Podcasts about reflexion

Hoy escucharemos al Padre @padreluisrodrigo compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Lucas 7, 36-50. Esta meditación fue preparada y grabada por el padre específicamente para ¿Qué Haría Jesús?, un podcast original creado y producido por New Fire (@benewfire).Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Youtube/Spotify “Volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

17 DE SEPTIEMBRE - SAN ROBERTO BELARMINO, OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA

16 DE SEPTIEMBRE - SANTOS CORNELIO, PAPA, Y CIPRIANO, OBISPO, MÁRTIRES

15 DE SEPTIEMBRE - NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES 

14 DE SEPTIEMBRE - EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ

13 DE SEPTIEMBRE - XXIV DOMINGO DEL T.O.

12. DE SEPTIEMBRE - EL DULCE NOMBRE DE MARÍA 

11 DE SEPTIEMBRE - STOS. PROTO Y JACINTO, MÁRTIRES

Zur Ausbildung Systemische Supervision (SystCert)Jetzt kostenfreie Online-Events entdeckenPersonen:Dr. Daniela Rieß – Lehrende am Systemischen Zentrum der wispo AG, Systemische Supervisorin und verantwortlich für das Curriculum der Ausbildung Systemische SupervisionInstagram: danielariess.systemischepraxisLinkedIn: Dr. Daniela RießKevin Baron – Systemischer Club / Systmeta GmbHInstagram: hausdesbaronsLinkedIn: Kevin BaronBeschreibungHerzlich willkommen bei „Kalifornische Terrassen".Hier geht es um psychologischen und systemischen Austausch – und darum, guten Ideen Gehör zu verschaffen.ZusammenfassungIn dieser Folge sprechen Dr. Daniela Rieß und Kevin Baron darüber, was zu tun ist, wenn eine Supervision angefragt wird – und vor Ort etwas ganz anderes im Raum steht.Das Telefon klingelt, eine Teamleitung schildert Dringlichkeit, es brennt. Wer dann ankommt, merkt manchmal: Hier geht es nicht um Reflexion des beruflichen Handelns, sondern um einen Konflikt, der seit Langem gewachsen ist. Daniela Rieß beschreibt, welche Frage sie sich schon am Telefon stellt – nämlich, ob sie überhaupt die Kapazität für die Auftragsklärung hat, die dahintersteckt, und wie viel Prozessklarheit ein solches Setting fordert.Ein zentrales Hilfsmittel ist dabei eine Unterscheidung von Zuständen, in denen sich ein Team befinden kann. Zwischen einem Zustand, in dem alles besser läuft als gedacht, und einer Situation, in der Arbeitsbeziehungen aufgelöst werden müssen, liegen mehrere Stufen – und jede von ihnen legt ein anderes Format nahe. Bei einer Aufgabe oder einem Problem kann Supervision viel bewirken, weil die Beteiligten trotz Verunsicherung arbeitsfähig bleiben. Sobald Positionen umkämpft sind und Emotionen in den Vordergrund treten, verschiebt sich die Frage von „Wie reflektieren wir das?" zu „Wie stellen wir überhaupt Arbeitsfähigkeit wieder her?".Am Systembrett wird sichtbar, warum das so folgenreich ist. Sobald zwei Personen in einen Konflikt geraten, schauen zwei Nasen nicht mehr auf die gemeinsame Aufgabe – und meist bleibt es nicht bei zweien. Ein Team ist Team, weil es eine Aufgabe gibt; gerät sie aus dem Blick, leidet die Qualität der Arbeit. Daniela Rieß erklärt, warum sie Konflikte deshalb nicht im Gesamtteam bearbeitet, sondern in ein gesondertes, stärker strukturiertes Setting bringt – und wie ein Zusammenkommen danach gelingen kann.Deutlich wird auch, wo die eigene Rolle endet. Wo eine Atmosphäre vergiftet ist und nicht einmal mehr der kleinste gemeinsame Nenner trägt, braucht es Entscheidungen der Führung, nicht mehr externe Begleitung. Genau darum geht es beim Formatwechsel: zu wissen, was man anbieten kann – und was nicht.Dabei wird deutlich:Die eigenen Grenzen zu kennen ist keine Einschränkung der Professionalität, sondern ein Teil von ihr.Systemische Supervision, Konflikteskalation, Mediation, Konfliktmoderation, Auftragsklärung, Formatwechsel, Arbeitsfähigkeit, Teamkonflikt, Systembrett, Führung und Verantwortung, Systemisches Zentrum, wispo, Systemischer Club, Kalifornische TerrassenHast du Fragen, Gedanken oder willst deiner Idee Gehör verschaffen?Schreib uns gerne an: support@systemischer-club.de

