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2. nedeľa po Svätej Trojici Poďte ku Mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení; Ja vám dám odpočinúť. Matúš 11,28 Matúš 11,25-30 25 V tom čase povedal Ježiš: „Velebím ťa, Otče, Pán neba a zeme, že si toto skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si to maličkým. 26 Áno, Otče, tak sa ti to zapáčilo. 27 Všetko mi odovzdal môj Otec. Nikto nepozná Syna, iba Otec a ani Otca nepozná nikto, iba Syn a ten, komu to chce Syn zjaviť. 28 Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení; ja vám dám odpočinúť. 29 Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinutie pre svoje duše. 30 Veď moje jarmo je príjemné a bremeno ľahké.“ Poď k Pánovi! Už si si niekedy povzdychol, že nevieš, ako ďalej? Si unavený a vyčerpaný a nevidíš východisko zo svojej situácie? Nevedeli sme, ako niečo vyriešiť, ktorým smerom sa máme ubrať, no Pán nám ukázal východisko. A to východisko je v Ňom. On nás volá, aby sme sa spoľahli na Neho. Aj keď všetky cesty/rozhodnutia zlyhali, teraz je čas obrátiť sa na Neho a veriť, že jedine On pomôže. Možno to je rozhodnutie, ktoré sa síce môže zdať ťažké a bolestivé, možno mu nerozumieš, no môžeš sa spoľahnúť, že je správne. Je oslobodzujúce vedieť, že sa máme na koho spoľahnúť. Inak by sme v mnohom blúdili, no On – Ježiš Kristus – nám ponúka záchranu a vyslobodenie. Ak prijmeme Jeho pomoc, zbadáme, že aj keby sme boli v akejkoľvek temnote, On je Svetlom, ktoré osvecuje odpovede aj v tých najťažších veciach. Poď k Pánovi a spoľahni sa na Neho! On ti ukáže cestu. On dáva zadarmo Svoju milosť a Svoju pomocnú ruku vystiera ku všetkým, ktorí ju potrebujú. Počuješ? Volá aj dnes: „Poď ku Mne, ak si aj preťažený a nevieš, ako ďalej – Ja – Ježiš sa o teba postarám!“ Modlitba: Bože, ďakujem Ti, že môžeme prichádzať k Tebe! Odpusť, že často nasledujem iné osoby, alebo názory a strácam hlboký vzťah s Tebou! Veď ma Svojím Duchom a daruj mi srdce, ktoré Ťa bude úprimne milovať! Amen. Pieseň: ES 315 Autor: Ondrej Šoltés Dám im také srdce, aby Ma poznali, veď Ja som Hospodin. Jeremiáš 24,7 Tu si učeníci povedali: „Či nehorelo naše srdce, keď sa s nami cestou rozprával a vysvetľoval nám Písma?“ Lukáš 24,32 Lukáš 14,(15)16-24 • Efežanom 2,(11-16)17-22 • Izaiáš 55,1-5 • Žalm 36 •  Modlíme sa za: Združenie ev. duchovných Otázky na rozjímanie: Ako dnes vnímam Ježišovu výzvu „Poďte ku Mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení“ — či som unavený/á z vlastného snaženia, alebo stále nosím bremena, ktoré by mal nosiť Ježiš? Kde v mojom živote potrebujem prijať, že „moje jarmo je príjemné a bremeno ľahké“ — či som ochotný/á sa učiť od Ježiša, ktorý je tichý a pokorný srdcom, alebo stále sa snažím všetko riešiť vlastnou silou? Ako dnes žijem z istoty, že Ježiš je Svetlom, ktoré osvecuje odpovede aj v najťažších veciach — či sa spolieham na Neho, alebo stále blúdim v temnote vlastných rozhodnutí? Aplikácia do života: Dnes si spomeňte na jednu situáciu, kde ste sa cítili preťažený/á a nevideli východisko. Napíšte si modlitbu: „Pán Ježiš, prichádzam k Tebe, lebo neviem, ako ďalej. Daj mi odpočinúť.“ Potom urobte jeden krok odpočinutia: odložte jednu vec, ktorá vás ťaží, alebo si dajte chvíľu pokoja bez plánovania. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 01 DE JUNIODIRECTIVAS DEL ESPÍRITU SANTOAl pensar en el distanciamiento que se había producido entre su esposa y él, supo que se había equivocado. Había sido descortés con ella y había dicho algunas cosas de las que se arrepentía. Sin embargo, su siguiente pensamiento fue: “¿Acaso no se lo merecía, aunque solo fuera un poco?” ¿Te resulta familiar este proceso mental? Es fácil pasar de un sentimiento de remordimiento a una justificación de nuestros pensamientos y acciones. No siempre es fácil decir “perdóname” cuando hemos hecho algo malo, pero es esencial para reconstruir o fortalecer cualquier relación. Lo mismo ocurre entre nosotros y Dios. El Espíritu Santo a menudo nos insta a pensar en los pecados que cometemos. Nuestros corazones se conmueven a causa de estos impulsos, pero puede resultar sencillo acallar esa voz apacible y tenue mientras justificamos por qué actuamos de cierta manera. Una de las funciones del Espíritu Santo es “convencer al mundo de pecado” (Juan 16:7, 8). Esa convicción producida por el Espíritu es un maravilloso regalo divino (Luc. 11:13) que necesitamos para resolver cualquier distanciamiento en nuestra relación con él. Lee Oseas 6. ¿Qué notas específicamente aquí acerca de cómo Dios se describe a sí mismo en su llamado al arrepentimiento? Considera el papel del Espíritu Santo en el proceso de reimplantarnos en la Vid (Juan 15:4). “A menudo nos apenamos porque nuestras malas acciones nos producen consecuencias desagradables, pero eso no es arrepentimiento. El verdadero pesar por el pecado es el resultado de la obra del Espíritu Santo. El Espíritu revela la ingratitud del corazón que ha despreciado y agraviado al Salvador, y nos trae contritos al pie de la Cruz. Cada pecado vuelve a herir a Jesús [...], lloramos por los pecados que le produjeron angustia. Una tristeza tal nos inducirá a renunciar al pecado” (Elena de White, El Deseado de todas las gentes, p. 267). No podemos crecer en nuestra relación con Dios cuando el pecado elegido y acariciado se interpone entre nosotros y él. No podemos ser perfectos, pero podemos y debemos arrepentirnos de nuestros pecados cuando el Espíritu Santo nos los trae a la mente (Efe. 4:30). ¿Cuándo fue la última vez que fuiste reprendido o llamado al arrepentimiento? ¿Cómo respondiste? Ora ahora mismo pidiendo a Dios que enternezca tu corazón y abra tus oídos a su voz por medio de su Palabra esta semana. 

En los versículos anteriores (Efe. 6:19-20) el apóstol pidió a los creyentes que oraran uno por el otro y también por él mismo y este es un llamado que debemos mantener; seguir orando unos por otros y por los líderes por protección, unidad y fortaleza para que todos nos mantengamos firmes en la fe en medio de la batalla espiritual.

Hablamos en Pekín con Lorena Cantó, delegada de la agencia Efe; en Lima con José Godoy, profesor de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y en Nueva York con Juan Estebam Orduz, presidente del Foro Mundial de Productores de Café

