Podcasts about gauchito gil

Santos, lo que nunca te han contado, es uno de los especiales con público más emotivos hasta la fecha, disfruta de un programa donde el pueblo de Comares (hogar de Marnofle) nos abrió sus puertas en su día más grande, la Festividad de San Hilario de Poitiers. Un par de horas donde además de contar con su alcaldesa Eva Aguilar, despedimos al maestro Martino tras una semana intensa con nosotros. El Santoral da para mucho y es por eso que este será el primero de muchos especiales sobre la materia. Marnofle relata las andanzas de San Hilario, un Santo al que la iglesia católica debe muchísimo y cierra con el increíble origen de las reliquias cristianas. Descubre al Gauchito Gil gracias al Rapsoda del altiplano Claudio Martino. Cristina Marley nos relata la difícil vida de Santa Apolonia, una mujer con casi 500 muelas repartidas por el mundo. El maestro Paco Quevedo recorre las curiosas e inquietantes vidas de San Patricio y San Malaquias. Virginia Delgado habla de la Señora Potato del Santoral, Santa Lucía. La Sangre Azul hace su presencia con el Gran Conde de Comares, gracias a su sapiencia nos adentramos en una de las leyendas más oscuras del pueblo… Además el programa es amenizado por la enorme cantante Vicky Ferdel acompañada de Miguel Ángel al teclado. Gracias al jefazo Vakiya de Comares, oyente y amigo que tiene un corazón que no le entra en el pecho y que hizo posible que todo sonara de lujo y por supuesto, al Ayuntamiento de Comares y su Alcaldesa Eva Aguilar por la confianza. Programa patrocinado por nuestros mecenas mensuales de Ivoox, quienes no dejáis de apoyarnos a cambio de nada, os queremos máximo. Si compras el libro de Paco Quevedo y nos mandas una foto, además de entrar en el Sorteo de su próximo libro, te publicamos la foto en las exclusivas Redes Sociales del Club de los Curiosos, te adjuntamos enlace para que lo puedas comprar: https://amzn.eu/d/ff24iJe Visita la nueva web del Club de los Curiosos: www.elclubdeloscuriosos.com ¿Quieres anunciarte en este podcast? Hazlo con advoices.com/podcast/ivoox/614720 Sigue las redes de Vicky Ferdel cantante y ponle cosas bonitas por su regalo a los curiosos: https://www.instagram.com/yaraferdel?igsh=aHRwMjR2MnRkd2t2&utm_source=qr Nuevo Telegram del Club de los Curiosos: https://t.me/elclubdeloscuriosos Hazte #Mecenas del Club para apoyar la lucha de los anormales por el mundo o bien haz una donación por #Bizum indicando tu nombre y la palabra anormal al 688 323 552 Web del Glan Lidel: www.albertoenriquepons.es Compra el Libro Oficial del Club “Historias para Anormales”: https://www.amazon.es/dp/8409315343?fbclid=IwAR189XyUIcGvMjQg1C8M_cEgQMMMq-PIe9pOGtIpw-hX8w4Ob0PDfLpY5tQ Tambien en EBook: https://www.amazon.es/dp/B09B2TXRZ8 Libro de Mark Knopfler Málaga 360: https://360malaga.es No dejes de dejar comentarios, todos serán leídos y respondidos en el próximo programa, se os quiere. Estamos en Twitch, Instagram, TikTok, Youtube, Facebook y Twitter. Nuestro Mail de Contacto: albertoenriquepons@gmail.com Youtube del Club de los Curiosos: https://www.youtube.com/channel/UC6KgIO7QIVyYNY8LDbVvErA Facebook del Club de los Curiosos: https://www.facebook.com/elclubdeloscuriosos Instagram del Club de los Curiosos: https://www.instagram.com/elclubdeloscuriosos/?hl=es Ivoox el Rincón de Aprile: https://go.ivoox.com/rf/119655736 Tema Cierre: Lastre Tema Cabecera: Makuki Ivoox: https://go.ivoox.com/rf/119655736 No dejes de visitar el Canal de Youtube de nuestra Cristina Marley:https://youtube.com/c/CristinaMarley El Baúl de Margarita: https://instagram.com/elbauldemargarita8?igshid=MzRlODBiNWFlZA== Ivoox de Narraciones de un Burro: https://www.ivoox.com/podcast-narraciones-burro_sq_f1507763_1.html Podcast de nuestro amigo Francisco Bustamante, el éxtasis de las abejas:https://go.ivoox.com/sq/925346 Instagram Marta Gonzalez Vallovera: https://www.instagram.com/artealday/?hl=es.Javier Si te gustan los animales visita www.airedelatoscana.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

El río Mepenes Santa Lucía se extiende 190 kilómetros, recorre varios departamentos correntinos: General Paz, San Miguel, Mburucuyá, Concepción, Saladas, San Roque, Bella Vista y desemboca en el río Paraná entre las localidades de Lavalle y Goya. En sus orillas obran milagros humanos: arroceros, mariscadores, curanderas, fugitivos, misioneros, bandoleros, trovadores, poetas, próceres e ilustres desconocidos, resignados y devotos del Gauchito Gil y por supuesto Santa Lucía. Dicen que por las noches las canoas cargadas de mepenes regresan, será tiempo de que los pongamos a la luz de nuestra historia, y que puedan ser parte del sol de nuestra memoria.   Intérprete: Antonio Tarragó Ros, acordeonista, autor y compositor nacido en Corrientes y referente del chamamé y la música litoraleña. Producción artística y puesta en oreja: Christian Brennan Investigación y textos: Pedro Patzer Contenidos de redes y web: Marisa Ruival Producción: Fernando Clavero Dirección de Nacional Doc: Fernando Piana Dirección de Radio Nacional: Alejandro Pont Lezica  

#estreno #cine #entrevista #documental #ElPuebloDeDios #SebastianRodriguez #CineConMcFly DEL 27 DE OCTUBRE AL 2 DE NOVIEMBRE 18.45HS / CINE GAUMONT/ SALA 2 Sinopsis: “El pueblo de Dios” intenta retratar las relaciones entre distintos cultos religiosos de un barrio popular del conurbano bonaerense. En la triada que constituyen las relaciones entre la Iglesia Católica, una iglesia evangélica y el santuario del “Gauchito” Antonio Gil se refleja una convivencia que oscila entre la armonía y la tensión entre los distintos actores de la comunidad de Villa Rosa (Pilar) que disputan por la apropiación del espacio y por sumar más fieles a sus filas. Si bien entre la Iglesia Católica y la evangélica se evidencia cierta convivencia forzada, las relaciones para con el santuario del santo popular son disímiles, evidenciándose una mayor cercanía entre los católicos y los devotos del Gauchito Gil que se consideran parte de un mismo universo religioso, y un mayor rechazo entre estos últimos y los evangelistas. A través de un recorrido por las ceremonias de cada espacio religioso y de las voces de quienes dirigen estos espacios, se busca contar cómo se vive la fe en un barrio popular. Ficha técnica Idea y Realización: Victoria Ferrari - Sebastían Rodriguez Producción: Victoria Ferrari - Sebastían Rodriguez Fotografía y Cámara: Victoria Ferrari Sonido Directo: Sebastían Rodriguez Montaje: Leonardo Cauteruccio Postproducción de Sonido: Leonardo Cauteruccio Animació: Josefina Rossi- Cecilia Albarracín Postproducción de Color:Javier Hick Diseño de afiche: Noelia Garín Si quieren invitarme un cafecito: https://cafecito.app/cineconmcfly ☕ Seguí todas las novedades del mundo del cine y los últimos estrenos videocomentados en: En Twitter: http://twitter.com/pablomcfly En Facebook: https://www.facebook.com/cineconmcfly En Instagram: http://www.instagram.com/pablomcfly

