Podcasts about Ona

Programa coproduït per Altafulla Ràdio, Ona la Torre i Roda de Berà Ràdio, amb el suport de la Xarxa Audiovisual Local. Espai d'actualitat configurat per blocs estrictament informatius, amb notícies locals, subcomarcals territorials i esportives, així com de divulgació, en format de magazín. El millor altaveu d'Altafulla, Torredembarra i Roda de Berà i també de totes les poblacions del Baix Gaià. podcast recorded with enacast.com

Programa coproduït per Altafulla Ràdio, Ona la Torre i Roda de Berà Ràdio, amb el suport de la Xarxa Audiovisual Local. Espai d'actualitat configurat per blocs estrictament informatius, amb notícies locals, subcomarcals territorials i esportives, així com de divulgació, en format de magazín. El millor altaveu d'Altafulla, Torredembarra i Roda de Berà i també de totes les poblacions del Baix Gaià. podcast recorded with enacast.com

Sorda - Der Klang der Welt | Liebe und Stille Ángela lebt in der Stille, Héctor in der Welt der Klänge – doch ihre Liebe überbrückt jede Grenze. Nun erwarten sie ihr erstes Kind, ein Mädchen namens Ona. Mit der wachsenden Vorfreude kommen jedoch Zweifel: Wie soll Ángela in einer Welt zurechtkommen, die für Hörende gemacht ist? Wird ihre Tochter hören wie Héctor oder schweigen wie sie? Zwischen Zuversicht und Angst beginnt ihr vertrautes Leben zu wanken und genau davon erzählt "Sorda - Der Klang der Welt", der am 30. Oktober in die deutschen Kinos kommt. Paul und Stu konnten sich das Drama bereits ansehen und reden im Podcast über die Kraft des Films, der aus Stille einen Paukenschlag macht. Viel Spaß mit der neuen Folge vom Tele-Stammtisch! Trailer Werdet Teil unserer Community und besucht unseren Discord-Server! Dort oder auch auf Instagram könnt ihr mit uns über Filme, Serien und vieles mehr sprechen. Wir liefern euch launige und knackige Filmkritiken, Analysen und Talks über Kino- und Streamingfilme und -serien - immer aktuell, informativ und mit der nötigen Prise Humor. Website | Youtube | PayPal | BuyMeACoffee Großer Dank und Gruß für das Einsprechen unseres Intros geht raus an Engelbert von Nordhausen - besser bekannt als die deutsche Synchronstimme Samuel L. Jackson! Thank you very much to BASTIAN HAMMER for the orchestral part of the intro! I used the following sounds of freesound.org: 16mm Film Reel by bone666138 wilhelm_scream.wav by Syna-Max backspin.wav by il112 Crowd in a bar (LCR).wav by Leandros.Ntounis Short Crowd Cheer 2.flac by qubodup License (Copyright): Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO GAFUA 27 OKETOPA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: O Le Alii O Lo'u Lafitaga (The Lord Is My Hiding Place)Tauloto Tusi Paia –  Salamo 119:114 “O lo‘u lafitaga, oe ma lo‘u talitā; ‘ou te fa‘amoemoe i lau afioga.”‭‭Faitauga - Tusi Paia: Salamo 32:6-7I uluai tausaga i le avea ai o a'u ma taitai aoao o le Ekalesia RCCG, na sau la'u avā i le taimi o le fonotele a le Ekalesia i se tasi tausaga ma faapea mai, ‘E manaomia le 5000 tala faaopoopo e fafaga ai tagata o le fono mo le asō'. Na ou fesili atu ia te ia, ‘la'u pele, o a fea e te manaomia ai le tupe? O le asō poo le taimi nei?'na fesili mai poo le a le esesega. Na ou faailoa atu lea e telē le eseesega o le taimi nei ma le asō. Ona ia tali mai lea, ‘E matou te manaomia le tupe i le asō'. Ona ou fai atu lea, ‘e mafai la ona e alu. A ou maua loa le tupe, ona ou avatu loa lea ia te oe'. I le taimi na sau ai mo se tupe, sa leai se tupe ia te a'u, peitai ou te iloa e iai le Atua i le lagi, o lo'u lafitaga. E mafai lava ona ou tamo'e ia te ia pe a oo i puapuaga. Ina alu ese atu la'u avā, na ou liliu atu i le Alii ma faapea atu, ‘Ua o mai tagata. O ou tagata, ma e lē mafai ona ō fia aai'. E lei leva, ae sau se tamaloa e lē lotu ia matou e fia vaai ia te a'u. Sa ui ane i le matou nofoaga o togālauapiga ma vaai mai i le motu o tagata o ō mai i totonu. Na afe mai e fia iloa poo le a le mea o tumutumu ai tagata ma faapea mai, ‘o le a le mea lea e tupu iinei?'. Na ou fai atu ia te ia o le matou fonotele faaletausaga. Na tali mai, ‘matagofie! Ou te sau la i le tausaga fou', ona tuu lea o lona lima i lana taga, aumai se teutusi ma faapea mai, ‘i le taimi nei, ou te fia fesoasoani i le Ekalesia i la'u meaalofa lea', na ou tatalo mo ia ona alu lea. Ina ua ou tatala le teutusi, e 1000 tala o loo iai. Ua ou faapea ia te au lava, ‘faafetai le Atua, o lea ua maua le 1000, toe la o le $4000'. E lei leva, ae o mai taitai o le autalavou a le Ekalesia e vaai au i le ofisa ma latou aumai se teutusi. Ua ou tatalo mo latou ona ō lea. Na ou tatalaina le teutusi ma sa iai le 2000 tala. E lei leva se taimi ae ou valaau i la'u avā e sau ona ou tuuina atu lea ia te ia le 5000 tala na ia ole mai ai i le amataga, aua na saunia e le Atua i se vavega le isi 2000 tala. I le Salamo 61, na tagi atu le fai Salamo i le Atua e taitai o ia i se papa e sili ona maualuga atu ia te ia. O le Upu a le Atua o le papa o lo tatou lafitaga mai puapuaga ma mea e faamāina ai. Le au pele e, e le mafai ona e puapuagatia pe a tuuina atu lou faamoemoe i le Upu a le Atua. A tuuina atu lou faatuatua atoatoa i lana Upu, e na te faalafi ia te oe i lona lafitaga ma faamautinoaina e lē faamāina oe. TataloTamā, faamolemole ia e faalafi ia te au i lou lafitaga. Aua nei faamāina a'u, i le suafa o Iesu, Amene. 

Ensârdan ilk şehîd olan kişi Hârise bin Süreka (r.a.)'dır. Hârise (r.a.)'ın annesi, daha sonra Nebî (s.a.v.) Efendimiz'in huzuruna gelerek: “Yâ Nebîyallâh! Bana Hârise'nin durmundan haber verir misiniz?” “Ona, Bedir günü serseri bir ok dokunarak öldürmüştü.” “Eğer oğlum cennette ise bu acıya sabrederim, cennette değilse gücüm yettiği kadar ağlamaya çalışırım.” demişti. Resûlullâh (s.a.v.) Efendimiz de: “Ey Hârise'nin anası, Sana şanlı bir haber vereyim. Cennet'te birçok yüksek dereceler vardır. Oğlun muhakkak bunlardan Firdevs-i A'lâ denilen en yüksek dereceye erişti.” buyurmuştu. Bu cevap üzerine annesi: “İyi iyi, Hârise ne mutlu sana!” diyerek dönüp gitmiştir.Hârise (r.a.)'e bir kere Resûlullâh (s.a.v.) Efendimiz'in: “Yâ Harise! Bu gece sabaha nasıl çıktın?” diye vâki olan sorusuna ve iltifatına karşılık: “Allâh'ın varlığına ve birliğine gerçekten inanarak sabahladım.” diye ârifâne bir cevap vermişti. Sonra da Hârise (r.a.): “Yâ Resûlullâh! Hakkımda şehâdetle duâ buyurmanızı ve şehîd olmamı dilerim.” diye temennide bulunmuştu. Hârise (r.a.) Bedir Harbi'nde su içmek için havuz başına geldiğinde, Hıbban ibn-i Ârika tarfından atılan bir ok Hârise (r.a.)'in boğazına saplanarak onu şehîd etmişti. Medîneli Ebû Musa'nın bildirdiğine göre Hârise (r.a.), şehâdeti sırasında büluğ çağına gelmemişti. Bedir Harbi”ni seyre gelmiş bir çocuktu. Bunun için oku atan Hıbbân, Hârise (r.a.) öldürmek için atmamıştı. Bunun için ok “serseri” diye tasvir edilmiştir. Hârise (r.a.)'in annesi de şehîd olmak için okun düşman tarafından bilerek hedefe atıp öldürülmesini şehâdetin bir şartı zannediyordu. Bunun için oğlunun durumunu sormuştu.(Hz. Mahmud Sami Ramazanoğlu, Bedir Gazvesi ve Sure-i Enfâl Tefsiri, s.37)

A common challenge in software development is creating and maintaining robust development environments. The rise of AI agents has amplified this complexity by adding new demands around permission controls, environment isolation, and resource management. Ona is a platform for AI-native software development and engineering agents. The platform combines autonomous agents with secure, standardized environments, with The post Turning Agent Autonomy into Productivity with Chris Weichel appeared first on Software Engineering Daily.

HAYATIMIN EN ACI DERSİ İspanya'nın güneyinde Estepona isimli küçük bir kasabada büyüdüm. On altı yaşındayken bir sabah babam benden kendisini arabayla 30 kilometre uzaktaki bir köye götürmemi istedi. Ancak onu Mijas'a götürdükten sonra arabayı bakım için yakındaki bir tamirhaneye bırakmam gerekiyordu. Araba kullanmayı öğrenmiştim fakat pratik yapmak için pek de fırsatım olmamıştı. Onun için bu teklifi hemen kabul ettim. Babamı Mijas'a götürdüm. Onu öğleden sonra saat dörtte alacaktım. Sonra arabayı tamirhaneye bıraktım. Birkaç saat vaktim vardı. Ben de tamirhanenin yakınında bir sinemada film izlemeye karar verdim. Fakat sinemada çok vakit geçirdiğimin farkında değildim. Saat altı olmuştu. Dolayısıyla iki saat geç kalmıştım. Babam, sinemaya gittiğimi öğrenirse bana kızabilirdi. Bir daha arabayı kullanmama izin vermezdi. Ona tamirhanede arabanın işini uzun sürdüğünü söylemeye karar verdim. Buluşacağımız yere vardığımda babamın caddenin köşesinde umutla olduğunu gördüm. Geç kaldığım için özür diledikten sonra ona arabanın işinin uzadığını söyledim. Bunun üzerine babamın bana nasıl baktığını asla unu­tamam. Babam:   – Bana yalan söylediğin için çok üzüldüm Jason, dedi. – Ne demek istiyorsun baba? Gerçeği söylüyorum, dedim. Babam, bana tekrar baktı. – Sen geç kalınca tamirhaneyi aradım ve bir problem olup olmadığını sordum. Bana senin henüz arabayı almaya gelmediğini söylediler. Yani araba ile ilgili bir problem olmadığını biliyorum. Birden ne kadar büyük bir suç işlediğimi anladım ve babama gerçeği itiraf ettim. Babam beni üzgün bir şekilde dinledi. – Kızgınım ama sana değil, kendime. Eğer sen bunca yıldan sonra bana yalan söyleyebiliyorsan demek ki ben iyi bir baba olamamışım. Kendi babasına bile yalan söyleyebilen bir çocuk yetiştirmişim. Eve yürüyerek döneceğim ve bu arada neyi yanlış yaptığımı düşüneceğim. – Ama baba... Eve 30 kilometre yol var ve hava da karardı. O kadar yolu yürüyemezsin, dedim. Babam, ne özür dilemelerime, ne itirazlarıma, ne de diğer söylediklerime kulak astı. Onu hayal kırıklığına uğratmıştım ve hayatımın en acı derslerinden birini almak üzereydim. Babam, tozlu yollarda yürümeye başladı. Ben de arkasından arab ile onu izliyordum. Ondan özür diliyor ve arabaya binmesini rica ediyordum. Maalesef beni duymazdan geliyor ve üzgün bir şekilde yürümeye devam ediyordu. 30 kilometre boyunca 10 kilometre süratle onu takip ettim. Babamın hem bedensel hem de duygusal olarak bu kadar sıkıntı çekmesine şahit olmak hayatımın en üzücü ve acı veren dersi olmuştur. Aldığım bu dersten sonra bir daha yalan söylemedim. Jason BOCARRO

A common challenge in software development is creating and maintaining robust development environments. The rise of AI agents has amplified this complexity by adding new demands around permission controls, environment isolation, and resource management. Ona is a platform for AI-native software development and engineering agents. The platform combines autonomous agents with secure, standardized environments, with The post Turning Agent Autonomy into Productivity with Chris Weichel appeared first on Software Engineering Daily.

