Podcasts about rzymie

W tym wydaniu: Karol Nawrocki odebrał zaświadczenie Państwowej Komisji Wyborczej o wyborze na prezydenta; targi akademickie w Rzymie zorganizowane przez młodzież polonijną; rozmowa z Dariuszem Wichniarkiem o polskim systemie obrony przed dronami,  stosowanym w oparciu o doświadczenia z Ukrainy. Zapraszamy do słuchania!

Po długim oczekiwaniu i licznych zapowiedziach, Konrad Mędrzecki wylądował w Rzymie i udał się na wystawę „Polska królowa na Kapitolu: Maria Kazimiera i rodzina królewska Sobieskich w Rzymie”. Po ekspozycji oprowadza słuchaczy jej kurator i spiritus movens całego przedsięwzięcia – prof. Jerzy Miziołek. Nasz gość opowiada o sławie Sobieskich w Rzymie i zdradza sekrety prezentowanych na wystawie dzieł. Ekspozycja dostępna jest dla zwiedzających do 21 września 2025 r., znajduje się na trzecim piętrze Pałacu Cafarelli w Muzeach Kapitolińskich.  

Miasto Pergamon pojawia się tylko raz w Biblii, ale za to opisano je jako miejsce “gdzie jest tron szatana” (Objawienie 2:13). Dalsza część tego wersetu mówi jeszcze: “Antypas, świadek mój wierny, został zabity u was, gdzie szatan ma swoje mieszkanie”. Historia tego miasta jest związana z Biblią. Nie tylko jednak chodzi o jej treść, ale także materiał na którym przepisywano tą księgę. Starożytne miasto Pergamon znajdowało się jakieś 25 km na wschód od Morza Egejskiego. Dzisiaj ruiny znajdują się przy tureckim mieście Bergama.  Gdybyście chcieli zwiedzić ruiny musicie polecieć do Izmiru, a stamtąd pojechać na północ do Bergamy. Pergamon zbudowano na samotnej górze. Później jednak miasto się rozrosło także u podnóża. Przypomina to historię Aten z ich Akropolem. Pergamon znajduje się jednak dużo dalej od morza.Pergamon pierwszy raz jest wspomniany przez Ksenofonta w opisie marszu 10 tysięcy czyli Anabazie. Już wtedy mieszkali tam Grecy. W III wieku na tereny dzisiejszej Turcji najechali Celtowie znani jako Galaci. Pokonał ich Attalos I król Pergamonu w 240 roku p.n.e. Aby uczcić swoje zwycięstwo nakazał zbudować ołtarz poświęcony Zeusowi. Umieszczono na nim także rzeźby pokonanych Galatów. Ten ołtarz można oglądać w berlińskim muzeum Pergamon.Attalos I, był pierwszym, który przyjął tytuł króla, jego wnuk Attalos III był ostatnim królem Pergamonu. Umierając przekazał swoje królestwo Rzymowi. Ci utworzyli z tego królestwa prowincję rzymską Azja. Początkowo Pergamon dalej był stolicą, ale potem nowi władcy przenieśli ją do Efezu. Właśnie w tej prowincji znajdowały się miasta wspomniane w ostatniej księdze biblijnej Objawieniu. Dlaczego Pergamon nie pojawia się jednak w Dziejach Apostolskich?Podczas swojej drugiej podróży misjonarskiej Paweł pojawiał się w zachodniej części dzisiejszej Turcji. Jednak w Dziejach Apostolskich 16:6 czytamy: “I przeszli przez frygijską i galacką krainę, ponieważ Duch Święty przeszkodził w głoszeniu Słowa Bożego w Azji”. Apostoł i jego towarzysze przeprawili się więc do Macedonii. Wracając Paweł odwiedził Efez. Później ponownie przybył tam podczas trzeciej swojej podróży. Nigdy chyba jednak nie odwiedził Pergamonu.Gdy połączymy te dwie informacje, zakaz głoszenia w Azji przez Ducha Świętego z Dziejów Apostolskich z określeniem Pergamonu jako tronu szatana z księgi Objawienia, można wyciągnąć wniosek, że tereny te były bardzo przeciwne chrześcijaństwu. W Efezie stolicy prowincji Azja głoszenie Pawła doprowadziło do zamieszek, po których musiał uciekać z miasta. Czy coś takiego spotkało Antypasa?O Objawieniu 2:13 czytaliśmy: “Antypas, świadek mój wierny, został zabity u was, gdzie szatan ma swoje mieszkanie”. Nie znamy szczegółów tego wydarzenia, ale przez analogię możemy sobie wyobrazić, że Antypas tak jak Paweł w Efezie głosił, że bożki zrobione rękami ludzkimi nie są bogami. Tłum w Efezie chciał zabić apostoła, ale inni chrześcijanie go ukryli. Być może w Pergamonie tłum ludzi zabił chrześcijanina o imieniu Antypas.Dzieje Apostolskie opisują podróże apostoła Pawła, który omijał Pergamon. W Liście do Galatów 2:9 jednak czytamy: “Jakub i Kefas, i Jan, którzy są uważani za filary, podali mnie i Barnabie prawicę na dowód wspólnoty, abyśmy poszli do pogan, a oni do obrzezanych”. Tak więc Paweł miał głosić dobrą nowinę na tych terenach. Nie zrobił tego chyba z powodu wielkiego sprzeciwu na tych terenach. Później jednak w Objawieniu Jan napisał siedem listów do zborów w Azji (rzymskiej prowincji). Wygląda na to, że te siedem zborów było pod jego opieką. Innymi słowy po śmierci apostoła Pawła chyba właśnie apostoł Jan głosił w Pergamonie.W Objawieniu czytaliśmy, że chrześcijanie dalej trzymali się imienia Jezusa nawet po męczeńskiej śmierci Antypasa. Był jednak inny problem. W Objawieniu 2:14 czytamy: “Lecz mam ci nieco za złe, mianowicie, że są tam tacy, którzy trzymają się nauki Balaama, który nauczał Balaka, jak uwodzić synów izraelskich, by spożywali rzeczy bałwanom ofiarowane i uprawiali nierząd”. W czasach Mojżesza Balaam wysłał kobiety, które zapraszały Izraelitów na uczty i skłaniały ich do niemoralności i bałwochwalstwa.Ponownie nie znamy faktów, ale możemy sobie chyba wyobrazić, że chrześcijanie, którzy nie chcieli brać udziału w bałwochwalstwie mogli zostać przekonani do tego przez miejscowe kobiety. Oprócz ołtarza poświęconego Zeusowi w Pergamonie czczono też Dionizosa, którego Rzymianie nazywali Bachusem. Jego kult polegał między innymi na upijaniu się oraz niemoralności. Pod wpływem alkoholu chrześcijanin, który wystrzegał się bałwochwalstwa i rozpusty mógł się czegoś takiego dopuścić.Zapewne słyszeliście o słynnej Bibliotece Aleksandryjskiej. Była to największa biblioteka świata starożytnego. Na drugim miejscu była Biblioteka Pergamońska. Ten sam władca, który pokonał Galatów kazał też zbudować bibliotekę. Ponieważ te biblioteki konkurowały ze sobą Grecy z Aleksandrii zakazali eksportu papirus z Egiptu. Co zrobili Grecy z Pergamonu?Już wcześniej znany był materiał pisarski jakim były wyprawione skóry zwierzęce, ale gdy zabrakło papirusu w Pergamonie zaczęto na masową skalę używać tego materiału. Nie zdziwi was pewnie fakt, że materiał ten nazwano pergaminem. W 2 Tymoteusza 4:13 czytamy: “Płaszcz, który zostawiłem w Troadzie u Karposa, przynieś, gdy przyjdziesz, i księgi, zwłaszcza pergaminy”.Paweł omijał więc Pergamon, ale chętnie używał materiału pisarskiego z tego miasta. Do naszych czasów dotrwało wiele kodeksów czyli wczesnych kopii Biblii zapisanych właśnie na pergaminie. Ten materiał był używany jeszcze przez co najmniej 15 wieków. W Polsce np. Biblia królowej Zofii została spisana na pergaminie. W Pergamonie na tym materiale spisywano zwoje, które znajdowały się później w Bibliotece Pergamońskiej.Niektórzy bibliści twierdzą, że to właśnie ta biblioteka pełna pogańskich pism była dla apostoła Jana “tronem szatana”. Inni wskazują na świątynię Zeusa, jeszcze inni na kult cesarza, który rozwinął się właśnie w Pergamonie. Jest jednak jeszcze jedna teoria związana z chaldejskimi magami, którzy mieli wyemigrować z Babilonu właśnie do Pergamonu. W księdze Objawienia wspomniano później także o Babilonie wielkim.Wprawdzie nie ma historycznych dowodów na taką emigrację, ale wydaje się ona prawdopodobna. Chaldejscy magowie z Babilonu byli słynni na cały starożytny świat. Attalos I budując bibliotekę poszukiwał mędrców i pewnie chętnie by przyjął Chaldejczyków. Pergamon w ten sposób miał stać się centrum religii pogańskiej. Problem polega jednak na tym, że apostoł Jan spisywał Objawienie w czasach 11 cesarza Domicjana. Centrum religii pogańskiej było wtedy w Rzymie.Niemniej, księga Objawienia wspomina o jeszcze innym problemie. W Objawieniu 2:15 czytamy: “Tak i ty masz u siebie takich, którzy również trzymają się nauki nikolaitów”. Tak jak zwolenników Lutra nazywano luteranami, tak w I wieku określano zwolenników Nikolausa. Nie wiemy dokładnie na czym polegała ta nauka. Być może chodziło o synkretyzm religijny czyli połączenie chrześcijaństwa z pogańskim kultem.Tak więc, Pergamon zajmuje szczególne miejsce w historii Biblii – zarówno jako miejsce, które w symboliczny sposób zostało opisane w Nowym Testamencie, jak i jako ośrodek, w którym rozwinięto materiał piśmienniczy, który odegrał kluczową rolę w przekazywaniu Słowa Bożego na przestrzeni wieków. To fascynujące, jak jedno starożytne miasto łączy w sobie tak różne, ale równie istotne aspekty historii biblijnej.Wiem, gdzie mieszkasz, tam, gdzie jest tron szatana; a jednak trzymasz się mocno mego imienia i nie zaparłeś się wiary we mnie, nawet w dniach, kiedy Antypas, świadek mój wierny, został zabity u was, gdzie szatan ma swoje mieszkanie.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Objawienie-Swietego-Jana/2/13I przeszli przez frygijską i galacką krainę, ponieważ Duch Święty przeszkodził w głoszeniu Słowa Bożego w Azji.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/16/6Otóż, gdy poznali okazaną mi łaskę, Jakub i Kefas, i Jan, którzy są uważani za filary, podali mnie i Barnabie prawicę na dowód wspólnoty, abyśmy poszli do pogan, a oni do obrzezanychhttps://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/List-do-Galacjan/2/9Lecz mam ci nieco za złe, mianowicie, że są tam tacy, którzy trzymają się nauki Balaama, który nauczał Balaka, jak uwodzić synów izraelskich, by spożywali rzeczy bałwanom ofiarowane i uprawiali nierząd.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Objawienie-Swietego-Jana/2/14Płaszcz, który zostawiłem w Troadzie u Karposa, przynieś, gdy przyjdziesz, i księgi, zwłaszcza pergaminyhttps://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-List-do-Tymoteusza/4/13Tak i ty masz u siebie takich, którzy również trzymają się nauki nikolaitówhttps://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Objawienie-Swietego-Jana/2/15

