Podcasts about mektuplar

Gazeteci Bülent Mumay, Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) için 2016'dan bu yana “İstanbul'dan Mektuplar” köşesini hazırlıyor. Yazıları şimdi "Das kann mich hinter Gitter bringen" (Bu beni hapse sokabilir) başlığıyla kitap halinde yayınlandı. FAZ'ın dışında zaman zaman Der Spiegel, Die Zeit gibi uluslararası basın kuruluşları için de yazılar kaleme alıyor. Aynı zamanda DW Türkçe Servisi'ne İstanbul'dan katkıda bulunuyor. Mumay mesleği nedeniyle ceza aldı, tutuklandı, serbest bırakıldı. Sunucumuz Aydın Işık, "Bizden Biri" dizimize konuk olan Mumay ile gazetecilik kariyeri, basın özgürlüğü ve Türkiye'deki güncel politik durum hakkında sohbet etti. Von Aydin Isik.

Konuklarımız Ayşe Sarısayın ve Serenad Demirhan ile Behçet Necatigil arşivinden yayımlanan kitapları ve mektupları konuşuyoruz.

Konuklarımız Ayşe Sarısayın ve Serenad Demirhan ile Behçet Necatigil arşivinden yayımlanan kitapları ve mektupları konuşuyoruz. 

Yapay zeka ile hazırlanan Siyer podcast serimizin 9. bölümünde, Resulullah'ın dünya liderlerine gönderdiği davet mektuplarını ve İslam'a çağrısını, Hudeybiye Antlaşması'nın İslam toplumunun geleceği için önemini ve Hayber Kuşatması'nda yaşanan kahramanlık dolu zaferi detaylıca ele alıyoruz; kaçırmamak için dinlemeyi, takip etmeyi ve bildirimleri açmayı unutmayın!

Her gün vücudumuzda binlerce metabolik süreç gerçekleşir ve bu süreçlerin her biri doğal mikro besinlere ihtiyaç duyar. İşte bu ihtiyacı karşılamak üzere Almanya'da geliştirilen LaVita, günlük beslenmenizi optimize etmek için özel olarak formüle edilmiştir.LaVita, 70'ten fazla doğal bitki, meyve ve sebze özünden oluşan, bilimsel dozajlarla zenginleştirilmiş glutensiz ve vegan bir mikro besin konsantresidir. Her yaş grubuna uygun, lezzetli ve günlük rutininize kolayca eklenebilir.Almanya'da en yüksek kalite ve güvenilirlik standartlarına uygun olarak üretilen LaVita, Almanya genelinde binlerce olumlu kullanıcı geri bildirimiyle, ailelerin çok tercih ettiği mikro besin desteği olmayı başarmıştır.Bize Özel %10 İndirim kodu⁠OSB10⁠Satın almak için:⁠Tıklayın⁠Detaylı bilgi için:⁠Tıklayın⁠*Instagram: @ortamlardasatilacakbilgiTwitter: @OrtamlardaB*Reklam ve İş birlikleri için: ⁠⁠⁠⁠⁠ortamlardasatilacakbilgi@gmail.com⁠⁠⁠⁠⁠Farkındalık Defteri:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.podcastbpt.com/ortamlarda-satilacak-bilgi⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠*Bu bölüm ⁠"⁠⁠⁠Lavita⁠" hakkında reklam içerir.

Garip şeydir; zaman hayata dair heybemizde bir şeyler biriktirdikçe, kendini de yavaş yavaş eritip tüketir. Yaş aldıkça çok daha fazla şey bilir, çok daha fazla tecrübeye sahip hale gelir insan. Ama bu birikim çoğaltmaz insan için hayatı, azaltır aksine. Gençken önümüzde sonsuz yaşama ihtimalleri, tükenmez seçenekler varmış gibi gelir bize. Sonra yaşadıkça aslında yürüdüğümüz yolun bir güzergahı, içinden geçtiğimiz hikâyenin bir çerçevesi, aktığımız ırmağın bir yatağı olduğunu farkederiz.

Demokrat Parti (DP) hükümetlerinde eğitim, kültür-sanat, ulaştırma ve bayındırlık alanındaki icraatlarıyla tanınan Ahmet Tevfik İleri'nin vefatının üzerinden 63 yıl geçti. Eğitimde reformlara imza atan Tevfik İleri'nin yargılanma sürecini “Vefa Apartmanı” isimli kitabında anlatan ve yine aynı kitaptan esinlenilerek TRT tarafından çekilen “Elli Kelimelik Mektuplar” isimli filmine de danışmanlık yapan Yazar Sadık Yalsızuçanlar ile konuştuk.

Konuğumuz Enis Batur ile Bilge Karasu Mektuplarını konuşmaya devam ediyoruz. 

Konuğumuz Enis Batur ile Bilge Karasu Mektuplarını konuşmaya devam ediyoruz. 

Konuğumuz Enis Batur ile Bilge Karasu Mektuplarını konuşuyoruz. 

Konuğumuz Enis Batur ile Bilge Karasu Mektuplarını konuşuyoruz. 

Halloween özel bölümümüzde sizi balkabağı şovlarıyla meşhur bir yere, Ohio'nun Circleville kasabasına götürüyoruz. Yaklaşık 14bin nüfuslu bu küçük yerleşim yerinin gizemli bir ünü daha var, o da bizi 1970'lerin sonuna götürüyor: Mart 1977'de Mary Gillispie adındaki bir kadın isimsiz bir mektup alır. Mektupta özel hayatıyla ilgili pek çok detay vardır. Ancak bu sadece bir başlangıçtır, mektuplar ürpertici bir hızla ve ayrıntılarla dolu halde tüm kasaba halkına gelmeye başlar.

