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La izquierda boicotea a la escritora Ariana Harwicz en el Festival Cultur Alh y a Allianz en el Festival de las Ideas por sus vínculos con Israel En el espacio No Te Equiwokes de esRadio, Manuel Llamas y Nuria Richart entrevistan al profesor, filósofo y escritor Santiago Navajas para analizar la deriva de la cancelación cultural en España. Boicots auspiciados por la extrema izquierda que pone el foco en creadores y patrocinadores que apoyan el denominado genocidio en Gaza. El acoso ideológico está logrando imponer vetos y censuras en ámbitos que debían caracterizarse por la libertad de pensamiento y el intercambio de pareceres. Los casos más recientes son de Madrid y Granada. En el Festival de las Ideas, que se celebró a mediados de septiembre en el Círculo de Bellas Artes, se expulsó al principal patrocinador, la aseguradora Allianz por "comprar bonos del Estado de Israel".La hipocresía de 'los abajo firmantes' del Grupo Prisa con la empresa AllianzNuria Richart El segundo atropello a la libertad de expresión ha tenido lugar en Granada, en el Festival Cultur Alh, donde se ha vetado a la escritora argentina de origen judío Ariana Harwicz. Este boicot ha sido promovido por la plataforma internacional BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones) y la Red Universitaria de Palestina, que amenazaron con actos violentos si la autora hacía acto de presencia. Santiago Navajas, colaborador de Libertad Digital, asegura que se trata de un "Wokismo 2.0", una nueva fase o evolución que "ya no se limita al feminismo decolonial y al anticapitalismo, sino que ha sellado una alianza con el islamismo y el apoyo a las tesis de la organización terrorista Hamás". Comenta durante la entrevista que a Harwicz no se la cancela solo por su origen judío, sino "por ser una intelectual que se niega a someterse al marco mental que la izquierda pretende imponer a los judíos", a diferencia de otros creadores que sí asumen el dogma oficial. El profesor califica de "sarcasmo absoluto" que un certamen dedicado a la figura de Averroes y que incluye debates sobre el arte de convivir y la construcción de las libertades humanas termine expulsando a una autora por sus opiniones. Navajas compara a los organizadores y activistas de la extrema izquierda con "los nuevos almohades inquisitoriales", recordando que el propio Averroes fue desterrado en el siglo XII por las autoridades integristas de su época.John Banville se baja del Festival Cultur Alh que ha cancelado a Ariana HarwiczNuria Richart La situación revela además la cobardía de las instituciones locales y de los círculos culturales de Granada. A pesar de que el Ayuntamiento de Granada -en manos del Partido Popular- busca la capitalidad cultural, ha preferido mantener un perfil bajo para no avivar la polémica. Navajas lamenta que el único intelectual que se haya solidarizado con Harwicz haya sido el novelista irlandés John Banville, mientras que la mayoría de los autores patrios guardan un silencio cómplice.

Envíame un mensaje⛪ ¿Es cierto que antes del Concilio Vaticano II los fieles simplemente se sentaban en la iglesia mientras el sacerdote “hacía todo”?Una de las afirmaciones más repetidas sobre la liturgia tradicional es que los católicos “no participaban” en la Santa Misa porque el sacerdote celebraba en latín y muchas de las oraciones se pronunciaban en voz baja.Pero ¿qué significa realmente participación activa?En este programa, Luis Román y el profesor Sebastián Pierpauli analizan cómo participaban los católicos en la Misa antes del Vaticano II y qué entendía la Iglesia por participatio actuosa mucho antes de la reforma litúrgica.Hablamos del uso de los misales, las respuestas de los fieles, el canto gregoriano, el silencio, la oración interior y, sobre todo, de la unión espiritual del fiel con el Santo Sacrificio del Altar.También examinamos las enseñanzas de San Pío X y Pío XII, el movimiento litúrgico anterior al Concilio y la diferencia entre participación interior y exterior.La pregunta fundamental es: ¿participar en la Misa significa necesariamente hablar, responder y realizar acciones… o existe una participación más profunda que comienza en el alma? Un programa para conocer cómo vivían nuestros antepasados la Santa Misa y comprender mejor qué significa verdaderamente participar del Sacrificio de Cristo.Registrate Curso Latín En La Santa Misa Academia de Latín Conoce Ama y Vive tu Fe. Envía un mensaje al Profesor SebastianDisclaimer: This post contains affiliate links. If you make a purchase, I may receive a commission at no extra cost to you.Support the showYouTubeFacebookTelegramInstagramTik TokTwitter

Outline: “Power Encounters” I. Opening and Introduction Welcome, blessing, and encouragement to the congregation. Emphasis on being part of a church family. Lighthearted interaction with the congregation. Encouragement to bring physical Bibles rather than relying solely on phones. Avoid distractions from texting and social media. Introduction of the sermon title: “Power Encounters.” II. What Is a Power Encounter? A power encounter is described as experiencing God's power in a real and tangible way. It moves beyond intellectual or philosophical arguments into an experience of God's authority. Biblical power encounters demonstrate Jesus Christ's authority over spiritual forces. The Book of Acts provides examples of God's power confronting darkness, wickedness, and demonic oppression. III. The Reality of Spiritual Battle The sermon identifies an ongoing conflict between: Light and darkness. Truth and deception. Good and evil. Holiness and sin. Christians are encouraged to recognize that spiritual opposition exists. Personal example: A church prayer gathering for the nation was met with opposition from an atheist organization. Main point: As the church moves forward, the preacher believes spiritual opposition will attempt to resist its progress. Christians should not respond with fear but with awareness and preparation. IV. Being Forewarned and Forearmed Reference to 2 Corinthians 2:11: Christians should not be ignorant of the enemy's devices. Warning signs are presented as preparation rather than reasons for fear. Ephesians 6:10: “Be strong in the Lord and in the power of His might.” The believer's strength comes from: God. God's Word. God's presence. Spiritual battles cannot ultimately be fought through human strength. V. The Purpose and Message of Acts Acts records the beginning and expansion of the Christian church. The Gospel spreads: From Jerusalem. Throughout the Roman Empire. Ultimately toward the nations. Paul continues preaching even while imprisoned. The church's mission is to proclaim the Gospel. The Gospel offers: Forgiveness of sins. A new relationship with God. A transformed life. The Gospel continues despite opposition. VI. Dependence on the Holy Spirit The church's work depends completely on the Holy Spirit. God uses ordinary people to accomplish extraordinary things. The disciples' transformation illustrates this: Before Pentecost: fear, self-doubt, shame, and hiding. After receiving the Holy Spirit: boldness, conviction, and courage. Central question: What made the difference? Answer: The power of the Holy Spirit. VII. Spiritual Power for Spiritual Battles Believers need spiritual power to: Serve God. Serve the church. Witness to Jesus. Face spiritual opposition. Psalm 144:1 is used to describe God training believers for spiritual battle. Spiritual strength and victory are developed through: Scripture. Prayer. Learning to operate spiritually. VIII. Fighting From a Place of Victory Christians are encouraged not to fight from a mindset of defeat. Instead, they should recognize the victory already accomplished through Christ. Illustration: the preacher's childhood baseball team His team was undefeated. Although he was not the strongest player, he had confidence because he knew astrong team was behind him. He pitched a one-hit game. Application: Confidence comes from knowing who is behind you. Christians can face spiritual battles because Christ has already won the victory. IX. Christ's Victory Over Spiritual Powers Colossians 2 is used to explain Christ's victory. Christ: Removed the record of sin. Nailed it to the cross. Disarmed principalities and powers. Triumphed over them. The cross appeared to be defeat but ultimately represented Christ's victory. Because Christ has victory, believers can fight from a position of victory rather than defeat. X. The Power of the Holy Spirit vs. Human Wisdom 1 Corinthians 2 is introduced. Paul emphasizes that his ministry did not depend on: Human wisdom. Persuasive speech. Intellectual ability. Instead, it depended upon: Demonstration of the Spirit. God's power. The goal is for faith to rest in God's power rather than human wisdom. XI. Personal Encounter With God The preacher encourages listeners to experience God personally. Personal experience is presented as something that cannot easily be argued away. The emphasis is not on: Emotionalism. Fanaticism. Sensationalism. Rather, the emphasis is on a genuine personal encounter with the living God. XII. Keep Moving Forward Believers are encouraged not to stop serving because of: Hurt. Offense. Betrayal. Disappointment. Discussion of “church hurt.” The church is made up of imperfect people. Jesus is the only perfect person. God works through imperfect people who can understand and sympathize with oneanother. Main exhortation: Keep serving. Keep coming. Keep giving. Keep helping. Keep blessing. Keep moving forward. Illustration: Things that stop moving eventually weaken, deteriorate, or become unusable. Spiritual growth likewise requires continued movement, even if it is only a small step. XIII. God's Presence and Manifestation God is described as omnipresent—present everywhere. However, the preacher distinguishes God's general presence from moments when God makes His presence especially evident. The early church experienced God in a powerful and tangible way. Christianity is presented as more than doctrinal statements: It is a living relationship with God. It involves experiencing His presence. XIV. Three Results of a Power Encounter 1. Reality God's presence and power make His reality tangible. 1 Corinthians 2: faith should rest in God's power. Luke 24:32: the disciples' hearts “burned” as Jesus opened the Scriptures. The preacher desires listeners to experience a similar spiritual awakening. Psalm 34:8: “Taste and see that the Lord is good.” Faith is presented as something to be personally experienced, not merely intellectually observed. Worship creates an atmosphere for people to seek God's presence. 2. Refreshment Spiritual encounters bring renewal and refreshing. Acts is referenced regarding “times of refreshing” from God's presence. Believers can become weary through: Spiritual battles. Job difficulties. Sickness. Discouragement. Old patterns of thinking. God's presence provides renewed strength. Key idea: New levels require new strength. 3. Restoration God restores the soul. The preacher connects restoration with bringing something back to its proper condition—and ultimately making it better. God can restore: Joy. Peace. Spiritual strength. What has been lost or stolen. Believers are encouraged to seek a fresh touch from God. XV. Closing Prayer and Invitation The congregation is asked to stand. The worship team returns. Prayer for: The Holy Spirit's presence. Hunger and thirst for God. Spiritual strength. Refreshment. Awareness of spiritual opposition. Congregants are invited to: Leave their seats. Pray. Kneel. Seek the Holy Spirit. Receive prayer from the ministry/prayer team. Final emphasis: “Lord, I need Your Holy Spirit.” “Lord, I need Your touch.” Central Message Believers should seek a personal encounter with the power of the Holy Spirit, recognize that Christ has already won the victory, and continue moving forward in faith, receiving God's strength, refreshment, and restoration.

