Podcasts about Ona

The celebration energy from last week isn't over — but this week adds a layer you're going to want to know about.The cards are highlighting:Why some information still hasn't fully come to light yet — and how to navigate thatThe most emotionally evolved version of you that this week is calling forwardMore celebrations, gatherings, and invitations — with one important heads upSomeone in your orbit who may be more guarded than they're letting onA decision coming that requires you to be neutral, grounded, and really honest with yourselfYour intuition is your superpower this week. The question is — are you listening to it?Get Joy's Free "Sign Magnet" 3 Day Mini Course HERE https://www.joyfulmedium.com/sign-magnetJoy's Website: www.joyfulmedium.comInstagram: @JoyfulMediumTikTok: @JoyfulMediumFacebook: @JoyfulMediumFacebook Group: Joy's Soul SpaYouTube: Psychic Medium Joy Giovanni 

SpaceX startet mit einem ordentlichen Pop in den Handel. Tausende Mitarbeiter werden zu Millionären, Founders Fund und Andreessen Horowitz vermelden Rekord-Returns. Anthropic launcht Fable 5 und das Mythos-Modell für Testpartner. OpenAI plant laut Wall Street Journal drastische Preissenkungen für den User-Krieg mit Anthropic. China plant $300 Mrd. für nationalen KI-Ausbau über fünf Jahre. Xiaomi MiMo Code schlägt Claude Code in den gängigen Benchmarks. OpenAI übernimmt das Kieler Startup ONA, Mistral kauft das Linzer Emmi AI für eine Industrie-KI-Plattform und verhandelt selbst eine $20-Mrd.-Bewertung. Dario Amodei mit neuem Essay zur AI-Exponential-Politik. Oracle Earnings, Prometheus von Jeff Bezos bei $41 Mrd. Die Trump-Familie hat $2,3 Mrd. mit Krypto eingestrichen. Palantir verliert vor dem Zürcher Handelsgericht gegen die Zeitschrift Republik. Neura Robotics raised $1,4 Mrd. mit Tether als Lead. Landgericht München: Google haftet für seine AI-Overviews.  Unterstütze unseren Podcast und entdecke die Angebote unserer Werbepartner auf ⁠⁠⁠⁠⁠⁠doppelgaenger.io/werbung⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Vielen Dank!  Philipp Glöckler und Philipp Klöckner sprechen heute über: (00:00:00) SpaceX-IPO (00:08:04) Mitarbeiter-Millionäre (00:11:51) OpenAI/Anthropic-IPO-Outlook (00:15:31) Elon-Puppe vor der Nasdaq (00:16:13) Anthropic Fable 5 & Mythos 5 (00:19:54) OpenAI Preiskrieg (00:27:27) Token-Wert pro Abo (00:30:30) Messi für ChatGPT (00:34:48) China $300 Mrd. KI-Plan (00:37:31) Xiaomi MiMo Code (00:39:46) OpenAI kauft ONA (00:42:54) Anthropic: AI Exponential Policy (00:46:53) Oracle Earnings (00:48:07) Mistral kauft Emmi AI (00:49:08) Prometheus von Bezos (00:50:48) Trump Phone (00:51:22) Waymo Premier (00:55:40) Google Trade-Worker (00:57:08) Anthropic Claude Corps (00:58:37) Trump-Krypto-Scam (00:59:35) The Platform Group (01:03:48) Palantir vs. Republik (01:05:48) Mistral $20 Mrd. Runde (01:07:07) Neura Robotics Series C (01:10:47) NYT: China und Robotik (01:13:19) Google haftet für AI-Overviews Shownotes SpaceX-IPO zieht $70 Mrd. an Retail-Orders - bloomberg.com Founders Fund + Andreessen: Rekord-Returns aus SpaceX-IPO - bloomberg.com SpaceX Proteste - xcancel.com Anthropic launcht Claude Fable 5 & Mythos 5 - wired.com OpenAI plant drastische Preissenkungen für User-Krieg mit Anthropic - wsj.com Bitte manuell prüfen (petergostev-Post) - xcancel.com SemiAnalysis - xcancel.com China plant $295 Mrd. für nationalen KI-Ausbau - bloomberg.com ONA: Kieler KI-Startup raised - linkedin.com Anthropic: Policy on the AI Exponential - anthropic.com Oracle Q4 Earnings - cnbc.com Mistral übernimmt Emmi AI für Industrie-KI-Plattform - handelsblatt.com Prometheus: Bezos' Industrial-AI-Startup - axios.com Teardown: Trump Phone ist HTC U24 Pro in Gold - de.ifixit.com Waymo launcht Loyalty-Programm mit 10% Cashback - techcrunch.com Google launcht Trade-Worker-Initiative für KI - axios.com Daniela Amodei startet Anthropics Claude Corps - apnews.com Xiaomi MiMo Code schlägt Claude Code bei 200-Step-Tasks - venturebeat.com Trump-Crypto-Playbook: Family wins, Investors don't - reuters.com The Platform Group - manager-magazin.de Einstweilige Verfügung: The Platform Group vs. Manager Magazin - lhr-law.de Palantir - ft.com Mistral verhandelt $20 Mrd. Bewertung - bloomberg.com Bitte manuell prüfen (dreger-Post) - linkedin.com Neura Robotics schließt Rekord-Series-C - neura-robotics.com Chinas Humanoid-Robot-Schub - nytimes.com Deutsches Gericht: Google haftbar für AI-Overviews - thenextweb.com

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TO'ONAI 13 IUNI 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Mativa e lē tutusa ma le amio Atua (Poverty is not equal to godliness) Tauloto Tusi Paia: 3 Ioane 2 “Le pele e, ‘ia e manuia i mea uma, ma ‘ia e mālōlō, fa‘apei ‘ona manuia o lou agaga.”Faitauga - Tusi Paia: 2 Tupu 4:1-7I le fitusefulu, ina ua fa'aolaina lo'u olaga, sa talitonu le toatele o kerisiano o le mativa o se tasi lea ta'iala mo le avea o se atalii poo le afafine moni o le Atua. Sa malosi tele lenei talitonuga ma ina ua fai meaalofa mai se tasi ia te a'u i se Mercedes-Benz, sa ou teuina i totonu o lo'u fale taavale e lē fa'aaogaina mo ni masina seia o'o ina fetalai le Alii ia te a'u, o lo o o'u taofiofia faamanuiaga a le tagata na foaiina le taavale mo a'u I lo'u lē fa'aaogaina o le foa'i. Sa ou fefe nei faapea tagata ua toe fo'i i tua lo'u olaga pe afai e vaai mai ia te a'u i lenei taavale taugata. Ona o le fetalaiga a le Alii ia te a'u, na o'u filifili ai ou te tietie ma fa'aaogā le taavale, tau lava o le faa tasi, ma ou te manatua sa matua'i lagona lo'u mā i lea aso. Ina ua uma lea aso, sa ou faapea atu i le Alii, “Le Alii e, ua o'u tietie i le taavale, e mafai ona o'u faatauina ese loa?” Na finagalo i ai le Alii ma sa ou faatauina ese loa. E le'i umi ae aumai e se isi se taavale limousine ono faitotoa mo a'u. Ina ua o'u vaai atu i le taavale sa ou faapea, “Le Alii e, e te silafia e tusa pe latou te tuuina lo'u tino maliu i totonu o lenei taavale e toe oso mai lava I fafo.” O le tele lea o lo matou manatu o le mativa e tutusa lelei ma le amioatua I na aso, ma ona o lea na faasesēina ai I matou e le tiapolo. Na siitia e le tiapolo tagata e pulea kamupani ma fale gaosimea seia o'o ina alofaina kerisiano e tagata amio leaga o loo faagaioia tamāoaiga eseese i le lalolagi. E leai se mea amioatua faatatau i le mativa, ua i'u ai le toatele o tagata i Seoli, faapei lava ona faia e le mauoa. O le mativa ua mafua ai ona filifili le toatele o tupulaga talavou e lē mulimuli i ala o latou matua kerisiano ona o aafiaga leaga a'o tutupu a'e. Ua mafua ai ona ula tagata o le lalolagi i le Atua mata'utia auā ua o latou manatu ua valea kerisiano ona o lo latou naunau i lenei Atua. I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, o se tasi o le ‘auso'o o Elisaia, na oti i le mativa ae tu'u se tofi o aitalafu mo lona aiga. A na lē sulu lana avā iā Elisaia ma maua ai le upu a le Alii na liliuina lo latou mativa i le tamāoaiga, sēmanū e ola a'e ona atalii e toalua i se olaga pologa ma inoino i le Atua e ui o lo la tamā o se tagata sa amioatua. E lē mativa le Atua (Hakai 2:8), o lona uiga o le mativa e lē mai le Atua. E avatu e le Atua i lana fanau le malosi e maua ai le tamāoaiga (Teuterenome 8:18;) ma o lona finagalo ia manuia i latou faapei ona manuia o latou agaga (3 Ioane 1:2). Le au pele e, tete'e le mativa! e lē o le finagalo lenā o le Atua mo lou olaga. E leai se amioatua i le mativa, i le suafa o Iesu, Amene.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 11 IUNI 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: E lē taofia le Atua e le alofa (Love should not hinder God) Tauloto Tusi Paia: Mataio 16:23 “Ona fāliu atu lea o Iesu, ‘ua fa‘apea atu ‘iā Peteru, “Satani e, ‘inā alu ia oe i o‘u tua, ‘ua fai oe ma mea ‘ou te tausuai ai; auā e lē o mea a le Atua ‘e te loto i ai, a o mea a tagata.”Faitauga - Tusi Paia: 1 Samuelu 17:26-31Ia Tesema 2018, sa ou malaga atu e auai i se tasi o matou polokalame faa evagalia e masani ona ou auai ai. O le leaga ia o auala peitai ou te lei faatagaina e avea ma faalavelave ia te au aua ua ou masani i le leaga o auala. Peitai ua sili atu ona leaga auala i lea tausaga, ma e oo atu i le aso lona tolu o le polokalame, ua matua vaivai atoa lou tino, ma e oo atu i le kerisimasi, ua ou taoto. Ina ua oo i le taimi ou te toe foi ai i le Redemption city, sa matuā vaivai lou tino, ua lē mafai ona ou toe malaga i le auala. O lea na saunia se helikopa ou te malaga ai. Ina ua taunuu le helikopa, ua lolofi atu iai le motu o tagata, ma ua faigata ona ou alu atu iai. Na o atu le matou aufaigaluega ma avatu au i le helikopa, peitai ua faigata ona tuua le nofoaga, ona o loo pipii iai le toatele o tagata, ma iu ina ta'e le tiaoata o le vaalele. I le viiga o le Atua, na ou sao mai i lea tulaga ma taunuu ma le saogalemu i le fale. E iai taimi, o tagata e alolofa ia te oe, e manatu o loo latou faia ni mea mo lou lelei, peitai, e te tigaina ma leaga atu ai, i latou mea o loo faia, ae lē mo sou lelei. O tagata na lolofi atu i le helikopa e pei ona ou faamatalaina, e lei faapea na naunau ou te lavea ai. Na ō atu ona o le alolofa ia te a'u, ae latou te lei iloa o latou mea na faia semanu e ono aafia tele ai a'u. I le faitauga o le Tusi Paia o le asō, sa taumafai Eliapo e puipui ia Tavita aua o ia o le uso matua. E lei aoaoina Tavita o se fitafita ae o lea ua ia lui i le fitafita ua lava le tomai i taua. Ana o oe o Eliapo, e te ono faia mea uma e taofia ai Tavita mai le tau ma Koliata. Peitai e ui e lelei lona manatu, o ana gaoioiga semanu e taofia Tavita mai le faataunuuina o le faamoemoega o lona olaga.Le au pele e, e tatau ona e faaeteete ia e iloa pe afai o loo gaioioi mai  lou aiga i se tulaga e taofia ai lou faataunuuina o le faamoemoega o lou olaga. I le Mataio 16:21-23, o Peteru lea faatoa maea folafola o Iesu o le alo o le Atua, ua ia amata ona tetee atu i lona matai ,i le taimi na amata talanoa ai i lona maliu. E mautinoa e alofa ia Iesu, peitai, toeitiiti lava avea o ia, ma maa faalavelave i le Alii i le ausia ai, o lona faamoemoega i le lalolagi. Ou te tatalo e fesoasoani atu le Atua e iloa poo gaoioiga a e pele ia te oe o loo taofia le finagalo o le Atua mo lou olaga. Tau ina ia foai atu le malosi ma le loto toa e te lē talia ai a latou upu ma taga e taofia oe mai le faia o lona finagalo, i le suafa o Iesu. TataloTamā, faamolemole fesoasoani mai ia te a'u ia ou iloa pe afai e lē manatu lo'u aiga i lou finagalo e tusa ma lo'u olaga, i le suafa o Iesu, Amene. 

Descubre cuándo empezar la alimentación complementaria, qué señales indican que tu bebé está preparado y cómo introducir los alimentos sin miedo ni presión con la pediatra Andrea Sarrat.Hablamos de BLW, purés, alérgenos, postura, cantidades y todo lo que necesitas saber para vivir esta etapa con confianza y tranquilidad.Episodio patrocinado por Stokke, puedes ver toda la gama de productos aquí. Descárgate el plan posparto gratis desde aquí. Reserva tu plaza para el próximo curso grupal de Hipnoparto del 27-28 de junio aquí. Soy Paula Ripol, autora de Dar a luz con hipnoparto y fundadora de myBabymyBirth y mi misión es que consigas tener tu mejor parto ganando conocimiento para entender tus opciones y con herramientas para vivir tu embarazo y parto desde la calma. Síguenos en Instagram para ver vídeos y contenido sobre el parto. Suscríbete a nuestro canal de Youtube. Descubre nuestro recursos gratuitos.Descárgate ONA app gratis, tu contador de contracciones u olas con las relajaciones de hipnoparto. Adquiere el Pack Digital de Hipnoparto, nuestro curso de hipnoparto online que haces a tu ritmo.Descubre nuestros cursos grupales de HipnopartoSuscríbete a nuestro Pack Posparto, nuestro curso y acompañamiento ya desde el embarazo y cuarto trimestre

Dragi prijatelji, jubilarna 400. epizoda podkasta pod zaštitom Međunarodnog PEN centra, "Dobar loš zao", je tu! U prvom delu emisije, koja je protekla u radnoj i svečanoj atmosferi, Nenad Kulačin i Marko Vidojković bavili su se Sisolinijevim tivatskim lažima, evropskom antiperspektivom Srbije, patrijarhom iz kanalizacije i kosovskim izborima. Gošća je suspendovana profesorka sociologije u Jovinoj gimnaziji u Novom Sadu, politička zatvorenica i jedna od dobitnica ovogodišnje nagrade "Borka Pavićević" za javni gest, Marija Vasić. Ona je govorila o situaciji u gimnaziji, strategijama da se borba (koju sigurno dobijamo) izdrži, ali i malim šansama da za naših života dođe do istinske promene u srpskom društvu. Ovo ni izdaleka nije sve. Profesorka Vasić je govorila i o svojim zatvorskim cimerkama, pravu studenata da budu nacionalisti i opozicije da se kandiduje na izborima, a zapaženu ulogu su i ovaj put imala pitanja sa Patreona. U Magarećem kutku ćete imati priliku da čujete Konjdiloma kako laže. Da bi DLZ opstao, pretplatite se na patreon.com/ucutatinecemo a možete poslati i jubilejsku poklon-donaciju na PayPal ucutatinecemo@gmail.com. Na isti mejl možete poručiti DLZ merch, kao što je hit majica "DLZ ČALE".

Türkiye bizim canımız. Sadece bizim değil, büyük coğrafyanın da vatanı. Ona yönelik dostluklardan büyük sevinç duyarız. Ona yönelik düşmanlıklara korkunç öfke duyarız. Dostlarımızı başımızın üstünde tutarız. Düşmanlığımız da sınırsızdır. Bu temel eksenimiz hiçbir zaman esnemez, değişmez. Tarih buna tanıktır. İnsan tarihinin en keskin güç kırılmalarının yaşandığı, dostlukların ve düşmanlıkların birbirine karıştığı bu dönemde, kimler Türkiye'nin yanında kimler değil, çok ince detaylara kadar sorgulayacağız. Çünkü yeni bir tarih yolculuğu başlarken, biz yeniden yola çıkmışken, kimlerle yol yürüyeceğimize çok dikkatli bakacağız.