Halloween özel bölümümüzde sizi balkabağı şovlarıyla meşhur bir yere, Ohio'nun Circleville kasabasına götürüyoruz. Yaklaşık 14bin nüfuslu bu küçük yerleşim yerinin gizemli bir ünü daha var, o da bizi 1970'lerin sonuna götürüyor: Mart 1977'de Mary Gillispie adındaki bir kadın isimsiz bir mektup alır. Mektupta özel hayatıyla ilgili pek çok detay vardır. Ancak bu sadece bir başlangıçtır, mektuplar ürpertici bir hızla ve ayrıntılarla dolu halde tüm kasaba halkına gelmeye başlar.

Ders Değerlendirmesi özelliğiyle hatalarından öğreneceğin kişiselleştirilmiş yepyeni bir deneyim! Ayrıca herhangi bir özel ders aboneliği aldığında, 4 bonus ders hediye! * https://cambly.biz/12osb Instagram: @ortamlardasatilacakbilgi Twitter: @OrtamlardaB * Reklam ve İş birlikleri için: ⁠⁠⁠⁠⁠ortamlardasatilacakbilgi@gmail.com⁠⁠⁠⁠⁠ Farkındalık Defteri:⁠⁠⁠ https://www.podcastbpt.com/ortamlarda-satilacak-bilgi⁠⁠ * Bu bölüm "⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Cambly⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠" hakkında reklam içerir

Kristof Kolomb'un önüne Amerika'yı çıkaran kader, karşıma seni çıkardı. ~ •Dinlemek isteğiniz şiirleri yorum kısmına yazarsanız, sizler için yorumlayabilirim. Yeni şiirlerden haberdar olmak için; https://bit.ly/2IObl6a tıklayarak abone olabilirsiniz. ~ 11.4.1964 Saat 01 Kalbimi kelimelerle doldurdum. Mektuplarım onun için parmaklarını yakıyor. Dudaklarını da yakacak. Dudaklarını ve bütün varlığını. Ben pervane değil, ateşim. Kıskanıyorum kelimeleri. Birer kelebek gibi sana uçuyorlar. Kelimeler senin kokunla sarhoş. Saçlarını okşayan rüzgârı kıskanıyorum. Tenine sarılan entarini kıskanıyorum. Saçlarında dolaşan tarağı kıskanıyorum. Anlıyor musun? Aynanı kıskanıyorum. Yatağını kıskanıyorum. Yılları kıskanıyorum. Kimsin sen? Kadın veya serap. Tanrıyı kıskanıyorum: seni beraber yarattık. O başladı, ben tamamladım. Sevmek yaratmak demektir. Pigmalyon'un biçim verdiği heykel canlanacak mı? Kimsin sen? Azabım veya saadetim. Yahut hem azabım hem de saadetim. Pigmalyon'un yaptığı heykel canlanmış. Damarlarında kanımın dolaşmasını istiyorum, kanımın ve aşkımın. O zaman granit de olsan canlanırsın, balçık da olsan. Canlanmazsan kırarım seni! Yeniden biçim vermek için belki. Ama dış biçiminde kusur yok... Bu mektupları masal sanıyorsan aldanıyorsun. Kalemi aleve batırıyorum, gönlümün alevine. Ve sen yanardağ ile oynayan bir çılgınsın. Kırık bir sazda senfoni çalmak! Sevilen ses sazların en güzelidir. Kristof Kolomb'un önüne Amerika'yı çıkaran kader, karşıma seni çıkardı. Seni yani cehennemi. Ben herhangi bir insan değilim. Istırapta sonsuzluğa varmış ve susuzluktan dudakları çatlamış bir garip yolcu. Binbir gece, on binbir gece... Sana her gün yeni bir şarkı besteleyebilirim. Kaf Dağı'nın ardındaki bahçelerden hiçbir fâninin koklamadığı çiçekleri, hiçbir elin uzanmadığı meyveleri getirebilirim... Çiçek de, meyve de palavra. Seni boşluktan kurtarabilirim. Yolcu boş bir evin kapısını mı çalıyordu? Neden bu kapıyı seçmişti? Evin pencerelerinde ışık yoktu... Aşk İspanyol kervansaraylarına benzermiş. Onda kendi getirdiğimizi bulurmuşuz. Ben Ekvator'un güneşini, Akdeniz'in gecelerini, denizin sonsuzluğunu ve 18 yaşımın heyecanlarını getirdim bu kervansaraya. Kapıyı açacak mısın? Saat 1.30. Bu mektup belki de pencerene konan son güvercin. Gerçek incilerle Hollanda taşlarını ayıramıyor musun birbirinden? Gerçek inciler ummandan çıkar. Benim gönlüm uçsuz bucaksız bir ummandır. Orada incileşen sensin. Hayat tesadüfün eseri, protoplazma tesadüf. Kader Kristof Kolomb'un karşısına Amerika'yı çıkarır. Dante'nin cehenneminde en korkunç azaplar, bahtiyar olabilirken olamayanları bekliyor. Bunu sana daha evvel söylemiştim. Bu gece yine uykusuzum. Yine kulaklarımda sen varsın, etimde sen varsın. Seni olduğun gibi kabul etmek! Tanımıyorum ki. Bir saatte dört mevsim. Toprak bile almadan vermez. Harikulade bir romanı beraber yazabiliriz. Yazabilmek ne kelime! Yaşıyabiliriz. Roman başladı mı? Bir dakika kendin ol. Bir dakika cemiyetten sıyrıl,, ezberlediklerini unut. Bırak varlığını. Bir rüyaya bırakır gibi bırak. Aşkın bir oyun olduğunu kabul etmiyorum. Aşk bir teslimiyettir, bir eriyiştir. Yeniden doğmak için uyanıştır. Aşkın bütün sırrı iki kelimede: varlığından soyunmak. Aşk için ya hep vardır, ya hiç. Sen hep misin, hiç misin? Bu iş ters başladı. Belki anlamadığın ve anlamayacağın bir dili konuşuyorum. Bu dili anlayan kaldı mı ki? ... 18.4.1964 Saat 1.30 https://twitter.com/MuhammetKalemm #CemilMeriç #Jurnal #Seslendirme

İSTANBUL'UN SIRLARI

Servet ve Hikmet, bu bölümde Harry Potter ve Felsefe Taşı'nın üçüncü bölümünü konuşuyor. Fanfiction konuşmamaya çalışan ikilinin İngiliz büyü takip sisteminin ayrıntılarını anlama çabalarına hoşgeldiniz!İhtiyaç Odası kanalımızı takip etmeyi unutmayın: https://open.spotify.com/show/3X6XXyzHEj7ee4bChugUQP?si=BjgG4U8sTAGuW3cXs00cmwYoutube Kanalımız tıklayın.    Support the show

Müzik Habercisi podcast dizisinin bu bölümünde Michael Kuyucu, Prenses Diana'nın aşk mektuplarının satışa çıkmasını yorumluyor.

