Podcasts about sartre

Tune in to hear:What can we learn from circus animals about learned helplessness and how can we free ourselves from the chains of a small existence we feel we can't escape?What are the positive and negative implications of habituation? How does it serve us evolutionarily and how can it hold us back?How does habituation affect the joy we get from our favorite songs and how can we renew this joy when we've overplayed a song?How can we change things up to disrupt our status quo and tendency for habituation?Why is diversifying your experiences, and your life overall, just as vital as diversifying your portfolio?What does Existentialist Jean Paul Sartre mean by his example of a waiter who is “playing at being a waiter in a cafe?” What does Sartre mean that he is acting in “bad faith” and how can we think about this in our own lives?LinksThe Soul of WealthOrion's Market Volatility PortalConnect with UsMeet Dr. Daniel CrosbyCheck Out All of Orion's PodcastsPower Your Growth with OrionCompliance Code: 2371-U-25246

durée : 00:57:38 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - Adorno désapprouvait la conception de l'engagement, qui, selon Sartre, mettait la pensée et l'art au service de la diffusion d'un message politique. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Michèle Cohen-Halimi Philosophe, professeure de philosophie à l'université Paris 8; Gilles Moutot Maître de conférences en philosophie au département de sciences humaines et sociales de la faculté de médecine de Montpellier-Nîmes, membre du centre d'études politiques et sociales : environnement, santé, territoire (université de Montpellier)

durée : 00:58:06 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann, Nassim El Kabli - Sartre ou la mémoire de Paul Nizan, ce “fantôme” de l'ami, qui renvoie autant à la figure de l'écrivain engagé qu'au rappel d'un idéal de jeunesse perdu, ce lien intime entre eux où se croisaient amitié, mémoire et engagement littéraire. - réalisation : Nicolas Berger - invités : Annie Cohen-Solal Professeure émérite, commissaire d'exposition.; Hadi Rizk Professeur honoraire en khâgne au Lycée Henri IV à Paris

At the heart of human existence is a tragic ambiguity: the fact that we experience ourselves both as subject and object, internal and external, at the same time, and can never fully inhabit either state. In her 1947 book, Simone de Beauvoir addresses the ethical implications of this uncertainty and the ‘agonising evidence of freedom' it presents, along with the opportunity it creates for continual self-definition. In this episode Jonathan and James discuss these arguments and Beauvoir's warnings against trying to evade the responsibilities imposed upon us by this ambiguity. They also look at the ways in which Beauvoir developed these ideas in The Second Sex and her novels, and her remarkable readings of George Eliot, Virginia Woolf and E.M. Forster. Non-subscribers will only hear an extract from this episode. To listen to the full episode, and all our other Close Readings series, subscribe: Directly in Apple Podcasts: ⁠⁠⁠https://lrb.me/applecrcip⁠⁠⁠ In other podcast apps: ⁠⁠⁠https://lrb.me/closereadingscip Read more in the LRB: Joanna Biggs: ⁠https://lrb.me/cipbeauvoir1⁠ Toril Moi: ⁠https://lrb.me/cipbeauvoir2⁠ Elaine Showalter: ⁠https://lrb.me/cipbeauvoir3⁠ Audiobooks from the LRB Including Jonathan Rée's 'Becoming a Philosopher: Spinoza to Sartre': ⁠https://lrb.me/audiobookscip

Nesta sexta-feira, convidamos o filósofo Ricardo Timm de Souza para responder uma pergunta que muitos se fazem: Por quê Existencialismo? Qual é a relevância e a importância deste tema para os nossos tempos? Em nossa conversa passamos por autores fundamentais dessa corrente como Sarte, Beauvoir, Kierkegaard, Camus, Merleau-Ponty e Cioran. Se você quer começar os estudos no existencialismo, acreditamos que este programa é um bom primeiro passo. ParticipantesRicardo TimmRafael LauroRafael TrindadeLinksLive no YouTubeTornar-se PsicanalistaOutros LinksFicha TécnicaCapa: Felipe FrancoEdição: Pedro JanczurAss. Produção: Bru Almeida Support the show

durée : 00:03:45 - Le Fil philo - Notre genre serait-il une prison de laquelle nous ne pourrions sortir ? Nassim El Kabli interroge la liberté d'être soi face aux stéréotypes de genre. De Beauvoir à Sartre, comment certains discours – sous couvert d'émancipation – enferment-ils hommes et femmes dans de nouveaux conformismes ?

À la veille de la fameuse journée de mobilisation du 10 septembre et de l'appel à “bloquer le pays”... Un mouvement qui rappelle par le mouvement des Gilets Jaunes mais qui s'en éloigne aussi sur certains points… Nous allons essayer avec nos invités d'en prendre la mesure : Où le situer dans l'histoire des mouvements sociaux et des révoltes populaires ? Que nous dit cet appel au blocage de l'état de notre démocratie ? On en débat avec : ▶︎ Nicolas FRAMONT Fondateur et rédacteur en chef de Frustration magazine, militant Bloquons Tout, auteur de « Saint Luigi » aux éditions Les Liens Qui Libèrent (03.09.25)▶︎ Bastien FRANÇOIS Professeur de science politique à l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne▶︎ Emmanuelle ANIZON Grand reporter à l'Obs▶︎ Perrine SIMON-NAHUM Historienne, philosophe, directrice de recherches au CNRS et professeure attachée au département de philosophie de l'ENS-Ulm, « Aron critique Sartre » aux éditions Calmann Levy (12.03.25)▶︎ Mathieu LEFÈVRE Député Renaissance du Val-de-Marne

