Podcasts about Ona

We're diving into why progesterone matters when it comes to your fertility especially if you're navigating low AMH, high FSH, poor egg quality, or miscarriage You'll learn how this key hormone supports implantation, calms the immune system, balances estrogen, and improves mood and sleep. We'll explore what causes low progesterone, how to test it (beyond the standard Day 21 blood draw), and practical steps you can take right now to start rebuilding your hormonal foundation. Whether you've had IVF cycles that didn't work or you're just beginning to ask why things aren't clicking, this episode will help you uncover the hidden hormonal imbalances that may be standing in the way and give you a clear path forward. This episode is for you: Have low AMH or high FSH and want to understand how progesterone fits into the picture. Navigating recurrent pregnancy loss and wondering if low progesterone could be a contributing factor Have been told you have poor egg quality and are looking for a more personalized, functional approach to support your hormones. In this episode you'll learn: The signs your body may require progesterone support Why inflammation, stress, gut health, and liver function matter How to naturally support progesterone through food, lifestyle, testing, and targeted supplements DUTCH Test 101: Why It's Important For Fertility: https://fabfertile.com/blogs/podcasts/dutch-test-101-why-its-important-for-fertility?_pos=1&_sid=b889f5c33&_ss=r Why Your Gut Microbiome Matters for Low AMH and High FSH: https://fabfertile.com/blogs/podcasts/why-your-gut-microbiome-matters-for-low-amh-and-high-fsh?_pos=1&_sid=062f03680&_ss=r Our favorite progesterone cream: Ona's Naturals: https://us.onasnatural.com/?rfsn=8376489.72e723 (Use code FABFERTILE to save 10%) The Link Between Sleep and Fertility: Why Getting Enough Rest Matters: https://fabfertile.com/blogs/podcasts/how-poor-sleep-could-be-sabotaging-your-egg-quality?_pos=6&_sid=838d9b670&_ss=r Oura Ring:  https://ouraring.com/why-oura Understanding and Managing Progesterone Levels To Improve Pregnancy Success: https://fabfertile.com/blogs/education/understanding-and-managing-progesterone-levels-to-improve-pregnancy-success?_pos=2&_sid=3380745f3&_ss=r Ovarian vascular aging: a hidden driver of mid-age female fertility decline (discusses Rhodiola): https://www.nature.com/articles/s41514-025-00216-1?utm_source=Newsletter+list&utm_campaign=430d9b8ac7-EMAIL_CAMPAIGN_2024_12_16_03_14_COPY_01&utm_medium=email&utm_term=0_-d2a8390d80-482938369 Our favorite fertility tracker (use code FABFERTILE15 to save 15): https://www.inito.com/en-us/?srsltid=AfmBOoo85sXu_esmFN5Kz6iysaTkBKgYl35Jubv-BaLkkxXVggdk6nes Fab Fertile Method https://www.fabfertile.com/what-we-do/ Ultimate Guide to Getting Pregnant This Year If You Have Low AMH/High FSH - https://fabfertile.clickfunnels.com/optinvbzjfsii Not sure where to start? Book a 15-minute call here and we'll give you options to help. ---

Ako je trudnoća zdrava, žena treba da se ponaša sasvim normalno, pa ako oseća da može da trči maraton, zašto da ne?! Ukratko bi bila poruka gošće nove epizode Mamazjanije Nele Bunčić Vukomanović, pasionirane trkačice, popularne Jugoslovenke, koja je od pre devet i po meseci mama jedne male Lole, koja joj uveliko pravi društvo na trkačkoj stazi i svetskim maratonima. Sve do porođaja, Nela je trčala maratone, vežbala u teretani, osluškivala svoje telo i nije prelazila određene granice. „Nisam bila neustrašiva trudnica, imala sam i ja neke strahove, naročito u petom mesecu kada su krenule iznenadne kontrakcije. Međutim, to je prošlo, bila sam dobro, osećala sam da mogu da treniram, a moje prirodno stanje je da se krećem. Bilo bi mi strašno da sam morala da ležim, da se ne pomeram“, priča Nela. Okolina nije uvek sa odobravanjem gledala na njeno ponašanje u trudnoći, čak je i mama bila u strahu, svaki put kada bi otišla da trči. „Dešavalo se da me mama zove i kad joj kažem da idem na trčanje nije joj bilo svejedno, ali to sam ja. Slušala sam svoje telo, sa lekarom sam se dogovorila da smanjim treninge, ali nije bilo potrebe da prestajem. Žene u trudnoći treba da znaju da je to prirodno stanje, nije bolest, kao što se naše društvo često odnosi prema ‚drugom stanju‘. Ako je trudnoća zdrava, onda se ponašamo normalno i poželjno je da se krećemo i budemo aktivne“, objašnjava Nela. Porođaj je, uz manje probleme, prošao kako treba i rođena je Lola, koja iako još nije prohodala, sa mamom redovno trči. „Vodim je na maratone i oduševljena je gužvom, ljudima, a posebno kad prođemo kroz cilj, pa bacaju šarene konfete na sve strane, to joj je omiljeno. Lola je divna beba, koja se stalno smeje, dobro jede, sisa, spava“, priča Nela, koja najviše vremena provodi sa svojom bebom, uprkos obavezama. Iako većina mladih mama ne stižu da se posvete bebi onoliko koliko bi želele i uživaju u odrastanju svog deteta, koje brzo prođe, Nela je Lolu maksimalno uključila u svoj život. „Ona je tu da se prilagođava nama. Ako ja vežbam, tu je pored mene i to joj je jako zabavno, tada se najviše smeje. Kad idem da trčim maraton, neretko je povedem, kad trčim rekreativno, ona je sa mnom, guram je u kolicima, učesnik je u mom životu i tako provodimo vreme zajedno. Kad je gladna dojim je, gde god da se nađemo u tom trenutku, jer i dalje sisa i pored čvrste hrane, ali mleko je za nju obrok kojeg se još ne odriče“, priča gošća Mamazjanije. Upoređujući, kroz razgovor, svoje nemirno detinjstvo, iz kojeg nosi avanturističke uspomene na brojne padove sa rolera, posekotine iz igre, Nela zaključuje da deca treba da budu slobodna, da ih pustimo i da se povrede jer to su prvi koraci suočavanja sa traumama i početak osamostaljivanja, kao i način da sebe nauče da čuvaju u kasnijem periodu. „Lolu već sad puštam da se igra sa našim kucama, koje su u odnosu na nju dosta velike, ali ona je sa njima opuštena, navikla je i kad laju, prave buku, njoj ne smeta da spava u toj gunguli. Kad prohoda, planiram da ogradimo dvorište i da je pustimo da šeta, pada, i nauči da se dočeka i zaštiti, ali to je jedino moguće ako joj pružimo slobodu i ne stojimo neprestano ‚nad glavom‘“, kaže Nela. Ubrzo nakon što se porodila, Nela se suočila sa najvećim bolom u životu, kada joj je preminuo otac, koji se tokom šest godina lečio od teške bolesti. „Bio je to najveći izazov za mene sa kojim ništa drugo ne može da se poredi, period u kojem sam želela da budem sama, da tugujem jer to je bol koja ne prolazi. Međutim, Lola je bila tu i njen osmeh je sve nas održao. Naša veza je toliko jaka da u periodima kada sam bila sa tatom u bolnici i nisam mogla da budem sa njom, ona je spavala, nije plakala, niti bila zahtevna ni na koji način. Kao da je, zaista, osetila da treba da mi pomogne. Dala mi je snagu bez koje ne znam kako bih izdržala“, zaključuje Nela.

Abby Brennan joined us on The Modern People Leader. We discussed the power of ONA as the “shadow org chart,” how it reveals hidden influencers, and why it may be key to building smarter, more connected teams in the age of AI.---- Sponsor Links:

Glazba je dio gotovo svih ljudskih civilizacija, ali dijele li i životinje tu ljubav? Upoznajte Ronan – kalifornijsku morsku lavicu čiji osjećaj za ritam nadmašuje čak i neke ljudske mogućnosti, čime oduševljava znanstvenike. Ona se savršeno kreće u ritmu rock i techno glazbe, ali njezina prva ljubav je – disco.

Join our neighborhood church in Ona, WV, for a message that bridges generations and centers on Jesus.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 17 ME 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: E Lē Galo I Le Atua (God Does Not Forget). Tauloto – Isaia 49:15 E galo ‘ea i le fafine lana tama ‘ua susu, na te lē alofa i le tama a lona lava manava? Ai lava e galo ‘iā te i latou, ‘ae lē galo lava oe ‘iā te a‘u. Faitauga - Tusi Paia: 1 Samuelu 1:9-20 O fasi fuaitau pei o le, ‘Na manatua e le Atua,' e pei ona vaaia i le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, e ono foliga ese aua o le Atua na te silafia le taunuuga mai le amataga ma e lē mafai ona galo ia te Ia se mea. Peita'i ina ua fa'aaogā e le Tusi Paia lea fuaitau, e lē faapea ona ua galo i le Atua se mea, ae ona ua finagalo I lea taimi e faapitoa se vaega e silasila i ai. Afai na fai folafolaga le Atua ia te oe i le taimi ua te'a, Nofo ma lou mautinoa e lei galo ia te Ia. E mautinoa e faataunuuina i le taimi ua Ia fuafuaina. I le tausaga 1979, na matou o ai ma lo'u tamā fa'aleagaga o Pa Josiah Akindayomi ma nisi i se mafutaga a Kenneth Hagin i Tulsa, Oklahoma, USA. Na uma le fonotaga i le Aso Toonai, ona matou lolotu lea i se lotu lata ane I le Aso Sa. Ona o le matou taimi muamua lea, na faanonofo ai matou i le pito I luma. A o fai le lauga, na faafuasei ona sau le failauga i lalo mai le la'oai, tula'i i luma o Pa Akindayomi ma fai mai, “Ua fetalai mai le Atua, ‘o la'u folafolaga na fai atu iā te oe o le a faataunuuina.' “ O Pa Akindayomi e lē malamalama i le Gagana Peretania, o lea na fesili mai ai ia te a'u, “Fai mai e a le failauga?” Talu ai ou te lei mana'o e misi se vaega o le lauga, na ou fai atu ai, “Tamā, sei tatou o i le faletalimālō ona o'u faamatala atu lea.” Ina ua matou taunuu i le faletalimālō, na toe fesili mai Tamā ma ina ua uma ona ou fa'amatalaina i ai le tala a le failauga, sa maligi loimata o si o'u tamā. Na fai i ai le Atua i le tausaga 1952, “O le a o'u amataina se lotu e ala iā te oe, ma o le a so'o ai le lalolagi atoa.” O le taimi lea na o Saute Sisifo o Nigeria sa i ai le lotu. O le toeaina ua sauni e alu i le lagi, ma sa ia manatu ua galo I le Atua lana folafolaga. O le asō, ua 197 atunuu o le lalolagi ma o loo faaopoopoina pea, ua ave i ai e le Atua le lotu RCCG. E i ai se mea na folafola e le Atua ia te oe? Ia e mautinoa o le a Ia faataunuuina lana folafolaga. Peita'i o ana folafolaga e faataunuuina i lana lava taimi. Na mavae le tele o tausaga o auauna ma le faamaoni Sakaria ma Elisapeta i le Atua, ae sa leai lava sa la tama, ma atonu na manatu ua galo i laua i le Atua. Peitai na manatua pea e le Atua lana folafolaga ma na āsia i laua e le Atua i lana lava taimi fuafuaina ma avatu ia i laua se atali'i (Luka 1:5-25). O le fuafuaga a le Atua, e avatu ia i laua se perofeta lelei, o lē e fa'alauleleia le ala mo Iesu. Ina ua manatu tagata ua siliga ona maua sa la tama, na fetalai le Atua, “O le taimi lenei e faataunuu ai le folafolaga mo Sakaria ma Elisapeta.” Le au pele e, e mafai ona galo i tagata a latou folafolaga, a o le Atua e lē mafai ona Ia faagalo ina lana folafolaga i ia te oe. Tumau pea lou faamoemoe ia te Ia, ona Ia faataunuuina lea o ana folafolaga i lou olaga i lana taimi fuafuaina, I le suafa o Iesu, Amene.

