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¿Qué significa desarrollo cuando pone en riesgo los espacios sagrados y los ecosistemas que sostienen la vida? Una conversación sobre identidad, memoria, respeto por la naturaleza y el derecho de los pueblos a decidir sobre sus territorios.
Prepare seu navio pirata ou sua nuvem voadora, pois desta vez no Mundo dos Animes by Logitech, Bruno, Carlos e Guaraná viajam mais uma vez pelo mundo da indústria do entretenimento com a terceira temporada de Oshi no Ko.SEJA NOSSO APOIADOR E AJUDE O PODCAST A CONTINUAR EXISTINDO: Catarse e APOIA.seMande um e-mail para nossa Caixa Postal comentando sobre o episódio:podcast@mundodosanimes.comTempo de duração: 71 minutosPauta: Bruno RezendeArte da Vitrine: Lucas MáximoEdição: Raul Lima / Lucas MáximoVISITE O SITE DO MUNDO DOS ANIMESRedes Sociais:FacebookTwitterInstagramDiscord
El santafesino Gonzalo Insaurralde está a cargo de los campos de juego de la APF y destacó el cambio de mentalidad impuesto por Gustavo Alfaro. Además, describió la euforia indescriptible de un pueblo que vuelve a celebrar tras 16 años de frustraciones.
La memoria oral indígena y nuevas investigaciones muestran cómo las misiones jesuíticas en Paraguay no solo fueron un refugio sinónimo de progreso para los guaraníes, sino que también fueron un instrumento de control, despojo de tierras, trabajos forzados e imposición cultural. Hoy, guías guaraníes empiezan a contar su propia versión en las ruinas, completando una historia que durante siglos fue narrada casi exclusivamente por voces europeas. Un reportaje de Santi Carneri. Cuando pensamos en las Misiones Jesuíticas solemos recordar la película La Misión, estrenada en 1986 y protagonizada por Robert De Niro y Jeremy Irons. Algunos recordarán iglesias monumentales, esculturas barrocas y coros indígenas interpretando música sacra. Durante siglos, la historia oficial de la Iglesia Católica contó que los jesuitas llegaron para salvar a los guaraníes de la esclavitud, enseñarles nuevos oficios y construir junto a ellos una experiencia de hermandad entre europeos y nativos. Algo extraordinario en la América colonial. Todavía hoy miles de turistas recorren las ruinas de Trinidad, Jesús o San Cosme y Damián en Paraguay para admirar ese legado. Pero existe otra versión de la historia. Una que rara vez aparece en los libros escolares. Una historia transmitida por los propios guaraníes de generación en generación y refrendada por historiadoras y antropólogos de ambos lados del Atlántico. Porque aquellas misiones no sólo fueron iglesias y prosperidad. A comienzos del siglo 17, los jesuitas fundaron una red de pueblos que se extendió por los actuales territorios de Paraguay, Argentina y Brasil. En total llegaron a consolidarse 30 reducciones, llamadas así porque reducían a un pequeño espacio a miles de familias guaraníes que solían vivir en el bosque en grandes extensiones de tierra. “Quizás fue la mejor opción” La versión tradicional de los hispanistas religiosos y nacionalistas españoles explica que estos pueblos nacieron para evangelizar y proteger a los indígenas. Una versión que sigue en boga entre influencers y guías turísticos. “Allí se crearon 30 reducciones jesuíticas, donde convivieron con el mismo estatus social los padres jesuitas y los indios guaraníes, protegidos por las leyes de la corona española que prohibían la esclavitud, la explotación y otras injusticias similares”, afirma un influencer. Ana Belén Espinosa, coordinadora de Patrimonio de las Misiones Jesuíticas de Paraguay, explica a RFI que “estas misiones jesuíticas nacen con el objetivo de evangelizar a los nativos y protegerlos también en lo que era esta selva antiguamente. En esa época los guaraníes estaban expuestos a ser llevados, a trabajar como esclavos por los bandoleros portugueses o a ser sometidos al sistema de encomienda”. “Entonces, si bien por ahí esa evangelización significaba una ruptura de la propia cultura de los indígenas, algo negativo por decir, en esa época quizás fue la mejor opción, ya que los indígenas estaban también expuestos a estos otros peligros”, subraya. La amenaza era real. Durante décadas, los colonizadores españoles y grupos armados portugueses conocidos como “bandeirantes” penetraron en la región para capturar a indígenas y venderlos esclavizados. Varias misiones fueron atacadas y saqueadas. Ante esa situación, los jesuitas ofrecían refugio. Pero los trabajos de historiadores como Pablo Rodríguez Pérez, de la Universidad de Salamanca, o la antropóloga argentina Laura Szmulewicz, recuerdan que las reducciones también respondían a otro objetivo: concentrar a poblaciones indígenas dispersas para facilitar su control. No eran solamente refugios, también eran instrumentos del proyecto colonial. “Nuestra sociedad y nuestras sociedades están tomando esa historia de las misiones jesuíticas con los guaraníes y otros pueblos indígenas, como una historia según el gusto. Para algunos es una historia difícil y conflictiva, para otros es una historia feliz", dice a RFI Benno Glauser, investigador de origen suizo afincado en Paraguay que trabaja con pueblos indígenas desde hace más de 30 años. Glauser destaca que la actividad de los religiosos europeos trajo una modificación profunda - hasta tergiversación - del idioma guaraní en sus variados dialéctos hablados por los diferentes pueblos guaraníticos. La modificación refleja la religión y cultura de los misioneros. Para dar un ejemplo: el sufijo "-mi" en el idioma Mbya- Guaraní tal como hoy lo encontramos todavía en sus cantos religiosos señalaba algo sagrado; en el guaraní paraguayo de hoy significa meramente "pequeño". “Una imposición de cultura y creencia” Las misiones supusieron también la pérdida de tierras, trabajos forzados, imposición cultural y resistencia, mucha resistencia. Tres siglos después, en Paraguay se da un hecho insólito e histórico: tres guías turísticos guaraníes han comenzado a contar esa otra versión. La que escucharon de sus abuelos. Por primera vez ambas historias pueden escucharse juntas. Entre las ruinas de San Cosme y San Damián trabaja el joven guía Verá Miri, aunque en su identificación laboral aparece otro nombre, Lucas. “Sí, tengo mi nombre guaraní, mi nombre nativo es Vera Mini. Vera Mini. Significa pequeño brillante”, comenta. Verá Mirí vive en su comunidad, no muy lejos de la misión, donde resisten precariamente pese a la enorme riqueza agrícola que los rodea. Todos los grandes hacendados que poseen miles de hectáreas de tierra son de origen español, alemán e incluso ruso. Pero los guaraníes han quedado recluidos en pocas hectáreas. Las únicas, por cierto, donde se conserva el bosque nativo. Cuando explica las misiones a los visitantes, Verá Mirí comienza donde muchos relatos oficiales terminan: en la tierra. “Sí, primeramente en realidad los europeos sacaron tierra de los guaraníes. Anteriormente habitaban solo los guaraníes. Y en realidad fue una invasión para los guaraníes. Y nos quitaron nuestra tierra. Desde ahí los guaraníes ya no pudieron vivir como antes, o sea, como vivían anteriormente. Fue una nueva imposición de cultura, de creencia para los guaraníes”, cuenta. Las impresionantes construcciones que hoy admiran los turistas fueron levantadas por miles de indígenas. Piedras extraídas a kilómetros de distancia y transportadas sin maquinaria