Efežanom 6,18-24 18 V každom čase v Duchu proste vo všetkých modlitbách a prosbách. Pritom bdejte so všetkou vytrvalosťou a prosbou za všetkých svätých, 19 aj za mňa, aby mi bolo dané pravé slovo, kedykoľvek prehovorím; aby som smelo zvestoval tajomstvo evanjelia, 20 ktorého vyslancom som v okovách, a slobodne ho ohlasoval, ako som povinný. 21 Chcem, aby ste aj vy vedeli, čo je so mnou, čo robím, všetko vám oznámi Tychikus, milovaný brat a verný služobník v Pánovi. 22 Poslal som ho k vám, aby ste sa o nás dozvedeli a aby potešil vaše srdcia. 23 Pokoj bratom a láska s vierou od Boha Otca a od Pána Ježiša Krista. 24 Milosť nech je so všetkými, ktorí milujú nášho Pána Ježiša Krista nehynúcou láskou. Boží bojovníci. Včera sme čítali známe slová o duchovnej výzbroji. Pancier, štít, prilba, meč. To všetko nie sú útočné, ale obranné zbrane. Na túto tému už bolo napísaných mnoho slov. Často na túto tému uvažujeme, no nemáme k tomu vhodnú pieseň zo Spevníka, okrem tej pod číslom 504: „Cez súženie k vykúpeniu, ísť cez boj ku pokoju, máme Bohom púť určenú, šťastný ten, kto zvládne ju…“ A v ďalšom verši: „Bojuj! Pokoj z viery istej, v srdci sa ti rozhostí…“ To je refrén, ktorý v tejto piesni mocne rezonuje. Včera (12.5.2025) bolo otvorenie hudobného festivalu Pražská jar, ktoré sa zahájilo skladbou Bedřicha Smetanu Má vlast. Bol to hudobný aj duchovný zážitok. Ako nenápadný refrén sa ozývala melódia piesne: „Kdož jste Boží bojovníci?“ Táto pieseň mi veľmi chýba v našom Spevníku (mali sme ju v tom starom, v Prídavku 48). Dovoľte mi zacitovať z nej aspoň prvý verš: „Kdož jste Boží bojovníci a zákona Jeho? Prostež od Boha pomoci a doufejtež v Něho, že konečně s Ním vždycky zvítězíte!“ Kiež by sa raz dostala aj do nového Spevníka! Apoštol Pavel v závere svojho listu spomína modlitbu ako dôležitú duchovnú zbraň: „…modlievajte sa v duchu!“ Ktosi múdry povedal: „Najväčšou veľmocou je front zopätých rúk.“ Modlitba: Bože, ďakujem Ti za dar modlitby! Ďakujem, že ma vôbec počúvaš a dokonca to robíš s láskou a nabádaš ma k tomu! Odpusť, že s Tebou trávim málo času! Napĺňaj nás láskou, aby sme sa Ti často a úprimne prihovárali a najmä, aby sme Ťa počúvali! Amen. Pieseň: ES 504 Autor: Pavol Kušnír Upevni moje kroky Svojím výrokom, nedovoľ, aby ma ovládla nejaká neprávosť. Žalm 119,133 Kto hovorí, že zostáva v Ňom, má aj sám žiť tak, ako žil On. 1.Jána 2,6 Zjavenie 22,1-5 •   Modlíme sa za: Prešov (ŠZS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes v Duchu proste vo všetkých modlitbách s vytrvalosťou, bdejem a prosím za všetkých svätých? Čo pre mňa znamená modliť za Pavla za smelú zvesť evanjelia v okovách, aby slobodne ohlasoval tajomstvo? Ako môžem dnes prijať pokoj, lásku s vierou a milosť s nehynúcou láskou k Pánovi Ježišovi Kristovi? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 6,5-9 5 Otroci, z úprimného srdca poslúchajte svojich pozemských pánov ako Krista, s bázňou a chvením. 6 Neslúžte naoko ako tí, čo sa chcú páčiť ľuďom, ale ako Kristovi otroci, ktorí z celej duše plnia Božiu vôľu. 7 Ochotne slúžte ako Pánovi, a nie ako ľuďom. 8 Veď viete, že každý, kto vykoná niečo dobré, dostane odplatu od Pána, či otrok, či slobodný. 9 A vy, páni, zaobchádzajte s nimi tak isto. Prestaňte sa vyhrážať; veď viete, že aj ich, aj váš Pán je v nebesiach a ten nikoho neuprednostňuje. Buďme verní tam, kde sme! Tieto biblické slová nám môžu na prvé počutie znieť čudne. Veď už nežijeme v otrokárskej spoločnosti. Pavol nám však týmito veršami prináša vzácne posolstvo: Naše sociálne postavenie nie je to najdôležitejšie. Podstatné je, aké je tvoje postavenie voči Pánu Bohu. Si vyvolený Boží. A tak v každej chvíli, čokoľvek robíš, či už si učiteľ, upratovačka, kňaz, riaditeľ, kuchár alebo čašník, všetko rob z tej duše ako Pánovi! Všade a vo všetkom sa máme preukázať ako Pánovi verní. Tak bude Kristus oslávený v nás a my v Ňom a prijmeme svoju odmenu od Pána. Usiluj sa o lepšie okolnosti, významnejšie miesto, väčší vplyv, ale výsledok zver do ruky Božej! Buď aj dnes verný tam, kde ťa Boh postavil! Boh má s tebou plán. Veď vernosť v malom vedie k požehnaniu vo veľkom. A nakoniec – tú poslednú a najväčšiu odmenu neprináša svet, ale sám Pán. A tá nikdy nezanikne. Modlitba: Pane, ďakujeme Ti, že nás miluješ, že sme pre Teba výnimoční! Pomáhaj nám byť vernými tam, kde nás staviaš, a slúžiť Ti s radosťou! Nech je každý náš skutok oslavou Tvojho mena! Amen. Pieseň: ES 478 Autor: Lea Pavlišáková Tisíc rokov je v Tvojich očiach ako včerajšok, čo sa pominul, ako čas nočnej stráže. Žalm 90,4 Pán nemešká so Svojím prisľúbením, ako sa niektorí nazdávajú, že mešká, ale je zhovievavý, lebo nechce, aby niekto zahynul, ale chce, aby sa všetci dali na pokánie. 2.Petra 3,9 Rimanom 8,7-11 •  Modlíme sa za: Praha (CzS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes poslúcham pozemských pánov z úprimného srdca ako Krista, s bázňou a chvením, nie naoko? Čo pre mňa znamená slúžiť ochotne ako Pánovi, plniac Božiu vôľu z duše, vediac o odplate za dobré? Ako môžem dnes ako pán zaobchádzať rovnako, bez vyhrážok, spomínajúc, že náš Pán v nebesiach neuprednostňuje? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 6,1-4 1 Deti, poslúchajte svojich rodičov v Pánovi, lebo tak je to spravodlivé. 2 Cti svojho otca a svoju matku — to je prvé prikázanie s prisľúbením —, 3 aby sa ti dobre vodilo a dlho si žil na zemi. 4 A vy, otcovia, nedráždite svoje deti, ale vychovávajte ich prísne a napomínajte ich v Pánovi. Výchova podľa Božích princípov. V súčasnosti je veľmi populárny názor, že rodičia by mali nechať svoje deti, aby si vybrali svoju vlastnú cestu. V tom je iste kus pravdy, ale nie celá. Pretože rodičia majú deti vychovávať tak, aby si vybrali správne. Aj zo skúseností vieme, ako veľmi každé dieťa potrebuje rodiča. Dieťa potrebuje, aby ho rodič viedol, učil ho a vychovával a veľa sa s ním rozprával o živote, aj o živote viery v Ježiša Krista. Ak túto úlohu nebude plniť rodič, podujme sa niekto iný… Možno ulica, rovesníci… Preto dbajme a starajme sa o naše deti tak, aby vždy so všetkým prichádzali za rodičmi s úctou a láskou. Je to zodpovedná a neľahká úloha pre obe strany. Avšak, ako píše apoštol Pavol, ak bude aj tento vzťah, rodič – dieťa, preniknutý Božím Duchom, bude to viesť k vzájomnému požehnaniu. Na záver nezabúdajme, že skrze Ježiša Krista sme všetci synmi a dcérami Božími! Máme Otca, ktorý nás vedie. Nie sme sami. Stačí počúvať Jeho hlas. To nech nám daruje pokoj aj v dnešný deň! Modlitba: Ďakujeme Ti, Bože, že si naším nebeským Otcom, že nás s láskou vedieš a nikdy nás nenechávaš samých! Pane, daj nám, rodičom, múdrosť a lásku, aby sme svoje deti vychovávali podľa Tvojej vôle, a pomôž deťom s úctou počúvať svojich rodičov a kráčať po ceste, ktorá vedie k Tebe! Amen. Pieseň: ES 558 Autor: Lea Pavlišáková Otvor svoje ústa namiesto nemého a za práva všetkých slabých. Príslovia 31,8 Pretože sa k Nemu nemohli dostať kvôli zástupu, otvorili strechu tam, kde bol Ježiš, a otvorom spustili lôžko, na ktorom ležal ochrnutý. Marek 2,4 Ján 8,31-36 •  Modlíme sa za: Pôtor (NoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes poslúcham rodičov v Pánovi ako spravodlivé, ctím ich podľa prvého prikázania s prisľúbením? Čo pre mňa znamená žiť dlho a dobre na zemi vďaka úcte k otcovi a matke v Božom poriadku? Ako môžem dnes ako rodič nevdráždiť deti, ale vychovávať ich prísne a napomínať v Pánovi? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 5,21-33 21 Navzájom sa podriaďujte v bázni pred Kristom. 22 Ženy svojim mužom ako Pánovi, 23 pretože muž je hlavou ženy, ako aj Kristus, Spasiteľ tela, je hlavou Cirkvi. 24 Ako je Cirkev podriadená Kristovi, tak vo všetkom aj ženy mužom. 25 Muži, milujte svoje ženy tak, ako aj Kristus miloval Cirkev a vydal za ňu samého seba, 26 aby ju posvätil očistným kúpeľom vody a slovom; 27 aby si pripravil Cirkev slávnu, na ktorej niet poškvrny ani vrásky, ani nič podobné, aby bola svätá a bez poškvrny. 28 Tak aj muži majú milovať svoje ženy ako vlastné telá. Kto miluje svoju ženu, miluje samého seba. 29 Veď nikdy nikto nemal svoje telo v nenávisti, ale živí ho a opatruje, ako aj Kristus Cirkev, 30 pretože sme údmi jeho tela. 31 Preto opustí človek otca i matku a priľne k svojej žene a budú dvaja jedno telo. 32 Toto tajomstvo je veľké, no hovorím to vzhľadom na Krista a Cirkev. 33 A tak i každý z vás bez výnimky nech tak miluje svoju ženu ako seba. A žena nech prejavuje mužovi úctu. Boží poriadok a my. Daniel Hevier napísal knihu s názvom: Chcete byť šťastní? Opýtajte sa ma, ako na to… Vždy, keď je reč o Božích pravdách, si na ňu spomeniem. Boh miluje každého z nás, preto nám dal rámce fungovania, vďaka ktorým môžeme byť v živote šťastní. Urobil to aj u prvých ľudí. A čo oni na to? Chvíľu ich akceptovali a nič im nechýbalo. A potom prišiel pokušiteľ, ktorý vniesol do ich sveta pochybnosť: Máte sa dobre, ale nemohlo by to byť lepšie? Takto mnohokrát uvažujeme aj my. Žijeme v Božej blízkosti a život nám dáva zmysel. No hlas pokušiteľa sa občas zavŕta do našej mysle a hovorí: „Vernosť je fajn. Ale jednorazový flirt s kolegyňou môže pomôcť oživiť tvoj vzťah s manželkou.“ Ak uveríš, budeš oklamaný rovnako ako Adam a Eva. Dnešný text prináša vzťahom pravidlá. Fungujú tisícročia a vďaka nim prežili desaťtisíce ľudí šťastný a harmonický život. No aj tu hlas „hada“ predhadzuje pochybnosti: „Nie je to zastarané? Veď je tu rovnoprávnosť! A prečo len jedna žena? A načo ti je oficiálny papier?“ Áno, rôznych modelov vzťahov je okolo nás viacero, ale Boh tým, že nás dokonale pozná, ponúka taký, ktorý funguje. No vždy máme na výber. Biblia ponúka návody pre mnohé dôležité aspekty života. Diabol ponúka „alternatívy“, ktoré vyzerajú trendovo, ale v realite prinášajú kompromisy, hriech a nakoniec – osamelosť. Pre čo sa rozhodneš ty? Modlitba: Bože, ďakujem Ti, že nás učíš, aby sme sa podriaďovali jedni druhým! Odpusť, že Tvoje slová prevraciame a snažíme sa podriadiť si toho druhého! Veď nás Duchom lásky, aby sme nasledovali Tvoje slovo tak, ako si ho zamýšľal! Amen. Pieseň: ES 539 Autor: Laco Ontko Ó, Pane, veľký a mocný Bože, ktorý verne zachovávaš zmluvu s tými, čo Ťa milujú a dodržiavajú Tvoje prikázania! Zhrešili sme a bezbožne konali zlo. Daniel 9,4-5 Ježiš hovorí: „Všetci, ktorých Mi dáva Otec, prídu ku Mne, a toho, kto prichádza ku Mne, neodoženiem.“ Ján 6,37 1.Timoteovi 4,(1-3)4.5 •  Modlíme sa za: Pozdišovce (ŠZS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes podriaďujem sa navzájom v bázni pred Kristom, ženy mužom ako Pánovi a muži milujú ženy ako Kristus Cirkev? Čo pre mňa znamená milovať ženu ako vlastné telo, opatrovať ako Kristus Cirkev, aby bola svätá bez škvrny? Ako môžem dnes žiť veľké tajomstvo Krista a Cirkvi v manželstve, kde muž miluje ako seba a žena ctí muža? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 5,15-20 15 Dbajte teda dôkladne na to, ako si počínate; nie ako nemúdri, ale ako múdri. 16 Naplno využívajte čas, lebo dni sú zlé. 17 Preto nebuďte nerozumní, ale pochopte, čo je Pánova vôľa. 18 A neopíjajte sa vínom, lebo v ňom je samopašnosť, ale buďte naplnení Duchom. 19 Hovorte spoločne žalmy, hymny a duchovné piesne, v srdci spievajte a oslavujte Pána, 20 za všetko ustavične vzdávajte vďaky Bohu a Otcovi v mene nášho Pána Ježiša Krista. Okno, alebo zrkadlo? Aká je úloha dnešnej cirkvi v tomto svete? Má byť nositeľom histórie, pietnych spomienok, vnímať a riešiť len samú seba? Alebo je jej poslaním stať sa komunitou aktívnych nasledovníkov Pána Ježiša, ktorí podľa Božieho poverenia prinášajú nádej do tohto rozvráteného a chaotického sveta, ukazujú na Krista a na večný život, ktorý môže mať vďaka Jeho obeti na kríži každý, kto v Neho uverí? Správna je druhá možnosť. K tejto úlohe (prinášať nádej a Krista) nás nabáda aj dnešný text. Buďme múdri a naplno využívajme čas na záchranu tých, ktorí žijú v beznádeji! Dni sú zlé a koniec vekov je stále blízko. A tak prosme Ducha Svätého, aby nás naplnil! Pod Jeho vedením budú mať naše slová moc a silu. Nebudú len prázdnym moralizovaním. A Duch Boží spôsobí aj to, že napriek svojej nedokonalosti budeme vedieť žehnať ľuďom okolo nás a spoločne tvoriť spoločenstvo lásky a porozumenia. V ňom budeme vedieť chváliť Boha a ďakovať Mu za Jeho veľkú milosť a lásku voči nám. Cirkev teda nemá byť zrkadlom, v ktorého odraze sa kocháme vlastnou dokonalosťou. Jej úlohou je byť oknom, cez ktoré môžeme vidieť perspektívy života, ktoré Boh pripravil pre každého z nás. Preto nebuďme nerozumní a vytvorme v našich zboroch spoločenstvo lásky, ktoré môže byť nástrojom pre záchranu sveta a ľudí okolo nás! Modlitba: Bože, ďakujem Ti za Tvojho Ducha, ktorý pôsobí v našich životoch! Odpusť, že na Neho často zabúdam a príliš sa zameriavam na seba a svoje spoločenstvo! Daj, aby ma Tvoj Duch plnil, nech mám svedectvo o Tvojej láske a moci – aby to aj môjmu spoločenstvu pomáhalo žiť v láske a viere! Amen. Pieseň: ES 260 Autor: Laco Ontko Zjav Svoje dielo na Svojich sluhoch a na ich synoch Svoju velebu. Žalm 90,16 Zamyslite sa nad ľaliami, ako rastú. Nenamáhajú sa ani nepradú. Hovorím vám, že ani Šalamún sa v celej svojej sláve neobliekal tak, ako jedna z nich. Lukáš 12,27 Rimanom 1,18-25 •  Modlíme sa za: Považská Bystrica (TuS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes dbám dôkladne na svoj postup, využívam čas múdro v zlých dňoch a chápem Pánovu vôľu? Čo pre mňa znamená byť naplnený Duchom namiesto opilstva vínom, hovoriac žalmy, hymny a duchovné piesne? Ako môžem dnes ustavične vzdávať vďaky za všetko Bohu Otcovi v mene Ježiša Krista v spoločenstve lásky? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Söyleşi: Faruk EkiciBağımsız tiyatro sahnesinin genç ekiplerinden Ga Kolektif, ortaklaşa yaratım süreciyle hayata geçirdikleri Köprüden Önce Son Çıkış oyunuyla sanatla var olmaya çalışan genç kadınların ekonomik ve mesleki gerçekliklerini sahneye taşıyor.17 Mayıs'ta Eksi On Altı Mekan'da tiyatroseverlerle yeniden buluşacak olan Köprüden Önce Son Çıkış ekibi Mine Yıldız, Yağmur Güçlü ve Yaren Özkoca; oyunun kurguyla gerçeğin iç içe geçtiği yaratım sürecini ve Türkiye'de bağımsız tiyatro yaparak ayakta kalmanın zorluklarını T24'e anlattı.KÜNYE:Yazan, yöneten, oynayan: Mine Yıldız, Yağmur Güçlü, Yaren ÖzkocaSahne amiri: Yunus Emre YeşilReji asistanları: Efe Çapar, Tan TopaloğluDekor tasarımı: Semih BaşarıSes tasarımı: Alper ŞimşekFotoğraf: Ayten ÇelikAfiş fotoğrafı: aeterna creativeAfiş tasarımı: Tuana OlcayBroşür tasarımı: Selin YurtYapım: ga kolektif