Sagrada Esparta, un projecte de trampolí cultural fundat a l'any 2019 per part de Fer Quintana (Vlad Strange) i Víctor Fernández García, està llest per presentar batalla artística a Ona la Torre. Col.leccions de fanzines, programes culturals i fins i tot terrorífics espais desfilaran per les nostres ones, just ara que comença a agafar vol PLATEA megazine, la revista del poble! Això és Esparta. Passió per l'art podcast recorded with enacast.com

Programa coproduït per Altafulla Ràdio, Ona la Torre i Roda de Berà Ràdio, amb el suport de la Xarxa Audiovisual Local. Espai d'actualitat configurat per blocs estrictament informatius, amb notícies locals, subcomarcals territorials i esportives, així com de divulgació, en format de magazín. El millor altaveu d'Altafulla, Torredembarra i Roda de Berà i també de totes les poblacions del Baix Gaià. podcast recorded with enacast.com

Programa coproduït per Altafulla Ràdio, Ona la Torre i Roda de Berà Ràdio, amb el suport de la Xarxa Audiovisual Local. Espai d'actualitat configurat per blocs estrictament informatius, amb notícies locals, subcomarcals territorials i esportives, així com de divulgació, en format de magazín. El millor altaveu d'Altafulla, Torredembarra i Roda de Berà i també de totes les poblacions del Baix Gaià. podcast recorded with enacast.com

El miedo al parto contado por una antropóloga. ¿Sabías que el miedo al parto no es innato? En este episodio hablamos de relatos de partos y de dónde viene este miedo tan arraigado que tenemos las mujeres a un evento tan natural como el parto.  Si eres profesional de la maternidad, te invito a dar un primer paso:

Programa coproduït per Altafulla Ràdio, Ona la Torre i Roda de Berà Ràdio, amb el suport de la Xarxa Audiovisual Local. Espai d'actualitat configurat per blocs estrictament informatius, amb notícies locals, subcomarcals territorials i esportives, així com de divulgació, en format de magazín. El millor altaveu d'Altafulla, Torredembarra i Roda de Berà i també de totes les poblacions del Baix Gaià. podcast recorded with enacast.com

Když se srdce člověka zatvrdí, neobměkčí ho ani zázraky. Ona tvrdost ale také nese své důsledky, jak o tom ostatně mluví i 14. kapitola knihy Numeri, kterou si v relaci Bible Guide můžete projít s pastorem Jiřím Zdráhalem.

Sagrada Esparta, un projecte de trampolí cultural fundat a l'any 2019 per part de Fer Quintana (Vlad Strange) i Víctor Fernández García, està llest per presentar batalla artística a Ona la Torre. Col.leccions de fanzines, programes culturals i fins i tot terrorífics espais desfilaran per les nostres ones, just ara que comença a agafar vol PLATEA megazine, la revista del poble! Això és Esparta. Passió per l'art podcast recorded with enacast.com

Co mají společného Ukrajinka, Chorvat a Češka v kryptě rakouského kostela? Ukrajinka s Chorvatem vzpomínky na to, jak při náletech utíkali do krytu. Ukrajinka z Kyjeva aktuálně, Chorvat před 30 lety. Ona za zvuků sirén popadne svého syna a běží, jeho popadla jeho matka a běželi.Všechny díly podcastu Názory a argumenty můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Katâde şöyle demiştir: “Nuh (a.s.) bir adadan gönderilmiş ve onlara gitmiştir. O, çoğunluğun görüşüne göre azim sahibi (ulül-azm) peygamberlerin birincisidir. Şirke karşı ilk korkutucu da odur. Kavmi ise putlara tapardı. O, Şeyhu'l-Murselîn'dir. Kırk yaşında iken peygamber olarak gönderilmiş, halkı arasında 950 sene kalmıştır. Tufandan sonra da doksan sene yaşamıştır.” Bilginlerden birisi âyetteki “kavmine gönderdik” ifadesinin, Hz. Nuh (a.s.)'ın tüm insanlığa değil, sadece kendi milletine gönderildiğini söylemiştir. Eğer tüm insanlığa gönderilseydi Hz. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz'e, “Biz seni bütün insanlara ancak müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik.” (Sebe s. 28) denildiği gibi, “insanlara” veya benzeri bir şey denilirdi. Peygamber (s.a.v)'in şu sözü de buna işaret etmektedir: “Peygamberler sadece kendi halkına gönderilirdi. Ben ise tüm insanlara gönderildim.” Eğer denilirse ki: “Madem ki sadece kendi halkına gönderildi. O halde diğer insanların suçu neydi ki duâsını tüm insanlığa teşmil ederek “Ey Râbbim! Yeryüzünde kâfirlerden dönüp dolaşan hiç kimse bırakma” (Nûh s. 26) dedi. Biz de şu cevâbı veririz: O zaman yeryüzünde yaşayanlar azdı. Nûh (a.s.) hepsine gönderilmişti. Ona sadece kendisiyle birlikte olanların, ki onlar kendisiyle gemiye binenler olup sayıları da kırk erkek, kırk kadın olmak üzere seksen kişidir, imân edecekleri haber verilince, kâfirlerin tümünün kökünün kazınması için duâ etti. Bunun üzerine de iman edenlerin dışında tüm yeryüzü halkının helâk olduğu tufan meydana geldi. Eğer hepsine gönderilmiş olmasaydı, putlara tapmak suretiyle kendisine muhalefet etmeleri sebebiyle onlara bedduâ etmezdi. Çünkü bir âyette “...Biz bir peygamber göndermedikçe kimseye azap edici değiliz.” (Isrâ s. 15) buyurulmaktadır. (Ismail Hakkı Bursevi, Ruhul Beyan Tefsiri,C.9 ,S.297-299)

- . ✨ ¡Ya puedes escuchar la primera parte de La aventura de la orca y la foca! Muy, muy lejos, en las aguas del Océano Azul Profundo, Ona y Fibi se cruzan por primera vez en la mágica Bahía de las Burbujas. Entre juegos, burbujas y carcajadas, nace una amistad inesperada que nos recuerda que abrir el corazón puede llevarnos a conexiones inolvidables. Escúchala ya en nuestras plataformas habituales y acompáñalas en el inicio de esta entrañable historia. Moraleja: La amistad puede nacer en los momentos más simples, solo hace falta abrir el corazón y atreverse a conocer a alguien nuevo. Escúchalo ya en todas las plataformas de audio Si te gusta lo que hacemos, puedes apoyarnos en: ☕ Ko-fi ➡ https://ko-fi.com/nekoeteurythmia Patreon ➡ https://patreon.com/NEKOETEURYTHMIA iVoox ➡️ https://www.ivoox.com/support/632772 Disfruta del contenido completo en nuestra web: nekoeteurythmia.com. Si quieres participar en el programa, envíanos la historia, eventos o novedades de tu grupo al correo: nekoeteurythmia@gmail.com.

You've probably heard it: “I love food too much,” or “I just can't stick with anything.” These aren't just excuses—they're clues. And when we learn to spot them, we can uncover the deeper mindset blocks that keep patients from making progress.In today's episode, I sit down with Emily, a registered dietitian and mindset coach, to unpack one of the most overlooked barriers to health behavior change: limiting beliefs. We explore how subtle, internal narratives shape your patients' motivation, consistency, and results—and how you can help shift the story they're telling themselves.Here's what you'll learn:What limiting beliefs are—and how to spot them in conversationThe BTFAR method to reverse-engineer your patient's habitsHow to reframe a patient's “I can't” into a belief they can build onA simple ChatGPT trick to help patients rewire their self-talkIf you're tired of repeating the same nutrition advice without seeing results, this episode will give you a mindset-first approach that helps patients feel capable, not defeated.Resources:Episode 45 | A Mindset Shift for Overcoming Dieting FailuresObesity Medicine Nutrition CourseConnect with EmilyAny Questions? Send Me a MessageSupport the showConnect with Colleen:InstagramLinkedInSign up for my FREE Newsletter - Nutrition hot-topics delivered to your inbox each week. Disclaimer: This podcast is a collection of ideas, strategies, and opinions of the author(s). Its goal is to provide useful information on each of the topics shared within. It is not intended to provide medical, health, or professional consultation or to diagnosis-specific weight or feeding challenges. The author(s) advises the reader to always consult with appropriate health, medical, and professional consultants for support for individual children and family situations. The author(s) do not take responsibility for the personal or other risks, loss, or liability incurred as a direct or indirect consequence of the application or use of information provided. All opinions stated in this podcast are my own and do not reflect the opinions of my employer.

Programa coproduït per Altafulla Ràdio, Ona la Torre i Roda de Berà Ràdio, amb el suport de la Xarxa Audiovisual Local. Espai d'actualitat configurat per blocs estrictament informatius, amb notícies locals, subcomarcals territorials i esportives, així com de divulgació, en format de magazín. El millor altaveu d'Altafulla, Torredembarra i Roda de Berà i també de totes les poblacions del Baix Gaià. podcast recorded with enacast.com

¿Eres comadrona, doula, psicóloga, fisio, gine... o una madre que quiere empezar a acompañar?En este episodio te cuento cómo el hipnoparto no solo transforma partos, sino también a quienes los acompañamos.Descubrirás cómo funciona a nivel mental y emocional, qué cambia en las mujeres (y en ti), y cómo empezar a integrarlo en tu trabajo profesional.Además, te invito a dar un primer paso:

Obilježavajući Mother's Day, praznik koji slavi snagu i ljepotu majčinstva, razgovarali smo sa jednom bosanskom majkom, čija je priča istovremeno doboko lična i univerzalno historijska, jer se prepliće sa strahotama bosanskog rata. Ona je Ismeta Čejvan iz Melbournea, vrijedna i otresita Krajiškinja, istinska heroina nade, koja je usljed ratnih dešavanja godinama bila odvojena od starijeg, tada 12- godišnjeg sina, ne znajući da li je uopšte živ, tragala za njim i našavši ga, uspjela ga dovesti u Australiju. Snagom svoje vjere i odlučnosti pronašla je sina, a možda i zbog nevidljivih putanja sudbine, ili karme, jer je u svom selu tokom rata spasila živote dvoje tuđe djece, izvukavši ih iz zapaljene štale. Ožiljci od opekotina na jednoj ruci ostali su kao svjedočanstvo na strahote rata, ali i podsjećanje na veličinu hrabrosti jedne bosanske žene.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LUA 6 ME 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Molī, Meapu'eata, Faatino 3  (Lights, Camera, Action 3)Tauloto -Tusi Paia–Salamo 33:11 “E tu le pule a le ALI‘I e o‘o i le fa‘avavau; o mafaufauga a lona finagalo e a le tu a le tu lava.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Kenese 50:16-20A o faai'u atu le a'oa'oga na ou amataina i le lua aso talu ai, ou te naunau ia e mata'ituina lelei le tauloto o le aso. E ta'u mai ai o mafaufauga o lona finagalo e tumau e faavavau. E atagia ai, e tusa poo a ni faiga e taumafai iai se tagata, e le suia ai le fuafuaga a le Atua mo lou soifua. Fai mai le Isaia 46:10: “….. E tu la'u pule, ou te faia foi mea uma ou te loto i ai.”A oo i taimi ua tutupu mai ni mea e foliga mai ua le ō gatasi ma fuafuaga a le Atua mo lou soifua, aua le atugalu, fa'atuatua i le Atua ma ia e loto tele, na te mafai ona fa'agalulue mea uma, mo lou lelei.O se faataitaiga, i le Tusi Pa'ia sa faaalia e le Atua ia Iosefa se vaega o lana fuafuaga mo ia i ni miti se lua (Kenese 37:5-9). Ae peitai, sa le gūgū Iosefa, a ua alu atu ma fa'amatala ana miti i ona uso ma ona matua. Ona feitai lea o ona uso ma latou faatauina atu Iosefa e avea ma pologa. Sa latou manatu ua latou fa'aumatia ia te ia, a ua latou le silafia, ua latou fesoasoani e fa'ataunuuina le fuafuaga a le Atua mo ia. Ina ua auina atu Iosefa i le maota a Potifara ,ona tupu ai lea o le isi mala, ma ua i'u ina falepuipui ai. E le taumate, i lena taimi, ua ataata le ti'apolo ma fa'atauemu iai faapea: “O fea la ua o'o iai au miti tetele?” Peita'i, e lē taitai ona lē fa'ataunuina e le Atua lana Upu. E mataala o ia e fa'ataunu'uina vave lana upu. (Ieremia 1:12). O le telē o se luitau, o le telē foi lea o le fa'aalia o lona mana matautia.Sa tapena e le Atua se lumanai maoa'e mo Tavita, a o le taimi sa pa'i ai le suau'u i lona ulu ma ua fa'au'u e avea ma tupu, ua matua sasao loa le tele o mea mata'utia ona leaga. Sa avea Tavita o se tagata sulufai solo mo le 13 tausaga, sa solasola ma saili solo ni mea e lafi ai. I Salamo a Tavita, sa ia fa'amauina ai ona lagona mai lea vai tausaga i le isi. (Salamo 88:15, Salamo 25:16). Ae peitai e ui i le tele o mea sa feagai ma ia, o ia lava o le Tupu o Isaraelu sa faau'uina e le Atua. Ou te mautinoa o le mafua'ga lena o lana tala, “E tala lava mea leaga e oo i le ua amiotonu; ae laveaiina o ia e le Alii ai ia mea uma.” (Salamo 34:19)Le ‘au pelē, e tusa poo a le tele o mea e faia e le fili e punitia ai le ‘ausiaina o le fuafuaga mamalu ua saunia e le Atua mo oe, ou te fia fa'ailoa atu, e galue le Atua i mea uma lava mo le lelei fa‘atasi ma i latou o ē ‘ua alolofa atu ‘iā te ia (Roma 8:28). O lou alofa moni i le Atua, o lona uiga e te usita'ia uma ana tulafono (Ioane 14:15). ‘Aua nei e fa'ama'amulu i le fa'amoemoe pe a tutupu mai mea faaletonu i ou ala. Fa'amoemoe i le Atua, usitai i ana poloa'iga, ona aumaia lea e le Atua ia te oe,se iuga maoa'e ma le manuia, faatasi ma ia. E tusa po'o a ni faafitauli o feagai ma oe i lou olaga, e mafai e le Atua ona faia mea uma ina ia galulue faatasi mo lou lelei ma le manuia, i le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 4 ME 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Molī, Meapu'eata, Faatino 1  (Lights, Camera, Action 1)Tauloto -Tusi Paia–Ieremia 29:11 “Auā o a‘u nei, ‘ua ‘ou iloa manatu ‘ua ‘ou manatu ai ‘iā te ‘outou, o manatu i le manuia, ‘ae lē o le malaia, o lo‘o fetalai mai ai le ALI‘I, e foa‘iina atu ‘iā te ‘outou le i‘uga e i ai le fa‘amoemoe.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Salamo 139:13-17Ina ua o'u fa'aolaina I le silia ma le limasefulu tausaga talu ai, sa tele ni a'u fesili aua o a'u o se tagata a'oa'oina I le poto salalau. E pei o se kerisiano pepe, sa tele nauā a'u fesili, ma o'u te talitonu semanū ua lē lavā e la'u faifeau faalogo ia te a'u pe ana o'u faaleo uma nei fesili. Sa faapenei a'u fesili, “E moni e silafia e le Atua le taunuuga mai le amataga? Afai e Ioe, na ia silafia o le a ai e Atamu ma Eva le fua o le laau sa fa'asāina? Afai na te silafia le taunuuga mai le amataga, sa tatau la ona Ia silafia o le a ai e Atamu ma Eva le fua o le laau. Afai na Ia silafia o le a o la aai I le fua o le laau, aisea na Ia totoina ai le laau? Afai na Ia totō le laau ma aai ai Atamu ma Eva e pei ona Ia silafia o le a aai ai, aisea sa avea ai ma faafitauli?” Sa tele a'u fesili faapea, ma na i'u ina o'u liliu i le Atua ma faapea, “Tamā e te silasila i lo'u loto; e te silafia o'u te le'o la'u atu ia te oe ni fesili. Ua na o lou mana'o o'u te malamalama lelei i lau upu. E mafai ona e tali mai i nei fesili faamolemole?” Na i'u ina tali mai le Atua. Na o'u a'oa'oina mai ia te Ia, o le lalolagi atoa o se tulaga maualuga tatou te tutū ai, ma o i tatou uma o e faatinoina gaioiga, e pei lava ona tusia e se tusitala Peretania o Shakespeare; E i ai se tala na tusia e le Atua Silisiliese lava Ia, ma o le tala lea o loo fai mai ai Eperu 10:7 faatatau ia Iesu.“Ona ‘ou fai ane lea, ‘Le Atua e, silasila mai ia, ‘ou te alu atu e faia lou finagalo, pei ‘ona tusia ‘iā te a‘u i le tusi ta‘ai.” Eperu‬ ‭10‬:‭7‬ ‭Fai mai le Tusi o Galuega 15:18 “Ua silafia e le Atua ana galuega uma lava talu mai le vavau.” Ae e te le'i fanau mai, na tusia e le Atua se tala ma o oe ma a'u o tagata e faatinoa le tala. O Ia o le pule faatonu, faatonu ma o ia fo'i le pule, ma e tatau ona o tatou usitata'i i ana fa'atonuga e mafai ai ona gaioi ma le tatau ma faatino a tatou pitolaau e tusa ma lana polokalame ma lona finagalo. E mafai ona e nofo ma le mautinoa o ana fuafuaga mo oe e matagofie. O le Upu tauloto o le asō fai mai o manatu o le Atua mo oe o manatu i le manuia ae lē o le malaia, e foaiina atu ia te outou le iuga e i ai le faamoemoe.Le au pele e, e I ai le polokalame lelei a le Atua mo lou olaga ma e finagalo o Ia ia e fa'ataunu'uina ia polokalame ia e fiafia ai i lona filemu. Peita'i e ao ona e mulimuli i lona finagalo e pei ona i totonu o lana Upu. Faamoemoe ma usita'i i lana Upu ona Ia avatu lea o oe i se taunuuga manuia. I le suafa o Iesu. Amene 

Episode 502: A few weeks ago we spun our wheel of recommended shows from Patrons and we landed on Earthworm's pick! Shout out to the Anime Brothers Podcast! The show rec'd to us by Earthworm was the ONA on Netflix: Kotaro Lives Alone. A strange 4 year old boy named Kotaro moves into the Shimizu apartments and befriends his neighbors. As they get to know Kotaro they discover that he lives alone and with each passing day, begin to uncover more about why he lives alone in his apartment.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 3 ME 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Silisili ona Lelei e ala i le Agaga (Excellence By The Spirit).Tauloto -Tusi Paia–Tanielu 6:3 “A ‘ua sili lenei Tanielu i ali‘i silisili ma ali‘i sili, ‘ina ‘ua tele lona atamai, sa manatu fo‘i le tupu ‘ia tofia o ia e pule i le mālō uma.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Galuega 6:1-8A fai mai tagata, “E mafai ona e faia e sili atu I le tulaga aupito lelei,” o le uiga o a latou faamatalaga, o lea tagata e mafai lava ona ia fa'aleleia atili e sili atu I le tulaga silisili ua ia ausia. Peita'i, a o tatou talanoa i le aupito lelei, o lona uiga o se tulaga ua matua'i iloga le lelei ua gata ai le mafai.I le Luka 1:31-32; na faailoa e le agelu iā Maria, o le pepe o le a ia tauaveina e silisili. I le Filipi 2:9-11; fai mai le Tusi Paia na avatu e le Atua ia te ia le suafa e sili i suafa uma lava. Ua faapea mai fo'i le tusi o Ioane 3:34; na avatu e le Atua iā Iesu le Agaga Paia e lē faatatauina. O le mafana o le mafutaga a se uso ma Agaga Paia I le taimi nei o le malosi lea o lona soifua fa'aleagaga i le lumanai. O Iesu sa atoatoa lona lelei aua sa tumu atoatoa o Ia i le Agaga Paia.Sa sau se tasi o la'u fanau ma fesili mai ia te a'u, “Tamā e te silafia lelei le Tusi Paia? O ai Prochorus?”Sa ou fesili, “O se igoa lenā I le Tusi Paia?”Ona fai mai lea o lo'u atalii, “faapea a'u na e fai mai e te silafia le Tusi Paia,” sa toe fesili mai, “O ai Nicanor?”Sa ou tali i lo'u atali'i o'u te lē iloa, ma o'u toe fesili atu i ai, “o ai Timon?”Na tali mai lo'u atali'i, “o le uiga o lau fesili o Simon?”“Leai o Timon.” Sa ou tali i lo'u atali'i o'u te lē iloa Timon. Ona fai mai lea o lo'u atali'i o igoa uma na ia ta'u mai o nisi o tiakono muamua e to'afitu. Ua fa'aali mai ai, i totonu o se faalapotopotoga o ni tagata ua filifilia, e tutusa faailoga taualoa ma tomai, o nisi o i latou e tulaga ese ona o le lelei atoatoa. Sa tutusa uma o latou faailoga taualoa na ausia; peita'i a fesili e lau mai igoa o tiakono muamua I le Tusi Paia o le toatele o tagata, pau igoa latou te iloa o Setefano ma Filipo.I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, o loo tatou faitau ai o Setefano sa tulaga ese le lelei ma na ia faia mea tetele ma vavega mo tagata aua sa fa'atumulia I le faatuatua, mana ma le Agaga Paia. O le fa'atumulia I le Agaga Paia e eseese vaega, ma o le maualuga o lou galala e fua i ai le maualuga o le fa'au'uga e te galue ma soifua ai. Le au Pele e, ina ia e maua le lelei nauā, faamuamua lou naunau ia faatumu oe e Agaga Paia i taimi uma. Fai se lua mafutaga ma le Atua i lona mamalu, vivi'i ma tapua'i ia te Ia. A faapea ona e fai o le a fa'atumulia oe e Agaga Paia ma o le a e maua le malosi e fai ai mea sili ma o'o ina sili atu na i loo i latou ua iloga le lelei. TataloAgaga Paia faamolemole faatumu a'u seia tumu taumasuasua I le suafa o Iesu, Amene.

