lívia: O Guilherme também falou pra gente sobre essa questão política e histórica dos Estudos Clássicos, de que ficar olhando pro passado como objeto desvinculado, nos impede de poder articular essas discussões com a política do presente. Guilherme Gontijo: E acho que o resultado quando a gente faz isso é muitas vezes colocar os clássicos como defensores do status quo, que é o que o um certo império brasileiro fez no período de Dom Pedro, é o que Mussolini fez também. Quer dizer, vira propaganda de estado. Lidia: Mas, ao contrário, quando a gente usa os clássicos pra pensar as angústias do presente, a gente percebe que é uma área de estudos que pode ser super relevante e super viva pra qualquer conversa do presente. Lívia: E, na tradução e na recepção desses textos antigos, como será que essas questões aparecem? O Guilherme deu um exemplo pra gente, de uma tradução que ele fez do poeta romano Horácio. [som de ícone] Lidia: Horácio foi um poeta romano do século I a.C., famoso por escrever poesias nos formatos de Odes, Sátiras e Epístolas, e defendia a ideia do “justo meio” — evitar excessos e buscar a medida certa na vida. Guilherme Gontijo: Tô lembrando aqui de uma ode de Horácio, acho que esse exemplo vai ser bom. Em que ele termina o poema oferecendo um vai matar um cabrito pra uma fonte, vai oferendar um cabrito para uma fonte. E quando eu tava traduzindo, vários comentadores lembravam de como essa imagem chocou violentamente o século XIX na recepção. Os comentadores sempre assim: “Como assim, Horácio, um homem tão refinado vai fazer um ato tão brutal, tão irracional?” Quer dizer, isso diz muito mais sobre a recepção do XIX e do começo do XX, do que sobre Horácio. Porque, assim, é óbvio que Horácio sacrificaria um cabrito para uma fonte. E nisso, ele não está escapando em nada do resto da sua cultura. Agora, é curioso como, por exemplo, o nosso modelo estatal coloca a área de clássicas no centro, por exemplo, dos cursos de Letras, mas acha que práticas do Candomblé, que são análogas, por exemplo, você pode oferecer animais para divindades ou mesmo para águas, seriam práticas não não não racionais ou não razoáveis ou sujas ou qualquer coisa do tipo, como quiserem. Né? Então, eu acho que a gente pode e esse é o nosso lugar, talvez seja nossa missão mesmo. Lívia: Como o Guilherme explicou, nós no Brasil e na América Latina temos influência do Atlântico Negro, das línguas bantas, do candomblé, da umbanda e temos um aporte, tanto teórico quanto afetivo, pra pensar os clássicos, a partir dessas tradições tão próximas, que a própria tradição europeia tem que fazer um esforço gigantesco pra chegar perto, enquanto pra gente é natural. Lidia: E não podemos nos esquecer também da nossa convivência com várias etnias indígenas, que possuem comparações muito fortes entre essas culturas. Guilherme Gontijo: Eu diria, eu entendo muito melhor o sentido de um hino arcaico, grego, ouvindo uma cantiga de terreiro no Brasil, do que só comparando com literatura. Eu acho que é relevante para a área de clássicas, não é uma mera curiosidade, sabe? Então, eu tenho cada vez mais lido gregos e romanos à luz da antropologia moderna, contemporaneíssima, sabe? Eu acho que muitos frutos aparecem de modo mais exemplar ou mais óbvio quando a gente faz essa comparação, porque a gente aí tira de fato os clássicos do lugar de clássicos que lhes é dado. [música de transição] Lívia: Pra além dessas discussões teóricas e políticas, a tradução é também um ato estético e existem algumas formas de repensar a presença da poesia antiga no mundo contemporâneo a partir de uma estética aplicada na linguagem e nos modos de traduzir. Lidia: No caso do Guilherme, ele vem trabalhando há um tempo com a tradução como performance. Guilherme Gontijo: E aí eu pensei: “Não, eu poderia traduzir Horácio para cantar”. Eu vou aprender a cantar esses metros antigos e vou cantar a tradução na mesmíssima melodia. Quer dizer, ao invés de eu pensar em metro no sentido do papel, eu vou pensar em metro no sentido