Adam Od 25 lat .est jednym trzech najpopularniejszych komentatorów w naszym kraju. Ma też swój kanał TurdeTur w którym rozwija wiele nieukończonych myśli. Rozmawiamy o kulisach zawodowego kolarstwa. Chcesz mnie wesprzeć? Kup sobie coś na Prawie.PRO: https://Prawie.PRO Mój Instagram: https://www.instagram.com/prawie_pro/ Facebook: https://www.facebook.com/leszekprawiepro/ Czy widziałeś kiedyś zawodnika pokroju Pogacara? Nie, nie widziałem tylko o takim słyszałem o adimersie. Natomiast nie widziałem, nie widziałem. To jest absolutny Fenomen i i cieszę się bardzo, że mogę obserwować czasy, w których on jeździ, że mogę komentować jego wyścigi, bo to jest to jest frajda. 0:58 Chociaż z jednej strony to się wydaje trochę nudne. Czasami niektórzy narzekają na to, że ta dominacja sprawia, że że wyścigi są przewidywalne, ale dla mnie to jest Fenomen. No, który się bardzo przyjemnie ogląda. Jakbyś się skupił i miał opowiedzieć w procentach? Jak bardzo ufasz bogaczowi? 1:15 Pytasz o doping konkretnie? Wiesz co? Ufam, ufam boga czarowi. Ja kiedyś powiedziałem już takie zdanie, że za żadnego sportowca zawodowego nie dam sobie uciąć ręki, bo ja wiem, ja Jestem w tym sporcie, jak sam powiedziałeś dosyć długo, chociaż te tą liczbą mnie troszkę teraz przeraziłeś ja wiem ile tam jest pokus, ile tam jest pieniędzy, ile tam jest różnych sytuacji, które czasami nawet zmuszają ludzi do pewnych wyborów. 1:41 Natomiast ufam bogaczarowi uważam, że od tego, żeby sprawdzać czy on bierze czy nie bierze, są są odpowiednie służby, które jak byłem na takim spotkaniu. Polady kiedyś powiedziano nam, że w tej chwili właściwie jeżeli w basenie wody jest kropla zakazanej substancji, to oni są ją w stanie znaleźć. 1:59 Ee więc myślę sobie, że oczywiście trwa jak zawsze zabawa w policjantów i złodziei w zawodowym sporcie i to w każdym sporcie tutaj nie ma, nie ma wyjątków, ale ufam bogatorowi, bo ja chcę kolarstwo przeżywać. Ale do tej pory masz tak, że są takie momenty, kiedy ty. 2:18 Z drugiej strony, komentując dany wyścig masz. Taki moment zwątpienia. Jest to nie, nie mam czasem taki moment, kiedy ludzie zaczynają pisać na przykład, komentując, że a to, a jak jak będzie jak z amstrągiem i tak dalej i tak dalej wtedy gdzieś mi się tam taka klapka otwiera, ale zaraz ją szybko zamykam, ponieważ jeżeli ja mam robić to co robię szczerze i z serca. 2:44 To musisz. To wierzyć, to ja muszę w to wierzyć, bo ja inaczej bym to przestał robić. Czyli we wbudowane silniki też nie wierzysz? Nie wierzę, nie wierzę w to, że są używane w zawodowym sporcie. Być może takie testy są gdzieś robione, być może gdzieś w amatorskich sporcie to też się zdarza tak samo jak doping się zdarza w amatorskim sporcie. 3:03 Ale w zawodowym peletonie no nie chce mi się wierzyć, nie chce mi się wierzyć, bo bo jednak to jest zbyt wysoki poziom. Jednak no tutaj, gdyby ktoś coś takiego wykrył, no to to to to to byłby straszny skandal, to byłby. A dla kolarza, który tego używa. No to był były zupełny upadek, więc. Myślę, że nie myślę, że w zawodowym sporcie tego mechanicznego dopingu nie ma. 3:22 Kiedy kolarze zatrzymują się na siku? Podczas takich długich etapów? Oj bardzo często kiedy tylko nie ma ludzi blisko i kiedy ucieczka odjedzie i możesz peleton się uspokoi sn fill to fill, to wtedy się zatrzymują i oczywiście gorzej jest wtedy, kiedy wyścig na przykład prowadzi w zasadzie ciągle przez miasta. 3:38 No bo wtedy jest problem, wtedy nawet zdarzają się kary za niszczenie wizerunku kolarstwa, bo kolarz się musi wysikać, robią to czasem też jadąc. Piękne obrazki serwuje nam teraz realizator. Ta jesień wygląda naprawdę imponująco, nie zawsze się zatrzymują. 3:55 No radzą sobie z tym i rzeczywiście w różnych momentach etapu i wyścigu oczywiście no nie na początku, kiedy jest gonitwa, bo bo trzeba stworzyć ucieczkę, nie każdego puścić i tak dalej, no i nie w końcówce, więc, ale gdzieś w tej środkowej części. Jak to jest, że tak rzadko widać to w telewizji? 4:13 Wiesz co, ja mam wrażenie, że coraz częściej jakoś realizatorzy tak sobie troszkę upodobali. Ostatnio właśnie pokazywanie tych kolarzy, którzy albo wyjeżdżają do przodu i się zatrzymują albo gdzieś tam z tyłu zostają czy tego. Lidera drużyny, który na przykład sika jadąc i ktoś i kolega go wiesz? 4:29 Popycha, więc mam wrażenie, że ostatnio widzimy to coraz częściej, ale oczywiście no unikają tego większość realizatorów tego unika, no bo to nie jest moment do pokazywania. Ty chcesz, żeby cię pokazywał, no i gdzieś zrobić siku. Czego jeszcze nie widać, czego nie pokazują realizatorzy. Ja myślę, że nie widać atmosfery w peletonie, nie widać rozmów w peletonie, nie widać żartów w peletonie. 4:49 Nie widać tego wszystkiego nie widać, a tam się ciągle coś dzieje. Tam się jednak przez cały dzień coś dzieje, bo inaczej ci kojarzy by się zanudzili na śmierć przez te 5 czy 6 godzin. Czasami płaskiego etapu, gdzie naprawdę niewiele się dzieje, więc tego tego nie widzimy. Nie jesteśmy tam w środku, nawet te kamery, które czasem gdzieś tam do roweru są montowane. 5:06 No one tego nam nie pokazują, a a myślę, że to, że to jest bardzo, bardzo ciekawe, myślę, że to jest temat na fajny, fajny film, żeby kiedyś ktoś spróbował coś takiego. Nagrać ze środka peletonu. A czego nie słychać, co słyszą zawodnicy w słuchawkach? Po co im jest to radio? 5:23 Wiesz co bardzo fill, różne rzeczy ono teoretycznie ma służyć bezpieczeństwu i temu rzeczywiście służy w bardzo wielu wypadkach, ale też fill. Tak rozmawiałem z chrisem filomem jak jak, jak był na targach fill bajka expo w Polsce i powiedział mi, że no kiedyś te Radia miały większy sens, bo rzeczywiście tam dostawali konkretne uwagi. 5:41 A że właściwie teraz to kolarz od startu do mety słyszy tylko do przodu, do przodu, do przodu macie być z przodu, macie pilnować, macie cały czas być z przodu i i tak w kółko, i to rzeczywiście można zwariować. Ja się nie dziwię, bo oni czasem wyciągają albo udają, że im się te Radia zepsuły bo. No bo to już jest, zresztą to w ogóle to jest zmiana, która jest w całym sporcie, jakby, że ono się ten sport się profesjonalizuje, ale w takim kierunku właśnie korporacyjnym i w takim kierunku coraz wyższych wymagań. 6:06 Niestety, no w tą stronę idzie idzie spod zawodowy kolarstwo także. Co widzisz, czego nie widzi widz? Swoje notatki. Mmm jakieś teksty, które Monika dla mnie na przykład tłumaczy z dla gazety, które mam przed sobą, które mogę przeczytać, ale nie widzę nic więcej nie mam. 6:28 Bywały takie eksperymenty z dawaniem nam do nasłuchu Radia wyścigu, ale to się zdarzyło kilka razy i jakoś też z tego zrezygnowano, więc ja widzę dokładnie tyle samo. Mam drugi monitor, czasami na którym mam obraz z leciutkim opóźnieniem. 6:45 Właśnie z takim też o ten drugi monitor takim. To teraz to już jest bardzo małe opóźnienie, to trzeba naprawdę szybko ten wzrok przenieść, jeśli tutaj się czegoś nie zauważyć, tu się coś wydarzy. Na przykład kraksa, to jak szybko spojrzę tam, to jeszcze mogę zobaczyć, jak do niej doszło. Zobaczmy, no jest, myślę, szansa jeszcze cały czas jest szansa, chociaż też najczęściej powtórki już są teraz pokazywane, ale, ale no to to mam taki drugi monitor, tu jest minimalne, jest opóźnienie tego sygnału. 7:11 Yy, ale to tyle nic nic nie widzę więcej obrazek mam dokładnie ten sam często na dużo mniejszym telewizorze niż ludzie oglądają w domach na na wielkich telewizorach, gdzie no gdzie widzą pewne rzeczy lepiej po prostu. Myślisz, że jeszcze wróci kiedyś nasza Polska drużyna do World Tour? 7:30 Bardzo bym chciał, chociaż. No jak spojrzysz sobie na to, że takie Włochy nie mają turowej drużyny, no to widzimy po prostu ile to kosztuje i widzimy gdzie. Słuchaj lata temu już Przemek Niemiec, z którym też wspólnie pracowaliśmy, powiedział mi jak jak przechodził z lampre do u e, czyli dokładnie do tej samej drużyny, tylko jakby z innymi finansami powiedział mi tam są pieniądze. 7:56 Powiedział mi tam są pieniądze, które w przyszłości pójdą na sport, bo Europa nie ma tych pieniędzy i rzeczywiście, no zobacz, no my mieliśmy grupę arturową, co było? Yy no takim zjawiskiem dziwacznym właściwie patrząc na kondycję polskiego kolarstwa patrząc na jakby to na jakiej pozycji jesteśmy jako jako polskie kolarstwo, no nie mamy żadnych danych do tego, żeby mieć arturową drużynę i to, że znalazł się człowiek, który po prostu którego pasją jest kolarstwo, które sam był kiedyś kolarzem, czyli Dariusz miłek, który powiedział, ja chcę mieć drużynę web turową, no to jakiś był cud, to to to wiesz, to się właśnie właściwie nie powinno wydarzyć. 8:32 Fajnie, że tą drużynę mieliśmy, natomiast myślę, że szybko drugiej nie będzie. Bardzo bym chciał, żebyśmy mieli drużyny drugiej dywizji, bo to nam też otwiera drogę do do do startu w wielu wyścigach i i tego bym bardzo chciał i to wierzę, że uda się do tego doprowadzić. Czyli te drużyny tak naprawdę mieliśmy, nie ze względów takich brutalnie komercyjnych tylko dlatego, ponieważ właściciel Marki CCC był jest pasjonatą. 8:56 Tak tak, dokładnie. Dlatego mieliśmy taką drużynę. Tak to, bo wiesz, no jakby jak mówię, no jeżeli spojrzysz na stan polskiego kolarstwa, wiesz co, niektórzy coś tam czasem opowiadają o jakiejś potędze, no potęgą, to byśmy kiedyś w amatorskim kolarstwie owszem, ale w zawodowym nigdy mieliśmy pojedynczych zawodników. 9:15 Mamy 2 miejsca na podium wielkich Turów, my mamy jeden Wygrany monument, wiesz, no zobacz, ilu mamy kolarzy w werturze, to nie, nie jesteśmy żadną potęgą. Mamy fantastyczne jednostki mamy. Świetnych szkoleniowców, którzy potrafią tą młodzież, gdzie gdzieś tam wychować. 9:32 Jeśli później ci młodzi ludzie dobrze trafią dalej, no to zostają kolarzami często bardzo dobrymi, ale, ale to nie jest tak, że my jesteśmy jakąś potęgą w kolarstwie absolutnie nie. Jak myślisz, kto ma więcej pokory? Prosi czy amatorzy? Prosi. 9:49 Prosi, moim zdaniem prosi rzeczywiście gdzieś tam wymieniamy tych faworytów. Patrzymy na te nazwiska na liście startowej, a potem się nagle okazuje, że pojawia się ktoś, kto potrafi tym faworytom utrzeć nosa. Amatorzy bardzo często brakuje im pokory, natomiast jakby życie i ten trud bycia zawodowym kolarzem uczycie pokory, to jak w każdym momencie ta twoja kariera może się załamać, to jak? 10:15 Często z roku na rok walczysz o kontrakt, to czemu się musisz poddać? Jaki jak wygląda ten cały proces? I jakim ryzykiem on jest obarczony przy każdym starcie przy każdym treningu, a tak naprawdę często się nawet w domach coś wydarza takiego, że ci je na pół roku wycina z wyścigów, więc to wszystko uczy pokory. 10:35 Ta ta samotność, to, że to, że ciągle wyjeżdżasz, że Nie możesz być z bliskimi, Nie możesz być z rodziną, to wszystko uczy pokory. Naprawdę ten zawodowy sport uczy pokory, natomiast amantorom bardzo często tej pokory brakuje. Nie mówię, że wszyscy, bo czyli ja w ogóle nie lubię generalizacji. Bo bo wśród zawodowców też są tacy, którzy tej pokory nie mają. 10:52 Natomiast natomiast myślę, że generalnie wśród zawodowców to pokora jest dużo większa. Kto twoim zdaniem zastąpi Majka? Jedno nazwisko. Jaśkowiak. Jackowi, bo mamy kilku zdolnych młodych kolarzy, ale tak, bo bo, bo myślę sobie o charakterystyce majki, myślę sobie o tym, jakim on jest kolarzem, bo nie wiem, czy widzę w tej chwili tak dobrego górala. 11:18 Wśród tych młodych zawodników, bo wiesz, bo no sam dobrze znasz tych te charakterystyki kolarzy. Jak pytasz, kto zastąpi Michała Kwiatkowskiego? To jest trochę łatwiej odpowiedzieć, bo takich wszechstronnych, uniwersalnych kolarzy widzę trochę więcej niż takich świetnych górali, jakim jest dlatego tak się dłużej zastanowiłem, bo bo jest kilku chłopaków, tylko że. 11:36 Wydaje mi się, że jackowiak ma takie papiery, no pokazał to na mistrzostwach takich lali naprawdę pokazał, że potrafi te podjazdy jeździć, że potrafi świetnie czytać wyścigi, więc myślę to może być taki kolaż. Zgodziłbyś się kompować? Żartuję oczywiście, ale ma 4,5 roku skleci zaczął treningi w Ki po prostu uwielbia jeździć na rowerze, więc może jeszcze 1000 rzeczy w życiu robić? 12:00 Oczywiście teraz się zafascynował konkursem chopinowskim, co z kolei codziennie słuchać pianistów, więc wiesz, to jeszcze może pójść 1000 dróg, ale, ale fajnie. Ja się tym ja się tym bawię, że chcę jeździć mnie się za. Bardzo podoba. Zazdroszczę mu jak bym to odkrył w wieku 4 lat to dziś byłbym też na tej kanapie. Bardzo możliwe. 12:17 Jeżeli by przyszła propozycja, żebyś komentował MMA, zgodziłbyś się nie. Nie. Nie, ja przez moment komentowałem boks bardzo szybko, z tego zrezygnowałem. I z wielu powodów, ale ale. 12:35 Bardzo dobre pieniądze są po. Pierwsze jak powiedziałem, nie lubię przemocy. Po drugie, kiedy kiedyś te sporty walki wydawały mi się dużo bardziej szlachetnymi sportami, bo obok sie mówię konkretnie obok się, bo jak już zaczynają się kopać po głowach to mi się w ogóle nie podoba. A jak jeszcze biją leżącego to mi się już bardzo bardzo nie podoba i uważam, że są walki psów tak naprawdę. 12:55 Że można to porównać równie dobrze w związku z tym i cała ta otoczka wokół tego sportu zupełnie mnie odpycha po prostu i ja nie, absolutnie nie. Jakbyś miał wybrać jeden etap spośród tych, które komentowałeś, to który to będzie? 13:15 Etap, mówisz tak. No bo z wyścigiem byłoby mi prościej, bo wybrałbym Mediolan san remo, jednak kwiatka to było coś niesamowitego. To był nie nieprawdopodobne, to, że ja wtedy przeżyłem tam w studio, to było coś niesamowitego. Ee więc więc. 13:32 As etapów. Kurczę, już mi się teraz mieli co ja komentowałem, a czego nie, bo jest tyle etapów, które tak dobrze pamiętam. Na przykład zwycięstwo przemka Niemca na na na na wójcie czy czy zwycięstwo Rafała na wuecie czy czy sukcesy Tomka marczyńskiego 2 sukcesy etapowe na w lcie to są te etapy, które najbardziej pamiętam, bo rzeczywiście, no nie ukrywam kolarstwo bez Polaków też mnie bawi, też mi się podoba, natomiast jak tam jest Polak, jaki można temu swojemu kibicować, a jak on jeszcze wygrywa, no to jest absolutna euforia to jest. 14:06 Coś co dla mnie jako komentatora jako dla człowieka, który gdzieś założył sobie, że jego zadaniem jest popularyzacja sportu, dlatego też ja. Nie chcę mówić o o dopingu, bo ja uważam, że są służby, które się tym zajmują, a nie Jestem od tego. Ja mam popularyzować sport, to jest gorsze. 14:22 Jest właśnie to, że. Zdaniem zadaniem komentatora. Stereotyp za każdym razem, nawet jeżeli ja patrzę na twój kanał, bo Jestem jego wiernym widzem, zawsze to pytanie zawsze tego typu komentarz. Czasami to może być wręcz męczące, bo ty codziennie słyszysz o dopingu. 14:39 Tak, tak, ja słyszę codziennie o dopingu rzeczywiście i bardzo wiele komentarzy i pytań jest o doping. Bogata jest regularnie porównywany do armstronga i są tacy, którzy już dzisiaj wiedzą, że to się tak samo skończy i że to będzie taka sama historia i tak dalej i tak dalej, ale tak jak ci powiedziałem na początku i ja się tym cieszę. 14:55 Myślę, że w ogóle mamy. Problem ze zrozumieniem fenomenów tak to jest tak jak my sobie lubimy dzielić świat. Nie wiem na lewicę, prawicę i już i jest fajnie, nie ma środka znaczy nie ma. Wiesz nie ma, nie ma tej całej najciekawszej przestrzeni, nie ma tego całego najciekawszego kolorytu, czarne, białe koniec wiesz, bo to jest oczywiście prostsze do poukładania sobie w głowie i to samo jest. 15:15 Myślę, że ze sportowcami, że ja nagle jak się ktoś wybija i to się wybija aż tak jak bogaczar nie no to nie ma prawa to nie może być normalne znaczy to wiesz to to nie jest takie, to nie jest normalne, ale to nie jest normalne tylko że jakby wychodzi poza zakładaną przez nas normę i to jest tak jak ktoś pod ostatnim filmem, który robiłem z damianem, napisał, że trzeba jeść mięso, żeby żyć normalnie, ale co jest tą normą? 15:39 Znaczy kto wyznacza tą normę? Jeżeli wiesz, ja jem mięso i uważam, że to jest normalne i żyje normalnie pracuję, mam rodzinę i tak dalej. Moja młodsza córka nie je mięsa od wielu lat i też żyje, normalnie studiuje, cieszy się życiem to co tu jest normalne to nie jest kwestia normalności i myślę, że tak samo jest z tym z tym sportem, że tak jak mieliśmy teraz skończył się ten konkurs chopinowski, który uwielbiam, którego Jestem kibolem, wręcz nawet szalik sobie ostatnio kupiłem tak mogę ci mogę ci zaprezentować Monika. 16:09 Pokaż muzykę, Jestem kibolem. I to też była śmieszna historia. Słuchaj, to też powiem, bo to była fajna historia. Miałem nauczycielkę od muzyki w szkole podstawowej, która była straszną kosą, która potrafiła uczniowie prowadzić na korytarz, dać mu w twarz. Jak jej się coś, jak jej coś nie odpowiadało, ale z drugiej strony to ta nauczycielka podczas konkursu chopinowskiego w osiemdziesiątym roku dała mi za zadanie dokumentację tego konkursu. 16:36 Ja śledziłem ten konkurs od początku do końca wycinałem, bo ja byłem modelarzy. Mnie zawsze lubiłem takie zabawy, wiesz, wklejanie czegoś, wycinanie, zawsze mnie to bawiło i ja zrobiłem taki album. Słuchaj z tego konkursu chopinowskiego i ja się po prostu zakochałem w konkursie chopinowskim i ja na co dzień słucham więcej rocka, więcej jazzu, najwięcej jazzu, tej muzyki klasycznej mniej, ale jak jest konkurs chopinowski, to absolutnie ta muzyka króluje u nas w domu, od rana do do wieczora jest włączony i to telewizor, żebyśmy mogli oglądać. 17:04 I proszę bardzo tutaj jest. Jest dowód, jest dowód, proszę, w którą stronę tu mamy po polsku? Tak z drugiej strony mamy wersję po angielsku, proszę to jest mój szalik, to jest to jest rodzaj kibolstwa, który ja uwielbiam i i słuchaj, i w, i tak jak właśnie w konkursie chopinowskim, mieliśmy tą młodą chińską pianistkę, która nie ma 17 lat. 17:25 Mhm, ja nie Anglii tak, on jan julita, Marysia bo u studiuje w Polsce w Poznaniu Marysia i i ta dziewczyna gra tak. Że po prostu z butów wylatujesz. No to jest coś nieprawdopodobnego i ona gra wszystko, ona gra nie tylko młodzieńczy utwory Chopina, ale też to całkiem dojrzałe, nie dosyć, że technikę ma niezwykłą. 17:48 No to jeszcze coś takiego potrafi tą grą przekazać, że po prostu siedzisz absolutnie zaczarowany i ta dziewczyna nie ma 17 lat, czyli to też ktoś by mógł powiedzieć, no niemożliwe, no niemożliwe, skoro ci mają po 30 czy 25 i czasami są gorsi technicznie od niej, no to, no to ona bierze doping, a dla mnie można to jest doping. 18:05 Będąc pianistą, ale po prostu niektórym się to nie mieści w głowie. Może być Fenomen, ona jest fenomenem bogatsza jest fenomenem. Ale tak samo właśnie wydaje mi się, że często nie patrzymy. Na to, ile dany zawodnik włożył w wysiłku wyrzeczeń, od ilu lat oceniamy, to, co jest tu i teraz nie, nie, nie patrząc na to, co się działo w międzyczasie nie albo jak wygląda jego codzienność od iluś tam lat, ale oprócz tego może mieć też niezwykły talent, tak samo jak ty masz talent do gadania i jesteś w stanie mówić przez 270 minut bez przerwy, ale oprócz talentu i improwizacji. 18:42 I jest coś takiego jak przygotowanie a. Zdecydowanie. Tymi przygotowałeś coś takiego? Tak wygląda twoje przygotowanie się do jednego wyścigu. Teraz pewnie pokażę wam realizator kilka rzeczy, o których wcześniej. Opowiadałem to jest ten park sons back, bardzo blisko centrum miasta. 19:01 Oj to wiesz, co to jest tylko mała część tego przygotowania, bo to jest książka wyścigu, to jest coś, co ja muszę. Muszę znać przed każdym etapem, ja muszę się tego etapu nauczyć. Ja muszę wiedzieć skąd, dokąd ile jest kilometr. Oczywiście mogę zajrzeć w książkę w międzyczasie, a jeżeli jest. Może ku to ktoś mi to przetłumaczy? 19:16 Ależ. Oczywiście Monika Monika, która mówi po włosku i to jest niesamowita historia, bo ja dlatego nie mówię po włosku, że Monika mnie o to poprosiła, znaczy. Rozumiem sporo jakbym się uparł, no to tam się w podstawowych rzeczach dogadam, ale nie uczę się tego języka, bo my mamy od lat od czasu jak zaczynamy pracować w eurosporcie, czyli od roku 2001 taki zwyczaj, że maj w tym domu to jest giro i codziennie każdy dzień zaczynamy od wspólnego śniadania na dla gazetą kiedyś papierową, więc musieliśmy jeszcze jeździć na drugi koniec Warszawy, bo ona tam przychodziła rano, dopiero potem była do empiku dystrybuowana, a to już było za późno. 19:50 My jeździliśmy na drugi koniec Warszawy, kupowaliśmy tą na gazetę, siadaliśmy nad nią i i. Zobaczymy, Monika mi czyta. Po kolei czytam tytułu, ja mówię to mnie interesuje, to mnie nie interesuje, to to cię proszę, żebyś mi przetłumaczyła tego nie. Ona mi to tłumaczy i to jest jakby ten to moje przygotowanie do etapu plus jeszcze potem jak nanika coś zauważy w ciągu dnia dosyłam i na przykład mailem czy tam jakieś kolejne kolejne teksty, więc to jest taki kolejny etap przygotowań. 20:16 Rozmowy z kolarzami. To jest kolejny etap przygotowań, rozmowy z innymi ludźmi też w ogóle o tym o tym wyścigu, o czy czy ten cały proces właśnie prezentacja trasy, później opinie o tej trasie, więc to wszystko są elementy przygotowania do wyścigu, a generalnie do komentowania, to ja myślę, że człowiek całe życie. 20:34 Przygotowuje, bo. Tyle rzeczy, ile ci się może przydać. Podczas komentarza trzeba być po prostu uważnym, otwartym i łapać w siebie obrazki, łapać w siebie obrazki, łapać w siebie rozmowy, łapać w siebie muzykę, wszystko, wszystko, wszystko wszystko, bo naprawdę każdy film, każda książka, każda obiad w restauracji, każde danie, to wszystko ci się może przydać w komentarzu. 20:58 Do tego wszystkiego możesz gdzieś kiedyś nawiązać. Oczywiście także do swojej historii, do swoich jakiś tam. Wizyt w tych miejscach i tak dalej i tak dalej. Ja uwielbiam sztukę, to jest taka moja druga noga, więc ja o tym się też zdałem też często mówić jak Jestem gdzieś to zawsze staram się to połączyć. Spójrzcie, były mistrzostwa świata w Madrycie, to ja wiedziałem, że pierwsze to muszę pójść w błędnikę zobaczyć, bo bo bo to jest to co najbardziej w Madrycie, chcę zobaczyć i tak dalej i tak dalej, więc to wszystko się staram potem wkładać w komentarz tym wszystkim staram się ten komentarz ubarwiać, bo nie można, nie da się mediolansonem remu 7 godzin bez podjazdów. 21:31 Naprawdę, no ile możesz opowiadać o tym, co ci kolarzy, ilu tych kolarzy jest w ucieczce i leni mają lat? Co oni do tej pory wygrali i ten map psa ten coś tam lubi ten, ale no te tematy ci się kończą, to nie jest tematów na 7 godzin. Wczoraj byliśmy w najmniej zaludnionej prowincji Holandii, a dziś jesteśmy w gildii, czyli w największej z 12 holenderskich prowincji. 21:54 Tutaj między innymi apel dorn dobrze znane wszystkim kolarskim kibicom. Ale to tak samo jak kolarz ma trening kolarski, tak samo ty masz swój trening komentatorski, ty musisz się przygotować, często tego nie doceniamy, bo tego nie widzimy. Tego nie słychać w telewizji. Ile ty musiałeś tak naprawdę zaangażowania w to włożyć i że całe twoje życie niemalże jest. 22:15 Dane temu kolarstwu jest. Jest bardzo dużej mierze podporządkowane kolarstwo. Oczywiście staram się staram się znaleźć jakiś Złoty środek, żeby to też, bo myślę, że gdybym go nie miał, gdybym nie miał chociażby tej drugiej, bym nie miał rodziny. Na przykład, która mi daje bardzo dużo to to by może się już wypalił, bo to jednak tak mówisz. 22:32 To jest 25 lat. To jest 25 lat, z drugiej strony, jakby też nie wypaleniu się sprzyja, to, że tam jest zawsze coś nowego. Nigdy 2 dni nie są takie same w kolarstwie każdy etap, każdy wyścig, nawet rozgrywany na tej samej trasie rok po roku. On jest inny. 22:49 Ma inną dramaturgię, ma innych bohaterów, ma inną pogodę. To jest co roku. Co innego, więc to to też tak to jest coś fajnego, co bardzo lubię w tej pracy, że ona ciągle daje coś nowego i ciągle rozwija i mam nadzieję, że że, że to słychać, że ten rozwój słychać, a 2, że wiesz, no jeszcze jest coś takiego jak to myślę, że każdego człowieka w każdym zawodzie masz lepsze gorsze dni, tak. 23:14 Nie wiem coś, budzisz się tego dnia, czujesz się źle, nie masz. Ochoty wstać, bo właściwie się starasz, do czego i i potem się gdzieś powoli musisz zbudować do tego, żeby do tego studia wejść. To jest też jeszcze jedna rzecz, którą bardzo lubię w eurosporcie, że tam jest kupa wariatów. 23:32 To jest dom wariatów. Słuchaj tam, każdy ma świra na punkcie swojej dyscypliny i wchodzisz i ten mówi o motorach ten mówi o skokach narciarskich. Ten mówi o siatkówce, ten i każdy ci chce. Wiesz, każdy się chce czymś podzielić. Ciebie pytają o kolarstwo, ty siedziałeś i to jest po prostu taki tygiel, gdzie też wchodzisz i od razu się ładujesz. 23:50 I tej energii ci życzę, żeby ona nigdy się nie skończyła i żeby się przez cały czas miał to co najważniejsze, czyli miłość do kolarstwa, mimo, że nigdy nie byłeś zawodowym kolarzem i też się zdziwiłem, bo sylwetka postura wskazuje na coś zupełnie innego i przede wszystkim to takie szczere zamiłowanie, miłość po prostu do kolarstwa. 24:11 Nie byłem, nie byłem nigdy zawodowym kolarzem. Moi 2 bracia się ścigali, byli juniorami, jeden zresztą pięciokrotnym mistrzem Śląska i ja ten rower przed mistrzostwami Śląska czyściłem na strychu w żorach i to były te momenty czarodziejskie, dzięki którym to kolarstwo mnie zostało do dzisiaj i to też była pasja. 24:27 Tam pamiętam, jak wszedłem na ten strych, już tam to wszystko się musiało błyszczeć, wtedy w Polsce, żeby zdobyć jakieś osprzęt, czy to kampanialo, czy czy czy czy mafaka, czy innym kierownicę. Ci neli to były cuda przywożone z zagranicy. I to się musiało błyszczeć. To musiało być po każdym wyścigu. 24:43 Ten rower musiał być rozebrany. Wszystko musiało być wyczyszczone. Wszystko musiało być wysmarowane i to było moje zadanie i ja byłem z tego dumny. Ja to uwielbiałem robić. A każdy ma to swoje frycowe. Może to było właśnie to frycowe. Może być może być i wtedy rzeczywiście jeździłem na wyścigi. Wtedy w tym kolarstwie się, chociaż ja nie, nie lubię słowa miłość używać w tym kontekście, bo kocham to ja swoich bliskich, to jakby miłość to jest tu. 25:04 Powiedziałem. Ja kolarstwo. Uwielbiam. Nie dlatego, że nie lubię. Kocham kolarstwo, ja uwielbiam kolację, to jest moja pasja, to jest rzeczywiście wielka część mojego życia i mam nadzieję, że to słychać i mam nadzieję, że. Znajdę, będę potrafił wyczuć ten moment. 25:22 Kiedy ta pasja się wypali? Jeśli tak, jeśli to nastąpi? I. Albo mi to ktoś powie. Monika mi to pierwsza powie tak jak tak jak tak tak jak na początku, kiedy komentowałem, kiedy miałem swoje pierwsze godziny w studio Monika siedziała przed telewizorem i wypisywałami każdy błąd językowy na kartce po to, żebym ja się nauczył. 25:41 Wie, że to jest mobbing, nie? I ja potem ja potem sobie takimi wołami pisałem na kartce te słowa na przykład, które powtarzam, żeby się oduczyć je powtarzać. To była nasza umowa. Po prostu to była praca nad warsztatem wspólna. I wiele tej pracy jest wspólne, jest wiele pracy wspólnej nad kanałem Tour de tur jest wiele pracy wspólnej nad nad moimi komentarzami. 26:02 I to też jest coś, co mi daje siłę, bo my oboje uwielbiamy razem coś robić i to jest też coś co co nas na nawzajem napędza. To co mnie zauroczyło bardzo jak się poznaliśmy to, że pomimo tego, że jesteście tyle lat razem siedzieliście razem w autobusie i trzymaliście się za rękę. 26:21 Rzucało bardzo po prostu. A mam wspaniały człowiek, którego warto było poznać i żałuję, że tak późno. Bo wiele między nami wspólnych mianowników. 26:37 No ja myślę, że wiesz teraz jak się poznaliśmy to będziemy intensyfikować te te wspólne czy to przygody, czy to projekty, cokolwiek to nie będzie, bo to nie zawsze się musi przekładać na na na produkcję wideo to może być po prostu fajnie spędzony czas i i myślę, że tak ja też ja też od początku poczułem, że jesteśmy sobie bliscy, że nadajemy na podobnych falach i myślę, że. 26:59 Wyszły z tego już fajne rzeczy, a a myślę, że jeszcze kolejne kolejne fajne mogą wyjść i i ty też masz pasję do tego co robisz. Ja się czuję tego nigdy by się nie dało zrealizować. Bez właśnie tej szczerej pasji nie da się moim zdaniem zrobić czegoś dobrze, nie lubiąc tego. 27:15 I dla mnie jest jeszcze jeden warunek dla mnie rzecz bardzo ważna, u też każdego człowieka, którego spotykam, którego poznaję, to jest dystans do siebie, dystans do siebie i do rzeczywistości. Wiesz, to jest tak samo jak ja. Mam dystans do kolarstwa, bo ja wiem, że to jest tylko sport. To jest moja pasja, ale to jest tylko sport. 27:32 Wiesz, jak człowiek ma kłopoty ze zdrowiem, jak mam kłopoty z rodziną, jak ma z innymi rzeczami kłopoty, to to schodzi na drugi Plan. Nie ma siły, to jest tylko sport, to są tylko nasze emocje. To są tylko igrzyska. Igrzyska oczywiście wspaniałe. Uwielbiamy to dające przepiękne emocje, ale to są tylko igrzyska. 27:48 I podobnie jest z rowerem, że to jest niekiedy tylko narzędzie. Ale tylko i aż w zależności od sytuacji w naszym życiu. Dokładnie dokładnie, ale hierarchia ważności dobrze poukładana też jest ważna. Dziękuję ci za każde słowo. 28:06 I ja ci bardzo dziękuję za tą rozmowę. I no i do następnych. A propos nadawania na falach. To jeszcze fajnie by było wpaść na twoje fale na kanał Tour de tour, gdzie mówisz to co jest często niedopowiedziane, albo rozwijasz wiele różnych myśli, których nie mogłeś rozwinąć na wizji. 28:25 I gdzie mam także rozmowę z tobą? W drugą stronę, gdzie to Leszek odpowiada na na moje pytania i myślę, że to też jest bardzo ciekawa rozmowa. Ale tak tak jak powiedziałeś, to dzisiaj kończymy.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 23 OKETOPA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: O le Alii o lo'u leoleo (The Lord Is My Keeper). Tauloto Tusi Paia –  Tanielu 6:22 “ua ‘auina mai e lo‘u Atua o lana agelu, ‘ua punitia ai gutu o leona, ‘ua lē afaina ai a‘u; auā ‘ua silafia e ia ‘ua leai sa‘u amio i ona luma; e leai fo‘i se mea leaga ‘ua a‘u faia i ou luma, le tupu.”‭‭Faitauga - Tusi Paia: Salamo 121:1-8Afai e avea Iesu ma ou Alii, e te fiafia i le puipuiga faalelagi e faasaoina oe. Fai mai le faitauga o le Tusi Paia o le asō, o lē leoleo ‘iā Isaraelu, e lē tulemoe ia, e lē moe lava. A leoleo e le Atua se tagata, e leai se mea poo se tagata e mafai ona ia pa'i ia te ia (Roma 8:31). I tausaga talu ai, sa iai se tasi o o'u afafine sa faigaluega i le malo i lalo o se polokalame mo tagata talavou faatoa iu mai i Iunivesite. I le taimi lea, sa iai se auala fou o le malo e taua o le highway, auala tetele lea e feoai matua saosaoa ai taavale afi. E iai se aso na malaga mai ai lou afafine lea i se taavale a le malo, e tietie i le nofoa pito i tua o le taavale. Na faafuasei ona pa le pa'u o le taavale ona amata lea ona taavalevale le taavale ona o le saosaoa. Na alaga o ia, ‘Iesu', ma ao taavalevale le taavale, e pei e iai ni lima e leiloa e mata, ua tago atu e ati i le faamalamala, ma sii mai o ia mai le nofoa pito i tua o le taavale ae faanofo i luga o le auala. Ona ia matamata atu lea ua taavalevale faalima le taavale ona faatoa tu lea. Na tamomoe atu tagata ma iloa atu o loo ia nofo mai luga o le auala. Ina ua latou fesili pe na faapefea ona oo ane i le auala ma ua ia failoa atu o ia sa i totonu o le taavale lea na tupu ai le faalavelave, sa le mafai ona latou talitonu. O le mea lea e tupu pe afai e auina mai e le Alii ana agelu e puipui i lou ola i taimi uma (Salamo 91:11). A avea le Alii ma ou leoleo, e na te puipui ou vae ia aua nei mapeva (Salamo 121:3). A faitio tagata i le tulaga o le tamaoaiga mo se faataitaiga, e lē luluina ai oe aua o le Alii o lou leoleo. Ua na o kerisiano ua avea Iesu ma o latou Alii ma Faaola e lē popole i se mea i le ogatotonu o tulaga lamatia, e pei o Tanielu i le lua o leona. Na auina mai ele Atua lana agelu ua punitia ai gutu o leona ma lē mafai ai ona latou osofaia Tanielu aua foi ua ia avea le Atua ma ona Alii, aua o le matafaioi lea a le Atua. I le aso na sosoo ai, o tagata uma na avea upufai o malo ma o latou Atua, ua lafo i le lua o leona, na osofaia ma ai uma e leona (Tanielu 6:16-24). O tagata e lē avea Iesu ma o latou faaola e lamatia i osofaiga a le tiapolo. Ua lafoai ea lou ola i le Alii?Afai e leai, faamolemole ia e faia i le asō. Ou te tatalo ia leoleo oe e le Alii i ou ala uma i ona aao matautia, i le suafa o Iesu. Afai e avea Iesu ma ou faaola, e te fiafia i lana puipuiga mai le lagi, i le suafa o Iesu, Amene. ‭‭