Tym razem moim gościem jest ojciec Krzysztof Popławski – dominikanin, były misjonarz w Chinach, a obecnie spowiednik papieski w Rzymie. Rozmawiamy o duchowości – czym jest, jak ją rozumieć i jak żyć nią na co dzień. Ojciec Krzysztof dzieli się głębokimi przemyśleniami na temat poszukiwania transcendencji, różnorodności tradycji duchowych w Kościele i roli sakramentów w codziennym życiu. Mówimy też o nadziei, wcieleniu, zmartwychwstaniu i o tym, jak każda minuta naszego życia może stać się sakramentem – znakiem obecności Boga.  To bardzo spokojna, refleksyjna rozmowa, która – mam nadzieję – poruszy i zainspiruje.www.puzzlewiary.pl/169 dołącz do grupy mailingowej: https://sendfox.com/puzzlewiary wesprzyj moją działalność: www.puzzlewiary.pl/wesprzyj/ 

W dzisiejszym magazynie sportowym: Iga Świątek po turnieju w Rzymie, polscy piłkarze i piłkarki w mistrzowskim klubie FC Barcelona, medale dla Polek w bokserkim memoriale im. Feliksa Stamma.

Justyna Miguła łączy się z Kazachstanu i mówi, dlaczego przedstawiciele Polonii w Kazachstanie nie głosują w wyborach i opowiada o ich rozeznaniu w polskiej polityce. Zdaje też relacje z życia codziennego w Kazachstanie i dzieli się  ze słuchaczami swoim zamiłowaniem do kazachskiej kultury. Słuchamy też rozmowy z Pierre'em Jodlowskim, dyrektorem artystycznym 12. edycji Festiwalu Musica Electronica Nova, który odbywa się w tym tygodniu w Narodowym Forum Muzyki we Wrocławiu. Nasz gość odpowiada na pytanie, czym jest dla niego muzyka nowa, oraz opowiada o złożonej relacji człowieka z maszyną. Następnie Iza Smolarek i Alex Sławiński (Studio Londyn) komentują wyniki polskich wyborów prezydenckich w Wielkiej Brytanii.Dariusz Karłowicz, dyrektor programowy Instytutu św. Jana Pawła II na uniwersytecie ANGELICUM w Rzymie, opowiada o wyjątkowym wydarzeniu, które odbywa się w instytucji z okazji 5. rocznicy jej powołania. Jak mówi, spektakl Jeremiasz na podstawie dramatu napisanego przez Karola Wojtyłę, ujawnia wiele na temat autora. Wydarzenie odbędzie się dzisiaj, 19 maja o godz. 19:00, w Kościele św. Dominika i Sykstusa przy Papieskim Uniwersytecie św. Tomasza z Akwinu ANGELICUM. 

W audycji również rzut oka na nieudany występ Igi Świątek w turnieju WTA w Rzymie.

Na początku audycji Sławomir Sokołowski, wiceprezes Fundacji „Universitas Varsoviensis”, komentuje tragiczne zdarzenie morderstwa na kampusie Uniwersytetu Warszawskiego. Następnie wraz z Darkiem Malejonkiem, muzykiem znanym m.in. z zespołu Maleo Reggae Rockers, zaprasza na Festiwal Piosenki Dziecięcej im. Króla Maciusia I. Goście wspominają postać Janusza Korczaka i podkreślają, jak wielką rolę odegrał on w misji upodmiotowania dzieci. Piotr Mistachowicz, dyrektor Wydawnictwa Esprit przedstawia słuchaczom s. Bożenę Marię Hanusiak, pustelnicę i zachęca do przeczytania jej książki, zatytułowanej Maryja Matka Nadziei. Rozważania czcicieli Maryi na miesiąc maj. Konrad Mędrzecki i Małgorzata Kleszcz łączą się też z przebywającą w Watykanie Hanną Tracz. Korespondentka Radia Wnet komentuje nastroje w Rzymie podczas konklawe i wprowadza materiał przygotowany przez Radio Watykańskie: Historia papieskich imion. W drugiej godzinie audycji, redaktorzy poruszają ważne wątki polityczne i społeczne. Łączą się z Arturem Żakiem, który komentuje decyzję ukraińskiego parlamentu o ratyfikacji umowy w sprawie zasobów mineralnych. Następnie prezentują rozmowę z lekarzem psychiatrą Adamem Zabrzygrajem. Nasz gość jest jednym z autorów listu opublikowanego w Kwartalniku Psychiatra, wchodzącego w polemikę ze stanowiskiem Polskiego Towarzystwa Psychiatrycznego oraz Konsultanta krajowego w dziedzinie psychiatrii. Owo stanowisko dotyczy wskazań do legalnego przerwania ciąży z przyczyn psychiatrycznych. Zdaniem naszego gościa, dokument ten nie odnosi się do danych naukowych i powołuje się przede wszystkim na dość wybiórczo potraktowany stan prawny. 

Zapraszamy na ostatni odcinek serii „Jan Paweł II – Kwintesencja”. W piątym wykładzie zatytułowanym „Jan Paweł II: Świadek świętości” Profesor George Weigel opowie o końcowych latach życia i pontyfikatu Jana Pawła II, podczas których Kościół wkroczył w trzecie tysiąclecie. Były to lata znaczących papieskich inicjatyw związanych z przygotowaniami do oraz obchodami Wielkiego Jubileuszu Roku 2000, a także czas dawania głębokiego świadectwa przez Jana Pawła II i służby Kościołowi mimo doświadczanych trudności i cierpienia.-- Producentami serii wykładów są: Teologia Polityczna, Fundacja Świętego Mikołaja oraz Instytut Kultury św. Jana Pawła II z Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu (Angelicum) w Rzymie, przy udziale indywidualnych darczyńców.

Koloseum, Forum Romanum, Fontanna di Trevi i Schody Hiszpańskie są dziś niemal na wyciągnięcie ręki. Z Portu Lotniczego Lublin można bezpośrednio dostać się do stolicy Włoch i na kolację zjeść rzymskie przysmaki - obowiązkowo z lodami i kawą.Z radiowym mikrofonem udamy się także do rzadziej odwiedzanych - a kryjących prawdziwie niezwykłą historię - miejsc: do rzymskich katakumb z grobami pierwszych chrześcijan oraz do podziemi Bazyliki św. Klemensa, z którą wiąże się przepiękne legenda, a w której spoczywają m.in. relikwie św. Cyryla.Odwiedzimy też Watykan i przypomnimy, że w trakcie konklawe Kaplica Sykstyńska będzie zamknięta dla zwiedzających. Wypijemy kawę w słynnej Caffe Greco i przyjrzymy się forom cesarskim. Naszymi przewodniczkami są Basia Kamińska i Hanna Matwijów.