Durante o episódio, Rosimeire parabenizou os professores Renato e Cristiane Cardoso pelo programa. Na ocasião, contou que começou a acompanhar recentemente por indicação de uma tia. Ela tem 45 anos, é solteira, graduada e mora sozinha. Há uma década, manteve um relacionamento com um homem que a fez acreditar que, um dia, eles teriam um futuro juntos.Ele é divorciado, pai de dois filhos, militar e completamente focado na carreira. Segundo Rosimeire, a cada conquista profissional dele, o relacionamento dos dois esfriava. No entanto, quando estavam juntos, ele se mostrava carinhoso e simples. Apesar disso, ele se envolveu com uma mulher mais jovem.Rosimeire reconhece que o relacionamento começou de forma equivocada. Ele nunca a levou em sua casa e dizia que ainda estava em processo de separação, o que a fazia alimentar esperanças de casamento. Ela nunca cobrou nada dele. Hoje, embora não se vejam mais, ela ainda mantém contato. A aluna tentou iniciar outros relacionamentos, mas sem sucesso. Ela afirma que seu amor por ele é sincero, porém carrega mágoas. Rosimeire pediu ajuda e confessou que até sua fé tem se enfraquecido.Sacrificar-se pelo filho ou nãoNa sequência, uma outra aluna, que preferiu não se identificar, contou que acompanha o programa diariamente econsidera o casal muito sábio. Casou-se aos 21 anos, hoje tem 38 e é mãe de um adolescente de 15 anos.Ela sempre trabalhou, mas atualmente está desempregada. Seu grande desejo é cursar uma faculdade, já que não teve oportunidade de estudar e não possui uma profissão definida. No início do casamento, amava muito o marido e trabalhou para ajudá-lo. Vivia como uma esposa dedicada, mas ele nunca deixou de viver como solteiro: jogava futebolquase todos os dias e frequentava baladas, sempre bebendo com os amigos. Após três anos de casamento, ela descobriu que ele usava drogas e mentia constantemente.Com o tempo, o amor foi se desgastando. As brigas se tornaram frequentes, com ameaças de separação. Quandoisso acontecia, ele mudava por um tempo, mas logo voltava aos antigos hábitos. Eles chegaram a se divorciar legalmente, mas continuaram juntos fisicamente. Dois anos atrás, ele decidiu se mudar para outro estado, e ela o acompanhou,com o filho, na esperança de reconstruir a vida a dois. No entanto, nada mudou.Hoje, ela voltou para São Paulo, enquanto o filho e o ex-companheiro permanecem em Recife. Ela não tem maisdisposição para lutar pelo relacionamento. Apesar de ele afirmar que ainda a ama, suas atitudes demonstram o contrário. Agora, ela se questiona: está errada em não querer voltar? Deveria se sacrificar pelo filho?E ainda hoje, confira os detalhes da Celebração dos Casamentos 2025.Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e CristianeCardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado

Tento příběh je o velké lásce z mládí, schopnosti pracovat na sobě i vzájemném vztahu. Alkohol byl pro oba z partnerů každodenním společníkem a dlouhou dobu jim pití nepřišlo nebezpečné, ani neobvyklé. Ona pila společensky a kontrolovaně. On alkoholem zapíjel emoce i neléčenou duševní nemoc a pití se mu nakonec vymklo z rukou. Co ho přimělo k léčení? Jak vztah ovlivnilo, že se po úspěšné léčbě vrátil jako jiný muž? Co je spolu udrželo? Poslechněte si pořad Láska hory přenáší.

Biti majka nije uloga, to je nešto najlepše na svetu, ali nije sve što jedna žena može i treba da bude, priča u novoj Mamazjaniji Marta Lović, poznatija na mrežama kao Mada Faka Maka, mama četvoromesečnog Tadije, koji je njenom suprugu i njoj stigao kao „novogodišnji paketić“. Želja da postane majka, kod Marte se, kaže, javila, onda kad je shvatila da više ne želi da bude sebična. „Bilo je vreme da moje potrebe padnu na drugo mesto, prosto svi smo mi sebični dok smo mladi i bez dece i to je normalno i skroz u redu. Međutim, kad sam upoznala mog muža i zaljubila se, jako brzo smo se i venčali, poželela sam da tu ljubav podelimo sa trećim bićem, a onda i sa četvrtim, petim, videćemo“, sa osmehom priča naša gošća. Na nju nisu mnogo uticala upozorenja, predviđanja i zastrašivanja koja su stizala sa svih strana i koja često okružuju trudnice sa pričama o mogućim komplikacijama na porođaju, teškoćama sa bebom u prvim mesecima, problemima u braku zbog hormona, psiho-fizičkih promena i tome slično. „Očekivala sam da se nešto od toga obistini, ali nije, nekako je sve do sada išlo lagano i bez stresa. Tadija je divna beba, toliko da ne smem svima to da pričam jer ima majki koje mesecima ne spavaju. On se do ujutru ne budi, a zaspi u osam uveče. Dobro jede, veseo je, a sa nama učestvuje i u videima koji su duhovitog sadržaja. Nekako sa njim je sve lakše, daje nam dodatnu energiju i inspiraciju“. Ljubav i međusobna podrška između Marte i njenog supruga, doprineli su da i Tadija bude mirna i zadovoljna beba. „Verovatno ima veze sa našim odnosom u kući, jer nekako toliko smo ga želeli i bili presrećni kad se rodio, da beba to oseća. Kad nismo kod kuće, samo čekamo da se vratimo i da budemo sa njim jer nam nedostaje. Sve te priče da ću ‚tek videti kako će nam biti i šta me čeka‘, još se ne dešavaju, a nadam se i da neće, ali ljudi iz najbolje namere imaju potrebu da upozore, pa to nekad dobije neočekivne razmere i ne zvuči baš dobronamerno“, priča Marta. Ona ističe da je na porođaju, a kasnije sa bebom super prošla, ali da ima pomoć njene i Lazarove majke, pre svega, ali tu su i drugarice i ona i suprug koji sve dele. Ipak, nisu svi te sreće. „Ima žena koje su same sa detetom i nije im lako. Majke koje rade kao preduzetnice, recimo, nemaju nikakve benefite, niti privilegije u društvu, a o tome niko ne govori“. Takođe, ženama često treba pomoć nakon porođaja, jer nisu sve u dobrom psihičkom stanju, ističe ona, i normalno je da dođe do promena, ali ovde podrška izostaje, što mora da se menja. „Kao neko ko se bavi društvenim mrežama, meni nije bilo teško da se brzo vratim na posao, iz porodilišta sam snimala video i izvinjavala se pratiocima što kasnim, jer ‚eto, porodila sam se‘. Iako mi često treba predah i od mog posla, drugačije je onima koje rade same, vode firmu i izdržavaju porodicu. Previše očekivanja je danas na ženama, koje su i majke“, objašnjava Marta. Okolina je ta koja postavlja imperative i očekivanja. „Kad smo suprug i ja otišli jednom na rođendan, a Tadija je imao samo mesec dana, ‚razapeli‘ su me na mrežama. Kako sam mogla da ostavim dete, zašto foliram da se dobro provodim na rođendanu, kad je to nemoguće i tome slični komentari. Ljudi prosto sebi mnogo daju za pravo. Mi smo savesni i brižni roditelji, a imamo pravo i jedno na drugo, ipak smo nas dvoje par, a ljudi često zaborave da su u braku jer se opsesivno posvećuju deci. Dete je srećnije, ako su roditelji srećni, zadovoljni i ostvareni jer onda i sa decom imaju bolji i kvalitetniji odnos“, zaključuje Marta.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO FARAILE 25 APERILA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Maualuga atu i pa puipui (Above barriers).Tauloto -Tusi Paia–Sapakuka 3:19 “ O le ATUA le Ali‘i, o lo‘u malosi ia, na te faia o‘u vae e pei o vae o ‘aila, o ia fo‘i ‘ou te savali ai i mea maualuluga. Ma le usu pese i nekina.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – 1 Tupu 18:41-46O tagata e taitaiina i tulafono o natura o mea. Mo se faataitaiga, o le mafuaaga lea e le mafai ai e tagata ona savavali i luga o le vai ona o tulafono o natura o mea. E iai taimi e taofia mo se taimi tulafono o natura o mea ina ia aua nei avea ma pa puipui i le fanau a le Atua. Fai mai le Mataio 14:22-32, na savali Peteru i luga o le vai. Ina ua amata ona goto, na ia alaga atu, ona aapa atu lea o Iesu e u'u lona lima. Ona la savavali faatasi atu  lea ma Iesu i luga o le vai agai i le vaa. Na taofia mo sina taimi le tulafono o natura o mea mo Peteru. A iai le Atua i se tulaga, e mafai ona taofia tulafono o natura o mea. I le Galuega 12:5-11, ina ua afio mai le agelu e faasaoloto Peteru mai le falepuipui, o filifili na saisaitia ai o ia, na pauū a i latou. Ou te tatalo mo oe, afai o iai ni faitotoa o loo tapunia ia te oe, o le a tatalalaina ona o Agaga Paia, ma o le a e ausia tulaga maualuga e lē manao le tiapolo e te oo iai, i le suafa o Iesu. Afai e te faitauina pea le Galuega 12, o le a e iloa ai, na feau mai e Herota ia Peteru ia fasiotia, peitai na ripotia mai e fitafita ua latou lē Mauaina o ia, ona faatonu lea e fasiotia fitafita e sui ai. O le a faia e le Atua i ou fili se mea e te ofo ai, i le suafa o Iesu. Fai mai le Isaia 40:31,“A o ē fa‘atalitali i le ALI‘I, e toe fa‘afouina lo latou malosi. Latou te si‘i a‘e ‘apa‘au e pei o aeto; latou te tamomo‘e, ‘ae lē vaivai; latou te sāvavali, ‘ae lē tigāina.”‭‭A afio mai Agaga Paia i ou luga, e na te taitaia oe e sii ae ou apaau  e pei o aeto,  e sili atu i pa puipui i ou ala. E na te aveesea ni mea faalavelave e tuu e le tiapolo ia te oe ma soo se mea e taofia le alu i luma o lou aiga ma pisinisi. E na te liua ou vae e pei o vae o le ‘aila e faatūina oe i mea maualuluga( Salamo 18:33). O le aila o se manu fafine e faigofie ona tamoe e oo i laueleele lafulafuā. E leai ma se mea e mafai ona taofia o ia mai le tamoe i nofoaga ma laueleele e lamatia ai. O isi manu a tamomoe ai, e sulu pe paū foi, ao le aila e tamoe e aunoa ma le faigata. Ou te tatalo mo oe i le taimi nei, e siitia oe e Agaga Paia e sili atu i pa puipui i lou olaga, i le suafa o Iesu. TataloAgaga Paia, faamolemole afio mai i luga ia te au, ia fou ma talepe ai so'o se pa puipui i lo'u siomaga, i le suafa o Iesu, Amene.  