174. Bu mektûb, hâce Muhammed Eşref-i Kâbilîye yazılmışdır. Bu yolun şaşkınları, uzaklık görünen yakınlık ve ayrılık sanılan vuslat ararlar. Yazılan rü'yânın cin te'sîri ile olduğu bildirilmekdedir: “Kıymetli kardeşimin güzel mektûbu geldi. Fakîrleri sevdiğinizi ve bu yüksek insanlara sığındığınızı bildirdiği için, bizleri çok sevindirdi. (Kişi sevdiği ile berâberdir) hadîs-i şerîfi, büyük müjdedir. Fekat, bu yolun âşıkları, bu kadarla doymazlar. Yakınlık görünen uzaklıkla sevinmezler. Uzak görünen bir yakınlık ve ayrılık görünen bir kavuşmak ararlar. İşin gecikdirilmesine, sonraya bırakılmasına râzı olmazlar. Tenbelliği, gericiliği çirkin bilirler. Kıymetli dakîkaları, yaldızlı pislikler için elden kaçırmazlar. Ömür sermâyesini, sonu gelmez hayâller arkasında geçirmezler. Yüksekleri bırakıp, alçaklara bakmazlar. Beğenileni verip, gadab olunanı, kızılanı almazlar. Tatlı yağlı yemeklere aldanmazlar. İnce, süslü elbise için, Allahü teâlâya kulluk zevkıni vermezler. Hükümdârlık koltuğu gibi olan kulluğu, pislik gibi olan dünyâ bağlılığı ile kirletmekden utanırlar. Allahü teâlânın mülkünde, memleketinde, Lât ve Uzzâ putlarını Ona ortak yapmakdan hayâ ederler. Kardeşim! Bu makâmda, hâlis din isterler! Zümer sûresinin üçüncü âyetinde meâlen, (Biliniz ki, Allahü teâlâ, ancak hâlis dîni beğenir) buyuruldu. Ortaklık tozunu bile kondurmak istemezler. Zümer sûresinin altmışbeşinci âyetinde meâlen, (Eğer Allah'a ortak koşarsan bilmiş ol ki yaptıkların boşa gidecek ve mutlaka hüsrana uğrayanlardan olacaksın!) buyuruldu. Bir ân, kendinizi düşününüz! Eğer, ortak katılmamış bir dîniniz varsa, size müjdeler olsun! Eğer böyle değilse, başınıza belâ gelmeden önce çâresine başvurunuz! Yazdığınız rü'yâ, cin görünmesidir. Onun boş işleridir. Cinnin böyle, bozuk işleri, tâliblerde çok görülmekdedir. Buna hiç üzülmeyiniz! Nisâ sûresinin yetmişbeşinci âyetinde meâlen, (Şeytânın aldatması, elbette zayıftır) buyuruldu. Eğer yine gelirse, (Kelime-i temcîd) okuyunuz! Ya'nî, (Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billahil'aliyyil'azîm) deyiniz! Bunu okumak, cinleri dağıtır, kovar. Doğru yolda bulunanlara ve Muhammed Mustafânın izinde gidenlere selâm olsun “aleyhi ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmâtü etemmühâ ve ekmelühâ” Yüce Allah, Kur'ânda, Hazret-i Nûh'un ağzından şöyle buyuruyor "Yâ Rabbî! Beni, ana-babamı, imân etmiş olarak evime girenleri mü'min erkek ve kadınları affeyle..." (Nûh sûresi, âyet: 28). Yine Yüce Allah, Hazret-i İbrahim'in ağzından şöyle buyurmuştur: "Ey Rabbimiz! Hesab görüleceği gün, beni, ana babamı ve mü'minleri affeyle." (Ibrahim sûresi, âyet: 41) Rabbenağfirlî duasını bellet çocuğuna… Öldükten sonra onun sırtından geçinirsin, kurnaz ol. Abdullah ibni Mesut'un karısı kocasını şikayete peygamberimize geldi. Bütün gece namaz kılıyor benim kocam dedi peygamberimiz aleyhisselam dedi ki ben onla konuşacağım. Abdullah gecenin üçte birinde ibadet yap üçte birinde dinlen üçte birinde ailenle ilgilen. İslam bir denge dinidir bütün aşılıcılıklardan bizi men eder iki aşırı kavim bize bir örnektir Yahudiler ve hristiyanlar. Örnek olarak bacaklarını acmazsan yürüyemezsin ama bacaklarını gereğinden fazla açarsan yine yürüyemezsin düşersin Allah her şeyi dengede yapmamızı istiyor. Tövbe yapacaksın ama nasuh tövbesi yapacaksın. Nasuh tövbesi mutlak butlan gibidir. Tam bir geriye dönüş temizliğe dönüş Yani siz bir dinsizden merhamet mi ararsınız ben size bir ateistim merhamet kapasitesini yaşanmış bir olayla anlatacağım: Bir kardeşim anlattı 11:12 yaşlarında okulda sınıfına girerken parmağını kapıya kaptırıyor ve parmak kesilince kanamaya başlıyor. Çocuğun da en sevdiği öğretmen ateist ve eşcinsel hem ateist hem eşcinsel. Yani zebaniler ellerindeki listeye baktığında kafaları karışacak ya hem ateist hem eşcinsel cehenneme atacağız da ya Rabbi hangisini atacağız kafaları karışacak. Öğretmene gidiyor diyor ki hocam parmağım kanıyor yardım eder misiniz? Öğretmeni şöyle cevap veriyor “ayy minik bir kedi miyav dedi, git bir bardak su iç geçer.

Una conversación sincera sobre cómo viven los hombres la transición a la paternidad, los cambios de identidad, la relación de pareja, el cansancio y la comunicación tras la llegada de un bebé.Soy Paula Ripol, autora de Dar a luz con hipnoparto y fundadora de myBabymyBirth y mi misión es que consigas tener tu mejor parto ganando conocimiento para entender tus opciones y con herramientas para vivir tu embarazo y parto desde la calma. Síguenos en Instagram para ver vídeos y contenido sobre el parto. Suscríbete a nuestro canal de Youtube. Descubre nuestro recursos gratuitos.Descárgate ONA app gratis, tu contador de contracciones u olas con las relajaciones de hipnoparto. Adquiere el Pack Digital de Hipnoparto, nuestro curso de hipnoparto online que haces a tu ritmo.Descubre nuestros cursos grupales de HipnopartoSuscríbete a nuestro Pack Posparto, nuestro curso y acompañamiento ya desde el embarazo y cuarto trimestre

Przez 20 lat byli niezwykłym małżeństwem. On - niewidomy - pomagał jej się poruszać. Ona była jego oczamiGrzegorz, który "był nogami i dłońmi" swojej żony, odszedł 28 maja w wieku 48 lat. W imieniu rodziny i przyjaciół Ani prosimy Was o wsparcie zrzutki, dzięki której zostanie zorganizowana opieka nad ukochaną Grzegorza: https://zrzutka.pl/pzf8k8

31.Sohbet“Yapılan öfke, Allah için olursa iyi sayılır. Başka sebeplerle duyulan öfke iyi sayılmaz. İman sahibi, hiddetini Allah'ın emri olmadan göstermez. Nefsi için hiçbir hiddete kapılmaz. İslâm dininin zaferi için hiddet eder; fakat nefsin arzusunu yerine getirmek için sertleşmez. İman sahibi, dinî emirlerin biri zedelenecek olursa sonsuz hiddete kapılır; onun hiddeti şiddetlidir. Evi elinden alınan bir kaplan, belki onun kadar hiddete gelemez. Şüphesiz, Allah Teâlâ da öfkelenir. İman sahibinin öfkesi, ilâhi öfkeye benzer. İmanı bütün olan Yaratan'ın darıldığı şeylere darılır, hoşlandığı şeylerden hoşlanır, sevinç duyar. Aslında nefsin için olan, fakat dışta Allah için olduğu görülen hiddeti etme. Sonra münafık olursun. Münafık olmasan bile benzersin. Allah için olan şey devamlı, ömürlü olur. Başkası için yapılacak hiddet az zaman durur, sonra geçer. Varlığını Hak yoluna vakfeden kimselerle ol. Onların kuvveti ile kuvvet bul. Görüşlerini onların görüşlerine uydur. Bunları yaparsan Yaratan, onları övdüğü gibi seni de över. Seni meleklere metheder. Daha başka tabirle, seninle övünür. Her şey zıddından ve sevmediği şeyden kaçar. Kuvvetler çeşitlidir. O zıtlar arasında kudsî kuvvetler ve onun karşısında kudsî olmayan kuvvetler vardır; sana düşen ilâhî kuvveti alıp aksini bir yana atmak. Varlığını Hak varlığı ile doldur. O kudsî varlığı yitirirsen, hiçbir şey bulman kabil değildir. Görürsün. Sonra yine O'nu görürsün. O'nun dışında varlık görmek mümkün olmaz. Yeter ki, varlığını temizlemen kabil ola. Neler görmezsin ki? Ancak temizlik şarttır. Bir padişahın katına dış pisliği ile girilmediği gibi mukaddes varlığa da derûnî kirle girmek mümkün değildir. İçin boşalmış, orayı aç kurtlar doldurmuş. Seni neylerler? Ruhunda bir inkılâp yap, temizle. Ancak bundan sonra şahın katına girebilirsin. Hak yakınlığı dehşet verir. Şayet bir dehşet duymuyorsan, sakın O'nun yakınlığından dem vurma, sonra yalancı olduğunu yüzüne vururlar. Kulların işiyle gönlünü eğlendirmektesin. Onların sana gelip el öpmelerini bekliyorsun. Onlar gelip bir şeyler versinler diye kapıda bekliyorsun. İstediğini yerine getirmedikleri zaman üzüntü duymaktasın. Övülünce yüzün gülüyor. Kötülüğünü söyleyen olursa yüzün buruşuyor. O büyükler Hak varlığında sakin olurlarsa, imanları artar. Kullara güvenir, onların geçici metalarına koşarlarsa perişan olurlar, imanları kuvvetten düşer. Ama onlar hiçbir zaman yaratılmışlara dayanamazlar. Yaratan'larına güvenirler, O'na tevekkül ederler. İstinat noktaları Hak'tır. O'ndan korkarlar. Bir şey bekleyecek olurlarsa yine O'ndan beklerler. Çünkü er geç gidecekleri yer orasıdır. Tevhid ehlidirler. Şirk yolunu bilmezler bile. Düşkün oldukları hâl budur. Tevhidleri kalplerinde yer etmiştir. Halkla sohbet eder, iyi geçinirler. Kendilerine karşı bir cahillik eden olsa onunla bir olmazlar. Hak Teâlâ onların bu vasfını şöyle anlattı: “Cahiller onlara söz attıkları zaman, selâm derler.” (el-Furkân, 25/63) Sus; cahillere yumuşak davran. Cahil kişinin yanlış hâli seni üzmesin. Onların tabiatında mevcut olan huysuzluk yüzünü buruşturmasın. Nefis ve şahsî arzularının sapık tezahürü seni üzmesin. Ama bir günah işledikleri zaman da susma, konuş. Hatalı işlere karşı susmak yasaktır. O zaman konuşmak ibadet sayılır. Gücün yeterse, iyiliği yaptır. Kötülüğe mâni ol. Bu babta kusurlu olma. O kapı bir hayır kapısıdır. Kendin için bir ganimet bil, içeri girmeye bak. Dünyanın ömrü nedir? Nimeti ne kadar sürer? Bir gün mevcut olan güzel hâli, ikinci gün oluyor mu ki? İman sahibi bunları iç âleminde sezer. Dünya çirkin huyludur. Elinde karası bulunur. Her sözü zehir taşır. Tadı hemen gider. Ve bir daha dönmez. Hiçbir vaadinin aslı çıkmaz. Ahdine vefa etmez. Ona güvenip üstünde köşkler kurmak, su üstünde ev yapmaya benzer. İman sahibi dünyayı tutmaz. Onda yerli olmayı aklına koymaz. Bu sebeple derecesini artırır. Hak irfanına sahib olur. Mahlûk şeyleri sevmez. Bu yüzden öbür âlemi de istemez.

CELÝ ROZHOVOR V DÉLCE 54 MIN. JEN NA ⁠HTTPS://HEROHERO.CO/CESTMIR⁠⁠⁠⁠ A ⁠HTTPS://FORENDORS.CZ/CESTMIR „Neumím moc hovořit ve frázích,“ říká spisovatelka a moderátorka Halina Pawlowská, když mluví o tom, proč se z jejích bonmotů, knih, časopisů i televizních pořadů stal fenomén, který lidem zůstává v hlavě i po letech. Sama říká, že v jejích textech není „vata“, protože se k věcem dostává přes příhody, názor a pointu. A právě pointy podle ní stály i za slavnými radami z Banánových rybiček. „Nejtěžší v té radě je si říct ideově, co chci říct. A pak už hledám slova,“ vysvětluje. V rozhovoru se vrací k začátkům, k FAMU, k televizi i k tomu, že věci v jejím životě podle ní často vznikaly přirozeně. „Mě nic nehnalo,“ říká. „Dost mi to všechno šlo,“ dodává se smíchem, když mluví o práci, která se postupně rozrostla do 42 knih, televize, rozhlasu i časopisů. Mluví ale i o dětství, ve kterém ji matka nikdy nechválila. „Ona mě vždycky kritizovala a pochybovala o mě,“ říká Pawlowská a dodává, že doma se vlastně nechválí dodnes. Silně do rozhovoru vstupuje i její ukrajinská rodinná historie. „U nás byla hlavní téma svoboda Ukrajiny,“ říká a popisuje, že otec v Rusku vždy viděl obrovské nebezpečí. Když dnes slyší, jak část společnosti mluví o Ukrajincích, bolí ji to. „Někdy se stydím za to, co slyším,“ říká. Pawlowská mluví také o vážných zdravotních problémech, po kterých si musela připomenout, že má zvládnout žít. Popisuje, jak měla plicní kolaps a od té doby si život víc dávkuje, i když přiznává, že pořád nerada říká ne. „Teď je to pomaloučku, polehoučku,“ shrnuje svůj současný režim. Do rozhovoru ale výrazně vstupuje i smrt. Pawlowská říká, že v životě viděla tři své blízké lidi umírat - rodiče a manžela. Otec zemřel doma, manžel také, s maminkou byla hospitalizovaná na pokoji v nemocnici. „Byla jsem překvapená z toho, jak je ta smrt jednoduchá,“ říká. I proto dnes má ze samoty a umírání obavy. Na otázku, jestli vztah s manželem vydržel díky práci, ale odpovídá jednoduše: „Já myslím, že jsme spolu vydrželi, protože to byla láska.“ A mluví také o sexismu, který dřív neuměla pojmenovat. „Sundejte si kabát, ať vidíme, jaký máte talent,“ cituje větu, která se jí zaryla do paměti a dodává, že zpětně ji štve, co všechno musela vydržet. Přesto se i z bolestných situací často staly příběhy. „Potom jsem z toho většinou napsala nějakou povídku,“ říká. Proč se Halina Pawlowská bojí samoty víc než popularity? Jak se z ponížení, strachu a smutku stává humor? Co jí nemoc změnila v pohledu na život a proč by dnes byla podle svých slov mnohem větší feministka? Poslechněte si celý rozhovor.