10 DE SEPTIEMBRE - BEATO FRANCISCO GÁRATE, JESUITA

In dieser inspirierenden Folge von CULTiTALK begrüßt Georg die vielseitige Magdalena Sophie Höbarth, die als Wienerin mit dänischen Wurzeln ihre neue Heimat in Berlin gefunden hat. Im Gespräch geht es um Magdalenas beeindruckende Karriere im Marketing, ihre Entscheidung, sich selbstständig zu machen, und den mutigen Schritt, nach Berlin zu ziehen. Die Episode beleuchtet ausführlich, wie Magdalenas Erfahrung als Führungskraft und ihr Coaching-Ansatz zusammenwirken, insbesondere im Kontext weiblicher Führung und persönlicher Entwicklung. Ein zentrales Thema ist, wie die Lebensrealität von Frauen in Führungspositionen noch immer von strukturellen Herausforderungen geprägt ist und wie sie ihre individuellen Ressourcen zur Gestaltung ihrer Umgebung nutzen können.Die Diskussion vertieft die Unterschiede zwischen Führungskräftetraining und Coaching, räumt mit Vorurteilen auf und wirft einen kritischen Blick auf die Unternehmenskultur als Motor für persönliche und organisationale Entwicklung. Magdalena erklärt anschaulich, wie wichtig es ist, als Führungskraft eigene Werte und Subkulturen im Team zu etablieren, selbst wenn die Gesamtunternehmenskultur noch dominiert wird von traditionellen Mustern.Ein weiteres Highlight ist Magdalenas Leidenschaft fürs Lesen, besonders von Büchern weiblicher Autorinnen, sowie ihr Engagement, Reflexion und Diversität auch außerhalb der klassischen Berufswelt zu fördern. Die Folge inspiriert dazu, die eigene Weiterentwicklung aktiv zu gestalten und Coaching nicht als Zeichen von Schwäche, sondern als zukunftsorientiertes Werkzeug zu betrachten. Abschließend plädieren Georg und Magdalena für einen offenen Umgang mit persönlichen Entwicklungsthemen und eine Unternehmenskultur, die Vertrauen, Vielfalt und individuelle Lösungen zulässt. Alle Links zu Magdalena Sophie Höbarth:LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/magdalenasophiehoebarth/Unternehmen: https://www.linkedin.com/school/berliner-hochschule-f%C3%BCr-technik-bht/ Alle Links zu Georg und dem Culturizer:Georg: https://www.linkedin.com/in/georg-wolfgangCulturizer: https://culturizer.appCULTiTALK: https://cultitalk.de