Anna Maria Boschetti"Benedetto Croce"Festival Filosofiawww.festivalfilosofia.itFestival Filosofia, ModenaVenerdì 19 settembre 2025, ore 20:30Anna Maria BoschettiBenedetto CroceUn dominatore della cultura italianaAnna Maria Boschetti ha insegnato Letteratura francese presso l'Università Ca' Foscari di Venezia. È membro corrispondente del Centre européen de sociologie et de science politique (CESSP) di Parigi, a partire dal Centre de sociologie européenne (CSE) fondato da Pierre Bourdieu presso l'Ecole des Hautes Etudes en sciences sociales (EHESS) di Parigi. Le sue aree di indagine si collocano prevalentemente nel solco della sociologia della cultura e della sociologia della letteratura, ispirandosi al pensiero di Pierre Bourdieu, di cui è stata collaboratrice e traduttrice in italiano delle sue opere. Ha dedicato numerose ricerche a questioni teoriche e a studi di caso riguardanti il campo culturale francese contemporaneo, con particolare attenzione a temi quali i modelli intellettuali, le istituzioni (riviste, editori), l'avanguardia poetica e artistica, comprendendo anche Sartre e Apollinaire. Si è interessata allo studio dei processi di genesi e consumo dei prodotti culturali, sia dal punto di vista teorico che pratico. Ha indagato i rapporti tra nazionale e transnazionale nella storia letteraria italiana contemporanea. Le sue ricerche si focalizzano, più nello specifico, sui rapporti tra le forme letterarie e la struttura degli spazi sociali, in contesti sia nazionali che internazionali. Tra i suoi libri: La rivoluzione simbolica di Pierre Bourdieu. Con un inedito e altri scritti (Venezia 2003); Pierre Bourdieu, Le regole dell'arte. Genesi e struttura del campo letterario (a cura di, Milano 2009); Teoria dei campi, “Transnational Turn” e storia letteraria (Macerata 2023); Benedetto Croce. Dominio simbolico e storia intellettuale (Macerata 2024).Anna Maria Boschetti"Croce. Dominio simbolico e storia intellettuale"Quodlibetwww.quodlibet.itBenedetto Croce ha dominato per mezzo secolo la vita culturale italiana. Non si può capire la storia intellettuale del primo Novecento senza tener conto di questo fatto, eccezionale per ampiezza e durata. È vero che su Croce si è scritto e si scrive moltissimo, ma non esistono analisi che rendano conto in modo soddisfacente del suo lungo regno e di tutto il suo percorso intellettuale e politico. Le biografie sono focalizzate sul soggetto, gli studi sull'opera risentono della specializzazione, sono settoriali e fanno sparire l'essenziale: l'ubiquità di Croce, gli effetti della straordinaria concentrazione di risorse e di ruoli da lui realizzata. Per spiegare i testi e la fortuna di un autore non bastano le analisi «interne», e neppure quelle «esterne»: è un corto circuito ricondurre direttamente le opere e il prestigio al contesto sociale e politico. Si supera questa sterile alternativa prendendo in considerazione il microcosmo specifico, relativamente autonomo, che circoscrive le possibilità e i limiti rispetto ai quali si definiscono le scelte intellettuali. Anna Boschetti ricostruisce lo stato del campo di produzione culturale in cui Croce era inserito e, inseparabilmente, il suo rapporto con questo spazio, orientato dalla posizione che vi occupava e dal suo habitus. L'analisi mostra come le idee di Croce su Marx, Hegel, la storia, l'arte, la logica, la scienza, la letteratura e la politica prendano forma nel confronto con i modelli, i maestri, i concorrenti, gli avversari che il campo di gioco gli propone. Appare così la connessione inscindibile che lega la sua traiettoria alla storia del campo culturale, italiano ed europeo. Emergono, inoltre, le condizioni di possibilità e gli effetti del dominio crociano. Al tempo stesso, questo libro fa rivivere cinquant'anni di storia intellettuale, con i suoi problemi e le sue battaglie appassionate, restituendo un'immagine di Croce e dei suoi interlocutori più concreta e più vera.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

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Imagine os primeiros seres humanos sobre a face da Terra. Nossos antepassados se encontravam em uma constante luta pela vida, buscando a todo momento comida, abrigo e proteção contra os perigos da natureza. Neste cenário de tantos perigos e preocupações, por que então os primeiros seres humanos criaram religiões? Neste episódio de hoje vamos tentar compreender as raízes antropológicas da religião com o filósofo alemão Ludwig Feuerbach.

"L'enfer c'est les autres" disait Sartre. Pas si sûr ! En effet, se sentir seul est parfois pire que de devoir supporter des collègues un peu pénibles au bureau. Aujourd'hui, on va ainsi parler d'un sujet discret mais universel : la solitude. Comment se manifeste-t-elle ? Quelles conséquences sur notre bien-être ? Et surtout, comment retisser des liens sociaux de qualité au travail ? Arnaud Goulliart, délégué général de la Fédération française pour les liens sociaux et consultant en santé publique et santé sociale, partage son éclairage et ses conseils.

In this podcast we will be talking about how to focus on yourself from the wisdom of 6 different philosophers and philosophies for life. The 6 philosophers we will be talking about for finding purpose in this video are Albert Camus (Absurdism), Nietzsche (Existentialism), Sartre (Existentialism), Marcus Aurelius (Stoicism), Lao Tzu (Taoism) and  Buddha (Buddhism). Diogenes, an ancient philosopher with the spirit of a wild beast and the wit of a poet, saw through the illusion of civilization. Where others pursued wealth and honor, he saw vanity. So, he rejected it all, choosing a life most would call madness but which he knew was true freedom. He didn't just talk about philosophy—he lived it, stripped down to its rawest form. He owned nothing but a cloak, a staff, and a ceramic jar he called home. While others debated virtue in grand halls, he lived it under the open sky. He mocked the powerful, exposed the foolishness of the so-called wise, and reduced life to its barest essence: harmony with nature, free from the absurd expectations of society. Then came the moment that made him immortal. One day, Alexander the Great, the most powerful man alive, stood before him and declared, “Ask for anything, and I shall grant it.” Now, most would have begged for riches or status. Diogenes barely looked up and said, “Move aside, you're blocking my sunlight.” Think about that for a moment: The conqueror of nations stood powerless before a man who wanted nothing. So who, then, was truly free? Most of us aren't. From birth, we're shaped by the world—told what to value, what to chase, what to fear. We measure ourselves by status, companion, and approval. And in an age of endless screens and constant judgment, this enslavement has only deepened. How do we break free? Diogenes didn't ask us to live like him—he wanted us to see like him. To strip life down to what truly matters, to stop chasing what others say is important, and to reclaim the freedom to be ourselves, without apology or permission. So what's next? Turn inward. Let go of borrowed desires. Stand firm in your own life. The world will always whisper its demands—but whether we listen is entirely up to us. In this video, we'll explore how to focus on yourself through the wisdom of the world's greatest philosophers. Starting with 01. Albert Camus -  Accept the absurdity 02. Nietzsche – Be the Superhuman 03. Sartre - Take responsibility for yourself 04. Marcus Aurelius – Control What You Can, Ignore the Rest 05. Lao Tzu – Flow Like Water 06. Buddha – Understand the True Nature of Self I hope you enjoyed listening to this podcast and hope that these lessons from 6 Brilliant Philosophers on how to focus on yourself will help you in your life.. 