¡Comienza una nueva etapa! Weekly Quest es el nuevo podcast semanal de New Game Plus. En este episodio, Guillo, Rippy y Chopper rompen el hielo contando todo sobre el lanzamiento de este nuevo medio, además de la llegada de Scorn, Marvel Snap, el significado de Xbox Game Pass y mucho, pero mucho más. Weekly Quest es producido en los estudios de Revés - Productora de Ideas: Rodrigo Villarruel, Federico Stivelberg y Emiliano Toledo. Nos podés ayudar en Cafecito : https://cafecito.app/newgameplus También en Ko-Fi: https://ko-fi.com/newgameplus Seguinos en todas nuestras redes: https://linktr.ee/newgameplusok Seguí a Revés en: https://instagram.com/reves.somos

Devociones populares hacia determinadas mujeres en nuestro país. Los santos populares más conocidos de la Argentina tal vez sean la Difunta Correa, el Gauchito Gil o San la Muerte, sin embargo en cada territorio y en cada punto de la Argentina se levantan altares, se realizan ofrendas, se cumplen promesas por milagros que fueron concedidos, se hacen caravanas, fogones, cabalgatas, bailes. Los promesantes, devotos o fieles están en cada provincia, en cada ciudad, en cada pueblo, en cada paraje y allí, en fechas especiales también demuestran y muestran la devoción por sus santos y sus santas.   Este Mujeres de acá se focaliza en ellas, en las santas populares y por eso Marcela Ojeda conversó con Gabriela Saidón, lic en Letras por la UBA, periodista, escritora y autora de los libros "Santos ruteros" y “SUPERDIOS: la construcción de Maradona como santo laico”. "La muerte joven y violenta son requisitos para ser santificadas" asegura Gabriela, Una excepción a esta característica es la historia de Martina Chapanay que murió de vieja, pero es considerada santa y la gente cumple con todas las ritualidades con ella. "Martina es la santa que tiene todas las características de los gauchos santos" afirmó Saidón. "El requisito fundamental es el milagro. Todos los santos y las santas son milagrosos o milagrero y se les pide porque son capaces de obrar el milagro y en eso coinciden con los santos de la Iglesia" comentó Saidón. "Las figuras de la Difunta Correa y el Gauchito Gil fueron apropiadas por artistas visuales y plásticos y sus figuras llegaron a barrios de la Capital como Palermo y San Telmo. Ellos fueron los dos únicos santos que salieron de sus jurisdicciones" afirmó Gabriela. "El muralismo se impuso en la figura de Maradona que viene a dar un giro en las formas de la religiosidad popular" aseguro Saidón. "La figura de Maradona como santa laico fue un debate dentro del feminismo porque se discutió si se podría ser feminista y llorar y amar a Maradona" afirmó Gabriela Saidón y agregó "no le podemos pedir a Maradona que hubiese sido feminista, pero nos hubiese encantando". En el segmento de Feminacida, Victoria Eger habló sobre la figura de Gilda como santa pagana y popular y la relación que tiene hoy la figura de la cantante con las juventudes feministas.  

Valu Tealdo analiza religiones y ritos por fuera a la institución eclesiástica en un columnón de Abro Debate.

#FueraDelTaper con Marcos Aramburu en Ahora Dicen por Futurock.fm

En este episodio conversamos con la artista Karina El Azem acerca de su serie vinculada a devociones populares como el Gauchito Gil y Ceferino Namuncurá, obras que fueron precursoras al centrarse en un mito que ahora no deja de expandirse a lo largo de toda la geografía argentina. Karina se involucró en técnicas criminalísticas como la aplicación del luminol, un reactivo que produce fluorescencias muy intensas de segundos, dejando en evidencia los lugares donde hubo sangre en una escena del crimen. Realizó así un señalamiento vinculado a personas encarceladas injustamente. También conversamos sobre sus obras realizadas con municiones y casquillos de balas, utilizados como patrones para el diseño de nuevos motivos. La artista trabaja delineando un contraste entre la belleza aparente y elementos subyacentes de violencia, manifiesta de diversas formas. Te invitamos a conocer más sobre su obra en esta entrevista. Seguinos en Spotify para no perderte ningún episodio! Conducido por Evelyn Marquez, curadora y gestora cultural.

Julio pidió dos cigarrillos a su taxista, que los cedió a regañadientes. Después caminó hacia el santuario. En el medio se dio cuenta de que había olvidado pedir un encendedor, pero no retrocedió. Había varias velas encendidas dentro de la casa. Podía usar una de esas. Entró al santuario. Dejó uno de los cigarrillos sobre el pie derecho de la estatua de Gauchito Gil; no se le ocurrió una idea mejor. Después se puso el otro en los labios y buscó una vela encendida. Había una en el suelo, en una de las esquinas de la casita, entre el reloj de pulsera y un cuchillo con mango de hueso. Para no cambiarla de lugar y correr el riesgo de apagarla, se puso de rodillas. Acercó el rostro a la llama. La vela encendió el tabaco. Inhaló. Julio llevaba casi veinte años sin fumar. El sabor no le gustó; era pesado, industrial. Recordó las palabras de la mujer: «Piense en lo que está pidiendo». ¿Qué estaba pidiendo él? ¿Lo sabía? Caminó de pared en pared mientras fumaba. Eran apenas cuatro pasos. En un momento, se detuvo y miró la estatua. Era una escultura rústica, sin demasiados detalles. Los ojos del Gauchito eran apenas dos puntos negros. Se dio cuenta de que no sabía nada sobre la historia de ese santo. No tenía idea de quién era el Gauchito. Sin embargo, le estaba pidiendo algo. Aún peor: le estaba prometiendo algo. Cuando la brasa empezó a quemarle los dedos, apagó el cigarrillo y salió del santuario. Glossary a regañadientes: unwillingly. encendedor: lighter. retroceder: to go back. derecho, derecha: right. mango: handle. rodilla: knee. paso: step. detenerse: to stop.

