Podcasts about otcovi

Evanjelium podľa Lukáša 15:1-32 káže Marek Tomašovič O kom je príbeh o tzv. "Márnotratnom synovi"? V skutočnosti je o jeho staršom bratovi. Ten, namiesto záchrany, mlčí, zostáva vonku a zatvrdzuje sa. Tento príbeh nie je len o ňom – je aj o nás, o Cirkvi, a o tom, čo znamená poznať Otca, ale nepoznať jeho srdce. A predovšetkým o tom, že všetci potrebujeme skutočného staršieho brata, akého sme nikdy nemali, ale vždy potrebovali – ktorý pôjde za nami, nájde nás, zachráni a privedie späť domov k Otcovi.

Tento denný podcast, vytváraný s pomocou umelej inteligencie, ponúka unikátny a efektívny spôsob, ako sa dozvedieť o najzaujímavejších udalostiach a článkoch dňa. Umelej inteligencii sa darí analyzovať obrovské množstvo informácií z rôznych zdrojov, aby vybrala tie najrelevantnejšie a najpútavejšie obsahy pre širokú škálu poslucháčov. Každá epizóda je navrhnutá tak, aby poskytla hlboký ponor do vybraných tém, od politiky cez vedecké objavy, až po kultúrne udalosti, a to všetko podané informatívne, prístupne a bez emócií. Podcast je ideálnym spoločníkom pre zaneprázdnených ľudí, ktorí hľadajú pohodlný spôsob, aby zostali informovaní o svetovom dianí bez nutnosti tráviť hodiny čítaním rôznych zdrojov, čím poskytuje efektívny a príjemný spôsob, ako prijímať správy.  

„A všetko, čokoľvek robíte slovom alebo skutkom, všetko robte v mene Pána Ježiša ďakujúc Bohu a Otcovi skrze neho.“ (Kol 3:17) Istá legenda hovorí, že Pán poslal dvoch anjelov na zem. Jedného, aby sedel na kráľovskom tróne, a druhého, aby zametal ulice. Ten, ktorý dostal za úlohu zametať ulice, robil to s takou ochotou a […] MUDr. Viera Roháčková

1. Kažimír tlačí na sudcu cez jeho súkromie. 2. Poľovnícka chata je celá na webe. 3. A bude mier.

Vo štvrtok čaká naše hádzanárky úvodný zápas na turnaji ME. Jednou z mladých hráčok, pre ktoré to bude premiérové vrcholné podujatie v seniorskej kategórii, je spojka michalovskej Iuventy Alena Dvorščáková. Večer pred odchodom na šampionát si našla čas podeliť sa o pocity a v najnovšom podcaste SZH prezradila,  ako sa dokázala vrátiť po druhom ťažkom zranení kolena a prečo takéto situácie naučia človeka trpezlivosti, prečo pôjde hneď po skončení šampionátu za Martinou Popovcovou, čo dal mladej Prešovčanke prestup do Iuventy Michalovce, prečo má radšej lietadlo, ako autobus a ktorým filmom holduje, kto je jej najväčší fanúšik a prečo nazvala svojho otca „otec roka“, že najlepšia kombinácia je rodina a dobré jedlo a prečo sa teší na Vianoce, aké dôležité sú v tíme vzťahy a prečo každé družstvo potrebuje svojho šaša, či čo by rada odkázala slovenským fanúšikom, chystajúcim sa do Innsbrucku, či pri televíznych obrazovkách.  

P. Martin Zanovit zdieľa svoju skúsenosť s otcom Ivanom Mastiliakom, Božím služobníkom, u ktorého tajne študoval v čase komunizmu. septembra 2024 si pripomíname 35. výročie smrti otca Ivana Mastilika.

Ranná kázeň: J(14, 6) „Ježiš mu riekol: Ja som cesta i pravda i život. Nik neprichádza k Otcovi, ak len nie skrze mňa.” Káže: Marián Kaňuch Príspevok JA SOM: Cesta, pravda i život zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Evanjelium podľa Matúša 6:9-19 káže Štefan Evin Modlitbu Pánovu poznáme tak dobre, až nám hrozí, že ju nevieme počúvať. A predsa nám dáva možnosť prísť kedykoľvek k Otcovi a Pánovi vesmíru, vyliať si pred ním srdce, uistiť sa, že nás počuje a stará sa o nás. Radi a často ju hovoríme doslova. Ale ona je kostrou, podľa ktorej môžeme vyjadrovať naše vlastné modlitby našimi vlastnými slovami. Modlitbu Otče náš vieme povedať za pár sekúnd. Ale je dobré mať čas, dosť času, a pomaly si prejsť jej slovami. Premýšľať, čo znamenajú, čo vyjadrujú a reagovať v rozhovore s Bohom. Modliť sa pomalú Modlitbu Pánovu.

Evanjelium podľa Matúša 6:9-15 káže Marek Tomašovič Ako sa modlia nasledovníci Ježiša? So zdvihnutou hlavou ku svojmu nebeskému Otcovi a s otvorenými rukami ku svojmu núdznemu blížnemu.

Ranná kázeň: J(16, 16-22) „Máličko, a neuvidíte ma; zase máličko, a uvidíte ma. Hovorili si niektorí z Jeho učeníkov: Čo je to, že nám hovorí: Máličko, a neuvidíte ma, a zase máličko, a uvidíte ma? a: Idem k Otcovi? Hovorili si teda: Čo je to, že hovorí: Máličko? Nevieme, čo hovorí. Ježiš zbadal, že sa Ho chcú spýtať, Príspevok Nikto a nič nevezme tvoju radosť zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Streda Svätého týždňa

Sobota po 2. pôstnej nedeli

Pondelok 6. týždňa v Cezročnom období

Homília 51.51-52 / Impulz pre návrat k Otcovi  

„Nemilujte svet, ani to, čo je vo svete. Ak niekto miluje svet, nieto v ňom lásky k Otcovi.“ (1Jn 2:15) Sú určité prvky každodenného života, ktoré nie sú samé osebe hriešne, ale ak sú zneužité, majú tendenciu uviesť nás do hriechu. Zneužívať doslovne znamená „nadmerne používať“. V mnohých prípadoch sa nadmerné používanie vecí, ktoré je […] The post Duchovná citlivosť – 30. október appeared first on evs.sk.

„A slávu, ktorú si Ty dal mne, – ja som dal im, aby boli jedno, ako my jedno sme.“ Evanjelium podľa Jána 17:22 Tieto slová o svojich veriacich hovorí Otcovi v nebesiach Pán Ježiš. Slávu, ktorú dostal od nebeského Otca, dal tým, ktorí v Neho veria. Keby to Pán Ježiš nebol povedal, nemohol by to […] The post Dal nám svoju vlastnú slávu – 25. september appeared first on evs.sk.

Svätého Petra Clavera, kňaza

Svätých Karola Lwangu a spoločníkov, mučeníkov

Ján 14:12-13 ​​Amen, amen, hovorím vám, že aj ten, kto verí vo mňa, bude konať skutky, aké ja konám, ba bude konať ešte väčšie, lebo ja idem k Otcovi a urobím všetko, o čo budete prosiť v mojom mene, aby Otec bol oslávený v Synovi. http://bit.ly/nzes-dneshttps://slovenskamisijnasiet.sk/Viac o etnickej skupine Somálcov nájdete na:https://joshuaproject.net/people_groups/14983/UK

Svätého Bernardína Sienského, kňaza

Piatok po 4. veľkonočnej nedeli - Príprava na sviatosť birmovania

„Čo ste počuli od počiatku, nech zostáva vo vás. Ak zostane vo vás, čo ste počuli od počiatku, aj vy zostanete v Synovi aj v Otcovi. A to je zasľúbenie, ktoré nám On sám zasľúbil: večný život.“ Prvý list Jánov 2:24-25 Toto je pre kresťana zo všetkého najdôležitejšie! Musíme v nás nechať prebývať zvesť, ktorú […] The post Čo ste počuli od počiatku – 27. apríl appeared first on evs.sk.

„[Ježiš Kristus] nás urobil kráľovstvom, kňazmi svojmu Bohu a Otcovi, Jemu sláva a vláda naveky vekov! Amen.“ Zjavenie Jána 1:6 Ježišovým najväčším potešením je dávať, ako keby Ho to nikdy neunavilo. Ježišovi nestačí, že si očistený a zbavený všetkých hriechov. Delí sa s tebou aj o svoj majestát a kráľovskú hodnosť. Keď predstúpiš pred Boha, […] The post Kráľovská hodnosť – 28. marec appeared first on evs.sk.

Sobota po 2. pôstnej nedeli

Prvým tajomstvom bolestného ruženca je Ježišova modlitba v Getsemanskej záhrade. Ježiš v nej prosí, aby ho minul kalich utrpenia, ale zároveň v dôvere Otcovi vyznáva, že prijíma jeho vôľu. V tejto časti sa dozviete duchovné posolstvo tohto tajomstva. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

List Efezanom 5:18 A neopíjajte sa vínom, v ktorom je prostopaš, ale buďte plnení Duchom 19 hovoriac si navzájom žalmami a hymnami a duchovnými piesňami spievajúc a hudúcvo svojom srdci Pánovi, 20 ďakujúcvždycky za všetko v mene nášho Pána Ježiša Krista Bohu a Otcovi... 1. Spoločenstvo, kde Pán Boh je témou 2. Uctievanie, kde Pán Boh je cieľom a túžbou 3. Vďačnosť - vždy (hneď) a za všetko - keď náš dobrý Boh je na pozadí všetkého

Až polovica slovenských detí trávi viac ako 5 hodín denne hraním videohier a na sociálnych sieťach. Aj to vyplýva z reprezentatívneho prieskumu komisára pre deti Jozefa Mikloška medzi slovenskými 12 ročnými školákmi. Preto na ich strachy a obavy silno vplývajú aj problémy ako sú pandémia, zdražovanie či vojna na Ukrajine. Preto pripomína, že s nimi treba hovoriť o týchto témach, ale aj o problémoch v rodine, úprimne. „Deti chcú počuť pravdu,“ hovorí v podcaste denníka Pravda Mikloško. Výsledky prieskumu potvrdzujú aj iné výskumy, že úzkosti rodičov sa prenášajú aj na ne. Ak sa cítia ohrozené hľadajú útočisko práve na internete. Na druhej strane, psychické zdravie detí je priamo úmerné tomu ako dlho na webe sú. Komisár pre deti opätovne vyzýva politikov na zavedenie príspevku na bývanie, respektíve príspevku pre krízové situácie rodín. Aj z aktuálneho prieskumu vyplýva, že strach zo straty bývania je u detí hneď druhý po obave z odlúčenia jedného alebo oboch rodičov. Mikloško upozorňuje, že obe ohrozenia spolu aj úzko súvisia, keďže v centrách pre rodinu (starým označením v detských domovoch) je až tretina detí, ktoré sú tam iba preto, že s rodičmi prišli o strechu nad hlavou. "Nedávno sme mali prípad, keď kvôli 200 eur dlžobe na nájomnom toto hrozilo rodine so štyrmi deťmi. Ak by nenašli 200 eur na doplatenie a rodičia by skončili na ulici a deti v domove a jedno by štát ročne stálo dvadsaťtisíc eur," dodáva. Viac v podcaste denníka Pravda. #pocuvajtepravdu

Samuel Linkesch // Lk 15, 11-24

"Miro Jaroš je jeden z najpredávanejších, najviac vystupujúcich a najlepšie zarábajúcich hudobníkov na Slovensku. Napriek tomu ho však za neho málokto považuje. Pri detských pesničkách sa skrátka kladú asi iné kritéria a sám Miro sa s hľadaním hodnoty v tomto žánri musel v začiatkoch popasovať. V rozhovore je úplne úprimný a premýšľavý. Nehrá to na vysmiatu detskú hviezdu a má svoju boľavú minulosť. Učí sa za behu a nemusí si nič dokazovať, lebo sa mu naozaj darí. Obávam sa, že autentickejší rozhovor by som nespravil ani s našimi slovenskými punkáčmi." priznáva moderátor Filip. Podcast Zoznam.sa vznikol v spolupráci www.Hudba.sk, www.Predpredaj.sk a www.Zoznam.sk s hudobníkom Filipom Jánošíkom Lehotským, ktorý sa ujal roly moderátora. Odoberajte kanál a vyhrajte voľné lístky na koncerty každý mesiac. Ďalšie zaujímavé rozhovory s hudobníkmi prinesieme už čoskoro.

Štvrtok 28. týždňa v Cezročnom období

O tom, či je človek šťastný, nerozhoduje množstvo peňazí, sláva ani popularita. Dôkazom toho je aj osud Yvonne Kálmán, jedinej žijúcej dcéry hudobného skladateľa židovského pôvodu Emmericha Kálmána, ktorá sa posledné desaťročia venuje opatere otcovho hudobného dedičstva. Skladateľ, ktorého preslávili najmä operety, bol pred druhou svetovou vojnou jedným z najslávnejších a najbohatších umelcov vo Viedni. Jeho diela sa hrali vo všetkých hudobných divadlách po svete a o jeho služby mal záujem aj Adolf Hitler. Kálmán však s manželkou a tromi deťmi utiekol pred nacizmom do Spojených štátov. Väčšina rodiny, vrátane jeho dvoch sestier, cez vojnu zahynula v nacistických koncentračných táboroch.