alguna. “Los guaraníes fueron los que hicieron las manos de obra. Esa piedra los guaraníes la sacaban de una alquería que está a seis kilómetros de acá”, explica el guía. La historiografía tradicional suele destacar la prosperidad económica de las misiones. Los guaraníes producían ganado, cultivaban alimentos y desarrollaron plantaciones de yerba mate. Pero la memoria oral conserva otro recuerdo, apunta Verá Mirí: “Para esa época fue un trabajo pesado para los guaraníes. Y ellos trabajaban como esclavos porque no había tecnología como hoy en día”. Una relación compleja y teñida de resistencia La relación entre jesuitas y guaraníes fue mucho más compleja de lo que sugieren los relatos simplificados. Por un lado, las misiones protegían a los indígenas de los esclavistas portugueses. Por otro, exigían obediencia. Los investigadores han documentado castigos físicos dentro de las reducciones. Algunos jesuitas describieron cómo mujeres y niños eran azotados para corregir conductas consideradas inapropiadas. La vida cotidiana estaba cuidadosamente regulada. Trabajo, oración, horarios y disciplina formaban parte del sistema. “Los europeos ya también usaban armas y sí o sí obligaban a los guaraníes a asistir a la misa, trabajar, y les decían que los iban a proteger también de los bandoleros, porque había grupos que perseguía mucho a los guaraníes”, subraya Verá Mirí. Sin embargo, la realidad no fue igual para todos. Algunos guaraníes encontraron en las reducciones una forma de escapar de la esclavitud. Otros aceptaron la nueva organización social. Pero muchos se resistieron. “La relación entre los religiosos y los guaraníes es un tema complejo, ¿verdad? Porque como todas las historias, tiene sus matices”, comenta Ana Belén Espinosa. Existe una imagen muy extendida e interesada que presenta a los indígenas como espectadores pasivos de la historia. Pero los documentos muestran algo diferente. Cuando los bandeirantes atacaron las reducciones, miles de guaraníes tomaron las armas. En 1641, derrotaron a los esclavistas portugueses en la batalla de Mbororé. Y años más tarde protagonizarían otra rebelión todavía más importante, la Guerra Guaranítica, entre 1754 y 1756. Todo comenzó cuando España y Portugal acordaron intercambiar territorios. Casi 30.000 guaraníes debían abandonar las tierras donde habían vivido durante generaciones. Muchos se negaron y se enfrentaron a los ejércitos de ambas coronas. Los guaraníes no estaban dispuestos a aceptar cualquier decisión impuesta desde Europa. Darle voz a las comunidades guaraníes Durante mucho tiempo, la historia de las misiones fue contada principalmente por cronistas religiosos e historiadores europeos. Los guaraníes aparecían en ella, pero rara vez hablaban con su propia voz. Eso empezó a cambiar en 2017. “Empezamos a darle protagonismo a estas personas de las comunidades guaraníes. Empezamos a aprender muchísimo de ellos y eso también transformó las visitas. Si por ahí antes hacíamos visitas que tenían un tenor histórico, arquitectónico, hoy en día se hacen unas visitas que transmiten lo que tiene que ver con el modo de ver, el modo de vivir de las comunidades guaraníes”, detalla comenta Ana Belén Espinosa. Hoy los visitantes no sólo aprenden sobre arquitectura barroca. También escuchan historias sobre el idioma guaraní, los conocimientos ancestrales y la forma en que las comunidades recuerdan aquel pasado. Para Verá Mirí, la supervivencia de esa memoria tiene una explicación sencilla. “Según mi abuelo, me contaron que, los guaraníes no les dan tanta importancia a las reducciones jesuíticas porque fue un lugar donde los guaraníes sufrieron mucho, donde murieron muchos niños, donde fueron esclavizadas muchas personas. Por eso los guaraníes no ven como algo 100% positivo a las reducciones jesuíticas”, afirma. “Los guaraníes que pudieron escaparse, que no se dejaron dominar por los europeos, son los guaraníes que pudieron mantener la cultura y salvaron la cultura guaraní”, recalca. Las ruinas siguen en pie. Las mismas piedras que unos contemplan como símbolo de fe, organización y progreso, y que otros recuerdan como testimonio de despojo, sufrimiento y resistencia. Quizá ambas visiones sean ciertas, porque las misiones jesuíticas fueron muchas cosas al mismo tiempo y durante mucho tiempo. No se trata de borrar la versión oficial, sino de completarla. Porque la historia nunca pertenece a una sola voz, y durante demasiado tiempo, una de ellas permaneció silenciada.
Dr Romy Martinez is a Paraguayan singer, researcher, and ethnomusicologist, with two award-winning albums with the Purahéi Trio, including Songs by the Riverbanks, inspired by river landscapes and cultural exchange between Paraguay, Argentina and Brazil. She received the 2025 Latin GRAMMY Cultural Foundation Research Grant for Guaranía in Translation, promoting Paraguayan music in Europe. She is the first Paraguayan woman in ethnomusicology, and is a postdoctoral researcher in cultural diplomacy at Leiden University College, Netherlands. She is passionate about swimming. In this podcast we discuss how her music and research flow together, and how swimming shapes everything she does.
Why did a Jesuit republic of 140,000 people in the subtropical forests of South America — with its own armed militia, its own printing presses, its own Baroque composers, and the only successful mate plantation in colonial history — get destroyed by a riot about hats? How did the Guaraní and the Society of Jesus together solve a domestication mystery that no one else could crack, and why did that knowledge vanish the moment the priests were expelled?Join John as he tells the story of Paraguay and yerba mate — the Jesuit utopia, the bandeirante raiders, the angel faces carved in subtropical sandstone, and the leaf that built a kingdom...----------In Sponsorship with J&K Fresh.The customs broker who is your fruit and veggies' personal bodyguard. Learn more here!-----------Join the History of Fresh Produce Club for ad-free listening, bonus episodes, book discounts and access to an exclusive chatroom community.Support us!Share this episode with your friendsGive a 5-star ratingWrite a review-----------Subscribe to our biweekly newsletter here for extra stories related to recent episodes, book recommendations, a sneak peek of upcoming episodes and more.-----------Instagram, TikTok, Threads:@historyoffreshproduceEmail: historyoffreshproduce@gmail.com
Prepare seu navio pirata ou sua nuvem voadora, pois desta vez no Mundo dos Animes by Logitech, Lucas, Vulpixs e Guaraná comemoram os 5 Anos de MDA.SEJA NOSSO APOIADOR E AJUDE O PODCAST A CONTINUAR EXISTINDO: Catarse e APOIA.seMande um e-mail para nossa Caixa Postal comentando sobre o episódio:podcast@mundodosanimes.comTempo de duração: 41 minutosArte da Vitrine: Lucas MáximoEdição: Raul Lima / Lucas MáximoVISITE O SITE DO MUNDO DOS ANIMESRedes Sociais:FacebookTwitterInstagramDiscord
In this episode, Marta explores the origins and history of mate, one of South America's most beloved drinks. Learn how the Guaraní people first used yerba mate, why the tradition spread across countries like Argentina, Uruguay, and Paraguay, and how mate became much more than just a drink.Transcript here!Click here if you are interested in my virtual classes.If you enjoy ¡Cuéntame!, please leave a review, share the podcast with other Spanish learners, and help us continue creating comprehensible Spanish content by supporting the podcast and participating in our community. You can also send us a voice message in Spanish or English at +1 920-361-3329Email us! Buy Me a Coffee Facebook Group TikTok Instagram