Hoy converso con la doula Aida Quer Gallego sobre algo que todas las mujeres necesitamos recordar: la confianza. Esa confianza profunda en nuestro cuerpo, en nuestro instinto y en el proceso del parto.Hablamos de lo que realmente marca la diferencia en el nacimiento: no las técnicas ni los protocolos, sino cómo nos sentimos y cuánto confiamos en nosotras mismas. Porque en un sistema que mide, controla y medicaliza cada paso, confiar se ha vuelto casi un acto de rebeldía.Juntas reflexionamos sobre cómo volver a disfrutar del embarazo, cómo cultivar la calma y cómo acompañar los cambios —físicos, emocionales y vitales— con presencia y aceptación.Un episodio para reconectar con tu poder interno y recordar que el parto no se detiene… solo sigue su proceso.Lista de espera Formación Profesionales de Hipnoparto aquí.Si quieres apuntarte al curso grupal de hipnoparto de Noviembre, aquí.Soy Paula Ripol, autora de Dar a luz con hipnoparto y fundadora de myBabymyBirth y mi misión es que consigas tener tu mejor parto ganando conocimiento para entender tus opciones y con herramientas para vivir tu embarazo y parto desde la calma. Síguenos en Instagram para ver vídeos y contenido sobre el parto. Suscríbete a nuestro canal de Youtube. Descubre nuestro recursos gratuitos.Descárgate ONA app gratis, tu contador de contracciones u olas con las relajaciones de hipnoparto. Adquiere el Pack Digital de Hipnoparto, nuestro curso de hipnoparto online que haces a tu ritmo.Descubre nuestros cursos grupales de Hipnoparto

Piše Jože Štucin, bereta Igor Velše in Mateja Perpar. Roman Samo seks se napaja pri izviru erotike, seksualnosti, a govori in reflektira o vsem mogočem. Pisateljica Erika Johnson Debeljak je vanj postavila primarne reči, vse pa je zgradila na bivanjski substanci razmnoževalnega akta, ki opredeljuje življenje, ga celo poraja, a če smo pri tej oznaki vsaj malo previdni, skozi branje seks postaja vedno bolj muzikalen, večglasen, kot kakšen krasen zborovski seks-tet, proti koncu knjige pa se besedi pridruži še "pripomenka" sekstant, orodje, ki nas vodi po svetu, nam kaže strani neba in nam pomaga živeti. Knjiga je, to nam kmalu postane jasno, roman, ki miselno in vsebinsko plahuta po civilizaciji, obdeluje vse mogoče teme, s seksom pa se ukvarja sporadično, kot bi brskali po netu za pornografskimi vsebinami in ob slikah imeli čisto druge misli v glavi. Libido je širok pojem. Mogoče se res začne z vonjavami izpod pazduhe, konča pa se gotovo v abstraktnih parfumih, ki segajo do neba. Tudi eros je delikatna beseda s številnimi vsebinami in pomeni. Če smo jezikovno dosledni, je pri starih Grkih to bog ljubezni, poželenja in spolne privlačnosti, Rimljani so ga preimenovali v Amorja, vendar ni, da bi človek preveč razglabljal – seks, ki nekako krmari knjigo, je pač tista elementarna prvina, nemara goli gon, nagon in sla, ki vse pogojuje. Erosa ni brez seksa, če bi hoteli biti pragmatični, platonovski verziji navkljub, kjer oznaka pomeni višjo, duhovno obliko ljubezni, silo, ki človeka vodi k lepoti in modrosti. Ergo, na spolzkih tleh smo, ko zaidemo v ta arhetip, v ta summus vseh človekovih stremljenj in dejanj, ki ga je med prvimi iz mita izluščil Sigmund Freud in mu nadel uzde, ki konja vodijo, gonijo in krotijo ... Vsaj mislimo, da je tako. Glede na tematiko ne preseneča, da pisateljica začenja roman z Meduzo. Za razumevanje branja je vendarle treba vedeti, kaj ta starogrški mit pomeni in v kakšne variabilne oblike se je skozi zgodovino modificiral. Meduza, ena od treh Gorgon, je bila smrtnica. Sprva ni bila pošast, temveč lepa deklica, ki je služila kot svečenica v Ateninem templju. To, porečemo, je bilo lepo delo, no, se pa stvari zapletejo, ko jo je bog morja Pozejdon zapeljal, mogoče celo posilil. Atena se je razjezila – kako domače! – ne na Pozejdona, temveč na Meduzo in jo spremenila v pošast z lasmi iz kač, in vsak, ki bi jo pogledal, bi se spremenil v kamen. Meduza v tem romanu je čista metafora, je samo namig v smeri mitologije, v tiste plasti literature, kjer se kopičijo arhetipi, pravzgibi, osnovne strasti, nagon po življenju. Glavna protagonostka v knjigi je vendarle sodobna ženska, ki se sooča s staranjem, ki počasi čuti v sebi smrtno sapo, konec "mita", in se zaradi tega nenadejanega položaja, ko se vse sanje po zakonih narave spreminjajo v moro, začne ukvarjati sama s sabo na zanimiv način. Pisateljica pravi, da gre za "protiljubezensko zgodbo". Glavna oseba v knjigi je Ona v tretji osebi: "Njo svet vidi, toda le, če se tako odloči, in pri mojih letih – kajti če uporabim kliše, moja najboljša leta so mimo, sem ženska na napačni strani šestdesetega - se raje odloča za ne. Se pravi, je nevidna, prozorna, skoraj neobsotoječa." Slednje, o nevidnosti, je kasneje lepo razdelano. Staranje pomeni počasno izginjanje iz vidnega polja sveta. Nihče ne opazi starca, ni zanimiv, nima perspektive, ni atrakcija za oko. To pa je lahko, tudi pravi avtorica, celo koristno, saj kot nevidnež, kot nihče, lahko opazuješ življenje brez interakcije, brez refleksij in povratnih impulzov; resnica postaja jasna in popolnoma čista ter – enosmerna. Tole je nekakšen pritajeni kredo v knjigi, nekakšen potisk za bralca, ki si o staranju ne želi vedeti veliko ali celo nič, a ga te uvodne teze prepričajo, da bere naprej in proti koncu že hlasta po zgodbi. Pisateljica se je spretno izognila lamentacijam vobče, jamranju in strahu pred smrtjo na način, ki preferira mladost, živost in erotično razburljivost. Še zadnjič postaja deklica s sanjami, zakaj pa ne?, kdo nam določa, kdaj je konec strasti, hrepenenja, ljubezi in seksa. Patriarhat, ta kumulus naše civilzacije, nam govori eno, starejša gospa, pa gre po svoje, suvereno in odločno. In naenkrat smo na drugem polu iste premice življenjske črte, ki jo tokrat riše Tinder, in se vprašamo: Kaj ti je, babica? Zakaj so tvoje želje tako velike? Zakaj še hrepeniš po moškem, ker imaš že suha usta od skrbi in peze življenja? Kje so tvoje meje? Zakaj si še polna sle in upanja? Krasna prekucija, v romanesknem in vsebinskem smislu, preskok na premici življenja, ko se proti koncu oziramo nazaj in živimo naprej, avtorica pa nonšalantno ošvrkne svet, ki ga krojijo moški, tudi možače in ponižne ženske, in v prvi plan postavi svojo vizijo svobode, osvobojenosti, nekakšne enakopravnosti in enakovrednosti. Hecno je, da za svoj boj v roke vzame moško orožje, seks, uzi, ki ponavadi kosi po ženskih sužnjah in zadovoljuje samo moški del populacije. Sicer je preprosto, pisateljica že uvodoma namigne, "da so dogodki zgolj naključni, a ne bi imela nič proti, če bi si ji res zgodili," saj se v krizi poznih srednjih let, če pomislimo, da je premagala že vsa "mlada leta" in se sooča s starostjo, odloči na svoj računalnik naložiti program za stike, znameniti Tinder in nadaljevati "mladost". Kratek rezime romana, ki je poln duhovitih izpeljav, iskrivih razmislekov o položaju ženske v našem času, pa tudi na splošno, skratka o dominaciji patriarhata, pa o staranju, predvsem v povezavi s predsodkom, da ženske v zrelih letih (tu je eksplicitno mišljeno po menopavzi, v času sušenja kože in povešanja seksualnih kazalnikov) po nekakšni nazadnjaški tezi ne morejo in ne smejo imeti več spolnih želja. Avtorica se odloči pokazati nove poti, povzdigniti zgodbo do ekstremov, ko se srečata pornografija in primarna sla, živa želja po seksu, še pretkana z ljubezenskimi občutki in nagonom, ki prek suhega užitka »male smrti« vodi v dokončno odmrtje. Intrigantski roman brez primere, voaerje bo vlekel v podrobnosti, emanicipirane bralke bo celo odvračal od konzumacije, sploh, ker avtorica brez težav preklaplja v svet moških pornografskih fantazij; za nekoga, ki ga zamika Erica Johnoson Debeljak, imenitna avtorica, ki se je naselila v naši kulturi in ima častitljiv renome, pa bo branje lep doživljaj: poln erotike, duhovitih indicev, gladkih razmislekov in intimnega razmišljanja in s sklepom, ki pove vse: "Ti boš zadnji. Ti boš tisti, ki mi bo vrnil devištvo. Tako neznansko sem si prizadevala, leta in leta sem se trudila odriniti prerokbo, jo potisniti nekam v prihodnost, spet pomladiti svoje telo, ga narediti lepo, da bo čutilo, da bo živelo. Toda izpolnitivi prerokbe, ko je enkrat oznanjena, se ne moremo izogniti nič bolj kot vsi tisti mogočni kralji in kraljice, vsi tisti mogočni bogovi in boginje. Kajti konec koncev, kdo pa sem jaz?"