Liturgické čítania na každý deň z rímskokatolíckeho liturgického kalendára. 24. nedeľa v Cezročnom období Ex 32, 7-11. 13-14 Ž 51, 3-4. 12-13. 17+19 R.: Vstanem a pôjdem k svojmu Otcovi. 1 Tim 1, 12-17 Lk 15, 1-32 Tento podcast vám prinášajú študenti, členovia tímu a priatelia Kolégia Antona Neuwirtha. Email: podcast@kolegium.org

Svätého Gregora Veľkého, pápeža a učiteľa Cirkvi

Aký je každodenný život závislého 15-ročného chlapca, ktorý žije v domácnosti s otcom – drogovým dílerom? „Na dennej báze nám pofidérni ľudia klopali na dvere. Toto sa dialo prakticky od malička. Človek, keď to zažíva od malička, tak si myslí, že to je normálne.“ Čo všetko musel spraviť pre jeho cestu k abstinencii a aký život žije teraz po niekoľkých rokoch? To všetko a oveľa viac sa dozvieš v najnovšej epizóde relácie Pod Maskou.

21. nedeľa v Cezročnom období

Aké by to asi bolo byť pozvaný Ježišom, aby sa učeníci s Ním stretli na výstupe na vrchu v Galiley? Predstavte si, že by ste dostali odkaz, že vás na tom a tom kopci čaká vtedy a vtedy Ježiš. No nešli by ste? Bez ohľadu na to, či máte radi turistiku, alebo či ste zdraví, asi už len zo zvedavosti by sme šli! Príbeh o tom, ako Pán Ježiš odchádza od svojich nasledovník a vystupuje k nebeskému Otcovi mi bol známy od detstva. Patrí to k tzv. klasike a táto scéna je súčasťou mnohých oltárnych obrazov. Pri čítaní tohto príbehu som však narazil na dve veci, ktoré ma riadne prekvapili. Neprezradím vopred, ale ak pochybuješ o sebe, možno aj o Bohu, o svojom poslaní a tvoj život akoby sa zasekol, aj pre teba je posolstvo tohto príbehu. Text: Mt 28:16–20

“…modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti, a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, odplatí tebe.” Evanjelium podľa Matúša 6:6 Pán Ježiš hovorí, že keď vojdeme do svojej komôrky, stretneme tam nášho nebeského Otca. Ten, kto ide do ústrania, aby sa rozprával s Bohom, nekoná tak nikdy zbytočne. Boh nie je ďaleko, On […] The post Komôrka – 15. jún appeared first on evs.sk.

“Ale keď sa ty modlíš, vojdi do svojej komôrky, zamkni dvere a modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti, a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, odplatí tebe.” Evanjelium podľa Matúša 6:6 Pán Ježiš nám radí, ako sa máme modliť. Jeho rada je hodná nasledovania. Keď sa modlíme, máme vojsť do svojej komôrky. […] The post Modlitba – 11. jún appeared first on evs.sk.

Ján 14:12-13 ​​Amen, amen, hovorím vám, že aj ten, kto verí vo mňa, bude konať skutky, aké ja konám, ba bude konať ešte väčšie, lebo ja idem k Otcovi a urobím všetko, o čo budete prosiť v mojom mene, aby Otec bol oslávený v Synovi. http://bit.ly/nzes-dnesViac o etnickej skupine Somalcov najdete na:https://joshuaproject.net/people_groups/14983/UK

Utorok po 5. veľkonočnej nedeli. Káže br. Irenej OP https://dominikani.sk/ podcast@dominikani.sk

Blahoslavenej Panny Márie Fatimskej

Úplne posledná správa, ktorú pár hodín pred smrťou poslal Milan Lasica zo svojho mobilu, bola adresovaná jeho vnučkám. Znela: „Mám sa dobre a idem do divadla.“ Aký bol Milan Lasica ako rodič, otec, dedko, či manžel? Aj o tom je kniha Všetko o mojom otcovi, v ktorej sa s ním zhovárala dcéra Hanka Lasicová. Vypočujte si aj úryvok v podaní herečky Dominiky Žiaranovej. Viac o knihe TU: https://www.bux.sk/knihy/635545-vsetko-o-mojom-otcovi.html 

„Ježiš jej riekol: Nezdržuj ma, lebo som ešte nevstúpil k Otcovi, ale choď k mojim bratom a povedz im: Vstupujem k svojmu Otcovi a k vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu.“ (J 20:17) Ráno, keď Boh vzkriesil Ježiša, nedovolil Márii, aby sa Ho dotkla. V podstate hovoril: „Náš vzťah nebude taký, ako […] The post Nový vzťah – 17. apríl appeared first on evs.sk.

Streda Svätého týždňa - Príprava na 1. sväté prijímanie

4. pôstna nedeľa - Nedeľná homília

4. pôstna nedeľa

Jn 14,6 Ja som Cesta, Pravda i Život. Nik nepríde k Otcovi iba skrze mňa. Jn 8,31 Ak ostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi učeníkmi, poznáte PRAVDU a PRAVDA vás vyslobodí.  

Ján 13,1-11 1 Bolo pred veľkonočnými slávnosťami. Ježiš vedel, že prišla Jeho hodina odísť z tohto sveta k Otcovi, a keďže miloval svojich, ktorí

Svätého Polykarpa, biskupa a mučeníka - Príprava na 1. sv. prijímanie

„Nik neprichádza k Otcovi, ak len nie skrze mňa.“ Evanjelium podľa Jána 14:6 Nikto nemôže prísť k Bohu bez Pána Ježiša – Syna Božieho. Rovnako nikto nemôže poznať Boha bez toho, aby mu to Pán Ježiš nezjavil. Pán Ježiš hovorí: „A nik nevie, kto je Syn, len Otec, a kto je Otec, len Syn, a […] The post Cesta k Otcovi – 19. február appeared first on evs.sk.

„Ježiš mu riekol: Ja som cesta i pravda i život. Nik neprichádza k Otcovi, ak len nie skrze mňa.“ Evanjelium podľa Jána 14:6 „A cestu, kam idem, poznáte,“ povedal Pán Ježiš učeníkom. To isté hovorí aj dnes nám, samozrejme, ak patríme k tým, ktorí v Neho veria. Tomáš Mu odpovedal: „Nevieme, Pane, kam ideš. Ako […] The post Ja som cesta i pravda i život – 15. február appeared first on evs.sk.

27.januára si pripomíname pamiatku obetí holokaustu, jednej z “najzvrátenejších ideí novodobých dejín”, ako ho počas minuloročnej spomienkovej slávnosti nazvala prezidentka Zuzana Čaputová. Presný počet obetí nemáme ako poznať, ale boli ich mnohé milióny. Medzi nimi aj otec slovenského speváka Petra Lipu. 

Evanjelium podľa Lukáša 12,32 Neboj sa, malé stádočko, lebo zaľúbilo sa vášmu Otcovi dať vám kráľovstvo.

V septembri 2021 sa na Slovensku stal udalosťou číslo jeden príchod Svätého Otca Františka. Návšteva takéhoto druhu si vyžaduje niekoľkomesačné prípravy ku ktorým patrí aj zabezpečenie cateringu pre pápeža a celej jeho delegácie. Hosťom epizódy bol pán Michal Fajin, hotelier, krízový manažér, riaditeľ prírodných jódových kúpeľov Číž a držiteľ svetového rekordu v príprave najväčšieho kapučína. Práve Michal Fajin stojí za celou prípravou toho, čo a prečo sa Svätému Otcovi servírovalo. Michal Fajin je rodák z Topoľčian. Ako mladý sníval o tom, že sa stane katolíckym kňazom. 11 rokov miništroval a často sa stretával s arcibiskupom Jánom Sokolom. V druhom ročníku na strednej škole sa dostal do Vatikánu. Zo začiatku to bral ako pracovný výlet, avšak skutočnosť, že dostal možnosť obsluhovať vtedajšieho pápežova Jána Pavla II. sa stala jedným z najsilnejších zážitkov v jeho živote. Vtedy ešte netušil, že sa situácia o niekoľko rokov zopakuje a počas návštevy Svätého Otca Františka na Slovensku , bude mať na starosti catering pre samotného Pápeža a jeho delegáciu. S Michalom Fajinom sme sa rozprávali o celom priebehu príprav a dozviete sa veľa zaujímavostí zo zákulisia návštevy Svätého Otca Františka.

Michal Yaksha Novotný je kreatívec, hudobný manažér, promotér a človek výrazný v hip-hopovej kultúre. Založil kreatívny dom a vydavateľstvo FCK THEM, je čerstvým CEO vydavateľstva DefJam pre Česko a Slovensko. Na konte má projekty ako Fashion Deala, Pay., I Love Party Production a mnohé iné. V rozhovore sme sa rozprávali o jeho pôsobení v hudobnom svete, o vzťahu k investíciam, o využívaní sociálnych sietí, influencerských spoluprácach, ale aj o starostlivosti o zdravie. Newsletter Digitálne novinky: https://tonydubravec.com/newsletter Podcast Doba digitálna: https://tonydubravec.com/doba-digitalna/ Shownotes: SOON Instagram: www.instagram.com/tonydubravec, https://www.instagram.com/yak.sha/ LinkedIn: www.linkedin.com/in/tonydubravec

„Hoci bol Synom, tým, že trpel, naučil sa poslušnosti.“ List Židom 5:8 Mnohí si myslia, že poslušnosti sa môže učiť len neposlušný človek. Ak by to bola pravda, Ježiš by musel byť neposlušný. Nikdy však nebol. Bol poslušný rodičom a bol poslušný aj Otcovi. Keď je kresťan v Božej škole a zažíva Jeho výchovnú ruku, […] The post Naučiť sa poslušnosti – 4. december appeared first on evs.sk.

„…choď k mojim bratom a povedz im: Vstupujem k svojmu Otcovi a k vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu.“ Evanjelium podľa Jána 20:17 Tento pozdrav od Pána Ježiša mala Mária Magdaléna priniesť učeníkom. Hovorí nám, čo znamená spása. Pán Ježiš nemohol poslať takýto pozdrav pred svojím utrpením, smrťou a zmŕtvychvstaním. Ale teraz, […] The post Dieťa Božie – 11. november appeared first on evs.sk.

Prvá kniha kráľov 17:2 A stalo sa slovo Hospodinovo k nemu povediac: 3 Odídi odtiaľto a obráť sa na východ a skry sa pri potoku Karite, ktorý je naproti Jordánu. 4 A bude tak, že z potoka budeš piť, a krkavcom som prikázal, aby ťa tam zaopatrovali potravou. 5 A tak odišiel a učinil podľa slova Hospodina. A odíduc usadil sa pri potoku Karite, ktorý je naproti Jordánu. 6 A krkavci mu donášali chlieb a mäso ráno a chlieb a mäso večer, a z potoka pil. Marek 1:35 A ráno veľmi skoro, ešte za noci, vstal, vyšiel a odišiel na pusté miesto a tam sa modlil. Matúš 6:6 Ale keď sa ty modlíš, vojdi do svojej komôrky a zavrúc svoje dvere modli sa svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti, a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, odplatí ti zjavne. Celá séria ELIÁŠ DNES: Byť Eliášom - www.bjbviera.sk

