Podcasts about Tatou

On a beau être tout choupi, on peut quand même être déclaré invasif. C'est le cas du Raton laveur en Europe ! Il est originaire d'Amérique du Nord. Dans les années 1930, le raton laveur est introduit à nouveau en URSS et en Allemagne pour sa fourrure, dans des fermes d'élevage. Des individus ont retrouvé la vie sauvage. Il prolifère en Europe depuis. Depuis 2016, il est considéré comme invasif dans l'UE. Le Raton laveur commun appartient à la famille des procyonidés. Son nom scientifique Procyon lotor signifie le "chien primitif laveur". Attention ! il ne doit pas être confondu avec le Chien viverrin (ou Tanuki),  le seul canidé qui hiberne, et qui a été déclaré invasif également, après des fuites d'individus d'élevages où on exploite la fourrure de ces animaux, moins précieuse que celle du célèbre Renard polaire. Le Raton laveur s'adapte à de nombreux milieux. Opportuniste et facile à apprivoiser, il s'aventure volontiers dans les villes, notamment pour faire les poubelles. La Raton laveur doit son nom au fait de malaxer certains de ses aliments dans l'eau avant de les manger : il "voit" avec ses pattes. Il est surtout nocturne et bon grimpeur. Omnivore, comme ses cousins les ours, son régime est varié : invertébrés, insectes, vers et larves, et même charognes, il raffole des petits animaux aquatiques : huîtres, moules, palourdes d'eau douce, écrevisses, poissons, amphibiens, tortues... Il cible aussi de petits mammifères (rats musqués, mulots) et les poules. En été et en automne, il privilégie le maïs, les fruits, les baies, les glands et les noix. En anglais, "raton laveur" se traduit par “racoon”, issu de l'algonquin ärähkun, qui signifie “gratteur”. Les trappeurs de la Nouvelle-France (Québec) auraient formé le mot “raton” par analogie avec racoon.Les Procyonidés et les Mustélidés (belette, fouine, blaireau...) partageraient un ancêtre commun, mais les analyses génétiques indiquent une relation encore plus étroite avec les ours. Le Raton est présent dans de nombreuses cultures :

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 28 IUNI 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Faatonuina O Au Vavega (Commanding Your Miracle) Tauloto –  Ioane 2:5“Ua fai ane lona tinā i ‘au‘auna, “O se mea lava e fai mai ai o ia ‘iā te ‘outou, ‘ia ‘outou faia.” Faitauga o le Tusi Paia: Ioane 2:1-12O loo faamatala mai ia i tatou i le tatou faitauga mai le Tusi Paia o le asō le tala i le faaipoipoga I Kana I Kalilaia. Ina ua uma le uaina o le faaipoipoga, na logo e Maria Iesu ma lona manatu o le a Ia fo'ia le faafitauli. Peita'i na tali Iesu e le'i o'o i lona itu aso. Atonu na ata Maria ma faapea ifo i lona loto, “Atali'i o lou taimi e o'o mai i le po ne'i.” Sa fai Maria i auauna ma lona mautinoa. “O se mea lava e fai mai ai o Ia ia te outou ia outou faia,” ma a'o le'i uma le aso, ‘o le le'i o'o mai' ua avea ma ‘taimi nei.'E mafai fo'i ona e poloaiina se vavega mai le Atua. E mafai ona e tatalo i se auala e te iloa ua fa'afofogaina e le Atua lau tatalo ma ua agai mai le vavega mo oe. O Iapese o se tagata sa faapea lana tatalo. Mo le tele o tausaga sa faaigoaina o ia o se pogai o le tigā ma le faanoanoa, seia o'o ina ia faapea mai, “lava ua lava.” Sa valaau Iapese i le Atua ia suia lona tulaga tigā i le manuia, ma na avatu e le Atua ia te ia le tali o lana tatalo. Fai mai le Tusi 1 Nofoaiga A Tupu 4:10 “‘Ua vala‘au atu Iapesa i le Atua o Isaraelu, ‘ua fa‘apea atu, “E, fia manuia a‘u ‘iā te oe ma fa‘alauteleina lo‘u lau‘ele‘ele, ia ‘iā te a‘u fo‘i lou ‘a‘ao ma ‘ia e leoleo mai ‘iā te a‘u a‘i le leaga, ‘ina ne‘i tigāina a‘u.” Na avatu e le Atua ‘iā te ia le mea na ia fa‘atoga atu ai.”Tatou te lē iloa poo le a le umi na tatalo ai Iapese ae tatou te iloa le tali o lana tatalo. Na feliuaina e le Atua lona talaaga. I le suafa e sili i suafa uma lava, soosemea ua leva ona e faatalitali i ai o le a o'o vave mai.A poloaiina lau vavega, e tatau ona e iloa fa'aa'oa'o ma tumau i le tatalo faatauanau. Fai mai Iakopo 5:16 e aogā tele le tatalo fa‘atauānau a le tagata amiotonu. A o faia se sauniga o le Agaga Paia i le Aai o le Togiola. Sa talotalo o'u lima a'o o'u tula'i i luga o le Fata faitaulaga, ma sa amata tutupu ni vavega. E mafai ona faapea manatu o nisi o faifeau sa i ai ma vaai a'o tutupu ne'i vavega, “Aisea e le mafai ai fo'i ona lūlū o'u lima ma tutupu ni vavega? O le Atua e tasi o loo o'u auauna i ai e pei fo'i o lenei tagata; o'u te tatalo fo'i ma anapogi e lē aunoa.” Peita'i Atonu latou te lē iloa, a o lei o'o mai lea aso, e sefululima tausaga o o'u tatalo ia tutupu ni vavega i le lūlū o o'u lima. O nisi o mea o loo vaai tagata o tutupu I le RCCG o tali o a'u tatalo faifaipea I le Atua. Le au pele e, aua e te vaivai e fa'atalitali i le Atua. Faatonu au vavega e o'o mai e ala i lou tatalo pea lava pea. A'o e tatalo, faalogo i le faatonu mai a Agaga Paia. Usitai i ai ona e maua vave lea o au vavega o loo e nofo tatalo ai.TataloTamā faamolemole fesoasoani mai ia te a'u ia tumau le faifai pea o a'u tatalo e lē aunoa i le suafa o Iesu, Amene.

Mes chers camarades, bien le bonjour ! Quand on parle d'art préhistorique, on pense souvent aux célèbres peintures rupestres du Paléolithique… et puis voilà. Alors qu'en fait, c'est beaucoup plus varié que ça ! Prenez celui d'une période un peu plus récente, le Néolithique : il est très riche, et pourtant on ne le connaît quasiment pas ! Alors pour le découvrir, j'ai fait appel à un spécialiste de la question : Jules Masson Mourey, qui a beaucoup travaillé sur les représentations humaines du Néolithique, et ça a donné un entretien passionnant que vous pourrez écouter sur le podcast d'ici quelques jours ! Et parmi les représentations humaines étudiées par Jules, il y en a certaines sur lesquelles on peut voir des motifs qu'on pourrait apparenter à des tatouages. Mais du coup, que sait-on des tatouages au Néolithique, sur leur motif, et la manière de les réaliser ? C'est ce que je vous propose de découvrir maintenant, ce qui sera aussi l'occasion d'aborder le cas d'un certain Ötzi ! Bonne écoute !

durée : 00:02:57 - Les P'tits Bateaux - par : Camille Crosnier - Le journaliste Jérôme Pierrat répond à Lola, 13 ans, qui se demande comment on peut savoir dans quels endroits du monde les gens se font le plus tatouer ? - invités : Jérôme PIERRAT - Jérôme Pierrat : Journaliste et écrivain - réalisé par : Stéphanie TEXIER

REDIFF - C'était il y a trente-cinq ans dans un village tranquille des Alpes-de-Haute-Provence, La Motte-du-Caire, 500 habitants. S'est déroulé ici un crime qui, malgré le temps, hante toujours les mémoires, et qui a fait date dans l'histoire de la justice. La mort abominable de la petite Céline Jourdan, six ans et demi, arrachée à sa famille un soir d'été, violée et tuée selon un scénario qui ne relève que de la barbarie. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

REDIFF - C'était il y a trente-cinq ans dans un village tranquille des Alpes-de-Haute-Provence, La Motte-du-Caire, 500 habitants. S'est déroulé ici un crime qui, malgré le temps, hante toujours les mémoires, et qui a fait date dans l'histoire de la justice. La mort abominable de la petite Céline Jourdan, six ans et demi, arrachée à sa famille un soir d'été, violée et tuée selon un scénario qui ne relève que de la barbarie. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Tous les matins, 7h35 sur Chérie FM, c'est le Blind Test du Réveil Chérie ! Celui de l'équipe qui marque le plus de points gagne !

POST FACE - Caroline Gutmann Elle reçoit Vincent Quivy pour son livre "Jusqu'à l'épuisement de la nuit, le convoi des tatoués" paru aux éditions Anne Carrière. À propos du livre : « Jusqu'à l'épuisement de la nuit, le convoi des tatoués » paru aux éditions Anne Carrière Le 27 avril 1944, plus de 1 600 hommes, arrêtés par les Allemands dans la France occupée, sont embarqués dans un train à destination du camp d'extermination d'Auschwitz. Parmi eux, le poète Robert Desnos, le dirigeant communiste Marcel Paul et le comte Paul Chandon-Moët. Déportés politiques, ils sont les seuls non-Juifs à se voir tatouer leur numéro de détenus sur la peau. Ces « Tatoués », comme on va les surnommer, sont ensuite disséminés dans les camps de concentration du IIIe Reich. Ils vivront l'enfer pendant plus d'un an. La moitié d'entre eux ne rentreront pas. Ce livre suit les traces de bon nombre de ces hommes, depuis les jours sombres de l'Occupation jusqu'à la nuit sans fin de la déportation. Il raconte l'Histoire à travers leurs histoires, touchantes ou glaçantes, anecdotiques ou symboliques, tragiques et parfois pleines d'espoir. Militants politiques, résistants, responsables de premier plan ou opposants anonymes, petits délinquants, « raflés » par hasard, adolescents turbulents ou traîtres jetés au milieu de leurs victimes, ils constituent un ensemble divers et varié de parcours dont le point commun est d'avoir été brisé par l'ogre nazi.