El taxista llevó a Julio hasta el santuario del Gauchito Gil. Fue un viaje de unos pocos minutos. Julio pudo recorrer el santuario a lo lejos: una casa roja que resplandecía en medio de la llanura marrón. —Llegamos, jefe —dijo el taxista—. ¿Quiere que lo espere acá? —Por favor —respondió Julio. El taxista apagó el motor. Julio bajó del coche y se acercó a la casa. Su techo y sus paredes estaban pintadas de rojo. Cintas rojas rodeaban las ramas de los árboles de alrededor, y banderas rojas colgaban de sus copas. Velas rojas se consumían en la entrada. El lugar era grande, quizás innecesariamente. Dentro solo había una estatua tamaño natural de un gaucho de pelo largo, con un frondoso bigote, una camisa celeste y una cinta roja en la frente. A su alrededor había pequeñas ofrendas: cajitas labradas, rosarios, más velas. Julio incluso identificó una bala y varios puñales. «No sé qué hacer en este lugar», pensó Julio. Salió de la casa. A un lado del santuario, había una mujer sentada en un pequeño banco rojo. Parecía tener unos setenta años; tenía el cabello oscuro largo hasta la cintura. Frente a ella tenía una manta con estampitas del Gauchito Gil, velas y rosarios. —Disculpe, señora —dijo Julio para llamar su atención—. Tengo una consulta… —Usted viene de lejos, ¿no? —respondió la mujer. Sonreía con la boca, pero no con los ojos. Glossary resplandecer: to shine. marrón: brown. jefe: boss; used informally as a vocative. rama: branch. copa: top. vela: candle. gaucho: in Argentina and Uruguay, someone who lives and works in the fields. frondoso, frondosa: thick. bigote: moustache. celeste: sky blue.

Julio cortó con Amanda y se puso de pie. Se sentía motivado. La conversación con su hermana le había hecho bien. Decidió revisar la postal de su abuelo correspondiente a Río Cuarto. Recordaba que era un poco distinta de las demás. Florentino solía escribir cartas muy breves, pero esta tenía un texto bastante detallado. Decía: «Querido hermano: Llegamos a Río Cuarto, finalmente. La ciudad es chata y fea, pero sus habitantes son amables. No tengo lugar acá para contarte todo, pero la noche pasada fue impresionante. Después del show, uno de los bandoneonistas se puso a charlar con una curandera. No tengo muchas explicaciones para lo que pasó después. Terminamos todos en un santuario al Gauchito Gil que hay acá, en las afueras. Como todos, hice una promesa, pero no puedo contártela. Cuidá a mamá y no descuides los estudios. Saludos, Florentino». Julio se sentía muy intrigado por esa postal. Tenía un aire de misterio del que las otras carecían. ¿Quién era el Gauchito Gil? ¿Por qué tenía un santuario? Tomó el teléfono celular y revisó el mapa. En las afueras de la ciudad, había un terreno bastante grande marcado como «Santuario del Gauchito». «Debe ser ese», pensó Julio. El santuario no quedaba cerca del hotel. Julio bajó a la recepción y pidió al empleado el número de una compañía de taxis. A los pocos minutos, estaba en un coche con destino a ese lugar misterioso. Glossary cortar: to hang up. ponerse de pie: to stand up. chato, chata: flat. feo, fea: ugly. bandoneonista: bandoneon player. curandera, curandero: healer. cuidar: to look after. carecer: to lack.

- https://www.patreon.com/herejeselpodcast A pedido del público, vamos a tratar por primera vez un tema argentino. Para ello, Vasco eligió contarnos sobre las creencias argentinas, que le roban protagonismo a la iglesia católica. Tomando como ejemplo a San La Muerte, el Gauchito Gil y la Difunta Correa, recorreremos las bases de creencias populares, para entender como surgen, y por qué están tan arraigadas en la superstición al fin del mundo. De paso, nos reímos mucho, recordando que este episodio tuvo que ser grabado..dos veces. Un viaje imaginario al Santoral pagano en los confines de la tierra. - Ale Durán - https://twitter.com/FunkBob - - https://www.instagram.com/corsario.hereje/ - Ale Vázquez - https://instagram.com/vasco.hereje/ - Bobby López - https://twitter.com/BobbyEsqvlz - https://www.instagram.com/bobbyesqvlz/ Fuentes: Difunta y dictadura: la increíble historia de Manuel Navarro https://www.tiempodesanjuan.com/fnsdifunta-correa/2018/1/28/difunta-dictadura-increble-historia-manuel-navarro-204281.html Cuando el culto a Deolinda fue prohibido https://www.tiempodesanjuan.com/fnsdifunta-correa/2018/1/15/cuando-el-culto-deolinda-fue-prohibido-203012.html Miles de peregrinos se acercan al santuario de la difunta correa en San Juan https://www.telam.com.ar/notas/201603/140829-peregrinos-difunta-correa-san-juan.html Quien fue el Gauchito Gil y que cuenta su leyenda https://www.cultura.gob.ar/santos-populares-gauchito-gil-8664/ La Historia de la Difunta Correa https://www.lacapital.com.ar/informacion-general/la-historia-la-difunta-correa-una-santa-popular-la-que-muchos-le-ofrecen-agua-n2639718.html Santa Gilda. El mito de la cumbia Argentina, acumula devotod https://elpais.com/cultura/2016/09/07/actualidad/1473273481_148796.html Asesinó a su madre y dijo que cristo y el gauchito Gil la habían matado https://www.minutouno.com/sociedad/policiales/una-mujer-asesino-su-madre-y-dijo-que-cristo-y-el-gauchito-gil-la-habian-matado-n356063 Quien es San la Muerte y como es su Culto https://www.clarin.com/sociedad/quien-es-san-la-muerte-y-como-es-su-culto_0_bq-uDnF1.html

Némesis Eresmilda Itatí del Gauchito Gil vs Maria Carmen Alicia Guadalupe de los Mares --- Send in a voice message: https://anchor.fm/urbanaplayfm/message

