Antropología pop

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Recorro el mercado de Tilcara, compro algunas prendas y aprovecho la excusa para meterme en un tema incómodo pero necesario: la ropa trucha, la ropa vintage y eso que llamamos “consumo con conciencia”. ¿Qué estamos comprando cuando compramos ropa? ¿Una prenda, una historia, una marca, una fantasía de identidad? Entre ferias, puestos y hallazgos, trato de correrme del juicio rápido y pensar qué hay detrás de lo artesanal, lo falsificado y lo reciclado, en un mundo donde casi nada es tan puro como parece.No es una bajada de línea, es una caminata con preguntas. Si te interesa pensar el consumo sin sentirte culpable cada cinco minutos, quedate. #AntropologíaPop

En este episodio vuelvo a El Exorcista después de muchos años y aparece otra película: ya no la historia de miedo que me había quedado de la infancia, sino un relato cargado de símbolos y tensiones culturales. 1973 es un año que marca un cambio de sensibilidad y la película de Friedkin condensa ese clima: el enfrentamiento entre lo moderno y lo tradicional, la secularización del mundo, la desaparición de lo sagrado y la irrupción del diablo como figura del pesimismo contemporáneo. Revisito la película desde la antropología y desde la experiencia adulta para pensar qué nos dice hoy, en un momento donde volvemos a buscar sentido mientras el desencanto se vuelve norma.

Los Redondos ya no existen, pero los Fundamentalistas del Aire Acondicionado siguen llenando estadios sin el Indio Solari. Soda Estéreo, en cambio, vuelve con un holograma de Gustavo Cerati. En este episodio pienso el carisma según Max Weber y me pregunto qué pasa cuando una banda se transforma en ritual… y otra, en espectáculo.

En este episodio de Antropología Pop me siento a conversar con Lu Gaitán sobre el nuevo disco de Rosalía, una obra atravesada por la espiritualidad, lo sagrado y lo profano. Hablamos sobre la experiencia mística, las mujeres santas y los primeros simbolismos del tema “Berghain”, donde Rosalía parece seguir el camino de Santa Teresa y María de la Trinidad para explorar la fe, el deseo y el arte.Además, Lu comparte su nuevo proyecto: una agenda de mujeres místicas 2026, que comenzó a escribir casi al mismo tiempo que Rosalía empezó a grabar el disco.

¿Cómo se construye un santo en pleno siglo XXI? En este episodio de Antropología Pop hablo sobre Carlo Acutis, el chico italiano que documentó milagros en internet y terminó camino a la canonización. A partir del libro de José María Zavala (Carlo Acutis: El Ciberapóstol de la Eucaristía, BR Editoras), pienso cómo la Iglesia produce figuras sagradas hoy, entre la devoción digital, la cultura pop y la crítica social. También aparecen Mary Douglas, Victor Turner, Marx y algunas ideas sobre el poder y lo sagrado.

Breve análisis sobre las tres transformaciones en el Zaratustra de Nietzche y sus vínculos con el cristianismo. ¿Qué opinás? Suscribite a mi newsletter Textos inéditos, ideas en proceso y primicias sobre cursos y actividades.

El nuevo video de Rosalía, Berghain, es un mar de simbolismos que dialoga con su universo (sí, también con Motomami) y con una búsqueda espiritual cada vez más visible.En su obra aparecen ecos de Simone Weil, Santa Teresa de Jesús y María de la Trinité, como si el deseo, el dolor y la fe se entrelazaran en una misma plegaria.Desde Hentai hasta Berghain, Rosalía parece explorar lo que Jacques Lacan llamaría la falta, ese vacío que impulsa a amar y a crear.En la canción, que forma parte de su próximo álbum Lux, tanto en las cuerdas como en su dramatismo, se insinúa algo más que una estética: una experiencia mística contemporánea.

En este episodio de Antropología Pop me meto de lleno con el Tiny Desk de Fito Páez. Hablo de lo que significa Fito para mí, de la contradicción de seguir necesitando su música y a la vez sentirlo perdido en una transición hacia su identidad adulta como artista clásico. Analizo el recital, los arreglos, la lista de temas, y abro la pregunta: ¿qué debería hacer un músico de su talla en este momento de su carrera?