Aujourd’hui dans le BOOST ! : Vous écoutez vos séries/films en langue originale ou version française ? avec ou sans sous-titres ? L’humoriste Neev s’en vient en Estrie ! «Melting Pat» : 81 ans pour le guitariste de Led Zep Jimmy Page ! Quel est le lien entre Pépère Brown et Donald Trump ? Un tatoueur RÉPRIMANDÉ pour avoir tatoué une jeune fille de 9 ans ! Bonne écoute :)

[REDIFFUSION] Elles ont toutes un même destin tragique, mais aucune identité. Elles sont mortes il y a 10, 20 voire 30 ans, mais elles n'ont jamais été identifiées. Pour mettre un nom et un prénom sur les corps de ces femmes retrouvées en Europe, Interpol a lancé en octobre 2024 son opération “Identify me”. Et ce n'est pas une première. Déjà en mai 2023, Interpol a lancé une première édition « d'Identify me », permettant à la Britannique Rita Roberts d'être identifiée plus de 31 ans après sa mort.Ronald Guintrange et Florine Silvant reçoivent le docteur François-Xavier Laurent, responsable des bases de données ADN d'Interpol, dans un nouvel épisode d'Affaire Suivante. Production et rédaction: Charlotte Lesage, journaliste police-justice de BFMTV.com.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO FARAILE 1 NOVEMA 2024(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: O le mealilo o le tatou faatuatua (The mystery of our faith) Tauloto -Tusi Paia–Mataio 18:3 “ua fa‘apea atu, “E moni, ‘ou te fai atu ‘iā te ‘outou, a lē liua ‘outou ma ‘avea ‘ia pei o tamaiti, tou te lē sao lava i le mālō o le lagi.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Mataio 18:1-5O le savaliga a le kerisiano e ese mai lava i isi. Auā foi o le kerisiano e faamoemoe lava i le mafai o le tagata ona talitonu ma faatuatua. O le mafuaaga lea e ta'ua ai o le au faatuatua. E ono faapea mai se saienisi, ‘faaali mai ia te a'u ona ou talitonu lea', peitai I le faa kerisiano, o loo faapea mai le Atua, ‘faatuatua mai ona faaali atu lea'. O le mealilo lea o le faa kerisiano. I le au lē faatuatua, o le tatou faatuatuaga, o le faailoga lea o tagata kerisiano e lē popoto. Aua foi e lē mafai e le tagata ona faavasega ma malamalama I mea o le Agaga o le Atua (1 Korinito 2:14). Peitai I le 1 Korinito 1:27, fai mai ‘ua filifilia e le Atua mea vālea a le lalolagi, ‘ina ‘ia fa‘amāina ē popoto'. Mo se faataitaiga, e lē mafai e tagata lē faatuatua ona malamalama pe a tatou faapea atu na fanau mai Iesu Keriso I se taupou. O le tele o taimi e latou te faapea, ‘e faapefea ona fanau mai seisi i se taupou?'. Na fetalai Iesu ma faailoa mai se feau taua I la tatou tauloto mai le Tusi Paia o le asō. Fai mai e na o I latou e avea ma tamaiti e latou te sao i le malo o le lagi. I nisi faaupuga, e tatau ona e talitonu ia te ia, e pei ona talitonu e le tamaititi so'o se mea e fai atu ai ona matua tusa pe malamalama ai pe leai. E toatele tagata e faia le mea sese o le taumafai e faavasega mea a le Atua. E le mafai ona faia aua e fai mai le Tusi Paia o ala o le Atua ma manatu o le Atua e matua sili ma maualuga atu I manatu ma ala o le tagata (Isaia 55:8-9). E iai tagata e faafinau I le faatuatuaga kerisiano e fua i mea e talafeagai. Aua e te faafinau ma na tagata aua e le mafai ona e faamatalaina e fua I mea e talafeagai. Na faatonu e Paulo ia Timoteo e aua le faafinau ma tagata e faatatau i le Upu moni, le upu a le Atua. O le auala e faaalia manino ai e moni le Atua, e le faia i se faafinauga ae o le faaalia o le mana o le Atua e pei o Elia I Le 1 Tupu 18. Fai mai le Aposetolo o Paulo I le 1 Korinito 4:20 “Auā o le mālō o le Atua e lē o i le ‘upu, a o le malosi.”‭O loo faapea mai foi le Ioane 4:48, “……..Āfai tou te lē va‘ava‘ai i fa‘ailoga ma vāvega, tou te lē talitonu lava.” Tusa po'o a le malosi e te taumafai iai, e te lē manumaloima se tagata ia Keriso e ala I se faafinauga. A maea ona e talai atu le talalelei a Iesu Keriso i se tagata lē faatuatua , tuu atu I latou I le Atua aua na o Agaga Paia e mafai ona pa'i I o latou loto ma liliuina. Aua e te finau mai I latou i lou faatuatuaga kerisiano, ae ole atu I Le Atua ia faaaogaina oe I faaaliga ma mea ofoofogia, ma afai latou te iloa atu le mana o le Atua, e lafoai o latou ola ia Keriso e aunoa ma se faafinauga. Le au pele, ou te tatalo ia iloa ma faaalia le mana o le Atua i Lou olaga ma ia ona faaaaogaina oe e taitaia tagata I lona malo, TataloTamā, faamolemole  faaaoga a'u e faailoa ai lou mana ina ia ou manumaloina la'u augatupulaga mo oe, I le suafa o Iesu, Amene. ‭

Elles ont toutes un même destin tragique, mais aucune identité. Elles sont mortes il y a 10, 20 voire 30 ans, mais elles n'ont jamais été identifiées. Pour mettre un nom et un prénom sur les corps de ces femmes retrouvées en Europe, Interpol a lancé en octobre 2024 son opération “Identify me”. Et ce n'est pas une première. Déjà en mai 2023, Interpol a lancé une première édition « d'Identify me », permettant à la Britannique Rita Roberts d'être identifiée plus de 31 ans après sa mort.Ronald Guintrange et Florine Silvant reçoivent le docteur François-Xavier Laurent, responsable des bases de données ADN d'Interpol, dans un nouvel épisode d'Affaire Suivante. Production et rédaction: Charlotte Lesage, journaliste police-justice de BFMTV.com.

Ko te tahi wahi o te Kawenata Hou o Ihu Karaiti te Ariki, to tatou Kai Whakaora. Me nga upoko e waru o te pukapuka o Kenehi. Ka oti nei te wakamaori ki te reo o Nu Tirani. The Lords Prayer - Mathew chapter 6 versus 9-13 Hirini: Kua oti te ta e te Tipene raua ko Toki Printed by Stephen and Stoke Sydney 1833 GNZM8 Ref: https://discover.aucklandlibraries.govt.nz/search/card?id=475ac6ca-5806-5c3a-bbec-7d63493a4c37&entityType=FormatGroup Read by Xavier Forsman on the theme Reo Hahi. Recorded in support of the Waiwaia Ngā Ngutu Exhibition 2024 For more information about the exhibition https://ourauckland.aucklandcouncil.govt.nz/events/2024/09/waiwaia-nga-ngutu/

Ko te Kawenata Hou o to tatou Ariki te Kai Wakaora a Ihu Karaiti. He mea hakamaori i te reo kariki. Matiu. Upoko VI: 9-13. p. 9 The Lords Prayer - Mathew chapter 6 versus 9-13 Paihia: He mea ta i te perehi o nga Mihanere o te Hahi o Ingarani 1837 GNZM20 Ref: https://discover.aucklandlibraries.govt.nz/search/card?id=7a0b486f-75db-598c-b9a5-b0860f571c2e&entityType=FormatGroup Read by Xavier Forsman on the theme Reo Hahi. Recorded in support of the Waiwaia Ngā Ngutu Exhibition 2024 For more information about the exhibition: https://ourauckland.aucklandcouncil.govt.nz/events/2024/09/waiwaia-nga-ngutu/

durée : 00:47:06 - Interception - par : Antoine Giniaux, Aurélien Colly, Sophie Parmentier - 13 millions de Français sont tatoués, aujourd'hui. Toutes générations confondues, et sans distinction de catégorie sociale, ils sont un sur cinq à arborer des dessins indélébiles sur leurs peaux. Interception vous emmène dans l'univers des tatoués et des tatoueurs. - réalisé par : Jérôme CHELIUS

durée : 00:47:06 - Interception - par : Antoine Giniaux, Aurélien Colly, Sophie Parmentier - 13 millions de Français sont tatoués, aujourd'hui. Toutes générations confondues, et sans distinction de catégorie sociale, ils sont un sur cinq à arborer des dessins indélébiles sur leurs peaux. Interception vous emmène dans l'univers des tatoués et des tatoueurs. - réalisé par : Jérôme CHELIUS

REDIFF - C'était il y a trente-cinq ans dans un village tranquille des Alpes-de-Haute-Provence, La Motte-du-Caire, 500 habitant .S'est déroulé ici un crime que malgré le temps écoulé, hante toujours les mémoires. Qui a fait date dans l'histoire de la justice par sa fureur, son horreur, et ses doutes. La mort abominable de la petite Céline Jourdan, six ans et demi, arrachée à sa famille un soir d'été, violée et tuée selon un scénario qui ne relève que de la barbarie. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles. Ecoutez L'heure du Crime avec Jean-Alphonse Richard du 16 août 2024.