(0:00) Wstęp(1:20) Papież Franciszek został pochowany w bazylice Matki Bożej Większej w Rzymie(2:51) Donald Trump uważa, że Władimir Putin może zwodzić go w sprawie zakończenia wojny(4:24) Rosja potwierdziła obecność żołnierzy z Korei Północnej na froncie walki z Ukrainą(5:46) Marynarka wojenna Indii przeprowadziła ćwiczenia w obliczu możliwego konfliktu z Pakistanem(7:22) Lider francuskiego Zjednoczenia Narodowego zastąpi Marine Le Pen, jeśli zostanie wykluczona z wyborów(8:53) Algieria na masową skalę odsyła imigrantów do sąsiednich państwInformacje przygotował Maurycy Mietelski. Nadzór redakcyjny – Igor Janke. Czyta Michał Ziomek.Mecenasi programu:Casa Playa:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://casaplaya.pl/zakup-nieruchomosci-w-hiszpanii-pdf-pc-instruktaz/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠AMSO - oszczędzaj na poleasingowym sprzęcie IT: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.amso.pl⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

"Carmelina stała się symbolem nauczania, jakie przekazywał papież Franciszek." - mówi siostra Bożena, pallotynka posługująca w Rzymie.

Konrad Mędrzecki pozostaje na gorącej linii z Mikołajem Murkocińskim i Hanną Tracz relacjonującymi wydarzenia z Rzymu, tuż przed pogrzebem Papieża Franciszka. Słuchamy też encyklik Papieża Franciszka i przypominamy ciekawostki z jego życiorysu. Nasi korespondenci prezentują również nagrania rozmów z wiernymi uczestniczącymi we wczorajszej mszy w intencji papieża Franciszka w kościele św. Stanisława BM w Rzymie. 

Śmierć argentyńskiego papieża w Rzymie w wieku 88 lat pozostawia wyrazy żałoby i pamięci w regionie, które pokazują popularność i więź, jaką osiągnął z wieloma wiernymi katolikami.

Atmosfera w Rzymie w dniach po śmierci św. Jana Pawła II była inna niż obecnie, co wynika z faktu, iż odejście papieża-Polaka nikogo nie zaskoczyło - wspomina dziennikarka.

Zapraszamy na drugi wykład w serii „Jan Paweł II – Kwintesencja”, pod tytułem „Karol Wojtyła: Chrześcijański humanizm w obronie godności człowieka”. W drugim odcinku naszej serii profesor George Weigel opowie o wydarzeniach, wyzwaniach i zagadnieniach mających szczególne znaczenie w życiu Karola Wojtyły jako kapłana i pasterza młodych, jako filozofa i profesora uniwersyteckiego, jako biskupa, a wreszcie – jako kardynała. Kluczem do tego okresu jego życia i pracy będzie kwestia niezbywalnej godności osoby i odnajdywanie najgłębszej prawdy o człowieku w Chrystusie. -- Producentami serii wykładów są: Teologia Polityczna, Fundacja Świętego Mikołaja oraz Instytut Kultury św. Jana Pawła II z Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu (Angelicum) w Rzymie, przy udziale indywidualnych darczyńców.

Zapraszamy na trzeci wykład w serii „Jan Paweł II – Kwintesencja”. Odcinek zatytułowany „Jan Paweł II: Przebudzone sumienia zmieniające historię” otwiera opowieść o kluczowym rozdziale w życiu Karola Wojtyły, który rozpoczął się w dniu jego wyboru na papieża, 16 października 1978 roku, a następnie trwał blisko 10 000 dni. W tym wykładzie profesor George Weigel stara się uchwycić kluczowe aspekty pierwszej dekady pontyfikatu Jana Pawła II, w tym jego roli jako duchowego przywódcy oraz wkładu w bieg współczesnej historii. -- Producentami serii wykładów są: Teologia Polityczna, Fundacja Świętego Mikołaja oraz Instytut Kultury św. Jana Pawła II z Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu (Angelicum) w Rzymie, przy udziale indywidualnych darczyńców.

Zapraszamy na czwarty wykład w serii „Jan Paweł II – Kwintesencja”. W odcinku pod tytułem „Jan Paweł II: Kościół misyjny” Profesor George Weigel przedstawi aspekty działalności i nauczania Jana Pawła II szczególnie widoczne w drugiej dekadzie jego pontyfikatu. Uwagę zwrócimy m.in. na wysiłki i inicjatywy Papieża, których celem była właściwa interpretacja i wdrażanie postanowień Soboru Watykańskiego II oraz odzyskanie inicjatywy przez Kościół we współczesnym świecie. -- Producentami serii wykładów są: Teologia Polityczna, Fundacja Świętego Mikołaja oraz Instytut Kultury św. Jana Pawła II z Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu (Angelicum) w Rzymie, przy udziale indywidualnych darczyńców.

Jak zmieniał się Rzym od Roku Jubileuszowego 2000 do dziś?Jakie relacje łączą pallotynów z franciszkanami ( pallotyński dom generalny w Rzymie przed 1844 rokiem należał właśnie do franciszkanówjak wygląda praca pallotyńskich misjonarzyWielu naszych współbraci posługuje w miejscach, gdzie jest sytuacja kryzysowa, sytuacja wojny. W północnym Mozambiku jest bez trzerwy są napięcia, na pograniczu Rowandy i Konga też jest bardzo trudna sytuacja, na północy Indiimówi ks. Zenon Chanas w rozmowie z Małgorzatą Kleszcz. Gość Radia Wnet w latach 2017-2022 był prowincjałem zakonu pallotynów w Polsce. 1 października wybrany na generała całego zakonu.  Jest drugim Polakiem pełniącym tę funkcję po  ks. Wojciechu Turowskim (1947-1953).