Prácticas rituales en el arte. Dicotomías en el campo del arte occidental, tensión entre arte soberano y artesanías. Economía popular. Prácticas culturales y curatoriales en ferias campesinas, arte y dinero, desbordes de las dicotomías occidentales, según María Rocha. Capítulo dedicado a galerías de arte contemporáneo periféricas, ambulantes y de locas. BIOS del archivo que aparecen en los episodios María Rocha / Mantera es una de las integrantes de Osobuco, colectivo de arte textil que comercializa su obra en una feria en la estación de tren de La Banda, Santiago del Estero. Se autoperciben galería de arte contemporáneo, y se nombran Mantera, inspirados en el origen del espacio: una manta en el piso donde se ponen las obras de arte. Preferimos el lugar propositivo con proyectos comunitarios, de trueque y asistencia entre artistas: “Siempre decimos que nunca estás solo. Siempre hay una marica amiga. Es cuestión de encontrarnos. Lo único que nos va a salvar es lo comunitario y lo colectivo” @maria.rochas Javier Samaniego es artista marica, cirrótica y activista disca. Su obra se concentra en el cuerpo a través un itinerario de afectos y acciones que orbitan en la ancestralidad de los órganos enfermos. Su trabajo se expande además a través de prácticas colaborativas en el territorio con distintas comunidades de encierro y colectivos parias. Integra el colectivo de arte y urbanismo popular TURBA (Villa 31-31bis / Villa 2124/ Ciudad Oculta - Argentina). Es curadora del colectivo de artistas locxs, discas - TALP (Todxs somos Artistas pero Lo Sabemos Pocxs) de GAYA Galería. Javier, a su vez co dirige, “Galería de las Promesas” (Laboratorio de arte y devoción al gauchito Gil, Corrientes Argentina), que surge como una promesa al Gauchito Gil (Santo popular de la Mesopotamia Argentina). Estudió, investigó y es docente de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo y la Facultad de Artes – UNLP. Actualmente dibuja, hace cerámica e instalaciones y da talleres de arte, cartografía y brujería urbana. @javier.samaniego.g ---euskaraz--- 4. atala. U UTOPIAK Erritu-praktikak artean. Dikotomiak mendebaldeko artearen eremuan, tentsioa arte subiranoaren eta artisautzen artean. Ekonomia herrikoia. Praktika kulturalak eta artelanen aukeraketak nekazarien azoketan, artea eta dirua, mendebaldeko dikotomien gainezkatzea, María Rocha-ren arabera. Arte garaikideko galeria periferikoei, galeria ibiltariei eta eroen galeriei eskainitako kapitulua. Ataletan azaltzen diren BIOak María Rocha / Mantera Osobuco kolektiboko kidea da. Ehungintzako artean aritzen den kolektibo honek La Banda-ko (Santiago del Estero) tren-geltokiko azoka batean merkaturatzen ditu bere lanak. Arte garaikideko galeria gisa aurkezten dute haien burua, Mantera izenarekin, espazioaren jatorritik izena hartuta: manta bat artelanak jartzen diren lurrean. Proposamen lekua dugu gogoko, proiektu komunitarioak, truke-proiektuak eta artisten arteko laguntza biltzen dituena: “Beti esaten dugu inoiz ez zaudela bakarrik. Beti dago maritxu lagun bat. Topo egitea da kontua. Komunitatekoa denak salbatuko gaitu, kolektiboa denak” @maria.rochas Javier Samaniego Artista maritxua da, zirrotikoa eta ekintzaile “disca”, desgaitua. Gorputzean kontzentratzen da haren lana, organo gaixoen antzinakotasunean orbitan dabiltzan afektuen eta ekintzen ibilbide baten bidez. Haren lana, gainera, itxileku-komunitateekin eta paria-kolektiboekin egiten dituen elkarlanen bidez hedatzen da. TURBA izeneko arte eta hirigintza herrikoiaren kolektiboko kide da (Villa 31-31bis / Villa 2124/ Ciudad Oculta - Argentina). GAYA galeriako artista zoro, desgaituen TALP kolektiboko (Todxs somos Artistas pero Lo Sabemos Pocxs) arte-arduraduna da. Horrez gain, Javierrek “Galería de las Promesas” (Arteari eta Gauchito Gil-ekiko debozioari eskainitako laborategia, Corrientes Argentina) delakoaren zuzendaritzan parte hartzen du. Gauchito Gil-i (Argentinako Mesopotamiako santu herrikoia) egindako promesa gisa sortu zen. Arkitektura eta Hirigintza Fakultateko eta Arteen Fakultateko (UNLP) ikasle eta ikertzaile ohia eta irakaslea da. Gaur egun, marraztu egiten du, zeramika eta instalazioak egin, eta arte, kartografia eta hiri-sorginkeriari buruzko tailerrak eskaintzen ditu. @javier.samaniego.g

Se ancora oggi percorrete le sterrate strade d'Argentina, noterete centinaia di piccoli altari rossi pieni di umili offerte. L'uomo che quegli altarini venerano è il Gauchito Gil, al secolo Antonio Mamerto Gil Núñez, un santo popolare che nell'ottocento si è fatto amare dalla gente e che ora protegge i viaggiatori. Vienimi a trovare su www.simonerepetto.com • Per usufruire del codice sconto: https://nordvpn.com/storie • Vuoi essere aggiornato su tutte le novità? (Non più di un msg al giorno!) Iscriviti al canale Telegram: t.me/SimoneRepetto • Vuoi saperne di più del mio progetto e magari sostenerlo?  Fa un salto su Tipeee: https://it.tipeee.com/simone-repetto • Vuoi commentare o farmi un saluto? Mi trovi su tutti i social: https://linktr.ee/simonerepetto • Hai mai pensato a promuovere i tuoi prodotti o la tua azienda con un podcast? Parliamone! simone.repetto@gmail.com • i brani royalty free usati per questo podcast sono "Veracruz" di Quincas Moreira e "Nothing left to say" di "The Sheen" Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Today's episode looks at the curious phenomenon of Gauchito Gill killed today in1878. With his roadside shrines all over Argentina, he is venerated as a saint although not yet declared one by the church. 

En este episodio de Los chamameceros, Antonio Tarrago Ros nos trae a los compositores e interpretes en homenaje "Al Gauchito Gil". Este gaucho rural de la provincia de Corrientes devenido en figura religiosa de gran popularidad en todo el litoral. La historia registra que fue un peón rural, que sufrió los horrores de pelear en una guerra entre hermanos, en la Guerra de la Triple Alianza, y que luego fue reclutado para formar parte de las milicias que luchaban contra los federales. La leyenda cuenta que Ñandeyara, el dios guaraní, se le apareció en los sueños y le dijo: “no quieras derramar sangre de tus semejantes”. El Gauchito no lo dudó más y desertó del Ejército. Esa rebeldía, y conquistar a la mujer que pretendía un comisario, fueron algunos de los motivos de su sentencia de muerte. Le siguieron otras desobediencias intolerables para el poder de turno: se ganó el amor y la complicidad de la peonada correntina que lo empezó a conocer como a un justiciero, como a un héroe que protegía a los humildes, que robaba a los ricos para darle a los pobres, que vengaba a los humillados y que sanaba a los enfermos. El pueblo lo protegió, lo alimentó y lo cuidó hasta que lo capturaron. Cuesta entender cómo a este bandido rural, a este símbolo de resistencia contra la injusticia que sorteó mil y una emboscadas, lo capturó la policía mientras dormía una siesta luego de una noche de juerga en el marco de las fiestas por San Baltazar. Sus dos amigos fueron abatidos al instante de ser descubiertos pero al Gauchito Gil no lo entraron las balas. Lo salvó un amuleto de San La Muerte que colgaba de su cuello. Con sus múltiples variaciones, los relatos orales cuentan que aquel 8 de enero de 1874 o 1878 para otros, decidieron trasladarlo a la ciudad de Goya para ser juzgado, pero en el camino, a 8 kilómetros de Mercedes, cambiaron los planes y los miembros de la tropa lo colgaron boca abajo en un árbol de la zona. Ninguno de los presentes, soldados de origen humilde, conocedores y respetuosos de las andanzas del Gauchito, se animó a ejecutarlo. Finalmente, el coronel Velázquez, contra su voluntad y siguiendo órdenes de un superior, lo degolló. Dicen que su sangre cayó como una catarata que la tierra se bebió de un sorbo. En ese mismo instante nació el mito y su asesino se convirtió en su primer devoto.