“Peygamberlerin, sıddıkların ve salihlerin geniş ve doğru yoluna nasıl girilir? Dünya âhirete perdedir. Ahirete dalmaksa dünya ve öbür âlemin sahibine perdedir. Yaratılmışlara dalmak, Yaratan'dan ayırır. Hangi yaratılmışa gönül kaptırırsan, ruh pencerene perde çekmiş olursun. Halka [yaratıklara] bakma. Dünyaya, kalpten sevgi gösterme. Hakk'tan gayri şeylere iltifat etme, onun kapısına varıncaya kadar böyle devam et. Sır adımlarını aç. Zühd hâlini geliştir. Her kötü histen soyun. O'nun varlığında hayran ol. O'ndan yardım iste. O'na sığın., O'na bak. Geçmişteki İlâhî bilginin hükmünü gözet. Kalbini O'na vardırmaya çabala. Sırrını O'na ilet, bunu gerçekleştirdiğin an, O'nun yakınlık eli seni tutar, kendine çeker. Yeni hayatla tevhid verir ve kalpler üzerine sultan olursun. Kalp âlemi tüm emrini senden alır. Hastalığı olursa şifasını sen verirsin, işte bundan sonra dünyaya bakman caiz olur. Bu üstün hâlleri benliğinde topla, sonra dünyaya dön...Velayet hâlinin işareti vardır; o işaretler velîlerin yüzlerinden okunur. Onu anlayış sahipleri sezer. O işaretler velayet hâlini anlatmaya yeter; dile ne hacet...Ruh esenliği dileyen, nefsini atsın... Malını kalbine koymasın... Neyi varsa Hak uğruna harcasın. Hamurdan ve sütten kıl alırcasına dünyayı iç âleminden atsın. Âhireti de aynı şekilde yapsın. Hakk'ın gayri şeylerden üryan olsun, işte o zaman her şeyin hakkı verilir. Dünya ve âhiretten gelecek şeyler gelir. Sen onların peşine koşmazsın. Dünya, yerinde otururken yanaşma; onu ayağa kaldır. Tepsiyi başı üstüne aldır; sonra al ye! Hakk'ın kapısına durana böyle hizmet edilir; çünkü büyüktür. Nefis, önünde el pençe divan duranı zelil eder, perişan eder. Nefse hâkim olanların hemen hepsi, istiğna sahibidir. Nefse ihtiyaç arz etmekten beridirler.İman yolcuları dünyayı yitirmeye gönüllüdür. Allah'tan her zaman hoşnut olurlar. Allah onlardan razı olduktan sonra âhiret onlara göre hiçtir. Onlar Allah'tan, Allah'ı talep ederler. Dünyalık şeylerin taksimli olduğunu bilirler; bu sebeple ona kalplerini kaptırmaktan vareste olurlar. Öbür âlemde vaad olunan cennet ve nimetlerin, sahipleri için ayrılmış olduğunu bildiklerinden onun da peşine düşmezler. İşleri O'nun içindir; O'nun zatından öteye bir talep sahibi değillerdir.Faraza onlar bir gün cennete girseler. Hak nurunu göremeyince hiçbir yere bakmazlar. Kalbinde maddî varlıklar besleyen, yalnız kalmayı ve huzura dalmayı elde edebilir mi?.. Halkı ve sebepleri tesirsiz görmeyen, peygamber kervanına katılamaz. O büyük zincire halka olamaz; olmak dileyen azla yetinmeli. Çoğu, kader eline bırakmalı. Dünyalığın azı da yeter. Çok malın olsa, çok mu yiyeceğini sanıyorsun? Rahat mı bulacağını ümit ediyorsun?..Çok şeyleri bulmak için taarruza geçme; yıkılırsın. Çok mal istenmeden gelirse iyi olur. Onun saklanması da kolaydır. Giderse üzülmezsin. Gece sabahlara kadar mal hesap edip uykunu kaçırmazsın, rahatın bozulmaz.Hasan-ı Basrî (Allah ondan razı olsun) şöyle der: “İnsanlara sözünle ve işinle öğüt ver.”Ey vaiz, iç âlemin temizliği ile insanlara öğüt ver. Kalbini nurlandır. Ve onun nuru ile halka nasihat et. İçin kirli olduğu zaman dışın süsü ile onlara öğüt vermeye kalkma. İman sahiplerinin kalbi yaratılmadan imanları yazıldı. Bu geçmişin bilgisidir. Bunun üzerinde durmak caiz değildir. Ona dayanarak hüküm yürütmek doğru olmaz.Kalplerimiz iman nuruna ermek için gayretli olursa, Rabbimiz bize onu verir. Dilerse, çalışmadan da... O bizim çalışma ve yorulma hâlimize acır ve nurunu nasip eder. Utanmaz mısınız; nasıl tevil eder, tebdile uğraşırsınız?.. Mevlâ, zâtını vasfetmiş; onu başkası ile değiştirmek sizin ne haddinize?.. Sizden önce gelen sahabeye ve onlara uyanlara yeten bir din, size nasıl yetmiyor? Aziz ve Celil olan Rabbimiz, yaratıcılık sıfatını Arş'da yerleştirmiştir. Bunun şekli ve benzeri yoktur; yokluğu da iddia edilemez.

Ona święciła triumfy na srebrnym ekranie, m.in. u Alfreda Hitchcocka, on był potomkiem najstarszej dynastii w Europie. Ich związek był jak zrealizowany amerykański sen. Autorka: Natalia Hołownia Artykuł przeczytasz pod linkiem: https://www.vogue.pl/a/historia-milosci-grace-kelly-i-ksiecia-rainiera

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO GAFUA 21 APERILA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Mafaia o mea e lē mafaia (Achieving the impossible).Tauloto -Tusi Paia–Luka 1:35  “Ua tali mai le agelu, ‘iā te ia, “E afio ifo le Agaga Pa‘ia i luga ‘iā te oe, e fa‘amalumalu ifo fo‘i ‘iā te oe le mana o lē Silisili‘ese; o le mea lea e ta‘ua ai le tama pa‘ia e fānau mai, o le Alo o le Atua.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Faamasino 14:5-19I le faitauga o le Tusi Paia o le asō, na afio mai le Agaga o le Atua ia Samasoni, ona ia sasaeina lea o se leona I ona lima. Afai na e vaai I se leona mo'i, e te iloa ai e lē o se mea masani na faia e Samasoni, ua na o le Agaga Paia e mafai ai. I le Faamasino 15:11-15, na saisaitia o ia ma tuuina atu i ona fili, na afio ane Agaga Paia i ona luga, ona motusia lea o maea na saisaia o ia e pei sa susunuina I se afi. Ona ia tago lea i le auvae o se asini ma faaaoga e fasiotia ai le 1000 o tagata. Ua na o Agaga Paia e mafai ona faia ai. Na mafaia foi e Tavita se mea e lē mafaia i le fesoasoani a Agaga Paia. Ina ua maea ona liligi le suauu I lona ulu, na afio mai Agaga Paia ia te ia, ma na amata mai i lea aso (1 Samuelu 16:13) ona matautia mea na ia faia. Ua na o se leoleo mamoe talavou ae na ia fasiotia se leona, urosa ma se sauai sa faifai i ona tagata ma lona Atua (1 Samuelu 17:34-50). E ui na matautia ia mea, ua na o se amataga o mea ofoofogia na faia e le Atua I le ola o Tavita. E iai se taimi na manao ai Saulo e fasiotia Tavita, na fai lea iai e totogi le tau e faaipoipo ai i lona afafine i le 100 muāpa'u o Filisitia. O se ala e fasiotia ai o ia, peitai ona sa ia te ia le Agaga o le Atua, na ia fo'i mai ma le 200 o muāpa'u e aunoa ma le afaina (1 Samuelu 18:25-27). Ua mafaia ona faia e sili atu i le tulaga manaomia ona o le Agaga o le Atua sa i ona luga. A e manatu i le mamao ua aumaia ai e le Atua le Ekalesia RCCG mai se tulimanu o se vaega pito mativa o se atunuu e maualalo le tamoaiga, i le faatūina o Ekalesia i le 190 atunuu o le lalolagi atoa, ma le maua o fanua e faitau afe eka i le lalolagi, e te iloa ai o nei tulaga e lē mafaia, na mafai ona ausia i le fesoasoani a Agaga Paia. E pei a ona fesoasoani Agaga Paia ia Samasoni, Tavita ma le Ekalesia RCCG, e mafai foi ona ia fesoasoani ia te oe. Afai ua maea faailoa e le Atua mea matautia ma ofoofogia e fia ausia e tauala ia te oe, pe o ē feagai foi ma se tulaga e matuā lē mafaia ona ausia, aua e te tilotilo i mea e lē mafai ona e faia, tau o le ole atu ia Agaga Paia  e faamalumalu ifo ia te oe e pei ona ia faia ia Maria (Luka 1:35). E na te avatu le malosi ma le poto e te manaomia e ausia ai mea e lē mafaia, aua e mafaia mea uma i le Atua (Mataio 19:26). TataloAgaga Paia, faamolemole afio mai i luga ia te a'u ma fesoasoani mai ia te a'u ia ausia mea uma e foliga e faigata ma lē mafaia mo lou malō, i le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 20 APERILA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Ua Saeluaina Le Ie Puipui (The Veil Is Torn).Tauloto -Tusi Paia–Luka 23:45  “Ua fa‘apouliuliina fo‘i le lā; o le ‘ie puipui fo‘i o le malumalu ‘ua saeluagalemuina.”Faitauga – Tusi Paia – Mareko 15:25-39Ina ua maliu Iesu i luga o le satauro, na saeluaina le ie puipui na va ai i tatou ma le Atua. Fai mai le Tusi o Mataio 27:51; Ina ua maliu le Fa'aola o le ie puipui o le malumalu na pupunia le nofoaga o le Paia o Paia mai tagata uma vagana le ositaulaga sili, na saeluaina amata mai i luga ua o'o ifo i lalo. O le Atua lava Ia na avea le ie pupuni na va ai i tatou ma Ia, ma saeluaina.Fai mai le tusi o Efeso, 2:12-16; o le pa vaeloto sa vaeluaina i tatou ma le Atua sa soloia e le toto o Iesu. O le taulaga na Ia faia ua mafai ai nei ona o tatou omai faatasi ma le Atua: o lona maliu ua matala ai se faamoemoe fou mo le tagata. O lenei ua agava'a tagata uma e ulufale atu i le mamalu o le Atua e ala iā Iesu Keriso. E ala iā Iesu ua mafai ai ona ou valaau i le Atua “Tamā.” Ona o Ia ua agava'a ai so'ose tasi, i soose nofoaga, poo le a le lanu poo le ituaiga tulaga, e faatasi i le mamalu o le Atua. Na maliu Iesu ina ia e maua se mafutaga vavalalata ma le Tamā. O mafanafana pe vavamamao le lua mafutaga ma le Atua? Na maliu Iesu ona e finagalo ia e fesootai ma le Tamā na o oe lava ma Ia. O le a le moni o le ofo atu o lou loto i le Atua? O le ie puipui masae, o le faailoga lea ua faafanoina mea uma e ono taofia i tatou mai lo tatou ola fiafia i le atoatoaga o le Atua. O e gasegase i lou tino? O saisaitia oe i tuinanau o le tino? O fa'ataugāina oe e temoni? Ua uma ona saeluaina e Iesu le ie puipui ia e maua ai le ola maloloina, fa'amamāina, filemu ma le saolotoga. E lē tatau la ona faaauau pea lou olaga pologa ina ua mafai ona e ola fiafia i mea uma ua maea saunia e le maliu o Iesu mo oe. Ou te tatalo, o mea uma o faalavelave ia te oe mai lou maua o le soifua malolōina, ma le filemu, o le a saeia e pei ona saeluaina le ie puipui o le malumalu, I le suafa o Iesu. O le ie puipui saeluaina fo'i o le faailoga o se amataga fou. O lona uiga, ua aveesea mea tuai, ma ua mafai nei ona e fiafia i le fou ma le atoatoa o le olaga. A o i ai pea le ie puipui i le malumalu, sa ola tagata i lalo o le feagaiga tuai peita'i o le taimi na sasaeina ai na ulufale atu ai tagata soifua uma i le feagaiga fou. Fai mai le Eperu 12:24 o Iesu le puluvaga o le feagaiga fou ma o lona toto o loo tala mai i mea e sili atu ona lelei i lo le toto o Apelu. A'o o tatou faamanatuina le maliu ma le Toetū o Iesu Keriso, ia faapea ona tala mai e lona Toto Paia mea e sili atu i lou olaga ma ia e iloa ma lagonaina amataga fou i soose vaega o lou soifua o e mana'omia ona faafou, i le suafa o Iesu.Ma le mulimuli o le ie puipui o le faailoga lea o le tino o Iesu (Eperu 10:19-20). O lona tino na faalavalava ina ia faa atoatoaina oe. Ou te tatalo ia amata i le asō ona e lagona ua faaatoatoaina vaega uma o lou soifua i le suafa o Iesu. Ia manuia le Eseta. Faaavanoa Spsou taimi e Faafetai ai ia Iesu mo le togiola i luga o le satauro ma le aveeseina o le veli poo le ie puipui, i le suafa o Iesu, Amene.

Kako se približavamo Saveznim izborima koji će se održati 3. maja ove godine, zahuktala predizborna kampanja vodećih političkih stranaka odslikava najvažnija težišta današnjeg australijskog društva. Ona se kreću u rasponu od porasta cijena troškova života, imigracije, stanovanja, pa do zdravstva i ekologije. U želji da saznamo kako bosanskohercegovačka zajednica gleda na prioritetne oblasti narednih federalnih izbora razgovarali smo sa dr Munibom Karavdićem iz Sydneya, ekonomistom i vanrednim predavačem poslovne strategije i inovacija na poslovnoj školi Univerziteta Novi Južni Walles.