List Galatským, 5. kapitola. List Galatským je krátky list. Má len 6 kapitol. Keď im budeme dobre rozumieť a vezmeme si ich za svoje, nemusíme sa báť, či obstojíme pred Bohom. V 5. kapitole listu kresťanom do Galácie píše Pavol o tom, aby sme žili život, ktorý je v súlade s našou vierou. Ale niektorí kritici hovoria: Pavol, ako chceš dosiahnuť, že budú veriaci žiť krásny život? Vo svojej zvesti dávaš silný dôraz na milosť a vieru a takmer žiaden dôraz na zákon. Veď len zákon dokáže človeka udržať v strehu a v tom, aby žil pred Bohom dobrý a morálny život. Keď už nad človekom nebude zákon, len milosť, bude si robiť čo chce. Majú kritici pravdu? Je možný dobrý život bez zákona? Skutočne dobrý Boh Predstavte si, že sme na návšteve u kráľa. Sme v jednom z domov, ktoré vlastní. Sme vo vnútri a všetko okolo nás je vzácne. Každá izba, každá stena, každý stôl, stolička, dekorácie, doplnky. Ako tak kráčame tým domom, nešťastne zvalíme obrovskú nádhernú vázu, ktorá má nevyčísliteľnú hodnotu. Kráľ to vidí a povie: „Keby si mal vyplatiť tú vázu, nemal by si šancu. Prišiel by si o všetok majetok a pre veľký dlh by si skončil aj tak vo väzení. Ale dohodnime sa. Každý deň budeš na tomto dome pracovať. Starať sa, kopať, robiť údržbu, budeš to robiť celý život, aby si všetko splatil. Každý mesiac ti stiahnem rovnako vysokú sumu z tvojho platu a vyhneš sa väzeniu.“ Vy si poviete: „Uf, ako dobre, že stále môžem žiť svoj život a byť s rodinou.“ Ale keď už 10 — 20 rokov pracujete, aby ste splácali, tak už toho máte dosť. Kráľ vám odpustil, ale ten život je ťažký. Už by ste sa aj vzbúrili. Už sa vám nechce. Jedna chyba v živote, a tak sa to s vami ťahá. Nakoniec už máte kráľa plné zuby. A mnohí si takto predstavujú Boha. Že nám odpustil, ale stále Mu musíme niečo splácať. Sme ako otroci, sme Mu stále mnoho dlžní. Ale predstavte si, že ten kráľ povie: „Zvalil si vázu nevyčísliteľnej hodnoty. Nemáš šancu ju splatiť, ale odpúšťam ti. A v skutočnosti v tomto dome potrebujem správcu. Nasťahuj sa sem so svojou rodinou, aby nechátral, ale sa zveľaďoval.“ A tak sa tam s rodinou nasťahujete a ste v dome, o akom sa vám nikdy ani nesnívalo. Zo začiatku ani neviete, či si môžete sadnúť do tých krásnych kresiel. Jasné, že nenecháte ten dom schátrať. Jasné, že sa oň staráte. Ale nie preto, že musíte, že ste to dostali príkazom. Ale preto, že ste vďační, že si to vážite. Je tam krásne a vždy je dom pripravený, keď príde na návštevu kráľ. Ten príklad je o tom, že zákon, príkazy a splácanie dlhu nás nakoniec vždy povedú len k frustrácii a vzbure. Nikdy nie k radostnej a vďačnej práci na Božom kráľovstve. Len Božia dobrota a milosť dokážu vytvoriť spontánnu, vďačnú, radostnú odozvu v srdci a v praktickom konaní. Je to, akoby Boh silným a nádherným oslobodzujúcim hlasom zakričal do ľudského srdca svoju dobrotu a to srdce sa rozochveje v tom istom rytme a tú istú dobrotu, lásku a kreativitu produkuje ďalej. Ale zákon a príkazy nikdy srdce nerozochvejú k láske a kráse. Srdce sa len zasekne a robí, čo musí. Tak ako sú odpustenie a milosť jedinou skutočnou cestou, ako obstojíme pred Bohom, tak sú odpustenie a milosť jedinou skutočnou cestou ku krásnemu životu. Zo zákona nie je ani ospravedlnenie, ani posvätenie. Takže jedinou udržateľnou cestou k peknému životu nie je zákon, nie sú príkazy, ale milosť. A na tom základe nás Pavol v 5. kapitole vyzýva k dvom veciam: 1. Keď už máme odpustenie, milosť a slobodu, tak ich nestraťme. 2. Keď už máme odpustenie, milosť a slobodu, tak ich nezneužime. Nestraťme slobodu, ktorú máme v Kristovi Vo verši 1. Pavol píše: „Kristus nás oslobodil k slobode. Stojte teda a nedajte sa zapriahnuť zase do jarma otroctva!“ Inými slovami: Nestraťte slobodu, ktorú máte v Kristovi. A podporuje to ďalšími slovami: „ak sa dávate obrezať, Kristus vám nič neprospeje. Úplne ste odlúčení od Krista, ktorí chcete byť ospravedlnení zo zákona; vypadli ste z milosti.“ Pavol v 3. kapitole hovorí, že keď sme veriaci, keď máme vieru, je to, akoby sme si Krista obliekli. Akoby sme dostali nové krásne biele šaty. A teraz v 5. kapitole akoby nám chcel povedať, že keď už máme na sebe nové krásne šaty, tak v nich choďme. Nevyzliekajme si ich. Neskúšajme si obliecť staré šaty otroka. Len tieto nové sú vstupenkou do neba. Tieto nám dal Boh. V skutočnosti ten náš ďalší život veľmi závisí na tom, ako vnímame Boha. Je pre nás dobrý Otec, ako nám to vysvetlil Pavol, alebo je pre nás stále Sudca, ktorého sa ešte musíme báť? Sudcovi ide o našu nevinnosť, o to, aby sme zlé nespravili. Otcovi ide o náš rast a našu zrelosť. Sudca nás, keď niečo zlé spravíme, trestá. Otec nás, keď niečo zlé spravíme, zdvíha. Spravme si malý test toho, ako vnímame Boha: Keď sa niečo zlé deje, alebo keď v živote zlyháme, čo vtedy robíme? Utekáme od Boha? Alebo utekáme k Nemu? Keď utekáme od Boha, je pre nás Sudca, ktorého sa bojíme, ktorého ani nechceme. Keď utekáme k Nemu, je pre nás Otec, vieme, že nám rozumie, že nás nezavrhne, že nám pomôže. A vtedy sa deje niečo v našom vnútri, lebo si uvedomujeme, že aj napriek všetkému nás miluje. Nezneužime slobodu, ktorú máme v Kristovi Vo verši 13. Pavol píše: „Lebo vy ste povolaní pre slobodu, bratia. Len aby sloboda nebola zámienkou pre telesnosť, ale navzájom si slúžte v láske.“ Pavol nás vyzýva, aby sme slobodu a Božiu milosť nebrali na ľahkú váhu. Keď už bývame v tom krásnom Božom dome, tak sa tak aj správajme. Zároveň je realista. Vie, že sme v zápase a ten zápas je ťažký. Vo verši 17 píše: „Lebo telo žiada proti duchu a duch proti telu; navzájom si odporujú, aby ste nerobili, čo by ste chceli.“ A vo verši 16 hovorí: „Žite podľa Ducha a nebudete vykonávať žiadosti tela.“ Možno sa v živote silno zameriame na to, aby sme sa zbavili skutkov tela. A snažíme sa. Ale predstavme si veľkú priesvitnú nádobu. V nej sú naše skutky tela. Sú ako pingpongové loptičky. A snažíme sa ich vyberať. A zápasiť. A nejde to. Padajú nám späť. Ale namiesto toho, aby sme sa snažili ich vyberať vlastnými silami, napĺňajme tú nádobu čistou vodou — Božou milosťou, ktorá prirodzene zdvíha loptičky vyššie, až nakoniec vypadávajú von. Aj to je jeden z významov toho, že keď kráčame podľa Ducha, nebudeme vykonávať žiadosti tela. Náš život nie je len o odstraňovaní jednotlivých hriechov, ale je viac o tom, že v našom srdci stále silnejšie znie Boží hlas. Naše srdce sa chveje a otáča smerom k Nemu, tým smerom kráča a prináša dobré ovocie. My všetci veriaci, kým sme na tomto svete, sme v zápase. Boh to vie a rozumie tomu. Ak sa na ten zápas pozeráme z pohľadu tela, skutkov a snaženia, je to zápas, ktorý nemôžeme nikdy vyhrať. Ale keď sa na ten zápas pozeráme očami milosti a viery, je to zápas, ktorý už nemôžeme nikdy prehrať. Lebo Ježiš za nás zaplatil. Zhrnutie: Nestraťme slobodu, ktorú máme v Kristovi. Boh už nie je náš Sudca, od ktorého v strachu utekáme preč. On je náš Otec, ku ktorému, aj keď padneme, s dôverou prichádzame. A On nás zdvíha opäť a opäť. Už keď v Neho veríme, nič nesplácame, už sme správcami toho, čo nám zveril. Náš život je radostnou odozvou na to, aký dobrý je Boh. Sme v zápase. Ale už to nie je zápas, ktorý nemôžeme nikdy vyhrať. Je to zápas, ktorý nemôžeme nikdy prehrať. Lebo Ježiš za nás zaplatil Otázky na premýšľanie: Keď sa niečo deje, utekáme od Boha, alebo utekáme k Nemu? Teraz keď veríme, je nám v živote ľahšie? Chveje sa nám srdce radosťou ako odozva na Jeho dobrotu? S čím v živote najviac zápasíš? Je niekto, s kým sa o tom môžeš rozprávať?

Peter Sopko bol veľvyslancom SR pri Svätej stolici počas prvých piatich rokov Františkovho pontifikátu. Ako sa mu pracovalo u pápeža? Moderuje Jana Zlatohlávková Spolupracoval najmä so štátnym sekretárom Pietrom Parolinom, druhým najdôležitejším mužom Vatikánu. Ten je v najužšom kontakte s pápežom v rámci politickej a diplomatickej činnosti Svätej stolice. „Trend a priority zahraničnej politiky Svätej stolice však udáva pápež. Po celom svete je 128 pápežských zastupiteľstiev, Svätý Otec je veľmi dobre informovaný. To môžeme vidieť napríklad aj podľa toho, aké krajiny si vyberá za cieľ svojich apoštolských ciest,“ hovorí v Postoj TV diplomat Peter Sopko. „Veľmi sa mi vrylo do pamäti naše prvé stretnutie pri odovzdávaní poverovacích listín. Bol presne taký, ako som o ňom počul a čítal – charizmatický, priateľský, úctivý, žoviálny. Pri stretnutí s ním sa vám chveje celé telo i duša. Odchádzal som od neho duchovne povzbudený, rovnako aj moja rodina, ktorú som mohol k Svätému Otcovi zobrať,“ spomína si na osobné stretnutie s pápežom veľvyslanec Sopko. Ako prvá vec, ktorá mu napadne pri opise súčasného pápeža, je jeho skromnosť a pokora. František sa – pokiaľ to protokol umožňuje – preváža na malom modrom aute len so šoférom. „Občas však prekvapí aj samotných protokolistov. Napríklad na prvú návštevu talianskeho prezidenta, kde ho očakávali s celým sprievodom ochrankárov, sa doviezol na svojej fiatke,“ prezrádza o pápežovi. „Ako prejav jeho pokory vnímam aj to, že v roku 2016 zrušil svoju podobizeň na minciach, ktoré sa razia vo Vatikáne. Namiesto toho môžeme na nich teraz vidieť jeho pápežský erb. Tieto mince sú tlačené na zberateľské účely, avšak 50-centovky sú v obehu,“ vysvetľuje Sopko. Bývalý veľvyslanec považuje obdobie svojej vatikánskej diplomatickej misie za jedno z najkrajších. Z diplomatického zboru získali s manželkou veľa priateľov, s ktorými sú v kontakte dodnes. „A mal som možnosť pracovať v blízkosti Svätého Otca, Kristovho zástupcu na zemi. To je česť. Rovnako ako je veľká česť pre nás všetkých, že si pápež práve Slovensko vybral za cieľ svojej ďalšej apoštolskej cesty,“ hovorí o blížiacej sa návšteve pápeža na Slovensku. Podľa neho pápež neprichádza k nám len preto, že sa bude nachádzať v Budapešti, kúsok od Slovenska. O našu krajinu sa zaujíma, je o nej informovaný. „Cieľom pápežových návštev nie sú len štáty, kde žijú katolíci v menšine. Svätý Otec si vyberá aj malé krajiny, kde túži povzbudiť svojich vo viere. A to nemyslím ako frázu. Pápež určite vie, že aj v dôsledku pandémie naša viera trpí a chce nás povzbudiť, aby sme sa jej držali,“ uvažuje o pápežových motívoch diplomat Sopko.

Ako vzniklo toto pomenovanie? V Biblii totiž nájdeme slová, ktoré nám hovoria iba o jednom Otcovi, tom nebeskom. Neodporuje to Ježišovým slovám? Aký význam má toto pomenovanie pre nás, katolíkov? Vypočujte si ďalšiu časť z cyklu A teraz čo? s Jurajom Vittekom

Dovoľ nebeskému Otcovi, aby bol tvojim vinohradníkom. Dnešné povzbudenie si pre vás pripravila členka spoločenstva Shekinah, Anna Sujová.

O Bohu, našom Otcovi, hovorí páter Peter Kvetan CSsR z farnosti Frýdek.

Jeho meno má grécky pôvod. Dnešný svätec pochádzal z oblasti dnešného Libanonu a bol lekárom. Po tom, čo ho zadržali v cilicíjskom meste Ankyra, ho mučili a nakoniec popravili. Svätý Tallelaios zomrel v roku 284. Pán povedal svojim učeníkom: Veru, veru, hovorím vám: Ak budete o niečo prosiť Otca v mojom mene, dá vám to. Doteraz ste o nič neprosili v mojom mene. Proste a dostanete, aby vaša radosť bola úplná. Toto som vám hovoril v obrazoch. No prichádza hodina, keď vám už nebudem hovoriť v obrazoch, ale budem vám o Otcovi hovoriť otvorene. V ten deň budete prosiť v mojom mene. A nevravím vám, že ja budem prosiť Otca za vás. Veď Otec sám vás miluje, lebo vy ste milovali mňa a uverili ste, že som vyšiel od Boha. Vyšiel som od Otca a prišiel som na svet; a zasa opúšťam svet a idem k Otcovi.” Jeho učeníci mu povedali: „Teraz už hovoríš otvorene a nehovoríš v obrazoch. Teraz vieme, že vieš všetko a nepotrebuješ, aby sa ťa dakto spytoval. Preto veríme, že si vyšiel od Boha.” Ježiš im odvetil: „Teraz veríte? Hľa, prichádza hodina, ba už prišla, keď sa rozpŕchnete, každý svojou stranou, a mňa necháte samého. Ale nie som sám, lebo Otec je so mnou. Toto som vám povedal, aby ste vo mne mali pokoj. Jn 16, 23b-33a

Meno Patrik má latinský pôvod a znamená „urodzený“. Dnešný svätec bol v prvom storočí biskupom v bitýnijskom meste Prusa. S troma ďalšími predstaviteľmi Cirkvi ho uväznili, mučili a popravili. Mučenícku smrť pre Krista podstúpili okolo roku 100. Pán povedal svojim učeníkom: Všetko, čo má Otec, je moje. Preto som povedal, že z môjho vezme a zvestuje vám. Ešte chvíľku a už ma neuvidíte a zasa chvíľku a uvidíte ma, lebo idem k Otcovi.” Niektorí z jeho učeníkov si medzi sebou hovorili: „Čo je to, že nám hovorí: ,Ešte chvíľku a neuvidíte ma a zasa chvíľku a uvidíte ma,' a: ,Idem k Otcovi'?” Hovorili: „Čo je to, že hovorí: ,Ešte chvíľku'? Nevieme, čo hovorí.” Ježiš spoznal, že sa ho chcú opýtať, a povedal im: „Dohadujete sa medzi sebou o tom, že som povedal: ,Ešte chvíľku a neuvidíte ma a zasa chvíľku a uvidíte ma'? Veru, veru, hovorím vám: Vy budete plakať a nariekať, a svet sa bude radovať. Budete žialiť, ale váš smútok sa premení na radosť. Keď žena rodí, je skľúčená, lebo prišla jej hodina. No len čo porodí dieťa, už nemyslí na bolesti pre radosť, že prišiel na svet človek. Aj vy ste teraz smutní; ale zasa vás uvidím a vaše srdce sa bude radovať. A vašu radosť vám nik nevezme. V ten deň sa ma už nebudete na nič opytovať. Veru, veru, hovorím vám: Ak budete o niečo prosiť Otca v mojom mene, dá vám to. (Jn 16, 15-23)