El verdadero misterio del Archivo Secreto del Vaticano

El oso, el león y el águila son, aparte de unos animales extraordinarios, los motivos más habituales de la heráldica europea. Su rastro sigue visible en nuestros días en los escudos de familias, ciudades y países. El oso fue el primero en aparecer porque era el animal más grande de Europa. Eso significaba que cualquiera podía encontrarse con uno y verlo con sus propios ojos. Celtas, germanos y eslavos lo asociaban a la fuerza y al valor. En tanto que en Europa no había monos el oso era, además, el animal más parecido al hombre, hasta el punto de que en el siglo XIII se diseccionaban para enseñar anatomía en las escuelas de medicina. La Iglesia, siguiendo a San Agustín, que quería erradicar los cultos paganos, lo convirtió en símbolo del diablo, la lujuria y la pereza. Sobrevivió en el folclore y en las armas de algunas ciudades importantes como Berna, Berlín o Madrid, cuyo oso junto al madroño recuerda un pleito en 1222 entre el concejo y el clero. Cuando nació la heráldica en el siglo XII su declive ya era imparable. La derrota de Alberto de Welf, apodado el Oso frente a Enrique de Brandeburgo, conocido como el León durante una disputa en el seno del Sacro Imperio selló simbólicamente el relevo. El oso terminó primero como animal de feria y luego como mascota infantil de peluche. El león era el rey de los animales en la cuenca del Mediterráneo desde la Antigüedad, pero luego desapareció de la simbología. Renació entre los siglos XII y XIII y se fue imponiendo poco a poco. Los leones europeos se habían extinguido hacía siglos, lo que los convertía en un símbolo más fácil de controlar para la Iglesia, que además contaba con una larga tradición bíblica de leones, empezando por el de Judá. Para depurar al león de sus rasgos negativos crearon el leopardo heráldico, un león que miraba de frente y que siempre tuvo muy mala fama. Los tres leopardos de los Plantagenet ingleses pasaron a llamarse leones a finales del siglo XIV para esquivar las burlas francesas durante la guerra de los Cien Años. En España el reino de León adoptó el animal por simple asonancia con la Legio VII. Ese león, el primer escudo propio de un reino europeo, se extendió por municipios, linajes y ciudades americanas como Caracas, Santiago de Chile o Ciudad de México. El águila, que había simbolizado en el mundo romano a Júpiter y a las legiones romanas, empezó a disputar la primacía al león a partir del siglo XIV. Carlomagno lo había recuperado antes como símbolo imperial, pero fue en el Sacro Imperio donde mayor fortuna hizo ya que allí se fundió con el halcón de los antiguos germanos. En el Sacro Imperio, de hecho, el águila pasó a representar al emperador y el león a sus vasallos rebeldes. Asociado desde entonces a la realeza, triunfó por completo como encarnación del poder a finales del siglo XVIII cuando los recién nacidos Estados Unidos de América se lo llevaron a su escudo. Poco después Napoleón hizo lo propio creando un águila de estilo romano para que simbolizase a su imperio. El águila fue adoptada más tarde por el nazismo, el nacionalismo árabe y varios países africanos después de su independencia. En España los Reyes Católicos la incorporaron por devoción a San Juan, Franco la resucitó y, tras su muerte, se retiró del escudo. El único superviviente animal en el escudo de España fue el león, que se cobró de este modo una venganza tardía. En La ContraRéplica: 0:00 Introducción 3:52 El oso 28:41 El león 55:42 El águila 1:23:18 ¿Por qué Norteamérica se desarrolló más que Hispanoamérica? Bibliografía: - "Manual de heráldica" de Josu Imanol Delgado y Fernando Martínez - https://amzn.to/4rm98jR - "Tratado de heráldica y blasón" de Francisco Piferrer - https://amzn.to/4xzA7Kf - "Heraldry, Ancient and Modern" de Charles Boutell y S.T. Aveling - https://amzn.to/4dLtIo3 - "The Illustrated Book of Heraldry" de Stephen Slater - https://amzn.to/4h0aywR · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ #FernandoDiazVillanueva #heraldica Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En algún lugar de Castilla, entre los siglos XII y XIII, las campanas de un monasterio marcan el comienzo de un nuevo día.Un monje cisterciense se levanta para cumplir con su rutina de oración, trabajo y silencio. Pero detrás de esos muros de piedra también existe un hombre con cansancio, dudas, defectos, amistades y pequeños momentos de alegría.Hoy entraremos al monasterio y acompañaremos a Venancio durante un día de su vida.Una historia sencilla sobre la fe, el trabajo y la búsqueda de paz en medio de la vida medieval.Desde las cavernas, hoy y lo que sigue.

Écrit par Chrétien de Troyes à la fin du XIIᵉ siècle, Perceval ou le Conte du Graal demeure l'une des œuvres majeures de la littérature médiévale. Ce récit initiatique retrace le parcours de Perceval, jeune homme naïf et étranger aux mystères du monde, qui aspire à devenir chevalier à la cour du roi Arthur. À travers ses épreuves, ses combats et ses rencontres, il s'éveille peu à peu aux idéaux de la chevalerie et de l'amour courtois.⛎ Soutenir l'émission sur Tipeee : https://www.tipeee.com/arcana-mysteres-du-monde