O Maquinistas de hoje recebe Guilherme Almeida, diretor de marketing da Brahma, e Guilherme Poyares, diretor de marketing do Guaraná Antarctica. Os executivos compartilham as estratégias de marketing desenvolvidas por Brahma e Guaraná Antarctica pensando na Copa do Mundo.Ao longo do episódio, os convidados abordam como as marcas utilizam o torneio para fortalecer a conexão emocional com o público brasileiro, criar campanhas culturalmente relevantes e transformar momentos esportivos em experiências de engajamento e construção de marca. O episódio também explora o comportamento do consumidor, patrocínio esportivo, ativações durante a Copa, posicionamento de marca e a importância da criatividade em campanhas voltadas para grandes audiências.Os diretores de marketing também analisam as mudanças na CBF com a nova gestão de Samir Xaud, como presidente, e Bernardo Bessa como diretor de marketing da entidade. Para os convidados a CBF está cada vez mais participando da criação das campanhas e se organizando no marketing.O Maquinistas de hoje é uma aula sobre marketing esportivo e construção de conexão entre marcas e consumidores em um dos maiores eventos do mundo.00:00 Início01:48 Como a marca Guaraná chega para a Copa do Mundo03:32 Como a Brahma chega para a Copa do Mundo06:00 O trabalho na construção de campanhas para a Copa10:54 A participação da CBF nas campanhas12:40 O evento da convocação16:18 A Seleção como produto18:34 Os objetivos do Guaraná com a Copa do Mundo20:00 A importância do influenciador no marketing das marcas24:23 O papel de Ronaldo e Ancelotti na Brahma26:52 As pesquisas de mercado da Ambev33:26 A atuação das marcas focada no Brasil37:18 A inovação na estratégia das marcas40:15 A conexão com as gerações mais jovens43:34 As dificuldades de trabalhar com um país continental como o Brasil50:40 O trabalho de Guaraná e Brahma pensando na Copa do Mundo Feminina57:04 Momento Gheorge
Em 1750, os Sete Povos das Missões viviam um período de esplendor urbano e econômico. Quando somavam cerca de 30 mil habitantes, pelo Tratado de Madri, em troca da Colônia do Sacramento, atualmente no Uruguai, os portugueses receberam dos espanhóis terras das reduções jesuíticas, hoje no noroeste do Rio Grande do Sul.Os indígenas não aceitaram entregar tudo o que construíram aos seus inimigos. Entre vários líderes, o principal personagem da guerra foi Sepé Tiaraju. Sua figura, elevada à condição de herói nacional, mistura traços históricos comprovados com elementos lendários consolidados na cultura popular ao longo dos séculos. No quarto episódio da temporada do programa Aconteceu no RS, o professor do Departamento de História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) Eduardo Neumann conta como foi a Guerra Guaranítica.Oferecimento: Colégio Anchieta e UnisinosFicha técnica:Produção e edição: Lucas VieiraOperação: Vinícius RodriguesArtes e vinheta: Laura MelchiorSupervisão: Rafael Manito e Fernando Salvador Coordenação: Larissa Guerra
Muy buenos días, semana 10 del conflicto en Irán: hablamos del avance y los subsidios en México. El país de América Latina que vio a su moneda más fuerte frente al dólar en abril. En el mercado de predicciones, Kalshi y Polymarket se enfrentan a un nuevo rival. Y la secuela de El Diablo Viste a la Moda nos deja muchos datos del día. Día 15 y último para votar por La Estrategia del Día en los Spotify Podcast Awards. ¡Vota aquí! https://open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1DWXhF7LvcCzpf?si=8sICN4uMTwuUdwqibbVxBg Presentado por Unilever | Conoce la estrategia multi-marca de Unilever para capitalizar el mayor evento global del fútbol aquí
Talk the Talk - a podcast about linguistics, the science of language.
What will happen to the languages of climate refugees? Dr Mary Walworth has been working with the small island community of Nusi in Papua New Guinea, which was recently featured in an episode of Pole to Pole with Will Smith. What's it like doing media for a large audience, and more importantly, how do we help speakers hold onto their language? Dr Walworth joins us for this episode. Timestamps 00:00 Start 00:45 Intros 04:00 What's coming up on this episode 06:58 New patron shoutout and spruik 09:05 News: Air Canada CEO resigns over English communication 14:34 News: Banning foreign language election information in the UK 23:54 News: Can LLMs pass the Wug Test? 34:03 News: Does closing your eyes help you hear better? 39:48 Related or Not: Theme 40:23 Related or Not: GORGE, ENGORGE, and GORGEOUS 48:09 Related or Not: ANY and MANY 51:54 Related or Not: GUAVA, GUACAMOLE, GUARANÍ, GUARANÁ 01:00:20 Interview with Mary Walworth 01:45:52 Word of the Week: bimbofication 01:54:00 Word of the Week: glottophobia 01:55:50 Word of the Week: liveness check 01:57:54 Comment from Colin: CLAN and PLANTA 01:59:03 Comment from Lauren: crash blossoms 02:02:49 The Reads 02:08:09 Outtake
Recomendados de la semana en iVoox.com Semana del 5 al 11 de julio del 2021
Entre 1754 y 1756, España y Portugal se enfrentaron a los guaranís en un inmenso territorio que podemos localizar entre las actuales Paraguay, Argentina y Brasil. Fernando VI cedió gran parte del territorio a los portugueses, pero tuvieron que combatir codo con codo con los nuevos propietarios y con los cazadores de esclavos contra la insurgencia del pueblo guaraní, aliados con los jesuitas. José Sepé Tiarayú, líder destacado de los indígenas, poco pudo hacer más que golpes de mano ante el avance de las potencias hispánicas, y el 8 de junio la guerra terminó sin que portugueses y españoles llegasen a un acuerdo concluyente sobre las demarcaciones que dividían la zona. Te lo cuenta Esaú R. ✌️ Victoria Podcast pertenece al Canal de 🏭Factoría Casus Belli ⭐Victoria Podcast forma parte del 📀 Sello Ivoox Originals, por lo que solo lo podrás escuchar en esta plataforma. 📚 Zeppelin Books zeppelinbooks.com es un sello editorial de la 🏭 Factoría Casus Belli. ⚡SUSCRÍBETE para recibir cada semana un nuevo programa en tu iVoox. ❤️Danos un LIKE si crees que nos lo hemos merecido. 👍Estamos en TWITTER como @PodcastVictoria https://twitter.com/PodcastVictoria 💪SI QUIERES APOYARNOS puedes hacerlo con el 🆒botón azul de apoyar, y por un euro y medio al mes tendrás ACCESO ANTICIPADO de 4 semanas a todos los programas, y además SIN PUBLICIDAD. También ACCESO AL HISTÓRICO que son los programas que llevan 1 año publicados. 📠 Si quieres contratar publicidad o episodios patrocinados en este podcast: 👉 https://www.advoices.com/victoria-podcast-historia 🎵La música que nos acompaña es “Battlecry” de Grégoire Lourme bajo licencia Creative Commons. https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/ Otras música están cubiertas por licencias privadas de Epidemic Sound, Jamendo o SGAE SGAERRDDD/4/1074/1012 🎭Las OPINIONES expresadas en este programa de pódcast, son de exclusiva responsabilidad individual. Que cada palo aguante su vela. ⚛️ El logotipo de Victoria y de la Factoría Casus Belli están diseñados por Publicidad Fabián publicidadfabian@yahoo.es Muchas gracias por escucharnos, y hasta la próxima.