REDIFF - C'était il y a trente-cinq ans dans un village tranquille des Alpes-de-Haute-Provence, La Motte-du-Caire, 500 habitant .S'est déroulé ici un crime que malgré le temps écoulé, hante toujours les mémoires. Qui a fait date dans l'histoire de la justice par sa fureur, son horreur, et ses doutes. La mort abominable de la petite Céline Jourdan, six ans et demi, arrachée à sa famille un soir d'été, violée et tuée selon un scénario qui ne relève que de la barbarie. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles. Ecoutez L'heure du Crime avec Jean-Alphonse Richard du 16 août 2024.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LULU 7 AOKUSO 2024(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: O le Atua fai vavega (The miracle working God) Tauloto -Tusi Paia– 2 Tupu 6:5 “‘Ona fai mai lea o le tasi, “Se‘i tatou ō ma i matou o au ‘au‘auna.” ‘Ona fai atu lea o ia, “Tatou te ō lava.” ‘Ua ta e le tasi le la‘au, ‘ona pa‘ū ‘ese lea o le uluto‘i i le vai; ‘ona ‘alaga lea o ia, ‘ua fa‘apea mai, “Auē! le ali‘i e; auā o le mea nonō.”Faitauga - Tusi Paia: 2 Tupu 6:1-7E tutupu vavega pe afai e faaleaoga e le Atua tulafono e gaoioi ai natura o mea. Mo se faataitaiga, ina ua savali Iesu i luga o le vai, na ia faaleaogaina tulafono e fegaoioioi ai mea fai tino (gravity). O le tele o taimi e faigata ona  faamatala se vavega i se tagata e le iloa le Atua aua o loo e tamaufai e faatamatala tulafono o natura o mea ua le gaoioi i lea taimi. O le talalelei lenei, e le afaina po'o a tala a le lalolagi, o lo'u Tama o le Atua fai vavega, ma e tutupu vavega pe afai e galue mai o ia i la'u mataupu. I le 2 Tupu 6: 1-7, ao galulue le fanau a le perofeta e tata laau e fai ai le fale mo I latou, na pau le uluto'i a se tasi o'i latou i le vai, ma ua ia alaga ma tagi mai ia Elisaia. Na tagi lenei alii aua ua ia iloa, o se mea mamafa e pei o le ulutoi, a pau i le vai, e goto i le alititai . Ua ia iloa foi, e leai seisi e mafai ona aau seia pai I Le alititai e toe aumai I luga le ulutoi. Ua manatu ua afu o ia, ae faafetai, na ia valaau I Le sui o le Atua fai vavega i le lalolagi nei mo se fesoasoani. Ina ua afio atu le Atua fai vavega I lenei tulaga, na maua le faamoemoe. Na pau le mea na faia e Elisaia, na ia feliuaina tulafono o le natura o mea. Na ia tuua se fasi laupapà i le vai, na oo I le alititai, ona toe opeapea ai lea o le uluto'i. O le Atua fai vavega e mafai ona ia toe feliuaina tulafono o le natura o mea i soo se tulaga ua leai se faamoemoe i Lou olaga I le aso, I le suafa o Iesu. E te manaomia se vavega? O e iai i se tulaga o loo e iloa e pau le auala mo oe pe a afio atu le Atua? Pau le mea e te faia o le valaau ia te ia I le aso. Aua e te taumafai e faavasega mea uma I lou poto, faavanoa se taimi e te valaau atu ai i le Atua ona faatali lea sei e faalogo I se upu mai ia te ia. E leai se mea e mafai e fomai pe afai o loo feagai ma se ma'i ua leai se togafiti, ae o le Atua fai vavega, e leai se ma'i e le mafai ona ia faamaloloina. Afai ua le aoga se totoga o le tino ona o le ma'i, e mafai ona ia toe suia I se totoga fou aua o ia an faia le tagata. E iai se tulaga tau tupe ua matua faigata lava, e oo I tagata popoto i le fuafuaina o tupe ua le mafai ona latou maua se fofo, ae e mafai e lou Atua ona saunia tupe mai le gutu o se i'a e fofo ai faafitauli tau tupe. Le au pele, valaau ia te ia I le aso ona faataga lea o le Atua e faia se vavega I lou olaga. TataloTama, faamolemole afio mai i lou ola ma liua mea uma e matua faigata ona taunuu,  i mea e faigofie ona ausia, i le suafa o Iesu, Amene. 

Představíme vám Evu Tatouškovou z Nového Města nad Metují a především její šikovné ruce. Ty umí ušít nádherné lidové kraje pro muzea i folklorní soubory. Vytváří i dobové oblečení nebo historické uniformy. Za šicím strojem strávila už 50 let, přičemž šitím krojů a dobových oděvů se věnuje od 90. let minulého století. Eva Tatoušková za své umění také obdržela i ocenění Zlatý kolovrat.Všechny díly podcastu Host ve studiu můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Představíme vám Evu Tatouškovou z Nového Města nad Metují a především její šikovné ruce. Ty umí ušít nádherné lidové kraje pro muzea i folklorní soubory. Vytváří i dobové oblečení nebo historické uniformy. Za šicím strojem strávila už 50 let, přičemž šitím krojů a dobových oděvů se věnuje od 90. let minulého století. Eva Tatoušková za své umění také obdržela i ocenění Zlatý kolovrat.

durée : 00:17:18 - Le monde d'Elodie - par : Elodie SUIGO - Tous les jours, une personnalité s'invite dans le monde d'Élodie Suigo. Vendredi 14 juin : Moussu T, alias Tatou, et DJ Kayalik, les deux des membres fondateurs du groupe Massilia Sound System.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO GAFUA 3 IUNI 2024(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: E tele atu I le alofa tunoa (More than grace) Tauloto -Tusi Paia– Roma 6:1  ‘'O lenei, se a ‘ea sa tatou ‘upu? Tatou te nonofo pea ‘ea i le agasala, ‘ina ‘ia fa‘atele ai le alofa tunoa? ' Faitauga – Tusi Paia – Ioane 5:8-14O le Atua o le alofa (1 Ioane 4:8), peitai o ia foi o le afi e maamaai (Eperu 12:29). E toatele tagata o lo'o I lona itu o le afi e maamaai, peitai o lo'o manatu I latou, o lo'o iai I le itu o lona alofa. Aua nei faaseseina oe e tagata o lo'o fautua atu o le taimi lava e avea ai oe ose afafine po'o se atalii o le Atua, e pule lava oe I lau amio. E masani ona fai faapea a latou faamatalaga, o loo tusia i le Tusi Paia, na tatou maua le alofa tunoa e ala ia Iesu (Ioane 1:17). Peitai, e le'i faapea mai le Tusi Paia, o Keriso o le alofa tunoa, aua foi o Keriso e sili ma tele atu I le alofa tunoa. Na ia auina mai le alofa tunoa, peitai e te le maua i le Tusi Paia se vaega o faapea o Iesu o le alofa tunoa.  Afai o Iesu ua na o le tumu I le alofa tunoa, semanu e faapea mai le Ioane 1:14 ‘ua tumu o ia i le alofa tunoa', ona gata ai lea iina, peitai na faaopoopo iai ma le ‘fa‘amaoni'. I le Ioane 14:6, na fetalai Iesu, ‘O a'u nei o le ala, upu moni ma le ola', peitai e lei faapea mai o ia o le alofa tunoa.  E iai taimi e fia malie ai la'u fanau, ona latou tusia lea o so'u ata komi o loo faia se fusiua ma le meafaaili lulu o loo u'u I lo'u lima. Tusa po'o le a le malie o le ata ua tusia, a silasila atu tagata I le fusiua ma le meafaili lulu I lo'u lima, e latou te iloa lelei o a'u o lo'o faatatau iai. E masani ona vaaia a'u o uu le mea faaili, ae le o a'u o se mea faili.  I le Tito 2:11-12, fai mai le Tusi Paia o le alofa tunoa na aumaia le faaolataga iai tatou, ma a'oa'oina I tatou ia tetee I le amioleaga ma tuinanau o le lalolagi. A amioleaga se tagata ma fusifusia tuinanau o le lalolagi ae faaaoga le alofa tunoa, o lena tagata ua ia teena le faaolataga na tuuina mai I le alofa tunoa, ma ua se'e atu I le itu o le afi maamaai o le Atua.  Le au pele e, ou te fautua ia te oe ia e maua le poto, olioli I le alofa tunoa o le Atua, ae aua e te faaaogaina ma le fa'alētatau. E ui o Iesu Keriso e tumu I le alofa tunoa, a faaaoga e le tagata e fa'alētatau, e faaalia e le Atua I lea tagata lona itu o le afi e maamaai. Fai lelei sau faaiuga mautu e te lē faaaogaina fa'alētatau le alofa tunoa o le Atua I lou olaga (Kalatia 2:21). O le alofa tunoa o le Atua e aoga e fesoasoani ia te oe e manumalo I le agasala, e le o se laisene e faaauau ai pea I le agasala.  Ia e faia mea tetele mo le malo o le Atua e faaaogaina ai le alofa tunoa ua foai mai ia te oe e ala ia Iesu Keriso. Faataitai I le aposetolo o Paulo, ua faapea mai o le alofa tunoa o le Atua na taitaiina o ia e faia mea uma na ia faia mo le Atua (1 Korinito 15:10). O le alofa tunoa o le Atua, e le o se alofaga e faia ai le agasala, I le suafa. 

A l'origine, ce sont des loosers, des marginaux... Tatoués de la tête au pied, ils prospèrent dans le crime organisé. S'ils n'ont rien d'un film de Scorcèse, ils ont tout d'une mafia ultra puissante et sans pitié. Les Yakuzas sont omniprésents dans toutes les couches de la société japonaise... Prostitution, sécurité, politique, trafic de drogues... Quelle sont leur histoire, leur mode de fonctionnement, leur pouvoir ? "Jour J", c'est l'émission des grands entretiens d'actualité. Chaque jour, Flavie Flament explore les coulisses et les détails de l'info d'hier et d'aujourd'hui avec un témoin-expert. Une heure d'analyse et d'archives pour comprendre l'actualité avec recul et nuance. Ecoutez Jour J avec Flavie Flament du 03 avril 2024

durée : 00:04:00 - Les P'tits Bateaux - par : Camille Crosnier - Noé s'interroge sur la signification d'un tatouage en forme de triangle que l'on retrouve sur le front des esquimaux. Pour lui répondre, Véronique Antomarchi, chercheuse au CERLOM en Migrations Polaires et auteure d'un ouvrage sur les tatouages inuits de l'Artique canadien. - invités : Véronique ANTOMARCHI - Véronique Antomarchi : Spécialiste du tourisme polaire, enseignante à l'INALCO en culture inuit, historienne et géographe enseignante à l'université Paris Descartes - réalisé par : Stéphanie TEXIER