En este episodio de Antropología Pop converso con Alejandro Campot, psicoanalista y divulgador, sobre los cruces entre psicoanálisis, espiritualidad y tradiciones. Hablamos de cómo el pensamiento freudiano y lacaniano puede dialogar con las búsquedas espirituales, qué lugar tienen hoy los rituales, y cómo esas prácticas antiguas siguen marcando nuestra vida contemporánea.Una charla que abre preguntas: ¿se puede pensar lo espiritual desde el psicoanálisis? ¿Cómo dialogan lo simbólico, lo sagrado y la subjetividad en nuestro tiempo?

En este episodio de Antropología Pop recordamos a Jane Goodall (1934–2025) y su legado. Repasamos su llegada a Gombe, sus descubrimientos sobre los chimpancés y cómo su mirada transformó la ciencia, la antropología y nuestra forma de entender la vida en común con otros seres.

Qué significa “pegarla” en la vida? ¿Qué precio tiene el éxito?En este episodio de Antropología Pop hablo con Leandro Sandonato, actor de El Eternauta y ex jugador de Chacarita Juniors.Su recorrido por el deporte y la actuación nos abre una puerta para pensar los estándares de éxito en nuestra sociedad, las ilusiones que construimos alrededor de ellos y lo que queda cuando la fama se aleja o nunca llega.

En este episodio de Antropología Pop converso con Joaquín Líne, autor de La Reinvención del Amor en el siglo XXI. Una charla íntima y honesta sobre cómo el amor se transforma en tiempos de cambios culturales, tecnológicos y sociales.Hablamos de vínculos, de lo que se pierde y lo que se reinventa, de las preguntas que atraviesan nuestra manera de amar hoy: ¿cómo nos afecta la modernidad líquida, las redes sociales, el individualismo? ¿Qué aprendizajes nos deja la historia del amor para pensar los afectos en el presente?Un encuentro para pensar el amor no como una receta, sino como un territorio en permanente transformación.

En este episodio de Antropología Pop exploramos Las enseñanzas de Don Juan de Carlos Castaneda

En este episodio de Antropología Pop converso con Lu Gaitán sobre su libro Lilith, bestias y monstruos (Planeta), una exploración del arquetipo de lo monstruoso femenino: desde Lilith hasta María Magdalena, figuras que el cristianismo marcó como conflictivas. Hablamos también de la edición de su oráculo: El corazón de lo sagrado (Editorial VR), de los evangelios canónicos y apócrifos, y de los cristianismos alternativos que cuestionan el status quo y recuperan lo marginal como potencia espiritual.

¿Qué significa lo diabólico cuando hablamos de arte, música o videojuegos? En este episodio, nos metemos con esa figura incómoda, no para exorcizarla sino para entender qué revela sobre el mundo que habitamos. Partimos del famoso mito de Robert Johnson, el guitarrista de blues que habría hecho un pacto con el Diablo en un cruce de caminos, para pensar la tensión entre creación, deseo, fama y entrega al sistema.Conversamos con Rodrigo Villanueva, creador del canal  @SimboloDiabolo  y discípulo de Ángel Faretta, sobre el vínculo entre símbolo y diablo, sobre qué une y qué separa, y por qué esa distinción es clave para pensar la cultura contemporánea. Hablamos de Luzbelito de Los Redondos, de Babasónica o de Babasónicos, y del modo en que el videojuego, como industria y como lenguaje, opera censuras simbólicas en su paso de Oriente a Occidente. Un recorrido por los pliegues de lo sagrado, lo pagano y lo pop.

Un viaje íntimo por el Pucará de Tilcara en Jujuy: entre cardones, muros milenarios y el viento de la Quebrada, exploro cómo la ciencia hegemónica y el eurocentrismo moldearon el relato oficial sobre estas ruinas y silenciaron saberes omaguacas e incas. A partir de los aportes de Restrepo, Mignolo y Quijano, invito a repensar nuestras propias “gafas” culturales mientras las imágenes que filmé en el cerro dialogan con una banda sonora original compuesta por mí especialmente para este video-ensayo de Antropología Pop.