This episode is about Gauchito Gil, a very popular pagan saint in Argentina who fought in war against Paraguay. He's very loved all over the country. Learn more about him as you listen to this episode in Spanish. About Argentalk: You'll learn Argentine Spanish in context. Stories to learn about the culture at a speed adapted to an intermediate level. Learn local expressions and vocabulary without studying long lists. Go to www.argentalk.com for full transcripts of this episode. If you want to send me a message: - my Instagram is @argen.talk - you can send in a voice message: https://anchor.fm/argentalk/message --- Send in a voice message: https://anchor.fm/argentalk/message

En este programa de Ensalada Psicodelica charlamos acerca de la pelicula Canción del Sur de Disney, escuchamos música de la mano de India Marte, hablamos con Fernando Del Castillo, director de la pelicula Gauchito Gil. Clari realizó un análisis y estuvo sacando cuentas para saber cuanto cuesta tener todos los servicios de streaming conocidos contratados a la vez. Nai nos trajo un nuevo Lapso Anime y Migue analizó una nueva peli en su sección Migue Ar --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Antonio Tarragó Ros investigo la vida de Antonio Gil Núñez, "El Gauchito Gil", como se eternizó popularmente. Antonio nos cuenta sus orígenes, su vida y su muerte. El paso del Hombre al Mito.

Marcela Juan's work is grueling, but important. As a prosecutor in Lomas de Zamora, a suburb 45 minutes outside of Buenos Aires in Argentina, she handles some of the area's most disturbing cases. Juan specializes in cases of domestic violence, and femicide — the killing of a woman or girl based on her gender.Juan has been doing this kind of work for over a decade and her caseload is full. She says that especially over the past four years, these types of cases have continued to rise. By her account, so far in 2019, at least one woman has been killed per day in this province. As a testimony to that fact, today marks Juan's 15th day in a row in the office, and her desk is littered with stacks of papers laying out some of these horrifying crimes, which are all too common across Argentina.Violence against women is rising nationwide — and Juan is among a number of women trying to solve the problem. Some are working on legislation while others are taking to the streets, making their voices heard.    Sometimes, this job is very daunting, but Juan says that ever since she can remember, she wanted to be a lawyer and fight for justice for women.“Since I was a kid, I was always mediating disputes between friends. I was always defending someone who needed my help,” she said.And, she has her daughter to think about. That keeps her going. “I worry about my daughter because the realities I deal with at my job are cruel and more raw. Sometimes, I feel paranoid.” Marcela Juan, prosecutor, Buenos Aires Province“I worry about my daughter because the realities I deal with at my job are cruel and more raw. Sometimes, I feel paranoid,” said Juan, whose 9-year-old daughter's artwork can be found in and among the piles along with used maté beverage cups in her office. Related: ‘Maternity jail': Women in Argentina and the US find ways around restrictive abortion lawsIn Argentina, domestic violence and femicides are a huge problem. According to the Buenos Aires Times, in January 2019, at least 27 femicides were recorded across the country. That's a sharp rise over last year when in the first month of 2018, 19 femicides took place in Argentina.In Buenos Aires, some 46% of femicide victims were killed in their own homes, according to Mujeres de la Matria Latinoamericana (MuMaLá), a feminist advocacy organization in Buenos Aires. Almost 40% of the January femicides were committed with a firearm. Many of the perpetrators were the women's partners or ex-partners. Juan blames the misogynistic, conservative society where men consider women their property. She says there's a profound lack of understanding of domestic violence in Argentina.“This is a justice system written by men, for men.” Marcela Juan, prosecutor, Buenos Aires Province“This is a justice system written by men, for men,” Juan said. Marcela Juan is the prosecutor for Lomas de Zamora, a suburb outside of Buenos Aires, Argentina. Ever since she can remember, she wanted to be on the side of vulnerable people who needed her help. Today, she specializes in cases of violence against women.    Credit: Florencia Trincheri/The World Juan's office is tucked away on a residential street in Lomas de Zamora, a poor area on the outskirts of the city. Paved roads give way to pockmarked streets. Some of the stucco houses that dot the neighborhood are neatly kept with flowers and the occasional mural of the Argentine saint, Gauchito Gil, painted on the side.Related: Argentina is divided over abortion — even the feministsThis afternoon, Juan flips through one file — a murder case. She reads aloud the testimony from the slain woman's family: “This is testimony from the mother of this woman. She says that her husband was very jealous. He controlled her cellphone; he made her stop caring for her other children from another man. And ultimately, he killed her.”The case is about to go to trial, and Juan ordered the husband to remain in custody because she fears he won't show up in court.She says this kind of case is typical. Unfortunately, Juan never sees women in preventative stages — it's always after the violence against them has become so severe, they've gone to the hospital, or they're dead.Roxana Fontana, one of Juan's legal assistants, agrees with Juan's assessment.Sadly, she says, these cases often follow a familiar pattern: “These cases often start with a restraining order. Then the man doesn't respect it, and the violence just keeps happening. Sometimes what happens is, a woman gets in a circle of violence where she doesn't tell friends or family and then all of a sudden, she ends up dead,” Fontana said.Juan says money for prevention programs or shelters does not exist in this city. Argentina is facing a growing economic crisis that has put many people out on the streets. In fact, people in her office must bring their own toilet paper. The window shades are falling apart, revealing a cracked window.Related: Mandatory sex ed curriculum stirs controversy in ArgentinaThe state of affairs compounds the problem of violence against women. “There is a lack of resources; women often have no places to go. There aren't enough shelters or services so sometimes they just stay.” Marcela Juan, prosecutor, Buenos Aires Province“There is a lack of resources; women often have no places to go. There aren't enough shelters or services so sometimes they just stay,” Juan said. Drawings from Marcela Juan's 9-year-old daughter can be found on her crowded desk at work.  