Marshall Softball All-American Sydni Burko joins me on this episode of The ThunderCast for a conversation about one of the greatest individual seasons in program history, her decision to come home and transfer to Marshall, and why the future of Herd Softball may be even brighter than its present. In 2026, Burko was named the Sun Belt Conference Player of the Year and Sun Belt Conference Newcomer of the Year while earning All-American honors and setting Marshall's single-season home run record with 24 home runs. She led the Sun Belt in home runs, OPS, and slugging percentage while finishing among the conference leaders in RBI, hits, and batting average. But this conversation isn't just about statistics. We talk about why a player who grew up just down the road from Marshall chose to come home, what made this year's team so special, playing for fellow Ona native Morgan Zerkle, and the culture that's helping transform Marshall Softball into one of the premier programs in the Sun Belt. Sydni also shares her thoughts on the future of the program, the returning talent that has Marshall fans excited, and why this team feels like it still has unfinished business heading into next season. And of course, we wrap things up with some fun rapid-fire questions covering teammates, music, food, Marshall traditions, and more. If you're a Marshall Softball fan, this is a conversation you won't want to miss. There is a lot of excitement throughout the Herd Universe right now, and after listening to Sydni talk about where this program is headed, you'll understand why. Topics Include: Why Sydni transferred to Marshall Coming home to West Virginia Setting Marshall's single-season home run record Sun Belt Player of the Year & Newcomer of the Year Marshall Softball's team culture Playing for Morgan Zerkle Returning talent for 2027 The future of Marshall Softball Rapid Fire Questions 2026 Stats ⚾ 24 Home Runs (#1 Sun Belt) ⚾ 1.342 OPS (#1 Sun Belt) ⚾ .854 Slugging Percentage (#1 Sun Belt) ⚾ 48 RBI (#3 Sun Belt) ⚾ 66 Hits (#4 Sun Belt) ⚾ .386 Batting Average (#5 Sun Belt) #GoHerd #MarshallSoftball #MarshallAthletics #ThunderCast #SydniBurko #SunBelt #CollegeSoftball #NCAAsoftball

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 31 ME 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Faalagolago tau o le Leoleo Mamoe Lelei  (Depend Only On The Good Shepherd) Tauloto Tusi Paia: Ioane 10:10 “O le gaoi, e leai se tasi mea e sau ai na ‘ona ia gaoi, ma fasi, ma fa‘aumatia; ‘ua ‘ou sau ‘ina ‘ia latou maua le ola, ‘ia maua atili ai lava.”Faitauga - Tusi Paia: Salamo 37:3-7Na folo e se tagata se tapui (mea faataulaitu) sa faapea e avea ai ia ma mauoa, peita'i na tumau pea le mativa, e le'i mauoa. E le gata i lea, na logoina ia o le a maliu pe a mavae le fitu tausaga ona o le tapui ua ia folo. Ina ua toe lua vaiaso na totoe e ola ai ma ua sioa atu le oti i ona fofoga, na tamoe mai i le RCCG. Ina ua ia faamatala mai ia i matou lona puapuaga na o matou ta'u i ai, o lo matou Atua o le lavea'i sili. Na ia ofo lona ola mo Keriso, ma ina ua o matou faia se tatalo puupuu mo ia, na ia pua'i mai i fafo le tapui sa ia foloina (tulou). Na toaga mai i le lotu mo le lua vaiaso, olioli ona o le fa'asa'olotoga na faia e le Atua mo ia. Ona faafuase'i lea ona le toe sau i le lotu. Ina ua o matou asiasi atu ia te ia na faapea mai, “Na ta'u mai e le tagata taulasea fai vai na faia le tapui, ia te a'u, na sesē lo'u foloina o le tapui.” Na ia toe folo se isi tapui, ma o le taimi la lea, na matua'i mauoa lava ia. Na ta'u e le taulasea ia te ia o le a soifua pea mo ni tausaga se fitu e fa'aaogā ma fiafia i ana oa ma ina ua lata ina uma le taimi (fitu tausaga) na faafuasei ona maua sana togafiti poto. Na ia filifili e alu e nofomau i Lonetona ma lona manatu, o temoni na o Aferika e mafai ai ona galulue. Peita'i o le tala faanoanoa na maliu I luga o le vaalele. O lo'u tamā i le Alii, Pa Josiah Akindayomi e masani ona fai mai, “O le a tausia oe e lou tamā i soosemea o ia te ia. Afai o ia te ia le leaga, o le leaga lena na te fa'aaogā e tausi ai oe, afai o ia te ia lelei, o le lelei fo'i e te maua mai ia te ia.” O le tiapolo e leai ma se mea lelei o i ai; afai e te alu i ai i soosemea e te mana'o ai, ia e mautinoa poo le a lava na te avatu ia te oe, e leaga. Peita'i o Iesu, o ia o le leoleo mamoe lelei; soosemea na te aumai e mautinoa lava e lelei. E tusa ai ma le Tusi Paia faitau o le asō, o le faamoemoe ma le faalagolago i le Atua lou auala i lona agalelei. O i latou e faamoemoe iā Iesu o le a maua le mana e avea ai ma atalii o le Atua (Ioane 1:12). O le a ia i latou le pule i le malosi uma o le fili ma e leai se mea e afaina ai i latou (Luka 10:19). E leai se auupega a le fili e fa'asagatau ia te i latou e manumalō (Isaia 54:17) ma latou te aai i mea lelei o le laueleele (Isaia 1:19).Le au pele e, e te faamoemoe ea tau lava o le leoleo mamoe lelei? O i latou e faamoemoe ia te ia e faapei o le mauga o Siona. Poo le a lava le tulaga e o'o i ai, e lē fa'agae'etia i latou. Ia e fiafia lava oe i le Alii ona foaiina lea e ia ia te oe o mea e mana'o i ai lou loto (Salamo 37:4). I le suafa o Iesu, Amene.

171. Mektup Bu mektûb, molla Tâhir-i Bedahşîye yazılmışdır."Âlemlerin rabbi olan Allahü teâlâya hamd olsun. Peygamberlerin efendisine salât ve selâm olsun. Onun temiz Âline ve Eshâbının hepsine iyi düâlar olsun! "sallallahü teâlâ aleyhi ve alâ Âlihi ve Eshâbihi ecma'în".Biz fakîrlerin, Allahü teâlâya karşı aşağı, küçüklük düşüncesi içinde olmamız, herşeyi Ondan beklememiz, kalbi kırık, hep yalvarıcı ve Ona sığınıcı olmamız, kulluk vazîfelerini yapmamız, islâmiyyetin dışına taşmamamız ve sünnet-i seniyyeye sıkı sarılmamız lâzımdır. Hayrlı işler yaparken niyyetlerimizi düzeltmeliyiz. Kalblerimizi, dünyaya düşkün olmakdan kurtarmalıyız. Her uzvumuz islâmiyyete teslîm olmalıdır. Ayblarımızı görüp, günahlarımızın çokluğunu düşünüp, Allahü teâlânın intikâm almasından korkmalıyız. İyiliklerimizi az görmeli, günahlarımızı az olsa da, çok bilmeliyiz. Şöhret sahibi olmakdan, insanlar arasında iyi tanınmakdan çok korkmalı, titremeliyiz. Peygamberimiz "sallallahü aleyhi ve sellem", (Din veyâ dünyâ işlerinde iyi tanınarak parmakla gösterilmek, bir kimseye zarar olarak yetişir. Bu zarardan ancak Allahü teâlânın koruduğu kurtulabilir) buyurdu. İnsân, niyyeti ve işleri, ne kadar hâlis ve iyi olsa da, kendini kusûrlu ve kabâhatli bilmelidir. Tesavvuf yolunda, ele geçen ni'metlere, hållere, zevklere güvenmemeli, ne kadar doğru ve islâmiyyete uygun olsalar da, bunlara özenmemelidir. Dîne yapdığı hizmetlere, islâmiyyeti kuvvetlendirmesine ve insanların doğru yola gelmelerine sebeb olmasına güvenmemeli ve bunlarla övünmemelidir. Bu güzel işleri, kâfirler ve fâcirler de yapabilir. Resûlullah "sallallahü aleyhi ve sellem", (Çok olur ki, Allahü teâlâ bu dînini fâcir kimse ile kuvvetlendirir) buyurdu.Dînini öğrenmek, Allahü teâlânın rızâsına kavuşmak için gelenleri, arslan ve kaplan gibi zararlı bilmeli, bunun kendi harâblığına sebeb olmaması için çok korkmalıdır. Talebe gelince, kendinde sevinç duyarsa, bunu küfr ve şirk bilmelidir. Hemen tevbe, istigfår ederek bu sevinci gidermelidir. Onun yerine korku ve üzüntü yerleşinceye kadar uğraşmalıdır. Hele, talebenin malında gözü olmakdan, ondan fâide beklemekden çok sakınmalıdır. Böyle olursa, talebe istifade edemez ve pîrin harâb olmasına sebeb olur. Çünki bu yolda, yalnız hâlis din isterler. Zümer sûresinin üçüncü âyetinde meâlen, (Bilinmeli ki halis dindarlık yalnız Allah için olanıdır...) buyuruldu. Allahü teâlânın katında şirke hiçbir süretle yol yokdur. Kalbe gelen her sıkıntı ve karartı, tevbe, istigfâr ve pişmanlık ile ve Allahü teâlâya sığınarak, kolayca giderilebilir. Fekat, bu alçak dünyâ için gelen karartı, leke, kalbi büsbütün karartır, harâb eder. Bunu temizlemek çok güç olur. Resûlullahın "sallallahü aleyhi ve sellem", (Dünyaya düşkün olmak, günahların başıdır) hadîs-i şerîfi çok doğrudur. Allahü teâlâ, bizi ve sizi, dünyaya düşkün olmakdan kurtarsın! Dünyaya düşkün olanları sevmekden ve onlarla arkadaşlık etmekden, düşüp kalkmakdan korusun! Çünki o, öldürücü zehrdir ve iyi olmaz bir hastalıkdır ve büyük belâdır ve bulaşıcı hastalıkdır. Akıllı kardeşim şeyh Hamîd yanınıza gelmekdedir. Ondan işiteceğiniz yeni, tâze haberlerin kıymetini biliniz. Gerisini, buluşunca bildiririm."

Šárka Miková je psycholožka, autorka konceptu Teorie typů a 25 let pomáhá lidem i firmám pochopit, jak různě je nastavený lidský mozek. V podcastu Z Podpalubí říká nahlas to, co spousta HR oddělení nechce slyšet: dotazníky typu MBTI nebo 16personalities lžou, v Čechách se používají často hodně neeticky a nikdo z nich nepozná, kým ten člověk doopravdy je. K tomu rozebírá, proč pod stresem ze všech spadne maska, jak se vyhnout tomu, abyste z lidí dělali své kopie, a proč nemá smysl ptát se „kdo jste“ pomocí 200 otázek. „Ani 200 otázek, ani 500 otázek vám nepomůže. Ten dotazník vás vždycky vede k nějaké volbě – a vy odpovídáte za svoji persónu, ne za to, jak vám funguje mozek.“ – Šárka Miková, psycholožka A přesně v tomhle je Šárka jiná než spousta lidí, kteří dnes prodávají osobnostní typologie jako šablonu na rychlé zařazení. Ona odmítá nálepky. Místo „introvert / extrovert / červený / žlutý“ rozebírá čtyři způsoby přijímání informací a čtyři způsoby rozhodování, a teprve z jejich kombinace vyleze, jak je daný člověk vlastně nastavený. Zní to složitě, ale praktický dopad je obrovský: jiná komunikace, jiný nábor, jiný styl vedení, jiná výchova. Co si z podcastu odnesete? ✅ Proč „typ osobnosti = nějaké chování“ je omyl, který firmy stojí talenty. ✅ Jak Teorie typů (česká adaptace Junga) vychází z MBTI a v čem se zásadně liší. ✅ Proč Šárka nikdy nepoužívá dotazník na určení typu a co používá místo něj. ✅ Čtyři skupiny temperamentu a jak je poznáte z toho, co kdo nejvíc potřebuje (svobodu, stabilitu, kompetentnost, smysl). ✅ Proč stejné zadání úkolu nefunguje u všech a co to dělá s motivací půlky týmu. ✅ Stres jako odhalovač pravdy: proč se pod tlakem lidi vrací k přirozenosti, nebo se vynořuje jejich opak. ✅ Proč rodiče i šéfové tak rádi vychovávají kopie sebe samých a kolik energie to ostatní stojí. ✅ Jak v náboru rozpoznat „persónu" od skutečného typu – konkrétní otázky a signály. ✅ Proč Šárka sama Freelo používá a proč kontrolu úkolů delegovala na člověka v týmu, kterému to typově sedí. ✅ Co se v ní mění, když píše novou knihu o tom, jak různé typy reagují na stres a proč univerzální „rady na stres“ většinou nefungují. „Abychom se mohli stát sami sebou, musíme potlačit to, co nám přirozené není. Znám fakt spoustu lidí, kteří se naučili hodně dobře být někým jiným – a mají s tím pak problém ve vztazích sami se sebou.“ – Šárka Miková

Consigue tu plan posparto gratis aquí. En este episidio quería sentarme contigo y hablar de algo que muchas veces preparamos menos de lo que merece:

Jej úlohou je, okrem iného, vyzdvihovať prácu talentovaných študentov, budovať univerzitu ako otvorenú a inkluzívnu komunitu a pracovať na tom, aby technické odbory mali v spoločnosti svoje miesto a postavenie. Ona sama, okrem toho, že je prorektorkou pre vzťahy s verejnosťou a medzinárodnú spoluprácu STU, pracuje aj na podpore najmenej rozvinutých okresov v našej krajine a zastrešuje viaceré projekty bývania pre sociálne znevýhodnené rodiny na Slovensku. | Hosť: Katarína Smatanová. | Moderuje: Darina Mikolášová. | Talkshow Hosť Rádia Regina Západ pripravuje Slovenský rozhlas, Rádio Regina Západ, RRZ

Notes Fer-se petons, que hi hagi un bar a cada cantonada, dir "ja quedarem" i no acabar quedant mai... Fent classes amb alguns de vosaltres ens hem adonat de coses que us sorprenen quan veniu aquí. Per nosaltres formen part del dia a dia, però potser no són tan normals. En aquest episodi en comentem unes quantes. Som-hi! Vine al Campus d'Estiu aquest juliol i practica el català amb nosaltres! Campus Complet: inclou les activitats de conversa, el dinar i les activitats culturals Campus Bàsic: inclou només les activitats de conversa i el dinar (es pot complementar amb algunes activitats culturals individuals) Transcripció interactiva i vocabulari Fes-te membre d'Easy Catalan i tindràs accés a l'ajuda de vocabulari, la transcripció interactiva i el bonus de cada episodi: easycatalan.org/membership Bonus La conversa segueix amb algunes cosetes més que poden sorprendre a més d'un de vosaltres. Transcripció Andreu: [0:15] Bon dia, Sílvia! Sílvia: [0:16] Bon dia, Andreu! Com estàs? Andreu: [0:18] Molt bé. Avui que gravem és el dia després de Sant Jordi i… bé, aquest any no hem fet res especial, no?, per Sant Jordi. No hem fet cap concurs ni cap cosa, però… Sílvia: [0:29] No hem fet res especial. Però ja hi ha moltes coses especials que hem fet, perquè vam fer un vídeo molt interessant, un any que vam anar al Sant Jordi a Barcelona, que ens va quedar molt bonic, la veritat. Andreu: [0:40] Sí, i vam tenir sort també el temps, perquè recordo quan estàvem gravant el final del vídeo, dient que el temps havia aguantat i just mentre jo estava dient això, va començar a ploure. Sílvia: [0:55] Però vam tenir el temps literal de posar-nos a sota del balcó més pròxim abans de que caigués un aiguat…Te'n recordes? Perquè va ser com un xàfec, de cop, es van mullar tots els llibres de les parades, vull dir, tothom va quedar xop… i va ser com: "Mira, doncs per nosaltres no ha anat tan malament el dia". Andreu: [1:19] No. I ahir no va ploure, però com a mínim aquí a Barcelona, el que sí que va passar és que hi havia molt de pol·len o aquestes volves que fan els plataners. Sílvia: [1:30] Ah, sí! És típic. Andreu: [1:31] I que piquen molt, piquen a la gola i als ulls, i n'hi havia moltíssimes. Sílvia: [1:35] Sí. A més, de plataners n'hi ha a totes les ciutats, vull dir… és un arbre que es posava molt, abans. Andreu: [1:41] Sí. Que sempre m'he preguntat: "Per què es diu plataner si no fa plàtans?" Sílvia: [1:45] No ho sé, noi. Andreu: [1:48] En fi, ja ho investigarem. I com vau celebrar vosaltres Sant Jordi? Vau fer alguna cosa especial? Sílvia: [1:54] No, nosaltres el vam… entre cometes, celebrar el diumenge anterior, perquè van fer una fireta molt petitona al poble i vam comprar llibres i flors i... sí, el vam celebrar el diumenge. I llavors ahir va ser un dia de feina normal i corrent. Però bé. Andreu: [2:13] Clar, és que és això, que Sant Jordi és un dia laborable, és un dia feiner. Sílvia: [2:17] Sí, sí, totalment. Andreu: [2:18] Jo em vaig escapar un moment a la tarda per anar a veure l'ambient i comprar un llibre i després altre cop a la feina. Sílvia: [2:26] Clar. És el que toca. Andreu: [2:27] Però bé, dèiem que aquest any no hem fet res especial amb la comunitat, no?, que altres anys hem fet algun concurs o alguna cosa, però la comunitat no ha estat pas parada, aquestes últimes setmanes. Hem fet unes quantes activitats presencials. Per exemple, vam anar a una sessió de micro obert a Les Cosines, no?, una sessió de stand-up, amb el Joe, de la comunitat. Un altre dia vam anar al bar del Tradicionàrius amb la Neia i el Chris a jugar a l'Scrabble en català. Una altra nit vam anar al cine amb la Gaïd, el Silvestre i el Sigurd, i fa poc, bé, el dia de Sant Jordi, o sigui, ahir, hi va haver uns quants membres de la comunitat que es van trobar per anar a la Manifestació per la Llengua que van fer a Barcelona. O sigui, el Mike, la Fairlie i el Sigurd. Sílvia: [3:17] Molt bé, molt bé. Ja veieu que és una comunitat activa, no només escrivint a Discord, sinó que també es queda presencialment. Andreu: [3:26] I encara hi ha una activitat presencial molt important i molt xula que estem preparant, que és el pròxim Campus d'Estiu. Sílvia: [3:33] És divertidíssim, de veritat. No és perquè ho organitzem nosaltres, és que és la veritat. Vull dir, jo m'ho passo pipa durant aquella setmana, coneixent les persones que venen al Campus, passant tantes estones plegats, explicant-nos vivències i històries de la nostra vida, coneixent-nos els uns als altres… i millorant, perquè és que, de veritat, és una passada veure com evoluciona el nivell de les persones des de que arriben el dilluns fins que s'acaba el Campus el diumenge. Andreu: [4:04] És veritat. El dilluns encara… aquell dia la gent encara està una mica tímida i no vol parlar, perquè clar, costa arrencar, però després acabem la setmana, que tots xerrant allà… Sílvia: [4:15] Sí, sí. A més a més, la gent ja no se'n vol anar. No? Que el diumenge dius: "Adeu, adeu!", però no, és com que ja no vols, no? Ja no vols deixar-los, sí. Andreu: [4:24] Sí, aquesta ja serà la quarta vegada que fem el Campus. Sílvia: [4:27] Sí. Andreu: [4:27] És fort, eh?, dir-ho. Sílvia: [4:28] És molt fort, Andreu. Andreu: [4:30] Per mi, ja és com un dels grans esdeveniments de l'any. Sílvia: [4:34] Sí, totalment. Andreu: [4:35] Vull dir, és aquella setmana que és a finals de juliol, ja està marcada, sé que està reservada aquella setmana per fer el Campus. Sílvia: [4:43] Sí, oi tant. Penseu que és del dia 20 al dia 26 de juliol, tota la setmana sencera. Si entreu a la pàgina web, que és campus.easycatalan.org, hi trobareu tota la informació amb totes les activitats que farem, perquè és que no només fem activitats de parlar, sinó que ens en anem a visitar llocs. Per exemple, aquest any anirem a Tarragona, o farem tallers, farem un taller de trencadís de ceràmica. I moltes altres coses. Teniu tot tot tot tot ben explicat allà. Andreu: [5:12] I un altre pòdcast en directe, a la llibreria Ona. Sílvia: [5:15] Ai, sí, un altre. A veure com anirà, Andreu. Andreu: [5:18] Home, esperem que bé. Sílvia: [5:19] Bé, bé. Andreu: [5:20] No, anirà superbé! Doncs això, si voleu participar al Campus d'Estiu aquest any, entreu a campus.easycatalan.org i allà veureu que hi ha dues modalitats. La modalitat de Campus Complet, que ho inclou absolutament tot: les activitats de conversa, el dinar i les visites o activitats de la tarda, i el Campus Bàsic, que només inclou les activitats de conversa i el dinar. I, per tant, amb aquesta opció tindríeu les tardes lliures per, si voleu... Sílvia: [5:50] Descansar una mica. Andreu: [5:51] Descansar, dormir, el que vulgueu. Doncs això, teniu també l'enllaç a la descripció de l'episodi.