Gdyby zapytał was jakie miasta są najbardziej związane z historią chrześcijaństwa to pewnie wymienilibyście Jerozolimę, Betlejem czy może Rzym. Ale wczesna historia chrześcijaństwa jest związana szczególnie z Antiochią Syryjską. Kto pochodził z tego miasta? Co się tam wydarzyło? Zaczniemy jednak od powstania tego miasta.Z tym miastem jest związana historia imperium Aleksandra Wielkiego. Po jego śmierci władzę próbował przejść Antygon jeden z jego generałów. Zbudował on miasto Antygonia. Zjednoczyli się jednak jego przeciwnicy, inni generałowie Aleksandra i pokonali Antygona. Jego miasto Antygonia zostało zniszczone. Tych czterech zwycięzców podzieliło się imperium. Kassander dostał Grecję, Lizymach Azję Mniejszą, Ptolemeusz Egipt, a Seleukos Syrię. Do tego podziału nawiązuje chyba księga Daniela.W Daniela 8:22 czytamy: “A to, że został złamany, a cztery inne wyrosły zamiast niego, znaczy: Z jego narodu powstaną cztery królestwa, ale nie z taką mocą, jaką on miał”. Ten rozpad greckiego państwa na cztery części jest też opisany w Daniela 11:4. Z punktu widzenia historii biblijnej interesują nas tylko dwa z tych czterech królestw: Seleucydzi w Syrii oraz Ptolemeusze w Egipcie. Z historią Antiochii jest związany głównie Seleukos I Nikator. To właśnie ten pierwszy władca, założyciel dynastii Seleucydów w Syrii zbudował miasto Antiochia.W 301 roku p.n.e. został pokonany Antygon, a jego miasto Antygonia została zniszczona. Rok później niedaleko tych ruin Seleukos I Nikator zbudował Antiochię. Tak naprawdę zbudował on cztery Antiochie. Nazwał on je na cześć swojego ojca Antiochia. Dwie z nich pojawiają się w Biblii. Antiochia Syryjska, o której dziś będziemy mówić znajdowała się jakieś 30 km na wschód od Morza Śródziemnego i jakieś 400 km na północ od Damaszku. Seleukos osiedlił tam Macedończyków oraz Żydów.Antiochia stała się stolicą królestwa Seleucydów. Mieszkający tam Grecy i Żydzi mieli takie same prawa. Miasto to leżało na skrzyżowaniu szlaków z północy na południe oraz ze wschodu do Morza Śródziemnego. Ten król zbudował także port dla tego miasta. Port nazwał od swojego imienia Seleucją. Dzisiaj Antiochia leży w Turcji i nazywa się Antakya. Port Seleucja nazywa się obecnie Samandağı. Miasto i port łączy żeglowna rzeka Orontes. Była to częsta praktyka budowania miast z dala od morza, ale za to mających własne porty. Przykładem jest Rzym i Ostia. Zapobiegało to przed atakami piratów.Żydzi uprawiali tam działalność misyjną i prozelityzm. Skąd o tym wiemy? W Dziejach Apostolskich opisano wybór 7 diakonów, którzy mieli się zająć kwestią osób mówiących po grecku, które potrzebowały pomocy. W Dziejach 6:5 czytamy: “I podobał się ten wniosek całemu zgromadzeniu, i wybrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, i Filipa, i Prochora, i Nikanora, i Tymona, i Parmena, i Mikołaja, prozelitę z Antiochii”. Zauważmy ostatni z tych siedmiu to Mikołaj, prozelita z Antiochii. Był to prawdopodobnie Grek, który przeszedł na judaizm. Świetnie więc się nadawał aby zadbać o pomoc dla ludzi mówiących po grecku. Czy tylko Żydzi głosili swoją religię?W Dziejach 11:19 czytamy: “Tymczasem ci, którzy zostali rozproszeni na skutek prześladowania, jakie wybuchło z powodu Szczepana, dotarli aż do Fenicji, na Cypr i do Antiochii, nikomu nie głosząc słowa, tylko samym Żydom”. Początkowo działalność misyjna chrześcijan była zawężona do samych Żydów. Przybyli oni jednak do Antiochii, gdzie Żydzi starali się pozyskać prozelitów wśród Greków. Oznacza to, że tamtejsi Grecy mieli niejakie pojęcie o Starym Testamencie. Prawdopodobnie dyskutowali już o tym z Żydami. To na pewno ułatwiło zadanie przybyłym tam chrześcijanom. Być może niektórzy po prostu wrócili do domu jak wspomniany Mikołaj, który sam prawdopodobnie był Grekiem.Dzieje apostolskie 11:20 mówią: “Niektórzy zaś z nich byli Cypryjczykami i Cyrenejczykami; ci, gdy przyszli do Antiochii, zwracali się również do Greków, głosząc dobrą nowinę o Panu Jezusie”. Tak więc znaleźli się chrześcijanie, którzy głosili dobrą nowinę także Grekom. Apostołowie wyłali więc do Antiochii Barnabę, a on stwierdził, że przyda mu się Paweł. W Dziejach 11:26 czytamy: “A gdy go znalazł, przyprowadził go do Antiochii. I tak się ich sprawy ułożyły, że przez cały rok przebywali razem w zborze i nauczali wielu ludzi; w Antiochii też nazwano po raz pierwszy uczniów chrześcijanami”.W tym okresie apostołowie przebywali w Jerozolimie i stamtąd wysłali Barnabę. Jednak tam prześladowano chrześcijan i prawdopodobnie byli oni w ukryciu. Za to w Antiochii otwarcie głosili dobrą nowinę i chrzcili nowych uczniów. Mieszkańcy ich obserwowali i wymyślili dla nich nazwę. Mieszkańcy Antiochii nazwali uczniów Jezusa chrześcijanami bo wciąż chrzcili.Dzieje Apostolskie skupiają się na tym co się działo w Antiochii. Z tego powodu wielu uważa, że pisarz tej księgi czyli ewangelista Łukasz był właśnie Syryjczykiem pochodzący z Antiochii. Narodowością Łukasza zajmowałem się w odcinku 60. Począwszy od 11 rozdziału Dziejów czytamy głównie historię Apostoła Pawła, który wszystkie swoje podróże rozpoczynał właśnie w Antiochii. Ten 11 rozdział mówi nam o tym jak wyruszył do Jerozolimy z pomocą dla głodujących. W Dziejach 12:25 czytamy: “Barnaba zaś i Saul, spełniwszy posłannictwo, powrócili z Jerozolimy, zabrawszy z sobą Jana, zwanego Markiem”.Zauważmy, że napisano tam “powrócili”, ale nie powiedziano dokąd. Kolejny rozdział mówi jednak, że Barnaba, Saul czyli Paweł oraz Jan Marek wyruszyli z Antiochii w pierwszą podróż misjonarską. W Dziejach 13:4 czytamy: “A oni, wysłani przez Ducha Świętego, udali się do Seleucji, stamtąd zaś odpłynęli na Cypr”. Prawdopodobnie Paweł poszedł z Antiochii pieszo do portu w Seleucji. Mógł tam też popłynąć rzeką Orontes. Rozdział 13 i 14 opisują tą podróż.W Dziejach 14:26 czytamy jak powrócili: “Stamtąd zaś odpłynęli do Antiochii, gdzie zostali poruczeni łasce Bożej ku temu dziełu, które wykonali”. Paweł i jego towarzysze wsiedli na statek w Atalii i popłynęli do Antiochii, a w zasadzie do jej portu czyli Seleucji. Liczba chrześcijan wzrastała i właśnie to doprowadziło do sporu.Pierwszy znanym chrześcijaninem z Antiochii Syryjskiej był prozelita Mikołaj. Oznacza to, że był to poganin, który przeszedł na judaizm, a więc został obrzezany. W Dziejach Apostolskich 15:1 czytamy: “A pewni ludzie, którzy przybyli z Judei, nauczali braci: Jeśli nie zostaliście obrzezani według zwyczaju Mojżeszowego, nie możecie być zbawieni”. W Jerozolimie i innych miastach, np. Antiochii Pizydyjskiej chrześcijanie byli prześladowani, ale tutaj, w Antiochii Syryjskiej, istniała tolerancja i właśnie tam doszło do tego sporu.Paweł i inni poszli do Jerozolimy gdzie podjęto decyzję, że chrześcijanie pochodzenia pogańskiego nie muszą być obrzezani. Z tą decyzją wrócili oni do Antiochii, gdzie wybuch ten spór. Stamtąd Paweł wyruszył w drugą, a potem także w trzecia podróż misjonarską. Po tej ostatniej prawdopodobnie nigdy już nie wrócił do Antiochii. Zanim jednak do tego doszło przybył tam także apostoł Piotr.W Liście do Galatów 2:11 czytamy: “A gdy przyszedł Kefas do Antiochii, przeciwstawiłem mu się otwarcie, bo też okazał się winnym”. Do Antiochii Syryjskiej przybył Kefas czyli Piotr. Początkowo spotykał się z chrześcijanami pochodzenia pogańskiego, którzy nie byli obrzezani. Później jednak gdy przybyli tam zwolennicy obrzezania zaczął unikać nieobrzezanych braci. Paweł upomniał go wobec całego zboru.Antiochia stała się później bardzo ważnym ośrodkiem chrześcijaństwa. Była ona jednym z pięciu najważniejszych miast. Należały do nich Jerozolima, Aleksandria, Rzym, Bizancjum (Konstantynopol) oraz właśnie Antiochia. Mieszkający tam ludzie mówili także po syryjsku. Z tego powodu powstały tam pierwsze tłumaczenia Biblii na język syryjski już na początku drugiego wieku. Te syryjskie przekłady były wcześniejsze niż łacińskie.W późniejszym okresie powstało kilka interpretacji Pisma Świętego. Najważniejsze były szkoły aleksandryjska oraz antiocheńska. Ta ostatnia była przeciwna doszukiwania się zapowiedzi Chrystusa w każdym fragmencie Starego Testamentu. Szkoła antiocheńska twierdziła, że Stary Testament należy odczytywać jako wydarzenia historyczne. Odcinała się ona od chrystocentrycznej interpretacji Starego Testamentu.Z tego miasta miał pochodzić Ignacy Antiocheński. W czasach Trajana został skazany na śmierć. Wyrok wykonano w Rzymie, ale jego ciało przewieziono z powrotem do Antiochii. Innym znanym chrześcijaninem pochodzącym z Antiochii był Jan Złotousty. Został on patriarchą Konstantynopola. Potem również Flawian z Antiochii także osiągnął to stanowisko. Jednak później miasto było wielokrotnie zdobywanie. W 1268 Antiochię zdobyli muzułmanie i wymordowali chrześcijan oraz zburzyli wszystkie budynki. Skończyła się wtedy historia chrześcijańskiej Antiochii. W 1516 miasto znalazło się w państwie tureckim i tak jest do dzisiaj.I podobał się ten wniosek całemu zgromadzeniu, i wybrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, i Filipa, i Prochora, i Nikanora, i Tymona, i Parmena, i Mikołaja, prozelitę z Antiochiihttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/6/5Tymczasem ci, którzy zostali rozproszeni na skutek prześladowania, jakie wybuchło z powodu Szczepana, dotarli aż do Fenicji, na Cypr i do Antiochii, nikomu nie głosząc słowa, tylko samym Żydom.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/11/19Niektórzy zaś z nich byli Cypryjczykami i Cyrenejczykami; ci, gdy przyszli do Antiochii, zwracali się również do Greków, głosząc dobrą nowinę o Panu Jezusie.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/11/20

Juliusz Woźny zaprasza na ekspozycję Kresy Europy w Muzeum Archeologicznym we Wrocławiu, na którą składają się obiekty dotychczas wchodzące w wystawy stałe we lwowskich muzeach. Przybliża tematykę wybranych obrazów, między innymi XVI-wiecznego portretu Roksolany.Ignacy Czwartos i Piotr Bernatowicz mówią o najnowszej wystawie w galerii S7. Porachunki osobiste to w pewnym sensie wystawa rozliczeniowa — artysta konfrontuje się z osobami, które doprowadziły do ocenzurowania jego ekspozycji na 60. Biennale w Wenecji. Prof. Jerzy Miziołek zapoznaje słuchaczy z postacią Leona Battisty Albertiego i przedstawia stan przygotowań do wielkiej wystawy Sobieskich w Muzeach Kapitolińskich w Rzymie. Artyści tworzący słowno-muzyczny spektakl Mój Chrystus Połamany, odwiedzają studio Radia Wnet w składzie: Maciej Orłowski, Magdalena Gawlik, Magdalena Jaworska i Mariola Orłowska oraz Paweł Gawlik. Twórcy przybliżają koncepcję przedstawienia, które czerpie teksty z książki ojca Ramona Cuć Romano SJ o tym samym tytule i Poezji św. Jana od Krzyża.

- Józef Czapski myślał, że to był przypadek. Jego siostra Maria mówiła, że to cud. Dopiero pod koniec życia Czapski dowiedział się, że wraz z grupą ok. 70 towarzyszy został niejako wypisany z obozu w Starobielsku na skutek not dyplomatycznych, które szły od austriacko-niemieckiej linii jego rodziny do niemieckiej ambasady w Rzymie w czasie, gdy Rosja z Niemcami byli w okresie paktu o nieagresji - mówiła w Dwójce Agnieszka Kosińska, kierownik Pawilonu J. Czapskiego w Krakowie.