STANDAR SEMANAL-947.Goodbye Pork Pie Hat,.VINILOS MITICOS DEL JAZZ.-947.THE DANNY MOSS QUARTET-WEAVER OF DREAMS,.JAZZACTUALIDAD.-947.NUCLI TRIO-INTERPRETANDO LA MUSICA LAIETANA Moss, hijo de un fabricante de herramientas, aprendió a tocar el saxofón por su cuenta . Tras dejar la escuela, tocó en el quinteto de Wally Rogers en 1943. Tras el servicio militar de 1945 a 1948, donde tocó en una orquesta militar, se convirtió en miembro de la Orquesta Vic Lewis , y luego de Tommy Sampson, de donde Ted Heath lo contrató a él y a otros siete músicos. Después tocó con Johnny Dankworth , con quien actuó en el Festival de Jazz de Newport de 1959 , y también con Alex Welsh . En 1962, Dankworth ya no podía financiar una banda permanente, por lo que Moss trabajó con Humphrey Lyttelton . Desde mediados de la década de 1960 en adelante, tocó principalmente con su propio cuarteto, a menudo acompañando a su esposa, la cantante Jeanie Lambe , con quien actuó en el Festival de Jazz de Montreux de 1972 . A partir de 1970, también formó parte del CCS de Alexis Korner . Grabó también con Tony Bennett , Ella Fitzgerald , Bing Crosby , Sarah Vaughan y Rosemary Clooney . En 1980, fue uno de los miembros fundadores de Pizza Express All Stars , con quienes actuó en el Festival de Jazz de Niza, y también tocó en la big band de Charlie Watts . En 1989, él y su esposa se establecieron en Australia , donde había estado de gira con éxito desde 1983. En 2003, grabó un aclamado álbum a dúo con Stan Tracey . Su hijo es el bajista Danny Moss Jr. Moss se sentía como en casa en la tradición de Coleman Hawkins y Ben Webster . The Independent lo incluye entre los mejores saxofonistas tenores de Gran Bretaña. Nucli Trio nace en el año 2018 y lo forman Guillem Plana a la guitarra, Aleix Forts al contrabajo y David Viñolas a la batería. En sus inicios, empiezan haciendo estándares de los 50’s y de los 60’s del pasado siglo y poco a poco van añadiendo composiciones propias. Rápidamente, Nucli Trio comienzan a girar y en el año 2021 editan un disco homónimo en este mismo sello. Paralelamente se establecen como grupo residente en la Jazz Cava de Vic donde ofrecen los recitales Nucli Trio invita a… donde comparten música con figuras de la escena jazzística. En 2023 se conmemoró el 50 aniversario de la apertura de la sala Zeleste de Víctor Jou. El Zeleste fue inicialmente una sala de copas y conciertos pero poco a poco fue creciendo y se estableció una oficina de management, un sello discográfico y una escuela de música moderna. Podemos afirmar que gracias al Zeleste se consolidó toda una serie de grupos e intérpretes del todo transversales: la Orquestra Mirasol, Jordi Sabatés, Toti Soler, Companyia Elèctrica Dharma, Blay Tritono, Barcelona Traction, Música Urbana, Tropopausa, Jaume Sisa o Gato Pérez entre otros. El 50 aniversario de la apertura del Zeleste fue la chispa ideal para que Nucli Trio empezara a dar forma al proyecto de interpretar la Ona laietana con la colaboración de músicos de aquella época. Elegir el repertorio fue complejo porque era necesario captar toda la esencia de los grupos e intérpretes. Después había que establecer a los músicos layetanos que podrían formar parte del proyecto. Estos fueron Miquel Àngel Lizandra de la Orquestra Mirasol, Jordi Soley de la Companyia Elèctrica Dharma y Eduard Altaba de Blay Tritono y Tropopausa. Los tres cubrían un enorme abanico de todo lo que significaba Zeleste. Miquel Àngel la fuerza renovadora e iniciática de la Orquestra Mirasol, Jordi Soley el empuje y el éxito de la Companyia Elèctrica Dharma, y ​​Eduard Altaba como representante del grueso de músicos más experimentales. Los seis empezaron a ensayar para aparecer en el Festival de Jazz de Vic y en la Nova Jazz Cava de Terrassa. De estos conciertos y del buen entendimiento entre el sexteto, surgió la idea de grabar un disco, el que tienes entre las manos. Además, para la grabación se sumó una colaboración muy especial, la del guitarrista Jordi Bonell que había militado en Secta Sònica y Música Urbana. Bonell puso su guitarra en “No em val haver viscut” de Toti Soler y Joan Vergés. La última en sumarse al proyecto fue Alba Careta que ejemplifica a la perfección este trabajo intergeneracional tan bonito y necesario. Careta toca la trompeta en «No juguis amb set miralls» de la Orquestra Mirasol y canta en «No em val haver viscut». Por su parte, los músicos layetanos brillan en sus respectivos campos. Así nos encontramos a un Miquel Àngel Lizandra liderando con fuerza y ​​personalidad las piezas que aquí se interpretan de la Orquestra Mirasol. Eduard Altaba toma protagonismo a través de dos piezas de Tropopausa: “La mata” y “Beixamela”, donde escribe unos nuevos arreglos que nos invitan a una relectura. Por su parte, Jordi Soley nos muestra una nueva visión de “Ones nones” de la Companyia Elèctrica Dharma que él ha titulado “On ones nones”. Magistral también es la ejecución a piano solo en la última pista de la primera cara donde relee diferentes trozos de “Adéu, estrella del dia”, “Mitjanit”, “Ball llunàtic toc” y “L’Oucomballa”. Solos, Nucli Trio interpretan un clásico del repertorio de Jaume Sisa, “L’home dibuixat”. Sorprende el uso de la melodía a través del contrabajo de Aleix Forts. No podían faltar un par de composiciones propias. En primer lugar «Laietània» de David Viñolas. Inspirada en el sonido layetano e interpretada por Nucli Trio en solitario brilla por la finura y el buen gusto del guitarrista Guillem Plana. Por último y no por ello menos importante, “Subwoofers”, una improvisación libre de Eduard Altaba y Aleix Forts en la que únicamente intervienen los dos contrabajos y que hace de puente entre las dos piezas de Tropopausa. En definitiva, estamos ante un gran trabajo en el que Nucli Trio ha sabido encontrar todos los ingredientes necesarios para dar forma a una obra histórica tanto por su repertorio como por la importancia de sus invitados. Una relectura intergeneracional excelente y necesaria. Àlex Gómez-Font Este trabajo que tienes en tus manos quiere ser un homenaje a la época dorada del Zeleste y a los músicos que formaron parte de esa Barcelona underground, contracultural y ecléctica de los 70, época que nosotros no vivimos. Un movimiento por el que pasaron todo tipo de artistas que han dejado un legado importante, no sólo en la obra musical, sino también en la pedagógica, ya que muchos de ellos fueron profesores de la primera escuela de música moderna del país, ubicada en el mismo Zeleste. Un movimiento poco conocido que no ha trascendido a las generaciones que le han sucedido. Por eso lo queremos reivindicar y poner en valor con este álbum. Nucli Trio hemos trabajado este repertorio con mucho cariño. Esto nos ha permitido echar una mirada atrás y descubrir algunas joyas musicales de nuestro país que desconocíamos.Reinterpretar estos temas y compartirlos con algunos de los músicos que formaron parte activa de la Ona Laietana ha sido una experiencia que nos ha hecho crecer y que nos anima a seguir adelante, haciendo música más allá de etiquetas y modas. Queremos dedicar este disco a todos los músicos que formaron parte de la Ona Laietana: a Víctor Jou y Rafael Moll, auténticos visionarios y precursores en una Barcelona gris y franquista; y especialmente a Jordi Bonell, que se entusiasmó con la idea de participar en el disco y que desgraciadamente no lo ha podido ver acabado. Nucli Trio

Aujourd'hui, Basilic met en lumière un épisode de Soif de Sens avec Claire Vallée, cheffe autodidacte qui a décroché la première étoile Michelin pour une cuisine 100 % végétale avec ONA – et l'étoile verte qui récompense une approche responsable. Au micro de Pierre Chevelle, Claire raconte un parcours singulier : de l'archéologie aux fourneaux, un détour par l'Asie, l'apprentissage des fermentations, la sobriété énergétique en cuisine et l'art de fédérer un quartier quand les banques tournent le dos. On parle leadership au féminin dans un milieu encore très masculin, mais surtout nouveaux récits culinaires où le végétal devient source d'exploration et de plaisir.Ce dialogue déborde d'écologie concrète (circuits courts, énergie renouvelable, zéro déchet), de bien-être (émotions en cuisine, madeleine de Proust version végétale), et d'utopie très réelle : proposer une gastronomie durable et positive sans renoncer à la gourmandise. Des tables éphémères à six couverts jusqu'à son ancrage près de Nantes, Claire invente des expériences totales : scénographie, boissons fermentées maison, épices d'exception et transmission. Sa cuisine prouve qu'un plat peut émouvoir, relier des inconnus à la même table et déplacer nos imaginaires alimentaires.Pourquoi cette curation ? Parce qu'ici cuisine ouvre un horizon positif et accessible : moins d'empreinte, plus de saveurs, des producteurs mis à l'honneur et une cheffe qui partage ses doutes, ses ratés et ses victoires – bref, du journalisme de solutions version gastronomique.Pour découvrir le travail de Pierre, ça se passe par ici : https://soifdesens.fr/Et pour soutenir Basilic il vous suffit de vous abonner au podcast, laisser un commentaire sur Spotify ou lire la newsletter sur Kessel !

Durante o programa Escola do Amor Responde de hoje, Renato e Cristiane Cardoso iniciaram compartilhando umanotícia que afirma que o salário mais alto da mulher pode até causar separações. Inclusive, Renato comentou que essa situação tem gerado desconforto em muitas famílias e crises no casamento, já que, na mentalidade tradicional, o homem é visto como o provedor. Contudo, ele destacou que esse cenário tem mudado nos últimos tempos e explicou as consequências dessa mudança. Na oportunidade, o casal blindado discutiu o tema de forma aprofundada.Trauma de traiçãoNa sequência, Camila contou que teve um relacionamento de quatro anos, no qual o ex-companheiro a traía com frequência. Inclusive, as traições duraram cerca de três anos. Além disso, ele chegou a agredi-la fisicamente na véspera de Ano-Novo, por ciúmes. Hoje, apesar de estar em um novo relacionamento há três anos, ela ainda está traumatizada.Seu atual parceiro nunca teve comportamentos desse tipo, mas, mesmo assim, Camila confessou que não consegue confiar plenamente e sempre teme que ele repita os erros do ex.Terapia do Amor Participe todas as quintas-feiras, às 20h, no Templo de Salomão, no Brás, em São Paulo. Para mais locais e endereços, acesse terapiadoamor.tv ou ligue para (11) 3573-3535. Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e Cristiane Cardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado, tiram dúvidas e respondem perguntas dos alunos. Participe pelo site EscoladoAmorResponde.com. Ouça todos os podcasts no iTunes: rna.to/EdARiTunes

Durante o programa Escola do Amor Responde de hoje, Renato e Cristiane Cardoso iniciaram compartilhando umanotícia que afirma que o salário mais alto da mulher pode até causar separações. Inclusive, Renato comentou que essa situação tem gerado desconforto em muitas famílias e crises no casamento, já que, na mentalidade tradicional, ohomem é visto como o provedor. Contudo, ele destacou que esse cenário tem mudado nos últimos tempos e explicou as consequências dessa mudança. Na oportunidade, o casal blindado discutiu o tema de forma aprofundada.Trauma de traiçãoNa sequência, Camila contou que teve um relacionamento de quatro anos, no qual o ex-companheiro a traía com frequência. Inclusive, as traições duraram cerca de três anos. Além disso, ele chegou a agredi-la fisicamente na véspera de Ano-Novo, por ciúmes. Hoje, apesar de estar em um novo relacionamento há três anos, ela ainda está traumatizada.Seu atual parceiro nunca teve comportamentos desse tipo, mas, mesmo assim, Camila confessou que não consegue confiar plenamente e sempre teme que ele repita os erros do ex.Terapia do Amor Participe todas as quintas-feiras, às 20h, no Templo de Salomão, no Brás, em São Paulo. Para mais locais e endereços, acesse terapiadoamor.tv ou ligue para (11) 3573-3535. Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e Cristiane Cardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado, tiram dúvidas e respondem perguntas dos alunos. Participe pelo site EscoladoAmorResponde.com. Ouça todos os podcasts no iTunes: rna.to/EdARiTunes

En este episodio hablamos con Verónica de Paraguay. Ella se leyó mi libro 'Dar a luz con hipnoparto' y nos cuenta su relato de parto fisiológico en hospital.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LULU 15 OKETOPA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: O le Atua Malosi (The All-Powerful God) Tauloto Tusi Paia –  Ieremia 32:17 “Auē! le Ali‘i e, le ATUA, fa‘auta, o oe na e faia le lagi ma le lalolagi i lou malosi tele ma lou ‘a‘ao fa‘aloaloa, e le faigatā fo‘i ‘iā te oe se mea e tasi;”‭‭Faitauga - Tusi Paia: Ieremia 51:15-16O le malosi i le lagi ma le lalolagi  o i le Atua lea. Fai mai le Salamo 62:11 “Na fetalai fa‘atasi mai le Atua; ‘ua ‘ou fa‘alogo fa‘alua i lenei mea, o i le Atua le malosi.” O lona uiga e leai se mea e na te lē mafaia ona fai. I le Ieremia 32:27, ua ia fetalai, ‘Fa‘auta, o a‘u lava o le ALI‘I, o le Atua o tagata uma; pe faigatā ‘ea ‘iā te a‘u se mea e tasi?” I le Luka 1:37 o loo faaalia mai iai tatou, “Auā e leai lava se mea e tasi e lē mafaia e le Atua.” A fai atu se tagata ia te oe o le tulaga o loo e iai ua le toe mafaia ona toe suia i le lelei, e tatau ona e iloa o lena tagata e na te leiloa le Atua malosi. E te valaaulia ma le iloa le Atua i le tulaga o loo e iai, o le a suia vave mo le lelei. I le 1979, ao matou sauni atu i le matou fono tele. Sa matou faaigoaina o le ‘Fonotele a Keriso le Faaola'. Sa masani ona faia le fonotele i taulaga eseese ma e fafaga uma tagata e auai. Ao sauni atu mo le fonotele i le tausaga lea, na ma ō ma lo'u toalua e faatau mai ni povi e fafaga ai tagata, peitai ina ua ta'u mai le tau, na ma toe foi i le fale ona e lē lava le tupe. Ua ma fesili atu i le Atua, ‘Le Alii e, o le a le mea o le a fai? O fea e maua ai le tupe e faatau ai povi?'. Ua amata ona ma tatalo, ma na faafuasei ona tuitui mai le faitotoa. Ina ua tatala atu le faitotoa, sa iai se tasi o uso ua malaga mamao mai Lagos. Ua ia faapea mai, ‘Lau susuga, talosia e te lei faataua ni povi. Ua ma tali atu, ‘e leai, ona e lei lava le tupe'. Ona ia faapea mai lea, ‘ua maea ona ou faataua povi e tolu mo le fonotele'. O le Atua Malosi e iai ana lafu manu i mauga e afe (Salamo 50:10), ua ia saunia mea na manaomia i le toe taimi. O le Atua Malosi e mafai ona ia suia lou talaaga, tusa poo le a le leaga o iai. O Sakaio sa iloa o ia o le tagata agasala e tagata uma o le taulaga. Peitai ina ua ia feiloai ma Iesu, na suia lona talaaga. O le Malosi o le Atua ua suia Sakaio ma avea o ia ma tagata fou ( Luka 19:1-10). Le au pele e, o le Malosi uma lava i le lagi ma le lalolagi ma lalo o le lalolagi e i le Atua lea, ma e mafai ona ia feluiaina olaga o tagata, o ulugalii faaipoipo, o tulaga tau tupe ma soo se mea e te manatu iai. Afai o iai se tulaga lē lelei i lou olaga, valaaulia le Atua i lena tulaga, tatalo ma tuuina atu i le Atua ona e faatuatua lea e na te faataunuuina. E faailoa mai o ia i se tulaga matautia i lou olaga ma liliuina lena tulaga mo le lelei. Tatalo, Le Atua Malosi, faamolemole faailoa mai lau afio matautia i lo'u olaga i le suafa o Iesu, Amene. 

Peygamber (S.A.) efendimizden şöyle rivayet edilir: - «Musibetleri saklı tutmak, Arş hazinelerinden birine sahip olmak kadar büyüktür.» Ey halka dert yanan ve Hakk'ı halka şikayet eden, onlara yaptığın bu şikayet, sana ne gibi bir fayda sağlar? Onlar sana fayda sağlayamazlar. Onlar kendi başlarına kimseye zarar da veremezler. Onlara itimat ederken, Hak kapısına ortak etmiş olursun. Onlar seni Hak kapısından uzak kılar. Hakk'ın gazabına bu yüzden çarpılırsın. Mevlâ'dan kalbine perde inmesine sebep olurlar. Yazık sana, şu saldırıcı av hayvanı öğrendiğini yapıyor. Avını kimseye vermiyor, kendisi de yemiyor. Halbuki onun âdeti, bulduğunu kapıp yemektir. Bütün tabiî hallerini bir yana atarak öğrendiği şeyin gereğini yapmaya çalışıyor. Av kuşları da aynı şeyi yapmakta... Nefsin öğrenmeye daha lâyıktır. Vahşî hayvanlar güzel terbiye edilirken bir insan cevheri, irade ile nasıl yola getirilemez?.. Ona bir şey öğret; fehmini aç. Anlayış kabiliyetini geliştir. Dinini yiyip bitirmesine mâni ol. Hak Teâlâ'nın emanet ettiği şeye ihanet etmesin. İman sahibi için din, manevî varlığına et ve kan sayılır. Nefsini iyi terbiye etmeyenin ona bir şey teslim etmesi doğru olmaz. Her şeyi öğrettiğin zaman istediğini teslim et. Anlayışına ve kavrayışına güvendiğin zaman ona her varını bırakabilirsin. Yine de kontrol etmen yerinde olur; unutma. Her gittiğin yerde seninle olur. Alim ve Halîm olan Allah tarafından gönderilene razı olur. Onun için, buğday içi ile arpa kepeğinin farkı yoktur. Nefsi için hiçbir haz almaz. Hırs ile yemek yemez. Aç kalır, susuz bekler, yine kimseden bir şey ummaz. Daima iyi işler ve Hakk'a kulluk için kendini atar. Tabiî olan kötü dileklerini unutur. Cömert olur. Gönlünü dünyaya kaptırmaz, öbür âleme hasret çeker. Az zaman böyle gider, sonra âhireti de bırakır. Mevlâ'ya koşar. Aklı başında olan hasta, yalnız doktorun verdiğini yer ve tavsiye ettiği ilâcı alır. Onun terbiyesinde ve gösterdiği yolda kendini tedavi eder. Gerek doktorun yanında gerekse olmadığı zaman, nefsinin isteklerine kapılmaz. Ey hırsa kapılan, o yiyecek ki, sana yazılmış, senden başka kim yiyebilir? O elbise ve o binek ile alacağın o kadın sana yazılmış ise, senden başka kim onu alabilir? Hırsı bırak; acele etme. Ey evlâd! Konuştuğun zaman iyi niyetle konuş. Sustuğun zaman, kalbinde iyi duygu besle. Niyeti amelden önce bilmeyen adamın yaptığı işler eksiktir. Sen, susmuş olsan veya konuşsan, yine de günah işlemiş olursun; çünkü niyetin bozuk. Söz etmen ve sessiz durman, peygamberin sünnetine uymuyor. Bir hâl değişikliğinde ve rızık darlığında hemen Hakk'a karşı haliniz değişiyor. Hele gelecek bir şeyin ipi kopup kırılsa, hemen küfür yolunu tutuyorsunuz. Dünyada hemen hemen her şey ölçülü ve muayyendir. Sana bir nimet gelirse, diğer kimsenin elinden çıkmış sayılır. Bir gün de senden alınır, başkasına verilir. Ne hepsi senin olur ne de daima bir şahsın elinde kalır. Kendinizi hükümdar gibi görüyorsunuz. Allah sanki sizin keyfinize göre hareket edecek!.. - Niçin yaptın? Şunu yapma! Bunu yap! gibi emirler vereceksiniz O'na öyle mi?.. Hâşâ!.. Tevhid ilmini edinmek farz, helâl bulup yemek farz, Allah için yapılan işlere, karşılık beklememek farzdır. İçi dışına uymayan fâsık kişilerle olma. Salih ve düzenli iş edenlere koş. Karışık bir durumda olursan, salih ile nifaklı kişiyi ayırt edemeyecek hâle düşersen Allah'a yalvar. Oturduğun yerden hemen kalk; gece olsa, daha iyi olur. İki rekât namaz kıl, sonra yalvar: - Ya Rabbi, kulların arasında olan salih kişileri bana buldur. Sana varmama delil olanı bana göster. Manevî sofrandan yememe vesile ver. Manevî susuzluğumu, sonsuz denizinden kandıracak zatı bana bildir. O zat gözlerimi, yakınlık nurunla sürmelesin. Taklitçi olmayarak ayan beyan nurunu gördüreni bana haber ver. Ey cemaat! Takvayı terk ettiniz; bu halinizden hemen dönünüz. Takva gönüllere şifa verir. Onu terk, ruhu hasta eder. Kendinizi tevbe etmeye alıştırınız. Tevbe ilâçtır. Günahlar ise mikrop çıkarır.