Credit: Florencia Trincheri/The World That's something that Congresswoman Carla Pitiot is working on. She's among a group of lawmakers committed to ending domestic violence. In January of this year, they called for President Mauricio Macri to declare a state of emergency after a surge in femicide cases were reported nationwide. Pitiot says while things are tough in Argentina, the laws are a model in the region.“Femicide is specifically included in the penal code. If you kill a woman, it's not only a homicide, but if you kill that woman because she is a woman, it's a femicide. And, you have a longer sentence.”Argentine Congresswoman Carla Pitiot“Femicide is specifically included in the penal code. If you kill a woman, it's not only a homicide, but if you kill that woman because she is a woman, it's a femicide. And, you have a longer sentence.”Despite that law being on the books, Pitiot says there needs to be more training and more preventative efforts — and this requires a budget, something Argentina is struggling with right now. To Pitiot, the lack of money being spent on preventative efforts means more women die.“The budget given to the agency in charge of creating policies for women only gave them 11 pesos per year per woman, which is basically the equivalent of 25 cents per year per woman. With that budget, you cannot apply any policies. And while these people say they care about women, they don't give them the money to make a difference.”One tool that can be effective — but needs better funding — is the crisis hotline that Pitiot championed four years ago. She says they are getting many calls but women who use it need services and direct help.Pitiot has spent her career fighting for women's rights. A painting of her hero, Eva Perón, hangs behind her desk in her office near the National Congress. Perón was the first lady of Argentina from 1946 until her death in 1952.“She was my inspiration for running for office. She fought for the right of women to vote,” Pitiot said, pointing to the Andy Warhol-style depiction of Perón in her office. Congresswoman Carla Pitiot is among a group of lawmakers committed to ending domestic violence in Argentina.   Credit: Florencia Trincheri/The World Others have also put forward laws to protect women.The Micaela Law passed last December. It's named after Micaela García, a 21-year-old activist and student who was found murdered in 2017 in the city of Gualeguay, 140 miles north of Buenos Aires.The law is aimed at training judges and law enforcement on how to better deal with cases of gender violence.Earlier this year, prominent actress Thelma Fardin started to work with lawmakers on a bill that would remove the statute of limitations involving crimes of sexual abuse. Currently, the law is only aimed at prosecuting crimes that occur when a person is under 18. She wants to change it so the statute of limitations is removed for everyone.It's a cause that Fardin has a personal stake in. Her accusations of sexual abuse against actor Juan Darthés rocked Argentina late last year. She alleges that Darthés assaulted her in 2009 while they were both starring in the hit series “El Patito Feo,” or “Ugly Duckling.” Fardin was just 16 and Darthés was in his mid-40s.Laura Azcurra is part of a 50-member collective of actresses that held a press conference in support of Fardin last December. Azcurra says that as an actress, sexual assault occurs all the time in Argentina. And the actresses coming together, yes it was kind of a #MeToo moment for them.“There was the historical aspect of that event. We didn't realize it at the moment, but we were unraveling something that has been quiet for a long time and because, well, we called it an awakening for women.”Laura Azcurra, actress, Argentina“There was the historical aspect of that event. We didn't realize it at the moment, but we were unraveling something that has been quiet for a long time and because, well, we called it an awakening for women.”The movement, with a hashtag by the same name, #NiUnaMenos or “not one woman less,” has also continued to gain momentum since hundreds of thousands of women called for a nationwide strike in October of 2016 to protest violence against women.Juan says she's glad this issue is getting attention. Marcela Juan is glad there is more visibility given to cases like the ones she deals with, but for now, she's still worried about the stacks of cases still on her desk — ones she hopes she can solve and bring closure for victims' families.  Credit: Florencia Trincheri/The World “Yes, I'm glad we have these movements that encourage and empower women. But how many women have to die before we realize that it's a problem. The numbers of women being killed are still so high.”Marcela Juan, prosecutor, Buenos Aires Province“Yes, I'm glad we have these movements that encourage and empower women. But how many women have to die before we realize that it's a problem. The numbers of women being killed are still so high.”New laws are one thing but a budget to make sure those laws are enforced is another. Argentina is in the middle of an economic crisis and many agencies, including the one Juan works for, are hurting.She says that more money is needed not just for her and her staff but to protect women who are vulnerable and facing abuse. In the end, Juan says, it's good that there is more visibility given to cases like the ones she deals with, but for now, she's still worried about the stacks of cases still on her desk — ones she hopes she can solve and bring closure for victims' families.Funding for this reporting was provided by the International Women's Media Foundation.