Tune in to hear:What are Victor Frankl's 3 paths to a meaningful existence? For Frankl, which of these is the first and most path to meaning?How does the French Existentialist, Jean Paul Sartre, further validate Frankl's emphasis on having meaningful work, or a project?Why did Schuller and Seligmann believe that pleasure, meaning and engagement are 3 unique predictors of subjective wellbeing?Why is finding purpose and fulfillment in your dayjob so important?What are “global” and “domain-specific” types of meaning?According to Psychological research, what does meaningful work usually look like?LinksThe Soul of WealthOrion's Market Volatility PortalConnect with UsMeet Dr. Daniel CrosbyCheck Out All of Orion's PodcastsPower Your Growth with OrionCompliance Code: 2293-U-25234

Sartre disait : « L'enfer, c'est les autres. » Mais le Psaume 133 nous révèle l'inverse : le paradis, c'est aussi les autres. Une méditation biblique sur la fraternité, la bénédiction de Dieu et la joie de marcher ensemble vers la paix et la maturité spirituelle. https://jecherchedieu.ch/temoignages/l-enfer-c-est-les-autres-le-paradis-aussi-psaume-133/

This is the famous last line in one of Beckett's novels. But it's not just a last line, it's a credo for human existence! 

Conhecer novos idiomas e ser capaz de ler textos em outras línguas é uma das coisas mais recompensantes que você pode fazer em sua vida privada, profissional ou acadêmica. Neste episódio falamos sobre como idiomas podem abrir portas e indicarei alguns métodos – tanto gratuitos quanto pagos - que você pode começar hoje mesmo.

What is an emotion? In his Sketches for a Theory of the Emotions (1939), Sartre picks up what William James, Martin Heidegger and others had written about this question to suggest what he believed to be a new thought on human emotion and its relation to consciousness. For Sartre, the emotions are not external forces acting upon consciousness but an action of consciousness as it tries to rearrange the world to suit itself, or as he puts it at the end of his book: a sudden fall of consciousness into magic. In this episode Jonathan and James discuss why Sartre's rejection of the idea of the subconscious is not as much a departure from Freud's theories as he thought they were, and the ways in which his attempt to establish a ‘phenomenological psychology' manifested in other works, including Nausea, Being and Nothingness and The Words. Note: Readers should use the translation by Philip Mairet. The earlier one by Bernard Frechtman, as Jonathan explains in the episode, contains numerous (often amusing) errors. Non-subscribers will only hear an extract from this episode. To listen to the full episode, and all our other Close Readings series, subscribe: Directly in Apple Podcasts: ⁠⁠https://lrb.me/applecrcip⁠⁠ In other podcast apps: ⁠⁠https://lrb.me/closereadingscip Further reading in the LRB: Jonathan Rée on 'Being and Nothingness': ⁠https://lrb.me/cipsartre1⁠ Sissela Bok on Sartre's life: ⁠https://lrb.me/cipsartre2⁠ Edwards Said's encounter with Sartre: ⁠https://lrb.me/cipsartre3⁠ Audiobooks from the LRB Including Jonathan Rée's 'Becoming a Philosopher: Spinoza to Sartre': ⁠https://lrb.me/audiobookscip

This episode is a replay from The Existential Stoic library. Enjoy! Sartre famously wrote, “Hell is–other people!”  Do other people frustrate you? In this episode, Danny and Randy explore why we can become frustrated by others.Subscribe to ESP's YouTube Channel! Thanks for listening!  Do you have a question you want answered in a future episode? If so, send your question to: existentialstoic@protonmail.com  Danny, Randy, and their good friend, Russell, created a new podcast, CodeNoobs, for anyone interested in tech and learning how to code. Listen to CodeNoobs now online, CodeNoobs-podcast, or wherever you get your podcasts.

durée : 01:01:36 - Les Grandes Traversées - par : Nedjma Bouakra - Auteur clandestin, Genet fascine et fait sensation dans le gratin parisien. Cocteau, Sartre, Giacometti, Matisse et plus de quarante-cinq artistes et auteurs demandent une grâce présidentielle définitive. Mais Jean Genet souhaite-t-il être sauvé ? - réalisation : Angélique Tibau - invités : Abdellah Taïa Écrivain et cinéaste marocain d'expression française; Olivier Neveux Professeur d'histoire et d'esthétique du théâtre à l'Ecole Normale Supérieure de Lyon.; Albert Dichy Directeur littéraire à l'Institut Mémoires de l'Edition Contemporaine (IMEC); Bertrand Ogilvie psychanalyste et professeur de philosophie émérite à l'Université de Paris 8; Emmanuelle Lambert Écrivaine française; Antoine d'Agata Photographe; Agnès Vannouvong Romancière.

fascists don't give a shit about facts, logic, or reality. They only care about framing their narrative as legitimate, and as soon as you engage with them, you lose. "A lie can travel half way around the world before the truth can even get its boots on."Sartre's Words: https://redsails.org/sartre-reason-falsely/Other Sources:"Troll Wars": https://www.psychologytoday.com/us/blog/culture-shrink/201411/troll-wars-and-narcissistic-rage"The Case for NOT Debating Fascists": https://criticalresist.medium.com/the-case-for-not-debating-fascists-3608623f00e"Why are political discussions with fascists impossible?": https://www.frontiersin.org/journals/political-science/articles/10.3389/fpos.2022.951236/full"Lose the Debate": https://armoxon.substack.com/p/lose-the-debate"Why you shouldn't debate fascists": https://www.vaia.com/en-us/magazine/troll-on-the-internet/https://aurelmondon.medium.com/why-you-should-never-debate-fascists-racists-and-other-reactionaries-6478572c16aResources for Resisting a Coup: https://makeyourdamnbed.medium.com/practical-guides-to-resisting-a-coup-b44571b9ad66SUPPORT Julie (and the show!): https://supporter.acast.com/make-your-damn-bedDONATE to the Palestinian Children's Relief Fund: www.pcrf.netGET AN OCCASIONAL PERSONAL EMAIL FROM ME: www.makeyourdamnbedpodcast.comTUNE IN ON INSTAGRAM FOR COOL CONTENT: www.instagram.com/mydbpodcastOR BE A REAL GEM + TUNE IN ON PATREON: www.patreon.com/MYDBpodcastOR WATCH ON YOUTUBE: www.youtube.com/juliemerica The opinions expressed by Julie Merica and Make Your Damn Bed Podcast are intended for entertainment purposes only. Make Your Damn Bed podcast is not intended or implied to be a substitute for professional medical advice, diagnosis or treatment. Support this show http://supporter.acast.com/make-your-damn-bed. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Chamamos hoje de depressão aquilo que Sigmund Freud designava como melancolia. Este estado da alma compartilha algumas características com o luto, tais como um desânimo profundamente penoso, a perda de interesse pelo mundo externo e da capacidade de amar, a inibição de toda e qualquer atividade e - no caso da melancolia apenas - uma diminuição dos sentimentos de autoestima. Se você já passou por um período depressivo ou conhece alguém que enfrenta esta situação, certamente aprenderá algo hoje para compreender melhor a si mesmo, um amigo ou familiar querido. Neste episódio veremos como Freud descreve em Luto e melancolia, publicado em 1917, não apenas as principais características destes dois estados, mas também suas causas, desenvolvimento e a relação entre ambos.