de uma vocalidade. E foi isso que eu fiz. Foi o meu o meu doutorado, isso acabou rendendo a tradução de Safo. Lívia: Além das traduções publicadas em livros e artigos, o Guilherme também coloca essas performances na rua com o grupo Pecora Loca, que desde 2015 se propõe a fazer performances de poemas antigos, medievais e, às vezes, modernos, como um modo de ação poética. Lidia: Inclusive a trilha sonora que você ouviu ali no início deste trecho é uma das performances realizada pelo grupo, nesse caso do poema da Ode 34 de Horácio, com tradução do próprio Guilherme e música de Guilherme Bernardes, que o grupo gentilmente nos passou. Guilherme Gontijo: Isso pra mim foi um aprendizado teórico também muito grande, porque você percebe que um poema vocal, ele demanda pra valorizar a sua ou valorar a sua qualidade, também a performance. Quer dizer, o poema não é só um texto no papel, mas ele depende de quem canta, como canta, qual instrumento canta. Lívia: O Guilherme explicou que no início eles usavam instrumentos antigos como tímpano, címbalo, lira e até uma espécie de aulos. Mas, como, na verdade, não temos informações precisas sobre como era a musicalidade antiga, eles resolveram afirmar o anacronismo e a forma síncrona de poesia e performance, e, atualmente, incorporaram instrumentos modernos ao grupo como a guitarra elétrica, o baixo elétrico, o teclado e a bateria. Guilherme Gontijo: Então, a gente tem feito isso e eu acho que tem um gesto político, porque é muito curioso que a gente vai tocar num bar e às vezes tem alguém desavisado e gosta de Anacreonte. Olha, caramba, adorei Anacreonte. É, é, e ela percebe que Anacreonte, ela ouviu a letra e a letra é basicamente: “Traga um vinho para mim que eu quero encher a cara”. Então ela percebe que poesia antiga não é algo elevado, para poucos eleitos capazes de depreender a profundidade do saber grego. Ó, Anacreonte é poema de farra. Lidia: A partir da performance as pessoas se sentem autorizadas a tomar posse dessa herança cultural e a se relacionar com ela. O que cria uma forma de divulgar e difundir os Estudos Clássicos a partir de uma relação íntima, que é a linguagem musical. Guilherme Gontijo: E a experiência mais forte que eu tive nisso, ela é do passado e foi com o Guilherme Bernardes. Lembro que dei uma aula e mostrei a melodia do Carpe Diem, do Horácio. Da Ode. E tava lá mostrando o poema, sendo bem técnico ali, como é que explica o metro, como é que põe uma melodia, etc, etc. E uns três dias depois ele me mandou uma gravação que ele fez no Garage Band, totalmente sintética. De uma versão só instrumental, quer dizer, o que ele mais curtiu foi a melodia. E a gente às vezes esquece disso, quer dizer, um aspecto da poesia arcaica ou da poesia oral antiga romana é que alguém poderia adorar a melodia e nem prestar tanta atenção na letra. E que continuariam dizendo: “É um grande poeta”. Eu senti uma glória quando eu pensei: “Caraca, um asclepiadeu maior tocou uma pessoa como melodia”. A pessoa nem se preocupou tanto que é o poema do Carpe Diem, mas a melodia do asclepiadeu maior. [som de ícone] Lívia: Só por curiosidade, “asclepiadeu maior” é um tipo de verso poético greco-latino composto por um espondeu, dois coriambos e um iambo. Você não precisa saber como funcionam esses versos na teoria. Essa forma poética foi criada pelo poeta lírico grego Asclepíades de Samos, que viveu no século III a.C., por isso o nome, o mais importante é que foi o verso utilizado por Horácio em muitas de suas odes. [música de transição] Lidia: Agora, já encaminhando para o final do nosso episódio, não podemos ir embora sem falar sobre o trabalho de recepção e tradução realizado pela professora Andrea, lá na Hunter College, nos EUA. Lívia: Além do seu projeto sobre a presença dos clássicos nas obras de escritores afro-latino-americanos, com foco especial no Brasil, de autores como Lima Barreto, Luís Gama, Juliano Moreira e Auta de Sousa. A professora também publicou o livro Reis Imperfeitos: Pretendentes na Odisseia, Poética