En este primer episodio de la séptima temporada, estuvimos con Paz Solís Durigo - Escritora argentina. Hablamos sobre sus inicios en la literatura, la música y su esencia desde la reivindicación del guaraní hasta su ingente crecimiento literario.
Série histórica Nossas Origens, um recorrido desde os primórdios até o tempo dos nossos tataravós. Com produção e apresentação de Martim Cesar Gonçalves. Inéditos, quintas feiras, às 11:15h na Radiosul.net
1 - Gol 1 Olimpia vs Guaraní 0 - Sebastián Ferreira.mp3 by ABC Color
2 - Gol 2 Olimpia vs Guaraní 0 - Iván Leguizamón.mp3 by ABC Color
Esta é uma edição do podcast Rádio Malaveia e foi publicada originalmente em 11 de maio de 2023. No episódio, eu começo fazendo uma homenagem à Rita Lee. Você vai ouvir o jingle "Algo Mais", composto e interpretado pelos Mutantes para a Shell. A música publicitária fez tanto sucesso que foi gravada no LP da banda, em 1969. Na sequência, conheça os bastidores da criação da campanha para o Nissan Sentra, em 2007, que utilizou a música "Será que é pra mim?", da Banda The Uncles. Tem ainda as histórias e versões dos clássicos jingles de Cobertores Parahyba, Café Seleto, Duchas Corona, Antarctica (Pipoca e Pizza com Guaraná), Silêncio de um Chevrolet e outras lembranças que vão transportar você ao tempo em que os jingles eram a principal marca da publicidade no rádio e na TV.Capítulos:00:00:00 A importância do jingle para a publicidade e a participação dos Mutantes na campanha da Shell00:02:14 Jingle Algo Mais, interpretado por Mutantes, para a Shell00:04:08 A história do jingle "Será que é pra mim" (Não tem cara de Tiozão), que foi gravado pela banda The Uncles e ficou conhecido a partir de campanha do Nissan Sentra00:08:13 Entrevista com a banda The Uncles00:16:33 A história do jingle de Cobertores Parahyba (Já é hora de dormir)00:20:36 Mario Fanucchi, criador do jingle de Cobertores Parahyba em parceria com Erlon Chaves, conta como nasce a música que mandava as crianças irem para a cama00:26:00 A história do jingle do refrigerante de uva Grapette (Quem bebe Grapette, Repete), de 1958, criado por Heitor Carillo00:28:35 Jingle "Quem bebe Grapette, Repete"00:29:25 A história do jingle de Pepsi, "Só tem amor quem tem amor pra dar", criado e interpretado pelo trio Sá, Rodrix e Guarabyra00:32:10 Jingle de Pepsi "Só tem amor quem tem amor pra dar", de 197300:35:02 O jingle "apanho o sabonete" se torna trilha sonora para ser cantada debaixo do chuveiro nos anos 70. A música é uma criação de Francis Monteiro para Duchas Corona00:37:10 Jingle de Duchas Corona (Apanho o Sabonete), de 197200:42:14 A história do jingle de Café Seleto, criado por Archimedes Messina00:42:44 Versão do Jingle de Café Seleto produzida pela produtora Play it Again em 2013, com interpretação de Luciana Alves00:44:03 Versão original do jingle de Café Seleto, de 197400:47:10 Os jingles de Guaraná Antarctica nos anos 90 (pipoca com guaraná, pizza com guaraná)00:49:22 Jingle do Guaraná Antarctica "Pipoca com Guaraná"00:49:54 Jingle Pizza com Guaraná00:50:24 Jingle X-Tudo com Guaraná faz com que Guaraná Antarctica seja vendido no Mc Donalds00:52:12 A história do jingle "Silêncio de um Chevrolet", criado por Zé Rodrix00:53:54 Jingle "Silêncio de um Chevrolet", de 1987, produzido pela "Voz do Brasil"00:55:19 Versão de "Silêncio de um Chevrolet" gravada pelo Barão Vermelho em 2010
Esta é uma edição do podcast Rádio Malaveia e foi publicada originalmente em 11 de maio de 2023. No episódio, eu começo fazendo uma homenagem à Rita Lee. Você vai ouvir o jingle "Algo Mais", composto e interpretado pelos Mutantes para a Shell. A música publicitária fez tanto sucesso que foi gravada no LP da banda, em 1969. Na sequência, conheça os bastidores da criação da campanha para o Nissan Sentra, em 2007, que utilizou a música "Será que é pra mim?", da Banda The Uncles. Tem ainda as histórias e versões dos clássicos jingles de Cobertores Parahyba, Café Seleto, Duchas Corona, Antarctica (Pipoca e Pizza com Guaraná), Silêncio de um Chevrolet e outras lembranças que vão transportar você ao tempo em que os jingles eram a principal marca da publicidade no rádio e na TV.Capítulos:00:00:00 A importância do jingle para a publicidade e a participação dos Mutantes na campanha da Shell00:02:14 Jingle Algo Mais, interpretado por Mutantes, para a Shell00:04:08 A história do jingle "Será que é pra mim" (Não tem cara de Tiozão), que foi gravado pela banda The Uncles e ficou conhecido a partir de campanha do Nissan Sentra00:08:13 Entrevista com a banda The Uncles00:16:33 A história do jingle de Cobertores Parahyba (Já é hora de dormir)00:20:36 Mario Fanucchi, criador do jingle de Cobertores Parahyba em parceria com Erlon Chaves, conta como nasce a música que mandava as crianças irem para a cama00:26:00 A história do jingle do refrigerante de uva Grapette (Quem bebe Grapette, Repete), de 1958, criado por Heitor Carillo00:28:35 Jingle "Quem bebe Grapette, Repete"00:29:25 A história do jingle de Pepsi, "Só tem amor quem tem amor pra dar", criado e interpretado pelo trio Sá, Rodrix e Guarabyra00:32:10 Jingle de Pepsi "Só tem amor quem tem amor pra dar", de 197300:35:02 O jingle "apanho o sabonete" se torna trilha sonora para ser cantada debaixo do chuveiro nos anos 70. A música é uma criação de Francis Monteiro para Duchas Corona00:37:10 Jingle de Duchas Corona (Apanho o Sabonete), de 197200:42:14 A história do jingle de Café Seleto, criado por Archimedes Messina00:42:44 Versão do Jingle de Café Seleto produzida pela produtora Play it Again em 2013, com interpretação de Luciana Alves00:44:03 Versão original do jingle de Café Seleto, de 197400:47:10 Os jingles de Guaraná Antarctica nos anos 90 (pipoca com guaraná, pizza com guaraná)00:49:22 Jingle do Guaraná Antarctica "Pipoca com Guaraná"00:49:54 Jingle Pizza com Guaraná00:50:24 Jingle X-Tudo com Guaraná faz com que Guaraná Antarctica seja vendido no Mc Donalds00:52:12 A história do jingle "Silêncio de um Chevrolet", criado por Zé Rodrix00:53:54 Jingle "Silêncio de um Chevrolet", de 1987, produzido pela "Voz do Brasil"00:55:19 Versão de "Silêncio de um Chevrolet" gravada pelo Barão Vermelho em 2010
Um filme que conquistou os corações e as mentes de toda uma geração. E mais: conheça a fruta que tem mais cafeína que o próprio café; entenda por que todo anime tem pelo menos um personagem cabeçudo; e conheça o sucesso dos anos 90 que claramente inspirou as Guerreiras do K-Pop. Filme de hoje: Guerreiras do K-Pop (2025)Ficha técnica deste episódioParticipação: @karenmbrasil @marinajardim00 @anapaulacandidogv @brunoptrajanoEdição, decoupage e consultoria técnica: Randi Maldonado (http://grimoriopodcasts.com.br) (randimaldonado@grimoriopodcasts.com.br)Sonoplastia: André ÁvilaQuer sugerir um filme e se tornar um Aleatórier? Clique aqui e mande a sua Sessão Aleatória!Clique aqui e saiba mais sobre o Sessão Aleatória.Quer falar conosco? Mande um email para sessaoaleatoriapodcast@gmail.comInstagram:@sessaolaeatoria
Episodio 349.Idiotas con AI hay muchísimos con mediocridad extrema, engorrosos, improductivos y fastidiosos; por ejemplo Taylor y después Alfredo, que son como un lente con su propia pata y la parte caballo del centauro. Una gran idea muy mal desarrollada (yo estoy con el Guaraní).