This week marks the start of the Gustavo Dudamel era in New York.The superstar conductor was just 28 when he became the musical director of the Los Angeles Philharmonic in 2009. A native of Venezuela and a product of its El Sistema musical training program, Dudamel quickly established himself not just as a great conductor, but also as a cultural force of nature. In his time in Los Angeles, he expanded the Philharmonic's repertoire, created a successful youth outreach program, won prestigious awards and ingratiated himself with Hollywood elite.Now, after 17 years in Los Angeles, Dudamel is taking the helm at one of the world's most famous and storied orchestras: the New York Philharmonic. It's a job once held by Leonard Bernstein, and Dudamel is hoping to follow in Bernstein's footsteps to make the Philharmonic and the music that it plays a bigger part of the pop culture landscape.On today's episode, Joshua Barone, who covers classical music for The Times, discusses Dudamel, what he's accomplished and the high hopes for his tenure with the New York Philharmonic.Music Featured (in order of appearance, all conducted by Gustavo Dudamel):Johann Strauss, Tik-Tak Polka, Polka Schnell, Op. 365, Weiner Philharmoniker (Sony Music Entertainment)Dmitri Shostakovich, Festive Overture, Op. 96, Simón Bolívar Youth Orchestra (Deutsche Grammophon)Gustav Mahler, Symphony No. 5 in C-Sharp Minor IV. Adagietto, Berlin Philharmonic (Berlin Philharmonic Recordings)Antonin Dvorak, Symphony No. 8 in G Major, Op. 88, B. 163, III. Allegretto grazioso- Molto vivace, Los Angeles Philharmonic (Deutsche Grammophon)John Williams, “The Imperial March” (From “Star Wars: Episode V — The Empire Strikes Back”), Los Angeles Philharmonic (UMG Recordings, Inc)John Adams, “En un Día de Amor Yo Bajé Hasta la Tierra,” The Gospel According to the Other Mary, Los Angeles Master Chorale and Los Angeles Philharmonic (Deutsche Grammophon)Gabriela Ortiz, “Kauyumari,” Los Angeles Philharmonic (Platoon)Ludwig Beethoven, Symphony No. 7 in A Major, Op. 92, IV. Allegro con brio, Simón Bolívar Youth Orchestra (Deutsche Grammophon)Thomas Adès, “XII. The Thieves — devoured by reptiles,” Dante, Los Angeles Master Chorale and Los Angeles Philharmonic (Nonesuch Records)Ludwig Beethoven, Symphony No. 5 in C Minor, Op. 67: I. Allegro con brio, Simón Bolívar Youth Orchestra (Deutsche Grammophon)Ludwig Beethoven, Symphony No. 5 in C Minor, Op. 67: I. Allegro con brio, Simón Bolívar Symphony Orchestra (self-released)Leonard Bernstein, “End Credits” and “The Dance at the Gym: Mambo,” from “West Side Story” (Original Motion Picture Soundtrack), Los Angeles Philharmonic and New York Philharmonic (Hollywood Records)On Today's Episode:Joshua Barone is an editor for the Culture section of The New York Times who works on classical music and dance coverage. He also writes criticism about classical music and opera.Background Reading:Gustavo Dudamel's Long Goodbye to L.A., and Long Hello to New YorkWhat Makes Superstar Conductor Gustavo Dudamel So Good?Photo Credit: James Estrin/ The New York Times For more information on today's episode, visit nytimes.com/thedaily. Transcripts of each episode will be made available by the next workday. Subscribe today at nytimes.com/podcasts or on Apple Podcasts and Spotify. You can also subscribe via your favorite podcast app here https://www.nytimes.com/activate-access/audio?source=podcatcher. For more podcasts and narrated articles, download The New York Times app at nytimes.com/app. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Deutsch Tamás szerint nem kell 2030-ig várni a következő választásra Magyar Péter bejelentette, hogy nekimennek a 35 éves autópálya-koncessziónak Máris reagáltak a pedagógusok a Lannert Judit elleni KDNP-s támadásra A felháborodás miatt egy hónappal később, de bevezeti a Szent Imre Kórház, hogy nem lehet egynél több kísérővel szülni Megszavazták, hogy a világ fokozatosan áttérjen egy olyan térképre, amin Afrika már nem kicsi Hogyan érinti az aszály a Tisza-tó turizmusát? Elütött egy birkát egy lengyel turistákat szállító busz Zalalövőnél, aztán nekiment egy teherautó Tűzszünet az orosz-ukrán háborúban Szívszorító videón egy nem mindennapi mentőakció a XII. kerületben Lesz nemulass a benzinkutakon? Forma-1: Meglepetés a monzai időmérőn, vasárnap Gasly rajtolhat az élről Aerodinamikai akrobatika az utolsó F1-es edzésen Vajon megérkezik szeptember közepén az évszakváltó front? A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Miguel Ángel González Suárez te presenta el Informativo de Primera Hora en 'El Remate', el programa matinal de La Diez Capital Radio que arranca tu día con: Las noticias más relevantes de Canarias, España y el mundo, analizadas con rigor y claridad. Hoy hace 2 años: El jefe de la Policía Local de Tinajo niega que el Ayuntamiento haya hospedado a agresores El cuerpo de seguridad reitera que, "en todo momento", en Tinajo se ha actuado dentro de la legislación. Hoy se cumplen 1.657 días de guerra entre Rusia y Ucrania. 4 años y 189 días. Hoy es viernes 4 de septiembre de 2026. Día Mundial de la Salud Sexual. El 4 de septiembre se celebra el Día Mundial de la Salud Sexual, una jornada promovida por la Asociación Mundial para la Salud Sexual (WAS, por sus siglas en inglés). Este día busca generar conciencia sobre la importancia de la salud sexual y los derechos sexuales como elementos fundamentales para el bienestar y la calidad de vida de las personas. Cada año, el Día Mundial de la Salud Sexual se centra en un tema específico para promover debates, educación y acciones en torno a la salud sexual a nivel global. La jornada también se enfoca en derribar tabúes y estigmas relacionados con la sexualidad, y en fomentar una visión inclusiva, equitativa y respetuosa de la diversidad sexual. 476: El último emperador del Imperio romano de Occidente, Rómulo Augústulo, es depuesto por el líder germánico Odoacro, marcando tradicionalmente el fin del Imperio Romano de Occidente. 1520: Carlos I de España, quien también sería coronado como Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico, parte desde La Coruña hacia Inglaterra para encontrarse con Enrique VIII. Este viaje formó parte de los esfuerzos diplomáticos del joven emperador para consolidar su poder en Europa. 1870: En Francia, se proclama la Tercera República tras la derrota de Napoleón III en la Guerra Franco-Prusiana y su captura en la batalla de Sedán. 1886: En Estados Unidos, el líder apache Gerónimo se rinde al general Nelson Miles, poniendo fin a las Guerras Apaches. 1936: Durante la Guerra Civil Española, Francisco Franco es nombrado Generalísimo de los Ejércitos y jefe del gobierno del Estado por la Junta de Defensa Nacional, consolidando su poder en el bando sublevado. 1942: Durante la Segunda Guerra Mundial, un submarino alemán U-83 torpedea y hunde el buque español Castillo de Olite en el Mediterráneo. El incidente generó tensiones diplomáticas entre España y Alemania. 1957: En Arkansas, Estados Unidos, la Guardia Nacional es desplegada por el gobernador Orval Faubus para impedir la integración racial en la escuela secundaria Little Rock Central High School, un evento clave en el movimiento por los derechos civiles. 1970: En Chile, Salvador Allende gana las elecciones presidenciales, convirtiéndose en el primer presidente marxista en llegar al poder a través de elecciones democráticas en América Latina. Santoral del 4 de Septiembre: Patrocinio del santo de cada día por gentileza de la Casa de las Imágenes, en la calle Obispo Perez Cáceres, 17 en Candelaria. Santa Rosalía de Palermo: Una eremita siciliana del siglo XII, muy venerada en Palermo, donde se le atribuye la protección de la ciudad durante una epidemia de peste en 1624. San Moisés profeta: Figura central del Antiguo Testamento, considerado uno de los más grandes líderes y profetas de Israel. San Bonifacio I: Papa entre 418 y 422, conocido por defender la autoridad de la Iglesia romana y su independencia frente a los poderes temporales. San Marcelino de Cartago: Mártir en el siglo V durante las persecuciones en África. La UE alerta de los efectos del bloqueo ruso sobre las exportaciones de grano ucraniano en el mar Negro. La UE prepara restricciones a Airbnb y a la compra de segundas viviendas en zonas con crisis habitacional. Sánchez, en el Congreso por la crisis de Ceuta: "No tenemos nada que ocultar" Feijóo pide a Sánchez dimitir "por incompetente o cómplice": "Marruecos lo coordinó, el Gobierno lo sabía y lo tapó" Los socios critican la "nefasta" gestión de la crisis en Ceuta y acusan a Sánchez de "mentir" y "rendirse" a Marruecos. Los sueños rotos de los migrantes que deciden dejar Ceuta y volver a Marruecos: "Prefiero hacerlo a que me devuelvan" CC pide a Sánchez dejar de “colaborar” con dictaduras “corruptas” como Marruecos. La diputada canaria Cristina Valido interviene en el Congreso, donde ha llamado a que Europa revise sus acuerdos porque la “vulnerabilidad” de la frontera de España y, por ende, de Europa “no admite discusión” La Policía avisó, tras Ceuta, de un repunte de migrantes a las islas y nadie informó al Gobierno de Canarias. Su informe incluye dos alertas de una reactivación del flujo migratorio hacia las islas los días 31 de julio y 4 de agosto. Canarias incorpora a la sanidad pública la micropigmentación de areola a mujeres con cáncer de mama. Sanidad inicia en Tenerife el pilotaje de esta prestación que ofrece a las mujeres con mastectomía la posibilidad de someterse a una reconstrucción con micropigmentación de la areola o recibir una prótesis personalizada de pezón. El 4 de septiembre tiene un significado especial en el mundo de la música gracias a "Single Ladies (Put a Ring on It)" de Beyoncé. Aunque no fue lanzada en esta fecha, Beyoncé, una de las artistas más influyentes de la música pop contemporánea, celebra su cumpleaños el 4 de septiembre. Beyoncé ha dejado una huella indeleble en la música con numerosos éxitos a lo largo de su carrera, y su influencia va más allá de las listas de éxitos, impactando la cultura popular y el empoderamiento femenino. "Single Ladies (Put a Ring on It)", lanzada en 2008, es uno de sus temas más emblemáticos, conocido por su coreografía icónica y su mensaje de independencia y empoderamiento. El 4 de septiembre es, por tanto, una fecha significativa en la música por ser el cumpleaños de Beyoncé, una de las figuras más importantes del entretenimiento mundial.