Efežanom 5,1-14 1 Napodobňujte teda Boha ako milované deti 2 a žite v láske, ako aj Kristus miloval nás a vydal samého seba za nás ako dar a obetu Bohu príjemnej vône. 3 Smilstvo však a akákoľvek nečistota alebo lakomstvo nech sa medzi vami ani len nespomenú, ako sa patrí na svätých. 4 Viesť mrzké, dvojzmyselné a hlúpe reči sa nepatrí, radšej vzdávajte vďaky. 5 Veď dobre viete, že nijaký smilník alebo nečistý, alebo lakomec, ktorý je modloslužobník, nemá dedičstvo v Kristovom a Božom kráľovstve. 6 Nech vás nikto nezvedie prázdnymi rečami, lebo na neposlušných synov za to prichádza Boží hnev. 7 Nemajte s nimi nič spoločné. 8 Veď kedysi ste boli tmou, ale teraz ste svetlom v Pánovi. Žite ako deti svetla. 9 Veď ovocie svetla je vo všetkej dobrote, spravodlivosti a pravde. 10 Skúmajte, čo sa páči Pánovi, 11 a nemajte účasť na neplodných skutkoch tmy, radšej ich odhaľujte. 12 Veď hanba je už len hovoriť o tom, čo potajomky páchajú. 13 No všetko, čo svetlo odhalí, stáva sa zjavným. 14 Veď všetko, čo je zjavné, je svetlo. Preto je povedané: „Prebuď sa, ty, čo spíš, a vstaň z mŕtvych a zažiari ti Kristus.“ Žite ako deti svetla! Apoštol Pavol nám pripomína niečo veľmi konkrétne: patríme Bohu. Táto výsada, ktorú sme dostali, nám umožňuje žiť v Božej milosti. Tento život v Božej milosti má byť na nás aj vidieť. Tak, ako sa deti učia správať podľa vzoru svojich rodičov, tak aj my ako deti Božie sa máme učiť žiť podľa toho, aký je Boh: s láskou a dobrotou. Sme povolaní žiť ako deti svetla. Prejavovať lásku svojim blížnym, pomáhať a ukazovať na Boha celým svojím životom. Preto sa aj dnes môžeme zamyslieť: Sú moje slová a skutky povzbudením pre iných? Je môj život taký, aby ukazoval na Božiu lásku a na Krista? Možno sú ešte v našom živote oblasti, kde práve prevláda tma. A tak nám znie výzva k tomu, aby sme túto tmu prežiarili Svetlom, ktorým je sám Kristus. Modlitba: Drahý náš nebeský Otče, ďakujeme Ti, že vďaka Kristovi môžeme chodiť vo svetle! Pomáhaj nám, aby sme dokázali čerpať z Tvojho svetla a rozširovať ho do tmy sveta! Amen. Pieseň: ES 315 Autor: Adriana Kulišková Zem sa zľakla a stíchla, keď Boh povstal, aby súdil, aby zachránil všetkých ubiedených na zemi. Žalm 76,9-10 Najskôr sa musí hlásať evanjelium všetkým národom. Marek 13,10 Ján 14,1-6 •  Modlíme sa za: Poprad – Veľká (TaS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes napodobňujem Boha ako milované dieťa, žijúc v láske Krista, ktorá sa vydala za nás ako obetu príjemnej vône? Čo pre mňa znamená žiť ako dieťa svetla s ovocím dobrotou, spravodlivosťou a pravdou, odhaľujúc skutky tmy? Ako môžem dnes prebudiť sa zo spánku, vstať z mŕtvych, aby mi zažiaril Kristus bez smilstva, lakomstva či prázdnych rečí? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 4,25-32 25 Preto odhoďte lož a každý hovorte pravdu svojmu blížnemu, lebo sme si navzájom údmi. 26 Hnevajte sa, ale nehrešte. Slnko nech nezapadá nad vaším hnevom. 27 Nedávajte miesto diablovi. 28 Zlodej nech už nekradne, ale radšej nech pracuje a vlastnými rukami zarába, aby sa mal o čo rozdeliť s núdznym. 29 Nech z vašich úst nevyjde nijaké zlé slovo, ale iba dobré, na budovanie, kde treba, aby počúvajúcim prinášalo milosť. 30 Nezarmucujte Svätého Božieho Ducha, ktorého pečať nosíte na deň vykúpenia. 31 Odhoďte každé rozhorčenie, vášeň, hnev, krik a rúhanie so všetkou zlobou. 32 A buďte k sebe dobrí, milosrdní, odpúšťajte si navzájom, ako aj vám Boh odpustil v Kristovi. Oblečme si nového človeka. Apoštol Pavol pripomína, že kresťanský život ukazuje na živý vzťah s Bohom. Pojem „nový človek“ tu znamená strániť sa toho, čím urážam a zarmucujem Boha aj svojho blížneho. Apoštol menuje aj niektoré vlastnosti, ktoré sú súčasťou takéhoto „oblečenia“ – pravdivosť, láskavosť, odpustenie. Tieto výzvy sú odpoveďou na to, čo pre nás urobil sám Boh. Naše správanie má vychádzať z toho, ako sa Boh správa k nám. Pravá viera sa dokazuje práve v láske. Tak aj keď niekedy nesúhlasíme s názorom iného človeka, nikdy mu nehádžme polená pod nohy, ale vždy radšej v láske pomôžme, pretože všetci sme deti Božie, ktorých úlohou je žiť v láske tak, aby sme nezarmucovali Ducha Svätého. Modlitba: Milostivý Pane, chceme Ťa prosiť o múdrosť Tvojho Svätého Ducha, aby sme dokázali žiť v Tvojej láske, ktorú dávaš! Prosíme Ťa, nech to je vidieť aj na našich medziľudských vzťahoch v rodinách a spoločnosti! Amen. Pieseň: ES 548 Autor: Adriana Kulišková Preorte si úhor a nesejte do tŕnia! Jeremiáš 4,3 Ježiš odpovedal: „Kto položí ruku na pluh a obzerá sa späť, nie je súci pre Božie kráľovstvo.“ Lukáš 9,62 Ezechiel 34,23-31 •  Modlíme sa za: Poprad – Matejovce (TaS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes hovorím pravdu blížnemu ako údu Tela, hnevajúc sa bez hriechu, nedávajúc miesto diablovi? Čo pre mňa znamená nechávať z úst vychádzať dobré slová na budovanie, nenechať zarmútiť Ducha pečate vykúpenia? Ako môžem dnes odhodiť rozhorčenie, hnev, krik so zlobou a byť milosrdný, odpúšťajúc ako Boh odpustil v Kristovi? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 4,17-24 17 Hovorím teda a dosvedčujem v Pánovi toto: Nežite už tak, ako žijú pohania v márnosti svojho zmýšľania, 18 so zatemnenou mysľou, odcudzení Božiemu životu pre ich nevedomosť, ktorá sa ich zmocnila, a pre zatvrdenosť ich srdca. 19 Vo svojej otupenosti sa oddali necudnostiam, aby nenásytne páchali každú nečistotu. 20 Vy ste sa však u Krista takým veciam neučili, 21 ak ste o ňom naozaj počuli a boli ste v ňom vyučení podľa pravdy, ktorá je v Ježišovi. 22 Vyzlečte si starého človeka s predchádzajúcim spôsobom života, ktorý hynie klamnými žiadosťami, 23 obnovte sa duchovným zmýšľaním 24 a oblečte si nového človeka, stvoreného podľa Božieho obrazu v spravodlivosti a svätosti pravdy. Kto som v Bohu? Apoštol Pavol nás vyzýva: „Nežite už ako pohania.“ Nie preto, že by pohŕdal svetom, ale preto, že poznanie Krista mení všetko. Kristus mení podstatu človeka. „Starý človek“ žije v márnosti, odcudzený Božiemu životu, zatvrdnutý v srdci. „Nový človek“ však žije v pravde, spravodlivosti, svätosti a ako vieme z mnohých výpovedí Biblie – v láske! Pavol nás nevolá k moralizovaniu, ale k premene mysle: „obnovte sa Duchom vo svojom zmýšľaní!“ Premena nie je jednorazový čin, ale dennodenné rozhodovanie sa. S Kristom neprijímame len nové pravidlá, ale aj nový spôsob bytia – svojej podstaty. „Odložiť starého človeka“ znamená vzdať sa klamstiev, pretvárky, zlosti, ale aj vnútornej prázdnoty. „Obliecť si nového človeka“ znamená prijať Kristovu podobu – v myšlienkach, slovách, aj skutkoch. To, kým sme, už neurčuje náš pôvod, minulosť, či pád do hriechu, ale to, že patríme Kristovi. Poznanie, že nie som diablov a nežijem svetu, ale Bohu. Tento text nás povzbudzuje k rozhodnutiu žiť tak, ako sa patrí na ľudí, ktorí boli stvorení pre nový život – podľa Božieho obrazu. Vediac, že to „staré“ nemá nad nami viac moc. Modlitba: Ďakujem Ti, Pane Ježišu, že si Ťa môžeme „obliecť“, teda žiť v Tebe, nechať Ťa, aby si riadil naše správanie! Odpusť, že Ti to málokedy dovolím! Premieňaj moje srdce, aby bolo ochotné nasledovať Ťa! Amen. Pieseň: ES 293 Autor: Marián Krivuš Nebesia patria Hospodinovi, zem dal ľuďom. Žalm 115,16 Zohýnam kolená pred Otcom, od ktorého má meno každý rod na nebi i na zemi. Efežanom 3,14-15 Efežanom 4,11-16 •  Modlíme sa za: Poprad (TaS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes vyzliekam starého človeka s márnosťou zmýšľania, zatvrdnutým srdcom a necudnosťou pohanskou? Čo pre mňa znamená obnoviť duchovné zmýšľanie a obliecť nového človeka v spravodlivosti a svätosti Božieho obrazu? Ako môžem dnes žiť ako vyučený u Krista, kde pravda v Ježišovi premieňa moju podstatu na nové stvorenie? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 4,7-16 7 Každému z nás však bola daná milosť podľa miery Kristovho daru. 8 Preto je povedané: Keď vystúpil na výšiny, zajal zajatcov a ľuďom dal dary. 9 A čo iné znamená „vystúpil“, ako že aj zostúpil do nižších častí zeme? 10 Ten, čo zostúpil, je ten istý, čo aj vystúpil nad všetky nebesia, aby všetko naplnil. 11 A on ustanovil jedných za apoštolov, iných zasa za prorokov a iných za zvestovateľov evanjelia, iných ustanovil za pastierov a učiteľov, 12 aby pripravovali svätých na dielo služby, na budovanie Kristovho tela, 13 až kým všetci nedospejeme k jednote viery a poznania Božieho Syna, v dokonalého človeka, ktorého mierou dospelosti je plnosť Krista. 14 Aby sme už neboli nedospelí, sem-tam hádzaní a zmietaní závanom hocijakého učenia — ľudskou úskočnosťou, chytráctvom a úkladným zvádzaním na blud. 15 Buďme pravdiví v láske, aby sme vo všetkom dorastali v Krista. On je hlava, 16 z neho rastie celé telo, pevne spojené vzájomne sa podporujúcimi kĺbmi a buduje sa v láske podľa toho, ako je dané každej časti. Kto som v Bohu? Každému z nás bola daná milosť podľa miery Kristovho daru. Boh si nás nevyberá podľa zásluh, ale obdarúva nás rozmanitými darmi, aby sme ich používali na budovanie spoločenstva lásky v Kristovej jednote. Kristus nie je len hlavou cirkvi, ale aj Tým, Kto zostúpil do našich hlbín – do nášho vnútra, aby nás pozdvihol „z ľudskosti“ k plnosti života Božieho dieťaťa. Apoštol Pavol zdôrazňuje jednotu v rôznosti – „jeden Duch, jeden Pán“, ale mnohé úlohy. Nie všetci môžeme byť a sme učiteľmi, pastiermi, či prorokmi, no každý máme svoje dôležité miesto v spoločenstvách, kde sme zakorenení. Rast cirkvi a Cirkvi sa neodvíja od výkonu jednotlivca, ale od spolupráce v láske s ostatnými. Zrelosť viery sa prejavuje v schopnosti hovoriť pravdu v láske a žiť v jednote s Kristom. Tak, ako nám to hovorí dnešný text – v rozmanitosti je jednota. Nezostávajme deťmi zmietanými názorovými vlnami sveta, ale budujme sa navzájom, aby sme vyrástli a stali sa spolutvorcami spoločenstiev! Každý z nás je dôležitým článkom v tomto Tele, preto verne konajme to, čo nám bolo zverené! Nebojme sa, že nemáme nijaký dar! Hľadajme ho a nájdeme aj svoje miesto, kde nás chce Kristus vidieť aktívne žiť! Modlitba: Ďakujem Ti, Pane Ježišu, že môžeme byť s Tebou zjednotení! Ďakujem, že Ty, dokonalý, mocný a múdry Boh nami nepohŕdaš, ale hľadáš s nami vzťah! Odpusť, že Ťa neprijímame s takou vážnosťou, radosťou a láskou, ako by sme mali! Veď nás Svojím Duchom, aby sme Ti otvárali svoje srdcia a nechávali Ťa vládnuť v nás! Amen. Pieseň: ES 273 Autor: Marián Krivuš Uznaj teda, že ako človek vychováva svojho syna, tak Hospodin, tvoj Boh, vychováva teba. 5.Mojžišova 8,5 Celé Písmo je Bohom vnuknuté a užitočné na učenie, karhanie, nápravu a výchovu v spravodlivosti. 2.Timoteovi 3,16 Ján 17,20-26 •  Modlíme sa za: Poniky (ZvS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes objavujem svoj Kristov dar podľa miery pre budovanie Tela, kde zostúpil do hlbín a vystúpil nad nebesia? Čo pre mňa znamená moja úloha v rozmanitosti apoštolov, prorokov, pastierov na dospelosť k plnosti Krista? Ako môžem dnes hovoriť pravdu v láske, rastúc z Hlavy v spojenom Tele, nie zmietaný učenia sveta? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Efežanom 4,1-6 1 Preto vás napomínam ja, väzeň v Pánovi, aby ste žili, ako je hodné povolania, ktorým ste boli povolaní, 2 so všetkou pokorou, miernosťou a trpezlivosťou, znášajte sa navzájom v láske. 3 Usilujte sa zachovávať jednotu ducha vo zväzku pokoja. 4 Jedno je telo a jeden Duch, ako ste aj boli povolaní k jednej nádeji svojho povolania. 5 Jeden je Pán, jedna viera, jeden krst, 6 jeden Boh a Otec všetkých, ktorý je nad všetkými, skrze všetkých a vo všetkých. Jedno telo, jeden duch?… Ako to, veď ja som originálna, jedinečná, nado mňa niet. Ja mám s druhými zachovávať jednotu, byť pokorná, nežná a trpezlivá? A čo oni? Veď oni sú takí a takí. Nesiahajú mi ani po päty. – Aj keď nie priamo v slovách a skutkoch, ale určite je takýto postoj občas súčasťou našich myšlienok a životného nastavenia. Apoštol Pavel je však neúprosný. On NAPOMÍNA efezských kresťanov, lebo vie, že individualizmus je ľudská prirodzenosť. Zároveň však im (aj nám) ponúka návod, akou optikou sa na jednotu treba pozerať. Optikou Otca, ktorý „je nad všetkými, skrze všetkých a vo všetkých“. Ak si uvedomíme a prijmeme, že s ostatnými ľuďmi okolo nás nesieme titul „milované Božie deti“, bude pre nás jednoduchšie napĺňať povolanie jednoty v našej každodennosti. S radosťou budeme vyznávať, že tak, ako je Trojjediný Boh, tak aj my túžime žiť so svojimi bratmi a sestrami v jednote a pokoji. Modlitba: Otče nebeský! Ty nás pozývaš prijať jednotu a myšlienku, že v Tebe a cez Teba sme si rovní a povolaní žiť v pokoji a láske. Pomáhaj nám k tomu, drahý Pane Ježišu! Amen. Pieseň: ES 461 Autor: Jana Nunvářová Bože, Ty si však Ten istý a Tvoje roky sú bez konca. Žalm 102,28 Jedinému Bohu, nášmu Spasiteľovi skrze Ježiša Krista, nášho Pána, sláva, veleba, moc a vláda pred všetkými vekmi teraz i na všetky veky. Amen. Júdu 25 Matúš 9,35-10,1 •  Modlíme sa za: Pondelok – Hrnčiarska Ves (NoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes žijem dôstojne povolania ako väzeň v Pánovi, s pokorou, miernosťou a trpezlivosťou v láske k bratov a sestrám? Čo pre mňa znamená jedna viera, jeden Pán, jeden Duch, jedna nádej, keď Otec je nad všetkými a vo všetkých? Ako môžem dnes usilovať o jednotu Ducha vo zväzku pokoja, prekonávajúc individualizmus Božou optikou? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 19 DE ABRILEL ARMA MÁS PODEROSAAntes de explorar por qué la Biblia es tan valiosa y cómo profundizar en nuestro estudio personal de ella, debemos tomar consciencia de que uno de los ataques más significativos de Satanás contra nuestra relación con Dios consiste en impedir que dediquemos tiempo a comunicarnos con él mediante el estudio de su Palabra. Mantener a las personas lejos de la Biblia mediante los negocios, la apatía, el cansancio o la duda es su estrategia número uno. Él sabe que dedicar tiempo a estar con Dios mediante el estudio de las Escrituras revive y nutre nuestra vida espiritual. Por lo tanto, ¡hará todo lo posible para impedirlo! “Satanás emplea todo artificio posible para impedir que los hombres obtengan un conocimiento de la Biblia, pues su claro lenguaje revela sus engaños” (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 651). Satanás sabe que la poderosa Palabra de Dios lo hace impotente. Sabe que la oración y el estudio de la Biblia son las armas más poderosas que la humanidad puede usar contra él (Efe. 6:17, 18; Heb. 4:12), así que hace todo lo posible para impedir que estudiemos las Escrituras y oremos. Sabe que las palabras de Dios son poderosas y que no solo dieron existencia a este mundo (Sal. 33:6), sino también pueden resucitar a los muertos (Juan 11:41-44) y darnos fuerzas para vencer (Mat. 4:1-11). Al alejar de la Biblia al pueblo de Dios, Satanás afecta no solo nuestra relación con el Señor, sino también nuestras relaciones con los demás. La relación entre los cónyuges se vuelve tensa, gritamos a nuestros hijos y no tenemos paciencia con nuestros amigos o compañeros de trabajo. La vida parece demasiado ajetreada; nos sentimos estresados, agobiados y sin ninguna vía de escape. Sorprendentemente, a menudo no nos detenemos lo suficiente como para darnos cuenta de qué está ocurriendo. Podemos pensar que estamos cerca de Dios, pero nos debilitamos más y más a medida que pasa el tiempo sin que abramos su Palabra. Aunque nuestra relación con Dios está a veces llena de altibajos e inconsistencias, Dios es maravillosamente constante, como lo afirma Lamentaciones 3:22 y 23. ¿Qué notas en estos versículos y cómo se relacionan ellos con nuestra naturaleza humana? Como querubín protector, antes de su caída (Eze. 28:14-17), Lucifer conoció el increíble poder de Dios y escuchó sus palabras. Ahora odia la verdad, y eso explica por qué nuestra mente se entumece y nuestro corazón se embota cuando no elegimos escuchar y aplicar las palabras de Dios a nuestra vida. ¿Cuán indeciso o inconsistente eres en tu vida devocional? ¿Qué te dice tu respuesta acerca de la necesidad de hacer algunos cambios? 