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LUA 5 MATI 2024 Manatu Autu: Fuafuaga autu a le Atua - (God's Master Plans)  Tauloto – Ieremia 29:11 “Auā o a‘u nei, ‘ua ‘ou iloa manatu ‘ua ‘ou manatu ai ‘iā te ‘outou, o manatu i le manuia, ‘ae lē o le malaia, o lo‘o fetalai mai ai le ALI‘I, e foa‘iina atu ‘iā te ‘outou le i‘uga e i ai le fa‘amoemoe...” Faitauga - Tusi Paia: Kenese 37:23-50:19-20 Upu FolafolaO le Atua o le Tufuga o Fuafuaga ‘autu. E mamao lava i luma ana fuafuaga fa'ata'atia. I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, sa taupulepule uso a Iosefa e fa'aoo I le oti ia te ia, peita'i latou te le'i iloa, e o'o ina fa'aaogaina e le Atua a latou taupulepulega leaga ina ia faataunu'uina le faamoemoega o le olaga o Iosefa. E mata'utia fuafuaga ‘autu a le Atua. Tatou te iloa foi le isi fa'ata'ita'iga i le tusi o Eseta, sa fuafuaina e le Atua e fai Eseta ma Masiofo, ae e le'i amataina le faufauga a Haamanu na te fa'aumatia le fanauga a Isaraelu. E tele taimi, tatou te manatu e le o iai ni mafua'aga o mea o tutupu ia i tatou, ae o lo'o fa'ata'atia ma faagasolo e le Atua ana ia fuafuaga. I le 1 Samuelu 17, o lo'o faamatala e le Tusi Pa'ia se sauai na ia tau faamatau I se autau a se atunuu I le 40 aso. Ae I lena taimi, i se tasi o nu'u mamao i tua, latou te le o silafia lea sauai, sa iai se tamā matua na ia auina atu lona atalii talavou e momoli mea'ai i ona uso o lo'o i le taua. O lena atalii talavou, o Tavita o le talavou ua maea fa'au'uina e le Atua e avea ma Tupu o Isaraelu. Ae lei tupu lea tulaga, sa aoaoina e le Atua Tavita I le fasiotia o ni sauai I le tuu ane ia te ia le liona ma le urosa na te fa'aumatia. A e faitauina le tala lenei, e te iloa ai le fa'amatalaina e Tavita i le Tupu le a'oa'oga sa ia maua mai i le vaomatua, ua agavaa ai o ia e mafai ona faasagatau ma fasiotia se sauai. O lo'o fa'amatala mai I le Galuega 16:9-40 se isi fuafuaga maoa'e a le Atua. Sa finagalo le Atua e fa'asao agaga o se tagata ma lona aiga, peitai ona o le galuega a lea tagata, e le mafai ona auai ini faapotopotoga e talai ai le talalelei. I le galue ai I le falepuipui, e le mafai ona ia alu ese mai le falepuipui ‘aua o ia na te va'ava'aia pagota o taofia ai. O lona uiga sa manaomia e le Atua se tagata e alu i le falepuipui e lauga ia te ia. I lea tala, e te silafia manino ai le fuafuaga a le Atua, i se faaaliga, sa fai se tagata ia Paulo ‘Sau I Maketonia ma fesoasoani ia I matou'. Na malaga lea o Paulo I Maketonia e tusa ma le faaaliga, tuli ese le temoni mai se teineitiiti, ma i'u ane i le falepuipui, ona o se aiga sa moomia ona fa'aolaina. Fa'atuatua i le Atua ma usita'i i so'o se fa'atonuga na te tuuina atu ia te oe. Afai atu loa e te alu I lea itu, usita'i loa ia te ia ina ia avea oe o se ipu e na te fa'aaogaina e faataunuuina ai ana fuafuaga.           TataloTama e, faamolemole faaali mai ia te a'u au fuafuaga, ma fesoasoani mai ina ia ou savali ai ma le manuia, I le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 3 FEPUARI 2024 Manatu Autu: Ituaiga Atalii Eseese 2 (Different types of sons 2) Tauloto – 2 Samuel 7:14 “E fai a‘u mōna tamā, e fai fo‘i o ia mo‘u atali‘i; a agasala o ia ‘ou te a‘oa‘i atu ‘iā te ia ma le sasa a tagata, ma ta a tagata” Faitauga - Tusi Paia: Salamo 84:10-12 Upu FolafolaO ananafi na o'u faapea atu ai e mafai ona vāvālalata le mafutaga a se tamā ma sona atali'i ma avea ai le atali'i o se uō a le tamā. E moni lea manatu peita'i, i le va ma uō e i ai uō faapitoa. Mai le taimi na o'u iloa ai e mafai ona avea oe ma uō pele a le Atua, o se tasi e faailoa I ai e le Atua mea uma, na o'u filifili ai o'u te fa'alatalata i le Atua ia fai ai a'u ma se tasi o ana uō faapelepele. E te mana'o e avea oe ma uō e pele i le Atua? Ia e maitau mai e i ai le tau e te totogia. O le tele o taimi tatou te talanoa ai i le olaga e tatau ona ola ai le Kerisiano, ituaiga lavalava e ofu ai ma amioga, fai mai isi, “ O le Atua e lē faigatā, o ia o le Atua o le alofa. O le mea e i ai le Agaga o le Atua o i ai le sa'olotoga.” E masani ona o'u faapea atu, “Tatou te lē misa pe finau i lenei manatu, pule oe i lou olaga. E fua amioga uma e te fai i lou fia latalata i le Atua. Fa'ata'ita'iga afai pau le galuega e te mana'o e fai i lou olaga atoa o le fai o feau a le ofisa, e lē manaomia la sou alu i a'oa'oga maualuluga atu. Pau le tomai e te manaomia o lou iloa fai feau masani o aso uma, ona e ausia lea o lau miti. Peita'i a e mana'o e avea oe ma polōfesa ona e alu lea e te aoga i se Iunivesite ma su'esu'e e tau i le leva o le po. Ou te mana'o e avea a'u o se polōfesa mo le Atua, o'u te fia latalata i le Atua ma avea o sana uō pele. Ou te lē mana'o e nā o se auauna a le Atua, e lē lava fo'i le nā o se atali'i po'o se uō, ou te fia avea ma uō faapitoa e pele i le Atua, ma e ala i le alofa tunoa o le Atua, o le a faapenā fo'i oe, e ui e lē taugofie. O le avea ma se tasi o pele a le Atua e lē faigofie, e tele lou taimi e alu ai. O i latou ua avea ma uō pele a le Atua e sili atu lo latou taimi e fa'aalu e mafuta ai ma le Atua na i lo'o le mafuta ma se isi lava. O le fai fo'i ma faapitoa a le Atua e aafia ai lou fiafia i mea taumafa. E tatau ona e lava sauni e te anapogi pe a e mana'o e sili atu ona e latalata i le Atua na i loo se isi lava tagata. E alu ai fo'i au meatotino auā e tatau ona e inoino i mea o le lalolagi tau lava o le mālō o le Atua e faamuamua. Fai mai Iakopo 4:4 o le fefa'auōa'i ma le lalolagi o le ita lea I le Atua. Fai mai fo'i Mataio 6:24 e tatau ona e filifili po'o le Atua po'o le oa. Ia e tete'e atu i le oa ae pipi'i i le Atua. Ua e sauni e totogi le tau, e ala i lou fa'afitia o le lalolagi ina ia avea ma uo pele mafanafana a le Atua? Ua o'u sauni. I le suafa o Iesu. Amene.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO GAFUA 29 IANUARI 2024 Manatu Autu: O le a le Malumalu o le Atua? 6 (What is God's temple? 6) Tauloto – Salamo 22:3 “A o oe, e pa‘ia oe; o lo‘o e ti‘eti‘e i vi‘iga a Isaraelu.” Faitauga - Tusi Paia: 2 Nofoaiga Tupu 5:13-14 Upu FolafolaO le malumalu o le Atua e sili atu I vaega na talanoaina I aso ua tuanai atu. O le mea moni, afai ou te fia faaigoaina le malumalu o le Atua I se igoa, ou te faaigoaina o le malumalu o viiga ma le mana. I le faitauga o le Tusi Paia o le aso, e te silafia ai le mafuaaga na faapea mai ai Tavita: Na ‘ou fiafia ‘ina ‘ua latou fai mai ‘iā te a‘u, “Tatou te ō i le fale o le ALI‘I.” (Salamo 122:1) O le malumalu o le fale o viiga. Fai mai le Salamo 22:3 e afio ma tietie le Alii  I viiga a Isaraelu, ma e tatou te iloa le tino mai I le faitauga o le Tusi Paia o le aso. O le malumalu, o le fale o le faafetai aua foi o le faitauga o le Tusi Paia o le aso o loo molimau, sa latou avatu le faafetai I le Atua faatasi ai ma le viiga (2 Nofoaiga Tupu 5:13). O le mea moni, fai mai Tavita I le Salamo 100:4 ‘Ia ‘outou ulu atu i ona faitoto‘a ma le vi‘iga, ma ona lotoā ma le pese; ‘ia ‘outou vivi‘i atu ‘iā te ia, ‘ia ‘outou fa‘amanū atu i lona suafa. Ao faagasolo pese ma viiga, e faatumulia le malumalu I lona mamalu. Ma e oo mai lenei mamalu ia te oe ma e te tauaveina I so'o se mea e te agai iai. E amata atu iina ona e maua le agalelei ma le alofa mutimutivale o le Atua.  O le malumalu o le fale e maua ai le agalelei ma le alofa mutimutivale o le  Atua. Fai mai le Tusi Paia I le Salamo 23:6 E moni e mulimuli mai ‘iā te a‘u le agalelei ma le alofa i aso uma o lo‘u ola; ‘ou te nofo fo‘i i le fale o le ALI‘I i aso e tele lava. E iai se pese e ese ma lou fiafia iai ma e faapea upu, “e moni e mulimuli mai ia te au le agalelei ma le alofa mutimutivale o le Alii I aso uma o lou ola I aso e tele lava (x2). Ma ou te nofo I le fale o le Alii I aso e tele lava, ma ou te talisua I le laoai ua ia laulau mai mo a'u, E moni e mulimuli mai ia te au le agalelei ma le alofa mutimutivale o le Alii I aso e tele lava, I aso e tele lava o lo'u ola(2x)”.  Le au pele e, ou te faamalosi ia te oe ia e pese lenei pese o se perofetaga I lou ola, ma afai e te le iloa lenei pese, folafola nei upu I lou ola. E tatau foi ona e soifua ma ola ai. O le nofo I le fale o le Alii e sili atu I le talisua I lona laoai ua laulauina mai mo oe. Pe fiafia iai le tiapolo pe leai, afai e te iai I le malumalu o le Alii e pese ma vivii ia te ia, e saunia mo oe le laoai e te talisua ai ma e leai se mea e mafai ona taofia. O aogā ma faamanuiaga I le malumalu o le Atua e tele naua ma e le tatau ona e misia, I le suafa o Iesu, Amene. 

durée : 00:04:00 - Les P'tits Bateaux - par : Noëlle Bréham - Noé s'interroge sur la signification d'un tatouage en forme de triangle que l'on retrouve sur le front des esquimaux. Pour lui répondre, Véronique Antomarchi, chercheuse au CERLOM en Migrations Polaires et auteure d'un ouvrage sur les tatouages inuits de l'Artique canadien.

C'était il y a trente-cinq ans dans un village tranquille des Alpes-de-Haute-Provence, La Motte-du-Caire, 500 habitant .S'est déroulé ici un crime que malgré le temps écoulé, hante toujours les mémoires. Qui a fait date dans l'histoire de la justice par sa fureur, son horreur, et ses doutes. La mort abominable de la petite Céline Jourdan, six ans et demi, arrachée à sa famille un soir d'été, violée et tuée selon un scénario qui ne relève que de la barbarie. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles. Ecoutez L'heure du Crime du 12 janvier 2024 avec Jean-Alphonse Richard.

C'était il y a trente-cinq ans dans un village tranquille des Alpes-de-Haute-Provence, La Motte-du-Caire, 500 habitant .S'est déroulé ici un crime que malgré le temps écoulé, hante toujours les mémoires. Qui a fait date dans l'histoire de la justice par sa fureur, son horreur, et ses doutes. La mort abominable de la petite Céline Jourdan, six ans et demi, arrachée à sa famille un soir d'été, violée et tuée selon un scénario qui ne relève que de la barbarie. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles. Ecoutez L'heure du Crime du 12 janvier 2024 avec Jean-Alphonse Richard.