Canlılar âleminde, insanlar dışında, kendi kendine zarar veren çok az yaratık vardır. İnsan bu marifetini genellikle en kısa yoldan, yani iletişimle ortaya koyar… İletişim kazalarının trafiktekilerden çok daha büyük hasarlar bırakabildiğinin anlaşılması ne yazık ki bazen bir ömür sürebilir… Bazense bu dersi hiç almadan göçüp gidenler de olur… Biden'den Trump'a, Kılıçdaroğlu'ndan Özel'e, Tansu Çiller, Yıldırım Akbulut gibi siyasi aktörlere kadar çeşitli kademelerden ‘sosyal intihar' vakalarına rastlamışızdır. Mesela, Özgür Özel'in Hatay Büyükşehir Başkanlığı'na Lütfü Savaş'ın neden yeniden aday gösterildiği sorusuna cevabı, siyasi-sosyal intiharlar tarihinde yerini bulmuştur: “Daha iyisini bulamadık…” Lafın tamamı şöyle: “Deprem meselesinde nasıl bir sorumluluğu var onu bilmiyorum. Ben Hataylılara sordum. Kırsaldan acayip oy alıyor ve başka isimleri koyduğumuzda kaybediyoruz. Alternatifi yok.” Nazım Hikmet, ünlü eseri “Taranta Babu'ya Mektuplar”da, Habeşistan'da bıraktığı sevgilisine İtalya'dan mektup yazan Habeş delikanlısının ağzından şöyle der: “Mussolini çok konuşuyor, Taranta Babu! Çok korktuğu için çok konuşuyor…” Bir söz de Ludwig Wittgenstein'dan… “Söylenebilir ne varsa, açıkça söylenebilir; üzerine konuşulamayacaklar konusunda ise sessiz kalınmalı.'' Bazen susmak, en iyi iletişim araçlarından biridir. Oysa Ekrem İmamoğlu şu sıra konuşma ve iletişim kazası yoğunluğunda şampiyonluğunu kimseye kaptırmamak niyetinde… Örneğin; Sirkeci-Kazlıçeşme Raylı Sistem Projesi'nin açılışı… Ne demişti: “Ulaştırma Bakanı tarafından davet edildim.” Fakat Murat Kurum'un, “bizzat Ulaştırma Bakanı'na sordum” diyerek yaptığı açıklamayla ortaya çıkıyor ki; sözü edilen davet, Fatih Belediyesi tarafından standart protokol listesine e-posta yoluyla gönderilmiş… Hani her gün hepimize onlarcasının ulaştığı açılış davetiyelerden…