Efe Gümüs: The People-Pleasing Product Owner and the PO Who Understood User Value — Two Sides of Product Ownership In this episode, we refer to the SPIDR slicing method. The Great Product Owner: The PO Who Understood User Value Read the full Show Notes and search through the world's largest audio library on Agile and Scrum directly on the Scrum Master Toolbox Podcast website: http://bit.ly/SMTP_ShowNotes.   "If your product owner can phrase what the user wants to do — not what the button should look like — it is going to be a night and day difference." - Efe Gümüs   Efe describes the great product owner as someone who creates focus and a clear product vision, so the team knows what they're building and why. The foundation is simple but powerful: describe what the user will be able to do, not what the interface should look like. Instead of specifying a red subscribe button with exact text in three languages, say "as a user, I want to subscribe to my favorite channel." That shift unlocks the team's ability to contribute design insights, architecture decisions, and user journey thinking — the kind of expertise no product owner could anticipate alone. Efe highlights the SPIDR slicing method as one of his favorite tools for breaking product backlog items into consumable pieces — by interface (iOS, Android, web), by data, by rules. When the PO frames work around user value and slices it effectively, the team delivers visible value in iterations, and sprint goals become meaningful. Without this, the team becomes a ticket delivery machine.   Self-reflection Question: When you look at your product backlog right now, are items described in terms of what users can do — or in terms of what the interface should look like? The Bad Product Owner: The People-Pleasing PO Who Says Yes to Everything Read the full Show Notes and search through the world's largest audio library on Agile and Scrum directly on the Scrum Master Toolbox Podcast website: http://bit.ly/SMTP_ShowNotes.   "If you are doing everything your customer says, then you are not managing your product. That's the foundation." - Efe Gümüs   Efe names people-pleasing as the worst product owner anti-pattern — the "customer is always right" mentality applied to product management. When a PO says yes to every request, the consequences cascade quickly: multiple priorities competing simultaneously, everything marked urgent, no meaningful sprint goal, constant context switching, and new items injected mid-sprint. The team loses focus entirely. Efe has seen this in startups where the CEO walks in with urgent customer requests, and in larger organizations where multiple customers each demand customizations. In both cases, the PO becomes a pass-through instead of a decision-maker. The customer might be happy today, but will they be satisfied in six months when nothing is coherent? As Vasco notes, when you're serving multiple customers and saying yes to one, you're saying no to all the others — you just haven't told them yet. The result is chaos: steering blindfolded without navigational tools, trying to go everywhere at the same time. A product owner's most important skill is coherent, aligned decision-making — and that means learning to say no.   Self-reflection Question: How often does your product owner say no to stakeholder requests — and when they do say yes, is it because the request aligns with the product vision or because they want to avoid conflict?   [The Scrum Master Toolbox Podcast Recommends]

Efe Gümüs: Success as a Scrum Master Means People Feel Safe Enough to Speak Up Before It's Too Late Read the full Show Notes and search through the world's largest audio library on Agile and Scrum directly on the Scrum Master Toolbox Podcast website: http://bit.ly/SMTP_ShowNotes.   "The healthier your collaboration with other roles — developers, product owners, managers — the more successful as a Scrum Master you are." - Efe Gümüs   Efe defines Scrum Master success not through team velocity or timely deliveries, but through the health of relationships. A successful Scrum Master actively contributes to organizational matters, increases transparency on both problems and solutions, and bridges the gap between roles. At the team level, the signal is clear: if people feel safe enough to approach you with their problems, if they speak freely in team events without fear of blame, if they can raise risks before the last day of the sprint — that's success. But Efe is honest about how hard this is to maintain. Relationships with stakeholders have constant ups and downs, and the work of understanding people never stops. His advice starts with empathy — not just reading the room in the moment, but understanding that every colleague carries a different career history, different coping mechanisms, and different experiences that shape how they react to change. For younger Scrum Masters especially, Efe emphasizes that what worked for you won't work for everyone. Speak the common language, understand their perspective, give them assurance through visible, outcome-focused progress. The health of those relationships is the measure of your impact.   Self-reflection Question: Beyond metrics and deliverables, how would you describe the health of your relationship with the key stakeholders around your team — and what's one thing you could do this week to strengthen the weakest one? Featured Retrospective Format for the Week: The Diamond Retrospective "When you have diverse perspectives, a growth zone, converged thinking, and then action points — that diamond — people actually own the actions." - Efe Gümüs   Efe doesn't name a single retrospective format as his favorite — instead, he describes the structure that makes any retrospective effective: the diamond. Start by opening up diverse perspectives (diverge), create space for exploration and growth (the growth zone), then converge the thinking toward clear action points. This diamond pattern — diverge, explore, converge, act — ensures that the team moves from broad reflection to specific, owned commitments. The key word is "owned": when people arrive at actions through this structured exploration rather than being told what to improve, they commit to the follow-through. Efe connects this directly to his broader philosophy: the best systems don't depend on any single person, and the best retrospectives produce actions that the team drives forward without needing the Scrum Master to push.   [The Scrum Master Toolbox Podcast Recommends]

Efe Gümüs: Why Enforcing a Framework on Your Organization Will Never Be a Real Agile Transformation Read the full Show Notes and search through the world's largest audio library on Agile and Scrum directly on the Scrum Master Toolbox Podcast website: http://bit.ly/SMTP_ShowNotes.   "Honor the wisdom of the group — they are more wise than any management, than any agile coach, because they are in the whole process themselves." - Efe Gümüs   Efe brings a challenge he's seen repeated across every company he's worked with: transformation itself. Organizations adopt the Spotify model or launch Agile DevOps transformations expecting that applying a structure will produce results. But as Efe puts it, bringing developers and operations together does not make DevOps for you. The real question most organizations skip is: what makes sense for our business, our products, our clients, our architecture? The transformation that works is the one you co-create with the people doing the work, not the one imposed from above. Efe points out that traditional management needs numbers and progress reports — and when transformations can't deliver those in familiar formats, managers feel uneasy. His approach: include managers in the transformation activities so they see the small gears of execution firsthand. When they experience the complexity directly, they stop expecting a webinar to change behavior. The key insight is the difference between telling people and people realizing it themselves — self-discovery always generates higher buy-in than directives. Set the direction, let people own the path, and build a system that functions without single-person dependencies.   In this episode, we refer to the Spotify model.   Self-reflection Question: In the last transformation you were part of, was it designed as something done with the organization or to the organization — and what would you change if you could do it again?   [The Scrum Master Toolbox Podcast Recommends]