Pourtant, que la montagne est belle ! En 2003, l'ONU a déclaré le 11 décembre Journée internationale de la montagne. Les montagnes ne sont pas qu'un terrain de jeu ou une jolie carte postale. Elles sont les sources d'alimentation en eau douce de la moitié de la population mondiale. Elles jouent un rôle essentiel dans les équilibres écologiques de la planète. Si les montagnes semblent indestructibles, elles sont vulnérables. Le réchauffement provoque la fonte des glaciers, et cause des dommages à bien des espèces qui avaient un dernier refuge en montagne, loin de l'expansion humaine. L'hypertourisme et l'exploitation abusive des ressources naturelles et beaucoup d'autres activités humaines nuisent plus ou moins directement aux montagnes. Pour célébrer la journée mondiale des montagnes, Marc Mortelmans nous parle de celles qu'il connaît le mieux, les Andes, où il a travaillé comme guide d'expéditions pendant 6 ans.  Après les condors et les camélidés latinos, ce tout dernier épisode de la saison 2 est dédié aux autres animaux et plantes des Andes : Armadillo (Tatou), Viscacha, Puma, Quinoa et Llareta. Ces épisodes sont présentés par Kris de Bardia, qui a accepté de prendre la place de l'intervieweur. Kris, vous vous souvenez ? ce guide animalier qui était venu nous raconter le tigre du Népal , les animaux de l'arctique de l'antarctique et ceux de Laponie, en début de saison 2.    ______ On aime ce qui nous a émerveillé … et on protège ce qu'on aime. ______ Découvrir tout l'univers Baleine sous Gravillon, et Mécaniques du Vivant sur France Culture : https://baleinesousgravillon.com/liens-2 Soutenir notre travail, bénévole et sans pub : https://bit.ly/helloasso_donsUR_BSG http://bit.ly/Tipeee_BSG https://bit.ly/lien_magq_lilo_BSG Nous contacter pour une conférence, un partenariat ou d'autres prestations ou synergies : contact@baleinesousgravillon.com

Après avoir retiré un tatouage au laser, certaines personnes ont parfois envie de se faire à nouveau tatouer sur la même zone de peau. Y a-t-il des risques à procéder de la sorte ? Quelles sont les précautions à prendre pour assurer la réussite du second tatouage ? Le principe du tatouage et du détatouage La technique du tatouage consiste à insérer de l'encre, des pigments ou des colorants dans la coucher dermique de la peau, en dessinant un motif ou une inscription permanente. La machine à tatouer propulse l'aiguille à haute fréquence. Celle-ci traverse l'épiderme et atteint le derme, où l'encre est déposée. Les cellules du derme sont en effet plus stables, ce qui favorise la durabilité du tatouage. Si la méthode du tatouage est très ancienne, celle du détatouage au laser s'avère récente. Elle utilise des impulsions lumineuses de haute énergie qui décomposent les pigments contenus dans l'encre. Concrètement, le laser cible les particules d'encre et ces dernières absorbent l'énergie lumineuse qui leur est envoyée. Elles se fragmentent ensuite en minuscules morceaux éliminés par le système immunitaire comme des déchets. Se faire détatouer est à la fois plus cher et plus complexe que de se faire tatouer. Cela peut aussi être plus douloureux selon la zone de peau traitée et le type d'encre utilisé. Ce qu'il faut considérer avant de se refaire tatouer sur une zone détatouée Il est possible de tatouer une zone de peau qui a été détatouée au laser, mais certaines précautions doivent être prises pour un résultat optimal. D'abord, il faut respecter le temps de guérison de la peau avant de procéder au nouveau tatouage. La peau commence à se régénérer 6 à 8 semaines après le laser, mais plusieurs séances de détatouage sont parfois nécessaires afin d'éliminer complètement les restes d'encre. Il faut ensuite attendre quelques mois que la peau soit parfaitement rétablie et lisse. Même avec des soins appropriés, il est possible que la peau détatouée conserve un aspect irrégulier ou que des cicatrices persistent. Dans ce cas, le tatoueur devra prendre en compte ces aspérités lors de la conception du nouveau tatouage. Il est préférable de se tourner vers un professionnel avec beaucoup d'expérience dans le milieu, qui pourra procéder à un premier test sur une toute petite zone de peau. La peau altérée par le laser peut parfois réagir différemment, se montrer plus sensible ou moins souple, et le tatouer devra adapter sa technique et son dessin à ces variables. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Après avoir retiré un tatouage au laser, certaines personnes ont parfois envie de se faire à nouveau tatouer sur la même zone de peau. Y a-t-il des risques à procéder de la sorte ? Quelles sont les précautions à prendre pour assurer la réussite du second tatouage ?Le principe du tatouage et du détatouageLa technique du tatouage consiste à insérer de l'encre, des pigments ou des colorants dans la coucher dermique de la peau, en dessinant un motif ou une inscription permanente. La machine à tatouer propulse l'aiguille à haute fréquence. Celle-ci traverse l'épiderme et atteint le derme, où l'encre est déposée. Les cellules du derme sont en effet plus stables, ce qui favorise la durabilité du tatouage.Si la méthode du tatouage est très ancienne, celle du détatouage au laser s'avère récente. Elle utilise des impulsions lumineuses de haute énergie qui décomposent les pigments contenus dans l'encre. Concrètement, le laser cible les particules d'encre et ces dernières absorbent l'énergie lumineuse qui leur est envoyée. Elles se fragmentent ensuite en minuscules morceaux éliminés par le système immunitaire comme des déchets.Se faire détatouer est à la fois plus cher et plus complexe que de se faire tatouer. Cela peut aussi être plus douloureux selon la zone de peau traitée et le type d'encre utilisé.Ce qu'il faut considérer avant de se refaire tatouer sur une zone détatouéeIl est possible de tatouer une zone de peau qui a été détatouée au laser, mais certaines précautions doivent être prises pour un résultat optimal. D'abord, il faut respecter le temps de guérison de la peau avant de procéder au nouveau tatouage. La peau commence à se régénérer 6 à 8 semaines après le laser, mais plusieurs séances de détatouage sont parfois nécessaires afin d'éliminer complètement les restes d'encre. Il faut ensuite attendre quelques mois que la peau soit parfaitement rétablie et lisse.Même avec des soins appropriés, il est possible que la peau détatouée conserve un aspect irrégulier ou que des cicatrices persistent. Dans ce cas, le tatoueur devra prendre en compte ces aspérités lors de la conception du nouveau tatouage. Il est préférable de se tourner vers un professionnel avec beaucoup d'expérience dans le milieu, qui pourra procéder à un premier test sur une toute petite zone de peau. La peau altérée par le laser peut parfois réagir différemment, se montrer plus sensible ou moins souple, et le tatouer devra adapter sa technique et son dessin à ces variables. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:47:06 - Interception - par : Vanessa Descouraux, Antoine Giniaux, Matthieu Mondoloni - 13 millions de Français sont tatoués, aujourd'hui. Toutes générations confondues, et sans distinction de catégorie sociale, ils sont un sur cinq à arborer des dessins indélébiles sur leurs peaux. Interception vous emmène dans l'univers des tatoués et des tatoueurs.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO GAFUA 16 OKETOPA 2023 Manatu Autu: Alofa tunoa moni. (Real grace) Tauloto – Roma 6:14 ‘‘Auā e lē pule le agasala ‘iā te ‘outou; auā ‘ua ‘outou lē nonofo i le tulafono, a o le alofa tunoa....” Faitauga - Tusi Paia: Tito 2:11-12 Upu FolafolaE toatele failauga o le Tusi Paia I aso nei e faapea mai a faaolaina loa le tagata, ua faaolaina e faavavau, o lona uiga e alu lea tagata I le lagi tusa pe ola pea I le agasala. E matua pepelo lea manatu. Fai mai la'u Tusi Paia I le Roma 6:15 O lenei, pe fa‘apefea? Tatou te agasala ‘ea, ‘ina ‘ua tatou lē nonofo i le tulafono, a o le alofa tunoa? ‘Aua ne‘i fa‘apea. O le alofa tunoa e faaaupegaina I tatou e ola faapaiaina ae lē o le faatagaina e faia pea le agasala. O le tulaga e faia e le alofa tunoa e na te avatu le malosiaga e mafai ai ona e ola e tetee atu i mea e manao ai lou tino e faia. Ua faaolaina oe e le alofa tunoa (Efeso 2:4-5). A maea lea, o le alofa tunoa na taitaiina mai oe I le faaolataga, e a'oa'oina oe e ola faapaiaina. 11Auā o le alofa tunoa o le Atua ‘ua ‘aumai ai le fa‘aolataga, ‘ua fa‘aalia mai lea i tagata uma lava. 12O lo‘o a‘oa‘o mai ai ‘iā te i tatou, ‘ia tatou tēte‘a ‘ese ma le fa‘alēmata‘u ‘atoa ma tu‘inanau fa‘alelalolagi, a ‘ia tatou nonofo ma le fa‘autauta ma le amiotonu ‘atoa ma le amio Atua i lenei olaga (Tito 2:11-12). O le galuega moni lea a le alofa tunoa o lo'o talanoa mai ai le Tusi Paia.  9o lē na fa‘aola mai ‘iā i tatou, ma vala‘au mai i le vala‘au pa‘ia, e lē tusa ma a tatou galuega, ‘ae tusa ma lona lava finagalo ma lona alofa tunoa na foa‘iina mai ‘iā i tatou ‘iā Keriso Iesu talu mai le vavau. (2 Timoteo 1:9) Faamolemole aua e te amanaiaina so'o se tagata e fai atu ia te oe o le alofa tunoa o le Atua e faataga ai oe e faia pea le agasala. O se feau lena mai le tiapolo, o lo'o afifi faalelei mai e auina atu ai tagata I seoli. E iloa lelei e le tiapolo e leai se tagata agasala e ulufale I le lagi I le ola e faavavau, ma o lea ua ia tusia ai ma le faaeteete lenei feau mo kerisiano ina ia mautinoa e latou te faia pea le agasala tusa pe ua talia le valaau o Iesu I o latou olaga, peitai e le manumalo satani ia te oe, I le suafa o Iesu.  E toatele tagata maualuluga I le galuega a le Atua e matou te finau I le mataupu lenei, o so'o se taimi ou te fai ai lava iai latou, ‘a faapea la e sa'o outou, a talia loa ma tuuina atu lou ola ia Iesu Keriso, e mautinoa le lagi tusa pe ou te faia pea le agasala. O lona uiga a o'o mai le siitiaga pe maliu foi, e ta te o uma I le lagi. Peitai, afai e sese lau mau ae o'o mai le siitiaga pe maliu foi, ou te alu I le lagi ae alu oe I seoli. I nei mea e lua, e sili atu lou filifilia o le ala e mautinoa e sefe ai a'u'. Ae faapefea oe? O le alofa tunoa e maua ai le malosiaga e ola e tetee I le agasala ae lē o le faatagaina e faia pea le agasala, I le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 24 AOKUSO 2023 Manatu Autu: E olioli le Atua pe a tatou maua faamanuiaga (God delights in our prosperity). Tauloto – Tusi Paia: Iosua 1:8 “E le te‘a i lou gutu le tusi o lenei tulafono, a ‘ia mafaufau i ai i le ao ‘atoa ma le po, ‘ina ‘ia e ‘ana‘ana e fai e tusa ma mea uma ‘ua tusia i ai; ‘ona manuia ai lea ‘iā te oe o lou ala, ‘ona e manuia ai lea...” Faitauga - Tusi Paia: Luka 13:6-9 Upu FolafolaO le lesona muamua ou te manao e aoaoina ai I tatou mai le faamalosiau o le aso, e fiafia le Atua pe a tatou maua manuia, ma o le mafuaaga lea na Ia tuuina mai ai ia i tatou ana poloaiga. O lo'o faapea mai le Salamo 1:1-3 ‘Amu‘ia le tagata e lē savali i le filifiliga a ē amio leaga, e lē tu fo‘i o ia i le ala o ē agasala, e lē nofo fo‘i i le nofoa o ē tauemu. 2‘Ae naunau o ia i le tulafono a le ALI‘I; e mafaufau fo‘i o ia i lana tulafono i le ao ‘atoa ma le po. 3O ia fo‘i e fa‘apei o le la‘au ‘ua totō i tafatafa ane o vaitafe, e fua mai ona fua i ona lava tau; e lē to‘ulu fo‘i ona lau; e manuia fo‘i mea uma na te faia. A o tatou agai atu I lenei afa mulimuli o le tausaga, e tatau ona tatou mataitu lelei i tulaga e fesoasoani ai i o tatou manuia lautele. O nisi tagata e faauiga sese pe le malamalama foi pe aisea na maliu ai le mauoa i le Luka 12:16-21 a'o I ai o ia I le tumutumuga o ona manuia. O le mafuaaga, e na te leʻi amanaʻiaina le Atua, o le puna o lona tamaoaiga. Sa ia matuā galue lava i le sueina o ana ʻoa ma ua ia leʻiloa ai, lona taimi ua maea, o le mafuaaga lea ua le sauniuni ai mo le ola e faavavau (Luka 16:21). O lona sese, e lē faapea ua mauʻoa, ae o le mea moni, e naunau le Atua, i le manuia o lana fanau. Fai mai le Tusi Paia i le 3 Ioane 2;Le pele e, ia e manuia i mea uma, ma ia e malolo, faapei ona manuia o lou agaga. Fai mai le Tusi Paia, e tuuina atu e le Atua ‘iā te oe le malosi e maua mai ai ‘oloa ma le tamaoaiga (Teuteronome 8:18). O le Ekalesia foi, e tatau ona faamanuiaina ma faatupulaia. Mo se faʻataʻitaʻiga, o lo'o faamatalaina I le Luka 12:1 le faatupulaia o le motu o tagata e le mafaitaulia na mulimuli ia Iesu, o se foliga vaaia na faatupulaia lana galuega. Fai mai foi le Sakaria 1:17, o le manuia tele e tauala atu ai le salalau o aai o le Alii I atunuu I fafo atu. Peitaʻi, o loo faapea mai foʻi le Tusi Paia, o manuia o ē agasala, e faaumatia ai i latou (Faataoto 1:32). Ia e faaeteete i ala o le amioleaga e maua ai le tamaoaiga, ina ia e ʻalofia le tigā e o'o mai ia te oe ona o ʻoa ua maua I auala palapala (1 Timoteo 6:6-10). TataloTama, faamolemole ia e faaaogaina a'u e faamaonia atu ai I le lalolagi, e te fiafia I le manuia o lau fanau, I le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO GAFUA 14 AOKUSO 2023 Manatu Autu: Iesu o lo tatou faiaoga (Jesus our teacher). Tauloto – Tusi Paia: 2 Ioane 1:9 “O i latou uma lava o ē tu‘umavaega, ‘ae lē tumau i le a‘oa‘oga ia Keriso, e lē o ‘iā te i latou le Atua; o lē tumau i le a‘oa‘oga ia Keriso, o ‘iā te ia lava le Tamā ‘atoa ma le Alo.” Faitauga - Tusi Paia: Mataio 7:24-28 Upu FolafolaO lo'o faamanino mai i le Ioane 3:1-2, o Iesu o le faiaoga. E ono faateia oe I le tulaga lenei, o Iesu I le taimi o lana galuega I le lalolagi, e lei valaauina e tagata o se fai Evagalia, po'o se perofeta po'o se faifeau, na latou taua o ia o le faiaoga. O so'o se mea na oo iai Iesu, na ia a'oa'o e o'o I le matafaga (Mareko 2:13). O Iesu o le faiaoga ma e fiafia e fai ma o tatou faiaoga. O se talalelei tele lenei mo I tatou aua o le faiaoga e fua iai le pasi po'o le lē pasi foi o le tamaitiiti aoga. Afai e mafai e le faiaoga ona faamaonia ua ala ona lē pasi le tamaitiiti a'oga ona o le lē usitai I faatonuga uma, e mafai ona lē tuuaia o ia I le tulaga e o'o iai lea tamaitiiti. E te iloa manino lelei lea tulaga ina ua tuuina mai le ripoti a Iesu I le faaiuga o lana galuega I le lalolagi e pei ona fetalai Iesu I le Ioane 17:12  12‘Ua ‘ou tausia i latou i lou suafa, ‘ina ‘ua ‘ou ‘iā te i latou i le lalolagi; ‘ua ‘ou leoleo i ē na e foa‘i mai ‘iā te a‘u, e leai fo‘i se isi o latou ‘ua fano, na o le tagata o le malaia, ‘ia taunu‘u ai le Tusi. O lona uiga afai e te faalogo I faatonuga uma a Iesu ma usitai ia te ia, e mautinoa e fesoasoani o ia ia te o'e ina ia e maua le lagi I le maea ai o lenei lalolagi.  Ina ua toetu mai Iesu mai le oti, na siitia lona tulaga mai le faiaoga I le Faiaoga o faiaoga uma. O le mafuaaga lea I le Ioane 20:16, na faaigoaina o ia e Maria le Makatala ia ‘Raponi', o se igoa faapitoa e ave iai latou o ni faiaoga sili ona tauoloa. Mo nisi o I tatou o faiaoga o le talalelei, fai mai le Iakopo 3:1 e sili atu ona faasalaina I tatou I aso mulimuli pe afai e le sa'o ma lē lelei le faia o le latou galuega. Auā foi o le matafaioi a le faiaoga o le talalelei o le aoao lelei o agaga ua tuuina atu iai latou e le Atua Silisili ese. O le talalelei lenei, o lo'o iai lo tatou faiaoga e a'oa'oina I tatou ina ia tatou pasi uma I le suega o le aso mulimuli. E e aoao pea o ia iai tatou ina ia tatou manumalo I so'o se galuega e na te tuuina mai I o tatou lima. O le mafuaaga lea ou te fai ai lava I la'u fanau ia aua nei ova tele le pisi I galuega a le Ekalesia e ono momotu ai le fesootaiga ma le Faiaoga o faiaoga. Talitonu mai ma le faamaoni, e le mafai ona manumalo le galuega a le Atua o loo e faatinoina  e aunoa ma ia. E le mafai ona e laveai mai agaga mai seoli ma le malo o Satani ma e manatu e le soona faia oe e le tiapolo. O le a ia faia galuega ma mailei uma ina ia e paū, ae peitai, a faapea o lo'o e fesootai vavalalata ma le Faiaoga o faiaoga, e te manumalo I le i'uga. Ia e fesootai pea I le Faiaoga o faiaoga.  Tatalo Le Atua e, Iesu lo matou Alii Faaola, le Faiaoga o faiaoga uma, faamolemole a'oa'o ia te a'u I mea uma e tatau ona ou faia ina ia ou maua le lagi I le iuga, I le suafa o Iesu, Amene.   