Zapraszamy na pierwszy wykład profesora George'a Weigla w serii „Jan Paweł II – Kwintesencja”, zatytułowany „Karol Wojtyła: Uczeń Chrystusa, wykuwany w ogniu” o wczesnych latach życia, najważniejszych osobach i doświadczeniach, które kształtowały przyszłego Papieża Jana Pawła II. -- Producentami serii wykładów są: Teologia Polityczna, Fundacja Świętego Mikołaja oraz Instytut Kultury św. Jana Pawła II z Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu (Angelicum) w Rzymie, przy udziale indywidualnych darczyńców.--Autor zdjęcia Jana Pawła II: Grzegorz Gałązka

- Oratorium "Il trionfo del tempo e del disinganno" powstało w okresie, gdy w Rzymie zakazano wystawiania oper. Natomiast publiczność włoska, tak bardzo przyzwyczajona do obecności opery w życiu kulturalnym, znajdowała najróżniejsze sposoby na to, żeby kontynuować tę twórczość - mówił w Dwójce Waldemar Raźniak, reżyser premierowego spektaklu Polskiej Opery Królewskiej.

W tym odcinku opowidam o weekendzie spędzonym w Rzymie.☕ NEWSLETTER do porannej kawy:https://oltremare.pl/newsletter/

- Leżenie na wznak na jakimś marmurowym murku na jednym z placów w Rzymie czy Wenecji i patrzenie się w niebo to we Włoszech najpiękniejsze zajęcie, bo jeszcze w ten obraz wchodzi skraj jakiejś stojącej nieopodal bazyliki. Nieróbstwo jest tam bardzo pracowitym nieróbstwem - mówił w "Wybieram Dwójkę" Grzegorz Musiał, autor książki "Dziewięć włoskich miast i inne opowieści".

Juliusz Woźny przytacza dzieje luksusowego towaru jakim jest cukier i zachęca do polowania na XVIII-wieczne cukiernice. Michał Koliński z Domu Wydawniczego Księży Młyn proponuje ciekawe pozycje w katalogu wydawnictwa. Są to m.in. książka opisująca historię słynnego duetu komediowego Tylko we Lwowie. Tońko, Szczepko i wszyscy inni oraz Kadry z widokiem na wojnę. Film polski w czasie II wojny światowej. Pan Michał rozmawia też z Konradem Mędrzeckim o stanie czytelnictwa w Polsce, które (jak się okazuje) ma się nie najgorzej.Sławomir Kowalewski, jeden z założycieli zespołu Trubadurzy, przybliża historię grupy i zdradza sekret spotkania z Yeti. Zachęca do przeczytania książki jego autorstwa: Trubadur z wyboru.Profesor Jerzy Miziołek przytacza dzieje rodu Farnese i poleca aktualne oraz nadchodzące wystawy w Rzymie, ze szczególnym uwzględnieniem dopiero co otwartej ekspozycji Caravaggia w Palazzo Barberini.

W tym wydaniu: rozmowa w cztery oczy z premier Włoch Giorgią Meloni zakończyła wizytę Andrzeja Dudy w Rzymie, polski prezydent złożył także wizytę w Watykanie; w ramach Sezonu Kulturalnego Rumunia-Polska i Polska-Rumunia 2024-2025 w Krakowie trwa wystawa „Śmiejąc się jednym, płacząc drugim okiem. Sztuka Rumunii z kolekcji Ovidiu Șandora”; goście PRdZ to prof. Grażyna Czetwertyńska, prezeska Fundacji Kościuszkowskiej Polska i Przemysław Balcerzyk, dyrektor programowy fundacji. Zapraszamy do słuchania!  

- Tadeusz Kuntze przyjechał do Krakowa po zakończeniu edukacji w Rzymie. Spędził tu około 1,5 roku, maksymalnie do dwóch lat. Zostawił jednak kilka dzieł, które później będą rezonować - mówiła w Dwójce Natalia Koziara-Ochęduszko, współkuratorka wystawy "Oko malarza. Tadeusz Kuntze (1727-1793)" w Zamku Królewskim na Wawelu.

O dynamice zmian w Stanach Zjednoczonych i o tym, jaki może to mieć wpływ na Polskę opowiada dr Mira Modelska-Creech. 

Salve! W tym odcinku naszego podcastu przedstawimy sobie ciekawy świat imion i nazwisk starożytnych Rzymian oraz ich znaczenia. Imiona w Rzymie nie były tylko etykietkami – miały głębokie znaczenie społeczne, kulturowe i polityczne. Dlatego w dzisiejszym odcinku przyjrzymy się różnym rodzajom imion rzymskich, ich etymologii oraz temu, jak kształtowały one tożsamość jednostki w tym niezwykłym społeczeństwie. Opowiemy sobie między innymi o strukturze imion w Rzymie, składające się z trzech części praenomen (imię), gentilicium (nazwisko) i cognomen (przydomek). Oczywiście nie zabraknie ciekawostek przyrodniczych! Andiamo! Biosite — echorzymu: ⁠⁠https://bio.site/echorzymu ⁠ Jeżeli ten materiał Ci się spodobał i chcesz mnie wesprzeć wirtualną kawą, dziękuję! :) BuyCoffee: ⁠https://buycoffee.to/echorzymu Źródła: Alberto Angela, Jeden dzień w starożytnym Rzymie... Lidia Winniczuk, Ludzie, zwyczaj i obyczaje starożytnej Grecji i Rzymu. Pliniusz Starszy, Historia Naturalna. Kasjusz Dion: Historia rzymska. Aleksander Krawczuk: Poczet cesarzy rzymskich. Johnston Whetstone Harold, The Private Life of the Romans. Salway Benet, What's in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c. 700 B.C. to A.D. 700 Tytus Liwiusz, Dzieje Rzymu od założenia miasta,

W najnowszym wydaniu: Rywalizacja międzynarodowa o czipy, Antarktydę i Kanał Panamski Środowisko: odradzające się Morze Północne i wymieranie zwierząt słodkowodnych Niepokoje i konflikty na Tajwanie, w Syrii oraz Pakistanie Roboty od trawy morskiej i soku z cytryny oraz plecak współpracujący z użytkownikiem Rozszerzenie BRICS, inicjatywa Malezji i Singapuru oraz reforma w Chinach  Wielkie korporacje a brak wody w Meksyku i australijski kryzys wodny Mit diety paleo i zatrucie ołowiem w starożytnym Rzymie a spadek QI europejskiej populacji Jak mniejszości etniczne radzą sobie w MMA oraz przymusowe przesiedlenia w Azji

Caravaggio i Bernini to prawie synonimy epoki baroku. Ten pierwszy jako mistrz światłocienia na obrazach malowanych na płótnie, drugi natomiast naturalistyczne rzeźby wzniósł na nowy poziom emocji i dramatyzmu. Dzieła tych twórców pokazują, że włoski barok może być wręcz stworzony dla dzisiejszej wrażliwości i współczesnych emocjonalnych potrzeb. Przyglądaliśmy się takim obrazom Caravaggia, jak: Chory Bachus (w rzymskiej Galerii Borghese), Głowa Meduzy (we florenckiej Galerii Uffizi), Powołanie św.Mateusza (w kościele San Luigi dei Francesi w Rzymie), Złożenie do grobu (w Pinakotece Watykańskiej) i Niewierny Tomasz (w Pałacu Sanssouci w Poczdamie). Dzieła Giovanniego Lorenza Berniniego, które poznaliśmy, to: baldachim w Bazylice św. Piotra w Watykanie, kolumnada otaczająca plac św. Piotra w Rzymie, kościół św. Andrzeja na rzymskim Kwirynale, tron św. Piotra w bazylice watykańskiej, Dawid, Porwanie Prozerpiny oraz Apollo i Dafne w rzymskiej Galerii Borghese, a także Ekstaza św. Teresy w kościele Santa Maria Della Victoria w Rzymie. Gościem Jerzego Jopa był dr hab. prof. UJK w Kielcach Piotr Rosiński, historyk sztuki.