No programa de hoje, Renato Cardoso compartilhou com os alunos um trecho de uma palestra da Terapia do Amor que ele e a esposa, a escritora Cristiane Cardoso, realizaram no Templo de Salomão, em São Paulo. Na ocasião, eles falaram sobre um tema muito importante para casais e solteiros: casal de indivíduos x casal de individualistas. Você pode conferir a palestra na íntegra no Univer Vídeo. Ela quer saber sobre submissãoNa sequência, uma aluna de São Paulo disse que gostaria de ouvir os professores falarem sobre submissão e omissão. Ela está casada há cinco anos, e o marido sempre usa a expressão "você tem que me obedecer" quando ela não concorda com alguma decisão dele e expressa sua opinião. Se a opinião dela é contrária, ele afirma que ela está "batendo de frente" com ele.Além disso, o esposo da aluna costuma dizer que "se sujeitar" significa a mulher ficar calada quando o homem está nervoso. No entanto, quando ele se irrita, costuma dizer coisas que a machucam, e, segundo ela, é difícil manter o silêncio nessassituações. Ela também pontuou outras questões, incluindo o fato de que o companheiro gosta muito de jogos online e gasta bastante dinheiro com isso.Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e Cristiane Cardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado, tiram dúvidas e respondem perguntas dos alunos. Participe pelo site EscoladoAmorResponde.com. Ouça todos os podcasts no iTunes: rna.to/EdARiTunes

"Pan premier nie będzie w stanie poprowadzić Platformy Obywatelskiej czy Koalicji Obywatelskiej do zwycięskich wyborów w 2027 r. Takie jest moje dzisiejsze przekonanie" – powiedziała w Popołudniowej rozmowie w RMF FM wiceprzewodnicząca Polski 2050 Joanna Mucha. Polityk była pytana o sondaż, z którego wynika, że prawie połowa Polaków uważa, że Tusk powinien ustąpić ze stanowiska premiera. Mucha zapewniła, że nie ma planów, aby Polska 2050 połączyła się z PO. Ona sama nie chciała ogłosić, czy będzie kandydować na stanowisko lidera swojej partii, ale przyznała, że "zbiera zasoby".

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LUA OKETOPA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Aua le popole mo a taeao (Dont worry about tomorrow) Tauloto Tusi Paia –  1 Peteru 5:7 “Ia tu‘uina atu ‘iā te ia mea uma tou te popole ai, auā o lo‘o manatu mai o ia ‘iā te ‘outou.”‭‭Faitauga - Tusi Paia: Mataio 6:25-34E toatele tagata e matua popole i lo latou lumanai, e galo ai ona latou faia mea tonu ma sa'o i le asō. Fai mai le tusi faitau mai le Tusi Paia o le asō, e le tatau ona e popole mo a taeao, aua e saunia e le Atua mea uma. E tatau i le aso lona lava leaga, o lona uiga, e tatau ona e fa'afetauia fa'afitauli o le aso, ae lē o le popole mo a taeao. Talitonu mai, o le popole e matua faamaimau taimi. Sa fetalai Iesu, e le mafai ona  faaopoopo se kupita o lou umi, i le popole. (Mataio 6:27). O le popole e fa'avaivai ai, tuu le popole ae fa'atuatua i le Atua, mo lou lumanai.E so'o se mea e tuuina atu i a'ao o le Atua o le a fua tele mai. ‘Aua nei e manatu e mafai ona e fa'aleleia taeao, aua e matuā e le silafia se mea o le a tupu taeao. Mo se fa'ataitaiga, e anoanoa'i tagata  sa faata'atia a latou fuafuaga ae e lei tupu mai le Koviti. Peitai, ona o le faama'i, sa toe tuu i tua a latou fuafuaga. E matuai anoanoa'i mea e ono tutupu e lē oo iai lau pule, ma e sili le tuuina atu o lou lumanai i a'ao o Lē, o le Amataga ma le Gata'aga. O le mafua'aga lena e fai mai ai le Iakopo 4:13-16, e te lē silafia le mea o le a tupu taeao, ma o so'o se taimi e te talanoa ai i le lumana'i, e tatau ona e iloa, o soo se mea e tupu, e faalagolago i le finagalo o le Atua.  E lei atoa lo'u 40 tausaga, ae tofia a'u e avea ma taitai aoao o le Ekalesia RCCG. E iai le aso sa ou tilotilo i lo'u ata i le faata ma ou va'aia ua sinā uma lo'u ulu. Ona ou fesili lea i le Atua, “Pe faapefea ona tupu lenei mea? O a'u ua nā o se talavou.” I lena foi taimi, sa iai faafitauli i le Ekalesia, ona fetalai mai lea o le Alii ia te a'u; ‘E mafua uma nei fa'afitauli ona o lo'o e tau'aveina se ‘avega, e lē o se avega tau oe..” Sa ou tali atu ia te ia: “O le ‘avega a le Ekalesia”, ona ia fesili mai, “O se Ekalesia a ai? O se Ekalesia o Adeboye?” Sa ou tali atu iai, “Leai”. Ona ia faapea mai lea: ”O ai na fai atu ia te oe e le mafai ona ou tau'aveina le ‘avega e patino ia te a'u? O lo'o e tau'aveina se ‘avega e le o sou faafitauli. O lea faato'a uma ona ou tofia oe e avea ma taitai aoao ina ia iloa oe e tagata o lo'u sui. O a'u e ona  le Ekalesia  ma ou te tausia lelei la'u Ekalesia.”Ina ua ou faalogo i upu nei, ua māmā mea uma, ona toe lanu uliuli ai lea o lo'u ulu. I nai tausaga ua tuanai atu, sa ou vaaia ni sina fou i lo'u ulu, ma ou fesili atu i le Atua, “Le Alii e, po ua ou toe popole ea?“ Sa ia tali mai:“Leai, o le taimi nei, ua fa'asolo ina e matua.”  Le ‘au pele, aua le popole. Ae tuu lou faatuatua i le Atua aua e na te tausia ona tagata i taimi uma. Aua le popole; filifili e faatuatua i le Atua, i le suafa o Iesu, Amene.  

Incydent podczas wizyty Tuska na stadionie w WilnieW sobotni wieczór podczas meczu rozgrywanego na stadionie w Wilnie, który obserwował z trybun premier Tusk, doszło do incydentu. Szef polskiego rządu został wygwizdany, część kibiców skandowała wrogie wobec polityka hasła, takie jak “nie jesteś, nie byłeś, nie będziesz kibice reprezentacji Polski”. Z relacji świadków wynika, że służby porządkowe nie przeprowadziły szczegółowej kontroli – na stadion można było wnieść m.in. race i przedmioty uznawane za potencjalnie niebezpieczne.Prof. Arkadiusz Jabłoński, socjolog i filozof społeczny z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, komentując zajście, zwrócił uwagę, że środowisko kibicowskie nie jest monolitem i często mocno reaguje na próby jego politycznego wykorzystania.To środowisko raczej trudno wykorzystać. Kibice są bardzo wrażliwi na wszelkie próby grania nimi przeciwko komuś. W przeszłości potrafili sprzeciwiać się również rządom prawicowym– zauważył.Zdaniem profesora, negatywny obraz kibiców jest od lat wykorzystywany jako narzędzie w politycznej narracji. Jak wskazał gość Radia Wnet, uczyniono z grup kibicowskich synonim walczącej prawicy, a to – w jego ocenie – uproszczenie, które ma zdyskredytować środowiska patriotyczne i konserwatywne.Marsz PiS i nastroje społeczneOdnosząc się do sobotniego marszu Prawa i Sprawiedliwości przeciwko paktowi migracyjnemu i umowie z państwami Mercosur, prof. Jabłoński uznał, że niska frekwencja nie jest zaskoczeniem.Konserwatyści wolą spędzać niedzielę w gronie rodzinnym, a nie na wiecu. To środowisko, które manifestuje swoje poglądy w życiu codziennym, nie na ulicy– powiedział.W kontekście listu prezydenta Karola Nawrockiego do Ursuli von der Leyen w sprawie paktu migracyjnego profesor ocenił, że możliwości manewru są ograniczone.Dokument został podpisany i od czerwca 2026 roku zacznie obowiązywać. Ewentualne złagodzenie presji Brukseli będzie miało charakter czysto koniunkturalny– stwierdził Jabłoński.Socjolog zwrócił także uwagę na dramatyczną sytuację rolników:Cierpliwość rolników jest testowana od dawna. Produkcja rolna staje się coraz mniej opłacalna, a wieś przekształca się w miejsce dla bogatych mieszczan. To zagraża bezpieczeństwu żywnościowemu kraju– podkreślił.„Polska 2050” bez przyszłościNa zakończenie rozmowy profesor odniósł się do sytuacji w partii Polska 2050.Ona ulegnie anihilacji. Część posłów przejdzie do Platformy, część do PSL. Nazwa może pozostać, ale projekt Hołowni już się wyczerpał– ocenił.

Bronisław Wildstein ostrzega, że unijny pakt migracyjny i zielona transformacja zamienią Polskę w kraj zależny od decyzji Brukseli. – To ekonomiczna i polityczna pułapka – mówi publicysta. Zdaniem Bronisława Wildsteina rząd wprowadza opinię publiczną w błąd, sugerując, że Polska nie jest objęta unijnym paktem migracyjnym.Tusk znowu gada bez pokrycia. Zrobienie czegokolwiek to już inna sprawa. Ten pakt obowiązuje. Podpisał go Donald Tusk. Opowieści, że nie będzie obowiązywał, to po prostu kłamstwo– stwierdza.Unia działa arbitralnieWildstein tłumaczy, że pakt migracyjny składa się z dziesięciu aktów prawnych, które nakładają na państwa obowiązek przyjmowania minimum 30 tysięcy migrantów rocznie.Jeśli ich nie przyjmiemy, będziemy musieli zapłacić bajońskie sumy. Owszem, Unia może ten obowiązek zawiesić, ale to decyzja czysto polityczna. Ursula von der Leyen może dziś powiedzieć „dla Polski zawieszam”, jutro „odwieszam”, a pojutrze „zwiększam”. To pokazuje całkowitą arbitralność Komisji Europejskiej– podkreśla.Publicysta przypomina, że Polska już poniosła ogromny ciężar migracyjny, przyjmując miliony uchodźców z Ukrainy i uszczelniając granicę z Białorusią.Wtedy obecni rządzący atakowali to wściekle, opowiadając o „dręczeniu kobiet i dzieci”. Teraz nagle chwalą się, że granica jest szczelna. To typowa propaganda– dodaje.Nowy budżet będzie narzędziem naciskuZdaniem Wildsteina nowy budżet Unii, planowany na rekordowe dwa biliony euro, stanie się kolejnym środkiem nacisku na kraje członkowskie.Budżet będzie uzależniony od tzw. praworządności. A jak Unia traktuje praworządność, już widzieliśmy. Za czasów PiS wstrzymano nam środki z KPO bez żadnych podstaw. Teraz to zostanie zalegalizowane. To bicz na państwa, które nie będą posłuszne– mówi.Zielone szaleństwo uderzy w PolskęMówi się o miliardach z Unii, ale nikt nie liczy, czym one są opłacone. Jeśli wdrożymy to zielone szaleństwo, system ETS i opłaty za emisję CO₂, to pieniądze z Brukseli będą niczym wobec kosztów tej transformacji. Ona trwale upośledzi naszą gospodarkę– ocenia.„Czas zapytać, czy Unia się Polsce opłaca”Musimy wreszcie publicznie zapytać: czy przynależność do Unii w takim kształcie w ogóle się Polsce opłaca? Moim zdaniem – nie. Wyjście z Unii nie jest żadną tragedią. Wielka Brytania wyszła i dziś jest traktowana jak równy partner, poważniej niż Polska– mówi publicysta.Unia nie broni nas przed MoskwąNa zakończenie Wildstein odnosi się do ujawnionych przez „Der Spiegel” informacji o planach szkolenia rosyjskiej armii przez Niemcy.To pokazuje, jak naprawdę wygląda europejska solidarność. Niemcy jeszcze po aneksji Krymu chcieli szkolić rosyjską armię, a jednocześnie budowali kolejną nitkę Nord Streamu. Tak wygląda „obrona Europy” przed Moskwą– podsumowuje.

Trey's Table Podcast • Episode 364 is LIVE! We all know the tale of George Washington: the revolutionary hero, the first president, the man who could not tell a lie. But what about the story he tried to hide? This is the story of Ona "Oney" Judge. A woman enslaved not on a distant plantation, but in the President's very household. She was Martha Washington's personal seamstress, living in the shadow of American power. In 1796, while George and Martha Washington ate dinner, Ona made a daring escape. She fled north to freedom, sparking one of the most relentless manhunts of the era. And the man leading the pursuit? President George Washington. In this episode, we dig into the shocking true story of: ✨ Ona's brave life and the chilling reason she fled. ✨ The classified ad placed by the President to recapture her. ✨ How Washington abused his power, using federal agents to track her down. ✨ Ona's stunning interviews where she told her side of the story, in her own words. ✨ The painful, vital contradiction at the heart of America's founding: the fight for liberty, built on the foundation of slavery. This isn't a footnote in history. It's a gripping thriller about one woman's courage to claim the freedom she was denied. Ready to hear the story the history books often leave out? Click the link in our bio to listen to Episode 364 of Trey's Table: “The First Family's Fugitive: Ona Judge vs. George Washington.” Available wherever you get your podcasts. TreysTable #Podcast #OnasStory #OnaJudge #GeorgeWashington #AmericanHistory #BlackHistory #HiddenFigures #HistoryUntold #Slavery #Freedom #PodcastRecommendation #HistoryLovers #BlackTwitter #InstagramBlog

“İsa Peygamberi (a s.) şöyle anlatırlar: Güzel bir koku aldığı zaman, burnunu tıkar ve: - «Bu, dünyakokusudur,» dermiş. Bu size güzel bir örnektir. Ey zühd iddia edenler, hâlinize bir bakın. Sözünüz ve işiniz, İsapeygamberinkine uyuyor mu? Elbisenize bakılırsa, dünyadan elini çekmiş derviş kılığı var; fakat içinizdünyalık hasreti ve sevgisi ile dopdolu. Bu libasınızı çıkarıp içinizde olanı açığa vursaydınız benim için dahaiyi olurdu. Ve siz, içi başka, dışı başka olmaktan uzak olurdunuz. Dünyalık şeylere karşı kalp zenginliği duyananasibi rahat varır. O kimse dışına desinler için hiçbir şey giymez. Kalbi gerek dünyalık işlere gereksebaşkalarına karşı istiğna duyar. Şu da bir vakıadır. Bizim Peygamberimiz (S.A.), İsa (a s.) ve diğerlerindendaha fazla dünyaya karşı istiğna duyardı. Onun zühdü herkesten daha fazla idi. Herkese yazılmış olanı bilirdi.Ve: - «Dünyanızdan bana üç şey sevdirildi: Güzel koku, kadın ve gözümün nuru namaz,» buyururdu.Dünyalıktan tamamen kalbini almasına rağmen, bunlar kendisine sevdirilmişti. Bunlar İlâhî bilginin geçmişteverdiği hükümdü. Rabbi tarafından verilen bir hisse idi. Almak ve faydalanmak zorunda idi. Yaratanın emrinegöre alır ve yerdi. O'nun emrine uymak, tâat sayılır. Buna benzer şekilde kısmetini alıp yiyen tâat içindedir.Dış cephesi ile dünyaya karışmış dahi olsa ibadet ehli arasındadır.Ey niyeti bozuk, Hakk'a muhatap olmaktasın. Ve O'nu görür gibi konuşmaktasın. Her namazda: - «Yalnız sanakulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz.» (Fatiha/5) Derken anlattığımız gibi yapmaktasın. - «Ya Rabbi,yanımdasın. Ey beni bilen ve bütün hâlime şahit olan, kulluğum sana, yardım talebim senden,» demekistiyorsun. Her zaman Hakk'a hitap ediniz. O'na hitabınız yalnız namaz vaktine inhisar etmesin. O'nunvarlığını hazır bilin; kulluğunuzu o niyetle yapın. Peygamber (S.A.) efendimiz şöyle buyuruyorlar: - «Allah'ıgörür gibi ibadet et; sen O'nu görmesen bile O seni görür.»Ey evlâd! Helâl yiyip içerek kalbini temizle. Rabbini bilirsin. Giydiğini, yediğini ve kalbini temiz tut. Bu yoldaniç âlemi temiz olanlar zümresine dâhil olabilirsin. Tasavvuf, safâdan gelir. Suf (kalın yün elbise) giymektengelmez. Tam mânası ile sofi olan, kalbini Allah sevgisi ile doldurur. Başka sevgilere yer vermez. Bu hâl birbaşka hâldir. Kolay elde edilecek cinsten değildir. Elbise değiştirmekle ve renk sarartmakla olmaz. Omuzeğmek, bu hâli veremez. Geçmiş büyüklerin hikâyesini dil gürültüsü ile anlatmak bu hâle vardıramaz.Parmak aralarına tesbih almak insanı o yola götüremez. O yola ileten şey, sadık kalple Allah'ı aramakla olur.Allah'ın size gönderdiği peygambere iyi bağlanınız. Ona bağlılığınız doğru olsun. O'na bağlılık, getirdiklerineuymakla olur. Peygamberin emirlerini ne kadar iyi yaparsanız uymanız o kadar iyi olur. Dünyadapeygamberin sözlerini tutup yaptığı işleri yaparsanız öbür âleme göçtüğünüzde ona arkadaş olursunuz.Allahü Teâlâ'nın şu yüce kelâmını duymadınız mı? - «Peygamberin size yapmanız için getirdiği şeyi alınız;yasak ettiği şeylerden kendinizi çekiniz.» (Haşr/7) Peygamberin emirlerini tutunuz. Yasak ettiği şeylerdenberi durunuz. Bunu yaptığınız takdirde, Rabbinize yakınlık kazanmış olursunuz. Dünyada kalbinizle yakınolursunuz. Öbür âlemde ise, varlığınız ve cesedinizle yakınlık duyarsınız.