7. júna nám Gréckokatolícka cirkev pripomína svätého hieromučeníka Teodota Ankyrského. Meno dnešného svätca má grécky pôvod a znamená „daný Bohom“. Obdobie života svätého Teodota spadá do času prenasledovania kresťanov za cisára Diokleciána. Hoci bol hostinským, stal sa z neho mučeník. Životopisná legenda píše, že bol ženatý a už od mladosti čestný a bohabojný človek. Vraj aj mnoho neveriacich, Židov a pohanov v jeho hostinci našlo cestu k Bohu. Pod zásterou hostinského sa ukrýval vlastne biskup, ktorý ako píše legenda, sa venoval sa chudobným a chorým. Keď sa stal Teoteknus prefektom v Ankyre, počínal si voči kresťanom obzvlášť kruto. Teodot na rozdiel od kresťanov, ktorí utiekli do hôr, ostal v meste a pomáhal kresťanom v núdzi a tajne pochovával zavraždených a popravených. Keď pochoval 7 starších pannien, ktoré utopili v rybníku, začal prefekt pátrať, kto ich pochoval. Teodota po mučení prezradil Polychronius. Vraj sa Teodot vydal mučiteľom sám, aby zachránil tých, ktorí mu pomáhali. Po krutom mučení ho sťali. Teodot Ankyrský zomrel okolo roku 303. Na ikonách sa zvykne zobrazovať s fakľou a mečom, nástrojmi jeho umučenia. casoslov.sk Pán povedal svojim učeníkom: Prichádza hodina, keď sa každý, kto vás zabije, bude nazdávať, že tým slúži Bohu. A budú to robiť preto, že nepoznali Otca ani mňa. A toto som vám povedal, aby ste si spomenuli, keď príde ich hodina, že som vám to hovoril. Spočiatku som vám o tom nerozprával, lebo som bol s vami. No teraz idem k tomu, ktorý ma poslal, a nik z vás sa ma nepýta: ,Kam ideš?' Ale srdce vám naplnil smútok, že som vám to povedal. Lenže hovorím vám pravdu: Je pre vás lepšie, aby som odišiel. Lebo ak neodídem, Utešiteľ k vám nepríde. Ale keď odídem, pošlem ho k vám. A keď príde on, ukáže svetu, čo je hriech, čo spravodlivosť a čo súd. Hriech je, že neveria vo mňa, spravodlivosť, že idem k Otcovi a už ma neuvidíte,a súd, že knieža tohto sveta je už odsúdené. Ešte veľa vám mám toho povedať, ale teraz by ste to nezniesli. Keď príde on, Duch pravdy, uvedie vás do plnej pravdy. (Jn 16, 2b-13a)

Meno Andronik má grécky pôvod a znamená „víťaz“. Meno Júnia má indoeurópsky pôvod a znamená „dievčina“. Andronika a jeho spoločníčku Júniu pozdravuje Pavol v liste Rimanom. Oboch nazýva pokrvnými a spoluväzňami, ktorí sa stali kresťanmi ešte pred Pavlom a boli známymi medzi apoštolmi. Zrejme sa jednalo o židokresťanských putujúcich misionárov. Neskoršie legendami opradené podanie z čias Origena radí oboch dnešných svätcov medzi 72 Ježišových učeníkov a Andronika opisuje ako biskupa v Pannónii alebo v Španielsku. Rímske Martyrológium dnešných svätcov nespomína. Pán povedal svojim učeníkom: Nech sa vám srdce nevzrušuje a nestrachuje. Počuli ste, že som vám povedal: Odchádzam a prídem k vám. Keby ste ma milovali, radovali by ste sa, že idem k Otcovi, lebo Otec je väčší ako ja. A povedal som vám to teraz, skôr, ako sa to stane, aby ste uverili, keď sa to stane. Už s vami nebudem veľa hovoriť, lebo prichádza knieža sveta. Nado mnou nemá nijakú moc, ale svet má poznať, že milujem Otca a robím, ako mi prikázal Otec. Vstaňte, poďme stadiaľto! Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník. On každú ratolesť, ktorá na mne neprináša ovocie, odrezáva, a každú, ktorá ovocie prináša, čistí, aby prinášala viac ovocia. Vy ste už čistí pre slovo, ktoré som vám povedal. Ostaňte vo mne a ja vo vás. Ako ratolesť nemôže prinášať ovocie sama od seba, ak neostane na viniči, tak ani vy, ak neostanete vo mne. Ja som vinič, vy ste ratolesti. Kto ostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia; lebo bezo mňa nemôžete nič urobiť. Ak niekto neostane vo mne, vyhodia ho von ako ratolesť a uschne. Potom ich pozbierajú, hodia ich do ohňa a zhoria. Ak ostanete vo mne a moje slová ostanú vo vás, proste, o čo chcete, a splní sa vám to. (Jn 14,27b - 15,7)

Po tom, čo si náš Pán Ježiš Kristus obliekol telo, a prijal náš vzhľad a všetko vykonal (pre našu spásu), a vystúpil k Otcovmu prestolu, chceli svätí dokázať, že bol skutočne Božím synom i človekom a ako zvrchovaný človek sa vzniesol k Bohu a sedí na výsostiach po pravici Božej velebnosti. Takto ho vyhlasoval snem týchto svätých Otcov a vyznával ako spolupodstatného a rovnako uctievaného ako Otec. Po slávnom nanebovstúpení, ustanovili nasledujúci sviatok, ako zhromaždenie toľkých Otcov, ktorí slovom vopred hlásali, že v tele sa vzniesol skutočný Boh a tiež skutočný človek. Tento snem sa konal za cisára Konštantína Veľkého, v dvadsiatom roku jeho vlády, keď prestalo prenasledovanie. On najprv vládol v Ríme, potom ale v slávnom Konštantínopole, pomenovanom podľa neho, ktorý založil. (Snem sa konal) v 5 838-om roku od stvorenia sveta, a odsúdil Ária. Tento Árius sa narodil v Lýbii, prišiel do Alexandrie a keď bol vysvätený za diakona hieromučeníkom Petrom Alexandrijským začal haniť Božieho Syna, o ktorom hovoril, že nebol od vekov, ale pred vekmi získal Božskú dôstojnosť a nazýval ho Božie Slovo a Múdrosť. Podobal sa zlomyseľnému Sabéliovi, ktorý hlásal jednopodstatné a jednoosobné božstvo. Oba prebývali v Otcovi, aj v Synovi aj vo Svätom Duchu. Takto sa rúhajúceho Ária, veľký Peter vylúčil z kňazstva, lebo videl Krista ako dieťa na svätom oltári v roztrhanom rúchu, ktorý mu povedal, že to Árius ho roztrhal. Achillas, ktorý prijal miesto patriarchu v Alexandrii po Petrovi po sľuboch znova prijal Ária, vysvätil ho za kňaza a postavil za učiteľa v Alexandrii. Keď Achillas skončil, stal sa patriarchom Alexander, ktorý našiel Ária ešte viac a horšie sa rúhajúceho. Vylúčil ho z cirkvi a jeho stúpencov zničil, ako hovorí Teodoret, lebo hlásal, že Kristus zmenil prirodzenosť a prijal od Boha telo bez duše a rozumu, čo je neprijateľné. Árius získal mnohých prívržencov, medzi nimi aj Euzébia Nikomedíjskeho, Paulína Tyrského, Euzébia Cézarejského a iných a napadli Alexandra. Alexander po celom svete rozposlal potupy a ničenia oného (Ária) a mnohých vyzval k pomste. Cirkev bola zmetená a mnohým, ktorí chceli prijať kresťanstvo, bolo bránené hádkami v učení. Veľký Konštantín po celom svete (poslal) ľudské povozy a nosičov, aby zhromaždili Otcov do Nicei a potom tam sám prišiel. A všetkým zhromaždeným predsedal a sám si sadol nie na cisárskom tróne ale na obyčajnom stolci. A keď hovorili o Áriovi, všetci, medzi nimi aj on sám, sa zhodli na anatéme, t. j. kliatbe. Božie slovo od svätých Otcov vyznávalo Syna ako spolupodstatného, rovnako uctievaného a bezpočiatočného s Otcom. Zostavili svätý symbol viery, ktorý zakončili slovami: (veríme) i v Ducha Svätého, ktorý potom doplnil druhý snem. Taktiež tento prvý snem ustanovil, kedy a ako sláviť sviatok Paschy, aby sa neslávil so Židmi, ako sa stalo predtým. Pojednával tiež o dvadsiatich cirkevných pravidlách. Veľký a apoštolom rovný Konštantín, ako posledný schválil a červenými písmenami potvrdil svätý symbol viery. Bol tam prítomných 232 svätých Otcov, kňazov aj diakonov a k tomu 86 mníchov, všetkých spolu 318. Ikona Nedele otcov prvého ekumenického koncilu zobrazuje sv. Konštantína spolu s cirkevnými otcami, ktorí sa zúčastnili na koncile a formulovaním Nicejského Vyznania viery potvrdili jednotu viery. Otcovia sú zobrazení držiac text Kréda, nazývaného tiež Symbol viery.

Mučeník Izidor je svätcom, ktorého si dnes pripomína Gréckokatolícka cirkev. Jeho meno má grécky pôvod a znamená „Dar egyptskej bohyne slnka Isis“. Izidor je mučeníkom z ostrova Chios v Egejskom mori pravdepodobne z čias vlády cisára Diokleciána. Podľa legendami opradeného životopisu sa s flotilou plavil z Alexandrie na ostrov Chios, kde ho za čias cisára Décia v treťom storočí sťali. V šiestom storočí bola na ostrove postavená jemu zasvätená bazilika, v ktorej bolo pochované aj jeho telo. Svätec sa tu tešil mimoriadnej úcte. Jeho pozostatky sa od 12. storočia nachádzajú v bazilike sv. Marka v Benátkach, kde mu v 14. storočí postavili kaplnku. Svätý Izidor je patrónom námorníkov, ostrova Chios a Benátok. casoslov.sk Pán povedal svojim učeníkom: „Nech sa vám srdce nevzrušuje! Veríte v Boha, verte aj vo mňa. V dome môjho Otca je mnoho príbytkov. Keby to tak nebolo, bol by som vám povedal, že vám idem pripraviť miesto?! Keď odídem a pripravím vám miesto, zasa prídem a vezmem vás k sebe, aby ste aj vy boli tam, kde som ja. A kam idem, viete, aj cestu poznáte.” Tomáš mu povedal: „Pane, nevieme, kam ideš. Akože môžeme poznať cestu?!” Ježiš mu odpovedal: „Ja som cesta, pravda a život. Nik nepríde k Otcovi, iba cezo mňa. Keby ste poznali mňa, poznali by ste aj môjho Otca. Už teraz ho poznáte a videli ste ho.” Filip sa ozval: „Pane, ukáž nám Otca a to nám postačí.” Ježiš mu vravel: „Filip, toľký čas som s vami a nepoznáš ma?! Kto vidí mňa, vidí Otca. Ako môžeš hovoriť: ,Ukáž nám Otca?!' Neveríš, že ja som v Otcovi a Otec vo mne? Slová, ktoré vám hovorím, nehovorím sám zo seba, ale Otec, ktorý ostáva vo mne, koná svoje skutky. Verte mi, že ja som v Otcovi a Otec vo mne. (Jn 14, 1-11a)