No programa de hoje, Renato e Cristiane Cardoso compartilharam o pedido de ajuda de uma aluna. Na oportunidade, ela disse que ama muito o esposo, com quem está casada há cinco anos. Contudo, ela não tem conseguido demonstrar isso a ele e, pior, até a relação íntima está difícil para ela. Os dois têm dois filhos e a aluna salientou que não quer perder o casamento. Uma outra visãoNa sequência, eles leram o agradecimento de uma aluna chamada Graziele. Ela disse que gostaria de agradecer a Deus pelo livro Namoro Blindado, pois, por meio dele conseguiu se livrar de um amor platônico de 20 anos. Isso porque só leu até a página 38, o que corresponde a dois capítulos. Hoje, enxerga o amor de uma forma inteligente. Ela imaginava que a vida dela fosse ser um romance como nos filmes. Ainda hoje, Talita, de 22 anos, disse que morou com um rapaz por um ano e eles têm uma filha que já está com três anos de idade. Os dois estão separados e a aluna gostaria de recuperar o relacionamento. Porém, ele não quer compromisso sério e só quer ficar. Talita por sua vez, quer constituir uma família. A aluna está sofrendo e não sabe o que fazer. Terapia do AmorPor fim, confira depoimentos de quem foi transformado através das palestras da Terapia do Amor. Participe todas as quintas-feiras, às 20h, no Templo de Salomão, no Brás, em São Paulo. Para mais locais e endereços, acesse terapiadoamor.tv ou ligue para (11) 3573-3535.Inclusive, nesta quinta-feira (14) acontecerá, às 18h, a Hora dos Solteiros no Templo. Esteja presente. Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e Cristiane Cardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado, tiram dúvidas e respondem perguntas dos alunos. Participe pelo site EscoladoAmorResponde.com. Ouça todos os podcasts no iTunes: rna.to/EdARiTunes

Povodom Dana majki razgovarali smo sa Amelom Ademi, mladom bosanskom majkom sa istoka Melbournea. Ona uspješno spaja tri velike i zahtjevne životne uloge - majčinstvo, profesiju i aktivizam u bosanskohercegovačkoj zajednici. Kao majka troje djece i dugogodišnja aktivistica, Amela Ademi svakodnevno balansira između porodičnih obaveza, društvenog angažmana i borbe za vrijednosti u koje vjeruje.

Recorded at the 2026 edition of the Berlin International Film Festival, this episode sees Naemi Victoria catching up with two impactful and thought-provoking films screening at the festival.First, she speaks with filmmaker Fanny Texier about her powerful short A Woman's Place Is Everywhere, which won The Silver Bear Jury Prize for Best Short Film. Set in Williamsburg, Brooklyn, the film identical twin sisters Emilija and Ona as they face grief, looming eviction and an uncertain future after the sudden death of their mother. Then, Naemi is joined by director Fil Ieropoulos and writer Foivos Dousos to discuss Uchronia, a bold and visually expansive docu-essay inspired by Arthur Rimbaud's Une Saison en Enfer. The film follows the ghost of the French poet on a time-travelling journey through alternative histories, revolutionary politics and queer resistance.A Woman's Place Is Everywhere Identical twin sisters Emilija and Ona have lived in a rent-controlled warehouse loft in Williamsburg, Brooklyn for as long as they can remember. After the sudden death of their mother – a Lithuanian artist and dancer who first called the loft home in the 1970s – they find themselves on the brink of eviction. The neighbourhood has transformed; the landlord wants them out. Adding to the turmoil, Ona discovers she is pregnant. Fanny TexierThe documentary filmmaker was born in Paris, France and is now based in Brooklyn. She studied journalism at the University of Montreal and has a master's degree from the Sorbonne. As a feminist director, she is drawn to intimate and unusual stories, particularly those of women and individuals who are under-represented in traditional media. Her work has been presented by organisations including HBO, Netflix, “The New Yorker”, the BBC and Showtime. She recently participated in the Film at Lincoln Center Artists Academy and the newportFILM lab to develop her debut feature-length documentary.UchroniaIn this docu-essay inspired by Arthur Rimbaud's “Une Saison en Enfer”, we meet the French poet's ghost embarking on a time-travel adventure. His delirious visions become portals opening onto alternative timelines – or “uchronias”. Rimbaud gains the opportunity to meet revolutionary figures such as Emma Goldman, David Wojnarowicz and Marsha P. Johnson. Together, they explore the possibility of social change and reflect on the meaning of revolution in times of disillusionment. Inspired by the rich history of 20th-century experimental queer cinema, the film is a celebration of enfants terribles and dissident freaks across the globe. Ultimately, the film considers the current political milieu and its parallels with Rimbaud's own time. Could post-internet ennui and widespread defeatism be understood through the eyes of a late 19th-century decadent poet? Fil Ieropoulos, DirectorFil studied film, cultural studies and communication in the UK, completing a PhD in film poetry at the University of Kent in 2010. Since 2003, he has been a senior lecturer at Buckinghamshire New University, teaching video art, film theory and animation. His first feature, Orfeas2021, premiered at the Thessaloniki International Film Festival and was nominated for Greek Film Academy awards. His second feature, Avant-Drag!, premiered at the International Film Festival Rotterdam and has been selected for over 70 international festivals, earning a Special Jury Mention at the Thessaloniki International Documentary Festival.Foivos Dousos, WriterFoivos completed his PhD on narcissism in new media cultures in 2019. He was a contributing curator for the Athens Biennale and was a founding member of Sound Acts Festival, the Athens Museum of Queer Arts (AMOQA) and the publishing initiative Queer Ink. In his creative practice as part of the artistic duo FYTA, he has performed in Athens, Geneva, Berlin and London. FYTA's work problematizes Greek identity and nationalism and often employs playfulness, humour and irony.Over the years, the podcast has featured acclaimed guests such as Phyllida Lloyd, Lenny Abrahamson, M. Night Shyamalan, John Boorman, Saoirse Ronan, Colin Farrell, Aisha Tyler, Colm Meaney, Paul Reiser, Niamh Algar, David Freyne, Ciarán Donnelly, Joshua Oppenheimer, John Crowley, Niamh Algar, Gene Stupnitsky, and Terence Davies, alongside many of the most influential voices working in film and television today.So make sure to subscribe and listen back! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 10 ME 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Faamanuiaga e aunoa ma le tigā (Blessings without sorrow)Tauloto Tusi Paia: Faataoto 10:22 “O le fa‘amanuia a le ALI‘I, o lea e fa‘atamao‘āiga ai; na te lē fa‘aopoopo i ai se tigā.”Faitauga - Tusi Paia: Ioane 10:10Toatele tagata e manana'o e mauoa i soose tau, ma ona o lea, e taumafai ai pea le tiapolo e fa'aosoosoina i latou e fai so'ose ituaiga amioga agasala. O nisi o i latou e i'u lava ina maua le tamāoaiga o mananao ai, peita'i o lea ituaiga tamāoaiga e masani ona maua faatasi ma le tele o le tigā. Ua na o manuia o le Atua, e maua e aunoa ma le faavauvau e pei ona o tatou vaaia i le fuaiupu tauloto o le asō.O le tiapolo e lē taitai mana'o e maua e se isi se mea lelei. E mafai ona faafoliga le fili peiseaī e mana'o i le aupito sili ona lelei mo se uso, peita'i o ia o se faamatua o taufaasesē ma e le mafai ona ia avatu i se tagata se mea lelei. Pau le mana'o o le fili, e fiafia e gaoi soosemea ua tuuina e le Atua i lana fanau. Ua faailoa mai le tusi o Ioane 10:10 fuafuaga moni a le fili mo soose tagata, o le gaoi, fasioti ma faaumatia. A e paū atu i mailei a le tiapolo e fai le agasala, ua e faatagaina le fili e gaoi oe, fasioti ma faaumatia oe.I tausaga ua mavae na fai mai ai se tamaita'i o la'u vasega, ia te a'u, “Tamā ua ou maua se taulealea talavou e mana'o e faaipoipo ia te a'u.” Sa o'u fa'amālō ia te ia ae fai mai, “Leai! E i ai le faafitauli.” Ona ia faamatala lea faapea na faailoa atu e lona tamā na ia foaiina ia i se tiapolo, le agaga o le gataifale, ma afai ae fai sona toalua o le a oti o ia. Na fai atu fo'i lona tamā afai e le o ia e oti, poo ai lava le tagata e faaipoipo I ai o le a oti i le aso tonu o le faaipoipoga. Ona faapea mai lea o le tamaita'i ia te a'u, “O lea la ua fai mai le taulealea lenei ma te faaipoipo ma ou te manatu o le finagalo lea o le Atua ia ou faaipoipo atu ia te ia. Peita'i ou te lē mana'o ou te tali Ioe ia te ia ona ou te lē mana'o e fasiotia le taulealea e le tiapolo poo le agaga o le gataifale. O le a se mea e tatau ona ou fai?” Sa ou ata ma fai atu i le tamaita'i, “Ou te iloa le Tamā o agaga uma.” Ona ou tatalo lea o se tatalo faigofie i le suafa o Iesu ma fai atu i le tamaita'i, e alu e talia le talosaga a le taulealea. Lua tausaga mulimuliane a o ou i totonu o se falesa i Yaba Lagos, ae savali atu le tamaita'i lenei ia te a'u o loo ia sapai se pepe i ona lima ma fai mai, “Susuga e, e te manatua a'u?” Sa ou tali, “Ioe!” Sa o'u fesili ia te ia poo fea lana tane ma sa ia faasino i se taulealea aulelei. Pe ana lē sulufa'i lea tamaita'i ia Iesu, semanu e ola ai lava I saisaitiaga o le pologa o le fasiotia o tane uma e faailoa lo latou manana'o ia te ia.Le au pele e, o faamanuiaga a Satani e omai faatasi lava ma loli pusa sasa'a o le faavauvau. Peita'i a faamanuia oe e le Atua na te avatu manuia e faatamāoaiga a'i, na te lē faaopoopo I ai se tigā, I le suafa o Iesu, Amene.

Bu bölümde seyahat etmekle yurt dışında yaşamak arasındaki farkı konuşuyoruz. Bir ülkeyi turist olarak görmek gerçekten onu tanımak mı? İnsan hangi deneyimde daha çok değişiyor? Kendi deneyimlerimiz üzerinden “gezmek” ve “orada yaşamak” arasındaki çizgiyi tartışıyoruz. Interactive Transcript and Vocab Helper Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership Show Notes Sponsor Find your ideal Turkish teacher on italki: https://go.italki.com/turkish5 Use the code EASYTURKISH5 for 5€ off on your first lesson (of at least 10€) Podcast'te bahsi geçen videoyu buradan izleyebilirsiniz

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 9 ME 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Mealilo o le soifua umi 6 (Secrets to longevity 6)Tauloto Tusi Paia: Esoto 16:30“Ona mālōlō lea o le nu‘u i le aso fitu.”Faitauga - Tusi Paia: Kenese 2:1-3 Ina ua avea a'u ma Ta'ita'i aoao o le Ekalesia RCCG, sa mamafa tele ia te a'u le tupu ma ola o le lotu, sa ou anapogi ma tatalo e lē aunoa ma lauga i le mea e gata ai, ma ua ou le malolo ai pe tafao. Na o'u faia lenei faiga mo ni tausaga seia o'o ina faafuasei ona o'u maitauina pe a ou lauga, e uma loa le sefululima minute e te'i a ua matuā leai a so'u leo. E ui sa ou tausisia ituaiga fautuaga uma e fo'ia ai le faafitauli, o se tasi o nei fesoasoani o le inu o le ti e ave i ai le honey, e le'i te'a ai na tumau pea. O le tasi aso na sau ai se tinā matua na ia maitauina le tulaga ua tupu ma fai mai ia te a'u, “Susuga e, ua e aafia i le fa'ama'i a faiaoga.” Sa o'u fai I le tinā lenei, ou te le'i faalogo muamua i lea faamai ma sa ia tali mai. “Ua e a'oa'o, pea lava pea, ma ua e lē tuua se avanoa e faamalolō ai lou siufofoga. O lena ua lē fiafia le leo.” Sa ou fesili i le tina pe faafefea ona fo'ia le faafitauli ma sa ia faapea mai, “Faamalolō lou siufofoga mo aso e sefululima.” E faafefea ona o'u faia?” Sa o'u fesili ae tali mai le tinā. “E mafai lava ona e a'oa'o e aunoa ma le leai o sou leo mo le sefululima minute; ae a le mafai loa ona e o'o i le lima minute; e tatau ona e faia loa le mea lea o'u te fai atu ai.” O lea la, mo le taimi muamua talu ona avea a'u ma ta'ita'i o le ekalesia, sa ou alu ai ou te malolo. Sa ou malaga i Siamani ma ou nofo i se fale sa i ai se potu faaafu (sauna). Fai mai lē e ona le fale sa ou nofo ai, e mafanafana ai le tino atoa mai totonu i fafo, ma a ou ulufale e tatau ona ou toe ulufafo pe a uma le sefululima minute pe a umi, aua o le ā matua'i sisina lo'u afu. Sa ou alu i totonu o le potu mafanafana ma e uma ifo le lima minute e leai ma se afu. Uma le sefulu minute e leai lava se afu. O le uma o le sefululima minute faatoa ou faalogoina sina afu itiiti. E fasefulu lima minute o o'u i totonu o le potu fa'aafu faatoa sau se afu. Ua leva ona lē tausia lelei lo'u tino ua lē toe galue lelei ai. Mai lea aso, ua ou iloa ai afai ou te fia ola umi ma fa'aaogaina a'u i le galuega a le Atua ua tuuina mai ia te a'u e tatau ona lava la'u malolo.Le au pele e, afai e te mana'o e umi lou soifua e tatau ona fa'aavanoa sou taimi e te malolō lelei ai. O loo tau mai i le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, na malolo le Atua ina ua maea ona Ia faia le foafoaga ma o se faataitaiga lea mo kerisiano uma. E mata'utia ma ogaoga le galue mamafa e lē malolo auā e mafai ona e maliu ona o le tino vaivai ma le lēlavā. ‘Aua e te faapologaina lou tagata ona o le faataunuuina o lou valaauina mai le Atua. Faaavanoa le taimi e te malolo lelei ai ona e maua pea lea o le malosi e mafai ai pea ona e tamo'e i lau tausinioga. I le suafa o Iesu, Amene.