Hey there, creature catchers! Need a quick treat to keep you entertained between episodes? How about a PODSNACK?In this special WORLD Edition series, we are going on a giant trip around the globe! We will meet amazing, unbelievable creatures, learn a little bit about world cultures, try out some of their language, and pick up interesting vocab along the way.
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El encuentro trinacional Atyporã llega a Sala Camacuá con cine, paneles y música en vivo para revalorizar el componente guaranítico en las artes y tender puentes entre pueblos hermanos. Ver más
Prepare seu navio pirata ou sua nuvem voadora, pois desta vez no Mundo dos Animes, Lucas, Carlos, Valente, Chrys-chan e Guaraná debatem a industria de animes e o possível fim dos animes longos.SEJA NOSSO APOIADOR E AJUDE O PODCAST A CONTINUAR EXISTINDO: CatarseTempo de duração: 46 minutosArte da Vitrine: LucasPauta: RaulEdição: Raul / LucasVISITE O NOVO SITE DO MUNDO DOS ANIMESMande um e-mail para nossa Caixa Postal comentando sobre o episódio: podcast@mundodosanimes.comRedes Sociais:FacebookTwitterInstagramDiscord
Se abren las puertas al segundo disco de la banda del rey lagarto. Mínimo love me two times, cuando la música no se termine, los latidos de los caballos y aquel asunto de estacionar bien próximo al océano, en un paseo de alguna luna llena, media o menguante. Viva la radio as usualsaludos cordiales,the galgo.
Neste episódio Paulo, Rafael, Arthur e Chuvisco falam de Silk Song, o casting do Filme do Street Fighter, o DLC de ferreiro do Kingdom Come 2 e o besteirol gostoso de sempre. Todos os links do godmode agora estão organizados aqui - https://linktr.ee/godmode.podcastSe for mandar email reclamando - contato@godmodepodcast.com
Lançado no dia 4 de setembro sob muito, mas muito hype mesmo, Hollow Knight: Silksong ficou por muitos anos como um jogo aguardado, mas que ninguém tinha certeza de quando seria lançado. Por isso a revelação trouxe tanta alegria, além de seus fãs terem causado um congestionamento digital imenso nas plataformas durante o seu lançamento. Mas será que Hollow Knight: Silksong valeu a pena? O Flow Games de hoje tem a presença ilustríssima do @CellBits para falar da obra-prima da Team CherryVem com a gente que tem GUARANÁ! ⚔️
En este episodio muy especial de Songmess damos un fugaz repaso de la escena independiente de Paraguay junto a la periodista Mavi Martínez! Conocida por su exhaustivo trabajo en medios como Sintonía y ABC Digital, Mavi retrata la música nacional con un interés en el rock, pop, electrónica, rap, jazz y música folclórica, todos géneros representados en nuestro playlist de hoy. Cubrimos los orígenes del rock nacional y como este respondió a décadas de dictadura, cómo ser un país fronterizo con Brasil, Argentina y Bolivia influyó sobre el ADN sonoro del país, y la lengua nativa del Guaraní y cómo se ha mantenido vigente y presente en la música contemporánea. Esta es la primera vez que cubrimos Paraguay en Songmess, y es un gran honor empezar a conocer este territorio de una manera tan rica y profunda. Playlist: El Culto Casero, Dromedarios Mágicos - “Auto” Flou - “A Tu Lado” Salamandra - “Disomnilan” Ricardo Flecha - S”oy de la Chacarita” Passiflorx - “Jacarandá” Lucero Sarambi - “Carnavalito” Joaju Cuarteto - “Qunta Kinta” A Días de Jupiter - “Conversación” Sari Carri, merce - “dm tarde :(“ M4R, LSAN - “Saturday Lovers” Milca - “Nderehe” Tekovete - “Evy'akena” Mavi Martínez Twitter: https://x.com/mavimartinezv Mavi Martínez Instagram: https://www.instagram.com/mavimartinezv/ Sintonía Web: https://www.sintoniaparaguay.com/ Sintonía Instagram: https://www.instagram.com/sintoniapy/ Richard Villegas Instagram: www.instagram.com/rixinyc/?hl=en Songmess Instagram: www.instagram.com/songmess/?hl=es-la Songmess Facebook: www.facebook.com/songmess/?ref=settings Songmess Twitter / X: twitter.com/songmess #BOPS Playlist: open.spotify.com/playlist/2sdavi0…a93b88f69e48449e Subscribe to Songmess on Spotify, Apple Podcasts, Stitcher, Google Play or SoundCloud, find us on Facebook, Twitter and Instagram, and contact us at songmessmusic@gmail.com.
Tadej Pogacar recupera el liderato general del Tour de Francia tras ganar la décimo segunda etapa. La Universidad de Chile da un paso gigante hacia los octavos de final de la Copa Sudamericana 2025 al golear 5-0 a Guaraní. Escucha estas y otras noticias de deportes del día.