Blahoslavený Vasiľ Hopko, prešovský svätiaci biskup, sa narodil 21. apríla 1904 v Hrabskom pri Bardejove. Štúdium teológie absolvoval v Prešove a v roku 1929 bol vysvätený na kňaza. Spočiatku vykonával službu farára v Prahe, neskôr v rokoch 1936 až 1941 sa stal špirituálom v kňazskom seminári v Prešove, kde získal v roku 1940 doktorát. Potom pracoval ako sekretár biskupa, od roku 1947 ako profesor pastorálnej a morálnej teológie. 11. mája 1947 prijal biskupskú vysviacku. Dôsledkom Prešovského soboru z roku 1950 a následnej likvidácie cirkevnej organizácie Gréckokatolíckej cirkvi komunistickou vládou, počas ktorej majetok, cirkevné budovy aj veriaci boli násilne začlenení do pravoslávnej cirkvi – aj biskup Vasiľ osobne pocítil silu štátnej moci. Ocitol sa v domácom väzení, potom ho internovali v kláštore v Báči pri Šamoríne a vo františkánskom kláštore v Hlohovci. V roku 1950 ho zatkli a po ročnom vyšetrovaní ho odsúdili na pätnásť rokov väzenia, dvadsaťtisíc korunový trest, desaťročnú stratu občianskych práv a prepadnutie celého majetku. Do roku 1964 bol vo väzniciach v Bratislave, Ilave, Leopoldove, Prahe, Mírove a vo Valdiciach, v ktorých musel znášať mučenie, okrem iného aj formou bitiek či odopierania jedla. To sa prejavilo ťažkými psychickými následkami, ktoré neprestali ani po jeho prepustení. Pitva po jeho smrti ukázala, že v tejto dobe mu bol v malých dávkach dlhodobo podávaný jed – arzén. Po prepustení z väzenia v roku 1963 ho umiestnili do Charitného domova v severočeskom Oseku. Počas Pražskej jari v roku 1968 stál biskup Vasiľ Hopko na čele Akačného výboru, ktorému sa podarilo presadiť legalizáciu Gréckokatolíckej cirkvi, ktorá bola zjednotená s Rímom. Odmäk „Pražskej jari“ priniesol uznanie Gréckokatolíckej cirkvi, ale jej majetok a chrámy ostali vo vlastníctve Pravoslávnej cirkvi a len v mnohých prípadoch došlo k spoločnému užívaniu. Až po politických zmenách v roku 1989/1990 došlo k plnej rehabilitácii Gréckokatolíckej cirkvi a k postupnému vráteniu cirkevných budov a majetku. Od júna 1968 vykonával Vasiľ službu svätiaceho biskupa v Prešove. Na následky väzenia zomrel 23. júla v roku 1976 v Prešove. Blahoslavený Ján Pavol II. ho počas svojej pastoračnej cesty na Slovensko v roku 2003 vyhlásil za blahoslaveného. grkatba.sk Pán povedal: Neboj sa, maličké stádo, lebo vášmu Otcovi sa zapáčilo dať vám kráľovstvo. Predajte, čo máte, a rozdajte ako almužnu! Robte si mešce, ktoré sa nezoderú, nevyčerpateľný poklad v nebi, kde sa zlodej nedostane a kde moľ neničí. Lebo kde je váš poklad, tam bude aj vaše srdce. Bedrá majte opásané a lampy zažaté! Buďte podobní ľuďom, ktorí očakávajú svojho pána, keď sa má vrátiť zo svadby, aby mu otvorili hneď, ako príde a zaklope. Blažení sluhovia, ktorých pán pri svojom príchode nájde bdieť. Veru, hovorím vám: Opáše sa, posadí ich k stolu a bude ich obsluhovať. A keď príde pred polnocou alebo až nad ránom a nájde ich bdieť, budú blažení. Uvážte predsa: Keby hospodár vedel, v ktorú hodinu príde zlodej, nedovolil by mu vniknúť do svojho domu. Aj vy buďte pripravení, lebo Syn človeka príde v hodinu, o ktorej sa nenazdáte.” (Lk 12, 32-40)

Keď Kristus hovoril so Židmi, a robil sa rovný Otcovi a povedal skôr ako bol Abrahám, Ja Som, oni zdvihli kamene a chceli ho kameňovať. On odtiaľ odišiel a našiel slepého od narodenia, ktorý nič nevidel a namiesto očí mal jamky. Keď ho Ježiš našiel, jeho učeníci, ktorí počuli o porazenom, ako mu povedal: "Hľa, ozdravel si, už nehreš!" sa ho spýtali: „Kto zhrešil - on, alebo jeho rodičia -, že sa narodil slepý?“, lebo hriech rodičov sa prejavoval na deťoch. Ježiš povedal: „Majú sa na ňom zjaviť Božie skutky, skrze mňa.“ Keď to povedal, napľul na zem, urobil blato a pomazal mu oči, poslal ho k nádrži Siloe a kázal umyť sa, aby ukázal, že on na počiatku vzal do rúk hlinu a stvoril človeka. A aby ukázal, že Pánovo oko hľadí na človeka a dodáva mu duševnej sily, nepomazal ho vodou ale slinou. A potom bude zjavné, že toto uzdravenie pochádza zo slín a umytia sa v nádrži. Keď mu kázal umyť sa v nádrži, ukázal, že vyliečenie nepochádza zo zeme a blata. Poslal ho do Siloe, aby mnohí dosvedčili, že dosiahol vyliečenie. Tak urobil aj Kristus, ako Bohom poslaný, keď tam poslal slepého a znova zjavil svetlo. Niektorí sa nazdávajú, keďže Siloe sa vysvetľuje ako poslaný, že slepec bol poslaný Kristom. Keď sa slepý umyl, na vlastné oči videl, nie nejakou nevysloviteľnou silou alebo tajomstvom. Keď farizeji počuli o preslávnom zázraku, znova boli pohanení, lebo nezachovával sobotu, bola totiž sobota, keď sa stal tento zázrak na slepom. Niektorí z tých, čo tam boli, ho chceli ukrižovať, pretože tvrdili, že nie je od Boha, keďže nezachovával sobotu, iní tvrdili, že je od Boha. Preto sa spýtali slepého, keďže, jeho uzdravil: „Čo hovoríš o ňom ty?“ On vyznal: „Je prorok,“ lebo bol z nich najčestnejší. Jeho rodičia, keďže sa báli, aby neboli vylúčení zo synagógy, povedali, aby sa spýtali jeho, lebo má svoje roky. Oni znova povedali slepému: „Vzdaj Bohu slávu, lebo od neho pochádza uzdravenie a nie od Krista, lebo je hriešny, lebo porušuje sobotu. Ale on chcel ukázať na zázrak a povedal: „Či je Boh, neviem, ale jedno viem, že som bol slepý a teraz vidím. Oni sa ho znova opýtali: „Ako ti otvoril oči?“ On znepokojený povedal, že ak by nebol od Boha, neurobil by taký zázrak. A ako predtým bol vysmiaty a obvinený, že je jeho učeníkom a on znova povedal: „Nikto ešte neotvoril oči slepému od narodenia.“ Lebo aj iní boli uzdravení, ale nikdy nie slepý od narodenia. Oni sa mu vysmiali a vyhnali ho zo synagógy. Po tom ho našiel Kristus a spýtal sa ho: „Ty veríš v Božieho Syna?” On vravel: „A kto je to?” Ježiš mu povedal: „Už si ho videl - a je to ten, čo sa rozpráva s tebou, pretože predtým ho nevidel, lebo bol slepý.” Poklonil sa mu a stal sa jeho učeníkom a ohlasoval dobročinnosť. Toto bolo povedané na výchovu: aj na tomto svete žijú (duchovne) slepí ľudia, ktorí dočasne počas života na zemi, nenachádzajú Krista a prichádzajú ako Židia. (Kristus) prechádzajúc prichádza, pľuje na zem a vytvoriac blato pomazáva ich oči. Prichádza ako kvapka na zem a vteľuje sa od svätej Panny. Potom dáva božský krst, čo je Siloe. Preto kresťania z rôznych národov dôverujú Kristovi, bývajú prenasledovaní, vydávajú svedectvo, a potom sú od neho oslávení. Talianski kupci pokladali Mikuláša za veľkého patróna námorníkov a moreplavcov. Po mohamedánskej invázii v Myry (od roku 1034) sa kupci rozhodli telesné ostatky sv. Mikuláša uchrániť pred zneuctením a preto ich preniesli do Bari. Tam boli 9.5. 1087 uložené v chráme sv. Jána Krstiteľa a neskoršie boli prenesené do novovybudovaného chrámu, zasvätenému práve sv. Mikulášovi. Bari je centrom úcty sv. Mikuláša. Pápež Urban II. v roku 1089 ustanovil sviatok prenesenia ostatkov sv. Mikuláša. casoslov.sk

Jeho meno má hebrejský pôvod a znamená „Boh je milosrdný“. Podľa synoptických evanjelií boli Ján a jeho brat Jakub Starší synmi Zebedeja a Salome z Betsaidy. Obaja boli rybármi na Tiberiadskom jazere. Ich spoločníkmi pri práci boli Šimon a Ondrej. Ježiš ich spoločne povolal za svojich učeníkov. Obaja Zebedejovi synovia, ktorí sa v zoznamoch apoštolov uvádzajú spoločne, sa spolu s Petrom tešili výsadnému postaveniu. Ježiša sprevádzali pri vzkriesení Jairovej dcéry, počas premenenia na hore a aj v Getsemanskej záhrade. Markovo evanjelium nazýva oboch bratov „Boanergés“ – Synovia hromu. V Skutkoch apoštolov účinkuje Ján spoločne s Petrom. Túto tradíciu podčiarkuje aj list Galaťanom, ktorý ich oboch spoločne s Jakubom, Pánovým bratom, označuje ako „stĺpy“. Jánovo evanjelium podstatne rozširuje poznatky o dnešnom svätcovi, apoštolovi Jánovi. Predpokladá sa, že za určením „učeníka, ktorého miloval Ježiš“ a „iným učeníkom“ ukrýva sa Zebedejov syn Ján. Aj tu vystupujú obaja hlavní učeníci Peter a Ján spoločne, i keď sčasti v určitej „konkurencii“, ktorá však nespočíva medzi „Úradom“ a „Duchom“, ale vychádza z ocenenia apoštola Jána. Ján pochádzal zo školy Jána Krstiteľa, bol Ježišovým dôverníkom, stál pod jeho krížom a Ježiš ho uviedol do synovského vzťahu s Máriou. Z konca evanjelia možno usúdiť, že sa Ján dožil vysokého veku. O ďalšom Jánovom pôsobení a živote podávajú správu starokresťanské tradície. Podľa tradície apoštol Ján pôsobil v Efeze, za čias cisára Domiciána ho poslali do vyhnanstva na ostrov Patmos, kde napísal knihu Zjavenia. Odtiaľ sa potom vrátil do Efezu a tu napísal evanjelium. Ako veľmi starý, za čias cisára Trajána, zomrel. Jánov prívlastok „Teológ“ sa datuje až od 4. storočia. Začiatok úcty k apoštolovi Jánovi sa spája s kultom pri jeho hrobe v Efeze. Dnešný deň je spomienkou na každoročnú púť k jeho hrobu. casoslov.sk Pán povedal Židom, ktorí k nemu prišli: Moje ovce počúvajú môj hlas, ja ich poznám a ony idú za mnou. Ja im dávam večný život. Nezahynú nikdy a nik mi ich nevytrhne z ruky. Môj Otec, ktorý mi ich dal, je väčší od všetkých a nik ich nemôže Otcovi vytrhnúť z ruky. Ja a Otec sme jedno.” Židia znova zdvihli kamene a chceli ho kameňovať. Ježiš im povedal: „Ukázal som vám veľa dobrých skutkov od môjho Otca. Pre ktorý z nich ma kameňujete?!” Židia mu odpovedali: „Nekameňujeme ťa za dobrý skutok, ale za rúhanie, preto, že hoci si človek, robíš sa Bohom.” Ježiš im vravel: „A nie je napísané vo vašom zákone: ,Ja som povedal: Ste bohmi'? Nuž ak nazval bohmi tých, ktorým bolo dané Božie slovo a Písmo nemožno zrušiť! , prečo vy hovoríte tomu, ktorého Otec posvätil a poslal na svet: ,Rúhaš sa' za to, že som povedal: Som Boží Syn?! Ak nekonám skutky môjho Otca, neverte mi. Ale ak ich konám, keď už nechcete veriť mne, verte tým skutkom, aby ste poznali a verili, že vo mne je Otec a ja v Otcovi!” (Jn 10, 27-38)

Meno Jakub má hebrejský pôvod a znamená „druhorodený“. Podľa biblických správ je Jakub synom rybára Zebedeja a Salome (Mk 15,40; Mt 27,56) a starší brat evanjelistu Jána. Obaja boli Ježišom povolaní spolu za učeníkov (Mt 4,21). Spoločne s Petrom patrili obaja bratia, ktorých pre ich búrlivú povahu nazývali „Synovia hromu“ (Mk 3,17), k Ježišovým najbližším apoštolom (Mk 5,37; 9,2; 14,33). Okolo Veľkej noci v roku 44 podstúpil Jakub ako prvý z Dvanástich za vlády Herodesa Agrippu I. mučenícku smrť. Podľa správy Klementa Alexandrijského sa vraj počas popravy svätého Jakuba jeden z jeho prenasledovateľov obrátil a stal sa jeho spolumučeníkom. Na predpokladanom mieste Jakubovho umučenia vznikol v Jeruzaleme jemu zasvätený chrám. Názor, že Jakub ohlasoval evanjelium v Španielsku a bol tam pochovaný, sa objavil až v 7. storočí. Starošpanielske, starogalské a rímske pramene, najmä Julián z Toleda (+686), nič o Jakubovi a Španielsku neuvádzajú. www.grkatba.sk Pán povedal Židom, ktorí k nemu prišli: „Odchádzam a budete ma hľadať, ale zomriete vo svojom hriechu. Kam ja idem, tam vy prísť nemôžete.” Židia si hovorili: „Vari sám seba zabije, že vraví: ,Kam ja idem, tam vy prísť nemôžete'?” On im povedal: „Vy ste zdola, ja som zhora. Vy ste z tohto sveta, ja nie som z tohto sveta. Preto som vám povedal, že zomriete vo svojich hriechoch. Lebo ak neuveríte, že Ja Som, zomriete vo svojich hriechoch.” Pýtali sa ho teda: „Kto si ty?” Ježiš im odpovedal: „Od počiatku to, čo vám hovorím. Mám o vás veľa čo povedať a súdiť. Ale ten, ktorý ma poslal, je pravdivý, a ja hovorím svetu to, čo som počul od neho.” Nerozumeli, že im hovorí o Otcovi. Ježiš im teda povedal: „Keď vyzdvihnete Syna človeka, poznáte, že Ja Som a že nič nerobím sám od seba, ale hovorím tak, ako ma naučil Otec. A ten, ktorý ma poslal, je so mnou. Nenechal ma samého, lebo ja vždy robím, čo sa páči jemu.” Keď to hovoril, mnohí uverili v neho. (Jn 8, 21-30)