Desde las alturas de Tilcara te invito a recorrer Otro día en el planeta Tierra (Intoxicados, 2005): paisajes quebradeños, anécdotas de mi primer viaje en 2004 y un análisis lírico track por track mientras suena de fondo mi propio loop musical que compuse de “Nunca Quise”. Rock nacional, reggae andino y preguntas antropológicas en un mismo viaje audiovisual.

En este episodio de Antropología Pop comparto mis primeras impresiones sobre la nueva película de Superman dirigida por James Gunn. Pero no es solo una reseña: hablamos del Superman que leímos en los cómics de los 80 y 90, del tono de la Liga de la Justicia Internacional, y de cómo esta versión del héroe funciona como un statement cultural y político en el Hollywood actual. ¿Es un Superman pro-familia, pro-animales y pro-Palestina? ¿Qué nos dice esta película sobre el lugar que ocupan hoy los superhéroes en la batalla simbólica por los valores? Una lectura desde la antropología pop, entre nostalgia comiquera y geopolítica contemporánea.

En este nuevo episodio de Antropología Pop desarmamos el universo de Alex Anwandter: repasamos sus discos desde El diablo en el cuerpo hasta Amiga, analizamos las letras de “El Diablo en el Cuerpo”, “Ahora Somos Dos” y “Manifiesto” a la luz de Judith Butler, Donna Haraway, René Girard , y pensamos cómo su estética gaucha-queer, su crítica feroz a la Iglesia y su militancia LGBTI+ hacen del pop un manifiesto encarnado contra el pinkwashing corporativo. Una charla en la que el deseo, la danza y la herejía se cruzan con antropología, teoría queer y activismo para celebrar un orgullo que incomode y abrace todas las desviaciones posibles.

¿Qué tienen en común el estribillo de ¿Qué hago en Manila? y la tesis de Fragmentos de un discurso amoroso?En este episodio de Antropología Pop cruzo la poética ochentosa de Virus con la lupa semiótica de Roland Barthes para mostrar cómo el amor sigue siendo, ante todo, un monólogo. Repasamos las “figuras” del enamorado, miramos la letra de Federico Moura y analizamos por qué todavía hablamos (y posteamos) al vacío mientras esperamos ese “visto”.

En este episodio de Antropología Pop me meto en la fiebre de los cafés de especialidad que recrean el living de la nona para venderte un flat white con sabor a infancia. A partir de Žižek, Boym, Byung-Chul Han y la música de Frank Ocean, expongo cómo el capitalismo empaqueta la nostalgia, vacía los rituales familiares y convierte la memoria en escenografía “vintage” lista para Instagram. ¿Consumimos hogar o sólo alquilamos un souvenir emocional? Dale play y pensalo conmigo.

La portada del nuevo álbum de la ex artista Disney, Sabrina Carpenter desató un revuelo que se divide entre quienes creen que representa la sumisión de la mujer y quienes opinan que es una denuncia al patriarcado y un símbolo de empoderamiento femenino. ¿Ustedes que opinan?

En este video reflexiono un poco sobre el rumbo que desde hace un tiempo ha tomado este canal y también quiero contarles lo que se viene.

¿Por qué ya no tengo ganas de viajar?Este episodio es un viaje al desencanto. A ese momento en que descubrís que el turismo no transforma tanto como prometía, que viajás, volvés… y tu vida sigue igual.Empezamos con una historia de Las mil y una noches: un hombre que cruza el mundo buscando un tesoro y lo encuentra en su propio patio. ¿Cuántas veces nos pasa eso?En este episodio de Antropología Pop, distingo entre turista, viajero, inmigrante, peregrino y etnógrafo. Y me pregunto si no nos vendieron una experiencia que, en el fondo, ya no necesitamos.Viajar también puede ser una forma de escapar.Pero a veces el verdadero viaje —el que transforma— no se hace con una valija, sino con una pregunta.