Nasipsiz çöpçüler! - 114 - 116 - 117. Mektuplar / Kerem Önder “Cenâb-ı Hak, hepimizi, dünyâ ve âhıretin efendisi ve bütün insanların her bakımdan en yükseği ve en iyisi olan, Muhammed Mustafâya “sallallahü aleyhi ve sellem” tâbi' olmak se'âdetiyle şereflendirsin! Çünki cenâb-ı Hak, Ona tâbi' olmağı, Ona uymağı çok sever. Ona uymanın ufak bir zerresi, bütün dünyâ lezzetlerinden ve bütün âhıret ni'metlerinden dahâ üstündür. Hakîkî üstünlük, Onun sünnet-i seniyyesine tâbi' olmakdır ve insânlık şerefi ve meziyyeti, Onun islâmiyyetine uymakdır Meselâ, Ona uyan bir kimsenin, gün ortasında bir parça uyuması, ona uymaksızın, birçok geceleri ibâdetle geçirmekden, kat kat dahâ kıymetlidir. Çünki (Kaylûle etmek) ya'nî öğleden önce biraz yatmak, âdet-i şerîfesi idi. Meselâ, Onun dîninin emr etdiği için, bayram günü oruc tutmamak ve yiyip içmek, Onun yolunda bulunmayıp senelerce tutulan oruclardan dahâ kıymetlidir. İslâmiyyetin emri ile fakîre verilen az bir şey ki, buna zekât denir, kendi arzûsu ile, dağ kadar altın sadaka vermekden dahâ efdaldir. Emîr-ül-mü'minîn Ömer “radıyallahü anh”, bir sabâh nemâzını cemâ'at ile kıldıkdan sonra, cemâ'ate bakıp, bir kimseyi göremeyince sordu: Eshâbı dediler ki, (Geceleri sabâha kadar ibâdet ediyor. Belki şimdi uyku basdırmışdır). Emîr-ül-mü'minîn buyurdu ki, (Keşke bütün gece uyuyup da, sabâh nemâzını cemâ'at ile kılsaydı, dahâ iyi olurdu). İslâmiyyetden sapıtmış olanlar, sıkıntı çekip ve mücâhede edip, nefslerini ve kötü arzûlarını körletiyor ise de, bu dîne uygun yapmadıklarından kıymetsizdir ve hakîrdir. Eğer bu çalışmalarına ücret hâsıl olursa, dünyâda birkaç menfe'atden ibâret kalır. Hâlbuki, dünyânın hepsinin kıymeti ve ehemmiyyeti nedir ki, bunun birkaçının i'tibârı olsun. Bunlar, meselâ çöpçüye benzer ki, çöpçüler herkesden dahâ çok çalışır ve yorulur. Ücretleri de herkesden aşağıdır. İslâmiyyete tâbi' olanlar ise, latîf cevâhir ve kıymetli elmaslar ile meşgûl olan mücevherciler gibidir. Bunların işi az, kazançları pek çokdur. Ba'zan bir sâatlik çalışmaları, yüzbinlerle senenin kazancını hâsıl eder. Bunun sebebi şudur ki, islâmiyyete uygun olan amel, Hak teâlânın makbûlüdür, mardîsidir, çok beğenir. İslâmiyyete uymıyan şeylerin hiçbirisini Hak teâlâ sevmez, beğenmez. Sevilmeyen, beğenilmeyen şeye sevâb verilir mi? Belki cezâya sebeb olur. Bu incelik, dünyâ işlerinde de vardır. Biraz düşünülürse anlaşılır. O hâlde, se'âdet-i ebediyyeyi ele geçirten sermâye, Peygamberimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” dînine yapışmakdır. Bütün zarar ve fesâdların başı, islâmiyyetden ayrılmakdır. Vesselâm.” 116. mektup “Kıymetli kardeşimin mektûbu geldi. Kalbin selâmeti için yazdıklarınız anlaşıldı. Evet, kalbin selâmeti, onun mâsivâyı unutmasına bağlıdır. Öyle ki, zorla hâtırlatmak isteseler, hâtırlayamamalıdır. Bu hâle (Fenâ-i kalb) denir. Bu yolun birinci basamağı, bu Fenâya kavuşmakdır. Bu Fenâ vilâyet derecelerine kavuşulacağının müjdecisidir. Sâlikler, yaradılışlarındaki uygunluklara göre, çeşidli derecelere yükselirler. Çok yükselmek istemeli, bunun için çok çalışmalıdır. Çocuklar gibi, yolda önüne çıkan kozalaklara, cam parçalarına bağlanıp kalmamalıdır. Hadîs-i şerîfde, (Allahü teâlâ, yüksek şeylere kavuşmak istiyenleri sever) buyuruldu. Dünyâ işleri ile çok uğraşmakda, dünyâ işlerine gönül bağlamak korkusu vardır. Kalbin selâmete kavuşmasına da sakın aldanmayınız! Yine geri dönebilir. Dünyâ işleri ile, elden geldiği kadar az uğraşınız ki, dünyâya gönül bağlamak tehlükesine düşmeyesiniz! Dünyâya düşkün olmak felâketinden Allahü teâlâya sığınırız. Dünyâya gönül bağlamamış olan fakîr bir çöpcü, gönlünü dünyâya kapdırmış olan koltukdaki zenginden katkat dahâ kıymetlidir. Birkaç günlük yaşamakda dünyâya gönül vermemek, hiçbirşeye düşkün olmamak için çok uğraşınız! Dünyâya düşkün olmakdan ve dünyâya düşkün olanlardan, aslandan kaçmakdan dahâ çok kaçmalıdır.”

Cenneti istemek günah mı? - 110. Mektup “Hak teâlâ sizi, yüksek insanların istediği şeylerin sonuna kavuşdursun! İnsan, kulluk vazîfelerini yapmak için ve hep Hak teâlâ ile olmak için yaratıldı. Bunlara da, geçmişlerin ve geleceklerin efendisine “aleyhi minessalevâti etemmühâ ve minetteslîmâti ekmelühâ” zâhiri ve bâtını tâm uydurmadıkca, kavuşulamaz. Allahü teâlâ, bizim ve sizin sözlerimizi ve işlerimizi ve zâhirlerimizi ve bâtınlarımızı ve ibâdetlerimizi ve i'tikâdlarımızı, o yüce Peygambere “sallallahü teâlâ aleyhi ve âlihi ve sellem” uygun yapmakla şereflendirsin! Âmîn Fârisî beyt tercemesi: Allahdan başka herneye tapınsa, hepsi hiçdir. Yazıklar olsun ol kimseye ki, bir hiç iledir. Hak teâlâdan başka olarak özenilen herşey, ma'bûd olur. Hak teâlâdan başkasına ibâdet etmekden kurtulmak için, Ondan başka hiçbirşeye özenmemek, hiçbirşeyin arkasına düşmemek lâzımdır. Âhıreti, Cennet ni'metlerini istemek de, böyledir. Bunları istemek, her ne kadar sevâb ise de, mukarreblerce günâh sayılır. Âhıretdeki şeyleri istemek böyle olunca, dünyâ işlerine düşkün olmanın neye varacağını anlamalıdır. Çünki dünyâ, Hak teâlânın sevmediği şeylerdir. Dünyâdaki şeyleri yaratdığından beri onlara hiç kıymet vermemişdir. Allahü teâlânın sevmediği şeyleri sevmek, günâhların başıdır. Bunlara düşkün olanlar, arkalarında koşanlar merhametden uzak olur. Hadîs-i şerîfde, (Dünyâ mel'ûndur ve dünyâda olan şeylerden Allah için yapılmıyanlar mel'ûndur) buyuruldu. Allahü teâlâ, hepimizi dünyânın ve dünyâda olanların şerrinden, zararlarından korusun. Sevgili Peygamberi ve geçmişlerin, geleceklerin efendisi Muhammed aleyhisselâmın hurmetine düâmızı kabûl buyursun! Vesselâm, vel-ikrâm.” 111. Mektup “Allahü teâlâya hamd olsun! Onun seçdiği kullarına selâmet olsun! (Tevhîd) kalbi Allahü teâlâdan başka şeylere bağlanmakdan kurtarmak demekdir. Kalbi mâsivâya çok az bile olsa, bir bağlılığı bulunan kimse, tevhîd sâhibi olamaz. Bu ni'meti elde etmeden önce, vâhid, birdir demek ve vâhid bilmek, huzûr sâhiblerine göre boş lâf olur. Evet, îmân etmiş olmak için, vâhid demek ve vâhid bilmek lâzımdır. Fekat bu, Allahü teâlâdan başka tapınacak hiçbirşey yokdur, demekdir. Allahü teâlâdan başka hiçbirşey var değildir demekle, onun arasındaki başkalık meydândadır. Tasdîk, îmân, ilmle olur. Vicdânla anlamak ise bir hâldir. Bu hâle kavuşmadan önce, bunun üzerinde konuşmak doğru olmaz. Büyükler arasında, bu hâlden söz edenler, şu ikisinden biridirler: Yâ kendilerini hâl kaplıyarak örtülmüşlerdir. Bunun için, sorguya çekilmez, suçlanmazlar. Yâhud, hâllerini başkalarına örnek olmak için bildirmişlerdir. Böylece, başkaları, kendi hâllerini, bu büyüklerin hâlleri ile ölçerek, doğru olup olmadıklarını anlasınlar. Bu ikisinden başka sebeble, hâlini, sırrını açıklamak yasakdır. Hak teâlâ, o büyüklerin hâllerinden az birşey, biz yabancılara da ihsân eylesin! Muhammed Mustafânın sünnet-i seniyyesine yapışmakla şereflendirsin “alâ masdarihessalâtü vesselâmü vettehıyye”! Sevgili Peygamberi “aleyhi ve aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” ve Onun Âli “radıyallahü teâlâ aleyhim ecma'în” hurmetleri için bu düâmızı kabûl buyursun! Âmîn! Ayrıca başınızı ağrıtayım ki, bu düâcınızın mektûbunu getiren, meyân şeyh Abdülfettâh hâfız, olgun bir kimsedir. Bir insan evlâdıdır. Bakacağı kimseleri çokdur. Kızlar babasıdır. Geçim darlığından dolayı ihsân sâhiblerine baş vurmakdadır. Beklediğine kavuşacağını umarım. Başınızı dahâ çok ağrıtmakdan çekindim.” 112. Mektup “Hak teâlâ, zarar ziyân içinde olan bizleri, doğru oldukları müjdelenmiş olan, Ehl-i sünnet vel-cemâ'at âlimlerinin bildirdikleri i'tikâda kavuşdursun! Beğendiği işleri yapmakla şereflendirsin! Bu iyi işleri yapmakdan hâsıl olan hâlleri de ihsân buyursun! Kendi mukaddes makâmına çeksin!