da Culpa e Sátira Irlandesa, pela Harvard University Press, em 2023, e as suas pesquisas abarcam a poesia homérica, a poética comparada e as teorias da tradução. Lidia: A professora Andrea faz um exercício muito importante de tradução de autores negros brasileiros pro inglês, não somente das obras literárias, mas também de seus pensamentos teóricos, pra que esses pensamentos sejam conhecidos fora do Brasil e alcance um público maior. Lívia: E é muito interessante como a relação com os estudos da tradução pra professora Andrea também tocam em um lugar muito íntimo e pessoal, assim como foi pro Guilherme nas suas traduções em performances. Lidia: E ela contou pra gente um pouco dessa história. Andrea Kouklanakis: Antes de falar da língua, é eu vou falar que, quando eu vejo a biografia deles, especialmente quando eu passei bastante tempo com o Luiz Gama. O que eu achei incrível é o nível de familiaridade de entendimento que eu tive da vida corriqueira deles. Por exemplo, Cruz e Souza, né? A família dele morava no fundo lá da casa, né? Esse tipo de coisa assim. O Luiz Gama também quando ele fala do aluno lá que estava na casa quando ele foi escravizado por um tempo, quando ele era criança, o cara que escravizou ele tinha basicamente uma pensão pra estudantes, que estavam fazendo advocacia, essas coisas, então na casa tinham residentes e um deles ensinou ele a ler, a escrever. O que eu achei interessantíssimo é que eu estou há 100 anos separada desse povo, mas a dinâmica social foi completamente familiar pra mim, né? A minha mãe, como eu te falei, ela sempre foi empregada doméstica, ela já se aposentou há muito tempo, mas a vida dela toda inteira ela trabalhou como empregada doméstica. E pra mim foi muito interessante ver como que as coisas não tinham mudado muito entre a infância de alguém como Cruz e Souza e a minha infância, né? Obviamente ninguém me adotou, nada disso, mas eu passei muito tempo dentro da casa de família. que era gente que tinha muito interesse em ajudar a gente, em dar, como se diz, a scholarship, né? O lugar que a minha mãe trabalhou mais tempo assim, continuamente por 10 anos, foi, aliás, na casa do ex-reitor da USP, na década de 70 e 80, o Dr. Orlando Marques de Paiva. Lívia: Ao contar essa história tão íntima, a Andrea explicou como ela tenta passar essa coincidência de vivências, separada por cem anos ou mais no tempo, mas que, apesar de todo avanço na luta contra desigualdades raciais, ainda hoje refletem na sua memória e ainda são muito estáticas. Lidia: Essa memória reflete na linguagem, porque, como ela explicou, esses autores utilizam muitas palavras que a gente não usa mais, porque são palavras lá do século XVIII e XIX, mas o contexto chega pra ela de uma forma muito íntima e ainda viva, por ela ter vivenciado essas questões. Andrea Kouklanakis: Eu não sou poeta, mas eu tô dando uma de poeta, sabe? E quando eu percebo que tem algum estilo assim, a Auta de vez em quando tem um certo estilo assim, ambrósia, não sei do quê, sabe? Eu sei que ela está querendo dizer perfume, não sei o quê, eu não vou mudar, especialmente palavras, porque eu também estou vindo da minha perspectiva é de quem sabe grego e latim, eu também estou interessada em palavras que são em português, mas são gregas. Então, eu preservo, sabe? Lívia: Então, pra Andrea, no seu trabalho tradutório ela procura mesclar essas duas questões, a sua relação íntima com os textos e também a sua formação como classicista, que pensa a etimologia das palavras e convive com essa multiplicidade de línguas e culturas, caminhando entre o grego, o latim, o inglês e o português. [música de transição] [bg] Lidia: Ao ouvir nossos convidados de hoje, a Andrea Koclanakis e o Guilherme Gontijo Flores, percebemos que traduzir textos clássicos é muito mais do que passar palavras de uma língua pra outra. É atravessar disputas políticas, revisitar o passado com olhos do presente, reconstruir memórias coloniais e imaginar novos modos de convivência com as tradições antigas. Lívia: A