We're diving into how poor sleep is linked to poor egg quality. If you're struggling to fall asleep, waking up in the night, or getting out of bed feeling exhausted—this isn't just a sleep issue. It's a signal that your body is out of alignment, and for those navigating low AMH, DOR, POI, poor egg quality, or recurrent pregnancy loss, sleep disruptions can be a major red flag. In the Fab Fertile Method, we know that consistent, restful sleep plays a critical role in regulating hormones, supporting egg health, and optimizing fertility. But if you're constantly wired at bedtime, wide awake at 2 a.m., or dragging through the day despite 8 hours in bed—there's likely an underlying imbalance at play. In this episode, we dive into how sleep issues can be linked to blood sugar swings, adrenal dysfunction, inflammation, liver congestion, and more. And most importantly—we'll share the first steps to rebalance your body and reclaim the deep rest your fertility depends on. Sleep is not optional on the fertility journey. Let's uncover why your sleep is disrupted—and what to do about it. This episode is for you if: You have DOR, poor egg quality, or low AMH and struggle with waking up in the middle of the night, falling asleep, or feeling exhausted. You want to understand how hormonal imbalances, blood sugar issues, and stress impact both sleep and fertility. You're looking for functional medicine strategies, including the Fab Fertile Method, to improve sleep, support ovarian health, and enhance egg quality naturally. In this episode you'll learn: How blood sugar crashes disrupt your sleep and impact fertility by spiking cortisol and affecting hormone balance. Why adrenal dysfunction keeps you awake at night and sabotages progesterone production needed for conception. How gut imbalances and inflammation interfere with sleep and hormone production, affecting your fertility. Why liver congestion causes sleep disruptions and blocks detox, which is essential for healthy egg quality. How magnesium deficiency and hormonal imbalances impact both your sleep and your fertility, preventing you from reaching your full potential. --- RESOURCES "

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LUA 15 APERILA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: O le tulafono o le seleselega (The law of harvest).Tauloto -Tusi Paia–Kalatia 6:7  “Aua ne‘i fa‘asesēina ‘outou, e lē ulagia le Atua auā o le mea e lūlūina e le tagata, o le mea lava lea e seleseleina mai ai e ia.”Faitauga – Tusi Paia – 2 Korinito 9:6-11Sa iai se tasi o ou atalii sa auai i se sauniga, ma sa fetalai iai le Alii e foai se taulaga e $1000, o se tupe tele I lena vaitaimi. Ua ia tali atu, ‘alu i ou tua satani', a ua tali mai le Atua, ‘e lē o satani, o Au lea, ma ou te lē alu ese'. Na ia taumafai e natia le siufofoga o loo ia faalogoina, ae na malosi pea le leo. Na iu ina faia lana faaiuga e foai le $500, I nei mea ane o le Atua. O le vaiaso na sosoo ai, na sau ai se fafine  I lona ofisa ma tuuina ia te ia le $50,000. Na matua fiafia ona o se tupe tele. Ao alu ese le fafine, na toe faliu mai ma faapea mai, ‘Lau susuga, faamalūlū atu, sa tatau ona avatu le $100,000 ae e iai se mea na tupu na toe faaalu ai le $50,000'. Ina ua faalogo atu i lea tala, na vave ona mou lona fiafia. Ua ia iloa, na finagalo le Atua e foai atu ia te ia se seleselega e $100,000, peitai e na o le afa o le fatu na manaomia na lūlū. A itiiti la tatou e lūlū, e itiiti foi seleselega tatou te maua (2 Korinito 9:6, Luka 6:38). O le seleselega a le faifaatoaga na lūlū i le faitau afe o eka o se fanua, e lē faatusaina I se faifaatoaga na lūlū I sina vaega o le fanua i tuāfale. O faifaatoaga popoto, e latou te faasao fatu pito lelei e toe totō ma lūlū aua latou te iloa o le lelei o le fatu e fua iai le lelei o le seleselega fou. E na o ē valelea latou te aai i fatu pito lelei. A faamanuia le Atua ia te oe, e na te tuuina atu ai le falaoa mo le seleselega i le taimi nei faapea fatu mo le seleselega fou I lena faamanuiaga. Ia e iloa fatu mai se faamanuiaga e tatau ona lūlūina. O fatu e mafai ona faavasegaina o mea e faia, auaunaga poo upu. I le 2 Tupu 4:8-10, o le fafine lelei i Sunema na ia lūlūina le fatu o le loto alofa ia Elisaia ona ia maua lea o se seleselega e faateleina. O lana faaiuga e faaavanoa se vaega o lona fale e malolo ai le tagata o le Atua pe a ui ane I lona taulaga, o se fatu na lūlū, ae matuā faateleina seleselega. Muamua, na selesele le fua o le maua o se fanau i le mavae o tausaga e tele o pā. Ona ia maua lea o le seleselega o le toetu, ina ua oti faafuasei lana tama ma toe faatuina mai le oti. Mulimuli, na ia maua le seleselega o se vavega, ina ua toe maua uma ona fanua ma fale na leiloa I le taimi o le oge (2 Tupu 4:8-8:1-6). Ou te folafola atu o au galuega lelei uma o le a maua seleselega e faateleina i le suafa o Iesu. Ia e tōtō se fatu e agalelei ai I se tagata i le asō, i le suafa o Iesu, Amene.  

Poet and writer Ona Gritz lived in Hoboken for over 20 years, raised her son here, and work as a Youth Librarian at the Hoboken Public Library for 12 years. She shares her poem, “One of the Many Reasons I Married You,” about her son and husband. Happy National Poetry Month from our mile square city, Hoboken, New Jersey.  Learn more about Ona at https://www.onagritz.com/

Važno je da ljudi učine sve da održe porodicu, ali kad shvate da će biti srećniji odvojeni, onda treba da se raziđu, jer to je bolja opcija i za dete, priča gošća Mamazjanije i mama jedne Senje, Ivana Marinković “Frajerka”, koja je doktor filoloških nauka, zaposlena u Institutu za srpski jezik SANU, organizatorka venčanja, influenserka, a uz sve to, naglašava, uvek ima vremena za sebe i za svoje dete. Ivana se tokom razgovora osvrnula na bolne periode kada je pokušavala da održi i iznese trudnoću, ali, nažalost, nije uspevala. "Imala sam vanmateričnu trudnoću, potom i sponatni, a kad sam treći put ostala trudna, ležala sam dva meseca u bolnici. Hospitalizovana sam kad sam bila tek u petoj nedelji. Imam utisak da sam uspela, jer sam 'pustila', odnosno konačno sam se opustila i rekla sebi, ‘šta bude, biće'. Takođe sam se obraćala i bebi u sebi, i rekla joj da i ona mora malo da poradi na ovome", kroz osmeh priča Ivana. Ona je danas ponosna mama devetogodišnje Senje kojoj posvećuje najveći deo svog slobodnog vremena. "Imala sam neke poslovne ponude, ali sam ih odbila jer želim da provodim više vremena sa ćerkom dok je još mala. Aktivnost na mrežama je išla tom putanjom da mi oduzme dosta vremena, a već radim u Institutu i bavim se organizacijom venčanja i to je sve zajedno mnogo posla". Dodaje da kad ne radi i nije sa ćerkom, voli i sebi da udovolji, da se opusti i napuni baterije. "Bar pola sata dnevno odvojim samo za sebe, da izađem negde i popijem kafu. Mislim da je jako važno da žena bude ostvarena i zadovoljna da bi bila dobra mama", kaže Ivana. Nakon borbe da održi trudnoću, iz koje je stigla Senja, nažalost, došlo je do razvoda. "Ona je bila mala, a mi smo odlučili da se rastanemo. To nikad nije lako. Čovek sve čini da mu se porodica ne raspadne, nije to samo dvoje ljudi koji se razilaze, to je rascep porodice, a okolina krivicu uvek nekako svaljuje na ženu. Svakako, ne kajem se, jer mislim da je za dete daleko bolje da bude sa roditeljima koji su odvojeni, a srećni, nego da živi u disfunkcionalnoj zajednici", objašnjava Ivana. Opisuje i kako je ćerki dosta pomogla psihoterapija da prebrodi težak period. "Kad smo joj zajedno saopštili, počela je da se smeje, ali to je delovalo kao odbrambeni mehanizam deteta koje ne može odmah da prihvati tako drastičnu promenu", priča naša gošća. Ono što je problem su ljudi, koji i danas, u 21. veku, stigmatizuju samohrane majke. “Doživljavamo da u centru Beograda stičeš utisak da bi lakše prihvatili da žena, majka, ima pored sebe bilo kakvog muškarca, makar i onog koji je bije, samo da nije sama. Da je tu ta muška figura, kakva god i to je prosto neverovatno”, naglašava Ivana. U razgovoru je navela da ćerki pruža dosta slobode i da nije helikopter mama. “Ima nekih ljudi koji kažu da je 'nestašna', jer se popela na drvo, a ona je samo živahno dete, puno energije i deca treba da budu napolju, a ne da sede sa tabletom po ceo dan. Dogovorile smo se da može da koristi tablet pola sata radnim danima i sat vremena kad ne ide u školu. Za sad nekako uspeva, ali videćemo koliko će potrajati. Svakako, ono što želimo da naša deca budu i kako želimo da žive i da se ponašaju, treba mi prvo da pokažemo, jer je naš model taj na koji se ugledaju”, zaključuje Ivana “Frajerka”.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO GAFUA 14 APERILA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Ola I le Upu a le Atua (Live by God's Word).Tauloto -Tusi Paia–Mataio 4:4  “Ona tali atu ai lea o Iesu, ‘ua fa‘apea atu, “‘Ua tusia, ‘E lē na o mea e ‘ai e ola ai le tagata, a o afioga uma e tulei mai i le fofoga o le Atua”Faitauga – Tusi Paia – Mataio 4:1-11 Ina ua faatoa ou lotu i le Ekalesia RCCG, sa lei totogiina ni a matou taulaga, ae na faatonu matou e na o le sefuluai. Ina ua ou fesili pe aisea ae faapea mai ona o le Ekalesia o loo iai kerisiano ma tagata agasala ma è lē mananao i ni tupe a tagata agasala. Ua ou taumanatu, ‘ae faapefea matou o kerisiano? Fai mai le Tusi Paia, e foai ona foaina mai ai lea(Luka 6:38)'. Leitioa a matou ola matitiva I lea vaitau. E ui matou te lei foai ni taulaga I le lotu, sa ou avea lava tupe i le faifeau. E le gata I lea, I nā aso, a pepese, e lē patipati matou lima. Na ou fesili, ae fai mai o le patipati o le mea a le lalolagi. E le mafai foi ona e talanoa atu iai latou i le faaaoga o ni mea faili. E leai ni kitara, pu ma isi mea faili ae na o le okeni. E faamamalu mea uma. Peitai na ou faapea, ‘fai mai le Tusi Paia ia patipati o outou lima, o nuu uma lava (Salamo 47:1)'. O le taimi muamua na amata ai ona patipati o matou lima i le lotu, na talo se fono a toeaina o le Ekalesia e talanoa le mataupu. E te manatu i le mea na tupu ina ua ou avatua atigipalau ma kitara. E iai taimi e tatou te faatagaina ai tū ma aga a tagata e faatonutonuina o tatou ola i lō le Upu a le Atua. O le Upu a le Atua o le tapulaa maualuga lea ua faataatia mo so'o se vaega o le ola nei, a e mulimuli I lana Upu, e te fiafia i se olaga manuia lelei. O i latou e lē ola ma soifua i le Upu a le Atua, e latou te lē maua le matautia o lona mana e tuuina atu i ē faatuatua (Efeso 1:19). E lei tali atu Iesu i faaosooosoga a le tiapolo e tusa ma tū ma aganuu a tagata. Na ia manumalo aua sa tumau i afioga uma o loo tusia i le Upu a le Atua (Mataio 4:1-11). Na ia silafia le Upu a le Atua ma e lei ola I se tulaga i lalo ifo. O e silafia afioga uma o loo tusia i le Upu a le Atua? O e iloa le finagalo o le Atua e tusa ma lau mataupu? O e tu i luga o le Upu a le Atua poo se ripoti a se tagata? O le ripoti a ai e te talitonu iai?Ina ua auina atu tagata e asiasi i le nuu o Kanana, e toasefulu na tutū i luga o mea na vaai iai o latou mata, ae na o Iosua ma Kalepo na tutū I luga o le Upu a le Atua (Numera 13:26-Numera 14:9). E moni  sa iai sauai i le nuu, ae malosi atu le Atua i sauai. E moni o loo iloa atu e foma'i ma'i, peitai ua maea ona totogi e Iesu le tau o lou soifua maloloina lelei i luga o le satauro.  Le au pele e, fai sau faaiuga mautū e te ola ma soifua tau o le Upu a le Atua, ona e maua lea o le mana e sili atu i so'o se vaega o lou olaga. Faataga le Upu a le Atua e taitaia oe i soo se mea, i le suafa o Iesu, Amene. 