Morning news, the GOP pillow fight on KOIN tv, Asante in trouble, the ONA apparently can not COUNT. Bryan Riley from National Taxpayers Union says the president can do THIS to really get more cars built here...

No programa da Escola do Amor Responde de hoje, Renato Cardoso compartilhou com os alunos uma matéria especial sobre como foi a Celebração dos Casamentos 2026, que aconteceu no dia 30 de maio, no Templo de Salomão, em São Paulo, bem como em todo o País e também em outros países do mundo. Inclusive, entre os noivos, dezenas deles se conheceram por meio do aplicativo Quero Te Conhecer, exclusivo para os participantes das palestras da Terapia do Amor.Marido vivendo uma ilusãoNa sequência, uma aluna – que não quis se identificar – comentou que está em um casamento há dez anos, no qual houve muita traição por parte do marido. Eles têm um filho de seis anos de idade. O marido é um bom pai, porém, não quer mais trabalhar. A aluna comentou que ele está viciado em jogos de azar e que é ela quem tem que prover o sustento da casa. Isso tem a deixado cansada. Todas as vezes que ela fala para ele trabalhar, ele sempre arruma uma desculpa e diz que não compensa.Quando a aluna o conheceu, ele trabalhava em dois empregos, mas isso mudou. Ela não sabe mais o que fazer por causa disso. A aluna confessou que não sente mais atração pelo marido, nem amor. Ela já pensou em se separar, mas o filho é muito apegado ao pai.Ciúme doentioLogo em seguida, outra aluna comentou que conheceu o marido, logo passaram a morar juntos e, depois, se casaram no civil. Após algum tempo da oficialização, ele começou a proibi-la de sair de casa sozinha, pois acha que ela está o traindo. Ele tem ciúmes dela até com a família, incluindo a filha mais velha da aluna, que já é casada.Ela largou tudo, como academia e idas a lojas, entre outras atividades. Ela instalou até aplicativos de rastreamento no celular dela e, mesmo assim, ele não acredita que ela está no local informado. A aluna perguntou o que fazer nessa situação.Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e Cristiane Cardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado, tiram dúvidas e respondem perguntas dos alunos. Participe pelo site EscoladoAmorResponde.com. Ouça todos os podcasts no iTunes: rna.to/EdARiTunes

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 3 ME 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: O le a se mea e te manao ai mai le Atua i le asō? (What do you want from God today?)Tauloto Tusi Paia: Teuteronome 30:19 “Ou te vala‘au i le lagi ma le lalolagi i le aso nei e fai ma molimau ‘iā te ‘outou, ‘ua ‘ou tu‘uina atu i ou luma o le ola ma le oti, o le manuia ma le malaia; o lenei, ‘ia e filifili i le ola, ‘ina ‘ia ola ai oe ‘atoa ma lau fānau;”Faitauga - Tusi Paia: Ioane 5:1-14O nisi tagata e mafanafana a i latou i latou faafitauli, ma e latou te teena soo se ituaiga fesoasoani e oo mai i o latou ala. Mo se faataitaiga, e te manatu ina ua tau atu loa Iesu i le tagata ma'i mo le 38 tausaga mai le faitauga o le Tusi Paia o le asō, e na o le faatonu lava e tu i luga ma ave lona moega. Peitai o le mea muamua na faia e Iesu o le fesili atu e faapea, ‘e te fia malolo ea?' E lei faia se faaiuga a Iesu mo ia, ae na fesili muamua ia te ia pe manao e malolo ae lei faamaloloina o ia. Fai mai le Luka 18:40-41“‘Ua tu Iesu, ma fetalai atu, ‘ia ta‘ita‘iina mai le tagata tauaso ‘iā te ia. ‘Ua latalata mai o ia, ‘ona fesili atu lea o Iesu ‘iā te ia, ‘ua fa‘apea atu, “Se a le mea ‘e te mana‘o i ai ‘ou te faia mo oe?” ‘Ua fai mai o ia, “Le Ali‘i e, ‘ia va‘ai ‘ou nei mata.”I le fuaiupu ua taua i luga, na faafofoga Iesu i le alaga a le tagata ia te ia mo se fesoasoani. Ina ua fai atu e aumai le tagata i ona luma, e lei faapea na ave e Iesu e manao le tagata i le faamalologa, e ui e te iloa atu e tauaso. Na ia fesili atu ia te ia, ‘se a le mea e te manao iai ou te faia mo oe?'. Sa iai se fafine na ma'i ma na matou tatalo faatauanau mo ia ia manuia. Ina ua leai se suiga e tino mai, na faateia ai matou aua matou te iloa lelei lo matou Atua o le Fomai matautia. O lea na matou ole atu ia te ia faapea, ‘Tamā, o le a le mea ua tupu? E iai se mea e tatau ona matou faia e lei faia?' Ona tali mai lea, ‘O loo tou tatalo mo le famalologa o le fafine lea, peitai ua tou fesili iai pe fia malolo?' Na ou manatu ia te a'u lava, e mautinoa o soo se tagata ma'i e fia malolo peitai na finagalo le Atua e fesili i le fafine pe fia malolo ma o lea na ou fesili iai, ae o lana tali ‘e leai!' Na faateia a'u ma ua ou fesili iai pe aisea ae tali mai, ‘A'o ou manuia, e tuai mai lava lo'u toalua pe a manava. E alu i le kalapu pe a manava. Ae ina ua ou ma'i, e sau sa'o lava i le fale pe a manava. O le mea lea ou te lē fia malolo ai'. Le au pele e, o loo tuuina e le Alii i ou luma le ola ma le oti, faamanuiaga ma le malaia, mauoa ma le mativa, saolotoga ma le saisaitiaga, peitai e na te lē faamalosia lana meaalofa o le faamalologa, ola, faaolataga i soo se tagata. Afai o e feagai ma ma'i, mativa, poo soo se tulaga lē lelei i lou olaga, ole atu i le Atua i le asō pe afai e te manao moni i se vavega mai ia te ia. E faafofoga o ia i lau tagi atu ma e tali i ou manaoga. Valaau i le Atua i le asō i le suafa o Iesu, ma ia faamanino ma faamaoti lou manaoga e te naunau e faia mo oe, i le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 2 ME 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: O le aao malosi o le Atua 2 (The mighty hand of God 2)Tauloto Tusi Paia: Teuteronome 26:8 “Ona ‘aumaia lea o i tatou e le ALI‘I nai Aikupito i le ‘a‘ao malosi, ma le ‘a‘ao fa‘aloaloa, ‘atoa ma mea mata‘utia tele, ma fa‘ailoga, ma vāvega.”Faitauga - Tusi Paia: Iosua 4:1-3, 21-24A galue le aao malosi ma le mata'utia o le Atua mo le lelei o se uso, aiga po o se atunuu, e masani lava ona taunu'u pe i'u i fa'amanuiaga tetele ma lelei. O lona aao malosi fo'i e aumaia fa'amagaloga atoatoa i e o saisaitia ma le sa'olotoga i e o sauaina. I le Esoto 3:19 na fetalai le Atua ia Mose o le a lē tuuina mai e Farao le fanauga a Isaraelu e o, se'i vagana ua fa'amalosia e se aao malosi ma le mata'utia. O lea la ina ua fa'aalia le malosi o le aao o le Atua na maua e le fanauga a Isaraelu le laveaiina, puipuiga, malamalama ma le foa'i. A'o Aikupito, na avea ma ata lafoia o ia lava. Ua faailoa mai ai a'o galue le aao malosi o le Atua mo ona tagata, na faapenā ona galue e tete'e atu i so'ose malosi e ono tula'i ma faasagatau i le Alii po'o ona tagata. Fai mai le Esoto 8;17-19“………na fa‘aloaloa e Arona lona lima sa i ai lona to‘oto‘o, na ia tā i le efuefu o le fanua, i le ‘ua fai ma ‘utu i tagata ‘atoa ma manu; ‘ua liu ‘utu o le efuefu uma lava o le fanua i le nu‘u uma lava o Aikupito. ‘Ua fa‘apea ‘ona fai fo‘i e taulāitu ‘iā latou togafiti fa‘ataulāitu, ‘ina ‘ia tutupu a‘e o ‘utu, ‘ae lē mafaia; sa i ai fo‘i o ‘utu i tagata ‘atoa ma manu. ‘Ona fai atu lea o taulāitu ‘iā Farao, “O le ‘a‘ao lenei o le Atua.” A ‘ua ma‘a‘a pea le loto o Farao, e le‘i fa‘alogo o ia ‘iā te i lā‘ua, fa‘apei ‘ona fetalai mai ai o le ALI‘I.”I le fuaiupu mai le Tusi Paia o loo tusia i luga, o loo faamatala mai ai o faataulaitu Aikupito o ē na o latou mafaia muamua ona fa'ata'ita'i galuega ofoofogia na fai e Mose na ta'utino o le aao o le Atua o loo galue i le soifua o Mose, ina ua lē toe mafai ona o latou fa'ata'ita'ia mea na faia e le Atua e ala ia Mose. E ui i lea na ma'a'a pea le loto o Farao, ma musu e tuuina atu le fanauga Isaraelu e o. Faatoa sui ina ua o'o ifo le aao mata'utia o le Atua i ona luga faatasi ma ona tagata. Ou te tatalo, so'ose tasi o fa'ama'a'a ma tete'e atu ia te oe o le a o'o atu i ai le aao malosi o le Atua, i le suafa o Iesu.I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō ina ua sopoia e le fanauga Isaraelu le vaitafe o Ioritana, sa galue le aao malosi o le Atua. Ina ua taunuu i le isi itu, na ta'utino e Iosua e moni, na faia e le Atua le ala i totonu o le vaitafe o Ioritana ma ta'ita'i atu i latou i le isi itu i luga o le eleele mātūtū ma faaali I tagata uma o le lalolagi, e malosi lona aao (Iosua 4:24). O le aao malosi o le Atua e faia le ala mo tagata ua foliga ua leai se faamoemoe. Afai o oe moni o se atalii o le Atua, fiafia auā e fa'amautinoa e lona aao malosi e galulue mea uma mo lou lelei (Roma 8:28). Peita'i afai e lē o oe o se atalii o le Atua poo e fai mai o oe o se kerisiano a o loo ola pea i le agasala, ou te fautua ia te oe ia e salamō i le asō ina ia aua ne'i e faasaga i le toasā o le aao malosi o le Atua. Ia aapa atu le aao malosi o le Atua e aumai oe i le manumalo o manumalō, ma puipuia oe mai mailei a le fili, i le suafa o Iesu, Amene.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO FARAILE 1 ME 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: O le aao malosi o le Atua 1 (The mighty hand of God 1)Tauloto Tusi Paia: 1 Tupu 18:46 “Sa ‘iā Elia le ‘a‘ao o le ALI‘I; ‘ona fusi ai lea o ia i lona sulugātiti ma tamo‘e i luma o Aapo, ‘ua o‘o i le mea e ui atu ai i Isereelu.”Faitauga - Tusi Paia:Neemia 2:1-18I le tele o tausaga talu ai, na ou sue ai i se suega o le Matematika, ma ina ua aumai le pepa suega, ou te vaai atu e leai ma se fesili ou te iloa le tali. E ui ou te lelei i le numera, na matuā leai ma se mea na ou iloa i lea taimi. Ua amata ona ou afu malulū. Na ou tilotilo solo ma ou vaai atu i a'u uo o loo punonou ma tusi a latou tali. Ona ou te iloa e mafai e tamaiti e lē pasi i le suega ona toe su'e i le tausaga fou, ua ou manatu e sili loa pe a ou alu i fafo, ae sei oo i le tausaga fou. A'o ou tū atu i luga, na ou lagona se lima malosi, e ui ou te leiloa atu, o oomi a'u e nofo i lalo. Ina ua maea leisi 15 minute o tau mafaufau poo le a leisi gaoioiga e faia, na ou manatu o le a ou toe faitau lelei fesili. Na faafuafesi ona ou iloa, ua toe oo mai le malamalama ia te a'u ma ua ou iloa tali o fesili. Na amata loa ona tusitusi tali o fesili ma na uma lelei le pepa suega i le taimi faatapula'a. I le alofa tunoa o le Atua, na pasi maualuga lau suega lea. I le tele o tausaga mulimuli ane, ua ou iloa, o le aao malosi o le Atua na faanofoina au i lalo i le nofoa i le suega lea, na ia toe faafoisia lo'u malamalama ma aumai ia te a'u le vave. E ui na amata lemu, o lona aao na fesoasoani ia te a'u na vave ai ona maea le suega, na vave atu foi i a'u uo, o ē na uluai amata tusitusi a latou tali i lō a'u. I le tauloto mai le Tusi Paia o le asō, na iai le aao malosi o le Atua ia Elia, ona tamoe lea ua vave atu i le kariota a le tupu, e ono tosoina e ni solofanua pito i saosaoa i totonu o Isaraelu i lea taimi. O le aao malosi o le Atua na avatu ia Elia le vave faale Atua. E faapena foi i le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, ina ua naunau Ieremia e toe foi i Ierusalema e toe fauina pa o Ierusalema, o le aao malosi o le Atua na avatu ia te ia le alofa tunoa i luma o tupu sa galue ai ma taitai sa iai i Ierusalema. Na ia maua le vave faale Atua i le toe fauina o pa puipui ma faitotoa o Ierusalema ona o le aao malosi o le Atua sa i ona luga. Le au pele e, afai o oe o se atalii poo se afafine o le Atua, e mafai foi ona e tofo ma maua le aao malosi o le Atua i ou luga e ala i le faaalu o lou taimi i le tatalo ma suesue i lana Upu i aso uma. E tatau foi ona e faamaulalo i ona luma ma tuu atu uma ou ala ia te ia, ina ia e maua lona alofa tunoa e fanau mai ai le vave faale Atua (Iakopo 4:6). Ou te tatalo mo oe i le asō ina ia iai i ou luga le aao malosi o le Atua ma foai atu le manino ma le vave faale Atua i soo se vaega o lou olaga, i le suafa o Iesu. TataloTamā, faamolemole ia iai i ‘ou luga lou aao malosi ma foai mai le malamalama, vave ma lou alofa tunoa, i le suafa o Iesu, Amene

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OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LUA 28 APERILA 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Pe a iai o Ia i le va'a 1 (When He is in the boat 1)Tauloto Tusi Paia: Esoto 33:15 “Ona tali atu lea o ia ‘iā te ia, “Pe ‘āfai tā te lē afio atu ma oe, ‘aua le ‘aveina a‘e i matou nai le mea nei.”Faitauga - Tusi Paia: Mareko 4:35-41I tausaga e tele ua mavae, na ou malaga i seisi itu o Nigeria e fai ai se matou polokalame faapitoa. I le taimi lea, e pau le auala e oo ai i lea nofoaga, o le sami. I ni nai aso ae lei faia la matou polokalame, na matou faalogo na goto ni vaa na o ai tagata ma e toatele na maimau ai o latou ola. Peitai, e ui i nei tala, ou te lei maluelue ai, auā na tumau la'u faaiuga e fai i le nofoaga lea la matou polokalame. Na ou taloina se fonotaga mo le aufaigaluega uma i la matou ofisa tutotonu ma saili po'o ai o le a matou malaga. E iai seisi o le aufaigaluega na sii lona lima ma fesili mai, ‘Lau susuga, faamolemole pe mafai ona ou alu i le vaa e te iai?' Ua ou fai iai ua lelei. Ona ia tali mai lea, ‘ua lelei tele lena tonu'. Na ou fesili iai pe aisea ua faia ai lana fesili lea, ae tali mai o soo se vaa ou te alu ai e lē goto. Sa matua iai lona faatuatua i se tagata ola e pei o a'u, aua o loo ia iloa, o loo iai le Atua ma a'u. I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, na malaga le au soo ma Iesu i le va'a. Ua mavae sina taimi ona oo mai le o se matagi malosi, ae na faateia i latou aua sa matua gase le moe a Iesu. Ona o le fefefe tele, na latou fafagu ia te ia, ona ia vavao lea o le matagi. Ina ua maea, ona taunuu lea o le malaga ma le saogalemu. O le tautinoga lenei o le tulaga moni, o se matua faamanuiaga le iai o Iesu i le va'a o lou ola. Le au pele e, afai o oe o se atalii poo se afafine o le Atua, o loo iai Iesu i le vaa o lou ola ao e malaga atu i le  vai o le olaga nei. Ou te iloa lelei, auā na fetalai Iesu i le Mataio 28:20, e faatasi o ia ma oe i taimi uma. O le mafuaaga lea i le ogatotonu o luitau o le olaga, e tatau ona e faatuatua i Lē o loo iai i le vaa o lou ola aua o loo ia te ia le mana e te manumalo ai. A iai le Atua i le vaa o lou ola, e leai se auupega e faasagatau ia te oe e manuia. A ē faataga o Ia i ou laasaga uma, e te malolo ma le mautinoa, o au taumafaiga uma e i'u i le manuia. Afai e te lei tuuina atu lou ola ia Keriso, lafoai ma le atoatoa ia te ia i le asō ma talia o ia e pule i lou olaga. A e faia, e le gata o le a ia taitai i ou ala uma ae o le a ia savali ma oe i ou laasaga uma, a'o faasolo le malaga o lou olaga. A iai Iesu i lou va'a, e te manumalo i so'o se matagi, i le suafa o Iesu, Amene.