Efe Gümüs: When Daily Stand-ups Become Status Updates — The Warning Signs of a Team Falling Apart Read the full Show Notes and search through the world's largest audio library on Agile and Scrum directly on the Scrum Master Toolbox Podcast website: http://bit.ly/SMTP_ShowNotes.   "When people start creating their own bubble inside the team, it's because they either don't feel safe, or they don't feel relevant to what the rest of the team is doing." - Efe Gümüs   Efe shares the story of an integration team — back-end and front-end developers working across legacy components, a monolithic environment, and a microservices transformation all at once. With so many different workstreams, team members ended up with their own individual projects. The daily stand-up became a status update: people shared what they were doing, but nobody was listening because nobody else's work affected them. The daily grew from 15 minutes to 30, sometimes an hour, morphing into an unplanned refinement session. Participation dropped — some stopped showing up, others attended but went silent. The team that had once been interactive and collaborative splintered into silos. Informal conversations disappeared entirely, and that was when Efe knew it was too late to make small fixes. Without trust, without a common goal, they were no longer a team — just a group of people sitting together. Then COVID hit, and remote work removed the last chance for accidental collaboration. The daily meeting, Efe realized, is your best radar for team health: pay attention to the energy, the interaction, the engagement — and you'll see the deeper dynamics before they become irreversible.   Self-reflection Question: How engaged is your team during the daily stand-up right now — and does the level of interaction tell you something about how connected they feel to each other's work? Featured Book of the Week: Psycho-Cybernetics by Maxwell Maltz "The book is all about building success mechanisms inside your own mind. If you can set your life goal, then it's way easier for you to set your career goal, your team goal, your sprint goal." - Efe Gümüs   Efe's most influential book isn't about Agile at all — it's Psycho-Cybernetics by Maxwell Maltz, a psychology book about building success mechanisms in your mind. Recommended by a fellow agile coach, the book helped Efe see the parallels between personal goal-setting and the iterative progress at the heart of Scrum. When you feel lost or stagnating, the exercises in the book help you create small pieces of progress — not quick wins, but genuine forward movement that builds momentum. Efe connects this directly to Agile: every event, every sprint, every review is a small achievement toward the next one. If you can set a clear life goal, setting a sprint goal becomes natural. The clarity of purpose unlocks action — and that's as true for individuals as it is for teams.   [The Scrum Master Toolbox Podcast Recommends]

Efe Gümüs: The Hidden Cost of Splitting the Scrum Master Role — And Why Stance Changes Make or Break Your Impact Read the full Show Notes and search through the world's largest audio library on Agile and Scrum directly on the Scrum Master Toolbox Podcast website: http://bit.ly/SMTP_ShowNotes.   "The biggest problem when I reflect on it now is the stance changes, because as Scrum Masters, we have to establish our impartiality when we are facilitating and when we are coaching." - Efe Gümüs   Efe started his career as a network operation automation engineer, fresh out of an electrical and electronics engineering degree. When his manager asked him to take on a part-time Scrum Master role alongside his developer duties, the challenge of switching between those two stances became immediately real. As a developer, your mind focuses on solving problems. As a Scrum Master, your job is to help teams own the solution — not solve it yourself. That split led Efe to a bigger realization about scope and boundaries. When he stepped too far into the Scrum Master role, he created an unintended authority dynamic. When he stepped too far back, he became invisible. The turning point came when he stopped an alignment call that wasn't working — the information was flowing one way, and the Scrum Masters didn't feel like peers. By naming the problem and co-creating the session format, he found the middle ground: describe your expectations, get agreement, and let people tell you where they need help. One small action from you can move a problem forward in two or three steps — but only if you know about it.   Self-reflection Question: When was the last time you paused a meeting that wasn't working and explicitly renegotiated how the group would interact — and what held you back from doing it sooner?   [The Scrum Master Toolbox Podcast Recommends]

El periodista José Antonio Zarzalejos, en la sección 'Sexto sentido' del programa Herrera en COPE, ha analizado el papel de la vicepresidenta María Jesús Montero en la Sociedad Estatal de Participaciones Industriales (SEPI). Según Zarzalejos, aunque Montero ha tenido la responsabilidad política sobre este 'holding' público, su implicación ha sido inexistente.La SEPI es una sociedad con participación mayoritaria en 15 empresas, como Correos, Radiotelevisión Española y la agencia Efe, y minoritaria en otras 10, incluyendo un 10% en Telefónica y un 28% en Indra. Sin embargo, Zarzalejos sostiene que el verdadero poder no lo ha ejercido Montero, sino el propio Pedro Sánchez a través del jefe de la oficina económica de La Moncloa, Manuel de la Rocha.De la Rocha es descrito como uno de los colaboradores del presidente más detestado por el empresariado español y responsable directo del cese de Álvarez-Pallete en Telefónica. Bajo este mando, la SEPI "se ha convertido en la ...

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 24 DE MARZOPERFECTOS Y COMPLETOS Numerosos libros han sido escritos acerca de la vida con propósito y la iglesia con propósito. Aunque la expresión “impulsada por un propósito” no sea del todo correcta, un claro “enfoque en el propósito” es vital para llevar a cabo cualquier empresa significativa. La vida y el ministerio de Pablo, así como el de sus colaboradores y los demás apóstoles, son un ejemplo de este enfoque (ver Fil. 3:13, 14). Los resultados hablan por sí mismos: el evangelio se extendió rápidamente por todo el Imperio Romano y más allá (Col. 1:23). El mismo enfoque es necesario hoy. Lee Colosenses 4:12, 13. ¿Qué propósito es presentado aquí y cómo es posible lograrlo? Como fue mencionado en una lección anterior, Epafras probablemente contribuyó a la difusión del evangelio en Colosas y en las ciudades cercanas de Hierápolis y Laodicea (ver la lección 1). Sus saludos y sus oraciones por estas iglesias fueron sin duda de gran aliento para los creyentes. Las oraciones de Epafras tenían un objetivo claro: que los colosenses se mantuvieran “firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere” (Col. 4:12). Consideremos más detenidamente los importantes componentes de esta oración. Mantenerse firmes. La palabra así traducida significa permanecer inconmovibles, lo cual solo es posible estando “fundados y firmes” en la fe y seguros de la verdad del evangelio (Col. 1:23). Pablo emplea la misma palabra varias veces en referencia a la batalla contra “las artimañas del diablo” (Efe. 6:11) y a la necesidad de resistir a las fuerzas de las tinieblas mediante el poder divino, vistiendo “toda la armadura de Dios” (Efe. 6:10-18; comparar con 2 Tim. 2:19). Perfectos. La palabra se refiere a la perfección de carácter que encuentra su máxima expresión en el amor abnegado (Mat. 5:44, 48) de quienes nunca afirmarán haberlo ya “alcanzado” (Fil. 3:12-15). Completos. Esta poderosa palabra significa satisfacer plenamente o hacer que algo alcance su medida precisa, como cuando Abraham estuvo “plenamente convencido” de que Dios haría lo que había prometido, aunque ello fuera humanamente imposible (Rom. 4:21), y cuando Pablo fue fortalecido por el Señor para que “se cumpliera la predicación” por medio de él (2 Tim. 4:17). Todo lo que Dios quiere. La palabra “todo” es amplia. El propio Pablo oró para que los colosenses se llenaran del conocimiento de la voluntad de Dios, “para que anden como es digno del Señor, a fin de agradarlo en todo” (Col. 1:9, 10) mediante “la potencia de su gloria” (Col. 1:11). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 15 DE MARZOCÓNYUGES El Nuevo Testamento contiene varias instrucciones para el hogar cristiano (ver Efe. 5:21-6:9; Col. 3:18-4:1; Tito 2:1-10; 1 Ped. 2:18-3:7). Estos “códigos domésticos” no tienen que ver exclusivamente con la autoridad, sino que incluyen instrucciones para que las relaciones recíprocas sean mutuamente edificantes. Lee Colosenses 3:18, 19. ¿Qué equilibrio observas? ¿Qué otros consejos da Pablo en Efesios 5:22-25, 33? Algunos citan las siguientes palabras de Pablo: “Casadas, estén sujetas a sus esposos, como conviene en el Señor” (Col. 3:18) y se detienen allí, pero nota el importante calificativo que añade Pablo: “Como conviene en el Señor”. El Nuevo Testamento no enseña que las mujeres deben someterse a los hombres, ser serviles, estar subyugadas ni satisfacer ciegamente los caprichos o los deseos de sus maridos. El punto que destaca Pablo es que la esposa debe ser leal al Señor en primer lugar y a su marido después. La individualidad de la esposa no debe ser anulada por su marido, ni él debe actuar como conciencia de ella. El amor manifestado por Cristo a la iglesia al entregarse por ella ilustra cómo debe ser el amor del marido hacia su esposa (Efe. 5:25): será fiel a ella cueste lo que costare; tomará decisiones que redunden en beneficio de su esposa, aunque normalmente los intereses de ambos deben estar en armonía. Un amor como ese motiva a la esposa a obedecer el mandato divino de respetar a su marido (Efe. 5:33). Un matrimonio cristiano sano se caracteriza por la reciprocidad: ambos cónyuges se consultan mutuamente, reflexionan juntos y toman decisiones en pareja. Cuando se toman decisiones que tienen implicaciones serias para toda la familia, puede ser apropiado incluir a los hijos en estos diálogos, pero los padres nunca deben discutir delante de ellos. Cuando no se llega a un acuerdo, la Biblia aconseja: “Sométanse unos a otros, por reverencia a Cristo” (Efe. 5:21; NVI). No busques tu propio beneficio, ni seguir egoístamente tus deseos, sino que, así como Cristo no buscó lo que a él le convenía sino el bienestar de su iglesia, sacrifícate por tu cónyuge. Después de todo, la mayoría, sino todos, los esposos y las esposas recuerdan sin duda momentos en los que se alegraron de haber escuchado a su cónyuge y de haber seguido sus consejos. Cuanto más en equipo trabajen los cónyuges, más feliz será el matrimonio. ¿Cómo podemos evitar la tergiversación que los bellos y sabios principios expresados en estos textos han sufrido a lo largo de la historia? 

Ben Youngs, Dan Cole and Anthony Watson are joined by a star-studded panel of rugby fans to judge their weirdest and wildest rugby opinions. You have been warned.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES 25 DE FEBREROLA REVELACIÓN DEL MISTERIO DE DIOS Lee Colosenses 1:26, 27. Pablo habla dos veces del “misterio”. ¿A qué se refiere? En otro lugar, Pablo se refiere al “misterio de Dios”, que es el propósito eterno de Cielo, “que desde el principio Dios destinó para nuestra gloria” (1 Cor. 2:7) y fue revelado o puesto de manifiesto mediante el Plan de Salvación. Pedro habla de esto como algo que los profetas anticiparon, que “los ángeles ansían contemplar” (1 Ped. 1:10-12), que fue concebido “antes de la creación del mundo” (vers. 20) y que estuvo “oculto desde los tiempos eternos” (Rom. 16:25). Sin embargo, este misterio ha sido revelado en virtud de la vida, muerte y resurrección de Cristo (2 Cor. 3:14). ¿Cómo iluminan las siguientes referencias al misterio de Dios diversos aspectos del Plan de Salvación? Efesios 1:7–10 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________Efesios 3:3–6 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ Finalmente, “todo lo que está en el cielo y lo que está en la tierra” se unirá en Cristo. Este fue el tema central de la oración de Jesús en Juan 17. La manera exacta en esto sucedería era un misterio que ha sido revelado por medio del evangelio. El asombroso amor de Dios por nosotros, que lo llevó a dar a Jesús, el invaluable tesoro del Cielo, para nuestra salvación, será nuestro tema de estudio durante toda la eternidad. Pero sabemos esto: Cristo “por todos murió, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para Aquel que murió y resucitó por ellos” (2 Cor. 5:15). En consecuencia, todos los que creen en Cristo, ya sea que provengan del judaísmo o del paganismo, participan por igual de las promesas de Dios por medio del evangelio y han sido reunidos en un solo cuerpo: la iglesia. La expresión “Cristo en ustedes” (Col. 1:27) se refiere a la presencia de Jesús en el corazón en virtud de la fe (Efe. 3:17; comparar con Gál. 2:20). Esta unión espiritual con Cristo permite a los creyentes, incluso ahora, sentarse “en el cielo con Cristo Jesús” (Efe. 2:6) y disfrutar de “las poderosas maravillas del siglo venidero” (Heb. 6:5). La presencia de Cristo en nuestra vida hace posible que él nos una con el Cielo desde ahora. El evangelio que obra en el corazón de los creyentes “nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz” (Col. 1:12). 

Santiago González comenta la exposición organizada por el Gobierno con la agencia EFE y el Congreso dedicada a la Constitución al ser la más longeva.

En esta ocasión vamos a reflexionar acerca de cómo Cristo se dio a Sí mismo para santificar a la iglesia y presentársela a Sí mismo como una iglesia esplendorosa, que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante.Jesús no solo quiere una esposa perdonada sino santificada y eso fue lo que hizo a través de la obra de redención en la cruz del calvario.Tit. 2:14 “quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras.”De hecho ese mismo fue el propósito del Padre para nosotros en Cristo desde antes de la fundación del mundo, como Pablo lo dijo anteriormente.Efe.1:4 “Asimismo, nos escogió en él desde antes de la fundación del mundo para que fuéramos santos y sin mancha delante de él.”