Jurandir Filho, Felipe Mesquita, João Pimenta, Evandro de Freitas e Bruno Carvalho batem um papo sobre a época da escola nos anos 80 e 90. Nesse tempo era uma experiência única, cheia de hábitos e costumes que hoje soam quase inimagináveis. Não havia celular, internet ou redes sociais. A vida acontecia no "olho no olho", nos bilhetes dobrados em formato de coração e nos cadernos cheios de adesivos, desenhos e recados dos amigos. Sobreviver ao bullying era um objetivo diário. Que período desgraçado hein?Nas escolas existiam disputas de mochilas, estojos, canetas, cadernos e tênis descolados. O recreio era o momento mais esperado do dia. As crianças se divertiam com elástico, pião, bolinha de gude, pega-pega, queimada e futebol com bola de meia. Nada de ficar olhando pra tela: era correr até suar. A hora do lanche muitas vezes virava momento de negociação. Tazos, figurinhas da Copa, adesivos e até os brindes de Guaraná caçulinha eram trocados ou disputados com entusiasmo. As aulas eram todas no quadro verde com giz, e os apagadores soltavam poeira por todo lado. Às vezes, o professor trazia um videocassete e rolava exibição de filmes ou programas.A escola dos anos 80 e 90 tinha seus desafios, mas transbordava autenticidade, criatividade e laços fortes de amizade. Para quem viveu essa época, as lembranças continuam vivas e deixam um sorriso no rosto só de lembrar.Esse é mais um episódio do Estilo 99Vidas!ALURA | Estude na Alura, a maior escola de tecnologia on-line do Brasil! Acesse o nosso link e ganhe 15% de desconto na matrícula! https://alura.com.br/99vidas
If you walk down the street in Paraguay, you will hear people speaking Spanish, the official language of most of the countries of Latin America. But, particularly if you are in the countryside, you will also hear something else: Guaraní.It's one of the most widely spoken Indigenous languages in the Americas; a mother tongue of roughly six and half million people. In particular, in Paraguay.There, most Paraguayans speak Guaraní or a mixture of Guaraní and Spanish, regardless of whether or not they are Indigenous Guaraní, mestizo, or white. When Paraguay was invaded in the mid-1800s, Guaraní became the language of resistance. It has been preserved and passed down from generation to generation. This is episode 49 of Stories of Resistance—a podcast co-produced by The Real News and Global Exchange. Independent investigative journalism, supported by Global Exchange's Human Rights in Action program. Each week, we'll bring you stories of resistance like this. Inspiration for dark times.If you like what you hear, please subscribe, like, share, comment, or leave a review. And please consider signing up for the Stories of Resistance podcast feed, either in Spotify, Apple Podcasts, Spreaker, or wherever you listen. Visit Michael Fox's Patreon: patreon.com/mfox. There you can also follow his reporting and support his work and this podcast.Written and produced by Michael Fox.Here is Michael Fox's reporting for The World on Guaraní: https://theworld.org/stories/2024/10/01/guarani-is-identity-how-an-indigenous-paraguayan-language-has-endured-through-the-agesSubscribe to Stories of Resistance podcast hereBecome a member and join the Stories of Resistance Supporters Club today!Sign up for our newsletterFollow us on BlueskyLike us on FacebookFollow us on TwitterDonate to support this podcast
Hacer click aquí para enviar sus comentarios a este cuento.Juan David Betancur Fernandezelnarradororal@gmail.comHabía una vez, en un tiempo muy antiguo, un mundo completamente distinto al que conocemos hoy. En aquella Tierra reinaba una paz verdadera. Los dioses y diosas de las selvas, seres sabios y poderosos, cuidaban con amor a los hombres. No solo los protegían, sino que también creaban todo lo necesario para que su vida fuera hermosa y plena.A estos dioses les encantaba transformarse en humanos. Lo hacían para caminar entre los indios, enseñarles, compartir con ellos y disfrutar de su compañía. Era su forma de mostrar cariño y de mantener el equilibrio entre el cielo y la Tierra.Una noche serena, la Luna —a quien los guaraníes llaman Yasi, su diosa protectora— decidió pasear por el cielo. Desde lo alto, contemplaba el sueño profundo del bosque. Las aguas se deslizaban en silencio, los árboles dormían, y la montaña vestía su manto azul de noche.Yasi se deleitaba con la belleza de la selva. Sus rayos plateados iluminaban los ríos, que brillaban como espejos encantados. Las arenas resplandecían como si fueran polvo de estrellas, y los arbustos parecían joyas de plata dormida. Todo respiraba una calma mágica, como si el mundo entero estuviera soñando con ella.La selva dormía profundamente, envuelta en el suave manto de la noche. Los animalitos del bosque, agotados tras un día de actividad, descansaban en sus escondites secretos. Durante las horas en que el Sol recorría los senderos del cielo, cada criatura tenía una misión que cumplir. Algunos debían recolectar frutos, otros construir nidos, y no faltaban quienes debían cuidar a los más pequeños o vigilar los caminos. Buscar el sustento diario no siempre era fácil, y muchos tenían que ingeniárselas con astucia y paciencia para lograrlo.En ese momento de calma, la Luna —la diosa Yasi— seguía su camino por el cielo, ya más allá de la mitad de su recorrido nocturno. Su luz plateada acariciaba las copas de los árboles y hacía brillar los ríos como si fueran hilos de cristal.De pronto, una pequeña nube se acercó flotando suavemente. Era Araí, a quien los guaraníes llaman “pequeño cielo”.—¡Hola, Yasi! —saludó la nube con alegría. —¡Hola, Araí! —respondió la Luna con una sonrisa luminosa—. ¿Qué haces a estas horas por los caminos del cielo?—Debo ir al otro lado del bosque, y como pronto amanecerá, he preferido caminar ahora. No me gusta encontrarme con el Sol. Siempre me deslumbra con su brillo y a veces me hace perder el rumbo.—Está bien, dijo Yasi con dulzura. —Si quieres, te acompaño. Cuando el Sol despierte y comience su viaje, ya estaremos casi al otro lado. Y si nos damos prisa, incluso podremos pasear un rato por allá.—¿Y cómo lo haremos? —preguntó Araí, intrigada.—Muy sencillo —respondió Yasi con picardía—. ¡Nos convertiremos en dos indias!Los ojos de Araí brillaron de emoción.—¡Qué divertido! Nunca he hecho eso. ¡Me encantaría!—Entonces no hay nada más que hablar. ¡Vamos! —exclamó Yasi.Y así, entre risas y destellos de magia, la Luna y la pequeña nube descendieron del cielo, dispuestas a vivir una aventura entre los hombres, con el corazón lleno de alegría y el espíritu de la selva guiando sus pasos.Cuando el Sol hizo su aparición, las sombras de la noche se desvanecieron como si nunca hubieran existido. Sus rayos dorados comenzaron a deslizarse entre las ramas de los árboles, iluminando cada rincón de la selva con su luz cálida y poderosa. El calor, su fiel compañero, salió también de su escondite, extendiéndose por la tierra húmeda, despertando a la vida que dormitaba bajo el rocío.La humed
Para los guaraníes su Tierra es su mundo y que les expulsen de ella es matarles en vida. Luis Ventura, secretario general del consejo misionero indígena, socio local de Manos Unidas cuenta cuál es la terrible situación de los guaraníes y el exterminio que se está cometiendo con ellos
SHINOVA, DAMIANO DAVID, LADY GAGA, ROSÉ, BRUNO MARS, MAU P, EL PUCHERO DEL HORTELANO, GUARANÁ y muchos más artistazos Seguimos preparando con la máxima ilusión del mundo el EVENTO DEPORTIVO SOLIDARIO Miguel Sin Limites que tendrá lugar el próximo Domingo 16 de Marzo en Antas ( Almeria ) . Prueba deportiva donde se ayudará a Miguel a tener la pierna de sus sueños y donde la Asociación ANDA de Almería será la beneficiaria te parte importante también de la recaudación y del beneficio de las barras. Prepárense porque el Domingo 16 Antas brillará con el evento deportivo solidario del que todo el mundo habla en el levante almeriense. Se esperan alrededor de 2.000 personas, no faltéis. paz y música