En este episodio de Antropología Pop me meto con una de las grandes narraciones del rock barrial: La Balada del Diablo y la Muerte, de La Renga. Con la guitarra en mano, vamos frase por frase, pensando esta esquina donde se cruzan el deseo y la temporalidad, el Diablo y la Muerte. Desde una mirada antropológica, teológica y filosófica, propongo leer esta canción como una parábola urbana. ¿Qué representa el Diablo? ¿Qué significa la Muerte? ¿Y por qué nos dice que le daba más miedo el ser humano que ellos dos? Autor citado: — René Girard, Yo vi a Satanás caer como el relámpago, Ediciones Encuentro, 2003

¿Qué tienen en común la ciencia ficción, la religión y la política contemporánea? En este episodio me siento a conversar con Santiago Martínez Cartier, columnista del medio @somosmatear , autor del libro Picnic Sideral y creador del newsletter del mismo nombre, para abrir una puerta al costado esotérico de nuestras ideas más racionales. Hablamos de autores como Johannes Kepler, Mary Shelley, Philip K. Dick, Kurt Vonnegut, Roger Zelazny y Margaret Atwood, pero también de política actual, espiritualidad y los hilos invisibles que conectan los mundos imaginados con las estructuras de poder reales. ¿Puede un texto de ciencia ficción leerse como una profecía? ¿Hay algo místico en los relatos que organizan nuestras vidas?Desde la alta divulgación cósmica de Picnic Sideral hasta los rituales ocultos en la vida cotidiana, este episodio es una invitación a pensar con el corazón encendido y la mente abierta.

¿Qué pasó con las conspiranoias? Antes eran patrimonio de la izquierda antisistema. Hoy, muchas de esas mismas ideas —desconfianza del poder, vacunas, control social— circulan en discursos de ultraderecha.En este episodio reflexiono sobre cómo las teorías conspirativas cambiaron de bando, qué nos dice eso sobre la política actual y por qué necesitamos pensar más allá del miedo y la sospecha.00:00 Intro03:16 Sobre las Conspirannoias

En este episodio recorremos la historia profunda del norte argentino, desde los primeros pueblos que habitaron la región hace más de once mil años, pasando por la expansión del Imperio Inca, la conquista española, el Virreinato del Río de la Plata y la lucha por la independencia. Todo ese pasado sigue latiendo en el presente, en la cultura, en el paisaje y en la música. ¿Qué tienen en común la Quebrada de Humahuaca con Soda Stereo, Chano o Cazzu? Una identidad que desborda las fronteras. Un territorio mágico donde la música pop también se vuelve andina.

Hoy descubrimos el concepto de AGENCIA Y AGENCIAMIENTO como forma de resistencia cultural. en la canción "Pobrecito Mi patrón" de Facundo Cabral, incluída una versión en el último disco de Cazzu: Latinaje.Ortner, S. B. (2006). Anthropology and Social Theory: Culture, Power, and the Acting Subject. Duke University Press.Si estás en Buenos Aires, el 5 de Junio doy un SHOW EN VIVO sobre antropología, amor y música: https://culturalthames.com.ar/event/21640

Si estás en Buenos Aires, el 5 de Junio doy un SHOW EN VIVO sobre antropología, amor y música: https://culturalthames.com.ar/event/21640 Hoy conversé con Javier Boggio, comunicador, músico, astrólogo y periodista cultural. Les dejo sus links: Instagram: @javi_boggio Subscribite a su newsletter: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfws1-lCyYvvYYNqPMWvA9D2NcMNtbuPakWMdoF0Cl4kC2Ajg/viewformConseguí su libro: SALUD DINERO Y AMOR: https://www.undiaenvenus.com.ar/productos/salud-dinero-y-amor-discursos-astrologicos-en-la-era-del-algoritmo/?fbclid=PAY2xjawGbVsxleHRuA2FlbQIxMAABpjngoGmUCDnTHJiy-hfh25LRQ5yyqOM7nMJoIrjYlA5DrToJ1zq3gGAS7A_aem_uBLXfSHj_YuJF2PrntTIQQ