durée : 00:03:13 - Le 5/7 - par : Laetitia Gayet - À Aubazine, derrière les murs qui jouxtent l'Eglise se cache une abbaye cistercienne du XIIème siècle. Elle abrita des moines copistes, connut les guerres, la révolution. Sœur Christophora y vit depuis 48 ans et en assure la visite. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Martirio de San Juan Bautista Mc 6,17-29 6,17 Herodes, en efecto, había hecho arrestar y encarcelar a Juan a causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe, con la que se había casado. 6,18 Porque Juan decía a Herodes: «No te es lícito tener a la mujer de tu hermano». 6,19 Herodías odiaba a Juan e intentaba matarlo, pero no podía, 6,20 porque Herodes lo respetaba, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo protegía. Cuando lo oía, quedaba perplejo, pero lo escuchaba con gusto. 6,21 Un día se presentó la ocasión favorable. Herodes festejaba su cumpleaños, ofreciendo un banquete a sus dignatarios, a sus oficiales y a los notables de Galilea. 6,22 La hija de Herodías salió a bailar, y agradó tanto a Herodes y a sus convidados, que el rey dijo a la joven: «Pídeme lo que quieras y te lo daré». 6,23 Y le aseguró bajo juramento: «Te daré cualquier cosa que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino». 6,24 Ella fue a preguntar a su madre: «¿Qué debo pedirle?». «La cabeza de Juan el Bautista», respondió esta. 6,25 La joven volvió rápidamente a donde estaba el rey y le hizo este pedido: «Quiero que me traigas ahora mismo, sobre una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista». 6,26 El rey se entristeció mucho, pero a causa de su juramento, y por los convidados, no quiso contrariarla. 6,27 En seguida mandó a un guardia que trajera la cabeza de Juan. 6,28 El guardia fue a la cárcel y le cortó la cabeza. Después la trajo sobre una bandeja, la entregó a la joven y esta se la dio a su madre. 6,29 Cuando los discípulos de Juan lo supieron, fueron a recoger el cadáver y lo sepultaron. Memoria del Martirio de San Juan Bautista La memoria litúrgica del martirio de San Juan Bautista completa la solemnidad de su natividad, que se celebra el 24 de junio. San Juan es primo de Jesús, concebido tardíamente por Isabel de su esposo Zacarías; ambos eran descendientes de familias sacerdotales. Su nacimiento se sitúa unos seis meses antes del de Cristo, según el episodio evangélico de la Visitación de María a Isabel. La fecha de su muerte se coloca entre el 31 y el 32 d.C. La memoria de hoy tiene orígenes antiguos: se remonta a la dedicación de una cripta en Sebaste (Samaría), donde ya a mediados del siglo IV se veneraba la cabeza del Bautista; en el s. XII, el papa Inocencio II hizo trasladar la reliquia a la iglesia de San Silvestre in Capite de Roma. La celebración del martirio de San Juan ya estaba presente en Francia en el s. V, y en Roma en el siglo siguiente. Tiene dos fiestas en el calendario el 24 de junio que es la fiesta de su nacimiento y el 29 de agosto que se conmemora su martirio.

We play Final Fantasy XII from arriving at Balfonheim Port until deciding to leave for the Ridorana Cataract. Where other Final Fantasy games struggle to write one compelling villain, XII has no fewer than four!

Welcome to another offseason Interview episode (#82) of Season 3 on the No Conference for Old Men Podcast.The 3 Old Men are proud to bring back friend of the pod, and the engine behind the Houston Cougars Men's Basketball Machine, Lauren Sampson (UH MBB Chief of Staff). We go even deeper this second time around, and get her perspective on the changing landscape of college basketball and how that has changed her role as well as the staff's approach to further building out the program.We bring a depth and insight into Lauren's perspective that you won't find anywhere else!- No Conference for Old Men is available for free via Spotify / Apple Podcast / SoundCloud & the GoCoogs.com YouTube Page; we're also available via Dave Campbell's College Podcast Network feed as their only basketball-centric offering.- Intro / Exit music: Ground Zero provided by FreeBeats.io- Please follow us on https://gocoogs.com/old-men/

De Dubaï à Hong Kong en passant par Singapour, elles surprennent par leurs succès économiques. Les villes États portuaires. C'est le cas de Venise et Gênes qui ont, durant des siècles, rivalisé pour devenir numéro un du commerce mondial. C'est l'époque où les cités italiennes se livrent une guerre sans merci. Au Moyen Âge, la compétition entre Venise et Gênes s'intensifie et atteint son paroxysme entre les XII et XIV siècles. Toutes deux sont alors de puissantes républiques maritimes. Venise et Gênes tirent parti de leur positionnement intermédiaire entre le sud de l'Europe, Constantinople à l'est et le monde musulman qui s'étend sur le littoral sud méditerranéen, de la Terre Sainte à Espagne. Du commerce des épices à la traite des esclaves Venise, surnommée la « Sérénissime », contrôle la Méditerranée orientale depuis l'est de la péninsule italienne. Située sur sa côte ouest, Gênes, la « Superbe », règne sur la partie occidentale du bassin méditerranéen et la Corse où elle fonde des villes fortifiées. Les sœurs ennemies font le commerce des épices, de la soie, de l'alun, de la laine, du vin, des pierres précieuses et des métaux. Mais aussi des esclaves originaires d'Espagne, d'Afrique subsaharienne ou encore des régions voisines de la mer Noire. Venise exporte aussi le sel que la lagune vénitienne produit à profusion. Ainsi, les deux cités marchandes deviennent incontournables entre la demande européenne et l'offre africaine, et surtout asiatique. Des comptoirs ralliés par les routes maritimes Les marchands s'organisent pour partager les risques liés aux sinistres ou aux attaques des pirates et des flottes arabes. Les deux cités installent des colonies dans les principaux ports de la Méditerranée et, plus tard, en Orient. Ces comptoirs, régis par les lois de la cité d'origine, sont de véritables États dans l'État où grouillent les affaires. Une différence, toutefois : alors que les doges de Venise mènent une politique avec l'État très présent, qui construit les navires et organise les convois commerciaux, les dirigeants de la cité rivale savent que leur État n'a que peu de moyens propres et agissent par l'intermédiaire d'opérateurs privés. Et quand la République ne peut plus payer, elle octroie des réductions d'impôts. C'est à Gênes que la première banque moderne d'Europe voit le jour en 1407, l'Office de Saint Georges qui propose les emprunts d'État. La compétition et le déclin Les forces semblent s'équilibrer entre ces deux républiques marchandes alors qu'en 1204, les Croisés avec l'aide des Vénitiens s'emparent de Constantinople, pourtant ville chrétienne et capitale de l'Empire byzantin. Les Génois se sentent menacés. C'est le début de quatre guerres sanglantes au nom des intérêts réciproques sur mer, comme sur terre. Les conquêtes turques et la chute de Constantinople en 1453 marqueront le déclin des cités italiennes. Le centre de gravité économique bascule alors des villes italiennes vers l'Angleterre élisabéthaine et les Provinces-Unies des Pays-Bas, c'est-à-dire du sud de l'Europe vers le nord du continent. En 1866, cinq ans après Gênes c'est au tour de Venise de rejoindre le royaume de l'Italie. Une histoire commune commence ainsi pour ces anciennes rivales.