Sudbina najznačajnijeg međunarodnog pozorišnog festivala u regionu, Bitefa, postala je jedna od najvažnijih tema debate o političkoj kontroli kulture u Srbiji. Prošlogodišnji presedan, kada se festival po prvi put u istoriji nije desio u planiranom obliku, otvorio je pitanje opstanka ove institucije pod pritiskom cenzure i kadrovskih rešenja koja stručna javnost ocenjuje kao nepodobna. O tome kakva je trenutna situacija i da li postoji nada za relevantnost 60. Bitefa, u Radar Forumu sa teatrologom i profesorom FDU Ivanom Medenicom razgovarala je Jelena Knežević, asistentkinja na FDU, producentkinja i bivša dugogodišnja izvršna direktorka festivala. Ivan Medenica podseća da je prošle godine selekcija reditelja Miloša Lolića bila cenzurisana iz političkih razloga, konkretno zbog govora reditelja Mila Raua, što je dovelo do povlačenja celog tima. Iako je došlo do delimične promene Upravnog odbora, Medenica ističe skandaloznu činjenicu da su zadržana dva člana koja su prošle godine glasala za cenzuru, dok novi predsednik, Spasoje Milovanović, prema njegovim rečima, nema reference za kustoske prakse niti međunarodnu saradnju na svetskom nivou. U novoj strukturi rukovođenja festivalom, Jelena Knežević prepoznaje promenu koja prevazilazi puku administraciju. Ona ukazuje na to da je institucija odbora, iako formalno demokratska, u aktuelnom režimu postala sredstvo za kontrolu onih manifestacija koje se smatraju „rizičnim“. Prema njenim rečima, kontrola se više ne sprovodi samo preko jedne osobe, upravnika, već kroz kolektivna tela koja deluju kao pojačanje u nadzoru i naglašava da je situacija ove godine, na sopstveno iznenađenje, možda i gora. Više na radar.rs

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 25 APERILA 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Fa'ama'iteina o le fesoasoani mai le Atua (Attracting God's help)Tauloto Tusi Paia: Salamo 70:5 “A o a‘u, ‘ua ‘ou puapuagātia a‘u ma le mativa; le Atua e, ‘ia e vave mai ‘iā te a‘u. O lo‘u fesoasoani ma lo‘u fa‘aola, o oe lava lea, le ALI‘I e, ‘aua lava ‘e te tuai mai.” Faitauga - Tusi Paia: 2 Tupu 6:1-7E tāua tele mo le fanau a le Atua lo latou iloa o mea e mafai ona o latou fai e o'o mai ai le fesoasoani a le Atua. E tumu le Tusi Paia I le tele o faamatalaga pe na faapefea ona maua e tagata le fesoasoani a le Atua , ma o le a faasolo atu i aso o le a sosoo atu, lo'u talanoa atu i nisi o aiaiga e mafai ona e faia e ta'aina mai ai le fesoasoani a le Atua.I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, sa ta laau atalii o le ‘au perofeta i talane o le vaitafe o Ioritana ona paū ese lea o le matau na fa'aaogā e se tasi o i latou, i totonu o le vai. Na alaga le so'o i le auauna a le Atua mo se fesoasoani, ona aapa mai lea o le Atua ma aumai le fofō o le faafitauli. E fesoasoani le Atua ia i latou e valaau ia te Ia mo se fesoasoani. I le Salamo 3:4 fai mai Tavita, “Na ‘ou vala‘au i le ALI‘I i lo‘u leo; ‘ua fa‘afofoga mai fo‘i o ia ‘iā te a‘u mai lona mauga pa‘ia. Selā.”E faapea fo'i le Mareko 10:46-52; na alaga Patimaio ia Iesu, ma e ui ina taumafai nisi na i ai e taofi lana valaau, na musu Patimaio le tauaso e fifilemu. O le tali o lona alaga ma tagi pea mo se fesoasoani, na alofa mutimutivale Iesu ia te ia ma faapupula ona mata. O isi taimi a o'u vaai i tagata o tatalo ma le lē manatu mamafa, ou te ofo pe mananao moni i le fesoasoani a le Atua. Afai e te mana'o moni e te maua le fesoasoani mai Lē e toatasi, e mafaia moni ona lavea'i ia te oe, e ao ona faamaulalo lou loto ma le olega ia te Ia ma le loto maulalo mo se fesoasoani. Fai mai 2 Nofoaiga a Tupu 7:14 “āfai e fa‘amaulalo lo‘u nu‘u ē ‘ua ta‘ua i lo‘u igoa ma latou tatalo ma sā‘ili‘ili ‘iā te a‘u ma liliu ‘ese i o latou ala leaga, ‘ona ‘ou fa‘alogo ai lea mai le lagi ma fa‘amāgalo ‘iā latou agasala ma fa‘aolaina lo latou nu‘u.”Ou te manatua ina o fa'atoā ou auai i le ekalesia RCCG, a o faia se sauniga sa faapea mai se tasi sa ta'ita'i, “Viia le Alii,” Ona tali atu lea o se uso sa nofo i ou talane. “Aleluia,” i se alaga leotele na toetoe a o'u alu ai i le atoa i fafo ma le falesa. Le au pele e, aua ne'i fa'atagaina se mea e taofia oe mai lou faatauanau i mea a le Atua. A o'o i le taimi e vivi'i ai ia te Ia, siva i le mea e gata ai lou malosi. E le gata i lea, a o'o i le taimi tatalo, ia taula'i tasi lau vaai ia te Ia. A e i ai i le mamalu o Lē na faia oe, e lē tatau ona e toe manatu i se isi lava mea. Talitonu mai ia te a'u o loo faaauau pea ona fai vavega le Atua i le taimi nei e pei ona ia faia i aso anamua. Afai e te ole atu ma le loto maulalo ia te Ia i le tatalo, e mautinoa e tula'i o Ia e fesoasoani iā te oe. Valaau faatauanau i le Atua i le asō, ma ole atu e fesoasoani ia te oe i soo se vaega e manaomia ai Lana fesoasoani, i le suafa o Iesu, Amene.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO FARAILE 24 APERILA 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Asiasi mai o le Atua 2 (Divine visitation 2)Tauloto Tusi Paia: Luke 1:78 “Ona ‘ua mutimutivale le alofa o lo tatou Atua, ‘ua asiasi mai ai le malamalama mai lugā,” Faitauga - Tusi Paia: Salamo 65:9-13I tausaga ua mavae, na ou malaga atu i se taulaga i saute o Nigeria, e fai ai se matou polokalame tele, ma na faaali mai e le Atua le tagata ou te nofo ai. Na ou usitai i le Alii peitai na ou taumanatu pe aisea ua filifili ai e le Atua lea tagata aua foi e lē lotu i le matou Ekalesia, na o lo'u masani ai lava, ma e toatele la'u fanau faaleagaga e mafai ona ou nofo ai i lea aai. Ina ua ou taunuu atu i le fale o le tagata lea, na ia tali malō e pei a'u o se tupu. Na ia faafeiloai atu a'u i lana fanau ma sa matou fesootai lelei. Na latalata tele mai ia te a'u se tasi o lana fanau ma ua amata ona ou taua o la'u uo. I le aso lona lua o le matou polokalame, ao ou sauni ou te malaga atu i le nofoaga e fai ai, ae ou vaai atu ua sau i totonu le taavale a lē o loo tali malo ia te a'u, ma lana fanau. Na ou vaai atu i lana fanau uma ae ou te lē o vaai atu i lona atalii lea ua avea ma a'u uo, o lea na ou fesili atu poo fea o ia. Na faateia a'u ina ua tali mai, ‘o lau uo o loo i le falema'i, o le a oti'. Na faaopoopo mai, semanu e na te lē ta'u maia ia te a'u pe ana ou lē fesili atu, ona o loo ou sauni atu mo le polokalame. I le taimi lava lena, na faapea mai le Atua, ‘o le mafuaaga tonu lava lena na ou fai atu ai e te nofo iina'. Ona ou fai atu lea i le tamaloa, ‘tatou ō muamua i le falemai, ae faatali le polokalame'. Na matou o atu i le falemai, ma ou vaaia le tamaitiiti e leai se ofu ae o loo matua afu, e ui o loo i totonu o se potu ea malulu. Fai mai na faaonā e se tagata i le aoga. Ao ou tilotilo atu i le fomai, na faailoa mai ua leai se togafiti mo le tamaitiiti. Ona na faailoa mai e le Atua na ia saunia lo'u nofo i lea aiga mo le mafuaaga tonu lea, na ou faia se tatalo puupuu ona ou alu loa lea e fai le matou polokalame. Ina ua maea le polokalame, ua ou foi i le fale o le aiga lea, ma ao ou mapu atu, na taunuu atu foi ma le tamaloa ma lona atalii, la'u uo. Ua te'a i tua ma le falemai. Le au pele e, e pei ona iloa i le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, e tele mea e tutupu ia te oe pe a asiasi atu le Atua. Peitai e lē mafai ona asiasi atu le Atua ia te oe ma foai atu le tele o mea lelei pe afai e te lei tuuina atu lou ola ia Iesu Keriso. Afai e te lei fanaufouina, talia loa Iesu Keriso e fai ma ou Alii ma Faaola, ma lafoai atoatoa ia te ia lou ola. Afai e te faia, e avea oe ma sui o lona aiga, e asiasi atu ma le tele o faamanuiaga. A asiasi le Atua i lana fanau, e mulimuli atu ai ma faamanuiaga, i le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LULU 22 APERILA 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Liliuina o le faalumaina (Reversing shame)Tauloto Tusi Paia: Sefanaia 3:19 “O le ALI‘I le amiotonu o lo‘o i totonu ‘iā te ia, e lē faia o ia se amioletonu; o lea taeao ma lea taeao na te fa‘amalamalama mai ai lana fa‘amasinoga, e lē aunoa lava; a o le tagata amioletonu na te lē iloa mā. Fa‘auta, o ona po ia ‘ou te fa‘atigā ai ‘iā te i latou uma, o ē fa‘asauā ‘iā te oe. ‘Ou te fa‘aolaina fo‘i lē ‘ua setusetu, ‘ou te fa‘apotopotoina fo‘i lē ‘ua tulia. ‘Ou te avatu fo‘i ‘iā te i latou le vi‘iga, ma le igoa i nu‘u uma lava sa fa‘amāina ai i latou.” Faitauga - Tusi Paia: Ioane 2:1-11I se taimi ua mavae, na sau se fafine i le lotu ma faapea mai, “Faamolemole fesoasoani mai ia te au, ua ou leiloa le mea o le a fai. O lou toalua ua fealualu'ai solo i le po ua lē mafai ona ia pulea ana mea e fai”. Sa matou taitaia lenei tina ia Keriso ma tatalo mo ia. E le i umi ae siitia lona tulaga i lana galuega ma ua maua lana taavale fou. Ona e lē iloa ave taavale, sa augani i lona toalua e alu e momoli o ia i le lotu, sei alu ifo le faifeau e faapaia le taavale. Sa malie i ai lona toalua ma le tuutuuga, e nao le ave lava i le lotoā a le lotu ae le ulufale i le falesa. Sa ia momoli ma nofonofo i le taavale ae alu lona toalua ile lotu. Ao nofonofo le tamaloa i le taavale, na ia lagona atu lava le lauga o loo faia. Mulimuli ane ua fai le valaau, ma ua alu i totonu o le falesa ma tuuina atu lona ola ia Iesu. Ua tuanai nai vaiaso, ona osofaia lea o lenei tamaloa e le tiapolo ao agai atu i lana galuega. Ua ese ona faalogona, ua amata lē lelei lona mafaufau ma ua fealualu'ai solo i lana taavale seia oo ina ulufia e Agaga Paia ma faatonuina e alu i le falesa. Ina ua taunuu i le falesa ma ua oso i fafo mai le taavale, ua vaaia e tagata e foliga o loo iai se mea o tupu ia te ia. Sa latou feosofi mai ma fesoasoani e avatu o ia i totonu o le falesa. Sa matou tatalo mo ia, ona tuuina atu lea i le Atua o lona tulaga o lo'oiai. Ua leva ona silafia e le Atua e iai faafitauli e feagai ma lenei tamaloa. Ana faapea e le toe fanaufouina, ua leva ona leaga le ulu. Ua ia filifilia se nofoaga e mapu iai i le taimi o faafitauli. Ou te tatalo, o a ni fuafuaga a le fili e  faalumaina ai oe, ia faaleaogaina i le Suafa o Iesu. I le faitauga o le Tusi Paia o le asō, o se ulugalii ua faaipoipo ma ua lā valaaulia Iesu i le tausamaaga. Ua amata mea uma i le lelei seia oo ina uma le uaina. E lei amatalia lo laua olaga nonofo faatasi ae o lea ua feagai ma le faafitauli o le faalumaina. Ae faafetai na liua e Iesu le faalumaina i le faamamaluina, ina ua lava ma totoe le uaina lelei mo le au valaaulia. Le au pelē, i le Roma 10:11 fai mai, o soo se tasi e faatuatua i le Atua, e le faamāina. Afai o e iai i se tulaga faalumaina i le taimi nei, tuu lou faatuatua i le Atua ma tagi atu ia te ia. E na te lagonaina lau tagi, ona liua lea o lou faalumaina i se tautinoga matagofie i le suafa o Iesu. Tatalo: Tama, faamolemole aua nei ou feagai ma le faalumaina, i so'o se vaega o lo'u olaga i le suafa o Iesu. AMENE