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 24 DE FEBREROEL PLAN ETERNO DE DIOS Lee Colosenses 1:24, 25. ¿Qué dice Pablo acerca de su sufrimiento por causa de Cristo? Aunque Pablo escribió Colosenses mientras estaba bajo arresto domiciliario en Roma, quizá su mayor sufrimiento se haya debido a no poder trabajar intensamente yendo de un lugar a otro y de una casa en otra como antes (Hech. 20:20). Estas aflicciones o tribulaciones, de las que Cristo nos advirtió (Mat. 24:9; Juan 16:33), “no son comparables con la gloria venidera que se ha de manifestar en nosotros” (Rom. 8:18). Como les había dicho a los filipenses, ahora se alegra de sus sufrimientos por el bien de los colosenses (Col. 1:24). Aunque Pablo estaba en la cárcel, “la palabra de Dios no está presa” (2 Tim. 2:9) y allí en su celda vieron la luz sus cartas a los Filipenses, a los Efesios y a Filemón. Tras su liberación, Dios le inspiró los importantes consejos registrados en 1 Timoteo y Tito. Luego, durante su último encarcelamiento en una prisión romana, escribió 2 Timoteo. En resumen, estos últimos años brindaron a Pablo la oportunidad de escribir una parte significativa del Nuevo Testamento, incluyendo Hebreos. El plan eterno de Dios preveía todo esto y más. La palabra griega que Pablo utiliza en Colosenses 1:25, generalmente traducida como “administración”, es oikonomia. Usada en un sentido limitado (como, por ejemplo, en 1 Tim. 1:4), se refiere a “la manera que tiene Dios de ordenar las cosas” (Luke Timothy Johnson, The First and Second Letters to Timothy [Nueva York: Doubleday, 2001], p. 164). Eso incluiría el apostolado de Pablo. Pero, en un sentido más amplio, incluye todas las disposiciones divinas que integran el Plan de Salvación. El ministerio de Pablo, el de los demás apóstoles e incluso el de los profetas del Antiguo Testamento (Efe. 2:20; 3:5), incluido Moisés, estaba destinado a “que anuncie la palabra de Dios” (Col. 1:25), todo ello en relación con este plan divino. Aunque analizaremos este tema con más detenimiento en el estudio de mañana, resulta útil en este momento observar que Pablo reconocía que su ministerio no era más que una pequeña parte de un plan divino mucho más amplio y de largo alcance que comenzó a ponerse en práctica “desde la creación del mundo” (Mat. 13:35; Efe. 1:4). ¿Cómo armonizan todas tus decisiones con el plan más amplio de Dios? ¿Podemos saber realmente si una decisión es “pequeña”? ¿Cómo puede tener ramificaciones mayores que solo se harán evidentes más tarde? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2026“DIFERENTENarrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================23 de FebreroLeónSean sobrios y velen; porque su adversario el diablo, cual león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8).En la ciudad de Jacareí, en el interior de São Paulo, hay una panadería que sirve como punto de referencia en la entrada de la ciudad. Cada vez que pasaba en mi automóvil por allí con mis hijos, era una dificultad. ¿Sabes por qué? Había un perro enorme y feroz que se quedaba en el medio de la calle y no dejaba pasar a nadie. ¿Ya viste alguno de esos? Empecé a llamarlo "león".Era tan atrevido que corría al lado de mi coche, saltando y ladrando como ningún otro perro en el planeta. Parecía que iba a entrar en el vehículo. Eso causaba un gran miedo en los niños. Mi respuesta habitual era: "Calma, chicos. Las puertas y las ventanas están cerradas. ¡Aquí no entra!" Solo cuando aceleraba y doblaba la esquina, el "león" nos dejaba en paz.Esta historia me hace pensar en el versículo de hoy. Satanás ronda a nuestro alrededor como un león, rugiendo y buscando devorarnos. No quiere que estemos al lado de Jesús, nuestro Abogado e Intercesor. Odia cuando oras, lees la Biblia, testificas o usas tus talentos en la obra de Dios. Él quiere que salgas de la iglesia y que te desanimes con las cosas espirituales.La mayor estrategia de Satanás es hacernos creer en nosotros mismos en lugar de depender totalmente de Dios. Para esto, usa diversos métodos: malas amistades, tentaciones sexuales, música mundana, películas y juegos violentos, uso de drogas, entre otros. Satanás quiere neutralizar nuestra fe en Cristo a través de las luces y los placeres del mundo.El consejo del apóstol Pedro es el siguiente: "Sean sobrios y velen". Recuerda que estamos en medio de una batalla y que debemos usar toda la armadura espiritual (Efe. 6:10-20). Satanás no puede tocar tu mente ni tu intelecto, a menos que se lo permitas. Así que, no te descuides ni por un segundo. Busca a Dios a través de la Biblia y la oración.Hoy tienes la oportunidad de estar dentro de la fortaleza divina. Aquellos que han nacido del agua y del Espíritu pueden descansar en esta promesa: "Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no practica el pecado, porque el Hijo de Dios lo guarda y el maligno no lo toca" (1 Juan 5:18). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 23 DE FEBREROSI CONTINÚAN EN LA FE Lee Colosenses 1:23. ¿A qué se refiere Pablo cuando habla de permanecer “fundados y firmes” en la fe? (ver también Col. 2:5; Efe. 3:17). En griego existen cuatro tipos de enunciados condicionales, cada uno con matices distintos. El que aparece en Colosenses 1:23 da por sentado que la condición para que algo ocurra está dada. Es decir, Pablo anima a los colosenses con la idea de que, en efecto, perseverarán en la fe, ya que, como el apóstol indica enseguida, tiene evidencias de la constancia y la fe de ellos (Col. 2:5). Sin embargo, su esperanza sigue estando condicionada a que persistan en el camino de la fe que han emprendido. La palabra griega traducida como “permanecer” (Col. 1:23) denota persistencia y es utilizada, por ejemplo, en el caso de los escribas y los fariseos que requerían insistentemente una respuesta de Jesús acerca de lo que se debía hacer con la mujer sorprendida en adulterio (Juan 8:7); también cuando Pedro siguió llamando a la puerta después de que Rode fue a dar la buena noticia a los demás discípulos en lugar de dejarlo entrar (Hech. 12:16). A su vez, Pablo utiliza ese mismo término cuando anima a Timoteo a permanecer fiel a las instrucciones doctrinales y prácticas que le dio (1 Tim. 4:16). Su significado aquí es similar, salvo que se aplica a los creyentes en general. Como veremos en la próxima lección, Pablo temía que los colosenses aceptaran falsas formas humanas de salvación en lugar de aferrarse a la esperanza que ofrece el evangelio (ver, por ejemplo, Col. 2:8, 20-22). La palabra “fundados” se refiere a establecer una base sólida de fe y amor fundamentada en la Palabra de Dios (ver Mat. 7:25; Efe. 2:20; 3:17). La palabra griega traducida como “firmes” está relacionada con la idea anterior y se refiere a una estructura inamovible y, por extensión, a un cristiano que no puede “moverse de la esperanza del evangelio” (Col. 1:23). El mismo vocablo aparece en 1 Corintios 15:58: “Estén firmes y constantes, abundando en la obra del Señor siempre, sabiendo que su trabajo en el Señor no es en vano”. Contrariamente a la creencia según la cual “una vez salvo, siempre salvo”, Pablo estaba diciendo algo completamente diferente. ¿Cuál ha sido tu experiencia con respecto a la importancia de continuar ejercitando la fe? ¿Por qué es necesario sostener la decisión consciente de hacerlo? ¿Qué ocurrirá si no lo haces? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 22 DE FEBRERORECONCILIADOS DE MALAS OBRAS Lee Colosenses 1:21, 22. ¿A qué se refiere Pablo cuando habla del alejamiento y la enemistad con Dios? ¿Cuál es el resultado final esperado de la muerte de Cristo (ver también Efe. 5:27)? Pablo es consistente en su retrato desfavorable de la humanidad, al menos de la que está alejada de la justicia de Cristo. Hoy, casi dos mil años después, nadie podría cuestionar esa percepción. Alguien dijo en cierta ocasión que la única doctrina cristiana que no necesita ser aceptada por fe es la de la pecaminosidad de la humanidad. No obstante, y a pesar de nuestra maldad, Dios ha tomado la iniciativa de reconciliarnos con él desde la aparición misma del pecado en el mundo. Dios ha obrado desde el principio para resolver el problema del pecado, aunque la solución solo se encontraba en su propia muerte en la Cruz. En el Edén, Dios preguntó a Adán, la obra maestra de su Creación: “¿Dónde estás?” (Gén. 3:9). Y hoy sigue buscando a su única oveja perdida: nosotros. Nos busca uno por uno. Tiene un plan perfecto para alcanzarnos: aplica la promesa del evangelio en ciernes que aparece ya en Génesis 3:15 al poner enemistad entre nosotros y Satanás. El evangelio es convertido a veces en algo tan complicado y teórico que tiene poco significado práctico para la vida del siglo XXI. Por el contrario, es muy sencillo y directo. El evangelio consta de tres partes: 1. Jesús vino y murió por nuestros pecados pues somos incapaces de salvarnos a nosotros mismos (ver Rom. 5:6-8).2. Al aceptar su muerte como nuestro Sustituto, somos justificados y liberados de la condenación del pecado mediante la fe, el arrepentimiento y el bautismo (ver Rom. 5:9-11; 6:6, 7).3. La vida del cristiano que ha sido justificado por la fe en el sacrificio vicario de Cristo es el resultado de su unidad con Cristo, de su poder recreador y de la presencia del Espíritu Santo en nosotros (ver 2 Cor. 5:17-21; Gál. 2:20). Estas tres experiencias no ocurren necesariamente de forma separada, sino que pueden darse simultáneamente cuando aceptamos a Jesús, y pueden ser renovadas diariamente al entregarnos a él cada mañana. Independientemente de cómo haya experimentado cada persona la obra salvadora de Cristo en su vida, el fundamento descansa siempre sobre la muerte de Jesús. Debemos volver siempre a ella. Cuando evalúas tu carácter y lo más íntimo de tu ser, ¿qué te dice lo que ves acerca de tu necesidad de la Cruz? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 17 DE FEBREROLA CABEZA DE LA IGLESIA Lee Efesios 1:22 y Colosenses 2:10. ¿A qué se refiere Pablo cuando llama a Jesús “cabeza de la iglesia” (Efe. 5:23)? Es común en numerosos idiomas referirse metafóricamente a una posición de liderazgo como “la cabeza”, algo que también se observa en la Biblia. Nota el sentido de la palabra “cabeza” en los siguientes textos: • Moisés escogió “varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por jefes (literalmente “cabezas”) sobre el pueblo, sobre mil, sobre cien, sobre cincuenta y sobre diez” (Éxo. 18:25).• “Los jefes (literalmente “cabezas”) de la congregación” (Núm. 31:26).• Dios pondría a Israel “por cabeza y no por cola” si le obedecían (Deut. 28:13).• “Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco, Rezín” (Isa. 7:8)• “Y los hijos de Judá y de Israel […] levantarán para sí un jefe (literalmente “cabeza”)” (Ose. 1:11).• “Jefes (literalmente “cabezas”) de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de Israel” (Miq. 3:9).• “Cristo es la cabeza de todo hombre” (1 Cor. 11:3). Por lo tanto, Cristo, como cabeza de la iglesia, provee el liderazgo, la orientación y el sustento necesarios para su unidad y crecimiento (ver Col. 2:19). Lee 1 Corintios 12:12-27. Pablo describe aquí a la iglesia como un “cuerpo”. ¿Qué otros aspectos de la iglesia son representados mediante esta metáfora? Así como el cuerpo no puede vivir sin la cabeza, la vida puede resultar mucho más difícil cuando se pierde o se lesiona una de sus partes. A menudo, no reconocemos cuán importante es algo hasta que lo perdemos. Si tuvieras que renunciar a una parte de tu cuerpo, ¿cuál elegirías? ¿Qué te dice esto acerca de cuán vital es cada persona como miembro de la iglesia? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 16 DE FEBREROEL PRIMOGÉNITO DE LA CREACIÓNEn el Nuevo Testamento, el término “primogénito” casi siempre se refiere a Jesús (ver Luc. 2:7; Rom. 8:29; Col. 1:15, 18; Heb. 1:6; Apoc. 1:5), pero aun en los textos donde la palabra designa a otras personas, estas no necesariamente nacieron cronológicamente primero dentro de sus familias. El concepto bíblico de “primogénito” enfatiza la relación especial que un hijo tiene con su padre, independientemente del orden en que haya nacido respecto de sus hermanos. Además, hay casos en los que los hijos más jóvenes son más prominentes. Tal es el caso de Isaac, Jacob y José, por nombrar algunos. David fue ungido rey a pesar de ser el menor de ocho hijos (1 Sam. 16:10-13). No obstante, Dios dijo de él: “Lo pondré por primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra” (Sal. 89:27). También dijo a Moisés: “Israel es mi hijo, mi primogénito” (Éxo. 4:22). En este sentido, el término es usado con una connotación de preeminencia. Lee Colosenses 1:15-17. ¿Qué razones da Pablo para que Jesús sea llamado “el primogénito de toda la creación”? Es evidente que Pablo no estaba sugiriendo que Jesús fue el primer ser creado. De hecho, excluye categóricamente esa posibilidad cuando dice dos veces, y de maneras diferentes, que todo lo que existe fue creado por él y para él (Col. 1:16). En ambos casos, se señala a Jesús como el agente personal mediante el cual la Deidad llevó a cabo el proceso de la Creación (ver también Efe. 3:9; Juan 1:1-3; Apoc. 4:11). La afirmación de Pablo no podría ser más amplia. Todo significa todo: espacialmente (cielo y Tierra), ontológicamente (visible e invisible) y funcionalmente (tronos, dominios, principados, potestades). Estos últimos términos se refieren normalmente a los seres angélicos (ver Efe. 3:10; 6:12). Para no dejar lugar a equívocos, Pablo señala también que Jesús existía “antes de todas las cosas” (Col. 1:17). La expresión griega traducida como “antes” significa precedencia tanto en sentido jerárquico como cronológico, pero en todos los demás textos donde Pablo la usa se refiere al tiempo (ver, por ejemplo, 1 Cor. 2:7; Gál. 1:17; Efe. 1:4). Otra razón que da Pablo para justificar la preeminencia de Jesús es que “todas las cosas subsisten en él” (Col. 1:17). El verbo griego synistēmi significa literalmente “reunir” o “unir”. Jesús es el factor unificador del Universo, no solo por su papel como Creador, sino también porque es el Redentor. Dios, el Creador, murió por nosotros. ¿Qué podrían añadir a eso nuestras obras? ¿Por qué es blasfema la idea de que nuestras obras pueden o deben añadirse a lo que Cristo ya ha hecho por nosotros? 