To enjoy all 130+ episodes, please subscribe on https://anchor.fm/turkish-learners-network/subscribe We publish new episodes weekly!  Basit Türkçe ile Haberler / News in Simple Turkish by Turkish Learners Network Basit Türkçe ile Haberler'in yeni bölümüne hoş geldiniz.  — Deniz altı: Undersea Patlama: Explosion Yanardağ: Volcano Çatışma: Battle (in this context) Püskürme: Eruption Sığ: Shallow Takımada: Archipelago Jeouzaysal: Geospatial — Bugün 13 Kasım 2023 Pazartesi. Please support us by subscribing to our podcast. Our first-ever and the three most recent episodes are open to everyone. By subscribing, you can access our entire archive on your preferred podcast app. Doing so costs only 3 dollars a month; and gives us the energy we need for this podcast. If you don't want to subscribe just yet, you can still help us by rating or reviewing us on your podcast app. Please remember you can enjoy this episode in video format on Spotify and YouTube. Japonya'da Yeni Ada Japonya yakınlarında bir deniz altı yanardağı patladı. Bu patlama sonucu yeni bir ada oluştu. Japonya'nın 111 aktif yanardağı var. Bu adalardan biri de eski adı Iwo Jima olan Iwoto Adası. Yeni ada, 2. Dünya Savaşı'nda büyük rol oynayan Iwoto Adası'na yakın. Iwoto'nun Japonya için önemli bir tarihi var. 2. Dünya Savaşı'nda bu adada şiddetli çatışmalar yaşandı. ABD askerleri ile Japon askerleri arasındaki çatışmalar 36 gün sürdü. 7 bin Amerikan ve 18 bine yakın Japon askeri bu çatışmalarda hayatlarını kaybetti. Bu çatışmalar, Japonya'nın savaş tarihinde önemli bir dönüm noktasıydı.  Bu çatışmalar sonucunda Amerika Birleşik Devletleri, Pasifik'te kontrolü ele geçirdi. Bu yüzden Japonya Okinawa'yı da kaybetti ve 2. Dünya Savaşı'ndaki yenilgi başladı. 2006 yılında Clint Eastwood bu savaş hakkında “Iwo Jima'dan Mektuplar” adlı bir film yaptı.  Yeni ada, Tokyo'ya 1200 km uzaklıkta. Japonya Meteoroloji Enstitüsü yeni adanın fotoğrafını helikopterle çekti. Bu fotoğraflarda yoğun duman ve lav püskürmeleri görülüyor. Tokyo Üniversitesi'nden Fukaşi Maeno, adada patlamayla havaya uçan kayalar gözlemledi. Maeno'ya göre, geçen yıldan bu yana bölgede volkanik aktivite devam ediyor. Yeni ada altındaki yanardağın patlaması devam ederse ada büyüyebilir. Her yıl dünyaya gelen lavların %75'i deniz altı yanardağlarından geliyor. Volkanik patlamalar, genellikle okyanuslarda yoğun tektonik hareketlerin olduğu bölgelerde yaşanıyor. Okyanustan gelen mağma taşıyor ve sığ sularda küçük adalar oluşturuyor. Lav ile suyun temas ettiği patlamalara "freatomagmatik patlama" adı veriliyor. 2013'te başka bir deniz altı yanardağının patlamasıyla bir ada oluşmuştu. Bu ada çizgi film karakteri Snoopy'e benziyordu ve bu nedenle dikkat çekmişti. Japonya'da zaman zaman adalar yok olabiliyor.  Örneğin 2018'de Hokkaido'nun yakınındaki bir ada kaybolmuştu. Yakın zamana dek bilim insanları şöyle düşünüyordu: Japonya takımadasında dört ana ada ve 6 bin civarında küçük ada var. Ancak yeni araştırmalar sonucunda artık jeologlar bu sayının çok daha büyük olduğunu düşünüyor. Japonya Jeouzaysal Bilgi İdaresi, dijital haritalama teknolojisi kullanarak araştırmalar yaptı. Bu araştırmalara göre Japonya'da 14 bin 125 adet ada olabilir. — Dinlediğiniz için teşekkürler!  Lütfen bu bölümü Türkçe öğrenen diğer kişilerle de paylaşın! Yeni bölümde görüşmek dileğiyle, hoşça kalın!