Ona muggy February afternoon, the Kopi Kenangan café at the Alam Sutera mall in suburban Jakarta is buzzing with customers. The bestseller on its menu is Kopi Kenangan Mantan, a blend of Indonesian robusta and arabica beans, milk, creamer and gula aren, the local palm sugar. Queuing up to place his order, 23-year-old marketing management student Elson Rochilie says he appreciates the range of premium coffees on offer at pocket-friendly prices. Rochilie fits the customer profile the chain's cofounder and CEO, Edward Tirtanata, was going after when he opened the first Kopi Kenangan grab-and-go store in the Indonesian capital in 2017: young people looking for an alternative to cheap instant coffee sold by street vendors but who didn't want to pay more than double the price charged by international chains such as Starbucks and Dunkin' Donuts. Positioning itself in that sweet spot has paid off for Kopi Kenangan, which became a unicorn in 2021 after raising $96 million in a series C funding round and overtook the local unit of Starbucks in retail reach two years later. Today, it claims to be Indonesia's biggest coffee chain with a third of the market and 1,136 outlets, as well as 188 overseas, as of December. Eyeing what he reckons is a burgeoning customer base for quality Indonesian coffee, 37-year-old Tirtanata is brewing a plan to invest $200 million to more than triple the store count to 4,000 by 2030. By Gloria Haraito, Forbes Staff Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO GAFUA 20 APERILA 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Liliuina o le leai o se faamoemoe (Reversing hopelessness)Tauloto Tusi Paia: Salamo 3:3 “A o oe, le ALI‘I e, ‘ua fai oe mo‘u talitā; o lo‘u mamalu fo‘i ma lē fa‘aeaina lo‘u ulu.” Faitauga - Tusi Paia: Ioane 5:2-9I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, o se tagata e 38 tausaga o puapuaga i le ma'i,  na fetaiai ma Iesu. A fua i lana tali i le fesili a Iesu, o loo atagia ai ua matuā leai se faamoemoe, peitai na liliuina lona tulaga ua leai se faamoemoe, ina ua faatonuina o ia e ave lona moega ma savali. I le taimi lava lena, o le 38 tausaga o le ma'i, ua mou ese. Ou te tatalo mo oe i le asō, ia faia e le Atua malosi o Lē mafai ona ia liliuina le leai o se faamoemoe, e asiasi atu ia te oe, ona e maua lea o se vavega, i le suafa o Iesu. A finagalo le Atua e liua se tagata ua tuuesea e le lalolagi, ae tuu iai se tautinoga ola, e na te saunia se avanoa e feiloai ai o ia ma lea tagata. O le a ia saunia avanoa e iloa uma ai e tagata i lona siomaga o loo galue atu le Atua i lea tagata. I ni tausaga se tele talu ai, sa ou malaga atu i se nuu i Saute i Sisifo i Nigeria. I le ala, na ou vaai ai i se taavale e foliga o pē i le auala. Ina ua latalata atu iai, na ou iloa atu o loo iai le faailoga o le RCCG i le taavale ma se sui o le Ekalesia ou te masani ai, o loo tūtū mai autafa. Ou te vaai atu e tō. Na tū le taavale ma ou fesili atu, ‘o le a le mea ua tupu i lau taavale?'. Na vave ona ia iloa mai o a'u, ma ua ofo ma faapea mai, ‘Tamā, o oe moi lea ou te vaai atu iai? Oi le Atua e!'. Na ou toe fesili atu, ‘e iai se mea o tupu i lau taavale?' Na tali mai, ‘Tamā aua e te popole i le taavale. E iai lo'u faafitauli e sili atu' i lo le taavale. Ona ia faamatala mai lea ia te a'u, o le pepe i lona manava, ua 6 aso talu ona lē toe gaoioi ma ua fai mai fomai e tatau ona aveese i fafo le pepe'. Ina ua ou faalogo iai, na ou faapea atu, ‘ou te folafola atu, pepe, toe foi i le ola, i le suafa o Iesu'. Na vave ona toe gaoioi le pepe. I ni nai tausaga talu ai,  ao ou asiasi i se tasi o lala o le Ekalesia i Europa, o le pepe lea na fai mai fomai e tatau ona aveese mai le manava o lona tinā, o loo tāina atigipalau. Le au pele e, ou te manao e te iloa, e leai ma se mea e faigata i le Atua (Luka 1:37). Afai o loo e iai i le ogatotonu o se tulaga e foliga mai ua leai se faamoemoe, ou te manao e tuu lou faatuatua i Lē na te faia vaitafe i le toafa ( Isaia 43:19). E mafai ona ia aumaia oe mai le tulaga o le leai o se faamoemoe ae avatu ia te oe le manumalo i se tulaga sa tatau ona e toilalo ai, i le suafa o Iesu. TataloTamā, faamolemole liliu soo se tulaga ua leai se faamoemoe i se tulaga lelei, i lo'u olaga, i le suafa o Iesu, amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 19 APERILA 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Liliuina Le Toilalo (Reversing Failure)Tauloto Tusi Paia: Salamo 30:11 “Ua e liua lo‘u tagitu‘i i le siva; ‘ua e tala‘eseina lo‘u ‘ie talatala, ‘ae fusia a‘u i le fiafia;” Faitauga - Tusi Paia: Luka 5:1-10I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō o lo o tā'ua ai sa fagota Peteru i le po atoa ae leai se i'a na maua. E ui sa galue i le po atoa, sa leai se mea na ia maua e tusa ma lona tautigā. Peita'i na liliu e le Atua lona toilalo i se manuia vave e ala, i lona tapenaina o sana feiloaiga ma le Atua. Ina ua uma ona fa'aafio e Peteru Iesu i totonu o lona vaa, o iina na ia maua ai le tele nauā o i'a na masae ai ma lona upega. Ona ua lē mafaia e Peteru ona ave na o ia le tele nauā o le mau o lona faiva, na ia fai atu i isi ‘au faifaiva e fesoasoani atu ia te ia. I le taimi lava lea na aveesea ai lona toilalo ma ua ia faasaga ma vaaia se suiga maoa'e tele.A o soifua si o'u tina, sa masani ona tai lua vaiaso ma o'u malaga e asi i Ilesha o se nuu e lata i lo'u nuu I Nigeria sisifo. I se tasi o a'u asiasiga, a o sauni e fai le meaai ae avatu i totonu o le fale se tamaloa. I la'u uluai vaai atu iai, e faapea a'u e leaga lona mafaufau, pe a fua I la'u vaai i ona foliga. Peita'i na o'u faalogo e maualuga lona a'oa'oina ma sa tele lona tamāoaiga, a'o le'i fa'ataugāina e le tiapolo i se ala uiga ese. Sa ia te ia se faafitauli e leai se fomai i luga o le fogaeleele e mafaia ona togafiti. Na faamatala mai le tamaloa ia te a'u, e i ai vaitaimi tausisia e masani ona omai ai mai totonu o lona tino ituaiga manu nini'i eseese ma ua ia fa'aaluina mea uma na ia te ia i le sailiga o se fofō i lenei faafitauli ma agaga leaga. Ua faatau uma fo'i ona lavalava ae ofu i ieie. Faafetai sa i ai le alofa mutimutivale o le Atua ia te ia ma tapena ai se avanoa e feiloai ai ma le Atua. Ina ua faamatala mai e le tamaloa lenei ia te a'u le mea na tupu sa o'u fesili i ai, “E te mana'o e ofo lou ola iā Iesu Keriso?” Sa ou faamalamalama i ai, o le taua o loo tau ai ua na o le Atua na te mafaia ona fesoasoani iā te ia, ma manumalō ai. Na ofo lona ola ia Iesu Keriso ona ma tatalo lea i se tatalo faigofie, ona alu lea.Ina ua uma le lua vaiaso sa ou toe malaga i Ilesha e asi lo'u tina e pei ona masani ai. I le taimi fo'i ua o'u saofa'i i lalo ou te ai, ae savali mai i totonu o le potu se tagata aulelei, lavalava lelei. Ina ua vaai mai le tagata ou te lē o maitauina ia na faapea mai, “E foliga mai ua e le maitauina a'u,” sa o'u tali, “Ailoga na ta fetaui muamua.” Ona tali mai lea, “o a'u lea na e tatalo ai i le lua vaiaso talu ai. Vaai I le mea ua faia e le Atua i lo'u olaga i le na o le lua vaiaso!”Le au pele e, ou te tatalo mo oe, o so'o se taamilosaga o le toilalo i lou olaga, o le a aveesea tumau ma o le a amata ona e fiafia i taamilosaga o manuia ma vavega i le suafa o Iesu, Amene.

Dziś zapraszam do kącika medycznego. Temat: andropauza. Z czym się to je? zapyta młody. Z niczym się nie je. To nie jest potrawa. Andropauzy nie też należy mylić z Andaluzją, Do Andropauzy nie pojedziesz na wycieczkę. Andropauza to naturalny proces starzenia się organizmu mężczyzny. Temat ten podjąłem po przeczytaniu frapującego tytułu w Internecie, cytuję: mężczyźni w andropauzie odstawiają mercedesa i płaczą. Osobiście nie widziałem, ale też specjalnie się nie przyglądałęm. Wielu mężczyzn chciałoby się znaleźć w takiej sytuacji, że mogą odstawić mercedesa i zapłakać. Łzy wyschną można wsiąść z powrotem. O czym to świadczy? O tym, że nasz kraj i jego obywatele się wzbogacili. Jak u mnie pojawiały się pierwsze objawy andropauzy, to mogłem najwyżej wysikać się koło starej skody 105s. Ale czerwonej. Silnik z tyłu. Tak, za mojej młodości nie robili takich andropauz jak teraz: Mercedes, płacz. Na czym konkretnie polega ta andropauza? Ona polega na tym, że mężczyzna w pewnym, ściśle określonym wieku, zaczyna się modnie ubierać, choć to nie ma już żadnego sensu. Entuzjazm gdzieś wyparował, motywacja osłabła, zaangażowanie coraz częściej się kruszy. W głowie zaczyna krążyć to jedno niewygodne pytanie: czy to wszystko jeszcze ma sens? Jasne, że nie.

Nova epizoda podkasta pod zaštitom Međunarodnog PEN centra, "Dobar loš zao", je tu! U prvom delu emisije Nenad Kulačin i Marko Vidojković slavili su do trećeg priloga pobedu Patra Mađara i Tise na parlamentarnim izborima u Mađarskoj, a još više su slavili Orbanov poraz, kao i implikacije koje to ima na skori pad Sisolinijevog režima. Pored toga, ohrabrili su EU da Srbiji uvede sve moguće sankcije i upitali se koju gondolu vozi Vladan Petrov u Venecijanskoj komisiji. Gošća je psihološkinja Ana Mirković, kojoj je ovo prvi put u DLZ. Ona je naširoko i nadahnuto govorila o svim pojedinačnim i kolektivnim dijanozama predstavnika vlasti, ali i o poremećajima među onima koji su protiv režima, uz preporuke za mentalni oporavak srpskim nezavisnim novinarima, ali i celokupnom narodu. Uz preko potrebnu i za Anu tako prepoznatljivu, poplavu optimizma savršeno su se uklopila pitanja sa Patreona. U Magarećem kutku prepašće vas uskršnji satanizam. Da bi DLZ opstao, pretplatite se na patreon.com/ucutatinecemo ili pošaljite donaciju na PayPal ucutatinecemo@gmail.com. Na isti mejl možete poručiti DLZ merch.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LULU 15 APERILA 2026(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Liliuina o le oti (Reversing death).Tauloto Tusi Paia: Eperu 2:14 “O lenei, ‘ina ‘ua i ai i le fānau le tino tagata ola, na fa‘apea fo‘i ‘ona ‘ua i ai ‘iā te ia, ‘ina ‘ia fa‘aumatia e ia i lona maliu o lē ‘ua i ai le mālō e oti ai, o le tiapolo lea,” Faitauga - Tusi Paia: Luka 7:11-17O ananafi na ou talanoa atu e mafai e le Atua ona taofia pe liliuina tulafono o natura o mea ina ia faia ni vavega. E mafai e le Atua malosi i nisi taimi ona pulea nisi o tulafono i isi tulafono e malosi atu. Mo se faataitaiga, i le faamasinoga maualalo, e mafai ona faamaonia se solitulafono a se tagata, peitai e mafai e lenā tagata ona talosaga i le faamasinoga e maualuga atu, ma e mafai e le faamasinoga maualuga atu ona fai se faaiuga o loo sese le faaiuga a le faamasinoga maualalo ma liliuina le faaiuga. O le Atua o Lē pule aoao i le lagi ma le lalolagi, ma e mafai ona ia pulea soo se tulafono o natura o mea, e oo i le tulafono o le oti. Fai mai i le Ioane 11:43-44, “Ua ia fetalai atu ia ‘upu, ‘ona ‘alaga lea o ia ‘ua leo tele, “Lasalo e, ‘inā sau ia i fafo.” ‘Ona alu ai lea i fafo o lē na oti, ‘ua fusifusia ona vae ma ona lima i ‘ie na tanuma‘i, ‘ua fusi fo‘i ona mata i le solosolo. ‘Ona fetalai atu lea o Iesu ‘iā te i latou, “Tatala ia ‘iā te ia, ‘inā tu‘u atu ia e alu.”I fuaitau ia, na tanumia Lasalo mo le 4 aso, ma e tusa ma le tulafono o le oti, e tatau ona amata ona pala ma manogi (tulou). Peitai, na faaaoga e Iesu se tulafono e maualuga atu, o le tulafono o le toetu ma le ola, e faaleaogaina le tulafono o le oti, i lona fapea atu, ‘Lasalo ina sau ia i fafo'. Ina ua maea le faatonuga, o le tagata na oti mo le fa aso ua toe ola mai. O le Atua matautia e mafai ona ia liliuina le malosi ma le aafiaga o le oti. A maliu se tagata ma ua amata ona pala lona tino (tulou) e uliuli lona toto ma e amata ona pala atu i le pa'u o le tino. O le toe faatuina mai o Lasalo mai le oti, o lona uiga o lona tino ua amata ona pala ma le toto ua uliuli sa toe faafoisia i lona tulaga e ola ai. O le tulafono o le toetu ma le ola na faaleaogaina le tulafono o le oti. Ou te tatalo ia avea le tulafono o le toetu ma le ola e faaleaogaina ma pulea soo se vaega ua amata ona oo atu iai le oti i lou olaga, i lou aiga ma lau pisinisi, i le suafa o Iesu. I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō, o se fafine ua oti lana tane, ua oo foi le oti i lana tama. Sa muai oti lona toalua, ae o lea ua taoto mai le tino oti o lana tama e toatasi ma ua sauni e tanu. Na matua ootia lona faanoanoa peitai ina ua oo atu le toetu ma le ola, na ia liliuina le faanoanoa i le olioli. E leiloa pe sa matuā misi alofa iai le nuu atoa ona o maliu sosoo na feagai ma ia, peitai na avea ma tagata tautaua ona o lana vavega. Le au pele e, ou te tatalo mo oe i le asō ia liua e lo'u Tamā se vaega ua oti ua matua aafia ai lou olaga, ia liua e avea ma tulaga e te fiafia ai, i le suafa o Iesu. E faaleaogaina le malosi o le oti pe a oo atu iai le malosi o le toetu ma le ola, i le suafa o Iesu, Amene. 

Dorota Wellman - chyba każdy ją zna, albo przynajmniej tak się wydaje. Dziennikarka z wieloletnim doświadczeniem, Dorota Wellman i Marcin Prokop to duet, który zna każdy widz Dzień Dobry TVN. Kim jest Dorota Wellman? Mówi o sobie: mam 65 lat i patrzę tylko do przodu. Ona i Paulina Młynarska napisały razem książkę Afterparty, gdzie rozliczają się z przeszłością, ale i opowiadają o tym co je czeka. Nasza rozmowa zahacza o hejt w internecie, którego Dorota doświadczyła bardzo dużo, ale na przestrzeni lat nauczyła się jak postępować z hejterami. Jest też o mediach, ostatniej wpadce jaką zaliczył Kuba Wojewódzki, kiedy do podcastu WojewódzkiKędzierski przyszedł Krzysztof Stanowski. Rozmawiamy o tym jaka naprawdę jest Doda i czy można jej wierzyć. Sprawdź suplementy od Nikalab i użyj kodu KAROL by otrzymać rabat. https://nikalab.pl/karol [współpraca reklamowa]

Ak si oni berú do úst Boha a jeho priazeň, ona hovorí, že „nemajú nič spoločné s jeho štýlom“. A konkrétne so štýlom Ježiša ako Božieho Syna, ktorý chodil pred dve tisíc rokmi po tejto zemi. Oni – Trump, Putin či Orbán. Mužovia s mocou a v pozíciách vládcov. Ona obyčajná rehoľná sestra, ktorá po bratislavskom konzervatóriu, po vstupe k Notre-damkám, po štúdiu základnej teológie, sa neskôr ocitla za oceánom. V Brazílii, kde vyučovala deti. Na pár rokov si odskočila do Paríža – a opäť za teologickými štúdiami.Nezostáva však len pri traktátoch o Bohu. Jej sociálne siete sú živé aj komentármi k súčasnej – a to aj politickej situácie. Nevyhýba sa komunite umelcov Parížskej kaviarne, s jej transparentom protestovala proti „ministerstvu cenzúry pani Šimkovičovej, ktorá by mala skončiť“, ako napísala.Trump, Putin či Orbán podľa nej nespadajú do biblického odkazu, za ktorým je Ježiš. „Mocnárov zosadil z trónov a povýšil ponížených. Hladných nakŕmil dobrotami a bohatých prepustil naprázdno“.Hosťom dnešného podcastu je Alžbeta Matúšová, rehoľná sestra, ktorá je naplno aj občianka.