Updates on the crypto controversy, new privatization efforts, a shifting stance on the Ukraine conflict, a new VTV system, teaching Guaraní in schools, and much, much more!Thanks for tuning in!Let us know what you think and what we can improve on by emailing us at info@rorshok.com You can also contact us through Instagram @rorshok__argentina or Twitter @Rorshok_ARG Like what you hear? Subscribe, share, and tell your buds.BUENOS AIRES HERALD: Here's how much it costs to live in Buenos Aires in February 2025https://buenosairesherald.com/what-to-do-in-argentina/what-to-do-in-buenos-aires/heres-how-much-it-costs-to-live-in-buenos-aires-in-february-2025See the full list of updates: https://rorshok.com/updates/We want to get to know you! Please fill in this mini-survey: https://forms.gle/NV3h5jN13cRDp2r66Wanna avoid ads and help us financially? Follow the link: https://bit.ly/rorshok-donate
Fluent Fiction - Spanish: Bridging Tradition and Innovation: A Guaraní Celebration Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/es/episode/2025-01-09-23-34-01-es Story Transcript:Es: El sol de verano brillaba intensamente sobre la comunidad indígena guaraní en Paraguay.En: The summer sun shone brightly over the guaraní indigenous community in Paraguay.Es: El aire estaba lleno del aroma de chipa, cocinándose en hornos de barro.En: The air was filled with the aroma of chipa, cooking in clay ovens.Es: Las familias caminaban por los senderos de tierra, adornados con guirnaldas y luces para celebrar el Día de Reyes.En: Families walked along dirt paths adorned with garlands and lights to celebrate the Día de Reyes.Es: En una pequeña casa de madera, tres hermanos se reunían: Cayetana, la mayor y protectora; Rodrigo, quien siempre luchaba entre el deber familiar y sus propios sueños; y Natalia, la benjamina, soñadora y llena de energía.En: In a small wooden house, three siblings gathered: Cayetana, the eldest and most protective; Rodrigo, who always struggled between family duty and his own dreams; and Natalia, the youngest, a dreamer full of energy.Es: Estaban allí para honrar la memoria de su abuela, quien había sido el pilar de la familia.En: They were there to honor the memory of their grandmother, who had been the pillar of the family.Es: Cayetana quería asegurarse de que la celebración fuera como su abuela la hubiese querido.En: Cayetana wanted to ensure that the celebration was as their grandmother would have wanted.Es: La abuela amaba las tradiciones.En: The grandmother loved traditions.Es: Se sentaba al frente durante las festividades y repartía dulces caseros mientras relataba historias del pasado.En: She would sit at the front during festivities and hand out homemade sweets while telling stories of the past.Es: Cayetana aún podía escuchar la suave voz de su abuela, contando leyendas guaraníes en las noches estrelladas.En: Cayetana could still hear her grandmother's soft voice telling guaraní legends on starry nights.Es: Pero este año, Rodrigo y Natalia tenían otras ideas.En: But this year, Rodrigo and Natalia had other ideas.Es: Rodrigo deseaba introducir música moderna para animar la fiesta, mientras que Natalia proponía un espectáculo de danza contemporánea con la participación de los más jóvenes del pueblo.En: Rodrigo wanted to introduce modern music to enliven the party, while Natalia proposed a contemporary dance show involving the youngest from the village.Es: Cayetana no estaba convencida.En: Cayetana was not convinced.Es: Temía que esas innovaciones pudieran desvirtuar lo que habían celebrado seguidoresadamente por años.En: She feared that these innovations might distort what they had celebrated devotedly for years.Es: A medida que avanzaba el día, el ambiente en la casa se hizo tenso.En: As the day progressed, the atmosphere in the house grew tense.Es: Los hermanos comenzaron a discutir, cada uno aferrado a sus puntos de vista.En: The siblings began to argue, each clinging to their points of view.Es: Rodrigo insistía en la importancia de evolucionar y Natalia argumentaba que la abuela, de espíritu jovial, habría apoyado cualquier forma de alegría.En: Rodrigo insisted on the importance of evolution, and Natalia argued that their grandmother, with her jovial spirit, would have supported any form of joy.Es: Pero Cayetana se mantenía firme, temerosa de cambiar demasiado y alejarse del legado que tanto valoraba.En: But Cayetana held firm, fearful of changing too much and drifting away from the legacy she valued so much.Es: La noche antes del Día de Reyes, los hermanos se sentaron juntos bajo el cielo estrellado, el mismo cielo que cobijó a su abuela.En: The night before the Día de Reyes, the siblings sat together under the starry sky, the same sky that had sheltered their grandmother.Es: Rodrigo rompió el silencio: "Quizás podríamos mezclar un poco de lo nuevo, sin olvidar lo antiguo".En: Rodrigo broke the silence: "Maybe we could mix a bit of the new without forgetting the old."Es: Cayetana miró las estrellas, sintiendo el peso de la responsabilidad.En: Cayetana looked at the stars, feeling the weight of responsibility.Es: Luego, recordando una conversación con su abuela, sonrió.En: Then, remembering a conversation with her grandmother, she smiled.Es: La abuela siempre decía que las tradiciones no estaban en los detalles, sino en el corazón.En: The grandmother always said that traditions were not in the details, but in the heart.Es: Finalmente, Cayetana aceptó.En: Finally, Cayetana agreed.Es: Permitieron que la música moderna resonara junto con las melodías tradicionales.En: They allowed modern music to resonate alongside traditional melodies.Es: Se organizó un espectáculo de danza que movió al pueblo entero, introduciendo pasos nuevos pero inspirados en movimientos guaraníes.En: A dance show was organized that moved the entire village, introducing new steps but inspired by guaraní movements.Es: Durante la celebración, los tres hermanos sentían la presencia sonriente de su abuela en sus corazones.En: During the celebration, the three siblings felt their grandmother's smiling presence in their hearts.Es: En ese momento, entendieron que su legado no era estático.En: In that moment, they understood that her legacy was not static.Es: Era una mezcla de amor, tradición y, ahora, innovación.En: It was a blend of love, tradition, and now, innovation.Es: Al final del día, Cayetana vio a los niños del pueblo jugar y reír, tal como lo habían hecho ella y sus hermanos de pequeños.En: At the end of the day, Cayetana watched the village children playing and laughing, just as she and her siblings had done when they were young.Es: Supo entonces que su abuela estaría orgullosa no solo de la celebración, sino de sus nietos, quienes encontraron un equilibrio entre lo nuevo y lo antiguo, honrando así su memoria de la mejor manera posible.En: She knew then that her grandmother would be proud, not just of the celebration, but of her grandchildren, who found a balance between the new and the old, thus honoring her memory in the best possible way. Vocabulary Words:the summer: el veranothe sun: el solthe aroma: el aromathe clay ovens: los hornos de barrothe garlands: las guirnaldasthe path: el senderothe dirt: la tierrathe celebration: la celebraciónthe wooden house: la casa de maderathe eldest: la mayorthe pillar: el pilarthe tradition: la tradiciónthe festivities: las festividadesthe sweets: los dulcesthe past: el pasadothe legend: la leyendathe music: la músicathe dance show: el espectáculo de danzathe modern music: la música modernathe tension: la tensiónthe responsibility: la responsabilidadthe heart: el corazónthe melody: la melodíathe dance: la danzathe village: el pueblothe step: el pasothe presence: la presenciathe legacy: el legadothe memory: la memoriathe balance: el equilibrio
Explore the meteoric rise of Diego León, one of Paraguay's most exciting football talents. Diego Basilio León Blanco is a Paraguayan professional footballer who plays as a left-back or left wing-back for Cerro Porteño.
El sonido del alma paraguaya, el género musical Guaranía, ha sido incluido en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Creado en Paraguay por el músico José Asunción Flores en 1925, la Guaranía expresa la idiosincracia del pueblo paraguayo. Escucha esta y otras noticias positivas.
The rise of Ramón Sosa. Ramón Sosa Acosta is a Paraguayan professional footballer who plays as a winger for Premier League club Nottingham Forest and the Paraguay national team.