Gazze Katliamına Ünlülerin Bakışı! -Mektubat 103, 104, 105. Mektuplar / Kerem Önder Web / https://keremonder.com Facebook / http://www.facebook.com/kereminden Instagram / http://www.instagram.com/kerem_onder X / http://twitter.com/keremonder1 Podcast / https://anchor.fm/keremonder

New York şehrinde rastgele patlayan silahlar, Sam'in Oğlundan gelen mektuplarla daha da tedirgin edici hale gelmişti. Mektupların sahibinin peşinde ise polisten çok daha şüpheci bir gazeteci vardı.*Bu bölümdeki bazı unsurlar rahatsız edici olabilir*Sunan: Sezgi AksuHazırlayan: Hazal Beril ÇamSes Tasarımı ve Kurgu: Tolgacan BozcaCast Direktörü: Bilgesu AkınYapımcı: Podbee MediaCanlandırmalar:David Berkowitz: Ömer ÇelebiMaury Terry: Anıl ÖztekinJim Mittegar: Numan DirekçiWheat Carr: Tülin ÖzenDedektif Spinelli: Gökbey KarataşPolisler: Ali Atakan, Tolgacan BozcaSpikerler: Lal Vulkan, Özgür Yılgür, Metin Bozkurt, Batu Kösegil, Burcu KaramanMaury'nin arkadaşı: Hazal Beril Çam------- Podbee Sunar ------- Bu podcast, AgeSA hakkında reklam içerir. Bu podcast, Salus hakkında reklam içerir. Salus hakkında detaylı bilgi almak ve KARARLIYIM10 koduyla %10 indirimden faydalanmak için tıklayınız. See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Almanya'da son dönemde cami ve Müslüman kuruluşlarını hedef alan tehdit mektuplarının sayısı 30'u geçti. Bunlardan bazıları NSU 2 imzası taşıyor; aşırı sağcı terör örgütü NSU'nun devamı izlenimini yaratıyor. Cami cemaatleri tedirgin. Müslüman kuruluşları polis koruması talep etti. Pek çok soruşturmadan bir sonuç çıkmıyor. DİTİB Ayrımcılıkla Mücadele Bürosunda bu saldırıları kayda alan ve takip eden Fatih Bahadır Kaya, tehditlerin Hanau'daki ırkçı saldırı sonrasında arttığını söylüyor. Mikrofonda Hülya Topcu ve Serap Doğan var. Von Hülya Topcu.

Yazarıyla Konuşanlar Kitap Kulübü tarafından hazırlanan podcast serisi. On İkinci Bölüm konuğumuz Gizem Olcay

#aliyeşildağ #ifsa #cevherigüven Ali Yeşildağ 6. videosunda Tayyip Erdoğan'a yazdığı mektupları açıklıyor. Yeşildağ ailesinin içinde dönen dolaplar, kendisine yapılan kumpaslar ve 7 yıl tutuklu kalmasıyla ilgili tüm detayları anlatıyor. Ali Yeşildağ'a göre Erdoğan ve Yeşildağ ailesi tek aile ve aile içinde para eksenli dönen entrikalar akılları baştan alacak cinsten. Kardeşlerinin kumpasıyla 7 yıllık hapis cezasının ardından "Pandemi affıyla" tahliye olduktan sonra Ali Yeşildağ "Nerede kalmıştık" diyor ve film ondan sonra kopuyor. Ali Yeşildağ'ın Tayyip Erdoğan'a yazdığı mektuplar ve sonrasında başlayan ikinci dalga kumpasa ilişkin verdiği bilgiler de Türk yargısının içerisine düştüğü büyük çukuru gösteriyor.