V stredu týždňa o porazenom oslavujeme sviatok Polovice Päťdesiatnice na česť dvoch veľkých sviatkov - Paschy a Päťdesiatnice, lebo obidva zjednocuje a spája. Bolo to takto: Keď Ježiš urobil nadprirodzený zázrak na porazenom, Židia sa preto išli zblázniť, lebo to urobil v sobotu a chceli ho zabiť. Ježiš odišiel do Galiley a ostal v tamojších vrchoch, nasýtil piatimi chlebami a dvoma rybami 5000 mužov okrem žien a detí. Potom nastal Sviatok stánkov (tiež veľký židovský sviatok), odišiel do Jeruzalema, ale tajne. V polovici tohto sviatku vošiel do chrámu a učil. Chrám je miestom prebývania jediného Boha, kde sídlia láska a pokoj, viera a čistota. Preto aj boží služobníci, ktorí slúžia Bohu majú byť pokojní a pokorní, nie zlodejskí, klamliví a milujúci peniaze, aby v ich dušiach prebýval Boh, aby potom ľudí učili podľa svojho príkladu a cesty. Dalo by sa povedať, že duša každého veriaceho je chrámom čistoty, v ktorom prebývam a chodím hovorí Boh. Všetci sa divili a hovorili: "Ako to, že sa vyzná v knihách, keď sa neučil?!" Je to nový Adam, ktorý vyzerá ako prvý, plný všetkej múdrosti. Pretože je Bohom. Znova všetci reptali a boli pripravení ho zabiť. Kristus odhalil tento ich úmysel za to, že uzdravil v sobotu a povedal im: "Prečo ma chcete zabiť?!" Oni odpovedali: "Si posadnutý zlým duchom! Kto ťa chce zabiť?!" On sa znovu obrátil k starším a povedal: "Ak teda človek prijíma obriezku aj v sobotu, aby sa neporušil Mojžišov zákon, prečo sa hneváte na mňa, že som v sobotu uzdravil celého človeka?!" A ešte mnoho im o tom hovoril a ukazoval sa ako plniteľ zákona a rovný Otcovi. A znova v posledný deň veľkého sviatku, bol nimi kameňovaný, ale kamene sa ho nedotkli. Keď odtiaľ odišiel, našiel človeka slepého od narodenia a daroval mu zrak. Je potrebné vedieť, že Židia mali tri veľké sviatky. Prvým bola Pascha, na ktorú sa konala v prvom mesiaci ako spomienka na prechod cez Červené more. Druhým bola Päťdesiatnica ako spomienka na pobyt na púšti po prechode cez Červené more, pretože päťdesiat dní prebývali na púšti, pokiaľ neprijali Mojžišov zákon a tiež na počesť čísla sedem, ktoré malo u nich veľkú úctu. Tretím bol tento sviatok, ako spomienka na stánok, ktorý na hore Sinaj videl Mojžiš v oblaku, vytvorený prvým rezbárom Beselielom. Slávili ho sedem dní a spomínali na zber plodov a odpočinok na púšti. Keď bol tento sviatok, postavil sa Ježiš a zvolal veľkým hlasom: "Ak je niekto smädný, nech príde ku mne a nech pije." Nakoľko svojím učením Ježiš sa ukázal ako Mesiáš, náš prostredník a zmieriteľ so svojím večným Otcom. Kvôli tomuto slávime nasledujúci sviatok a nazývame ho Polovicou Päťdesiatnice, ospevujeme Krista ako Mesiáša a predstavuje nám obidva veľké sviatky. Preto po tomto oslavujeme aj sviatok o Samaritánke, pretože aj tam sa mnohým Kristus zjavil ako Mesiáš a (hovoril) o vode a smäde a predkladá nám ho evanjelista Ján pred slepým a Samaritánkou. Tropár, 8. hlas Uplynula polovica sviatkov. – Spasiteľ, napoj moju dušu vodou milosti, – lebo všetkých si vyzval: – „Kto je smädný, nech príde a pije.“ – Sláva tebe, Kriste Bože, – prameň nášho života. Kondák, 4. hlas Uprostred sviatkov Starého zákona – zvolal si, Stvoriteľ a Vládca, Kriste Bože: – „Príďte a čerpajte vodu nesmrteľnosti!“ – Preto pred tebou padáme a vrúcne voláme: – Udeľ nám hojné dary, – lebo ty si prameň nášho života. Prokimen, 3. hlas Veľký je náš Pán a veľmi mocný. – Jeho múdrosť je nesmierna. Verš: Chváľte Pána, lebo je dobré ospevovať nášho Boha, lebo je milé hlásať jeho slávu. Aleluja, 1. hlas Verš: Pamätaj, Bože, na svoj ľud, ktorý je tvoj odprvoti. Verš: Veď predsa Boh je naším kráľom od vekov a spásne skutky konal na zemi Pre svoje nevyčísliteľné milosrdenstvo Kriste, Bože náš, zmiluj sa nad nami. Amen.

V dnešnom podcaste Klára hovorí o tom ako dôverovať Bohu, že má veci pevne v rukách aj napriek tomu že prežívame ťažký čas alebo nepokoj. Môžeme stáť na Božích prisľúbeniach a veriť Otcovi aj keď okolnosti nie sú ideálne. On je blízko pri nás v každom čase.Slovo: Klára NeslušanováPozvanie:Budeme veľmi radi ak sa k nám pridáte aj osobne a to každú stredu o 19.00 v priestoroch DK - Sereď na Školskej ul. 118/1.Každý deň v priestoroch našej kancelárie robíme maximum, aby Božie kráľovstvo rástlo. Tvorba podcastu, príprava slov, práca s mládežou, evanjelizácia, modlitby  a veľa ďalšieho. Ak nám chcete pomôcť a podporiť tvorbu tohto podcastu a taktiež ďalších našich činností, môžete tak urobiť. IBAN nájdete nižšie. Aj vďaka vašej štedrosti môžeme pokračovať v tomto diele. Či už pošlete dve eurá namiesto vašej poobednej kávy, alebo väčšíu sumu, sme Vám vďačný. Je to taktiež vyjadrením toho, že sme v tom spolu! Veľa požehnania priatelia!IBAN:SK7583300000002701420031(Do poznámky môžete uviesť "Podcast")Viac info:Viac informácií nájdete na našom facebooku - Projekt Goel, a taktiež na našom instagrame @goelsered. Taktiež pripravujeme webovú stránku, ktorú veríme, že spustíme čoskoro.

Utorok Veľkého týždňa. Káže br. Lukáš OP. https://dominikani.sk/ podcast@dominikani.sk

Každý z nás má okolo seba stovky hlasov. Koho počúvať? Ktorý hlas nám chce to najlepšie a ktorý nie? Na čo sa dá v tomto svete plnom neistoty spoľahnúť? Prvý Adam sa spoľahol na svoj úsudok. Posledný Adam na Božie Slovo. Na čo sa spoliehaš ty? Pravdou je, že to koho počúvaš, to nad čím premýšľaš definuje to, čomu veríš a nakoniec to ako žiješ. Sú hlasy, ktoré sa oplatí počúvať, ale sú aj také, ktoré nie. Je taký vtip, kde dvaja chlapíci stoja pri ceste s nápisom: pozor, zastavte, rútite sa do zatratenia. Keď okolo nich preletí v plnej rýchlosti asi 5te auto a vodič kričí: Vypadnite vy náboženskí fanatici!!! Hovorí jeden druhému: Počuj, nemali by sme ten nadpis zmeniť na : Pozor, zastavte, za zákrutou je zrútený most? Je veľmi dôležité, aký hlas v živote budeš počúvať. Od toho závisí, či budeš šťastný, spokojný, či budeš žiť zmysluplný život — alebo nie. Keď sa raz jedného známeho kazateľa v televíznom rozhovore opýtal moderátor: "A nie je tá vaša viera, to celé len vymývanie mozgov?" Odpoveď myslím zaskočila nielen moderátora: "Áno je. Ale ja na rozdiel od vás viem, čím si ho vymývam." Človek má okolo seba veľa hlasov. Priateľov, rodičov, známych, fejsbook, instagram, knihy ktoré čítaš, hudba, ktorú počúvaš, filmy a seriály, ktoré pozeráš — to všetko je neustály prísun hlasov do tvojej mysle. Každý z tých hlasov niečo hovorí o tebe, o ľuďoch, o Bohu, o spoločnosti. Niektoré hlasy sú silnejšie, niektoré sú slabšie. Mnohé z nich si protirečia. Boh neexistuje. Boh existuje. Boh je zlý, Boh je dobrý. Je to len rozprávka pre malé deti. Je to len mŕtve náboženstvo, ktoré ťa chce obmedzovať… Ktorý z tých hlasov je pravdivý? Podľa čoho žiť? Čomu dôverovať? Čomu nie? PRVÝ ADAM A JEHO NEPOSLUŠNOSŤ Nsajstarší príbeh ľudstva, Adam a Eva v raji nám o tejto dileme niečo hovorí. 1 Had bol najľstivejší zo všetkých poľných zvierat, ktoré utvoril Hospodin, Boh. Povedal žene: „Naozaj vám Boh zakázal jesť zo všetkých stromov záhrady?“ 2 Žena mu odpovedala: „Ovocie zo stromov v záhrade jesť smieme, 3 ale o ovocí stromu, ktorý je uprostred záhrady, Boh povedal: ‚Nejedzte z neho, nedotknite sa ho, aby ste nezomreli!‘“ 4 No had žene povedal: „Nie, určite nezomriete! 5 Boh totiž vie, že v deň, keď budete z neho jesť, otvoria sa vám oči a budete ako Boh, budete poznať dobro i zlo.“ 6 Žena videla, že by bolo dobré jesť zo stromu, lebo strom je na pohľad lákavý a na získanie múdrosti vábivý. Vzala z jeho ovocia, jedla, potom dala aj svojmu mužovi, ktorý bol s ňou, a jedol aj on. 7 Obom sa otvorili oči a spoznali, že sú nahí. Splietli figové listy a urobili si zástery. Adam a Eva sa rozhodli. Počúvať Boha? Počúvať Hada? Počúvať svoj vnútorný hlas? Had hovorí: Naozaj vám Boh zakázal jesť zo všetkých stromov záhrady?“ A je to klamstvo, pretože ak čítate celý text stvorenia pozorne, Boh nič také nepovedal. Eva odpovedá, ale tiež pridáva do Božích Slov niečo, čo tam pôvodne nebolo. Had však opäť hovorí: Nie, určite nezomriete!  A opäť ide o klamstvo, ktoré však ukáže len čas. Žena videla, že by bolo dobré jesť zo stromu,  lebo strom je na pohľad lákavý a na získanie múdrosti vábivý. Adam a Eva uverili svojmu úsudku, spoľahli sa na seba. Toto sú vzorce správania, ktoré sa v ľudstve opakujú dodnes. Ktoré sa v nás opakujú dodnes. Naozaj veríš v Boha? Veď to je obmedzenie na obmedzenie? Nemôžeš piť, nemôžeš fajčiť, nemôžeš mať sex pred manželstvom, nemôžeš nadávať, nemôžeš sa zabávať —  nič nemôžeš, nemôžeš si užiť život, nemôžeš mať trocha radosti, len sedieť v kostole a modliť sa od rána do večera. Boh povedal— zo všetkých stromov v záhrade smiete jesť, len z toho jedného nesmiete, aby ste nezomreli. Boh ako milujúci otec určil hranice pre sex do manželstva, určil hranice dobrých vzťahov v 10 prikázaniach, určil, že život môže mať zmysel jedine vtedy, ak zmyslom nie je napĺňanie našich sebeckých potrieb — nie preto, že nás chcel obmedziť, ale preto, lebo nám chcel ukázať, ako vyzerá život, ktorý je zmysluplný, naplnený a šťastný. Otázkou znie, čí hlas chceš počúvať? Svoj, hadov, alebo Boží? NÁŠ VNÚTORNÝ HLAS Je lákavé počúvať svoje vnútorné ja. Je to dnes v móde, povedať: "ja prvý". Všetko závisí od mojich pocitov, od toho, ako to ja vnímam. Ale to je presne to, čo urobili Adam s Evou. Nechali sa nahlodať inou verziou príbehu o strome uprostred záhrady. Potom zapojili svoj rozum, svoje myšlienky — Žena videla, že by bolo dobré jesť zo stromu,  lebo strom je na pohľad lákavý a na získanie múdrosti vábivý. — verila sama sebe, svojmu úsudku. A to nakoniec vyústilo v čin. Životné rozhodnutie. Také, ktoré stanovilo smer celého ľudstva. Z pozície — Boh je môj milujúci Otec, ktorý mi chce to najlepšie sme sa postupne dopracovali k tomu, že Boh je niekto, kto mi nechce dopriať to najlepšie.  Ja sám viem, čo je pre mňa to najlepšie. Diabol vyhral tento súboj o ľudskú myseľ. Poviete si — jedno neuposlúchnutie. Jedno jablko, alebo ovocie… je tam toho. Ale je to rovnaké ako keď sa loď na svojej plavbe vychýli zo svojho kurzu o 1stupeň. Ak pláva dostatočne dlho, rozdiel v destinácii je aj niekoľko sto kilometrov. A presne to sa začalo diať s ľudstvom. S nami. Naprv jedna bratovražda. Kain zabil Ábela. Potom viacero vrážd, vojen, nespravodlivosť, utláčanie, nenávisť. Keď sa objavili pred niekoľkými rokmi sociálne médiá, hovorili sme si wow —  toto je revolúcia na šírenie dobrých myšlienok, môžeme komunikovať, vzdelávať sa, zabávať — a dnes? Sociálne médiá sú špecifické v jednej veci. Kým v novinách neurčujete, čo sa vám zobrazí na titulke, na sociálnych sieťach to máte pod kontrolou. Teda vy a algoritmus, ktorého cieľom je, aby ste boli na soc. sieťach čo najdlhšie a teda — aby ste videli aj čo najviac reklám… Paradoxom je, že napriek tomu, že to čo máme vo "svojich novinách" máme plne pod kontrolou, naše nástenky nie sú plné dobrých vecí. Plné lásky. Prijatia. Pochopenia. Ale ako to dnes vyzerá? Dnes je tento priestor plný sociálnych bublín, nenávistných a nevraživých komentárov, propagandy, dosahovania vlastných cieľov a záujmov. Prečo? Pretože sme do svojich myslí, uvažovania pustili votrelca. Myšlienky, vety, ktorých cieľom nebolo naše dobro. Aj keď sa tak na prvý pohľad mohli tváriť. Kľúčové je pochopiť, že dokonca ani my sami si nedokážeme pre seba vybrať to najlepšie. Sme oklamaní sami sebou. Svojimi pocitmi, svojimi predstavami, svojimi myšlienkami. Aké je teda riešenie? POSLEDNÝ ADAM Biblia hovorí ešte o jednom Adamovi. Poslednom Adamovi. Je to Ježiš Nazaretský. Ktorý sa stretol s diablom rovnako, ako prví ľudia. Oni sa s ním stretli v raji. On sa s ním stretol na púšti po tom, čo sa 40 dní postil a nič nejedol. Rovnako ako prví ľudia, aj On čelil pokúšaniu. Bol vyčerpaný od hladu. Diabol mu povedal — veď ak si Boží Syn, tak môžeš tieto kamene premeniť na chleby — a najesť sa. Ježiš v tej chvíli nedal na slová, ktoré počul, ani na pocity, ktoré cítil, ale cituje Božie Slovo — Bibliu — Nie samým chlebom bude človek žiť. Tento vzorec sa opakuje ešte 2x. A vždy rovnako — diabol posunie nejakú myšlienku, ktorá sa naprvý pohľad zdá rozumná, správna, logická miestami aj Biblická (v 2. pokúšaní, keď hovorí — či nepovedal Boh?) — a Ježiš sa stále vracia k tomu istému vzorcu. Nemôžem veriť tomu, čo mi hovoríš ty, nemôžem veriť ani sebe svojim pocitom — jediné, čomu skutočne môžem veriť je Božie Slovo. Ježiš je jediným človekom v histórii ľudstva, ktorý neuveril sebe, neuveril diablovi ale uveril len Otcovi — Bohu a Jeho slovám. Nebola to jednorázová záležitosť, bol to neustály proces, boj od narodenia až po smrť. Ježiš dokonale splnil Božiu vôľu. Boží plán pre život človeka. Výsledok mal byť zrejmý. Život. Navždy. Rodinná idylka, milujúca manželka, poslušné deti, a neskôr vnúčatá, pravnúčatá a ich deti atď. To, čo bol Boží plán v raji s Adamom, Evou a ľudstvom, večný život bez chorôb, bolesti, smútku a smrti. Raj. To je však presný opak toho, čo sa s Ježišom deje. Zažíva nepochopenie, nespravodlivosť, výsmech, poníženie, bolesť, utrpenie a smrť. Ako je to možné? Boh nesplnil to čo sľúbil vo svojich slovách? Ježiš do poslednej chvíle, aj keď všetko vyzerá presne naopak ako vraví Boh vo svojom slove, verí práve tomuto Slovu. Neverí sebe, neverí ostatným ľuďom, nepúšťa do svojej mysle nič iné len Božie Slovo. Na kríži, v posledných minútach života kedy jeho protivníci kričali — zostúp z kríža a ukáž, že si Boh — ukázal svoje Božstvo úplným podriadením Otcovi a citovaním Žalmu 22. Aj v najhoršej chvíli svojho života sa nespolieha na svoje pocity a myšlienky, ale jediné čo cituje a čo púšťa do svojej mysle je Božie Slovo. Prečo sa to udialo? JEŽIŠ — BOŽIE SLOVO, NA KTORÉ SA MÔŽEME SPOĽAHNÚŤ Bol to Boží plán na záchranu ľudstva. Pavol hovorí, že Toho, ktorý nepoznal hriech, urobil hriechom za nás, aby sme my boli v Ňom spravodlivosťou pred Bohom. 2. Kor 5:21 Bol to Boží plán na záchranu nás všetkých. Boh vedel, že podľahneme tlaku okolia, tlaku svojich myšlienok, pocitov, že sa necháme oklamať. Práve preto poslal Ježiša. Nie ako vzor, ktorý sa máme snažiť napodobniť, ale ako záchrancu, ktorý nás prišiel vyslobodiť z nášho otroctva, z našej nedokonalosti, z našich myšlienok. Poslal ho, aby nám ukázal, že  veriť môžeme naozaj len Jemu — Bohu a jeho Slovu. A ten dôkaz je v tom, že Ježiša smrť neudržala. Ježiš vstal z mŕtvych. Akokoľvek bláznivo to znie, akokoľvek neuveriteľne, Ježiš je živý. A žije navždy. A je spolu s Otcom v dokonalom vzťahu a dokonalej láske a volá do toho istého aj nás. Ján, Ježišov učeník, keď písal knihu o Ježišovi s názvom — dobrá správa o Ježišovi — tak ju začína slovami — Na počiatku bolo Slovo, a to slovo Bolo u Boha a to slovo Bol Boh. a pokračuje a to Slovo sa stalo telom. Ježiš je to Božie Slovo. Ježišovi môžeme dôverovať. Na Ježiša sa môžeme spoľahnúť. Ján ďalej píše, že Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného syna Ježiša, aby nezahynul ale mal večný život každý, kto v neho verí. Každý kto verí v Ježiša má večný život. Ježiš tento boj vybojoval víťazne. On vyhral boj o nás. Budeš tomu veriť? Je veľa informácií, ktoré sa k nám dostávajú. Informácie prijímame v takom objeme, v takých množstvách, o ktorých sa predchádzajúcim generáciám ani nesnívalo. Vedeli ste, že bežný človek v 18. storočí prijal za celý život toľko informácií, koľko sa dnes za týžden napíše v Jednom bežnom denníku? Ale nie všetky informácie sú pravdivé, a hlavne — nie všetky sú pravdivé odpovede na otázky o živote, smrti, večnosti a Božej láske. Ježišov život, smrť, vzkriesenie — to je správa — to je informácia, ktorá na tieto veci dáva pravdivú odpoveď. Budeš tomu veriť? Ježiš je nádherný záchranca. Ježiš je Boh. Ježiš vstal z mŕtvych.