Molly talks with Diego Báez about his book, "Yagueareté White: Poems (Camino del Sol). ABOUT YAGUEARETÉ WHITE: POEMS In Diego Báez's debut collection, Yaguareté White, English, Spanish, and Guaraní encounter each other through the elusive yet potent figure of the jaguar. The son of a Paraguayan father and a mother from Pennsylvania, Báez grew up in central Illinois as one of the only brown kids on the block—but that didn't keep him from feeling like a gringo on family visits to Paraguay. Exploring this contradiction as it weaves through experiences of language, self, and place, Báez revels in showing up the absurdities of empire and chafes at the limits of patrimony, but he always reserves his most trenchant irony for the gaze he turns on himself. Notably, this raucous collection also wrestles with Guaraní, a state-recognized Indigenous language widely spoken in Paraguay. Guaraní both structures and punctures the book, surfacing in a sequence of jokes that double as poems, and introducing but leaving unresolved ambient questions about local histories of militarism, masculine bravado, and the outlook of the campos. Cutting across borders of every kind, Báez's poems attempt to reconcile the incomplete, contradictory, and inconsistent experiences of a speaking self that resides between languages, nations, and generations. Yaguareté White is a lyrical exploration of Paraguayan American identity and what it means to see through a colored whiteness in all of its tangled contradictions. ABOUT DIEGO BAEZ Diego Báez is a writer, educator, and abolitionist. He is the author of Yaguareté White (Univ. Arizona, 2024), a finalist for The Georgia Poetry Prize and a semi-finalist for the Berkshire Prize for Poetry. A recipient of fellowships from CantoMundo, the Surge Institute, the Poetry Foundation Incubator for Community-Engaged Poets, and DreamYard's Rad(ical) Poetry Consortium, Diego has served on the boards of the National Book Critics Circle, the International David Foster Wallace Society, and Families Together Cooperative Nursery School. Poems have previously appeared or are forthcoming in Freeman's, Poetry Northwest, and Latino Poetry: A New Anthology. Diego lives in Chicago and teaches poetry, English composition, and first-year seminars at the City Colleges, where he is an Assistant Professor of Multidisciplinary Studies. _______________________________________________________________ One easy way to support this show is to rate and review Read Between the Lines wherever you listen to our podcast. Those ratings really help us and help others find our show. Read Between the Lines is hosted by Molly Southgate and is produced/edited by Rob Southgate for Southgate Media Group. Follow this show on Facebook @ReadBetweentheLinesPod Follow our parent network on Twitter at @SMGPods Make sure to follow SMG on Facebook too at @SouthgateMediaGroup Learn more, subscribe, or contact Southgate Media Group at www.southgatemediagroup.com. Check out our webpage at southgatemediagroup.com
El guaraní se usa más que el castellano en Paraguay. Lo habla más del 70% de los seis millones de habitantes que tiene el país. Se trata de un idioma sonoro y con palabras polisémicas que venera la naturaleza y lo ancestral. También es una de las cosas que más ha enamorado a Santi Carneri de Paraguay, país del que lleva escribiendo casi una década en este periódico. En esta década ha aprendido cientos de palabras en guaraní. Lo ha hecho a través de la gente con la que se ha ido cruzando, de su familia, de aplicaciones para aprender idiomas, pero también de la música: de la polca paraguaya, o el jahe'o (que sería como el cante jondo o el blues de los paraguayos), de la guarania y, en los últimos años, hasta del hip hop. Acercar el guaraní al mundo fue precisamente uno de los objetivos que Tekovete y Conan, una pareja de artistas urbanos paraguayos, se propusieron cuando empezaron a divulgar sus canciones y murales en esta lengua. En este episodio, además de hacer una inmersión lingüística, conocemos el país a través de un accidente de moto que sufrieron estos dos artistas paraguayos. Un accidente que les demostró además que las raíces los sostenían. CRÉDITOS: Una historia grabada sobre el terreno por Santi Carneri Guion: Santi Carneri y Marta Curiel Montaje: Marta Curiel Presenta y dirige: Silvia Cruz Lapeña Grabación en estudio: Nicolás Tsabertidis Diseño de sonido: Nacho Taboada Edición: Ana Ribera Sintonía: Jorge Magaz PARA LEER: Santiago Peña: “Milei intenta replicar el modelo económico de Paraguay” Asesinado en Paraguay un líder espiritual guaraní defensor de uno de los últimos bosques tropicales de la zona Si tienes quejas, dudas o sugerencias escribe a: defensora@elpais.es o manda un audio al: +34 649362138 (no atiende llamadas)
História de Boca - Podcast para Crianças que falam Português
Este episódio é MUITO especial, e por vários motivos! Ele tem nosso filho Matteo e nossa sobrinha Maria Clara; ele tem vídeo e é acessível em LIBRAS! É muita emoção! Compartilhem com todo mundo, para que este episódio chegue beeeeem longe! E conta pra gente o que achou, não se esquecendo de avaliar no Spotify ou Apple Podcasts. Quer comprar o livro EU? https://www.tudoeditora.com/portugues Quer mandar seu recadinho pra gente? https://www.instagram.com/historiadebocabr Quer anunciar o seu negócio no nosso podcast? Entre em contato: historiadebocabr@gmail.com
Nesta semana, Denis Botana e Danilo Silvestre falam sobre os times que indicam que podem deslanchar e talvez fazer um estrago na última parte da temporada. O Golden State Warriors e o Los Angeles Lakers vivem suas melhores fases no ano, o Dallas Mavericks parece embalado após as últimas trocas e o Milwaukee Bucks dá sinais de que pode voltar a encontrar sua identidade defensiva. Será que dá? No Kero Todas Opiniões KTO falamos de Shaquille O'Neal, fofocas da Trade Deadline, do NY Knicks querendo cancelar jogo e de troca de socos no estacionamento. No Both Teams Played Hard respondemos perguntas sobre Guaranésia, mais sósias do Danilo, forró em Londres, nude da estagiária e como qualquer coisa pode ser traição. ... |OS PARÇAS DO BOLA PRESA| ASSINE O BOLA PRESA NO SPARKLE E RECEBA CONTEÚDO EXCLUSIVO - São planos de R$14 e R$20 reais e mais de 80 podcasts para apoiadores R$20 por mês - https://pay.hotmart.com/X69757823R?off=93ealtid R$14 por mês - https://pay.hotmart.com/X69757823R?off=unvujjks MOMENTO ALURA: Ganhe 15% de desconto na Alura em https://alura.tv/bolapresa - CUPOM: bolapresa15 São mais de 1000 cursos em dezenas de áreas que podem te ajudar a CATAPULTAR sua carreira O BOLA PRESA É PARCEIRO DA KTO Receba 20% de bônus no primeiro depósito com o cupom BPRESA e faça suas apostas CONHEÇA AS NOVAS ESTAMPAS DA LOJINHA BOLA PRESA NA CAPHEAD Temos camisetas, moletons e canecas inspiradas na mitologia do Bola Presa ... NESTE EPISÓDIOIntrodução do tema - 00:55Carinha do Jabá com Narrativas do Mármore - 2:48Golden State Warriors - 6:14Los Angeles Lakers - 23:07Miami Heat - 35:03Momento Alura - 41:45Milwaukee Bucks - 43:17Dallas Mavericks - 52:10Phoenix Suns - 59:13KTO Kero Todas Opiniões - 1:05:33Both Teams Played Hard - 1:17:00