Bu masallar yapay zekaya yazdırılıp seslendirilmiştir. Siz de ücretsiz olarak bir çocuğa özel masal yazdırın: https://s.cagrisarigoz.com/masal “Birlikte Başaramayacağımız Hiçbir Şey Yok!” – Melih ve Arkadaşlarının Okyanus Macerası Bölüm 1: Okyanusa Yolculuk Bir güzel şehirde, içinde bir okyanus haritası olan gizemli bir mesaj kutusu bulan beş yaşındaki Melih adında neşeli bir oğlan çocuğu yaşardı. Bu harita, çok eski ve değerli bir hazineyi bulmak için okyanustaki bir adaya gitmesi gerektiğini gösteriyordu. Melih, maceraya cesurca başlamak için kıyıya doğru yola çıktı. Yolda, Melih birbirinden yetenekli üç arkadaşı Uygar, Eylül ve Burçe ile karşılaştı. Bu dört arkadaş, maceraya birlikte devam etmek için bir anlaşma yaptılar. Uygar, zekasıyla ünlüydü; Eylül, okyanusun güzelliklerine ve inceliklerine hakimdi; Burçe ise, yetenekli bir alet ustasıydı. Okyanustaki adaya gitmek için büyük bir yelkenli gemi bulan arkadaşlar, deneyimli bir kaptanın yardımıyla seyirlerine başladılar. Gemi, masmavi okyanus sularında ilerlerken, arkadaşların yüzü hazine bulma heyecanı ile gülmeye başlamıştı. Bölüm 2: Okyanustaki Tehlike Okyanusun ortasında, yelkenli geminin önünde korkutan bir şey vardı: Kötü kalpli korsanlar! Melih ve arkadaşları, korsanların amacının da eski ve değerli hazineyi bulmak olduğunu öğrendiklerinde, geri dönmek için geç olduğunu anladılar. Korsanlar, arkadaşların hazineyi bulmasını engellemek için gemilerini onlarınkine doğru sürdüler. Melih ve arkadaşları, düşman gemisinden kaçmak için yeni bir plan yapmak zorunda kaldılar. Hızlı düşünen Uygar, Melih’e bir fikir verdi: “Eylül, okyanusun gizli yollarını biliyor, onun yönlendirmesiyle korsanlardan kaçabiliriz!” dedi Uygar. Melih, Uygar’ın fikrine katıldı ve arkadaşlarına, “Birlikte başaramayacağımız hiçbir şey yok! Hadi, korsanlardan kaçmak için bir plan yapalım!” dedi. Bir süre sonra, Eylül okyanusun sığ bölgelerine doğru gemiyi yönlendirdi. Korsanlar, okyanusun gizli yollarına girmeden önce gemiyi takip etmeye cesaret edemediler. Bu sayede, Melih ve arkadaşları korsanlardan kaçmayı başardı ve okyanusun öteki tarafındaki ada yolculuğuna devam ettiler. Bölüm 3: Hazineyi Bulma ve Kardeş Sevgisi Gemi, adaya yaklaştıkça, Melih ve arkadaşları hazineyi bulmaya bir adım daha yaklaştıklarını hissettiler. Ancak, hazine haritasında belirtilen alandaki kumların altında değerli eşyalar yerine, sadece eski bir sandık buldular. Hayal kırıklığına uğramış olan arkadaşlar, sandığı açmak için Burçe’nin yardımına başvurdular. Burçe, ustalıkla sandığın kilidini açtı ve içinde, her birinin adına yazılı bir mektup buldular. Mektuplar, Melih ve arkadaşlarının bu macerada gösterdikleri kahramanlık ve arkadaşlığı anlatıyordu. Gerçek hazinenin, birlikte başardıkları bu macera ve arkadaşlık olduğunu anladılar. Melih ve arkadaşları, bu değerli dersi öğrenerek, birbirlerine olan sevgi ve saygılarını daha da güçlendirdi. Sonunda, Melih ve arkadaşları geri döndüler ve okyanusun öteki tarafındaki hazineyi bulmak için yaşadıkları bu macera hikayesini anlattılar. Bu hikayede öğrendikleri kardeş sevgisi, onların dostluklarını daha da güçlendirdi ve herkes, birlikte başaramayacakları hiçbir şey olmadığını öğrendi. Melih ve arkadaşları, yaşadıkları bu maceranın ardından, arkadaşlarının değerini ve birlikte başaracakları şeylerin gücünü daha iyi anladılar. Macera dolu ve öğretici bu hikayeyi hatırlayarak, ömür boyu arkadaş olarak kaldılar. Ve hep birlikte, “Birlikte başaramayacağımız hiçbir şey yok!” dediler.

Merhabalar. Tarih 101'de bu hafta 2. Dünya Savaşı'nın en meşhur mücadelelerinden Stalingrad Kuşatması'nı anlattım. Bölüm başlığında da belirttiğim gibi bölümün öznesi olan askerlerin durumunu ele aldık. Sevdiklerine ulaşması hayaliyle gönderdikleri son mektuplardan kesitleri aktardık. Okuduklarım dışında birçok mektup da Muammer Sığırcı'nın “Stalingrad'dan Son Mektuplar” adlı eserinde yer alıyor. Biz de mektuplara bu eserden ulaştık. Daha fazlasını okumak, öğrenmek isteyenlere kitabı öneririm. Keyifli haftalar diliyorum. Görüşmek dileğiyle

Bu haftaki bölümümüzde Batı'nın bizi ‘gerçekten' kıskandığı bir noktaya değindik. 1700'lü yılların başında Osmanlı topraklarına gelen bir elçinin eşi tarafından İngiltere'deki eşrafına Osmanlı deneyim ve gözlemlerini aktardığı bu mektupları inceledik. Beğeneceğinizi umar, keyifli dinlemeler dilerim :) --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/tarih101/message

Bu yıl 59'uncusu düzenlenen Antalya Altın Portakal Film Festivali'nde izleyiciyle buluşan "Ayna Ayna" filminin yönetmeni Belmin Söylemez, oyuncular Manolya Maya, Şenay Aydın ve Laçin Ceylan T24'te 'Muammer Brav ile Ekşın'ın konuğu oldu. “Şimdiki Zaman” filminden bu yana sinemaseverler tarafından yeni filmini beklenen Belmin Söylemez'in ilk uzun metrajlı kurmaca filmi olan "Ayna Ayna", Antalya Altın Portakal Film Festivali'nin Ulusal Yarışma bölümünde gösterildi. Çekimlerine üç yıl önce İstanbul'da başlanan filmin ortaya çıkış ve çekim hikayesini yönetmen Belmin Söylemez, oyuncular Manolya Maya, Şenay Aydın ve Laçin Ceylan T24 ekranlarında Muammer Brav'a anlattı. Oyuncu Laçin Ceylan filmle ilgili “Hayallerin ve rüyaların mayaladığı bir öykü” derken Şenay Aydın da "Gerçek hayatta yapmak istediğim şeyi filmde yaptım” diyerek filmin hayatında bıraktığı izleri anlattı. “Filmin ön çalışma sürecinde yardımcı yönetmenlerden biriydim” diyen Manolya Maya da kendisine Belmin Söylemez tarafından Aylin karakteri için oyunculuk teklif edildiğinde neler hissettiğini "bir ömür sürecek bir şey benim için" sözleriyle ifade etti. Filmin konusu: Zoraki bir işletme öğrencisi olan Aylin'in en büyük hayali oyuncu olmaktır. Baskıcı babasından kurtulup, kendi hayatını kurmak isteyen Aylin, bunun için bir Osmanlı dizinde cariye rolünü almak ister. Aylin bu amaçla bir oyunculuk kursuna yazılır. Uzun süredir bitiremediği “Frida'ya Mektuplar” oyununun provasını kamuya açık alanlarda yapan Frida, her prova anında geçmişte yaşadığı şiddetten dolayı panik atak geçirir. Ünlü oyuncu Lale, oyunlar sergileyip, oyunculuk kursu verdiği tiyatrosunu ayakta tutmak için mücadele eder. Aylin, Frida ve Lale'nin yolu, Lale'nin kursunda kesişir ve üç kadın vazgeçmek veya hayalleri için mücadele etmek arasında bir karar vermek zorunda kalır. 5 Ekim 2022 yayını