Pramenná brána 3.kapitola knihy Nehemiáš opisuje obnovu hradieb a brán zničeného Jeruzalema v dôsledku hriechu a neposlušnosti Božieho ľudu. Zborené hradby sú obrazom absencie jasných hraníc voči čomukoľvek, čo by mohlo ohroziť Boží život v nás a naše povolanie Božích detí. Nuž a spálené brány symbolizujú neschopnosť nevpustiť nič, čo chce ničiť a zároveň slabú otvorenosť veciam, ktoré môžu byť pre nás a našich blížnych bohatým prameňom radosti, pokoja, spoločenstva a rastu. Pramenná (alebo aj Studničná) brána, na ktorú sa pozrieme, tiež ukazuje na konkrétnu oblasť v našom živote, ktorá možno potrebuje obnovu: Nehemiáš 3:15 A Studničnú bránu opravoval Šallúm, syn Kol-chozeho, knieža okresu Micpy. Ten ju vystavil a pokryl ju a postavil jej vráta s jej zámkami a s jej závorami i múr rybníka Šelacha pri zahrade kráľovej a až po schody, ktoré sostupujú z mesta Dávidovho. Táto brána sa nachádzala v JV časti Jeruzalema v blízkosti jazera Siloe. Práve tu prebiehala oslava sviatku stánkov (pripomienka 40 ročného putovania po púšti, ale aj oslava zberu úrody), pri ktorej kňaz obetovával vodu z prameňa Gíchon a ľudia pri tom spievali slová Iz 12,3: „S radosťou budete čerpať vodu z prameňa spasenia...“ Práve tu zrejme stál Pán Ježiš, keď volal: „Ak je niekto smädný, nech príde ku mne a napije sa...!“ (J 7,37-39). Táto brána jasne ukazuje na našu schopnosť a úroveň toho ako (a či vôbec) čerpáme (a pijeme) z prameňa vôd Ducha Svätého. Znovu je veľmi zaujímavé všimnúť si význam hebr. mien, ktoré sú v súvislosti s obnovou tejto brány spomenuté: Šalun z hebr. kmeňa ŠLH znamená: kľudný, mať kľud, byť spokojný. Meno Kol-choze sa skladá z dvoch slov a doslovne by sme by sme ho preložili ako vše-vidiaci. Meno mesta Micpa má tieto významy: strážna veža, rozhľadňa, miesto očakávania. A ešte je tu meno rybníka Šelach – alebo Siloe a to znamená: poslanie, vyslanie, uchopenie. Aj toto všetko nás jasne odkazuje na dielo Ducha Svätého v živote veriaceho. Duch Svätý skúma a vidí všetko (1K 2,10) a odhaľuje dokonca aj náš hriech, vovádza nás do všetkej pravdy, je nám Radcom a rozlieva Boží pokoj v našom vnútri (J 14,16-17.26-27; 15,26; 16,7-14). Duch svätý obnovuje našu bdelosť (R 8,26) a schopnosť vnímať a porozumieť Božiemu povolaniu (napr. Sk 8,29; 10,19; 11,12; 13,2-4). Táto pramenná brána predstavuje doslova naše vchádzanie – ku prameňu Ducha Svätého - a vychádzanie – chodenie v zmocnení Duchom Svätým. Ako sme na tom my? Chodíme denne k tomuto nášmu jedinému prameňu? Pijeme z Neho? Ako zakúšame toto jedinečné dielo a pôsobenie Ducha Svätého v našom živote? Možno práve teraz na začiatku školského roka je úplne strategické nanovo sa otvoriť Duchu Svätému a obnoviť tie aktivity v našom živote, ktoré Duchu Svätému vytvárajú priestor, aby v nás mohol čo najviac pôsobiť. List Efezanom 5:18 A neopíjajte sa vínom, v ktorom je prostopaš, ale buďte plnení Duchom 19 hovoriac si navzájom žalmami a hymnami a duchovnými piesňami spievajúc a hudúc vo svojom srdci Pánovi, 20 ďakujúc vždycky za všetko v mene nášho Pána Ježiša Krista Bohu a Otcovi, 21 podriaďujúc sa jedni druhým v bázni Božej. Celá séria: https://www.youtube.com/playlist?list=PL9SIIgp-I4_V6KGZSq5GL6K8Y8zKux6aa

Pastor Pali Varga dnes hovorí o tom, ako na nás Otcovi veľmi záleží.Jeho nádej vložil do nás, aby sme ju prinášali kdekoľvek ideme...Pozvanie:Budeme veľmi radi ak sa k nám pridáte aj osobne a to každú stredu o 19.00 v priestoroch DK - Sereď na Školskej ul. 118/1.Každý deň v priestoroch našej kancelárie robíme maximum, aby Božie kráľovstvo rástlo. Tvorba podcastu, príprava slov, práca s mládežou, evanjelizácia, modlitby a veľa ďalšieho. Ak nám chcete pomôcť a podporiť tvorbu tohto podcastu a taktiež ďalších našich činností, môžete tak urobiť. IBAN nájdete nižšie. Aj vďaka vašej štedrosti môžeme pokračovať v tomto diele. Či už pošlete dve eurá namiesto vašej poobednej kávy, alebo väčšíu sumu, sme Vám vďačný. Je to taktiež vyjadrením toho, že sme v tom spolu! Veľa požehnania priatelia!IBAN:SK7583300000002701420031(Do poznámky môžete uviesť "Podcast")Viac info:Viac informácií nájdete na našom facebooku - Projekt Goel, a taktiež na našom instagrame @goelsered. Taktiež pripravujeme webovú stránku, ktorú veríme, že spustíme čoskoro.

Vo Sv. písme Ježiš hovorí: „Ja som cesta, pravda a život. Nik nepríde k Otcovi, iba cezo mňa." Prečo sa potom modlíme ku rôznym svätým? Nestačí sa modliť k Ježišovi?