Velibor Čolić, bosanski pisatelj, novinar in glasbeni kritik, ki že leta dolgo piše izključno v francoščini, je v Francijo prebegnil ob izbruhu vojne na Balkanu. Zdaj je eden najbolj prepoznavnih frankofonih avtorjev; njegova dela izdaja prestižna založba Gallimard. Pri nas ga zelo dobro poznamo po romanih Sarajevski omnibus, Priročnik za izgnance, Knjiga odhodov, prav zdaj je pri založbi Goga izšel roman Vojna in dež. Prevedla ga je Ana Barič Moder, tako kot vse druge Čolićeve romane. Avtor je leta 2018 obiskal Slovenijo in takrat ga je pred mikrofon povabila Nina Gostiša. Sam Čolić pravi, da je ob prihodu v Francijo poznal le tri francoske besede: Jean, Paul in Sartre in je preživel samo zaradi francoščine, ki se je je naučil. Dovoli si pisati le o svojem eksilu in samega sebe imenuje mož z naglasom.

Un amant pour se sentir plus libre ? C'est la femme forte, libre, par excellence. L'éminence féministe et existentialiste. Son fameux turban, ses grandes boucles d'oreilles et sa relation si spéciale avec Sartre. Mais Simone de Beauvoir a aimé un autre homme, avec une intensité toute particulière : Nelson Algren. Un podcast Bababam Originals Ecrit et raconté par Alice Deroide Première diffusion : 14 février 2019 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Why are we not like rocks or cabbage? Because there's a hole or fissure at the heart of our being! Or so says the French philosopher Jean-Paul Sartre!

Você sabia que milhares de anos antes do surgimento das atuais psicoterapias, a filosofia já cumpria papel terapêutico? Neste episódio de hoje falamos sobre aconselhamento filosófico, uma área da filosofia que, embora recente, possui uma tradição milenar.- Para marcar uma sessão de aconselhamento filosófico comigo, envie uma mensagem para o e-mail aconselhamento@filosofiavermelha.org- Nossa chave PIX: filosofiavermelha@gmail.com- Curso "Introdução à filosofia - dos pré-socráticos a Sartre": https://www.udemy.com/course/introducao-a-filosofia-dos-pre-socraticos-a-sartre/?couponCode=F12B3616964FA6AB0482- Curso "Filosofia para a vida: refletir para viver melhor": https://www.udemy.com/course/filosofia-para-a-vida-refletir-para-viver-melhor/?couponCode=8EECC0AF66D8DA12E5BE- Curso "Crítica da religião: Feuerbach, Nietzsche e Freud": https://www.udemy.com/course/critica-da-religiao-feuerbach-nietzsche-e-freud/?couponCode=8DA324F5CEF90917F959- Curso "A filosofia de Karl Marx - uma introdução": https://www.udemy.com/course/a-filosofia-de-karl-marx-uma-introducao/?couponCode=BDAC9250CEBD0B08E266- Inscreva-se gratuitamente em nossa newsletter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://filosofiavermelha.org/index.php/newsletter/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Apoia.se: seja um de nossos apoiadores e mantenha este trabalho no ar: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://apoia.se/filosofiavermelha⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Nossa chave PIX: filosofiavermelha@gmail.com- Adquira meu livro: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.almarevolucionaria.com/product-page/pr%C3%A9-venda-duvidar-de-tudo-ensaios-sobre-filosofia-e-psican%C3%A1lise⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Meu site: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.filosofiaepsicanalise.org⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Clube de leitura: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/watch?v=WWEjNgKjqqI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

Vita e pensiero di Jean-Paul Sartre, filosofo e scrittore francese, rappresentante dell'esistenzialismo e sostenitore del materialismo storico.

Theodor Adorno afirmou certa vez não possuir hobby algum, o que inicialmente pode parecer radical: o que uma pessoa sem hobbies faz na vida? Falamos neste episódio sobre o fenômeno do tempo livre no capitalismo e suas conexões com padrões de comportamento, tédio, a cultura do “do it yourself” (faça você mesmo), indústria cultural e alguns outros temas relacionados.- Nossa chave PIX: filosofiavermelha@gmail.com- Curso "Introdução à filosofia - dos pré-socráticos a Sartre": https://www.udemy.com/course/introducao-a-filosofia-dos-pre-socraticos-a-sartre/?couponCode=F12B3616964FA6AB0482- Curso "Filosofia para a vida: refletir para viver melhor": https://www.udemy.com/course/filosofia-para-a-vida-refletir-para-viver-melhor/?couponCode=8EECC0AF66D8DA12E5BE- Curso "Crítica da religião: Feuerbach, Nietzsche e Freud": https://www.udemy.com/course/critica-da-religiao-feuerbach-nietzsche-e-freud/?couponCode=8DA324F5CEF90917F959- Curso "A filosofia de Karl Marx - uma introdução": https://www.udemy.com/course/a-filosofia-de-karl-marx-uma-introducao/?couponCode=BDAC9250CEBD0B08E266- Inscreva-se gratuitamente em nossa newsletter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://filosofiavermelha.org/index.php/newsletter/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Apoia.se: seja um de nossos apoiadores e mantenha este trabalho no ar: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://apoia.se/filosofiavermelha⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Nossa chave PIX: filosofiavermelha@gmail.com- Adquira meu livro: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.almarevolucionaria.com/product-page/pr%C3%A9-venda-duvidar-de-tudo-ensaios-sobre-filosofia-e-psican%C3%A1lise⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Meu site: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.filosofiaepsicanalise.org⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Clube de leitura: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/watch?v=WWEjNgKjqqI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

What happens when the dialectic between Sartre and Fanon is not one of influence, but of mutual transformation? Today we're live at Webster's in State College with Tyrique Mack-Georges, who returns to the podcast to discuss his research on seriality, group infusion, and the possibility of a new humanity. Together, we explore how Sartre's Critique of Dialectical Reason illuminates Fanon's revolutionary project, and how Fanon, in turn, reorients Sartre's ethics. This is a conversation about stretching Marxism, confronting racial capitalism, and recovering the lost art of collective praxis.Tyrique: @tyorriqueSupport the showSupport the podcast:https://www.acidhorizonpodcast.com/Linktree: https://linktr.ee/acidhorizonAcid Horizon on Patreon: https://www.patreon.com/acidhorizonpodcast Boycott Watkins Media: https://xenogothic.com/2025/03/17/boycott-watkins-statement/ Join The Schizoanalysis Project: https://discord.gg/4WtaXG3QxnSubscribe to us on your favorite podcast: https://pod.link/1512615438Merch: http://www.crit-drip.comSubscribe to us on your favorite podcast: https://pod.link/1512615438 LEPHT HAND: https://www.patreon.com/LEPHTHANDHappy Hour at Hippel's (Adam's blog): https://happyhourathippels.wordpress.com​Revolting Bodies (Will's Blog): https://revoltingbodies.com​Split Infinities (Craig's Substack): https://splitinfinities.substack.com/​Music: https://sereptie.bandcamp.com/ and https://thecominginsurrection.bandcamp.com/