The Government has declared a war on road cones, but the industry thinks it's the wrong approach to an issue they're already working onA pilot programme will allow peeved drivers to report over-zealous use of road cones, but one critic says it's just a further waste of resource for a problem that's already being solved…Go to this episode on rnz.co.nz for more details

CELÝ DÍL NAJDETE NA HEROHERO.CO/STUDION, DOSTUPNÝ JE TAKÉ V RÁMCI KLUBOVÉHO PŘEDPLATNÉHO DENÍKU N „Když zveřejňuji parodické video, pokaždé přemýšlím nad tím, jestli už to není riskantní. Jestli už se teď nenaštvou a nezačnou mě sledovat nebo jestli nedopadnu jako Kuciak, byť se k němu nechci přirovnávat. Dřív jsem ten strach neměl,“ říká ve Studiu N slovenský komik František Košarišťan, známý pod přezdívkou Fero Joke. „Ficova vláda chce, abychom se báli. Za socialismu jsme tu měli Lasicu nebo Satinského, dneska spousta influencerů říká, že radši zůstanou apolitičtí,“ tvrdí komik. Chtěl by prý stát na správné straně historie. „V naší vládě je kupa neschopných lidí. Do slovenské nemocnice nechceš jít, stejně tak nechceš absolvovat vzdělávací systém. Podstatné problémy tu překrývá Martina Šimkovičová tím, že rozdmýchává emoce ve společnosti. Ona je zatrpklý, zlý člověk. Chce pozornost, kterou nedostávala v dětství. Přál bych jí lásku,“ říká Fero Joke. Proč jsou podle něj lidé na sítích čím dál agresivnější? Co by se muselo stát, aby definitivně odložil humor? A proč si Ficova vláda vybrala za svůj terč LGBTQ lidi a psychiatrické pacienty? Podívejte se na celou epizodu.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 10 APERILA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Le toe galue tigaina 2 (No more labour 2)Tauloto -Tusi Paia–Esoto 33:14 “Ona fetalai mai lea o le ALI‘I, “Tā te ō atu lava ma a‘u; ‘ou te avatua fo‘i le mapusaga mo oe.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Teuteronome 15:5-6Na ou talanoa atu ananafi o le galue tigaina e faatatau i le galue mamafa ae itiiti i le leai le fua e maua mai ai. E faigofie le galue pe a maua le taui poo le fua mai. A ou iai I le ofisa tutotonuo le Ekalesia RCCG, e pa'i o'u lima i le faitau afe o tagata, o se galuega tele, ae e le afaina ia te a'u ona o tautinoga e mulimuli mai ai. Afai e anapogi le faifeau, tatalo, lauga, aoao ma fesoasoani i kerisiano fou, peitai e lē tupu le Ekalesia, o se tulaga lē manuia. Ou te iloa lelei aua na ou oo iai. I uluai aso o le galuega a le Atua, na folafola e le Atua o le a ou taitaia se autau malosi i aso mulimuli, peitai ou te lei iloa atu ma vaaia se autau. E faaopoopo tagata se toalua i le vaiaso e tasi ae le toe lolotu le toafa i le vaiaso e sosoo ai. Sa ou faia ni semina i masina uma ma è toatele tagata e auai mai. Peitai a maea nei semina e tumau lava le toaitiiti o le aulotu. E iai se aso na fesili mai ai le Atua poo le a se meaalofa ou te manao ai mo lo'u aso fanau. Ua ou tali atu ou te manao ia maua e tagata uma o la'u aulotu se vavega. Na ia faatonu au e faia se polokalame e mafai ai ona ia faia vavega. Ua matou faia ma taua o le sauniga o Agaga Paia ma o le auala lea na suia ai e le Atua mea uma mo a'u. A fetalai le Atua i se mataupu, o tali e le mafai e tagata ona faia o le a maua. Mo se faataitaiga, na manaomia se 17,000 tala e faia ai le taualuga o le fale Tele a le Ekalesia i le taulaga o le Ekalesia, ae na o le 1,000 sa ia te a'u. I le taimi lea, sa fausia e se tasi faifeau se fale e nonofo ai nisi o lana aulotu ma sa ia manaomia le 1,000 e faia ai le taualuga o lea fale. Ua sau ma ole mai ia te a'u mo le tupe lea, ua ou ita ma faapea atu, ‘ o loo ou manaomia le 17,000 ae na o le 1,000 lea e iai, ao lea e te manao I le tupe lea? Faamolemole alu ese ma lo'u ofisa' . Ua tulai o ia o le a alu, ae faapea mai le Atua e ave iai le tupe e 1000. Na ou toe valaau e sau ma ua ou avatu ia te ia le tupe. Ua ia alu ese ae faapea mai le Atua, ‘atalii, aisea ua e tomumu ai? E lua ni faafitauli, o lea ua maea ona fofō le isi ae toe tasi'. Ae lei maea le aso lea, na sau se tagata mai se tasi setete i fafo ma faapea mai, ‘faatoa uma nei ona aoina mai tupe mai tagata e nofo mautotogi ia te a'u ae fai mai le Atua ou te sau e aumai uma ia te oe'. E 17,000 lelei le aofaiga o le tupe. A e faalogo loa I le siufofoga o le Atua, usitai ia te ia, ona taatia lea ia te ia o mea uma aua o lou mapusaga mai le galue tigaina o loo taatia i lou usitai. O le siufofoga o le Atua e auina mai ai le mapusaga, peitai e te le maua sei vagana ua e usitai ia te ia, i le suafa o Iesu, Amene. 

Jesusbegins, “A certain man had a fig tree planted in his vineyard; and he cameseeking fruit on it, and found none. Then he said to the vinedresser, ‘Behold,these three years I come seeking fruit on this fig tree, and find none. Cut itdown; why does it cumber the ground?'” In Jewish law (Leviticus19:23-25), a new tree's fruit wasn't eaten for three years, the fourth year'scrop went to God, and the owner enjoyed it from the fifth year on. This ownerhad waited seven years—far beyond the norm—yet the tree remained barren.Frustrated, he orders it cut down, tired of it wasting good soil. Butthe story doesn't end there. The vinedresser intercedes: “Lord, let it alonethis year also, till I shall dig about it and dung it. And if it bears fruit,well; and if not, then after that you shall cut it down”. Theparable stops abruptly, leaving us to ponder the outcome. Did the tree bearfruit? Was it spared or chopped down? Jesus leaves it open-ended, shifting thefocus from the tree's fate to ours. Thisparable speaks on two levels: to the nation of Israel and to us as individuals.For Israel, the fig tree was a symbol (Isaiah 5:1-7; Matthew 21:18-20). God,the owner, had lavished it with unique blessings—covenants, commandments,patriarchs, prophets, and priests (Romans 9:1-5). Unlike Gentile nations leftto fend for themselves, Israel was planted in fertile soil to bless the world.Jesus, the vinedresser, spent three years of ministry crossing the land,teaching with unmatched wisdom and working miracles like no one else. Yet, thenation remained barren, rejecting Him in unbelief. “Why does it cumber theground?” it was asked—Israel wasn't just fruitless; it spoiled the soil byfailing its calling. Still,God's patience shines through. The vinedresser pleads for one more year—moretime to dig, fertilize, and nurture. This mirrors the forty years after Jesus'ministry when the early church, starting with a Jewish remnant at Pentecost,preached the gospel powerfully to the nation. But rejection persisted. By AD70, the Romans destroyed Jerusalem and the temple—the tree was cut down. God'sgrace had limits; judgment came when the borrowed time ran out. Ona personal level, this parable is a mirror. God is gracious and long-suffering(2 Peter 3:9), doing more than enough to draw us to repentance and fruitfulness(Matthew 3:7-10). He has every right to cut us down for our barrenness, yet inmercy, He spares us. The three years might reflect Jesus' ministry in ourlives—His presence, teaching, and Spirit working to produce fruit like love,faith, and obedience. The extra year is His ongoing patience, giving us time torespond. But we can't presume on His kindness forever—judgment will come (James5:9). Theopen ending is intentional. Like the Book of Jonah, it forces us to finish thestory with our own lives. The question isn't “What happened to the tree?” but“What will happen to me?” God seeks fruit—real, tangible evidence of a changedlife. He won't accept substitutes like excuses or good intentions. When we hearof tragedies claiming lives, we should ask, “Am I just taking up space, or am Ibearing fruit for God's glory?” The time to repent and grow is now—“Now is theday of salvation” (2 Corinthians 6:2). ClosingChallengeReflecton your own “fig tree” this week. Where is God seeking fruit in yourlife—perhaps in your relationships, service, or devotion? Identify one barrenarea and take a step to nurture it—pray for strength, serve someone, or rootout a sin. Don't let this extra year pass fruitlessly; respond to His patiencewith action today. PrayerHeavenlyFather, thank You for Your patience, sparing us when we deserve judgment. Likethe vinedresser, You tend us with grace, seeking fruit. Forgive our barrennessand stir us to repent and grow. Help us bear fruit that glorifies You—love,faith, and obedience. Give us urgency to act now, trusting Your mercy won'tlast forever. In Jesus' name, Amen.

Send us comments, suggestions and ideas here! On this week's show we are joined once again by Tim Hacker of the Cryptic Chronicles podcast (CrypticChronicles.com) who began by initiating his own research and sharing his sources with me to craft this episode about the highly controversial Satanic terrorist and criminal organization, The Order of Nine Angles. In the first half of the episode Tim outlines the esoteric philosophy of The Order of Nine Angles, its decentralized structure and discusses the extreme methods of initiation. We discuss the mythology of the ONA's founding, it's leadership's shadowy connection to far-right extremism, the strange Gods ONA invokes and an exotic form of 3D chess they are using to train their minds and souls for their inevitable fascist take-over of the entire galaxy. In the extended show we actually discuss the numerous crimes, instances of terrorism and political insurgency the ONA is so well known alongside its ritual forms of human sacrifice, misogyny and muse whether or not the entire thing is an OP run by the feds. Thank you and enjoy the show! In this week's episode we discuss:The Aeonic Nature of ONACasual vs. Accasual RealmThe Sevenfold WayInitiation Rituals Origin MythsThe ONA BaphometAnton Long and the Space NazisDark Gods The Star Game (more like the NERD game) In the extended show available at www.patreon.com/TheWholeRabbit we go quite a bit further and discuss: Officially Recommended Satanic NamesONA's Neo-NaziismEthan Melzer Culling / Human SacrificeDavid MyattONA Innocent?? (probably not)Infiltration of Other GroupsSexual Deviance and MysogenyA Hitler Obsession?“21 Satanic Points”Where to find The Whole Rabbit:Spotify: https://open.spotify.com/show/0AnJZhmPzaby04afmEWOAVInstagram: https://www.instagram.com/the_whole_rabbitTwitter: https://twitter.com/1WholeRabbitOrder Stickers: https://www.stickermule.com/thewholerabbitOther Merchandise: https://thewholerabbit.myspreadshop.com/Music By Spirit Travel Plaza:https://open.spotify.com/artist/30dW3WB1sYofnow7y3V0YoSOURCES:-The Truth About the Order of Nine Angles by TWS Nexion-Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_Nine_Angles-ONA - A Complete Guide to the 7-Fold Sinister Way-The Definitive Guide To The Order of Nine Angles Theory and Praxises Seventh Edition-The Hard Reality of Satanism-Traditional Satanism-The Black Book of Satan-Naos - A Practical Guide to Modern MagickCriminal Activity associated with O9A:https://www.mirror.co.uk/news/world-news/russia-arrests-16-neo-nazi-24007848https://www.bbc.com/news/world-53141759https://gnet-research.org/2024/01/19/764-the-intersection-of-terroriSupport the show

Druga część rozmowy z Lucyną Lech, pseudomin literacki "Lucy Lech", pisarką od lat mieszkającą i tworzącą w Sydney, autorką takich książek jak: "Prowincjuszka", "Paniusia", "Pamiętnik", "On wróci", "Ona i antypody" i "Miłość na krańcu świata". W swoich książkach opisuje doświadczenia emigracyjne i spotkania z ciekawymi ludźmi w Australii....