Autores citados: David Byrne y su libro Cómo funciona la música, a Alan Lomax y su idea de las condiciones culturales de la música, y a Steven Feld, que nos ayuda a pensar el vínculo entre música, emoción y comunidad.Si estás en Buenos Aires, el 5 de Junio doy un SHOW EN VIVO sobre antropología, amor y música: https://culturalthames.com.ar/event/21640

Si estás en Buenos Aires, el 5 de Junio doy un SHOW EN VIVO sobre antropología, amor y música: https://culturalthames.com.ar/event/21640

¿Por qué el Padre Nuestro ya no dice "perdona nuestras deudas"? ¿Qué poder tiene un rezo bien dicho? En este episodio corto de Biografía Mutante te invito a pensar el rezo como una tecnología del yo, siguiendo a Michel Foucault, y a preguntarnos por qué perdonar deudas puede ser mucho más revolucionario que perdonar ofensas.Si estás en Buenos Aires, el 5 de Junio doy un SHOW EN VIVO sobre antropología, amor y música: https://culturalthames.com.ar/event/21640

¿Qué pasa cuando el cuerpo no encaja con la palabra? ¿Qué pasa cuando el deseo de ser se vuelve urgente, incómodo, inevitable… y todo eso se convierte en música? En este episodio de Antropología Pop te invito a conocer a Kae Tempest: poeta, rapero, dramaturgo, performer.Nacido en Londres, criado en el hip hop y la poesía oral, su obra atraviesa más de una década de exploración artística y transformación personal. Primero fue Kate, luego Kae. Primero mujer, después no-binario, y hoy varón. Cada disco, cada poema, cada obra de teatro es una estación en ese viaje.¿Quién es Kae Tempest y por qué tenemos que escucharlo? Porque su forma de poner el cuerpo en la palabra es de lo más honesto, valiente y conmovedor que nos ofrece la música contemporánea.Hablamos de identidad, género, transición, deseo, escritura y espiritualidad. Y también de la potencia política de contar(se) en voz alta.Si estás en Buenos Aires, el 5 de Junio doy un SHOW EN VIVO sobre antropología, amor y música: https://culturalthames.com.ar/event/21640

Gustavo Escobar es Docente de Comunicación, Licenciado en Comunicación Social, Psicólogo Social, Diplomado en Comunicación, Género y DDHH, es de Gonzalez Catán, Partido de La Matanza en la Provincia de Buenos Aires. Tiene un fuerte compromiso con su comunidad y también trabaja y asiste varones judicializados. Gus nos da testimonio de lo que es ser varón de clase trabajadora en la periferia de Buenos Aires y su experiencia trabajando con varones violentos y en instancias de judicialización.Podés conseguir su libro y seguirlo en instagram: @masculinidadesmatanza@gusescobar1980 Podés escuchar su podcast, A bordo de borde: Masculinidades y Salud Mental: https://open.spotify.com/show/2VaabBh8Yc1k5CbgqNORXA?si=1613105799e04bfd

A partir de la frase "Lo Viejo Funciona", viralizada por la serie El Eternauta, y también tomando la mitología de la saga literaria DUNE, reflexiono sobre nuestros usos de la tecnología.

Nos adentramos en la biografía de Vincent Van Gogh para repasar su conversión al cristianismo y luego su dedicación apasionada a pintar para pensar que lugar ocupan Religión y Arte en nuestra sociedad.Libro: Melancolía y Creación en Vincent Van Gogh, de Massimo Recalcatti. (2009).

En este episodio de Antropología Pop me meto con El Eternauta, tanto en su versión original como en la serie actual, para pensar cómo se organizan las sociedades cuando el Estado desaparece. A partir de autores como Pierre Clastres, David Graeber y Marshall Sahlins, exploro cómo la historieta funciona como un experimento narrativo sobre la cooperación, la autodefensa y la solidaridad en tiempos extremos. ¿Qué nos dice El Eternauta sobre el poder, el miedo y el "nosotros"? Una lectura desde la antropología para un clásico que sigue interpelando.