Michel Onfray "L'autre collaboration. Les origines françaises de l'islamo-gauchisme" (Plon)Au lendemain de la tragédie du 7 octobre, Michel Onfray s'est demandé pourquoi des millions de citoyens français avaient salué un grand jour pour le peuple palestinien. Son livre gravite autour de la question suivante : quel rôle ont joué les philosophes du XXe siècle dans la construction de cette effrayante passion triste qu'est le consentement au sadisme des bourreaux contre des victimes innocentes.Preuves à l'appui, Michel Onfray revient aux sources intellectuelles de l'antisémitisme de la gauche radicale avec Marx, Alain, Sartre, Beauvoir, Deleuze, Foucault, Derrida, Genet, Jean-Luc Nancy, Roger Garaudy, Lacoue-Labarthe, Alain Badiou…Musique: Gérard Manset « Quand on perd un ami »Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans une nouvelle édition de « Histoire et dialectique de la violence », un des grands livres de Raymond Aron, paru en 1973 (Calmann-Levy), la philosophe et professeure de philosophie, Perrine Simon-Nahum revient sur l'opposition des deux intellectuels. Au micro de Pierre-Édouard Deldique, elle explique les divergences entre deux grands esprits du XXè siècle et montre que, finalement, il vaut mieux avoir raison avec Aron que tort avec Sartre...  Nés la même année 1905, condisciples à l'École normale de la rue d'Ulm, Aron et Sartre ont noué leur amitié dans l'étude des grands textes de la philosophie et l'horizon de la montée des régimes autoritaires du XXème siècle. Pourtant, leurs chemins philosophiques divergent dès la fin des années 1930. Aron pressent le déclenchement de la guerre quand Sartre se projette dans la figure du grand écrivain.  La rupture va être consommée au début des années 1950.  Les deux philosophes s'opposent sur l'interprétation du marxisme et la question du sens de l'histoire. Aron reconnaît le génie de l'écrivain Sartre, mais il ne ménage pas ses critiques à l'égard de sa philosophie. « Histoire et Dialectique de la violence », résultat du grand cours qu'il consacre treize ans après sa parution en 1960 à la Critique de la raison dialectique, le dernier grand ouvrage philosophique de Sartre, marque le point d'orgue de ce « dialogue » philosophique. Ce livre de Raymond Aron est au cœur de ce nouveau numéro d'IDÉES.  Perrine Simon-Nahum, directrice de recherches au CNRS et professeure attachée au département de Philosophie de l'ENS-Ulm, restitue le cadre de ces débats et éclaire toute leur actualité.   Programmation musicale : Yeliz Trio : Artvax ; Winter Journey.

Dans une nouvelle édition de « Histoire et dialectique de la violence », un des grands livres de Raymond Aron, paru en 1973 (Calmann-Levy), la philosophe et professeure de philosophie, Perrine Simon-Nahum revient sur l'opposition des deux intellectuels. Au micro de Pierre-Édouard Deldique, elle explique les divergences entre deux grands esprits du XXè siècle et montre que, finalement, il vaut mieux avoir raison avec Aron que tort avec Sartre...  Nés la même année 1905, condisciples à l'École normale de la rue d'Ulm, Aron et Sartre ont noué leur amitié dans l'étude des grands textes de la philosophie et l'horizon de la montée des régimes autoritaires du XXème siècle. Pourtant, leurs chemins philosophiques divergent dès la fin des années 1930. Aron pressent le déclenchement de la guerre quand Sartre se projette dans la figure du grand écrivain.  La rupture va être consommée au début des années 1950.  Les deux philosophes s'opposent sur l'interprétation du marxisme et la question du sens de l'histoire. Aron reconnaît le génie de l'écrivain Sartre, mais il ne ménage pas ses critiques à l'égard de sa philosophie. « Histoire et Dialectique de la violence », résultat du grand cours qu'il consacre treize ans après sa parution en 1960 à la Critique de la raison dialectique, le dernier grand ouvrage philosophique de Sartre, marque le point d'orgue de ce « dialogue » philosophique. Ce livre de Raymond Aron est au cœur de ce nouveau numéro d'IDÉES.  Perrine Simon-Nahum, directrice de recherches au CNRS et professeure attachée au département de Philosophie de l'ENS-Ulm, restitue le cadre de ces débats et éclaire toute leur actualité.   Programmation musicale : Yeliz Trio : Artvax ; Winter Journey.