À Lagos, la clinique Euracare a déclaré il y a quelques semaines avoir lancé une enquête interne « approfondie » pour identifier les causes du décès brutal d'un des enfants de l'écrivaine Chimamanda Adichie. Ce drame, partagé par de nombreuses familles nigérianes, met en lumière la crise systémique traversée par le monde de la santé au Nigeria. De notre correspondant de retour de Lagos, Dans un communiqué, l'établissement hospitalier privé réfute toujours les allégations de négligence médicale. Pourtant, ses équipes médicales devront répondre aux questions de la commission mise sur pied par l'État de Lagos. Efe Ose a survécu à une erreur médicale en 2008. À l'époque, cette quadragénaire est à son 7ᵉ mois de grossesse. Son médecin lui prescrit alors un médicament pourtant interdit aux femmes enceintes. 17 ans plus tard, pour Efe, la disparition brutale du fils de la romancière Chimamanda Adichie est impardonnable. « J'ai pleuré, je n'ai pas pu lire l'article en entier, témoigne-t-elle. Non, aucune mère, aucun parent ne devrait avoir à enterrer son enfant. Oh, non. Au lieu de gérer la situation, ils l'ont mal gérée. La perte d'une vie qui ne pourra jamais être retrouvée, c'est tellement douloureux. » Selon la famille de Chimamanda Adichie, Nkanu Nnamdi devait subir une ponction lombaire et une IRM. Le 6 janvier 2026, l'enfant de 21 mois ne s'est jamais réveillé, laissant derrière lui son frère jumeau. Dans un centre de santé primaire de Lagos, le Dr Esther Dabiri s'adresse à une douzaine de mamans. Toutes sont accompagnées de leur nourrisson devant être vacciné. « En tant que mère, je me range du côté de Chimamanda. Je sais ce que c'est neuf mois de stress. Mais cet hôpital a fait de son mieux, opine la médecin. Je suis sûre qu'elle leur faisait confiance, c'est pourquoi elle y a emmené son enfant. Je suis sûre qu'ils ont fait de leur mieux. Les professionnels ont essayé. Des erreurs humaines se sont produites. » À lire aussiNigeria: l'autrice Chimamanda Adichie accuse un hôpital de négligence après la mort de son fils « Que pouvons-nous apprendre de cette tragédie ? » Les avocats de l'écrivaine star ont adressé une mise en demeure à la clinique incriminée. Ils réclament notamment l'accès aux images de vidéosurveillance. PDG d'un hôpital privé à Ikeja, Dr John Bankole comprend la vague d'émotion déclenchée par ce drame, même s'il regrette certaines réactions sur les réseaux sociaux. « La grande majorité des gens ne connaissent même pas tous les détails. Les soins de santé sont un domaine très complexe, affirme-t-il. Mais nous, les professionnels, que pouvons-nous apprendre de cette tragédie ? Comment pouvons-nous améliorer notre système et comment gérer les informations ? » Et comme des dizaines de milliers de professionnels de santé, John Bankole s'active au quotidien pour réduire la mortalité infantile. Selon l'OMS, au Nigeria en 2022, sur 1 000 naissances, 108 enfants n'atteignaient pas l'âge de 5 ans. À lire aussiNigeria: des sages-femmes d'Abuja mobilisées pour éviter les décès maternels, véritable fléau

Celebramos el día mundial de la radio y lo hacemos desde la Asociación de la Prensa de Jaén, con la presidenta del colegio en Jaén, la periodista Ana Sola y con Ginés Donaire, miembro de la directiva y corresponsal de la agencia EFE y El País. El tranvía de Jaén dilata su puesta en marcha después de quedar fuera la empresa Avanza, que no cuenta con el plan de igualdad actualizado. Ahora será la empresa portuguesa Barreiro la que tenga la oportunidad de presentar su documentación. Tiene 9000 empleados.Escuchar audio

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES 11 DE FEBREROPIENSEN EN ESTO La paz que sobrepasa todo entendimiento también “guardará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús” (Fil. 4:7). Nuestra vida interior necesita protección. Curiosamente, Filipenses 4:7 conecta la paz de Dios con una metáfora militar. El verbo griego froureō se usa para describir una guarnición de soldados que protegen una ciudad contra una invasión (2 Cor. 11:32; comparar con Hech. 9:24). Otro aspecto muy importante de la paz interior implica vivir en armonía con la voluntad de Dios. “Mucha paz gozan los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo” (Sal. 119:165). Lee Filipenses 4:8, 9. ¿Qué acciones específicas se recomiendan aquí? Pablo introduce Filipenses 4:8 y 9 con la expresión “por lo demás” y una lista de seis virtudes, seguida de un sucinto resumen de ellas y de una exhortación a imitar su ejemplo. Esta exhortación final armoniza con el entorno grecorromano de Filipos, ya que enfatiza la virtud y el ejemplo. Curiosamente, sin embargo, se centra en ciertas virtudes bíblicas específicas, lo que resulta obvio por la omisión paulina de las cuatro virtudes cardinales griegas (prudencia, justicia, templanza y valentía). 1. No es casual que la lista comience con la virtud bíblica cardinal: lo verdadero, reiteradamente enfatizada por Jesús –quien solía decir: “Les aseguro...”– y por todo el Nuevo Testamento (ver, por ejemplo, Hech. 26:25; Rom. 1:18; 1 Cor. 13:6; 2 Cor. 4:2; Efe. 4:15; 1 Tim. 3:15; Sant. 1:18; 1 Ped. 1:22; 1 Juan 2:21). 2. Honorable. La palabra griega así traducida se refiere a una virtud personal (comparar sus otros usos en 1 Tim. 3:8, 11; Tito 2:2, donde se traduce como “respetable” en la NVI). 3. Justo. Esta virtud es una de las características distintivas de Dios (comparar su uso en Fil. 1:7). 4. Puro. La palabra se refiere al pensamiento puro y a las acciones de esa misma naturaleza que fluyen de la justicia de Dios recibida por la fe en ocasión de la justificación (ver 1 Juan 3:3). 5. “Agradable” (DHH). El término designa una belleza estética como la atestiguada ampliamente en la Creación de Dios. 6. De buen nombre. Otras versiones traducen esta última virtud como “digno de admiración” (NVI): “honorable” (LBLA), “loable” (BNP), etc.Pablo hace dos salvedades más, para que no se atribuya un matiz pagano a ninguna de estas virtudes: “Si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza” (Fil. 4:8), debemos pensar en estas virtudes celestiales. Luego, para despejar toda duda y evitar cualquier equívoco, el apóstol exhorta a los creyentes a practicar lo aprendido, recibido, oído y visto en su propio ejemplo (Fil. 4:9). 

El tema de la sujeción a las figuras de autoridad se hace muy claro en lassiguientes relaciones de las que Pablo va a hablar: Esposas a los esposos(Efe. 5:22-33); hijos a sus padres (Efe. 6:1-4); esclavos a sus amos (Efe.6:5-6). Estas relaciones fueron quebrantadas por la caída, los esposos, loshijos, los amos, todos fueron afectados.

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“No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espíritu. 19 Anímense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Señor con el corazón, 20 dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.” Efesios 5:18-20I. REPASO E INTRODUCCIÓN La vez pasada reflexionamos acerca de la manera en la que debemos hablarles a aquellos que están muertos espiritualmente y del llamado de la Escritura a tener cuidado de nuestra manera de vivir; debemos aprovechar cada oportunidad al máximo para hacer lo bueno no simplemente dejarnos llevar por la corriente o la presión de los días malos que pueden entorpecernos sino mas bien ser entendidos de cuál es la voluntad de Dios.Algo que necesitamos puntualizar es que cuando Pablo dice “entiendan cuál es la voluntad del Señor” hay dos sentidos en los que la voluntad de Dios se usa en la Biblia; Una es el decreto de Dios, todo es Su voluntad porque Él es soberano y supremo.Efe. 1:11 “En Cristo también fuimos hechos herederos, pues fuimos predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad.”El otro uso de la palabra “la voluntad de Dios” es lo que Dios quiere que hagamos y nos lo dice en Su Palabra de tal manera que si no lo hacemos no estamos cumpliendo Su voluntad.1 Tes. 4:3 “La voluntad de Dios es que sean santificados; que se aparten de la inmoralidad sexual.”Entender cual es la voluntad de Dios se refiere a ésta voluntad revelada, el sermón del monte, los diez mandamientos, las cartas de Pablo, etc. sin embargo estas instrucciones no cubren en detalle el 90% de las decisiones que tomamos. La mayor parte de nuestra vida es una aplicación de los principios de la Biblia, es decir, la voluntad de Dios que se descubre y aplica por la misma sabiduría de Dios. Tú enfrentas una situación y le preguntas ¿cómo se aplica Tu Palabra a esto que estoy viviendo? y ahí es donde necesitas ser entendido para aplicar la verdad en cada circunstancia.

'London Calling' es el disco más emblemático de The Clash. Fernando Ballesteros desgrana todo lo que rodea a la época y la grabación del disco en su nuevo libro, editado por Efe eme. También escuchamos a Víctor Coyote, que acaba de publicar 'El propio', el álbum recopilatorio de su carrera en solitario. Pedro Torrijos nos visita con su sección sobre arquitectura para hablarnos de El Helicoide, la cárcel más temida de Venezuela.Escuchar audio

Efe. 5:12-13“porque da vergüenza aun mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto. 13 Pero todo lo que la luz pone al descubierto se hace luz."El apóstol Pablo inspirado por el Espíritu Santo nos dijo en los versículos anteriores (Efe. 5:3-11) que la inmoralidad, la impureza y la codicia no nos corresponde a los santos, porque por eso viene la ira de Dios; que esas cosas son inútiles porque no heredan el reino de Dios y aquí nos dice que es vergonzoso aun hablar de lo ellos hacen en secreto.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 12 DE ENEROMORIR ES GANANCIA Todos, especialmente los creyentes, somos partícipes del Gran Conflicto, que hace estragos a nuestro alrededor y en nosotros. Todos experimentamos de un modo u otro, y hasta nuestro último día de vida, la realidad de esta lucha cósmica. Lee 2 Corintios 10:3-6. ¿De qué se trata la guerra espiritual que libramos y cuáles son nuestras armas? Las armas espirituales más letales son las ideas, sean buenas o malas. Satanás utiliza la crítica, la traición, la vergüenza, el miedo, la presión grupal, y una serie de instrumentos similares que los cristianos nunca debemos emplear. En cambio, debemos usar el amor, la misericordia, la paz, la mansedumbre, la paciencia, la bondad y el dominio propio. Nuestra arma más poderosa, si es usada correctamente, es “la Palabra de Dios” manejada por el Espíritu (Efe. 6:17), porque solo Dios puede llevar la verdad al corazón de una persona. Nosotros somos solo el instrumento que Dios usa para lograr sus propósitos. Lee Filipenses 1:21, 22. ¿Cuál es el punto que destaca aquí Pablo, especialmente en el contexto del Gran Conflicto? Nuestra batalla es espiritual, pues estamos en una guerra de ideas y valores. Sin embargo, Cristo ya obtuvo la victoria por nosotros en la Cruz, y nunca seremos derrotados si permanecemos unidos a él, incluso si ello nos cuesta la vida. Pablo estuvo dispuesto a sobrellevar todo lo que le sucediera aquí en la Tierra, por injusto que fuera, pues había confiado su vida y su futuro a un tribunal superior. Como cristianos, no debemos luchar tanto por nuestros derechos como por lo que es justo. Contrariamente a la máxima según la cual “la fuerza hace a la razón”, la verdadera fortaleza es el resultado de la última. La sumisión a la voluntad de Dios es algo honorable. De hecho, es la única manera de obtener la victoria en la guerra que libramos. Jesús, por supuesto, es el ejemplo por excelencia de la sumisión a la voluntad de Dios, como demuestra Pablo en Filipenses 2. ¿Cómo estás experimentando ahora mismo la realidad del Gran Conflicto? ¿Cómo puede darte consuelo y fortaleza el hecho de saber que Cristo ya obtuvo la victoria por nosotros? 