159. Bu mektûb, Şerefeddîn Hüseyn-i Bedahşîye yazılmışdır. Merhûm babası için sabr dilemekdedir:“Başa gelen belâlar, sıkıntılar, her ne kadar acı ve üzücü görünür ise de, bâtına ya'nî kalbe, rûha tatlı gelmekdedir. Çünki, beden ile rûh birbirinin zıddı, tersi gibidir. Birine acı gelen, ötekine tatlı olmakdadır. Yaratılışda duygusuz olan, bu ikisinin ters olduğunu ve hâllerini, özelliklerini ayıramaz. Böyle kimseleri hesâba katmıyoruz. Bu sözlerimizi onlar için bildirmiyoruz. A'râf sûresinin yüzyetmişsekizinci âyetinde meâlen, (Onlar, hayvanlar gibidir. Dahâ da aşağıdırlar) buyuruldu.Fârisî beyt tercemesi: Kendinden haberi olmayan kimse, Nerede kaldı başka şeyleri bile? Bir kimsenin rûhu alçalarak beden mertebesine yerleşse ve Âlem-i emri, âlem-i halkına bağlansa, bu ince bilgileri nasıl anlıyabilir? Rûhu kendi makâmına çıkmadıkca ve Âlem-i emri, Âlem-i halkından ayrılmadıkca, bu ma'rifetlerin güzelliğini nasıl görebilir? Bu ni'mete kavuşmak için, ecel-i müsemmâ gelmeden önce olan ölüme kavuşmak lâzımdır. Tarîkat büyükleri “kaddesallahü teâlâ esrârehüm” bu ölüme (Fenâ) adını vermişlerdir. Fârisî beyt tercemesi: Toprak ol toprak ki, gül bitsin sende, Toprakdan başka yok, kavuşan güle. Ölüm gelmeden önce ölmeyen kimseyi dertli bilmelidir! Ona geçmiş olsun demelidir! İyilikle tanınmış olan ve emr-i ma'rûf ve nehy-i münker ibâdetini elden bırakmıyan kıymetli babanızın ölüm haberi müslimânları çok üzdü. Hepimiz, Allah için yaratıldık ve hepimiz Onun huzûruna çıkacağız. Siz oğlumuz sabr ederek, bizden önce gidenlere, sadaka ile ve düâ ile ve istigfâr ederek yardım etmeli, imdâdlarına yetişmelisiniz! Çünki, dirilerin yardımına ölülerin çok ihtiyâcı vardır. Hadîs-i şerîfde buyuruldu ki, (Ölü, suda boğulmak üzere olan biri gibidir. Babasından, anasından, kardeşinden ve arkadaşından gelecek olan bir düâyı hep beklemekdedir. Ona bir düâ gelince, dünyâya ve dünyâda olanların hepsine kavuşmakdan dahâ çok sevinir. Allahü teâlâ, yeryüzünde olanların düâları yardımı ile, kabrde olanlara dağlar gibi rahmet gönderir. Dirilerin ölülere olan hediyyesi, onlar için istigfâr etmekdir). Nasîhatların sonuncusu, hep zikr yapmak ve hep Allahü teâlâyı düşünmekdir. Çünki, elimizde bulunan zemân çok azdır. Bunu en lüzûmlu yerde kullanmak lâzımdır. Vesselâm.

#RadyoTiyatrosu

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 4 OKETOPA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu:   Vavega fou (New miracles) Tauloto Tusi Paia –  Galuega 9:12 “o lea ‘ua ‘avea ai solosolo po o ‘ie tali ‘ele‘ele nai lona tino i ē mama‘i, ‘ona mavae ai lea o latou ma‘i, ‘ua ō i fafo fo‘i ‘iā te i latou agaga leaga.”‭‭Faitauga - Tusi Paia: Isaia 43:18-21A finagalo le Atua e tapena le tulaga mo ni mea fou, e masani ona Ia amata e ala i le faia o vavega ma faamanuiaga fou. Ina ua finagalo le Atua e fa'asa'oloto le fanauga Isaraelu mai le nofo pologa I Aikupito, na amata I le fa'aaoga o le to'oto'o o Mose e faatino ai le tele o vavega e le'i vaai muamua I ai se isi (Esoto 4:17). Ina ua afio mai Iesu e faia se feagaiga fou, na Ia faia ni vavega fou se tele, na fai mai tagata e le'i vaai muamua lava o tupu se mea faapea talu mai anamua (Mareko 2:12). E Faapena fo'i Ina ua o'o I le taimi e o ai le au aposetolo e tāla'i le Talalelei i tala atu o Ierusalema i Samaria, Iutaia ma itu uma o le lalolagi, na amata malolo tagata mama'i i le ata lafoia o Peteru (Galuega 5:15). Ia te a'u lava ia, ua ou maitauina soose taimi e finagalo ai le Atua e siitia i matou i se tulaga fou i le RCCG, e muamua lava Ia faia ni vavega fou matou te lei vaai muamua i ai.I tausaga ua mavae sa fai ai se tauaofiaga a le mafutaga a tamaloloa fai pisinisi faavaomalo a le Full Gospel i Port Harcourt, o se taulaga i Nigeria i Saute ma sa valaaulia ai a'u oute talanoa i le mataupu o le “faauuga fou”. Sa o'u faamatala ni fa'ata'ita'iga o mea na faia e le Atua i lona alofa mutimutivale le faatuaoia e ala ia te a'u. Ina ua o'o i le taimi e o ai i aiga, na amata gaioi mai agai i luma le faapotopotoga ma sa manaomia ai ona puipui ma taitai a'u i la'u taavale. O se fafine sa iai, e iai sona uso, e matua'i faaletonu le mafaufau, sa naunau a lē mafai ona pai mai ia te a'u o lea alu e pa'i i la'u taavale. O lea na ia aumaia ai se solosolo tuu i luga o le taavale na o'u iai i totonu ma ia toe aveese a'o lei alu ese le taavale. Ina ua taunuu i lona aiga, sa ia fai i ni tagata malolosi se toaono e taofiofi lona uso. Na ia talotalo le solosolo ma faapea, “ua i lo'u lima le tali o le fa'afitauli”. Ona ia ave lea o le solosolo ma tu'u i luga o lona uso ona toe fo'i lea o ia i ona uiga masani ua malolo. A finagalo le Atua e siitia oe i se isi laasaga fou e masani lava ona amata i vavega fou. O lea, e tatau ai lava ona e vaavaai ma maitau ni ituaiga vavega faapea i lou olaga ia mafai ai ona e malamalama i ou vaitau. E ese mai lou vaavaai mo vavega faapea, e mafai fo'i ona e ole i le Atua e foa'i mai. I le Galuega e 4: 29-30, na ole le au aposetolo i le Atua ia faatasi ma i latou i le talaiina o le talalelei, i le faaloaloa mai o lona ‘a'ao e faamalolo ai e mama'i ma faia faailoga ma vavega. O le tali o lea tatalo, na mata'utia le tupu ma ola o le ekalesia (Galuega 4:31-33). Le au pelē, ole atu i le Atua mo ni vavega fou i lou olaga i le asō. O lou faia fa'apea o le a e amatalia ai se tautotogo i se vaitau fou o lou olaga. Ole atu i le Atua e amata se mea fou i lou olaga i le asō i le foai atu lea o ni vavega fou, i le suafa o Iesu, Amene.

On this episode of Screaming in the Cloud, Corey welcomes back Chris Weichel, CTO of Ona (formerly Gitpod). Chris explains the rebrand and why Ona is building for a future where coding agents, not just humans, write software.They discuss what changes when agents spin up environments, why multi-agent workflows feel addictive, and how Ona is solving the scaling and safety challenges behind it.If you're curious about the next wave of software engineering and how AI will reshape developer tools, this episode is for you.About Chris: Chris Weichel is the Chief Technology Officer at Ona (formerly Gitpod), where he leads the engineering team behind the company's cloud-native development platform. With more than two decades of experience spanning software engineering and human–computer interaction, Chris brings a rare combination of technical depth and user-centered perspective to the systems he helps design and build.He is passionate about creating technology that empowers people and tackling complex engineering challenges. His expertise in cloud-native architecture, programming, and digital fabrication has earned him multiple publications, patents, and industry awards. Chris is continually exploring new opportunities to apply his broad skill set and enthusiasm for building transformative technology in both commercial and research settings.Show Highlights(00:00) Introduction to Modern Software Interfaces(00:55) Welcome to Screaming in the Cloud(01:02) Introducing Chris Weichel and Ona(02:23) The Evolution from Git Pod to Ona(03:26) Challenges and Insights on Company Renaming(05:16) The Changing Landscape of Software Engineering(05:54) The Role of AI in Code Generation(12:04) The Importance of Development Environments(15:44) The Future of Software Development with Ona(21:31) Practical Applications and Challenges of AI Agents(30:01) The Economics of AI in Software Development(38:11) The Future Vision for Ona(39:41) Conclusion and Contact InformationLinks: Christian Weichel LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/christian-weichel-740b4224/?originalSubdomain=deOna: https://ona.com/https://csweichel.de/Sponsor: Ona: https://ona.com/

Braćo i sestre, drugarice i drugovi, nova epizoda podkasta pod zaštitom Međunarodnog PEN centra "Dobar loš zao" je stigla! U prvom delu emisije, Nenad Kulačin i Marko Vidojković pozdravili su zapažen uspeh protesta protiv blokada, rešili su misteriju Žvaleginog izostanka sa večere kod Trampa, pozdravili su njegov sastanak sa Bibijem, a sa uzbuđenjem su dočekali novi nastavak Skaj prepiski koje se čitaju u Crnoj Gori. Gošća, u duboko kriminalizovanom društvu, najbolja moguća - profesorka krivičnog prava na Pravnom fakultetu u Beogradu, Vanja Bajović! Ona je govorila o mafijaškoj državi (Srbija) kao i o načinima da se jednog lepog dana ovaj epitet zameni sa "normalna". Pored toga, profesorka Bajović je detaljno pričala o nakaznim izmenama Krivičnog zakona, Zakona o dobrobiti životinja, kao i mnogim drugim kriminalnim anomalijama s kojima se suočavamo. U Magarećem kutku moći ćete da čestitate generalu Pavkoviću prelazak iz zatvora u crnu rupu. Da bi DLZ opstao pretplatite se na patreon.com/ucutatinecemo ili pošaljite donaciju na ucutatinecemo@gmail.com. Na isti mejl možete naručiti DLZ majice, šolje i kecelje za karamelizovanje.

Ever looked at your schedule and thought, “Yikes… I need clients ASAP”? We've all been there. In this episode, I share EIGHT super practical things you can do—like, literally today—to get people booking with you. These aren't complicated marketing hacks or things that take weeks to pay off. They're real, doable steps that actually work to get new faces in your chair (and money in your pocket).We'll talk about everything from simple ways to show up locally to easy tweaks that make you more findable online, plus a few scrappy strategies that create instant momentum. If you've been feeling the stress of empty appointment spots or just want to boost your visibility heading into busy season, this episode will give you fresh ideas and a little pep talk too.What you'll learn in this episode:The local goldmine of clients you might be sleeping onA super low-key way to get your current clients spreading the wordHow to boost your Google visibility without spending a dimeA simple social media trick that actually leads to bookingsWhy showing your face on video is worth the nervesThe easiest way to create FOMO around your openingsThe mindset shift that keeps clients flowing inHit play and let's go those empty spots filled!Resources:Looking to grow your beauty business on social media in 2025? Let's talk! We help make socials easy for salons, spas, and beauty brands while still hitting your goals online! www.beautycorpro.comWhere We Can Connect:Let's be friends on Instagram! www.instagram.com/xoericaschramm

CELÝ ROZHOVOR V DÉLCE 64 MIN. JEN NA ⁠HTTPS://HEROHERO.CO/CESTMIR⁠⁠⁠⁠ A ⁠HTTPS://FORENDORS.CZ/CESTMIR „Někteří lidé nejsou rádi, když se někdo má dobře,“ říká zpěvák a skladatel Michal David. Hitmaker, který vyprodává haly i po dekádách kariéry, se nevyhnul kritice ani nálepkám „režimního zpěváka“. „To je úděl nás známých. Vždycky budeme pod drobnohledem,“ vidí za tím hudebník. Přesto věří, že ho žádná politika ani režim nedržely nad vodou – vždy to podle něj bylo jen publikum a fanoušci, kteří umělce buď chtějí, nebo ne. “S tím nikomu žádný režim ani úplatky nepomohou,” říká David. Pak ale přišla chvíle, která jeho život změnila navždy. V roce 2000 zemřela jeho devítiletá dcera. „To je rána, na kterou nejste připraveni nikdy. Rozpadá se vám systém a v podstatě se s tím nevyrovnáte, jen se s tím naučíte nějakým způsobem žít,“ přiznává s tím, že bolavou ztrátu nedokáže zpracovat dodnes. „Její fotky u nás doma nikdy nepůjdou pryč. Ona je pořád součástí našeho života, byť tu s námi byla jen devět let,“ vzpomíná David na dceru. Na začátku mu ale pomáhala hlubinná terapie i víra v reinkarnaci. „Začal jsem věřit, že naše duše někam putují. Věřím tomu, protože to má nějaký smysl,“ říká. O své senzibilitě mluví otevřeně – od dětství umí vykládat karty a i dnes hledá duchovní vysvětlení v těžkých chvílích. Součástí jeho příběhu je ale i obrovský návrat. Po Naganu, kdy hokejisté zpívali jeho hity, se zrodila nová Davidománie. „Nemusí to být nějaké obrovské umění. Jsme tu proto, abychom lidi bavili, aby si u písničky odpočinuli, zazpívali ji a měli dobrou náladu,“ říká o hudbě. Důležité je pro něj, aby i nové skladby obstály – třeba píseň Náš cíl, kterou napsal manželce k výročí a kterou si fanoušci dnes žádají na koncertech. „To je skoro zázrak, když se povede, že lidi chtějí novou věc,“ dodává David. Jak se zpěvák, který o sobě říká, že je „proplouvač středem“, dívá na své škatulkování, období před rokem 1989 i dřívější zapojení do politiky? Co pro něj znamenalo vyznamenání od prezidenta Zemana a jak vnímá dnešní slávu i zodpovědnost před fanoušky, kteří mu dodnes plní arény? Jak vzpomíná na své hudební začátky a co pro něj osobně znamená rodina po všech těžkých ztrátách? Nejen o tom je rozhovor s Michalem Davidem.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 28 SETEMA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu:  O ona ala e lē o ou ala ia(His ways are not your ways)Tauloto Tusi Paia –  Isaia 55:8-9 “Auā o o‘u manatu e lē o ‘outou manatu, o o‘u ala e lē o ‘outou ala, ‘ua fetalai mai ai le ALI‘I. Auā e pei ‘ona sili ‘ona maualuga o le lagi i le lalolagi, ‘ua fa‘apea ‘ona sili ‘ona maualuga o o‘u ala i o ‘outou ala, ma o‘u manatu e sili i o ‘outou manatu.”‭Faitauga - Tusi Paia: 2 Tupu 6:1-7O ala o le Atua e maualuga atu i le mafaufau o le tagata. E mafai ona Ia fa'atautala se asini (Numera 22:28), fa'atupu punaoa I nofoaga e lē masani ai (Mataio 17:27 ) ma fa'aaogā se fili e auala mai ai se siitaga o le tulaga o se uso i le galuega e pei ona fa'aaogā e le Atua tagata Aikupito e foai tupe mo le malaga a le fanauga Isaraelu I le vao ( Esoto 12:36). O a'u o se tagata faaolaina, e leai so'u manatu e mafai ona ou malamalama i ala uma o le Atua, pau le mea e finagalo ou te faia o lo'u faatuatua ma le usitai. Afai e te ole i le Atua mo se mea e te mana'o ai e tatau fo'i ona e faia soose mea e fetalai mai e te fai, ma ia e talitonu e sili atu lona mafai e faataunuu lou mana'o.O I latou e manatu e tuai tele le tali mai o le Atua ma latou te mafaia lava e i latou mea e mananao ai, e masani ona feto'ai ma puapuaga. O Aperaamo na ia iloa lana sesē i se auala faigata ina ua faaoso e Sara e fesoasoani i le Atua e ala i le momoe ma lana auauna ia vave maua ai sona atalii (Kenese 16:2). O le faaiuga sesē a lena e tasi ua mafua ai faafitauli autu i le lalolagi i le asō. Afai ua fetalai le Atua o le a ia faia, na te faia lava I le lelei atoatoa; e lē mafai, lē mafai lava ona sili atu oe I le Atua.I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō na mananao atalii o perofeta e fau se fale lapo'a atu e nonofo ai, ma na o latou ta'u ia Elisaia. Ona o lea I talane o le vaitafe o Ioritana e ta mai ai laau e fau ai le fale, ma a'o fiafia uma isi ma amata le galuega, na alu le tasi ma fai iā Elisaia e o ma I latou.Le au pele e, e lelei le fai o tonu ma faatino galuega. Peita'i afai e lē auai le Atua i mea uma e te fai, po o le a le lelei o au tapenaga e mafai lava ona faaletonu. O le mea lea na tupu i atalii o perofeta, a o ta fiafia laau ma faaputu mo le galuega, na faafuasei ona tupu se faaletonu. Na alu se tasi o i latou nonō mai se to'i, ma a'o ta i lalo laau na mamulu le ulu o le to'i ma pa'ū i totonu o le vai. E ese mai le tuai ai o le galuega ona o le faafitauli, ae o le alu o tupe e totogi ai le to'i, auā o le mea nonō. Faafetai i le Atua na i ai se isi o i latou na valaaulia Elisaia i le galuega. Sa na o le fesili o le perofeta poo fea na pa'ū ai le to'i, ta le laau ma togi i totonu o le vai. O le mea na tupu ai, e le mafai ona faamalamalamaina; na goto le laau ae aau le to'i mamafa.O ala o le Atua e lē o ala ia o le tagata, ma seiloga o se vale e taumafai pea e faamatala pe faafefea ona galue le Atua. A o'o mai i le fesootaiga ma le Atua, na o le faatuatua ma le usitai na te manaomia mai ia te oe aua e lē mafai ona o tatou malamalama atoatoa i ona ala. I le suafa o Iesu, Amene.

Welcome to Hollywood and Beyond Podcast. Your home for meaningful and in-depth interviews. The Love Boat Celebration continues with my special guest Melissa Anderson! (Formally known as Melissa Sue Anderson). This 2021 interview is highlighted once again on the podcast!   Selected Clips and Music appears courtesy of Aaron Spelling Productions and The Love Boat.   Ona very special episode, this sentimental and in-depth conversation covers a lot of ground. From her early years, ‘The Brady Bunch', and as an extra bonus the audition for Mary Ingalls on "Little House on the Prairie" is all included. We then have a lot of fun covering her numerous "Love Boat" guest star appearances. Melissa and I clicked in such a wonderful way, resulting in one amazing interview experience.   And do I dare impersonate the good doctor whenever he spotted a beautiful lady boarding the Pacific Princess?? Find out and so much more when Melissa Anderson visits Hollywood and Beyond with Steven Brittingham Podcast! A sentimental and wonderful listening experience.   Hollywood and Beyond Podcast is Produced/Edited/Hosted by Cincinnati actor and writer Steven Brittingham. Be sure to visit Hollywood and Beyond with Steven Brittingham on IMDB! Instagram and Facebook!   Be sure to visit the official website: hollywoodbeyond.net   https://www.instagram.com/hollywoodandbeyondshow/?hl=en   https://www.instagram.com/stevenjbrittingham/?hl=en   https://www.facebook.com/hollywoodandbeyond   Conclusion by Carrie Mitchum   Contact Steven: hollywoodandbeyondshow@gmail.com   The Love Boat Celebration has concluded! Thank you for listening to the remastered versions from the 2021 special tribute! 