Aussi étrange que cela puisse paraître, oui, Jean-Paul Sartre a bien connu une obsession pour les crustacés, et plus précisément pour les homards. Mais il ne s'agit pas là d'un goût culinaire ou d'une fascination philosophique : cette obsession trouve son origine dans une expérience hallucinogène, vécue par le philosophe dans les années 1930.À cette époque, Sartre s'intéresse de près aux états modifiés de conscience. Dans un cadre semi-expérimental, il accepte de consommer de la mescaline, un puissant psychotrope extrait de cactus comme le peyotl, utilisé traditionnellement par certaines tribus amérindiennes. La substance est connue pour provoquer des hallucinations visuelles et des distorsions sensorielles intenses.Peu de temps après cette expérience, Sartre est victime d'hallucinations récurrentes. Il voit apparaître, autour de lui, des homards qui le suivent dans la rue, l'attendent dans les couloirs, surgissent dans son champ de vision. Il en parlera comme de "crabes", ou de "grosses bêtes aux pinces", qui deviennent une présence quasi constante, parfois intrusive, parfois presque familière.Loin de disparaître avec le temps, ces visions persistent plusieurs semaines après la prise de mescaline. Sartre, alors âgé d'environ 30 ans, s'en amuse parfois, mais en garde une certaine inquiétude. Il confiera plus tard à Simone de Beauvoir, puis à des journalistes, que ces créatures semblaient l'accompagner dans ses déplacements — une sorte de délire visuel lucide, dont il avait conscience, mais qu'il ne pouvait totalement maîtriser.Dans une interview donnée à John Gerassi dans les années 1970, Sartre expliquera avec humour :"J'ai vu des homards pendant longtemps. Ils m'accompagnaient partout. Je savais bien qu'ils n'étaient pas réels… mais ils étaient là."Cette anecdote étrange n'a rien d'un délire permanent ou pathologique. Elle montre plutôt la curiosité de Sartre pour les frontières de la perception, la nature de la conscience, et la subjectivité. Des thèmes qu'il explorera d'ailleurs dans La Nausée ou L'Imaginaire, où le trouble de la réalité occupe une place centrale.Aujourd'hui, cet épisode est devenu presque légendaire. Il illustre le côté expérimental et audacieux de Sartre, qui n'hésita pas à mettre son esprit à l'épreuve pour mieux comprendre ce qu'il appelait "l'existence pure".Alors oui, Sartre fut bien escorté par des crustacés… du moins dans sa tête.--------------------Vous cherchez des récits inspirants de course à pied ? Avec Course Epique découvrez les plus belles histoires de coureurs, amateurs comme élites, qui vous encouragent à débuter, continuer ou exceller. Ecouter Course Epique sur :Apple Podcasts : https://podcasts.apple.com/fr/podcast/course-epique/id1510967100Spotify : https://courseepique.fr/wp-content/uploads/2021/02/Spotify.pngDeezer : https://www.deezer.com/fr/show/1174282ou encore : https://shows.acast.com/course-epiqueYouTube : https://www.youtube.com/@CourseEpique Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Charles Robin est philosophe et créateur de la chaîne YouTube « Le Précepteur », qui réunit aujourd'hui plus d'un million d'abonnés. Il s'est dernièrement intéressé à une thématique aussi fascinante que complexe : le hasard. C'est donc tout naturellement que j'ai eu envie de l'inviter pour plonger dans cette notion que nous utilisons tous, parfois à tort, souvent avec mystère.Dans cet épisode, nous nous interrogeons ensemble : est-ce que le hasard existe vraiment ? Ou est-ce simplement un mot que nous utilisons pour désigner ce que nous ne comprenons pas ? Charles, avec son approche pédagogique et nuancée, nous entraîne sur les traces de Spinoza, Sartre, Jung et d'autres penseurs majeurs pour explorer le déterminisme, la liberté, le sens et nos conditionnements, aussi bien sociaux que biologiques.J'ai voulu comprendre avec lui si donner du sens à une coïncidence était un acte rationnel ou une nécessité psychologique. Nous avons parlé de synchronicités, de loi de l'attraction, de spiritualité, mais aussi du besoin très humain de croire que certaines choses sont "destinées". Car au fond, dans un monde incertain et parfois brutal, n'est-ce pas réconfortant de penser que les signes existent pour nous guider ?Avec beaucoup de sincérité, Charles partage aussi son parcours : comment il a commencé à publier des vidéos de philo à une heure du matin, sans plan de carrière, juste porté par une envie de transmettre. Il parle de ses inspirations, de ses lectures, de ce que la philosophie peut nous apporter dans nos vies très concrètes, à travers nos relations amoureuses, nos colères en voiture ou nos moments d'échec.Ce que j'ai particulièrement aimé dans cette discussion, c'est cette manière de ramener la pensée philosophique dans notre quotidien, avec simplicité et honnêteté. Nous avons aussi exploré des sujets qui me sont chers : la liberté réelle (ou illusoire), la responsabilité individuelle, le regard que l'on porte sur soi et sur les autres, et cette capacité à prendre du recul, à observer nos propres conditionnements pour mieux avancer.Un échange dense, humain, et profondément inspirant. À écouter si vous vous êtes déjà demandé pourquoi certaines choses vous arrivent, ou si vous voulez simplement apprendre à mieux comprendre votre propre façon de voir le monde.Citations marquantes“On ne se croit libre que parce qu'on ignore qu'on est déterminé.” — Charles Robin“Prendre les choses personnellement, c'est croire que l'autre agit contre nous.” — Charles Robin“Le fatalisme, c'est attendre que le destin fasse à notre place.” — Charles Robin“L'émotion, c'est le mouvement de l'âme.” — Charles Robin“La liberté, c'est ce moment d'inconfort où tu dois choisir.” — Charles RobinLes grandes questions posées Pourquoi avoir choisi le thème du hasard pour ton TED Talk ?Quelle est la vision de Spinoza sur le hasard ?Peut-on vraiment être libre si tout est déterminé ?En quoi la spiritualité et l'ésotérisme peuvent-ils mener à la philosophie ?Est-ce que prendre les choses personnellement est une erreur ?Peut-on forcer le destin ?Quelle différence fais-tu entre déterminisme et fatalisme ?L'amour est-il un terrain privilégié pour comprendre nos conditionnements ?Comment es-tu venu à faire de la philosophie sur YouTube ?Est-ce que donner du sens au hasard est vital pour les humains ?Timestamps YouTube00:00 – Introduction sur le hasard et la loi de l'attraction01:21 – Rencontre avec Charles Robin, aka Le Précepteur03:00 – Pourquoi choisir le hasard comme thème de vulgarisation ?05:30 – Synchronicités, clins d'œil de la nature et perception08:40 – Spinoza : le hasard comme ignorance des causes11:00 – Liberté, déterminisme et responsabilité selon Spinoza17:00 – Les Accords Toltèques et la rationalisation des émotions23:00 – Conditionnements biologiques et sociaux29:00 – L'impact des biais cognitifs sur notre perception35:00 – L'émotion : expression du mouvement intérieur38:00 – Le déterminisme comme participation au réel45:00 – Perception sélective et réalité subjective52:00 – Science, croyance et besoin de sens56:00 – Origine de la chaîne YouTube “Le Précepteur” Suggestion d'autres épisodes à écouter : #277 Le pouvoir de la mémoire : vivre avec son passé pour avancer avec Charles Pepin (https://audmns.com/kymWSYh) #160 Comment gérer la violence actuelle de la société? avec Marie Robert (https://audmns.com/oJoWbXn) [BEST-OF] Comment ne pas être esclave de la société? avec Alexandre Lacroix (https://audmns.com/cWqkPXv)Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Publicada em 1956, A queda, de Albert Camus, é um diálogo existencial-filosófico em que ouvimos apenas a voz de seu protagonista, um parisiense chamado Clemence. A queda é a última parte da trilogia composta também por O estrangeiro e A peste. - Nossa chave PIX: filosofiavermelha@gmail.com- Curso "Filosofia para a vida: refletir para viver melhor": ⁠https://www.udemy.com/course/filosofia-para-a-vida-refletir-para-viver-melhor/?couponCode=0BF9AD87F6321F963106⁠- Curso "Introdução à filosofia: dos pré-socráticos a Sartre": ⁠https://www.udemy.com/course/introducao-a-filosofia-dos-pre-socraticos-a-sartre/?couponCode=E6A2D613C2C692FC61E1⁠- Curso "Crítica da religião: Feuerbach, Nietzsche e Freud": ⁠https://www.udemy.com/course/critica-da-religiao-feuerbach-nietzsche-e-freud/?couponCode=F7387D25C021AD9A221B⁠- Curso "A filosofia de Karl Marx - uma introdução": ⁠https://www.udemy.com/course/a-filosofia-de-karl-marx-uma-introducao/?couponCode=1E5FDEDE175F82163C68⁠- Inscreva-se gratuitamente em nossa newsletter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://filosofiavermelha.org/index.php/newsletter/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Apoia.se: seja um de nossos apoiadores e mantenha este trabalho no ar: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://apoia.se/filosofiavermelha⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Nossa chave PIX: filosofiavermelha@gmail.com- Adquira meu livro: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.almarevolucionaria.com/product-page/pr%C3%A9-venda-duvidar-de-tudo-ensaios-sobre-filosofia-e-psican%C3%A1lise⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Meu site: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.filosofiaepsicanalise.org⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠- Clube de leitura: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/watch?v=WWEjNgKjqqI⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