Wykład prof. Andrzeja Fabianowskiego, Uniwersytet Trzeciego Wieku Collegium Civitas, 8 maja 2020 [1h01] https://wszechnica.org.pl/wyklad/norwid-estetyka-i-etyka-czesc-iii/ Prof. Andrzej Fabianowski podczas wykładu opisuje, jak Norwid reagował nowoczesność. Prelegent analizuje w tym kontekście wiersz „Na śmierć ś.p. Jana Gajewskiego” oraz nowelę „Ad leones!”, podsuwając oryginalny pomysł, jak można interpretować utwór. Wykład odbył się w ramach Uniwersytetu Trzeciego Wieku Collegium Civitas. Prof. Andrzej Fabianowski w nagraniu wykładu analizuje, w jaki sposób Norwid w swojej twórczości reagował na nowoczesność. Wieszcz za życia obserwował postępującą mechanizację produkcji, rozrastanie się miast oraz wzrost fortun burżuazji przy jednoczesnym poszerzaniu się obszarów nędzy. Na zgon ś.p. Jana Gajewskiego – jak interpretować śmierć bohatera? Literaturoznawca podczas wystąpienia wskazuje, jak można interpretować dwa utwory. Pierwszy z nich to wiersz Na zgon ś.p. Jana Gajewskiego. Norwid opisuje w nim śmierć tytułowego bohatera, który ginie z ran po eksplozji kotła lokomotywy parowej w 1858 roku w Manchesterze. Gajewski był emigrantem politycznym, który uchodził z kraju do Francji po wydarzeniach wiosny ludów w 1848 roku. Nad Sekwaną ukończył studia inżynierskie. Wypadek, w następstwie którego poniósł śmierć, miał miejsce podczas podróży służbowej Anglii. Gajewski nie ginie śmiercią bohaterską, lecz zwyczajną. Wraz nim śmierć ponoszą również robotnicy, synowie ucisku kapitalistycznego. Norwid śmierć w wyniku tragicznego wypadku jednak uwzniośla. Prelegent wskazuje, że śmierć bohatera lirycznego Na zgon ś.p. Jana Gajewskiego należy interpretować jako akt odkupienia wobec Boga za możliwość korzystania z wynalazków techniki. Ad leones! Jak rozumieć woltę rzeźbiarza, którą opisał Norwid Drugi analizowany podczas wykładu utwór to nowela Ad leones! Norwid opisuje w nim postać artysty, który od lat pracuje nad rzeźbą przedstawiającą mękę pary chrześcijan w Rzymie, którzy są rzuceni na pożarcie z lwom. Impulsem do ukończenia dzieła jest chęć kupienia go przez bogatego Amerykanina. Rzeźbiarz dokonuje jednak zmian w swoim dziele. Krzyż z rąk bohaterów zmienia w klucz, lwa w kufer, przy którym stawia narzędzia. Obraz męki za wiarę zamienia się w symbol kapitalizacji. Ad leones! najczęściej odczytuje się jako krytykę wyprzedaży ideałów. Prof. Fabianowski podsuwa inny pomysł, jak interpretować utwór Norwida. Prelegent wskazuje, że bez impulsu w postaci pieniędzy od bogatego kupca dzieło nie zostałoby ukończone. W tym ujęciu dylemat malarza nie polegał na wyborze między chrześcijaństwem a kapitalizmem. Dylemat polegał na wyborze: kapitalizm albo nic. W opinii prof. Fabianowskiego piękno, które cechowało figury chrześcijan, zostaje udoskonalone w utworze przez kapitalizm. Więcej, w tym odpowiedź na pytania słuchaczy, w nagraniu wykładu. Prof. Andrzej Fabianowski - jest literaturoznawcą i krytykiem literackim, specjalizuje się w historii idei oraz związkach między literaturą romantyczną a polityką, pracuje w Instytucie Literatury Polskiej UW Znajdź nas: https://www.youtube.com/c/WszechnicaFWW/ https://www.facebook.com/WszechnicaFWW1/ https://anchor.fm/wszechnicaorgpl---historia https://anchor.fm/wszechnica-fww-nauka https://wszechnica.org.pl/ #utwcc #norwid #kultura #etyka #estetyka #literatura #pisarz #twórczość

Salve! W tym odcinku naszego podcastu wybierzemy się w podróż, aby odkryć sekrety barów, tawern i hoteli. Wyobraźcie sobie: tłum ludzi wędrujący ulicami Rzymu, a wśród nich rozbrzmiewają dźwięki rozmów, śmiechu i muzyki płynącej z licznych lokali. Wchodzimy do jednej z tawern, gdzie zapach pieczonego mięsa miesza się z wonią wina. Na stołach pełnych pysznych potraw, goście biesiadują, a w tle słychać opowieści o bogach i bohaterach. Dowiemy się o tawernach (tabernae) i barach (popinae), gdzie można było zjeść szybki posiłek lub napić się wina. Odkryjemy sekrety hotelowych (cauponae) pokoi, które oferowały nocleg podróżnym. Przyjrzymy się też wartości monet starożytnego Rzymu, dowiadując się, ile kosztował posiłek w tawernie. Przygotujcie się na fascynującą podróż w czasie, która przeniesie Was do świata starożytnego Rzymu, gdzie jedzenie i picie były nie tylko zaspokajaniem podstawowych potrzeb, ale też sposobem na życie towarzyskie i rozrywkę. Oczywiście nie zabraknie ciekawostek przyrodniczych oraz nawiązań do współczesnego Rzymu, oraz Pompejów. Andiamo! Biosite — echorzymu: ⁠⁠https://bio.site/echorzymu ⁠ Jeżeli ten materiał Ci się spodobał i chcesz mnie wesprzeć wirtualną kawą, dziękuję! :) BuyCoffee: ⁠https://buycoffee.to/echorzymu Źródła: Garrett Ryan, Nagie posągi… Mary Beard, Pompeje… Swetoniusz, Żywoty Cezarów, Alberto Angela, Jeden dzień w starożytnym Rzymie... Mary Beard, SPQR… Lidia Winniczuk, Ludzie, zwyczaj i obyczaje starożytnej Grecji i Rzymu, Pliniusz Starszy, Historia Naturalna, Barańska A., Barański P., Janiszewski P., Edykt Dioklecjana o cenach towarów wystawionych na sprzedaż, Stanisław Mrozek, Dewaluacje pieniądza w starożytności grecko-rzymskiej.

Czy wiecie jaka jest historia chrześcijaństwa? Jak powstała ta religia oraz dlaczego się podzieliła? Dlaczego dzisiaj jest tak wiele religii chrześcijańskich? Ten odcinek zawiera uproszczoną wersję historii chrześcijaństwa w Europie. Musicie też pamiętać o tym, że dzisiaj w wielu krajach istnieje tolerancja religijna. To znaczy, że wyznawcy różnych religii tolerują siebie nawzajem. W przeszłości tak jednak nie było. Dochodziło czasem do okropnych rzeczy.Zacznijmy od samego początku. Kiedy zaczyna się historia chrześcijaństwa? Jezus został ochrzczony przez Jana Chrzciciela gdy miał około 30 lat. Trzy lata później został zabity. Ponieważ nasz kalendarz jest liczony od momentu kiedy Jezus miał się narodzić, tak więc dzień jego śmierci czyli rok 33 uznaje się za moment od kiedy istnieje religia chrześcijańska.Chrześcijanie byli bardzo długo prześladowani. Oznacza to, że zakazywano tej religii, palono jej księgi, np. Biblię, a samych chrześcijan zamykano do więzień oraz zabijano. Kiedy zakończyły się te prześladowania? W tamtych czasach w Europie rządzili cesarze rzymscy. To właśnie oni kazali prześladować chrześcijan. Nie wszyscy, ale wielu z nich, np. Neron, Domicjan, Hadrian, Trajan czy Dioklecjan. Te prześladowania zakończył cesarz Konstantyn Wielki w roku 313. Wprowadził on w cesarstwie tolerancję religijną. Tolerancja oznacza, że każdy może sobie wybrać jaką religię chce i nie będzie prześladowany.Dlaczego cesarz Konstantyn Wielki zakończył prześladowania chrześcijan? Tego cesarza wielu uznaje za pierwszego cesarza, który sam został chrześcijaninem. W 313 zakończył prześladowania chrześcijan. Rok wcześniej czyli w 312 odbyła się bitwa przy moście Mulwijskim. Podobno cesarz Konstantyn zobaczył wtedy na niebie krzyż i miał umieścić go na sztandarach swojego wojska.Konstantyn Wielki miał być pierwszym chrześcijańskim cesarzem. Po nim prawie wszyscy cesarze także byli chrześcijanami. Gdy jednak chrześcijan przestano prześladować zaczęli się oni dzielić na różne religie chrześcijańskie. Podział religii oznacza, że z jednej religii, z jednej organizacji religijnej powstają dwie mniejsze. Dlaczego jednak religie dzielą się? Są dwa główne powody. Po pierwsze religie dzielą się dlatego, że nie zgadzają się co do jakiejś nauki. Np. na soborze nicejskim w 325 spierano się o to czy Jezus jest Bogiem? Po tym soborze nastąpił podział na tych, którzy wierzyli w Trójcę i tych, którzy nie wierzyli w tą naukę.Drugi powód dla którego religie się dzielą to kwestia tego kto jest najważniejszy. Np. w kwietniu 1378 wybrano nowego papieża Urbana VI. Potem we wrześniu wybrano drugiego papieża Klemensa VII. Przez parę lat było dwóch papieży. Wszyscy katolicy dalej mieli tą samą wiarę, nauczali tego samego, np. nauczali o Trójcy. Jednak różne państwa uznawały różnych papieży np. Francja i Szkocja uznawały za papieża Klemensa VII, a Polska, Anglia i Niemcy Urbana VI.Te dwa przykłady pokazują, że czasami do podziału dochodzi gdy jest różnica w wierzeniach, np. czy wierzyć w Trójcę, a czasem gdy jest różnica w tym kto jest najważniejszy, np. kto jest papieżem. Jednak oba te podziały nie były trwałe. Chrześcijanie ponownie się połączyli w jedną religię. Były jednak trwałe podziały czyli takie które trwają do naszych czasów.Jaki był pierwszy trwały podział chrześcijaństwa? Cesarstwo rzymskie podzieliło się na część zachodnią oraz wschodnią. Na zachodzie mówiono po łacinie, a na wschodzie po grecku. W tamtym okresie było pięć najważniejszych miast chrześcijańskich. Biskupi tych miast byli uznawani za najważniejszych. Były to: Jerozolima, Antiochia, Aleksandria, Konstantynopol oraz Rzym. Gdy jednak powstał Islam muzułmanie zdobyli pierwsze trzy miasta: Jerozolimę, Antiochię i Aleksandrię i to przestały być chrześcijańskie miasta. O Islamie mówiliśmy w odcinku 123.Pozostały dwa główne chrześcijańskie miasta Rzym i Konstantynopol. Doszło do kłótni, kto jest ważniejszy czy papież w Rzymie, czy patriarcha w Konstantynopolu i 1054 roku doszło do wielkiej schizmy czyli wielkiego podziału. Powstał kościół katolicki na zachodzie oraz prawosławny w Konstantynopolu. Ten podział widać do dzisiaj i to nie tylko w religii. Na zachodzie używa się innego alfabetu niż na wschodzie Europy.Polska znalazła się w części katolickiej dlatego u nas używa się alfabetu łacińskiego, a Rosja była w tej części prawosławnej dlatego oni mają inny alfabet. Tak więc zachodnia Europa miała religię katolicką oraz alfabet łaciński, a wschodnia Europa miała religię prawosławną oraz alfabet grecki.W XVI wieku doszło do kolejnego podziału w Europie zachodniej czyli podziału w kościele katolickim. Co się wydarzyło?Odpusty to były opłaty za przebaczenie grzechu. Do czego kościół katolicki potrzebował tych pieniędzy? W tym czasie papierze chcieli zbudować Bazylikę św. Piotra w Rzymie i potrzebowali na to dużo pieniędzy. Jeden z takich wysłanników sprzedających odpusty pojechał do Niemiec.Marcin Luter był mnichem, któremu nie podobało się, że sprzedaje się odpusty.Podobno do drzwi kościoła w Wittenberdze przybił spisane przez siebie 95 tez przeciwko tym odpustom. Rozpoczął on reformację czy próbę zmiany kościoła. Nie był on pierwszy, bo przed nim takimi reformatorami byli John Wycliffe w Anglii i Jan Hus w Czechach. Marcin Luter miał jednak coś czego oni nie mieli.W 1455 Gutenberg wynalazł druk. Od tej pory można było wszystko drukować. Tak więc kiedy w 1517 roku Luter przybił do drzwi kościoła te 95 tez jakiś drukarz zaraz zaczął je kopiować i sprzedawać. W ten sposób idee Lutra się rozpowszechniły bardzo szybko. Wycliffe i Hus tego nie mieli ich pisma trzeba było przepisywać.Luter zapoczątkował powstanie religii protestanckiej. Ta nazwa pochodzi od tego, że Luter zaprotestował przeciwko odpustom. Później religie protestanckie podzieliły się dalej na wiele mniejszych religii, ale często określa się je właśnie jako religie protestanckie.Co zapamiętaliście?Kiedy w cesarstwie rzymskim zakończyły się prześladowania chrześcijan?Czy pamiętacie wszystkie główne podziały w chrześcijaństwie?Dlaczego cesarstwo rzymskie podzieliło się na dwie części?Dlaczego ten podział jest ważny dla religii chrześcijańskiej?Kto się pojawił w XV wieku?Kim był Jan Hus?Przeciwko czemu był Luter?Dzisiaj panuje tolerancja religijna, ale w przeszłości tak nie było. Dochodziło do wielu wojen z powodu religii. Np. gdy Luter stworzył religię protestancką doszło do wojny 30-letniej w Europie, podczas której kraje katolickie walczyły z krajami protestanckimi.Do podziałów religijnych dochodzi gdy dwie grupy mają różne wierzenia lub mają różnych przywódców. Np. jedni wierzą w Trójcę, a inni nie lub jedni mają jednego papieża, a inni drugiego.