Gitpod has rebranded to Ona and shifted its focus to building AI tools for enterprise teams. This episode digs into why they made the leap, how they're standing out in a crowded AI space, and what it's been like rethinking developer workflows from the ground up. We talk about dev environments, differentiating in the AI space, forward-deployed engineers and more. This episode is brought to you by WorkOS. If you're thinking about selling to enterprise customers, WorkOS can help you add enterprise features like Single Sign On and audit logs.Links:   •  Ona   •  Christian's X   •  Matthew's X

Ona hľadá dokonalého muža. On zasa dokonalú obeť. Sydney Shawová má ako veľa iných žien v New Yorku hroznú smolu na mužov. Zažila už všetko: takých, ktorí mali falošnú fotku v profile na zoznamke alebo ju nechali zaplatiť za večeru, ale čo je najhoršie, natrafila aj na mužov, ktorí neustále hovorili o svojej matke. No to sa zmenilo. Konečne totiž stretla toho pravého. Jej nový frajer je úplne dokonalý. Je šarmantný, pekný a pracuje ako lekár v miestnej nemocnici. Sydney je z neho celá bez seba. Políciu medzitým zaskočí brutálna vražda mladej ženy a ukáže sa, že ide iba o jednu zo série úmrtí. Hlavný podozrivý je záhadný muž, ktorý najprv so svojimi obeťami randí a potom ich umučí a zabije. Sydney by sa mala cítiť bezpečne. Koniec koncov, chodí s mužom svojich snov. Nemôže sa však zbaviť podozrenia, že ten dokonalý muž možno nie je až taký bezchybný, ako sa zdá. Niekto totiž sleduje každý jej krok, a ak sa nedozvie pravdu, stane sa ďalšou obeťou… "Freida McFadden vždy zaboduje. Frajer má viac zvratov ako vývrtka. Strhujúce." ― Tami Hoag, najpredávanejší autor podľa New York Times "Najnovší bestseller McFadden udržiava autorkine typické zvraty rýchle a zbesilé...McFadden rozširuje svoju horúcu sériu o tento rafinovaný prieskum lásky, smrti a randenia." ― Publishers Weekly Audiokniha: Frajer Autor: Freida McFadden Interpret: Lenka Libjaková Dĺžka: 10:25 h Vydavateľstvo: Publixing a Motýľ Audiokniha Frajer na webe Publixing (MP3 na stiahnutie) Audiokniha Frajer na webe Audiolibrix (MP3 na stiahnutie)

1225. Podnights Madrid vuelve a la carga con una nueva edición, y como ya es costumbre en los días previos a cada una de estas citas, me apetecía parar un momento, grabar este episodio, y compartir con vosotros algunas reflexiones antes del evento de mañana. Porque sí, mañana sábado 27 de septiembre, tendremos una nueva noche de podcast en vivo con los compañeros de ComedyCon, y me hace mucha ilusión contároslo aquí, al otro lado del micrófono.   Esta será ya la quinta Podnights de este 2025, y aunque todos los directos tienen su historia, en este caso tiene un punto especial. Fer Bleda y Evencio Criado, los anfitriones de ComedyCon, están más que acostumbrados a grabar con público. De hecho, lo hacen en prácticamente todos sus episodios. No es lo habitual en los podcasts que suelen pasar por Podnights Madrid, donde el directo supone una experiencia nueva para muchos. Pero para ellos, el formato en vivo es su hábitat natural. Lo que sí cambia es el escenario: esta vez grabarán en el hotel DormirDCine, en la Sala Cooltural, un entorno distinto al Meltdown de Madrid o los festivales por los que suelen moverse.  Recuerdo perfectamente la primera vez que los vi actuar en directo, en ese mismo Meltdown, gracias a una invitación de Ona, una compañera de SinOficina. Ya entonces me fijé no solo en cómo hacían el podcast, sino en cómo lo vivían. Cómo conectaban con el público, cómo sabían mantener el ritmo y el tono cómico sin perder el hilo. Y eso mismo es lo que quiero trasladar al evento de mañana: esa energía, ese buen rollo, esa cercanía con quienes se sientan frente al escenario.   Al margen del contenido, estas noches de Podnights Madrid también tienen otro componente que me emociona: ver cómo va creciendo poco a poco una comunidad en torno a los podcast en vivo. Que vengan nuevos oyentes, que los podcasters conozcan el evento, que los habituales traigan a alguien nuevo… eso es lo que realmente me impulsa a seguir organizando estas noches. Y por supuesto, a cargar equipo, montar escenario, coordinar entradas, técnicos, producción… todo lo que hay detrás para que durante una hora todo fluya como si nada.   Y no me olvido de quienes lo han hecho posible: los mecenas del crowdfunding de finales de 2024, los patrocinadores como El Recuento Musical o la Asociación Podcast, y quienes me apoyan en cada edición, desde Blanca, Edu o Dani hasta los propios Fer y Evencio.   _________________ Consigue tu entrada para el directo de 'ComedyCon' el 27 de septiembre en las Podnights Madrid a través de Eventbritehttps://www.eventbrite.es/e/en... ______________________________ ¡Gracias por pasarte 'Al otro lado del micrófono' un día más para seguir aprendiendo sobre podcasting! Si quieres descubrir cómo puedes unirte a la comunidad o a los diferentes canales donde está presente este podcast, te invito a visitar https://alotroladodelmicrofono.com/unete Además, puedes apoyar el proyecto mediante un pequeño impulso mensual, desde un granito de café mensual hasta un brunch digital. Descubre las diferentes opciones entrando en: https://alotroladodelmicrofono.com/cafe. También puedes apoyar el proyecto a través de tus compras en Amazon mediante mi enlace de afiliados https://alotroladodelmicrofono.com/amazon La voz que puedes escuchar en la intro del podcast es de Juan Navarro Torelló (PoniendoVoces) y el diseño visual es de Antonio Poveda. La dirección, grabación y locución corre a cargo de Jorge Marín. La sintonía que puedes escuchar en cada capítulo ha sido creada por Jason Show y se titula: 2 Above Zero.  'Al otro lado del micrófono' es una creación de EOVE Productora.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO  FARAILE 26 SETEMA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu:  Faafoisia e le Atua (Divine turnaround) Tauloto Tusi Paia –  Salamo 126:1 “Na fa‘afoisia mai e le ALI‘I o Siona nai le tāfeaga, ‘ona tusa ai lea o i tatou ma tagata ‘ua fai a latou miti.”‭Faitauga - Tusi Paia: Mataio 17:14-18I le 1984, na sau se fafine ia te a'u mo tatalo mo le itu tau tupe. Na ou fai iai, ‘aua e te popole, e saunia e le Atua mea uma mo oe. Ia alu loa i le fale'. Sa ia tali mai, ‘ e lē mafai ona ou alu i le fale, ona e leai sa'u tupe ou te pasese ai'. Sa tau leai foi ni a'u tupe i lea vaitau, peitai na ou vaeluaina sina tupe na ia te au, ona ou foai lea iai le isi afa. Sa tupu lea tulaga ia Iuni. E oo atu ia Aokuso, na sau lenei fafine ma aumai se manu papalagi aua le fonotele a le Ekalesia. E mafai e le Atua ona faafoisia talaaga o tagata ma suia mo le lelei o latou olaga i se taimi puupuu. I tausaga e tele talu ai, na ou faalogo i se tala i se fafine e pā. Sa tatalo lana faifeau ia maua sana tama mo le tele o tausaga peitai e lei manuia. Na oo ina valaau iai le faifeau ma faapea atu, ‘o fafine pā uma na ou tatalo ai ua avea uma ma tina. Aisea e ese ai lau mataupu?'. Na fai lea o le fafine i le faifeai, i le taimi ao talavou ai, sa tō ma taumafai e faapau le pepe peitai e lei manuia. Ina ia faasaoina lona ola, na aveese e fomai lona toala fanau (tulou). Ua fesili atu le faifeau, ‘e leai sou toala fanau?' Na tali le fafine, ‘ioe'. Na toe fesili le faifeau, ‘aisea la e te manao ai ou te tatalo mo oe ia e tō?'. Na tali le fafine, ‘ ae o oe na e aoao mai e leai se mea e lē mafaia e le Atua'. Na amata mai le aso lea ona alo le faifeau pe a vaai mai i lenei fafine. O so'o se taimi e vaai atu ai o savali mai le fafine, e liliu ma savali i le isi itu. Na faaauau pea mo se taimi, ona oo lea i se tasi aso, ona faapea lea o le fafine ia te ia, ‘e le afaina, afai o loo alo le faifeau mai ia te au, o le a taulai la'u vaai i le Atua ae aveese mai ma ia'. I le na po, sa fai lana miti o loo tu i le ogatotonu o se potu. Ona sau lea o se tamaloa maualuga i totonu o le potu e ati mai le puipui o le potu, o loo uu mai se pa'u o se manu i lona lima. Ua fefe o ia ma ua lē mafai ona gaoioi. Ina ua oo atu le tamaloa ia te ia, na ia ufiufi o ia i le pau o le manu ona toe mou ese lea. Na tei ane i luga, ua luluina o ia ma ua afu, peitai na ia iloa vave, na afio mai le Atua e foai atu sona toala fanau fou. O ia o se tina o se fanau aulelei e toatele i le taimi nei. Le au pele e, o Iesu o le taitai sili e faafoisia so'o se tulaga leaga ma faaletonu. Afai o lo'o e ui ma soifua i se tulaga lē lelei i le taimi nei i lou olaga, ou te folafola atu, e faafoisia e le Atua matautia lena tulaga i le suafa o Iesu. E mafai e le Atua ona feliuaina soo se tulaga faaletonu ma lē lelei ina ia atagia ai lona manalu, i le suafa o Iesu, Amene. 

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 25 SETEMA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu:  Tau o le faatuatua (Just believe) Tauloto Tusi Paia –  Mareko 11:23 “auā e moni, ‘ou te fai atu ‘iā te ‘outou, ‘ai sē fai atu i lenei mauga, ‘‘Ia si‘itia oe, ma ‘ia lafoina i le sami,' ma le lē māsalosalo lona loto, ‘ae peita‘i e fa‘atuatua o ia e taunu‘u lava mea na ia fai atu ai, ‘ona faia lea mo ia o le mea na te fai atu ai.”‭Faitauga - Tusi Paia: Iakopo 1:5-7Fai mai le faitauga o le Tusi Paia o le asō e tatau ona e ole atu i le Atua mo manaoga, tau lava o le faatuatua. O loo fai mai foi a masalosalo, e le tatau ona e manatu e te maua se mea mai le Atua. Ou te iloa e iai vaega faigatā ma le fitā, peitai a e fia soifua e sili atu i na tulaga, e tatau ona e faatuatua i le Atua. I le Mataio 14:28-29, o le faatuatua o Peteru sa lēai se masalosalo ina ua ia fai atu ia Iesu ‘ia e fetalai mai ‘iā te a‘u, ‘ou te alu atu ‘iā te oe i luga o le vai.' Peitai ina ua tilotilo atu i le malosi o le matagi ona taofia lea o lona faatuatua, ma ua amata ona goto. Tusa poo le a le faigata o le olaga, aua nei tuua lou faatuatua. Ina ua ou faatoa faaolaina i le RCCG, sa ou matua fiafia ina ua ou faaolaina, peitai o lou maimaia ia. E tai lua vaiaso ma ou maua i le malaria e manaomia ai togafitiga faafomai. I le taimi lea, a talanoa kerisiano i faamalologa e aunoa ma vai mai le falemai, ou te lē talitonu ai. Sa masani ona ou faapea, ‘ua maea ona e faailoa mai le auala i le lagi, aua le vave avatua a'u iai'. Ona iai lea o se aso, na ou faaloga ai i se tautinoga a se tamaloa matua ina ua faamaloloina o ia mai le tua pi'o, ma na faafuaseia ona faatupuina lou faatuatua. Ou te faafetai i le Atua aua na amata mai i lena taimi, o lo'u faatuatua o loo tuputupu pea i aso uma. Afai e te fia vaai i vavega tetele i lou olaga, faatuatua i le mea na faiatu ai le Atua. Afai na ia faia mea ofoofogia muamua, e mafai ona ia faia, e faifai pea. Sa ou auai i se togalauapiga a Kenneth Hagin i America ma ou vaai ai i le 7000 tagata i le fono e tasi. Ou te lei vaai muamua i se mea faapea aua i le taimi lea, o le aofaiga o le Ekalesia atoa a le Redeemed Christiana Church of God e le atoa se 1000 tagata. Peitai ao matou agai atu i le vaalele i Nigeria, na ou fai i le matou aumalaga, e iai le aso o le aofaiga tau o tatou faifeau,e sili atu ma le 17,000. Latou te lei talitonu ia te au. O le asō, ua faasili mamao atu e le Atua. Afai e te talitonu ma faatuatua i le Atua, e na te saunia oe e suia matatia ausia. E na te saunia oe e ofo ai le toatele, pe afai e te faatuatua. Fai mai le faasaienisi, aumai faamaoniga ona ou talitonu lea. Peitai, fai mai le Atua, faatuatua mai, ona ou faamaonia atu lea. A fai atu le Atua ia te oe i se mea e faia, faatuatua ia te ia. Aua e te taumafai e faaopoopo pe toese mai ana fetalaiga. Tau o le faatuatua, ona ia faia lea o mea uma e fa‘asilisili lava i mea tou te ole atu ai ma mafaufau i ai (Efeso 3:20). TataloTamā, faamolemole fesoasoani mai ia te au ia ou talitonu i lau Upu i mea uma e faatautau ia te au ina ia ou maua lou mamalu, i le suafa o Iesu, Amene. 

Durante este programa da Escola do Amor Responde, Renato e Cristiane Cardoso abordaram amplamente o que chamam de ‘síndrome do que eu posso estar perdendo'. Na oportunidade, os professores explicaram que tipo de sensação seria essa, que atinge tanto os solteiros quanto os casados.Caminhada do Amor 2025Ainda hoje, saiba mais sobre a Caminhada do Amor 2025, que acontecerá no dia 11 de outubro, às 9h, em todo o Brasil e em mais de 50 países. Em São Paulo, a edição ocorrerá no Parque Villa-Lobos. Este ano, o evento estará diferente de tudo o que você já viu. O kit será diferenciado e contará com um baralho exclusivo com perguntas interativas para os casais. Já para os solteiros, as perguntas servirão como reflexão sobre o que esperam de um relacionamento. Para mais informações, acesse: caminhadadoamor.com Luta ou nãoNa sequência, uma aluna compartilhou que estava em um relacionamento há dois meses, mas o companheiro já estava praticamente morando com ela. De repente, tudo mudou. Ele parou de visitá-la e de vê-la. Com isso, ela se revoltou e terminou. No entanto, ela está sofrendo e não consegue mais ficar com ninguém. Ela disse que quer saber se ele é de Deus para ela, para decidir se deve lutar ou não por ele.Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e Cristiane Cardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado, tiram dúvidas e respondem perguntas dos alunos. Participe pelo site EscoladoAmorResponde.com. Ouça todos os podcasts no iTunes: rna.to/EdARiTunes

Durante este programa da Escola do Amor Responde, Renato e Cristiane Cardoso abordaram amplamente o que chamamde ‘síndrome do que eu posso estar perdendo'. Na oportunidade, os professores explicaram que tipo de sensação seria essa, que atinge tanto os solteiros quanto os casados.Caminhada do Amor 2025Ainda hoje, saiba mais sobre a Caminhada do Amor 2025, que acontecerá no dia 11 de outubro, às 9h, em todo o Brasil e em mais de 50 países. Em São Paulo, a edição ocorrerá no Parque Villa-Lobos. Este ano, o evento estará diferente de tudo o que você já viu. O kit será diferenciado e contará com um baralho exclusivo com perguntas interativas para os casais. Já para ossolteiros, as perguntas servirão como reflexão sobre o que esperam de um relacionamento. Para mais informações, acesse: caminhadadoamor.com Luta ou nãoNa sequência, uma aluna compartilhou que estava em um relacionamento há dois meses, mas o companheiro já estava praticamente morando com ela. De repente, tudo mudou. Eleparou de visitá-la e de vê-la. Com isso, ela se revoltou e terminou. No entanto, ela está sofrendo e não consegue mais ficar com ninguém. Ela disse que quer saber se ele é de Deus para ela, para decidir se deve lutar ou não por ele.Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e CristianeCardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado, tiram dúvidas e respondem perguntas dos alunos. Participe pelo site EscoladoAmorResponde.com. Ouça todos os podcasts no iTunes: rna.to/EdARiTunes

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LULU 24 SETEMA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu:  O le tulaga ua e iloa atu, e fai mo oe (What you see is what you get) Tauloto Tusi Paia –  Kenese 13:15 “auā o le lau‘ele‘ele uma ‘ua e iloa atu nei, ‘ou te foa‘iina atu mo oe ma lau fānau e fa‘avauvau.”‭‭Faitauga - Tusi Paia: Numera 13:16-33Sa fai se talanoaga a le Atua ma Aperaamo i se tasi po i le Kenese 15:3-6, ma sa faamanatu e Aperaamo i le Atua e na te lei foai atu lava sona suli. Na tali le Atua, ma faatonu e alu i fafo ma vaai pe mafai ona ia faitauina fetu o le lagi. Ona ia fai lea iai o lana fanau o le a toatele e pei o fetu o le lagi. E te ono manatu pe aisea na fai ai le Atua e alu i fafo e vaavaai i fetu? Aisea na le na o le fai iai o ona suli o le a matua toatele e faigata on faitauina? Ou te talitonu na finagalo le Atua ia vaai ma tilotilo Aperaamo i le aofaiga o le a ia maua. E faapena foi i le Kenese 13:14-17, na fetalai le Atua ia Aperaamo, ‘o le laueleele o loo e vaai atu iai, e fai mo oe'. Na ia faapea mai foi, ‘Alu ese mai le tulaga o loo e iai, savali i le laueleeele i le mamao e te mafaia, ona avea lea ma oe'. Na silafia e le Atua, e tatau ona umia e Aperaamo se fanua, peitai e na te manaomia le maua o se faaaliga, iloa ma vaai atu iai, e na te maua ai. I soo se tulaga e te iai, o mea o loo e iloa atu, e te maua. I soo se tamaoaiga o se atunuu o loo iai tagata e faitio ma faapea, ua faigata ma taugata mea uma, afai e te vaai atu i le mativa, o le mea lena e te maua. I se tulaga e faapea mai ua leai se faamoemoe, afai e te vaai atu i le ola, e te maua le ola. E pau lau mea e faia o le fuafua lelei o lou faatuatua ia e vaai ma tilotilo atu, tau o folafolaga a Iesu ia te oe, o mea na e te maua. I le faitauga mai le Tusi Paia o le asō,  na auina atu e Mose ni tagata asiasi e vaavaai i le nuu o Kanana, ona o mai lea ma ni ripoti. Na vaai atu Iosua ma Kalepo, o loo la nonofo i le nuu, ae o le isi to'asefulu, na latou vaai atu i sauai ma se nuu e matua toatele tagata e nonofo ai. Na iloa atu e Iosua ma Kalepo le matautia o le Atua ma mea e na te faia, peitai o isi ua latou faatusa i latou ini loi. I le iuga, na maua ma iu le tagata lava ia i mea na vaai atu iai. Na maliliu uma le toasefulu i le vao, a'o Iosua ma Kalepo, na la taunuu i le nuu na folafolaina ma nonofo ai (Numera 32:11-12). Le au pele e, o le a le mea o loo e iloa atu i lou olaga? O le mea e te vaai atu iai, o lena foi e fai mo oe. A e vaai atu i le manumalo, e te savali ai. Peitai a e vaai atu i le faiaina, e te maua foi. E finagalo le Atua ia sa'o lau vaai, ma e pau le tulaga e faatino ai, o le iloa o Lana Upu. O le a se mea ua faailoa atu e le Atua e faatatau i lou aiga, lau fanau, lau galuega, soifua maloloina lelei ma lou soifua? Talitonu ma faatuatua i ana folafolaga mo oe, ona taunuu lea. Tusa poo le a le tulaga o loo e iai, ia e tumau i folafolaga a le Atua i lana Upu, i le suafa o Iesu, Amene. 

Ďurica aj o tom, prečo bol v autoškole lajdák a prečo má v aute matrac. Ďalej sa dozviete, čo všetko za tri roky služby stihlo české policajné Ferrari 458 Italia, ako zvládnuť aquaplaning a určite vás prekvapí jedna z požiadaviek štrajkujúcich zamestnancov v známej automobilke. Vypočujte si ďalšiu časť auto-moto podcastu inzertného portálu Autobazar.EU s Ďurom Sabom.Tento rok Adam Ďurica oslávi 20 rokov na scéne. Hoci s pesničkou „Mandolína“ vstúpil do slovenskej pop music už pred dvadsiatimi rokmi a na koncertoch má stále plno, vek ho už posúva do kategórie veteránov. Adam je skvelý skladateľ, textár a hudobník, a vďaka svojej práci dôverne pozná aj slovenské cesty. Na úvod nášho rozhovoru ma zaujímalo, či skúšky na vodičský preukaz urobil na prvýkrát.„Myslím, že áno. Viem, že tie skúšobné testy mi veľmi nešli. Vyzeralo to, akoby som sa flákal, pretože som neustále chodil na koncerty. Keď sme písali test, často som prichádzal neskôr a skutočne som vyzeral ako jeden veľký lajdák. Skúšky som však zvládol bez zaváhania na plný počet bodov,“ odpovedal s úsmevom.Najväčší vodičský strašiak? Križovatka do kopcaČo ti ako vodičovi začiatočníkovi robilo najväčšie problémy?„Vtedy ešte nebola éra automatických prevodoviek. Najväčšou nočnou morou pre začiatočníkov je križovatka do kopca, keď chceš odbočiť doľava. To je aj dnes najhoršia kombinácia, hoci sa už nemusíš starať o ručnú brzdu a načasovanie spojky tak, aby nezasmradla a aby si sa v aute nezadusil.“Teraz už máš auto s automatom?„Už áno a veľmi to preferujem. Nie všetky autá máme s automatom, napríklad náš technický tím má dodávku s manuálnou prevodovkou. Ale aj to sa už zmenilo. Už to nie je tá stará doba, kde sa musíš o všetko starať. Dnes už máš napríklad ,hill holder´, funkciu, ktorá v kopci auto pribrzdí a odbrzdí. Už to nie je také ,predpotopné´.“Si manuálne zručný? Zvládneš výmenu kolesa alebo opravu defektu?„Možno by som to dokázal, keby to bolo treba, ale zatiaľ som nič podobné riešiť nemusel. Na túto otázku ti teda neviem odpovedať, pretože som v takej krízovej situácii ešte nebol.“Máš skúsenosti s nasadzovaním snehových reťazí?„To sme už dávali! Nás ako kapelu môžu zavolať hocikam. Hráme na suchom vybetónovanom areáli, v zablatenom lese aj v lyžiarskom stredisku. Máme za sebou rôzne cesty a všetky možné typy terénu. V našich dodávkach si reťaze vozíme so sebou.“S deťmi za volantomKeď vozíš deti v aute, dávaš si pozor na to, aby si v nejakej krízovej situácii nezahrešil?„Snažím sa na to dávať pozor. Ja už toho na cestách zažívam toľko, že ma len tak ľahko nič nevytočí. Muselo by sa stať niečo výnimočné. Keď som s deťmi v aute, väčšinou jazdím a šoférujem v Trnave, a to nie je Bratislava, ani New York, ani Dillí. U nás sa toho až toľko neudeje. Hoci sa vždy nájde niekto, kto ti na ceste ,zavarí´, ja som už zvyknutý. Máme krížom-krážom prejazdené Česko a Slovensko.“Keď už sme pri deťoch, si rodič-taxikár, alebo nie?„Väčšinu toho vozí manželka. Napríklad aj dnes som deti zaviezol do školy, ale už som hneď odišiel. Mám na starosti len zhruba polovicu týchto jázd. Ak sa stihnem vrátiť, samozrejme ich rád vezmem zo školy, ale inak je pripravená manželka. Ona deti vozí častejšie.“Akú hudbu počúva v aute Adam Ďurica?„Momentálne počúvam náš nový singel. Aj keď na ňom už nič nezmením, už je vonku, je to skvelá pesnička. Teším sa, že so Zuzanou Smatanovou sme urobili opäť niečo a neostali sme len pri jednom duete. Počúvam to, všade o tom rozprávam, všade to hráme, tak si to aj v aute užívam.“Ktorú cestu na Slovensku by konečne mali opraviť?„Mali by konečne prepojiť tie rozostavané diaľničné úseky. Je to nonsens, že stále nemáme dokončenú diaľnicu. Viem, že už...