In this second episode focused on Existentialists and Mystics we'll be reading two essays – ‘Thinking and Language' and ‘Nostalgia for the Particular' – together. If you've yet to listen to our prior episode on Murdoch earliest work on Sartre then you may wish to catch up with that, before you listen to us here. Both essay were originally give as oral presentations. The first, ‘Thinking and Language' came from a symposium entitled, naturally enough, Thinking and language and was part of a conversation between Murdoch, Gilbert Ryle and A.C. Lloyd in 1951. The second, ‘Nostalgia for the Particular' was read at a meeting of the Aristotelian Society on the 9th June 1952. As both papers reference each other in their published form it seemed obvious to discuss them together on one episode. Miles is joined by Lesley Jamieson. Lesley is an Assistant Professor and postdoctoral researcher at the Centre for Ethics as Study in Human Value at the University of Pardubice (Czechia) and her research has centred on the history of analytic philosophy (with a focus on women, especially Iris Murdoch). This work has resulted in a monograph entitled Iris Murdoch's Practical Metaphysics: A Guide to her Early Writings (Palgrave, 2023), as well as a number of articles on the philosophy of mind and philosophy of education. Lesley's current research is an examination the practice of "public philosophy" just prior to and after the Second World War among such figures as Susan Stebbing, A. J. Ayer and Iris Murdoch.

20 tournages iconiques, 20 récits captivants. Les films nous racontent des histoires. Mais qui nous raconte celles des films ? Olivier Rajchman, brillant historien du cinéma, nous propose de découvrir vingt grands tournages parmi lesquels Blanche-Neige et les sept nains (1937), La Mort aux trousses (1959), Le Guépard (1963), Les Dents de la mer (1975) ou encore Barbie(2023). À partir de sources connues nouvellement analysées, et de sources inédites subtilement dévoilées, l'auteur nous livre le récit enlevé de vingt processus créatifs d'envergure racontant une histoire du cinéma à travers celle de films emblématiques. Saviez-vous que le scénario de Taxi Driver (1976) était inspiré de La Nausée, de Sartre ? Que Martin Scorsese, consacrant tout son être à son projet, ne voyait aucune de ses relations sentimentales perdurer ? Que Stanley Kubrick, sur le tournage de 2001, l'Odyssée de l'espace (1968), n'adressait pas la parole à la plupart de ses acteurs ? Que Claude Sautet, pour Les Choses de la vie (1970), a choisi Romy Schneider, avec laquelle il aura une brève liaison, après avoir aperçu sa silhouette sur le tournage de La Piscine (1969) ? Après Le Siècle des stars (Perrin, 2023), une galerie de portraits passionnants sur les icônes d'Hollywood, Olivier Rajchman nous fait vivre au plus près l'aventure des films, ces oeuvres qu'on accouche dans la douleur et dans la joie, malgré l'adversité, et grâce à la pugnacité de toute une équipe guidée par la vision d'un réalisateur ou d'une réalisatrice. Un livre où le bonheur de lecture va de pair avec la richesse de l'information.Son auteur, Olivier Rajchman, historien du cinéma est notre invité en studioDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Participants: John Steppling, Hiroyuki Hamada, and Dennis Riches. Topics covered: Palestine, US backtracks on General Langley's hostile rhetoric about Burkina Faso, US plays dumb while Ukraine provokes Russia toward nuclear war, Lindsay Graham grandstanding on another trip to Ukraine, Sartre's theory of “bad faith,” Freud vs. evolutionary psychology on the unconscious and self-deception. Kenyans fight against an imposed carbon capture scheme, Hollywood's turn toward fascist narratives. Music track: “Diddie Wa Diddie” by Blind Blake (public domain).

Un saludo queridos amigos y oyentes. Continuamos estudiando a este filósofo existencialista y simpatizante del marxismo que fue Sartre. En su concepción filosófica el otro no es aquel que yo percibo, sino aquel que me ve y me convierte en objeto. Cuando el otro está ausente entonces yo soy plenamente libre. 📗ÍNDICE *. Resúmenes. 1. VIDA Y OBRAS. 2. LA NÁUSEA. 3. EL EN-SÍ Y EL PARA-SÍ. 4. EL SER-PARA-OTRO. 5. EL EXISTENCIALISMO ES HUMANISMO. 6. CRÍTICA DEL MARXISMO. AQUÍ https://go.ivoox.com/rf/140832026 puedes escuchar una introducción al Existencialismo. Audio recomendado de la semana: -- 🎼Música de la época: 📀 Sintonía: Sinfonía Nº2 de Krzysztof Penderecki, que acabó de escribir en 1980. 🎨Imagen: Jean-Paul Sartre (París, 21 de junio de 1905-París, 15 de abril de 1980) fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político y militante, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo. 👍Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