Serenad Bayraktar, "Mektuplar" isimli maxi single'ını dinleyicilerle buluşturuyor

Ümit Yaşar Oğuzcan

Kerem Eksen ve Emre Ayvaz, Gustave Flaubert'den Mektuplar'ın son bölümünün ikinci kısmında yazarın 1880'deki ani ölümü, kendisini “Flaubert'in hiç olmamış oğlu” olarak gören Kafka'nın Duygusal Eğitim'e düşkünlüğünden, Julian Barnes'dan, Jean-Paul Sartre'ın bitiremediği dev Flaubert kitabından ve bu büyük, bitip tükenmeyen yazar üzerine bugün –Türkiye'de– düşünmenin anlamından söz ediyorlar.

Aralık 1875: Flaubert bir yandan hayatının son yılları boyunca kendisini meşgul edecek son romanı “Bouvard ve Pécuchet” üzerinde çalışırken, bir yandan da başta bir önceki kuşağın ünlü yazarı George Sand olmak üzere dostlarıyla yazışmayı sürdürmektedir. Olgunluk dönemlerini yaşamakta olan Flaubert ve Sand, Flaubert'den Mektuplar'ın bu son bölümünün odağında yer alan yazışmalarında, roman sanatının amacına ve okurla kurulan ilişkinin doğasına dair ayrıntılı bir muhasebeye ve tartışmaya girişirler. Kerem Eksen ve Emre Ayvaz, Flaubert hakkındaki podcast serisinin son bölümünün ilk kısmında Flaubert-Sand dostluğundan, iki yazarın yoldaşlığından, anlaşmazlıklarından ve dünya ve sanat anlayışları arasındaki farklardan söz ediyorlar.

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Mektupla yapilan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-'e kadar Peygamberimiz, komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları islâma davet etmiştir.Mutasavvıf ve mürşid- ler de bu usülden çokça istifâde etmişlerdir. Sûfiler içinde ilk def'a mektupla irşadlarda bulunan Hasan Basri Hazretleridir. O'nun Ömer ibn Abdülaziz'e mektuplar yazdıği bilinmektedir. Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşadda bulundukları Imam Rabbâni gibi Mektübat'iyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır. uzanıir. Elinizde bulunan Mektûbât da M. Es'ad Erbili tarafından muhib ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden topla- narak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir. Müellif M, Es'ad Efendi, son devir mutasavviflarından olup 1246/ 1847 de memleketi Erbil'de doğmus ve ilk tahsilini orada ikmâl et- miştir. Mürşidi Seyh Tâha'l-Hariri'nin vefatı üzerine 1293/1878 yil- larında istanbul'a gelen Es'ad Efendi, Ístanbul'da bulunduğu sırada Kelâmi Dergâhi seyhliğiyle Meclis-i meşâyıh azâ ve reisliği de yap- miş 1931 yılında vefat etmiştir. Tasavvuf terbiye usûlünde isti'dâd, tabíat ve fitratların farklılı- ginin büyük önemi vardır. Bu yüzden «Allah'a giden yollar, mah- 1ükatn nefesleri sayistncadır. buyurulmuştur. Fitrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiidir. Bu itibar la herbiri ayri bir şahsa yazilmış bulunan bu mektupların bazan sadece muhâtabına düstûr olarak şeref-sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir. Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri, ruh-nü- vâz mânâ ve mefhumlaridır. Eserin neşrinden gaye de okuyucularimızı bu yüksek mânâlara ve medlûl-i pür-i'tinâlara ulaştırmaktır. Ve minallahi't-tevfik. ERKAM YAYINLARI

Bibliyoterapi‘nin bu bölümünde Aslı ve Tuna, online terapi platformu Hiwell ile bu güçlü haftaya özel; kadın varoluşumuza nasıl bir güçle ve şefkatle yaklaşacağımızın dermanını arıyor. Bu podcast, Hiwell hakkında reklam içerir.Hiwell'e üye olurken kullanabileceğiniz BIB15 kodu ile bu hafta boyunca %15 indirim fırsatından yararlanabilirsiniz.Aslı ve Tuna'ya bibliyoterapi@podbeemedia.com mail adresinden yazabilirsiniz. Bölüm Künyesi: Yaprak Zihnioğlu - Kadınsız İnkılap, Simone de Beauvoir - Kadınlığımın Hikayesi, Simone de Beauvoir - Genç Kızlık Çağı, Harriet Lerner - Dans Eden Benlikler & Kadınlar İçin Kilit İlişkilerde Cesur Değişimler Rehberi, Maya Angelou - Kızıma Mektuplar. Bonus 1: Aslı Perker - Vakit Hazan, Bonus 2: Simone de Beauvoir - İkinci Cinsiyet, Bonus 3: Nezihe Muhiddin - Benliğim Benimdir, Bonus 4: Simone de Beauvoir - Bir Genç Kızın Anıları.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.