List Kolosanom 1:9 Preto aj my odo dňa, ktorého sme topočuli, neprestávame modliť sa za vás a prosiť, žeby ste boli naplnení čo do známosti jeho vôle všetkou múdrosťou a rozumnosťou duchovnou, 10 žeby ste chodili hodne Pána, aby ste sa muvo všetkom ľúbili nesúc ovocie v každom skutku dobrom a rastúc v známosť Boha, 11 zmocňovaní každou mocou podľa sily jeho slávy ku všetkej trpezlivosti a zhovievavosti s radosťou, 12 ďakujúc Otcovi, ktorý nás učinil schopných k podielu na lose svätých vo svetle. 1. Uveriť 2. Okúsiť 3. Byť naplnený · Život v Božej vôli · Prinášanie ovocia · Spoznávanie Boha · Moc a radosť Celá séria tu: http://bjbviera.sk/serie-kazni/ti-ktori-prosia-hladaju-klopu-2/

List Efezanom 5:18 A neopíjajte sa vínom, v ktorom je prostopaš, ale buďte plnení Duchom 19 hovoriac si navzájom žalmami a hymnami a duchovnými piesňami spievajúc a hudúc vo svojom srdci Pánovi, 20 ďakujúc vždycky za všetko v mene nášho Pána Ježiša Krista Bohu a Otcovi, 21 podriaďujúc sa jedni druhým v bázni Božej. 1. Spoločenstvo 2. Uctievanie 3. Vďačnosť 4. Podriadenosť Celá séria je tu: http://bjbviera.sk/serie-kazni/studium-listu-efezskym/

Proces a okolnosti súdneho procesu Ježiša odhaľujú bezprecedentné porušenie mnohých zásad spravodlivého súdneho procesu či podľa židovských pravidiel, alebo zákonov Rímskej ríše. • Môžeme len žasnúť ako veľmi sme kvôli svojmu hriechu odlúčení od Boha, že musel Mesiáš namiesto nás niesť naše hriechu a náš trest. Bolo to nevyhnutné. Nebol a neexistuje ani dnes iná cesta naspäť k nebeskému Otcovi ako cesta zmierenia skrze obeť Jeho Syna. • Môžeme len žasnúť ako veľmi milovaní nebeským Otcom, že dal za nás svojho milovaného Syna a spolu s Ním nám daroval všetko. List Hebrejom 2:17 pre čo bol podlžný byť vo všetkom pripodobnený bratom, aby bol milosrdným a verným veľkňazom čo do vecí u Boha, aby smieril hriechy ľudu. 18 Lebo tým, že sám trpel, keď bol pokúšaný, môže spomáhať pokúšaným. List Hebrejom 4:14 Keď tedy máme takého veľkého veľkňaza, ktorý prenikol nebesia, Ježiša, Syna Božieho, držme vyznanie. 15 Lebo nemáme veľkňaza, ktorý by nemohol súcitiť s našimi slabosťami, ale pokúšaného vo všetkom, podobne nám, bez hriechu. List Hebrejom 5:7 Ktorý vo dňoch svojho ľudského tela so silným krikom a so slzami obeťou doniesol prosby a úpenlivé modlitby k tomu, ktorý ho mohol zachrániť od smrti, a bol vyslyšaný pre svoju bohabojnosť, 8 on, hoci bol Syn, naučil sa poslušnosti z toho, čo trpel, 9 a súc zdokonalený stal sa všetkým, ktorí ho poslúchajú, pôvodcom večného spasenia Celá séria Cesta Mesiáša: http://bjbviera.sk/cesta-mesiasa/

Marek 13, 23-37, Maurizio Tiezzi, Fondazione Cantonuovo, Siena, 14.2.2018 Yeshua nám zanechal jasné posolstvo o znameniach, ktoré sa týkajú jeho návratu a koncu čias, pričom nás pozýva bedliť. Ak niekam cestujeme, prečo je dobré venovať pozornosť dopravnému značeniu? Určite nám to pomôže vedieť, ako ďaleko sme ešte od nášho konečného cieľa, veď čím viac sa približujeme, tým viac sme motivovaní, lebo narastá nádej vytúženého odpočinku. Pomáha nám to tiež v tom, aby sme sa nevybrali nesprávnou cestou, a tiež aby sme sa nedopustili priestupkov, ktoré by nás mohli vyjsť draho alebo dokonca v ceste zastaviť. Predsa sám Yeshua varuje, že nepriateľ sa bude snažiť akýmkoľvek spôsobom oklamať veriacich. Uisťuje nás však tiež, že ak budeme vnímaví na znaky, o ktorých nám hovoril, budeme dokonale schopní vyhnúť sa pasciam ilúzie, klamstva, strachu, kompromisu alebo horkosti kvôli zrade. To je dôvod, prečo Yeshua opakovane hovoril: "Bdejte!" až kým sa nevrátim. Povzbudzujme sa teda navzájom myšlienkou, že sám Boh naplánoval túto cestu, už ju vo večnosti aj prežil a teraz ňou ide spolu s nami, pričom sľúbil, že nás nikdy neopustí, až do skončenia sveta. Povzbudzujme sa navzájom, aby sme dôverovali Bohu! Pomyslime na Noeho, Abraháma a Mojžiša, ktorí prešli dejinne veľkými a dôležitými cestami, usilovne sa na ne pripravili, čelili neznámu ako aj neprekonateľným ťažkostiam s nádejou v srdci, bez odklonenia sa doprava alebo doľava. Ako to urobili? Verili, že YHWH, ktorý im dal prísľub, je verný a dodržiavali Jeho pokyny. Drahí priatelia, kto miluje Boha, počúva a praktizuje Jeho slovo. Oveľa viac to môžeme robiť my dnes, keď Yeshua už znovu otvoril prístup k Otcovi a Duch Svätý v nás prebýva. Preto buďme bdelí, aby sme nepremeškali žiadne dôležité momenty v každodennom živote, a rovnako, aby nás veľký Kráľ našiel verných, keď sa vráti. Oslávime s ním tajomstvo ukryté po stáročia!

11 Mária však stála von pri hrobe a plakala. Ako tak plakala, nahla sa do hrobu 12 a na mieste, kde ležalo telo Ježišovo, videla sedieť dvoch anjelov v bielom rúchu, jedného pri hlave a druhého pri nohách. 13 Títo jej povedali: Žena, čo plačeš? Odpovedala im: Vzali mi Pána a neviem, kam Ho položili. 14 Ako to povedala, obrátila sa a videla Ježiša stáť, ale nevedela, že je to Ježiš. 15 I riekol jej Ježiš: Žena, čo plačeš? Koho hľadáš? Ona si myslela, že je to záhradník, a povedala mu: Pane, ak si Ho ty odniesol, povedz mi, kam si Ho položil, a ja si Ho odnesiem. 16 Ježiš ju oslovil: Mária! Ona sa obrátila a povedala Mu po hebrejsky: Rabbúni! to znamená Majstre! 17 Ježiš jej riekol: Nezdržuj ma, lebo som ešte nevstúpil k Otcovi, ale choď k mojim bratom a povedz im: Vstupujem k svojmu Otcovi a k vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu. 18 A Mária Magdaléna šla a zvestovala učeníkom, že videla Pána a že jej to povedal.

Martin Neslušan nám v dnešnom podcaste dáva za príklad Timoteja a to ako prinášal radosť Pavlovi. Ak prichádzame k Otcovi aj v ťažkých časoch a súženiach, sme plný Jeho Ducha. Môžme potom prinášať Jeho ovocie kamkoľvek ideme a meniť tak celú atmosféru.Pozvanie:Budeme veľmi radi ak sa k nám pridáte aj osobne a to každú stredu o 19.00 v priestoroch DK - Sereď na Školskej ul. 118/1.Každý deň v priestoroch našej kancelárie robíme maximum, aby Božie kráľovstvo rástlo. Tvorba podcastu, príprava slov, práca s mládežou, evanjelizácia, modlitby a veľa ďalšieho. Ak nám chcete pomôcť a podporiť tvorbu tohto podcastu a taktiež ďalších našich činností, môžete tak urobiť. IBAN nájdete nižšie. Aj vďaka vašej štedrosti môžeme pokračovať v tomto diele. Či už pošlete dve eurá namiesto vašej poobednej kávy, alebo väčšíu sumu, sme Vám vďačný. Je to taktiež vyjadrením toho, že sme v tom spolu! Veľa požehnania priatelia!IBAN:SK7583300000002701420031(Do poznámky môžete uviesť "Podcast")Viac info:Viac informácií nájdete na našom facebooku - Projekt Goel, a taktiež na našom instagrame @goelsered. Taktiež pripravujeme Webovú stránku, ktorú veríme, že spustíme čoskoro.

Slávime vystúpenie Ježiša k Otcovi. Vypočujte si na Slávnosť Nanebovstúpenia Pána kázeň nazvanú "Ježiš prvolezec".

Pali hovorí o tom ako sa priblížiť k Otcovi skrze Ježiša. On prišiel na svet aby nám zjavil Otca, Jeho charakter, to aký je dobrý, ako nás miluje a ako sa o nás stará. Aj dnes sa skrze Ježiša sa môžeme dostať k Otcovi.Pozvanie:Budeme veľmi radi ak sa k nám pridáte aj osobne a to každú stredu o 19.00 v priestoroch DK - Sereď na Školskej ul. 118/1.Každý deň v priestoroch našej kancelárie robíme maximum, aby Božie kráľovstvo rástlo. Tvorba podcastu, príprava slov, práca s mládežou, evanjelizácia, modlitby a veľa ďalšieho. Ak nám chcete pomôcť a podporiť tvorbu tohto podcastu a taktiež ďalších našich činností, môžete tak urobiť. IBAN nájdete nižšie. Aj vďaka vašej štedrosti môžeme pokračovať v tomto diele. Či už pošlete dve eurá namiesto vašej poobednej kávy, alebo väčšíu sumu, sme Vám vďačný. Je to taktiež vyjadrením toho, že sme v tom spolu! Veľa požehnania priatelia!IBAN:SK7583300000002701420031(Do poznámky môžete uviesť "Podcast")Viac info:Viac informácií nájdete na našom facebooku - Projekt Goel, a taktiež na našom instagrame @goelsered. Taktiež pripravujeme Webovú stránku, ktorú veríme, že spustíme čoskoro.

Pre kresťanov je náš hlad po Otcovi jeden z najlepších ukazateľov toho, ako sme duchovne zdraví. Každý rodič vie, že keď jeho dieťa stráca chuť do jedla, niečo sa deje. Náš duchovný život je na tom rovnako! Zároveň je tu množstvo veršov a príbehov v Božom slove o tom, ako hladní ľudia - po Otcovi, prepisovali históriu. Toto je povolanie aj dnes pre nás! On premieňa rieky na púšť a vodné žriedla na vyprahnutú zem, úrodnú zem na soľnú púšť pre zlobu jej obyvateľov. On premieňa púšť na jazerá a vyprahnutú zem na vodné žriedla. Tam usadil hladných a oni založili mesto na obývanie. Obsiali polia, vysadili vinice a pozberali hojnú úrodu. Požehnal ich a veľmi sa rozmnožili. Nedopustil, aby im z dobytka ubudlo. (Ž 107:33-38)Hladných nasýtil dobrotami a boháčov prepustil naprázdno. (Lk 1:53)

Kázňový text: Evanjelium podľa Jána 16 kapitola, 16-24 16 Máličko, a neuvidíte ma; zase máličko, a uvidíte ma. 17 Hovorili si niektorí z Jeho učeníkov: Čo je to, že nám hovorí: Máličko, a neuvidíte ma, a zase máličko, a uvidíte ma? a: Idem k Otcovi? 18 Hovorili si teda: Čo je to, že hovorí: Máličko? Nevieme, čo hovorí. 19 Ježiš zbadal, že sa Ho chcú spýtať, a riekol im: O tom sa hádate medzi sebou, že som povedal: Máličko, a neuvidíte ma, a zase máličko, a uvidíte ma? 20 Veru, veru vám hovorím: Vy budete plakať a nariekať, ale svet sa bude radovať; vy budete zarmútení, ale váš zármutok sa premení na radosť. 21 Žena, keď rodí, má zármutok, pretože prišla jej hodina. Ale keď porodila dieťa, nespomína viac na úzkosť pre radosť, že sa človek narodil na svet. 22 Tak aj vy: teraz máte zármutok, ale zase vás uvidím, a srdce bude sa vám radovať, a nik vám nevezme vašu radosť. 23 A v ten deň nebudete sa ma na nič dopytovať. Amen, amen, vám hovorím: Keď budete prosiť Otca o niečo, dá vám to v mojom mene. 24 Doteraz ste o nič neprosili v mojom mene. Proste a vezmete, aby vaša radosť bola úplná. Žalm 66 1.Zvučne plesaj Bohu, celá zem, 2 ospevujte slávu Jeho mena a slávnym robte Jeho chválospev! 3 Povedzte Bohu: Aké úžasné sú Tvoje skutky! Pre Tvoju veľkú moc Ti pochlebujú Tvoji nepriatelia.

Kázňový text: Ján 13, 1 - 5 „1 Bolo pred veľkonočnými slávnosťami. Ježiš vedel, že prišla Jeho hodina odísť z tohto sveta k Otcovi, a keďže miloval svojich, ktorí boli na svete, dokonale im preukázal lásku; 2 Keď totiž večerali, diabol už vnukol do srdca Judášovi, synovi Šimona Iškariotského, aby Ho zradil; 3 (Ježiš) vediac, že Mu Otec všetko dal do rúk a že od Boha vyšiel a k Bohu ide; 4 vstal od večere, zložil rúcho a vezmúc zásteru, opásal sa; 5 Potom nalial vodu do umývadla, začal umývať učeníkom nohy a utierať zásterou, ktorou bol opásaný.“

Kázňový text: J 10,27-29 „27 Moje ovce počúvajú môj hlas, aj ja ich poznám a nasledujú ma. 28 Ja im dávam večný život, a nezahynú naveky, a nikto mi ich nevytrhne z ruky. 29 Čo mi dal Otec, je väčšie ako všetko, a nikto to nemôže vytrhnúť Otcovi z ruky.“

Tento týždeň sme hovorili o potrebe vzdávať vďaku Otcovi za všetko a v každom čase. Vďačnosť je mimoriadne dôležitá v našom živote. Pomáha nám zostať zameraný na veci, ktoré Boh v našich životoch robí, otvára nám nebo, pomáha nám budovať korene... Vďačnosť je téma, ktorej sa v prípade, že chceme žiť naozaj živé kresťanstvo, nedá vyhnúť. Autor: Pavol Šesták