Robert Misik im Gespräch mit Armin Pfhal-TraughberPOLITISCHE »KLASSIKER« DER NEUEN RECHTEN. ANTIDEMOKRATISCHE DENKER AUS DER WEIMARER REPUBLIKEine Veranstaltung im Rahmen unseres SchwerpunktesIm Fokus: FALSCHE PATRIOTEN - DIE OFFENE GESELLSCHAFT UND IHRE FEINDEEinflussreiche antidemokratische Denker gab es bereits in der Weimarer Republik. Dazu gehörten Edgar Julius Jung und Ernst Jünger, Arthur Moeller van den Bruck und Ernst Niekisch, Carl Schmitt und Oswald Spengler. Trotz mancher ideologischen Differenzen – agitiert gegen die liberale Demokratie haben sie alle. Aufklärung und Individualität, Menschenrechte und Pluralismus lehnte man mit großer Wortgewalt ab. Auch heute noch gibt es Anhänger dieser »Klassiker«, insbesondere bei den intellektuellen Rechtsextremisten der Neuen Rechten. Blickt man auf die Autoren, offenbaren sich antidemokratische Gesinnungen, frei nach dem Motto: »Sage mir, auf wen Du dich berufst und ich sage Dir, wo Du stehst.«Auch auf die AfD wirken die erwähnten »Klassiker« und finden dort ideologische und politische Zustimmung. Ihr autoritäres Gedankengut kann so auch hundert Jahre später noch seine antidemokratische Relevanz entfalten. Man sollte daher diese ideologischen Auffassungen kennen und sie einer kritischen Reflexion unterziehen.Armin Pfahl-Traughber, geb. 1963, Prof. Dr. phil., Politikwissenschaftler und Soziologe, ist hauptamtlich Lehrender an der Hochschule des Bundes für öffentliche Verwaltung in Brühl und Lehrbeauftragter an der Universität Bonn. Er gibt das »Jahrbuch für Extremismus- und Terrorismusforschung« heraus. Zuletzt bei Dietz erschienen: »Intellektuelle Rechtsextremisten. Das Gefahrenpotential der Neuen Rechten« (2022).Moderation:Robert Misik, Autor und Journalist

9 DE SEPTIEMBRE - SAN PEDRO CLAVER, PRESBÍTERO

8 DE SEPTIEMBRE - NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARÍA

Lo sé, a veces, se pone cuesta arriba la vida, y nos hace tener actitudes autodestructivas, de escape, sin embargo eso que se esconde detrás puede ser una gran fortaleza interior. Este podcast trae un posicionamiento diferente, profundo y resiliente, a la hora de auto descubrirnos, un misterio continuo. Qué opinas? me encantará leerte

7 DE SEPTIEMBRE - SANTA REGINA, VIRGEN Y MÁRTIR

I'm not going to give a Labor Day talk, but that's where we'll startLast year I felt it was important that I read Adam Smith's The Wealth of Nations– Smith is sometimes referred to as the Father of Capitalism• he explored the principles of economics that caused some systems of flourish and others to flounder– one concern was the ways that governments interfered with industries and commerce• but something disturbed me as I read through his detailed research and conclusions◦ Smith took for granted that there would always be a huge mass of poor people◦ he saw this as the general pattern of civilizations from ancient history• there were always masters and slaves, emperors and subjects, kings and paupersHere are a few quotes I pulled from his work:Smith, “All for ourselves and nothing for others, seems, in every age of the world, to have been the vile maxim of the masters of mankind. . . . As soon, therefore, as they could find a method of consuming the whole value of their rents for themselves, they had no disposition to share then with any other persons.”– “For one very rich man there must be at least five hundred poor, and the affluence of the few [assumes] the indigence of the many.”– When the economy of a nation is static rather than increasing, wages for the workers are barely enough to raise a family or even continue the “race of laborers.” “. . . there is no order that suffers so cruelly from [a nation's economic decline as the poor].” However, the voices of the poor were rarely heard, except in when there were public demonstrations.