In this Captains Quadrant review, we dive deep into Star Trek: Strange New Worlds Season 4's bold noir experiment, “A Case of Chiaroscuro.” Shot almost entirely in black and white, this episode blends Casablanca‑style atmosphere, Klingon occupation drama, and classic Trek moral dilemmas into one of the season's most visually striking chapters. We break down:Una's first mission as Commander and her dangerous case of mistaken identityThe Klingon‑controlled world of Mat'aar XII, its resistance movement, and the episode's heavy noir influences How the radiation from the Mat'Aaran star creates the black‑and‑white aesthetic with an in‑universe explanation The episode's biggest twists, standout performances, and what this stylistic gamble means for Strange New Worlds going forwardWhether you loved the noir homage or found it a risky Trek experiment, this review breaks down every detail — from Una's moral choices to the episode's layered allegory about resistance, identity, and the shades between right and wrong.

Santa María Reina Lc 1,26-38 1,26 En el sexto mes, el Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 1,27 a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María. 1,28 El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo». 1,29 Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. 1,30 Pero el Ángel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. 1,31 Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; 1,32 él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, 1,33 reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin». 1,34 María dijo al Ángel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?». 1,35 El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. 1,36 También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, 1,37 porque no hay nada imposible para Dios». 1,38 María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho». Y el Ángel se alejó. Evangelio según San Lucas 1, 26-38 El Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María. El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo». Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. Pero el Ángel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin». María dijo al Ángel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relación con ningún hombre?» El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios». María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se haga en mí según tu Palabra». Y el Ángel se alejó. *** Memoria de Santa María Reina Fue el Venerable Papa Pío XII quien instituyó en 1954 un día dedicado a celebrar a María como Reina de todo lo creado. En la encíclica Ad Caeli Reginam Pío XII señalaba lo siguiente: «Cristo, el nuevo Adán, es nuestro Rey no sólo por ser Hijo de Dios, sino también por ser nuestro Redentor. Así, según una cierta analogía, puede igualmente afirmarse que la Beatísima Virgen es Reina, no sólo por ser Madre de Dios, sino también por haber sido asociada cual nueva Eva al nuevo Adán». María Reina, Catequesis de S.S. Juan Pablo II La devoción popular invoca a María como Reina. El Concilio, después de recordar la Asunción de la Virgen «en cuerpo y alma a la gloria del cielo», explica que fue «elevada (...) por el Señor como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores (cf. Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte» (Lumen gentium, 59). En efecto, a partir del siglo V, casi en el mismo período en que el concilio de Éfeso la proclama «Madre de Dios», se empieza a atribuir a María el título de Reina. El pueblo cristiano, con este reconocimiento ulterior de su excelsa dignidad, quiere ponerla por encima de todas las criaturas, exaltando su función y su importancia en la vida de cada persona y de todo el mundo. Pero ya en un fragmento de una homilía, atribuido a Orígenes, aparece este comentario a las palabras pronunciadas por Isabel en la Visitación: «Soy yo quien debería haber ido a ti, puesto que eres bendita por encima de todas las mujeres tú, la madre de mi Señor, tú mi Señora» (Fragmenta: PG 13, 1.902 D). En este texto se pasa espontáneamente de la expresión «la madre de mi Señor» al apelativo «mi Señora», anticipando lo que declarará más tarde san Juan Damasceno, que atribuye a María el título de «Soberana»: «Cuando se convirtió en madre del Creador, llegó a ser verdaderamente la soberana de todas las criaturas» (De fide orthodoxa, 4, 14: PG 94 1.157). Mi venerado predecesor Pío XII en la encíclica Ad coeli Reginam, a la que se refiere el texto de la constitución Lumen gentium, indica como fundamento de la realeza de María, además de su maternidad, su cooperación en la obra de la redención. La encíclica recuerda el texto litúrgico: «Santa María, Reina del cielo y Soberana del mundo, sufría junto a la cruz de nuestro Señor Jesucristo» (MS 46 [1954] 634). Establece, además, una analogía entre María y Cristo, que nos ayuda a comprender el significado de la realeza de la Virgen. Cristo es rey no sólo porque es Hijo de Dios, sino también porque es Redentor. María es reina no sólo porque es Madre de Dios, sino también porque, asociada como nueva Eva al nuevo Adán, cooperó en la obra de la redención del género humano (MS 46 [1954] 635). En el evangelio según san Marcos leemos que el día de la Ascensión el Señor Jesús «fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios» (Mc 16, 19). En el lenguaje bíblico, «sentarse a la diestra de Dios» significa compartir su poder soberano. Sentándose «a la diestra del Padre», él instaura su reino, el reino de Dios. Elevada al cielo, María es asociada al poder de su Hijo y se dedica a la extensión del Reino, participando en la difusión de la gracia divina en el mundo. Observando la analogía entre la Ascensión de Cristo y la Asunción de María, podemos concluir que, subordinada a Cristo, María es la reina que posee y ejerce sobre el universo una soberanía que le fue otorgada por su Hijo mismo. El título de Reina no sustituye, ciertamente, el de Madre: su realeza es un corolario de su peculiar misión materna, y expresa simplemente el poder que le fue conferido para cumplir dicha misión. Citando la bula Ineffabilis Deus, de Pío IX, el Sumo Pontífice Pío XII pone de relieve esta dimensión materna de la realeza de la Virgen: «Teniendo hacia nosotros un afecto materno e interesándose por nuestra salvación ella extiende a todo el género humano su solicitud. Establecida por el Señor como Reina del cielo y de la tierra, elevada por encima de todos los coros de los ángeles y de toda la jerarquía celestial de los santos, sentada a la diestra de su Hijo único, nuestro Señor Jesucristo, obtiene con gran certeza lo que pide con sus súplicas maternal; lo que busca, lo encuentra, y no le puede faltar» (MS 46 [1954] 636-637). Así pues, los cristianos miran con confianza a María Reina, y esto no sólo no disminuye, sino que, por el contrario, exalta su abandono filial en aquella que es madre en el orden de la gracia. Más aún, la solicitud de María Reina por los hombres puede ser plenamente eficaz precisamente en virtud del estado glorioso posterior a la Asunción. Esto lo destaca muy bien san Germán de Constantinopla, que piensa que ese estado asegura la íntima relación de María con su Hijo, y hace posible su intercesión en nuestro favor. Dirigiéndose a María, añade: Cristo quiso «tener, por decirlo así, la cercanía de tus labios y de tu corazón; de este modo, cumple todos los deseos que le expresas, cuando sufres por tus hijos, y él hace, con su poder divino, todo lo que le pides» (Hom 1: PG 98, 348). Se puede concluir que la Asunción no sólo favorece la plena comunión de María con Cristo, sino también con cada uno de nosotros: está junto a nosotros, porque su estado glorioso le permite seguirnos en nuestro itinerario terreno diario. También leemos en san Germán: «Tú moras espiritualmente con nosotros, y la grandeza de tu desvelo por nosotros manifiesta tu comunión de vida con nosotros» (Hom 1: PG 98, 344). Por tanto, en vez de crear distancia entre nosotros y ella, el estado glorioso de María suscita una cercanía continua y solícita. Ella conoce todo lo que sucede en nuestra existencia, y nos sostiene con amor materno en las pruebas de la vida. Elevada a la gloria celestial, María se dedica totalmente a la obra de la salvación para comunicar a todo hombre la felicidad que le fue concedida. Es una Reina que da todo lo que posee compartiendo, sobre todo, la vida y el amor de Cristo.