Juliusz Woźny o średniowiecznych upodobaniach kulinarnych ze szczególnym uwzględnieniem mięsa. Prof. Jerzy Miziołek o tym co się dzieje teraz w Rzymie – oczywiście względem sztuki; Roksana Jędrzejewska Wróbel i jej najnowsza książka „W krainie snów".

W najnowszym odcinku Technologicznie in Brief: We Francji powstaje europejski indeks wyszukiwania Bitcoin bije wszelkie rekordy po zwycięstwie Trumpa Bazylika św. Piotra w Rzymie ma cyfrowego bliźniaka W Technologicznie in Brief przedstawiamy krótkie, sprawdzone i ciekawe informacje o wydarzeniach związanych z rozwojem nowych technologii. Uwielbiasz podcasty? Słuchać, tworzyć, produkować, wszystko naraz? Zapisz się na newsletter Voice House o świecie podcastingu ►⁠ ⁠https://bit.ly/newsletterVoiceHouse⁠⁠ Masz pomysł na rozmowę? Napisz ► office@voicehouse.co

Dziś w programie podsumujemy najważniejsze wydarzenia tygodnia; zdamy też relację ze spotkania szefów dyplomacji Polski i Włoch. Głównym tematem rozmów w Rzymie była migracja; przypomnimy również czym jest Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe, które wczoraj obchodziło swoje święto, a na koniec wspomnimy Fryderyka Chopina, jeden z najwybitniejszych kompozytorów zmarł 175 lat temu w Paryżu. Zapraszamy!

W najnowszej odsłonie „Skądinąd” gości Piotr Kępiński, eseista, pisarz, poeta, autor m.in. książek „Szczury z Via Veneto”, „W cieniu Gran Sasso” oraz „Rzym. Miasto nad miastami”. A rozmawiamy o Rzymie. Rozmawiamy także o włoskiej historii i architekturze. O rzymskich zaułkach, zakątkach i restauracjach. O Rzymie, który znają turyści i takim, do którego turyści się nie zapuszczają. O kulturze i historii tego miasta. O miastach w ogóle – włoskich, polskich i nie tylko. O literackich sposobach opisu miast. O tym, co warto zobaczyć w Rzymie. O turystach i turystyce. O włoskiej perspektywie i międzynarodowej polityce. A także o wielu jeszcze innych sprawach. Owocnego słuchania!

W najnowszym odcinku naszego podcastu zabiorę Was na pełną estetyki wycieczkę po Rzymie - sercu włoskiej kultury i sztuki. Odkryjemy tajemnice wiecznego miasta, zagłębiając się w jego niezwykłą architekturę, od majestatycznych ruin starożytnego Koloseum i Forum Romanum po renesansowe cuda Watykanu. Spacerując po malowniczych uliczkach Trastevere, poczujemy autentyczny klimat włoskiej stolicy, a na zakończenie porozmawiamy o rzymskich przysmakach, takich jak cacio e pepe. Podpowiem Wam także, jak najlepiej zaplanować jednodniowe zwiedzanie, by w pełni doświadczyć magii Rzymu. Dołącz do nas i poczuj klimat włoskiej stolicy!

W najnowszym odcinku Travel in Brief: – Kamery AI w Rzymie – Polska jako kierunek wakacyjny – Czesi kochają polskie morze – Przewodnik po Budapeszcie Travel in Brief to krótki format na wakacje. Odkrywamy nowe kierunki i szukamy sposobów na niebanalne podróżowanie. Łatwą i wygodną podróż do wszystkich miejsc zapewnia partner serii – FlixBus, który oferuje ponad 400 tysięcy połączeń autobusowych na całym świecie. Jeśli masz swoje ulubione kierunki, które mogą zainspirować innych – daj znak w komentarzu na Youtube, Spotify lub Apple Podcast. Uwielbiasz podcasty? Słuchać, tworzyć, produkować, wszystko naraz? Zapisz się na newsletter Voice House o świecie podcastingu ► ⁠https://bit.ly/newsletterVoiceHouse⁠ Masz pomysł na rozmowę? Napisz ► office@voicehouse.co

"Epopeja Krucjat" ➛ https://bit.ly/EpopejaKrucjat "Chrześcijanie w Rzymie" ➛ https://bit.ly/Chrzescijanie Zostań naszym PATRONEM (4 możliwości)

Magazyn sportowy w opracowaniu Piotra Pokorskiego, w którym m.in. triumf Igi Świątek na Roland Garros w Paryżu. Ewa Swoboda zdobyła srebrny medal lekkoatletycznych mistrzostw Europy w Rzymie w biegu na 100 metrów. Dobry początek dla polskich piłkarzy ...