In episode 127 of 'On the Whorizon', SWCEO founder and host MelRose Michaels welcomes Ona Artist, an Instagram powerhouse with over 5 million followers. Ona, also known as Courtney Rose, opens up about her journey through social media, revealing the secrets behind her massive online empire. From overcoming the challenges of shadow bans and algorithm changes to monetizing her social media presence effectively, Ona shares actionable insights and strategies to help adult creators thrive on Instagram.With a decade of experience in the adult industry, Ona has successfully leveraged her online influence into a financial powerhouse, funding ventures from a 45-acre ranch to an art career. This episode delves deep into her Instagram success story, exploring how personalized branding, strategic content creation, and understanding platform restrictions can significantly impact an adult creator's online success. Tune in to discover how you can transform your social media following into a powerful source of income and growth.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 29 MATI  2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Aua E Te Vaai I O Latou Foliga (Don't Look At Their Faces)Tauloto -Tusi Paia–Ieremia 1:8“Aua ‘e te fefe ‘iā te i latou; auā ‘ou te ‘iā te oe e lavea‘i ‘iā te oe;” ‘ua fetalai mai ai le ALI‘I.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Ieremia 1:4-10E toatele tagata faaolaina e lē mafai ona folafola ma tāla'i le Talalelei ona e fefefe. O le ki e manumalō ai i le fefe o le tatalo i le Atua mo le loto toa fa'aleagaga ma le poto mo avanoa lē aumaua ta'itasi.Ou te manatua se taimi sa ou malaga ai i se vaalele ma ou nofo i le potu faapitoa mo pasese taugatā ona sa agalelei mai se uso ma totogi lo'u pasese. Sa ou nofo la i talaane o se alii sa faigofie ona o'u iloa i ona lavalava ma ona foliga vaaia o se tagata e mauoa. Sa matua'i naunau lou loto ou te talanoa i le tagata mauoa lenei faatatau iā Iesu, peita'i sa ou fefe ne'i lē fia faalogo ma faapea e maualalo tele ia mea mo ia. O lea sa ou manatu ifo ai, ia fai mea uma ma le poto. Sa ou fai atu, “Susuga e, ou te mana'o e faa feiloai lau susuga i lo'u Tamā.” Sa fesili mai le alii, “O ai lou Tamā?” “O lo'u Tamā o le Alii Silisili, o ia e ona suāu'u ma kesi, na te faia fo'i ario ma auro ma taimane. E i ai fo'i lana faatoaga tele faatasi ma le afe ma afe o povi.” Ona toe fesili mai lea, “E faafefea la ona o'u lē iloa lou Tamā? O ai lona igoa?”  Na ou iloa afai ou te fai atu o Iesu i le taimi lea, e ono misi le avanoa, na faapea loa la'u tali, “O le igoa o lo'u Tamā o Afioga Emanuela.” O la'u tala lea na fiafia mai ai loa le tagata mauoa e talanoa, ma mafai ai ona o'u faasoa le talalelei ia te ia. Ina ua valaau le Atua ia Ieremia e lauga i le fanauga faalogogatā a Isaraelu, na ia faatonu ia te ia aua ne'i fefe i o latou foliga. O le Atua lava lea e tasi o loo ‘au ma oe pe a e alu atu e tāla'i i tagata le alofa o Iesu. Ua tuuina atu e le Atua lona Agaga e a'oa'o oe i au tala e fai faapei ona ia faasino ma faatonutonu ‘au i luga o le vaalele. Poo le a le foliga paū poo le faigatā o tagata i lau maitau, aua e te vaai i o latou foliga; taula'i lau vaai i lē na auina atu oe e folafola lana feau ia i latou. Fai mai se muagagana faa Yorubaland, e lē tatau ona e fefe I le tagata o loo tatau ona ta'u i ai se feau, peita'i ia e mata'u i lē na auina oe e momoli le feau. Aua le faatagaina le fefe i tagata e taofia oe mai le laugaina o le talalelei. Taula'i lau vaai i le Atua, galue e pei o lana poloaiga I le au uso uma (Mataio 28:18-19), ae faitalia le Atua ma faaliliu ma faa talitonu o latou loto.A ‘au fa'atasi le Atua ma oe, e leai se isi mea e sili atu. O le folafolaina o le talalelei e lē faatatau i le mālie o le poto o tagata e folafola ma tauloto Afioga Paia a le Atua, ae peita'i o le faasino mai e le Agaga ma le mana (1 Korinito 2:4).Le au pele e, lafoai lou ola iā Iesu i le asō. Ua na o ia le ala i le faaolataga. Afai ua uma ona e talia Iesu e avea ma Alii ma fa'aola o lou olaga, fa'amautinoa e te tāla'i atu le talalelei i nisi; aua e te fefe i o latou foliga. Ta'u atu i se tagata i le asō le alofa o Iesu, i le suafa o Iesu, Amene.

In this episode recorded live at the ProveIt Conference, we sit down with Mark and Harry from Tatsoft, creators of the industrial IIoT platform Frameworks. We dive deep into how Tatsoft is redefining what a true industrial platform should be — built from the ground up for the factory floor, yet scalable across the enterprise.Mark and Harry walk us through:Their platform's positioning as a SCADA, HMI, MES, and IIoT toolbox — all in oneHow Frameworks handles real-time data, from connectivity (MQTT, OPC UA, SQL) to transformation and dynamic visualizationWhy the “extra I in IIoT” matters when building for industrial environmentsThe challenges of IT/OT integration, people gaps, and legacy systems — and how Tatsoft tackles them head-onA demo of their ProveIt solution, showing off auto-recognition of new assets, dynamic UI, and high-performance visualization across devicesWhether you're an end user, system integrator, or OEM, this episode will help you understand how Tatsoft's Frameworks V10 is enabling fast, scalable, and future-proof industrial applications — without compromise.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 27 MATI  2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Maua mai le leai o se mea (Something out of nothing )Tauloto -Tusi Paia–Kenese 1:2-3“Sa so‘ona nunumi le lalolagi ma ‘ua gaogao, sa ufitia fo‘i le moana i le pouliuli; na fēgaoioi a‘i fo‘i le Agaga o le Atua i le fogātai. ‘Ua fetalai mai le Atua, “‘Ia malamalama;” ‘ona malamalama ai lea.”Faitauga – Tusi Paia – Isaia 43:15-16Mai la'u savaliga puupuu ma le Atua I le 51 tausaga talu ona ou faaolaina, ua ou iloa o le Atua, e matua masani i le faatino o galuega mai le leai o se mea. I taimi ua foliga mai ua leai se fofō o se faafitauli, e na te saunia se auala i se tulaga ua leai se avanoa, e pei ona ia faia i le fanauga a Isaraelu i le Esoto 14:21-22. I le Esoto 16:11-17, ao faimalaga atu le fanauga a Isaraelu i le nuu na folafolaina, na toulu faaua mai le lagi meaai ua maea saunia. Ona latou te lei vaai pe tofo muamua iai, na latou  faaigoaina o le ‘mana'. I le Numera 11:1-32, ina ua lelava aai i le mana ma ua fia aai i aano o manufasi, na tagi atu Mose i le Atua mo i latou, ona fetalai mai lea o le Atua o le a maua aano o manu i le aso e sosoo ai. E ui na telē le faatuatua o Mose, na faigata ia te ia ona talitonu o le a lava aano o manu e saunia mo le fanauga a Isaraelu i se aso se tasi. O le aso na sosoo ai, na saunia e le Atua le faulaiga o le manu o le salu mo i latou. Sa leai se aano o manu i le aso, ae i le aso na sosoo ai, ua faulai. E faapena lo'u Atua, e masani i le saunia o mea mai i le leai o se mea. O le mafuaaga lea e lē tatau ai ona e manatu mamā ia te ia. I le 2 Tupu 7:1-16, sa iai se oge tele i se taulaga, ona fetalai lea o le Atua I lana perofeta, i totonu o le 24 itula, o le a matuā faulai meaai e maua, o le a lē toe manaomia le faatau o ni meaai. Sa iai se tagata maualuga i le malo na faapea mai e faigata ona tupu, na ia vaai ua taunuu, peitai na oti e lei tofo i le vavega. E lē afaina poo e iai i se tulaga ua leai se faamoemoe, tau o le aumai i totonu o le Atua, e mafai ona ia faatino se ala mai le leai o se mea. Sa iai se tina na talosaga mai ou te tatalo mo lana tama, e gugū e le mafai ona tautala talu ona fanau mai. Na tuu ou lima i luga o le tamaitiiti ma faapea atu , ‘i le suafa o Iesu', ona tali mai lea o le tamaitiiti, ‘Amene'. E lei amata ona ou tatalo ae na faatautala e le Atua le tamaitiiti e lei tautala muamua. Sa ia tuuina se leo i le tulaga e lei iai se leo, ua matuā ou ofo toeitiiti ou paū mai fafo o le faamalamala. Ou te tatalo mo oe i le asō, i vaega o lou olaga ua faia e le tiapolo lagona gaogao ma ua leai se faamoemoe, leai se fua ma leai se agai i luma, o le Atua matautia e mafaia ona faia se mea lelei ma le matagofie e fua mai ai. O le masani e fiafia i ai le Atua o le faia o mea matagofie ma le matalasi mai mea pouliuli ma gaogao e pei ona ia faia i le Kenese 1:1-3. O mea ua gaogao i lou olaga e liua i mea e susulu ma matagofie i le asō, i le suafa o Iesu. TataloLe Alii e, faamolemole ia e feliuaina mea ua gaogao ma leai se faamoemoe i lo'u olaga, i se tulaga e susulu atu ma matagofie i le asō, i le suafa o Iesu, Amene. 

Pierwsza część rozmowy z Lucyną Lech, pseudomin literacki "Lucy Lech", pisarką od lat mieszkającą i tworzącą w Sydney, autorką takich książek jak: "Prowincjuszka", "Paniusia", "Pamiętnik", "On wróci", "Ona i antypody" i "Miłość na krańcu świata". W swoich książkach opisuje doświadczenia emigracyjne i spotkania z ciekawymi ludźmi w Australii....

Sve što vidim oko sebe i sve što dopire do mene mogu samo ovom rečju da obuhvatim. Ona istinabog iziskuje genitiv: uoči čega? – Pa uoči svega: uoči svega što bi moglo da se desi, uoči svega lepog što bi trebalo da se dogodi, i uoči onoga do čega nipošto ne bi smelo da dođe.