Bu bölümde psikanalitik açıdan aşk ve aktarımı, özellikle Jean Allouch'un L'amour başlıklı kitabındaki argümanları merkeze alarak tartıştık.Keyifli dinlemeler.Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Allouch, Jean. L'amour Lacan. Paris: Epel, 2009.Freud, Sigmund. “Observations on Transference-Love",The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, cilt XII, çev. James Strachey. London: Hogarth Press, 1958, s. 157–171.Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/

Relive the metal history of 2000! """Wings"" VADER Litany title THY PRIMORDIAL The Heresy of an Age of Reason """Selfish Man"" FLOGGING MOLLY Swagger ""Soul Devourer"" KRISIUN Conquerors of Armegeddon" ""White Lightning"" MOLLY HATCHET Kingdom of XII ""Death Explosion"" THE CROWN Deathrace King """Gun Crazed Kids"" VARUKERS How Do You Sleep? Title MOTORHEAD We Are Motorhead" "Homicidal Rant"" MALEVOLENT CREATION Envenomed ""Wrath From Above"" IMMORTAL Damned In Black " ""Baby Borderline"" THE HELLACOPTERS High Visibility ""Rule With An Iron Fist"" EXCITER Blood of Tyrants" ""1/9/9/9"" KATAKLYSM The Prophecy (start at 0:47) ""Zero Tolerance"" IMPALED NAZARENE Nihil" ""Running Man"" RAISED FIST Ignoring the Guidelines ""Typecast Modulator"" SNAPCASE Designs For Automation" ""And the Immortals Shall Rise"" REBAELLIUN Burn the Promised Land"

En el siglo XII, el Rey de Inglaterra, Ricardo Corazón de León, luchó contra el líder del mundo árabe, Saladino, en la tercera Cruzada. Su lucha vendría a simbolizar la lucha entre los imperios del islam y el cristianismo, Oriente y Occidente. En este documental, Las Cruzadas nos cuenta la historia de la guerra santa entre Saladino y Ricardo y su obsesión por Jerusalén. Las batallas de Acre, Jaffa y la lucha por Jerusalén cobran vida de nuevo en esta serie. Las Cruzadas reconstruye de forma dramática las sangrientas batallas, las muertes tortuosas y el fervor religioso de la época.

We play Final Fantasy XII from leaving for the Stilshrine of Miriam until arriving at Balfonheim Port. XII's Dungeon:Cutscene ratio suddenly spikes, but the story still delivers!

Tenemos una deuda de gratitud con el papa Pío XII al haber declarado dogma de fe la Asunción de María. Una invitación a creer firmemente en este gran privilegio que Dios le concedió, y que es para nosotros un motivo de esperanza. Nuestro cuerpo gozará también en la eternidad de la gloria divina, y redundará en la dicha de una existencia eterna inmersa en el amor a Cristo.

Asunción de la Santísima Virgen María Lc 1,39-56 1,39 En aquellos días, María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá. 1,40 Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. 1,41 Apenas esta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su seno, e Isabel, llena del Espíritu Santo, 1,42 exclamó: «¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre! 1,43 ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme? 1,44 Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. 1,45 Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor». 1,46 María dijo entonces: «Mi alma canta la grandeza del Señor, 1,47 y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador, 1,48 porque él miró con bondad la pequeñez de su servidora. En adelante todas las generaciones me llamarán feliz, 1,49 porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: ¡su Nombre es santo! 1,50 Su misericordia se extiende de generación en generación sobre aquellos que lo temen. 1,51 Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón. 1,52 Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes. 1,53 Colmó de bienes a los hambrientosy despidió a los ricos con las manos vacías. 1,54 Socorrió a Israel, su servidor, acordándose de su misericordia, 1,55 como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre». 1,56 María permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa. Evangelio según San Lucas 1, 39-56 En aquellos días, María se levantó y fué apresuradamente a la montaña, a una ciudad de Judá; y entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y sucedió cuando Isabel oyó el saludo de María, que el niño dio saltos en su seno e Isabel quedó llena del Espíritu Santo. Y exclamó en alta voz y dijo: “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu seno! ¿Y de dónde me viene, que la madre de mi Señor venga a mí? Pues, desde el mismo instante en que tu saludo sonó en mis oídos, el hijo saltó de gozo en mi seno. Y dichosa la que creyó, porque tendrá cumplimiento lo que se le dijo de parte del Señor”. Y María dijo: “Glorifica mi alma al Señor, y mi espíritu se goza en Dios mi Salvador, porque ha mirado la pequeñez de su esclava. Y he aquí que desde ahora me felicitarán todas las generaciones; porque en mí obró grandezas el Poderoso. Santo es su nombre, y su misericordia, para los que le temen va de generación en generación. Desplegó el poder de su brazo; dispersó a los que se engrieron en los pensamientos de su corazón. Bajó del trono a los poderosos, y levantó a los pequeños; llenó de bienes a los hambrientos, y a los ricos despidió vacíos. Acogió a Israel su siervo, recordando la misericordia, conforme lo dijera a nuestros padres en favor de Abrahán y su posteridad para siempre”. Y quedóse María con ella como tres meses, y después se volvió a su casa. *** Solemnidad de la Asunción de la Virgen María La solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María fue fijada en el 15 de agosto ya en el siglo V, con el sentido de «Nacimiento al Cielo» o, en la tradición bizantina, «Dormición» de Nuestra Señora. El dogma definido por Pío XII «Después de elevar a Dios repetidas súplicas y de haber invocado la luz del Espíritu de Verdad, para la gloria de Dios Todopoderoso que otorgó a la Virgen María Su especial benevolencia en honor de Su Hijo, Rey Inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para mayor gloria de su augusta madre y para alegría y regocijo de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los santos apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos como dogma revelado por Dios que: la inmaculada Madre de Dios, la siempre virgen María, habiendo completado el curso de la vida terrena, fue asumida en cuerpo y alma a la gloria celestial» (Pío XII, Munificentissimus Deus, 1 de noviembre de 1950). Oración a María Asunta Oh María Inmaculada Asunta al cielo, tú que vives bienaventurada en la visión de Dios: de Dios Padre que te hizo alta criatura, de Dios Hijo que quiso ser generado como hombre por ti y tenerte como madre, de Dios Espíritu Santo que en ti realizó la concepción humana del Salvador. Oh María purísima, Oh María dulcísima y bellísima, Oh María, mujer fuerte y reflexiva. Oh María, pobre y dolorosa, María, virgen y madre, mujer humanísima como Eva, más que Eva; cercana a Dios en tu gracia, en tus privilegios, en tus misterios, en tu misión, en tu gloria. Oh María asunta a la gloria de Cristo en la perfección completa y transfigurada de nuestra naturaleza humana. Oh María, puerta del cielo, espejo de la Luz divina, santuario de la Alianza entre Dios y los hombres, deja que nuestras almas vuelen tras de ti deja que se eleven tras tu radiante camino transportadas por una esperanza que el mundo no tiene, la de la dicha eterna. Consuélanos desde el cielo, oh Madre misericordiosa, y por tus caminos de pureza y esperanza guíanos un día al encuentro feliz contigo y con tu divino Hijo nuestro Salvador Jesús. ¡Amén! (San Pablo VI)

The Slowdown is taking a break. We'll be back soon with new episodes. Today's encore episode was originally released on March 30, 2026.Today's poem is XII. Southern Constellations by Brandon Kilbourne. The Slowdown is your daily poetry ritual. In this episode, Maggie writes… “No matter where I am in the world, no matter what beautiful landscape I might find myself in, no matter what new experience I might be having, I feel the pull of home. I don't mean home as in place. I mean home as in people.” Celebrate the power of poems with a gift to The Slowdown today. Every donation makes a difference: https://tinyurl.com/rjm4synp

We play Final Fantasy XII from leaving for the Land of the Garif until deciding to head for the Stilshrine of Miriam. XII reintroduces sister drama to Final Fantasy!

“‘Let One the Ruler Be, One the King': The Many Gods of Aristotle's XII.8” by Dr. Joshua Lo (Thomas Aquinas College, New England). Presented at Thomas Aquinas College's 2026 Thomistic Summer Conference.

¿Sabías que la Bolonia medieval, en Italia, estaba repleta de rascacielos imponentes? Durante los siglos XII y XIII, la ciudad contaba con casi 100 torres altas y estrechas, construidas por familias adineradas tanto como símbolos de estatus como estructuras defensivas. ¡Estas torres dominaban el horizonte, con la más alta alcanzando más de 300 pies de altura! Hoy en día, solo quedan unas 20 torres, con las icónicas torres Asinelli y Garisenda erigiéndose como símbolos de la rica historia de Bolonia. Y está lejos de ser el único lugar del pasado con secretos asombrosos que todavía te dejarán boquiabierto. Vamos a embarcarnos en un viaje a través del tiempo, ¿estás listo? Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

We play Final Fantasy XII from arriving in Bhujerba until completing events on the Shiva. XII continues to impress by elegantly interweaving political drama and character drama!

We play Final Fantasy XII until just before heading to Bhujerba. XII is one of Cameron and Monica's favorites, and it makes a strong first impression on Crystal too!