The National Party is accusing the government of more conflict of interest issues, over contracts that went to an ad agency run by the partner of Associate Health Minister Peeni Henare. Henare insists he's always been upfront about his relationship with Skye Kimura, the chief executive of the agency Tatou, which did the ads. He's confident that that everything has been managed according to the rulebook. National Party public service spokesperson Simeon Brown isn't so sure. Simeon Brown spoke to Corin Dann.

National's asking questions about another Cabinet Minister's conflict of interest just two weeks after Michael Wood resigned from Cabinet over un-declared shares. Simeon Brown claims that it involves Associate Health Minister Peeni Henare and his partner Skye Kimura, the CEO of ad agency Tatou. He claimed to Heather du Plessis-Allan there have been several contracts between the Ministry of Health and Tatou, but the pair's relationship doesn't seem to have been raised. He says the Cabinet manual is clear about declaring and managing conflicts of interest. LISTEN ABOVESee omnystudio.com/listener for privacy information.

durée : 00:04:13 - Le journal de presque 17h17 - Emmanuel Macron a été interrogé sur l'avenir de MBappé au PSG, l'ancien basketteur, Tony Parker, a déclaré, “La France est un pays de grève où tout le monde est négatif” et Ecologie, Airbus prévoit deux fois plus de ses avions dans le ciel d'ici à 20 ans, c'est l'actu du jour !

durée : 00:04:13 - Le journal de presque 17h17 - par : Charline Vanhoenacker, Alex Vizorek - Emmanuel Macron a été interrogé sur l'avenir de MBappé au PSG, l'ancien basketteur, Tony Parker, a déclaré, “La France est un pays de grève où tout le monde est négatif” et Ecologie, Airbus prévoit deux fois plus de ses avions dans le ciel d'ici à 20 ans, c'est l'actu du jour !