6 DE SEPTIEMBRE - XXIII DOMINGO DEL T.O.

5 DE SEPTIEMBRE - STA. TERESA DE CALCUTA, VIRGEN FUNDADORA 

4 DE SEPTIEMBRE - STA. ROSALÍA DE PALERMO

3 DE SEPTIEMBRE - SAN GREGORIO MAGNO, PAPA Y DOCTOR DE LA IGLESIA

2 DE SEPTIEMBRE - SAN ANTOLÍN, MÁRTIR

1 SEPTIEMBRE - SAN GIL, BENEDICTO EREMITA

Claude und Christopher im Gespräch mit Lila: Über Menstruation, Menstruationsblut und Free Bleeding; die gesteigerte Emotionalität aggressiver Männer; Aufwachsen in Berlin mit lateinamerikanischen Wurzeln und punkigen animationsfilmischen Eltern bis zur Trennung; vorwurfsvolles,temperamentvolles Streiten und das Lernen davon; das Zugeständnis des Kapitalismus in sich selbst; ein Faible für Bettwäsche; betreutes Wohnen mit 16 im Samariterkiez Lichtenberg; Zukunftsoptimismus; Unzuverlässigkeit;Schwierigkeiten mit Autoritäten; ständige Reflexion und abusive Menschen; von der Emo-Szene in die Punk-Szene;falsche Freunde, Anfälligkeit für Manipulationen und der Wunsch, die Jugendzeit vergessen zu wollen; die dauernde Überschreitung der eigenen Grenzen; Produktdesign an der Hochschule Weißensee; pädagogische Mitarbeit beim Roten Baum; Probleme mit (männlichen) Führungspersonen; die Kreuzberger musikalische Aktion; die Entstehung ihrer Band Menstruationsmassaker nach 4 Jahren im Proberaum; Distillers, Nirvana, Pixies und Team Scheiße; Etablierung über Instagram; Rock Night im Statthaus Böcklerpark; Raum für FLINTA; die Bedeutung von Provokation und Bühnenoutfits; The Rumours; das Kollektiv Aktivismus; die von ihr mitkuratierte Ausstellung „Blut ohne Gewalt“; Produktion mit Moses Schneider; True Crime, Mörder und ihre Geschichten, 911 Vault und noch mehr.

31 AGOSTO - SAN RAMÓN, NONATO. RELIGIOSO MERCEDARIO

The Book of Isaiah begins with God's frustration over Israel; for instance:“Children have I reared and brought up,but they have rebelled against me . . . .Ah, sinful nation,a people laden with iniquity,offspring of evil doers,children who deal corruptly!They have forsaken the LORD,they have despised the Holy One of Israel,they are utterly estranged” (Isa. 1:2-4)Then in chapter 6, Isaiah tells the story of his call from God to be a prophet- at first, he continues in the same stream as the opening• but a little further on, he is given messages of hope◦ God always provides a way back◦ his radiant love always breaks through the dark clouds• by chapter 30, his promises to Israel are fantastic“For a people shall dwell in Zion, in Jerusalem; you shall weep no more. He will surely be gracious to you at the sound of your cry. As soon as he hears it, he answers you. And though the Lord give you the bread of adversity and the water of affliction, yet your Teacher will not hide himself anymore, but your eyes shall see your Teacher. And your ears shall hear a word behind you, saying, ‘This is the way, walk in it,' when you turn to the right or when you turn to the left.”- God promises his people he will always be speaking to them• they will always hear him nearby, and he will guide them• as long as they were willing to listen to him, and accept his direction,◦ he was willing to constantly communicate with them

30 AGOSTO - XXII DOMINGO DEL T.O.

29 AGOSTO - MARTIRIO DE SAN JUAN BAUTISTA

28 AGOSTO - SAN AGUSTÍN, OBISPO Y DOCTOR DE LA IGLESIA

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27 DE AGOSTO - STA. MÓNICA, MADRE DE SAN AGUSTÍN

26 AGOSTO - STA. TERESA DE JESÚS JORNET E IBARS, FUNDADORA Y PATRONA DE LA ANCIANIDAD 

25 AGOSTO - SAN JOSÉ DE CALASANZ, PRESBÍTERO Y FUNDADOR

24 AGOSTO - SAN BARTOLOMÉ, APÓSTOL

Todo empezó con un video de el estado de Coahuila en México, al parecer su alcaldesa les dijo que no se bañan jejeje así empieza el episodio pero acaba con esta gran pregunta al viento…Que nos falta ?Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/el-show-de-julio-y-el-marciano--3287774/support.