Transcripció interactiva i vocabulari Fes-te membre d'Easy Catalan i tindràs accés a l'ajuda de vocabulari, la transcripció interactiva i el bonus de cada episodi: easycatalan.org/membership Notes La Sílvia ens proposa parlar d'aquelles petites coses del dia a dia que ens fan feliços, però per no fer-ho tot massa ensucrat, també parlarem de coses que odiem. Som-hi! Vine al Campus d'Estiu 2026 i practica el català amb nosaltres durant una setmana! Activitats de conversa als matins Dinar inclòs Activitats culturals a la tarda: visita al Recinte Modernista de Sant Pau, visita al Museu d'Història, pòdcast en directe a la llibreria Ona, taller de trencadís, excursió a Tarragona... i alguna cosa més! Bonus Continuem la conversa amb un parell més de coses que ens fan feliços. Transcripció Andreu: [0:15] Bon dia, Sílvia! Sílvia: [0:17] Bon dia, Andreu! Escolta, quina música tan marxosa que tenim al principi, no? Andreu: [0:20] Has vist? Sílvia: [0:21] És xula, no? Andreu: [0:23] I la va fer mon germà. Sílvia: [0:24] Ja, és que és tot perfecte, és tot genial. Andreu: [0:27] Sí. Bé, com han anat les visites? M'han dit que avui heu tingut molta gent a casa. Sílvia: [0:32] Avui ha sigut intens. Han vingut més de vint persones a veure la nena. Andreu: [0:38] Vint persones? Sílvia: [0:39] Més de vint eren aquí. I la veritat és que ella s'ha portat com una campiona. No ha plorat, ha estat tranquil·la tota l'estona, tot bé… Crec que serà una senyora amfitriona. Andreu: [0:54] És que jo vaig al·lucinar, eh?, quan vaig venir a casa vostra, de com de bé que es… o sigui, es porta superbé! Sílvia: [1:00] Sí. Tothom diu: "Ai, és molt tranquil·la!", perquè clar, hi ha canalla que s'esvera molt, no? I jo ho puc entendre, perquè jo ja estava nerviosa amb vint persones, no entenc com ella no s'ha posat nerviosa, però per sort no només té els meus gens, també té els del Joan, que és molt tranquil, llavors suposo que hi juguen algun paper. Però bé, molt bé, ens han portat un regalet molt bonic que no esperàvem, que és un cavall. No sé si saps què et vull dir, com un cavall que es balanceja, com un balancí però amb cavall. I crec que li agradarà molt, encara és petitona, però quan s'aguanti ella a sobre crec que serà un regal molt xulo. Andreu: [1:36] Molt bé. Sílvia: [1:36] I molt contents de veure tota la gent amb (qui) caminava. Andreu: [1:40] Ah, és el grup aquell amb què feies marxa nòrdica. Sílvia: [1:43] Sí. M'han posat un objectiu i és que al setembre faran una caminada molt suau, molt tranquil·la, i espero que al setembre la pugui fer. Andreu: [1:53] Molt bé, que bé. Ah, doncs que guai, no?, rebre aquesta visita, tot i que (és) molta gent. [Sí.] Però bé, on els has ficat? Sílvia: [2:00] No, però bé. Andreu: [2:01] A dintre? Sílvia: [2:01] A fora, a fora, a fora. Feia bon temps, fa bon temps encara, llavors hem fet un pica-pica a fora. Andreu: [2:06] Molt bé. Sílvia: [2:07] Si no, no, a dintre no hi caben. Andreu: [2:10] Molt bé, molt bé. Un altre grup de vint persones serà el del Campus d'Estiu. Sílvia: [2:14] Sí, això també serà un repte... Andreu: [2:18] Perquè recordem que les inscripcions ja estan obertes i que oferim vint places. Per tant, si us fa il·lusió participar al Campus d'Estiu d'Easy Catalan, repetir o venir per primer cop, doncs no us despisteu, perquè són places limitades. Sílvia: [2:34] Exacte. Us heu d'apuntar a l'enllaç campus.easycatalan.org. Andreu: [2:39] I com funciona el procés d'inscripció? Sílvia: [2:41] Doncs és molt senzill. Quan entreu en aquesta pàgina web, veureu que hi ha dues modalitats diferents. Una és el Campus Bàsic i l'altra és el Campus Complet. Si compreu el Campus Complet, doncs vindreu a totes les activitats amb nosaltres, i si compreu el Bàsic, podeu escollir quines activitats voleu fer extras, a part del que inclou el Campus Bàsic. Un cop hagueu fet la inscripció, jo mateixa us enviaré un correu en què us diré que heu comprat el Campus i us demanaré quin dia us va bé de fer una videotrucada. En aquesta videotrucada parlarem una mica, us explicaré diferents informacions importants per quan vingueu pel Campus i també parlarem, a veure si teniu algun dubte, si teniu alguna pregunta i tot això.

Nova epizoda podkasta pod zaštitom Međunarodnog PEN centra, "Dobar loš zao", je tu! U prvom delu emisije Nenad Kulačin i Marko Vidojković su učili mađarski, izrazili solidarnost sa Igorom Božićem i Krunom Unom Mitrović, zahvalili se ministru Bratini i nagađali koje će ministarstvo Darko Glišić preuzeti po rekonstrukciji vlade. Gošća je urednica "Nove ekonomije" i članica ProGlasa, Biljana Stepanović. Ona je komentarisala rezultate lokalnih izbora, predvidela kada i kakvi će biti vanredni parlamentarni izbori, a umesto za tortu, sa gledaocima je podelila svoj recept za pobedu nad režimom. Ovo ni izdaleka nije sve. Ona je još govorila o rektoru, situaciji u našoj medijskoj kući i specijalizovanoj izložbi EXPO, a sjajna pitanja stigla su i sa Patreona. U Magarećem kutku čućete Katodinu drugarsku kritiku Branka Ružića. Da bi DLZ opstao, pretplatite se na patreon.com/ucutatinecemo ili pošaljite donaciju na PayPal ucutatinecemo@gmail.com. Na isti mejl možete poručiti DLZ merch.

Dziś będziemy badać historię Hinckley. Przy okazji powiem wam jak możecie dowiedzieć się dużo o historii waszego miasta. Zacznijmy od nazwy. Dlaczego Hinckley tak się nazywa?Dawno temu w tym miejscu był ogromny las. Ale w środku tego lasu była polana czyli takie miejsce bez drzew. Ta polana należała do Hincka. Wszyscy na to miejsce mówili “Hinck Ley” czyli “polana Hincka”. Nawet jak ten Hinck umarł to ludzie dalej tak nazywali to miejsce. Później te dwa słowa Hinck Ley złączyły się w jedno słowo Hinckley.Gdzie jeszcze można znaleźć informacje o tym mieście? Prawie tysiąc lat temu w Anglii rządził Wilhelm Zdobywca. Kazał on spisać ile ludzi i zwierząt mieszka w każdym mieście. Co napisano o Hinckley w Domesday Book?Wół to taki specjalny byk (czyli dorosły samiec krowy), który pomagał ludziom w pracy. Był spokojniejszy i silny, więc używano go jak żywego traktora. Dawno temu nie było maszyn. Rolnik brał pług, zaprzęgał do niego woły i one ciągnęły go przez pole. Pług rozcinał ziemię, a rolnik szedł za nim. Dzięki temu można było potem posiać zboże, z którego robiono chleb. Ale czemu król Wilhelm Zdobywca kazał napisać tą księgę?Hinckley to była kiedyś polana w lesie, na której ludzie zaczęli budować domy. Z czasem wycinali coraz więcej drzew i ta polana robiła się coraz większa. Na miejscach, gdzie wcześniej rósł las, powstawały pola. Rolnicy orali ziemię przy pomocy wołów i siali zboże. A z tego zboża powstawał chleb, który jedli mieszkańcy.Gdy w 1086 roku spisywano Domesday Book, w Hinckley zapisano 69 osób. Ale to nie byli wszyscy mieszkańcy - spisywano głównie dorosłych mężczyzn, którzy byli głowami gospodarstw. Wśród nich było 8 niewolników. Pozostałych 61 to byli ludzie, którzy mieli swoje gospodarstwa i ziemię. Większość z nich miała pewnie rodziny - żony i dzieci. Niewolnicy nie mieli własnych domów. Mieszkali u swoich panów i pracowali dla nich.Wilhelm Zdobywca, który kazał spisać tą księgę Domesday Book kazał też wszędzie budować zamki. Najsłynniejszy zamek zbudowany przez niego to Tower of Londyn. Czy w Hinckley też był zamek?Także w małym Hinckley był zamek, ale dziś pozostała po nim tylko ulica Castle Street.Gdy spisywano Domesday Book w Hinckley ludzie zajmowali się głównie uprawą zboża, ale później Hinckley stało się znane z czegoś innego.W dawnych czasach różne miasta słynęły z różnych rzeczy. W Anglii było miasto Sheffield, gdzie robiono noże, i Stoke-on-Trent, gdzie powstawały garnki. W Polsce z kolei Bolesławiec słynie z ceramiki, a Wieliczka z soli. A Hinckley? Hinckley było miastem pończoch.Mam dla was zagadkę: co łączyło dawnego króla Anglii z rolnikiem pracującym w polu w Hinckley? Obaj nosili pończochy! Dzisiaj zakładają je głównie kobiety, gdy chcą, żeby było im cieplej, ale kiedyś to był 'numer jeden' w szafie każdego mężczyzny. Np. rycerz pod zbroją też miał pończochy. Dlaczego nawet chłopcy nosili wtedy pończochy?Dopiero znacznie później wymyślono spodnie, które nosimy dzisiaj, a pończochy stały się częścią mody damskiej. Pończochy robiono w Hinckley od końca XVI wieku do końca XIX wieku czyli ponad 300 lat. W XX wieku Hinckly stało się znane z fabryk motocykli Triumph.Każde miasto ma swoje legendy, także Hinckley. Lokalna legenda jest związana z pubem Tin Hat. Co to znaczy po polsku? Miejscowy pub czyli gospoda nazywa się blaszany kapelusz, ale dlaczego? Legenda mówi, że jakiś pasterz przechwalał się, że potrafi wypić dużo piwa, że mógłby pić nawet z kapelusza. Właściciel pubu kazał więc miejscowemu kowalowi zrobić blaszany kapelusz, żeby sprawdzić, czy pasterz nie kłamał. Wyobraźcie sobie, jak trudno musi się pić z metalowego kapelusza, który nie ma ucha jak kubek!Chyba w każdej miejscowości na świecie mieszkał ktoś sławny. W Hinckley mieszkał pierwszy ortopeda w Anglii. Ale kto to jest ortopeda? Ortopeda to lekarz, który dba o to, żeby nasze kości były proste i zdrowe. Kiedyś, zamiast lekkiego gipsu, lekarze musieli być trochę jak inżynierowie. Robert Chessher, który mieszkał w Hinckley ponad 200 lat temu, budował specjalne maszyny z metalu, skóry i drewna. Jeśli ktoś miał bardzo słabą szyję lub chory kręgosłup, pan Chessher budował dla niego specjalny stelaż. Dzięki temu taka osoba mogła stać prosto i nie czuła bólu. Ludzie przyjeżdżali do Hinckley z całej Anglii, żeby ten słynny lekarz im pomógł.Inna słynna osoba to Ada Lovelace. Ada mieszkała niedaleko Hinckley. Dlaczego jest taka ważna? Bo Ada jest uznawana za pierwszą programistkę komputerową na świecie! I to w czasach, gdy nie było jeszcze prądu, a o prawdziwych komputerach nikt nawet nie marzył. Wtedy ona napisała pierwszy program komputerowy.Historia nie jest schowana tylko w grubych, nudnych książkach. Ona jest wszędzie wokół nas! Jeśli chcecie dowiedzieć się czegoś o miejscu, w którym mieszkacie, oto mój sprawdzony przepis na historyczne śledztwo:1. Zostań detektywem nazw ulic. Jeśli w Twoim mieście jest ulica Zamkowa, a zamku nie widzisz – to znak! Prawdopodobnie kiedyś tam stał. Szukaj nazw takich jak Garbarska (tam robiono skóry), Młyńska (tam stał młyn) czy rynków, gdzie dawno temu handlowano zwierzętami.2. Rozszyfruj nazwę miasta. Sprawdź, co oznacza nazwa Twojej miejscowości. Czy pochodzi od imienia założyciela, jak nasze Hinckley? A może od rzeki, lasu albo specyficznego ukształtowania terenu?3. Szukaj niezwykłych budynków. Znajdź najstarszy dom w okolicy. Czy ma małe okna? Dziwny dach? Zapytaj rodziców lub nauczycieli, kto w nim mieszkał 100 albo 200 lat temu. Może to był sławny lekarz jak Robert Chessher albo wynalazca?4. Trop lokalne legendy. Popytaj babcię, dziadka albo sąsiadów o najdziwniejsze opowieści związane z Twoją okolicą. Czy jest tam pub o dziwnej nazwie jak "Blaszany Kapelusz"? A może kamień, o którym mówią, że przyniósł go olbrzym? Każda taka legenda ma w sobie ziarnko prawdy!5. Sprawdź, co u was robiono. Zapytaj w lokalnym muzeum lub bibliotece, z czego słynęło Twoje miasto. Może robiono tam najlepsze buty na świecie, wydobywano sól albo – tak jak w Hinckley – produkowano miliony pończoch?6. Zostań badaczem starych ksiąg. Jeśli chcesz wiedzieć, kto dokładnie mieszkał w Twoim domu 100 albo 500 lat temu, możesz zajrzeć do starych rejestrów. W Anglii mamy słynną Domesday Book, która już prawie 1000 lat temu policzyła każdą krowę i każdego mieszkańca w każdej miejscowości nawet w Hinckley! Z kolei w Polsce niesamowite skarby kryją się w kościołach – dawniej to właśnie księża zapisywali w wielkich księgach, kto się urodził, kto brał ślub i czym się zajmował.Dowiedzieliście się, że prawie 1000 lat temu rządził tu potężny król, Wilhelm Zdobywca. Był tak dokładny, że w swojej słynnej księdze Domesday Book kazał policzyć dosłownie wszystko: każdego mieszkańca, każdą świnię, a nawet każdą krowę i woła w całym królestwie!Odkryliśmy też, że dawna moda była... dość zabawna! Przez setki lat w Anglii wszyscy chodzili w pończochach.

AI agents have officially arrived on an internet that simply wasn't built for them. So how do we build the infrastructure to keep them safe, productive, and contained? This week, Andrew sits down with Matt Boyle, Head of Product, Design and Engineering at Ona (formerly Gitpod), to discuss evolving cloud development environments into secure, enterprise-grade "agent jails." They explore the mechanics of Project Veto's kernel-level security, the slow death of the traditional IDE, and how the rise of AI is transforming developers into full-stack, T-shaped product owners. Finally, Matt shares his vision for the future of the SDLC, detailing how organizations can safely balance strict compliance with the bleeding edge of autonomous software factories.Download the APEX FrameworkFollow the show:Subscribe to our Substack Follow us on LinkedInSubscribe to our YouTube ChannelLeave us a ReviewFollow the hosts:Follow AndrewFollow BenFollow DanFollow today's guest:Learn more about Ona (formerly Gitpod) and read their latest blog announcements, including Veto.Connect with Matt on LinkedIn | X (Twitter)OFFERSStart Free Trial: Get started with LinearB's AI productivity platform for free.Book a Demo: Learn how you can ship faster, improve DevEx, and lead with confidence in the AI era.LEARN ABOUT LINEARBAI Code Reviews: Automate reviews to catch bugs, security risks, and performance issues before they hit production.AI & Productivity Insights: Go beyond DORA with AI-powered recommendations and dashboards to measure and improve performance.AI-Powered Workflow Automations: Use AI-generated PR descriptions, smart routing, and other automations to reduce developer toil.MCP Server: Interact with your engineering data using natural language to build custom reports and get answers on the fly.