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 25 ME 2023 Manatu Autu:  O le fili I totonu o I tatou (The internal enemy) Tauloto – Tusi Paia: Faataoto 16:32 ‘‘E sili ‘ona lelei o lē ‘ua gesegese i le ita i lē ‘ua malosi; e sili fo‘i lē ‘ua pule i lona loto i lē na te ā‘ea le ‘a‘ai..' Faitauga - Tusi Paia: Faamasino 14:1-3 Upu FolafolaE moni o lo'o tatou tauivi ma le tele o fili i fafo o lo tatou siosiomaga, ma ua faamatalaina e nisi, o nei fili, e faatusaina o ni alii sili, ma faipule, po o alii o le pouliuli o lenei lalolagi, ua I ai le amioleaga faaleagaga i mea o i le lagi (Efeso 6:12). O le tele o tagata, ua faasagatau I a'i latou lava, ma ua avea i latou, o latou lava fili. Mo se faʻataʻitaʻiga, e toʻatele tagata ua talitonu, ua saoloto e fai soʻo se mea latou e mananaʻo ai i o latou tino, o le mea lea latou te le teenaina ai  so'o se mea o lo o naunau i ai o latou loto. O nei mafaufauga, e mafai ona taitai atu ai i faiga agasala e pei o laei faatosina, onāna, faitaaga, o le matapeʻapeʻa, mataitu, ifo i tupua, ita, manatu faapito, faaaogaina o fualaau faasaina ma isi mea faapena. O nei faiga e maua ai iʻuga e faʻaleagaina ai le tino, o nisi taimi ua tupu ai aʻafiaga e lamatia ai le ola ma le soifua. O nei agasala e tatau lava ona faailoa sa'o, o ni fili i totonu o tagata uma. O lo o faapea mai le tusi 1 Korinito 3:17Āfai e fa‘aleaga e se tasi le malumalu o le Atua, e fa‘aleagaina lenā tagata e le Atua; auā e pa‘ia le malumalu o le Atua, o ‘outou lava ia. O se fa'amatalaga taua lea e matua'i ogaoga lona uiga. E finagalo le Atua le Silisili Ese o Lē na foafoaina i tatou, ina ia tatou iloa na ia faia i tatou e fai ma ona lava nofoaga. Na ia fetalai mai, afai e faaleagaina e se tasi le malumalu o le Atua, o le a faaumatia o ia. Masalo o le mafuaʻaga lea o le faʻateleina o gasegase esese ma ua faʻaitiitia ai soifua o tagata o le lalolagi atoa. O i latou e faaleagaina ma ua  sauaina o latou tino i le ava malosi, fualaau faasaina, feusuaiga le mama, taumafa I meaai le mama, ma le aafiaga i Fualaau Matautia,  ua maua ua vave mama'i ma ua faaitiia ai le soifua. O le tele o mea ua tutupu i talavou o le lalolagi atoa, ua maliliu ona o le tagofia o fualaau faasāina, ua maua I gasegase o le mafaufau, toto maualuga, pule i le ola, gasegse o totoga o le tino, faapea ma nisi gasegase I totonu o latou tino. O loo faapea mai le Mareko 7:23; O ia mea leaga uma e sau mai totonu ma leaga ai le tagata (le malumalu o le Atua) ae o loo faapea mai le Kalatia 5:21, e le mafai ona ‘alo ai seisi, o i latou uma e faia mea faapena e le fai mo latou tofi le malo o le Atua. Ta'atia ese le naunautaiga e faamalie manaoga o le tino ae gauai ma le atoatoa I le Atua, I le suafa o Iesu Keriso, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 4 ME 2023 Manatu Autu:  O le taumafataga e maua ai le ola (The meal that gives life) Tauloto – Tusi Paia: Ioane 6:33 ‘auā o le areto mai le Atua, o le mea ‘ua alu ifo mai le lagi lea, ma ‘aumai le ola i le lalolagi'. Faitauga - Tusi Paia: Ioane 6:48-58 Upu FolafolaO le māfuaaga o le taumafa, ina ia mafai ona tatou maua le malosi, le soifua mālōlōina lelei ma le ola. A o ‘ou laitiiti, e i ai se matou muagagana faapea: matou te aai ina ia maua le ola, matou te lē ola e aai. Ae peitai, o meaai masani tatou te aai ai, e iai tulaga e le atoatoa ai. O se tasi o ia tulaga e le maua atoatoa ai vitamini e te manaomia mai se taumafataga se tasi. Ae peitai, e iai se taumafataga se tasi e maua ai le ola e faavavau. O le tino ma le toto o Iesu Keriso. A e le taliaina lenei talisuaga paia, e leai sou ola i totonu ia te oe. (Ioane 6:53). I le tusi a Iosua 14:6-14, o Kalepo o se tasi o tagata na ai i falaoa o le Paseka, na faapea mai I le 85 o ona tausaga, ‘o  lo'o  maua pea lo'u malosi e pei ona sa ou i ai i le 45 tausaga o ou Tausaga. Afai e te talia le Talisuaga Paia o le faamanatuga, e toe faafouina lou malosi; o vaivai o lou tino sa i ai, ua mou ese atu. I ni nai tausaga ua mavae atu, sa ou auai atu i se polokalame i se isi atunuu, ma i se tasi o a'u savaliga i lena taeao, na ou lagonaina le vaivai, ma ua tau le mafai ona ou savali, ma na ou toe foi loa i lo'u fale. Mulimuli ane, na ou manatuaina le Talisuaga Paia o le Faamanatuga e faataunuuina i lena afiafi. O le afiafi lava lena, ina ua maea ona tália le faamanatuga o le tino ma le totó o Iesu, na toe faafoisia lo'u malosi. Fai mai le tusi a Salamo 105:37, o lo'o talanoa mai le Tusi Paia e uiga i le fanauga a Isaraelu o e na aai i le taumafataga o le Paseka: e leai se tasi na vaivai i totonu o lena potopotoga. E malolosi uma lava ma mālōlōina. O gasegase uma, e te le toe faalogoina ni tiga, pe a e talia lenei Talisuaga faapitoa. I le Ioane 6:54 na fetalai ai le Alii o Iesu Keriso e uiga i le Talisuaga Paia:‘O lē ‘ai i lo‘u tino ma inu i lo‘u toto, ‘ua ‘iā te ia le ola e fa‘avavau; ‘ou te toe fa‘atūina fo‘i o ia i le aso gata‘aga;' Ioane 6:54 Tatou te aai ina ia maua le ola, maua foi le malosi ma ia maloloina uma i tatou, ae o le Talisuaga Paia o le faamanatuga e maua uma ai faamanuiaga nei. E faaaoga o se fofo e pei o fualaau, e le tutusa ma Fualaau masani aua e tetee atu ai le oti. Fai mai le Esoto 12:13 e ‘alo ese le oti ma oe pe a silasila i le toto. O le toto o Iesu lea e faatusa i le uaina i le talisuaga Paia. Ou te talitonu i le Atua mo outou uma, a tatou taliaina le Talisuaga Paia, e ‘alo ese le oti mai o outou aiga, i le suafa o Iesu. O le talisuaga paia o le faamanatuga, o le taumafataga pito sili ona taua lea e ai ai se tagata, I le suafa o Iesu Keriso, AMENE