Eduardo Vasco y Lara Grube vienen a hablarnos de 'Viaje hasta el límite', una obra de Luis Martín-Santos escrita en 1953 y ahora en cartel en el Teatro Español hasta el 8 de junio. Ernesto Arias interpreta a Pedro, un empresario que lleva al extremo sus relaciones para saber si lo quieren a él o a su dinero. Con ecos de Sartre y Camus, la pieza explora la codicia, el amor y el efecto Pigmalión en un entorno de posguerra marcado por la alta burguesía.Dani Galindo informa sobre la décima edición del Festival Visibles, que promueve la inclusión y diversidad en las artes escénicas, con una programación que pone en valor las diferencias. Ángela Núñez nos presenta la obra del escultor gallego Rodríguez-Méndez, expuesta en el Centro de Arte Contemporáneo 2 de Mayo de Móstoles. Su trabajo, en constante transformación, desafía los límites del objeto artístico. Agnès Batlle nos lleva al CaixaForum Barcelona, donde José Juan Pérez Preciado comisaría Rubens y los artistas del Barroco flamenco, una exposición con 60 obras que muestran la influencia de Rubens en otros grandes maestros flamencos.Laura García cubre la nueva creación de La Fura dels Baus en el Teatro Cervantes de Málaga: SONS: ser o no ser, una versión inmersiva de Hamlet que mezcla proyecciones, sonido envolvente y contacto directo con el público. Inko Martín adelanta el homenaje de la Orquesta y Coro RTVE al director rumano Sergiu Comissiona, que tendrá lugar el 30 de mayo en el Teatro Monumental. Por último, Martín Llade comenta El poder de la música, de Pedro González Mira, un relato novelado donde un personaje, Gastón, recorre su vida a través de la música, desde la radio de su infancia hasta convertirse en crítico, guiado por Bach, Bartók o Beethoven.Escuchar audio

durée : 00:33:33 - La Terre au carré - par : Mathieu Vidard - Avant de devenir l'une des voix pionnières de l'écologie politique en France, André Gorz a d'abord été un jeune philosophe proche de Sartre et un journaliste intéressé par les luttes ouvrières de son temps. - invités : Céline Marty, Christophe FOUREL - Céline Marty : Chercheuse en philosophie et en écologie politique, Christophe Fourel : Chef de la Mission Analyse Stratégique, Synthèses et Prospective à la Direction Générale de la Cohésion Sociale - réalisé par : Jérôme BOULET

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce que l'intériorité ? Comment s'exprime-t-elle ? Est-ce un mythe ? Et si elle était moins une réalité cachée qu'une manière de nous raconter ? Contestée par Wittgenstein et Sartre, la notion d'intériorité résiste pourtant aux critiques. - réalisation : Rafik Zénine

Tous les week-end, découvrez de courtes histoires d'amours, tendres ou percutantes, pour engager de vraies réflexions sur l'amour. C'est la femme forte, libre, par excellence. L'éminence féministe et existentialiste. Son fameux turban, ses grandes boucles d'oreilles et sa relation si spéciale avec Sartre. Mais Simone de Beauvoir a aimé un autre homme, avec une intensité toute particulière. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Un saludo queridos amigos y oyentes. Hoy estudiamos a este filósofo existencialista y simpatizante del marxismo que fue Sartre. Al final de su vida (años 60 y 70) su actividad fue infatigable: escritor de novelas, teatro, obras filosóficas y activista político, llegando a visitar a Fidel Castro, Che Guevara y viajó a la URSS. Una de sus últimas obras de carácter filosófico es "Crítica de la razón dialéctica" de 1960, donde hace un esfuerzo por conciliar el existencialismo y el marxismo. 📗ÍNDICE *. Resúmenes. 1. VIDA Y OBRAS. 2. LA NÁUSEA. 3. EL EN-SÍ Y EL PARA-SÍ. AQUÍ https://go.ivoox.com/rf/140832026 puedes escuchar una introducción al Existencialismo. Audio recomendado de la semana: William James, el pragmatismo creyente norteamericano. puedes escucharlo aquí>>> https://go.ivoox.com/rf/132691337 🎼Música de la época: 📀 Sintonía: Sinfonía Nº2 de Krzysztof Penderecki, que acabó de escribir en 1980. 🎨Imagen: Jean-Paul Sartre (París, 21 de junio de 1905-París, 15 de abril de 1980) fue un filósofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista político y militante, biógrafo y crítico literario francés, exponente del existencialismo. 👍Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

Tune in to hear:What were some of the catalysts for The Great Chinese Famine and what does this teach us about unintended consequences?What did Nietzsche have to say about the important role suffering plays in our lives and personal growth?What is congenital analgesia and what does it teach us about the protective role of pain?Why do some scientists believe depression plays an important evolutionary role and what role might it play?What is post-traumatic growth?LinksThe Soul of WealthConnect with UsMeet Dr. Daniel CrosbyCheck Out All of Orion's PodcastsPower Your Growth with OrionCompliance Code:

Dans son essai consacré à Charles Baudelaire, Jean-Paul Sartre écrit que ce dernier avait eu la vie qu'il méritait, ce qui, quand on connaît la vie tragique du "poète maudit", ne sonne pas vraiment comme un compliment. Que voulait-il dire par là ? N'est-ce pas faire preuve de dureté, voire d'inhumanité que de considérer que nous avons la vie que nous méritons ? Éléments de réponse dans cet épisode.---Envie d'aller plus loin ? Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à tout mon contenu supplémentaire.

Extrait de l'épisode SARTRE - On a la vie qu'on mériteCet épisode sera publié sur YouTube et en podcast vendredi prochain le 2 maiIl est d'ores et déjà disponible en intégralité sur ma page Patreon : https://www.patreon.com/posts/127269685Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Tune in to hear:Why should we take heed of our internal anxiety that expresses that something is not quite right in our lives?Why do Existential Philosophers think of anxiety as a potential catalyst for personal growth rather than a hindrance?How can passion help us give our anxiety form and function?How did the philosopher Heidegger think about anxiety's role in our lives?How does Albert Camus relate anxiety to one's sense of the weariness of life?LinksThe Soul of WealthConnect with UsMeet Dr. Daniel CrosbyCheck Out All of Orion's PodcastsPower Your Growth with OrionCompliance Code: 0983-U-25093

Tune in to hear:What is Joseph Campbell's Monomyth, or Hero's Journey, and how does Lord of the Rings exemplify this?How might a “call to adventure” crop up in our own lives and why is it so important to answer them some of the time?Why can striving and searching for a more meaningful life be so painful? How is this pain directly proportional to our potential?Why did Kierkegaard mean by the quote: “anxiety is freedom's possibility?”LinksThe Soul of WealthConnect with UsMeet Dr. Daniel CrosbyCheck Out All of Orion's PodcastsPower Your Growth with OrionCompliance Code: 0982-U-25093

Tune in to hear:What is the status quo bias and why might it have been relevant to the Challenger space shuttle explosion?Why did Richard Feynman, Nobel Prize winning physicist, state that “the first principle is that you must not fool yourself and you are the easiest person to fool?” How is running from freedom, via conscientiousness, an embodiment of Feynman's sentiment?What did Alfred Adler, Austrian Psychotherapist, say about our safeguarding tendencies and the harm they can do?How can safeguarding tendencies morph into inferiority complexes?How do we sometimes posit cowardice as moral uprightness in our lives?LinksThe Soul of WealthConnect with UsMeet Dr. Daniel CrosbyCheck Out All of Orion's PodcastsPower Your Growth with OrionCompliance Code: 0992-U-25094