VOV1 - Sáng nay (28/07), tại Hà Nội diễn ra phiên chính thức Đại hội đại biểu toàn quốc Hội Chữ thập đỏ Việt Nam lần thứ XII, nhiệm kỳ 2026 - 2031. Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm dự phát biểu chỉ đạo tại Đại hội.Tại phiên chính thức, Đại hội đã suy tôn Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm đảm nhận cương vị Chủ tịch danh dự Hội Chữ thập đỏ Việt Nam.Phát biểu chỉ đạo tại Đại hội, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm biểu dương những kết quả Hội Chữ thập đỏ Việt Nam đạt được, trân trọng ghi nhận sự cống hiến của các thế hệ cán bộ, hội viên, tình nguyện viên và sự đồng hành của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, các bộ, ngành, địa phương, lực lượng vũ trang, doanh nghiệp, tổ chức xã hội, nhà hảo tâm, đồng bào ta ở nước ngoài và Nhân dân. Đồng thời, nhấn mạnh, Đảng, Nhà nước và Nhân dân Việt Nam mong tiếp tục nhận được sự hợp tác của Phong trào Chữ thập đỏ và Trăng lưỡi liềm đỏ quốc tế, các tổ chức quốc tế và đối tác phát triển, góp phần nâng cao năng lực nhân đạo, tăng cường tình hữu nghị, đoàn kết vì hòa bình và phát triển bền vững.- Ủy ban Thường vụ Quốc hội cho ý kiến về dự án Luật Phát triển đô thị và dự án Luật Đấu giá tài sản (sửa đổi).- Bộ Tài chính sẽ chạy thử hệ thống cơ sở dữ liệu chấm điểm giải ngân vốn đầu tư công trong các kỳ báo cáo tháng 7, 8 và 9, trước khi chính thức áp dụng từ kỳ báo cáo tháng 10 năm nay.- Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam tôn vinh 13 tập thể, cá nhân tiêu biểu trong chương trình “Vinh quang Việt Nam" 2026 diễn ra sáng nay tại Hà Nội.- Mỹ - Iran đứng trước cơ hội ngoại giao nhưng nguy cơ tái diễn giao tranh vẫn hiện hữu.- Nga ban hành đạo luật đầu tiên về trí tuệ nhân tạo.

Rubrique:feuilletons Auteur: mathilde-vouin Lecture: SonorusDurée: 21min Fichier: 21 Mo Résumé du livre audio: XII.2 - Une veillée pour Kreattur Vera vient à la rescousse de Regulus et profite de le soigner pour reprendre leur conversation précédente. Cet enregistrement est mis à disposition sous un contrat Creative Commons.

After a 2 month break, welcome to our 1st offseason Interview episode (#81) of Season 3 on the No Conference for Old Men Podcast.The 3 Old Men return with a bang, as we sit down and chat with Ryan Elvin (UH MBB Player Development Assistant). We cover things far & wide as we dive into Ryan's background, his journey as a former Walk-on, becoming a cult hero at UH after icing the NCAA tourney win over A&M 2 seasons ago, to now becoming a part of the UH coaching staff. We bring a depth and insight into Ryan's background & perspective that you won't find anywhere else!- No Conference for Old Men is available for free via Spotify / Apple Podcast / SoundCloud & the GoCoogs.com YouTube Page; we're also available via Dave Campbell's College Podcast Network feed as their only basketball-centric offering.- Intro / Exit music: Ground Zero provided by FreeBeats.io- Please follow us on https://gocoogs.com/old-men/

¿Qué ocurre realmente detrás del biombo en la coronación de un monarca británico? Hoy nos adentramos en el corazón de la abadía de Westminster para desvelar el ritual más sagrado y oculto de la monarquía: la unción real. Analizamos el origen bíblico de este acto, el uso de la ampolla de oro y la cuchara del siglo XII, y cómo el rey Carlos III adaptó la tradición con un óleo vegano consagrado en Jerusalén. •Más allá de la corona, exploramos la transformación espiritual del monarca, el simbolismo de la Colobium Sindonis y la comparación inevitable con la sobriedad de las proclamaciones actuales. Un viaje al fondo de los símbolos que sostienen la legitimidad de la institución monárquica.

Descubrela Historia de los Vikingos en su Libro SagradoHeimskringla:La Crónica de los Reyes NórdicosMecomplace invitarte a adquirir el libro y audiolibro Heimskringla ,el principal libro de la historia de los reyes nórdicos, losvikingos, en su versión en español revisada y editada por mí.Sobreel LibroHeimskringlaes una crónica medieval islandesa que relata la historia de losreyes de Noruega desde los tiempos mitológicos hasta el siglo XII.Es considerado uno de los textos más importantes de la literaturanórdica y una fuente valiosa para entender la historia y la culturade los vikingos.Comunidadde LectoresAladquirir el libro, también participarás en un chat grupal enWhatsApp donde podrás compartir sugerencias, preguntas y disfrutarde la camaradería con otros lectores apasionados de la historianórdica.¡Aprovecha esta oportunidad de descubrir la rica historia de los vikingos!Adquieretu CopiaSideseas adquirir el libro y audiolibro, simplemente escribe aRamonFreire009@gmail.com.

durée : 00:11:12 - Le Fil de l'histoire - L'hérésie que l'Église appelle "cathare" serait donc née au XIIᵉ siècle. Mais cela fait déjà plus d'un siècle, autour de l'an Mille, que la chrétienté occidentale est secouée par une déferlante de contestation. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Ningún objeto ha inspirado tanta literatura como el santo grial, una copa cuya existencia nunca se ha podido documentar. La imprecisión acerca de qué es, dónde está y si alguna vez existió es seguramente su mayor fortaleza, porque una reliquia bien localizada se convierte en pieza de museo. El grial, en cambio, permanece siempre a un día de camino. Su historia es en realidad la de quienes lo buscaron. Monjes cistercienses, cruzados, ocultistas, arqueólogos de Himmler, guionistas y novelistas proyectaron sobre él lo que cada época necesitaba encontrar, y por eso sigue vivo cuando otras reliquias medievales duermen en polvorientas vitrinas. El objeto en sí aparece en el evangelio de forma muy fugaz. Los evangelios sinópticos cuentan que Jesús tomó el cáliz en la última cena, lo bendijo y lo repartió entre sus discípulos, luego desaparece de la historia. El punto de partida de los buscadores del grial es José de Arimatea, el hombre que pidió a Pilato el cuerpo de Cristo y le enterró en una tumba de su propiedad. Los evangelios apócrifos dieron mucha más importancia a José de Arimatea, que luego se convirtió en un viajero cargado de reliquias. La asociación entre José de Arimatea y un recipiente donde se habría recogido la sangre de Cristo en la cruz no cuaja hasta finales del siglo XII, cuando el borgoñón Robert de Boron cristianiza el objeto. Antes de él el grial existía, pero todavía no era santo. El primero en ponerle nombre fue Chrétien de Troyes en 1180 en su inacabado “Perceval o el Cuento del Grial”. Un joven galés llega al castillo de un rey herido y presencia una procesión en la que una doncella lleva un grial, palabra que en francés antiguo designaba una fuente honda para servir alimentos. Perceval calla, no pregunta a quién sirve aquello, y esa cortesía mal entendida condena al rey y a su tierra. Chrétien murió sin resolver el enigma. Robert de Boron lo identificó más tarde con el cáliz eucarístico, luego sustituyeron a Perceval por Galahad y la aventura original se transformó en alegoría mística. No mucho más tarde un alemán, Wolfram von Eschenbach, hizo del Grial una piedra con propiedades mágicas, el “lapsit exillis”, que custodian unos caballeros, los “Templeisen” en un castillo. Es aquí donde entran los templarios en la leyenda. El hecho es que, a finales del siglo XIII, había ya cuatro griales, pero eran muy diferentes. De esa multiplicidad nacen las lecturas posteriores. La eucarística traduce la misa al lenguaje de la caballería. La sanguínea convierte la vajilla en relicario. La dinástica, que imagina una descendencia carnal de Jesús protegida por sociedades secretas, no aparece hasta el siglo pasado. La lectura interior entiende la búsqueda del grial como un itinerario individual del alma. Lo que si tenemos son santos griales físicos en distintas partes de Europa. El más famoso de todos es el Santo Cáliz que se conserva en la catedral de Valencia, hay otro más en la basílica de San Isidoro de León, otro en Galicia, otro en Gales, otro en Viena y otro más en la catedral de Génova, estos dos últimos son platos, no copas. Hoy son piezas de museo muy valoradas, pero eso no es inconveniente para que los modernos buscadores del grial sigan apostando por unas o por otras. Para hablar de este tema vuelve a La ContraHistoria Carlos Pérez Simancas que, como bien saben los contraescuchas, es experto en este tipo de relatos que habitan entre la historia y la leyenda. Bibliografía: - “Mitomancia” de Carlos Pérez Simancas - https://amzn.to/4y4L9IO - “La búsqueda del Santo Grial” de Carlos Alvar - https://amzn.to/4f2ELsP - “El Santo Grial: una historia diferente” de Roberto C. Chuliá - https://amzn.to/4h1NxtJ - “El Santo Grial” de Ana Mafé García - https://amzn.to/4f8ugo8 - “El Santo Grial” de Carlos Javier Taranilla - https://amzn.to/4wEKrRb #FernandoDiazVillanueva #santogrial #santocaliz Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Meditación en el sábado de la XII semana del Tiempo Ordinario, predicada a las personas que forman parte de la Dirección y la Junta del Colegio Mayor Alcor. Meditamos el pasaje del Evangelio del centurión que se preocupaba por su siervo enfermo, y acudió humildemente a Jesús rogándole que le curara. Al Señor le agradó su petición, y le concedió lo que pedía. Nosotros somos como este militar romano, si tenemos algo de autoridad sobre otras personas es para servir y cuidarlas.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Meditaciones diarias. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/874295