Todo indica hay una vuelta a las religiones en el siglo XXI. Y quizás haya una explicación posible. Para eso vamos a repasar Las Formas Elementales de la vida Religiosa de Emile Durkheim, tambien mencionamos autores como Silvia Citro y Angel Faretta.

Claude Levi Strauss y su interpretación estructuralista de los Mitos. Kinky, la banda MEXICANA que TENÉS que escuchar. Y un mensaje de amor al final.Esta es la nueva sección: 15 minutos con Biografía Mutante. Un café con autores y artistas invisibles. Hoy: Massimo Recalcatti, psicoanalista italiano nos lleva a reflexionar sobre si la obra artística representa los valores de quien la creó.

Tenemos nueva sección: 15 minutos con Biografía Mutante. Un café con autores y artistas invisibles. Hoy: Massimo Recalcatti, psicoanalista italiano nos lleva a reflexionar sobre si la obra artística representa los valores de quien la creó.

Hoy abordamos el amor romántico desde la interpretación que hace del relato mítico bíblico el psicoanalista Massimo Recalcatti, en su obra: "La Noche de Getsemaní." Contame que te pareció este episodio en comentarios.

Murió el Papa Francisco. Pero más allá del impacto, lo que se va con él es algo más profundo: una forma de entender el cristianismo, la espiritualidad y la política global.En este episodio de Antropología Pop, reflexiono sobre el legado de Jorge Bergoglio como el Papa de las periferias, de los pobres, de los cuerpos maltratados y de la Madre Tierra.En este episodio también leo un fragmento del libro Francisco y Benedicto: El Vaticano ante la crisis global del filósofo argentino José Fernández Vega, donde se plantea una tensión clave: ¿es Dios amor o es verdad? ¿Qué tipo de fe construimos cuando priorizamos el amor sobre la imposición?

En este episodio de Antropología Pop, exploramos cómo la serie Adolescencia aborda la construcción de la identidad masculina, la autocompasión mal entendida y la frustración emocional de los jóvenes. Reflexiono sobre cómo estos temas se conectan con mi propia experiencia de crianza y socialización.

En este episodio de Antropología Pop, analizamos la serie Adolescencia (Netflix), explorando temas como las masculinidades, la cultura incel y las dinámicas de poder entre los hombres. Sin embargo, hoy nos enfocamos en algo que pocos están discutiendo: el adultocentrismo y cómo la mirada adulta niega las realidades de la infancia y la adolescencia. A través de una reflexión personal sobre mi propia crianza y cómo mi formación como hombre estuvo marcada por vacíos afectivos, hablamos de cómo los jóvenes son malentendidos y no validados en sus emociones dentro de una sociedad que no los escuchaMi primer libro: Durar o Arder. Una Antropología Pop: https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/UNITE A MI CLUB DE LECTURA DE ANTROPOLOGÍA POP.Todos los sábados nos juntamos a las 11 am (ARG). Voy a exponer alguna temática particular, que anunciaré cada semana en mis redes sociales y en la lista de difusión de whatsapp que te comparto.Unite a la lista de difusión de whatsapp, en el cual compartiré el link de la plataforma Zoom a la que te podrás sumar para participar: https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN Seguime en Instagram para enterarte de mis cursos y talleres: https://instagram.com/biografiamutante Suscribite a mi newsletter: https://biografiamutante.substack.com/subscribe Unite a mi canal de Telegram: https://t.me/biografiamutante https://www.tiktok.com/@biografiamutante https://medium.com/@biografiamutante Facebook: http://bit.ly/FbFdeF Telegram: https://t.me/biografiamutante Escucha mis CANCIONES