Efe. 5:8-9“Porque ustedes antes eran oscuridad y ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de luz 9 ([porque] el fruto de la luz consiste en toda bondad, [toda] justicia y [toda] verdad) 10 y comprueben lo que agrada al Señor. 11 No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino más bien denúncienlas.”Lo que viene en ese pasaje son más argumentos para vivir una vida santa. Se nos da este imperativo “Vivan como hijos de luz” y lo reafirma mas adelante “No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino más bien expónganlas.” (5:11). No se trata de decirle a la gente lo mala que es o lo equivocados que están sino mas bien invitarlos a que despierten y reciban la luz de Cristo.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 05 DE ENEROLOS PEDIDOS DE PABLO EN ORACIÓN Hace algunos años, un pastor hablaba de las oraciones que giran en torno a quien ora y sus necesidades o deseos. Las caracterizó acertadamente como “pequeñas oraciones egoístas”, ya que Dios tiene en mente cosas más grandes que esas para sus hijos. Lee la oración de Pablo en Filipenses 1:9-11. ¿En qué se centra y qué grandes peticiones incluye? ¿Qué te dice eso acerca de la oración? Esta oración solo tiene 43 palabras en griego, pero abarca todo lo que Pablo anhela que caracterice a los creyentes: amor, conocimiento, discernimiento, sinceridad, irreprochabilidad y justicia por medio de Jesucristo. En esta oración, así como en las anteriores expresiones de gratitud de Pablo, subyace un énfasis en la iglesia en su conjunto. La oración del apóstol está totalmente centrada en los demás, en el conjunto de los creyentes y en su bienestar. Veamos más detenidamente algunos de los elementos individuales de la oración: Amor. Pablo no solo pide más amor, sino un amor encaminado en una dirección específica: “En conocimiento verdadero y en todo discernimiento” (Fil. 1:9; LBLA). La referencia al conocimiento no se refiere a algo meramente intelectual, sino que implica una comprensión de las cosas espirituales que solo puede adquirirse mediante la comunión con Dios y el estudio de su Palabra (ver Efe. 1:17; 4:13; 1 Tim. 2:4). Discernimiento. Para Pablo, esto significa ser capaz de “aprobar lo mejor o excelente” (en contraste con lo moralmente perjudicial) y ser “sinceros y sin culpa”; es decir, irreprochables (Fil. 1:10). Sinceridad. La palabra griega así traducida significa “juzgado por la luz del sol” y se refiere a una intachable pureza de acción: “Todo cuanto hacen los cristianos debe ser transparente como la luz del Sol” (Elena de White, Reflejemos a Jesús [Boise, ID: Pacific Press, 1985], p. 63). Sin culpa. Esto significa no ser piedra de tropiezo, no decir ni hacer nada que haga más difícil que una persona crea. Justicia por medio de Jesucristo. Pablo se detiene largamente en esto en las epístolas de Romanos y Gálatas, y lo ampliará también en Filipenses 3. No tenemos justicia propia, sino solo la que recibimos por medio de Cristo. ¿Cómo puede nuestro amor “abundar aún más y más” (Fil. 1:9)? ¿Por qué es esto tan importante para la vida cristiana? (Ver también 1 Cor. 13:1-8). 

==============================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2026“SUBLIME BELLEZA”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================04 DE ENERO¡GRACIAS , SEÑOR!Gracias a Dios que en Cristo siempre nos lleva triunfantes (2 Corintios 2:14).En primer lugar, doy gracias a mi Dios" (Rom. 1:8). "Siempre doy gracias a mi Dios" (File.1:4). "No he dejado de dar gracias" (Efe.1:16). De las catorce cartas de Pablo, solo una no contiene expresiones de gratitud.Si el contexto de sus palabras fuera cómodo, libre de problemas y enemigos, sería fácil comprender tantas expresiones de gratitud, pero el apóstol experimentó grandes adversidades. Rodeado de enemigos y de incertidumbres, soportó prisiones, apedreamientos, azotes, naufragios, ataques, juicios y persecuciones de sus compatriotas y de los hermanos de la nueva fe.¿Cómo podía actuar tan pleno de gratitud, ante los infortunios? Su actitud se originaba en la firme convicción de que la gratitud sincera es uno de los elementos básicos e indispensables de un cristiano.La gratitud es la valoración de lo que se tiene y el reconocimiento de que alguien prestó tal beneficio. Agradecer genera contentamiento. Cuanto más expresamos gratitud, menos descontentos somos. La gratitud hace que nos concentremos en aquello que tenemos; el descontento, en aquello que no tenemos. La gratitud atrae a las personas, estrecha lazos y deshace nudos; el descontento las aleja y crea nudos.La gratitud es uno de los secretos de las personas fuertes, porque es imposible ser agradecida y, al mismo tiempo, vivir dominada por el miedo y la ira, por ejemplo. La gratitud genera otros sentimientos, como el amor, la comprensión, la compasión y la alegría. El descontento precede a los reclamos, a la insatisfacción, a la tristeza y al deseo de pagar el mal con el mal.La gratitud genera una sensación fundamental a la autoestima: la de ser bendecida. Cuando la persona es agradecida, incluso ante los mayores desafíos, reconoce que esa dificultad es tan solo una experiencia de aprendizaje. Consecuentemente, esa actitud lleva a confiar más en su capacidad de superación. La descontenta, creyendo ser víctima, se concentra solo en su propia derrota.Pablo mantenía la convicción de que, incluso ante los peores problemas, Dios estaba al frente usando sus mayores desalientos para transformarlo a su semejanza.¡Que tengamos esa convicción! Así, percibiremos que Dios nos ama, nos guía y hace planes para nosotros. Nuestra mente encontrará calma y reposo, y seremos capaces de dirigir sinceras acciones de gracias al Cielo. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 01 DE ENEROLAS IGLESIAS DE FILIPOS Y COLOSAS Lee Filipenses 1:1-3 y Colosenses 1:1, 2. ¿Cómo son descritas las iglesias de Filipos y Colosas, y qué significa esta descripción? En su típico saludo epistolar, Pablo llama a los cristianos “santos”, lo que significa que fueron apartados como pueblo o consagrados como pueblo especial de Dios en virtud del bautismo, así como Israel lo había sido antes como “nación santa” por medio de la circuncisión (Éxo. 19:5, 6; comparar con 1 Ped. 2:9, 10). Esto no tiene absolutamente nada que ver con la práctica de la iglesia romana de canonizar a las personas como “santos”. También es interesante el paralelismo entre los saludos de estas dos epístolas. Pablo se refiere a “obispos (griego episkopos, literalmente: “supervisores”) y diáconos” (Fil. 1:1) en Filipos y a “hermanos santos y fieles en Cristo” (Col. 1:2) en Colosas. Cuando el Nuevo Testamento habla de “hermanos fieles”, se refiere a quienes tienen un ministerio específico en la iglesia (ver Efe. 6:21; Col. 4:7; 1 Ped. 5:12). Por lo tanto, parece que Pablo se está dirigiendo no solo a los miembros de la iglesia en estas ciudades, sino también a sus líderes. La referencia a cargos descritos más específicamente en otros lugares (por ejemplo, en 1 Tim. 3:1-12; Tito 1:5-9) da testimonio de la existencia y la importancia de la organización desde el período más temprano de la iglesia. Formar colaboradores como Timoteo y Epafras y proveer para el liderazgo de las iglesias locales era una prioridad para Pablo, pues ello le permitía extender su alcance evangelizador. En otras palabras, había un enfoque estratégico tanto para la evangelización como para la retención. Nuestros pioneros adventistas siguieron el modelo neotestamentario de organización eclesiástica, como muestran muchos artículos de la Review and Herald de la década de 1850. De hecho, Jaime White dijo: “El orden divino del Nuevo Testamento es suficiente para organizar la iglesia de Cristo. Si se necesitara más, habría sido provisto por inspiración” (“Gospel Order”, Review and Herald, 6 de diciembre de 1853, p. 173). Mucho antes de que Pablo escribiera a estas iglesias, los apóstoles ya habían comenzado a establecer oficiales en la iglesia de Jerusalén (ver Hech. 6:1-6; 11:30), la cual “debía servir de modelo para [...] las iglesias que se establecieran en muchos otros puntos donde los mensajeros de la verdad trabajasen para ganar conversos al evangelio” (Elena de White, Los hechos de los apóstoles [Florida: ACES, 2009] p. 76). Es bien sabido que Pablo utilizó a veces ayudantes literarios en la composición de sus epístolas. Timoteo es también mencionado como asistente editorial en otros lugares (ver, por ejemplo, 2 Cor. 1:1; File. 1:1). El hecho de que Pablo siguiera usando tácitamente el pronombre de primera persona singular (“yo”) en lugar de “nosotros” demuestra que su autoridad apostólica respaldaba estas epístolas. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 28 DE DICIEMBREPABLO, EL PRISIONERO DE JESUCRISTO Las cartas de Filipenses y Colosenses son conocidas como las epístolas de la prisión, pues fueron escritas mientras Pablo estaba preso (las otras cartas de la prisión son Efesios y Filemón). La mayoría de los comentaristas cree que fueron escritas mientras Pablo estaba en Roma, entre los años 60 y 62 d. C. (ver Hech. 28:16). Lee Efesios 3:1 y Filemón 1:1. ¿Qué importancia tiene la forma en que Pablo describe su encarcelamiento? Pablo había entregado su vida al servicio de Jesucristo. Si ese servicio incluía ser prisionero, estaba preparado para ello. El apóstol se describe a sí mismo como “embajador en cadenas” (Efe. 6:20). Había estado en viajes misioneros, levantando iglesias y entrenando obreros para el Señor. Podría haberse preguntado: “¿Por qué estoy aquí cuando podría hacer mucho más sin estas cadenas?” Pablo también fue encarcelado más tarde, cuando escribió 2 Timoteo, que es considerada una epístola pastoral. Así que, al menos cinco libros del Nuevo Testamento fueron escritos mientras estaba en prisión. En ninguna de las epístolas de la prisión Pablo menciona exactamente dónde estuvo encarcelado; por ello, algunos han sugerido Éfeso o Cesarea. Pero no hay evidencias bíblicas de que Pablo haya estado privado de la libertad en Éfeso. Cesarea parecería más probable, excepto por el hecho que no hay registro de ninguna amenaza evidente a la vida de Pablo en esa ciudad. Sin embargo, esa amenaza ya existía cuando escribió Filipenses (ver Fil. 1:20; 2:17). Esta epístola contiene algunas pistas acerca del lugar donde Pablo se encontraba en el momento de su encarcelamiento. En primer lugar, había un pretorio. Esto puede referirse a la residencia oficial de un gobernador provincial –como la de Jerusalén, donde Jesús fue examinado por Pilato (Mat. 27:27; Juan 18:33), o como la de Cesarea, donde Pablo fue encarcelado (Hech. 23:35)–, pero Pablo utiliza claramente este término no como una referencia a un lugar, sino en relación con ciertas personas. Dice que “toda la guardia pretoriana” se familiarizó con el evangelio (Fil. 1:13, LBLA). Esta guardia estaba integrada por hasta catorce mil soldados seleccionados que protegían al emperador y custodiaban a los prisioneros. En segundo lugar, Pablo también envía saludos de los creyentes de “la casa del César” (Fil. 4:22). Esto indica que Pablo estaba prisionero en Roma y en contacto con los que servían a la casa imperial. ¿Cómo podemos aprender a extraer lo mejor de cualquier situación difícil en la que nos encontremos? ¿Por qué no siempre es fácil hacerlo? 

Nicolás Maduro beskrivs som en diktator. Han riggar val och har kört Venezuelas ekonomi i botten. Över Venezuela ruvar nu ett hot om en amerikansk invasion. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. När Venezuelas president Hugo Chávez dör 2013 har han redan utsett sin efterträdare – den då 50-årige utrikesministern Nicolás Maduro. Maduro ger ett vagt löfte om att fortsätta Chávez socialistiska reformprojekt, ett löfte som han får svårt att infria. Trots en av världens största råoljereserver är Venezuela ett land med en ekonomi i fritt fall som åtta miljoner venezuelaner har lämnat. Efter ett decennium som president klamrar sig Maduro fast vid makten trots protester, anklagelser om valfusk och internationella påtryckningar. Inte minst från USA som har förtöjt sitt största hangarfartyg utanför landets kust. Hösten 2025 bombas flera båtar som påstås ha transportera narkotika, med över 80 döda. USA har utlyst en belöning för den som kan bidra med information som leder till att Maduro grips till 50 miljoner dollar, samtidigt som hotet om en amerikansk invasion drar över Venezuela. Hör Sveriges Radios latinamerikakorrespondent Lotten Collin och Fredrik Uggla, forskare inom statsvetenskap vid Uppsala universitet. Avsnittet gjordes november/december 2025 av Dist.Programledare och producent: Vendela LundbergAvsnittsmakare och reporter: Sally HenrikssonSlutmix: Fredrik NilssonLjudklippen kommer från Sveriges Radio, CBS, AFP, AP, France 24, El País, Euronews, The Guardian, Global News, NBC, RTVE, Sky News, EFE, Al Jazeera, CNN och BBC.

Efe. 4:25-29 | Venciendo la falsedad y el enojo