Bu bölümde Emin ve Ömer, Türkiye'de tatil yapmanın farklı yönlerini konuşuyor. Konya'dan Kapadokya'ya, Antalya'dan Karadeniz yaylalarına kadar Türkiye'nin turistik noktalarını tartışıyorlar. Deniz ve kış turizminin sunduğu imkânların yanı sıra, bakımsızlık ve yüksek fiyatların yarattığı sorunlara değiniyorlar. Elbette Türk mutfağına da özel bir parantez açılıyor; yöresel lezzetlerin zenginliği keyifli bir sohbetle aktarılıyor. Türkiye'yi gezmek isteyenler hem eleştirel hem de iştah açıcı bu bölümü mutlaka dinlemeli! Interactive Transcript and Vocab Helper Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership Transcript Intro Emin: [0:13] Herkese merhaba. Easy Turkish Podcast'in yeni bölümüne hepiniz hoş geldiniz. Ben Emin. Bugünkü bölümümüzde Ömer'le beraberiz. Nasılsın Ömer? Ömer: [0:23] Teşekkür ederim Emin. Sen nasılsın? Emin: [0:25] Ben de iyiyim. Bu beraber kaydettiğimiz ikinci bölüm. Ömer: [0:28] Evet. Emin: [0:29] Yavaştan ısınıyoruz. Nasıl hissediyorsun? Ömer: [0:31] İyi hissediyorum. İlk bölümümüzü de dinledim. Daha yayınlanmadı ama biz dinlemiş olduk önden. Tabii dinleyince daha da bir insanın hoşuna gidiyor. İyi başladığımızı düşünüyorum. İyi de devam edelim inşallah. Emin: [0:42] Evet, ilk bölüm biraz daha tanışma bölümü gibiydi. Birazcık daha neler yaptık, neler yapıyoruz gibi günlük konulardan konuştuk. Emin: [0:50] Bugünkü bölümümüzün spesifik bir konusu var. Türkiye'deki turistik noktalar hakkında, Türkiye'de bir turist olma, Türkiye'yi gezme hakkında konuşacağız. Bu konuda sen benden çok daha fazla deneyimlisin bence. Ben o kadar da fazla tecrübe sahibi değilim açıkçası. Daha taze hatta Konya'dan döndün. Bu podcast yayınlandığından bir yaklaşık 15 gün önce falan olmuş olacak açıkçası. Biz Türkiye millî takımı olarak, futbol millî takımı olarak tarihî bir hezimet yaşadık ve Ömer onu en önlerden izledi. Türkiye'de turist olmak Ömer: [1:25] Evet abi sıcacık yatağımdan kalktım bir pazar günü. Pazar günü sabahın köründe kalktım. Söğütlüçeşme'den trene bindim. Konya'ya gittim beş saatlik bir hızlı tren yolculuğuyla. Sırf bu tarihî hezimeti kendi gözlerimle görebilmek için. Emin: [1:42] Hiç gerek yokmuş. Ben televizyondan izlediğim kadarıyla tatmin oldum yani. Bir de oraya gidip o kadar emek sarf edip çaba sarf edip üstüne 6-0 yenilip dönmek... Ömer: [1:52] Gerçekten, gerçekten şeydi yani... Ya kötü bir deneyimdi diyemeyeceğim. İyi anları da vardı. Ama nasıl diyeyim... Şu an iyi hatırlasam da stresli bir deneyimdi. Stresli bir deneyimdi. Çünkü maç çok daha kötü de olabilirdi. Onun stresini çok yaşadık. Onun stresini gerçekten bütün stat, bütün Konya olarak yaşadık. Ekranları başında sizler, canlı izleyenler olarak bizler. Ama bir yandan şu yönü de var: İspanya millî takımı şu an gerçekten tarihi olarak hani baktığım zaman, iyi bir takım olarak görüyorum İspanya millî takımını. Ona çıplak gözle şahitlik etmek, Lamine Yamalları, Rodrileri çıplak gözle görmek o açıdan güzel bir deneyimdi. Ama tabii 1984'ten sonra mı ne, ilk defa böyle bir saçma sapan bir fark yemişiz. Bir tane istatistik görmüştüm. Ona şahitlik etmek açısından çok kötüydü. Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 20 SETEMA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu:  Usita'i Faigofie (Simple Obedience) Tauloto Tusi Paia –  Iakopo 1:22 “A ‘ia fai ‘outou ma ē ‘ana‘ana i le ‘upu, ‘ae ‘aua le na ‘ona fa‘alogologo i ai, o fa‘asesēina ai ‘outou e ‘outou.”‭‭Faitauga - Tusi Paia: Teuteronome 28:1-13I le tele o tausaga ua mavae, sa ou alu ai ou te lauga i Onitsha, o se taulaga i totonu o Sauté Sasae o Nigeria. I lo'u toe fo'i i Lagos, sa manaomia ona toe utu la'u taavale, ma sa ou tu ai loa i Asaba e utu ai se penisini. Paga lea sa le maua se penisini poo se suāu'u mo la'u taavale. Sa ou alu pea seia ou taunuu i le nuu o Benin, ae le'i maua lava se pamu penisini. Sa fa'aauau pea la'u malaga seia ou taunuu i Ore. O le taimi lea ua mumū le molī o le fua penisini o le taavale. Sa ou le iloa se mea a fai. O le afiafi o le Aso Sa lea ou te malaga ai ae tatau ona fai a'u vasega i le taeao e soso'o ai. Ona fetalai mai lea o le Atua ia te a'u, “Atalii aua e te vaai i le fua penisini ae fa'aauau lau malaga.” Sa o'u alu pea i le penisini fa'aleoleo o le taavale mai Ore seia ou taunuu i lo'u fale i Surulere (silia ma le lua selau km le mamao). E mafai ona faia e le Atua se mea mai le leai o se mea peita'i o lou maua ma fiafia i na faamanuiaga e tatau ona e usiusita'i ia te Ia. A fetalai mai e te alu e tatau ona e alu, ae a fai mai taofi, e tatau ona e nofo. Faimai Faataoto 3:5, e lē tatau ona e faalagolago i lou lava atamai. I le Ioane 5:2-9, sa iai le tagata sa ma'i i tausaga e tolusefulu ma le valu, ua silasila atu Iesu ia te ia o taoto latalata i le vai ma fesili ia te ia, “e te fia mālōlō?”, na tali le tagata ma'i, “Lē Alii e, e leai lava se tagata na te tuuina ifo a'u i le taelega pea gaepu le vai.” Ona fetalai atu lea o Iesu ia te ia, “Inā tu ia i luga, ave lou moega ma ia e savali” ona malolo loa lea ole tagata ua ave lona moega ma ua savali. Ole usitai ole tagata ma'i I fa'atonuga a Iesu, ina ia tula'i ma ave lona moega, na gausia ai le pologa sa i ai i le tolusefulu valu tausaga. Poo lē a le umi o se faafitauli, e auina mai loa e le Atua lana upu, ma e usitai ia te Ia, o le a e saoloto atoatoa. E silia male 40 tausaga ua te'a, sa ou malaga ai I fafo atu o Nigeria mo le taimi muamua, ma ou te le'i tietie muamua fo'i I se vaalele. O le taimi lea o o'u faiaoga I le Iunivesite I Lagos ma sa ou alu e fai se aoga I Sierra Leone. Sa fai si ou popole auā faatoa o'u alu ese lea ma le atunuu peita'i sa i ai se tagata sa aumaia ia te a'u faatonuga oute uia i le malae vaalele. Sa ou faalogo lelei ma usitai I fa'atonuga, ma sa manuia la'u malaga. Le au pele e, a avatu e le Atua ia te oe se fa'atonuga, ‘aua e te manatu e sili atu lou iloa. E silafia e le Atua le taunuuga mai le amataga ma le auala e sili ona lelei mo lou olaga. Afai e te mana'o e manuia lou olaga, usitai I fa'atonuga a le Atua. O le usita'i e muamua mai i taimi uma, ona sosoo lea ma vavega. O le ki i le maua o le manuia e faigofie lava, o le usitai i faatonuga a le Atua, I le suafa o Iesu, Amene.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO FARAILE 19 SETEMA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu:  E mafai ona e faia mea maoa'e  (You can also do exploits) Tauloto Tusi Paia –  Isaia 28:10“Auā o lo‘o i ai le ‘upu ma le ‘upu, o le ‘upu ma le ‘upu; o le vavao ma le vavao, o le vavao ma le vavao; o sina mea itiiti ‘i‘inei ma sina mea itiiti ‘i‘inā.”‭‭Faitauga - Tusi Paia: Ioane 14:11-12Ina ua valaau le Atua ia te au ia avea ma faifeau, ou te lei fia tali i lea valaau, ae na ia tuitui mai. O lea na ou fai atu ia te ia, ‘ou te lē fia avea ma kerisiano poo se faifeau, e masani ai. Afai e te finagalo ia avea a'u e pei ona e fai mai ai, ou te manao ia ou faia mea na faia e Iesu, pe sili atu foi. Na faapea mai le Alii, ‘Ua lelei, e leai se faigata. Pau o lea, e tatau ona e amata mai i le tulaga na amata ai Iesu. Sa ia anapogi mo le 40 aso ma le 40 po ona faatoa faia lea o lana vavega muamua'. I lea taimi, e pau le taimi ou te anapogi ai o le taimi o Aso Maliu poo ituaiga anapogi foi lele e mai le taeao ae maea i le 12 i le aoauli. Ua ou fai i le Atua, “40 aso ma le 40 po?” Na ia tali mai,' o oe lava na e manao e te fia pei o Iesu, pe sili atu foi, o lona uiga e tatau ona e amata mai i le mea na amata ai Iesu. Toeitiiti lava ou faapea atu, ‘Le alii e, aua e te popole', ona ou manatu ifo lea ia te au, ‘a iai se mea ua ou iloa i le Matematika, e te amata mai i mea e iloa seia oo i mea e lē iloa atu, fuaiupu faigofie seia oo i fuaiupu faigata ma isi. Ona ou amata anapogi lea mo le tolu aso ma le tolu po. Ou te ta'u atu, e pei e tolu masina. Ina ua maea sina taimi, o le anapogi mo le 3 aso ma po, ua lē toe faigata ia te a'u, ona sosoo atu ai lea o le 5 aso ma po, ona sosoo lea ma le fitu aso ma po seia oo ina mafai le anapogi mo le 40 aso ma po, e faia e faatasi pe faalua i le tausaga.Le au pele e, e mafai ona e ausia le maualuga pe afai o loo e tuputupu pea i le itu sa'o. Aua e te manatu o i latou o loo i tulaga maualuga, na oo iai i se aso se tasi. Auā o lo‘o i ai le ‘upu ma le ‘upu, o le vavao ma le vavao; o sina mea itiiti ‘i‘inei ma sina mea itiiti ‘i‘inā. (Isaia‬ ‭28‬:‭10‬), a maea, ona e iloa lea ua e iai i se nofoaga na e naunau iai. Ou te talitonu o aoaoga uma a Iesu e mafai ona faapea, ‘e leai se mea e faia e leai se aogā'. E iai le taui e totogi pe afai e te fia avea ma tagata maoa'e. E ono le mafai ona totogiina le tau atoa i le taimi nei, peitai afai e te taumafai e laa i luma mai lea taimi i lea taimi, e le umi ae e iloa ua e oo i le tulaga o loo e naunau iai. E mafai ona amata mai i le tulaga o loo e iai, auā a e faatali sei telē pe sili atu, e te ono lē amata lava. E siitia mea e tuuina atu e le Atua iai latou o ē faamaoni i mea itiiti (Luka 16:10). Faasolosolo ona totogi le tau ia ausia se tulaga e maualuga atu, i le Atua e amata atu nei, i le suafa o Iesu, Amene. 

Byli naprawdę słodką parą. Ona - śliczna blondynka o pięknym uśmiechu. On - przystojny futbolista, właśnie zaczynał studia… Mieli przed sobą całe życie. Mogli zawojować świat. Tak się jednak nie stało…..

Yirmibir Bitcoin Podcast'in "Bitcoin ve İslam" serisinin bu bölümünde, Heaven Bankers kitabının yazarı ve finansal teknoloji firması CCM'in CEO'su Harris Irfan ile derinlemesine bir sohbete dalıyoruz.Irfan, günümüzün benzeri görülmemiş eşitsizlik ve aşırı tüketim gibi sorunlarının kökeninde faiz (riba) tabanlı fiat para sisteminin yattığını belirtiyor. Bankaların "hiçlikten para yaratma" hakkının sorunların temeli olduğunu söylüyor. İslami finansın risk paylaşımı ve adalet ilkelerine dayandığını vurguluyor. Modern İslami bankacılığı konvansiyonel sistemin "zombileşmiş bir kopyası" olarak eleştiriyor. Ona göre, fiat paraya dayalı İslami bankacılık, "Tanrı'yı aldatma" girişimidir ve "oxymoronic"tir.Bitcoin'i keşfetmesiyle Irfan, en İslami para biçiminin icat edildiğini fark ediyor. Bitcoin, altın standardına benzer şekilde merkezi olmayan, kıt ve takas edilebilir "sesli bir paradır". Irfan, gerçek sihirli paranın fiat para olduğunu, Bitcoin'in ise "sihirli internet parası" olmadığını çünkü madencilik için iş gerektirdiğini vurguluyor.Bitcoin, düşük zaman tercihi zihniyetini teşvik eder. Bu, İslami ve Hristiyan inançlarında da bulunan ertelenmiş hazzı, ahiret için yatırım yapmayı ve sabrı teşvik eden bir yaklaşımdır. Günümüzdeki yüksek zaman tercihi ve tüketim kültürü yerine, birikim ve üretime odaklanan bu sistemin gezegenin israfını önleyebileceğini belirtiyor.Programda, serbest piyasaların önemi ve Allah'ın fiyatları belirlediği ilkesi de ele alınıyor. Bitcoin'in Afganistan ve Gazze'deki insani yardımlarda oynadığı rol gibi örneklerle "direniş parası" olarak işlevi vurgulanıyor.Bazı yaşlı alimlerin Bitcoin'i "haram" ilan etmesine karşın, genç ve dinamik alimlerin Bitcoin'in İslami ekonomik modele son derece uygun olduğunu kabul etmeye başladığı ifade ediliyor. Irfan, genç nesillerin Bitcoin'in özünü daha kolay kavradığına dikkat çekerek, gelecek için son derece iyimser olduğunu belirtiyor.Kaynak

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO FARAILE 12 SETEMA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye) Manatu Autu: Mata faaleagaga 2(Spiritual eyes 2). Tauloto Tusi Paia –  Salamo 119:18  “Ia e fa‘apupula mai o‘u mata, ‘ia ‘ou va‘ai lava i mea e ofo ai i lau tulafono.”‭‭Faitauga - Tusi Paia: 2 Tupu 6:15-23O le a faamaea atu i le asō le talanoaga i mata faaleagaga i le aoaoga na amata mai i aso e tolu talu ai. I le faitauga o le Tusi Paia o le asō, na auina mai le ‘autau e saisai atu Elisaia, ona matua fefe ai lea o lana auauna. Peitai e lei ano iai Elisaia, ua fai atu I lana auauna e sili atu ē e au ma i laua i lo ē faasagatau mai iai laua. Ona ia  tatalo lea ia faapupulaina e le Atua mata o lana auauna. E ui e le tauaso le auauna aua sa ia iloa atu le autau a Suria, ae sa manaomia le faapupulaina o ona mata faaleagaga ina ia iloa atu le ‘autau a le Atua o loo siomia i latou. ‘Ona fa‘apupulaina lea e le ALI‘I o mata o le taule‘ale‘a, ‘ona iloa ai lea e ia, fa‘auta fo‘i, ‘ua tumu le mauga i solofanua ma kariota afi, ‘ua latou vagavagai ‘iā Elisaia.” 2 Tupu‬ ‭6‬:‭17‬ ‭Ina ua maea ona tatalaina e le Atua mata faaleagaga o le auauna a Elisaia, e mautinoa na vave ona mou atu lona fefe. Ona ole atu lea o Elisaia i le Atua ia faatauasoina fitafita a Suria, ona ia taitaia lea o i latou i le maota o le tupu. E lei faaaogaina e Elisaia se auupega pe na ia saisaia foi seisi o i latou, ua na o le fai lava iai e mulimuli ia te ia, ona ua faatauasoina i latou, o lea na latou mulimuli atu ai i le togalauapiga a le fili. Semanu e maumau uma o latou ola I lea aso pe ana lē taofia e Elisaia le tupu mai le fasiotia o i latou. Ua mafaia ona ia saisai i fitafita na auina mai e saisai ia te ia aua e mafai ona ia iloa atu I tua atu o mea e vaaia e mata. I le 1 Samuelu 17, sa sauaina Isaraelu e Koliata. Sa sauaina mo le 40 ao ma po, aua foi sa leai seisi i le malae o taua na pupula mata faaleagaga. O i latou uma, na tilotilo atu i se sauai malosi, peitai ina ua sau Tavita i le malae o le taua, na ia iloa atu se tagata ua faaumatia. Na faapea atu Tavita ia te ia,“a o a‘u, ‘ou te alu atu ‘iā te oe i le suafa o le ALI‘I o ‘au, o le Atua o le itūtau‘a a Isaraelu ‘ua e fāifai i ai. O le aso nei e tu‘uina mai ai oe e le ALI‘I i lo‘u lima, ‘ou te fasi ‘iā te oe, ma ‘ave ‘ese lou ulu; ‘ou te foa‘i atu fo‘i tino oti o ‘au a Filisitia i lenei aso i manu felelei ma manu fe‘ai e tata‘a; e iloa ai e le lalolagi uma, o i ai le Atua ‘iā Isaraelu.” (1 Samuelu‬ ‭17‬:‭45‬-‭46‬). Le au pele e, o mea e te vaai ma iloa atu i ou mata faaleagaga e mamao atu lona aafiaga, e fua iai pe ete ola faiaina pe e te ola o se tagata faatuatua manumalo. Afai ua tuuina atu lou ola ia Iesu Keriso, ia faaalu lou taimi e mafuta ai ma ia. Ao e faia, ou te tatalo ia tatala e le Atua ou mata faaleagaga, ou te tatalo ia siitia faaaliga mo oe, i le suafa o Iesu, Amene.