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LUA 13 TESEMA 2022 Manatu Autu: Alofa Tunoa e le o se Laisene e Agasala ai (Grace is not a License to Sin). Tauloto – Tusi Paia: Roma 6:1-2‘1O lenei, se a ‘ea sa tatou ‘upu? Tatou te nonofo pea ‘ea i le agasala, ‘ina ‘ia fa‘atele ai le alofa tunoa? 2‘Aua ne‘i fa‘apea. O i tatou ‘ua oti i la le agasala, pe fa‘apefea ‘ona tatou ola pea i ai?.'  Faitauga - Tusi Paia: Roma 6:1-12 Upu FolafolaO le alofa tunoa o le malosiaga faaleagaga ua foaiina e le Atua ia i tatou ina ia tatou ola usiusita'i ai ia te ia. O lo'o faapea mai le Tusi Pa'ia i le Roma 6: 14 – Auā e lē pule le agasala ‘iā te ‘outou; auā ‘ua ‘outou lē nonofo i le tulafono, a o le alofa tunoa. O le alofa tunoa e lē o se laisene e fa'ataga ai ona tatou faia le agasala. O le alofa tunoa o se fesoasoani tatou te faia ai le finagalo o le Atua. Ana faapea o le manumalo i le agasala e le mafai ona ausia, semanū e le maliu Iesu. Auā o lona uiga o lona maliu o se mea na faia fua, e leai se uiga. Fai mai le Mataio 1:21 “E fānau mai e ia le tama tane, ‘e te fa‘aigoa fo‘i ‘iā te ia o Iesu; auā e fa‘aola e ia lona nu‘u ai a latou agasala.”            Afai e te auai ia Iesu Keriso, e avatu e le Atua ia te oe le alofa tunoa e mafai ai ona e ola ma soifua e manumalo I le agasala e le mafai ai ona pule ia te oe. Aua nei faatagaina a'oa'o pepelo e faaseseina oe e te talitonu ai o le alofa tunoa e avatu ai ia te oe le saolotoga e faia ai pea le agasala, o le totogi o le agasala o le oti. O le a toe afio mai le Atua I se Ekalesia e leai se ila poo se maanuminumi. Afai e te naunau e avea oe ma vaega o le Ekalesia lea, e tatau ona e alu ese ma le agasala.  Fai mai le Efeso 5:27‘ina ‘ia na tu‘uina atu o ia, ‘iā te ia, o le ekalesia matagofie lava, e leai sona ila, po o se ma‘anuminumi, po o se tasi mea fa‘apenā, a ‘ia pa‘ia ma ‘ia lē ponā. Afai ua e agasala, e naunau le Atua e avatu ia te oe lona alofa mutimutivale, ona o lona alofa tunoa, ‘ae afai e te fa'amelea lona alofa tunoa ma faia pea le agasala ma au masani, o lona uiga ua e tauanauina mai lou lava malaia. E manino le Tusi Pa'ia i le faapea mai - e lē faatagaina e le Atua le fa'aauauina pea o lau agasala, ae faaaoga le faulai o lona alofa tunoa e fai ma ‘alofaga. Fai mai le Roma 6:1-2 ‘1O lenei, se a ‘ea sa tatou ‘upu? Tatou te nonofo pea ‘ea i le agasala, ‘ina ‘ia fa‘atele ai le alofa tunoa? 2‘Aua ne‘i fa‘apea. O i tatou ‘ua oti i la le agasala, pe fa‘apefea ‘ona tatou ola pea i ai?.' O se kerisiano ua moni lona faaolaina, o le a ia sailia le alofa tunoa o le Atua e taofia maumaututu ai le agasala mai lona olaga, ae le o le ‘avea o se ‘alofaga e fai ai pea le agasala.    TataloTamā aumai lou alofa tunoa e matua faaumatia le agasala I lou olaga. O le alofa tunoa ou te matua'i le toe naunau ai i le agasala, le Alii e, faamolemole foai mai lou alofa tunoa, I le suafa pele o  Iesu Keriso, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 17 NOVEMA 2022Manatu Autu: Tatalo mo tatou fanau (Prayers for our children)Tauloto – Tusi Paia: Isaia 8:18 ‘‘Fa‘auta, o a‘u nei ma la‘u fānau, o ē ‘ua foa‘iina mai ‘iā te a‘u e le ALI‘I, e fai ma fa‘ailoga ma mea e ofo ai ‘iā Isaraelu, mai le ALI‘I o ‘au, o lē afio i le mauga o Siona..”Faitauga - Tusi Paia: Salamo 127:3-5Tatalo1.       Faafetai Iesu I lou alofa mutimutivale ma le alofa tunoa I le fanau, e faafoi atu pea le viiga ma le faamanu ia te oe lo'u Alii. 2.       Tama, ou te tatalo mo lou alofa mutimutivale e te tapue ma faaea I lau fanau I le augatupulaga o loo iai I le suafa o Iesu. 3.       Tama, faamolemole, ia avea lou siufofoga e taiala I le fanau I mea uma latou te faia. Ia aveesea ni leo e ono taitai eseina I latou I ala e fano ai, I le suafa o Iesu. 4.       Tama, ia manuia lumanai o a matou fanau. Ia avea I latou o ni alii ma tamaitai e faia mea tetele I le suafa o Iesu. 5.       Tama, I lou alofa mutimutivale, ia e faamanuia I a matou fanau I lo'u tamaoaiga. Ia latou maua ou manuia faulai ina ia aua lava nei leai se mea e tagolima I iai. 6.       Tama, e pei ona e faia ia faalogo Samuelu I lou siufofoga, faamolemole ia iloa e matou fanau uma lou siufofoga, ia manino la latou faalogo I ‘lou siufofoga e amata atu nei, I le suafa o Iesu. 7.       Tama, ou te folafola atu, e le manuia soo se auupega e faasagatau mai I a matou fanau I le suafa o Iesu. E le avea a matou fanau o nisi e afaina I galuega a tagata amioleaga, I le suafa o Iesu. 8.       Tama, ia e totoina I loto o matou fanau le naunau e manumaloina agaga mo  lou malo I le suafa o Iesu. Ia aoaoina I latou ia avea ma faifaiva I tagata, I le suafa o Iesu. 9.       Tama, faamolemole, ia pupula lou malamalama I luga o a matou fanau. Ia e alofa ma faamanuia iai latou I le suafa o Iesu. 10.   Tamai ia maua e a matou fanau le faulai o lou alofa tunoa e le gata I ou luma ae o luma foi o tagata, I le suafa o Iesu. 11.   Lou Tama e, o le Ala, Upu Moni ma le Ola,  faamolemole ia faaauau pea ona e saunia le alatonu mo a matou fanau ia latou taumafaiga uma I le suafa o Iesu. E le faamaina seisi o matou fanau ona o lou alofa mutimutivale I le suafa o Iesu. 12.   Faafetai Tama mo au fuafuaga manuia mo a matou fanau. Taitai I o latou ala moni ma ia mulimuli pea I ai latou lou alofa ma lou agalelei, I le suafa o Iesu Keriso, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 27 OKETOPA 2022 Manatu Autu: Tuuina atu uma I le Atua? (Sold out to God?) Tauloto – Tusi Paia: Filipi 1:21 ‘‘Auā o lo‘u ola ‘ua ‘iā Keriso lea; a o lo‘u oti, o lo‘u manuia lea” Faitauga - Tusi Paia: Roma 8:35-39 Upu FolafolaNa malaga atu se faievagelia i se nuu ma lona faamoemoe, ia manumaloina agaga mo le malo o le Atua. E ese le faamanuiaina o lana misiona, ona o le toatele o tagata o lenei nuu, na ofoina atu o latou ola ia Keriso. Ina ua mavae ni nai masina, a'o latou mafuta pea, na filifili  lenei faievagelia, e fia malaga atu i le isi nuu e sosoo atu ia manumaloina agaga mo le Atua. Na faapea atu nisi o lenei nuu, e iai leona i le va o nuu nei e lua, ma afai e taumafai e sopoia lenei ala, e faʻaumatia uma I latou e leona. Peitaʻi, na maumauaʻi le faievagelia e alu pea I le isi nuu e talaʻi ai. Ina ua foliga mai e lē solomuli lava le finagalo o le faievagelia, na filifili ai se tasi o le nuu e muamua o iā, ma le faamoemoe, ia faaumatia ia e leona, ma maona ai ae laveaina le faievagelia a'o sopoʻia e ia le isi nuu e talaʻi ai. Ua matua tuuina atu atoatoa le ola o lenei tagata mo le Atua. O lona naunau e tuuina atu lona ola mo le talalelei ia Iesu Keriso ina ia talai atu i tagata agasala. O tuuina atu ea lou ola ma mea uma ia te oe mo Keriso?O loo faapea mai le tusi a Ioane 12:25  25O lē fa‘apelepele i lona ola, e fa‘amaumau e ia i ai; a o lē ‘ino‘ino i lona ola i lenei lalolagi, e maua ai pea e ia e o‘o i le ola fa‘avavau. A o avea aʻu ma faiaʻoga i le iunivesite o Ilorina, sa iai se nuu e matuā ʻinoʻino lava i tagata Kerisiano ma o'o ai lava ina latou fasiotia so'o se tasi e alu atu i inā e talaʻi ai. Na ou faapotopotoina tagata ma matou ō atu I le nuu lenei e talaʻi ai le talalelei mai lea fale i lea fale ma tufa atu ai a matou sāvali. E faalua ona lipoti i matou i le faauluuluga o le nuu, ae na matou faapea atu, e na o sāvali lava o loo tufa ma nai talatalanoaga o loo matou faia ma tagata. Ina ua amata ona pogisa, na fautua mai la matou au tala'i, ua tatau ona matou o ese, ae ou faapea atu, "Tatou faatali pea, ma sei faaali le ata na pu'e, e pei ona fuafuaina". I le viiga o le Atua, na o mai tagata o le nuu I le po lea ina ua faia le valaau mo le faaolataga E o'o mai I le aso, i totonu o lena lava nuu, o lo'o tele aulotu a Le Ekalesia Redeemed Christian Church of God o loo iai. Ua manumalo uma le nuu uma ia Keriso ona na matou tuuina atu mea uma iai matou I le Atua ma e le'i ‘alo ese mai lu'itau ma fita o le tala'iina o le talalelei i totonu o se si'osiomaga e ono afaina ai. Afai ua e alofa tele I lou ola, ma ua e faamamao I na nei lamatia lou soifua ona o le Talalelei a Keriso, o lona uiga, e ono maumau ma leiloa le ola o lea tagata. E lē fiafia le Atua iā te oe pe afai e lē o tuuina atu atoa lou ola ia te ia. I le Faaaliga 3:15-16 o loo faapea mai, a e le vevela, e te malulu. ‘Āfai ‘o loo e māfanafana, e lua‘i mai e ia ‘iā te oe mai lona fofoga. Afai e lē o tuuina atu lou ola ma le atoatoa ia te ia, o lona uiga e le o tuuina atu ia te ia. Filifili nei loa ma le poto le faavae o lou olaga. I le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LUA 25 OKETOPA 2022Manatu Autu: O le a le tulaga o le a ia feiloai ai ma oe? (How will he meet you?) Tauloto – Tusi Paia: Mataio 24:44 ‘‘O le mea lea ‘ia ‘outou nofo sauni ai; auā o le itū aso tou te lē mānatunatu ai e sau ai le Atali‘i o le tagata.” Faitauga - Tusi Paia: Mataio 24:44-51 Upu FolafolaMo le toa'tele o fanau a'oga, e faato'a tapenapena lava mo a latou su'ega ina ua maua le fa'asologa o su'ega. Fa'afetai ua latou iloa  aso o suega. Ae mo i tatou o tagata Kerisiano, tatou te lē iloa le aso o le a faia ai a tatou su'ega. Tatou te le iloa le aso e toe afio mai ai le Alii Faaola I le siitiaga, po o le aso o le fa'amasinoga. A o'o i le aso o lena faamasinoga, o le a le tulaga o le a feiloa'i mai le Atua ia te oe?' Pe mata e afio mai o lo'o e nofo sauni mo le feiloa'iga ma ia? O le tulaga taua e maitau mai, o le su'ega lea, e le toe iai se avanoa e te toe su'e ai pe a fai e te lē pasi.  O lo'o faapea mai le Eperu 9: 27, ‘Pei ‘ona tofia fo‘i mo tagata ‘ia tasi lo latou oti, ‘ae mulimuli ane o le fa‘amasinoga'. I le fuaiupu 45 o le tatou faitauga mai le Tusi Paia o le asō, ua tatou iloa ai se vaega o tagata ua auina atu e le Atua e fafagaina lana fanau i le loloto o lana Upu i le taimi tonu e tatau ai. Po'o e laugaina le upu moni a le Atua i tagata ua auina atu ia te oe? Afai ua faapena ona e faia, a o'o i le taimi o suesuega a i latou, o le a fa'aigoa oe o le tagata faamanuiaina ma o le a e nofo tupu fa'atasi ma Keriso.     Peitai, afai e te lē o a'oa'oaina i latou i le Upu Moni ua faavaeina i le fa'aolataga, le ola faamamāina ma le papatisoga i le Agaga Pa'ia, faapea ma le toe afio mai o Keriso, e fa'aigoa lou tagata e le Tusi Pa'ia, o le tagata amioleaga.   ‘Aua ne'i e fa'atupu se finauga ma tagata, aemaise uso faife'au a le Atua, ona e foliga mai ua telegese le faataunuuina o le su'ega. ‘Aua foi ne'i e faia ni upu faitio ma ni fa'amatalaga fa'alumaluma ia i latou i luma o tagata lautele, pe afai e te le ‘au i o latou manatu, tusa lava pe a faapea na auina atu I latou e le Atua e talai le talalelei e pei fo'i o oe. ‘Aua foi e te amata ona militino ma tagata agasala ma e auai ma i latou I le agasala; o Lē na auina atu oe, le Alii o Iesu Keriso, o le a toe afio mai i se taimi, e matua e le iloaina. Ia vave ona e salamō pe afai e te ono feiloa'i ma Ia ae e te le o faia lana galuega I le tulaga e tatau ai, aua o loo fa'apea mai le tusi Pa'ia, o le a aveesea oe ma tuliesea oe i le nofoaga faatasi ma tagata lē faatuatua, i le mea e iai le taufaitagi auē ma le lilivau o nifo. Afai e toe afio mai Iesu, o le a le tulaga o le Ia feiloa'I ai ma oe e tusa ma le faia o lana galuega? I le suafa o Iesu Keriso, Amene. 

durée : 00:05:17 - Le journal de presque 17h17 - par : Charline Vanhoenacker, Alex Vizorek - Pot de départ de Jean Castex, Big bang présidentiel en préparation, découverte d'une perle dans une palourde et abdos tatoués pour éviter de faire du sport, c'est l'actu du jour!

Historiquement Vôtre réunit des personnages tatoués de la tête aux pieds : Joseph Kabris, un corsaire bordelais devenu guerrier dans une tribu des îles Marquises en adoptant ses us, ses coutumes, son langage… et ses nombreux tatouages qu'il a fini par exposer, traité comme une bête de foire, lors de son retour en France. Puis Maud Wagner, une artiste trapéziste qui a joué avec son corps, et l'a fait tatouer aussi, avant de devenir elle-même la première femme tatoueuse aux Etats-Unis. Et un professeur des écoles intégralement tatoué, des orteils aux pupilles, qui s'est lui-même surnommé Freaky Hoody !