tradução é pesquisa, criação, crítica e também pode ser transformação. Agradecemos aos entrevistados e a você que nos acompanhou até aqui! [música de transição] [créditos] Livia: O roteiro desse episódio foi escrito por mim, Lívia Mendes, que também fiz a locução junto com a Lidia Torres. Lidia: A revisão foi feita por mim, Lidia Torres e pela Mayra Trinca. Lidia: Esse episódio faz parte do trabalho de divulgação científica que a Lívia Mendes desenvolve no Centro de Estudos Clássicos e Centro de Teoria da Filologia, vinculados ao Instituto de Estudos da Linguagem e ao Instituto de Estudos Avançados da Unicamp, financiado pelo projeto Mídia Ciência da FAPESP, a quem agradecemos pelo financiamento. Lívia: Os trabalhos técnicos são de Daniel Rangel. A trilha sonora é de Kevin MacLeod e também gentilmente cedida pelo grupo Pecora Loca. A vinheta do Oxigênio foi produzida pelo Elias Mendez. Lidia: O Oxigênio conta com apoio da Secretaria Executiva de Comunicação da Unicamp. Você encontra a gente no site oxigenio.comciencia.br, no Instagram e no Facebook, basta procurar por Oxigênio Podcast. Lívia: Pra quem chegou até aqui, tomara que você tenha curtido passear pelo mundo da antiguidade greco-romana e entender um pouco de como os textos antigos chegam até nós pela recepção e tradução. Você pode deixar um comentário, na sua plataforma de áudio favorita, contando o que achou. A gente vai adorar te ver por lá! Até mais e nos encontramos no próximo episódio. [vinheta final]

Conversamos com Guilherme Bandeira e Pedro Pereira sobre sua nova empreitada, a Solidus Wealth, que tem como objetivo fornecer serviços de consultoria em autocustódia segura de Bitcoin para indivíduos, famílias e empresas. Eles também auxiliam na configuração de backups e esquemas de múltiplas assinaturas (multisig) para evitar pontos únicos de falha na autocustódia.Para mais informações: http://www.soliduswealth.org/Substack to Gui Bandeira: https://guilhermebandeira.substack.com/p/solidus-wealth-balanco-do-segundoGravado no bloco 915138________________APOIE O CANALhttps://bitcoinheiros.com/apoie/⚡ln@pay.bitcoinheiros.comPara agendar uma CONSULTA PRIVADA com o Dov: https://consultorio.bitcoinheiros.com/Consulta pública: https://ask.arata.se/bitdov00:00 Introdução00:53 O que é Solidus Wealth?03:24 Quais serviços a Solidus Wealth oferece?07:02 Serviços de sucessão de Bitcoin08:31 Medidas de segurança adotadas pela Solidus Wealth11:07 Qual o público-alvo da Solidus Wealth?15:17 Proteção legal dos serviços da Solidus Wealth24:31 Propriedades de liquidação final do Bitcoin26:11 Uso do Bitcoin para evitar litígios patrimoniais27:16 Formas de descentralizar serviços da Solidus Wealth31:06 Mudança comportamental de famílias bitcoinheiras34:08 Como funciona a comunicação entre a Solidus Wealth e os clientes36:26 Serviços de apoio à autocustódia de Bitcoin da Solidus Wealth39:22 Arquétipos dos bitcoinheiros42:21 Diferença entre Solidus Wealth, Unchained Capital e Casa46:14 Modelo de negócio e casos de clientes da Solidus Wealth52:33 Bitcoin no futuro, civilizações e outros planetasEscute no Fountain Podcasts (https://fountain.fm/join-fountain)para receber e enviar satoshinhos no modelo Value4ValueSIGA OS BITCOINHEIROS:Site: https://www.bitcoinheiros.comTwitter: https://www.x.com/bitcoinheirosAllan - https://www.x.com/allanraicherDov - https://x.com/bitdovBecas - https://x.com/bksbk6Instagram: https://www.instagram.com/bitcoinheirosFacebook: https://www.fb.com/bitcoinheirosPodcast: https://anchor.fm/bitcoinheirosMedium: https://medium.com/@bitcoinheirosCOMO GUARDAR SEUS BITCOINS?Bitcoinheiros recomendam o uso de carteiras Multisig com Hardware Wallets de diferentes fabricantes ou próprias.Para ver as carteiras de hardware que recomendamos, acesse https://www.bitcoinheiros.com/carteirasVeja os descontos e clique nos links de afiliados para ajudar o canalPor exemplo, para a COLDCARD - https://store.coinkite.com/promo/bitcoinheirosCom o código "bitcoinheiros" você ganha 5% de desconto na ColdCardPlaylist "Canivete Suíço Bitcoinheiro"https://www.youtube.com/playlist?list=PLgcVYwONyxmg-KH5bwzMU4sdyMbVMPqwbPlaylist "Carteiras Multisig de Bitcoin"https://www.youtube.com/playlist?list=PLgcVYwONyxmi74PiIUSnGieNIPqmtmdjWISENÇÃO DE RESPONSABILIDADE:Este conteúdo foi preparado para fins meramente informativos.NÃO é uma recomendação financeira nem de investimento.As opiniões apresentadas são apenas opiniões.Faça sua própria pesquisa.Não nos responsabilizamos por qualquer decisão de investimento que você tomar ou ação que você executar inspirada em nossos vídeos.P.S. para os buscadoresSomos bitcoinheiros, não bitconheiros, nem bitconheros, bitcoinheros, biticonheiros, biticonheros ou biticoinheros.O Dov é bitcoinheiro, não bitconheiro, nem bitconhero, bitcoinhero, biticonheiro, biticonhero ou biticoinhero.É Bitcoin, não Bitcon e nem Biticoin :)

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Mantinc el Català és un col·lectiu de catalans que militen per la llengua a Catalunya Sud i que intenten acabar amb l'hàbit de molts catalanoparlants de canviar de llengua quan creiem que el nostre interlocutor no domina prou bé el català. Aquest canvi de llengua ha estat identificat com un dels principals problemes que té el català per poder-se convertir plenament en una llengua d'ús de tota la societat i, per això, hi ha un grup de gent que intenta revertir-ho.

João Calvino foi, sem dúvida, um dos mais relevantes arquitetos da teologia reformada e da governança eclesiástica moderna. A partir de Genebra, ele não apenas sistematizou uma teologia robusta, mas criou um modelo de governo eclesiástico que inspiraria gerações — e que, paradoxalmente, também geraria tensões profundas entre liberdade espiritual e autoridade institucional. A influência de Calvino sobre o pensamento protestante é incontornável; entretanto, o exame atento de sua teologia revela elementos que, se mal compreendidos ou rigidamente aplicados, podem ameaçar a vitalidade de uma igreja orientada pelo Espírito e alicerçada na liberdade responsável, como é a vocação adventista. Ao colocarmos o pensamento de Calvino sob o microscópio da eclesiologia adventista, surgem perguntas que não podem ser evitadas: Pode-se ordenar a igreja sem engessá-la? É possível disciplinar com misericórdia e restaurar sem subjugar? A ideia de pacto calvinista promove comunhão ou um grupo de elite espiritual? E, mais importante, até que ponto o calvinismo, com seu aparato teológico-jurídico, representa uma ameaça à ordem espiritual do corpo de Cristo?

El contralmirante Shigetarō Shimada y el vicealmirante Tadamichi Hirayama, de la Armada Imperial Japonesa, proponen construir un super-acorazado. Los almirantes Yamamoto y Nagano , partidarios de los portaaviones, reclutan a Tadashi Kai para que encuentre defectos en la propuesta. Kai es un prodigio matemático autista obsesionado con la geometría. Te lo cuentan María Vázquez y Antonio Gómez. Y recuerda que puedes encontrar el blog 📽️ Todo sobre mi Cine Bélico en https://todosobremicinebelico.blogspot.com/ Casus Belli Podcast pertenece a 🏭 Factoría Casus Belli. Casus Belli Podcast forma parte de 📀 Ivoox Originals. 📚 Zeppelin Books (Digital) y 📚 DCA Editor (Físico) http://zeppelinbooks.com son sellos editoriales de la 🏭 Factoría Casus Belli. Estamos en: 🆕 WhatsApp https://bit.ly/CasusBelliWhatsApp 👉 X/Twitter https://twitter.com/CasusBelliPod 👉 Facebook https://www.facebook.com/CasusBelliPodcast 👉 Instagram estamos https://www.instagram.com/casusbellipodcast 👉 Telegram Canal https://t.me/casusbellipodcast 👉 Telegram Grupo de Chat https://t.me/casusbellipod 📺 YouTube https://bit.ly/casusbelliyoutube 👉 TikTok https://www.tiktok.com/@casusbelli10 👉 https://podcastcasusbelli.com 👨💻Nuestro chat del canal es https://t.me/casusbellipod ⚛️ El logotipo de Casus Belli Podcasdt y el resto de la Factoría Casus Belli están diseñados por Publicidad Fabián publicidadfabian@yahoo.es 🎵 La música incluida en el programa es Ready for the war de Marc Corominas Pujadó bajo licencia CC. https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/ El resto de música es bajo licencia privada de Epidemic Music, Jamendo Music o SGAE SGAE RRDD/4/1074/1012 de Ivoox. 