Marcela Juan’s work is grueling, but important. As a prosecutor in Lomas de Zamora, a suburb 45 minutes outside of Buenos Aires in Argentina, she handles some of the area’s most disturbing cases. Juan specializes in cases of domestic violence, and femicide — the killing of a woman or girl based on her gender.Juan has been doing this kind of work for over a decade and her caseload is full. She says that especially over the past four years, these types of cases have continued to rise. By her account, so far in 2019, at least one woman has been killed per day in this province. As a testimony to that fact, today marks Juan’s 15th day in a row in the office, and her desk is littered with stacks of papers laying out some of these horrifying crimes, which are all too common across Argentina.Violence against women is rising nationwide — and Juan is among a number of women trying to solve the problem. Some are working on legislation while others are taking to the streets, making their voices heard.    Sometimes, this job is very daunting, but Juan says that ever since she can remember, she wanted to be a lawyer and fight for justice for women.“Since I was a kid, I was always mediating disputes between friends. I was always defending someone who needed my help,” she said.And, she has her daughter to think about. That keeps her going. “I worry about my daughter because the realities I deal with at my job are cruel and more raw. Sometimes, I feel paranoid.” Marcela Juan, prosecutor, Buenos Aires Province“I worry about my daughter because the realities I deal with at my job are cruel and more raw. Sometimes, I feel paranoid,” said Juan, whose 9-year-old daughter’s artwork can be found in and among the piles along with used maté beverage cups in her office. Related: ‘Maternity jail’: Women in Argentina and the US find ways around restrictive abortion lawsIn Argentina, domestic violence and femicides are a huge problem. According to the Buenos Aires Times, in January 2019, at least 27 femicides were recorded across the country. That’s a sharp rise over last year when in the first month of 2018, 19 femicides took place in Argentina.In Buenos Aires, some 46% of femicide victims were killed in their own homes, according to Mujeres de la Matria Latinoamericana (MuMaLá), a feminist advocacy organization in Buenos Aires. Almost 40% of the January femicides were committed with a firearm. Many of the perpetrators were the women's partners or ex-partners. Juan blames the misogynistic, conservative society where men consider women their property. She says there’s a profound lack of understanding of domestic violence in Argentina.“This is a justice system written by men, for men.” Marcela Juan, prosecutor, Buenos Aires Province“This is a justice system written by men, for men,” Juan said. Marcela Juan is the prosecutor for Lomas de Zamora, a suburb outside of Buenos Aires, Argentina. Ever since she can remember, she wanted to be on the side of vulnerable people who needed her help. Today, she specializes in cases of violence against women.    Credit: Florencia Trincheri/The World Juan’s office is tucked away on a residential street in Lomas de Zamora, a poor area on the outskirts of the city. Paved roads give way to pockmarked streets. Some of the stucco houses that dot the neighborhood are neatly kept with flowers and the occasional mural of the Argentine saint, Gauchito Gil, painted on the side.Related: Argentina is divided over abortion — even the feministsThis afternoon, Juan flips through one file — a murder case. She reads aloud the testimony from the slain woman’s family: “This is testimony from the mother of this woman. She says that her husband was very jealous. He controlled her cellphone; he made her stop caring for her other children from another man. And ultimately, he killed her.”The case is about to go to trial, and Juan ordered the husband to remain in custody because she fears he won’t show up in court.She says this kind of case is typical. Unfortunately, Juan never sees women in preventative stages — it’s always after the violence against them has become so severe, they’ve gone to the hospital, or they’re dead.Roxana Fontana, one of Juan’s legal assistants, agrees with Juan’s assessment.Sadly, she says, these cases often follow a familiar pattern: “These cases often start with a restraining order. Then the man doesn’t respect it, and the violence just keeps happening. Sometimes what happens is, a woman gets in a circle of violence where she doesn’t tell friends or family and then all of a sudden, she ends up dead,” Fontana said.Juan says money for prevention programs or shelters does not exist in this city. Argentina is facing a growing economic crisis that has put many people out on the streets. In fact, people in her office must bring their own toilet paper. The window shades are falling apart, revealing a cracked window.Related: Mandatory sex ed curriculum stirs controversy in ArgentinaThe state of affairs compounds the problem of violence against women. “There is a lack of resources; women often have no places to go. There aren’t enough shelters or services so sometimes they just stay.” Marcela Juan, prosecutor, Buenos Aires Province“There is a lack of resources; women often have no places to go. There aren’t enough shelters or services so sometimes they just stay,” Juan said. Drawings from Marcela Juan's 9-year-old daughter can be found on her crowded desk at work.  Credit: Florencia Trincheri/The World That’s something that Congresswoman Carla Pitiot is working on. She’s among a group of lawmakers committed to ending domestic violence. In January of this year, they called for President Mauricio Macri to declare a state of emergency after a surge in femicide cases were reported nationwide. Pitiot says while things are tough in Argentina, the laws are a model in the region.“Femicide is specifically included in the penal code. If you kill a woman, it’s not only a homicide, but if you kill that woman because she is a woman, it’s a femicide. And, you have a longer sentence.”Argentine Congresswoman Carla Pitiot“Femicide is specifically included in the penal code. If you kill a woman, it’s not only a homicide, but if you kill that woman because she is a woman, it’s a femicide. And, you have a longer sentence.”Despite that law being on the books, Pitiot says there needs to be more training and more preventative efforts — and this requires a budget, something Argentina is struggling with right now. To Pitiot, the lack of money being spent on preventative efforts means more women die.“The budget given to the agency in charge of creating policies for women only gave them 11 pesos per year per woman, which is basically the equivalent of 25 cents per year per woman. With that budget, you cannot apply any policies. And while these people say they care about women, they don’t give them the money to make a difference.”One tool that can be effective — but needs better funding — is the crisis hotline that Pitiot championed four years ago. She says they are getting many calls but women who use it need services and direct help.Pitiot has spent her career fighting for women’s rights. A painting of her hero, Eva Perón, hangs behind her desk in her office near the National Congress. Perón was the first lady of Argentina from 1946 until her death in 1952.“She was my inspiration for running for office. She fought for the right of women to vote,” Pitiot said, pointing to the Andy Warhol-style depiction of Perón in her office. Congresswoman Carla Pitiot is among a group of lawmakers committed to ending domestic violence in Argentina.   Credit: Florencia Trincheri/The World Others have also put forward laws to protect women.The Micaela Law passed last December. It’s named after Micaela García, a 21-year-old activist and student who was found murdered in 2017 in the city of Gualeguay, 140 miles north of Buenos Aires.The law is aimed at training judges and law enforcement on how to better deal with cases of gender violence.Earlier this year, prominent actress Thelma Fardin started to work with lawmakers on a bill that would remove the statute of limitations involving crimes of sexual abuse. Currently, the law is only aimed at prosecuting crimes that occur when a person is under 18. She wants to change it so the statute of limitations is removed for everyone.It's a cause that Fardin has a personal stake in. Her accusations of sexual abuse against actor Juan Darthés rocked Argentina late last year. She alleges that Darthés assaulted her in 2009 while they were both starring in the hit series “El Patito Feo,” or “Ugly Duckling.” Fardin was just 16 and Darthés was in his mid-40s.Laura Azcurra is part of a 50-member collective of actresses that held a press conference in support of Fardin last December. Azcurra says that as an actress, sexual assault occurs all the time in Argentina. And the actresses coming together, yes it was kind of a #MeToo moment for them.“There was the historical aspect of that event. We didn't realize it at the moment, but we were unraveling something that has been quiet for a long time and because, well, we called it an awakening for women.”Laura Azcurra, actress, Argentina“There was the historical aspect of that event. We didn't realize it at the moment, but we were unraveling something that has been quiet for a long time and because, well, we called it an awakening for women.”The movement, with a hashtag by the same name, #NiUnaMenos or “not one woman less,” has also continued to gain momentum since hundreds of thousands of women called for a nationwide strike in October of 2016 to protest violence against women.Juan says she’s glad this issue is getting attention. Marcela Juan is glad there is more visibility given to cases like the ones she deals with, but for now, she’s still worried about the stacks of cases still on her desk — ones she hopes she can solve and bring closure for victims’ families.  Credit: Florencia Trincheri/The World “Yes, I’m glad we have these movements that encourage and empower women. But how many women have to die before we realize that it’s a problem. The numbers of women being killed are still so high.”Marcela Juan, prosecutor, Buenos Aires Province“Yes, I’m glad we have these movements that encourage and empower women. But how many women have to die before we realize that it’s a problem. The numbers of women being killed are still so high.”New laws are one thing but a budget to make sure those laws are enforced is another. Argentina is in the middle of an economic crisis and many agencies, including the one Juan works for, are hurting.She says that more money is needed not just for her and her staff but to protect women who are vulnerable and facing abuse. In the end, Juan says, it's good that there is more visibility given to cases like the ones she deals with, but for now, she’s still worried about the stacks of cases still on her desk — ones she hopes she can solve and bring closure for victims’ families.Funding for this reporting was provided by the International Women's Media Foundation.