23 AGOSTO - XXI DOMINGO DEL T.O.STA. ROSA DE LIMA

22 AGOSTO - SANTA MARÍA REINA

PREDICA: PASTOR DOMINGO MELENDEZTEMA: REFLEXION UNA AMISTAD COMO LA DE ELLOSPASTORES DOMINGO Y MARIA MELENDEZIGLESIA CAFE (COMUNIDAD DE AMOR, FAMILIA Y ESPERANZA) www.iglesia-cafe.com

21 AGOSTO - SAN PÍO X, PAPA

20 AGOSTO - SAN BERNARDO DE CLARAVAL, ABAD Y DOCTOR DE LA IGLESIA

19 DE AGOSTO - SAN JUAN EUDES, SACERDOTE FUNDADOR 

18 DE AGOSTO - SANTA ELENA, EMPERATRIZ 

17 AGOSTO - STA. BEATRIZ DE SILVA, VIRGEN. FUNDADORA

Sharing on oppressed lives of Latin Americans

16 AGOSTO - XX DOMINGO DEL T.O.

Fast 300 Podcast-Folgen rund um Geldpsychologie liegen hinter Lena und Ingo. In dieser Episode feiert „How I met my money" seinen 6. Geburtstag. Was all diese Gespräche über Geld gezeigt haben? Rückblickend sind sich die beiden einig: Finanzentscheidungen wirken rational, sind es aber selten. Die eigentlichen Treiber sind häufig unbewusste Glaubenssätze über Geld, Scham über vergangene Fehler und das Bedürfnis nach Anerkennung. In dieser Folge sprechen Lena und Ingo über die großen Geldfragen: – was unser heutiger Umgang mit Geld mit den Erfahrungen aus unserer Kindheit zu tun hat. – warum Angst bei Geldentscheidungen oft eine größere Rolle spielt als fehlendes Fachwissen. – wie sich ihr eigener Blick auf Geld nach sechs Jahren HIMMM verändert hat. Die Bilanz nach 6 Jahren: Am Ende geht es nie nur um Geld. Zum Geburtstag interessiert die beiden vor allem eure Perspektive: Was soll von HIMMM bleiben? Und was darf anders werden? Kommentiere gerne unter der Folge oder schreib eine Nachricht an hallo@howimetmymoney.de.

15 AGOSTO - LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA

Psalm 25This psalm does not track a central themeWhat I mean, is that we cannot say, “This is a psalm of praise,”- or “Psalm of confession,” or “thanksgiving psalm,” or “supplication psalm”• this doesn't mean the structure of the poem is random,◦ only that it doesn't tell a story or develop a specific point• nevertheless, there is a pattern to the psalm,◦ but we don't find it arranged in an obvious pattern- the first Hebrew letter in the first word of the first verse is alef(like 'A' is the first letter of our alphabet)• the first letter in the first word of the second verse is bet(like 'B' is the second letter of our alphabet)◦ alef and bet are the first two letters in the Hebrew alphabet◦ that's what the poet used for the outline of the entire psalm• it's like the nursery rhyme, “A is for apple; B is for ball . . . .”◦ except that two letters from the Hebrew alphabet are missingThere are several psalms that use this acrostic device- Psalm 119 is the most radical example, supplying eight verses (each beginning with the same letter) for every letter of the Hebrew alphabet

The last two weeks I've been encouraging you to listen for God's voiceNow, today, using this spectacular episode of Isaiah's life is neither practical nor fair– he was chosen by God to be a prophet,• and the prophet's calling is in most instances very dramatic◦ e.g., Moses and the mysterious flames; Ezekiel's fantastic vision, impossible to imagine• so if there's a legitimate reason for us to consider Isaiah's experience,◦ it's because in his vision he saw and heard God speak to him◦ that is what defines the prophet– even if we never have a dramatic or spectacular encounter like Isaiah,• we can draw lessons from what he describes, because we want to hear God's voice◦ and Isaiah's experience may help us navigate our own less dramatic experiences• let's see what we can find in this story that will be useful to us