🎭Las opiniones expresadas en este programa de pódcast, son de exclusiva responsabilidad de quienes las trasmiten. Que cada palo aguante su vela. 📧¿Queréis contarnos algo? También puedes escribirnos a casus.belli.pod@gmail.com ¿Quieres anunciarte en este podcast, patrocinar un episodio o una serie? Hazlo a través de 👉 https://www.advoices.com/casus-belli-podcast-historia Si te ha gustado, y crees que nos lo merecemos, nos sirve mucho que nos des un like, ya que nos da mucha visibilidad. Muchas gracias por escucharnos, y hasta la próxima. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En el abrazo del Oso continuamos hoy con una serie de programas que iniciamos el pasado año con Platón y en la que pretendemos, junto a Francisco José García, hacer un repaso a la historia de la filosofía y sus grandes protagonistas. Hoy seguimos en la antigua Grecia para repasar tres figuras de la filosofía, pero también de la matemática como fueron Pitágoras y Arquímedes, dos grandes padres de los números con historias dignas de contarse. El primero, Pitágoras, contribuyó a introducir la lógica y la deducción en la matemática para convertirla en lo que es, pero al tiempo desarrolló una religión caprichosa sorprendentemente opuesta al carácter científico de su trabajo. El segundo, Arquímedes, no se quedó en la abstracción de los números, sino que aplicó su ciencia con tal maestría que se convirtió en un ingeniero sobresaliente. Y terminaremos con Sócrates, el maestro de Platón que maravilló en su tiempo y puso los cimientos de la filosofía unificada griega y occidental desarrollada posteriormente. Episodio remasterizado el 20 de julio de 2025. Emitido originalmente el 7 de octubre de 2018. Accede a más contenidos extra y haz posible la producción de El Abrazo del Oso pinchando en el botón 'apoyar' aquí en iVoox. O pásate por www.patreon.com/elabrazodeloso ¡GRACIAS! www.elabrazodeloso.es www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar con el equipo y la audiencia: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso ¿Quieres patrocinar este podcast?: https://advoices.com/el-abrazo-del-oso-podcast Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Bernardo Souvirón es un escritor, divulgador y profesor español especializado en griego antiguo y cultura clásica. Souvirón encontró en La Iliada, las palabras que lo inspiraron a dar un viraje su destino: pasar de ser ingeniero naval a convertirse en un apasionado estudioso de los clásicos. Desde entonces enseña con un estilo directo y vivencial: «Ahí está Ítaca, vemos la playa, pero no podemos llegar». En sus charlas defiende el valor actual de los mitos y héroes griegos como modelos de inspiración, coraje y  resistencia. Destaca a Ulises como símbolo esencial: «En una época como la que nos está tocando vivir, creo que es el símbolo de la resistencia». También recuerda la advertencia de Casandra: «Son los sabios los que deben tener la palabra a la hora de hablar de lo que puede suceder». Souvirón cree que los clásicos no son un lujo, sino una herramienta para pensar el presente. Reivindica mantener viva la curiosidad: «Comprende que en la vida impera la alternancia», dice citando a Arquíloco. Y defiende su oficio: «Los profesores de griego somos auténticos expertos en adaptarnos a la realidad que ignora y desprecia este tipo de conocimientos».

Hoy vamos a hablar de algo que suena… un poco mágico y unpoco erróneo: el principio de Alquimidez. ¿Será real? ¿Un mito moderno? ¿Una confusión histórica? Y sobre todo, ¿qué tiene que ver esto con la densidad y con cómo flotan las cosas?Curiosidad Científica Podcast (@curiosidacientificapodcast) • Fotos y videos de InstagramHandmade Soap Bars - Natural & Artisan Crafted | Jabonera Don Gatocuriosidad científica podcast | LinktreeAgustin Valenzuela | creating Historias cortas de ciencia ficción | Patreon