Sábado de la XII semana del Tiempo ordinarioLectionary: 376 /guadaluperadio.com

Meditación sobre el Evangelio de hoy, sábado de la semana XII del Tiempo Ordinario. El centurión que acude a Jesús pidiendo la curación de su siervo enfermo, con una fe humilde y un exquisito respeto que conmoverán a Jesús y merecerán uno de los rarísimos elogios que recoge el evangelio.

Viernes de la XII semana del Tiempo ordinarioLectionary: 375 /guadaluperadio.com

Meditación en el viernes de la XII semana del Tiempo Ordinario, sobre la conciencia de la filiación divina, que nos lleva a vivir en toda circunstancia, como hijos de Dios. Esta es la meditación del segundo día de una convivencia para personas jóvenes del Opus Dei.

Jueves de la XII semana del Tiempo ordinarioLectionary: 374 /guadaluperadio.com

Meditación sobre el Evangelio de la misa del jueves de la XII semana del Tiempo Ordinario. Jesús nos anima a cumplir la Voluntad de nuestro Padre Dios, y fundar la casa de nuestra vida sobre sus palabras, que son la roca firme. ¿Cómo descubrimos la Voluntad de Dios? ¿A qué nos conduce identificarnos con ella?

Martes de la XII semana del Tiempo ordinarioLectionary: 372 /guadaluperadio.com

Meditación sobre el Evangelio del martes de la semana XII del Tiempo Ordinario. Tres enseñanzas de Jesús en el Sermón de la Montaña. No echéis lo santo a los perros, la regla de oro y la puerta angosta.

Meditación sobre el Evangelio de hoy, lunes de la XII semana del Tiempo ordinario. Jesús nos anima a no juzgar, y nos advierte que seremos juzgados con la misma medida que usemos. Nos conviene ser misericordiosos. No ingenuos, sino valientes para ver lo bueno de los demás. Antes de juzgar o criticar a los demás, juzgarnos a nosotros mismos. Primero, ordena tu habitación.

Calvin of Answers in Genesis Canada explains how fossils aren't good evidence for evolution by ignoring the fossils.Cards:Answers in Genesis is Lying for Jesus Again…: https://www.youtube.com/watch?v=Bz8g29tHLTIWe Can Trust The Bible...Because of All The Errors and Contradictions!: https://www.youtube.com/watch?v=VqLcUqfFNKwAnswers In Genesis Are Bad At Their Job!: https://www.youtube.com/watch?v=X9DDfvcb0VUOriginal Video: https://tinyurl.com/5fj66apxSources: Climate Change and the Bible: https://tinyurl.com/ypa32ay8The Great Chain of Being: https://tinyurl.com/2d794dl8Long-Term Experimental Evolution in Escherichia coli. XII. DNA Topology as a Key Target of Selection: https://tinyurl.com/23rexhszDe novo evolution of macroscopic multicellularity: https://tinyurl.com/236h48w5De novo origins of multicellularity in response to predation: https://tinyurl.com/y4zeotw8Quote Mine Project: Gould, Eldredge and Punctuated Equilibria Quotes: https://tinyurl.com/26xxjhhgEvolution Now: A Century After Darwin: https://tinyurl.com/2xol8z7tGenomic analysis of a key innovation in an experimental Escherichia coli population: https://tinyurl.com/257x8ryrDarwin's Enigma: Ebbing the Tide of Naturalism: https://tinyurl.com/29myqvqoEvolution, 2nd Edition: https://tinyurl.com/2pmb3e8vWas Darwin Wrong? No—Evidence for Evolution Is Overwhelming: https://tinyurl.com/2xrnpzszFossils, genes and the evolution of animal limbs: https://tinyurl.com/2yps74f4A Devonian tetrapod-like fish and the evolution of the tetrapod body plan: https://tinyurl.com/ybf529tpNon-marine palaeoenvironment associated to the earliest tetrapod tracks: https://tinyurl.com/28l3u2cvBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/viced-rhino-the-podcast--4623273/support.All my various links can be found here: http://links.vicedrhino.comThis content is CAN credentialed, which means you can report instances of harassment, abuse, or other harm on their hotline at (617) 249-4255, or on their website at creatoraccountabilitynetwork.org

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! El conflicto de Irlanda del Norte, conocido con el eufemismo de “The Troubles”, se cobró cerca de 3.500 vidas entre 1968 y 1998 y marcó a fuego la política británica durante el último tercio del siglo XX. Sus orígenes hay que ir a buscarlos mucho más lejos, a la invasión inglesa del siglo XII y, sobre todo, a las plantaciones del Úlster del siglo XVII, que convirtieron al norte en la única región irlandesa de mayoría protestante. La fractura religiosa se superpuso a la nacional hasta volverse indistinguible con el tiempo. El IRA fue una sucesión de distintos grupos que se sucedieron y que, en ocasiones, se enfrentaron entre sí. Tras la guerra de la independencia y el tratado anglo-irlandés de 1921 que partió la isla, el republicanismo armado quedó relegado a la clandestinidad durante décadas. Los “Troubles” no surgieron de aquel viejo IRA, sino de la discriminación que el régimen unionista del Úlster ejercía contra los católicos en vivienda, empleo y reparto electoral. El movimiento por los derechos civiles de finales de los 60 se encontró con represión policial, algo que agravó el despliegue del Ejército en 1969, los internamientos sin juicio de 1971 y algunos episodios como el Domingo Sangriento de 1972. De todo ello se aprovechó una escisión del IRA que se autodenominó IRA Provisional. Sus miembros abogaban por una guerra larga de desgaste mediante atentados y asesinatos selectivos, simple terrorismo no muy distinto al que los extremistas de aquella época practicaban en otras partes de Europa. Pero el caso de Irlanda del Norte fue peculiar. Allí los partidarios de mantenerse en el Reino Unido formaron organizaciones “lealistas” que eran muy violentas y que, en ocasiones, colaboraban con el Estado. Las huelgas de hambre de 1981 regalaron al IRA una generación de mártires y dieron paso a la estrategia del fusil y la urna, mediante la cual, mientras una parte del movimiento, el Partido Sinn Féin, mantenía la lucha armada, otra participaba en política. Fue ya en los años 90 cuando se empezó a negociar, un proceso que consumió mucho tiempo y que culminó con el Acuerdo de Viernes Santo de 1998 que reconocía una amplia autonomía política para Irlanda del Norte y abría la puerta a la reunificación con la República de Irlanda . El IRA se desarmó años después y el Sinn Féin hoy gobierna el Úlster. Bibliografía: “No digas nada” de Patrick Radden Keefe - https://amzn.to/4oIhZLw “Matar por Irlanda” de Rogelio Alonso - https://amzn.to/43NwGDj “Guerra y paz en Irlanda del Norte” de Jacobo Celnik - https://amzn.to/4xDagSH “The Troubles” de Leon Maher - https://amzn.to/4elfP0N “Irlanda del Norte: historia del conflicto” de Luis Antonio Sierra - https://amzn.to/3QwZcWz Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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