En este episodio de Antropología Pop exploramos la paradoja de los "Capitalistas sin iPhone": personas precarizadas que defienden con fervor el sistema capitalista, a pesar de no beneficiarse de él. ¿Por qué alguien que apenas llega a fin de mes se pone del lado de los millonarios y se opone a medidas que podrían mejorar su propia calidad de vida? ¿Cómo influyen las narrativas de éxito, el emprendedurismo forzado y la falsa conciencia en esta contradicción?Para entender este fenómeno, analizamos conceptos de Karl Marx (falsa conciencia), Slavoj Žižek (ideología invisible), Pierre Bourdieu (habitus y aspiración de clase), René Girard (deseo mimético), Byung-Chul Han (autoexplotación) y Maurizio Lazzarato (el trabajador endeudado). También reflexionamos sobre cómo las nuevas modalidades laborales, como el trabajo en plataformas tipo Rappi, refuerzan la precarización disfrazada de “libertad”.Todo esto acompañado de referencias culturales, cine, música y algunas dosis de ironía. Porque criticar el capitalismo no significa reivindicar la Unión Soviética del siglo XX, sino cuestionar las contradicciones del sistema en el que vivimos.Mi primer libro Durar o Arder. Una Antropología Pop: https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/UNITE A MI CLUB DE LECTURA DE ANTROPOLOGÍA POP.Todos los sábados nos juntamos a las 11 am (ARG). Voy a exponer alguna temática particular, que anunciaré cada semana en mis redes sociales y en la lista de difusión de whatsapp que te comparto.Unite a la lista de difusión de whatsapp, en el cual compartiré el link de la plataforma Zoom a la que te podrás sumar para participar: https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN Seguime en Instagram para enterarte de mis cursos y talleres: https://instagram.com/biografiamutante Suscribite a mi newsletter: https://biografiamutante.substack.com/subscribe Unite a mi canal de Telegram: https://t.me/biografiamutante https://www.tiktok.com/@biografiamutante https://medium.com/@biografiamutante Facebook: http://bit.ly/FbFdeF Telegram: https://t.me/biografiamutante Escucha mis CANCIONES

En este episodio exploramos cómo la tecnología del espejo, desde sus primeras manifestaciones en obsidiana hasta los espejos venecianos del Renacimiento, fue una pieza clave en la construcción del "yo" individual. Un recorrido histórico, antropológico y filosófico donde analizamos cómo la aparición del espejo reflejó un cambio profundo en la forma en que nos entendemos como individuos, y cómo esto dio paso al culto al "yo" en las sociedades occidentales.Desde la interpretación freudiana y lacaniana del mito de Narciso hasta la expansión del individualismo en la cultura contemporánea, pasando por la influencia de autores como David Graeber, Michel Foucault y Byung-Chul Han, este episodio te invita a reflexionar sobre el impacto de la autoimagen, el narcisismo y las redes sociales en nuestra vida cotidiana.A lo largo de este episodio, también analizamos cómo el culto al individuo se ha consolidado en la música popular, con ejemplos de bandas como Living Colour y cómo la cultura del narcisismo se refleja en la sociedad actual.00:00 Intro con Babasónicos00:26 Introducción del ensayo04:29 El espejo, el primer objeto del yo08:22 Sociedades sin Estado y el Castigo al Individualismo15:32 Occidente y la Emergencia del Individualismo16:25 American Psycho19:28 Living Colour: Cult of personality26:14 El Mito de Narciso y el Espejo Digital34:04 Conclusiones FinalesMi primer libro Durar o Arder. Una Antropología Pop: https://criollaeditorial.com/productos/durar-o-arder/UNITE A MI CLUB DE LECTURA DE ANTROPOLOGÍA POP.Todos los sábados nos juntamos a las 11 am (ARG). Voy a exponer alguna temática particular, que anunciaré cada semana en mis redes sociales y en la lista de difusión de whatsapp que te comparto.Unite a la lista de difusión de whatsapp, en el cual compartiré el link de la plataforma Zoom a la que te podrás sumar para participar: https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOTJUfRro7qSlN Seguime en Instagram para enterarte de mis cursos y talleres: https://instagram.com/biografiamutante Suscribite a mi newsletter: https://biografiamutante.substack.com/subscribe Unite a mi canal de Telegram: https://t.me/biografiamutante https://twitter.com/soyunabiografia https://www.tiktok.com/@biografiamutante https://medium.com/@biografiamutante Facebook: http://bit.ly/FbFdeF Telegram: https://t.me/biografiamutante Escucha mis CANCIONES