Ania Kruk wciela się na co dzień w wiele różnych ról: jest założycielką i CEO marki biżuteryjnej Ania Kruk, mamą, żoną. Kobietą sukcesu. Firmą zarządza z Hiszpanii, skąd dziś się z nami łączy. Rozmawiamy o społecznej odpowiedzialności marki, fascynacji rodzinną tradycją jubilerską, a przede wszystkim o tym, jak nie bronić się przed kulturą tzw. “za***rdolu”, zamknąć pracę w określonych ramach i mieć czas na życie.Oprócz tego smakowita dawka newsów: Lecimy do Japonii, by czytać “Kameliowy Sklep Papierniczy” Ito Ogawy (wyd. Tajfuny) i słuchać kompozycji Ryūichiego Sakamoto w interpretacjach pianisty Bartka Wąsika, z którym zapraszamy na Pianokrąg.Z Kraju Kwitnącej Wiśni ruszamy do nowego Jorku na skandaliczne spotkanie z Trumanem Capote'em i jego “łabędzicami” – czyli najbardziej wpływowymi kobietami amerykańskiej socjety lat 60. XX w. Podróż kończymy w Rzymie lat 40., tuż po II wojnie światowej. To tam obserwujemy losy tradycyjnej włoskiej rodziny i rozkwitu kobiecej świadomości i potrzeby samostanowienia. Film “Jutro będzie nasze” w reż. Paoli Cortellesi to obraz wybitny. We Wstrząśniętych, Nie Zmieszanych, na prośbę słuchaczki Karoliny, oceniamy film “Na samą myśl o tobie” z Anne Hathaway i miłość 40-letniej kobiety do kilkanaście lat młodszego mężczyzny.  Na kolejne listy czekamy tu: studio26podcast@gmail.com To co? Zaczynamy? Sponsor odcinka: Ania Kruk Opracowanie graficzne: Karolina Żmijewska Muzyka: Piotr Haraźny

W dzisiejszym magazynie Piotr Pokorski omawia: wspaniały sukces Igi Świątek w Rzymie, znamy finalistów australisjskiej A-Leuge, przedostanią kolejkę polskiej ekstraklasy piłkarskiej, mistrzostwa Świata w hokeju na lodzie oraz wspaniałą postawę Polek w siatkarskiej lidze narodów.

W XII wieku powstało Królestwo Sycylii. W różnych postaciach istniało do XIX wieku, gdy w 1861 roku wyspa została wchłonięta przez nowe, zjednoczone państwo włoskie, na czele którego stanął Wiktor Emanuel II. Mimo tego Sycylijczycy do dzisiaj podkreślają swoją odrębność i dystans do władz w Rzymie. Na czym ta odrębność polega? Czym Sycylia różni się od reszty Włoch i dlaczego jest laboratorium Europy? (Jak wiele odcinków Brzmienia Świata również ten odcinek zawiera dodatkową treść, która jest niespodzianką dla słuchaczy. Jeśli nie lubisz niespodzianek, przejdź do głównej rozmowy odcinka, która rozpoczyna się od 22'28").

Dzisiaj moim gościem jest Piotr Stankiewicz filozof, autor książek, nie tylko o stoicyzmie. Od niedawna jest też podcasterem prowadzącym podcast Myślnik Stankiewicza oraz fanpage Stoicyzm Reformowany. Piotr jest też członkiem międzynarodowej grupy Modern Stoicism, gdzie pisze wiele artykułów po angielsku.W Podcaście Lepiej Teraz wystąpił już 6 razy. Poza zgłębianiem stoicyzmu, dzielę z nim też pasję uprawiania mikrowycieczek, czyli nieorganizowanych wędrówek przed siebie, gdziekolwiek jesteś i mieszkasz. Z odcinka dowiesz się m.in.Jak wygląda obecnie jego chodzenie na mikrowycieczki?Jak rozwija się jego podcast Myślnik Stankiewicza?Jak dać sobie radę w świecie, gdzie wszystko wisi na włosku i w każdej chwili możemy zginąć lub stracić zdrowie i bliskich?Czy stoicyzm jest równie przydatny w dzisiejszym świecie, jak był w starożytnym Rzymie? Jakie jest stoickie podejście do radzenia sobie z sytuacjami, na które nie możemy wpłynąć?Jakie konkretnie narzędzia lub ćwiczenia stoickie uważa za najbardziej skuteczne?W trakcie tego wywiadu Piotr zgodził się nagrać też dodatkowy odcinek, tylko dla Patronów Podcastu Lepiej Teraz, pt. „Jak poradzić sobie z porzuceniem i zazdrością po stoicku?„, który możesz wysłuchać w specjalnej aplikacji Patronite Audio na iOS i Android!Jeśli podobał Ci się ten odcinek, zostań Patronem Podcastu Lepiej TerazOdbierz w prezencie dostęp do Podcastu Lepiej Teraz PREMIUM, w którym znajdziesz: inspirujące biografie, fascynujące historie, wyzwania stoickie, oraz lekcje z książek.Zapraszam do słuchania mnie na Spotify lub w odtwarzaczu poniżej.

Partnerem odcinka jest imprint HI:STORY wydawnictwa Otwartego, za sprawą którego premierę w Polsce ma książka Emmy Southon “Wszystkie trupy prowadzą do Rzymu. Kryminalne zagadki starożytnych”. Link do zakupu lub pobrania fragmentu książki - https://bit.ly/43cF1hN W starożytnym Rzymie kobiety nie miało zbyt łatwo. Dla mężczyzn przeważnie nie za wiele znaczyły, ale niektóre z nich znalazły sposób na to, by jakoś zadbać o swoje bezpieczeństwo. Zdobywając wiedzę o różnych miksturach, decydowały o życiu innych. Kim były rzymskie trucicielki? ------------------------------------------------------------------- NEWSLETTER (POBIERZ E-BOOK): https://www.kryminalnehistorie.com/newsletter-zapis PATRONITE: https://patronite.pl/kryminalnehistorie Dziękuję także moim Patronom, którzy wspierają mnie na Patronite oraz osobom wspierającym na Youtube :) A także za każdą inną formę Waszego wsparcia! Przypominam, że podcast tworzony jest na podstawie ogólnodostępnych źródeł, które znajdziecie poniżej :) ☛ Sklep: https://kryminalnehistorie.com/sklep ☛ Facebook: http://www.facebook.pl/kryminalne0historie ☛ Grupa na Facebooku: https://www.facebook.com/groups/kryminalnehistorie ☛ Instagram: https://www.instagram.com/kryminalne ☛ Youtube: https://youtu.be/kryminalnehistorie ☛ Spotify: https://open.spotify.com/show/4MP3dZZu5efb5qvPSXu89k ☛ iTunes: https://podcasts.apple.com/pl/podcast/krym…ie/id1474480349 ☛ Mail: kryminalnehistorie@gmail.com ✔Montaż: Paulina Kulpińska ✔Animacja w intro została stworzona przez Sławka: www.vimeo.com/smdesigns ✔Muzyka: - Kai Engel - Great Expectations - Slow Hammers ✔Źródła: https://docs.google.com/document/d/18jsyGm9Cz4u6NmmSuM1u3JfnXsXcFGzC9W8JMHrn2AU/edit?usp=sharing

Przyznaję, że tytuł tego odcinka jest dość kontrowersyjny, ale po przesłuchaniu zrozumiesz, dlaczego jest prawdziwy. Codziennie zanurzając się w teksty stoickie, trafiłem na lekcje Musoniusza Rufusa, będącego nauczycielem słynnego Epikteta.Ten rzymski filozof żył w I w. n.e. urodzony około 30 roku n.e. W swoich lekcjach był mocno skupiony na praktyce, i co najbardziej jest mi bliskie, ograniczał teoretyczne rozważania. Uważał, że filozofia jest naprawdę użyteczna jedynie w takiej mierze, w jakiej potrafi przejawić się w praktyce. Wiele informacji na jego temat pochodzi z prac jego ucznia, Epikteta. Rufus w swojej filozofii koncentrował się na etyce, a szczególnie na roli filozofii w życiu codziennym.Był jednym z najwybitniejszych przedstawicieli stoicyzmu i zasłynął z propagowania ideałów ascezy, umiarkowania i prostoty.Był jednym z pierwszych filozofów, którzy udostępniali swoje nauczanie publicznie, zamiast wyłącznie dla arystokracji.Prowadził swoją szkołę filozoficzną w Rzymie, gdzie nauczał etyki i moralności. Skłaniał swoich uczniów do poszukiwania sposobów, w jaki mogą stosować stoickie wartości, takie jak odwaga, umiarkowanie i prostota w swoim codziennym życiu.Był również bardzo konsekwentny w swoim podejściu do życia, a jego nauczanie skupiało się na ascezie i umiarkowaniu. Uważał, że luksus i bogactwo są szkodliwe dla duszy i że tylko przez umiarkowanie i prostotę można osiągnąć szczęście i pokój umysłu. Czym to uzasadniał i dlaczego warto przyjąć do serca jego lekcje, właśnie opowiadam w tym epizodzie.Z tego odcinka dowiesz się m.in:Na czym polega Askesis?Jak powinna wyglądać stoicka dieta?Jak Musoniusz Rufus traktował kobiety?Jaki wygląda styl życia po stoicku?Dlaczego trud jest dla nas dobry?Jak szkodzi nam życie w luksusie?Dlaczego praca rolnika jest dobra dla naszego samopoczucia?Co sądził o instytucji małżeństwa?i wiele innych Na co dzień jestem coachem i mentorem stoickim. Pracuję z klientami w trakcie sesji online „1 na 1”, gdzie przeprowadzam ich przez cały proces odzyskania równowagi życiowej, gdzie pomagam uzyskaniu odporności na przeciwności losu. Robię to prowadząc Cię „za rękę” przez cały proces zmiany, aż do uzyskania widocznych efektów.Szczegóły znajdziesz na mojej stronie:https://lepiejteraz.pl/mentoring/ Zapraszam do słuchania mnie na Spotify lub w odtwarzaczu poniżej.