Con 20 años de carrera y 5 discos el cantante y compositor litoraleño Yacaré Manso fue quien visitó a María Areces en Cuento con voz y compartió su experiencia sobre talleres de canciones que brinda en el Espacio Creativo musical Orilleros, en la Villa 21-24 en la ciudad de Buenos Aires. Además tocó en vivo parte del material de su próximo concierto acústico que será filmado en vivo junto a otros músicos invitados.

Esta vez seguimos el rastro de polvo de las rutas y los caminos de todo el país. Buscamos el eco de las bandidas y los bandidos rurales, de las santas y los santos populares, para llegar a quién prefirió vivir perseguido antes que cometer una injusticia, que eligió esconderse en los montes antes que pelear contra sus hermanos y hermanas de Latinoamérica

Dans cet épisode : Voir l'Aconcagua, (ne pas avoir) une labyrinthite, Mendoza, chiller au Chili, battre Noël 2016, two steaks a day, Denis Villeneuve, Norm Mclaren, le Bingo de Blanc-Sablon, la carte et le territoire, Difunta Correa, Gauchito Gil, le tunnel entre le Brésil et l'Argentine, Valparaiso, la route 5 (a l'air plate), le drink national de Val-d'Or (de Charles).

Resumen: ¿Hablas español? Si entiendes nuestro podcast, ya hablas español. Quizás cometes errores, quizás tu español no es perfecto, pero ya hablas español. Lo que tienes que hacer ahora es escuchar y leer en español a menudo. Tienes que escuchar podcasts y leer artículos interesantes en español para seguir mejorando tu español y pasar de un nivel intermedio a un nivel avanzado. Tienes que escuchar podcasts interesantes, como, por ejemplo, el episodio de hoy. Hoy hablamos de Gauchito Gil. ¿Sabes quién es Gauchito Gil? Escucha, escucha nuestro podcast en español...   Gauchito Gil: gaucho y santo. Cuando se viaja por Argentina no es difícil encontrarse con la imagen de un gaucho que parece un santo. Se puede ver en los coches, en las paredes de las casas, en los bares... ¡Gracias Gauchito! Algunos llevan siempre en la chaqueta o en el bolsillo una imagen de este personaje, de este "santo". En las casas se hacen altares y se le reza, como se reza a Jesús, a la Virgen María o a otros santos. Hay quien tiene tatuajes con la imagen de Gauchito Gil. Estos altares también se pueden ver en la calle, en las ciudades, en el campo. Normalmente son de color rojo y también se pone a menudo la bandera blanca y celeste de la Argentina. Gauchito Gil: milagros y favores En otro artículo he hablado sobre un personaje tan popular como Gauchito Gil: la Calavera Catrina, un personaje muy especial y muy popular en México, especialmente en el Día de Muertos; sin embargo, Gauchito Gil es diferente. Gauchito Gil existió realmente (fue un Gaucho que vivía en la provincia de Corrientes, en Argentina) y mucha gente cree que hace milagros. De hecho, cientos de miles de personas van cada año, el ocho de enero, a visitar el santuario de Gauchito Gil, en la ciudad de Mercedes, provincia de Corrientes. Allí murió el Gauchito, allí está enterrado y allí se hizo un santuario al que acuden cientos de peregrinos para adorarle, pedirle milagros y darle las gracias por los "milagros" concedidos. Porque Gauchito Gil hace milagros, especialmente a los pobres, a los más necesitados. La mayoría de los fieles de Gauchito Gil son pobres, campesinos, trabajadores, desocupados, gente sencilla y humilde que pone en Gauchito Gil la esperanza de una vida mejor. A Gauchito le piden que el marido que está en el hospital mejore pronto; hay quien pide un trabajo, cualquier trabajo, para sobrevivir; otros piden un golpe de suerte en la lotería; que vuelva el hijo que se fue y nunca regresó. Hay quien pide solamente una lavadora o quizás una casa nueva con electricidad... A Gauchito Gil sus fieles le piden de todo y se lo piden con la misma devoción, con la misma fe, quizás incluso con más fe que con la que se reza a Dios o a la Virgen. ¿Quién fue Gauchito Gil? Nadie lo sabe muy bien. Se sabe que se llamaba Antonio Gil, que era gaucho, que trabajaba en el campo y... y poco más. La vida y la muerte de Antonio Gil fueron muy trágicas, pero no está muy claro qué pasó en realidad. Hay varias versiones, pero parece que Antonio Gil era muy buena persona; un gaucho trabajador y pobre que siempre ayudaba a los demás. Un día, por motivos que no están claros, se convirtió en un criminal, en un ladrón, aunque se dice que robaba solo a los ricos para darle el dinero a los pobres. Fue ejecutado por sus crímenes el 8 enero de 1878. Ese mismo día, al morir, Gauchito hizo su primer milagro. El hijo del verdugo que lo mató estaba muy enfermo, pero Gauchito le dijo que no se preocupase, que cuando volviera a casa encontraría sano a su hijo. Y así fue. Fue una curación milagrosa y desde ese mismo día comenzó el culto a Gauchito Gil, el santo ladrón, el santo de los pobres y de los desesperados, el gaucho santo. Por supuesto, la Iglesia Católica nunca ha reconocido los milagros de Gauchito y no lo considera en modo alguno como un santo, pero eso no ha impedido que la fama de Gauchito se haya extendido por toda la Argentina y que cada vez sean más los que creen en él y le pidan favores o milagros.

Bienvenidos al episodio 73 de Mi Gato Dinamita, el podcast que se programa para recordar los sueños y mete miedo. 0:00:00 - Arranca, a pura fanfarria, un nuevo episodio de "El circo de los hermanos Farfalla" a cargo de Entintado, quien no está en el piso porque se fue a bailar hip hop. 0:01:33 - Presentación de #MiGatoDinamita0:02:01 - Enganchamos a Susanette hablando como si estuviera en el living de su casa con la invitada de hoy. Le hacemos señas para que se calle y nada. Pero reconocemos que es una charla muy profunda. Escuchemos. 0:03:52 - Willy presenta formalmente a nuestra invitada, la productora y locutora Caro Bagnatti y para sacarnos el tema en seguida, le preguntamos si tiene gatos. Bueno, no... no tiene. Y parece que tampoco va a tener uno. 0:05:51 - Hablamos un poco de los gatos endemoniados de Susan porque queremos darle el gusto, pobre. (Foto no vamos a poner porque ya los conocen). 0:13:00 - Música "Cuando amas a alguien" por César Banana Pueyrredón0:16:08 - Feliz cumpleaños Willy querido. Tinto y Susanetta se olvidaron de saludar a Guillermo en su día y hoy tuvimos que compensar. Hubo entrega de regalos, champán, canapés y bombones y trufas. Si dejamos de hablar es porque estamos festejando. 0:19:25 - Zizek, capitalismo, anticapitalismo, Lacan y otras delicias antes de meternos de lleno en el mundillo de Chiche Gelblung. ¡Qué nervios!0:21:00 - Ahora sí, el momento que tanto nos gusta: famosos, televisión y todas las aventuras vividas por Caro Bagnati. 0:24:25 - ¿Se acuerdan de los programas de Chiche sobre las mafias del pelo? ¡Nos hacemos un festín! 0:34:00 - Nos metemos de lleno en el trabajo de producción. Ah, desbordamos pasión y se nota. Y pasamos de Rubén Orlando a nuestro querido Gauchito GIl. 0:37:50 - Sección "Trapitos al sol": nos emocionamos, ponemos primera y casi casi que nos vamos de pista. Por suerte (o por lástima) Caro no es nuestra productora porque ya nos habría sacado la tarjeta roja. 0:43:15 - Música (programada por Caro Bagnati) "Kokomo" por Beach Boys.0:47:00 - Luego de lamentarnos por la ausencia de Tinto y la imposibilidad de comunicarnos con Muxi... vamos a los sueños de Susanette. ¡Qué miedo, señores! No tenemos mucho más para agregar a todo esto salvo que no nos hacemos responsable de nada. 0:57:00 - Del Jet ski pasamos al cuatricilo y del cuatriciclo vamos directo a Gustavo Cerati, a quien queremos y extrañamos. 1:02:01 - Entintado lee "Salchichas", la última parte de "El Circo de los hermanos Farfalla". 1:03:21 - Música "Toda la vida" (un homenaje al amigazo Jorge Nasanovsky) por Emmanuel. Ilustramos el episodio de hoy con un poco de todo: Zizek con su amigo, el gatito Pocho; un vinilo de Banana; el libro sobre Woody; dos momentos del Luna Park (Batalla de los Gallos, la mayor competición de Hip Hop Freestyle); San la Muerte; nuestro amado Gauchito Gil; un libro de Soriano ilustrado por Rep; Soriano y su gato; la 13/20; la revista k64; Chiche; un gatito amigo comiendo brócoli; Max Higgins, el Mono de Kapanga con su taza del Gauchito Gil y Gustavo Cerati.